第一篇：三嚴三實的內(nèi)涵是什么

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三嚴三實的內(nèi)涵是什么

“三嚴三實”彰顯著馬克思主義執(zhí)政黨的政治品格，反映了新形勢下黨的建設的內(nèi)在規(guī)律和本質(zhì)要求，體現(xiàn)了世界觀和方法論的有機統(tǒng)一、內(nèi)在自律和外在約束的有機統(tǒng)一，思想守則與行動準則的有機統(tǒng)一、權力與責任的有機統(tǒng)一，為黨員干部修身做人、為官用權、干事創(chuàng)業(yè)提出了明確的要求。結合總書記的系列重要講話精神，我們要結合“不嚴不實”的具體表現(xiàn)，深刻領會“三嚴三實”的豐富內(nèi)涵。

(一)嚴以修身，就是要嚴格加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，保持高尚道德情操。嚴以修身是黨員干部做人為官、干事創(chuàng)業(yè)的根本。

總書記指出，嚴以修身，就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。關于修身不嚴，理想信念不堅定的現(xiàn)象，總書記曾概括了幾種情況：有的對共產(chǎn)主義心存懷疑，認為那是虛無縹緲的、難以企及的幻想;有的不信馬列信鬼神，從封建迷信中尋找精神寄托，熱衷于算命看相、燒香拜佛，遇事“問計于神”;有的是非觀念淡薄、原則性不強、正義感退化，糊里糊涂當官，渾渾噩噩過日子;有的甚至向往西方社會制度和價值觀念，對社會主義前途命運喪失信心;有的追求物質(zhì)享受，情趣低俗，玩物喪志，沉湎花天酒地，熱衷燈紅酒綠，縱情聲色犬馬，等等。

古人講修身，說的是擇善而從，博學于文，約之以禮。共產(chǎn)黨員修身不但要吸收傳統(tǒng)文化的養(yǎng)分，更主要的是在三個方面進行修身，一修為人民的黨性，二修共產(chǎn)主義的理想信念，三修以社會主義核心價值觀為主要內(nèi)容的高尚道德。

一修黨性，就是要站穩(wěn)黨和人民立場。總書記強調(diào)，黨性說到底就是立場問題。共產(chǎn)黨人無論是想問題、搞研究，還是作決策、辦事情，都必須站在黨和人民立場上，而不能把個人利益放在第一位。這就是共產(chǎn)黨人的黨性原則。各級領導干部的職權是人民賦予的，責任就是向人民負責。所以，每一個領導干部都要拎著“烏紗帽”為民干事，而不能捂著“烏紗帽”為己做“官”。

二修理想信念，就是要牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和公私觀、是非觀、義利觀。總書記反復強調(diào)，堅定理想信念是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱。理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，或理想信念不堅定，精

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神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”，就可能導致政治上變質(zhì)、經(jīng)濟上貪婪、道德上墮落、生活上腐化。理想信念的動搖是最危險的動搖，理想信念的滑坡是最危險的滑坡。

三修高尚道德，就是要培養(yǎng)高尚的道德情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。總書記多次強調(diào)，做官先做人，做人先立德;德乃官之本，為官先修德。論語里說，“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”當前，黨員領導干部培養(yǎng)高尚的道德情操，首先是要踐行社會主義核心價值觀，同時要繼承和弘揚講仁愛、重民本、尚和合、求大同等中華傳統(tǒng)美德。

檢驗一個黨員干部是否做到了嚴以修身也是有客觀標準的，總的來說，就是是否做到了全心全意服務人民。具體表現(xiàn)：一是如何處理公私關系。二是如何處理苦樂關系。三是如何處理義利關系。四是生活方式如何。

(二)嚴以用權，就是為民用權，依法用權，反對特權。嚴以用權是黨員干部做人為官、干事創(chuàng)業(yè)的關鍵。

總書記指出，嚴以用權，就是要堅持用權為民，按規(guī)則、按制度行使權力，把權力關進制度的籠子里，任何時候都不搞特權、不以權謀私。當前，用權不嚴主要表現(xiàn)在三個方面：一是公權私用，設租尋租，以權謀私;二是有權“任性”，濫用職權，位高擅權，越界執(zhí)法;三是特權滋生，權比法大，以權枉法。權力導致腐敗，沒有邊界的權力導致權力的濫用，絕對的權力導致絕對的腐敗。要防止腐敗，鞏固執(zhí)政地位，必須嚴以用權，確保權力的行使不偏向、不變質(zhì)、不越軌、不出格。

一是為民用權。總書記強調(diào)，政之所興在順民心，政之所廢在逆民心。我們的權力是人民賦予的，只能用來為人民謀利益，否則人民就會把權力收回去，我們就會失去執(zhí)政地位。黨和人民把我們放到領導崗位上，賦予我們一定的權力，是一種信任、一種重托。越是職位高、權力大，越要牢記權力的本質(zhì)。

二是依法用權。依法用權就是按規(guī)則、制度行使權力，加強對權力運行的制約和監(jiān)督，把權力裝進制度的籠子，形成不敢腐的懲戒機制、不能腐的防范機制、不易腐的保障機制。并且要把籠子扎緊，防止牛欄關貓，真正讓鐵規(guī)發(fā)力，讓禁令生威。要嚴格執(zhí)行制度，恪守權力的邊界，防止制度成為“稻草人”，導致權力的濫用，形成“破窗效應”。需要強調(diào)的是，民主集中制等基本的組織原則，也是嚴以用權的重要根據(jù)，要堅決貫徹民主集中原則，防止一言堂，不允許一把手武斷專行。同時，也要在陽光中行使權力，保證權力科學有效運行。

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三是反對特權。任何黨員干部都沒有凌駕于法律之上的特權。黨對依法治國的領導和黨員遵紀守法是不矛盾的，任何黨員干部都必須在法律允許的范圍內(nèi)想問題辦事情，決不允許有任何特權，決不允許以權謀私，以權枉法。

(三)嚴以律己，就是心存敬畏，嚴守規(guī)矩，慎獨自省，拒絕腐蝕。嚴以律己是黨員干部做人為官、干事創(chuàng)業(yè)的底線。

總書記指出，嚴以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。總書記曾經(jīng)嚴厲批評過不守規(guī)矩、律己不嚴的現(xiàn)象，他說，有些干部連一些基本規(guī)矩都不講，毫無制度意識、毫無敬畏之心，缺乏為官做人的起碼底線。這些律己不嚴的黨員干部的下場必然是自甘墮落，害人害己。

嚴以律己，首先要心存敬畏。心有敬畏，行有所止。曾經(jīng)有這樣一個故事：春秋時期宋國大夫正考父是幾朝元老，但他對自己要求很嚴，在家廟的鼎上鑄下銘訓：一命而僂，再命而傴，三命而俯。這三句話意思是，一次提拔要低著頭，再次提拔要曲背，三次提拔要彎著腰。這個故事發(fā)人深省，正是因為正考父對使命、權力的敬畏，才能成為幾朝元老，才能名垂青史。

嚴以律己，必須做到懂規(guī)矩，守規(guī)矩。欲知平直，則必準繩;欲知方圓，則必規(guī)矩。總書記強調(diào)的政治規(guī)矩包括四個方面：第一，黨章是全黨必須遵循的總章程，也是總規(guī)矩;第二，黨的紀律是剛性約束，政治紀律更是全黨在政治方向、政治立場、政治言論、政治行動方面必須遵守的剛性約束;第三，國家法律是黨員干部必須遵守的規(guī)矩;第四，黨在長期實踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例。誰也不能拿這些政治規(guī)矩當兒戲，尤其是黨的紀律，毛澤東同志說，路線是“王道”，紀律是“霸道”，鐵的紀律必須執(zhí)行，紅線不能碰，底線不能破。

嚴以律己，最難做到的是慎獨自省，拒腐蝕，永不沾。在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下，商品交換原則必然會滲透到黨內(nèi)生活中來，這是不以人的意志為轉移的。社會上各種各樣的誘惑纏繞著黨員干部，一些人不知不覺就被人家請君入甕。黨員領導干部要守得住繁華，耐得住寂寞，要時刻慎獨慎微，自省自警;要懂得“知止”的道理，時刻保持政治定力。知足常樂，終身不辱;知止常止，終身不恥。唯有知止有定才能后得;要觀心如鏡，學鏡做人。鏡能觀己，美丑自見;鏡能映相，過不留影;鏡映紅綠，自不變色。要善于敢于照鏡子，找出問題，改正問題。同時，面對各種誘惑和欲望，要像鏡子一樣，保持清醒，不留影，不變色，努力做到心不動于微利之誘，目不眩于五色之惑。

(四)謀事要實，就是堅持實事求是、解放思想、與時俱進、求真務實的思想路線。

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謀事要實是黨員干部做人為官、干事創(chuàng)業(yè)的法寶。

總書記指出謀事要實，就是要從實際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使點子、政策、方案符合實際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學精神，不好高騖遠，不脫離實際。

可以說，謀事要實是對黨的實事求是思想路線富有時代特點的創(chuàng)新性表達。毛澤東同志曾對“實事求是”作過精辟論述，他說：“?實事?就是客觀存在著的一切事物，?是?就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，?求?就是我們?nèi)パ芯俊！倍\事要實，“謀”就是研究、謀劃，對應實事求是的“求”;“事”即事物或工作，對應實事求是的“實事”;“要實”強調(diào)的是探尋真理和客觀規(guī)律，對應實事求是的“是”。從這個意義上講，謀事要實與實事求是高度切合的。

特別需要強調(diào)的是，謀事要實，強調(diào)尊重實際，決不排斥創(chuàng)新，相反，尤其需要通過解放思想、與時俱進不斷創(chuàng)新求變。謀事要實的“實”是當前的實際，是不斷變化的實際，而不是過去的實際，不是僵化的實際。要符合這樣的實際，就必須進一步解放思想、與時俱進。當前，解放思想、與時俱進的關鍵是要破除“兩個迷信”。一是要破除對“馬教條”的迷信。我們不能空談馬克思主義，更不能迷信那些已經(jīng)實踐檢驗錯誤或過時的思想、觀念或理論，回到僵化封閉的老路上去。二是要破除對“洋教條”的迷信。不能迷信西方某些資產(chǎn)階級學派的思想理論，也不能照搬照抄西方制度，不能走邪路。

總書記關于謀事要實的論述，包含著謀事要實的基本標準，那就是“三個符合”。一是符合實際情況。二要符合客觀規(guī)律。三是符合科學精神。

具體到工作中，謀事要實，就是要始終堅持實事求是、解放思想、與時俱進、求真務實的思想路線，尊重客觀事實和規(guī)律，勇于破除一切與實踐不相符合的思想觀念，不迷信任何事物，堅持在實踐中不斷檢驗、修正原有觀點和固有認識，以新的思路、新的理念和世界眼光、戰(zhàn)略思維來審視、謀劃和推動工作，用創(chuàng)新的思維和辦法應對、解決前進路上的新情況、新問題，讓實踐成為檢驗真理的唯一標準更加鮮亮起來。

(五)創(chuàng)業(yè)要實，就是真抓實干，敢于擔當，狠抓落實，務求實績。創(chuàng)業(yè)要實是黨員干部做人為官、干事創(chuàng)業(yè)的基石。

總書記指出，創(chuàng)業(yè)要實，就是要腳踏實地、真抓實干，敢于擔當責任，勇于直面矛盾，善于解決問題，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。

第一，真抓實干。腳踏實地、真抓實干是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。毛澤東同志號召：“實事求是、力戒空談”;鄧小平同志強調(diào)：“不干，半點馬克思主義也沒有。”總書記反復強調(diào)：“空談誤國，實干興邦。”領導干部在其位、謀其政，關鍵是要崇尚實干。一是有想干事的意識。要加強思想作風、工作作風、領導作風和生活作風建設，不圖虛名，不務虛功，使

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自己真正把心思集中在想干事、善謀事、真干事上。二是有敢干事的勇氣。要有敢想敢干、不為艱難困苦所壓倒的精神。現(xiàn)在很多領導干部不是不想干事，而是不敢干事。所以，還要突出一個“敢”字，要敢為人先，敢于啃硬骨頭，敢于涉險灘。三是有干成事的本領。《莊子逍遙游》中說，“適千里者，三月聚糧。”千里之行尚需3個月來聚集糧草，那么干事創(chuàng)業(yè)，自然需要更豐厚的積淀。所以，要自覺加強學習，善于總結經(jīng)驗，不斷積蓄力量，做到厚積薄發(fā)。同時，還要注意做到干凈干事、按規(guī)矩辦事，防止亂干事、干壞事，這就需要嚴以用權、嚴以律己。

第二，敢于擔當。當前，為官不為，懶政怠政現(xiàn)象時有發(fā)生，一些干部不敢擔當，遇到問題繞著走。總書記強調(diào)，“為官避事平生恥。”擔當大小，體現(xiàn)著干部的胸懷、勇氣、格調(diào)，有多大擔當才能干多大事業(yè)。作為領導干部，必須要有一股子“擔當生前事，何懼身后評”的精神，敢于擔當。

敢于擔當，就是遇到事情不推諉，敢于負責，敢于直面矛盾、解決問題。主要體現(xiàn)在“四個面對”上：一是面對大是大非是否敢于亮劍，二是面對矛盾是否敢于迎難而上，三是面對危機是否敢于挺身而出，四是面對失誤是否敢于承擔責任。

第三，狠抓落實。為政之道，貴在落實。總書記強調(diào)，“一分部署，九分落實。”抓而不緊，等于不抓;抓而不實，等于白抓。從這個意義上講，能否做到狠抓落實，是否善于狠抓落實，是衡量領導干部作風、能力、水平的重要標志。抓好落實并不是一件輕松的事，既要有意識，也要有辦法，還要有“抓鐵有痕，踏石留印”和“釘釘子”精神。只有這三者高度吻合起來，才會有一抓到底的狠勁，常抓不懈的韌勁，敢于較真的嚴勁，一絲不茍的細勁，才能認認真真、持之以恒地抓好落實。

第四，務求實績。我們強調(diào)實干、擔當、落實，最終目的就是要拿出實實在在的政績。考察黨員干部，不但要看他們工作的過程，也要看他們工作的結果，看他們有沒有干出成績。黨的十八大以后，總書記反復強調(diào)不再以經(jīng)濟增長論英雄，抓改革、抓穩(wěn)定、抓民生、抓文化、抓生態(tài)、抓黨建，都是政績。

(六)做人要實，就是忠誠老實，厚道樸實，坦誠真實。做人要實是黨員干部做人為官、干事創(chuàng)業(yè)的本真。

總書記指出，做人要實，就是要對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實，做老實人、說老實話、干老實事，襟懷坦白，公道正派。踐行總書記的要求，就要做好以下三個方面。

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第一，做人要忠誠老實，不背叛黨和國家。關于忠誠，總書記曾講過一段非常深刻的話，他說：絕對忠誠就是唯一的、徹底的、無條件的、不摻任何雜質(zhì)的、沒有任何水分的忠誠。對黨的忠誠，沒有“差不多”，沒有“基本上”，沒有99.9%，而是100%絕對純度的忠誠，不容打任何折扣。三心二意不是真正的忠誠，損公肥私不是真正的忠誠，遇到一點挫折就對黨產(chǎn)生懷疑、萌生退意更不是真正的忠誠。

所以，作為黨員領導干部，對黨忠誠不能講條件、講代價，必須以黨的旗幟為旗幟、以黨的方向為方向、以黨的意志為意志，永遠都對黨忠誠老實，永遠都聽黨話、跟黨走。需要指出的是，對黨忠誠不等同于對領導干部個人的忠誠。對此，我們要高度警醒，采取有力措施加以解決。

第二，做人要厚道樸實，不浮躁，不奢靡。“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。”這是歷史得出的基本規(guī)律。所以，作為黨員領導干部，一定要把樸實當成做人、做事和做官的一種品質(zhì)、品德和美德，養(yǎng)成樸素的生活方式，始終保持不加修飾的純樸本色和本質(zhì)，堅決反對享樂主義和奢靡之風。

第三，做人要坦誠真實，不做“兩面人”。孔子在《論語》中破天荒地罵過一次人。他說，鄉(xiāng)愿，德之賊也。鄉(xiāng)愿，特指當時社會上那種不分是非，同于流俗，言行不一，偽善欺世，處處討好，誰也不得罪的“老好人”、“兩面人”、偽君子。現(xiàn)在，黨員干部中也有這樣的“兩面人”。

作為黨員干部，做老實人，不做“兩面人”，關鍵是要做到“三個一”：一是上下統(tǒng)一。就是要在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨，在思想上、行動上始終與以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致。這是確保黨的團結統(tǒng)一的根本要求。不能空喊，而是要深刻領會其中意蘊，自覺增強思想自覺、行動自覺，決不做政治上的“兩面人”;二是表里如一。就是要堅持說的和做的一個樣，言而有信，言而有行;臺上和臺下一個樣，進不失廉，退不失行;人前和人后一個樣，高調(diào)干事，低調(diào)為人;八小時內(nèi)和八小時外一個樣，在約束中工作，在陽光下干事;三是始終如一。用畢生努力踐行對黨的莊嚴承諾，恪守人民公仆的精神高地。

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第二篇：“三嚴三實”精神內(nèi)涵

“三嚴三實”精神內(nèi)涵

“三嚴”既是領導干部做人的基本道德要求，又是作風建設的根本保障。

為政之要，在于修身。對于領導干部來說，只有嚴字當頭，才能擔當責任，履職盡責。

“嚴以修身”的關鍵在于堅定共產(chǎn)黨人的理想信念。在物質(zhì)主義盛行的今天，放縱欲望，嘲諷理想，躲避崇高，甘愿精神墮落，成為一些人對待生活的一種“時尚”。一些領導干部出入于高檔消費娛樂場所，沉溺于燈紅酒綠之中，他們在滿足身體欲望的同時，精神卻極度空虛，心里沒有任何敬畏，行為沒有任何底線。針對這種情況，習近平同志嚴肅指出：理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”，就可能導致政治上變質(zhì)、經(jīng)濟上貪婪、道德上墮落、生活上腐化。堅定的信仰始終是黨員干部站穩(wěn)政治立場、抵御各種誘惑的決定性因素。當前，要做到“嚴以修身”，就要自覺加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念；站穩(wěn)政治立場，增強政治定力；提升道德境界，追求高尚情操；崇尚節(jié)儉美德，提高健康生活情趣；充實精神家園，抵制歪風邪氣。用科學理論武裝頭腦，系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論，增強抵御各種錯誤思潮的免疫力，練就“金剛不壞之身”，經(jīng)得起各種考驗。

“嚴以用權”的要旨是堅持權為民所用。馬克思主義權力觀認為：一切權力屬于人民；領導干部的權力是人民所賦予的；權只能為民所用，不允許搞任何形式的以權謀私。但一些人卻認為，權力是上級給的，想問題、辦事情不怕群眾不滿意，只怕領導不注意，唯上是從，只對上負責；有的認為權力是個人奮斗得到的，把“有權不用過期作廢”奉為信條。堅持“嚴以用權”，就是要堅持權為民所用，按照規(guī)則、制度行使權力，把權力關進制度的籠子里，牢記人民重托，自覺接受監(jiān)督，任何時候都不搞特權，不以權謀私。

“嚴以律己”的核心是自重、自警、自醒，為政清廉。世界上最難做到的事情是認識自我、戰(zhàn)勝自我。一些人當上了干部，做出了一些成績，就忘乎所以，驕傲自滿，不知道“我是誰”了，腐敗分子的人生軌跡大都是從迷失自我開始的。嚴以律己就是要認識到“民者，萬世之本也，不可欺”的道理，正確認識自我，擺正自己的位置，堅信人民群眾的主體地位，拜人民為師，把政治智慧的增長、執(zhí)政本領的增強深深扎根于人民的創(chuàng)造性實踐之中。應當堅持問政于民、問需于民、問計于民，真誠傾聽群眾呼聲，真實反映群眾愿望。自覺把自己當作人民的公仆，當作實現(xiàn)人民利益的工具。遵守黨紀國法，做到為政清廉。

“三嚴”是共產(chǎn)黨人黨性原則的體現(xiàn)。毛澤東同志說過：“世界上怕就怕‘認真’二字，共產(chǎn)黨就最講認真。”這里所說的“認真”就是嚴格要求的意思。正是這個“嚴”字，成就了我們事業(yè)的輝煌。鐵的紀律、堅強的意志、自覺的奉獻，使我們戰(zhàn)勝了強大的敵人，贏得了群眾的信任。“嚴”是一種精神狀態(tài)，一種精神追求，一種道德境界。“嚴”是作風建設的根本保障。要求別人做到的，黨員領導干部首先要做到。打鐵還需自身硬，孔子說過：為政與施教一樣，“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”要把“四風”的勢頭遏制住，黨員領導干部須嚴格要求自己，以修身增強黨性，以慎行管好權力，以守紀保持形象。“千丈之堤，以螻蟻之穴潰”，小的錯誤不糾正，就會鑄成大錯，小的毛病不及時診治，就會發(fā)展為大病，等到病入膏肓，再治就悔之晚矣。

“三實”既是領導干部做事的基本行為準則，又是為政之道的必然要求

全心全意為人民服務是共產(chǎn)黨人做事的根本遵循。黨員干部不僅要做人，更要做事，還要做大事、做好事、做實事、做成事，把實字寫好、寫大。

“謀事要實”的根本就是要從實際出發(fā)，做到理論與實際的辯證統(tǒng)一。我們謀劃事業(yè)，必須腳踏實地，從實際出發(fā)制定路線方針政策。超越階段或落后于時代發(fā)展，就會犯“左”或右的錯誤。脫離實際的決策不僅做不成任何事，還會損害群眾利益，破壞黨群關系。“謀事要實”，就是要真心為群眾著想，從實際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使點子、政策、方案符合實際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學精神、符合人民意愿，不好高騖遠，不脫離實際，不搞形式主義的花架子，不搞勞民傷財?shù)摹罢児こ獭保屓嗣袢罕姀奈覀兊臎Q策中得到實實在在的利益。

“創(chuàng)業(yè)要實”的基點在于真抓實干，敢于擔當，創(chuàng)造經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。為官一任，造福一方，是很多領導干部的良好愿望。但要真正創(chuàng)一番事業(yè)，就必須尊重人民群眾的主體地位，發(fā)揮人民群眾的首創(chuàng)精神。“創(chuàng)業(yè)要實”就是要腳踏實地，真抓實干，敢于擔當責任，勇于直面矛盾，善于解決問題，不怕困難，艱苦奮斗。真正給人民帶來實惠的創(chuàng)業(yè)工程，需要一任接著一任持續(xù)不斷地奮斗，任何急功近利、短期行為，都不是真正的創(chuàng)業(yè)。領導干部樹立科學的創(chuàng)業(yè)觀，必須樹立科學的發(fā)展觀，不堅持科學發(fā)展，即使一時搞得轟轟烈烈，最終也干不出黨和人民需要的事業(yè)來。對待政績，要堅持實踐觀點、群眾觀點和歷史觀點。把近期目標與最高理想結合起來。

“做人要實”的要義是誠信、忠誠，襟懷坦白，公道正派。在現(xiàn)時代，“做人要實”就是要對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實，襟懷坦白，公道正派，做老實人就要自覺抵制各種假冒偽劣現(xiàn)象，講真話、察真情，動真功，真干、實干、苦干、巧干，以實實在在的行動給人民群眾帶來實實在在的利益。

實現(xiàn)“嚴”與“實”的辯證轉化，將為政之道和行為準則落到實處

目前我國社會存在的干群矛盾的主要原因就在于部分領導干部要求自己不嚴，工作漂浮，華而不實，好大喜功，損害群眾利益。黨的作風建設在一定時期，一些地方效果不明顯，原因就是失之于寬、失之于松，甚至出現(xiàn)抓的時候一陣風，風過之后更嚴重的惡性循環(huán)。因此，必須“嚴”字當頭，實現(xiàn)“嚴”與“實”的轉化。

“三嚴”是根本，是基礎，是出發(fā)點。因為它集中體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的理想信念和最根本的價值觀，“三嚴”不立，“三實”就失去了理論支撐，只有做到“三嚴”才能為“三實”打下牢固的思想基礎；“嚴”之當頭，“實”處入手，“實”上著力。“三實”是“三嚴”的具體體現(xiàn)，沒有“三實”，做不到“三實”，“三嚴”就成了空洞的東西。同時，做到“三實”，又能鞏固“三嚴”，堅定共產(chǎn)黨人的理想信念。可見，“三嚴”與“三實”是相互聯(lián)系、相輔相成、不可分割的辯證關系。我們的目的在于促進二者的辯證轉化。

落實“三嚴三實”，最難的是恒久地持續(xù)。焦裕祿可以說是“三嚴三實”的典范，在“三嚴”方面，焦裕祿嚴格要求自己，在艱苦的環(huán)境中，始終不忘共產(chǎn)黨人的遠大理想，堅持權為民所用，從來不用權力為自己和家人謀取任何利益。在“三實”方面，他緊緊依靠群眾，帶領群眾治理三害，面對困難局面，他從來不搞什么花架子，而是出實招、辦實事、求實效。他拖著帶病的身軀兢兢業(yè)業(yè)，夙興夜寐地真干、實干、苦干、巧干，最終被肝癌奪取了年僅42歲的生命。榜樣的力量是無窮的。焦裕祿能做到，我們也能夠做到，那種認為“三嚴三實”標準高、做不到的說法是站不住腳的。

“志行萬里者，不中道而輟足。”作風建設永遠在路上。總書記提出的“三嚴三實”是對我黨作風建設的進一步升華，是各級領導干部的為官之道和行為準則。它就像一面鏡子，需要天天對照檢查。雖然當下我們的作風建設取得了長足的進步。但是，我們必須認識到，作風問題由來已久，且具有反復性和頑固性，轉變作風很難一蹴而就。如果前熱后冷、上熱下冷，忽熱忽冷，或者前緊后松，上緊下松，時緊時松，就會功虧一簣。因此必須像習近平同志所要求的那樣：發(fā)揚釘釘子精神，保持力度、保持韌勁，善始善終、善作善成，不斷取得作風建設的新成效。⑥4（作者系鄭州大學教授）

嚴以修身

就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。

嚴以用權

就是要堅持用權為民，按規(guī)則、按制度行使權力，把權力關進制度的籠子里，任何時候都不搞特權、不以權謀私。

嚴以律己

就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。

謀事要實

就是要從實際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使點子、政策、方案符合實際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學精神，不好高騖遠，不脫離實際。

創(chuàng)業(yè)要實

就是要腳踏實地、真抓實干，敢于擔當責任，勇于直面矛盾，善于解決問題，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。

做人要實

就是要對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實，做老實人、說老實話、干老實事，襟懷坦白，公道正派。

第三篇：三嚴三實

一

中央組織部近日發(fā)出通知，對全國組織系統(tǒng)學習貫徹總書記“三嚴三實”要求作出部署。通知指出，總書記關于“嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”的重要論述，是廣大黨員干部特別是各級領導干部的為政之道、成事之要、做人準則，也是做好新形勢下組織工作的重要遵循。

縱觀總書記一系列重要講話，有一個重要特點，就是深入淺出，善用比喻，生動活潑，善于用恰當?shù)谋确浇沂旧羁痰牡览恚哂泻軓姷母姓倭Α？v觀他的許多比喻，形象貼切，妙趣橫生、膾炙人口，令人嘆為觀止。而“三嚴三實”這四個字重重地給黨員干部敲醒了警鐘。

“三嚴三實”，是黨員干部做人做事的行動準則。它是正在深入開展群眾路線教育實踐活動，對于改進作風，無疑是一劑醒腦洗心的“良方”。嚴字當頭，從實處干起，最能體現(xiàn)共產(chǎn)黨人的“認真”二字。“不以規(guī)矩，不能成方圓”，如果黨員干部不能嚴加約束，既想當官又想發(fā)財，總想突破規(guī)矩自由自在，我們拿什么取信于民、凝聚民心?從嚴要求，“做老實人、說老實話、干老實事”，就是踐行黨的群眾觀。牢記“三嚴”“三實”，就能始終與群眾坐在一條板凳上，始終懂得群眾心中自有一桿秤，真正與群眾一塊苦、一塊干、一塊過。一個干部，無論處在什么崗位，只要心系群眾，從嚴格自己做起，從一點一滴的事情做起，就可以做出讓百姓滿意的成績來。

“三嚴三實”，是黨員干部應具備的優(yōu)秀品質(zhì)和精神風貌。實踐證明，嚴師才能出高徒，嚴才能生威。嚴是改進作風建設的根本保障，要求別人做到的，黨員領導干部要首先做到。要把“四風”的勢頭遏制住，黨員領導干部須常常“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，嚴字當頭，以修身增強黨性，以慎行管好權力，以守紀保持形象。讓“三嚴三實”變成每位黨員的實踐行為，就要堅定理想信念、加強黨性修養(yǎng)、牢記黨的宗旨、嚴守黨的各項規(guī)定，就要切實做到執(zhí)政為民、勇于擔當。只有這樣，在實現(xiàn)“兩個百年”的目標過程中，黨員領導干部才能成為群眾的主心骨，才能獲得群眾信賴，才能感染和帶領群眾，把我們的事業(yè)推向前進，把我們的夢想化為現(xiàn)實。

“三嚴三實”，是突出我們黨執(zhí)政為民的本色重要體現(xiàn)。黨員干部的作風體現(xiàn)在謀實事方面，而不是用夸夸其談的語言來點綴。沒有誠信的品行，難以贏得群眾的信賴，更難以創(chuàng)偉業(yè)、干大事。空談誤國，實干興邦。“實”是作風建設的豐富內(nèi)涵，要從“實”字入手，做到蹄疾步穩(wěn)，一步一個腳印把作風建設推進下去，從而取得實效。要對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實，做老實人、說老實話、干老實事，襟懷坦白，公道正派。要發(fā)揚釘釘子精神，保持力度、保持韌勁，善始善終、善作善成，不斷取得作風建設新成效。要認清“紙上談兵，不如下馬服務”、“喊破嗓子，不如甩開膀子”等道理，實實在在深入到群眾中去，扎扎實實為百姓辦實事、辦好事，樹立起群眾心中的“親民”形象。

為官莫忘“嚴”與“實”。只有做老實人、說老實話、干老實事，只有心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，才能將他律變?yōu)樽月桑兺庠诘囊?guī)則為內(nèi)在的價值，真正將改進作風落到實處，創(chuàng)造出經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。“三嚴三實”的精神實質(zhì)，對于加強黨的建設和組織工作具有重要意義，它要求以更加嚴格的標準、更加扎實的作風，推動組織工作取得更大成績，為全面深化改革、推動經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展提供堅強有力的組織保證。

二

習總書記在參加安徽代表團審議時指出，各級領導干部都要既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。總書記的這一重要講話，在代表委員中產(chǎn)生了廣泛而熱烈的反響。

習總書記對領導干部“三嚴三實”的要求，從黨性修養(yǎng)、道德情操、為政之要、為人準則等等方面，作出了深刻而簡明的闡述。各級領導干部安身立命、從政為官，須臾不可忘記“嚴”和“實”。

“三嚴三實”互為關聯(lián)，是一個統(tǒng)一而嚴密的整體。嚴以修身是根本，只有從價值觀與信念上打造了“金剛不壞之身”，任憑“四風”及其各種變種滋擾，才能做到“我自巋然不動”。嚴以用權是核心，只要時刻牢記“權為民所賦，權為民所用”這一馬克思主義權力觀，就不會背離用權的初衷，弄權謀私。嚴以律己是規(guī)范，時時處處嚴格要求自己，就不會搞特殊化，更不會放松、放縱。

有了“三嚴”，“三實”就有了基礎和動力。***曾經(jīng)指出，老實做人、做老實人，是共產(chǎn)黨員先進性的內(nèi)在要求，是領導干部“官德”的外在表現(xiàn)，也是我們黨的一貫主張。情操的高低，體現(xiàn)在是否做老實人、說老實話、干老實事。在謀事、創(chuàng)業(yè)、做人上，領導干部堅持做“實”，既是一種高尚的人生態(tài)度，更是一種嚴謹?shù)牡赖聦嵺`。

以“三實”祛虛浮，是作風建設上的對癥下藥。在群眾路線教育實踐活動中，我們要深刻領會總書記關于“三嚴三實”的重要思想，從思想深處、從為政之德、從履職行權、從日常生活等方方面面，對照檢查、提升自己，滌蕩歪風邪氣，樹立昂揚正氣。

作風建設是一項持久戰(zhàn)，有他律，更要有自律;有制度導向，更要有價值指向。在過去兩年中，中央在“他律”和“制度導向”上已經(jīng)做了大量的工作，一方面從點滴做起、由細節(jié)著手，出臺了一系列針對“四風”的禁令，在常態(tài)工作中樹立起規(guī)范;另一方面大力推動公車制度改革、建立科學規(guī)范的干部選拔任用制度，將制度的籠子編織得更緊密，這些都使作風建設有了規(guī)則做載體，有了制度為依托，不但起到了端正黨風的作用，也獲得了淳化民風的效果。

作風建設的要求，不僅要落實為制度，更要升華為價值。成為準則，只意味著人人遵循;成為價值觀，才意味著人人信守。習總書記關于“三嚴三實”的論述，正是從價值層面對作風建設提出了更高的要求，其中“謀事”“創(chuàng)業(yè)”“做人”囊括了今天領導干部工作生活的各個層面，“修身”“用權”“律己”里面有對古今修己正身之道的凝練和提升。

三

公仆情懷、求實作風、奮斗精神、道德情操，焦裕祿精神之所以與教育實踐活動的主題高度契合，就在于它的核心是“為民”二字，實質(zhì)是保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。歷史深入表明，群眾線路是黨的生命線，脫離群眾是黨執(zhí)政后的最大危險。我們展開教育實踐活動，目的就是祛除這個最大危險，始終密切聯(lián)系群眾。“榜樣是看得見的哲理”，在展開活動中強調(diào)學習宏揚焦裕祿精神，就是要給各級干部提供一面鏡子照一照、一把標尺量一量、一個標桿齊一齊，讓為民務實清廉的價值理念，鮮明地、具體地、生動地轉化為各級干部的實際行動。

為何焦裕祿同道鑄就了焦裕祿精神?為何他能把宗旨意識貫注到工作、事業(yè)、生活的各個方面，并轉化為生命不息、奮斗不止的自覺行動?關鍵就在于他對自己處處要求嚴、始終苛求實。從“吃他人嚼過的饃沒味道”，到“革命者要在困難眼前逞英雄”，再到“任什么時候候都不弄特殊化”，嚴與實乃是焦裕祿同道一生最為厚重的底色。我們說焦裕祿精神與“三嚴三實”的要求高度同一，就在于自我要求的嚴與實，是成績焦裕祿精神乃至一切精神楷模的基本路徑，是成為好黨員、好干部的重要素養(yǎng)和方法。掌控了自我要求嚴與實這個關鍵，在教育實踐活動中以“三嚴三實”宏揚焦裕祿精神，方能深學、細照、篤行，煥發(fā)新時代黨員、干部的新形象。

作風建設永久在路上，正確方法是前進的“加速器”。以“三嚴三實”宏揚焦裕祿精神，就是把教育實踐活動推向深進的“加速器”。現(xiàn)在的關鍵是，用好焦裕祿精神這面鏡子，照出自己在思想境地、素質(zhì)能力、作風形象等方面存在的題目和不足。從嚴上要求、向?qū)嵦幹Γ龅讲檎翌}目觸及思想、震動靈魂，解決題目不遮不掩、動真碰硬，才能確保活動全過程不虛不空不偏不走過場，推動第二批教育實踐活動獲得實績、取得實效。

今年3月，總書記前后強調(diào)，各級領導干部都要建立和發(fā)揚好的作風，既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，又找事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實;要把學習宏揚焦裕祿精神作為一條紅線貫串教育實踐活動始終，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。這為把教育實踐活動推向深進指明了方向，為各級干部轉變作風建立了標桿。三嚴三實”成為行為準則，這是第二批教育實踐活動的一個重大題目。學習宏揚焦裕祿精神、踐行“三嚴三實”要求，為的就是把教育實踐活動推向深進，確保以實際成效取信于民。

“三嚴”是對修己正身之道的凝練和提升，也是對我們共產(chǎn)黨人為政之規(guī)的高度概括。修身，才能凈化升華思想認識，滌蕩鍛造純潔靈魂，做到身強身正。用權，旨在以法規(guī)為度，嚴字當頭，公字在心，用之公平，杜絕濫用職權，做到心正權正。律己，旨在自律，重在自覺，常思常想，常照鏡子，正正衣冠，治治小病，不該伸的手不伸，不該講的話不講，不該做的事不做，做到行得正、走得端。

群眾路線教育實踐活動中，黨員、干部要狠剎四風、端正作風，就要把“三嚴”要求切實貫徹在從政的全過程。只有加強黨性修養(yǎng)、堅定理想信念、提升道德境界、追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣，才能嚴以修身。只有堅持用權為民，按規(guī)則、按制度行使權力，把權力關進制度的籠子里，不搞特權、不以權謀私，才能嚴以用權。只有心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉，才能嚴以律己。

“三實”是對領導干部工作生活方方面面作風建設的更高更實要求。謀事要實，就要從實際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，所謀所思所為之事要符合實際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學精神，不好高騖遠、好大喜功，不虛榮浮夸、脫離實際。創(chuàng)業(yè)要實，就要腳踏實地、真抓實干，從小事做起，從群眾關心的事做起，敢于擔當責任，勇于直面矛盾，善于解決問題。做人要實，就要誠字當頭、實字為先，對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實，做老實人、說老實話、干老實事，公道正派。

我們要切實把“三嚴三實”和焦裕祿精神與自己的本職工作相結合，始終以這些標準和榜樣來要求和提醒自己，做自己該做的事，做對得起群眾和自己良心的事。把群眾當親人，想群眾之所想，急群眾之所急，增進群眾感情，當好人民公仆;是否撲下身子、沉下心來，深入基層、深入群眾，摸清實際情況，找出解決問題的有效辦法;是否敢于知難而進、迎難而上，積極進取、開拓創(chuàng)新，勇于擔當、善于擔當，不圖名不圖利;是否始終堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，遵循規(guī)律，勤奮工作;是否堅持厲行節(jié)約、艱苦樸素，勤儉辦一切事情;是否帶頭遵守各項廉政規(guī)定，嚴格要求家人和身邊工作人員，進一步查擺理想信念、宗旨觀念、作風形象、素質(zhì)能力、組織紀律、精神狀態(tài)等方面的差距，為對照檢查、改進提高樹立標桿、找準坐標。

四

總書記在十二屆全國人大二次會議安徽代表團參加審議時指出，各級領導干部都要樹立和發(fā)揚好的作風，既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。總書記的講話，論述精辟、意義深遠，對廣大黨員干部謀事創(chuàng)業(yè)具有很強的指導作用。審計人員應該嚴格貫徹執(zhí)行總書記“三嚴三實”的要求，自覺運用“三嚴三實”的要求來指導審計實踐，不斷提升業(yè)務水平，切實發(fā)揮審計國家利益捍衛(wèi)者、經(jīng)濟發(fā)展“安全員”、公共資金“守護者”、權力運行“緊箍咒”、反腐敗利劍和深化改革的“催化劑”的作用。

一是嚴以修身，堅定理想信念。理想信念是通往成功的指路燈，如果一個人有足夠的信念，就能創(chuàng)造奇跡。我們黨能夠取得今天輝煌成績，正是與其高度重視理想信念教育分不開的。審計因其自身特殊性，決定了審計人員生活單調(diào)、工作忙碌辛苦，這更就要求廣大審計人員自覺加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，只有擁有堅定的理想信念，才能干好審計工作、走好審計路。審計人員首先要主動加強學習，既學習經(jīng)典著作，汲取理論養(yǎng)分，又向先進人物學習，感悟先賢精神，通過學習不斷提升道德境界、升華思想意識;其次要強化行動，要自覺踐行社會主義核心價值觀及審計人員核心價值觀，從小事做起、從細微處入手，自覺遠離低級趣味，自覺抵制各種歪風邪氣，不斷向先賢看齊。

二是嚴以用權，堅持用權為民。權力運用的正確與否、合適與否，直接關乎黨和國家的形象、關系社會大眾的切身利益，只有依法、公正、廉潔用權，始終做到為民用權，才能樹立良好組織形象、發(fā)揮權力真實效用。對權力運行的監(jiān)督是審計工作的重要內(nèi)容。古語有云，其身正，不令而行;其身不正，雖令不行。審計人員只有自身嚴以用權，才能切實發(fā)揮審計監(jiān)督權力運行作用。當前國家審計工作能夠得到社會的認可及支持，也是與審計人員依法審計、為民用權分不開的。廣大審計人員要按照劉家義審計長“戴著烏紗想事，摘掉帽子干活”的要求，繼續(xù)堅持為民用權、依法審計、敢于碰硬，始終做到利誘面前不動心、困難面前不低頭，切實履行好審計監(jiān)督職責。

三是嚴以律己，始終廉潔從審。清正廉潔是為官從政的基本要求，只有清廉方能取信于民、只有清廉才能干事創(chuàng)業(yè)。廉潔既是審計人員的基本職業(yè)道德，也是審計人員核心價值觀的重要體現(xiàn)。審計人員要牢記廉政紀律是不可觸碰逾越的高壓線，常懷敬畏之心、常思貪欲之害，不斷增強廉政意識，切實提高思想警惕，嚴格踐行審計“八不準”紀律及其他廉政規(guī)定，從小事做起、從細微處嚴起，廉潔從政、清白做人。

四是謀事要實，實事求是謀劃審計工作。“凡事預則立，不預則廢”，計劃是做好一件事情的前提，但不切實際的計劃非但無助于事情的完成，反而可能導致不良結果的發(fā)生。謀事要實就是要求廣大黨員干部從實際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使點子、政策、方案符合實際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學精神，不好高騖遠，不脫離實際。審計工作是一項復雜的系統(tǒng)工程，常常涉及方方面面的人和事，審計人員只有堅持“實、高、新、嚴、細”的工作作風，始終做到審前有謀劃，且據(jù)實謀劃、從細謀劃，才能確保在項目實施過程中，目標明確、重點突出、措施具體。

五是創(chuàng)業(yè)要實，腳踏實地做好審計項目。總書記多次強調(diào)：“空談誤國，實干興邦”。創(chuàng)業(yè)要實，就是要真干事、敢擔責、解問題、創(chuàng)實績。審計是項嚴謹細致的工作，來不得半點虛假，這就要求審計人員在審計實施過程中腳踏實地、真抓實干，具體來講就是要認真對待審計項目、仔細研究審計事項、扎實獲取審計證據(jù)、準確定性審計問題、合理提出審計建議，惟有如此，才能完成好審計任務，創(chuàng)造出經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的審計成果。

六是做人要實，永葆本色當好審計人員。做人要實，就是要忠誠老實、襟懷坦白、公道正派，這體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員的本色，也是對審計人員本色最好的詮釋。忠誠老實是審計人員核心價值觀的應有之義，也是審計人員一以貫之的優(yōu)良作風，無數(shù)個審計人員不辭辛勞、不畏困苦的連續(xù)加班、帶病工作場面就是最好的體現(xiàn)，而這也是近三十多年來審計快速發(fā)展的強力保證。廣大審計人員應該始終堅守忠誠老實的審計人本色，繼續(xù)發(fā)揚連續(xù)作戰(zhàn)、不畏犧牲的優(yōu)良傳統(tǒng)，為審計事業(yè)的發(fā)展做出更大的貢獻。

第四篇：三嚴三實

“三嚴三實”

習近平9日參加安徽代表團審議。習近平表示，完全贊成張德江同志所作的全國人大常委會工作報告。習近平表示作風建設永遠在路上。各級領導干部都要既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。

習近平表示，嚴以修身，就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。嚴以用權，就是要堅持用權為民，按規(guī)則、按制度行使權力，把權力關進制度的籠子里，任何時候都不搞特權、不以權謀私。嚴以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。謀事要實，就是要從實際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使點子、政策、方案符合實際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學精神，不好高騖遠，不脫離實際。

創(chuàng)業(yè)要實，就是要腳踏實地、真抓實干，敢于擔當責任，勇于直面矛盾，善于解決問題，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。做人要實，就是要對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實，做老實人、說老實話、干老實事，襟懷坦白，公道正派。要發(fā)揚釘釘子精神，保持力度、保持韌勁，善始善終、善作善成，不斷取得作風建設新成效。

第五篇：三嚴三實

“三嚴三實”就是中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平3月9日下午在十二屆全國人大二次會議安徽代表團參加審議時提出的，要求作風建設永遠在路上，各級領導干部都要既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。