第一篇：道德模范對大學(xué)生的示范作用[范文模版]

山西師范大學(xué)現(xiàn)代文理學(xué)院本科畢業(yè)論文

道德模范對大學(xué)生的示范作用

姓 名

系 別專 業(yè) 班 級學(xué) 號指導(dǎo)教師答辯日期成 績

劉佳麗 政法系 思想政治教育

1001班

1090050108 于智華

道德模范對大學(xué)生的示范作用

內(nèi)容摘要

隨著社會的發(fā)展，國家也越來越注重精神文明建設(shè)。軟實力成為制約國家綜合國力的重要因素。這就要求我們提升國民的道德素質(zhì)。樹立道德模范是一種影響力廣且可行性高的方法。大學(xué)生屬于高級知識分子，他們的道德素質(zhì)高低對一個國家的發(fā)展和文明的進步有著很大的影響.不同的人有不同的觀念，自然有不同的的榜樣。不好的人也可能被人當成榜樣。這就需要我們知道什么是道德。其次，我們要對當今時代的大學(xué)生有一定的了解，這樣才能起到道德教育的作用。

生活中許多做好事的人被誤解得不到鼓勵甚至遭到傷害，道德品質(zhì)差的受不到懲罰。這樣的報導(dǎo)有很多。因為這種事的發(fā)生使得這個社會變得冷漠。所以對做好事進行鼓勵對不道德的人進行懲罰變得十分重要。

【關(guān)鍵詞】：道德 大學(xué)生 榜樣示范 獎懲

The demonstration effect of moral model to university man

Abstract

Following the develop of society.Our country more and more think highly of spiritual building.Soft power of Chinese culture becomes an important factor for comprehensive national strength.The fact ask our to enhance the populace’s cultivation.Make moral model is a way which have wide range influence and highly feasibility.University man have higher education.Their self-cultivation will give a important influence to a country’ s developing and civilization’s improving.Different people have different opinion.They also have different model.Immoral people can be an example too.This ask us to know better about moral.And we should know about university.This can give us a support of study.Many good person can’t have a good end.Similar thing in our life more and more.It made the society become cold and detached.So spiritual building become more and more important.【Key words】:moral

university man

example demonstrate

reward and punishment.3

目 錄

一、道德...............................................................1(一)古代道德...........................................................1(二)當代道德...........................................................2(三)社會公德...........................................................2

二、大學(xué)生............................................................3(一)大學(xué)生概況.........................................................3(二)大學(xué)生特點.........................................................3(三)大學(xué)生的缺點.......................................................3

三、榜樣示范..........................................................4(一)什么是榜樣示范.....................................................4(二)榜樣示范的實際踐行.................................................4

四、道德榜樣對大學(xué)生的示范作用..................................4 參考文獻..............................................................5 致謝....................................................................6

道德模范對大學(xué)生的示范作用

學(xué)生姓名：劉佳麗 指導(dǎo)教師：于智華

大學(xué)生作為受過高等教育的知識份子，對于整個社會的風(fēng)氣有很大的影響，這是因為在人們看來他們的受教育程度高，自然素養(yǎng)也比普通人高。人們自然就會把他們當作標桿來衡量自己或別人的行為。也會有人把他們當做榜樣來學(xué)習(xí)。其次，大學(xué)生大多是年輕人是一個社會發(fā)展的主要力量和十分寶貴的重要資源，而且是群體龐大。所以研究道德模范對大學(xué)生的示范作用就顯得很有必要。那么如果要研究這一問題我們就必需得對“道德”“大學(xué)生”和“榜樣示范”進行了解。只有這樣我們才能更有效的采取措施，起到榜樣的示范作用。

一、道德

(一）古代道德

我們要討論道德模范對大學(xué)生的示范作用，首先得知道何為“道德”。道德是由社會經(jīng)濟關(guān)系決定的社會意識形式，其特殊本質(zhì)表現(xiàn)為以實踐精神的方式對世界進行把握.①道德通過社會的或一定階級的輿論對社會生活起約束作用。道德作為一種行為準則和規(guī)范不是從來就有的，它是一種社會意識形態(tài)。社會存在對社會意識形起著決定作用。所以，道德隨著社會生活的變化也在不斷地改變著。今天的社會道德已經(jīng)與古代社會有了很大的不同。這也就使得古代和當代道德教育有很大區(qū)別。

在中國古代，我國的道德教育主要是在儒家理論指導(dǎo)之下建立起來的，同事也是遵循著實踐的原則的道德過程教育。中國古代的道德教育很重視主觀與客觀的統(tǒng)一。強調(diào)建立普遍社會所認同的道德觀、價值觀。注重建立大的道德觀，注重社會的認同和接受。首先是觀念上的主觀與客觀相統(tǒng)一。中國的古代道德教育觀念不僅強調(diào)現(xiàn)實存在的倫理道德，而且也強調(diào)人主觀認同的的“道德”。在客觀的觀念上儒家強調(diào)“三綱”“五常”的封建等級倫理綱常，“臣事君，子事父，②妻事父，三者順則天下治，三者逆則天下亂”等。與此同時中國古代道德在人的主觀方面強調(diào)“仁義禮智信”和“孝”。以至于漢代有了察舉孝廉做官的制度，只要你的個人品格高尚同時得到社會的認可，你便可以做官。這是中國古代道德主觀與客觀相統(tǒng)一的重要體現(xiàn)。

倫理道德實質(zhì)上是人與人之間的一種關(guān)系。其中要求的是這種關(guān)系合乎人們普遍的價值觀和道理觀，合乎人性。倫理道德是在人的物理生存之上存在的是只有在滿足了人的生存要求之后才有的。社會的發(fā)展使得階級產(chǎn)生，封建階級為了 ①② 田秀云，倫理學(xué)概論，科學(xué)出版社，2009，20頁

田廣林，中國傳統(tǒng)文化概論，高等教育出版社，1996.6，134頁

自身統(tǒng)治的穩(wěn)固就創(chuàng)造了“神權(quán)，君權(quán)，父權(quán)”③這種在當時社會看起來合理的倫理道德觀念。同事為了社會和諧國家發(fā)展，子對父的“孝”，弟對兄的“悌”，人與人之間的“ 和”，人與理之間的“同”成了一種必然的要求。這就是古代道德的特點。

（二）當代道德

自從1840年鴉片戰(zhàn)爭之后中國邁進了近代的大門，開始了西學(xué)東漸的進程。走進近代我國開始逐步走出封建社會。無論在社會生產(chǎn)還是在人們的意識思想上都有了巨大的突破。隨著經(jīng)濟的發(fā)展人們不再只是想做官，商人的地位從士農(nóng)工商的最底端逐漸開始被人所尊重。綱常倫理思想也不再像以前一樣有那么大的束縛力。取而代之的是人們開始接受西方的思想，例如民主思想、尊重個人的自由等。

我國在三改造完成后我國進入了社會注意，逐步形成了社會注意道德。社會主義道德是以社會主義公有制為主體的經(jīng)濟基礎(chǔ)的反映；是在無產(chǎn)階級自發(fā)形成的樸素的道德基礎(chǔ)上，以馬克思主義的世界觀為指導(dǎo)，由無產(chǎn)階級自覺培養(yǎng)起來的道德；是以為人民服務(wù)為核心，社會主義道德堅持社會主義公民基本道德規(guī)范和社會主義榮辱觀，是代表無產(chǎn)階級和廣大勞動人民根本利益和長遠利益的先進道德體系遵循的原則有集體主義原則，誠實守信原則等。我國為加強國民的認識還制定了《公民道德實施綱要》 為使社會各界公民容易學(xué)習(xí)，將其主要內(nèi)容概括為20字,即：愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻。④這些規(guī)范第一次把我國公民的基本道德簡練的概括了出來，這非常有利于在學(xué)習(xí)與宣傳。20字的簡介規(guī)范使這些基本道德規(guī)范容易深入到每一個公民地內(nèi)心，并身體力行的去實踐。(三)社會公德

社會公德是社會道德中重要的一部分。社會公德是共活動中必須遵循的一些簡單的、起碼的行為準則，它的適用范圍很廣泛，涉及到個人與個人、個人與社會、人類與自然之間的各種復(fù)雜關(guān)系.⑤隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展社會與以前有了巨大的改變，隨著人們文化水平和受教育水平的提高人們的思維越來越開闊。這也就是的社會公德的內(nèi)容也越來越豐富。比如人類與大自然之間的關(guān)系，甚至人在外圍空間共同建設(shè)的活動中應(yīng)當遵守什么樣的道德規(guī)則的問題等等，也顯得日益重要了。在這方面，社會公德增加了人與自然如何相處的新內(nèi)容。綜上所述，我國在建設(shè)過程中形成了以下社會道德：

1、文明禮貌，提倡人們互相尊重。

2、助人為樂，發(fā)揚社會主義人道主義精神。

3、愛護公物，增強社會主義主人翁的責(zé)任感。

4、保護環(huán)境，強化生態(tài)倫理觀念。

5、遵紀守法，自覺維護公共秩序。⑥

現(xiàn)代道德與中國古代大的相比有了巨大的發(fā)展。我們不僅繼承了中國古代誠信、友善等優(yōu)良傳統(tǒng)而且也學(xué)習(xí)了許多西方的優(yōu)秀成果。例如：尊重個人的價值和發(fā)展，提倡民主的原則和人人平等等原則。最終我們發(fā)展出了社會主義道德。所以當代道德有巨大的優(yōu)越性對于每個人自由而全面的發(fā)展起到積極地推動作用。

③④ 田廣林，中國傳統(tǒng)文化概論，高等教育出版社，1996.6，134頁

劉伯才，思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)，高等教育出版社，2010.6，112頁 ⑤ 劉伯才，思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)，高等教育出版社，2010.6，126頁 ⑥ 劉伯才，思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)，高等教育出版社，2010.6，127頁

二、大學(xué)生

（一）大學(xué)生概況

大學(xué)生作為我們的研究對象，非常值得我們對其進行研究。因為只有了解了他們才能對癥下藥得到我想要的結(jié)果。當代大學(xué)生生活在改革開放的新時期，他們有良好的教育良好的成長環(huán)境。大學(xué)生們能通過網(wǎng)絡(luò)、報刊等渠道了解世界的變化發(fā)展，從而極大地增強了自立意識、競爭意識、效率意識、民主法制意識和開拓創(chuàng)新精神。這是好的方面。另外，因為市場經(jīng)濟自身的不足和消極因素和國際上的的諸多因素也給大學(xué)生的政治思想和道德意識帶來了一定的負面影響，個人主義、拜金主義、享樂主義和功利主意化思想使得不少大學(xué)生政治信仰迷茫、缺乏理想的指引、社會責(zé)任感不強、團結(jié)協(xié)作能力意識較差、艱苦奮斗的精神不夠、心理較為脆弱、缺乏正確的價值觀。

（二）大學(xué)生特點

同時因為科技的發(fā)展他們從小就接受著豐富的信息有自己的個性和想法。具體來看當今時代的大學(xué)生有以下幾特點。

首先是冷漠性，隨著改革開放人們對西方文化的學(xué)習(xí)，人們的思想發(fā)生了變化，由以前的注重集體開始轉(zhuǎn)向?qū)€人的關(guān)注，開始重視個人的價值的實現(xiàn)，這是冷漠的原因之一，人們越來越只關(guān)注自己的情況而不在意別人的狀況。其次，在市場經(jīng)濟的發(fā)展中人們把目光都投向了個人的成功。這樣的大環(huán)境也就使得學(xué)生們也覺得個人品格的高低并沒有那么重要，個人的成功才更重要。所以人們開始忽視自身的道德素質(zhì)的提高，不關(guān)心與自己無關(guān)的人或事。

其次是矛盾性。當代大學(xué)生身上也有許多矛盾的的地方，一方面由于社會的開放他們大多很自信勇敢不像以前人那么羞怯，很多時候都是自來熟，可是有時候又變得十分冷漠不理別人。他們在生活中很多時候心口不一，不會輕易相信別人。與此同時他們又非常渴望得到別人的理解，希望有人能了解他們內(nèi)心的真實想法。

第三個特點是開放性。現(xiàn)代的大學(xué)生都很開放，這不僅體現(xiàn)在穿著上，更體現(xiàn)在思想上。現(xiàn)代的大學(xué)生思想前衛(wèi)作風(fēng)大膽。接受外界的新事物很快。這大多是受西方思潮的影響。改革開放的社會環(huán)境的影響也使得學(xué)生們變得開放。其中學(xué)生們大多是年輕人，所謂“初生牛犢不怕虎”。

（三）大學(xué)生的缺點

與此同時，但是相對應(yīng)的當今中國大學(xué)生缺乏一些基本的能力。是非的判斷能力，真假的辨別能力，判斷好壞的道德能力，以及對美丑的認識能力。大學(xué)生較為迷信權(quán)威，不信自己的判斷，無條件的相信報紙、電視、教科書等。對于政治更加沒有辨別能力。一方面，大學(xué)生們對現(xiàn)行政治多表示出厭惡和不關(guān)自己事的情緒。但同時他們又不可避免的會參與現(xiàn)行政治。他們不理解共產(chǎn)主義，對共產(chǎn)主義存在懷疑。可是為了各種實際利益，他們又積極地參加黨課培訓(xùn)學(xué)習(xí)，主動申請入黨。面對中國的一些不好的現(xiàn)象，大學(xué)生們顯得并不著急，如果這種不好的行為對他們自己有利，他們便會主動積極的加入其中。另一方面，學(xué)生們的心理素質(zhì)也比較差，很非的判斷能力多人缺乏信仰，缺乏毅力，缺乏進取精神和成年人應(yīng)有的承受力。有了一點點的進步他們便趾高氣揚得意忘形；遇到一點點的麻煩，他們便斗志全無，灰心喪氣。

以上大多是當代大學(xué)生的缺點與不足，其實當代大學(xué)生也有很多的優(yōu)點。他們大多比較開朗，知識面豐富，在學(xué)習(xí)和接收新知識時較為主動也比較快等。因

此，在對大學(xué)生的道德教育中要注意運用優(yōu)點針對缺點進行教育。

三、榜樣示范

(一)什么是榜樣示范

榜樣是什么？榜樣就是作為仿效的人或事例。⑦那什么又是示范的，示范是

⑧做出某種可供大家學(xué)習(xí)的典范。我國自古以來就有樹立了榜樣教育世人的傳統(tǒng)。比如24孝的每個故事都是一個榜樣，不僅中國，西方人也很喜歡樹立榜樣來教化世人。比如歐美電影里的超人、路巨人、鋼鐵俠等英雄，其實都是西方人樹立的榜樣。

人們之所以喜歡樹立榜樣是因為如果只是當純的教育別人很難令人記住或接受。如果把一個能夠做到且做的好的人廣為宣傳，那么人們就會覺得這是可行的。如果一個人有什么不好的念頭，但是在這時想到了一個人或許就不會做不好的事。榜樣具有強大的引導(dǎo)作用，同時擁有很強的激勵作用，很多著名的成功人士都是在自己榜樣的激勵下實現(xiàn)夢想的。榜樣是一個形象是一份精神，所以榜樣是永恒的，很久以前的人也可以作為現(xiàn)代人的榜樣。這就注定了樹立榜樣會成為一種非常普遍且有效的道德教育方法。

（二）榜樣示范的實際踐行

在當代中國，我們樹立了許多的榜樣來加強這種教育的影響。每年的感動中國十大人物,新聞媒體評選出的最美媽媽，最美老師等，都是在上樹立社會各界的模范人物。他們的事跡被報道被學(xué)習(xí)，在高校同樣是這樣，正因為是學(xué)生就更加應(yīng)該學(xué)習(xí)這些先進人物。學(xué)校的教育不僅要使人們的知識文化水平提高，更重要的是要育人。所以榜樣的樹立在高校就更加重要了。

四、道德榜樣對大學(xué)生的示范作用

了解了道德，了解了當代大學(xué)生的情況，了解什么是榜樣示范。接下來就要說我們的主要研究問題“道德榜樣對大學(xué)生的示范作用”。

現(xiàn)代道德的建立比過去有了許多的完善，人們的受教育程度也大大提升，同時由于科技的發(fā)展信息的傳播越來越方便。那么如何讓我們的教育被當代大學(xué)生接受呢？當代大學(xué)生大多很有個性，也很功利。所以我們要想起到效果就得從以下幾方面著手。

第一，在當代大學(xué)的教育活動中我們不能還拿舊道德來作為標準。通過對古代道德和現(xiàn)代道德的比較，我們知道了他們之間的不同和聯(lián)系。因此我們就更應(yīng)該在繼承傳統(tǒng)優(yōu)良道德的基礎(chǔ)上發(fā)展社會主義道德。在當今社會一切都很多元化道德也是。加強社會主義道德建設(shè)的同時我們也要注重認可人的個性不能一味的要求人的付出。如果只是這樣對認識不公平的，不是只有奉獻才能體現(xiàn)出高尚的品格。我們應(yīng)該知道很多古代的東西都已經(jīng)不再適合現(xiàn)代社會的發(fā)展要求，所以社會主義新道德才具有生命力。對于優(yōu)秀的傳統(tǒng)的道德當然要吸收繼承。因為那些是與社會發(fā)展的大方向相一致的。

第二，注意抓住大學(xué)生的心里。我們通過對當代大學(xué)生的了解知道了現(xiàn)代大學(xué)生與別的群體的不同，知道了這個時代的人與前人的不同。所以，對于大學(xué)生的道德教育就不能只是告訴他們應(yīng)該怎么做，而是應(yīng)當設(shè)計一些活動，站在學(xué)生的立場，同樣的道理選擇他們更容易接受的語言語氣語調(diào)來說，迎合他們的心理

⑦⑧ 中國社會科學(xué)院語言研究所詞典編輯室，現(xiàn)代漢語詞典，商務(wù)印書館，2002，39頁

中國社會科學(xué)院語言研究所詞典編輯室，現(xiàn)代漢語詞典，商務(wù)印書館，2002，1150頁

需求。我們做任何事都需要從實際出發(fā)，站在本時代的基礎(chǔ)上來看待本時代的事。只有這樣大學(xué)生們才會真正主動地接受。最起碼不會使她們?nèi)プ霾坏赖碌氖隆?/p>

第三，改變教育方式。像以往那樣一味的說教是一定不行。因為只是說教在現(xiàn)代人看來是缺乏可信度的，人們不會相信只是口頭上的東西，人們更加注重事實。以及在實踐中的可操作性。同時人們也不太愿意直接接受很觀念的東西。在沒有感受和體會的情況下是不愿去相信更不愿去遵守的。這也就要求我們要通過強大的互聯(lián)網(wǎng)其他媒體進行滲透是的教育。比如可以多拍一些有教育意義的影片，做一些有教育意義的節(jié)目，這樣潛移默化的教育。

第四，榜樣的多元化。以前的榜樣不是著名歷史人物就是偉人。這使得榜樣變得很嚴肅。我們在對榜樣的定義上應(yīng)該普世化。只要是你欣賞的就可以成為榜樣，人們不需要都拿一個人來做榜樣只向一個人學(xué)習(xí)。與此同時，我們也可把一些娛樂明星來做榜樣，因為相對于偉人他們給人的感覺更輕松。不會有多大的壓力更容易年輕人人接受。

第五，對人有獎有懲的。市場經(jīng)濟不僅影響了社會也影響了校園，現(xiàn)代的大學(xué)生不再是不計得失的單純學(xué)生。所以，必要的獎賞是很重要。雖然大部分人即使沒有獎勵也會做該做的事。但是有些人如果沒有獎勵的動力就會猶豫就會放棄。這就使得獎勵變得很重要變成激勵人們行動的一種動力，他可以把那些中間人變?yōu)樽龊檬碌娜恕Ｍ逻@也是一種社會的肯定。懲罰的存在是必不可少的，懲罰可以愛使得一些想要使壞的人打消了原有的念頭。這樣雖說這部分人不會幫助別人，成為一個道德高尚的人，但是也不會喪失道德。

榜樣示范的方法就是為學(xué)習(xí)者樹立一些與他們發(fā)展進步要求相一致的榜樣。通過示范將榜樣內(nèi)化為大學(xué)生的自身要求。要想使得榜樣在大學(xué)生中起到有效的示范作用就需要我們針對性的進行采取措施。我們對“道德模仿對大學(xué)生的示范作用”的研究其實還很淺。這個問題關(guān)系到祖國的青少年也關(guān)系著我國的軟實力的發(fā)展和綜合國力的提高。所以我們要繼續(xù)研究。

參考文獻: [1]王晶晶,榜樣的解讀與啟示[N],寧波學(xué)院學(xué)報,2003.12 第五卷, 第四期.[2]中國社會科學(xué)院語言研究所詞典編輯室,現(xiàn)代漢語詞典[M],商務(wù)印書館,2002年增補本,259頁.[3]古鵬,發(fā)揮,大學(xué)生黨員榜樣示范作用的研究 [J],中國校外教育,2011.06下月刊.[4] 宋榮緒,榜樣示范教育的心理機制和創(chuàng)新改革[J],河南社會科學(xué),2004.09 第十二卷 ,第五卷期.[5]李伯黍,岑國楨,道德發(fā)展與道德模式[M],上海華東大學(xué)出版社,1999.[6] 馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點教材,思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)[M],高等教育出版社,2010年修訂版.致謝：

通過對本課題的研究，我對我國的古代道德和現(xiàn)代道德都有了一定的了解，并且知曉了他們之間的一些不同。同時我也加深了對當代大學(xué)的認知。對于這個群體有了更深刻的了解，不再僅停留在表面的認識。我在研究中通過這些研究更加懂得了如何有效的對大學(xué)生施加影響。這個過程中我要感謝于智華老師的悉心指導(dǎo)，也要感謝論文小組同學(xué)對我的幫助。再此我向大家表達我真誠的協(xié)議。

第二篇：努力發(fā)揮道德模范的引領(lǐng)示范作用

努力發(fā)揮道德模范的引領(lǐng)示范作用

第三屆全國道德模范評選已于今年9月中旬揭曉，周口市第三屆道德模范評選活動正在全市開展。目前，全市干部群眾正在掀起學(xué)習(xí)道德模范，評選道德模范的熱潮。那么，如何發(fā)揮好道德模范的引領(lǐng)示范作用呢？筆者認為：

一、要進一步完善道德模范的評選機制

建立科學(xué)有效的評選機制，讓體現(xiàn)時代性、民族性、群眾性，有感召力、影響力的道德人物從社會群體中脫穎而出是樹立典型、弘揚道德模范精神的關(guān)鍵。首先，要著力夯實評選基礎(chǔ)。構(gòu)筑黨政領(lǐng)導(dǎo)高度重視，宣傳部門精心組織，部門行業(yè)協(xié)同配合，基層單位積極參與，上下貫通，合力推進的評選體系。其次，要正確把握評選準則。堅持面向基層群眾，做到群眾評、評群眾，群眾學(xué)、學(xué)群眾，使廣大群眾在參與評選過程中受到教育，得到提高。堅持重在推動工作，充分發(fā)揮評選表彰活動的激勵推進作用，使評選表彰過程成為樹立先進典型，弘揚真善美的過程，成為普及基本道德規(guī)范的過程。再次，要始終堅持公平公正。規(guī)范程序，嚴格把關(guān)，好中選優(yōu)，增強評選活動的權(quán)威性和公信力，確保典型靠得住，過得硬。

二、要加大道德模范事跡的宣傳力度和廣度

要高度重視道德模范的宣傳力度和廣度，讓道德模范的事跡廣為知曉，深入人心。一方面可以運用報告會、頒獎會、圖片展、報告文學(xué)作品、網(wǎng)絡(luò)宣傳等形式，立體化、高密度地集中宣傳道德模范的先進事跡。另一方面要充分發(fā)揮主流媒體的作用，開辟宣傳專欄對一些重大典型抓住不放，不斷挖掘其精神內(nèi)涵，使之“定格”在人們心中。另外還要適時組織道德模范宣講團進基層、進社區(qū)、進學(xué)校，讓道德模范的先進事跡深入人心，產(chǎn)生積極的社會影響。要緊密結(jié)合實際，深入挖掘道德模范的思想內(nèi)涵，充分借鑒他們的寶貴經(jīng)驗，引導(dǎo)干部群眾從自己做起，從點滴做起，從本職崗位做起，自覺踐行社會主義榮辱觀，在感動中思考人生的意義，追求道德的精神價值。在宣傳道德模范先進事跡過程中，要特別注重以文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法為主要內(nèi)容的社會公德；以愛崗敬業(yè)、誠實守信、公正處事、服務(wù)群眾、奉獻社會為主要內(nèi)容的職業(yè)道德；以尊老愛幼，男女平等，夫妻和睦，勤儉持家，鄰里團結(jié)為主要內(nèi)容的家庭美德；以好學(xué)明智，勤奮踏實，謙遜務(wù)實，文明守紀為主要內(nèi)容的個人品德的宣傳教育。引導(dǎo)人們自覺履行法定義務(wù)、社會責(zé)任和家庭責(zé)任，使共同理想和社會規(guī)范為全社會所知曉、所理解、所認同。

三、要搭建好公民道德建設(shè)的實踐平臺

道德模范的引領(lǐng)示范作用最終要轉(zhuǎn)化為道德實踐，要落實到廣大干部群眾的行動上。要善于把解決道德領(lǐng)域中存在的突出問題作為學(xué)習(xí)道德模范的切入點，精心設(shè)計新活動，努力創(chuàng)設(shè)新載體，引導(dǎo)人們從身邊小事做起，把道德實踐活動體現(xiàn)到講文明、樹新風(fēng)、促和諧的各類活動之中；鼓勵人們積極參加群眾性文明 出行、雷鋒角、志愿者等實踐活動，在實踐的過程中陶冶情操，啟迪思想，提升境界，糾正陋習(xí)，改進作風(fēng)，在實踐中感受道德建設(shè)的力量。

四、要建立健全道德模范的激勵保障制度。

學(xué)習(xí)道德模范，發(fā)揮道德模范的引領(lǐng)示范作用就要尊重和愛護道德模范。在政治上、工作上、生活上給他們實實在在的幫助和關(guān)懷，讓應(yīng)該光榮的光榮起來，應(yīng)該高尚的高尚起來。要采取多種形式在社會上大力褒獎先進，對評出來的道德模范要把他們的優(yōu)秀事跡收入場（廠）史、志書、地方史，把他們的美好形象張貼在宣傳欄，拍攝成宣傳片，向社會展示崇高美、道德美。要建立道德模范定期回訪制，一方面掌握他們的先進事跡，另一方面也關(guān)心他們的生活。對生活困難的道德模范，及時給予關(guān)心。讓道德模范揚眉吐氣，學(xué)習(xí)道德模范的人順心順氣，不講道德的人受到社會唾棄，形成學(xué)習(xí)先進，崇尚模范，見賢思齊，爭先創(chuàng)優(yōu)的生動局面。

第三篇：大學(xué)生道德模范事跡材料

大學(xué)生道德模范事跡材料

我叫xxx，女，中共黨員，是某師范大學(xué)化學(xué)化工學(xué)院10級的一名學(xué)生。現(xiàn)任學(xué)院團委辦公室主任兼10級C班學(xué)習(xí)委員，曾任化學(xué)化工學(xué)院團委宣傳部部長。在忙碌而又充實的大學(xué)生活中我時刻銘記自己是一名師大人，處處嚴格地要求自己。一路走來，我不斷學(xué)習(xí)，探索，收獲了知識，收獲了友誼，更重要的是收獲了做人的美德與修養(yǎng)。下面將具體介紹一下該我在這些方面的表現(xiàn)。

一、勤奮刻苦，孜孜不倦

學(xué)習(xí)上，我勤奮刻苦，孜孜以求，不曾有絲毫的懈怠。清晨用晨讀驅(qū)走睡意，課上奮筆疾書汲取知識，課下勤于思考拓展自己的思維。身為學(xué)生干部，卻能充分利用時間，提高效率，用無限的熱情來支配有限的精力，真正做到了工作、學(xué)習(xí)兩不誤。在各科的學(xué)習(xí)中都取得了優(yōu)異的成績，專業(yè)排名名列前茅。英語成績優(yōu)異，已經(jīng)順利通過英語四級考試；計算機順利通過了省一級、二級；作為一名師范生，已經(jīng)獲得了鋼筆字、毛筆字、粉筆字書寫技能，教師語言技能和書面表達技能五項教師職業(yè)技能證書。并且獲得了2010——2011及2011——2012“國家勵志獎學(xué)金”、“優(yōu)秀學(xué)生干部”等多種獎項。

二、關(guān)心同學(xué)，熱愛集體

2010年，剛剛步入大學(xué)的校門的我就被美麗的校園吸引。那時，我就下定決心，要在大學(xué)生活學(xué)習(xí)中好好地武裝自己。班委競選中，他選擇了和班級同學(xué)接觸最多的學(xué)習(xí)委員職務(wù)，在眾多的優(yōu)秀競選同學(xué)中，全票通過成功競選。

剛剛步入大學(xué)的時候，很多同學(xué)不適應(yīng)這種獨立性強的大學(xué)生活以及大學(xué)學(xué)習(xí)。我作為班級的學(xué)習(xí)委員，主管同學(xué)們的學(xué)習(xí)方面，看見某些同學(xué)的學(xué)習(xí)情緒不高漲，心里特別難受，自己班級的同學(xué)被點名逃課，他會認為是自己沒有做好。在一段時間的觀察和思考，我決定讓同學(xué)們互相有個交心的談?wù)摚層薪?jīng)驗的同學(xué)幫助一下適應(yīng)能力稍弱的同學(xué)，讓整個班級都能有一個很大的進步。經(jīng)過全班同學(xué)的積極配合，我們班的學(xué)習(xí)氛圍有了一定的改善，雖然是點點的進步，但是這讓自己很開心，也很欣慰，覺得自己的付出是值得的。

三、勤于工作，任勞任怨

從大一上學(xué)期開始我一直擔(dān)任班內(nèi)學(xué)習(xí)委員，在這個平凡而又重要的崗位上認真負責(zé)，盡心盡力的做好每項工作，既為同學(xué)服務(wù)又與老師溝通，既嚴抓學(xué)習(xí)過程中的每個細節(jié)又重視整個班級學(xué)習(xí)氛圍的營造。在我的任職期間我班的整體學(xué)風(fēng)以及各項學(xué)習(xí)指標都有了較大提高。不管在什么時間，只要同學(xué)來找我講題，我都會細心地為他們講解，只要是學(xué)校和老師安排的工作，不管時間多緊，我都能井井有條的按時完成。即使通宵達旦，也絕不拖延工作。我一直堅持在考試前幾周組織全班同學(xué)集體自習(xí)，為貪玩的同學(xué)做思想工作，保證出勤率，各項工作取得了顯著的效果。在我和其他班委的共同努力下，我班獲得校級“優(yōu)秀班集體”榮譽稱號。我在收獲老師的贊賞和同學(xué)們愛戴的同時，也光榮當選了大

一、大二校級“優(yōu)秀干部”。

我還在學(xué)院擔(dān)任了團委辦公室主任，主要負責(zé)協(xié)助學(xué)院老師開展學(xué)生活動。在各種活動中我都堅持認真負責(zé)，任勞任怨。只要能讓同學(xué)們有一個豐富多彩的大學(xué)課外生活，不管工作有多少，我都不會覺得累。因為作為一個當代的中國黨員，我們應(yīng)該盡量做到為打擊服務(wù)。獲得了學(xué)院的肯定，多次被評為“先進干部”。

四、先人后己，服務(wù)他人

作為一名學(xué)生黨員，我覺得，真正的快樂是發(fā)自內(nèi)心的，別人快樂，我就快樂。我總是有求必應(yīng)，而且把別人的事當作自己的事情去做，竭盡全力去完成。我認為，作為一名在校大學(xué)生并且還是一名中共黨員，為黨和人民服務(wù)是義不容辭；我是師大的一份子，為學(xué)校工作是職責(zé)所在，我是學(xué)院的學(xué)生干部，為學(xué)院奉獻是本職工作；我是C班的同學(xué)，為同學(xué)付出是理所當然。能為別人多做點，就多做點。我不及雷鋒，但我要努力靠近，能幫助別人，哪怕只是小小的幫助也是種快樂。

五、心存感恩，孝悌父母

百善孝為先。由于家庭條件不是很好，母親多病，我深深體會到父母的艱辛。每花一分錢，我都衡量一下價值，從不奢侈、浪費，一直過著簡樸、簡單的生活。簡單的生活造就了我勤勞踏實的品質(zhì)，也磨練了我堅強的意志。

我知道年近半百的父母是因為自己上大學(xué)才這么勞累，所以每次回家都盡最大努力去幫父母干些體力活，以減輕父母的負擔(dān)。為了緩解家庭的壓力，平時課余時間我都去校外做一些兼職、家教之類的。不僅是對父母，凡是長輩，他都心存感恩。每次回家他都去看望自己的爺爺奶奶，外婆，幫他們做一些家務(wù)活，陪他們聊聊天，也許一件事講了不知有多少遍，但是我每次都能饒有興趣地聽完。也經(jīng)常和小學(xué)、中學(xué)的老師聯(lián)系，告訴他們自己在大學(xué)的發(fā)展情況，感謝他們平時的照顧和鼓勵。

六、擁有愛心，服務(wù)社會

如今我們當代人趕上了好時機，遇上了改革開放，這是黨給予我們的幸福，這也是社會給與我們的福利。我們應(yīng)該心存感激，回報社會。雖然我擁有雄心壯志，但是我能力有限只能做一些小事情，但我不覺得我無能，因為積少成多，小愛都能匯集成大愛。我是在盡我的力量來回報這個愛我并且我愛的社會。

利用假期，我參加了社會愛心人士組織的幫助一些父母工作忙，顧不上照顧孩子的家庭，為他們提供一個孩子們的學(xué)習(xí)環(huán)境，我就利用自己的專業(yè)優(yōu)勢，給予孩子們一些課后輔導(dǎo)，看著孩子們臉上的微笑，我覺得這個社會是充滿愛的。我能盡我自己微薄的力量幫助他們，我也感到很開心。

在平日的生活中，見到周圍有需要幫們的老人或者孩子，我都會主動的上前幫忙。雖然只是小小的一個讓座，只是幫助他們找到了回家的路，也許只是幫助他們在車站無助時給予點點的問候，但我都覺得自己很開心，有一種被需要的感覺，這是幸福的。我還能堅持做到拾金不昧，尊老愛幼，熱愛社會。雖然自己身體不算太健康，還是堅持做到“無償獻血”，因為我能真正意識到自己獻的這點血，雖然只是微不足道的一點，但或許能挽救一個人的生命。對于募捐的活動，我積極參與。雖不能從根本上幫助需要幫助的人，但是我相信這個社會上有愛心的人還是占大多數(shù)的，通過我們的積極努力，我們能讓他們的困難得到一定的緩解。通過這一件件事，我進一步堅定了參加公益活動的決心。我想，不管我今后身在哪里，上學(xué)或工作，我都會堅持把公益之路走下去！

這次能榮幸的被大家推選為班級道德模范，我很感動，更覺得這是老師和同學(xué)們對我以前工作和行為的鼓勵和肯定，我會再接再厲，更加嚴格要求自己，不斷提升自己。不會辜負自己的原則和大家的信任。爭取做一名優(yōu)秀的大學(xué)生，優(yōu)秀的師大人！

第四篇：大學(xué)生道德模范事跡材料

大學(xué)生道德模范事跡材料

走在大學(xué)校園里，20歲的孟佩杰和別的大學(xué)生沒什么兩樣，一樣的裝扮，一樣青澀的臉龐，但這個女孩卻承受了遠超過這個年齡的東西。5歲生父去世，生母重病將她送人領(lǐng)養(yǎng)，8歲養(yǎng)母重病，養(yǎng)父離家出走。她承擔(dān)起照顧養(yǎng)母的重任。考到山西師范大學(xué)臨汾學(xué)院后，她背起養(yǎng)母去讀書，她的至孝不僅感動了養(yǎng)母，也感動了中國。

為了照顧母親，她向?qū)W校申請了走讀，為方便照顧養(yǎng)母她在學(xué)校附近租了房子。如果不是經(jīng)過報道，人們不知道這樣的生活孟佩杰已經(jīng)堅持了12年。12年來，生火、買菜、做飯、洗衣服，給失去自理能力的養(yǎng)母洗臉、梳頭、喂飯、擦洗身子、端屎端尿，敷藥按摩已經(jīng)成了她生活的全部。

“這么多年，女兒的樂觀，讓我找到了生活下去的勇氣。剛癱瘓那幾年我心情不好，常發(fā)脾氣，但她從來沒和我爭過吵過，而是笑著給我講故事、出丑變怪逗我樂。再苦再累，她都沒在我面前流過一次淚。她還常鼓勵我：‘媽媽，別擔(dān)心，有我呢！只要精神不滑坡，辦法總比困難多。’”養(yǎng)母劉方英每次說起女兒孟佩杰都會淚流滿面，正是養(yǎng)女孟佩杰的堅持，讓她找到了生活下去的勇氣。

孟佩杰帶母上學(xué)的感人事跡傳開后，在高校和社會各界引起強烈反響，受到媒體廣泛關(guān)注，各種問候在網(wǎng)絡(luò)上鋪天蓋地，被網(wǎng)友們稱為臨汾“最美女孩”，甚至一些在國外居住的人都會給她寫去問候信。2009年，臨汾市委授予孟佩杰母女文明和諧家庭榮譽稱號；2010年，孟佩杰成為臨汾市年齡最小的十佳道德模范；2011年9月，她被推薦為第三屆全國孝老愛親道德模范。面對榮譽，孟佩杰很淡然。“我只不過是做了每個女兒都會做的事。”孟佩杰說。

記者手記

高貴的靈魂，注定會在磨難中熠熠閃光。

在孟佩杰看來，她所做的事情，只是身為子女者應(yīng)該做的事情，然而，媒體過多的關(guān)注卻令這個還在為改變自身命運不懈努力的女孩高高掛起了“免戰(zhàn)牌”——當記者提出采訪要求時，學(xué)校轉(zhuǎn)達了她早已不再接受媒體采訪的愿望。

于是，我們知道，所有的榮譽都未能改變這個普通女孩內(nèi)心最純樸的情懷。因此，對于她的愿望，我們選擇了絕對的尊重，并以此文高度禮贊這個擁有高貴靈魂的年輕女孩。

我們希望通過孟佩杰的事跡告訴所有人：當一個平凡人將平凡事做到極致的時候，人生必會因這“極致”而綻放奪目的光芒。

第五篇：大學(xué)生道德模范事跡材料

道德模范事跡材料

我是藝術(shù)學(xué)院室內(nèi)設(shè)計專業(yè)二年級的學(xué)生xxx，現(xiàn)在擔(dān)任班里的通聯(lián)委員，是藝術(shù)學(xué)院漆藝協(xié)會的副部。入校以來，我嚴格遵守學(xué)院的各項規(guī)章制度，積極參加學(xué)校，班級組織的各類活動，努力完成各項任務(wù)，從各個方面嚴格要求自己。

作為班里二委會成員，我能夠堅持以身作則遵守學(xué)校的校紀校規(guī)，對于不文明的行為敢于及時勸阻。學(xué)習(xí)上，我深信這樣一句話：天才是1%的靈感加上99%的汗水。因此在學(xué)習(xí)上苦下功夫，上課認真聽講，積極舉手發(fā)言，不懂就問，刻苦鉆研。努力學(xué)習(xí)每一門功課，不斷提高個人素質(zhì)。同時，團結(jié)同學(xué)，熱心幫助學(xué)習(xí)上有困難的同學(xué)。堅持為班級同學(xué)服務(wù)，聽取老師和同學(xué)對我的建議并及時改正。

在生活上，與室友、同班同學(xué)關(guān)系良好，大家互幫互助，團結(jié)一致。我深刻意識到搞好同學(xué)、朋友之間的關(guān)系非常重要，它直接關(guān)系到我們四年大學(xué)生活能否過的充實。如果孤單的過完四年大學(xué)生活，那就是一個失敗的大學(xué)生了。我們需要做很多事情去充實這漫長的生命。而這就需要朋友的幫助來完成整個過程。所以無論在班里，還是在整個學(xué)院，我都結(jié)交了許多朋友，我覺得與朋友溝通，是一件非常開心的事。

其次，我崇尚質(zhì)樸的生活，并養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和作風(fēng)，根據(jù)自己的家庭生活水平合理利用自己的生活費，不攀比，不盲目消費。此外，我對時間觀念性也十分重視，合理安排好工作、學(xué)習(xí)、圖書、鍛煉身體及娛樂等的時間。同時，作為共青團中的一員，我時刻不忘團員的職責(zé)，嚴格遵守團員的守則，牢記團員是黨的后備軍，應(yīng)該繼承黨的先進性，擁有高尚的人品和情操。所以，我參加了“揚州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院青年共產(chǎn)主義學(xué)校”第十三期培訓(xùn)學(xué)習(xí)，努力去提高自身思想素質(zhì)，弘揚社會主義道德風(fēng)尚，嚴于律己，揚善抑惡、求實創(chuàng)造、與時俱進，爭做社會主義事業(yè)的合格接班人，將優(yōu)秀的中華民族傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大。同時，我也積極參加團委組織的各項紀念活動,在活動中通過認真學(xué)習(xí)和思考,不斷提高自己各方面的能力和素質(zhì)。并榮獲“優(yōu)秀團員”稱號。

此外，我也牢記我黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨，主動負責(zé)我院運動會選拔賽的后勤工作。多次參加綠行社環(huán)保活動，其中“揚州單車行”一稿為揚州電視臺《我為車狂》節(jié)目錄用，并榮獲“綠色騎士”稱號。“不要總是想著這個國家能為你做些什么，而是要想想你能為這個國家做些什么”。作為一名優(yōu)秀團員，我們要努力更好地為老師分憂，為同學(xué)服務(wù)。班務(wù)工作要吃苦耐勞走在前面，學(xué)習(xí)上要勤奮刻苦勇于爭先，活動中要善于做好幕后英雄，與同學(xué)發(fā)生矛盾時要學(xué)會忍讓包容。

但丁曾說過：“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。道德的重要性由此可見。”中華民族也歷來崇尚道德。它比最高的智慧、一切的學(xué)識都重要．我們共同生活在社會主義的大家庭中，擁有高尚的道德情操是我們每個大學(xué)生成長過程中必修的一課． 在今后學(xué)習(xí)生活中，我將繼續(xù)努力，爭取更大的進步，做一名優(yōu)秀的道德模范大學(xué)生。

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