第一篇：中國錢幣博物館“小小講解員”培訓班策劃書

中國錢幣博物館“小小講解員”培訓班策劃書

（陳列宣教部）

1、目的和意義：

“小小講解員”培訓班是中國錢幣博物館根據自身獨特的優勢，結合少年兒童對錢幣學知識的興趣和對語言表達藝術的追求與需要而開辦的。培訓班將立足于培養少年兒童“熱愛錢幣學知識”的意識，激發他們了解錢幣，認識錢幣的興趣和熱情，學習相關的錢幣學知識；培養孩子們服務社會和尊重他人的優秀品質。培訓班旨在通過富有針對性的培訓，使少年兒童逐步增強口語表達能力，提高自身素質，鍛煉其在公共場合講話的能力，同時通過加強其對祖國錢幣文化的認識，增強民族自豪感和自信心。

2、實施計劃：

① 主辦方：中國錢幣博物館陳列宣教部。② 培訓班工作人員：教師三名。

對學員進行講解員基本素質、錢幣知識、博物館展廳講解等培訓，講授老師一名。

對學員進行語音、用氣發聲、語言表達、外在形體等培訓，講授老師一名。對學員進行招生、日常生活管理的老師一名。③ 培訓班課時安排，培訓、實習地點： 課時安排：分為假期教學和平時教學。

寒暑假每周上課3次，平時教學每周六上課一次。

培訓地點：中國錢幣博物館展廳三層中央座椅處。

實習地點：中國錢幣博物館展廳內。④ 培訓班招生計劃：

本培訓班分為：初級班和高級班。

初級班：招收6-9歲學員，每班5人左右。高級版：招收9-15歲學員，每班10人左右。⑤ 培訓班課程安排：

初級班：對學員進行語音、用氣發聲、語言表達、外在形體、講解員基本素質、錢幣知識的講練，在中國錢幣博物館三層中國近代錢幣陳列展廳進行講解實習培訓。

高級班：對學員進行語音、用氣發聲、語言表達、外在形體、講解員基本素質、錢幣知識的講練，在中國錢幣博物館一層反假貨幣展和二層古代錢幣陳列展廳進行講解實習培訓。⑥ 培訓班招生辦法：

電話咨詢招生：010-6602 4198（星期一 — 星期六8:30-4:00）

網上咨詢招生：ＱＱ：272904746 ＱＱ郵箱：272904746＠ｑｑ．ｃｏｍ。

3、考核辦法： ①培訓班最后5課時是展廳實習，實習結束，對學員進行考核。②考核人員：授課教師。

③考核要求：以學員所學展廳講解內容為主，為觀眾講解該展廳，對所學展廳展品陳列非常熟悉，背熟講解內容，為觀眾講解時大方得體，口齒清晰，聲音洪亮，基本符合專業講解員儀態儀表。

4、獎勵機制：

①考核合格的學員，將得到中國錢幣博物館頒發的“中國錢幣博物館小小講解員榮譽證書”。②獲得此證書的學員，可以定期到中國錢幣博物館進行講解實習。

5、收費辦法：

中國錢幣博物館“小小講解員培訓班”為收費活動，參加該班的學員，每人每學期交費500元。

第二篇：中國錢幣史話及博物館觀后感

中國錢幣史話及博物館觀后感

隨著人類社會的發展，私有制和社會分工的出現產生了商品和商品交換，商品交易由低級發展到高級階段的歷史必然性決定了貨幣的出現。“興亡誰能定，盛衰豈無憑”錢幣史既是一部政治史和經濟史，又是一部人類發展史。錢幣是人類歷史發展的產物，也是今人觀察古人的一面鏡子。在觀看了中國錢幣史話和參觀了博物館之后，我更深刻地體會到了中國貨幣文化的源遠流長和博大精深。在貨幣的世界里，在方圓的乾坤中，我們可以看出朝代的興亡更迭，可以看出文化的不斷傳承，也可以看出社會經濟結構的不斷變化。

通過視頻觀看和實地參觀我清楚地了解到我國的貨幣發展歷程：

原始社會時期

早在公元前21世紀我們的祖先就開始用貝殼充當貨幣，稱為貝化（貨）。已發現我國充當貨幣的海貝，有虎斑寶貝、阿文綬貝、擬棗貝等。貝在我國古代貨幣發展史上占有重要地位，是夏、商、周三代的重要物品貨幣。以朋為計量單位。小貝十枚為一朋。

春秋戰國時期的貨幣

春秋戰國時期的貨幣具有明顯的地域特征，形成所謂布幣、刀幣、圜錢和蟻鼻錢等四大鑄幣體系，事實上這是當時我國古代四大經濟區域影響下的產物。處在中央地區的周、晉，是使用的布幣；東方的燕、齊使用刀幣；西方的秦國使用布帛和圜 錢；南方的楚國鑄行金幣和蟻鼻錢。用青銅鑄造的蟻鼻錢形狀像海貝，上面刻有特殊的銘文，看上去很像一張面容怪異的尖長的人臉，所以又被稱為“鬼臉錢”。楚人尚巫，或許，正是這一張張的“鬼臉”，寄寓了楚國人崇尚巫道靈異的浪漫奇想。中國錢幣史話中

秦漢貨幣

秦統一中國后，秦始皇于公元前二一○年頒布了中國最早的貨幣法“以秦幣同天下之幣”，規定在全國范圍內通行秦國圓形方孔的半兩錢。貨幣的統一，結束了中國古代貨幣形狀各異、重量懸殊的雜亂狀態，是中國古代貨幣史上由雜亂形狀向規范形狀的一次重大演變。秦半兩錢確定下來的這種圓形方孔的形制，一直沿續到民國初期。

漢初，聽任郡國自由鑄錢，據《漢書·食貨志》記載，文帝時“除盜鑄錢令，使民放鑄”，于是“盜鑄如云而起”。這既造成了貨幣的混亂，又使富商大賈操縱鑄幣權，富比天子。公元前113年，漢武帝收回了郡國鑄幣權，由中央統一鑄造五銖錢，五銖錢成為當時唯一合法貨幣。從此確定了由中央政府對錢幣鑄造、發行的統一管理，這是中國古代貨幣史上由地方鑄幣向中央鑄幣的一次重大演變。

王莽時期的貨幣

王莽自居攝二年（公元七年）開始，先后實行了三次幣制改革，錢制混亂，但鑄造了舉世瞻目的精美貨幣，其鑄錢質量卻是一代鼎盛，王莽錢書法采用懸錢篆，鑄錢無論圓錢，布幣、刀幣，外廓高挺，對文字保護甚佳，因而王莽被稱為“古今鑄幣第一人”。王莽還鑄造了許多大錢，一枚“大泉五十”重量只及西漢五銖錢重量的二個半，卻要當五十個五銖錢用。意味著每發行一枚大錢就要從百姓手中奪走四十七個半五銖錢財富，這雖然是一種斂財手段，但也為以后貨幣制度的變革打下了基礎。

三國貨幣

魏、蜀、吳史稱三國，此時期幣制復雜，再加上戰火紛飛，史記不詳，如今被斷為三國時期貨幣，其鑄地和鑄時，難以解分。三國時候，不同地域錢制各有差異：魏得五銖；蜀鑄五銖外，另有直百五銖；吳有大泉五百，大泉當千，大泉二千，大泉五千等。

兩晉南北朝貨幣

史書關于西晉鑄錢只字未提，當時主要行用五銖錢。西晉統一中國時，府庫充實，國力強盛，因此，除了沿用漢代舊錢之外，應有自行鑄錢。西晉末年，八王之亂后，各少數

民族各自為政，許多還自行鑄錢。巴族首領李特，李流等，建漢于四川，鑄“漢興”，這是我國歷史上第一枚以年號命名的貨幣。

隋唐貨幣

隋文帝平陳之后，隋五銖為統一法定貨幣，隋五銖之“五”字左邊多一豎有若“兇”字。唐初，仍用隋代舊錢，至唐高祖武德四年（公元621年）下令廢五銖，鑄開元通寶，自始結束了我國銖兩貨幣的歷史而進入寶文制貨幣。“開元通寶”四字錢文由書法家歐陽詢制詞并書，文字端莊凝重，展示出大唐一代興盛太平的風范。

五代十國貨幣

縱觀五代十國貨幣，以鉛、鐵為主，劣幣較多，精美者少見，反映了當時政局動蕩，經濟蕭條，民不聊生的局勢。

兩宋貨幣

兩宋的幣制，主要為銅錢，但兼以鐵、鉛。白銀及銀幣在支付和購買上較前朝較為重要。紙幣開始正式產生和推行，這是兩宋時期幣制的最大特點。

南北宋銅鐵錢明顯不同，北宋銅錢多而鐵錢少，南宋鐵錢多而銅錢少。北宋銅錢小平多而大錢少，南宋銅錢小平少而大錢多，北宋以年號為錢文，而南宋不但以年號為錢文，且有紀年、紀監。另兩宋貨幣較以前最大的區別在于錢文書法，許多為各朝皇帝御書，或書法大家所寫。真行隸篆草俱備。是我國貨幣書法藝術的顛峰。

元代貨幣

元代雖然也鑄造過少量鑄幣，但貨幣主要流通紙幣，這是對以往貨幣制度的一個重大變革。這在中國古代是較突出的。元代的紙幣稱為鈔。原鈔本不許挪用，紙鈔發行量有嚴格限制。但元末政治腐敗，政府只好靠濫發紙幣來彌補，引起物價飛漲。元初時，來自意大利威尼斯的商人馬可波羅把這種紙幣成為“點金術”而贊嘆不已。

明代貨幣

明代幣制以紙幣為主，但也鑄造了不少銅錢，且品類繁雜。朱氏鑄錢，自大中始，開始背文紀地紀值，這是明代銅錢的一個特征，一直影響到清末鑄錢。且明代錢幣，一反往朝，均為通寶，而無元寶，主要避朱元璋之“元”字諱。

清代貨幣

清朝幣制，大體上是銀錢平行本位，且銀銅之間比價大體維持在一千文一兩上下。新中國貨幣

中華人民共和國的法定貨幣是人民幣，中國人民銀行是國家管理人民幣的主管機關，負責人民幣的設計、印制和發行。隨著經濟建設的發展以及人民生活的需要而逐步完善和提高，至今已發行五套人民幣，形成紙幣與金屬幣、普通紀念幣與貴金屬紀念幣等多品種、多系列的貨幣體系。

中國銀幣

中國歷史上，自金銀被人類發現并使用以來，一直被作為財富來，貯存和統通。春秋戰國時期的銀空首布，可以稱為我國最早的錢質貨幣。以后各朝、各代均鑄有不同名稱和不同用途的銀幣。但其主要用于大額支付及賞賜及陪葬和供奉用。真正民間使用并作為主幣的時期并不長。除晚清及民國時期銀幣和銀錠時可遇見外，其它銀質貨幣很難一見，除了本身鑄造數量少之外，由于中國婦女長期以來喜愛銀首飾，因而大量銷熔，也是不可忽視的原因。

中國銀質貨幣，除了由國家發行之外，還有許多是由地方甚至銀鋪、錢莊、自主鑄造發行，依據本身貴重金屬地位及重量來維護信用，這也是中國銀質貨幣的一大特征。

中國銀質貨幣，在不同時期，根據不同形狀有不同的稱呼。隋唐以前稱餅、笏、鋌（扁平形）或挺（棒形）。宋改稱銀錠，元朝稱元寶。明清銀錠形狀改為馬蹄形。清朝末年，由于外國銀元的流入，引起中國白銀大量外流，于是清庭順時應勢，自鑄銀元。根據其圖案不

同，各有不同稱謂如“光洋”、“花邊”、“龍洋”、“大頭”、“小頭”、“船版”等等。晚清及民國還曾鑄造了許多種類的銀質紀念幣，有的是吹牛拍馬之輩為討好上司而制作，有的是地方軍閥自制，有的是為紀念壽誕及重大事件而設，這些銀幣大多數量較小，圖案精美獨特，制作精良。

中國紙幣

中國是世界上第一個使用紙幣的國家。公元11世紀，中國四川地區發現了世界上第一張紙幣-北宋的“交子”。之后，紙幣便在中國各朝代沿襲下來。南宋發行的有“會子”、“關子”，金代發行的有“交鈔”、“寶石券”，元代發行的有“元寶交鈔”、“通行寶鈔”明代發行的有“大明寶鈔”，清代發行的有“大清寶鈔”等，鴉片戰爭以后，近代銀行業逐漸興起，銀行兌換券開始盛行，紙幣逐步成為主要的貨幣。從1935年開始，國民黨政府進行幣制改革，推行法幣，以紙幣代替銀元流通，先后發行了法幣、金圓券、銀元券等紙幣。明代的“大明寶鈔”為世界至今最大幅面紙幣，即幣面為209毫米320毫米。

最早的西方紙幣是受中國紙幣影響，在1661年由瑞典發行的，法國在1720年，美國在1797年，法國在1806年才相繼發行自己國家的紙幣，中國紙幣與西方最早的瑞典相比，早了900多年。

從自然貨幣到人工鑄幣，從雜亂無章到統一形式，再從金屬貨幣到紙幣，再到現代出現的信用貨幣電子貨幣，我國貨幣經歷了漫長的發展過程，我們要從中汲取經驗教訓，充分發揮貨幣職能在經濟生活中的作用，穩定幣值，避免出現歷史上物價飛漲嚴重通貨膨脹的現象，作為金融專業的學生，了解中國貨幣發展歷史是必要且重要的，我從中受益匪淺。中國曾是世界上最早制造和使用貨幣的文明古國之一，并在漫漫的貨幣歷史長河中寫下過無數次中華文明的輝煌。但由于我們處于封建社會晚期的閉關鎖國狀態，以及近代工業的落后，已使我們在科學技術和經濟發展水平上遠遠落后于西方國家，我們不能拘泥局限于錢幣本身的的了解和學習，而要將它應用到社會經濟結構中去，研究學習貨幣的產生發展變化;并要將對貨幣研究放在其特定的歷史之中，去研究其產生的社會經濟條件，以及政治，軍事，文化等各個領域，借古探今，汲取經驗，認清經濟活動規律，為社會主義金融事業和金融體制改革服務，弘揚我國悠久的貨幣文化。

第三篇：錢幣博物館觀后感

錢幣博物館觀后感

中澳13-2 黃鍇 2013311099 4月26日的早晨，我們都如約在錢幣博物館的門口集合。在老師的帶領下，我們一起走進了這個充滿錢幣的氣息的博物館，開啟了錢幣歷史的旅程。

博物館分為三層，一層主要是以打假為主題的展廳，而二層與三層則陳列著中國古代與近代的錢幣，將錢幣發展的歷史清晰地展現在我們面前。在講解員的帶領下，我們首先參觀的是一層展廳。

一進門，就是一個非常具有表現力的寫著“反假貨幣，人人有責”的打印章樣的雕塑。在參觀這個展廳之前，我一直覺得假錢跟自己的生活交集不大，但是在講解員講解之后，我卻忽然理解了很多時候人們在進行交易時，分辨假錢的那些動作。主要來說，分辨假錢一看水印，二看安全線，三摸凹凸感。知道了這些之后，不難理解為什么很多商人在收了錢之后喜歡對著光照著看之類的動作了。為了增加我們對凹凸感分辨法的認識，展廳里還特意放置了反假活動中搜查出的制造凹凸感的機械。講解員解釋說，真紙幣上的凹凸不會是一面凹一面凸的，因為只有用這種機械壓出來的錢才會這樣。看了這個機械之后，我對這種識別方法記憶猶新。

事實上，錢幣的造假在古代就開始了。最初的時候，錢幣的造假非常不專業，有的甚至連大小都差很多，但隨著人類文明的發展，造假技術似乎也得到了很大的提升。北宋時，四川地區出現了中國歷史上最早的紙幣——“交子”，而紙幣作為一種價值符號，使得偽造紙幣的利潤非常巨大。那時候宋、金王朝流通的紙幣中存在大量假鈔，宋、金王朝面臨著極大的反假壓力。在展柜中，我們看見了一組特別的假鈔，它們竟然是在報紙背面徒手畫的。雖然說造假者的畫功確實厲害，但是只畫一面的行為未免有些搞笑。然而無論如何，從這些形式各異的造假方式之中，我們確實可以看出造假帶來的高額利潤誘惑以及嚴抓造假的重要性。

走上二樓，在展廳介紹的大牌子前立著兩個不久前才剛捐獻的大石碑。聽講解員說，這是清代的中國銀行的標志。二層的展廳中主要展覽著中國古代的各種錢幣。其中我最喜歡的是唐朝的開元通寶，因為我覺得它的設計十分大氣美觀。“開元通寶”銅錢鑄行于唐高祖武德四年（621年）。“開元”寓意著開創新紀元，開元通寶消除了錢幣的紀重痕跡，成為名副其實的計數錢幣。展廳按時間順序排列，早在秦國，充滿智慧的勞動人民就已經開始使用貝殼作為一般等價物了。在春秋戰國時期，齊國、趙國、燕國與北方少數民族地區使用刀幣作為一般等價物。刀幣形似古人的隨身工具削，不同地區所使用的刀幣大小不一，形狀也略有不同。除了刀幣之外，其他地域流行的是布幣與圈錢。戰國末年，不同地區錢幣形制相互融合，表現出統一的趨勢。但直到秦國一統天下（公元前221年），貨幣才得到了統一，并頒布實施了統一貨幣的法律“金布律”。值得一提的是，接下來有一個展柜專門展示的是新莽錢幣。之前在金融史課中總是學習關于王莽幣制改革的內容，但直到親眼看見那些繽紛的貨幣，才有了更深刻的認識。那些錢幣由于數量少，不易配套，如金錯刀、六泉十布，都成為了難得的珍品。能夠在錢幣博物館中看幾眼這些年代久遠的貨幣也是值得感到高興的。在魏晉南北朝時期，中國雖然經歷了近300年多政權分立割據的時期，但各個地域與民族都普遍接受和使用了五銖錢幣，同時在五銖的銖兩體系基礎上又鑄行了一些各具特色的地方錢幣，非常具有收藏價值。最后一種五銖錢鑄造在隋朝統一全國時，之后便是開始鑄行開元通寶的唐朝了。事實上，由于絲綢之路的開辟，唐朝的錢幣混入了許多外國的因素，顯出相當的復雜性。唐末，形成了混亂的五代十國局面。各政權都鑄造了自己的錢幣，而各地錢幣的風貌也反映著當地的經濟發展程度。宋代是中國最早使用紙幣的時代。到了元朝，開始推行紙幣，但由于紙幣發行管理存在諸多問題，后世仍曾發行少量的銅幣。明朝初年推行錢鈔并行制度。到中期后，商業經濟的發展使鈔法已不能適應，遂改為銀錢并行制度，成為近代銀兩制度的源起。1911年的武昌起義終結了方孔圓錢的歷史。較為有趣的是展廳中間還擺著一株搖錢樹。它出土于四川地區墓葬，樹枝上的錢幣、人物、動物、物品表現了人們對另一個世界的美好愿望。

參觀完二層展廳，我不禁感受到了從古至今錢幣在人們生活中所長久占有的特殊地位。它從一種簡單的特殊等價物，已經上升成為一種文化，一種對社會、政治與經濟的反射。錢幣在歷史的演變中占有獨特而重要的地位，從中也可以體味出中華民族生生不息的強大生命力。

三層展示的就是中國近代錢幣了。1840年以來的中國，風云激蕩，而中國的錢幣也經歷著前所未有的變革。光緒十二年（1886年），兩廣總督張之洞向英國伯明翰訂購造幣機器，籌建廣東錢局，并于光緒十五年鑄出樣幣，開創了近代機制幣先河。最初打造的光緒元寶以蟠龍為圖，稱為龍洋，每枚重七錢三分。后改為七錢二分。龍洋投入市面之后，各省紛紛仿效，稱為清末市場主要流通幣。光緒二十六年（1900年），李鴻章總督兩廣，開始鑄造機制銅元，并迅速流傳全國，稱為制錢的替代。省官銀錢號始設立于咸豐年間，原是為推行官票寶鈔而設立的。以后各省發現發行紙幣可以維護財政，紛紛創辦省政府的官銀號或官錢局，經理省庫。清朝末年，雖然各省都建立了官銀錢號，但民間資本的商業銀行卻很少。辛亥革命時期，銀幣銅元都非常具有革命年代的印記，多為孫中山像，開國字樣，十八星圖案或十八星旗。民國初年，北洋政府頒布國幣條例，以袁像銀幣為標準國幣。但各省財政為軍閥保持，濫發紙幣。地方軍閥又以軍用券掠奪人民，幣制及其混亂。國民政府曾力圖統一貨幣，實行幣制改革，終因第二次世界大戰和發動內戰而失敗。在展廳中央，還展覽著中國銀行、中國農業銀行、中央銀行與交通銀行的法幣券。抗日戰爭時期，日本侵略者或用發行“軍用手票”的手段，或利用傀儡政權發行紙幣，以掠奪中國人民的方式支持侵略戰爭。展廳中有一面墻專門呈現了抗日戰爭時期主要抗日根據地的貨幣示意圖。抗日根據地貨幣種類繁多，形態各異。每一個革命根據地的貨幣都有它鮮明的特征。第一套人民幣誕生于解放戰爭的特定歷史時期，由于處在戰爭環境中，它是在各個地區分散設計、制版、印刷和就地發行的，因此第一套人民幣設計思想不夠統一，版別多，面額差別大，印刷質量參差不齊，具有明顯的戰時貨幣特征。第一套人民幣于1948年12月1日開始發行，到1955年5月10日停止流通，共有12種面額，62個版例。隨著新中國的成立，人民幣成為全國統一的法定貨幣，結束了國民黨統治時期惡性通貨膨脹和外幣、金銀在市場上流通、買賣的歷史，對穩定社會秩序、恢復經濟，促進城鄉物資交流發揮了重要作用。之后我又仔細看了看展廳中羅列的第二到第五套人民幣，由此結束了我在錢幣博物館的參觀。

參觀錢幣博物館對我而言是一次很有意義的活動。之前我并沒有覺得錢在歷史長河中發揮著什么作用，但參觀完之后，我對錢幣有了新的認識，能夠更加透徹地去理解貨幣的含義，為之后的學習又做了一層鋪墊。

第四篇：博物館講解員

12級護理1-7班報名博物館講解員的名單：李傳玉、湯丹丹、何麗娟、肖凡、廉潔、孟祥月、王珍、馬榮、鄭紅梅、楊芳、劉瑩瑩、馬豐樂、張夢茹、李新

16班：黃俐

17班：岑笑穎 靳嘉寧 陳蒙蒙 劉瑩

18班：秦丹，邵玉萍，佘靜，陳雨

19班：孫丹平王穩穩 嚴明明 彭晴 宋閃閃 張亞平來金鳳 20班：査婷艷 伯雪雪 薛穎 劉一然 王珊珊 閆麗

對口一班:關雅楠，江夢婷，陶睿，李敏，史賢萍，張秀文，李阿文，胡美佳

對口二:胡敏敏，甄雪倪，于芬，李萍，馬李敏，葛利萍，胡玉紅，周海梅，郭雨薇，趙婷婷，譚會芳

8班 徐純雁 李丹 胡敏哲 凌娜 年連敏 張元霄 戴業菊 葛露 陳甜

丁立立 武美麗

9班 王穎 吳小露 陳海梅

10班 邱雙 徐明珠 范肖肖 鮑連敏

11班 葛贊 袁寶萍 胡淑敏

12班 李麗莉 張娟

13班 張媛 徐志蓮 李歡歡 李茹 張曉穎

14班 王咪 周代玉葉 劉月婷 徐水情 張丹丹 趙葉宏 杜芳 邵云霄

張香香 何倩雯 郭方君 章婷

15班 余佳宇 洪會婷 劉思佳 周怡媛

第五篇：鄭州市博物館義務講解員策劃書

策劃書

為了鍛煉學院青年志愿者協會成員的社會服務能力，提高志愿者們的社會實踐能力，讓廣大市民更加了解我們鄭州的歷史和發展，更好的宣傳鄭州博物館。學院青協經研究決定，舉辦“鄭州博物館義務講解員”義務講解活動。活動具體內容如下：

活動概況: 活動對象：全院各年級青協成員.活動時間：每個周六或周日，工作時間為兩個小時.活動形式：志愿者分為兩組，兩組輪流開展義務講解活動.主辦單位：學院活動青年志愿者協會

具體介紹: 本次活動分為三大模塊： 1.活動宣傳: 主要通過海報及通知的形式，宣傳活動的意義、目的，介紹志愿者招募的條件及工作形式，同時也通過各年級負責人對各班青協成員進行更一步的面對面講解宣傳。

2.活動流程: 通過報名的形式，面向全院青協成員進行志愿者的招募工作。對報名的青協成員，我們將進行針對其聲音、吐字、普通話及語言表達能力測試的面試。被招募的志愿者，將集體參觀鄭州博物館，選擇自己喜歡的展廳，填寫報名表，領取講解材料并分配講解范圍。經過講解培訓達到標準后，即可正式上崗工作。

3.活動準備工作:(1).策劃部：負責策劃本次活動的整體過程

(2).宣傳部：采用多種方式進行宣傳，引起青協志愿者興趣，為招募工作打下良好基礎。

(3).辦公室：負責統計各年級報名情況，安排面試時間，維護面試現場秩序，確定面試活動具人員并分組。

三、體時間安排: 1.11月1號~11月3號“鄭州博物館義務講解員”活動宣傳與報名

2.11月4號報名截止，并對報名青協成員進行面試

3.11月5號公布面試通過人員名單，并確定到鄭州博物館報名時間及形式

4.11月9號到鄭州博物館進行參觀并報名登記資料

四．活動具體要求及注意事項: 1．對所招募的志愿者要求:（1）形象好，普通話標準，聲音洪亮，吐字清晰，有一定的語言表達能力和臨場應變能力。

（2）對歷史文物有較強的興趣，具備一定的專業基礎知識，有講解經驗者優先。

（3）對工作積極認真負責，服從組織的指揮和調配，遵守館內的各項規定，服從團隊管理。

（4）人數不限，男女不限，僅限學院青協成員報名

（5）路費、伙食費由本人承擔，并且每周都能堅持工作 2.各年級負責人:

11級公管：楊榮山

信管：楊帆

10級公管：付美辰

信管：張英璐

09級：趙 晴

3.在組織去博物館的往返途中，應確保志愿者的安全，防止意外發生。

五．活動后期總結: 1.辦公室寫工作總結報告.2.各部門及各班負責人做意見及建議反饋，書面及口頭均可。3.總結本次活動經驗，為下屆舉辦做好資料參考。

——河南大學人民武裝學院青年志愿者協會

2011年11月15日