第一篇：師德心得

師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

府二學(xué)區(qū)貴峁完小 李繪

前幾天，我校組織教師學(xué)習(xí)了師德師風(fēng)建設(shè)，通過(guò)學(xué)習(xí)我深深體會(huì)到了教師是學(xué)生美好心靈的塑造者。因此，我時(shí)刻以“德高為師，身正為范”這八個(gè)字提醒自己。無(wú)私奉獻(xiàn)、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。

一、樹立事業(yè)心，增強(qiáng)責(zé)任感熱愛(ài)教育事業(yè)。

教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類靈魂的工程師。

“以情育人，熱愛(ài)學(xué)生；以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任”。尊師愛(ài)生，是一種理性化的高尚情感，對(duì)待學(xué)生，嚴(yán)而不厲，愛(ài)在其中。教育是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。可以說(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛(ài)學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。常言道：“嚴(yán)師出高徒。”又說(shuō)：“嚴(yán)是愛(ài)，寬是害”。對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者。“自古雄才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男”。所以，對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度。慈，就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛(ài)護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。

二、用無(wú)限的師愛(ài)，開(kāi)啟每個(gè)學(xué)生的心靈。

高爾基說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子。”師愛(ài)是教師必須具備的美德，也是教師的天職。無(wú)限的師愛(ài)，可以開(kāi)啟每個(gè)學(xué)生的心靈。因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生，傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)和呼聲，和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛(ài)的溫暖。

三、用規(guī)范的言行，凈化每個(gè)學(xué)生的心靈。

“無(wú)德無(wú)以為師。”真正優(yōu)秀的教師。一定是以身作則、率先垂范的人。他對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，對(duì)學(xué)生的愛(ài)，對(duì)事業(yè)和未來(lái)的愛(ài)，都表現(xiàn)在他對(duì)自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上。率先垂范就是對(duì)學(xué)生真正的負(fù)責(zé)，就是潛移默化、影響深遠(yuǎn)的教育。作為小學(xué)教師的我們，肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代，為祖國(guó)的未來(lái)夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價(jià)值觀和高尚的道德情操。

四、用奉獻(xiàn)的人格，塑造每個(gè)學(xué)生的心靈。

沒(méi)有無(wú)私奉獻(xiàn)、愛(ài)崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績(jī)，作出貢獻(xiàn)。教師是園丁，學(xué)生是花朵，只有靠園丁辛勤無(wú)私的澆灌，花朵才能茁壯成長(zhǎng)，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類帶來(lái)了光明，因此教師應(yīng)該是無(wú)私的。

身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識(shí)的層面上。我們有責(zé)任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起，從自身做起，通過(guò)學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己，努力提高自己的從教素質(zhì)。以無(wú)私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生，以淵博的知識(shí)去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生，以真誠(chéng)的愛(ài)心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈，影響一代又一代的學(xué)生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。

第二篇：師德心得

2014師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得

今年教師節(jié)前夕，習(xí)主席在北師大的教師節(jié)座談講話中指出做一名讓黨和人民滿意的好老師要做到以下四點(diǎn)：第一，做好老師，要有理想信念；第二，做好老師，要有道德情操；第三，做好老師，要有扎實(shí)學(xué)識(shí)；第四，做好老師，要有仁愛(ài)之心。我在短暫的兩年半的任教時(shí)間里，深刻地體會(huì)到做好以上四點(diǎn)要求具有多么重大的意義。

時(shí)光飛逝，我任教已經(jīng)兩年，作為青年教師，我一直在教書育人的道路上摸爬滾打，卻也摸索出了自己的一條能讓自己堅(jiān)持走下去的道路，那就是——以“生”為本，為“生”消得人憔悴。

堅(jiān)定的理想信念

小學(xué)，老師問(wèn)我我的理想是什么，我看著臺(tái)上威風(fēng)凜凜發(fā)號(hào)施令的老師，羨慕地回答：做一名老師。中學(xué)，我讀到了韓愈的“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”，暗下決心：努力學(xué)習(xí)成為老師把傳道解惑的精神傳承下去。大學(xué)，如愿以償?shù)剡M(jìn)入了漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)，學(xué)習(xí)中國(guó)博大精深的語(yǔ)言文字和文化。畢業(yè)，帶著最初的夢(mèng)想和堅(jiān)定的信念，我回到校園，站上了三尺講臺(tái)，拿起了三寸粉筆，開(kāi)始與書本、與學(xué)生打交道。剛開(kāi)始進(jìn)入老師的角色我各種不適應(yīng)，早起晚睡的作息，學(xué)生各種的不配合，教學(xué)的無(wú)從下手……它們讓我認(rèn)識(shí)到理想與現(xiàn)實(shí)發(fā)生了沖突，但是，我從未退縮，從未產(chǎn)生離開(kāi)的念頭，我堅(jiān)信，從小的理想正在實(shí)現(xiàn)，所有的困難都能克服，只有具備了堅(jiān)定的信念，才能走得更遠(yuǎn)。

高尚的道德情操

初為人師，我不可能立馬成為園丁成為蠟燭成為靈魂工作者，我最先應(yīng)該做的是使自己的靈魂純潔，這就需要培養(yǎng)高尚的道德情操。我對(duì)自己提出要求，不可偏離“仁”“義”“禮”“智”“信”這些基本的道德準(zhǔn)則，待人接物應(yīng)該“溫”“良”“恭”“儉”“讓”。溫和地對(duì)待周圍的人，與學(xué)生、家長(zhǎng)、同事為善，行事待人恭謙有別，對(duì)學(xué)生外柔內(nèi)肅，自身勤儉廉潔。

扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)

韓愈說(shuō)“師者，所以傳道受業(yè)解惑也。”要給學(xué)生傳授道理，解決疑惑的前提是自己掌握扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)。作為青年教師，在講課的過(guò)程中與學(xué)生共同成長(zhǎng)，把自己所學(xué)的知識(shí)轉(zhuǎn)換成能力教給學(xué)生是我現(xiàn)階段最迫切想達(dá)成的事。我充分利用課余時(shí)間充實(shí)自我，與老教師交流，多看書多做題，與同齡人交流，借鑒他們的方式方法。

寬博的仁愛(ài)之心

班主任是一項(xiàng)特別需要愛(ài)的工作，我認(rèn)為，一個(gè)沒(méi)有愛(ài)、不懂愛(ài)、不去愛(ài)的老師在他的職業(yè)道路上走不了多遠(yuǎn)。我周圍有幾十年來(lái)一直做班主任的同事，他們犧牲自我，無(wú)私奉獻(xiàn)，毫無(wú)怨言；也有和我一樣初出茅廬的同事，他們?yōu)閷W(xué)生費(fèi)盡心思，寢食難安；還有暫時(shí)脫離教學(xué)一線的同事，他們對(duì)學(xué)生牽腸掛肚，難以心安。而我自己，也確實(shí)用“愛(ài)”支撐著自己往下走。做班主任兩年多的時(shí)間里，我遇到了許多困難：任教一周，有學(xué)生向我坦白他在暑假不幸沾染毒品，想脫身卻不被壞人允許，僅讀書兩周他被迫離開(kāi)學(xué)校，我看著他痛苦萬(wàn)分，卻無(wú)能為力。剛開(kāi)學(xué)，我班上一名男生糾結(jié)社會(huì)人員毆打他人，犯下大錯(cuò)，作為施暴方學(xué)生的班主任，我愧疚難安。又不久，因?yàn)榍蛸愇野囿w育委員被打，終日精神恍惚，作為受害方班主任，我更無(wú)法原諒自己。有時(shí)候我也會(huì)想，公私分明，回到家就把學(xué)校的事高高掛起，把學(xué)生放下，但是，終究無(wú)法釋懷。我想，這就是教師之愛(ài)。

做好老師，要堅(jiān)定信念，要培養(yǎng)情操，要扎實(shí)基礎(chǔ)，要無(wú)時(shí)無(wú)刻不“愛(ài)”，做到習(xí)主席提出的這些要求，哪怕“衣帶漸寬”哪怕“人憔悴”，只要我們的學(xué)生有了優(yōu)異的成績(jī)，有了豐富的學(xué)識(shí)，有了健康的成長(zhǎng)，那就值得！

第三篇：師德心得

師德教育心得

著名教育家斯霞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“要使學(xué)生的品德高尚，教師自己首先應(yīng)該是一個(gè)品德高尚的人。”教師是學(xué)生的一面鏡子，言談舉止，為人處世，衣著穿戴??都是學(xué)生私下議論的話題。為人師表不能說(shuō)一套做一套，應(yīng)嚴(yán)以律己，言行一致，表里如一，成為學(xué)生的表率。孔子說(shuō)得好：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”教書育人是師德師風(fēng)的關(guān)鍵。教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為有用的人才，就必須把書教好。

從走出大學(xué)校門到現(xiàn)在，一直以為“在其位，謀其政”把自己的教學(xué)工作搞好就是很好的完成了任務(wù)。通過(guò)在市大會(huì)堂聽(tīng)到兩個(gè)先進(jìn)教師的事跡報(bào)告會(huì)后，我深深體會(huì)到：為為一位教師，不僅僅是在課堂上教好書，給學(xué)生講講道理那么簡(jiǎn)單，而是要從社會(huì)，學(xué)校，班級(jí)，甚至每個(gè)學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，讓他們掌握科學(xué)知識(shí)、養(yǎng)成健全人格，為國(guó)家、為社會(huì)培養(yǎng)負(fù)責(zé)任，有用的人才。

教師是知識(shí)的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們?nèi)松煽康囊啡恕Q而言之，教師是學(xué)生美好心靈的塑造者。因此，我時(shí)刻以“德高為師，身正為范”這八個(gè)字提醒自己。無(wú)私奉獻(xiàn)、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。

“學(xué)高為師，身正為范”，良好的職業(yè)道德是教師職業(yè)活動(dòng)最基本的要求，教師是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師。教師隊(duì)伍師德師風(fēng)素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到素質(zhì)教育的順利實(shí)施，直接關(guān)系到青少年的健康成長(zhǎng)，直接關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)和中華民族偉大復(fù)興宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，直接關(guān)系到祖國(guó)的未來(lái)。

首先，要求教師忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，熱愛(ài)教育事業(yè)。社會(huì)主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智。在實(shí)際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。

再則，要求教師熱愛(ài)學(xué)生。“愛(ài)生如愛(ài)子”是師德的一個(gè)重要體現(xiàn)。只有熱愛(ài)學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長(zhǎng)，才能去教書育人，才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。在一本書刊上，我看到這樣一則報(bào)道：一節(jié)自習(xí)課上，一名教師因輔導(dǎo)學(xué)生練習(xí)，故托堂幾分鐘。這時(shí)，外面起了雨，某學(xué)生講臺(tái)放了一張條：“你耽誤了我們放學(xué)時(shí)間”。教師見(jiàn)后，并無(wú)不滿，而是公開(kāi)向?qū)W生道歉，并把自己的傘、雨衣送給同學(xué)們。愛(ài)是教育的基礎(chǔ)，沒(méi)有愛(ài)的教育不會(huì)是成功的教育，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有真正的教育。愛(ài)學(xué)校、愛(ài)教師、愛(ài)學(xué)生、師生之愛(ài)、生生之愛(ài)，是學(xué)校教育教學(xué)工作良好開(kāi)展的基礎(chǔ)，作為教師要樹立正確的學(xué)生觀，尊重和信任學(xué)生，真誠(chéng)關(guān)心學(xué)生的進(jìn)步和成長(zhǎng)，要做學(xué)生的良師益友。教師之間要有同事間的友愛(ài)，要互相信任、互相學(xué)習(xí)，彼此協(xié)調(diào)、相互寬容共同提高。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要愛(ài)護(hù)關(guān)心每一位師生，盡所能幫助教師解決困難，要給教師創(chuàng)造進(jìn)修提高的機(jī)會(huì)，要讓教師體會(huì)到在學(xué)校這個(gè)大家庭的溫暖，要讓愛(ài)充滿校園。

精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。古語(yǔ)有云：“師者，所以傳道授業(yè)解惑者也。”只有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識(shí)準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生，而不至于誤人子弟。如果學(xué)生提出的問(wèn)題教師總是不能準(zhǔn)確地解答，教師在學(xué)生心中的威信就會(huì)逐步喪 失，學(xué)生對(duì)教師也沒(méi)有信心可言，對(duì)教師任教的學(xué)科也不可能有學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)然也不可能學(xué)好這門課程，提高教育教學(xué)質(zhì)量也將成為一句空話，教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù) 水平，就必須自覺(jué)堅(jiān)持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并在教學(xué)實(shí)踐中鍛煉和提高。我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精。隨著信息技術(shù)對(duì)教育的影響，要求我們的教師必須對(duì)教育的思想、觀念、模式、內(nèi)容、方法要有更深的造詣，必須掌握現(xiàn)代教育技術(shù)。隨著攝像機(jī)、傳真機(jī)、計(jì)算機(jī)、投影儀等高科技教學(xué)儀器設(shè)備在教學(xué)中的運(yùn)用，我們傳統(tǒng)的單向、傳教式、填鴨式的教學(xué)方式受到了沖擊，計(jì)算機(jī)的普及和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展也使學(xué)生的知識(shí)來(lái)源和知識(shí)范圍日益擴(kuò)大。教學(xué)模式已起了質(zhì)的變化，我們老師要凸出認(rèn)知主體在建構(gòu)中的作用，要注重綜合素質(zhì)的提高，不斷“充電”、學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，適應(yīng)信息化教育帶來(lái)的教學(xué)方法和手段的變革，在新課改的教學(xué)中，大膽運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，做到師生互動(dòng)，把原來(lái)傳統(tǒng)式的“教”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?dǎo)”，推動(dòng)新課改的健康發(fā)展。要精心設(shè)計(jì)每一節(jié)課，要認(rèn)真開(kāi)展教學(xué)研究研究新的教育技術(shù)、教學(xué)方法，要在教學(xué)過(guò)程中不斷總結(jié)、提高。只有不斷充實(shí)提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，才能適應(yīng)時(shí)代對(duì)我們提出的要求。

師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，就是要使全體教師真正認(rèn)識(shí)這次活動(dòng)的重要意義。身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識(shí)的層面上。我們有責(zé)任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起，從自身做起，通過(guò)學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己，努力提高自己的從教素質(zhì)。以無(wú)私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生，以淵博的知識(shí)去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生，以真誠(chéng)的愛(ài)心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈，影響一代又一代的學(xué)生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。

第四篇：師德心得

廣饒縣英才學(xué)校

師德建設(shè)活動(dòng)心得

以人為本平等交流 重塑師德

廣饒縣英才學(xué)校學(xué)燕全廣

教師的工作具有以人格培育人格，以靈魂塑造靈魂的特點(diǎn)，因?yàn)榻處煴仨毷紫韧晟谱约旱撵`魂，嚴(yán)格要求自己，遵守教師職業(yè)道德規(guī)范，愛(ài)崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，以自己健全的人格和高尚的靈魂培養(yǎng)人才，為社會(huì)主義教育事業(yè)作出無(wú)私的奉獻(xiàn)。在實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐中，要以人為本，平等對(duì)待學(xué)生，與之交流，注重塑造良好的教師職業(yè)道德。

“以人為本”師德觀的一個(gè)本質(zhì)特征是：教育工作者在處理人與人的關(guān)系時(shí)，必須堅(jiān)持平等的原則。按照現(xiàn)代社會(huì)的理念，人有發(fā)展水平和個(gè)性特征上的差異，但沒(méi)有高低貴賤之分。

教育中常見(jiàn)的人際關(guān)系主要有教師與教師、教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生等，其中師生關(guān)系處于核心的位置。然而師生關(guān)系卻是我國(guó)教育中最不正常并直接影響學(xué)生健康成長(zhǎng)的關(guān)系范疇。國(guó)內(nèi)一些相關(guān)研究證實(shí)，目前絕大多數(shù)學(xué)生都認(rèn)為，與教師相比自己處于很低或較低的地位。這種長(zhǎng)期的非平等的師生關(guān)系形態(tài)，嚴(yán)重影響學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，是造成我國(guó)學(xué)生創(chuàng)造性、獨(dú)立性和開(kāi)拓精神不強(qiáng)的重要原因之一。因此，在“以人為本”的新師德觀指導(dǎo)下，建立一種“可逆性”平等師生關(guān)系，不僅是改善學(xué)生生存與學(xué)習(xí)狀態(tài)，建立進(jìn)步、健康的師生關(guān)系的需要，也是培養(yǎng)具有獨(dú)立人格和開(kāi)拓、創(chuàng)新精神的未來(lái)一代的需要。

我國(guó)現(xiàn)存的主流師生關(guān)系具有不可逆性，因此，從本質(zhì)上講，是一種不平等的關(guān)系。那么在人際交往領(lǐng)域中，平等的本質(zhì)是什么呢？平等的本質(zhì)就是當(dāng)你以某種態(tài)度和行為方式對(duì)待別人時(shí)，也允許別人以同樣的態(tài)度和行為方式對(duì)待你自己。也就是說(shuō)，平等是一種可逆的關(guān)系。正所謂“己所不欲，勿施于人”。可逆性平等師生關(guān)系有兩個(gè)顯著特征：

一是它主要指向交往關(guān)系的性質(zhì)，而非交往的內(nèi)容。其重要的判定領(lǐng)域有：態(tài)度、話語(yǔ)與行為方式。因此，教師與學(xué)生在責(zé)任、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)方面的差異，不應(yīng)當(dāng)成為不平等師生關(guān)系的理由。具有進(jìn)步、健康師德觀的教師，完全可以采取可逆性的平等方式進(jìn)行教育和教學(xué)，并能以自己良好的人際關(guān)系范例，幫助學(xué)生在鮮活的生活經(jīng)歷中領(lǐng)悟出健康平等人際關(guān)系的美好道德內(nèi)涵。這種事例在許多優(yōu)秀教師那里能看到，在許多發(fā)達(dá)國(guó)家和先進(jìn)文化的教育中，也經(jīng)常能看到。

二是由于教師在制度、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等方面對(duì)學(xué)生存在很大的優(yōu)勢(shì)，因此在建設(shè)可逆性平等師生關(guān)系方面，教師承擔(dān)著重大的責(zé)任，甚至可以說(shuō)，是以教師的自覺(jué)導(dǎo)入為開(kāi)端的，教師在教育和師德理念上沒(méi)有根本性的轉(zhuǎn)變，是很難擺脫教師霸權(quán)主義束縛的。

如果一個(gè)教師允許學(xué)生采用可逆的同等態(tài)度、話語(yǔ)方式、行為方式來(lái)對(duì)待自己，那么，他就容易事先調(diào)整好自己對(duì)待學(xué)生的態(tài)度、話語(yǔ)方式和行為方式。一個(gè)雙方均可接受的平等、和諧的師生關(guān)系或許從此就建立起來(lái)了。

首先應(yīng)深入學(xué)習(xí)新修訂頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，這個(gè)《規(guī)范》旨在幫助廣大教師適應(yīng)新時(shí)期教育事業(yè)改革和發(fā)展和要求，提高教師職業(yè)道德水平，克服當(dāng)前在一些教師中出現(xiàn)的不良現(xiàn)象。

教師的心理素質(zhì)也與師德表現(xiàn)密切相關(guān)。教育學(xué)生必須有極大的耐心，急躁和沖動(dòng)不僅無(wú)濟(jì)于事，而且會(huì)損害學(xué)生的自尊心。教師要善于調(diào)控自己的情緒和情感，不能因自己喜怒哀樂(lè)的情緒變化或一己情感的偏頗去干擾影響自己的教育行為。堅(jiān)持的自制能力是教師必備的品質(zhì)。教師工作雖然具有個(gè)人勞動(dòng)的特點(diǎn)，但教師集體的協(xié)作和人際的和諧對(duì)提高教育效果關(guān)系極大。因此，團(tuán)結(jié)協(xié)作，謙虛謹(jǐn)慎，善于處理教師之間、師生之間的關(guān)系，也是教師必備的良好心理品質(zhì)。教育人者必先受教育，自我評(píng)價(jià)、自我反省、自我修養(yǎng)更是貫穿教師職業(yè)生涯的基本功。

在今后的的教育教學(xué)實(shí)踐中，一定要以人為本，平等對(duì)待，用心交流，重視自己的修養(yǎng)，種塑師德，不愧“為人師表”的光榮稱號(hào)。

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第五篇：師德心得

師德心得

教育是師生之間的雙向交流，師生的關(guān)系必然具有濃厚的感情色彩，對(duì)學(xué)生的愛(ài)是實(shí)施教育的手段，也是教育取得成功的關(guān)鍵。如果說(shuō)“愛(ài)”是人類的靈魂，萬(wàn)物的精華，那么對(duì)于教師的“用心教書”來(lái)說(shuō)就是教育事業(yè)的命脈。獻(xiàn)身教育，教書育人并不是一句抽象的口號(hào)，而是包含著十分豐富而深刻的內(nèi)容，一個(gè)具有獻(xiàn)身教育，用心教書的教師，表現(xiàn)在事業(yè)上必然具有高度的責(zé)任感和強(qiáng)烈的事業(yè)心。

師愛(ài)是一種教師發(fā)自內(nèi)心的對(duì)學(xué)生的關(guān)心、尊重、信任、期待以及盡責(zé)的美好情感。當(dāng)學(xué)生感到這種愛(ài)之后，便會(huì)激發(fā)出積極向上的熱情。那么，教師應(yīng)該怎樣去愛(ài)學(xué)生呢？

一、愛(ài)學(xué)生，要了解學(xué)生。不了解學(xué)生，不熟悉自己教育的對(duì)象，就像在黑夜里走路。因此要重視了解每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，了解他們各自不同的精神世界、愛(ài)好和才能、歡樂(lè)和憂愁。不僅要觀察他們的表情和行為上的細(xì)微變化，而且要窺探孩子心靈的奧秘。使每個(gè)學(xué)生的力量和可能性發(fā)揮出來(lái)，身心得到全面發(fā)展。

二、愛(ài)學(xué)生，對(duì)學(xué)生一視同仁。教師要愛(ài)所有的學(xué)生，不但要愛(ài)聰明、活潑、可愛(ài)的學(xué)生，更要愛(ài)差生。

三、愛(ài)學(xué)生，要尊重和信任學(xué)生，師生關(guān)系和諧、融洽，學(xué)生感受到教師對(duì)自己的肯定，便會(huì)主動(dòng)親近教師，樂(lè)于接受教師的教誨，使師生心靈溝通。從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生成為課堂的真正主人。