第一篇：加強誠信教育,營造誠信校園

為了落實《中共中央國務院關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》，天津市教委提出在我市大中小學廣泛開展“加強誠信教育，營造誠信校園”的活動。為此，我市某校初三（3）班準備召開主題班會。假如你是該班的學生，請根據下面的提綱嘗試完成活動設計。

（1）圍繞“加強誠信教育，營造誠信校園”的活動，寫出你設計的班會主題。

“誠信在我們身邊”、“校園誠信小檔案”、“不說慌、不作弊”等。

（2）圍繞主題寫出一種活動形式。

演講比賽，辨論會等。

（3）圍繞主題，運用所學知識闡述活動的意義。

能夠讓同學認識到加強未成年人的思想道德建設的重要性，理解知誠信、講誠信的重要意義；提高自身的道德修養、爭做誠信好少年必須從小事做起。

（4）為了搞好這次活動，你需要做好那些準備？至少寫出兩項。

應圍繞主題，符合活動形式。

2、針對校園周邊文化環境某中學初三（1）班決定召開一次主題班會。

（1）、請你為這次班會擬定一個主題。

答：“改善文化環境，人人有責”、或“營造美好文化環境，提高社會文明程度”，或“凈化文化環境，提高自身素質”等。

（2）、你認為應如何圍繞主題開好這次班會？（要求：有具體的活動準備和活動步驟）

答：班會前的準備：進行社會調查、收集資料、寫發言稿等。步驟：①主持人宣布班會開始。②、觀看錄像或宣講材料。③、請公安或文化管理部門人員作報告。④、分組討論。⑤、推薦同學發言。⑥、活動總結。

（3）、請圍繞班會寫一份發言提綱。

答：①、分析存在問題的原因。②、營造良好文化環境的重要性或意義。③、提出建議或措施。④、談談自己的打算。

3、請你就“未成年人的自我保護”設計一個主題班會。要求有活動主題、活動步驟（不得少與三步）等。

主題：認真學習法律，加強自我保護。

步驟：

（1）有主持人宣講有關未成年人自我保護方面知識；

（2）分組討論，就如何進行自我保護發表意見；

（3）每一個同學把自己的感想寫成200字左右的短文。

4，材料一：報載，南京一市民為兒子為生日，當11歲的“小壽星”許完愿吹完蠟燭后，小孩的家人問他許的什么愿時，他毫不避諱的說出了自己的“心聲”：“我許的愿望是買彩票中500萬，然后環游世界，最后用剩下的錢買個官做做……孩子的這番話，令人目瞪口呆。

材料二：拖把、掃帚凌亂地擺在學校門口，視而不見，考完試后以后桌椅凌亂不堪，學生吃完點心，包裝紙到處亂扔。

（1）材料一、二共同說明了什么？

說明了青少年的思想道德素質狀況令人堪憂，也說明了對青少年進行思想品德教育的迫切性。

（2）材料二中所列現象，你所在學校有沒有？請列舉三例。

a學生食堂大量的飯菜被倒；b自來水籠頭長流不斷，無人問津；c碰見老師，視而不見，甚至于給老師起外號；d隨意踐踏草坪；e亂扔粉筆等。

（3）請從學校和自身角度談談怎樣杜絕這種現象？

學校：a利用廣播、黑板報、班團活動多種渠道加強德育教育；b樹立典型，倡導文明健康的生活方式，培養學生高尚的道德；c積極開展志愿者服務、公益勞動等一些有利于提高學生道德素質的活動。

自身：a自學接受學校家長教育，遵守公德；b加強對自身養成習慣的培養，從身邊小事做起。

（4）根據以上材料，學校準備出一期黑板報，請代擬兩條宣傳標語。

“做德、智、體全面發展的現代中學生裝”“塑造自我，勿以惡小而為之”“加強品德修養，提高自身素質”等。

為了落實《中共中央國務院關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》，天津市教委提出在我市大中小學廣泛開展“加強誠信教育，營造良好校園”的活動。為此，我市某校初三（3）班準備召開主題班會。假如你是該班的學生，請根據下面的提綱嘗試完成活動設計。

⑴圍繞此活動，寫出你設計的班會主題。

“誠信在我身邊”；“校園誠信小檔案”；“不說謊、不作弊”等

⑵圍繞主題寫出一種活動形式：

演講比賽、辯論會等。

⑶圍繞主題運用所學知識闡述活動的意義。

能夠讓同學認識到加強未成年人思想道德建設的重要性，理解知誠信、講誠信的重要意義；提高自身的道德修養，爭做誠信好青年，必須從小事做起。

⑷為了搞好這次活動，你需要做哪些準備？至少寫出兩項。

進行人員分工、準備好活動場地及必要設施、聘請比賽評委等

啟德中學在“營造美好的校園文化環境”活動中，突出加強和改進未成年人思想道德建設，推出了一系列道德實踐新舉措，成為校園文化建設一道亮麗的風景。

⑴開設“道德銀行”“道德銀行”是根據同學們良好道德行為表現，評估折算成“道德幣”登記在“儲蓄卡”上，作為品德行為記錄。你打算在“道德銀行”儲蓄哪些道德？

愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻等

⑵“文化垃圾清除”行動除了常見的黃、賭、毒外，你認為還應清除哪些影響未成年人思想道德建設的文化垃圾？

如：封建迷信思想；拜金主義、享樂主義、極端個人主義等腐朽思想

⑶試行無人監考針對少數同學在考場上對答案、傳紙條、打手勢等不和諧之音，學校大力開展誠信教育，試行考場無人監考，并在校園張貼標語進行誠信宣傳。請你也試著擬兩條關于誠信的標語。

誠信是做人的資本；誠信，生命因它而精彩。：誠信，人生大廈的基礎；說老實話，干老實事，做老實人等

⑷設立道德建設建議箱①王紅同學建議：“凈化未成年人健康成長環境，既要靠教育，也要靠法律”。你認為法律在未成年人思想道德建設中有哪些作用？

①我國法律體現并維護社會主義道德，保障未成年人的健康成長，為未成年人的思想道德建設提供法律保障，對未成年人的行為具有約束力。

②請你結合學校實際，再提出一項道德實踐活動的建議。（寫出主要內容即可）

如：開展“未成年人上網利與弊”辯論賽；舉行以“誠實守信”為主題的班會等10,主題班會

關于加強未成年人思想道德教育的主題班會

主題：弘揚傳統美德，提高道德修養

步驟：（1）觀看錄象，了解目前青少年的思想道德狀況。（2）請有關人員作報告，談談中華民族的傳統美德和道德方面的好人好事。（3）請學生代表談當今社會上存在的不道德行為。（4）同學們分組討論，并派代表談感想和看法。（5）請老師總結，提出加強道德修養的希望和要求。

材料：某校針對校園中常見不良道德傾向問題，決定開展一次社會實踐活動。

青少年學生中存在哪些不良的道德傾向？

①自私自利、損人利己 ；貪圖享受、不思進取；我行我素、不守紀律；

②說臟話，考試作弊，抄襲作業，曠課逃學，給老師同學起綽號，亂扔垃圾等。

青少年這些不良行為有什么樣的危害性？你認為要怎樣改善？

A、危害性： ①這些行為敗壞了社會風氣，損害了精神文明建設，不利于社會主義文化建設。②不利于青少年的健康成長。會損害身心健康，荒廢學業，會腐蝕心靈，造成青少年是非不分，甚至誘發違法犯罪

B、怎樣做：①一方面要加大執法力度，堅持依法治國；另一方面要在公民中加強思想道德建設，加強誠信教育。②努力學好各門功課，認真遵守《中學生守則》和《中學生日常行為規范》，增強道德和紀律觀念，舉止文明，禮貌待人，提高自身思想道德素質和科學文化素質。

請你為活動擬定一個主題。（或兩條宣傳標語）

①提高道德意識，培養文明行為。②創建文明班級，爭做文明學生。③講文明，樹新風。

請你為學校開展道德教育設計系列活動。

(1)活動形式：主題班會、開展社會調查、舉辦圖片展覽、出黑板報、舉行法制講座、先進人物事跡報告會等

(2)活動步驟：①課前調查、收集資料。②展示校內不文明現象的圖片及相關資料。

③請同學談談不文明行為的危害。④對克服不文明言行提出合理化建議。

(3)學校開展（或我們參加過的）道德實踐活動：（或你對學校開展道德教育有什么好的活動建議？）

A、參加升國旗儀式、觀看愛國影片、參觀愛國主義教育基地。

B、開展“手拉手互助”活動、學“學雷鋒”活動、尊老愛幼助殘扶貧的青年志愿者活動、C、參加各種形式的講文明、講衛生、講科學，樹新風活動等。

以主題班會為活動形式談談活動意義或活動體會：

A、認識上：提高了自身的思想道德素質，增強了社會責任感，加強了理論和實踐的結合，有助于形成良好的道德風尚，弘揚和培育民族精神。

B、能力上：培養了我們理論聯系實際能力，鍛煉我們收集處理信息的能力，提高了分析解決問題的能力。

C、青少年增強法律意識，加強和改進自身的道德修養，認真學習遵守《中學生守則》和《日常行為規范》，使自己成為“四有”新人。

材料一：據《中國教育報》2004年10月4日報道，教育部、公安部對我國10個省、市的聯合調查表明，平均每天我國有44名中小學生死于食物中毒、溺水等意外傷害事件，僅因交通事故2003年全國死亡的中小學生就達4104人。

材料二：2004年10月11日，教育部、公安部聯合召開全國中小學和幼兒園安全工作電視電話會議，強調要迅速行動，在全國集中開展中小學、幼兒園及少年兒童安全管理專項治理行動，為廣大中學生和少年兒童創造一個安全健康的良好環境材料三：本學期，學校倡導我們過安全、健康的校園生活。有些同學因課間打鬧、玩暴力游戲等行為，受到老師嚴厲批評，他們很不服氣地說：“這都是些小事，老師真是小題大做”。

請根據上述材料回答下列問題：

（1）、國家高度重視校園安全建設是因為：

①我們青少年的大部分時間是在校園中度過的，校園的安全狀況如何直接影響到我們的健康成長。②我們青少年正處于一個特殊的成長時期，社會經驗欠缺，判斷是非的能力較弱，法律意識比較淡薄，容易受到意外事故和社會不良行為的傷害。

（2）、針對材料三中同學的言行，我認為：

①上述不良行為并非小事，這些行為不僅嚴重影響中學生自身形象，不利于我們身心發展，而且會給自身和同學們帶來傷害。如果任由上述不良行為發展下去。會導致我們違法，甚至犯罪。我們應防微杜漸，才能防患于未然。我們要加強道德修養和增強法律意識，做一個遵紀守法的好公民。②課間打鬧、玩暴力游戲等行為，是違反《中學生守則》及相關校紀校規的行為。我們要增強自我保護意識，提高自我保護能力，應自覺抵制不良行為，同時應主動幫助同學們改正不良行為習慣。（從言、行兩個方面展開分析，言之有理即可）

（3）、我提議以“校園安全，人人有責”為主題，開展一項活動，幫助同學們提高安全意識。

①活動形式：演講比賽（小品表演、班會、手抄小報評比、辯論會等）。

②活動意義：能夠讓同學們樹立安全意識，認識到校園不安全行為的危害，自覺抵制這些不良行為，攜手共建安全校園。

③我準備這樣組織開展好本次活動：（要求：應從活動準備及活動注意事項方面闡述；應圍繞主題，符合活動形式的要求，具體可行）（4分）

活動準備：在老師指導下，成立演講比賽活動組織小組，并明確分工，在班級宣傳動員同學們積極表明，并要求參賽人員做好準備；聘請評委老師，選拔主持人，并確定相關服務人員；制定并公布演講比賽規則及評比標準；確定好演講比賽時間，選擇并聯系好場地，布置美化場地，準備好擴音設備等用品，購買獎品等比賽用品……

注意事項：宣傳動員中應突出積極參與的要求：維護好場地設備，注意保護場地清潔；注意維護比賽過程中的紀律；提醒同學們注意自身安全；計分及評分過程中力求公正、準確……

第二篇：誠信演講稿——大學生誠信教育初探

誠信演講稿——大學生誠信教育初探

黨的十六大報告明確指出,“依法治國與以德治國相輔相成”，要“切實加強思想道德建設”，“要建立與社會主義市場經濟相適應、與社會主義法律規范相協調、與中華民族傳統美德相承接的社會主義思想道德體系”。在經濟全球化以及健全社會主義市場經濟的大背景下，作為社會主義思想道德體系的重要內容，進一步搞好誠信教育有著非常重要的意義。

誠信——當代大學生應具備的基本品質和成才的必備素質

誠信是中華民族的傳統美德。在中華民族五千年的燦爛文明史中，得到了不斷的洗禮和升華，誠信教育已在神州大地上扎下深厚的根基，具有悠長的歷史淵源，培養了一大批倡導誠信的仁人志士，留下了許多膾炙人口的佳話，激勵著一代又一代的中華兒女為國家和人民做著貢獻。中華民族乃禮儀之邦，從來都是重信守諾，是最講“誠信”的民族。關于“誠信”問題，孔子曾講“民無信不立”，孟子曾說“朋而有信，人無信而不交”。

誠信是公民道德規范的基本要求。在我們的倫理道德觀念中，“誠信”的核心是強調忠誠，主要包涵朋友的信義、愛人的忠貞、君臣的忠實等。孔子把教育的目標定位于培養“士”，亦即君子，且以畢生精力致力于此。孔子認為君子的標準之一就是有“信”和“守信”，他曾鄭重地說：“君子博學而孱守之，微信而篤行之。行必先人，言必后人。”可見，作為君子的基本道德標準，欲成君子不可“無信”。

誠信是對他人和社會的一種承諾、一種保證，誠信就是一諾千金。信用是一個人內在氣質的反映，是衡量一個人綜合素質的重要指標，是個人發展的必備品德之一。在市場經濟條件下，信用指的是一個人的資信記錄，是指一個人的負責任的能力，不是簡單的道德人品問題。一個人如果時時、處處、事事講信用，那么他的事業將會走向成功，人生將會亮麗多姿。反之，一個處處背離信用的人，如果經常食言，久而久之他定會失去周圍人的支持和信任，最終會抑郁、不得志，其人生必將黯淡無光。當代大學生應當把誠信看成與生命一樣重要，視誠信為自身道德品質的生命，注重自身誠信意識的培養。否則，在社會上將難有立足之地，更談不上實現自己的人生價值，建設社會主義現代化的宏偉事業。

誠信也是一個民族和國家的精神要求，是現代社會文明的基石和標志。一個民族如果是一個不講信用的民族，那么這個民族只能是一個可憐的生物群落。江澤*主席提出“以德治國”，大力提倡“愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會的職業道德。”在十六大報告中著重提出“認真貫徹公民道德建設實施綱要，弘揚愛國主義精神，以為人民服務為核心、以集體主義為原則、以誠實守信為重點，加強社會公德、職業道德和家庭美德教育，特別是加強青少年的思想道德建設，引導人們在遵守基本行為準則的基礎上，追求更高的思想道德目標”。可見講誠信，不僅是個人的事，也是關乎民族進步、生存與發展的大事。

大學生——誠信的實踐者和傳播者

人無信不立，國無信不穩。在全社會大力倡導誠信的今天，在舉國上下實施《公民道德建設實施綱要》的今天，在全國各族人民認真學習貫徹黨的十六大精神的今天，作為未來祖國建設的主力軍，當代大學生已積極行動起來，與時俱進、開拓創新，愛國學習、厚德成才，以誠信為處世做人原則，從道德操守著眼，從日常生活入手，從現在做起，從點滴做起，初步塑造了大學生的誠信新形象。同時，我們也必須清醒地看到，大學生的誠信教育在某些方面仍不成熟、不完善，部分大學生的誠信品質仍不理想，存在一些問題和弊端，亟待探討解決。

（一）助學貸款考驗大學生誠信

大學生是青年人的優秀代表，是國家的棟梁和希望。為了幫助經濟困難的大學生順利完成學業，健康成長成才，國家推行政府貼息的助學貸款政策。多數大學生誠實守信，及時還貸，這使我們自信的看到，大學生是最有前途的群體，也是銀行潛在的優質客戶。但也有部分大學生卻不按時還款，甚至逃避還款，造成不利影響。具體表現為：一是片面理解國家助學貸款政策，將國家的支持誤解為免費的午餐；二是個人誠信素質低劣，“根本就不想還錢，能不還就不還”；三是個人花銷大，家庭和個人又無資金來源，想還又還不起；四是僥幸心理，就業單位不固定，又無具體擔保人，認為“出了地邊不怕見官”，銀行很難找到自己，拖一天算一天。

殊不知，誠信是當今時代個人立足社會的基本要求，是做人、處事之本。享受助貸款的大學生是在用自己的誠信作擔保，條件成熟時或者畢業后應當積極償還貸款。如今助學貸款已成為大學生跨入社會的第一份信用記錄，作為一名大學生，應該明確：在市場經濟中，人格信譽是自身最寶貴的無形資產，是每個人的立身之本。

（二）高校圖書館考驗大學生誠信

高校圖書館購入的書籍，幾年后常常由當初的幾十本變成了幾本甚至孤本，圖書數量總在遞減。據悉，高校圖書的流失量平均在借書總數的10%左右。為防圖書有去無回，不少高校圖書館紛紛制訂應對措施。如：部分學校建立樣本書柜，用于收藏孤本；針對畢業生離校前不還書的現象，學校將賠償金額翻了幾倍，或規定更細的賠償制度，但這樣的賠償制度實際并不十分奏效。有的學生甚至把絕版書籍據為己有，給單位甚至國家造成嚴重損失。

造成這種現象的主要原因，是有些學生沒有足夠重視“按時按量還書”。正如一位大四學生所說，大家對從圖書館里借來的書籍并不當回事，相互借閱翻看，到畢業時往往已忘了書在何處。說到底，還是因為大學生沒有養成講誠守信的做事準則。

（三）大學生活考驗大學生誠信

誠信教育對大學生健康人格的形成、學業的發展，具有重要作用。大學是人才薈萃的學府，大學生們來自四面八方，有著不同的生活和學習習慣。大家應以“誠信明義”為基礎，以“誠信”為前提，確立約定，信守承諾，真誠相對，和睦相處，實現“自立”，做到“慎獨”，求真務實，言行統一，努力營造一個好的系風、班風和舍風，共創團結協作、健康向上、充實美好的大學生活，使自己不斷進步，盡快成長為合格的“四有”人才。

進一步加強大學生誠信教育

加強大學生誠信教育，是一項長期復雜而又艱苦細致的工作，我們必須立足現實，根據大學生誠信狀況的現實特點，與時俱進，開拓創新，將理論與實踐緊密結合起來，真正將大學生誠信教育落到實處。

（一）切實加強“兩課”教育，提高大學生思想理論素養

加強大學生的思想理論教育，就是要把馬列主義、毛澤*思想、鄧小*理論和“三個代表”重要思想的教育同大學生的世界觀、人生觀和價值觀教育結合起來，引導他們運用正確的立場、觀點與方法去認識與解決現實問題。牢牢把握住自己誠信選擇的方向，結合具體的事例進行誠信教育，提高大學生的理論素養，體現“兩課”教學的堅定性和徹底性、時代性和現實性，提高誠信教學效果。

（二）努力創新誠信教育的方法

高校誠信教育一定要緊跟時代步伐，在發揮傳統的教育方法的基礎上，充分發揮現代化教育手段優勢，運用現代化的傳播媒介和手段，廣泛收集大學生日常道德行為規范方面的信息，多方面、全方位地對大學生進行立體的誠信教育，并積極探索創新誠信教育的新方法，力求提高大學生誠信教育的影響力和覆蓋面。

（三）將誠信教育與學生生活實際結合起來

在對大學生進行誠信教育的時候，要切實堅持理論與實際相結合的原則，關注大學生的思想，關注大學生的日常生活，將解決思想問題，開展誠信教育，滲透到處理大學生生活實際問題中去。針對大學生在日常生活中所遇到的生活、學習和思想壓力加重等現象，采取有步驟、有計劃的誠信教育措施，通過了解學生的思想狀況和生活狀況，做耐心細微的思想工作，幫助大學生減輕各種壓力，正確面對生活挑戰，保持樂觀、向上、健康的精神狀態，養成“言必行、行必果”的習慣，從而切實提高誠信教育的實效性。

（四）廣泛開展誠信評價，營造誠信教育氛圍

針對部分大學生在誠信問題上是非不分、標準不明的現象，我們應該合理有效的組織大學生開展誠信評價，引導他們對社會上的敏感話題、國內國際局勢展開討論與評價，對各種社會要求和行為規范進行道德評價，提高大學生的自我教育、自我管理、自我服務的能力和水平，從而使當代大學生明確誠信教育的價值標準，明確什么是真善美，什么是假丑惡，明確應該提倡什么、反對什么，肯定什么、否定什么，切實營造良好的誠信教育氛圍。

（五）廣泛開展誠信教育活動，在實踐中加強誠信教育

身體力行是加強大學生誠信教育的重要措施，我們在從思想上、理論上加強對大學生進行誠信教育的同時，應該切實引導大學生參加各種社會實踐活動，亦或有組織的開展以“誠信”為主題的演講、朗誦、辯論、報告、講座等活動，并鼓勵廣大學生走向社會，積極參加社會實踐活動，在實踐中開展批評和自我批評，在實踐中檢驗自身的誠信素養，從而真正將誠信教育貫穿于大學生的學習、生活和工作之中。

學無信不才，人無信不立，國無信不強。當代大學生應該誠實守信，志存高遠，胸懷寬廣，在改革開放現代化建設的廣闊舞臺上，充分發揮自己的聰明才智，展現自己的人生價值，努力創造無愧于時代和人民的業績。

第三篇：教育誠信與誠信教育

教育誠信與誠信教育在社會和世人大談“誠信”之際，在各種媒體竭力宣傳“誠信”之時，人們若能冷靜地反思現實的話，不難發現“誠信”在社會生活的某些層面上正漸漸被丟棄。就是在教育界，誠信也開始被動搖——文憑摻水、分數貶值、課時短少、教本陳舊、招生腐敗、學風浮躁等不誠信現象時有滋生。然而，“誠信”又是引領文明社會不斷繁榮和進步的精神支柱，是思想道德建設的靈魂，也是教育根本宗旨所一貫追求的目標。

一

誠信是什么？誠信是一種文化，更是一種精神；是一種人品，更是一種制度；是一種行為方式，更是一種社會規范。誠信，從一般意義理解：即為誠實守信、善良質樸、公正無私、既不自欺，亦不欺人。《大學》有云：“所謂誠其意者，毋自欺也。”孔子亦說，“信以成之，君子哉！”“人而無信，不知其可也。”先賢們從道德層面加以了說明，而事實上，在現實社會生活中，誠信還能帶來良好的聲譽與效益，因此，誠信也是一種資源，是能夠創造精神和物質財富的資源。《周易》說“君子進德修業。忠信，所以進德也；修辭立其誠，所以居業也。”孔子講“自古皆有死，民無信不立。”其實，誠與信在本質上又是相通一致的。《說文·言部》：“誠，信也”，“信，誠也”；《增韻·清韻》：“誠，無偽也，真也，實也”，《周易·正義》：“誠，謂誠實也”，《禮記·禮運》疏“信，不欺也”。也就是說，所言當真即為誠，誠實不欺即為信。中國古代思想家們十分推崇誠信之道，一些學者甚至將其詮釋為“國之大綱”“做人之根本”。“人無信不立，市無信不興，國無信不強”。誠信已經成為一個人做人做事的基本準則，成為現代市場經濟的生命，成為國家強盛、文明的重要標志，也成為一個民族是否能走向輝煌的基點。中共中央下發的《公民道德建設實施綱要》提出的20字基本道德中，誠信無疑占有重要的地位，黨的十六大報告也明確指出社會主義道德建設要以誠實守信為重點，由此可見，建立健全社會信用體系，強化誠信意識已成為舉國上下的呼聲。倡導誠信，推進誠信教育，建設社會誠信體系，建立以誠信為基礎的社會法制規范已成為社會主義精神文明建設的重要內容。

二

誠信作為優秀傳統文化的基本理念，科學地審視其內在的人文價值和社會特征，正確把握其豐富的內涵無疑是很有必要的，而對其人文性和社會性的論定過程又是一種不斷發展與進步的歷程。

首先，誠信作為人與人、人與社會交往的理念，起著道德引領與品格內化的獨特作用。誠信鑄塑人格！周恩來總理曾有名言：“與有肝膽者共事，從無字句處讀書”。這其中“有肝膽者”大概就是“有誠信者”吧，否則“肝膽”一詞何

用？誠信是一種品格，是一種教養，或者說是一種道德素質。報上曾有過一篇題為《打造誠信中國》的短文，作者用“打造”一詞著實令人感到驚魂動魄。當誠信要用“打造”才能建構的時候，實質上恐怕也就無法打造了。本質地說，誠信從觀念文化層去理解，其最大的人文性特征便在于引領道德，內化品格。孩子來到這個世界，我們應該給他們一個誠信的世界。其實，誠信不難，無非就是“說老實話，辦老實事，做老實人”吧了。這“三老”淋漓盡致地把誠信作了通俗地注釋。

其次，誠信作為一種推己及人、給人承諾的思想方法和行為方法，具有自律和規范個人生活與社會生活的獨特功能。中國有個成語叫“設身處地”，一個人不論說什么話做什么事，先想想如果是放在自己身上行不行，自己是否可以接受。有些人的誠信是只對別人不對自己的。要求別人做事要認真負責，要求別人對自己忠心耿耿，但當自己對別人時就是另外的標準了。其實，誠信中還包含著對人的寬容與體諒。當然，誠信律己應該是高標準的。古人云，“君子一言，駟馬難追”，就是說話要算數，不能出爾反爾。說做到的事情一定要做到，做不到的事情就不要說。言而有信是一個人立身處世的基本原則，中國人最痛惡的就是言而無信、背信棄義的人。所謂給人承諾，就是把自己的誠信典當給了別人，讓別人通過這個承諾來檢驗自己的誠信度。

再次，誠信從社會學意義上去理解，應當是一種規范和制度，是引導社會生活秩序和推進社會法制化進程的重要支撐。誠信，從一定意義上說，是忠誠老實、遵守信用的簡稱。它成為人們行為的一種范式，是協調人際關系的基本要求。明末清初思想家王夫之曾說過：“誠者，實也。實有之，固有之。”誠信的基本表現形式是：內誠于心，外化于人，言必信，行必果；不甜言而無信。在現代社會，誠信作為一種行為規范，不僅是調節朋友關系，而且對人們的職業關系和廣泛的人際關系，都具有重要的調節作用。因此，僅僅從職業角度理解誠信，特別是僅僅從商業角度理解誠信，將誠信僅僅看作是一種商業規范，那絕對是不全面的。把誠信當作一種制度來看待，實際上是市場經濟孕育和發展的產物。信用是一切經濟活動的基礎，市場經濟更離不開信用這一基礎。馬克思在《資本論》中就明確提出，競爭和信用是資本集中的兩個最強有力的杠桿。隨著資本主義銀行的誕生和發展，信用得到了進一步發展，并從社會生活中發揮著越來越重要的作用。因此，可以這樣說，沒有信用就沒有正常的金融秩序和市場經濟。而誠信，則是信用制度的思想道德基礎和精神支柱。正是在這個意義上，今天我們講誠信，人們大都是從經濟制度上去定位。誠信作為一種制度，不但是一種經濟制度，同時也是一種政治制度和道德制度。今天經濟生活中的誠信缺失，往往與政治生活、道德生活中的城信缺失有著密切關系。

另外，誠信的法學意義也相當豐富而久遠。誠信源于拉丁文。拉丁文法律文獻優士丁尼《法學階梯》即有38處提及，《學說匯纂》更達462處之多。1804年《拿破侖法典》之1134條言：“契約應以誠信履行之”；1896年《德國民法典》之242條規定：“債務人須依誠信，并照顧交易慣例，履行其給付”；韋伯教授《德國民法典注釋》關于以誠信條款之釋竟達千余之頁；至1907年《瑞士民法典》第2條將之提升為基本原則；1947年日本全面修訂民法，將之追加至

第1條第2款：“行使權利及履行義務，應恪守誠實信用”；及至1986年《中

華人民共和國民法通則》第4條亦將之作為基本原則而定：“民事活動應當遵循誠實信用原則”。至于誠信在法學上的深層思考，中國人民大學法學院博士生導師王利明教授在《中國人民大學學報》2002年第5期上有專文論述，此處不再詳述。

三

關注誠信的本質內涵和獨特功用，其根本目的是推進誠信教育，在全社會營造厚重的誠信文化氛圍，培育整個民族的誠信精神。

倡導誠信文化，培育誠信精神。誠信是一個民族的立世之本，缺乏誠信根基的民族是沒有立足之地的，是沒有希望的民族。因而，我們要從民族和國家的高度來認識誠信教育的重要意義，把民族優秀文化中的誠信理念融入到當前的教育工作之中，培育一個民族成熟的、有廣泛群眾基礎的誠信精神，這實在是至為重要的。教育界有一種議論，認為學校教育不能脫離社會大環境，在社會誠信失落的大背景下，學校無法進行有效的誠信教育。因此相當一個時期以來，誠信教育本該是學校基礎道德教育中最基本的要求，卻在德育工作中未能得到充分重視。誠然，學校教育狀況不可能離開社會孤立地進行，但學校教育與現實社會總保持著一定的距離。學校教育是指向未來的，具有前瞻性，應當體現社會進步的方向，學校教育有著相對獨立的環境，教育對象是可塑性較大的學生，因此，教育工作者特別是德育工作者，不能因為社會風氣帶來的困難而動搖教育的宗旨。教育的首要宗旨便是陶行知先生所說的“千教萬教教人求真”。陶行知“做真人”的德育目標論，實質上就是誠信教育的基本內容。

鑄塑誠信人格，完善誠信教育。學生誠信人格的培養是一項復雜的系統工程，其中教師的言傳身教對誠信教育的效果至關重要。***同志在慶祝北師大建校一百周年大會上的講話中指出：“希望我們的教師為人師表、教書育人。教書者必先強己，育人者必先律己。教師的道德、品質和人格，對學生具有重要的影響。教師要注重言教，更要注重身教。”有位經濟學家提出一個公式：人品＋質量＝品質，“質量”指產品的性能、材料、使用期限、外觀等技術指標，“品質”指消費者對產品滿足市場需要的品位、知名度、名譽等的客觀評價，也就是被市場認可的程度。“人品”則指人的思想品質、職業道德、責任心等。公式告訴我們：人品決定著產品質量的品位。無論什么產品，從生產過程到流通領域，再延伸到消費者手中，整個過程不僅僅是人與物打交道，而首先是人與人的交往，產品品質說到底是人對人要講良心、講信譽、負責任。只有人品高尚，時刻為消費者著想，產品的品質才能提高。學校實際上也是一個特殊的生產部門，其“產品質量”就是經過悉心培養的學生的質量，包含學生的思想道德素質和科學文化素質，當然也包含了學生的誠信人格。“人品”是指全體教職員工的思想品質、職業道德、責任心，“品質”是指學生在今后參與升學和社會競爭中得到認可的程度和美譽度。所以，只有教師的“高質量”才能實現學生的“高素質”。

鑄就契約理念，建設信用體系。契約理念是體現誠信精神的具體表現形式，一個守信的民族將把契約看得如同自己的生命一般重要，傾力維護，依約踐行。記得有一本書里說過，如果你和猶太人做生意，哪怕是在飯桌上的口頭承諾，他也會認認真真地去履行。這種神圣的契約理念在我們的現實生活中還是比較缺少的，有的人不僅是簽了協議不履行，甚至利用所簽協議進行欺詐，以達到自已的私利。在學校教育中，這種契約意識也應當讓學生明白，使他們從小就懂得守約的重要性。其實，這應當從教師對學生敢于負責上很好地得到體現。當一個學生在學校取得學籍之日起，學校和教師便開始對這個學生履行契約。這一契約的履行是神圣的，它直接影響著該學生整個人生發展的幸福與痛苦。如果教師隨意的不批改學生作業，隨意讓學生停課，隨意體罰或變相體罰學生等等，那都是一種違約行為。學校也應當建立相應的信用體系，讓學生和家長滿意。

堅持依法治信，規范誠信機制。社會誠信不僅需要強化誠信觀念，加強道德建設，而且要逐步建立和健全社會誠信機制，堅持依法治信，要通過法律手段整治社會信用，完善相應的法律體系。建立誠信機制要著重道德機制、制度機制、文化機制和利益機制等幾個層面。通俗地講，每個公民要把誠信當成必須遵循的道德規范；企業、公司、學校等法人要把誠信作為對外交往合作的制度，是獲取正當利益的保證，是企業文化建設的重要內容；一個國家、一個民族則要將誠信放在安邦立國的戰略高度，通過長期的教育和宣傳，培植一個國家、一個民族高尚的誠信精神，以良好的形象屹立于世界民族之林。當然，建立起比較完善的誠信法制體系還需要一個漫長的歷史過程，但我們應當明白如何從自身做起，從我們教育的內部做起，積極為社會發展創造各種便利。

誠信需要勇氣、膽識和魄力。教育應當率先地承擔起這一責任！

第四篇：誠信演講稿——大學生誠信教育初探

黨的十六大報告明確指出,“依法治國與以德治國相輔相成”，要“切實加強思想道德建設”，“要建立與社會主義市場經濟相適應、與社會主義法律規范相協調、與中華民族傳統美德相承接的社會主義思想道德體系”。在經濟全球化以及健全社會主義市場經濟的大背景下，作為社會主義思想道德體系的重要內容，進一步搞好誠信教育有著非常重要的意義。

誠信——當代大學生應具備的基本品質和成才的必備素質

誠信是中華民族的傳統美德。在中華民族五千年的燦爛文明史中，得到了不斷的洗禮和升華，誠信教育已在神州大地上扎下深厚的根基，具有悠長的歷史淵源，培養了一大批倡導誠信的仁人志士，留下了許多膾炙人口的佳話，激勵著一代又一代的中華兒女為國家和人民做著貢獻。中華民族乃禮儀之邦，從來都是重信守諾，是最講“誠信”的民族。關于“誠信”問題，孔子曾講“民無信不立”，孟子曾說“朋而有信，人無信而不交”。

誠信是公民道德規范的基本要求。在我們的倫理道德觀念中，“誠信”的核心是強調忠誠，主要包涵朋友的信義、愛人的忠貞、君臣的忠實等。孔子把教育的目標定位于培養“士”，亦即君子，且以畢生精力致力于此。孔子認為君子的標準之一就是有“信”和“守信”，他曾鄭重地說：“君子博學而孱守之，微信而篤行之。行必先人，言必后人。”可見，作為君子的基本道德標準，欲成君子不可“無信”。

誠信是對他人和社會的一種承諾、一種保證，誠信就是一諾千金。信用是一個人內在氣質的反映，是衡量一個人綜合素質的重要指標，是個人發展的必備品德之一。在市場經濟條件下，信用指的是一個人的資信記錄，是指一個人的負責任的能力，不是簡單的道德人品問題。一個人如果時時、處處、事事講信用，那么他的事業將會走向成功，人生將會亮麗多姿。反之，一個處處背離信用的人，如果經常食言，久而久之他定會失去周圍人的支持和信任，最終會抑郁、不得志，其人生必將黯淡無光。當代大學生應當把誠信看成與生命一樣重要，視誠信為自身道德品質的生命，注重自身誠信意識的培養。否則，在社會上將難有立足之地，更談不上實現自己的人生價值，建設社會主義現代化的宏偉事業。

誠信也是一個民族和國家的精神要求，是現代社會文明的基石和標志。一個民族如果是一個不講信用的民族，那么這個民族只能是一個可憐的生物群落。江澤民主席提出“以德治國”，大力提倡“愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會的職業道德。”在十六大報告中著重提出“認真貫徹公民道德建設實施綱要，弘揚愛國主義精神，以為人民服務為核心、以集體主義為原則、以誠實守信為重點，加強社會公德、職業道德和家庭美德教育，特別是加強青少年的思想道德建設，引導人們在遵守基本行為準則的基礎上，追求更高的思想道德目標”。可見講誠信，不僅是個人的事，也是關乎民族進步、生存與發展的大事。

大學生——誠信的實踐者和傳播者

人無信不立，國無信不穩。在全社會大力倡導誠信的今天，在舉國上下實施《公民道德建設實施綱要》的今天，在全國各族人民認真學習貫徹黨的十六大精神的今天，作為未來祖國建設的主力軍，當代大學生已積極行動起來，與時俱進、開拓創新，愛國學習、厚德成才，以誠信為處世做人原則，從道德操守著眼，從日常生活入手，從現在做起，從點滴做起，初步塑造了大學生的誠信新形象。同時，我們也必須清醒地看到，大學生的誠信教育在某些方面仍不成熟、不完善，部分大學生的誠信品質仍不理想，存在一些問題和弊端，亟待探討解決。

（一）助學貸款考驗大學生誠信

大學生是青年人的優秀代表，是國家的棟梁和希望。為了幫助經濟困難的大學生順利完成學業，健康成長成才，國家推行政府貼息的助學貸款政策。多數大學生誠實守信，及時還貸，這使我們自信的看到，大學生是最有前途的群體，也是銀行潛在的優質客戶。但也有部分大學生卻不按時還款，甚至逃避還款，造成不利影響。具體表現為：一是片面理解國家助學貸款政策，將國家的支持誤解為免費的午餐；二是個人誠信素質低劣，“根本就不想還錢，能不還就不還”；三是個人花銷大，家庭和個人又無資金來源，想還又還不起；四是僥幸心理，就業單位不固定，又無具體擔保人，認為“出了地邊不怕見官”，銀行很難找到自己，拖一天算一天。

殊不知，誠信是當今時代個人立足社會的基本要求，是做人、處事之本。享受助貸款的大學生是在用自己的誠信作擔保，條件成熟時或者畢業后應當積極償還貸款。如今助學貸款已成為大學生跨入社會的第一份信用記錄，作為一名大學生，應該明確：在市場經濟中，人格信譽是自身最寶貴的無形資產，是每個人的立身之本。

（二）高校圖書館考驗大學生誠信

高校圖書館購入的書籍，幾年后常常由當初的幾十本變成了幾本甚至孤本，圖書數量總在遞減。據悉，高校圖書的流失量平均在借書總數的10%左右。為防圖書有去無回，不少高校圖書館紛紛制訂應對措施。如：部分學校建立樣本書柜，用于收藏孤本；針對畢業生離校前不還書的現象，學校將賠償金額翻了幾倍，或規定更細的賠償制度，但這樣的賠償制度實際并不十分奏效。有的學生甚至把絕版書籍據為己有，給單位甚至國家造成嚴重損失。

造成這種現象的主要原因，是有些學生沒有足夠重視“按時按量還書”。正如一位大四學生所說，大家對從圖書館里借來的書籍并不當回事，相互借閱翻看，到畢業時往往已忘了書在何處。說到底，還是因為大學生沒有養成講誠守信的做事準則。

第五篇：誠信演講稿——大學生誠信教育初探

黨的十六大報告明確指出,“依法治國與以德治國相輔相成”，要“切實加強思想道德建設”，“要建立與社會主義市場經濟相適應、與社會主義法律規范相協調、與中華民族傳統美德相承接的社會主義思想道德體系”。在經濟全球化以及健全社會主義市場經濟的大背景下，作為社會主義思想道德體系的重要內容，進一步搞好誠信教育有著非常重要的意義。

誠信——當代大學生應具備的基本品質和成才的必備素質

誠信是中華民族的傳統美德。在中華民族五千年的燦爛文明史中，得到了不斷的洗禮和升華，誠信教育已在神州大地上扎下深厚的根基，具有悠長的歷史淵源，培養了一大批倡導誠信的仁人志士，留下了許多膾炙人口的佳話，激勵著一代又一代的中華兒女為國家和人民做著貢獻。中華民族乃禮儀之邦，從來都是重信守諾，是最講“誠信”的民族。關于“誠信”問題，孔子曾講“民無信不立”，孟子曾說“朋而有信，人無信而不交”。

誠信是公民道德規范的基本要求。在我們的倫理道德觀念中，“誠信”的核心是強調忠誠，主要包涵朋友的信義、愛人的忠貞、君臣的忠實等。孔子把教育的目標定位于培養“士”，亦即君子，且以畢生精力致力于此。孔子認為君子的標準之一就是有“信”和“守信”，他曾鄭重地說：“君子博學而孱守之，微信而篤行之。行必先人，言必后人。”可見，作為君子的基本道德標準，欲成君子不可“無信”。

誠信是對他人和社會的一種承諾、一種保證，誠信就是一諾千金。信用是一個人內在氣質的反映，是衡量一個人綜合素質的重要指標，是個人發展的必備品德之一。在市場經濟條件下，信用指的是一個人的資信記錄，是指一個人的負責任的能力，不是簡單的道德人品問題。一個人如果時時、處處、事事講信用，那么他的事業將會走向成功，人生將會亮麗多姿。反之，一個處處背離信用的人，如果經常食言，久而久之他定會失去周圍人的支持和信任，最終會抑郁、不得志，其人生必將黯淡無光。當代大學生應當把誠信看成與生命一樣重要，視誠信為自身道德品質的生命，注重自身誠信意識的培養。否則，在社會上將難有立足之地，更談不上實現自己的人生價值，建設社會主義現代化的宏偉事業。

誠信也是一個民族和國家的精神要求，是現代社會文明的基石和標志。一個民族如果是一個不講信用的民族，那么這個民族只能是一個可憐的生物群落。江澤民主席提出“以德治國”，大力提倡“愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會的職業道德。”在十六大報告中著重提出“認真貫徹公民道德建設實施綱要，弘揚愛國主義精神，以為人民服務為核心、以集體主義為原則、以誠實守信為重點，加強社會公德、職業道德和家庭美德教育，特別是加強青少年的思想道德建設，引導人們在遵守基本行為準則的基礎上，追求更高的思想道德目標”。可見講誠信，不僅是個人的事，也是關乎民族進步、生存與發展的大事。

大學生——誠信的實踐者和傳播者

人無信不立，國無信不穩。在全社會大力倡導誠信的今天，在舉國上下實施《公民道德建設實施綱要》的今天，在全國各族人民認真學習貫徹黨的十六大精神的今天，作為未來祖國建設的主力軍，當代大學生已積極行動起來，與時俱進、開拓創新，愛國學習、厚德成才，以誠信為處世做人原則，從道德操守著眼，從日常生活入手，從現在做起，從點滴做起，初步塑造了大學生的誠信新形象。同時，我們也必須清醒地看到，大學生的誠信教育在某些方面仍不成熟、不完善，部分大學生的誠信品質仍不理想，存在一些問題和弊端，亟待探討解決。

（一）助學貸款考驗大學生誠信

大學生是青年人的優秀代表，是國家的棟梁和希望。為了幫助經濟困難的大學生順利完成學業，健康成長成才，國家推行政府貼息的助學貸款政策。多數大學生誠實守信，及時還貸，這使我們自信的看到，大學生是最有前途的群體，也是銀行潛在的優質客戶。但也有部分大學生卻不按時還款，甚至逃避還款，造成不利影響。具體表現為：一是片面理解國家助學貸款政策，將國家的支持誤解為免費的午餐；二是個人誠信素質低劣，“根本就不想還錢，能不還就不還”；三是個人花銷大，家庭和個人又無資金來源，想還又還不起；四是僥幸心理，就業單位不固定，又無具體擔保人，認為“出了地邊不怕見官”，銀行很難找到自己，拖一天算一天。

殊不知，誠信是當今時代個人立足社會的基本要求，是做人、處事之本。享受助貸款的大學生是在用自己的誠信作擔保，條件成熟時或者畢業后應當積極償還貸款。如今助學貸款已成為大學生跨入社會的第一份信用記錄，作為一名大學生，應該明確：在市場經濟中，人格信譽是自身最寶貴的無形資產，是每個人的立身之本。

（二）高校圖書館考驗大學生誠信

高校圖書館購入的書籍，幾年后常常由當初的幾十本變成了幾本甚至孤本，圖書數量總在遞減。據悉，高校圖書的流失量平均在借書總數的10%左右。為防圖書有去無回，不少高校圖書館紛紛制訂應對措施。如：部分學校建立樣本書柜，用于收藏孤本；針對畢業生離校前不還書的現象，學校將賠償金額翻了幾倍，或規定更細的賠償制度，但這樣的賠償制度實際并不十分奏效。有的學生甚至把絕版書籍據為己有，給單位甚至國家造成嚴重損失。

造成這種現象的主要原因，是有些學生沒有足夠重視“按時按量還書”。正如一位大四學生所說，大家對從圖書館里借來的書籍并不當回事，相互借閱翻看，到畢業時往往已忘了書在何處。說到底，還是因為大學生沒有養成講誠守信的做事準則。

（三）大學生活考驗大學生誠信

誠信教育對大學生健康人格的形成、學業的發展，具有重要作用。大學是人才薈萃的學府，大學生們來自四面八方，有著不同的生活和學習習慣。大家應以“誠信明義”為基礎，以“誠信”為前提，確立約定，信守承諾，真誠相對，和睦相處，實現“自立”，做到“慎獨”，求真務實，言行統一，努力營造一個好的系風、班風和舍風，共創團結協作、健康向上、充實美好的大學生活，使自己不斷進步，盡快成長為合格的“四有”人才。

進一步加強大學生誠信教育

加強大學生誠信教育，是一項長期復雜而又艱苦細致的工作，我們必須立足現實，根據大學生誠信狀況的現實特點，與時俱進，開拓創新，將理論與實踐緊密結合起來，真正將大學生誠信教育落到實處。

（一）切實加強“兩課”教育，提高大學生思想理論素養

加強大學生的思想理論教育，就是要把馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的教育同大學生的世界觀、人生觀和價值觀教育結合起來，引導他們運用正確的立場、觀點與方法去認識與解決現實問題。牢牢把握住自己誠信選擇的方向，結合具體的事例進行誠信教育，提高大學生的理論素養，體現“兩課”教學的堅定性和徹底性、時代性和現實性，提高誠信教學效果。

（二）努力創新誠信教育的方法

高校誠信教育一定要緊跟時代步伐，在發揮傳統的教育方法的基礎上，充分發揮現代化教育手段優勢，運用現代化的傳播媒介和手段，廣泛收集大學生日常道德行為規范方面的信息，多方面、全方位地對大學生進行立體的誠信教育，并積極探索創新誠信教育的新方法，力求提高大學生誠信教育的影響力和覆蓋面。

（三）將誠信教育與學生生活實際結合起來

在對大學生進行誠信教育的時候，要切實堅持理論與實際相結合的原則，關注大學生的思想，關注大學生的日常生活，將解決思想問題，開展誠信教育，滲透到處理大學生生活實際問題中去。針對大學生在日常生活中所遇到的生活、學習和思想壓力加重等現象，采取有步驟、有計劃的誠信教育措施，通過了解學生的思想狀況和生活狀況，做耐心細微的思想工作，幫助大學生減輕各種壓力，正確面對生活挑戰，保持樂觀、向上、健康的精神狀態，養成“言必行、行必果”的習慣，從而切實提高誠信教育的實效性。

（四）廣泛開展誠信評價，營造誠信教育氛圍

針對部分大學生在誠信問題上是非不分、標準不明的現象，我們應該合理有效的組織大學生開展誠信評價，引導他們對社會上的敏感話題、國內國際局勢展開討論與評價，對各種社會要求和行為規范進行道德評價，提高大學生的自我教育、自我管理、自我服務的能力和水平，從而使當代大學生明確誠信教育的價值標準，明確什么是真善美，什么是假丑惡，明確應該提倡什么、反對什么，肯定什么、否定什么，切實營造良好的誠信教育氛圍。

（五）廣泛開展誠信教育活動，在實踐中加強誠信教育

身體力行是加強大學生誠信教育的重要措施，我們在從思想上、理論上加強對大學生進行誠信教育的同時，應該切實引導大學生參加各種社會實踐活動，亦或有組織的開展以“誠信”為主題的演講、朗誦、辯論、報告、講座等活動，并鼓勵廣大學生走向社會，積極參加社會實踐活動，在實踐中開展批評和自我批評，在實踐中檢驗自身的誠信素養，從而真正將誠信教育貫穿于大學生的學習、生活和工作之中。

學無信不才，人無信不立，國無信不強。當代大學生應該誠實守信，志存高遠，胸懷寬廣，在改革開放現代化建設的廣闊舞臺上，充分發揮自己的聰明才智，展現自己的人生價值，努力創造無愧于時代和人民的業績