第一篇：如何在歷史教學(xué)中進行德育教育滲透實施方案

如何在歷史教學(xué)中進行德育教育滲透實施方案

初二一級部 聶勝菊

一、計劃宗旨

學(xué)校肩負著教書育人的重任，要培養(yǎng)全面發(fā)展的、和諧的個性，這就要求教育者在關(guān)心人的每一個方面、特征的完善的同時，任何時候也不能忽略起主導(dǎo)作用的品德教育。一個人生活在社會上，首先要學(xué)會待人處世，學(xué)會正確處理各種社會關(guān)系，學(xué)會做人，也就是說，首先要培養(yǎng)良好的品德。品德在人的全面發(fā)展中居于主導(dǎo)地位。以素質(zhì)教育為中心，以愛國主義教育為主線，以心理健康教育，良好品德和良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成為重點，形成人都做德育工作的大德育環(huán)境，開創(chuàng)學(xué)校德育工作的新天地。因此，作為學(xué)科教師，不能只單純地傳授學(xué)科知識，而必須在教書的同時育人，在授業(yè)的同時傳道，透徹地了解教書與育人、授業(yè)與傳道之間相互聯(lián)系、相互依存、相互滲透的辯證關(guān)系，把學(xué)科中滲透德育作為教學(xué)的主要目標和重要歸宿，在傳授知識的同時，養(yǎng)成學(xué)生完美、和諧的人格。

總體要求：在學(xué)科中滲透德育是需要一種完美和諧的藝術(shù)和高超的技巧的。教師不僅要積極探索在學(xué)科中滲透德育的規(guī)律，再根據(jù)學(xué)生的實際情況確定相應(yīng)的教學(xué)策略；還需要努力提高自己的心理層面和文化層面，給予學(xué)生積極的影響。

二、下面談?wù)劚救嗽跉v史教學(xué)中滲透德育的一些初步探索和認識。根據(jù)學(xué)校工作計劃要點及我校德育工作的實際，本學(xué)期在歷史教學(xué)中，著重滲透情感態(tài)度和價值觀方面的知識。提高學(xué)生素質(zhì)，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為中心，強化質(zhì)量意識，牢固樹立質(zhì)量第一的觀念。突出課堂教學(xué)改革，提高授課效益。加強分類教學(xué)研究在整體優(yōu)化的基礎(chǔ)上，突出優(yōu)生優(yōu)培；同時強化探究性學(xué)習(xí)的研究和信息技術(shù)教育的研究在歷史教學(xué)中，進一步培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國歷史的感情，培養(yǎng)社會主義思想道德品質(zhì)，努力開拓學(xué)生的視野，注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提高文化品位和審美情趣。注意引導(dǎo)學(xué)生表達真情實感、展示獨特個性、使學(xué)生的學(xué)習(xí)歷史知識，成為他們健康人生重要開端。尤其是綜合性學(xué)習(xí)部分、突出自主性、主要由學(xué)生自行設(shè)計和組織活動、自主選擇確定活動內(nèi)容和方式、突出合作性，特別注重探索和研究過程，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。

積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的歷史學(xué)習(xí)方式，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。內(nèi)容和設(shè)計上注重激發(fā)學(xué)生的主體意識進取精神，充分關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，為學(xué)生提供各自的發(fā)展空間。

三、教學(xué)工作目標、任務(wù)及措施新課程教材的教學(xué)目標，不再是教材的教學(xué)目標，而是學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)目標，教材只是例子，重要的在于學(xué)生的情感體驗，通過情感體驗，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。

1.培養(yǎng)學(xué)生良好的歷史學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。2.以身作則，培養(yǎng)學(xué)生健全人格，言傳身教，引導(dǎo)學(xué)生健康成長 3.在情感態(tài)度與價值觀”方面，要求學(xué)生有實事求是、尊從自然規(guī)律的科學(xué)態(tài)度，不迷信權(quán)威，認識交流與合作，有主動與他人合作的精神。

4.掌握七年級階段要求掌握的歷史概念和歷史規(guī)律，學(xué)會運用。指導(dǎo)學(xué)生理解教材中的重要歷史概念的含義和豐富學(xué)生的知識含量。培養(yǎng)學(xué)生運用歷史材料分析歷史和現(xiàn)實問題的能力。

5.培養(yǎng)學(xué)生良好的歷史素養(yǎng)，歷史學(xué)習(xí)中貫穿情感教育和道德品質(zhì)教育。大量閱讀課程標準要求的課外讀物，增加學(xué)生課外歷史知識的積累。

6.要注意教學(xué)目標的整合性。傳統(tǒng)的目標設(shè)計有重結(jié)論輕過程、重認知輕情感、重智能變化輕心理體驗。新課程強調(diào)知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個維度的有機結(jié)合。

7.要注意教學(xué)內(nèi)容的開放性。要使歷史課由單一轉(zhuǎn)向綜合，由平面轉(zhuǎn)向立體，由封閉轉(zhuǎn)向開放，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的濃厚興趣，拓展了學(xué)生的視野，加深了對歷史知識的理解。8.要注意教學(xué)方式的互動性。要實現(xiàn)由少民主、不平等、單向傳輸向師生的和諧、民主、平等、互動轉(zhuǎn)變。師生互教互學(xué)，彼此形成一個學(xué)習(xí)的共同體。9.緊扣學(xué)科特點，結(jié)合學(xué)生實際，挖掘滲透的內(nèi)容。

在歷史教學(xué)中滲透德育，絕不是拋離語文學(xué)習(xí)滔滔不絕地大講道理，必須根據(jù)歷史學(xué)科特有的教學(xué)目的、性質(zhì)、任務(wù)和內(nèi)容特點來進行。歷史課具有工具性、知識性、思想性和情感交融的特點，一篇篇由具體形象的文字組成的課文，塑造了一個個鮮明生動的 形象，描繪出一幅幅引人入勝的圖案，這些都可能蘊含著愛國主義、社會主義和集體主義的精華，是培養(yǎng)學(xué)生崇高思想和崇高品德的生動教材。教師要善于把這些潛在的德育因素發(fā)掘出來，借助這些滲透德育的載體來完成滲透的過程。注重教學(xué)評價的多元性。要改變以往一刀切的評價機制，采用個人自評，生生互評等多種手段，實行全面的評價機制，培養(yǎng)學(xué)生的歷史 素養(yǎng)?？傊?，歷史課本中不乏文質(zhì)兼美之作，歷史教學(xué)中處處蘊藏著德育因素，教師只要善于發(fā)掘其潛在的教育因素，在實踐中不斷探索、總結(jié)規(guī)律，提高在歷史教學(xué)中滲透德育的藝術(shù)技巧，就能讓學(xué)生受到春風(fēng)化雨“潤物細無聲的教育，使學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史知識的同時提高品德素養(yǎng)。歷史教學(xué)就是要從感知歷史到積累歷史知識、從積累歷史知識到理解歷史知識的過程。通過課堂練習(xí)和課后活動，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神，增強學(xué)生承受挫折、適應(yīng)環(huán)境的能力，為學(xué)生樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀打下良好的基礎(chǔ)。

第二篇：在歷史教學(xué)中滲透德育教育

在歷史教學(xué)中滲透德育教育 ——《法西斯勢力的猖獗》教學(xué)案例

引言：歷史學(xué)科是一個教育功能很強的學(xué)科，新課程標準就針對歷史教育的社會功能，對學(xué)生的情感態(tài)度與價值觀的形成與升華提出了很多的要求。歷史教育在培養(yǎng)學(xué)生文化素質(zhì)、人文素養(yǎng)和科學(xué)精神方面肩負著重大的社會責(zé)任，具有不可替代的教育功能。然而，要實現(xiàn)這個教育任務(wù)和目標，我認為教師需要進一步挖掘蘊藏在歷史過程和歷史知識中的巨大精神財富，采取一切可行手段，使其變成有效的教育資源。在情感態(tài)度與價值觀的教育上，要特別注意學(xué)生的心理體驗、情感震撼、內(nèi)心選擇和精神升華，還要充分尊重學(xué)生親自體驗與感受的權(quán)利。

初中世界史教材向?qū)W生介紹了許許多多鮮活的歷史人物，豐富震撼的歷史事件，耐人尋味的歷史現(xiàn)象和發(fā)人深省的歷史哲理。二十世紀既是人類高速發(fā)展的時代，令人歡呼雀躍備受鼓舞，同時又是人類一個大破壞大恐怖的世紀，其中兩次世界大戰(zhàn)就爆發(fā)在這個時候，大大小小的局部戰(zhàn)爭，民族矛盾，種族屠殺更是層出不窮。我們應(yīng)當(dāng)怎樣引導(dǎo)學(xué)生認識這些歷史事件，如何正確認識人類自己身上出現(xiàn)的問題，如何正確分析歷史人物的所作所為，以及對其進行科學(xué)客觀的評價，是我們歷史課堂當(dāng)中值得關(guān)注和探究的問題。下面我以初中歷史九年級下冊《第5課 法西斯勢力的猖獗》一課為例，就德育教育在歷史課堂中的滲透談幾點認識和體會。

過程：

一、體驗歷史真實，抨擊反動統(tǒng)治

1．歷史圖片再現(xiàn)歷史情景，引發(fā)學(xué)生的興趣和思考，并形成正確的認識。

本節(jié)課在導(dǎo)入時用到“勃蘭特驚世一跪”和“東史郎鞠躬道歉”兩幅圖片，學(xué)生由觀察生興趣，由興趣生疑問：前西德總理為何要跪倒在猶太人死難者紀念館前？日本老兵又為何要對中國人懺悔謝罪呢？他們的這種做法有什么現(xiàn)實意義呢？由此導(dǎo)入課題“德、意、日法西斯的暴行”，既順理成章，又牢牢吸引住學(xué)生，引發(fā)了學(xué)生的興趣和思考，為接下來的正課做了很好的鋪墊，同時勃蘭特和東史郎這種勇于改過的作風(fēng)還震撼了學(xué)生的心靈，對同學(xué)們以后的為人處事起到良性影響。

在講述“德、意、日法西斯的暴行”時，我首先向?qū)W生展示 “燃燒中的德國國會大廈”、“德國法西斯焚毀進步書籍”、“德國法西斯迫害猶太人”、“法西斯黨徒從毒氣室里向外運送尸體”、“巨大的焚尸爐”等圖片，再現(xiàn)當(dāng)時的歷史場面。這些真實血腥的歷史圖片讓學(xué)生震驚不已，不少同學(xué)皺緊眉頭，滿臉悲憤。不用我過多解釋，學(xué)生從真實的歷史場景中很快理解了法西斯對內(nèi)獨裁對外擴張的本質(zhì)，深切體會到法西斯的慘無人道，其罪行真是罄竹難書、令人發(fā)指！2．歷史視頻再現(xiàn)歷史情景，讓學(xué)生更直觀深刻地體驗歷史、感受歷史、認識歷史。

接著我還用到了視頻文件，給學(xué)生播出“奧斯威信辛中營猶太人慘遭屠殺”、“南京大屠殺”、“七三一部隊”等錄像片斷，讓學(xué)生更為深切的體驗?zāi)嵌螝v史。德日法西斯對于猶太人和中國人慘絕人寰的大屠殺，被虐殺者雖然膚色、民族、年齡、性別不盡相同，卻有著人類面臨死亡和非人折磨所共同的本能的驚恐絕望和慘烈哀號。教室里一片肅靜，同學(xué)們?nèi)呵榧崱：芏嗄猩o拳頭咬牙切齒，不少女生低下頭去不忍目睹，甚至有的女生淚眼模糊。這時候任何的語言都是蒼白無力的，只有學(xué)生身臨其境的感受才最具有說服力。同學(xué)們真真切切感受到了法西斯無與倫比的邪惡殘暴和不可饒恕的滔天大罪，認識到法西斯的做法是對人類生命權(quán)的蔑視，對民主自由和正義真理的踐踏，法西斯的統(tǒng)治是極其反動的，從而反對法西斯、追求正義真理的健康情感。

二、給予科學(xué)方法，匡正偏差認識

學(xué)生中尤其是個別男生，很是崇拜希特勒，喜歡希特勒能呼風(fēng)喚雨，不可一世，把希特勒巨大的破壞能力認為是驕傲的壯舉，將希特勒遺臭萬年、千夫所指的形象認為是英雄的榜樣。學(xué)生的這種認識偏差和盲目崇拜，是因為他們年齡尚幼，還未形成科學(xué)客觀的人生觀和世界觀，對歷史人物的評價尚未掌握正確的分析方法，觀其個別，不看其他；只見樹木，不見森林。針對這種情況首先我告訴學(xué)生：正確評價歷史人物要用客觀辨證的方法進行全面分析，歷史人物是否值得肯定，關(guān)鍵是看他是促進還是阻礙了歷史的發(fā)展和社會的進步。然后，請一位在課前做了充分準備的男生扮演希特勒，以演講的形式進行自我介紹。這樣，希特勒通過欺騙、謊言和蠱惑人心的宣傳，由一個不名一文的流浪漢一躍成為不可一世的國家元首。希特勒這種盜世奸雄的丑惡嘴臉形象被這位同學(xué)活靈活現(xiàn)的表現(xiàn)出來。之后，“希特勒”又得意洋洋地描述他是如何剿殺共產(chǎn)黨人、如何進行文化專制、如何打破國際和約、如何實行種族滅絕以及如何挑起第二次世界大戰(zhàn)的。這位同學(xué)表演得滑稽可笑卻又入木三分，同學(xué)們在忍俊不禁的同時開始用科學(xué)的方法和確切的史實重新評價希特勒，匡正了原先錯誤的認識。對于希特勒，有的同學(xué)說他是不折不扣的瘋子和邪惡的魔鬼，有的說他是戰(zhàn)爭狂人和歷史的罪人，有的說他是亂世梟雄??總之，希特勒帶領(lǐng)納粹黨破壞民主和平、踐踏人類文明，阻礙了社會的進步，是不值得肯定的反面人物。最后大家形成統(tǒng)一認識：一個人的本事和能力再大，但如果用于邪道，帶來的只能是災(zāi)難，而且能力越強，破壞力越大，破壞程度越深。

三、糾正狹隘民族觀念，尊重人類普世價值

德日法西斯分子大肆宣揚種族優(yōu)劣論，叫囂猶太人和中國人是劣等民族，理應(yīng)消滅，而德意志民族和大和民族才是優(yōu)等民族，理應(yīng)統(tǒng)治猶太人和中國人。這種荒謬言論其實反映了德日法西斯分子狹隘的民族觀念，他們不懂得尊重人類的普世價值。對于這一點，我采用小組討論的方法，讓大家找出實例去駁斥種族優(yōu)劣論的荒謬，從而證明不同民族之間都是平等的，沒有高低貴賤之分，應(yīng)該友好相處。同學(xué)們經(jīng)過激烈討論，紛紛舉例：有的小組說，馬克思、愛因斯坦和弗洛伊德都是猶太人，而他們對整個人類社會科學(xué)的進步發(fā)展做出了巨大的貢獻；有的小組說，被德國納粹關(guān)在集中營里、受盡折磨的猶太少女安妮寫出了著名的《安妮日記》，成為人類共同的精神遺產(chǎn)，還有許多像莫泰爾、阿萊娜這樣的處于戰(zhàn)亂時期的猶太少年也都留下了美麗的文章和詩歌，他們非常的優(yōu)秀頑強，與其他孩子一樣追求美好，向往自由與和平；還有的小組說，前西德總理勃蘭特向猶太人下跪謝罪，以及東史郎、小山一郎、吉田勇雄等日本侵華老兵向中國人賠禮道歉，都說明他們已經(jīng)承認了民族之間的平等性，當(dāng)年法西斯分子的種族優(yōu)劣論只是他們?yōu)榍致詳U張尋找的借口而已。通過同學(xué)們的集思廣益，大家明白了民族之間沒有優(yōu)劣之分，大家都是國際大家庭的一分子，應(yīng)該和平共處，任何一個民族都沒有權(quán)利憑借其勢力去侵略和奴役其他民族。

四、聯(lián)系現(xiàn)實生活，呼喚世界和平

世界人民的反法西斯戰(zhàn)爭已經(jīng)勝利63周年，法西斯的反動統(tǒng)治已經(jīng)成為歷史，成為過去。但是，直到現(xiàn)在，日本的右翼組織還矢口否認侵略中國，叫囂“南京大屠殺是20世紀最大的謊言”，他們甚至篡改教科書，抹殺侵華罪行，迷惑日本的中小學(xué)生，讓他們不能了解歷史的真相。另外，日本前首相小泉純一郎每年都要參拜供奉戰(zhàn)爭罪犯靈位的靖國神社。歷史的悲劇已然發(fā)生，不能重新再來，我們現(xiàn)代人須要做的是正視歷史，反省歷史，思考如何才能防止法西斯勢力的東山再起？如果大家都像日本某些領(lǐng)導(dǎo)階層那樣對歷史不負責(zé)任，甚至否認歷史，那么人類就不能獲得真正、徹底的和平與安寧。在當(dāng)今世界，類似法西斯反人類、反和平、反自由的恐怖主義正逐漸成為威脅人類和平與安全的一塊毒瘤。我們?nèi)绾尾拍芟植乐髁x呢？這兩個問題大同小異，但解決起來比較困難。我通過課后作業(yè)的形式留給學(xué)生，提醒他們從政治、經(jīng)濟、宗教、思想文化和種族矛盾等多方面思考，給他們兩周時間去查閱資料，加以完成。兩周后作業(yè)返回，同學(xué)們從多個角度回答了這兩個問題，我加以歸納有如下五點認識：第一，正視并反省人類歷史上曾經(jīng)發(fā)生的悲劇，避免歷史悲劇的重演；第二，加強對和平自由與民族平等的倡導(dǎo)宣傳，讓大家都熱愛和平，求同存異，友好相處；第三，縮小貧富差距，加快貧困地區(qū)和國家的經(jīng)濟發(fā)展，達到共同進步；第四，發(fā)展中國家要自強不息，努力增強綜合國力，牢記“落后就要挨打”的不變真理。第五，大家團結(jié)一致、堅持不懈地與恐怖主義做斗爭。

新課最后，我緩和了一下沉重、壓抑的氣氛，在銜著橄欖枝的和平鴿的背景畫面下，在《友誼地久天長》的優(yōu)美旋律中，我做了如下小結(jié)：同學(xué)們，新課到這兒就結(jié)束了，但是，德、意、日法西斯的暴行給我們留下的思考還遠遠沒有結(jié)束。我們要正視更要反省這段歷史，吸取教訓(xùn)，避免歷史悲劇的重演。在全球走向一體化的今天，我們更應(yīng)該珍視生命、堅持正義，自覺維護世界的和平與安全，攜起手來共同建設(shè)一個和平美好的人類大家園！

反思：《法西斯勢力的猖獗》是一節(jié)比較沉重的歷史課，但最終在同學(xué)們的若有所悟中比較完滿的結(jié)束了，由此可見這節(jié)課還是較為成功的，基本達到了預(yù)期的教學(xué)效果尤其是德育效果。通過這節(jié)課的課堂教學(xué)和課后反思，我得出一些認識。

在歷史課中進行德育教育，是歷史教學(xué)的重要任務(wù)。然而，今天的青少年生活在一個急劇變革的新時代，他們更樂于接受新事物、新思想；而歷史學(xué)科的內(nèi)容卻有著明顯的“過去時”和“既往性”特征，因此，必須用“歷史聯(lián)系現(xiàn)實”的方法，拉近歷史與現(xiàn)實的距離，才能使德育有機滲透在歷史教學(xué)的全過程中。

那么，怎樣才能用“歷史聯(lián)系現(xiàn)實”的方法優(yōu)化思想教育？我想，除了對歷史教師的素質(zhì)要求之外，還要做到三個結(jié)合：

第一，歷史與時事熱點的結(jié)合。結(jié)合時事熱點進行歷史教學(xué)，從本質(zhì)上講，體現(xiàn)了唯物史觀發(fā)展和聯(lián)系的觀點。時事熱點構(gòu)成了當(dāng)今紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)實,不僅公眾關(guān)注，青少年也感興趣。每當(dāng)教材內(nèi)容與某個時事熱點有某種內(nèi)在聯(lián)系時，有些學(xué)生總希望能發(fā)表自己的“高論”。作為一名教師，這不正是進行思想教育的最好契機嗎？例如，1999年5月，“北約”用導(dǎo)彈襲擊我駐南使館，舉國上下，群情激奮。我在上課時講述了“北約”成立的背景目的、“北約”東擴的過程、“北約”囂張的原因，又讓學(xué)生展開討論，課堂教學(xué)已經(jīng)演化為對“北約”罪行的聲討。這樣的思想教育效果，一定會使學(xué)生銘心刻骨、終生難忘。

第二，歷史與生活的結(jié)合。學(xué)生對什么知識最感興趣？不是考試要背的死知識，而是與他們生活有關(guān)的“活知識”。因此，要以教材為依托，廣泛聯(lián)系學(xué)生的課外生活，并且要使“聯(lián)系”成為教學(xué)過程的有機環(huán)節(jié)。例如，在講授“明朝君主專制的加強”時，我問學(xué)生：大家看過香港電視劇《新龍門客棧》嗎？其中的“東廠”干了多少壞事呀！學(xué)了這一節(jié)，大家都知道了，原來所謂的東廠、西廠都不是生產(chǎn)經(jīng)營的工廠，而是明朝君主專制下用來殺人的“工廠”。學(xué)生在學(xué)習(xí)中使自己在影視劇中得到的歷史表象上升為對歷史理性的認識，加深了對明朝“廠衛(wèi)特務(wù)機構(gòu)”這個知識點的記憶和理解。

第三，歷史與能力培養(yǎng)的結(jié)合。從素質(zhì)教育的觀點來看，歷史教學(xué)目標的三大塊：知識傳授、思想教育、能力培養(yǎng)應(yīng)該是一種有機的結(jié)合。初中歷史教學(xué)到底要培養(yǎng)學(xué)生的那些能力？人們總是以了解歷史知識的多少作為培養(yǎng)的目標。這是對歷史學(xué)科能力培養(yǎng)的“窄化”。歷史學(xué)科能力培養(yǎng)的根本目的是學(xué)以致用，以史為鑒。“以史為鑒”的目的是什么？就是“鑒史知今”。從學(xué)習(xí)歷史到認識今天，這是一種認知“遷移能力”。要在歷史教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生把認識和分析歷史問題的能力轉(zhuǎn)化為認識、分析和解決現(xiàn)實問題的能力。如果我們發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，啟發(fā)學(xué)生的主體作用，依托教材，聯(lián)系現(xiàn)實，“國事家事天下事事事關(guān)心”，那么我們的歷史課堂教學(xué)還會不生動活潑嗎？歷史教學(xué)的目標還會不能達到嗎？

最后，要強調(diào)的是，歷史與現(xiàn)實總是有著巨大的差異，即使有“驚人的相似之處”，也會因其時空的不同、形成條件的不同，導(dǎo)致其發(fā)展趨勢和結(jié)果的不同。因此，在利用三個“結(jié)合”的方法建立“聯(lián)系”時，也要注意其“區(qū)別”，不能牽強附會、簡單類比。

南京沙洲中學(xué) 陸斌琴

2008-5-15

第三篇：如何在教學(xué)中滲透德育教育

如何在教學(xué)實踐中滲透德育教育

內(nèi)容提要: 學(xué)校是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的基地,教師應(yīng)結(jié)合專業(yè)特點,把德育教育滲透于課堂中,努力探索有效的途徑和方法,制定各學(xué)科德育滲透計劃,開創(chuàng)學(xué)校德育教育新局面。關(guān)鍵詞: 德育現(xiàn)狀 滲透點 滲透方法 滲透度

人無德不立，業(yè)無德不興。在古代教育中，禮（德育）是“六藝”之首。在當(dāng)代，“以德治國”是我國的大政方針之一。學(xué)校是青少年道德教育的主陣地，教師是道德教育的先行者，教學(xué)工作是學(xué)校的中心工作，各學(xué)科教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程蘊含著豐富的德育因素，把德育教育滲透到各學(xué)科的教學(xué)中對塑造學(xué)生美好人格，培養(yǎng)優(yōu)秀人才有十分重要的意義。

美國教育學(xué)家威廉詹姆斯有一句名言：“播下一種思想，收獲一種行為；播下一種行為，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運?！彼晕覀円獦淞ⅰ皩崒嵲谠?，時時刻刻”不走形式、不作秀的德育教育理念。

一、認真研究德育現(xiàn)狀

中國青少年研究中心通過對青少年思想道德狀況的大量研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代少年兒童身上具有很多優(yōu)良品質(zhì)，如：樂于接受新事物；法 律意識和自我保護意識較強；積極參與社會生活，有較強的公民意識；比成年人更容易接受環(huán)保意識；相信事實；做事認真；興趣愛好廣泛等。但在重智輕德的人才觀、文化產(chǎn)品審美錯位，互聯(lián)網(wǎng)繁雜信息充斥生活的每個角落等因素的影響下，部分未成年人的道德狀況令人擔(dān)憂：功利思想明顯，價值取向扭曲；缺少公德意識，生活行為失范；缺乏進取精神，貪圖享樂；沉迷于網(wǎng)絡(luò)，生活虛幻??

二、分析教材，找準滲透點，把握滲透時機

認真鉆研教材，深挖教材中的德育因素，把德育教育貫穿于知識的分析中。千萬不能脫離教材，隨意發(fā)揮，如果不能將德育內(nèi)容和教材很好地聯(lián)系在一起，就會給人牽強附會的感覺，就會讓學(xué)生覺得有強加的意味。我們的學(xué)生不但聰明，而且“反偵察能力”特別強，這樣很可能會牽動他們的“逆反神經(jīng)”，不但起不到教育的作用，很可能還會適得其反。所以我們要充分駕馭教材，探尋知識教育與思想教育的最佳契合點，即教學(xué)中思想教育的“滲透點”，做到“潤物細無聲”。

德育的特點是“動之以情，曉之以理”，所以在找到合適的滲透點后，還要注意滲透的方法、形式和時機等，才能創(chuàng)造最佳的滲透范圍，達到最佳的滲透效果。雖然我們時刻都要保持德育教育理念，但并不是每門學(xué)科每節(jié)課都必須有德育教育的內(nèi)容。沒有突破口，聯(lián)系德育現(xiàn)狀比較困難，不具備滲透時機的就不要牽強，只要與學(xué)生一起上好課，學(xué)好知識即可。我是一名電工專業(yè)的老師，在幾年的教學(xué)生涯里，我覺得電工專業(yè)中的德育內(nèi)容隱形的多，顯性的少，因此就需 要我們在教學(xué)中認真研究教材，挖掘教材的德育因素，結(jié)合學(xué)生特點，有針對性的形成一系列德育滲透要點，在培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)知識和技能的同時，注重對其思想品德，團隊合作意識，良好道德習(xí)慣等的培養(yǎng)?，F(xiàn)代職業(yè)教育是以就業(yè)為導(dǎo)向的教育，要求培養(yǎng)的學(xué)生具有從事一項職業(yè)所必需的從業(yè)能力，它應(yīng)該包括專業(yè)能力、方法能力和社會能力三個方面。專業(yè)能力指的是：具備從事職業(yè)活動所需要的技能和相應(yīng)的知識，包括單項的技能與知識、綜合的技能與知識。方法能力指的是：具備從事職業(yè)活動所需要的工作方法和學(xué)習(xí)方法，包括制定工作計劃的步驟，解決實際問題的思路、獨立學(xué)習(xí)新技術(shù)的方法、評價工作結(jié)果的方式等。社會能力指的是：具備從事職業(yè)活動所需要的行為能力，包括人際交往、職業(yè)道德，在小組中合作、交流、協(xié)商的能力。從某種意義上來說，讓學(xué)生學(xué)會”做人”比讓他們學(xué)會“做事”更為重要，所以在專業(yè)課的教學(xué)中我們就要適時地把德育培養(yǎng)目標滲透于學(xué)科教學(xué)中，例如在《電工基本技能與訓(xùn)練》的授課中，通過章節(jié)內(nèi)容的整合、實訓(xùn)技能的強化，采取“理實一體化”教學(xué)模式、小組合作式學(xué)習(xí)，有針對性地培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)能力、方法能力和社會能力。特別是社會能力的培養(yǎng)，在分組活動中培養(yǎng)學(xué)生溝通能力、分工協(xié)作能力、團隊意識、責(zé)任意識。通過小組合作和探究學(xué)習(xí)，使學(xué)生明白這樣一個道理：我們一起學(xué)習(xí)，既要為別人的學(xué)習(xí)負責(zé)，又要為自己的學(xué)習(xí)負責(zé)，要意識到個人目標與小組目標之間是相互依賴的，只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能取得成功。比如在照明線路安裝中：讓學(xué)生自由結(jié)合，鍛煉了他們的溝通能力;讓他們相 互配合，體驗了分工協(xié)作的高效性，在布線階段，讓他們知道節(jié)約的重要性，在最后的試驗階段，則可以著力培養(yǎng)學(xué)生的安全意識。所以德育內(nèi)容要及時捕捉，及時融入教學(xué)中，以達到潛移默化的作用。

三、融入教學(xué)，掌握“滲透度”

如何在學(xué)校教育中卓有成效地落實道德教育，如何進一步改進學(xué)校德育，已成為當(dāng)前教育界乃至全社會一項重大的課題。

“一切事物都是特定質(zhì)和量的統(tǒng)一，都有自己的度。一旦超過這個度，事物就會發(fā)生質(zhì)變”，事與愿違也就不難理解了。從我個人親身體驗來看，在教學(xué)中有效地灌輸?shù)掠逃年P(guān)鍵是要把握好滲透度，俗話說：“世界上最難掌控的是人心，最難拿捏的是分寸”。要想把事情做得完美，就必須要在最難掌控的事物之上，做好最恰當(dāng)?shù)哪媚?。所以在教學(xué)中，要恰當(dāng)?shù)靥幚韺I(yè)知識和道德教育的關(guān)系，做到既到位又不越位，給人自然感，達到“潤物細無聲”的效果。千萬不能為了加強德育教育喧賓奪主，這樣就會顯得矯揉造作而使學(xué)生厭惡。安全用電是電工專業(yè)中比較容易融入德育的一門課程，例如：在觸電原因的講述中，要加強與學(xué)生的互動，讓他們講述在生活中遇到的或了解的觸電事故，并總結(jié)觸電的原因，從而聯(lián)系生活實際建立安全用電的意識并掌握相關(guān)的安全知識。同時可以讓學(xué)生建立嚴格遵守制度杜絕事故發(fā)生的理念。但不能每次課都面面俱到，一定要因材施教，寓情于教，有機地融知識傳授、能力培養(yǎng)、智力發(fā)展和情操陶冶與一體，真正寓德于教中。

四、及時總結(jié)，不斷更新，與時俱進 “要給學(xué)生一杯水，教師就得有一桶水?！蔽矣X得教師絕對不是一桶水這么簡單，而應(yīng)該是一條有源頭的溪流。我認為，教師只有樹立“活到老，學(xué)到老”的終身教育思想，才能跟上時代前進和知識發(fā)展的步伐，才能勝任復(fù)雜而又富有創(chuàng)造性的教育工作?！皢柷堑们迦缭S，唯有源頭活水來?！敝挥胁粩鄬W(xué)習(xí)，不斷充實自己的知識，不斷更新自己的教育觀念，不斷否定自己，才能不斷進步，擁有的知識才能像“泉水”般沽沽涌出，而不只是可憐的“一桶水”了。

隨著知識經(jīng)濟時代的到來,社會發(fā)展已經(jīng)進入高度信息化的時代,家庭計算機的普及、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展和智能手機的出現(xiàn),使網(wǎng)絡(luò)遍及了人類現(xiàn)實生活的每一個角落。作為新時代的教師，我們一定要成為學(xué)習(xí)型的教師，我們必須掌握信息技術(shù)。只有掌握好計算機技能,熟悉了網(wǎng)絡(luò),才能更好地指導(dǎo)學(xué)生正確運用網(wǎng)絡(luò)資源,才能有效地管理學(xué)校、班級的網(wǎng)絡(luò)設(shè)備,才能有條件去了解學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)意識和心理。才能隨時隨地與學(xué)生溝通，了解學(xué)生動態(tài)。

我們和學(xué)生交流的話題不僅僅是這個電路圖怎么畫，這個線路怎么連接，電路中出現(xiàn)了什么故障，我們還可以談?wù)撟钚碌挠螒颍務(wù)撜l的空間里感人的日志，誰的微博更新了什么新內(nèi)容，要讓學(xué)生看到我們不僅有嚴謹?shù)淖黠L(fēng)、得體的穿著、文雅的舉止，更有淵博的學(xué)識,以及和他們溝通的能力，時刻彰顯為人師表的力量。讓他們想要和我們溝通，學(xué)會傾聽，引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀和未來的學(xué)習(xí)目標。有了學(xué)習(xí)目標，就有了學(xué)習(xí)的動力。有了正確的人生觀，就有了人生前行的方向。所以我們要不斷更新觀念，及時總結(jié)成功經(jīng)驗，經(jīng)常瀏 覽德育教育網(wǎng)站，借鑒最新教育理念，堅持不懈地把德育的精髓貫徹教學(xué)始終。

有位優(yōu)秀的教育家說過：“優(yōu)秀的品格，只有從孩子還在搖籃之中時開始陶冶，才有希望，在孩子心靈中播下道德的種子，越早越好”，青少年時期是人生良好品德形成的關(guān)鍵時期，青少年是國家的未來，是民族復(fù)興偉業(yè)的肩負者，是華夏文明的繼承者和傳承者。所以就需要學(xué)校、家庭和社會為他們健康成長，創(chuàng)造各種有利條件，提供一個良好的育人環(huán)境，促進青少年全面、健康地發(fā)展。

第四篇：淺淡在歷史教學(xué)中如何滲透德育教育

淺淡在歷史教學(xué)中如何滲透德育教育

工作單位： 聯(lián)系電話：

作者簡介：月參加工作，在鄉(xiāng)級中學(xué)任教6年，2012年12月獲得中學(xué)物理一級教師，是學(xué)校的骨干教師，現(xiàn)在擔(dān)任一個班的物理教學(xué)、學(xué)校政教處主任工作。

內(nèi)容提要：學(xué)習(xí)中國歷史能使中華民族的每一個成員樹立正確的國家觀念與民族意識，為國家的繁榮、民族的發(fā)達作出貢獻?！爸袑W(xué)生正處于正確的國家觀念和民族意識樹立的關(guān)鍵時刻，而歷史正是幫助他們樹立正確的國家觀念和民族意識最重要的課程之一”。

歷史學(xué)科是中學(xué)德育教育的重要陣地，是愛國主義教育的源泉，是進行精神文明建設(shè)的重要工具。在我國全面實施素質(zhì)教育的今天，為充分發(fā)揮歷史教育的多樣化功能，認真落實歷史教育在社會主義精神文明建設(shè)中的重要地位，提高青少年的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，增強民族自信心和自豪感，中學(xué)歷史教育有著其它學(xué)科無可替代的作用，特別是利用學(xué)科優(yōu)勢對學(xué)生進行德育教育，更具特殊意義。如何在歷史教學(xué)中滲透德育教育，我認為主要應(yīng)從以下幾個方面進行：

一、在歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生觀察分析歷史問題和社會問題的能力 歷史與現(xiàn)實有著密切的聯(lián)系，歷史是過去的現(xiàn)實，現(xiàn)實是歷史的延續(xù)，是正在譜寫著的歷史。從對歷史的觀察思考中、從歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)中，可以找到觀察認識解決現(xiàn)實問題的鑰匙。這就是歷史的借鑒作用。歷史教學(xué)的目的不是只給學(xué)生講些生動的歷史故事和歷史現(xiàn)象，而是要通過歷史基礎(chǔ)知識對學(xué)生進行思想政治教育，培養(yǎng)學(xué)生用正確的觀點和方法，觀察分析歷史問題和社會問題的能力。我國有重視歷史和歷史教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。秦亡漢興，漢初統(tǒng)治者重視吸取秦亡的歷史教訓(xùn)，輕搖薄賦、與民生息，出現(xiàn)了“文景之治”。唐初統(tǒng)治者總結(jié)隋亡的歷史教訓(xùn)。唐太宗和大臣們經(jīng)常討論治政的利弊得失和治亂興衰問題，認識到政權(quán)“莫不得之于艱難，失之于安逸”，必須“居安思危”，“以古（歷史）為鏡”，因此出現(xiàn)了我國歷史上少有的“貞觀之治”。這就是王夫之在《讀通鑒論》中說的“一部歷史，得可資，失亦可資也！”也正是在總結(jié)了“五四”以后的歷史經(jīng)

驗，毛澤東提出了適合中國國情的新民主主義革命的道路。今天國內(nèi)外形勢發(fā)生了重大的變化。我國改革開放邁向現(xiàn)代化也需要借鑒歷史的經(jīng)驗。蘇聯(lián)搞社會改革，全盤否定蘇聯(lián)共產(chǎn)黨和國家的歷史，人心渙散，這是導(dǎo)致它解體的重要原因之一。日本明治維新以后實行近代化，并沒有全盤否定日本民族的傳統(tǒng)文化。我們要堅決反對否定中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、否定黨和人民奮斗歷史的民族虛無主義和歷史虛無主義。我們要加強“兩史一情”教育，“了解歷史、認識國情，自強不息，振興中華?！?/p>

二、在歷史教學(xué)中樹立開放意識，培養(yǎng)改革創(chuàng)新精神

1、在歷史學(xué)習(xí)中樹立改革發(fā)展的思想意識

中國歷史的發(fā)展證明，只有不斷改革，堅持開放的政策，國家才會迅速發(fā)展。相反，如果什么時期內(nèi)統(tǒng)治者因循守舊、閉關(guān)鎖國，社會就會停滯不前，就會失去前進的動力。歷史上通過改革而帶來了社會大治的史實舉不勝舉：趙武靈王胡服騎射、商鞅變法、北魏孝文帝改革、王安石變法、戊戌變法以及各朝各代的統(tǒng)治者為加強自己的統(tǒng)治，恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟所采取的各種政治經(jīng)濟改革措施等。這些改革，無一不表現(xiàn)出改革者所具有的銳意創(chuàng)新、不墨守成規(guī)的改革精神和政治上的遠見卓識，而每一次改革都帶來了政治的清明、經(jīng)濟的繁榮和文化的發(fā)展。文景之治、光武中興、開皇之治、貞觀之治、開元盛世、康乾盛世等大治局面的出現(xiàn)，無一不是政治改革的結(jié)果。在學(xué)習(xí)這一歷史知識時，我一方面引導(dǎo)學(xué)生充分認識其經(jīng)濟、文化發(fā)展的突出成就及其在世界歷史發(fā)展中的地位，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感；另一方面，又充分聯(lián)系統(tǒng)治者所采取的政治經(jīng)濟措施對經(jīng)濟文化的發(fā)展所起的促進作用，從而培養(yǎng)學(xué)生逐步形成改革發(fā)展的思想意識。

2、在歷史學(xué)習(xí)中培養(yǎng)熱愛科學(xué)、開拓創(chuàng)新的精神

中華民族是一個善于創(chuàng)造和發(fā)明的民族，幾千年的文化之所以連綿不斷，正是因為他以不斷發(fā)展的社會生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)為依托，有深厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。文學(xué)藝術(shù)、建筑、醫(yī)學(xué)、天文歷法、科技創(chuàng)造，尤其是四大發(fā)明無一不彰顯著中華文明的燦爛輝煌。文明的發(fā)展向世界昭示著中華民族的偉大創(chuàng)造力。因此，歷史上，每個時期的文化既是我們進行愛國主義教育，培養(yǎng)民族自豪感和自信心的最好教材，也是我們培養(yǎng)學(xué)生熱愛科學(xué)，養(yǎng)成開拓創(chuàng)新精神的重要資料。

3、在歷史學(xué)習(xí)中培養(yǎng)開放意識

中華民族歷來是一個開放的民族，從來不拒絕吸收借鑒外國的優(yōu)秀思想文化和先進的科學(xué)技術(shù)。在幾千年的文明發(fā)展過程中，中華民族一直致力于文化的傳播，為世界文化的發(fā)展做出過極為重要的貢獻；也有兼容并蓄的博大胸懷，海納百川，善于吸收外來文化，而成就了中華文明今天的豐富多彩與燦爛輝煌。事實上，在中國漫長的歷史長河中，除個別時期閉關(guān)鎖國外，絕大部分時期都是實行開放交流政策的。鄭和下西洋、張騫通西域、佛教的傳播、玄奘西游、鑒真東渡，這些典型的歷史事件告訴我們，民族要發(fā)展，就要開放交流，文化要發(fā)展，就要善于兼容并蓄，繼承和交融。弘揚歷史上的開放交流精神，正是未來的建設(shè)者必要的素質(zhì)。

三、以歷史為典范，加強素質(zhì)情感教育 青少年正處于構(gòu)思自己未來方向的階段，此時最需要認同效法的對象，來鼓勵他們建立遠大的理想抱負，堅持為理想奮斗的勇氣。在歷史課的素質(zhì)教育中，歷史人物的教育，最能深化學(xué)生的情感，他們的典型道德形象引起的情感體驗和共鳴往往是產(chǎn)生道德行動的強大動力。以歷史名人為典范，找出自己內(nèi)心最崇敬，愿意立志仿效的對象，激發(fā)青少年立志的熱誠，建立堅定的信心。

1、以歷史名人為典范，樹立民族氣節(jié)，培養(yǎng)愛國主義情感

愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，它像一條紅線貫穿于幾千年的歷史之中。中華民族在屢經(jīng)艱難困苦和外侮內(nèi)辱中不斷成長壯大，成為在世界歷史上舉足輕重的泱泱大國，一個極其重要的原因就是愛國主義精神力量的維系、凝聚、鼓舞與促進。愛國主義教育是歷史課教學(xué)中德育的主要內(nèi)容。歷史課有著進行愛國主義教育的豐富內(nèi)容，可以說是俯拾皆是，關(guān)鍵是寓教于史，結(jié)合教材，不空洞說教，不搞簡單化和片面性。在這點上，教材為我們提供了數(shù)不清的素材：如孟子“威武不能屈，富貴不能淫”；屈原“正道直行，竭忠盡智”；岳飛精忠報國；文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；張騫矢志西域，百折不撓；班超投筆從戎，立威邊塞；史可法抗清，凜然正氣，雖死不屈；林則徐的虎門銷煙；陳化成、馮子材的老當(dāng)益壯；譚嗣同的快哉赴死；陳天華的鐘鳴獅吼等等，無不表現(xiàn)出崇高的民族正氣。在進行這些人物的教育時，我盡量地將他們的英雄事跡和言論展現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生的心靈受到震憾，去逐步地體會到一種悲壯、崇高的美感，從而使學(xué)生聯(lián)想到，假如我處于祖國危亡的緊急關(guān)頭，也應(yīng) 3

該像他們那樣挺身而出，救國救民，建功立業(yè)，使學(xué)生的情感達到升華，同時也使學(xué)生對這些英雄人物的言行進行了記憶和理解。

2、以民族先賢為楷模，弘揚中華美德

中華民族是文明禮儀之邦，有著優(yōu)良的傳統(tǒng)美德。我們的先人在為民族團結(jié)統(tǒng)一、國家獨立富強和社會繁榮進步的斗爭中，創(chuàng)造了輝煌的業(yè)績和豐富的嘉言懿行。這是我們進行道德品質(zhì)教育的極好教材。如諸葛亮為治理國家而“鞠躬盡瘁”；范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的主張；顧憲成的“家事、國事、天下事、事事關(guān)心”的志向；顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”的情懷，這些人物的崇高志向和博大胸懷，是能讓我們引以為驕傲和自豪的，是值得我們學(xué)習(xí)的，以此教育學(xué)生可以培養(yǎng)學(xué)生樹立面對國家、社會的責(zé)任感。

中華民族自古就是一個自強不息、勇于進取的民族。如孫臏雙膝被殘而作《孫臏兵法》；司馬遷受迫害被處宮刑后發(fā)奮著成“史家之絕唱”的《史記》；王羲之練字洗筆成墨池；祖沖之歷經(jīng)萬次演算得到圓周率數(shù)值到小數(shù)點后第七位等。加強對這些人物的教學(xué)，不僅使學(xué)生對他們所處的時代、取得的成就及其地位進行了記憶，而且也讓學(xué)生體會到立志勤學(xué)是人材成長必須具有的精神；自強不息，奮勇進取是我們中華民族歷盡艱難而不衰亡的重要原因。

中華民族歷來崇尚科學(xué)，堅持真理。如堅持“直筆”修史，正確評價人物的司馬遷；著《論衡》要對古往今來的學(xué)說進行秤量和品評，而后區(qū)別是非真假的王充；拒絕高官厚祿引誘，絕不放棄自己的《神滅論》主張的范縝等等。加強對這些人物的教學(xué)，不僅在智能上使學(xué)生明白了他們的真理觀點出現(xiàn)在當(dāng)時的進步性，理解了他們的學(xué)說內(nèi)容，學(xué)說出現(xiàn)的背景，統(tǒng)治者為什么迫害他們的原因，而且在情感上也使學(xué)生對他們勇于堅持真理精神產(chǎn)生崇敬之心。

四、以課堂教育為基礎(chǔ)，引導(dǎo)中學(xué)生形成正確科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀。

學(xué)生在成長的過程中會遇到許多認識問題，教師有責(zé)任幫助他們解決，但不能頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳，必須教給他們一些基本的觀點和做人的準則。歷史上科技的發(fā)明與創(chuàng)新、每個歷史階段的改革與革命，以及一些歷史名人為實現(xiàn)自己的理想所進行的艱苦卓絕的奮斗，都為我們進行世界觀、人生觀和價值觀的教育，為我們進行理想教育提供了極好的素材。通過對這

些歷史的教學(xué)，要讓學(xué)生明白整個人類的歷史，就是一部不斷為實現(xiàn)理想而奮斗的歷史。我們今天享受到的每一個細小的東西，在歷史上都曾經(jīng)只在人們的理想中存在，都是我們的祖先付出了千辛萬苦的代價，這些理想的東西才變成了我們看得見、摸得著、用得上的東西。這些曾經(jīng)是理想的東西的實現(xiàn)，是一代又一代人共同奮斗的結(jié)果。每一代人都為人類的幸福，貢獻了自己的努力，后代人又在它們的基礎(chǔ)上，提出了新的理想目標，進行新的奮斗，這才有我們的今天。理想的實現(xiàn)是沒有止境的，一個目標實現(xiàn)了，就會很自然的為我們提出更多新的目標來。無數(shù)新的課題放在我們面前，就像無數(shù)顆明珠，看我們有沒有志氣去摘取，這正是歷史放在我們面前的課題，以此激勵學(xué)生樹立崇高的理想。歷史的發(fā)展有它自己的規(guī)律，人們的理想要符合這個規(guī)律才能夠?qū)崿F(xiàn)，否則就不能，所以我們要樹立正確的理想。歷史也告訴我們，每一個時代總有一些使人不夠滿意的地方，因此，就需要有這個時代的理想，鼓舞人們?nèi)幦⌒碌倪M步。這才是正確的世界觀、人生觀和價值觀。歷史上無數(shù)的歷史名人所做出的卓越成就正是因為他們的理想符合歷史發(fā)展的規(guī)律，崇高的理想激發(fā)了他們執(zhí)著、高尚、勇于開拓、報效祖國的獻身精神。

中華民族在屢經(jīng)艱難困苦和外侮內(nèi)辱中不斷成長壯大，成為在世界歷史上舉足輕重的泱泱大國，一個極其重要的原因就是愛國主義精神力量的維系、凝聚、鼓舞與促進。增強民族意識和國家觀念，激發(fā)振興中華的使命感，是歷史教育最突出的思想政治功能。中華民族的歷史源遠流長，歷史課有著進行愛國主義教育的豐富內(nèi)容，拂塵覽史，光輝燦爛的五千年文明令人驕傲與自豪。這種自豪感能產(chǎn)生強大的心靈震撼，催促人們把祖國建設(shè)得更加繁榮富強；能產(chǎn)生強大的民族親合力與凝聚力，使我們偉大的民族蒸蒸日上。因此，學(xué)習(xí)中國歷史能使中華民族的每一個成員樹立正確的國家觀念與民族意識，為國家的繁榮、民族的發(fā)達作出貢獻?！爸袑W(xué)生正處于正確的國家觀念和民族意識樹立的關(guān)鍵時刻，而歷史正是幫助他們樹立正確的國家觀念和民族意識最重要的課程之一”。學(xué)習(xí)世界歷史能夠讓學(xué)生了解世界的過去，了解中國在世界歷史長河中的地位及所發(fā)揮的作用，了解中國受到列強的凌辱，明白“落后就要挨打”的道理。

第五篇：在英語教學(xué)中進行德育教育的滲透

在英語教學(xué)中進行德育教育的滲透

(濱江中學(xué) 吳清華)【摘要】：正作為英語教師,在教學(xué)過程中除了要對學(xué)生進行聽、說、讀、寫、基本常規(guī)訓(xùn)練,培養(yǎng)他們運用英語的能力之外,還應(yīng)該時刻注意把思想品德、文明禮貌及愛國主義等有機地滲透到英語教學(xué)活動中去,這樣才能使學(xué)生既學(xué)到了英語,又在德育方面得到了教育,才符合我國教育方針所提出的目標和要求。

【關(guān)鍵詞】： 英語教學(xué) 滲透德育 英語教師 中學(xué)生 運用英語 英語課堂教學(xué)

學(xué)校教育中，以德育為重，重視對學(xué)生的道德、行為、人生觀、世界觀及思想素質(zhì)的培養(yǎng)，并強調(diào)在其他學(xué)科滲透思想品德教育。著名教育學(xué)家陶行知說過：“千教萬教教人學(xué)真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”。要想使學(xué)生樹立正確的思想觀點，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，那么如何在初中英語的教學(xué)過程中滲透德育教育呢？下面是我的點看法：

一、充分挖掘教材，滲透德育。

初中英語教材中蘊藏著豐富的德育內(nèi)容，老師應(yīng)善于充分挖掘。

德育與英語課堂教學(xué)的互相滲透是休戚相關(guān)、無處不在的。新編《仁愛版》英語教科書是一套內(nèi)容豐富、色彩鮮艷、設(shè)計精美的系列教材，以話題為綱，注重能力培養(yǎng)。課文所涉及的題材比較廣泛，有的與我們的生活密切相關(guān)；有的是人類所共同關(guān)心的問題，具有時代感、思想性、科學(xué)性、實用性、啟發(fā)性和創(chuàng)造性。如學(xué)校、家庭、動物、購物、時間，文具和飲食等，這些教學(xué)內(nèi)容都滲透了德育因素，教師應(yīng)努力挖掘這些教育因素，以知識為載體，在教學(xué)中滲透人際關(guān)系、思想品質(zhì)、愛國主義和社會主義等方面的教育。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)英語的過程中，在思想上也得到良好的熏陶，樹立正確的思想和培養(yǎng)良好的品德。

〈1〉．口語教學(xué)中，應(yīng)注重文明禮貌用語的運用。如Hello/Good morning/How are you?/等等，雖然是最簡單的打招呼和問候用語，但是卻體現(xiàn)了人與人之間的文明與和諧。再如Thank you/Sorry/You are welcome等，雖是簡單，卻很容易化解人與人之間的矛盾。久而久之，無形之中就培養(yǎng)了學(xué)生使用文明語言的習(xí)慣。

〈2〉．詞匯教學(xué)中，注重培養(yǎng)學(xué)生的愛心。如教詞匯“l(fā)ove”時，我讓學(xué)生用“l(fā)ove”造句，學(xué)生對此反應(yīng)積極，爭先恐后地說“I love my mother.I love my teacher.Grandpa and grandma love me.I love China·····，一個個充滿愛意的句子，使全班都沉浸在愛的海洋里。再如“polite、helpful、and friendly”這幾個詞匯，就可以把他們引入團結(jié)、友愛、互助的氛圍之中。〈3〉．課文教學(xué)中，適時適度滲透德育。在英語教學(xué)中，滲透德育依靠的是潛移默化。任何形式的硬灌、勉強，都不能起到積極的促進作用，相反有可能產(chǎn)生消極效應(yīng)，使學(xué)生產(chǎn)生反感。因此空洞、牽強的說教是必須要杜絕的。課堂上，教師要做個“有心人”，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，找準機會，適時、適度地進行德育教育，讓學(xué)生在自然滲透中受到情感的熏陶，從而內(nèi)化為自己的道德意識。例如當(dāng)學(xué)生了解了文化“Mother’s Day”，我結(jié)合Let’s make要求學(xué)生制作一張卡片，回家送給媽媽，并對媽媽說“I love you, mum.Happy Mother’s Day?！币源藖肀磉_對母親的愛。再如“Food”這一單元，對學(xué)生進行健康飲食教育的同時，對他們花錢買零食的做法給予了否定。在學(xué)習(xí)Abraham Lincoln時，對學(xué)生進行了熱愛學(xué)習(xí)、永不放棄方面的教育，對部分學(xué)生不珍惜在校學(xué)習(xí)機會而是到校炫富的做法予以指出。另外，在Fashion這一單元我引入了外表美和心靈美這一話題；在Signs這一單元適時的對學(xué)生進行了社會公德教育。由此看來，教材中德育素材非常多，有待我們細心的發(fā)掘。

〈4〉．利用課外閱讀和聽力材料，加大德育滲透。課外閱讀材料題材更加廣泛，我們可以根據(jù)不同的材料引出相關(guān)的德育內(nèi)容，例如團結(jié)同學(xué)、尊敬師長、友愛互助、奮發(fā)向上、熱愛祖國、保護環(huán)境、節(jié)約資源等等。總之，英語教師在利用新教材組織教學(xué)中，都要注意結(jié)合新教材的德育點和當(dāng)?shù)氐膶嶋H情況巧妙地貫穿這些德育思想。這是每一位英語教師義不容辭的責(zé)任。

二、注重語言教學(xué)的情感教育，促進學(xué)生知、情、意、行的和諧發(fā)展學(xué)生學(xué)習(xí)的過程，是身心整體發(fā)展的過程。（１）激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師要了解學(xué)生的心理結(jié)構(gòu)、認識結(jié)構(gòu)、情感結(jié)構(gòu)，運用正確的心理策略，以學(xué)生為中心，環(huán)繞著學(xué)生的種種心理需要進行教學(xué)。教師要從教學(xué)實際出發(fā)，運用學(xué)生樂于接受的教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，滿足他們積極學(xué)習(xí)的心理需要。加強英語教學(xué)的活動性是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語興趣的行之有效的方法。如在學(xué)習(xí)身體各部分名稱時，可領(lǐng)學(xué)生做游戲“Touch the ××”，讓學(xué)生在游戲中記住所學(xué)知識；又如在學(xué)習(xí)1-10數(shù)字時，可通過學(xué)習(xí)歌曲“Ten little candles”，加強學(xué)生對數(shù)字的記憶。也可以采用雙人、小組比賽等形式，如以小組為單位進行單詞比賽，即滿足了小學(xué)生好勝心強的心理，又復(fù)習(xí)鞏固了所學(xué)的語言材料，同時還培養(yǎng)了學(xué)生團結(jié)協(xié)作、相互關(guān)心的集體主義精神。

（２）養(yǎng)成良好的英語學(xué)習(xí)習(xí)慣。我國著名教育家葉圣陶先生說過：“教育就是習(xí)慣的培養(yǎng)?！?學(xué)生在學(xué)習(xí)英語過程中，掌握學(xué)習(xí)方法是一種不自覺的過程，要靠老師的滲透和培養(yǎng)。其核心問題是要培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫英語的良好習(xí)慣，這是掌握英語的關(guān)鍵。在日常教學(xué)中，主要是加強聽、說的訓(xùn)練。我在教學(xué)過程中，要求學(xué)生認真聽老師說、同學(xué)講及錄音，也要求生回家聽錄音，從而培養(yǎng)學(xué)生的聽力；在聽的基礎(chǔ)上，鼓勵學(xué)生大腳的說，首先要敢說，不要有怕說錯的心理，說的多了，自然而然就形成了英語的語感。

良好的語言習(xí)慣是培養(yǎng)能力、發(fā)展智力的一個重要開端。讓學(xué)生學(xué)習(xí)、掌握少量的語言知識，固然是學(xué)習(xí)英語的基礎(chǔ)，但掌握良好的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣更為重要，這會使學(xué)生終身受益。

三、樹立榜樣，激民學(xué)生的情感。榜樣的力量是無窮的。不少學(xué)生模仿力強，很容易從榜樣的形象中得到啟發(fā)，受到感染。教師的言行舉止對可塑性、模仿性很強的學(xué)生產(chǎn)生著直接的影響。教師是學(xué)生的最直觀的榜樣。

首先教師要具有敬業(yè)精神，要熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，要用自己的愛來喚起和培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)習(xí)的愛，從而引伸到對生活的愛。其實，英語課堂教學(xué)不只是語言知識的學(xué)習(xí)和操練，而是一種溫馨的情感交流、智慧潛能的開發(fā)，社會性交際能力的早期培養(yǎng)，是師生共同創(chuàng)造精神生活的活動。因此教師在教學(xué)中，要尊重學(xué)生的人格，建立平等、互相尊重的和諧師生關(guān)系，使學(xué)生在寬松、融洽、愉快的氛圍中進行學(xué)習(xí)的同時，品德得到培養(yǎng)，性格得到完善。教學(xué)中，教師要特別注意學(xué)有困難的學(xué)生，給他們以更多的愛護與鼓勵，使他們與其他學(xué)生一樣，在愛的沐浴中逐步發(fā)展。如：學(xué)生在取得了成績后，老師不要吝嗇自己的鼓勵語“Well done/Great/You’ve made great progress”等,學(xué)生在交作業(yè)時，你說一句“Thank you”等等。

四、教學(xué)過程中要注重德育的滲透 在英語教學(xué)中進行德育滲透的主陣地在于課堂。教師在教學(xué)過程中，應(yīng)采取靈活多樣的教學(xué)形式，適宜、適時、適度地對學(xué)生進行德育教育。比如我們可以采取小組合作學(xué)習(xí)法，這種學(xué)習(xí)法共享一個觀念，學(xué)生們一起學(xué)習(xí)、一起指正，既要對別人的學(xué)習(xí)負責(zé)，又要為自己的學(xué)習(xí)負責(zé)。學(xué)生在既有利于自己又有利于他人前提下進行學(xué)習(xí)。在這種情景中，學(xué)生會意識到個人目標與小組目標之間是相互依賴關(guān)系，只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能取得成功。這是一種滲透德育的重要教學(xué)形式之一。如我在教學(xué)Going shopping部分，鞏固對話環(huán)節(jié)時，采用2人一組合作的形式進行會話表演，單詞和短語競賽時采取多人一組的形式比賽，平時也多以小組的形式組織其他活動，以此激發(fā)每位學(xué)生的競爭意識，培養(yǎng)他們團結(jié)互助的精神。在這種有競爭、有合作的形式中，我欣喜地感受到了學(xué)生之間的團結(jié)友愛，在為集體爭取榮譽的過程中，每個人都努力地完善著自己，強烈的集體熱愛之情溢于言表。當(dāng)然，進行德育教育不能將教育僅僅停留在課堂所創(chuàng)設(shè)的各種學(xué)習(xí)活動，而要將課堂上的德育內(nèi)容擴展到學(xué)生的其它生活空間，讓學(xué)生在現(xiàn)實生活的特定情境中進入德育實踐探索，使教育具有針對性，使情感體驗達到最優(yōu)化。

英語教學(xué)中進行德育教育是個長期、反復(fù)的過程，要求教師有耐心、有恒心、有創(chuàng)新、懂方法，在教學(xué)過程中自然的滲透德育，而不是把英語課上成思品課。實踐表明，在英語教學(xué)中滲透德育，效果很好，它不僅不會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)，而且還會增添他們的學(xué)習(xí)興趣，增加學(xué)習(xí)英語的興趣，增加學(xué)習(xí)英語的信心，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高學(xué)習(xí)的自覺性。今后我要繼續(xù)實踐和探索，更好地發(fā)揮英語教學(xué)中的德育功能。

參考文獻：

[1]劉宏武．新課程的教學(xué)方法選擇[M]．中央民族大學(xué)出版社，2004． [2]《中小學(xué)英語教學(xué)研究》華東師范大學(xué)出版社