第一篇：陜師大課程與教學(xué)論期末試題老師給的

1、很多時候老師們在選擇教學(xué)內(nèi)容時會說：“這個我已經(jīng)教過了，那個我也上過了。”言外之意，教過了，學(xué)生們自然也就學(xué)會了，就不用再教了。關(guān)于“教過”與“學(xué)會”之間的關(guān)系，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

2、試論整合課程的類型以及在實施過程中的問題與解決策略。

3、結(jié)合支架教學(xué)理論以及自身的專業(yè)學(xué)科，舉例談?wù)勅绾卫斫狻敖淌菫榱瞬唤獭边@句話。

4、試闡述多元智能理論對教學(xué)評價的啟示。教師應(yīng)如何運用多元智能理論促進學(xué)生發(fā)展。

5、教師的困惑：我都講一百遍了,你怎么還不會？！學(xué)生的困惑：老師，你一講，就明白，可是自己做就不會？！結(jié)合相關(guān)教學(xué)原理，試就此現(xiàn)象進行解釋，并提出相關(guān)教學(xué)建議。

6、通過舉例的方式闡釋學(xué)校潛在課程的含義，并闡述如何發(fā)展學(xué)校的潛在課程以促進學(xué)校的教育教學(xué)目標(biāo)的全面達成。7.試就“評價什么，得到什么”（You get what you measure）談?wù)勀愕睦斫庖约八鼘虒W(xué)評價的啟示。

8.夸美紐斯曾經(jīng)寫道：“教師是自然的仆人，不是自然的主人；他的使命是培植，不是改變，所以，假如他發(fā)現(xiàn)了某門學(xué)科與某個學(xué)生的天性不合，他決不應(yīng)強迫他去學(xué)習(xí)；因為在某一方面缺少的東西多半會由另一方面去補足。??假如沒有一個學(xué)生違背本人的意志，被迫去學(xué)習(xí)任何學(xué)科，我們就不會有發(fā)生厭惡和智力受到抑制的情形了。每個人都會順著他的自然的傾向去發(fā)展。”

盧梭在其著作《愛彌爾》中也曾寫道：“每一個人的心靈有它自己的形式，必須按它的形式去指導(dǎo)他；必須通過它這種形式而不能通過其他的形式去教育，才能使你對他花費的苦心取得成效。謹慎的人啊，對大自然多多地探索一下吧，你必須好好地了解了你的學(xué)生之后，才能對他說第一句話，先讓他的性格的種子自由自在地表現(xiàn)出來，不要對它有任何束縛，以便全面地詳詳細細地觀察它。”

這兩段話表達了怎樣的教學(xué)思想?應(yīng)如何看待這種思想?如何在教學(xué)實踐中運用這種思想?

1、很多時候老師們在選擇教學(xué)內(nèi)容時會說：“這個我已經(jīng)教過了，那個我也上過了。”言外之意，教過了，學(xué)生們自然也就學(xué)會了，就不用再教了。關(guān)于“教過”與“學(xué)會”之間的關(guān)系，談?wù)勀愕睦斫狻４穑耗壳拔覈闹行W(xué)教學(xué)有個非常突出的問題:教師教得辛苦,學(xué)生學(xué)得痛苦,教學(xué)效率很低,學(xué)生沒有得到應(yīng)有的發(fā)展.課堂教學(xué)嚴重浪費, 關(guān)于有效教學(xué)什么樣的教學(xué)是有效的,怎樣教學(xué)才算有效,這是一個復(fù)雜問題.有時教師講得很多,講得很細,講得很辛苦,自以為效果不錯,但恰巧是阻礙了學(xué)生的思考,阻礙了學(xué)生探索性學(xué)習(xí)的產(chǎn)生,這種教學(xué)不是有效教學(xué),最多只能說是低效教學(xué).我們要研究有效的教學(xué)策略,來引導(dǎo)學(xué)生進行有效學(xué)習(xí).這種策略可以分成三個部分.一是準(zhǔn)備策略,就是怎樣備課.以前通常認為,備課主要是根據(jù)知識板塊設(shè)計教學(xué)流程,備教師怎樣有序地講,很少關(guān)心學(xué)生的有效學(xué)習(xí).新課程理念認為,應(yīng)該從學(xué)生有效學(xué)習(xí)活動的角度來備課.一堂課有哪幾項活動,有幾個思維高潮,怎樣安排,知能構(gòu)建采用哪些手段,在活動過程中教師怎樣指導(dǎo),怎樣營造和諧進取的課堂氣氛,怎樣與學(xué)生互動,知識怎樣動態(tài)生成,能力如何提升,在活動中怎樣進行評估和調(diào)控等等,這些應(yīng)該是教師著重考慮的問題.不僅需要事先備課,還要在教學(xué)進行中動態(tài)備課,更重要的還要學(xué)會事后備課,進行教學(xué)反思,積累第一手材料,豐富教學(xué)理論,形成教學(xué)風(fēng)格.大量的資料表明,很多特級教師在成長的過程中都進行了大量的教學(xué)反思.怎樣把課前備課、課中生成和課后反思相結(jié)合,是我們要進行研究的問題,這也是一個創(chuàng)新.二是實施的策略.就是根據(jù)備好的課如何在課堂中具體落實.問題教學(xué)策略:三是評價策略,教學(xué)評價是課程的重要內(nèi)容,也是保證教學(xué)和促進教學(xué)有效的重要手段.新課改倡導(dǎo)評價方式多樣,評價主體多元,評價標(biāo)準(zhǔn)多條,但評價以激勵和促進為主,評價必須為促進教學(xué)服務(wù),為促進人的發(fā)展服務(wù).教學(xué)評價策略主要是指對課堂教學(xué)活動過程與結(jié)果做出的系列的價值判斷行為.評價行為貫穿著整個教學(xué)活動的始終,而不只是在教學(xué)活動之后.教學(xué)評價策略主要涉及學(xué)生學(xué)業(yè)成就的評價與教師教學(xué)專業(yè)活動的評價.學(xué)生學(xué)業(yè)成就的評價是指根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn),對學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果進行價值判斷的活動,即測定或診斷學(xué)生是否達到教學(xué)目標(biāo)及其達到目標(biāo)的程度.因此,它是教學(xué)評價的主要內(nèi)容,也是衡量教學(xué)是否有效的重要指標(biāo).假如評價的結(jié)果是學(xué)生取得了進步,說明該教師的教學(xué)是有效的;反之,假如評價的結(jié)果是學(xué)生沒有什么進步,說明該教師的教學(xué)就沒有多少效果.以上各種策略的目的是引導(dǎo)和幫助學(xué)生有效學(xué)習(xí),也就是我們所說的有效教學(xué).學(xué)生的有效學(xué)習(xí)與教師的有效教學(xué)是一個不可分割的整體,教師應(yīng)用有效教學(xué)策略的過程實際上是一個創(chuàng)造性的過程,是一個研究的過程,也是教師自身發(fā)展的最好的、。教學(xué)是一個系統(tǒng)工程,目標(biāo)定位必須遵循漸進性原則、實效性原則,目標(biāo)定位必須要符合學(xué)生的水平和實際,還要承認學(xué)生間的差異,切不可起點太高,否則確立的目標(biāo)就流于形式,在課時教學(xué)中就不能實現(xiàn)目標(biāo),目標(biāo)不能實現(xiàn)的教學(xué)怎么能稱為是一個有效的教學(xué)呢?顯然,后者的目標(biāo)定位是較恰當(dāng)?shù)摹Ｒ虼?在實現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)時,要深刻領(lǐng)會其實質(zhì),要進行系統(tǒng)科學(xué)地計劃,在課時教學(xué)目標(biāo)的確立時,切不可眉毛胡子一把抓,把課程的所有目標(biāo)都當(dāng)成課時目標(biāo)來確立,勢必出現(xiàn)課堂教學(xué)重形式而缺實效。教學(xué)有法,教無定法,沒有最好的方法,只有較適宜的方法。課堂教學(xué)模式不是一成不變的,而是在不斷發(fā)展變化的。在教學(xué)過程中,過重地注重模式,機械地套用一種模式,往往只流于形式,處于被動僵化的局面。各種教學(xué)方法在實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)方面都有其獨特的作用,但也有其缺陷的地方,每一種方法和模式能夠發(fā)揮其最大作用是建立在一定的教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生水平、教學(xué)環(huán)境等因素的基礎(chǔ)上。不同課時的教學(xué)內(nèi)容、不同班級的學(xué)生等都是可變因素,因此,課堂教學(xué)中并沒有一成不變的所謂最好的方法和模式。隨著課堂教學(xué)目標(biāo)的多元化,教學(xué)中要各種教學(xué)方法的有機結(jié)合,靈活地運用教學(xué)方法,建構(gòu)多樣化、最優(yōu)化的課堂教學(xué)體系,做到“教學(xué)有法,但無定法”,以取得最優(yōu)化的教學(xué)效果。

2、試論整合課程的類型以及在實施過程中的問題與解決策略。課程理論及其流派

（一）經(jīng)驗主義課程論：課程應(yīng)以兒童的活動為中心；課程的組織要心理學(xué)化：1.課程就是教育性經(jīng)驗。教育就是經(jīng)驗的改造和改組，而經(jīng)驗不是思想出來的，而是與社會生活實踐密切聯(lián)系的，是在做中學(xué)到的，也就是從活動中學(xué)到的。2．課程應(yīng)以兒童的活動為中心。學(xué)校科目互相聯(lián)系的真正中心，不是科學(xué)，不是文學(xué)，不是歷史，不是地理，而是兒童本身的社會活動。3．課程的組織應(yīng)心理學(xué)化。兒童與課程是確定一個過程的兩極，只有在經(jīng)驗的基礎(chǔ)上才能將二者統(tǒng)一起來，其實現(xiàn)的途徑就是將教材心理化。當(dāng)課程統(tǒng)一了兒童的心理經(jīng)驗和學(xué)科的邏輯經(jīng)驗，這種課程就是經(jīng)驗課程。4.思維起于不確定的、有問題的情境。培養(yǎng)思維能力首先要提供合適的情境。

（二）學(xué)科中心主義課程論：以學(xué)科的邏輯體系制定標(biāo)準(zhǔn)，編寫教材。學(xué)校的首要任務(wù)就是傳遞文化要素，要把人類文化遺產(chǎn)作為課程內(nèi)容核心。因此，要按照邏輯順序而不是心理順序來組織經(jīng)驗是學(xué)科課程最明顯的特征。教師是教育宇宙的中心，學(xué)生要服從教師的指導(dǎo)。確立了學(xué)科課程的地位，對學(xué)校教育產(chǎn)生了重大影響；在傳遞社會文化、傳遞傳統(tǒng)價值和社會主流價值方面具有不可替代的作用。

（三）社會改造主義課程論：圍繞當(dāng)代重大的社會問題來組織，幫助學(xué)生在社會方面得到發(fā)展：1.教育的根本價值是社會發(fā)展，教育的根本目的在于改造社會。要實現(xiàn)社會發(fā)展的教育價值和社會改造教育目的，教育必須專心致志于創(chuàng)造一種新的社會秩序，必須在人的心靈中引起一場意義深遠的變革。2.以“社會改造”為核心來構(gòu)建社會問題中心的“核心課程”。在小學(xué)，常以生命與健康、家庭生活的改善、資源保護、協(xié)作、謀生、宗教、審美、娛樂等為核心內(nèi)容。

（四）存在主義課程論：反對固定不變的課程應(yīng)考慮學(xué)生對于知識的態(tài)度課程最終要由學(xué)生的需要來決定。1.課程最終要由學(xué)生的需要來決定。為學(xué)生規(guī)定一種固定不變的課程是不適當(dāng)?shù)模驗樗鼪]有考慮到學(xué)生對知識的態(tài)度。2.教材是用來作為自我發(fā)展和自我實現(xiàn)的手段。不能使學(xué)生受教材的支配，而應(yīng)該使學(xué)生成為教材的主宰。3.人文學(xué)科應(yīng)該成為課程的重點。因為人文科學(xué)比其他學(xué)科更深刻、更直接地表現(xiàn)了人的本性及人與世界的關(guān)系，更能洞察和發(fā)展人存在的意義。

（五）后現(xiàn)代主義課程論：后現(xiàn)代課程標(biāo)準(zhǔn)概括為“ 4R ”，即豐富性（Richness）、循環(huán)性(Recursive)、關(guān)聯(lián)性(Relational)和嚴密性(Rigorous)。1.豐富性。學(xué)校中傳授的主要學(xué)術(shù)性學(xué)科都有它們終身的歷史背景、基本詞匯和最終詞匯，因此每門學(xué)科都會以自己的方式解釋豐富性,體現(xiàn)了一種開放性的特點。2.循環(huán)性。一種內(nèi)容豐富而復(fù)雜的課程，往往需要通過再回頭思考它，往往需要再提供各種機會才能掌握。循環(huán)與重復(fù)迥然不同，重復(fù)是為了提高固定講話的業(yè)績，其框架是封閉的，而可循環(huán)性是旨在發(fā)展能力，其框架是開放式的。3.關(guān)聯(lián)性。表現(xiàn)在兩個方面：一是教育上的關(guān)聯(lián)。強調(diào)在構(gòu)建課程時要考慮一整套的關(guān)系，在課程結(jié)構(gòu)上也要強調(diào)其中的關(guān)系。二是文化方面的關(guān)系，形成一個更大的網(wǎng)絡(luò)，課程就在其中形成。4.嚴密性。它的作用在于使改變了的課程避免滑入“不能控制的相對主義”以及情感上的唯我主義的怪圈。嚴密性是指概念的重新界定。也就是去查找自己或別人重視的假設(shè)，并且協(xié)調(diào)討論這些假設(shè)中的有關(guān)細節(jié)，這樣進行對話才會有意義，才會有改造價值。課程的類型：必修課程與選修課程；學(xué)科課程與經(jīng)驗課程；分科課程與整合課程；正規(guī)課程與隱蔽課程

整合課程：學(xué)科間的整合；學(xué)科內(nèi)的整合；學(xué)生個體經(jīng)驗的整合3、結(jié)合支架教學(xué)理論以及自身的專業(yè)學(xué)科，舉例談?wù)勅绾卫斫狻敖淌菫榱瞬唤獭边@句話。“支架”的概念起源，源自于蘇俄心理學(xué)家維果斯基的學(xué)習(xí)理論。支架的功能就是幫助處于實際發(fā)展層次的學(xué)習(xí)者，跨越最近發(fā)展區(qū)，進而達到潛在的發(fā)展層次。教學(xué)者于教學(xué)活動中，應(yīng)以學(xué)習(xí)者原有的先備知識較有潛質(zhì)方面(最近發(fā)展區(qū))為基礎(chǔ)，設(shè)計相關(guān)之學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)習(xí)者能在互動情境中建構(gòu)知識及能力，發(fā)展其潛能。支架教學(xué)模式是一種教學(xué)技巧，其中先由教師示范最理想的學(xué)習(xí)策略或任務(wù)，然后逐漸把責(zé)任交回學(xué)生。支架的作用，支架/支架在建筑過程中起到臨時性、過渡性作用。教師在教學(xué)中也是起到這個作用，把學(xué)習(xí)責(zé)任一點一點淡化轉(zhuǎn)移到學(xué)生身上。“鼓勵、講解、提示、回饋、演示、點撥、指導(dǎo)”等都是支架。支架支持程度應(yīng)隨發(fā)展階段調(diào)整逐步遞減，在實際教學(xué)活動中，家長/教師必須依據(jù)教材內(nèi)容以及學(xué)習(xí)者特性，提供學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中所需的支架，并且該支架的支持程度會隨著學(xué)習(xí)者在實際學(xué)習(xí)的情況不斷調(diào)整修正。支架支持程度應(yīng)隨發(fā)展階段調(diào)整逐步遞減。支架式教學(xué)策略；搭腳手架；進入情境；自主探索；協(xié)作學(xué)習(xí)；效果評價，支架式教學(xué)由以下幾個環(huán)節(jié)組成：（1）搭腳手架——圍繞當(dāng)前學(xué)習(xí)主題，按“最近發(fā)展區(qū)”的要求建立概念框架。（2）進入情境——將學(xué)生引入一定的問題情境。（3）獨立探索——讓學(xué)生獨立探索。探索內(nèi)容包括：確定與給定概念有關(guān)的各種屬性，并將各種屬性按其重要性大小順序排列。探索開始時要先由教師啟發(fā)引導(dǎo)，然后讓學(xué)生自己去分析；探索過程中教師要適時提示，幫助學(xué)生沿概念框架逐步攀升。（4）協(xié)作學(xué)習(xí)——進行小組協(xié)商、討論。討論的結(jié)果有可能使原來確定的、與當(dāng)前所學(xué)概念有關(guān)的屬性增加或減少，各種屬性的排列次序也可能有所調(diào)整，并使原來多種意見相互矛盾、且態(tài)度紛呈的復(fù)雜局面逐漸變得明朗、一致起來。在共享集體思維成果的基礎(chǔ)上達到對當(dāng)前所學(xué)概念比較全面、正確的理解，即最終完成對所學(xué)知識的意義建構(gòu)。（5）效果評價——對學(xué)習(xí)效果的評價包括學(xué)生個人的自我評價和學(xué)習(xí)小組對個人的學(xué)習(xí)評價，評價內(nèi)容包括：自主學(xué)習(xí)能力；對小組協(xié)作學(xué)習(xí)所作出的貢獻；是否完成對所學(xué)知識的意義建構(gòu)。

4、試闡述多元智能理論對教學(xué)評價的啟示。教師應(yīng)如何運用多元智能理論促進學(xué)生發(fā)展。多元智能的評價： 否認標(biāo)準(zhǔn)化、單一性的測試；主張人性化、多重性的評價。多元智能的培養(yǎng)：

不是選拔適應(yīng)教育的兒童；而是創(chuàng)造適合兒童的教育！

在評估的目標(biāo)上，首先是發(fā)現(xiàn)兒童的強項，主張為兒童積極的變化提供基礎(chǔ)，強調(diào)強項與弱項建立聯(lián)系，最終促進方方面面發(fā)展。在評估的重點上，著眼于學(xué)生解決問題的方式與能力。在評估的范圍上，了解多元智能各個領(lǐng)域?qū)W生的表現(xiàn)。在評估的手段上，要運用多種方法，創(chuàng)設(shè)問題情景，盡量使學(xué)生在活動中展現(xiàn)各自的能力，長處和優(yōu)點。在評估的環(huán)境上，強調(diào)給學(xué)生提供適宜的學(xué)習(xí)機會和學(xué)習(xí)經(jīng)驗。(在真實的學(xué)習(xí)活動中進行相應(yīng)的評價)在評估的結(jié)果上，教師在于了解學(xué)生的發(fā)展?fàn)顩r，不與他人比較排序，學(xué)生自己將強項與弱項加以比較，以提出未來學(xué)習(xí)的建議。

一、多元智能理論直接影響教師形成積極樂觀的“學(xué)生觀” 多元智能理論認為：每個人都同時擁有這九種智能，只是這九種智能在每個人身上以不同的方式、不同的程度組合存在，使得每個人的智能都各具特色。因此，世界上并不存在誰聰明誰不聰明的問題，而是存在在哪一方面聰明以及怎樣聰明的問題。即學(xué)校里沒有所謂“差生”的存在，每個學(xué)生都是獨特的，也是出色的。哪怕是成績最差的學(xué)生，也不要把他看死，除了語文和數(shù)學(xué)方面，他可能在其他方面并不差，他同樣有智力發(fā)展的潛能。這樣的學(xué)生觀一旦形成，就使得教師樂于對每一位學(xué)生抱以積極、熱切的期望，并樂于從多個角度來評價、觀察和接納學(xué)生，尋找和發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點，發(fā)現(xiàn)并發(fā)展學(xué)生的潛 能，由以往關(guān)注“你的智商有多高”轉(zhuǎn)為關(guān)注“你的智能類型是什么”。這正是新課程學(xué)生評價所倡導(dǎo)的改革方向，關(guān)注學(xué)生個體間發(fā)展的差異性和個體內(nèi)發(fā)展的不均衡性，評價內(nèi)容多元、評價標(biāo)準(zhǔn)分層，重視評價對學(xué)生個體發(fā)展的建構(gòu)作用。多元智能理論特別符合因材施教的教育原則。

二、多元智能理論直接影響教師重新建

構(gòu)“智力觀” 雖然教師擔(dān)負著發(fā)展學(xué)生潛能的責(zé)任，但是很少有教師真正思考過人類學(xué)習(xí)潛能———智能的本質(zhì)是什么。傳統(tǒng)的智力理論將智能解釋為一種以語言能力和邏輯—數(shù)理能力為核心的整合的能力，于是世界各國教育的重點就被定位于追求優(yōu)異的語文和數(shù)學(xué)表現(xiàn)，我們?nèi)缃竦慕逃旧鲜且环N以語文和數(shù)學(xué)為重點的教育，反映在考試上，側(cè)重的只是語文和數(shù)學(xué)能力，似乎這兩門學(xué)科就代表了學(xué)習(xí)的全部。而多元智能理論則強調(diào)，智能的本質(zhì)更多地表現(xiàn)為個體解決實際問題的能力和生產(chǎn)及創(chuàng)造出社會所需要的有效產(chǎn)品的

能力，而這些能力顯然遠遠超越了傳統(tǒng)教學(xué)和評價關(guān)注的重點。因此，多元智能理論拓展了教師的“智力觀”，課程功能由此開始發(fā)生著根本的轉(zhuǎn)變，教師不但關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，同時關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，尤其重視培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和新能力。這些正是新課程學(xué)生評價改革的方，即建立促進學(xué)生全面發(fā)展的評價體系，加強試內(nèi)容與學(xué)生生活經(jīng)驗、社會實際的聯(lián)系，重考查學(xué)生分析問題、解決問題的能力等。

三、多元智能理論幫助教師樹立新的 “教育觀”多元智能理論不僅提出每一位學(xué)生都同時擁有智力的優(yōu)勢領(lǐng)域和弱勢領(lǐng)域，而且提出在每一位學(xué)生充分展示自己優(yōu)勢領(lǐng)域的同時，應(yīng)將其優(yōu)勢領(lǐng)域的特點遷移到弱勢領(lǐng)域中去，從而促使其弱勢領(lǐng)域得到盡可能的發(fā)展，這就是我們教育工作者的責(zé)任和義務(wù)。因此，教育首先是賞識教育和愛的教育，教師相信每一位學(xué)生都是有能力的人，樂于挖掘每一位學(xué)生的優(yōu)勢潛能，并給予充分的肯定和欣賞，愛即師魂，熱愛每一位學(xué)生，關(guān)心每一位學(xué)生，樹立學(xué)生的自尊和自信。其次教育是個體化的教育，教師變得更為主動、自覺地為每一位學(xué)生設(shè)計“因材施教”的方法，以配合其智能組合的特點，促進其優(yōu)勢才能的展示和發(fā)展，實現(xiàn)個人價值。而且，教育還是主動發(fā)展的教育，教師幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)和建立其智能優(yōu)勢領(lǐng)域和弱勢領(lǐng)域之間的聯(lián)系，以此為切入點，引導(dǎo)學(xué)生有意識地將其從事優(yōu)勢領(lǐng)域活動時所表現(xiàn)出來的智力特點和意志品質(zhì)遷移到弱勢領(lǐng)域中去，使智能類型得到有效的整合，潛能得到更大地發(fā)揮。這些教育觀也正深刻地體現(xiàn)了新課程學(xué)生評價改革的思想，即關(guān)注評價的教育功能，發(fā)展和發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上多方面的潛能，了解學(xué)生發(fā)展中的需要，幫助學(xué)生認識自我、建立自信，促進學(xué)生在原有水平上的發(fā)展等等。由此可見，多元智能理論倡導(dǎo)的評價思想與新課程中學(xué)生評價改革的方向相一致，并為“建立促進學(xué)生全面發(fā)展的評價體系”提供了有力的理論依據(jù)與支持。而且，以多元智能理論為依據(jù)建立的“學(xué)生觀”、“智力觀”和“教育觀”，將有助于教師更好地理解和實踐新課程所倡導(dǎo)的學(xué)生評價。

6、通過舉例的方式闡釋學(xué)校潛在課程的含義，并闡述如何發(fā)展學(xué)校的潛在課程以促進學(xué)校的教育教學(xué)目標(biāo)的全面達成。

潛在課程，又稱隱蔽課程、非正式課程。它是相對于正式課程（又叫顯在課程）的一種學(xué)校課程存在形式。即相對于有目的、有計劃、有組織地實施的各科教學(xué)和課外活動而言。潛在課程不在課程計劃中凸顯，不需通過正式課程來實施，而是通過無時不有、無處不在的學(xué)校的物質(zhì)環(huán)境、精神文化氛圍和人際情境，例如，校舍建設(shè)、教學(xué)設(shè)備、校貌、校園精神文化、教學(xué)禮儀、校訓(xùn)、校紀、校規(guī)、校風(fēng)、班風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)以及師生之間、生生之間的人際關(guān)系等，對學(xué)生身心發(fā)展和人格健全形成潛移默化的影響，在一定程度上制約著課程育人目標(biāo)的實現(xiàn)。良好的潛在課程，會與正式的顯在課程一道構(gòu)成相得益彰的學(xué)校課程范疇，會積極推動學(xué)校課程育人目標(biāo)的實現(xiàn)。從文化傳播學(xué)角度講，學(xué)校教育的重要任務(wù)之一就是向?qū)W生傳播并讓學(xué)生繼承人類優(yōu)秀精神

文化（文化的重要構(gòu)成之一）成果，進而讓學(xué)生在精神文化的傳習(xí)中成人成才，同時實現(xiàn)精神文化的教化功能。而這一功能的實現(xiàn)，是基于學(xué)校課程的設(shè)計與實施。毋庸置疑，課程是學(xué)校教育的核心，除正式的顯在課程以外，潛在課程也是完整的學(xué)校課程設(shè)計的不可或缺的部分。當(dāng)然，潛在課程的設(shè)計也不是缺乏中心、漫無邊際的。從文化本體論上說，有價值、有意義的文化現(xiàn)象世界是人的價值意識的本原。[1]人的本質(zhì)的實現(xiàn)在很大程度上取決人的文化創(chuàng)造，尤其是精神文化的創(chuàng)造更能凸顯人的本質(zhì)的重要和靈性的可貴。因此，精神文化的建設(shè)應(yīng)自然成為學(xué)校潛在課程設(shè)計的主導(dǎo)取向和重要內(nèi)容。

精神文化是一種不可替代的、無形的、潛藏著育人價值的課程資源，這種課程資源的科學(xué)開發(fā)，是增強學(xué)校競爭力的前提和保障。精神文化建設(shè)應(yīng)是開放的、發(fā)展的。所謂開放，就是面向世界，借鑒國外先進大學(xué)的精神文化建設(shè)的好經(jīng)驗。所謂發(fā)展，就是要面向未來，提升自己參與競爭的能力。

潛在課程概念拓寬了原來的課程定義，打破了原來課程有計劃、有目的的界限；

潛在課程概念的提出，發(fā)現(xiàn)了學(xué)生經(jīng)驗的新領(lǐng)域，有利于教育者對學(xué)生經(jīng)驗的指導(dǎo)；

潛在課程概念為課程效果中顯性課程無法解釋的部分提供了新思路；

潛在課程概念發(fā)展了學(xué)校教育的課程類型；

潛在課程概念為構(gòu)思教育的學(xué)校管理者提供了“硬教育”（計劃課程）與“軟教育”（潛在課程）的戰(zhàn)略參考。

潛在課程是指在課程方案和學(xué)校計劃中沒有明確規(guī)定的教育實踐和結(jié)果，但屬于學(xué)校教育經(jīng)常而有效的組成部分，可以看成是隱含的、非計劃的、不明確或未被認識到的課程。

一、潛在課程的意義：

1、潛在課程的概念拓寬了原來的課程定義，打破了原來課程有計劃、有目的的界限。

2、潛在課程概念的提出，發(fā)現(xiàn)了學(xué)生經(jīng)驗的新領(lǐng)域，有利于教育者對學(xué)生經(jīng)驗的指導(dǎo)。

3、為課程效果中顯在課程無法解釋的部分提供了新思路。

4、發(fā)展了課程類型。

二、潛在課程的內(nèi)容：

潛在課程是非學(xué)術(shù)性的學(xué)習(xí)結(jié)果，它對學(xué)生的影響主要是無意的、隱含的和非預(yù)期的。

潛在課程包括學(xué)校文化方面的教育、學(xué)習(xí)和生活環(huán)境的建設(shè)、良好的人際關(guān)系的建立等。

（1）學(xué)生在學(xué)校各種人際交往中受到的影響，如思維方式、價值觀念和行為方式等的影響。

（2）學(xué)校、班級中長期形成的制度與非制度文化的影響，如學(xué)校與班級的傳統(tǒng)、風(fēng)氣、輿論、儀式、規(guī)章制度等。

（3）學(xué)校物質(zhì)環(huán)境所構(gòu)成的物質(zhì)文化的影響，如學(xué)校建筑、校園環(huán)境、教室布置等。

三、重視基礎(chǔ)教育領(lǐng)域的潛在課程研究

基礎(chǔ)教育是培養(yǎng)兒童全面和諧發(fā)展, 使兒童在的德智體的等方面打下初步基礎(chǔ)的教育

（一）基礎(chǔ)教育特征與潛在課程

基礎(chǔ)教育是啟蒙性、全面性、基礎(chǔ)性教育。它只需要向兒童傳遞關(guān)于基礎(chǔ)學(xué)科、自然、社會和人類淺顯的知識和觀念,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)行為及建立良好的情感態(tài)，不求多么系統(tǒng)和深奧;所組織的教育活動也不要求多么緊湊、嚴格，規(guī)范性不強, 但設(shè)計面卻極廣。潛在課程的松散性、多樣性、模糊性正符合基礎(chǔ)教育的這一特征。基礎(chǔ)教育強調(diào)智力培養(yǎng)與非智力教育并重, 知情意性全面發(fā)展。認識、能力行為品質(zhì)、性格塑造、健康培養(yǎng)等任務(wù)的實現(xiàn)是單純以知識為中心的教材和教學(xué)無法完成的, 而潛在課程正可以彌補正規(guī)課程的不足。

(二)強調(diào)潛在課程研究的價值

1、潛在課程的引入, 拓寬了人們對基礎(chǔ)教育課程的認識。長期以來，學(xué)校只重視正規(guī)課程的選擇和實施, 把正規(guī)課程當(dāng)作課程的全部, 從而局限了事業(yè), 約束了思想, 使課程研究陷入了停滯不前的狀態(tài)。新課改提出了三維一體人才培養(yǎng)理念，即基礎(chǔ)知識、基本技能和情感態(tài)度。而潛在課程的引入，正好擴充了我們對“情感態(tài)度”方面的認識，改變了我們的思路, 使我們從課程高度來認識像師生關(guān)系、教育觀念、教師期望、園舍建筑等方面, 從而提高教育自覺性和目的性。

2、糾正基礎(chǔ)教育中的許多片面理解和做法。

只重視正規(guī)課程, 或認為學(xué)校教育中只存在正規(guī)課程, 加上一些其他原因, 導(dǎo)致了教育中許多片面性, 如過分重視智力發(fā)展, 一味教授讀寫算練, 忽視個性和情感、意志等方面的培養(yǎng)。潛在課程的引入，可以糾正許多不妥認識和做法。例如: 在課程目標(biāo)方面不能只考慮目的性很強的目標(biāo), 同時也要照顧到非計劃的目標(biāo);正規(guī)課程偏重結(jié)果, 評價方面中終結(jié)性評價, 而潛在課程理論表明同時也必須重視學(xué)習(xí)過程和形成性評價。

（一）最大程度遵循教育目標(biāo)

教育目標(biāo)是一切教育活動的依據(jù), 所設(shè)計的學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)該遵循教育目標(biāo)要求, 最大限度地體現(xiàn)教育目標(biāo), 堅持目標(biāo)定向準(zhǔn)則。教育者在規(guī)劃一個供兒童學(xué)習(xí)的環(huán)境時, 必須再三衡量某些重要的教育目標(biāo)或基本理念, 能否在這樣的環(huán)境中全部達成。不能為創(chuàng)設(shè)環(huán)境而創(chuàng)設(shè)環(huán)境。

（二）有利于良好的全面的學(xué)習(xí)經(jīng)驗的獲得

學(xué)習(xí)經(jīng)驗是兒童與周圍環(huán)境相互作用而獲得的各種物理經(jīng)驗和心理體驗的總和。好的課程, 必須有利于產(chǎn)生良好的多方面的學(xué)習(xí)經(jīng)驗。而一個好的學(xué)習(xí)環(huán)境,也要有利于產(chǎn)生更多更好的學(xué)習(xí)經(jīng)驗。如兒童與人交往的習(xí)慣、態(tài)度的養(yǎng)成, 人際互動技能的獲得, 社會活動能力的培養(yǎng)等，所設(shè)計的學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)該有利于兒童形成安全感。健康對于兒童來說是第一重要的, 因為他們正處于身體生長最為迅速的階段,保證他們的健康, 首先要確保他們的安全。這就要求, 在設(shè)計學(xué)習(xí)環(huán)境時,必須保證環(huán)境的安全, 充分考慮環(huán)境的構(gòu)成成分不致對兒童形成威脅,更不能對兒童造成直接的身體傷害。如果發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)環(huán)境中有使兒童產(chǎn)生恐懼感的因素, 應(yīng)及時排除, 不能馬虎大意。所設(shè)計的學(xué)習(xí)環(huán)境還必須有利于兒童產(chǎn)生成功感。兒童在活動中, 如果不斷體驗到成功, 并因成功而感到愉快, 那么這種成功和愉快本身就是極好的強化源泉。它可以刺激兒童產(chǎn)生繼續(xù)探索和求知的欲望,發(fā)現(xiàn)新問題,發(fā)展創(chuàng)造性品質(zhì)。這樣, 要求所創(chuàng)設(shè)的學(xué)習(xí)環(huán)境具有新穎性和富于變化性,能吸引兒童的注意,驅(qū)使兒童不斷探索, 獲得較好的辦學(xué)效益。

（三）重視情境教學(xué)

所提出的問題, 是一種特殊的學(xué)習(xí)環(huán)境。問題, 將兒童與其周圍的物理環(huán)境連接起來, 使兒童帶著問題的要求和條件去尋找答案;問題，還可以把兒童與教育者(主要是指教師)連成一體, 促使二者之間不斷進行相互作用。在與老師的相互作用中, 兒童學(xué)習(xí)與成人的感情交流, 互換信息, 逐漸培養(yǎng)綜合分析和判斷能力。當(dāng)今社會, 人的分析問題和解決問題的能力已變得越來越重要，也是我們新課改所倡導(dǎo)的。從小培養(yǎng)兒童的這種能力, 已成為國內(nèi)和國際教育界的共識。要做到這一點, 需要教育者向?qū)W習(xí)者提供的學(xué)習(xí)環(huán)境時, 必須注意提出問題的性質(zhì)和背景, 即注意提出什么類型的問題, 問題的難度怎么樣, 問題所涉及的條件有多少, 等等。這些方面共同構(gòu)成了特殊的學(xué)習(xí)環(huán)境，(四)學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)充滿人情味,具有人文性

為兒童創(chuàng)設(shè)的學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)充滿人情味, 使兒童感到親切溫暖,而不能給兒童冷冰冰的感覺。這就要求, 無論是教室內(nèi)的張貼畫, 還是戶外的各種活動器械, 都要盡量反映與人的關(guān)系, 使兒童易于接近。室內(nèi)的板報、中隊活動等，應(yīng)具有童趣,抓住兒童的心靈。搭配上, 應(yīng)鮮艷、明亮,表現(xiàn)出勃勃生機, 不能死氣沉沉。要注意,不能只按照成人的審美眼光和要求設(shè)計教育環(huán)境。盡量避免那些生硬的條款規(guī)章、標(biāo)語、大字報類的張貼；在班級活動中除抓好常規(guī)教育活動外，還要結(jié)合我國的民風(fēng)民俗，如傳統(tǒng)節(jié)日，各類紀念日等開展豐富多彩的活動，體現(xiàn)人文性。

總之，潛在課程作為一個新的課題引入，不但打破了課程原有計劃、有目的的界限，還為課程效果中顯在課程無法解釋的部分提供了新的思路，也將為我們今后的特色辦學(xué)提供思考。

7.試就“評價什么，得到什么”（You get what you measure）談?wù)勀愕睦斫庖约八鼘虒W(xué)評價的啟示。

課程實施的最后落腳點是課程教學(xué).而學(xué)生評價是與課程教學(xué)直接相關(guān)的活動之一，并且具有導(dǎo)向、強化和調(diào)節(jié)等功能。課程作為教育的中介，對作為教育對象的人的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。課程理念作為課程的靈魂，則主導(dǎo)著課程的編制、實施與評價。我國新課程的理念可以簡單概括為四點:(l)關(guān)注學(xué)生作為“整體的人”的發(fā)展;(2)統(tǒng)整學(xué)生的生活世界與科學(xué)世界;(3)尋求學(xué)生主體對知識的建構(gòu);(4)創(chuàng)建富有個性的學(xué)校。文化。課程理念的轉(zhuǎn)變勢必帶動學(xué)生評價的改革。可以看出，新課程理念將學(xué)生的整體性發(fā)展置于第一位，關(guān)注每一位學(xué)生的發(fā)展。新課程視野中的學(xué)生是處于發(fā)展之中的活生生的獨立個體，有著各不相同的特點。課程的實施就是使學(xué)生得到適合于自己的發(fā)展。那么，學(xué)生評價作為課程施的一個有力保障因素，要想在評價活動中體現(xiàn)出新課程的理念，就要將促進學(xué)生的發(fā)展置于優(yōu)先位置。如何將促進學(xué)生的發(fā)展落到實處呢?我們認為應(yīng)該從以下幾個方面人手。

(一)重視學(xué)生評價的正面導(dǎo)向作用對學(xué)生的每一次評價，乃至每一次測驗、每一個分數(shù)都會對其造成影響。僵化呆板的測試，不管其技術(shù)成分如何完善，都會影響學(xué)習(xí)者以后的發(fā)展與創(chuàng)新。每一次評價都是對學(xué)生的一次潛移默化的教育和引導(dǎo):它使學(xué)生認識到在教育者的視野里哪種問題有價值，因為學(xué)4:總是傾向于認為，教師所選擇的內(nèi)容一定有必然的合理性與價值。學(xué)生在意識到哪些問題或知識被列人有價值的行列之后，會在后續(xù)學(xué)習(xí)中予以更多的關(guān)注。因此，從某種程度上講，評價的內(nèi)容決定著學(xué)生以后學(xué)習(xí)的方向與重點;它使學(xué)生明了哪些回答是正確的，或者是較容易得到高分的。經(jīng)過證實的答案、從選項里選出 的答案、學(xué)生自己構(gòu)建的答案、評價者對問題類型的偏愛同樣會影響到學(xué)生對答案的構(gòu)建。如一個總以多項選擇測驗來評價學(xué)生的教師就會發(fā)現(xiàn)學(xué)生慢慢習(xí)慣于在既定范圍內(nèi)作出選擇，而其解決未結(jié)構(gòu)化的實際問題的能力卻遠遠落后;它使學(xué)生認識到知識之間以及各種智力之間的關(guān)系，單純定位于知識記誦的評價無疑會讓學(xué)生將記憶力置于首位，而真實性、表現(xiàn)性評價又促使學(xué)生將問題解決能力置于優(yōu)先位置;它讓學(xué)生意識到評價者是否關(guān)注以及尊重他們的思維，是鼓勵他們獨立思考、勇于創(chuàng)新?還是壓抑他們、將學(xué)習(xí)變成記誦? 正視學(xué)生評價的導(dǎo)向作用，意味著排斥評價的隨意性或任意性，追求對學(xué)生評價的精心準(zhǔn)備。美國教育學(xué)者布萊克(J.K.BI即k)認為學(xué)生評價是一種需要細心組織的活動，應(yīng)該包括八個必要的環(huán)節(jié):(l)學(xué)生評價的意圖和目標(biāo)是什么?(2)評價什么?(3)學(xué)生自身的發(fā)展是如何進行與展現(xiàn)的?(4)將采用哪些策略和技術(shù)?(5)誰將參與評價過程?(6)如何確定實施評價的時間與地點?(7)如何記錄、收集以及評估數(shù)據(jù)?(8)依據(jù)哪種標(biāo)準(zhǔn)對結(jié)果進行評估?工3飛這八個環(huán)節(jié)實際上正是每個教育工作者在組織和實施評價時，需要向自己發(fā)問的問題。只有在自己能夠合理地回答這八個問題之后，才可能組織起合理而有效的學(xué)生評價。

(二)追求學(xué)生評價的完整性新課程追求的是學(xué)生的整體性發(fā)展，課程視野中的學(xué)生是獨特而完整的。在這種新的課程理念中，只有完整的學(xué)生評價才能正確評價學(xué)生的整體性發(fā)展完整的評價應(yīng)該包括最佳表現(xiàn)評價和通常表現(xiàn)評價兩類。前者是指學(xué)生在動機得到充分調(diào)動的情況下，所能達到的最好表現(xiàn)，它主要用來判斷學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)結(jié)果;后者則主要用于判斷學(xué)生的態(tài)度等個性素質(zhì)。評價者一般通過觀察或交談在日常情況下獲知學(xué)生的典型性表現(xiàn)。就最佳表現(xiàn)而言，學(xué)生是處于一種外設(shè)的問題情景中，外在的問題激發(fā)學(xué)生的動機，從而使學(xué)生的能力得以展現(xiàn)。如在紙筆測驗中要求學(xué)生區(qū)分事實陳述與個人假設(shè)。而就通常表現(xiàn)而言，學(xué)生則處于一種自然的狀態(tài)中，沒有外在的壓力。如學(xué)生在閱讀一份報紙，雖然他可以很好地區(qū)分事實與陳述個人觀點，但是這并不證明他在日常閱讀報紙中就會運用這一能力。換言之，通常表現(xiàn)下的學(xué)生表現(xiàn)的是真實的自我。作為評價者的教師既應(yīng)該關(guān)注動機被充分激發(fā)下學(xué)生的表現(xiàn)，也應(yīng)該關(guān)注自然狀態(tài)下的學(xué)生表現(xiàn)，只有將兩者結(jié)合起來，才能獲得對學(xué)生的完整評價。

(三)賦予評價結(jié)果以應(yīng)有意義，發(fā)揮學(xué)生評價的

功脆和作用賦予評價結(jié)果以應(yīng)有意義是使學(xué)生評價發(fā)揮完整功能的對策之一。調(diào)發(fā)揮學(xué)生評價的正面導(dǎo)向作用和追求學(xué)生評價的完整性，以及賦予評價結(jié)果以應(yīng)有意義。后兩點則屬于技術(shù)層面，論述了建立評價共同體和開發(fā)及使用質(zhì)性評價方法。在新課程改革走向全

面實施的進程中，基于和為了新課程改革而致力于學(xué)生評價的改進，現(xiàn)時所需要的可能己不是從哲學(xué)和政治經(jīng)濟學(xué)角度所做的宏大敘述，而是就評價觀念和方法進行

對話，促進某種形式的共同參與和建構(gòu)。

8、夸美紐斯曾經(jīng)寫道：“教師是自然的仆人，不是自然的主人；他的使命是培植，不是改變，所以，假如他發(fā)現(xiàn)了某門學(xué)科與某個學(xué)生的天性不合，他決不應(yīng)強迫他去學(xué)習(xí)；因為在某一方面缺少的東西多半會由另一方面去補足。??假如沒有一個學(xué)生違背本人的意志，被迫去學(xué)習(xí)任何學(xué)科，我們就不會有發(fā)生厭惡和智力受到抑制的情形了。每個人都會順著他的自然的傾向去發(fā)展。”；盧梭在其著作《愛彌爾》中也曾寫道：“每一個人的心靈有它自己的形式，必須按它的形式去指導(dǎo)他；必須通過它這種形式而不能通過其他的形式去教育，才能使你對他花費的苦心取得成效。謹慎的人啊，對大自然多多地探索一下吧，你必須好好地了解了你的學(xué)生之后，才能對他說第一句話，先讓他的性格的種子自由自在地表現(xiàn)出來，不要對它有任何束縛，以便全面地詳詳細細地觀察它。”這兩段話表達了怎樣的教學(xué)思想?應(yīng)如何看待這種思想?如何在教學(xué)實踐中運用這種思想?

一般認為，課程開發(fā)與教學(xué)活動都是圍繞著兒童、知識、社會三個維度展開的，而對這三個維度及其關(guān)系最早做出系統(tǒng)論述的當(dāng)推杜威。他力求在三個維度中尋找一種平衡。

首先，兒童經(jīng)驗與學(xué)科知識的統(tǒng)一。杜威消解了兒童與知識的對立。杜威認為“兒童中心論”和“學(xué)科中心論”共同的錯誤的根源就是割裂了兒童經(jīng)驗與學(xué)科知識之間的內(nèi)在統(tǒng)一性。

其次，兒童與社會的統(tǒng)一。在教學(xué)活動中，兒童與社會不是非此即彼的對立關(guān)系。社會是多個個體的有機結(jié)合，個人是社會中的個體。杜威在《我的教育信條》中明確指出：“我認為受教育的個人是社會的個人，而社會便是許多人的有機結(jié)合。如果從兒童身上舍去社會的因素，我們便只剩下一個抽象的東西；

再次，自然學(xué)科知識與人文社會學(xué)科知識的統(tǒng)一，學(xué)科知識與社會的統(tǒng)一。

總之，在兒童、社會、知識三個維度上，杜威力求尋求一種恰當(dāng)?shù)钠胶恻c，在三者之間建立一種關(guān)聯(lián)性，使之成為完整而和諧的整體。

（二）認為學(xué)生和教師是平等的經(jīng)驗主體

杜威認為學(xué)校是社會生活的一種形式，是以經(jīng)驗為基礎(chǔ)組織起來的社會共同體。教師和學(xué)生是平等的經(jīng)驗主體，通過自由和諧的互動交往最終達到對經(jīng)驗的改造。傳統(tǒng)學(xué)科中心教育忽視兒童的經(jīng)驗，認為它是模糊的、不穩(wěn)定的，需要在成人的指導(dǎo)之下朝向成人經(jīng)驗發(fā)展和過渡。對兒童經(jīng)驗的重視并不意味著忽視教師的作用，教師也是社會共同體的一員，而且是經(jīng)驗更為成熟的一員。總之，杜威認為師生雙方是組成社會共同體的平等成員。

（三）主張教學(xué)反思、附帶學(xué)習(xí)和連續(xù)性

首先，杜威認為教學(xué)需要反思這一理性因素的介入。

其次，杜威認為在具體內(nèi)容學(xué)習(xí)的同時，附帶學(xué)習(xí)也是很重要的。再次，教學(xué)應(yīng)在兒童的生活及其經(jīng)驗之間建立一種連續(xù)性。

第二篇：《課程與教學(xué)論》期末試題

2017年秋季《課程與教學(xué)論》期末試題

一、名詞解釋（每題10分，共3題，計30分）

1.課程

課程作為學(xué)科。定義：課程是指所有學(xué)科的總和，或?qū)W生在教師指導(dǎo)下各種活動的總和。

2.課程標(biāo)準(zhǔn)與教學(xué)大綱 3.“教教材”與“用教材教”

“教教材”和“用教材教”是兩種截然不同的教材觀。“教”教材，考慮的出發(fā)點是傳授，是強調(diào)如何把書本知識傳遞給學(xué)生，是以知識為本位的；用教材“教”，立足點是放在學(xué)習(xí)對象身上，注重教學(xué)行為與學(xué)習(xí)行為的同步相諧，注重知識傳授中的能力培養(yǎng)。前者是教書，后者是教人。

二、簡答（每題10分，共3題，計30分）

1.簡述有效教學(xué)的三個考量指標(biāo)。

答：根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)有效性的三個考量指標(biāo)。學(xué)習(xí)速度：學(xué)習(xí)特定內(nèi)容所花費的時間；學(xué)習(xí)結(jié)果：學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中發(fā)生的變化、獲得的進步或取得的成績；學(xué)習(xí)體驗：所伴隨或發(fā)生的心理感受。主要是通過教師在一種先進教學(xué)理念指導(dǎo)下經(jīng)過一段時間的教學(xué)之后，使學(xué)生獲得具體的進步或發(fā)展。

2.如何創(chuàng)設(shè)有價值的教學(xué)情境？ 3.如何處理教學(xué)預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系？

答：（1）以預(yù)設(shè)為基礎(chǔ)，提高生成的質(zhì)量和水平。

（2）以生成為導(dǎo)向，提高預(yù)設(shè)的針對性、開放性、可變性

①以生成的主體性為導(dǎo)向，提高預(yù)設(shè)的針對性 ；②以生成的隨機性（不可預(yù)知性）為導(dǎo)向，提高預(yù)設(shè)的開放性 ；

③以生成的動態(tài)性為導(dǎo)向，提高預(yù)設(shè)的可變性。

（3）讓預(yù)設(shè)與生成共同服務(wù)于學(xué)生的發(fā)展。

三、材料分析（每題40分，共1題，計40分）

閱讀“第十名現(xiàn)象”，談?wù)勈裁礃拥慕逃浅晒Φ慕逃裁礃拥膶W(xué)生是好學(xué)生……

周武是杭州市天長小學(xué)多年的班主任。在一次學(xué)生畢業(yè)20周年的聚會中，他驚異地發(fā)現(xiàn)，一些業(yè)績較為突出的同學(xué)，在小學(xué)時期大都是學(xué)習(xí)成績不夠顯眼的學(xué)生；相反，當(dāng)年老師們很喜歡的幾個尖子生卻大都業(yè)績平平。這種反差讓周武陷入了久久的深思：為什么尖子生沒有按照當(dāng)初的預(yù)想發(fā)展下去，而一些不起眼的學(xué)生長大后竟能脫穎而出呢？于是，他開始了一項關(guān)于該校小學(xué)畢業(yè)生成長經(jīng)歷的跟蹤調(diào)查。十年的調(diào)查中他發(fā)現(xiàn)了這樣的規(guī)律：在實行百分制的情況下，在小學(xué)期間前幾名的“尖子”在升入初中、高中、大學(xué)（乃至工作之后）有相當(dāng)一部分會“淡出”優(yōu)秀行列，而許多名列第十名左右的學(xué)生在后來的學(xué)習(xí)和工作中竟很出人意料地表現(xiàn)出色。周武將這一現(xiàn)象稱為“第十名現(xiàn)象”。

這是為什么呢？

周武在充分跟蹤調(diào)查的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)：在過去，學(xué)校的老師和家長往往很單純地用語文、數(shù)學(xué)成績給孩子們排名。而家長們則督促、強迫孩子擠進前幾，搞得他們壓力很大。這使他們在培養(yǎng)興趣愛好、拓寬知識面、發(fā)展個性等方面受到了很大的約制，反而束縛了他們智力的發(fā)展。又因為他們都是聽話的“好孩子”，一些好的個性也會被束縛。另外，老師們“抓兩頭，帶中間”的教學(xué)方法，使這些尖子生在學(xué)習(xí)上很容易得到老師的“關(guān)照”，從而削弱了他們的學(xué)習(xí)上的獨立性。因此后來就不適應(yīng)中學(xué)相對較為“松散”的教學(xué)方法，從而“淡出”優(yōu)秀行列。與此相反，第十名左右的學(xué)生雖然成績不是最優(yōu)秀的，但是較活潑，靈活性強，學(xué)得較為輕松，興趣廣泛，老師不大注意這些學(xué)生，因此其學(xué)習(xí)的獨立能力較強，有很大的潛力。另外，這些學(xué)生沒有保住“前三名”的心理壓力，使他們在健康的心態(tài)中學(xué)習(xí)。這是他們有“后勁”，進步和成才概率較高的主要原因。

周武說：“這種尖子生與‘第十名’的差別，實際上就是用10分力氣得了9分收獲與用5分力氣得了8分收獲的差別。相比之下，后者分數(shù)低，但論潛力和能力，自然要勝過前者??”

答：這種現(xiàn)象也說明了一個觀點：一個人能否成功不取決于學(xué)習(xí)成績的高低。在反思一下學(xué)校的教育，往往把分數(shù)、排名判斷為學(xué)生好壞的標(biāo)準(zhǔn)。故而教師、家長都在督促、強迫學(xué)生拼命的往前擠名次。使得學(xué)生本身的興趣愛好受到制約，從而影響了智力的發(fā)展，又因為他們是大家眼中的好孩子，在個性方面也會被束縛。對于學(xué)習(xí)好的學(xué)生普遍得到老師的關(guān)照，從而也削弱了他們學(xué)習(xí)的獨立性，以至于不太適應(yīng)大學(xué)較為松散的教育模式，而淡出了優(yōu)秀行列。而第十名至二十名的學(xué)生，他們成績不是很優(yōu)秀，但相對比較活潑、靈活性強，學(xué)習(xí)比較輕松，興趣比較廣泛，由于沒有前十名那樣的學(xué)習(xí)壓力，他們在興趣愛好上得到很好的發(fā)揮。這一類的學(xué)生不會引起老師太多的注意，因此有著較獨立的學(xué)習(xí)能力和健康的學(xué)習(xí)態(tài)度，這也使得他們在之后的學(xué)習(xí)中后勁很足，而且有著很好的創(chuàng)作能力、分析能力和動手能力。著名心理學(xué)家斯騰伯格用成功智力來解釋：他把學(xué)業(yè)上表現(xiàn)出來的智力稱為“惰性智力”，而成功智力是達到人生中主要目標(biāo)的智力，它包括：創(chuàng)造性能力、分析性能力、實踐性能力。成功智力在現(xiàn)實生活中不是凝固不變的，而是可以不斷修正和發(fā)展的。我們在孩子的教育上要使孩子在學(xué)業(yè)智力和成功智力上保持協(xié)調(diào)、平衡，要發(fā)展孩子的人際溝通能力、管理領(lǐng)導(dǎo)能力、藝術(shù)創(chuàng)作能力、動手能力。具有成功智力的人會努力尋找一種不僅可以勝任的工作，而且還能干得與眾不同的工作環(huán)境。他們創(chuàng)造著自己的機會，而不是讓機會受他們自身所處環(huán)境的制約。如今好學(xué)生突然成績下降的例子不少見了。家長和教師在苦惱尋找原因時，是否會想過這可能是學(xué)生對分數(shù)教育的不滿和反抗。我們總是一味地注重排名和分數(shù)而忽略了

學(xué)生自身的心理想法和興趣愛好的發(fā)揮。學(xué)前教育一直在提倡培養(yǎng)孩子的興趣愛好，從而有助于孩子的智力開發(fā)。面對著應(yīng)試教育，我們將孩子的智力束縛在了課本上。對如今活潑好動的學(xué)生而言，沉重的分數(shù)壓力以及呆板地課本學(xué)習(xí)讓他們感到厭煩。最終導(dǎo)致了他們厭學(xué)、棄學(xué)。教育所要培養(yǎng)的人，是社會需要的人，還是教師喜歡的人？社會所要選擇的人，是能做事的人，還是能背知識點的人？我們將孩子的興趣收起，把他們束縛在課本上，最終做了應(yīng)試教育的傀儡。社會需要的是靈活而又富有創(chuàng)造力的頭腦，興趣是不斷提高創(chuàng)造力的最好的老師。家長和老師收起的不僅是孩子的玩物，還有創(chuàng)造能力、實踐能力以及分析能力。最終孩子只有兩種結(jié)果，要么厭學(xué)棄學(xué)、要么成了空有理論木訥的書呆子。這是社會喜歡的人才嗎？很明顯，這不是！所以，成功的教育應(yīng)該是關(guān)注每一個學(xué)生，因材施教，培養(yǎng)每一個學(xué)生道德素質(zhì)，鍛煉他們的生活本領(lǐng)，要讓每一個學(xué)生都有廣泛的興趣，而不是一味的讀課本的書，追究成績！這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生自然就是好學(xué)生。

初夏早上六點，清亮透明的月兒還躲藏在云朵里，不忍離去，校園內(nèi)行人稀少，我騎著單車，晃晃悠悠的耷拉著星松的睡眼。校園內(nèi)景色如常，照樣是綠意盈盈，枝繁葉茂，鳥兒歌唱。經(jīng)過西區(qū)公園，看那碧綠的草地，飛翔中的亭子，便想起十七那年，在這里尋找春天的日子。本想就此停車再感受一遍，可惜心中記掛北區(qū)的荷塘。回想起冬日清理完荷塘的枯枝敗葉，一片蕭條的景色：湖水變成墨綠色，沒有魚兒游動，四處不見了鳥兒的蹤影，只有蓮藕躺在湖底沉沉睡去。清潔大叔撐著竹竿，乘一葉扁舟，把一片片黑色腐爛的枯葉殘枝挑上船。幾個小孩用長長的鐵鉤把蓮蓬勾上岸，取下里頭成熟的蓮子。

第三篇：《課程與教學(xué)論》期末試題

2017年秋季《課程與教學(xué)論》期末試題

一、名詞解釋（每題10分，共3題，計30分）

1.課程

答：是指各級各類學(xué)校為了實現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而開設(shè)的學(xué)科及其目的、內(nèi)容、范圍、課程活動、進程等的總和、它主要體現(xiàn)在課程計劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書之中。

2.課程標(biāo)準(zhǔn)與教學(xué)大綱

答：（1）課程標(biāo)準(zhǔn)與教學(xué)大綱框架上的區(qū)別。

①課程標(biāo)準(zhǔn)有前言，包括課程性質(zhì)、課程理念、課程標(biāo)準(zhǔn)、設(shè)計思路等。教學(xué)大綱沒有前言。

② 課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)目標(biāo)為：知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度和價值觀，教學(xué)大綱的教學(xué)目標(biāo)為：知識、能力、思想認識。

③ 課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)內(nèi)容：學(xué)習(xí)領(lǐng)域、學(xué)習(xí)目標(biāo)及行為目標(biāo)，教學(xué)大綱的教學(xué)內(nèi)容：教學(xué)內(nèi)容及要求。

④ 課程標(biāo)準(zhǔn)的實施建議：教學(xué)建議、評價建議、教材編寫建議、課程資源開發(fā)與利用建議，教學(xué)大綱的實施建議：教學(xué)建議、課時安排、教學(xué)中注意問題、考核與評價。

⑤課程標(biāo)準(zhǔn)有附錄，包括術(shù)語解釋、案例，教學(xué)大綱沒有。（2）課程標(biāo)準(zhǔn)與教學(xué)大綱內(nèi)容上的區(qū)別。

課程標(biāo)準(zhǔn)：規(guī)定的是目標(biāo)、內(nèi)容及學(xué)生學(xué)習(xí)的基本要求。

教學(xué)大綱：規(guī)定的是目的、內(nèi)容及教師教學(xué)的最高要求，重點是教學(xué)工作的規(guī)定教目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)要求、教學(xué)建議。（3）課程標(biāo)準(zhǔn)與教學(xué)大綱目標(biāo)上的區(qū)別課程標(biāo)準(zhǔn)：

不僅對學(xué)生的認知發(fā)展水平提出要求，而且對學(xué)生的學(xué)習(xí)過程與方法、情感態(tài)度和價值觀等方面提出要求，著眼于學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。教學(xué)大綱：強調(diào)知識與技能，偏重認知發(fā)展水平，忽略學(xué)習(xí)過程和情感態(tài)度。大綱強調(diào)的是

教師的教，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果，忽略學(xué)習(xí)方式和策略，影響學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)、全面素質(zhì)的提高。

（4）課程標(biāo)準(zhǔn)與教學(xué)大綱評價觀上的區(qū)別課程標(biāo)準(zhǔn)：

在評價上更關(guān)注學(xué)生的發(fā)展過程，成多元化啟示，它將學(xué)生、教師和課程發(fā)展融為一體，強化過程性評價和評價的教育功能，課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的是教學(xué)的基本要求。對教師教學(xué)，學(xué)生學(xué)業(yè)評價的影響是間接的，指導(dǎo)性，彈性的。教學(xué)大綱：規(guī)定的考核、評價，內(nèi)容與形式比較單一。重視學(xué)生掌握知識與技能的結(jié)果考核。忽略學(xué)生學(xué)習(xí)過程與方法、情感態(tài)度與價值觀方面的因素。忽略學(xué)生綜合能力的考查，降低教學(xué)評價的功能。教學(xué)大綱對教師教學(xué)、學(xué)生學(xué)業(yè)評價的影響是直接的，嚴格控制的，硬性的。

3.“教教材”與“用教材教”

答：教教材”和“用教材教”是兩種截然不同的教材觀。“教”教材，考慮的出發(fā)點是傳授，是強調(diào)如何把書本知識傳遞給學(xué)生，是以知識為本位的；用教材“教”，立足點是放在學(xué)習(xí)對象身上，注重教學(xué)行為與學(xué)習(xí)行為的同步相諧，注重知識傳授中的能力培養(yǎng)。前者是教書，后者是教人。

二、簡答（每題10分，共3題，計30分）

1.簡述有效教學(xué)的三個考量指標(biāo)。

答：根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)有效性的三個考量指標(biāo)。學(xué)習(xí)速度：學(xué)習(xí)特定內(nèi)容所花費的時間；學(xué)習(xí)結(jié)果：學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中發(fā)生的變化、獲得的進步或取得的成績；學(xué)習(xí)體驗：所伴隨或發(fā)生的心理感受。主要是通過教師在一種先進教學(xué)理念指導(dǎo)下經(jīng)過一段時間的教學(xué)之后，使學(xué)生獲得具體的進步或發(fā)展。

2.如何創(chuàng)設(shè)有價值的教學(xué)情境？

答：教學(xué)情境是課堂教學(xué)的基本要素，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境也是教師的一項常規(guī)教學(xué)工作，創(chuàng)設(shè)有價值的教學(xué)情境則是教學(xué)改革的重要追求。有價值的教學(xué)情境具備以下幾個特性：

（1）生活性。強調(diào)情境創(chuàng)設(shè)的生活性，其實質(zhì)是要解決生活世界與科學(xué)世界的關(guān)系，新課程呼喚科學(xué)世界向生活世界的回歸。為此，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，第一要注重聯(lián)系學(xué)生的現(xiàn)實生活，在學(xué)生鮮活的日常生活環(huán)境中發(fā)現(xiàn)、挖掘?qū)W習(xí)情境的資源。其中的問題應(yīng)當(dāng)是學(xué)生日常生活中經(jīng)常會遭遇的一些問題，只有在生活化的學(xué)習(xí)情境中，學(xué)生才能切實弄明白知識的價值。第二要挖掘和利用學(xué)生的經(jīng)驗。陶行知先生有過一個精辟的比喻：“接知如接枝。”他說：“我們要有自己的經(jīng)驗做根，以這經(jīng)驗所發(fā)生的知識做枝，然后別人的知識方才可以接得上去，別人的知識方才成為我們知識的一個有機部分。”任何有效的教學(xué)都始于對學(xué)生已有經(jīng)驗的充分挖掘和利用。學(xué)生的經(jīng)驗包括認知經(jīng)驗和生活經(jīng)驗。美國著名的教育心理學(xué)家奧蘇伯爾有一段經(jīng)典的論述：“假如讓我把全部教育心理學(xué)僅僅歸納為一條原理的話，那么，我將一言以蔽之：影響學(xué)習(xí)的惟一最重要的因素就是學(xué)生已經(jīng)知道了什么，要探明這一點，并應(yīng)據(jù)此進行教學(xué)。”可以說這段話語道出了“學(xué)生原有的知識和經(jīng)驗是教學(xué)活動的起點”這樣一個教學(xué)理念。

（2）形象性。強調(diào)情境創(chuàng)設(shè)的形象性，其實質(zhì)是要解決形象思維與抽象思維、感性認識與理性認識的關(guān)系。為此，我們所創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境，首先應(yīng)該是感性的、可見的、摸得著的，它能有效地豐富學(xué)生的感性認識，并促進感性認識向理性認識的轉(zhuǎn)化和升化；其次，應(yīng)該是形象的、具體的，它能有效地刺激和激發(fā)學(xué)生的想像和聯(lián)想，使學(xué)生能夠超越個人狹隘的經(jīng)驗范圍和時間、空間的限制，既使學(xué)生獲得更多的知識、掌握更多的事物，又能促使學(xué)生形象思維與抽象思維的互動發(fā)展。

（3）學(xué)科性。情境創(chuàng)設(shè)要體現(xiàn)學(xué)科特色，緊扣教學(xué)內(nèi)容，凸現(xiàn)學(xué)習(xí)重點，當(dāng)然，教學(xué)情境應(yīng)是能夠體現(xiàn)學(xué)科知識發(fā)現(xiàn)的過程、應(yīng)用的條件以及學(xué)科知識在生活的意義與價值的一個事物或場景。只有這樣的情境才能有效地闡明學(xué)科知識在實際生活中的價值，幫助學(xué)生準(zhǔn)確理解學(xué)科知識的內(nèi)涵，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的動力和熱情。學(xué)科性是教學(xué)情境的本質(zhì)屬性。例如，在教學(xué)“平均分”時，我們可以創(chuàng)設(shè)一個“春游”的現(xiàn)實情境，讓學(xué)生準(zhǔn)備及分發(fā)各種食品和水果，但教學(xué)重點應(yīng)該盡快地落到“總數(shù)是多少”、“怎么分的”、“分成幾分，每份是多少”、“還有沒有多余的”、“不同食物的分法中有什么共同的特色”等數(shù)學(xué)問題上來，而不是把大量的時間花在討論“春游應(yīng)該準(zhǔn)備什么食物和水果”、“春游應(yīng)該注意什么”等與數(shù)學(xué)內(nèi)容無關(guān)的生活問題上，強調(diào)學(xué)科性，還意味著要挖掘?qū)W科自身的魅力，利用學(xué)科自身的內(nèi)容和特征來生發(fā)情境，如利用數(shù)學(xué)的嚴密性、抽象性來創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)教學(xué)情境，利用語文的人文性、言語性創(chuàng)設(shè)語文教學(xué)情境。（4）問題性。有價值的教學(xué)情境一定是內(nèi)含問題的情境，它能有效地引發(fā)學(xué)生的思考。情境中的問題要具備目的性，適應(yīng)性和新穎性。目的性指問題是根據(jù)一定的教學(xué)目標(biāo)而提出來的，目標(biāo)是設(shè)問的方向、依據(jù)，也是問題的價值所在；適應(yīng)性指問題的難易程度要適合全班同學(xué)的實際水平，以保證使大多數(shù)學(xué)生的課堂上都處于思維狀態(tài)；新異性指問題的設(shè)計和表述具有新穎性、奇特性和生動性，以使問題有真正吸引學(xué)生的力量。這樣的問題才會成為感知的思維的對象，從而在學(xué)生心里造成一種懸而未決但又必須解決的求知狀態(tài)，實際上也就是使學(xué)生產(chǎn)生問題意識。

（5）情感性。情感性指教學(xué)情境具有激發(fā)學(xué)生情感的功效。第斯多惠說得好：“我們認為，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒、鼓舞，而沒有興奮的情緒怎么能激動人，沒有主動性怎么能喚醒沉睡的人，沒有生氣勃勃的精神怎么能鼓舞人呢？贊科夫也強調(diào)指出：“教學(xué)法一旦能觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，這種教學(xué)法就能發(fā)揮高度有效的作用。”一次，一位語文教師教《凡卡》一文時，講到凡卡給爺爺投出求助信后，滿懷希望進入了幸福的美夢之中，然而這位天真的孩子卻不知爺爺是收不到這封信的，因為他連地址也沒寫上。即使收到了，這位窮苦的守夜人也不可能讓凡卡跳出火坑。對于這位九歲的孩子來說，屬于他的幸福只有在夢中！講到這兒，這位教師再也控制不了自己了，眼淚涌了出來，甚至無法講下去，全班學(xué)生竟然在寂靜中伴坐了很久，連平時管不住自己的學(xué)生，也在這無意創(chuàng)設(shè)的情境中被無聲的語言“管住了”。教師入境入情，帶來了學(xué)生的心動情發(fā)，起到了見作者之所見，思作者之所思，與作者的情感產(chǎn)生心靈共鳴的作用。

3.如何處理教學(xué)預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系？

答：預(yù)設(shè)和生成是講好課的兩個因素，二者缺一不可。傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師過分依賴于課前的預(yù)設(shè)，課堂教學(xué)往往顯得過于嚴密，具有很強的計劃性，這一點是傳統(tǒng)教學(xué)預(yù)設(shè)的優(yōu)點，同時也是預(yù)設(shè)的不足之處。雖然預(yù)設(shè)是進行閱讀教學(xué)的必要條件，但決不是上好一節(jié)課的唯一條件，在新課程的理念下，教師除了課前要精心預(yù)設(shè)外，還必須在課堂上關(guān)注學(xué)生的生成，并把它當(dāng)成一種有效的資源進行合理利用，而全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。（1）以預(yù)設(shè)為基礎(chǔ)，提高生成的質(zhì)量和水平。

（2）以生成為導(dǎo)向，提高預(yù)設(shè)的針對性、開放性、可變性。

①以生成的主體性為導(dǎo)向，提高預(yù)設(shè)的針對性 ；

②以生成的隨機性（不可預(yù)知性）為導(dǎo)向，提高預(yù)設(shè)的開放性 ；

③以生成的動態(tài)性為導(dǎo)向，提高預(yù)設(shè)的可變性。（3）讓預(yù)設(shè)與生成共同服務(wù)于學(xué)生的發(fā)展。

三、材料分析（每題40分，共1題，計40分）

閱讀“第十名現(xiàn)象”，談?wù)勈裁礃拥慕逃浅晒Φ慕逃裁礃拥膶W(xué)生是好學(xué)生……

周武是杭州市天長小學(xué)多年的班主任。在一次學(xué)生畢業(yè)20周年的聚會中，他驚異地發(fā)現(xiàn)，一些業(yè)績較為突出的同學(xué)，在小學(xué)時期大都是學(xué)習(xí)成績不夠顯眼的學(xué)生；相反，當(dāng)年老師們很喜歡的幾個尖子生卻大都業(yè)績平平。這種反差讓周武陷入了久久的深思：為什么尖子生沒有按照當(dāng)初的預(yù)想發(fā)展下去，而一些不起眼的學(xué)生長大后竟能脫穎而出呢？于是，他開始了一項關(guān)于該校小學(xué)畢業(yè)生成長經(jīng)歷的跟蹤調(diào)查。十年的調(diào)查中他發(fā)現(xiàn)了這樣的規(guī)律：在實行百分制的情況下，在小學(xué)期間前幾名的“尖子”在升入初中、高中、大學(xué)（乃至工作之后）有相當(dāng)一部分會“淡出”優(yōu)秀行列，而許多名列第十名左右的學(xué)生在后來的學(xué)習(xí)和工作中竟很出人意料地表現(xiàn)出色。周武將這一現(xiàn)象稱為“第十名現(xiàn)象”。

這是為什么呢？

周武在充分跟蹤調(diào)查的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)：在過去，學(xué)校的老師和家長往往很單純地用語文、數(shù)學(xué)成績給孩子們排名。而家長們則督促、強迫孩子擠進前幾，搞得他們壓力很大。這使他們在培養(yǎng)興趣愛好、拓寬知識面、發(fā)展個性等方面受到了很大的約制，反而束縛了他們智力的發(fā)展。又因為他們都是聽話的“好孩子”，一些好的個性也會被束縛。另外，老師們“抓兩頭，帶中間”的教學(xué)方法，使這些尖子生在學(xué)習(xí)上很容易得到老師的“關(guān)照”，從而削弱了他們的學(xué)習(xí)上的獨立性。因此后來就不適應(yīng)中學(xué)相對較為“松散”的教學(xué)方法，從而“淡出”優(yōu)秀行列。與此相反，第十名左右的學(xué)生雖然成績不是最優(yōu)秀的，但是較活潑，靈活性強，學(xué)得較為輕松，興趣廣泛，老師不大注意這些學(xué)生，因此其學(xué)習(xí)的獨立能力較強，有很大的潛力。另外，這些學(xué)生沒有保住“前三名”的心理壓力，使他們在健康的心態(tài)中學(xué)習(xí)。這是他們有“后勁”，進步和成才概率較高的主要原因。

周武說：“這種尖子生與‘第十名’的差別，實際上就是用10分力氣得了9分收獲與用5分力氣得了8分收獲的差別。相比之下，后者分數(shù)低，但論潛力和能力，自然要勝過前者??”

答：這種現(xiàn)象也說明了一個觀點：一個人能否成功不取決于學(xué)習(xí)成績的高低。在反思一下學(xué)校的教育，往往把分數(shù)、排名判斷為學(xué)生好壞的標(biāo)準(zhǔn)。故而教師、家長都在督促、強迫學(xué)生拼命的往前擠名次。使得學(xué)生本身的興趣愛好受到制約，從而影響了智力的發(fā)展，又因為他們是大家眼中的好孩子，在個性方面也會被束縛。對于學(xué)習(xí)好的學(xué)生普遍得到老師的關(guān)照，從而也削弱了他們學(xué)習(xí)的獨立性，以至于不太適應(yīng)大學(xué)較為松散的教育模式，而淡出了優(yōu)秀行列。

而第十名至二十名的學(xué)生，他們成績不是很優(yōu)秀，但相對比較活潑、靈活性強，學(xué)習(xí)比較輕松，興趣比較廣泛，由于沒有前十名那樣的學(xué)習(xí)壓力，他們在興趣愛好上得到很好的發(fā)揮。這一類的學(xué)生不會引起老師太多的注意，因此有著較獨立的學(xué)習(xí)能力和健康的學(xué)習(xí)態(tài)度，這也使得他們在之后的學(xué)習(xí)中后勁很足，而且有著很好的創(chuàng)作能力、分析能力和動手能力。著名心理學(xué)家斯騰伯格用成功智力來解釋：他把學(xué)業(yè)上表現(xiàn)出來的智力稱為“惰性智力”，而成功智力是達到人生中主要目標(biāo)的智力，它包括：創(chuàng)造性能力、分析性能力、實踐性能力。成功智力在現(xiàn)實生活中不是凝固不變的，而是可以不斷修正和發(fā)展的。我們在孩子的教育上要使孩子在學(xué)業(yè)智力和成功智力上保持協(xié)調(diào)、平衡，要發(fā)展孩子的人際溝通能力、管理領(lǐng)導(dǎo)能力、藝術(shù)創(chuàng)作能力、動手能力。具有成功智力的人會努力尋找一種不僅可以勝任的工作，而且還能干得與眾不同的工作環(huán)境。他們創(chuàng)造著自己的機會，而不是讓機會受他們自身所處環(huán)境的制約。

如今好學(xué)生突然成績下降的例子不少見了。家長和教師在苦惱尋找原因時，是否會想過這可能是學(xué)生對分數(shù)教育的不滿和反抗。我們總是一味地注重排名和分數(shù)而忽略了學(xué)生自身的心理想法和興趣愛好的發(fā)揮。學(xué)前教育一直在提倡培養(yǎng)孩子的興趣愛好，從而有助于孩子的智力開發(fā)。面對著應(yīng)試教育，我們將孩子的智力束縛在了課本上。對如今活潑好動的學(xué)生而言，沉重的分數(shù)壓力以及呆板地課本學(xué)習(xí)讓他們感到厭煩。最終導(dǎo)致了他們厭學(xué)、棄學(xué)。

教育所要培養(yǎng)的人，是社會需要的人，還是教師喜歡的人？社會所要選擇的人，是能做事的人，還是能背知識點的人？我們將孩子的興趣收起，把他們束縛在課本上，最終做了應(yīng)試教育的傀儡。社會需要的是靈活而又富有創(chuàng)造力的頭腦，興趣是不斷提高創(chuàng)造力的最好的老師。家長和老師收起的不僅是孩子的玩物，還有創(chuàng)造能力、實踐能力以及分析能力。最終孩子只有兩種結(jié)果，要么厭學(xué)棄學(xué)、要么成了空有理論木訥的書呆子。這是社會喜歡的人才嗎？很明顯，這不是！

所以，成功的教育應(yīng)該是關(guān)注每一個學(xué)生，因材施教，培養(yǎng)每一個學(xué)生道德素質(zhì)，鍛煉他們的生活本領(lǐng)，要讓每一個學(xué)生都有廣泛的興趣，而不是一味的讀課本的書，追究成績！這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生自然就是好學(xué)生。

第四篇：課程與教學(xué)論期末試題

課程與教學(xué)論期末考試題2

專業(yè)：教育管理(本)/ 課程與教學(xué)論 人氣指數(shù)：

185

中央廣播電視大學(xué)2007—2008學(xué)第一學(xué)期“開放本科”期末考試(半開卷)小學(xué)教育等專業(yè) 課程與教學(xué)論 試題

一、填空(每空1分，共10分)1．典型的課程與教學(xué)論的研究方法包括——、觀察研究法、————、人種學(xué)研究法。

2．課程資源是教學(xué)內(nèi)容的直接來源，它包括——和————。

3．所謂教學(xué)手段，是指師生為實現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)目的，開展教學(xué)活動、相互傳遞信息的

——、——或設(shè)備。

4．一般情況下，課堂氣氛可以分為積極的、消極的和——三種類型。

5．一個完整的教學(xué)模式應(yīng)包含理論基礎(chǔ)、——、實現(xiàn)條件、活動程序和評價等五個要素。

6．在課堂教學(xué)中，教師的非言語表達藝術(shù)是非常豐富的，它一般要通過一一——、手

勢、面部表情、——和體態(tài)等來表達。

二、判斷題(每小題2分，共10分。在每小題后面的括號內(nèi)，根據(jù)自己的判斷填上“正”或“誤”)

1．生成性目標(biāo)在英國著名課程論專家泰勒的理論中得到了發(fā)展和傳播。()2．杜威是最早為分科課程提供心理學(xué)理論基礎(chǔ)的人。()3．比較典型的實行中央集權(quán)型課程管理模式的國家為法國。()4．教學(xué)過程就是一個認識的過程。()5．教學(xué)評價不是教育行政主管部門的職責(zé)。()

三、簡答題(每小題10分，共40分)1．什么是隱性課程? 2．綜合實踐活動的含義與內(nèi)容是什么？

3．簡述教學(xué)過程的基本階段。

4．簡述教學(xué)藝術(shù)的特征。

四、論述題(每小題20分，共40分)1．試舉例分析影響課程實施的因素。

2．試述課程與教學(xué)內(nèi)容選擇的依據(jù)。

試卷代號：1155 中央廣播電視大學(xué)2007—2008學(xué)第一學(xué)期“開放本科”期末考試[半開卷)小學(xué)教育等專業(yè) 課程與教學(xué)論 試題答案及評分標(biāo)準(zhǔn)

(供參考)2008年1月

一、填空題(共6小題，共lo分)1．調(diào)查研究法 實驗研究法

2．素材性資源 條件性資源

3．工具 媒體

4．對抗

5．功能目標(biāo)

6．副語言 眼神

二、判斷題(共5小題，共10分)1．錯

2．錯

3．對

4．錯 5．錯

三、簡答題(共4小題，共40分)1．隱性課程：隱性課程也叫隱蔽課程、無形課程等，是指學(xué)生在學(xué)習(xí)環(huán)境(包括物質(zhì)環(huán)境、社會環(huán)境和文化體系)中所學(xué)習(xí)到的非預(yù)期或非汁劃性的知識、價值觀念、規(guī)范和態(tài)度，是計劃表上看不到的課程。

2．綜合實踐活動的含義與內(nèi)容

綜合實踐活動：主要指以學(xué)生的興趣和直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)，以與學(xué)生學(xué)習(xí)生活和社會生活密切相關(guān)的各類現(xiàn)實性、綜合性、實踐性問題為內(nèi)容，以研究性學(xué)習(xí)為主導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、實踐能力及體現(xiàn)對知識的綜合運用為主要目的的一類新型課程。包括：信息技術(shù)教育，研究性學(xué)習(xí)，社區(qū)眼務(wù)與社會實踐，勞動與技術(shù)教育。

3．教學(xué)過程的基本階段

心理準(zhǔn)備階段；感知知識階段；理解知識階段；鞏固知識階段；運用知識階段；檢查與評價學(xué)習(xí)效果階段。4．教學(xué)藝術(shù)的特征

(1)教學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)造性。(2)教學(xué)藝術(shù)的形象性。(3)教學(xué)藝術(shù)的情感性。(4)教學(xué)藝術(shù) 的審美性。

四、論述題(共2小題，40分)1．試舉例分析影響課程實施的因素。

影響課程實施的因素來自多個方面，隨著人們對課程的深入研究，這個問題也變得越來越復(fù)雜。因此深入研究影響課程實施的因素十分重要，我們可以從以下三個方面來認識這個問題。

(1)改革本身的因素。

包括：①地方，學(xué)校和教師對改革的需要。地方、學(xué)校和教師對改革的需要，會影響人們實施課程的積極性和主動性。②實施者對改革的清晰程度。③改革本身的復(fù)雜性。改革的內(nèi)容越復(fù)雜，實施起米會越困難。④改革方案的質(zhì)量和實用性。

(2)學(xué)校內(nèi)部的因素。同一個改革方案可能在—個地區(qū)、一所學(xué)校成功，而在另一個地區(qū)或另一所學(xué)校不成功，這與學(xué)校內(nèi)部諸多因素有密切的聯(lián)系。①校長。校長在改革中無疑起著至關(guān)重要的原因。②教師。教師個人的特征和教師集體的因素對實施具有重要的作用。教師自身的素質(zhì)、教師觀念的改變、教學(xué)方式的改革等，都會直接影響到課程實施的進程。

(3)學(xué)校外部的因素。學(xué)校教育活動不只是學(xué)校內(nèi)部的問題，政府等權(quán)力機構(gòu)對課程改革的理解與支持，對課程實施都會產(chǎn)生很大的影響。①社區(qū)與家長的影響。②政府部門的影響。

③社會團體的影響。

以上這些因素在不同水平上不同程度地影響課程的實施。因而，對課程實施的考察，一方面要了解課程改革提出的理念與措施的實施程度以及課程方案中所規(guī)定的各項內(nèi)容的實施情況；另—方面要了解課程實施的因素，以及這些因素是如何影響課程實施的。

[舉例適當(dāng)，計5分] 2．課程與教學(xué)內(nèi)容選擇依據(jù)：

(1)課程目標(biāo)。課程目標(biāo)作為課程編制過程中最首要的組成部分，對課程和教學(xué)內(nèi)容的選擇起著指導(dǎo)作用。

(2)學(xué)生的需要、興趣與身心發(fā)展水平。課程的一個基本職能就是促進學(xué)生的發(fā)展。學(xué)生的需要是課程與教學(xué)內(nèi)容選擇是應(yīng)該考慮的一個因素。

(3)社會發(fā)展的需要。學(xué)生的發(fā)展總是于社會的發(fā)展交織在一起的。

(4)課程與教學(xué)內(nèi)容本身的性質(zhì)。課程與教學(xué)內(nèi)容的選擇要考慮內(nèi)容本身的性質(zhì)，包括內(nèi)容的重要性、實用性、正確性等。

[能聯(lián)系實例分析，加3分]

課程與教學(xué)論期末考試題3

專業(yè)：教育管理(本)/ 課程與教學(xué)論 人氣指數(shù)：

中央廣播電視大學(xué)2007—2008學(xué)第二學(xué)期“開放本科’’期末考試(半開卷)課程與教學(xué)論 試題

一、填空(每空1分，共10分)

1．辛德等在1992年歸納了三種課程實施取向，它們是——、互動調(diào)適觀

和——。

2．所謂教學(xué)手段，是指師生為實現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)目的，開展教學(xué)活動、相互傳遞信息的——、——或設(shè)備。

3．導(dǎo)課的針對性指教師在教學(xué)中既要考慮教學(xué)——的需要，又要顧及 ———。

4．課程設(shè)計，指按照一定的教育觀念和價值取向，對學(xué)校課程的整體——以及一門

課程的各構(gòu)成——進行的規(guī)劃與安排。

5．自學(xué)一指導(dǎo)教學(xué)模式是指教學(xué)活動以——的一——為主，教師的指導(dǎo)貫穿于學(xué)生自學(xué)始終的教學(xué)模式。

二、判斷下列說法的對錯(每題2分，共10分)

1．“互動理論”認為，學(xué)校或課堂是一個由表達一定的社會意義的各種符號所組成的社會環(huán)境。()

2．教學(xué)過程就是教師教學(xué)生學(xué)的過程。()

3．生成性目標(biāo)在英國著名課程論專家泰勒的理論中得到了發(fā)展和傳播。()

4．除研究法外，討論法也是一種引導(dǎo)探究為主的教學(xué)方法。()

5．口語化是教學(xué)語言藝術(shù)的特點之一。()

三、簡答題(每題10分，共40分)

1．什么是教學(xué)?

2．什么是螺旋式課程組織?

3．簡述課程設(shè)計的目標(biāo)模式。

4．簡述教學(xué)過程的原則。

四、論述題(每題20分，共40分)

1．試比較中央集權(quán)型與地方分權(quán)型課程管理模式的優(yōu)點與弊端。2．結(jié)合實踐分析當(dāng)前教學(xué)組織形式改革的重點。

試卷代號：1155

中央廣播電視大學(xué)2007—2008學(xué)第二學(xué)期“開放本科”期末考試(半開卷)

課程與教學(xué)論 試題答案及評分標(biāo)準(zhǔn)

(供參考)

2008年7月

一、填空題(每空1分，共10分)

1．忠實觀 生成觀

2．工具 媒體

3．內(nèi)容 學(xué)生的特點

4．結(jié)構(gòu) 要素

5．學(xué)生 自學(xué)

二、判斷題(每題2分，共10分)

1．對 2．錯 3．錯 4．對 5．對

三、簡答題(每題10分，共40分)

1．教學(xué)：從廣義上講，教學(xué)是指教者指導(dǎo)學(xué)習(xí)者進行的一切有目的的學(xué)習(xí)活動。從狹義上講，教學(xué)是指在學(xué)校中，教師引導(dǎo)學(xué)生進行的學(xué)習(xí)活動。

2．螺旋式課程組織：是指根據(jù)某一學(xué)科知識結(jié)構(gòu)的“概念結(jié)構(gòu)”，配合學(xué)生的“認知結(jié)構(gòu)”，以促進學(xué)生認知能力發(fā)展為目的的一種課程發(fā)展與設(shè)計。

3．課程設(shè)計的目標(biāo)模式：美國著名課程學(xué)者泰勒在其著作《課程與教學(xué)的基本原理》中提出，在規(guī)劃課程時，必須回答如下四個問題：學(xué)校應(yīng)該追求那些教育目標(biāo)?我們要提供那些教育經(jīng)驗才能達到這些目標(biāo)?這些教育經(jīng)驗如何才能有效地加以組織?我們?nèi)绾未_定這些目標(biāo)已經(jīng)實現(xiàn)?在泰勒的設(shè)計模式中，課程目標(biāo)的來源有三個方面，即學(xué)習(xí)者、學(xué)校以外的現(xiàn)代生活和學(xué)科內(nèi)容。

4．教學(xué)過程的原則：理論聯(lián)系實際的原則；科學(xué)性與思想性統(tǒng)一的原則；傳授知識與發(fā)展能力相統(tǒng)一的原則；直觀性與抽象性相統(tǒng)一的原則；系統(tǒng)性與循序漸進相統(tǒng)一的原則；統(tǒng)一要求與因材施教相統(tǒng)一的原則。

四、論述題(每題20分，共40分)

1．試比較中央集權(quán)型與地方分權(quán)型課程管理模式的優(yōu)點與弊端。

(一)中央集權(quán)的課程管理模式的優(yōu)點與弊端分析。

(1)優(yōu)點。第一，中央集權(quán)的課程管理模式實行統(tǒng)一的教育標(biāo)準(zhǔn)，保證基礎(chǔ)教育質(zhì)量。第二，中央集權(quán)的課程管理模式能夠?qū)崿F(xiàn)一種相對的教育平等。第三，中央集權(quán)的課程管理模式有益于保證文化的統(tǒng)一，培養(yǎng)學(xué)生的文化認同感。第四，中央集權(quán)的課程管理模式，便于國家對各地區(qū)的教育進行管理控制。

(2)弊端。第一，中央集權(quán)的課程管理模式不能適應(yīng)地區(qū)之間經(jīng)濟、文化上的懸殊差異。

第二，過分集中不利于調(diào)動地方和學(xué)校的積極性。第三，高度集中的課程管理不利于教育民主化、科學(xué)化的進程。第四，高度集中的課程管理模式要求過度統(tǒng)一性，削弱了教育為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟和社會發(fā)展服務(wù)的功能。

(二)地方分權(quán)型課程管理模式的優(yōu)點與弊端分析。

(1)優(yōu)點。第一，地方分權(quán)型課程管理模式充分考慮了地區(qū)、經(jīng)濟、文化差異，有力實現(xiàn)了教育的服務(wù)功能。第二，地方分權(quán)型課程管理模式，有利于調(diào)動地方的積極性與主動性，有利于發(fā)揮地方與學(xué)校的創(chuàng)造性。第三，地方分權(quán)型課程管理模式有利于達到局部最優(yōu)化。第四，地方分權(quán)型課程管理模式體現(xiàn)了教育民主化、科學(xué)化。第五，地方分權(quán)型課程管理模式能夠保證教育實際上的平等。

(2)弊端。第一，由于它采用分權(quán)管理，全國沒有統(tǒng)一的課程計劃、課程標(biāo)準(zhǔn)，固而在全國范圍內(nèi)的最基本的教育質(zhì)量難以保證。第二，由于是分權(quán)管理，管理主體多元化，不利于國家對教育的宏觀上的

統(tǒng)一管理和控制。第三，由于中央很少控制，大多是地方和學(xué)校自由自主進行課程實踐，容易形成無政府狀態(tài)，進而造成教育上的混亂，不利于教育的長期穩(wěn)定發(fā)展。2．結(jié)合實踐分析當(dāng)前教學(xué)組織形式改革的重點。

當(dāng)前，在國內(nèi)外的課程與教學(xué)的改革中，教學(xué)組織形式的改革突出以下幾個重點：

(1)縮小班級規(guī)模。心理學(xué)研究證明，過大的班級規(guī)模，限制了師生交往和學(xué)生參與課堂活動的機會，阻礙了課堂教學(xué)的個別化，有可能導(dǎo)致較多的紀律問題，從而間接地影響學(xué)習(xí)成績。小班可以為提高教學(xué)質(zhì)量創(chuàng)造良好的教學(xué)環(huán)境和學(xué)習(xí)氣氛。

(2)綜合運用多種教學(xué)組織形式。班級授課與個別教學(xué)、分組教學(xué)相結(jié)合，課堂教學(xué)與課外教學(xué)相結(jié)合，傳統(tǒng)的傳習(xí)形式與現(xiàn)代教育技術(shù)相結(jié)合，已經(jīng)成為目前發(fā)達國家教學(xué)組織形式的新特點。

(3)座位排列多樣化，加強課堂教學(xué)的交往互動。座位編排方式和學(xué)生座位位置的不同制約著課堂教學(xué)中教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生的交往范圍和人際互動，直接影響著教學(xué)信息交流的方式和交流的范圍。

(4)探索現(xiàn)代化個別化教學(xué)。

[能結(jié)合實例進行分析，計。一10分]

課程與教學(xué)論期末考試題5

專業(yè)：教育管理(本)/ 課程與教學(xué)論 人氣指數(shù)：

中央廣播電視大學(xué)2008—2009學(xué)第二學(xué)期“開放本科”期末考試(半開卷)課程與教學(xué)論 試題

一、填空(每空1分，共10分)

1．課程資源是教學(xué)內(nèi)容的直接來源，它包括——— 和———.2．課程設(shè)計的基本要素包括課程目標(biāo)、———、學(xué)習(xí)活動、———和其他要素。

3．一般情況下，課堂氣氛可以分為積極的、消極的和———的三種類型。

4．現(xiàn)代教學(xué)手段可分為光學(xué)媒體、———媒體、———媒體和綜合媒體四類。

5．關(guān)于如何組織和呈現(xiàn)課程內(nèi)容的問題，泰勒提出的三個基本準(zhǔn)則在20世紀四五十年 代曾有過相當(dāng)大的影響，至今仍常被一些課程專著所引述。它們是：———和整合性。

6.———是運用精選的知識經(jīng)驗以及事實范例作為教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生掌握一般的、有普遍意義的知識，形成獨立和主動學(xué)習(xí)的能力并養(yǎng)成獨立批判、判斷能力教學(xué)方法。

二、判斷下列說法的對錯(每題2分，共10分)1．杜威是最早為分科課程提供心理學(xué)理論基礎(chǔ)的人。()2．教學(xué)過程是一個單純的認識過程。()

3．課堂教學(xué)評價不是教育行政主管部門的主要職責(zé)。()4．個性化是課程管理改革的時代特征。()5．主觀針對性是測驗的特點之一。()

205

三、簡答題(每題10分，共40分)

1．簡述情境一陶冶教學(xué)模式的內(nèi)涵。

2．簡述校本課程開發(fā)的程序。

3．簡述綜合實踐活動的含義與內(nèi)容。

4．簡述現(xiàn)代教學(xué)手段在教學(xué)中的作用。

四、論述題(每題20分，共40分)1．試論影響課程實施的因素。

2．結(jié)合教學(xué)工作實例，分析說明如何應(yīng)用導(dǎo)課藝術(shù)。

試卷代號：1155

中央廣播電視大學(xué)2008—2009學(xué)第二學(xué)期“開放本科”期末考試(半開卷)

課程與教學(xué)論 試題答案及評分標(biāo)準(zhǔn)

(供參考)

一、填空題(每空1分，共10分)

L素材性資源 條件性資源

2．課程內(nèi)容 評價

3．對抗

4．音響 視聽

5．連續(xù)性 順序性

6．范例教學(xué)方法

二、判斷題(每題2分，共10分)

1．錯 2．錯 3．對 4．錯 5．錯

三、簡答題(每題10分，共40分)

1．情境一陶冶教學(xué)模式：是指在教學(xué)活動中創(chuàng)設(shè)一種情感和認知相結(jié)合的教學(xué)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在輕松愉快的教學(xué)氣氛中獲得知識，同時得到情感陶冶的一種教學(xué)模式。

2．校本課程開發(fā)的程序：

(一)需要評估(二)確定目標(biāo)(三)組織與實施(四)評價

3．綜合實踐活動的含義與內(nèi)容：

綜合實踐活動主要指以學(xué)生的興趣和直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)，以與學(xué)生學(xué)習(xí)生活和社會生活密切相關(guān)的各類現(xiàn)實性、綜合性、實踐性問題為內(nèi)容，以研究性學(xué)習(xí)為主導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、實踐能力及體現(xiàn)對知識的綜合運用為主要目的的一類新型課程。包括：信息技術(shù)教育，研究性學(xué)習(xí)，社區(qū)服務(wù)與社會實踐，勞動與技術(shù)教育。

4。現(xiàn)代教學(xué)手段在教學(xué)中的作用：

①學(xué)生接受的教學(xué)信息更加一致；②教學(xué)活動更加有趣；③提供感性材料，加深感知度；④提供有效的交互；⑤提高教學(xué)效率和學(xué)習(xí)質(zhì)量；⑥有利于個別化教學(xué)；⑦可以促進學(xué)習(xí)者的發(fā)現(xiàn)和探尋活動；⑧促進教師作用發(fā)生變化；⑨促進特殊教育的發(fā)展；⑩擴大教育規(guī)模。

四、論述題(每題20分，共40分)

1．試論影響課程實施的因素。

影響課程實施的因素來自多個方面，隨著人們對課程的深入研究，這個問題也變得越來越復(fù)雜。因此深入研究影響課程實施的因素十分重要·，可從以下三個方面來認識這個問題。

(一)改革本身的因素。

包括：(1)地方、學(xué)校和教師對改革的需要。地方、學(xué)校和教師對改革的需要，會影響人們實施課程的積極性和主動性。

(2)實施者對改革的認識清晰程度。課程實施的主題——學(xué)校和教師關(guān)于改革的目的、方法以及其他方面的問題的清晰程度是影響課程實施的重要因素，這是一個貫穿改革全過程的問題。比如一個新課本可能會被教師錯誤地理解，但他們會說“我們已經(jīng)這樣做了”，其實他們并沒有了解新課本的特征。

(3)改革本身的復(fù)雜性。改革的內(nèi)容越復(fù)雜，實施起來會越困難。

(4)改革方案的質(zhì)量和實用性。

(二)學(xué)校內(nèi)部的因素。同一個改革方案可能在一個地區(qū)、一所學(xué)校成功，而在另一個地區(qū)、另一所學(xué)校不成功，這與學(xué)校內(nèi)部諸多因素有密切的聯(lián)系。

(1)校長。校長在改革中無疑起著至關(guān)重要的作用。

(2)教師。教師個人的特征和教師集體的因素對實施具有重要的作用。教師自身的素質(zhì)、教師觀念的改變、教學(xué)方式的改革等，都會直接影響到課程實施的進程。

(三)學(xué)校外部的因素。學(xué)校教育教學(xué)活動不只是學(xué)校內(nèi)部的問題，政府等權(quán)力機構(gòu)對課程改革的理

解與支持，對課程實施都會產(chǎn)生很大的影響。(1)社區(qū)與家長的影響。(2)政府部門的影響。(3)社會團體的影響。

以上這些因素在不同水平上不同程度地影響課程的實施。因而，對課程實施的考察，一方 面要了解課程改革提出的理念與措施的實施程度以及課程方案中所規(guī)定的各項內(nèi)容的實施情 況；另一方面要了解課程實施的因素，以及這些因素是如何影響課程實施的。

2．結(jié)合教學(xué)工作實例，分析說明如何應(yīng)用導(dǎo)課藝術(shù)。

[評分提示：列舉課堂教學(xué)的實例，可以是自己的親身實踐體會，也可以是閱讀過的別人的 經(jīng)驗，需要作出適當(dāng)?shù)拿枋觯缡裁礃拥慕虒W(xué)內(nèi)容，什么樣的教師，有什么樣的教學(xué)設(shè)計，如何進行課堂教學(xué)的導(dǎo)人，有什么樣的效果。在此基礎(chǔ)上，回．顧學(xué)習(xí)過的有關(guān)導(dǎo)課藝術(shù)的特點、功能與方法等知識，對照實例，加以分析，說明自己的認識，得出如何應(yīng)用導(dǎo)課藝術(shù)的結(jié)論。分析時可側(cè)重一些方面來談?wù)J識，說明結(jié)論時要符合所舉實例的實際，要能夠聯(lián)系自身實際，從自己的學(xué)習(xí)體會上面來加以探討。]

[能結(jié)合實例進行分析，計0一10分]

第五篇：課程與教學(xué)論試題A

浙江師范大學(xué)《課程與教學(xué)論》考試卷（A卷）

考試形式：閉卷

使用學(xué)生：

考試時間：120分鐘

出卷時間：

****年**月**日

說明：考生應(yīng)將全部答案都寫在答卷紙上，否則作無效處理。

一、名詞解釋（4個，16分）

1、綜合課程

2、課程實施

3、課程與教學(xué)評價

4、隱性課程

二、簡答題（4個，24分）

1、簡述當(dāng)代教學(xué)觀的演變趨勢

2、列舉基礎(chǔ)教育課程改革中有關(guān)課程目標(biāo)的規(guī)定

3、舉例說明相關(guān)課程、融合課程、廣域課程

4、列舉課程與教學(xué)評價的類型

三、理解題（2個，20分）

1、什么是教學(xué)？

2、什么是研究性學(xué)習(xí)？

四、分析題（1個，40分）

談?wù)勀愕慕虒W(xué)生涯中最深刻的一件事，并用課程與教學(xué)論的相關(guān)原理分析之。

《課程與教學(xué)論》試卷A答案

一、名詞解釋

1、綜合課程：是指這樣一種課程組織取向：有意識地運用兩種或兩種以上學(xué)科的知識觀和方法論去考察和探究一個中心主題或問題。

2、課程實施：是將某項課程計劃付諸實踐得具體過程。

3、課程與教學(xué)的評價：就是以一定的方法、途徑對課程與教學(xué)的計劃、活動以及結(jié)果等有關(guān)問題的價值活特點作出判斷的過程。

4、隱性課程：是指學(xué)生在學(xué)習(xí)環(huán)境(包括物質(zhì)環(huán)境、社會環(huán)境和文化體系)中所學(xué)習(xí)到的非預(yù)期或非計劃性的知識、價值觀念、規(guī)范和態(tài)度。

二、簡答題

1、簡述當(dāng)代教學(xué)觀的演變趨勢

從重視教師向重視學(xué)生轉(zhuǎn)變；從重視知識傳授向重視能力培養(yǎng)轉(zhuǎn)變；從重視教法向重視學(xué)法轉(zhuǎn)變；從重視認知向重視發(fā)展轉(zhuǎn)變；從重視結(jié)果向重視過程轉(zhuǎn)變；從重視繼承向重視創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。

2、列舉基礎(chǔ)教育課程改革中有關(guān)課程目標(biāo)的規(guī)定

知識（了解水平、理解水平、應(yīng)用水平）結(jié)果性目標(biāo)：

技能（模仿水平、獨立操作水平、遷移水平）體驗性目標(biāo)：經(jīng)歷(感受)水平；反應(yīng)(認同)水平；領(lǐng)悟(內(nèi)化)水平

3、舉例說明相關(guān)課程、融合課程、廣域課程

相關(guān)課程：物理、化學(xué)、數(shù)學(xué)在某些主題上的聯(lián)系，歷史、地理、公民在某些主題上的關(guān)聯(lián)。

融合課程：歷史、地理、公民融合為綜合社會科，物理、化學(xué)、生物融合為綜合理科，植物學(xué)、動物學(xué)、解剖學(xué)、生理學(xué)融合為生物學(xué)，西方歷史；西方地理、西方音樂、西方文學(xué)融合為西方文明。

廣域課程：“19世紀西移美洲的移民”。

（也可不根據(jù)以上要點回答。根據(jù)回答情況酌情給分）

4、列舉課程與教學(xué)評價的類型

以評價的作用性質(zhì)為準(zhǔn)，把評價分為形成性評價與總結(jié)性評價；以評價與預(yù)定目標(biāo)的關(guān)系為準(zhǔn)，把評價分為目標(biāo)本位評價和目標(biāo)游離評價；以評價關(guān)注的焦點為準(zhǔn)，把評價分為效果評價與內(nèi)在評價；以參與評價的人員是否課程設(shè)計的參加者為準(zhǔn)，把評價分為內(nèi)部人員評價與外部人員評價；以評價使用的方法為準(zhǔn)，把評價分為量的評價與質(zhì)的評價。

三、理解題：

1、什么是教學(xué)？ 要點：

廣義指教的人指導(dǎo)學(xué)的人以一定文化為對象進行學(xué)習(xí)的活動。狹義就是學(xué)校教學(xué)，是專指學(xué)校中教師引導(dǎo)學(xué)生一起進行的教與學(xué)相統(tǒng)一的活動。（回答時要有一定的分析。也可不根據(jù)以上要點回答，根據(jù)回答情況酌情給分）

2、什么是研究性學(xué)習(xí)？ 要點：

廣義：泛指學(xué)生主動探究的學(xué)習(xí)活動。它是一種學(xué)習(xí)的理念、策略、方法，適用于學(xué)生對所有學(xué)科的學(xué)習(xí)。

狹義：作為一門獨立的課程，研究性學(xué)習(xí)指在教學(xué)過程中以問題為載體，創(chuàng)設(shè)一種類似科學(xué)研究的情境和途徑，讓學(xué)生通過自己收集、分析和處理信息來實際感受和體驗知識的生產(chǎn)過程，進而了解社會，學(xué)會學(xué)習(xí)，培養(yǎng)分析問題、解決問題的能力和創(chuàng)造能力。

（回答時要有一定的分析。也可不根據(jù)以上要點回答，根據(jù)回答情況酌情給分）

四、分析題

根據(jù)回答情況酌情給分。