第一篇：三嚴三實

望奎縣委黨校申軍

一、“三嚴三實” 的提出背景

提到“三嚴三實”, 2014年3月9日，總書記在十二屆全國人大二次會議安徽代表團參加審議談作風建設時，提出“三嚴三實”,其實在2012年11月15日，新一屆中央領導集體履新時習近平就強調：“新形勢下，我們黨面臨著許多嚴峻挑戰，黨內存在著許多亟待解決的問題。尤其是一些黨員干部中發生的貪污腐敗、脫離群眾、形式主義、官僚主義等問題，必須下大氣力解決。”

2014年9月1日劉云山在中央黨校秋季學期開學典禮講話時，強調黨員干部要認真學習貫徹總書記重要指示精神，每一位黨員干部都應當自覺把“三嚴三實”作為修身做人的基本遵循，作為為官用權的警世箴言，作為干事創業的行為準則。

在2014年12月19日召開的全國組織部長會議上，中央明確，今年要在縣處級以上領導干部中開展“三嚴三實”專題教育。

中共中央辦公廳印發《關于在縣處級以上領導干部中開展“三嚴三實”專題教育方案》(以下簡稱《方案》)，對2015年在縣處級以上領導干部中開展“三嚴三實”專題教育作出安排。

從整“四風”的破到新標尺的立彰顯十八大以來，作風建設出現的新思路、新境界。

“三嚴三實”是黨中央在全面深化改革開局之年、加強作風建設取得階段性成效的關鍵時期，向全黨發出的深入推進作風建設的動員令。

二、“三嚴三實”的科學內涵

1．嚴以修身：就是要加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。

2．嚴以用權：就是要堅持用權為民，按規則、按制度行使權力，把權力關進制度的籠子里，任何時候都不搞特權、不以權謀私。

3．嚴以律己：就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。

4.謀事要實：就是要從實際出發謀劃事業和工作，使點子、政策、方案符合實際情況、符合客觀規律、符合科學精神，不好高騖遠，不脫離實際。

5.創業要實：就是要腳踏實地、真抓實干，敢于擔當責任，勇于直面矛盾，善于解決問題，努力創造經得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。

6.做人要實：就是要對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實，做老實人、說 老實話、干老實事，襟懷坦白，公道正派。要發揚釘釘子精神，保持力度、保持韌勁，善始善終、善作善成，不斷取得作風建設新成效。

三、“三嚴三實”的現實意義.“三嚴三實”是對中華民族優秀傳統文化的繼承和發揚。

《禮記·大學》中說：“心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平”。修身擺在了第一位；如何修身呢,曾子有三省吾身論，那我們黨員干部就是要以三嚴三實為鏡子，經常照一照看看自己還有哪些差距?！绷暱倳浂啻螐娬{，“為官之本，在于為官一場、造福一方；為官之理，在于講奉獻；為官之德，在于清廉；為官之義，在于明法。”“三嚴三實”強調修心正身、律己求實，既融合了中華民族傳統文化的政治智慧，又把握了思想道德修養的時代脈搏；既強化了領導干部的從政準則，又提升了領導干部的作風標準。

2、“三嚴三實”是對我黨優良傳統作風建設的進一步升華。密切聯系人民群眾是我黨的三大法寶之一?？捎腥藚s在實際中總結出新的三大作風。黨的三大優良作風（傳統）：理論聯系實際、密切聯系群眾、批評與自我批評。－1945年黨的七大毛澤東《論聯合政府》“新”三大作風：理論聯系實惠、密切聯系領導、表揚與自我表揚?！蟼€世紀九十年代中后期順口溜

2012年11月8日，黨的十八大明確提出，圍繞保持黨的先進性和純潔性，在全黨深入開展以為民務實清廉為主要內容的黨的群眾路線教育實踐活動。

“三嚴三實”是延展深化黨的群眾路線教育實踐活動成果、持續深入推進作風建設的具體行動。

群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線。要堅守與群眾的舟水關系、魚水關系，警惕 蛙水關系、鴨水關系、油水關系、水火關系。同為交警擦汗，差別咋這么大呢？

一名自稱武漢交警的男子發帖爆料稱，2010年8月3日，武漢市地面溫度接近50℃，民警們被通知下午2時集合，烈日下等待政委前來擦汗。半個小時后武漢市交管局政委王斌來了，民警排隊接受擦汗，記者跟拍，一條毛巾擦了10個人之后政委離去。在湖北當地的報紙上，刊登了政委慰問值班交警的大幅照片。照片下面配發的文字聲情并茂：

“某月某日下午，武漢市交管局政委、三級警監王斌率機關民警來到馬路上，為堅守在驕陽酷暑中維護城市交通秩序、疏導人車通行的一線交警換休。當看到民警黑黝黝的臉上大汗淋漓時，他心痛地取出毛巾為他們擦去汗水?！?如此聲情并茂的描述引發了內部同事舉報的熱情，于是把舉報信發在了網上。王政委獲贈網絡綽號：慰問帝《參考消息》2011年4月23日文章：“馬屁神曲”透露不良官場風氣【美國《華爾街日報》4月22日文章】題：中國阿諛奉承的政治風氣

最近，一段MV把河北省張北縣縣委書記李雪榮推到了風暴的中心。視頻以東升的旭日和碧綠的田野為背景，唱響了對這位縣委書記的贊歌。

“縣委書記，……田間地頭拉家常，像咱農民的親兄弟?！h委書記，你扎根在泥土里，你的皺紋刻下了黨員的公仆意識?？h委書記，你奔波在風雨里，你的白發換來了百姓的小康日子?！?/p>

這段視頻被稱為“馬屁神曲”，受到了中國網民的猛烈挖苦。凸顯了中國政治風氣中一個固有的可悲特征：溜須拍馬。

他是誰呢？他是上海世博42歲交警林祁斌。奔跑執法，全身都被汗水濕透。采訪時，周圍群眾時對他的人品和他工作效果非常認可，鏡頭前，市民自發地拿出毛巾為奔跑警察擦去滿臉的汗水。

這個擦汗動作，體現的是作為民的老百姓對作為警察的林祁斌的魚水關系。而政委的擦汗則讓民警們淪為作秀的工具。

讓我們聯想到抗日戰爭年代軍民的魚水關系。史料記載，毛澤東及其隨行的部隊轉戰陜北一年零五天，敵人竟然沒有找到。這個奇跡原因之一：是“魚”藏在深“水”中。陜北的老百姓真正把毛澤東這支部隊當成自己的親人，誰也不愿意“出賣”這些親人。國民黨軍隊變成了“睜眼瞎”，尋找“共軍”猶如“大海撈針”。那個年代里，父親讓兒子冒名頂替地下工作者而被槍殺；年輕的母親以乳帶水救活傷員，的故事無數。無不體現了人民群眾與中國共產黨的生死相依的魚水關系。（“最后的一碗米送去做軍糧、最后的一尺布用來縫軍裝、最后的老棉被蓋在擔架上、最后的親骨肉含淚送上戰場”的歌謠生動而形象記錄了。）這個政委好比一只青蛙，當需要群眾的水的時候就跳進去，不需要了就跳到岸上。自然會遭到群眾的指責。不過在他身上折射出的又何嘗不是我們現今黨員干部身上存在的形式主義、實用主義傾向呢？把干群之間的“魚水”關系變成“蛙水”關系，要不得，互不相擾的油水關系還算勉強說得過去，最擔心的是水火關系。它的嚴重危害是造就我們黨群眾資源的大量流失。所以在這里我們有必要重溫馬克思主義群眾觀點，扎實推進作風建設。

“無產階級的運動是絕大多數人的、為絕大多數人謀利益的獨立的運動” ——《共產黨宣言》“黨一定要相信群眾，把最廣大人民群眾團結在自己周圍，以爭取革命的勝利” —— 列寧.毛澤東對人民群眾的“五個比喻”銅墻鐵壁”眼睛”“上帝“現在也有兩座壓在中國人民頭上的大山，一座叫做帝國主義，一座叫做封建主義，中國共產黨早就下了決心，要挖掉這兩座山。我們一定要 堅持下去，一定要不斷地工作，我們也會感動上帝的。這個上帝不是別人，就是全中國的人民大眾?！?第四個是把群眾比喻為“水”。在談到和人民群眾的關系時，毛澤東常用這樣的比喻“水里可以沒有魚，但魚兒卻永遠離不開水?！钡谖鍌€是把群眾比喻為“土地”?！拔覀児伯a黨人好比種子，人民好比土地。我們到了一個地方，就要同那里的人民結合起來，在人民中間生根、開花 ”。人民擁護不擁護、人民贊成不贊成、人民高興不高興、人民答應不答應，是全黨想事情、做工作對不對好不好的基本尺度。

我們黨的最大政治優勢是密切聯系群眾，黨執政后的最大危險是脫離群眾。堅持權為民所用、情為民所系、利為民所謀。

做好群眾工作是領導干部的重要職責。是否重視做群眾工作，是否善于做群眾工作，是衡量領導干部政治上是否合格、工作上是否稱職、領導能力強不強的一個基本標準。

“吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓；得一官不榮，失一官不辱，勿說一官無用，地方全靠一官?！?/p>

這是河南內鄉縣衙最有名的三省堂對聯，此聯語言樸實，寓意深刻。

新形勢下，領導干部秉持“三嚴”的內在要求，才能經得起各種考驗和誘惑；恪守“三實”的行為取向，才能擔當改革重任，創造過硬業績。

3、“三嚴三實”是對貫徹關于黨的建設重要思想的新要求。

黨要管黨，才能管好黨;從嚴治黨，才能治好黨。“三嚴”“三實”

相輔相成.“嚴”是修養、自律；“實”是表現、他律?！皣馈笔切扌恼淼乃枷胧貏t；“實”是干事創業的行動準則?！皣馈笔蔷褡非螅弧皩崱笔菍嵺`要求。

“三嚴三實”是一個完整的思想體系，既有思想要求又有實踐標準，體現了世界觀與方法論的有機統一、內在規律與外在約束的有機統一，彰顯了我們黨與時俱進的馬克思主義理論品格，是對黨的建設理論的豐富和發展。為新形勢下加強黨的思想政治建設和作風建設提供了重要遵循。

四、“三嚴三實”的踐行標準

《方案》強調，推動各級領導干部爭做“三嚴三實”的好干部，營造良好政治生態。

那么什么是“三嚴三實”的好干部，怎樣做才是“三嚴三實”的好干部呢?從方案里我們找到答案,那就是聚焦忠誠干凈擔當.可以說這是對新時期“三嚴三實”好干部標準的高度概括.。

好干部是通過時間檢驗的金子。不同的歷史時期，好干部的標準有所不同，但其核心都是選賢任能、德才兼備。在黨的六屆六中全會上，毛澤東同志明確提出，要堅持任人唯賢，反對任人唯親。1957年，毛澤東同志形象地提出，干部要“又紅又?！薄８母镩_放之初，鄧小平同志提出了干部隊伍建設的“四化”方針。1996年，江澤民同志提出了建設高素質干部隊伍的基本要求。2008年，胡錦濤同志提出，選人用人要堅持德才兼備、以德為先。在2013年6月28日召開的全國組織工作會議上，總書記首次提出了關于好干部的“信念堅定、為民服務、勤政務實、敢于擔當、清正廉潔”標準。好干部標準指明了新時期干部成長的前進方向。

2014年10月，總書記對云南工作作出重要指示，要求黨員干部要對黨忠誠、個人干凈、敢于擔當.“忠誠干凈擔當”與我們黨的好干部標準一脈相承，成為當下衡量“三嚴三實”黨的好干部的重要標準。

保持了忠誠，關鍵時刻才能靠得住。所以當我們聚焦忠誠干凈擔當時，要做到以下三點。

（一）、堅定政治品格，做到對黨忠誠。

（二）、堅守為官底線，做到個人干凈。

（三）、堅持從政準則，做到敢于擔當。

（一）、堅定政治品格，做到對黨忠誠。古人云：“天下之德，莫過于忠?！睂h忠誠，是黨員必須履行的義務。對黨忠誠，首先要忠誠黨的信仰。

對黨忠誠，還要忠誠黨的宗旨、忠誠人民。切實解決好“我是誰、為了誰、依靠誰”的問題。向這種忘記了黨的宗旨，把群眾利益拋在腦后的個人主義、拜金主義必然使黨和人民群眾離心離德。

對黨忠誠，還要忠誠黨的組織。有的人組織觀念淡薄，口無遮攔；無視黨紀國法，熱衷自己的“小圈子”小利益集團，如果任其發展，就會像病毒一樣侵害黨的肌體。盧梭在社會契約論中談到，如果社會上形成了大眾利益的小集團，每個集團的意志對他的成員來說是公益，對國家來說就成了個別意志。切實防止黨內形成既得利益集團。為什么叫“盧梭陷阱”呢？因為這個問題最早是由 法國大革命時期非常重要的思想家盧梭提出來的。盧梭意識到，政治中可能有利益集團政治的存在，搞不好小集團的利益就會決定大多數人的利益。他非常反感這種利益集團政治。切實防止黨內形成既得利益集團，“盧梭陷阱”的解決辦法是總書記指出，“使市場在資源配置中發揮決定性作用，走群眾路線，向人民群眾信息公開、黨務公開、政務公開，讓群眾能夠有更多的路徑來監督政府或監督黨的一些重大的決策，使群眾能夠看得到我們黨和政府與群眾之間的血肉聯系。(第一個陷阱，就是中等收入陷阱。第二個陷阱是“盧梭陷阱”。第三個陷阱是決策科學化陷阱，說通俗些就是如何防止好心辦壞事。)

對黨忠誠不是抽象的而是具體的，具體到對黨組織所有的紀律、規矩都要不折不扣、老老實實地執行，沒有什么可以隱瞞的。董國生怎么也不會想到因為如果在個人檔案上搞假年齡、假學歷、假履歷，這樣的干部哪里還談得上對黨忠誠？又怎么值得黨組織信任？ 總書記指出：“全黨同志要強化黨的意識，始終把黨放在心中最高位置，牢記自己的第一身份是共產黨員，第一職責是為黨工作，做到忠誠于組織，任何時候都與黨同心同德?！?/p>

（二）、堅守為官底線，做到個人干凈。古人云：“勤者，政之所要；廉者，政之本也。”個人干凈是領導干部立身之本.總書記指出：“一個人能否廉潔自律，最大的誘惑是自己，最難戰勝的敵人也是自己”，“貪如火，不遏則燎原；欲如水，不遏則滔天”。人為什么要堅守？人有劣根性：懶、饞、貪、嫉、殘。有一個人想得到一塊土地，地主就對他說：“清早，你從這里往外跑，跑一段就插個旗桿，只要你在太陽落山前趕回來，插上旗桿的地都歸你。”那人就不要命地跑，太陽偏西了還不知足。太陽落山前，他是跑回來了，但人已經精疲力竭，摔個跟頭就再沒起來。于是有人挖了個坑，就地埋了他。牧師在給這個人做祈禱的時候說：“一個人要多少土地呢？其實，就這么大?！?/p>

心態決定狀態心既是聚寶盆，也是垃圾桶。心靈是一個特別的地方，在那里可以把天堂變成地獄，把地獄變成天堂。人的心是紅的，眼睛是黑的。眼睛一紅，心就變黑。

黨員干部貪污腐化，就是對黨和人民事業的背叛。至此,十八大后的“反腐地圖”,僅剩下北京、上海、吉林、西藏、寧夏5省區.沒有省部級官員被查。朱元璋以井誡官的啟示唐朝卒徒出身的宿州太守陳蟠，因貪贓被處死時，索筆提詞：“積金堆金官又崇，禍來倏忽變成空。五年榮貴今何在?不異南柯一夢中?！?面對自己的一口井，要學會以一顆平常心平靜地生活。守住自己的一口井，既是一種境界，更是一種智慧。

管住自己，守住個人干凈的為官底線。保持黨與人民群眾血肉聯系的客觀要求。堅持從政準則，做到敢于擔當。古人云：“大事難事看擔當，順境逆境看襟度?！备矣趽斒穷I導干部職責道義?？倳浿赋觯骸皳敶笮?，體現著干部的胸懷、勇氣、格調，有多大擔當才能干多大事業。” 敢于擔當是好干部的責任本色

從總書記“點贊”過的好黨員、好干部中，我們看到：他們固然級別不高，但都是實干一線、敢于擔當?！八挠小笨h委書記谷文昌的事跡總書記之所以稱贊他“在老百姓心中樹起了一座不朽豐碑”，谷文昌是河南林縣人，1915年出生，1981離世。曾在福建東山縣工作14年，擔任縣委書記10年。后來任省林業廳副廳長，“文革”期間曾被下放勞動。谷文昌以“不治服風沙，就讓風沙把我埋掉”的膽魄，率領東山人民苦戰十幾載，遍植木麻黃，筑起綠色長城，硬是治服了“神仙都難治”的風沙，讓海島換了天地，讓百姓換了人間。這就是心中有民。

谷文昌“不帶私心搞革命，一心一意為人民”，并立下了“不把人民拯救出苦難，共產黨來干什么”的誓言，把功成不必在我的“潛績”，十幾年如一日地變成了澤被東山后人的福祉，讓共產黨走進了人民群眾的心里。這就是心中有黨。

谷文昌為民高擎一把傘，為民敢扛一片天，對黨和人民高度負責，實事求是，敢于擔當。解放初把“敵偽家屬”改為“兵災家屬”的建議，一項德政，贏得十萬民心。這就是心中有責。

谷文昌為官恪守兩條原則：只要對百姓有利的事，哪怕排除萬難也要做到；凡是對黨的威信有害的事，哪怕再小也不能做。堅持做到“先把自己的手洗凈，把自己的腰桿挺直”，對權力畏戒，對底線堅守，把黨性原則永遠當做個人頭上的天。這就是心中有戒。

在現代年輕人看來，谷文昌的事跡有點久遠，也有點古老。但谷文昌的精神卻是當今極為需要的。這也正是總書記對他“念念不忘”的根源所在。

大時代需要大擔當,大擔當方有大作為，敢于擔當就不要回避。不做太平官，慵懶官。不以加強黨風廉政建設為由頭，不干事、不作為。如果河水里有一兩條魚死了，這是魚的問題；如果有一片魚、一群魚死了，就是水生態出問題了?，F在，有的地方出現了群體性腐敗、家族性腐敗、塌方式腐敗，說明這個地方政治生態有問題，這嚴重損害了黨員干部隊伍的正能量。政治路線確定后，“干部是決定因素”，所以，我們各級領導干部要踐行三嚴三實要求，為官一任、造福一 方，忠誠履責，無愧于民。做出經得起實踐、人民、歷史檢驗的業績。望奎小城的變化會讓我們記住那些敢于擔當的好干部。每一位黨員干部特別是領導干部，謹記三嚴三實要求，聚焦忠誠干凈擔當，自覺轉變作風，做良好政治生態的建設者和促進者，讓黨領導的中國特色社會主義偉大事業薪火相傳、蒸蒸日上。

第二篇：三嚴三實

一

中央組織部近日發出通知，對全國組織系統學習貫徹總書記“三嚴三實”要求作出部署。通知指出，總書記關于“嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，謀事要實、創業要實、做人要實”的重要論述，是廣大黨員干部特別是各級領導干部的為政之道、成事之要、做人準則，也是做好新形勢下組織工作的重要遵循。

縱觀總書記一系列重要講話，有一個重要特點，就是深入淺出，善用比喻，生動活潑，善于用恰當的比方揭示深刻的道理，具有很強的感召力。縱觀他的許多比喻，形象貼切，妙趣橫生、膾炙人口，令人嘆為觀止。而“三嚴三實”這四個字重重地給黨員干部敲醒了警鐘。

“三嚴三實”，是黨員干部做人做事的行動準則。它是正在深入開展群眾路線教育實踐活動，對于改進作風，無疑是一劑醒腦洗心的“良方”。嚴字當頭，從實處干起，最能體現共產黨人的“認真”二字?！安灰砸幘兀荒艹煞綀A”，如果黨員干部不能嚴加約束，既想當官又想發財，總想突破規矩自由自在，我們拿什么取信于民、凝聚民心?從嚴要求，“做老實人、說老實話、干老實事”，就是踐行黨的群眾觀。牢記“三嚴”“三實”，就能始終與群眾坐在一條板凳上，始終懂得群眾心中自有一桿秤，真正與群眾一塊苦、一塊干、一塊過。一個干部，無論處在什么崗位，只要心系群眾，從嚴格自己做起，從一點一滴的事情做起，就可以做出讓百姓滿意的成績來。

“三嚴三實”，是黨員干部應具備的優秀品質和精神風貌。實踐證明，嚴師才能出高徒，嚴才能生威。嚴是改進作風建設的根本保障，要求別人做到的，黨員領導干部要首先做到。要把“四風”的勢頭遏制住，黨員領導干部須常?！罢甄R子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，嚴字當頭，以修身增強黨性，以慎行管好權力，以守紀保持形象。讓“三嚴三實”變成每位黨員的實踐行為，就要堅定理想信念、加強黨性修養、牢記黨的宗旨、嚴守黨的各項規定，就要切實做到執政為民、勇于擔當。只有這樣，在實現“兩個百年”的目標過程中，黨員領導干部才能成為群眾的主心骨，才能獲得群眾信賴，才能感染和帶領群眾，把我們的事業推向前進，把我們的夢想化為現實。

“三嚴三實”，是突出我們黨執政為民的本色重要體現。黨員干部的作風體現在謀實事方面，而不是用夸夸其談的語言來點綴。沒有誠信的品行，難以贏得群眾的信賴，更難以創偉業、干大事。空談誤國，實干興邦。“實”是作風建設的豐富內涵，要從“實”字入手，做到蹄疾步穩，一步一個腳印把作風建設推進下去，從而取得實效。要對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實，做老實人、說老實話、干老實事，襟懷坦白，公道正派。要發揚釘釘子精神，保持力度、保持韌勁，善始善終、善作善成，不斷取得作風建設新成效。要認清“紙上談兵，不如下馬服務”、“喊破嗓子，不如甩開膀子”等道理，實實在在深入到群眾中去，扎扎實實為百姓辦實事、辦好事，樹立起群眾心中的“親民”形象。

為官莫忘“嚴”與“實”。只有做老實人、說老實話、干老實事，只有心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，才能將他律變為自律，變外在的規則為內在的價值，真正將改進作風落到實處，創造出經得起實踐、人民、歷史檢驗的實績?！叭龂廊龑崱钡木駥嵸|，對于加強黨的建設和組織工作具有重要意義，它要求以更加嚴格的標準、更加扎實的作風，推動組織工作取得更大成績，為全面深化改革、推動經濟社會持續健康發展提供堅強有力的組織保證。

二

習總書記在參加安徽代表團審議時指出，各級領導干部都要既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，又謀事要實、創業要實、做人要實。總書記的這一重要講話，在代表委員中產生了廣泛而熱烈的反響。

習總書記對領導干部“三嚴三實”的要求，從黨性修養、道德情操、為政之要、為人準則等等方面，作出了深刻而簡明的闡述。各級領導干部安身立命、從政為官，須臾不可忘記“嚴”和“實”。

“三嚴三實”互為關聯，是一個統一而嚴密的整體。嚴以修身是根本，只有從價值觀與信念上打造了“金剛不壞之身”，任憑“四風”及其各種變種滋擾，才能做到“我自巋然不動”。嚴以用權是核心，只要時刻牢記“權為民所賦，權為民所用”這一馬克思主義權力觀，就不會背離用權的初衷，弄權謀私。嚴以律己是規范，時時處處嚴格要求自己，就不會搞特殊化，更不會放松、放縱。

有了“三嚴”，“三實”就有了基礎和動力。***曾經指出，老實做人、做老實人，是共產黨員先進性的內在要求，是領導干部“官德”的外在表現，也是我們黨的一貫主張。情操的高低，體現在是否做老實人、說老實話、干老實事。在謀事、創業、做人上，領導干部堅持做“實”，既是一種高尚的人生態度，更是一種嚴謹的道德實踐。

以“三實”祛虛浮，是作風建設上的對癥下藥。在群眾路線教育實踐活動中，我們要深刻領會總書記關于“三嚴三實”的重要思想，從思想深處、從為政之德、從履職行權、從日常生活等方方面面，對照檢查、提升自己，滌蕩歪風邪氣，樹立昂揚正氣。

作風建設是一項持久戰，有他律，更要有自律;有制度導向，更要有價值指向。在過去兩年中，中央在“他律”和“制度導向”上已經做了大量的工作，一方面從點滴做起、由細節著手，出臺了一系列針對“四風”的禁令，在常態工作中樹立起規范;另一方面大力推動公車制度改革、建立科學規范的干部選拔任用制度，將制度的籠子編織得更緊密，這些都使作風建設有了規則做載體，有了制度為依托，不但起到了端正黨風的作用，也獲得了淳化民風的效果。

作風建設的要求，不僅要落實為制度，更要升華為價值。成為準則，只意味著人人遵循;成為價值觀，才意味著人人信守。習總書記關于“三嚴三實”的論述，正是從價值層面對作風建設提出了更高的要求，其中“謀事”“創業”“做人”囊括了今天領導干部工作生活的各個層面，“修身”“用權”“律己”里面有對古今修己正身之道的凝練和提升。

三

公仆情懷、求實作風、奮斗精神、道德情操，焦裕祿精神之所以與教育實踐活動的主題高度契合，就在于它的核心是“為民”二字，實質是保持同人民群眾的血肉聯系。歷史深入表明，群眾線路是黨的生命線，脫離群眾是黨執政后的最大危險。我們展開教育實踐活動，目的就是祛除這個最大危險，始終密切聯系群眾。“榜樣是看得見的哲理”，在展開活動中強調學習宏揚焦裕祿精神，就是要給各級干部提供一面鏡子照一照、一把標尺量一量、一個標桿齊一齊，讓為民務實清廉的價值理念，鮮明地、具體地、生動地轉化為各級干部的實際行動。

為何焦裕祿同道鑄就了焦裕祿精神?為何他能把宗旨意識貫注到工作、事業、生活的各個方面，并轉化為生命不息、奮斗不止的自覺行動?關鍵就在于他對自己處處要求嚴、始終苛求實。從“吃他人嚼過的饃沒味道”，到“革命者要在困難眼前逞英雄”，再到“任什么時候候都不弄特殊化”，嚴與實乃是焦裕祿同道一生最為厚重的底色。我們說焦裕祿精神與“三嚴三實”的要求高度同一，就在于自我要求的嚴與實，是成績焦裕祿精神乃至一切精神楷模的基本路徑，是成為好黨員、好干部的重要素養和方法。掌控了自我要求嚴與實這個關鍵，在教育實踐活動中以“三嚴三實”宏揚焦裕祿精神，方能深學、細照、篤行，煥發新時代黨員、干部的新形象。

作風建設永久在路上，正確方法是前進的“加速器”。以“三嚴三實”宏揚焦裕祿精神，就是把教育實踐活動推向深進的“加速器”。現在的關鍵是，用好焦裕祿精神這面鏡子，照出自己在思想境地、素質能力、作風形象等方面存在的題目和不足。從嚴上要求、向實處著力，做到查找題目觸及思想、震動靈魂，解決題目不遮不掩、動真碰硬，才能確?；顒尤^程不虛不空不偏不走過場，推動第二批教育實踐活動獲得實績、取得實效。

今年3月，總書記前后強調，各級領導干部都要建立和發揚好的作風，既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，又找事要實、創業要實、做人要實;要把學習宏揚焦裕祿精神作為一條紅線貫串教育實踐活動始終，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。這為把教育實踐活動推向深進指明了方向，為各級干部轉變作風建立了標桿。三嚴三實”成為行為準則，這是第二批教育實踐活動的一個重大題目。學習宏揚焦裕祿精神、踐行“三嚴三實”要求，為的就是把教育實踐活動推向深進，確保以實際成效取信于民。

“三嚴”是對修己正身之道的凝練和提升，也是對我們共產黨人為政之規的高度概括。修身，才能凈化升華思想認識，滌蕩鍛造純潔靈魂，做到身強身正。用權，旨在以法規為度，嚴字當頭，公字在心，用之公平，杜絕濫用職權，做到心正權正。律己，旨在自律，重在自覺，常思常想，常照鏡子，正正衣冠，治治小病，不該伸的手不伸，不該講的話不講，不該做的事不做，做到行得正、走得端。

群眾路線教育實踐活動中，黨員、干部要狠剎四風、端正作風，就要把“三嚴”要求切實貫徹在從政的全過程。只有加強黨性修養、堅定理想信念、提升道德境界、追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣，才能嚴以修身。只有堅持用權為民，按規則、按制度行使權力，把權力關進制度的籠子里，不搞特權、不以權謀私，才能嚴以用權。只有心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉，才能嚴以律己。

“三實”是對領導干部工作生活方方面面作風建設的更高更實要求。謀事要實，就要從實際出發謀劃事業和工作，所謀所思所為之事要符合實際情況、符合客觀規律、符合科學精神，不好高騖遠、好大喜功，不虛榮浮夸、脫離實際。創業要實，就要腳踏實地、真抓實干，從小事做起，從群眾關心的事做起，敢于擔當責任，勇于直面矛盾，善于解決問題。做人要實，就要誠字當頭、實字為先，對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實，做老實人、說老實話、干老實事，公道正派。

我們要切實把“三嚴三實”和焦裕祿精神與自己的本職工作相結合，始終以這些標準和榜樣來要求和提醒自己，做自己該做的事，做對得起群眾和自己良心的事。把群眾當親人，想群眾之所想，急群眾之所急，增進群眾感情，當好人民公仆;是否撲下身子、沉下心來，深入基層、深入群眾，摸清實際情況，找出解決問題的有效辦法;是否敢于知難而進、迎難而上，積極進取、開拓創新，勇于擔當、善于擔當，不圖名不圖利;是否始終堅持一切從實際出發，實事求是，遵循規律，勤奮工作;是否堅持厲行節約、艱苦樸素，勤儉辦一切事情;是否帶頭遵守各項廉政規定，嚴格要求家人和身邊工作人員，進一步查擺理想信念、宗旨觀念、作風形象、素質能力、組織紀律、精神狀態等方面的差距，為對照檢查、改進提高樹立標桿、找準坐標。

四

總書記在十二屆全國人大二次會議安徽代表團參加審議時指出，各級領導干部都要樹立和發揚好的作風，既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，又謀事要實、創業要實、做人要實?？倳浀闹v話，論述精辟、意義深遠，對廣大黨員干部謀事創業具有很強的指導作用。審計人員應該嚴格貫徹執行總書記“三嚴三實”的要求，自覺運用“三嚴三實”的要求來指導審計實踐，不斷提升業務水平，切實發揮審計國家利益捍衛者、經濟發展“安全員”、公共資金“守護者”、權力運行“緊箍咒”、反腐敗利劍和深化改革的“催化劑”的作用。

一是嚴以修身，堅定理想信念。理想信念是通往成功的指路燈，如果一個人有足夠的信念，就能創造奇跡。我們黨能夠取得今天輝煌成績，正是與其高度重視理想信念教育分不開的。審計因其自身特殊性，決定了審計人員生活單調、工作忙碌辛苦，這更就要求廣大審計人員自覺加強黨性修養，堅定理想信念，只有擁有堅定的理想信念，才能干好審計工作、走好審計路。審計人員首先要主動加強學習，既學習經典著作，汲取理論養分，又向先進人物學習，感悟先賢精神，通過學習不斷提升道德境界、升華思想意識;其次要強化行動，要自覺踐行社會主義核心價值觀及審計人員核心價值觀，從小事做起、從細微處入手，自覺遠離低級趣味，自覺抵制各種歪風邪氣，不斷向先賢看齊。

二是嚴以用權，堅持用權為民。權力運用的正確與否、合適與否，直接關乎黨和國家的形象、關系社會大眾的切身利益，只有依法、公正、廉潔用權，始終做到為民用權，才能樹立良好組織形象、發揮權力真實效用。對權力運行的監督是審計工作的重要內容。古語有云，其身正，不令而行;其身不正，雖令不行。審計人員只有自身嚴以用權，才能切實發揮審計監督權力運行作用。當前國家審計工作能夠得到社會的認可及支持，也是與審計人員依法審計、為民用權分不開的。廣大審計人員要按照劉家義審計長“戴著烏紗想事，摘掉帽子干活”的要求，繼續堅持為民用權、依法審計、敢于碰硬，始終做到利誘面前不動心、困難面前不低頭，切實履行好審計監督職責。

三是嚴以律己，始終廉潔從審。清正廉潔是為官從政的基本要求，只有清廉方能取信于民、只有清廉才能干事創業。廉潔既是審計人員的基本職業道德，也是審計人員核心價值觀的重要體現。審計人員要牢記廉政紀律是不可觸碰逾越的高壓線，常懷敬畏之心、常思貪欲之害，不斷增強廉政意識，切實提高思想警惕，嚴格踐行審計“八不準”紀律及其他廉政規定，從小事做起、從細微處嚴起，廉潔從政、清白做人。

四是謀事要實，實事求是謀劃審計工作。“凡事預則立，不預則廢”，計劃是做好一件事情的前提，但不切實際的計劃非但無助于事情的完成，反而可能導致不良結果的發生。謀事要實就是要求廣大黨員干部從實際出發謀劃事業和工作，使點子、政策、方案符合實際情況、符合客觀規律、符合科學精神，不好高騖遠，不脫離實際。審計工作是一項復雜的系統工程，常常涉及方方面面的人和事，審計人員只有堅持“實、高、新、嚴、細”的工作作風，始終做到審前有謀劃，且據實謀劃、從細謀劃，才能確保在項目實施過程中，目標明確、重點突出、措施具體。

五是創業要實，腳踏實地做好審計項目。總書記多次強調：“空談誤國，實干興邦”。創業要實，就是要真干事、敢擔責、解問題、創實績。審計是項嚴謹細致的工作，來不得半點虛假，這就要求審計人員在審計實施過程中腳踏實地、真抓實干，具體來講就是要認真對待審計項目、仔細研究審計事項、扎實獲取審計證據、準確定性審計問題、合理提出審計建議，惟有如此，才能完成好審計任務，創造出經得起實踐、人民、歷史檢驗的審計成果。

六是做人要實，永葆本色當好審計人員。做人要實，就是要忠誠老實、襟懷坦白、公道正派，這體現了共產黨員的本色，也是對審計人員本色最好的詮釋。忠誠老實是審計人員核心價值觀的應有之義，也是審計人員一以貫之的優良作風，無數個審計人員不辭辛勞、不畏困苦的連續加班、帶病工作場面就是最好的體現，而這也是近三十多年來審計快速發展的強力保證。廣大審計人員應該始終堅守忠誠老實的審計人本色，繼續發揚連續作戰、不畏犧牲的優良傳統，為審計事業的發展做出更大的貢獻。

第三篇：三嚴三實

“三嚴三實”

習近平9日參加安徽代表團審議。習近平表示，完全贊成張德江同志所作的全國人大常委會工作報告。習近平表示作風建設永遠在路上。各級領導干部都要既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，又謀事要實、創業要實、做人要實。

習近平表示，嚴以修身，就是要加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。嚴以用權，就是要堅持用權為民，按規則、按制度行使權力，把權力關進制度的籠子里，任何時候都不搞特權、不以權謀私。嚴以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。謀事要實，就是要從實際出發謀劃事業和工作，使點子、政策、方案符合實際情況、符合客觀規律、符合科學精神，不好高騖遠，不脫離實際。

創業要實，就是要腳踏實地、真抓實干，敢于擔當責任，勇于直面矛盾，善于解決問題，努力創造經得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。做人要實，就是要對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實，做老實人、說老實話、干老實事，襟懷坦白，公道正派。要發揚釘釘子精神，保持力度、保持韌勁，善始善終、善作善成，不斷取得作風建設新成效。

第四篇：三嚴三實

“三嚴三實”就是中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平3月9日下午在十二屆全國人大二次會議安徽代表團參加審議時提出的，要求作風建設永遠在路上，各級領導干部都要既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，又謀事要實、創業要實、做人要實。

第五篇：三嚴三實

黨的群眾路線教育實踐活動習近平“三嚴三實”學習會議

“三嚴三實”：各級領導干部都要既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，又謀事要實、創業要實、做人要實。

嚴以修身，就是要加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。嚴以用權，就是要堅持用權為民，按規則、按制度行使權力，把權力關進制度的籠子里，任何時候都不搞特權、不以權謀私。嚴以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。

謀事要實，就是要從實際出發謀劃事業和工作，使點子、政策、方案符合實際情況、符合客觀規律、符合科學精神，不好高騖遠，不脫離實際。

創業要實，就是要腳踏實地、真抓實干，敢于擔當責任，勇于直面矛盾，善于解決問題，努力創造經得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。

做人要實，就是要對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實，做老實人、說老實話、干老實事，襟懷坦白，公道正派。要發揚釘釘子精神，保持力度、保持韌勁，善始善終、善作善成，不斷取得作風建設新成效。

權力源自人民，任何人不能用來搞特權、謀私利。“三嚴三實”的要求給廣大干部豎了一面鏡子，是對執政黨和領導干部的規范和約束。