穆斯林的葬禮讀后感1

啊，安拉！寬怒我們這些人：活著的和死了的，出席的和缺席的，少年和成人，男人和女人。

啊，安拉！在我們當中，你讓誰去生存，就讓他活在伊斯蘭之中；你讓誰死去，就讓她死于信仰之中。

啊，安拉！不要為他的報償而剝奪我們，并且不要在他之后，把我們來作試驗。——穆斯林葬禮上的禱辭

第一次聽說《穆斯林的葬禮》這本書是聽至交好友介紹的。說這本書的資料很豐富，也很感人，曾感動了一輩人，當然也感動了我的這位好友。鑒于他的強烈推薦，我不禁有種立刻要看的沖動，但更有幾許懷疑，這書真有他們傳的那么好么？說她好，她到底好在哪呢？書拿到了，粗粗一看封面，很平常，簡單的文字和幾筆圖畫，一彎月牙一行回文，看不出有何奇特，感覺是很普通的一本書，洋洋數十萬字，也沒有感到什么奇特地方。匆匆粗略看完這本書，才在腦海構成一個大概格局，但我再次欣賞此書時，卻得到了更多的感觸，驚嘆于回族女作家霍達的筆觸，能夠讓人陶醉在那樣的意境里，讓我真實地感覺到和主人公進行一次零距離接觸，為他們歡樂，為他們痛哭，當一個個的送他們離開人間的時候，也為他們生死離別折磨的痛徹心肺，甚至于擔心自我葬禮先于書中葬禮而舉行。默默地，我流著淚，以特有的方式向已逝去的人表示我最沉痛的哀悼！

這本書巧妙地將玉與月作為線索貫穿整部小說，講述了一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮。兩個發生在不一樣時代、有著不一樣資料卻又交錯扭結的感情杯具，讀來著實讓人心動！韓子奇是梁君璧、梁冰玉的父親梁亦清收留的孤兒。為了師傅臨終的遺憾，也為了他自我愛玉如命的嗜好，他和梁家的大女兒梁君璧結成了連理，并成了梁家的主人。隨后，他經過自我的努力，選擇了和他師傅截然不一樣的發展道路。也成就了他在這一行業的頂尖地位。然而，抗日戰爭爆發了。為了他心愛的玉，他背井離鄉，攜帶了他的全部玉器來到了英國。而戰爭的硝煙同樣彌漫到了英國。在痛苦與絕望中，韓子奇與相依為命的梁冰玉相愛了，他們在絕望中努力找到了期望。并有了感情的結晶——新月。在國外飄泊了數年后，還是為了玉，韓子奇回到了妻子的身邊，帶著女兒，守住了他的玉，繼續做著玉的奴隸。

六十年代初，韓新月以優異的成績考入了北大的西語系，也就是她親生母親梁冰玉以往就讀過的燕京大學的前身。在北大，新月和他的年輕英文教師楚雁潮深深地相愛了。一切都是那么的完美。命運偏偏就是如此的`殘酷，新月，一個十七歲的姑娘卻在他風華正茂的歲月被檢查出患有先天性心臟病，那是一種不治之癥。在楚雁潮的支持、鼓勵下，新月勇敢地與病魔作著斗爭，即使病魔纏身，她還是進取、樂觀地生活著。想著等到病愈那一天重新回到學校。而另一方面，對于新月來說，最渴望得到的就是母愛，從他記事起就似乎沒怎樣受到過母愛，一位母親該擔心的，該操心的事，全是由疼愛自我的姑媽所代替，似乎姑媽更像媽媽。每當新月看到寫字臺上那張六寸大小與母親的合影時，才會感受到隱約的母愛。她不明白，這一切都是有原因的。當新月了解到了事實的真相后，她微弱的心臟難以承受如此沉重的打擊，和楚雁潮的真摯感情也最終沒能留住她的生命。新月帶著無盡的遺憾閉上了眼睛……

穆斯林的葬禮讀后感2

很厚的一本書，拿在手上，感覺沉甸甸的。

很深的一段情，讀完之后 ，心里沉甸甸的。

《穆斯林的葬禮》展現了奇異而古老的民族風情，講述了一個穆斯林家族兩代人的故事，章節交錯的方式，讓故事有穿越的感覺；民國的故事，不經回想起老北京那些各行各業的老字號和文化；北大燕園的美麗景象，不僅人人憧憬大學的美好時光；避難倫敦，讓人想起世界的'戰爭，然而，最讓人難以忘懷的是主人公新月的命運和她與楚老師之間的愛情。

新月是父親眼里的掌上明珠，是哥哥心目中的月亮，她是那么的善良，面對母親的冷如冰霜，她除了懷疑自己的身世外就剩下包容理解和毫無保留的愛著這個母親；她是那么的自信，追求自己的夢想，報考學校時第一志愿填報北京大學，而且不填第二志愿；她是那么的堅強執著，從骨子里愛著英語，即使病魔纏身，依然堅持著自己的翻譯事業，當愛情來臨時，她的生命已經一點一點的走向終點，她堅守著那純凈美好沒有一絲一毫雜質的愛情。

雁歸有時，潮來有汛，唯獨明月不在升起，她走了，誰也留不下，穆斯林的葬禮莊重而簡單，新月與楚雁潮的心是連在一切，即使生死也無法將他們分開，好多年后，新月的墓前，淡淡的月光下，幽幽的樹影旁，響起輕柔徐緩的小提琴聲，如泣如訴，如夢如煙，琴弓吻著琴弦，述說著一個流傳在世界東方，家喻戶曉的故事《梁山伯與祝英臺》，。

新月走了，但她卻永遠活在每個人心中。他讓我們明白一個真實的道理，愛情以及人性中美好的東西可以超越宗教和種族的，雖然在現實中經常會被槍殺，但正因為現實的殘酷，才越發覺得這東西的美好。

美的從來都是悲的，那種無法讓人忘懷的美。

穆斯林的葬禮讀后感3

昨晚讀完《穆斯林的葬禮》實在翻來覆去睡不著，總覺得應該記錄一下我的心情，才不讓這個周末白白度過。誠然從中我了解了一些穆斯林的婚禮習俗和葬禮習俗，還有日常的某些習慣。但在看書的過程中卻慢慢忘記了那是個有著濃厚民族色彩的故事，只覺得新月與楚老師是那么獨立的個體，就像是自己的朋友，只有里面的梁君璧充滿了回族色彩的人物。

豁達前輩說那是個真實的故事，當她從主人公的路線一路尋找著故事的片段時，聽到和主人公有著相當時間接觸的人們對他們的故事緩緩道來時，那死去的人物仿佛在她的眼前復活了。她就好像一個站在當事人旁邊的旁觀者一樣，陪著主人公高興、難過、痛不欲生……當然文學是源于生活而高于生活的，部分也是作者為了突出主題而即興發揮的。

好了回到我的世界吧!看到新月一次又一次被她那個媽媽傷害，真心疼，畢竟上一輩人的`恩怨不應該報應在這么純潔的她身上，可是命運的輪盤就是這么寫的，她死了是悲劇，活著又何嘗不會是悲劇，楚老師應該是愛情的化身，他那么炙熱的愛著新月，從來有人得到過這樣至死不渝的愛情，或許這方面她又是幸福的。

雖然我已不像以前那么激進，當我看到韓子奇竟然和梁冰玉在一起時，那一刻我心里氣急了，怎么可以這樣沒有責任心，或許是因為我沒有經歷過戰爭沒有在異國他鄉流浪20xx年，想不清楚那應該是怎么樣的心理歷程，又怎么樣的文化程度和態度觀點才能讓他們做出這么為世人所唾棄，起碼是比較傳統的人們是不能接受的，這也許就是儒家思想在大多數人心里的根深蒂固吧。梁冰玉說：“因為我愛他，他愛我，所以我們就結合了。”說的那么理直氣壯，一點不像是第三者。不過她的敢愛敢恨也讓我佩服。韓子奇終究還是比較傳統的，他扔不下他兒子和妻子和玉和名譽。他口口聲聲說：“我離不開你”，可是照樣過得好好的，或許有點苦，可是沒死，有點犀利吧。所以我也佩服梁冰玉說：“你的人生應該由你來做決定”，后來就是她失望的走了。帶走了這個人的愛，卻帶不走這個人的人。這也是一個女人的失敗。她姐姐梁君璧也失敗，留住人留不住心。還有一失敗，她有意冤枉老侯，卻最終敗了自己的家。這個小說里還有個有點意思的角色：鄭曉京。好多次因為她我竟然哈哈大笑。楚老師性格穩重有文藝范兒，而這個鄭曉京卻是十足的政治革命家，起碼樣子是挺足的，兩個人有好多個碰撞那種完全不在一個頻率上的人的談話著實讓我覺得好笑，這里其實體現著當人文人墨客在政治面前的尷尬與無奈。悲傷的事總是會發生，而且發生的太突然，從一開始我就知道新月要死，可是當我看著新月在叫著：“楚……”，楚老師還沒有來那會兒，我覺得她不會死，一定會等著她的戀人到來再緩緩離世，可是事情并不像我想的那樣發展，她就真死了，真沒有睜著眼睛對自己的戀人說一句：珍重。沒有見到自己的親生媽媽，沒有見到最愛的爸爸，就這么走了。那時我覺得作者肯定和我開玩笑，一定會有楚來了之后的回光返照，可是沒有，故事結束了……

《穆斯林的葬禮》不僅語言精辟，四字成語非常多，每一句都是斟詞酌句，而且情感細膩真摯。祝福天下擁有這樣純真愛情的人們：有情人終成眷屬。

穆斯林的葬禮讀后感4

一個穆斯林的傳奇事典，三代人的沉浮與共，愛苦糾織的凄美戀情，畫出一道由：梁亦清、韓子奇、梁君壁、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等塑造的完美長篇巨作。主人公們在政治、宗教中掙扎，人們在思想感情和愛情的熏陶中沉浮，縹緲，被作者獨特的視角帶入了一個從來沒有見過可愛又可恨的世界。

如訴如泣的吶喊，冰如刀攪的界世，愛恨情仇的交匯。死去的人往復在地獄與天界的罅隙，活著的人卻在現實與浪漫的墻縫中重生。幾個世紀的輪回，人們逝去的、重來的，能夠永無忘記的只有七情六欲。紅顏的薄命，男子的癡情，都在這一界如地獄般的天堂中展開交戰。

社會的無形的條件下成形，人們卻又在成形的條件下痛不欲生。

在宗教中對人生以及來未的困惑，這之間的流傳，只會如浮命般吧。渴望死去的心愛的人再次誕生，那誕生之后又會是怎么樣的一段家庭故事呢？爭吵，或是平靜地度過下半輩子？只是渴望著這一切稍縱即逝的虛擬給自己的生活添加著無形的色彩，愛情就只是被人類無疑當作是精神養料的東西么，那是在現實社會中不允許存在的。

宗教的純統，政治的鋒交。

曲終掩卷，回腸蕩氣，余韻繞梁的幽齋音樂，始終在讀者耳邊回蕩著，想抹也抹不去。

最終只是存在又不存在現實中值得人回憶的.美好的“事物”吧，這一切想要變為真正的享受，只有唯二的原則：一、享受開始的美好。就讓生命順運。二、一路坎坷，卻始終有美好的回憶不是么？

人生即使如此，只能有付出，或者是有付出又有回報，沒有第三者。這樣凄美的愛情故事，我想，在現代是不容生存的吧。只能有熱情與奔放，開放的外國人又一次對保守的中國人的沖擊，必將會留下永遠的漩渦吧。只能夠就任它發展下去，強大起來，以外人的話說：“就是在發展了。”

穆斯林的葬禮讀后感5

如果一生中我只看了十本書，那這本就是給我印象最深的……

《穆斯林的葬禮》，看了一遍，被感動的一塌糊涂……

《穆斯林的葬禮》，下載了評書版我又完整的聽了一遍，

《穆斯林的葬禮》，找到電影版又完整的看了一遍，每一次都有不同的感受，其中給我印象最深的是評書版，心靈一次次的被這現代版的《梁祝》深深地感動著采用倒敘的方式來講述，只有完整的看過聽過之后才能真正的了解作者要講述的情節。

老北京的一座四合院門楣上的門簪上懸掛著各鑲嵌著“博”“雅”二字，這座古老的博雅宅從民國初年一直到一九七九年，經歷了六十多年的歲月洗禮，更是記錄了回族中以玉石為引子的悲情故事。奇珍齋主梁亦清是一個回族的琢玉高手，老實本分，為人謹慎，恪守著行業道德，和妻子白氏育有兩個女兒，梁君壁和梁冰玉，壁兒和玉兒被視為梁家的掌上明珠。

吐羅耶定和易卜拉欣這一老一少的到來，徹底的打開了這個故事的開局，一切都圍繞著回回這個少數民族的宗教信仰和禮儀習俗慢慢的展開，真主為梁亦清帶來了易卜拉欣，他聰明伶俐，年幼的眼神中透露出精明，梁亦清為他取了個名字叫韓子奇，從此，韓子奇便與玉結下了一生也割舍不下的情緣。

梁亦清與匯遠齋老板蒲綬昌簽訂了一分協議，用三年的功夫來完成一件曠世奇作《鄭和航海圖》，而真正的主顧是英國的珠寶商人沙蒙。亨特。當梁亦清還在猶豫時，韓子奇說出了不知深淺的一句話：“師傅，這活兒，您做得了！再說，咱爺倆兒有兩雙手呢！”梁亦清憑借‘玉器梁’的名聲接下了這個大活，并和蒲綬昌簽下了為他帶來慘痛遭遇后果的合同，一紙文書為他帶來了無法想象的后果。當《鄭和航海圖》就要完工時，梁亦清的生命也到了盡頭，他無力的身軀倒在即將完工的‘鄭和’那指向遠方的右臂上，斷裂的玉石使梁亦清噴出了生命中最后一口鮮血……

蒲綬昌聞訊趕來逼宮，韓子奇與壁兒玉兒姐妹為師父送葬后做出了痛苦的決定，盡管韓子奇的想法不能告訴任何人，他只能獨自承受這殘酷的現實帶來的結果，帶著奇珍齋的‘水凳兒’跟隨蒲綬昌來到匯遠齋，胸懷大志的韓子奇默默地忍受著蒲綬昌的種種不公平待遇，期間，與英國商人沙蒙。亨特的接觸對他的觸動很大，使他開闊了眼界，有了新的認識。當韓子奇提出離開匯遠齋時，蒲綬昌被激怒了，但是沒有合同制約的韓子奇用三年的時間和制作成功的《鄭和航海圖》抵消了，精明的蒲綬昌怒吼著將韓子奇趕出匯遠齋，韓子奇又成了身無分文居無定所的人了，但是他卻完成了師父未了的心愿啊……當韓子奇重新跨進博雅宅時，他用自己的行動感動了一雙姐妹，一場簡單的穆斯林婚禮，讓兩個相同命運的人走到了一起。

十年后，博雅宅在韓子奇的手中起死回生，儼然又是一個‘玉魔’！當流星劃過夜空，韓子奇喜得貴子，取名曰“韓天星”，寓意為‘天助博雅宅，星落奇珍齋’。天星出生滿白天時，韓子奇的“攬玉盛會”徹底擊敗了蒲綬昌。

此后，中國大地上經歷了戰火的洗禮，韓子奇帶著他的奇珍異寶輾轉來到了英國，經歷了戰亂和死亡，也經歷了為他帶來一生痛苦的另一份愛情，師妹玉兒和他在戰亂的英國生育了一個女兒：韓新月。當戰亂結束重新回到博雅宅時，有一場無聲的戰爭開始了，玉兒丟下新月走了，走的很徹底，再也沒了音訊，韓太太接受了新月，但是卻始終對她有著不冷不熱的所謂親情，這個家庭徹底破碎了，表面上和睦安詳，內里卻是苦楚自由人知。

新月長大后，以優異的成績考上了北京大學西語系，新的環境新的人際關系，勤奮好學的新月以出類拔萃的成績博得了老師楚雁潮的青睞，慢慢的，師生之間的感情發生了變化，但是誰也沒有想到，新月竟然是風濕性心臟病的患者，而且大夫的診斷也已經等于判了新月的死刑，楚雁潮作為老師，不斷的關心和鼓勵著新月，還和新月一起翻譯了魯迅的著作《故事新編》，新月因為病情的惡化而休學，但是新月和楚老師的感情卻在漸漸地升溫，當新月意外的收獲了這份彌足珍貴的愛情時，她是那么的幸福，她憧憬著美好的愛情，想象著幸福的生活，楚雁潮心里卻越發的沉重，因為他知道，新月的病情根本就沒有好轉的可能，他所能做的就是在新月并不多的時間里讓她感受愛情和幸福。

當韓太太以種種理由強硬的拒絕了楚老師對新月的愛情后，新月絕望了，得知自己的病沒有機會治愈了，得知自己的親生母親并非韓太太，而是梁冰玉，新月被徹底的擊垮了，絕望將新月擊的粉碎，再強烈的求生欲望也難以抵擋病魔的無情，生命在新月的身體上慢慢的流失，她是多么留戀這個美好的世界啊，她曾經給心愛的楚雁潮寫了一封充滿惆悵、惋惜、向不公命運吶喊的信，信中，新月違心的表達了自己的情感，楚雁潮的心被擊垮了，擊碎了，他對新月的情感已經無法用語言來表達，他給新月講了杰克。倫敦的一篇小說《熱愛生命》，希望新月用羸弱的身軀來向殘酷的病魔作斗爭，新月用喃喃的聲音說道：生命……生命……韓太太用決絕的態度拒絕了楚雁潮對新月純真的愛，楚老師被拒在回回的門外，并違心的答應了韓太太的無理要求，一個悲情故事不可避免的展開了……

當新月得知自己真正的母親是梁冰玉時，那顆脆弱的心臟徹底的垮了，年輕的心靈再也承受不住太多的苦痛，多年來韓太太對新月不冷不熱的態度，看似母女卻無法感受到真正細膩的母愛，在母親梁冰玉塵封了十六年的信箋中得到解釋，太多的不幸強烈的撞擊著岌岌可危的心臟，新月倒下了，生命的燭光已到了盡頭，她知道，明天是遙不可及的了……

當新月帶著對光明的留戀，對生命的熱愛，對未來的憧憬，對燕園的渴望，對家人的愛戀，對親生母親的眷戀，對楚雁潮的依戀，當一切都難以實現了，新月用生命中最后的一絲力氣喊出了：“楚……”，一切就都結束了，新月再也難圓了，生命的終結也許是對新月最好的解脫啊。

楚雁潮沒有能在新月生命終結時陪伴她，“啊……”楚雁潮用一聲撕心裂肺的呼喊震響了天地，心靈崩潰了，天地間的`一切都失去了顏色，那一刻，楚雁潮的心，死了……當楚雁潮來到已經冰冷了的新月身體旁，輕巧的揭開新月身上“臥單”的一角，新月靜靜地躺在那里，靜靜地閉著眼睛，靜靜地閉著嘴唇，潔白細潤的面頰上泛著淡淡的紅暈，淚水滴落在新月的臉上，“新月，新月……”楚雁潮的呼喊再也不能叫醒新月了，新月已經放下了所有的牽掛，在也不會回來了，楚雁潮心碎了，絕望了，瘋狂了，撲上去瘋狂的吻著新月的臉，她的眼睛，她的嘴唇，這是他們的初吻，是第一次，也是最后一次，是初戀的吻，也是訣別的吻……

穆斯林的葬禮上，隆重莊嚴而簡樸，沒有任何陪葬物品，新月書籍，媽媽的照片，字字含淚的書信，楚老師送給她的巴西木和留聲機，還有割舍不下的校徽，全都帶不走了……

楚雁潮用自己的身軀為新月去試墓穴的大小，用跪著的雙膝和堅硬的臂膀迎接著新月身軀進入“拉赫”，訣別的心情無法用語言來描述，此刻，我的淚水盈滿了，心被揪緊了，連呼吸都不那么順暢了，生離死別的場景讓我干嘆良多啊……讀這篇描寫回回的巨著《穆斯林的葬禮》，多次讓我的淚腺遭到折磨，這是一個現代版的‘梁祝’，悲情的故事壓抑了心緒，感謝作者霍達為我們帶來了獨特的視角，真摯的的情感，深刻的內涵，揭示了穆斯林民族在政治宗教中對人生的追求和困惑，人物性格栩栩如生的展現在讀者面前。

當梁冰玉站在新月的墓地前，她看到了一個中年男子的身影，仿佛千年以來就佇立在那里，一把小提琴奏出了《梁山伯與祝英臺》協奏曲，悲惋，凄涼，仿佛是一對生死戀人的訣別，令人不忍聆聽……

穆斯林的葬禮讀后感6

高中的時候看的這本書，好多東西都不記得了，但是當時窩在被窩里哭的一塌糊涂，我不知道誰錯了，但是沒有一個人幸福，每個人都不是壞人，每個人都那么不幸。

梁俊碧錯了嗎？她很不討人喜歡，但是她沒錯，丈夫跟妹妹生了女兒，她無奈之下撫養成人，確給不了她母愛，這個立場，換誰能給愛呢，她有著中國婦女根深蒂固的東西，這讓她不可能跟丈夫離婚，那個年代也非常非常少人離婚，他只是一個守衛自己東西的傳統婦女，不可愛甚至討人厭，但是她不是壞人。

梁冰玉錯了嗎？她有著那個年代的熱血和無知，孤身在國外，身邊唯一熟悉的就是姐夫，是人都會想依靠吧，在絕望的時候人往往會做出很多喪失人性的事情，她就是在那樣絕望的時候成了姐夫的女人，何況那個年代絕對的男權還沒有崩塌，二女一夫也不是那么難以接受，她無知不夠堅強但是她也不是壞人。

韓子奇這個倒插門女婿，在強勢妻子的淫威下本就軟弱，他既保護不了愛情也保護不了女兒，做的一切都是偷偷摸摸的，他軟弱不男人，但是也不是壞人。

韓天星隱忍 安靜 樸實，也因為他的'隱忍安靜毀了自己的愛情，娶了別的女人，他給不了那個女人愛情，但是他懂得他的好，他總是默默的，他知道新月不是他親妹妹，母親不愛新月，但他默默的對妹妹好，他不勇敢 不爺們，但是他很好。

沒有一個壞人，但是悲劇就那么不可阻擋的發生了，因為沒有一個壞人，不知道把氣撒在誰身上，不知道該怎樣做能夠阻擋這一切，沒有一個人做過一件不可饒恕的事情，每件事都有理可依，所以悲劇才那樣的不可逆轉，讓人有心無力。

穆斯林的葬禮讀后感7

讀這本書，就如同走進一個完全新奇的世界。我被書中美麗的言語和措辭深深的吸引了，不管是對于景物的描寫，還是對于環境的襯托，作者運用的詞語都那么的恰到好處，讓人忍不住拍案叫絕。我覺得它是現代中國百花齊放的文壇上的一朵異卉奇花，挺然獨立。它以獨特的情節和風格，引起了“轟動的效應”就不以為怪了。讀完這本書，我有種說不出的感覺，心中的悲痛與遺憾久久不能釋懷，我甚至抱怨作者為什么如此殘忍，要賦予一位完美的妙齡少女如此苦難并短暫的一生，要拆散一對真正相愛的人，讓他們明明相愛卻又無法逾越這陰陽兩地的隔閡，死了的人解脫了，而活著的`人呢？依然要承受物是人非的痛苦。

穆斯林的葬禮是圣潔的、隆重、莊嚴而簡樸，沒有絲毫的浮華。楚雁潮站在新月的墓前。他的瞳孔是渙散的。眸子是沒有焦距的。他毅然地跳下墓穴，為新月試坑，這個被痛苦粉碎了的少年，仔細地撫摩地面，把所有的土塊和石子都撿走，不留一絲的坎坷給新月。所有的思戀都融入了這黃土之中，所有的回憶都埋在了這墓穴之中……

午后沒有一絲風，唯有鳴蟬不遺余力地鳴叫著，合上這本厚重的書，心中的堅冰一寸一寸地融化成淚水。仿佛在一個清冷的冬夜，仰望天空飄下的雪花，站在新月的墓碑前，眼淚蓄滿了眼眶。

穆斯林的葬禮讀后感8

月，象征著純潔、善良、明凈。

玉，象征著財富、身份、地位。

孤冷寂靜的夜空，冷艷刺眼的雜星，無力垂掛的殘月，碧綠如水的玉片閃耀著攫人心魄的幽光，只是，一塊碎了的美玉。樸素神圣的葬禮，將那一段纏綿凄婉的愛情永遠地埋在了幽幽松林下那片黃土之中，只留下一個凄涼的身影。那《梁祝》的娓娓笛聲是在傾訴心中的思念，還是在無力地痛哭？

《穆斯林的葬禮》是回族女作家霍達的長篇小說，作者給全書設置了一個帶有神秘色彩的宗教背景。巧妙地將玉與月作為線索貫穿整部小說，講述了一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發生在不同時代，有著不同內容卻又交錯扭結的愛情悲劇。

在這段復雜紛亂的歷史中，最終卻產生了一個個令人痛惜的愛情悲劇。姐妹情深的碧玉兩人，皆因為所受的教育不同，對于愛情，對人生竟也產生了天壤之別。玉兒對于愛情的執著，對于自由的渴望，她的大膽，果敢與無畏，正體現了新時期中國青年的新氣息！而作為一代婦女的代表，碧兒的迂腐和落后，以及對于愛情的盲目和對于生活的依附，又是我不得不為之悲哀……新月跟楚雁潮之間的愛情令人感慨，令人憐憫，但卻陰陽兩隔。這是愚昧的封建禮教造成的，封建迷信戕害了家族幾代人，而新月的悲劇也恰恰是歷史的必然結果。天星跟容桂芳的愛情也沒有結局，這難道僅僅是梁君壁的錯嗎？不，這是整個封建社會遺留的弊端，是封建禮教的思想侵害著沒有思想的梁君壁！

新月渴望母愛，打從記事起，她就沒有享受過，幸好有一個疼愛她的姑媽，才讓她隱約感受著母愛。照片上的母親是那樣的和藹可親，而現實生活中的母親是那樣的冷若冰霜，她多么渴望母親能給她一丁點的愛，甚至是理解跟肯定。但事實確恰恰相反，“母親”反對她上大學，反對她跟不是回族的人談戀愛，甚至在她病危之即，還去刺激她。處處表現自己是為了維護自家的名譽跟對穆斯林的虔誠，但這一切讓新月發出“她是我的親媽嗎？”的感慨，這是她埋藏心中多年的疑惑。她哭著問她的父親，韓子奇在不得以的情況下拿出了一封信，一封新月的親生母親寫給新月的信。“新月，我親愛的女兒：你還在夢中，媽媽卻要走了，我真不知道你醒來后會怎樣哭叫著尋找媽媽……媽媽走了，繼續在陌生人當中孤獨的旅行，不是去尋找謀生的路，也不是去尋找愛，而是尋找自己。人可以失落一切，唯獨不應該失落自己……”看到這里，我也為之動容了，不知不覺也已淚流滿面，書中的主人公更是泣不成聲，新月想向母親傾訴這十幾年對她的思念跟內心的苦悶，但由于體力不支，頓時呼吸急促，不省人事。

看到這兒我不禁為新月的悲慘遭遇而深表同情，新月她是那樣一個善良，純潔，開朗的女孩。她對學業是那么充滿向往，一定要考上北大英語系。她對每個人都那么好，幫助寢室里英語差的'羅秀竹。但她的心臟病把這一切都毀掉了，父親姑媽的疼愛，哥哥天星的關愛，楚老師的支持，并沒有讓韓新月自暴自棄，而是積極的于疾病做斗爭，可命運就是這樣，從不眷戀人，還是讓這樣一個單純善良的人留有遺憾的離開了。新月的心中都未曾放棄過對于愛，對于美好，善良等的追求，但最終卻無法逃脫命運的束縛。

穆斯林六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發生在不同時代，有著不同內容，卻又交錯扭結的愛情悲劇，讀完，已無數次地淚眼婆娑，心中無數次地哀嘆，無數次地質問，最終也只能跟故事中的人物一樣，只有無奈地任憑心中潮起潮伏。也許，悲劇總是唯美動人的，尤其是愛情悲劇，總是能惹得人為之淚垂。

穆斯林的葬禮讀后感9

未名湖上，晚霞滿天。沿岸的垂柳、國槐、銀杏，一片金黃，湖心島上的那一叢楓林，紅得艷紫，略顯出秋的悲涼。

世世代代與玉相濡以沫華美而又凄涼的詩篇從此揭開帷幕。如果可以，請讓我預支一段如玉的時光，哪怕將來玉殤玉別玉殞，我亦無悔。只讓時光告訴你，曾幾何時，它是那樣的璀璨。

倫敦——一個虛幻的，縹緲的霧都，每個到達那里的人都會有一段纏綿悱惻的往事，梁冰玉自然也不會逃脫。國內戰爭爆發，出于對玉執著的喜愛，韓子奇攜玉前往英國避難。兩人共同躲避戰爭的硝煙，朝夕相處，互生情愫，邂逅于霧都之中，于是有了他們愛情的結晶——新月。

一輪新月獨掛夜空，在它耀眼的光芒下，一輪新明月降臨到了穆斯林的懷抱中。我們無法從一個嬰孩臉上讀出任何故事，她死前抹去了前世所有的記憶，出生時，又帶來了極具神秘色彩的表演。韓新月的出生既給這個回族家庭增添了喜悅，也預示著一場悲歡離合。

光陰荏苒，如白駒過隙。新月已長大成人。徘徊在楓林的小道上，手捧一本外國名著《簡。愛》，眼神如月光般傾泄出來。耳邊回蕩的是母親的厲聲斥責與父親的抱頭嘆息。她不明白為什么自己總是得不到母親的關愛和支持，在這個風平浪靜的表面究竟隱藏著多少未知的往事。在現在看來，一切都如霧里探月。籠罩著一層看不透、摸不著的輕紗。

她所喜愛，所盼望的琴聲在耳邊響起，琴身在舒展，絲弦在震顫，扣人心扉的`節奏和旋律如訴、如泣、如詩、如畫。新月的心被楚雁潮的琴聲俘虜了，懵懂的少女淺嘗了愛情的果實。一個風華正茂，一個才情橫溢，本是魚兒和水，花兒和蝶，卻被父母無情地拆散，新月并不畏懼病痛的折磨，只想靜靜地諦聽著，琴聲在她耳畔回旋。

就這樣，新月在臨死之際才得知真相。她在新月升起時來，又在新月升起時離開，悄無聲息地完成了降落人間的使命。

琴聲在墳前回蕩，西南天際，一彎新月出現了，虛虛的，淡淡的，朦朦朧朧，若有若無……

穆斯林的葬禮讀后感10

看完這本書，我心里竟有些悵惘。從梁亦清到韓子奇，從梁冰玉到新月，從天星到清萍、結綠……四代人的恩恩怨怨交纏錯雜，似水中生出蘆葦蕩。水下糾結的根，水面微風輕撫漾起漣漪層層，潔白的蘆花飄飛似夢，卻緩緩落入池沼，不復往昔。

《穆斯林的葬禮》中，令我印象最深刻的是韓新月，一個小姑娘。她被牽扯進父輩的愛恨情仇，失去生母，至死未見。她短暫的一生也因此增添許多坎坷，更是因養母的宗教偏見未能與楚雁潮完婚，遺憾離世。

新月有著屬于她那個年紀的少女的活潑嬌俏、天真浪漫，也有她所特有的恬靜、懂事與詩意。她容貌清秀典雅，似水中粉荷——“細膩雪白的膚，瑪瑙珠般的唇，黑中微藍的眼眸……”，當真是一彎新月，象征著生命的美，象征著幸福，圣潔而充滿希望。

然而，天意弄人。在這豆蔻年華，新月卻換上心臟病，最終早早辭世。一朵柔嫩的生命之花還未完全綻放便已夭折，一輪彎彎的月兒還未迎來黎明變為烏云所蔽、霜霧所掩。她從未失去希望，她頑強地站起又倒下，她一點一點爬出黑暗的“魔窟”，追逐光明。因為她知道，在這個世上還有人在為她祈禱；她明白，自己還有心愿未完成——她想再見一見楚雁潮，她想和父親、哥哥繼續幸福地生活下去，她想重回燕大校園，她想獲得家人對她愛情的支持與祝福……這個嬌弱的少女爆發出令人難以置信的生機與力量。她是脆弱的，亦是堅韌的。她是新月，以銀白的月光感染著身邊的每一個人；她亦是小草，以稚嫩的身軀對抗可怕的'病魔。

正如書中所說：“人，最可怕的不是疾病，而是喪失了意志與信念。”

史鐵生雙腿癱瘓，他寫下了一篇篇文章，出版了一部部書籍，用筆將自己的失意與樂觀、不幸與堅強傳達給每一位讀者；霍金全身癱瘓，他探索著未知的宇宙，在人類史上譜寫傳奇；海倫·凱勒雙目失明的同時是個聾啞人，她看不見世界，也無法聆聽世界的聲音，但她用心感受世界，成為了不起的作家、慈善家，激勵了無數人……這些，難道還不能說明什么嗎？

“在黑白里溫柔地愛彩色，在彩色里朝圣黑白”，讓我們用心去感受世界，讓我們以愛來回贈生活。

穆斯林的葬禮讀后感11

今天讀完了《穆斯林的葬禮》這本厚厚的長篇小說。初識這本書，初聽書名，總讓我對這本書有一種莫名的好奇感，書也略帶一絲神秘感。翻看以后，發現神秘的背后藏著作者散文式的景象描寫，是充滿文藝氣息的，渲染著與故事情節絲絲緊扣的情緒。

書中有兩條線，“月與玉”。一個穆斯林家庭三代人的情感故事與玉的命運傳奇，讀來唏噓不已。愛而不得，不愛卻又結合，這是韓子奇這位“玉王”人生情感的寫照。梁君璧與梁冰玉截然不同的性格與氣質讓我深有感慨，或許姐姐在書中的角色就是這么不講道理，拆散兒子的愛情，又摻和女兒的愛情，在某種程度上還硬生生分開了自己的丈夫和妹妹。如此手段的人物在最后也沒能真正明白人世間的愛情究竟為何物，我想她是悲哀的。

冰玉，從作者的字里行間中都能嗅到她獨特的氣質，在“玉展”中用流利的英語幫助姐夫做推銷展覽。并且，她堅定信念投入到了自己的追求中，毅然選擇出國，盡管經歷了大學楊琛的欺騙，又遭遇了奧立弗的死亡打擊，但真主賜予了她一段愛情，與梁君璧相比，她無疑是幸福的。

韓子奇，我們的男主角，其實他是最累的，從跟著梁亦清開始，他的一生就注定了是不平凡的一生。玉是他的夢想，他的事業。他拼命保護的這點東西，最后卻落了個“白茫茫大地真干凈”。他與梁君璧的婚姻是可悲的`，他離不開卻生活的無比掙扎。他沒能保護好自己的女兒，也沒有坦坦蕩蕩保護好那些珍貴的“玉器”。

韓新月、楚雁潮，師生愛情，可歌可泣。無奈生命脆弱、時代束縛，最終沒能長相廝守，而慶幸的是作者給予了他們機會表露了真心，最起碼讓新月感受了幾天戀愛的滋味，也讓新月知道了什么是愛。他們志趣相投，風華正茂，是天造地設的一對，是珠聯璧合的一對。書中關于二人的愛情的描寫，讀來感同身受，也十分羨慕書中愛情的美好。

總之，書中有成功的愛情，也有悲劇的婚姻。這些故事不約而同發生在兩代人身上，書中的時代背景也向我們展示了歷史發展的長河，玉的發展長河，可謂精妙絕倫。書中有葬禮的描寫，也有婚禮的描寫，向我們展現了穆斯林的生活、習俗、飲食習慣、婚喪嫁娶的禮儀、社會不同階層的生活面貌、回族人民之間深厚的感情、穆斯林的宗教信仰等等，不失為穆斯林的一幅生動畫卷。不僅讓我們了解了穆斯林，而且也讓我們更加尊重少數民族的信仰，更加珍惜如今的回漢民族之情，愿這種感情繼續長久的發展下去。

穆斯林的葬禮讀后感12

雁潮在同一個地點緬懷同一個人，我無奈。除了無奈，還能怎樣？還能怪誰？

這個玉器家族的興衰成敗，該由誰擔責？梁君璧嗎？她年少時就作為父親助手打理家中大小事務，苦苦守著、撐著這個家，她必須看上去鎮定冷漠，斂藏起喜怒哀樂、愛恨情仇。她和韓子奇一起重振奇珍齋，讓梁冰玉上了學，在戰亂年代苦守十年，怎么忍心責怪她？當冰玉指責她頑固不化，指責她自私、世俗時，大概很多人不僅贊同，而且拍手稱快。她目不識丁，她不懂國家興亡匹夫有責，她只知道作為妻子、作為母親，她要維護自己的小家。她本是俗人，她用俗人的思維處事，又有什么錯呢？新月是她妹妹和自己丈夫的女兒，對這個“女兒”她究竟是愛還是恨？她不能控制這種既愛又恨的矛盾心理，只能冷漠。畢竟她只是個普通、世俗的女人啊。

那么，責怪韓子奇，還是那個易卜拉欣？

韓子奇為奇珍齋嘔心瀝血、忍辱負重。他飄洋過海，和梁冰玉有了孩子，這也許是他最大的錯。可是，這完全是他的錯嗎？在異國他鄉，當梁冰玉如飛蛾撲火般追逐所謂的愛情時，當她發現韓子奇并非理想愛人而遠走他鄉時，韓子奇有選擇的余地嗎？新月，她的命運由她的出生注定。她那么美，那么善良，卻躲不過病魔的'追捕，她最是可憐，唯一欣慰的是，她在短暫生命中感受到了愛和被愛的快樂。

誰都沒有錯，錯的是那個時代。如果沒有戰爭，韓子奇不用飄洋過海，也就沒有那段孽緣；如果沒有文革，韓子奇也不必東躲西藏，梁君璧也不會那樣極端。

一段荒謬、動蕩的時代毀了千萬個本該和睦、幸福的家庭，也毀了本該享有完整人生的男人、女人。

誰才是最幸運、最美滿的呢？或許是那位一定能走到終點的吐羅耶定巴。

穆斯林的葬禮讀后感13

今天終于把《穆斯林的葬禮》這本書看完了，我懷著極其復雜難以捉摸的情緒，開始寫這篇讀后感。

從學校里接到濤哥閱讀任務的時候，我并未在意，單純這個題目也未深究，等到讀到一半的時候，哦！才感覺到了葬禮-死亡的氣息。主人公新月那甜美的笑容和脫俗的氣質深深地攫住了我的心。我就想如果我會畫畫該有多好，把她那種超凡的微笑畫出來，可是我又不忍，無奈，任何畫筆都難以描摹新月那種美，還有那淡淡地憂郁。

一代人，一家人，一個時代，兩個民族。

梁亦清，韓子奇，梁君璧，梁冰玉，韓天星，韓新月，這個穆斯林家庭；奇珍齋，“博雅”宅，燕大校園，這幾個地方是主人公魂牽夢繞割舍不斷的根基。哦，對了，還有楚雁潮，這個談吐儒雅，細心熱烈的年輕助教。

一個人的生命難道如此脆弱嗎？為什么災難要一次又一次降臨在這個純潔美麗的十八歲女孩身上？為什么要讓親人離散，白發人送黑發人？韓子奇悲傷，韓太太悲傷，楚老師悲傷，悲傷的不應該僅僅是他們，還有那個時代！

白手起家的小奇子，為了報恩，與師傅之女梁君璧結合，共同撐起了搖搖欲墜的家。但是，什么是愛情一直在韓子奇的心中打了一個問號。他只知道報恩報怨，從未體會過什么是真正的愛情，直到梁冰玉病重時的那一刻，當兩雙手相握，兩顆心緊貼時，已到中年的已經有了妻室子嗣的韓子奇和正在青春熱血的梁冰玉相愛了，這是一次不畏世俗的相愛，并且新月誕生，成為他們愛情的結晶，也是他們愛情的犧牲品！可憐的新月兩歲便離開了生母，可愛的新月無憂無慮地成長，成長為老師眼中的得意門生，爸爸眼中的掌上明珠，得到了好姐妹陳淑彥所認為的“幸福”。要強的她沒有填寫第二志愿，直接考入了燕大，當然，也是她的“小姨”曾經就讀的學校。她在二十七齋有了好姐妹，她在備齋有了親愛的老師，爸爸是國家干部，哥哥是工廠工人，雖然不是非常富裕，但是在別人眼中也是相當perfect了。（起碼我讀到那里的時候是這么想的）

然而故事卻不會朝著完美的方向發展，從什么時候開始的波瀾呢？我記得是這樣的：天星操辦婚事需要錢——韓太太逼迫丈夫賣掉乾隆翠——韓子奇重見乾隆翠悲憤交加意外出車禍——新月著急見爸爸心臟病發——新月在哥哥婚事后情加重——楚老師表白——韓太太阻止——姑媽突然離世——新月病危——新月抱憾而死——博雅宅覆滅——韓子奇離世——“小姨”回家，卻是物是人非親人離世——完

還記得楚老師說過的話：“愛就是愛，它是人類自發的美好情感，我因為愛你才愛你，此外沒有任何目的！不要用‘自我犧牲’這樣的詞藻來貶低我，我們雙方都不是祭壇上的羔羊，我們付出了愛，也得到了愛，愛得深沉，愛得強烈，愛得長久，這就是一切！”

我今年才18歲，我不懂什么叫愛情，當然更沒有體會過。當我看到這段話的`時候，我震驚了，不是因為它有華麗的辭藻，是它熾熱的感情和真摯使我感動，愛不是自我犧牲，愛不是憐憫你，因為愛所以愛，不含任何的動機或者其他。

——當愛情叩動她的心扉的時候，卻感到迷茫，“老師，這就是……愛情嗎？我們之間是愛情嗎？”

望著這個純真的少女，楚雁潮的心在顫抖：“新月，”他說，“愛情，是人類最美好的感情，當兩顆心經歷了長久的跋涉而終于走到了一起，像鏡子一樣互相映照，彼此如一，毫無猜疑，當它們的每一聲跳動都是在向對方說：我永遠也不離開你！那么，愛情就已經悄悄地來臨，沒有任何力量能把它們分開了！”——

這是楚老師向新月表白時說的話，也許會有人認為這是一個老師給他病重的學生的安慰，是同情。前面我已經說了，他們的愛不存在同情或者憐憫，不允許梁君璧這種人來玷污。“一日為師徒，終生為父子。”老話說的沒錯，但是在這對熾熱地向往事業與愛情的年輕人面前，不是所謂人們口中扯不清道不明的師生戀，而是對愛情的執著與追求！這份感情是梁君璧一輩子無法體會到的，這是梁君璧的悲哀，也是封建傳統婦女受生活逼迫的那個時代的悲哀！試想一下，多么青澀的面龐，當愛情撞擊她的心扉的時候，她是何等的激動和忐忑，“老師，這就是……愛情嗎？我們之間是愛情嗎？”

唉！我知道，新月不想走，她有她所熱愛的事業，她有她所熱愛的姐妹和親人，她有她所思年的生身之母，更有她的愛——楚雁潮。但是沒人能夠救她了，包括她的楚老師，她受的苦還不夠嗎？！為什么這么多的身世迷茫這么多的冷嘲熱諷要壓在一個柔弱而又表面堅強的肩膀上！？公平嗎！？

偌大的北京城，偌大的中國，浩浩蕩蕩的歷史洪流，不會銘記這個不起眼的小丫頭，時代的腳步不會因為她而停留，甚至連她的“拉赫”（墳墓）后來也夷為平地。所有的這一切好像不是為了這個姑娘而準備的，她悄悄地從倫敦的產房里來，又悄悄地從簡陋的“旱托”（尸床）走，留給世人什么呢？

她熱愛的翻譯事業，她陶醉的小提琴《梁祝》，她的愛，也都隨著臨走前不安的喘息和羸弱的身軀一并進入了泥土。接受真主的審判，相信她一定能進天園的吧！摁，一定的！

在這里，我不想大談特談見解，更不敢對愛情下個定論，只能淺薄的說一下我的理解。親情愛情友情，人是感情動物，不能像老子莊子所倡導的那樣“民至老死不相往來”，而是生活在集體環境里，需要情感來澆灌，接下來就看處理這些感情的方式了。

韓子奇性格難以捉摸，他可以讓在牛津大學就讀過的妹妹深愛，他可以讓奇珍齋重現往日輝煌，他是玉王，是同行中的佼佼者，但同時他的懦弱和反復令梁冰玉憤而離去，令新月屢次受“媽媽”的傷害，對梁冰玉和梁君璧來說，他不是個稱職的愛人，對新月天星，他也不是個稱職的父親。

梁君璧是個封建家長制度的代表，她親手籌劃斷送了兒子天星的幸福，而且親手把新月送上了絕路，這一切的一切足以使真主憤怒，但是她卻執迷不悟，一心以為自己這是為孩子好。難道她的命令比兒子的幸福更重要？她的面子比女兒哪怕是說外甥女的性命更重要？糊涂！

韓天星那種性格外弱內強，是個有責任心的老實人，他顧家顧父親顧母親顧妹妹，但是為什么不果斷制止母親對新月的偏見？（當然，我說這些可能膚淺了，我暫時未能真正理解更深層的原因，我相信作者霍達前輩一定有她自己的寫作目的的。）

而最perfect的新月卻是一個最最最弱勢的人，把光輝集中在一個最柔弱最容易摧毀的人身上，可能也是一種手段吧！她清純可愛，我看來是那種不施粉黛便能使周圍的人神清氣爽的女孩兒，楚老師談吐文雅，而又積極上進，他表面的文靜襯托的是內心的剛強與熾熱，他熱愛詩人拜倫，尊敬導師重視執教，又不放棄自己額外的翻譯夢想。魯迅的《鑄劍》開始翻譯的時候，新月剛跨入燕大，是何等的活潑可愛健康，而當故事新編中最后一篇《起死》結束的時候，新月的生命也走到了盡頭，早早的告別了這個世界，這個令她留戀又使她心生畏懼的世界，走時帶著生母不曾見面的遺憾和對愛情的希望。

《起死》中：“莊子為什么要給五百年前的骷髏‘起死’？”

“也許，是要他重新生活一次。人生雖然艱難，生命畢竟可貴。莊子認為人生應該像鵑鵬展翅，扶搖而上九萬里，絕云氣，負青天！”

那么，請你再給新月起死吧！！！！！

悠揚的小提琴在回族公墓響起，一首《梁祝》，或許在地下長眠的新月能夠感受到楚老師那凄婉的琴弦吧……

題外話：為什么悲劇才會讓人銘記？《哈姆雷特》里的莪菲麗亞，《羅密歐與朱麗葉》里的朱麗葉，牛郎與織女，千百年來重復的一個話題——悲劇。或許悲劇才會引發人們對人類自身的思考，對時代的反省吧！寫到這里不禁佩服這本書的作者——霍達

感謝她寫了這部奇書，有人曾說：“讀一本書改變一個人。”今天，我寧愿接受這改變，受一次人格與智慧的“大凈”。

穆斯林的葬禮讀后感14

書名一直聽說，總感覺應該是一種歷史類圖書，像是要介紹穆斯林的風俗習慣，就從來沒有拿起來讀過，真正讀完還是去年的事。《穆斯林的葬禮》背景置于20世紀二三十年代至20世紀六七十年代，特殊的歷史時期，奇特的經歷，不平凡的人世生活。讀完后，書中的那些鮮活的呼之欲出的人物，韓新月、楚雁潮、韓子奇、梁君璧、梁冰玉等等，總是盤旋在腦海之中，印象深刻，揮之不去。

整部書結構安排的非常巧妙，以“玉”、“月”為每章的`標題，交織在一起，在小說的結尾又合二為一。小說情節緊湊，高潮迭起，總是能不斷地吸引讀者，不斷地讀下去。尤其是韓新月的身世之謎，深深地吸引著讀者看下去，去解開這個謎團。此外，異于漢族的回族伊斯蘭穆斯林文化也是小說的一個亮點。讀這本書之前，我幾乎很少真正了解穆斯林這個民族，甚至對他們頗有誤解，印象中他們是滿臉胡子、頭戴白色小帽、行動有些怪異甚至讓人有點害怕的一個群體。看了這本書之后，對這個民族有了新的認識，回族人很愛干凈，無論從他們的日常生活的習俗和禮儀，還是他們在生活方面非常講究節制。

這本書，可以讓我們懂得什么是人世間最純真的感情，啟迪我們，少一點遺憾，少一點悲傷。

穆斯林的葬禮讀后感15

禁不住友人的強烈推薦，終于翻開《穆斯林的葬禮》這本書。過去的和現在的，兩條主線并行描述，到最終匯合，揭開所有的謎底，感嘆作者的巧妙構思，令情節更加引人入勝。加之作者深厚的文字功底，不乏精美文句，光是讀這些文字就已然享受了，更別說情節扣人心弦，果然是本好書呀。

再說說劇中人物，無一例外，都是悲劇，所以看的過程，心情略顯沉重。

最大的悲劇人物是碧兒，她是所有角色中最虔誠的穆斯林教徒，嚴格恪守著穆斯林的教規。早年喪父，為了家業，嫁給了父親的徒弟韓子奇，碧兒不懂愛情，她認為教規最大，祖業最大，但是現實生活卻跟她開了天大的玩笑。因為時事的變遷，韓子奇娶了玉兒，并生下了新月，新月生活在她的身邊，時刻提醒著她曾經的痛苦，但又不能恨新月，畢竟是胞妹的孩子，有著同樣的血脈，既愛又恨，復雜的情感，令新月對這個媽媽時常琢磨不定。最虔誠的穆斯林教徒，卻原來嫁給了一個漢人。她最在意的兒子天星，因為她的從中作梗，拆散了一對情投意合的鴛鴦，非但沒有得到兒子的愛，卻只有兒子的怨恨。胞妹玉兒，因為她的不寬容，遠走他鄉，唯一的親人從此天涯兩隔。祖業“奇珍齋”因她的猜忌，葬送在她的手里——她不僅自己不幸，也給別人制造了很多不幸，她是故事情節的起因，一切因她展開。玉兒的遠走他鄉;天星沒有娶到真愛;當年管家老侯受冤致死，老侯的子孫得以抄家，抄走了韓子奇的畢生收藏，致韓子奇抱憾離開人世;新月和楚雁潮的愛情隨著新月的離去成為最大的遺憾，令人唏噓不止。

韓子奇，天生對玉有著不解之緣，他的人生追求是玉。生活所迫，他誤打誤撞，跟隨了穆斯林教徒吐羅耶定，本以為人生所求，就是前往麥加朝覲，但是自從他在“奇珍齋”見到美輪美奐的玉器，他突然意識到，玉才是他的追求，他的生命。他為玉生，為玉死，只可嘆生活在那個動蕩的年代，傾巢之下安有完卵。

新月，是書中的亮點，她是愛情的結晶，本來也將有一段浪漫動人的愛情，但是從她的出生，注定了悲劇的角色，即使有著清新可人的形象，聰慧敏捷的頭腦和善良溫柔的性情，也沒能抵抗命運的安排。

玉兒，是所有角色中最讓人感到輕松的，比碧兒有文化、更多情，比韓子奇更勇敢，比新月能抗爭。她不隨波逐流，努力把握命運，雖然在感情上，屢受打擊，但是她沒有灰心放棄，反而更加勇敢地追求真愛，自愛、自尊、自立讓她活得比其他角色更充實、更成功!雖然她也經歷了早年喪父、中年無奈拋夫別女、晚年痛失愛女，但是她努力了，應該沒有遺憾了。

這本書圍繞穆斯林和玉展開故事情節，所有人物因對這兩個方面的追求或悲或喜，諸多的悲劇令我懷疑，是怪對信仰太執著?還是怪世態動蕩，個人太渺小，相對國家的'命運，根本無力掙脫。

我能理解穆斯林教徒一生傾其所有，只為到麥加朝覲，哪怕乞討著一路走過去，以成就其人生的輝煌時刻。他們內心只有，在外人看，也許他們窮困潦倒，但是他們的精神世界很富有。對信仰絕對的虔誠，內心是平靜的、祥和的、坦然的。

大多數的人是游離于信仰與現實之間的，所以造成許多精神上的苦痛，除了吐羅耶定，其他角色都是悲情的。信仰與現實之間的矛盾，處理不好，就會造成精神上的困擾。

個人認為，人活著只為“體驗”和“體現”。“體驗”是指，雖然人的結局都是一樣，但是活的過程千差萬別，體驗越多，過程越精彩，才不枉此生;“體現”是指個人價值的體現，“體驗”是自己的事，但是人畢竟是有思想、有精神的，在自我“體驗”的過程中，能夠盡自己的力量助人，影響環境、改變環境，造福更多的人，不圖流芳千古，只為造福子孫，推動人類文明的進程。這種“體現”可大可小，依個人的能力，盡力而為。

人生不過如此!

永 恒 的 開 始

——《穆斯林葬禮》讀后感

故事講述了三代穆斯林家族的辛酸和血淚??

故事伴著新中國的社會背景，夾雜著人性中的欲說還休、欲言難盡的情感糾紛??

故事中有含苞卻難以怒放的愛情，有激昂熱烈卻被信仰阻隔的愛情，有經歷了風雨之后，將成將斷之際失去了生命的愛情??

故事中以穆斯林人的葬禮為明線，以此來講述穆斯林人的故事，講述人一生中所遭遇的悲歡離合，講述的并不只是故事中的人，平凡生活中更有這樣甚至過之的人和事。曾經許多感人故事中，“情”一直是最真最誠的不易被人察覺的展示人性的主線，此中亦然~

人物中有勇于割舍親情愛情，讓勁風苦雨伴隨著人生凄美的梁冰玉，有持家主業、力挽雕弓，卻被親情與愛情阻隔的梁君碧，有曾忍辱為情為義，偷生為愛為玉，舍玉為義為家，又抱憾一生，悲痛慘淡的韓子奇，有義重情深，敢愛敢恨，卻又愛上了半個生命卻執著無畏，一心向著情的楚雁潮，有細膩略含羞澀，膽大有怯弱，堅強又脆弱，為了情、為了愛，追求美好，卻失去了生命的韓新月。有朦朧又清晰的情感梗概，有堅強又脆弱的人生故事，有忠貞卻屈于現實的情愛，有幾世人的人情冷暖，更有潸然令人淚下的動人場景。不需要太多的情感流露在紙上，而那份欲言難明的情卻已悄然爬上了心頭，不需要技巧性的語言描述場景，而鮮活的畫面卻躍然紙上。他們的故事中有穆斯林人的堅持，有現代人觀念的新意，有明如皓月的“新月”有秋去春來的“雁潮”??而穿插其中的愛卻是永恒的主題，在“新月葬禮”中升華的情在三十多年后依然在“葬人”的地方靜靜的釋放生命的余輝，終究匯聚成一片至真至誠至熱烈的光芒。他人雖在世間，心卻隨她去了天堂；她人雖在天堂，但心卻跟他留在了人間。如果說雷峰塔壓住的情是華麗的鬧劇，那他們的故事就該叫凄美的回眸。

她帶去的是一顆火熱的激昂的充滿了愛戀的心，留給他的是一顆玉潔的忠貞的攜帶著要比生命還重的深情的心。而互在彼此的心中，阻隔的不是信仰，不是家人，更不是兩個世界的門，而是彼此的不渝的情，以情作為阻隔，不若說情是橋梁，這才構建了他們的愛情故事。而故事的名字不是“葬禮”，不是代表著埋去一切的“葬”，而是穿越時空與時間的，不受任何羈絆"永恒”。所以《穆斯林的葬禮》葬下的并不是情愛的結局，而是種下了永恒的開始。

書中所說的黃金有價玉無價,這本書也應是無價的,拜讀完此書后我百感交集,我被深深的震撼了

獨特的視角，真摯的情感，豐厚的容量，深刻的內涵，冷峻的文筆，宏觀地回顧了中國穆斯林漫長而艱難的足跡，揭示了他們在華夏文化與穆斯林文化的撞擊和融合中獨特的心理結構，以及在政治、宗教氛圍中對人生真諦的困惑和追求，塑造了梁亦清、韓子奇、梁君壁、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉豐滿的人物，展現了奇異而古老的民族風情和充滿矛盾的現實生活。作品含蓄蘊藉，如泣如訴，以細膩的筆觸撥動讀者的心靈，曲終掩卷，回腸蕩氣，余韻繞梁。