羅密歐與朱麗葉讀后感

看完了莎翁的《羅密歐與朱麗葉》，腦海里自然而然地浮現(xiàn)出中國(guó)的經(jīng)典愛情故事《梁山伯與祝英臺(tái)》。兩者的大體內(nèi)容都是深深相愛的戀人在家族的反對(duì)下，雙雙殉情。但在我看來(lái)，兩部愛情故事還是有所不同。而我個(gè)人覺得更值得玩味在《羅密歐與朱麗葉》中，兩人是在凱普萊特家的舞會(huì)上結(jié)識(shí)的，并且很快便墜入愛河，可謂一見鐘情;而《梁祝》卻嚴(yán)格遵守了相識(shí)相知相戀的過程，這可以從側(cè)面映射出東西方的文化差異：東方含蓄蘊(yùn)藉，西方顯得跳躍性強(qiáng)，更加直截了當(dāng)。

如果說(shuō)梁山伯與祝英臺(tái)之間有一道不可逾越的鴻溝，那么羅密歐與朱麗葉之間就有一支殘破的獨(dú)木橋。在勞倫斯神父的幫助下，朱麗葉本可通過假死藥在墓中相會(huì)羅密歐，永不分開。可陰差陽(yáng)錯(cuò)，羅密歐未得傳信，不幸在墓前飲鴆而亡，朱麗葉也隨夫而去。那獨(dú)木橋本可使兩人相會(huì)，卻中途斷裂，有情人難成眷屬，實(shí)在讓人扼腕嘆息! 在《羅朱》中，戲劇沖突描寫得也十分到位。當(dāng)朱麗葉得知哥哥提伯爾特被羅密歐殺死后，慶夫之生、悲兄之死的感情同時(shí)而來(lái)，讓她不知是喜是悲。“滴滴細(xì)流本是悲哀傾注卻呈獻(xiàn)給喜悅”，這分明是朱麗葉內(nèi)心的哀號(hào)。不過最終羅密歐被放逐的痛苦仍占了上風(fēng)，進(jìn)一步表現(xiàn)了朱麗葉對(duì)羅密歐的愛。

看書并不是單純地看書中人物的卿卿我我，或打打殺殺。這是一種很不成熟的閱讀方式。一部書籍之所以能夠萬(wàn)古流芳，不只是因?yàn)樗奈膶W(xué)價(jià)值，更在于它的歷史意義。莎翁生活在文藝復(fù)興時(shí)期，因而他的作品中常常閃耀著人文主義的光輝。凱普萊特夫人對(duì)帕里斯的贊美，羅密歐對(duì)放逐的感慨，可以充分地看出莎翁對(duì)人性與人的價(jià)值的肯定，這在當(dāng)時(shí)對(duì)新興資產(chǎn)階級(jí)在思想上的反封建斗爭(zhēng)是極有價(jià)值的。而我想羅朱的死，也是莎翁對(duì)封建勢(shì)力的代表—蒙太古與凱普萊特兩大家族扼殺人性扼殺愛情的控訴吧!

今天多一份拼搏明天多幾份歡笑。問世間情為何物

直教人生死相許

--《羅密歐與朱麗葉》讀后感

在現(xiàn)在的電視劇中

我們經(jīng)常聽到“孩子是無(wú)辜的”說(shuō)法 可往往故事的最后

孩子的命運(yùn)卻是最悲慘的 為了家族的利益

羅密歐與朱麗葉彷徨著 在走投無(wú)路時(shí) 選擇了解脫

愛驅(qū)使著他們向死亡邁進(jìn)

情催促闐他們拋開家庭走到一起 仇卻注定了他們命運(yùn)的相斥 痛苦的背后藏著多少無(wú)奈啊

羅密歐與朱麗葉的故事不僅僅是一出戲 它一定也是當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)生活的寫照 太多太多的身不由己 數(shù)不勝數(shù)的無(wú)可奈何

這都是愛情帶給人們刻骨銘心的記憶

愛情是未成年孩子家長(zhǎng)最忌諱的東西 愛情是青年男女們最想擁有的東西

愛情是年邁的老人望著老來(lái)伴時(shí)所感激的東西 它扮演著許許多多的角色

它可以是悲劇的導(dǎo)演也可以是喜劇的策劃人；它可以是毒藥也可以是蜜糖 沒人能摸得透它

一旦跳進(jìn)愛情的陷阱就如同離弦的箭再也收不回來(lái) 只是固執(zhí)地朝著自己的目標(biāo)飛去 不去理會(huì)距離 筆直地穿過空氣 最后落地

落地后有兩種可能：一種是完好無(wú)損地到達(dá)了目標(biāo) 另一種便是因?yàn)槟承┰?折斷了羽翼......很明顯的 羅密歐與朱麗葉的愛情之箭被折得粉碎

破壞者的力量強(qiáng)大得如同可以劈開松柏的雷電 不要以為堅(jiān)定的愛情就能長(zhǎng)久 一旦它有損于第三者的利益

那么這段情必將受到被迫拆散的危險(xiǎn) 不管他們是否無(wú)辜 不管他們?cè)鯓臃纯?/p>

這個(gè)故事的背景就已為他們的結(jié)局作了鋪墊 他們悲慘嗎？也許是的 因?yàn)樗麄儧]能相守到老 而是紅顏英年早逝 也許不是

因?yàn)樗麄儗さ搅俗詈髮儆谧约旱牧硪话?/p>

一個(gè)美好故事的結(jié)局 通常都以喜劇告終 讀者看了固然高興

可看過以后過幾天就會(huì)被遺忘 一個(gè)故事如果以悲劇結(jié)尾

那它一定會(huì)在讀者心里留下點(diǎn)什么 或是遺憾 或是可惜

讓讀者反復(fù)咀嚼 思考

人都是追求完美的 與此同時(shí)

人們也贊頌殘缺之美 這似乎很矛盾 但又不似乎不矛盾

《羅密歐與朱麗葉》是出悲劇 如同我上面所寫的 它在我心里留下了什么 我也說(shuō)不清楚

也許是遺憾吧......愛比天大

但比生命小！84

對(duì)于莎士比亞的這部描繪了純潔愛情 轟動(dòng)了全世界的經(jīng)典名著 我雖然早有耳聞 也略知故事梗概

真正拜讀卻是最近幾天的事情 帶著一股崇敬的心理 我從頭至尾 詳詳細(xì)細(xì)

一個(gè)字不落地欣賞完畢之后

卻有了一種跟別人不一樣的理解和感觸

有心人自戲劇的開篇 就可以得出一個(gè)結(jié)論 羅密歐的初戀情人 并不是朱麗葉

而是一個(gè)名為羅瑟琳的女子 文中對(duì)羅瑟琳的著墨并不多

只是從羅密歐對(duì)班伏里奧的描述中 約略道出了她的美艷不可方物 以及他對(duì)于羅瑟琳的愛情

在此時(shí)

羅密歐的心目中 除了羅瑟琳

再也裝不下其他女子 只有羅瑟琳才是最圣潔 最美麗

最能夠深入他內(nèi)心的人

他甚至為了羅瑟琳而郁郁寡歡 冷落了親人和朋友

并以“她已經(jīng)立誓割舍愛情 我活著也就等于死去一般 ”來(lái)答復(fù)班伏里奧

可見他對(duì)羅瑟琳的愛有多么深了

其后

班伏里奧以凱普萊特家的舞會(huì)來(lái)誘惑羅密歐 希望羅密歐能夠結(jié)識(shí)到比羅瑟琳更加美麗 更能令他傾心的女子 不出班伏里奧所料

羅密歐果然一眼相中了朱麗葉 與她一見鐘情 把羅瑟琳忘得了一干二凈 他驚攝于朱麗葉的美貌

并用這番說(shuō)辭否定了他曾經(jīng)對(duì)于羅瑟琳的愛情 “我從前的戀愛是假非真 今晚才遇見絕世的佳人 ” 羅密歐與朱麗葉秘密相見之后 又打算秘密完婚

深知羅密歐感情經(jīng)歷的神父勞倫斯 指責(zé)他喜新厭舊 見異思遷

他以“我現(xiàn)在所愛的她 跟我心心相印 不像前回那個(gè)一樣 ”來(lái)反駁勞倫斯

勞倫斯為了讓蒙太古與凱普萊特兩家 能夠因?yàn)閮号Y(jié)盟 而冰釋前嫌 重修舊好

最終主持了他們二人的婚禮

羅密歐與朱麗葉的愛情雖然非常真摯感人 也確實(shí)至死都忠誠(chéng)于對(duì)方 可是

他們當(dāng)初相互之間并不了解 只是單憑一張美麗的容顏 便輕易將愛情拋灑 這種草率的態(tài)度

即便他們最終有了完美的結(jié)局 能否幸福到永遠(yuǎn) 也還是一個(gè)未知數(shù)

就如童話故事一樣

公主和王子總是在結(jié)合在一起后 嘎然而止 是同一個(gè)道理 愛情

浪漫和美麗

總是經(jīng)受不住平淡生活的考驗(yàn) 故事如果繼續(xù)下去

恐怕會(huì)令所有的人都為之失望和意外

羅密歐和朱麗葉的悲劇 跟他們的不夠冷靜 過于沖動(dòng)

缺乏生活的閱歷 脫不開干系

倘若他們不是那么急于殉情 不是那么急切地想要相伴終身 一切都將是另外一個(gè)結(jié)局 或許這就是戲劇的藝術(shù)效果吧 非我這等俗人能夠欣賞

除了他們的感情外 對(duì)于劇中的搏殺與死亡 我也認(rèn)為過于夸張和倉(cāng)促了 完全不把人命當(dāng)回事 他們說(shuō)動(dòng)手就動(dòng)手 說(shuō)死亡就一命嗚呼 給人一種草菅人命 人命薄如紙的感覺

或許這又是戲劇的另一個(gè)效果 是我班門弄斧 在亂發(fā)感悟 但我讀完之后

確實(shí)是這么一種感覺

莎士比亞《羅密歐與朱麗葉》的讀后感

（轉(zhuǎn)與改）

２０多年前上中專的時(shí)候 就讀過《羅密歐與朱麗葉》 那時(shí)讀書只是注重故事情節(jié) 根本感覺不到此作的魅力

今天重讀

依然為羅密歐與朱麗葉之間忠貞不渝的愛情 特別是他們身上那種永不熄滅的人文主義精神

還有語(yǔ)言文字的藝術(shù)魅力感到一種心靈的震顫和憾動(dòng) 古今中外的經(jīng)典文學(xué)作品 描寫愛情生活的多如牛毛 譬如《牡丹亭》《杜十娘怒沉百寶箱》《梁山伯與祝英臺(tái)》等等 從藝術(shù)表現(xiàn)的角度講 各有千秋

《羅密歐與朱麗葉》并不見得高出多少

但這部作品中所充溢著的那種人文主義精神卻是許多作品所匱乏或沒有的 這就顯示了這部作品的思想高度

人文主義是人的一種生活觀、理想觀、價(jià)值觀 是人的一種高尚的精神境界

它在任何時(shí)候都是人們應(yīng)當(dāng)努力去實(shí)踐和追求的 因此它是永恒的 今天

人類社會(huì)已進(jìn)入２１世紀(jì)

物質(zhì)文明已達(dá)到了相當(dāng)高的程度

但物質(zhì)文明的高度發(fā)展并不等于精神文明的相應(yīng)提升；相反

利己主義、功利主義、拜金主義等正在大面積地侵蝕著人類的精神生活 羅密歐和朱麗葉對(duì)人文主義精神的執(zhí)著追求 更顯示了他們作為人的一種尊嚴(yán)和價(jià)值 這正是劇本激動(dòng)人心的地方

莎士比亞是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期最有成就的作家之一 在他的作品里

資產(chǎn)階級(jí)的人文主義思想表現(xiàn)得最為充分 藝術(shù)性也最高

他的作品為資產(chǎn)階級(jí)的興起作了最有力的輿論準(zhǔn)備 他的創(chuàng)作從思想和藝術(shù)上可以劃分為三個(gè)時(shí)期 第一個(gè)時(shí)期了寫了大約十部喜劇 一部悲劇

他的喜劇主要不是諷刺社會(huì)現(xiàn)實(shí) 而是表現(xiàn)人文主義者的理想 歌頌愛情和友誼

宣揚(yáng)個(gè)性解放、婚姻自由和個(gè)人爭(zhēng)取幸福的權(quán)利 同時(shí)

批叛門閥觀念、封建道德和封建壓迫的種種表現(xiàn) 也揭示資本主義所暴露的一些丑惡 這一類喜劇有《仲夏夜之夢(mèng)》《威尼斯商人》《溫莎的風(fēng)流娘兒們》《無(wú)事生非》《皆大觀喜》等

１５９５年創(chuàng)作的《羅密歐與朱麗葉》是這一時(shí)期創(chuàng)作的惟一一部悲劇 但在思想內(nèi)涵上則和這一時(shí)期的喜劇完全一致 羅密歐與朱麗葉為了愛情悲慘地死去了 但他們的愛情是那樣純潔而美麗

他們的愛情終于戰(zhàn)勝了封建壓迫和偏見 顯示了人文主義精神的蓬勃生命和最終勝利

人文主義精神是《羅密歐與朱麗葉》劇本中的“靈魂” 因此我們有必要了解一下“文藝復(fù) 興”和“人文主義”這兩個(gè)概念

文藝復(fù)興是指１４-１６世紀(jì)在歐洲許多國(guó)家先后發(fā)生的文化和思想上的革命運(yùn)動(dòng) 這個(gè)時(shí)期

古希臘和古羅馬文化重新得到發(fā)掘和重視 因而得名

最初開始于意大利

后來(lái)擴(kuò)大到德國(guó)、英國(guó)、荷蘭等國(guó)家 在１４、１５世紀(jì)

由于城市手工業(yè)和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

資本主義生產(chǎn)關(guān)系已在歐洲封建制度內(nèi)部逐漸形成 新興的資產(chǎn)階級(jí)為了反映自身的利益和要求 便以復(fù)興古希臘、古羅馬文化為旗幟 提出人道主義--即人文主義思想體系 反對(duì)中世紀(jì)的禁欲主義和宗教觀 擺脫教會(huì)對(duì)人們思想的束縛

打倒作為神學(xué)和經(jīng)院哲學(xué)基礎(chǔ)的一切權(quán)威和傳統(tǒng)教條 在自然科學(xué)方面也有極大發(fā)展 哥白尼的日心說(shuō)

哥倫布等人在地理方面的新發(fā)現(xiàn) 伽利略在數(shù)學(xué)物理方面的發(fā)明創(chuàng)造等 粉碎了陳舊的宗教觀念

促進(jìn)了人們對(duì)宇宙、自然的新認(rèn)識(shí) 在民族的形成過程中

逐漸產(chǎn)生了帶有民族特點(diǎn)的文化 建立了民族的統(tǒng)一語(yǔ)言 這一時(shí)期

歐洲的文學(xué)藝術(shù)有了長(zhǎng)足發(fā)展

如但丁的詩(shī)歌、薄伽丘的小說(shuō)、達(dá)·芬奇的繪畫、米開朗基羅的雕塑、蒙田的散文、莎士比亞的戲劇等等

人文主義是指貫穿于資產(chǎn)階級(jí)文化中的一種基本的價(jià)值理想和哲學(xué)觀念 即資產(chǎn)階級(jí)的人性論和人道主義 它強(qiáng)調(diào)以人為“主體”和中心

要求尊重人的本質(zhì)、人的利益、人的需求以及人的多種創(chuàng)造和發(fā)展的可能性 人文主義作為一種思潮 其主流是新興的資產(chǎn)階級(jí)和市民階級(jí)反封建、反中世紀(jì)神學(xué)和禁欲主義的新文化運(yùn)動(dòng) 由此我們不難看出

莎士比亞是如火如荼的歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中的一位巨匠 他高昂的人文主義思想貫穿在他的整個(gè)戲劇創(chuàng)作中

《羅密歐與朱麗葉》強(qiáng)烈地體現(xiàn)了他的人文主義人生觀和理想觀 這個(gè)劇本之所以有那么長(zhǎng)久的藝術(shù)魅力 就是因?yàn)槠渲泄嘧⒅枬M的人文主義精神

《羅密歐與朱麗葉》通過波瀾起伏的戲劇沖突 眾多性格鮮明的人物形象 優(yōu)美抒情的人物語(yǔ)言

描繪了一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的愛情悲劇

男女主人公出生在兩個(gè)世代為仇的封建家族 他們?cè)谂既坏南鄷?huì)中一見傾心 卻根本不可能結(jié)合 他們求助于勞倫斯神父 神父同情和理解他們 秘密給他們舉行了婚禮

但封建家長(zhǎng)凱普萊特卻要把女兒朱麗葉許配給少年貴族帕里斯 并強(qiáng)令馬上成婚

朱麗葉再一次求助于勞倫斯 神父贈(zèng)以安眠藥讓她假死過去 以躲過這場(chǎng)劫難

羅密歐則因在格斗中殺死了凱普萊特夫人的內(nèi)侄提伯爾特而受到了放逐曼多亞的懲罰 羅密歐得到妻子的“死訊” 悲痛萬(wàn)分

抱了以死殉情的決心連夜返回維洛那 在朱麗葉的身邊服毒自殺

從昏迷中醒來(lái)的朱麗葉見丈夫已死 也飲毒、自刎死去

羅、朱的悲慘結(jié)局使雙方的家長(zhǎng)看到了世仇的慘重代價(jià) 在親王的主持下言歸于好 從這個(gè)故事梗概中可以看出 凱普萊特和蒙太古兩位封建家長(zhǎng) 代表了陳腐沒落的封建思想和傳統(tǒng) 他們心胸狹窄、武斷專橫 無(wú)視青年人的自由和愛情 釀成了家族之間的仇恨和沖突 給所在的城市帶來(lái)了** 又自食其果失掉了自己的兒女 而羅密歐與朱麗葉

則代表了一種新的人文主義思想

他們同封建思想和傳統(tǒng)作著勇敢、機(jī)智的斗爭(zhēng) 盡管斗爭(zhēng)的結(jié)局是一場(chǎng)悲劇

但換來(lái)的卻是人文主義精神的勝利和弘揚(yáng)

我們?cè)诒瘎≈懈惺艿降氖巧勘葋喣桥炫鹊募で椤⒏甙旱亩分竞统绺叩睦硐?/p>

當(dāng)然 在這部劇作中

人文精神體現(xiàn)得最集中、最強(qiáng)烈的還是兩位年輕的主人公--羅密歐與朱麗葉 這是作者精心塑造的兩個(gè)人物

是作家寄托人文主義理想的藝術(shù)形象

羅密歐出身于封建大家庭 卻沒有繼承封建傳統(tǒng)和思想 而是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展 背叛了封建家庭

成為一個(gè)堅(jiān)定的人文主義者；他真誠(chéng)、勇敢 有文化、有能力

有一顆博愛之心；他追求一種自主、自由、美好的愛情生活 哪怕是“錯(cuò)愛”了仇人的女兒 也毫不退縮；他沒有門戶之見 愛上了朱麗葉

就把凱普萊特的家人當(dāng)作自己的親人 一心期望化解宿怨；他對(duì)愛情忠貞不渝 為了愛情和愛人 他甘愿被放逐他鄉(xiāng)

甚至不惜犧牲自己的生命；他注重友情 在朋友被仇人所殺

他的愛情面臨“風(fēng)險(xiǎn)”的時(shí)候 他拔刀相助殺了仇人

卻使自己的愛情遭遇了一場(chǎng)“災(zāi)難” 顯示了他的高尚品格

正是在家族矛盾、愛情磨難和朋友情誼等一系列故事發(fā)展中 他那人文主義者的精神和風(fēng)采得到了充分的展示 朱麗葉只是一個(gè)１４歲的貴族小姐 但她勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、智慧 她沖破大家族的重重束縛 大膽地愛上了羅密歐

并把自己的一生托付給了情人；她深知羅密歐被放逐“回歸”無(wú)望 卻絕不愿與少年貴族帕里斯再結(jié)姻緣；她幾次用智謀騙過父親 冒著生命危險(xiǎn)服下安眠藥

都是為了實(shí)現(xiàn)她的美好愛情；她把愛情看得和生命同等重要 羅密歐一死

她也結(jié)束了自己的生命

羅密歐與朱麗葉的生死戀情 真是驚天地而泣鬼神

這種純潔、高尚、悲壯的愛情 使無(wú)數(shù)世俗的愛情顯得黯然失色

歐洲１４-１６世紀(jì)的人文主義精神

是當(dāng)時(shí)處于上升時(shí)期的資產(chǎn)階級(jí)的人生觀、價(jià)值觀 在今天看來(lái)

它自然有許多時(shí)代局限性 但它以人為“主體” 要求尊重人的本質(zhì)和價(jià)值的思想核心 并沒有過時(shí)

在時(shí)下“人文精神”大面積失落的背景下

羅密歐與朱麗葉身上依然有我們需要汲取的精神營(yíng)養(yǎng)