第一篇：一名共產(chǎn)黨員對(duì)生命價(jià)值的詮釋

奉獻(xiàn)不言苦，追求無止境

——優(yōu)秀共產(chǎn)黨員戴金松先進(jìn)事跡材料

多年來，他在平凡的工作崗位上始終如一，愛崗敬業(yè)，恪盡職守，任勞任怨，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)，勤奮刻苦，兢兢業(yè)業(yè)，全面的完成各項(xiàng)工作任務(wù)；作為一名普通共產(chǎn)黨員，沒有什么驚天動(dòng)地的事跡，但他持之以恒、堅(jiān)持不懈；他時(shí)時(shí)處處以黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，在各方面都較好的發(fā)揮著共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，自己以飽滿的工作熱情、扎實(shí)的工作作風(fēng)、優(yōu)異的工作成績(jī)，贏得了廣大干部職工的普遍好評(píng)。

一、堅(jiān)定理想信念，樹立黨員形象

作為一名共產(chǎn)黨員，他深刻知道到他的一舉一動(dòng)都會(huì)直接或間接的影響到身邊同志的工作激情。所以，在平時(shí)的工作中，他堅(jiān)持不斷的學(xué)習(xí)黨的路線、方針和政策，堅(jiān)持用“三個(gè)代表”重要思想指導(dǎo)自己的工作，用科學(xué)的發(fā)展觀來豐富自己的政治頭腦，牢固正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念。在日常生活中，他時(shí)時(shí)刻刻處處用黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格衡量、約束自己的言行，不斷增強(qiáng)黨的觀念，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，按照黨章的規(guī)定履行黨員義務(wù)，嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律，執(zhí)行黨的決定，珍惜黨的光榮稱號(hào)，以新時(shí)期保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的具體要求鞭策自己，不斷提高綜合素質(zhì)和業(yè)務(wù)

能力，維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，積極完成黨的各項(xiàng)任務(wù)。把每一位老黨員、優(yōu)秀黨員當(dāng)作自己的折射鏡，樹立自他的人格魅力，無論是工作還是生活中都力求率先垂范，發(fā)揮著一名共產(chǎn)黨員應(yīng)有的先鋒模范作用。

二、勇于開拓創(chuàng)新，努力做好本職工作

怎樣做好各項(xiàng)工作并能長(zhǎng)期保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。在他的頭腦中有清晰的思路，首先要強(qiáng)化三種意識(shí)：強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，做好“流動(dòng)黨校”的后勤工作；強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)，發(fā)揮自主創(chuàng)新能力；強(qiáng)化奉獻(xiàn)意識(shí)，甘愿吃虧，樂于奉獻(xiàn)。要不斷提高自身素質(zhì)能力：提高政治素質(zhì)、提高的文化知識(shí)素質(zhì)、要提高專業(yè)技術(shù)知識(shí)素質(zhì)、提高較強(qiáng)的心理素質(zhì)。還要做到二個(gè)堅(jiān)持：要堅(jiān)持學(xué)習(xí)，要不斷地用科學(xué)理論和現(xiàn)代科技知識(shí)武裝頭腦，加快知識(shí)更新。要堅(jiān)持身先士卒，在實(shí)際工作中講求實(shí)效，帶頭實(shí)干，起到表率作用。必須始終牢記黨性要求，做到常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心。做到始終保持共產(chǎn)黨人本色，努力為黨和人民建功立業(yè)。

三、改善服務(wù)態(tài)度，為群眾多辦實(shí)事

雷鋒同志曾說過“共產(chǎn)黨員是塊磚，哪里需要哪里搬”，共產(chǎn)黨員就像釘子一樣，組織把你安排在任何崗位上都必須永不生銹，閃閃發(fā)光。他在去年下鄉(xiāng)抗旱救災(zāi)中，首先走訪村組，實(shí)地調(diào)查災(zāi)情，根據(jù)當(dāng)?shù)厥転?zāi)情況，幫助村民抗旱救災(zāi)。9月12日，時(shí)值中秋佳節(jié)，為讓村民們過一個(gè)快樂的中

秋佳節(jié)。他協(xié)調(diào)送水車將一車車渴望之水送到受災(zāi)較嚴(yán)重、飲水最困難的龍?zhí)伶?zhèn)楠木窩村陶家溝村民組、困牛山村趙家山村民組和川巖壩村泡桐田村民組。閘閥一拎，清澈的水嘩嘩地流出來，好幾位村民異口同聲地說：“同志，太感謝你們了，要不是你們，今天這個(gè)中秋節(jié)他們就要在挑水路上過了”。

為及時(shí)了解黨建扶貧點(diǎn)的受災(zāi)情況。9月13日，冒著酷暑深入龍?zhí)伶?zhèn)山得才村黨建扶貧點(diǎn)幫助抗旱救災(zāi)，與村兩委共同商討抗旱救災(zāi)。山得才村距龍?zhí)伶?zhèn)政府所在地近30公里。村所在地大部分村民居住在半山腰上，出水點(diǎn)少，全村有百分之三十五的村民無水可挑，飲水非常困難，為切實(shí)做好當(dāng)時(shí)抗旱救災(zāi)工作。他為村兩委干部就如何做好抗旱保民生提出幾條建議。一是統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識(shí)，村兩委班子成員一定要做好群眾的思想工作，動(dòng)員全體村民把思想統(tǒng)一到當(dāng)前抗旱救災(zāi)的上來，打一場(chǎng)抗旱救災(zāi)攻堅(jiān)戰(zhàn)。二是充分利用本村現(xiàn)有水資源進(jìn)行合理分配，努力尋找新水源點(diǎn)，想盡一切辦法解決群眾生活用水。三是積極向當(dāng)?shù)攸h委、政府爭(zhēng)取抗旱救災(zāi)的人力、物力支援，確保抗旱救災(zāi)工作順利進(jìn)行。四是要做好當(dāng)前的消防安全工作，組織支部全體黨員分組分片巡邏，充分發(fā)揮支部堡壘作用，確保消防安全萬無一失。五是針對(duì)嚴(yán)重旱情，結(jié)合生產(chǎn)生活的實(shí)際，深入農(nóng)戶深入田邊地頭，幫助指導(dǎo)群眾抗旱改種，做好大季受災(zāi)小季補(bǔ)，做

到減產(chǎn)不減收，力所能及的為群眾生產(chǎn)生活排憂解難。

“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，是他作為一名共產(chǎn)黨員對(duì)生命價(jià)值的追求。全心全意為人民服務(wù)是他黨的一貫宗旨，長(zhǎng)期以來他都格守著“奉獻(xiàn)不言苦，追求無止境”的人生格言。他知道作為一名新時(shí)期的共產(chǎn)黨員自己所做的這些努力，離優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)和要求還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，為此，在今后的學(xué)習(xí)、生活和工作中，他將進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)，嚴(yán)于律己，時(shí)刻牢記黨的教導(dǎo)，繼續(xù)加倍努力，提高自己的思想政治覺悟和業(yè)務(wù)技能水平，為成為一名更加優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員而不懈努力奮斗。

第二篇：用生命詮釋共產(chǎn)黨員的精氣神

用生命詮釋共產(chǎn)黨員的精氣神

學(xué)習(xí)姜仕坤先進(jìn)事跡心得體會(huì)——程才貴

姜仕坤同志用生命為民撐起了一片晴空的先進(jìn)事跡，讓我們看到一個(gè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員用生命闡釋了執(zhí)政為民的理念，他的光輝干部形象是我們的榜樣，他勇于擔(dān)當(dāng)、恪盡職守、無私奉獻(xiàn)的精神是我們學(xué)習(xí)的楷模。

學(xué)他勇于擔(dān)當(dāng)精神。一位偉人說過：“人生所有的履歷都必須排在勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木裰蟆！苯死ね菊怯酶矣趽?dān)當(dāng)?shù)木窀淖兞烁刹克枷耄瑸榍缏〉陌l(fā)展找到了新路，他是為晴隆把脈開方的找路人。學(xué)他敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木窨梢愿淖兾覀兤接沟纳顮顟B(tài)，使我們變得杰出和優(yōu)秀；可以幫我們贏得別人的信任和尊重，從而強(qiáng)化你脆弱的人際關(guān)系；可以使我們成為好機(jī)會(huì)的座上賓，頻頻獲得它的眷顧，從而扭轉(zhuǎn)向下的人生軌跡。

學(xué)他恪盡職守精神。古有大禹治水三過家門而不入，今有姜仕坤同志恪盡職守直至累倒在考察的路上，我們看到了共產(chǎn)黨員身上的那種不折不撓的信念和恪盡職守的精神。在物欲橫流的今天，姜仕坤同志始終堅(jiān)定理想信念，自覺與以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨，面對(duì)各種權(quán)力和誘惑，他沒有放縱自己，面對(duì)地方發(fā)展難題，他沒有自我妥協(xié)，面對(duì)人民群眾的需求 和難處，他盡力排解。他這種兢兢業(yè)業(yè)、恪盡職守的精神為我們樹立了一道亮麗的豐碑。

學(xué)他無私奉獻(xiàn)精神。奉獻(xiàn)，能使你捧著一顆心來，不帶半根草去；能使你位卑不忘憂國(guó)，變成一棵大樹；能使你心中裝著人民，而非那些猥瑣狹隘的樂趣。姜仕坤同志為人人而奉獻(xiàn)，以為民服務(wù)為準(zhǔn)則，以飽滿的精神狀態(tài)，務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，埋頭苦干，帶領(lǐng)晴隆人民初步探索出脫貧攻堅(jiān)的新模式，卻因此犧牲了自己和家人相處的時(shí)間。我們要學(xué)習(xí)他為民無私奉獻(xiàn)的精神，從群眾中來，到群眾中去，爭(zhēng)做群眾的知心人、貼心人、暖心人。

作為一名黨員，就應(yīng)該像他那樣，始終保持生命不息、奮斗不止的奉獻(xiàn)精神。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。愛崗敬業(yè)是我們的本質(zhì)，如何成為一名優(yōu)秀的黨員，這就需要我們不斷的學(xué)習(xí)，不斷的探索、創(chuàng)新，不怕苦、不怕累，克己為公，甘于奉獻(xiàn)，全心全意為人民服務(wù)。要以“時(shí)代楷模”姜仕坤為榜樣，將姜仕坤精神內(nèi)化于心、外踐于行，凝聚力量，腳踏實(shí)地，全心全意為人民服務(wù)。

程才貴

2016年12月1日

第三篇：演講稿：用青春和激情詮釋生命的價(jià)值

演講稿：用青春和激情詮釋生命的價(jià)值

各位領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)委，朋友們：大家好！

今天我演講的題目是《用青春和激情詮釋生命的價(jià)值》。

青春是江河里奔涌的波濤，天地間回蕩著她澎湃的激情；激情是沉默中的爆發(fā)，是讓生命蓬勃的動(dòng)力；奉獻(xiàn)是心靈深處的一曲人生交響，是忠于職守、愛崗敬業(yè)的靈魂。當(dāng)奉獻(xiàn)成為一種時(shí)尚，敬業(yè)成為一種需求，所需要的正是青春的激情。然而青春只是人生的一個(gè)短暫旅程，如何在有限的青春年華里綻放出七彩斑斕的生命之花？如何讓平凡成就偉大，讓短暫獲得永恒？

林業(yè)工程師***同志，用實(shí)際行動(dòng)給出了一個(gè)很好的回答！他30年如一日地將“激情、敬業(yè)、奉獻(xiàn)”濃縮進(jìn)了平凡的技術(shù)。

林業(yè)系統(tǒng)外曾有三個(gè)單位點(diǎn)名商調(diào)***去他們那里工作，雖然待遇要厚、環(huán)境要好，但他依然沒有心動(dòng)。有人說，“有輕松活你不干，有白米籮你不跳，你多傻！”他總是坦然一笑：“我熱愛林業(yè)，既然選定了，就永遠(yuǎn)不會(huì)放棄！”

“前世造了孽，今生搞林業(yè)，白天山里跑，晚上找鋪歇。”用這句話來形容林業(yè)技術(shù)工作的艱辛，一點(diǎn)也不夸張。然而，***對(duì)待這項(xiàng)工作，卻始終有著無窮的動(dòng)力和熱情，常常白天晚上連軸轉(zhuǎn)，沒有星期天，沒有節(jié)假日，是個(gè)出了名的工作狂。30個(gè)春秋里，全縣***個(gè)村他沒有摞下一個(gè)，200余萬畝林地他沒有丟下一處，有時(shí)還得一次又一次地重復(fù)著，山坡溝壑，平川河灘，田間地頭，到處都留下他永不停歇的足跡！

長(zhǎng)期的野外作業(yè)，使本來體質(zhì)就差的他，患上了嚴(yán)重的風(fēng)濕病和高血壓，每天要靠藥物來支撐。但他從來沒有因?yàn)椴∏槎绊懙焦ぷ鳎袃纱我巴庾鳂I(yè)時(shí)昏倒在山上，都有幸被同事及時(shí)救起。望著只要工作不要命的丈夫，妻子趴在他的病床上，哭成了淚人：“**，俺跟著你，不圖你富貴，不圖你當(dāng)官，只求平平安安、健健康康，如果你有三長(zhǎng)兩短，這個(gè)家該怎么辦？”是啊，他何嘗不理解妻子的心情！父母年邁多病，一對(duì)兒女正在上學(xué)，妻子又沒有固定的工作和收入，他就是這個(gè)家庭的唯一支柱和依靠！但他更明白，自己獲得這樣一個(gè)崗位不容易啊！已經(jīng)夠幸運(yùn)、夠滿足了，不管困難再大，不管身體再累，也要努力用心去工作！唯有這樣，才對(duì)得起黨的恩情，才對(duì)得起組織的信任，才對(duì)得起自己一生執(zhí)著的崗位！“家里的事再大也是小事，工作上的事再小也是大事！”這就是***一貫堅(jiān)持的原則。他把家當(dāng)成了旅館，把單位當(dāng)成了家，相濡以沫的妻子已經(jīng)習(xí)慣了這種生活。最疼愛自己的父親患食道癌住院，他因?yàn)楣ぷ髅σ恢睕]有陪護(hù)過，就連父親彌留之際想見兒子最后一面的愿望都沒有得到滿足，帶著深深的遺憾走了。每當(dāng)提起家事，他就眼圈紅紅地愧疚自己：“在父母面前不是一個(gè)好兒子，在妻子面前不是一個(gè)好丈夫，在孩子面前更不是一個(gè)好父親。”但這深深的愧疚里，卻凝聚著他對(duì)事業(yè)的無比忠誠(chéng)！

普通的人，因?yàn)閯e具精神而變得不普通；平凡的人，因?yàn)閳?zhí)著奉獻(xiàn)而變得不平凡。

第四篇：教育對(duì)生命價(jià)值的提升

教育對(duì)生命價(jià)值的提升

------淺談大學(xué)生行為禮儀對(duì)生命價(jià)值的影響

胡迪

0865***97827708國(guó)貿(mào)1班經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院

教育對(duì)生命價(jià)值的提升

-------淺談大學(xué)生行為禮儀對(duì)生命價(jià)值的影響

泰戈?duì)栒f：“教育的目的應(yīng)該是向人類傳遞生命的氣息。”“教育是直面人的生命，提高人的生命，為了人的生命質(zhì)量而進(jìn)行的事業(yè)而進(jìn)行的社會(huì)活動(dòng)，是以人為本的社會(huì)中最體現(xiàn)生命關(guān)懷的一種事業(yè)。”

[摘要]

在全社會(huì)大力倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天，加強(qiáng)大學(xué)生行為禮儀的教育，提高大學(xué)生自身文明素養(yǎng)，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分。大學(xué)生行為禮儀水平如何，在某種程度上，將對(duì)生命的價(jià)值產(chǎn)生不同的影響。

[關(guān)鍵詞]

大學(xué)生 行為禮儀教育 加強(qiáng)途徑價(jià)值意義

[正文]

禮者，敬人也，是對(duì)人的尊重；儀者，儀式也，是禮的表現(xiàn)形式，因此所謂禮儀就是指律己敬人的行為規(guī)范，即按照禮的要求節(jié)制和規(guī)范人的行為，通過律己，達(dá)到敬人的效果。

一、加強(qiáng)大學(xué)生禮儀教育的必要性

1．禮儀教育是大學(xué)生道德教育的組成部分

我國(guó)古代歷代教育家都把禮儀教育作為道德教育的基礎(chǔ)，孔子的道德教育內(nèi)容是以“禮”為基本規(guī)范，以“仁”為思想核心，以“孝”為基礎(chǔ)的；孟子把“仁義禮智”比喻成人之四體；董仲舒把“仁、義、禮、智、信”歸結(jié)為做人的五常之道，把“禮”作為道德的基本準(zhǔn)則之一。

2．禮儀教育是建立良好人際關(guān)系的有效手段

禮儀是人際交往的前提，是社會(huì)交際的鑰匙。大學(xué)期間能否與他人建立良好的人際關(guān)系，對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)有著十分重要的影響。但是部分大學(xué)生缺乏一定的禮儀修養(yǎng)和交際技巧，無法有效準(zhǔn)確地表達(dá)自己的情感和思想，導(dǎo)致人際交往受挫，進(jìn)而影響到了自己的心理健康。禮儀教育可以幫助大學(xué)生掌握人際交往技巧，使他們能夠保持良好的心態(tài)、得體的風(fēng)度、高雅的氣質(zhì)，從而有效地克服心理障礙，充滿自信地走向社會(huì)，大膽地參與社交活動(dòng)，與交往對(duì)象建立起和諧、良好的人際關(guān)系。

3．禮儀教育是大學(xué)生順利實(shí)現(xiàn)社會(huì)化的前提

孔子認(rèn)為“不學(xué)禮，無以立”；荀子認(rèn)為“人無禮則不生，事無禮則不成，國(guó)無禮則不寧”；英國(guó)著名教育學(xué)家洛克認(rèn)為“大多數(shù)的青年人入世的時(shí)候都因?yàn)椴怀种兀鄙俣Y儀，而吃了苦頭”。社會(huì)的發(fā)展越來越需要既有豐富的科學(xué)文化知識(shí)，又具備良好的道德修養(yǎng)的文明大學(xué)生。因此，給大學(xué)生補(bǔ)上禮儀教育這門課已經(jīng)刻不容緩。

4．禮儀教育是構(gòu)建和諧社會(huì)的迫切需要

我國(guó)古代著名思想家、教育家都將禮儀看成是治國(guó)安邦之本。正由于禮儀對(duì)治國(guó)安邦和規(guī)范社會(huì)秩序意義重大，禮在我國(guó)數(shù)千年的封建歷史中，對(duì)穩(wěn)定社會(huì)秩序，調(diào)節(jié)人際關(guān)系，促進(jìn)人際和諧等方面起到了非常重要的作用。

二、當(dāng)代大學(xué)生禮儀失范表現(xiàn)及原因分析

盡管高校思想政治教育工作不斷取得新的進(jìn)展，但大學(xué)生禮儀修養(yǎng)的現(xiàn)狀卻不容樂觀，與

禮儀相悖的現(xiàn)象日益嚴(yán)重，表現(xiàn)出禮儀規(guī)范的缺失。生于禮儀之邦，當(dāng)為禮儀之民；身處書香之院，本該知書達(dá)禮，然而大學(xué)生這種狀況究竟是誰之過？

1．體制的變革和外來文化對(duì)大學(xué)生思想意識(shí)的沖擊

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深化，傳統(tǒng)的價(jià)值觀被打破，重實(shí)效、講效益等實(shí)用主義價(jià)

值觀念被人們普遍認(rèn)同和接受。受其影響，大學(xué)生的價(jià)值取向也趨于實(shí)用化，他們更加注重個(gè)人專業(yè)能力的提升，重視實(shí)用知識(shí)的學(xué)習(xí)和能力的培養(yǎng)，講求實(shí)際、追求實(shí)效，關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活和物質(zhì)利益。但卻忽視對(duì)禮儀規(guī)范的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)，將禮儀規(guī)范視為無關(guān)緊要的東西，致使理想和人文精神淡化甚至失落，導(dǎo)致大學(xué)生思想意識(shí)發(fā)生變化。

2．家庭環(huán)境的影響和禮儀教育的欠缺

家長(zhǎng)是孩子文明禮儀教育的第一任教師，禮儀教育應(yīng)當(dāng)從小抓起，遺憾的是當(dāng)前大多數(shù)家

庭都是獨(dú)生子女，父母將孩子視為“掌上明珠”“小皇帝”和“第一掌門人”，對(duì)其百依百順，致

使愛心泛濫成為“溺愛”，造成孩子心中無別人，養(yǎng)成了以“我”為中心、“唯我獨(dú)尊”的思想。

3．學(xué)校禮儀教育的不足

到了大學(xué)，思想道德教育的內(nèi)容往往圍繞培養(yǎng)有正確人生觀、價(jià)值觀這一核心任務(wù)開展，直接將教育基點(diǎn)放在大學(xué)生的理想信念教育和人生觀、價(jià)值觀的塑造上，容易忽略“禮儀”這一反映道德意識(shí)、道德關(guān)系和道德活動(dòng)的最直接、最根本的表現(xiàn)形式，造成了對(duì)大學(xué)生思想道德教育邏輯上的斷層。

三、加強(qiáng)大學(xué)生禮儀教育的基本途徑

1．加強(qiáng)高校教師禮儀修養(yǎng)，為學(xué)生提供直觀的榜樣

洛克認(rèn)為“導(dǎo)師的重大的工作在于養(yǎng)成學(xué)生的風(fēng)度，形成學(xué)生的心理；使學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，懷抱德行與智慧的原則。”教師的任務(wù)是傳道授業(yè)，不僅要給學(xué)生傳授專業(yè)知識(shí)，而且要教學(xué)生怎樣做人，怎樣處世。教師的言行舉止常常受到學(xué)生的關(guān)注和評(píng)論，對(duì)學(xué)生有著極大的示范性和潛移默化的影響。

2．開設(shè)禮儀課程，培養(yǎng)學(xué)生的人際交往能力

大學(xué)時(shí)代是禮儀理性的升華階段，學(xué)生都有強(qiáng)烈的社交意識(shí)和自尊意識(shí)，迫切希望得到別

人的肯定和尊重，但是卻容易按照個(gè)人的理想模式去和別人交往，自然容易產(chǎn)生理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，造成大學(xué)生特有的困惑和苦惱。對(duì)此，學(xué)校應(yīng)將禮儀教育納入教學(xué)大綱體系，將培養(yǎng)學(xué)生的交往意識(shí)和交際技巧，使學(xué)生較為系統(tǒng)的掌握禮儀修養(yǎng)的理論知識(shí)和應(yīng)用規(guī)范作為教學(xué)的基本任務(wù)之一。

3．開辟禮儀教育第二課堂，營(yíng)造良好的校園文化氛圍

創(chuàng)造良好的文化氛圍，提供正確的輿論導(dǎo)向，對(duì)大學(xué)生規(guī)范自身行為，克服不良習(xí)慣，逐

步提高自身的禮儀素養(yǎng)是十分必要。

[參考文獻(xiàn)]

[1]王新峰.基礎(chǔ)文明教育的地位和作用，《鞍山科技大學(xué)學(xué)報(bào)》，2005年3-4期。

[2]古廣靈.高校大學(xué)生禮儀教育在和諧人格構(gòu)建中的德育思考，《改革與戰(zhàn)略》，2006年5期。

[3]趙梅禮.儀教育在大學(xué)生德育教育中的重要性，《蘭州商學(xué)院學(xué)報(bào)》，2006年1期。

[4]劉瑛.試析中國(guó)傳統(tǒng)文化與大學(xué)生禮儀教育，《教育與職業(yè)》。

第五篇：作為一名共產(chǎn)黨員

步入社會(huì)，來到四院成為一名普普通通的員工。雖說自己是一名小職員，但我認(rèn)為勤勤懇懇完成好每一份工作就是在為鐵路的建設(shè)，祖國(guó)的發(fā)展做貢獻(xiàn)。最近讀了《做最好的黨員》，讓我體會(huì)頗深。誠(chéng)然，身為黨員就應(yīng)該努力做最好的黨員，這才是一個(gè)黨員應(yīng)該具備素質(zhì)。我不能保證自己就是最好的黨員，但我相信通過我自己的努力我能夠以身作則做一個(gè)更好的黨員。

我是黨員我承諾：認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的路線方針和政策，模范遵守國(guó)家法律法規(guī)；帶頭貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念；加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高政治理論素養(yǎng)和業(yè)務(wù)素質(zhì)；理論聯(lián)系實(shí)際，積極主動(dòng)思考工作中存在的問題；開拓創(chuàng)新。做好工作，創(chuàng)造新經(jīng)驗(yàn)、呈現(xiàn)新特色。

作為一名共產(chǎn)黨員，肩負(fù)著為人民服務(wù)的重?fù)?dān)，要時(shí)刻保持清醒的頭腦，在共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的爭(zhēng)創(chuàng)活動(dòng)中，我自愿響應(yīng)黨中央的號(hào)召，從自身做起，從小事做起，嚴(yán)整紀(jì)律，規(guī)范行為，在做好本職工作的同時(shí)，以一個(gè)共產(chǎn)黨員的先進(jìn)模范作用要求自己，因此，我鄭重做出如下承諾：

2.思想上重視，行動(dòng)上及時(shí)。每天廣泛收集訊息，通過報(bào)紙、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等媒體，學(xué)習(xí)十七大會(huì)議精神，與時(shí)俱進(jìn)，增加對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的認(rèn)識(shí)程度。了解國(guó)際國(guó)內(nèi)時(shí)事，勤于思考，勤于比較，努力探求深層次的理念，把抽象的理論具體化，把無形的概念有形化。在工作中找準(zhǔn)自己的位子，勇于承擔(dān)責(zé)任，善于攻克難題，發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)處，更好地起到先鋒模范帶頭作用。在處室內(nèi)支部黨員集中學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，認(rèn)真自學(xué)，認(rèn)真做好筆記，每月堅(jiān)持深度學(xué)習(xí)一篇政治理論。

2.進(jìn)一步端正學(xué)習(xí)態(tài)度。認(rèn)清科研工作的性質(zhì)是不斷地學(xué)習(xí)，在平時(shí)要注重積累，要懂得厚積薄發(fā)，學(xué)習(xí)是第一要?jiǎng)?wù)。因此要努力創(chuàng)造條件，抓緊一切機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)，同時(shí)做好分類筆記，以備不時(shí)之需。要找準(zhǔn)自己的薄弱點(diǎn)，攻艱克難，通過學(xué)習(xí)增強(qiáng)自信心，增加追求事業(yè)的責(zé)任心。要求自己做到：每月經(jīng)濟(jì)類專刊，快訊等進(jìn)行通讀，并記錄筆記。

3.愛崗敬業(yè)，專心致志，開拓進(jìn)取。不斷提高自己的責(zé)任感，增強(qiáng)事業(yè)心，做到干一行愛一行，努力適應(yīng)各種環(huán)境，向老同志學(xué)經(jīng)驗(yàn)，向新同志學(xué)理念，對(duì)自己提出更高要求，養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣，找準(zhǔn)工作中的難點(diǎn)，不斷摸索適合自己的方式方法，做到活學(xué)活用，一切目的為了提高工作效率。

4.全面提升個(gè)人素質(zhì)。作為一名共產(chǎn)黨員，要時(shí)刻提醒自己，共產(chǎn)黨員是先

進(jìn)模范的代表，是不同于普通老百姓的，不能把自己等同于一般干部。要從嚴(yán)從

難要求自己，無論是思想還是工作，無論是學(xué)心態(tài)度還是個(gè)人修養(yǎng)，都要從內(nèi)心

里提升更高要求，要無時(shí)無刻，隨時(shí)隨地想到我是一個(gè)共產(chǎn)黨員，在危急的時(shí)刻

才能真正煥發(fā)出一個(gè)黨員應(yīng)有的黨性。

近日我細(xì)讀了由吳甘霖先生所著的《做最好的黨員》一書，頗有感觸，書中那些有血有肉、有情有義的優(yōu)秀黨員事跡讓我頗受教益，我想今后的日子里能自覺學(xué)習(xí)，以實(shí)際行動(dòng)爭(zhēng)做像他們一樣的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，不失為一份獻(xiàn)給黨的最好生日禮物。

書中例舉的優(yōu)秀黨員都是普通人，有我們一樣的喜怒哀樂，他們的優(yōu)秀點(diǎn)滴使人萌發(fā)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。他們之所以做得更好，是因?yàn)樗麄冊(cè)谔幚韱栴}、面臨決擇時(shí)，自覺超越個(gè)人情感，將對(duì)人民群眾的服務(wù)與奉獻(xiàn)，落實(shí)到自己的日常工作中。如優(yōu)秀黨員沈浩逆中國(guó)古話“水往低處流，人往高處走”而行，在人民群眾殷切呼喚他時(shí)，他不怕人往低處走，義無反顧地從省廳下到安徽小崗村擔(dān)任村官，一干就是六年，工作中遇到“小我”“大我”的矛盾時(shí)，他也痛苦流淚，但最終選擇了“小我”向“大我”讓路，他的忘我工作使小崗村發(fā)生了翻天覆地的變化。這樣有人性的黨員，我們學(xué)習(xí)起來就覺得真實(shí)、自然。

書中講到怎樣學(xué)時(shí)，提出學(xué)得精彩，才能干得出彩。會(huì)讀“有字之書”，更會(huì)讀“無字之書”。其實(shí)。不是所有學(xué)習(xí)和研究都有價(jià)值，只有懂得了和實(shí)踐的結(jié)合，明白了什么知識(shí)能為我所用，才會(huì)把握學(xué)習(xí)的訣竅和根本，知道過濾和選擇學(xué)習(xí)，才能取得更好的學(xué)習(xí)效果。對(duì)于一個(gè)共產(chǎn)黨員來說，我們尤其應(yīng)該在各種各樣的考驗(yàn)面前始終保持本色，努力做到“不管東西南北風(fēng)，咬定青山不放松”，做到“十年如一日”、“一日頂三秋”。當(dāng)今社會(huì)日新月異，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，人類會(huì)面臨許多前人未曾遇到的新問題，新困難，新挑戰(zhàn)。作為站在時(shí)代前列的共產(chǎn)黨人，我們只有主動(dòng)應(yīng)對(duì)，積極學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，才能適應(yīng)形勢(shì)的變化，也才能使中華民族煥發(fā)出勃勃生機(jī)，一個(gè)故步自封、抱殘守缺的政黨是沒有前途的政黨，一個(gè)因循守舊、不思進(jìn)取的共產(chǎn)黨員同樣不可能為黨和人民作出有益的貢獻(xiàn)。所以，立足工作崗位找準(zhǔn)適合自己的人生坐標(biāo)，把個(gè)人的事業(yè)發(fā)展與黨和國(guó)家的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系起來，在本職工作崗位上作出力所能及的貢獻(xiàn)，只有這樣，才是無愧于一個(gè)共產(chǎn)黨員的稱號(hào)。

書中提到，對(duì)最好的黨員而言“一個(gè)黨員就是一面旗幟”，只要是共產(chǎn)黨員的工作崗位，必然是最能閃光的崗位。珍惜崗位機(jī)遇，珍惜現(xiàn)在的工作機(jī)會(huì)，勤勤懇懇工作，踏踏實(shí)實(shí)做人。“愛一行、干一行”是人們職業(yè)生涯中最理想的狀態(tài)，可絕大多數(shù)人無法實(shí)現(xiàn)這樣的理想。我們?nèi)菀妆г构ぷ魈椒病⑻菰铩⑻珱]有挑戰(zhàn)性，我們以為換了個(gè)工作就能將自己的能力和潛力發(fā)揮到極致，能夠獲得更多的成就感。可是我們都忘記了一個(gè)簡(jiǎn)單的道理：一個(gè)對(duì)工作不愛、對(duì)專業(yè)不精的人，到哪里都不可能把工作做得最好。在最好的黨員眼里，工作沒有貴賤之分。最好的黨員能將平凡的工作做到不平凡，能在人人厭倦的地方不厭倦，而且能夠“干一行、愛一行、精一行”。

在讀這本書的過程中，我的另一個(gè)收獲就是加深了對(duì)“工作創(chuàng)新”的理解，明白了要與時(shí)俱進(jìn)敢于創(chuàng)新。摒棄“不求有功，但求無過”的思想，在工作中不僅要先行于普通群眾，善于帶著群眾干，干給群眾看，更要有事事想在前，理念創(chuàng)新在前。要有敢于吃“螃蟹”的創(chuàng)新精神，不因循守舊，不抱殘守缺，不人云亦云，勇于在改革發(fā)展中競(jìng)顯風(fēng)流，在革故鼎新中創(chuàng)造佳績(jī)，成為引領(lǐng)時(shí)代潮流的標(biāo)桿和旗幟。我們?cè)诠ぷ鞯倪^程中會(huì)遇到這樣或那樣的問題，影響我們的工作效率，我們通過不斷努力，找到解決問題的方法，提高了工作效率，這其實(shí)就是最好的創(chuàng)新。

書中講述的直白淺顯的道理指導(dǎo)我們今后該如何去做。我感覺自己因此進(jìn)步了，雖然僅僅是一點(diǎn)點(diǎn)，但我相信它一定還會(huì)在日后的工作中提供不少的幫助。