第一篇：堅決聽黨指揮,鑄就忠誠軍魂

堅決聽黨指揮，鑄就忠誠軍魂

xxx市消防支隊xxx xxx

各位領導、戰友們：

大家好！根據安排，今天由我為大家進行一次政治授課，我今天授課的題目是《堅決聽黨指揮，鑄就忠誠軍魂》。

課時：1課時，約45分鐘。我們今天的授課分為三大部分。

內容：

一、正確理解和把握軍魂的含義；

二、軍魂的具體體現；

三、如何鑄就軍魂。

首先看第一部分。

一、正確理解和把握軍魂的含義

先看看我們理解的軍魂，我們一提到軍魂，我們就會想到《亮劍》、《士兵突擊》和《激情燃燒的歲月》等電視劇或影片，它們為什么有這么大的魔力呢，就是因為在這些主人翁的身上，都有著軍人所應該具有的優良品質，很好的詮釋了軍人的責任和擔當。

李幼斌版電視劇《亮劍》，講述了優秀將領李云龍富有傳奇色彩的一生，從他任八路軍某獨立團團長率部在晉西北英勇抗擊日寇開始，直到他在1955年授予將軍為止。“面

光輝的旗幟 指引前進的方向 雄師勁旅軍威壯 黨對軍隊絕對領導 是不變的軍魂 人民戰士永遠 永遠忠于黨 八一銘刻在軍旗上 我們的原則是黨指揮槍

黨指揮槍 一切聽從黨指揮 理想信念堅如鋼

堅如鋼 光輝的旗幟 指引前進的方向 雄師勁旅軍威壯 黨對軍隊絕對領導 是不變的軍魂 人民戰士永遠 永遠忠于黨 永遠忠于黨

總書記也在多個重要場合，發表重要講話，表明黨對軍隊絕對領導的態度，黨對軍隊絕對領導是不變的軍魂。

習近平曾指出：“我們黨是馬克思主義政黨。是全心全

兵在黨的絕對領導下用生命和熱血譜寫的精神。讓我們來一起看一下，都有哪些精神。

（一）紅色革命精神

長征精神。長征是中華民族不屈不撓精神的典范。紅軍在長征途中表現出了對革命理想和事業無比的忠誠、堅定的信念；表現出了不怕犧牲、敢于勝利的無產階級樂觀主義精神；表現出了顧全大局、嚴守紀律、親密團結的高尚品德。這些構成了偉大的長征精神：不怕犧牲、前赴后繼、勇往直前、堅韌不拔、眾志成城、團結互助、百折不撓、克服困難、忠誠愛國。長征精神是中華民族百折不撓、自強不息的民族精神的最高表現，是保證我們革命和建設事業從弱小走向強大的精神力量。

毛澤東主席曾寫下《七律·長征》，就是對長征精神最真實的描寫。

《七律·長征》 1935年10月 紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。

心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。

（二）為民服務精神

雷鋒精神。雷鋒精神，是以雷鋒的名字命名，以雷鋒的精神為基本內涵，在實踐中不斷豐富和發展著的革命精神。其實質和核心是全心全意為人民服務，為了人民的事業無私奉獻，它已經成為我們這個時代精神文明的同義語、先進文化的表征。周總理把雷鋒精神全面而精辟地概括為“愛憎分明的階級立場、言行一致的革命精神、公而忘私的共產主義風格、奮不顧身的無產階級斗志”。雷鋒代表的是一個時代，代表的是過去革命年代共產黨人“毫不利己，專門為人”的共產主義精神，是把黨的領導及為民宗旨放在心頭的精神。2013年3月6日，中共中央總書記、中共中央軍委主席習近平參加十二屆全國人大一次會議遼寧代表團的審議，他強調雷鋒精神的核心是信念的能量、大愛的胸懷、忘我的精神、進取的銳氣，這也正是我們民族精神的最好寫照，他們都是我們民族的脊梁。

抗洪精神。萬眾一心、眾志成城，不怕困難、頑強拼搏，堅韌不拔、敢于勝利。尤其是在1998年，因連日普降暴雨，長江流域發生了自1954年以來的最大洪水，在黨的絕對領導下，在抗洪救災的過程中，解放軍。軍隊挺身而出，接過了保衛人民生命財產的重擔，用血肉之軀在洪水面前筑起了

第一時間，緊急動員，克服種種難以想象的困難，晝夜兼程，趕到災區。盡管橋毀路損，盡管大雨滂沱，盡管給養一時難以到位，可他們不講條件、不顧安危、不怕犧牲、義無反顧，頑強地在廢墟中搜救每一名幸存者，搶救每一名傷員。在抗震救災戰場上，我們是主力軍，是突擊隊，是攻堅勇士，聽指揮，肯吃苦，能承受，能戰斗！他們以實際行動證明，國難當頭，軍人仍然是最可愛的人，是中華民族的中流砥柱！

（三）科技強軍精神

“兩彈一星”精神。上世紀五六十年代，我國面對嚴峻的國際形勢，為打破核大國的訛詐與壟斷，為了世界和平和國家安全，在條件十分艱苦的情況下，黨中央高瞻遠矚，果斷做出了研制“兩彈一星”的戰略決策。老一代科學家和廣大研制人員發揚“熱愛祖國、無私奉獻，自力更生、艱苦奮斗，大力協同、勇于攀登”的精神，風餐露宿，頑強拼搏，團結協作，克服了各種難以想象的艱難險阻，突破了一個又一個技術難關，取得了中華民族為之自豪的偉大成就。1964年10月16日，原子彈爆炸成功；1966年10月27日，導彈核試驗成功；1970年4月24日，人造衛星發射成功。1999年9月，江澤民同志在表彰為研制“兩彈一星”作出突出貢獻的科技專家大會上，將“兩彈一星”精神進一步概括為“熱愛祖國、無私奉獻，自力更生、艱苦奮斗，大力協同、勇于登攀”，江澤民在大會上講話指出：偉大的事業，產生偉大

中央軍委主席胡錦濤簽署命令，被授予“英勇善戰的消防鐵軍”榮譽稱號。全國消防部隊開展學啟功活動。啟功中隊就是消防鐵軍集體的優秀代表。在本溪消防鐵軍這支優秀的隊伍之中，同樣涌現出了許許多多的英雄楷模，例如“雷鋒式消防戰士”金春明參謀長、“全國優秀人民警察”姜永吉、“本溪好人”劉元凱等等。

消防鐵軍精神表現在，我們的聽黨指揮、英勇無畏、心系群眾和敢打必勝。我們都知道2010年的大連“7·16”大火。起因為受中油燃料股份有限公司委托的上海祥誠公司和天津輝盛達公司，分別負責加注“脫硫化氫劑”和現場作業指導，由于違反安全管理規定并違章作業，造成管道連接脫落和“脫硫化氫劑”泄漏，直接導致16日18時左右的爆炸起火。遼寧消防鐵軍4200名參戰消防官兵以非凡的毅力，在這場生與死、血與火的考驗面前，充分發揮鐵軍精神、鐵軍意志和鐵軍戰斗力，經過15個小時的連續奮戰，成功撲滅了大火。消防鐵軍精神就是消防軍人的軍魂。

（五）時代引領精神

經中央軍委主席習近平批準，我軍新設立“八一勛章”，是由中央軍委決定、中央軍委主席簽發證書并頒授的軍隊最高榮譽，授予在維護國家主權、安全、發展利益，推進國防和軍隊現代化建設中建立卓越功勛的軍隊英模典型。飽含著習主席對軍隊的深切厚愛，對英模典型的高度褒獎，將極大

1一下所有“八一勛章”獲得者的事跡，鞭策和激勵一下自己。

下面呢，讓我們來學習一下，怎樣才能才能鑄就軍魂。

三、如何鑄就軍魂

（一）堅定信念跟黨走

我軍從建軍之初就堅持黨對軍隊的絕對領導，這是黨在長期革命斗爭實踐中探索和逐步完善起來的，是黨和人民對軍隊的最高政治要求，是關乎黨、國家 和軍隊前途命運的根本問題。

1927年8月1日，中國共產黨領導發動了南昌起義，打響武裝反抗國民黨反動派的第一槍，標志著黨獨立領導的人民軍隊的誕生。

1927年9 月，毛澤東進行了著名的“三灣改編”，提出“支部建在連上”的重要思想，并在起義部隊中建立了黨的各級組織，使黨對軍隊的領導初具雛形。毛澤東在《井岡山的斗爭》一文中總結說，紅軍之所以艱難奮戰而不散，“支部建在連上”是一個重要原因。

1929年12月召開的古田會議，解決了黨從思想上、政治上和組織上 全面掌握軍隊的根本問題，確立了黨對軍隊絕對領導的根本原則和基本制度。

2014年10月31日，習近平出席全軍政治工作會議，他說：“歷史，往往在經過時間沉淀后可以看得更加清晰。回過頭來看，古田會議奠基的政治工作對我軍生存發展起到了

3中央軍委和習近平主席的命令，始終做到風浪面前不動搖，大是大非面前站得穩；始終牢記戰斗隊的根本職能，按照能打仗、打勝仗的要求真抓實備，堅決完成各項軍事斗爭任務；始終做人民和平勞動和美好生活的守護者，在人民危難之際挺身而出、勇挑重擔，永遠不負黨和人民重托。

我認為應該結合當前開展的“維護核心、聽從指揮主題教育和推進‘兩學一做’學習教育常態化制度化”活動，不斷夯實官兵忠誠于黨、獻身消防事· 業的決心和信心，做合格黨員，做合格消防官兵。

（二）牢記宗旨為人民

作為黨絕對領導下的人民軍隊，“全心全意為人民服務”是我們唯一的宗旨，我們向雷鋒、張思德學習，學習他們毫不利己專門為人的精神，時刻把人民群眾放在心頭，這才是真正的和黨中央保持高度一致，才是真正的維護黨對軍隊的絕對領導，才能筑牢忠誠軍魂。

2017年5月19日,全國公安系統英雄模范立功集體表彰大會在北京人民大會堂舉行，總書記親切會見全國公安系統英雄模范立功集體表彰大會代表,向全國公安戰線的同志們表示誠摯的慰問，同時也對全國公安機關和公安隊伍做出了“四句話、十六字要求”，即“對黨忠誠，服務人民，執法公正，紀律嚴明”。這是黨中央在新時期對公安工作做出的重要指示要求，作為公安現役部隊，我們必須要堅持黨

5技術與部隊管理、警營文化等相結合；將科學的訓練及技戰術研究與鞏固和提高部隊戰斗力相結合，不斷促進各項消防工作的向前發展。

四、結束語

以上就是今天的授課內容。

戰友們，其實成長就是一場與自我的搏殺，戰勝自己，你會收獲出眾的才干，強健的體魄，更重要的是，你會擁有戰友的情誼與家國的擔當，你的生命不僅僅是為了你自己，最美的青春應該與祖國同在，與時代共鳴。

以上這段話，我和同志們共勉，我也希望每名戰友都能珍惜軍旅生涯的每一天，做到“堅決聽黨指揮，鑄就忠誠軍魂”，共同去開啟我們光榮的人生旅程。

最后留一道思考題！謝謝，授課到此結束！

第二篇：堅定信念,鑄牢軍魂,堅決聽黨指揮

堅定理想信念

鑄牢強軍之魂

尊敬的各位領導、戰友們： 大家xxx好。

根據計劃安排，今天由我與大家共同學習第二講《堅定理想信念，鑄牢強軍之魂》。在講之前我請大家先思考這樣一個問題?有一種力量，它可以使人在黑暗中不停止摸索，在失敗中不放棄奮斗，在挫折中不忘卻追求。在它面前，天大的困難微不足道，無邊的艱險不足為奇。這是一種什么力量呢?我們敬愛的周恩來總理，就在他生命的最后時刻，還要求身邊的工作人員為他播放《國際歌》。當那磅礴的旋律盈滿一室時，總理的嘴唇分明還在翕動，在吟唱!在連放三遍后，總理對守在身邊的鄧穎超同志說：“我堅信全世界共產主義一定能實現。”雖然，講這個話的聲音很細微，卻給身邊的人震動很大，這就是信念的力量。已近彌留階段的他，最后唱這支歌，顯示了堅定不移的信念。從現階段我邊防部隊自身建設來看，軍隊人員構成發生了很大變化。在軍隊的現職崗位上，參加過革命戰爭的同志已經沒有了，加上長期的和平環境，“80后”、“90后”干部戰士增多，普遍對黨的歷史了解不多，對改革開放前后中國發生的巨大變化缺乏切身體驗，有的同志說了，現在是市場經濟，形勢發展了，人們都講究現實、追求實惠，理想信念太空了、太遠了。可能有這種想法的人還不在少數，特別是社會上的一些小青年。但作為我們革命軍人，有這種思想是不對的。那么我們該如何看待理想信念、為什么要堅定理想信念呢?這就是我要講的第一個問題。

一、革命軍人為什么要堅定理想信念

先來看一個事例：1952年7月4日，世界上第一個橫渡英吉利海峽的女性費羅倫絲，挑戰太平洋沿岸一個約34公里寬的水域。15小時以后，由于霧大水冷，她堅持不下去了，當她上了救生船之后，發現離目標只剩下200米。她說：“真正令我半途而廢的不是疲勞和寒冷，而是因為在濃霧中看不到目標。”那么，這個故事給我們什么啟示呢?我認為，這就是人生必須要有理想和目標。理想信念不是人生旅途中可有可無的裝飾品，它是人們對美好未來的向往追求。一個人如果沒有理想信念，思想就會空虛，精神就會瓦解;一個民族如果沒有理想信念，力量就會渙散，生機就會衰退。對于我們革命軍人來講，尤其需要認清以下三個問題：

第一，正確的理想信念是歷史的必然選擇。首先我們要搞清楚什么是正確的理想信念。從上小學接受教育開始，我們就知道，共產主義是我們的遠大理想，社會主義是我們的共同理想，沒有共產黨就沒有新中國，只有社會主義才能救中國。那么這些道理講了這么多年，現在隨著市場經濟的發展、隨著某些西方文化的不斷侵蝕，有一些人淡忘了這些道理的內涵。那么為什么說堅持黨的領導、堅持社會主義道路是歷史的必然選擇呢? 大家知道，今年是我們黨成立96周年。96年前的中國，軍閥混戰、列強侵略、任人宰割;而96年后的中國，國內生產總值世界第二位，貨物進出口總額世界第二位，外匯儲備世界第一位，糧食、棉花、肉類、鋼鐵、煤炭、化肥、水泥等主要農產品和工業品產量居世首位，人民生活從溫飽不足發展到總體小康。短短96年，中國為什么會取得如此大的成就?最重要、最根本的是選擇了共產黨的領導，選擇了社會主義制度。這個觀點不光是我們，在西方資本主義國家也認同。曾經在《參考消息》上刊登了一篇西班牙皇家研究所的文章《關于中國共產黨的八個關鍵問題》，在講到共產黨的合法性時，他們歸納的兩個原因，我把原文給大家讀一下：“第一個是歷史因素。是中國共產黨實現了國家統一，使中國擺脫了19世紀中葉以來的長期危機狀態，變成一個在國際社會不容忽視、備受尊重的大國。第二個因素是改革開放。共產黨正在領導的巨大經濟變革進程使人民生活條件大大改善，擴大了個人自由，擺在公民面前的機遇也成倍增加。從來沒有一個如此龐大的民族、在這么短的時間內實現物質生活條件如此根本性的改善。”文章還說：“中國共產黨是穩定的最大保障。中國面臨諸多壓力和沖突，如果沒有強大的共產黨政府，不穩定和混亂的風險將大大增加。”其實早在建國之初，社會主義制度的優越性就顯現出來了，僅第一個五年制計劃期間取得的成就，就遠遠超過了舊中國一百年的建設成果，當時生產出中國第一輛汽車、第一架噴氣式飛機、第一臺機床。那么目前，短短幾十年時間，我們的國內生產總值就達到74.5萬億美元(2016政府工作報告)。我們所取得的成就，超過了資本主義大國幾百年發展，而且是通過和平發展所取得的。那么由此可見呀，我們選擇共產黨、選擇社會主義是完全正確的。所以說我們堅定理想信念，首先就要堅持中國共產黨的領導，堅定不移地走有中國特色社會主義道路。

第二，堅定的理想信念是應對挑戰的強大武器。目前在意識形態領域、在理想信念方面，我們始終都面臨嚴峻的挑戰，因為資本主義和社會主義之間斗爭一刻也沒有停止過。從當前情況看，他們對我實施西化分化的方法有以下幾種：一是進行價值觀輸出。利用電影、動畫片等文化產品，大肆輸出他們的價值理念。通過推銷麥當勞、肯德基、可口可樂、NBA以及圣誕節、情人節等文化品牌，在不知不覺中培植對他們文化的羨慕和追求。我們現在吃著麥當勞、看著NBA、喝著可口可樂，潛意識里受著別人的影響。二是推行“普世價值”。把他們的價值觀念，說成是普遍適用于所有國家和民族的價值觀念，并冠以“普世價值”的稱謂向全世界推銷。近些年，他們在中亞一些國家發動的“顏色革命”，慣用手法之一就是推行所謂的“普世價值”。包括現在所謂的“茉莉花革命”，現在叫煽動非法聚集，起因很簡單，就是在北非一個叫突尼斯的小國家，一個賣水果的青年因不滿當地政府行為而自焚身亡，這本身是一個社會問題，但被西方國家大肆炒作，迅速演變成一種政治問題，工人罷業，商人罷市，游行示威，要求政府下臺。在西方國家的煽動和操縱下，這個事件在多個國家迅速漫延，埃及總統下臺，敘利亞發生內亂，都與這件事有直接聯系。三是培植異己力量。西方敵對勢力通過資金扶持、邀請出國講學、政要高規格接見等多種手段，在我國境內培植代理人，教唆他們發表反黨言論。前幾年，中國政法大學一個副教授在鄭州信息工程大學舉辦的講座上散布錯誤思想觀點，現場遭到同學們的堅決抵制，被哄下講臺。四是炒作社會熱點問題。對我國在經濟社會發展過程中出現的房價過高、環境污染、貧富差距等問題大肆炒作，把所有問題說成是社會主義制度造成的，放大社會矛盾，鼓動一些別人用心的人滋事生亂。五是煽動民族宗教問題。炒作“西藏問題”、“新疆問題”，煽動極端民族宗教情緒，破壞民族團結，甚至煽動和組織暴力恐怖活動。新疆“7〃5”打砸搶燒事件，給人民群眾的生命財產造成極大損失。實質上就是由境外反華勢力、“東突”分裂勢力蓄意煽動、有預謀、有組織的破壞活動，根本目的就是要搞新疆獨立、分裂中國。六是利用互聯網滲透。他們把“谷歌”、“臉譜”、“ 優兔”等網站作為滲透工具，專門研發“翻墻軟件”，企圖突破我信息關防，對我實施滲透破壞。包括現在還在活躍的“煽動非法聚集”，他們就是利用臉譜、優兔等網站散布消息的。以上事實說明，當前西方敵對勢力正加緊對我國實施西化分化政治戰略，官兵正受到意識形態的嚴峻挑戰，堅定理想信念比任何時期都顯得更加緊迫、更加重要。

第三，共同的理想信念是推動發展的客觀需要。有這么一則故事，說是一個人趕著一架馬車，馬車由三匹馬拉著，一匹馬叫信念，一匹馬叫徘徊，一匹馬叫猶豫，結果這輛馬車怎么也拉不走。趕車人就去請教天使，天使說你把徘徊和猶豫去掉，只留信念一匹馬拉就行了。結果就這一匹馬拉車，車倒走的挺快。后來車夫問原因，天使說：猶豫往后看，徘徊左右看，只有信念往前看，沒有統一的方向，勁使不到一塊兒，車子怎么會走呢。這個故事向我們闡述了一個道理，要想干成一件事，必須要有統一的思想、統一的意志和統一的行動。這個道理對于一個國家、一支軍隊同樣適用。如果一個國家、一個民族的思想亂了，就很難有所發展，甚至分裂亡國。在這方面，前蘇聯就是一個典型的例證。戈爾巴喬夫上臺后，推行所謂的“改革與新思維”，搞軍隊“非黨化”、“非政治化”、“國家化”，取消軍隊中的政治機關，結果導致黨員群眾思想混亂，理想信念喪失，最終亡黨亡國，教訓極為深刻。第四，統一的理想信念是我軍強大戰斗力的根本保證。我想大家都熟悉井岡山，它是中國第一塊農村革命根據地，它的意義就不說了，但當時井岡山的斗爭是多么艱苦，恐怕是我們難以想像的。由于是第一塊紅色根據地，必然受到國民黨反動派的特別“照顧”，攻打、圍困、火燒，幾乎各種手段都用上了，幾乎每天都有戰斗，而且要吃沒吃、要穿沒穿。沒吃的吃什么呢，吃竹筍，井岡山竹子多、竹筍也多，大家知道現在弄點竹筍炒肉片挺好吃的，但這是當菜，如果當飯吃那就不一樣了。竹子是粗纖維，又沒有油鹽，就拿白水一煮，吃到肚子里不消化呀，很多戰士胃疼的整夜整夜睡不著覺。但就是在這種情況下，在毛澤東、朱德等同志的帶領下，他們進行武裝斗爭、土地革命，一次又一次粉碎敵人的進攻，為中國革命開創了農村包圍城市的新道路。那么這種強大戰斗力的形成，最根本的還是共產主義的理想信念在支撐。無論是胡主席還是我們現在的習主席，在講井岡山精神的時候，都是把堅定信念放在第一位。胡主席講井岡山精神是：堅定信念、敢闖新路。習主席講井岡山精神是實事求是、敢闖新路，是井岡山精神的核心。可見堅定的理想信念是當時戰勝一切困難的根本保證。據統計，僅在大革命和土地革命戰爭期間，犧牲和失蹤的共產黨員就有近40萬;全國解放前夕，有名可查的共產黨員烈士就有370萬;包括毛澤東的家族中，先后有6位親人為革命犧牲。那么這么多人團結在一起、前赴后繼，靠的是什么?革命烈士方志敏說的好：“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰!因為我們信仰的主義，乃是宇宙的真理!為著共產主義犧牲，為著蘇維埃流血，那是我們十分情愿的啊!”正是這樣堅定的理想信念，才使星星之火成燎原之勢，才使人民軍隊攻無不克、戰無不勝，成為一支可信、可靠、可勝之師。

二、革命軍人應具有怎樣的理想信念

我們應該堅定什么樣的理想信念呢?對我們軍人而言，就是要堅定“四信”：堅定對馬克思主義的信仰，堅定對中國特色社會主義的信念，堅定對改革開放和社會主義現代化建設的信心，堅定對以胡錦濤同志為總書記的黨中央的信賴。具體說，有以下幾個方面：

一是要有科學的政治信仰。什么是信仰?簡單地說，信仰就是人們追求奮斗的終極目標。對革命軍人來說，堅定信仰，就是要堅定馬克思主義、共產主義信仰。1848年馬克思、恩格斯發表了《共產黨宣言》，詳細地描述了他們所信仰的共產主義理想。鄧小平指出：“對馬克思主義的信仰，是中國革命勝利的一種精神動力。”抗戰時期，成千上萬的熱血青年拋棄優越的城市生活，抱著“割掉皮肉還有筋，打斷骨頭還有心，只要還有一口氣，爬也爬到延安城”的堅定信念，從四面八方奔向延安，可以說就是奔著他們心中的共產主義去的。一位名叫樊成的廣東青年去延安的路上不幸病倒，在他生命的最后時刻，執著地把頭朝著延安方向，雙手摳進黃土，艱難地向前爬了28米。那么有同志說了，共產主義太遙遠了、不現實。的確，共產主義社會既是人們長期的奮斗目標，需要一代又一代的人不懈努力奮斗才能達到。當前，面對風云變幻的國際形勢，面對艱巨繁重的國內改革發展穩定任務，我們黨要團結帶領人民繼續前進，開創工作新局面，贏得事業新勝利，最根本的就是要高舉中國特色社會主義偉大旗臶，堅持和拓展中國特色社會主義道路,堅持和豐富中國特色社會主義理論體系，堅持和完善中國特色社會主義制度。一面旗臶、一條道路、一個理論體系、一項制度，凝結著一代代中國共產黨人不懈奮斗的精神和開拓創新的智慧，是我們黨在長期奮斗、創造、積累的基礎上領導人民進行改革開放和社會主義現代化建設所取得的偉大成果，代表了中國最廣大人民的根本利益，符合黨心民心，順應時代潮流，具有強大的吸引力、凝聚力、感召力，是當代中華兒女同心同德、共創偉業的共同理想和政治基礎，它統全局、指方向、明道路、聚人心，是我們全黨和全國人民共同的價值目標和理想信念，是實現發展目標的首要問題。我們必須倍加珍惜、長期堅持、不斷發展，特別是要用科學發展觀這一馬克思主義中國化最新理論成果武裝頭腦，做科學發展的模范實踐者，不斷提升中國特色社會主義共同的理想信念，不斷邁向共產主義的目標。

二是要有堅定的政治立場。政治立場，是指在政治性、原則性問題上所持有的觀點、態度和選擇。它來源于理想信念，同時也是理想信念最直接、最重要的衡量標準。政治立場對人生影響極大，如果一個人立場堅定，就能在大是大非面前頭腦清醒，經受住考驗;如果立場動搖，輕則亂發言論，重則背棄黨和國家，走上違法犯罪的道路。紅軍長征途中，妄圖奪取中央和紅軍最高領導權的張國燾把朱德扣了起來，要求朱德公開譴責毛澤東，譴責中央北上抗日，并要朱德聲明斷絕和毛澤東的一切關系。朱德拍案而起、斷然拒絕。張國燾進一步威脅說：“如果抗拒我的命令，就槍斃你!”朱總司令大義凜然、鎮定自若地說：“你愿槍斃就槍斃，我絕不接受你的命令!”從朱總司令身上，我們可以看出一個無產階段革命家的堅定政治立場。同時也可以領悟出，政治立場不是一個一般性的思想問題，而是確保政治可靠的首要問題。要想有堅定的理想信念，首先必須有堅定的政治立場，特別是我們山西省軍區部隊是首都北京的“護城河”，要“講政治、顧大局、守紀律”，打牢官兵高舉旗臶、聽黨指揮的思想根基，自覺在思想上政治上行動上與黨中央保持高度一致，打好意識形態領域斗爭主動仗，不聽、不信、不傳政治謠言，嚴防敵對勢力滲透破壞，確保官兵在政治上必須特別堅定、特別過硬、特別可靠。

三是要有強烈的忠誠意識。忠誠，是理想信念最重要的表現，是革命軍人的“魂”。只有具備強烈的忠誠意識，才能在任何時候、任何情況下，都始終以一顆忠誠之心對待黨、對待集體、對待事業、對待工作。北京軍區某部高級工程師張斌，精通計算機網絡技術，先后取得重大科研成果十多項，被譽為軍中“網絡英雄”。美國微軟公司曾以中方副總裁的職位聘請他，面對巨大的誘惑，他首先想到的是黨組織培養了自己，部隊成就了自己，應該把自己的才能獻給祖國。最終不為高薪所動，仍然選擇軍營。微軟總裁比爾〃蓋茨感慨地說：“中國軍人身上有一種特殊的讓人難以理解的東西。”這種特殊的東西就是忠誠。但在現實生活中，我們也有不少同志在大是大非面前警惕不夠，在錯誤思潮面前人云亦云，對組織當面一套背后一套。體現出忠誠意識不夠強烈，如果不及時糾正，將直接弱化我們的理想信念。

四是要有崇高的人生追求。在現實生活中，為什么同樣是考學落榜，有的人意志更堅、自學成才;而有的卻消極悲觀、一蹶不振?同樣是入伍當兵，有的人努力工作、刻苦訓練，取得了驕人的成績;而有的卻不求上進、自甘平庸，最終兩手空空地離開部隊?這些正是不同的理想信念、不同的人生追求所起的不同作用。成功永遠屬于那些追求高尚、意志堅強、扎實苦干的人。前一段時間收看《踐行當代革命軍人核心價值觀新聞人物頒獎晚會》時，一個女性的身影大家一定不陌生，軍區防化器材倉庫助理工程師劉晶，作為唯一戰斗在防化危險品銷毀一線的女干部，先后主動放棄留校任教和在大城市工作的機會，選擇到偏遠的山溝倉庫，常年冒著爆炸、輻射、放射、中毒等多種危險，面臨白血病、癌癥和遺傳變異等致命疾病的威脅，先后2次被高濃度藥劑灼傷，3次暈倒在銷毀現場，6次與死神擦肩而過。幾年來，她累計銷毀防化危險品11噸，利用專業知識優勢進行了5項技術革新，填補了1項我軍銷毀設備研制空白，被譽為“綻放在銷毀戰線的鏗鏘玫瑰”。作為一名女軍人，軍區首長問有她什么要求時，她說：“能分一個女兵作伴就好了”。這樸實的話語道出了她扎根山溝、崗位建功的執著信念。

五是要有高尚的奉獻精神。奉獻的本質在于付出。革命軍人的奉獻，是一種忘我付出的崇高精神境界，是一種胸襟、一種情懷。它源于堅定的理想信念，體現在正確處理“大”與“小”、“得”與“失”的關系上。或許有的同志會問，現在是一個重個人、重實惠的時代，如果犧牲奉獻，豈不是要吃虧?我想給大家念一首打油詩：“鳥要巢，不要樹，樹一倒，沒處住，看你糊涂不糊涂;人要家，不要國，國若破，家無著，看你如何去生活。”話雖樸實，但道理卻很深刻，它告訴我們，沒有整體利益，就沒有局部利益。2010年被北京軍區評選“踐行當代革命軍人核心價值觀新聞人物”之一的山西省軍區通信處參謀吳永亮，2008年5月汶川地震后，他家鄉受災嚴重，家中房子坍塌，父母只能寄宿在親戚家中。正在師里參加比武集訓的他不顧家中面臨困境，放棄了領導專門批準的探親假，把全部精力用在了比武訓練中，在同年8月省軍區組織的參謀軍官尖子比武中，勇奪第二名，榮立二等功。2010年北京軍區組織基礎訓練比武競賽，在集訓剛剛開始不到兩周，他的腿就因訓練過度受了傷，經醫生診斷為右腿骨膜發炎，皮下靜脈曲張，醫生建議停止訓練，加緊治療，否則會留下比較嚴重的后遺癥。但他為了完成比武任務，他忍受疼痛，依然堅持刻苦訓練，以備選選手第一的身份進入到省軍區3人名單，在最后8個課目的比武中取得4項第一，以絕對優勢奪冠，北京軍區為他榮記一等功。吳永亮奪魁的實踐告訴我們：只要胸懷夢想，時刻牢記軍人的使命和責任，勇于摔打，勤于磨礪，無論在哪一個舞臺，都能踐行當代革命軍人核心價值觀。

三、如何堅定理想信念

我的答案就是：學習。有的說，我一天不學習、兩天不學習也沒問題，其實不然。我們來做一個數字游戲。大家看，1×1，然后再乘10次，結果當然還是1。但加上一點，1.1×1.1，乘10次，結果是2.59。減上一點，0.9×0.9，乘10次，是0.35。這個游戲告訴我們，每天努力學習一點和放松一點雖然當時沒感覺，但時間長了結果會大不相同。理想信念的堅守也是一樣，必須時時學習、時時磨礪。

也正因為此，近年來，我們杏花嶺區人武部把爭創學習型黨委機關作為提升官兵履行使命能力的重要抓手，注重培養官兵的學習興趣，注重學習中的點滴積累，探索建立了“三種學習機制”，堅持實行“兩化四制三式”學習法，從而在官兵中形成了全員學習、全時學習的風尚，全部上下呈現出“抓學習、強素質、求發展、上水平”的良好局面，促進了個人素質的全面提高和人武部全面建設的持續攀升。

(一)適應人武部工作特點，建立科學的學習組織機制。制度的作用是克服隨意性，使學習從官兵的個人自覺上升為組織行為。我們結合工作實際，用“兩化”學習法來強化組織作用，確保理論武裝持續強勁不間斷。一是集體化系統學習。把中國特色社會主義理論體系作為重點，科學制定黨委中心組和機關學習規劃、每月計劃、每周安排;采取集中教育和個人自學的方式，每周一、三、五下午集中學習，周四晚上缺課人員集中補課;定期檢查與不定期抽查相結合，黨委書記批閱學習筆記;每季度至少舉行1次心得體會展評，使大家在共同學習中互促共進。去年，我們緊緊扭住信仰問題、綱領問題、黨建問題，深入學習貫徹胡主席“七一”重要講話，通過原原本本學、突出重點學、活動牽引學“三個回合”，筑牢了黨的創新理論武裝，為圓滿完成任務注入了強大的思想動力。二是開放化拓展學習。對照警備區“五過硬，五一流”學習書目，開展“季讀一書，月寫一文”活動，每人制定自學計劃，上報黨委備案;與太原大學、區委黨校以及企事業單位建立聯學互助關系，每半年組織一次參觀見學，每季度請專家學者來人武部授課輔導，每月組織收看“百家講壇”、“科學探秘”等電視講座和紀錄片，著力在優化知識結構、加強科學文化素養上下功夫。面對國防后備力量如何落實主題主線要求這一新課題，我們開展了基于信息系統的體系作戰能力研究，從提高國防動員能力著手，大力加強區國動委信息化建設，在去年全省國動委機構規范化集訓觀摩會上，展示了聯合化辦公成果，被警備區表彰為“國防動員先進單位”。

(二)著眼學習經常有效，建立嚴格的學習約束機制。只有建立完善而管用的學習督查、考核制度，才能把學習由“軟任務”變成“硬約束”。為此，我們堅持實行“四制”學習法不松勁，具體是：集中考學制。采取研究式與課題式相結合的方式，建立學習檔案，量化學習指標，每半年對學習情況進行考評，結論列入年終考核和評功評獎參考項目，有效促進了學風的轉變。個人述學制。每月召開“述學講書會”，部領導帶頭授課，干部職工登臺教學，并且每人都對學習書目、學習內容、學習成果進行自我講評，既增強了學習的啟發性，又提高了學習的主動性。班子議學制。每月對學習情況進行一次分析，查找問題，制定措施，部領導逐個講評干部職工的學習情況，提出學習要求，調動了大家的學習積極性。群眾評學制。對個人學習勁頭、知識水平、學習成效等情況，每半年組織一次群眾性民主測評，使大家始終保持積極向上的學習狀態。去年，集體編寫了自我培育當代革命軍人核心價值觀“22個想一想”，撰寫的《創建黨管武裝有效機制》、《創新機制解決難題扎實抓好現代企業武裝工作》等文章被《解放軍報》、《國防》雜志刊發。我們還針對干部職工中存在的功利庸俗、人際庸俗、生活庸俗、思想庸俗問題，組織學習楊善洲、李林森等同志先進事跡，用強化考評的辦法嚴糾嚴治，在官兵中牢固樹立了“官無所求，業創一流”的政績觀。

(三)講求學習的實際效益，建立有效的學習轉化機制。實踐是理論的源泉，理論只有聯系實際才能常學常新，理論也只有指導實踐才能學以致用，發揮功效。我們在學習中堅決摒棄本本主義、教條主義等不良學風，積極運用“三式”學習法推進轉化：以“交流式”學習推進個人成果向集體轉化。每個工作階段和大項任務完成后，及時安排黨委中心組成員之間、黨委中心組與機關之間、部領導與干部職工之間多種類、小范圍的學習交流，讓大家總結反思在經常性工作和完成任務中的經驗教訓，使個人成果向集體智慧轉化，推動了人武部建設向更高層次發展。機關黨支部“三制一卡”建設工作法，就是在不斷完善“五議兩公開”流程工作法中群策群力形成的，為黨委科學決策、民主決策提供了有力支撐。以“體驗式”學習推進黨委成果向基層轉化。組織黨委“一班人”定期下基層蹲點，每次不少于10天，全年不少于60天;采取掛鉤幫帶的方式，每名委員與一個基層武裝部或民兵分隊結對，帶著工作體驗生活，帶著問題調查研究，及時把黨委的學習收獲轉化為基層建設的新發展。去年，由我們收集整理、科學論證，并協調區委、區政府把鄉、街道武裝部每年2萬元工作經費列入財政預算的事項，有效解決了基層工作難推動的問題，有力提高了基層建設的質量水平。以“應用式”學習推進理論成果向實踐轉化。以基層為課堂，機關干部結合自己的學習體會，每年為民兵上2到3次專題輔導課;以民兵整組和重大軍事活動為載體，人武部每年進行一項探索性實踐，努力在理論和實踐的結合中把學習成果轉化為民兵隊伍的戰斗力。這幾年，我們持續狠抓民兵應急力量建設，每年都力求有所創新、有所發展，探索實踐了“政府保障、技校培訓、連隊管理、軍民融合、以人為本、按綱抓建”的民兵(常備)應急連建設路子，增強了連隊發展后勁，實現了軍地多方共贏。

今年年初，北京軍區黨委《關于推廣落實“五步法”，進一步加強和改進黨委中心組和機關理論學習的意見》下發部隊，我們通過學習意見精神和警備區提出的“三化”學習法，深切感到，北京軍區“五步法”是規范黨委中心組和機關理論學習的重大舉措，警備區提出的“三化”是落實好“五步法”的具體要求，它們之間具有緊密的內在聯系，形成了一個完整的閉合回路，是確保學習落實和提高學習質量的實在管用辦法。同時，今年又是迎接十八大召開的政治年，用黨的創新理論成果武裝頭腦、統一思想的工作艱巨繁重。基于以上認識，春節剛過，我們就重新學習高平人武部黨委“用黨的創新理論建部育人”先進事跡，筑牢了學榜樣、爭一流的思想根基，確立了把今年作為理論武裝年，向理論學習要精氣神、要質量效益、要戰斗力、要穩定的建設思路，決心在搞好“三種學習機制”與“五步法”結合的基礎上，統籌落實好以下四個方面內容：

一要統籌落實好學習內容。認真學習三代領導人和胡主席關于加強學習的一系列重要論述，開展“履行使命靠什么”討論活動，大力宣揚方永剛、向南林、何祥美等同志學習成才事跡，使大家充分認清建設學習型黨委機關的重要意義，澄清思想誤區，增添學習動力。對接干部職工的知識需求，在黨委中心組和機關理論學習中適量增加經濟、政治、文化、科技、社會知識比重，開辦“視野大講堂”，邀請專家教授講解形勢政策、歷史文化、法律法規等內容，豐富知識儲備，完善知識結構，滿足大家多層次需求，激發學習興趣。結合“講政治、顧大局、守紀律”、“嚴守政治紀律、確保純潔鞏固”等教育活動，把推進政治信念、思維層次、“兩多”能力、經濟社會、黨性修養“五個版塊”的學習作為重點內容突出出來，提升干部職工，特別是黨委“一班人”的政治辨別力、思維洞察力和創新落實力。注重聚焦中心，抓住信息一體化平臺建設、提高復雜電磁環境下應急應戰能力等重難點課題開展學習研討，努力提高黨委機關掌握信息化知識、領導信息化建設的素質。

二要統籌落實好學習時間。在大項任務重、工作頭緒多的情況下，認真履行黨委書記第一責任人的職責，做到學習計劃親自審定，重大課題調研親自組織，定期展示班子成員和干部職工的研究成果和學習體會，加大對理論學習“統”的力度。在集中組織、集體學習的基礎上，充分發揮黨支部、黨小組和各科室的自主權，黨委跟蹤檢查指導，督促抓好落實。大力開展黨委機關崗位練兵，見縫插針開展學習小輔導、網絡小平臺、名句小傳誦、學用小演講、思想小辨析、體會小交流的“六小”活動，形成同步學習、同臺交流、同時受益的整體效益，大力營造勤學善學樂學的濃厚氛圍。堅持用計劃牽引學習，結合工作制定學習計劃、設臵學習內容、明確學習重點、提出學習要求;用任務促進學習，列出必讀書目，規定研究課題，定時報告成果;用減少應酬保證學習，要求干部職工不得擅自參加應酬活動，不準在人武部內部吃請，同時開展“每日一小時”自學活動，確保干部職工有時間有精力用來學習。

三要統籌落實好學習方法。著力探索適用有效的方式方法。確定專題在“準”上下功夫。按照“學習一個專題，解決一個問題，形成一項決策，推動一項工作”的思路，一個時期選擇一兩個與當前理論熱點、近期工作重點密切相關的題目，深入調查研究，摸清現狀，真正發揮科學理論對人武部建設的指導作用;對不同類別的問題，統內容分專題、統計劃分對象、統資源分課題，區分黨委、支部、科室多個層次進行研究，在集體攻關中尋求解決問題的思路對策。自學研讀在“精”上下功夫。帶著課題搞調研，針對問題學理論，正、副書記要先學先悟，當好“導航員”;黨委成員要常學常議，當好“講解員”;干部職工要真學真用，當好“操作員”，通過個人自學、崗位踐學，深化對要義精髓的理解領悟，不斷開發干部職工的學習潛能。授課輔導在“補”上下功夫。瞄準知識短板，開展專題化學習、課題式調研、對策性研討，采取專家講學、骨干帶學、案例教學、錄像輔學、參觀見學等方式，輔導解答難點熱點問題。根據工作需要，用活用好“述學講書會”這個平臺，部領導帶頭講學、干部職工交叉授課;每周三夜校時間，采取提問答疑、多媒體課件展示、現場實例剖析等形式進行傳幫帶，確保授課的針對性和實效性。討論交流在“廣”上下功夫。用理論知識競賽、演講比賽、研討征文等多種形式牽引學習，增強學習的自覺性;充分利用軍地網絡資源，積極開展網上交流，幫助大家拓寬視野;定期組織讀書競賽、讀報評報和熱點焦點辨析活動，推動學習常態化落實。考核講評在“嚴”上下功夫。定期開展黨委機關雙向講評、結對比學活動，實時檢查計劃執行、內容落實情況并記錄在案，與推薦任職、立功受獎掛鉤;區分干部、職工兩個層次，每月評選表彰1次“理論學習之星”，年底綜合評選“理論學習先進科(室)”、“理論宣講骨干”和“理論學習之星”，讓大家的學習熱情得到鼓勵，學習活動得到支持，學習成果得到肯定。

四要統籌落實好學習資源。按照學習有場所、讀書有資料、網上有資源、教學有力量、活動有經費的目標，既要用好傳統學習載體，又要善于用信息技術新平臺，積極拓展學習陣地。把重要理論觀點、調研文章、學習體會匯編成冊，定期購買音像圖書等學習資料，用好駐地紅色教育資源和省會中心城區高新技術企業資源，為大家學習成才架梯搭臺;依托民兵訓練基地，抓好圖書閱覽室、網絡室、活動室建設，著力提供一流的學習的平臺;依托政工網建立局域網，開辟學習之家、建言獻策等專欄，方便大家隨時學習交流;利用區委黨校師資和教學資源，選派干部學習培訓，培育精干能用的教員隊伍;健全榮譽室設臵，綜合應用3D影像等多媒體技術，展示人武部光輝歷程，形成人人處于學習之中，時時體現學習之風的良好氛圍。

最后，以一句話結束今天的講課：命運取決于方向，方向取決于信念，信念來源于學習，而學習永無止境。希望大家都能時刻牢記職責，把學習擺上重要位臵，通過堅持不斷的學習積累，從而堅定理想信念，忠實履行使命。

第三篇：忠誠于黨_鑄就軍魂

用黨性鑄就軍魂

黨對軍隊的絕對領導，是我軍永遠不變的軍魂，是保持人民軍隊性質的根本原則、根本制度。加強和改進軍隊黨的建設，任何時候都要鮮明地突出這個主題。軍隊黨組織的全部活動和一切工作，都要緊緊地圍繞這個主 題。堅持黨對軍隊的絕對領導，最重要的就是高舉鄧小平理論偉大旗幟，堅決維護以江澤民同志為核心的黨的第三代領導集體的權威。貫徹“三個代表”的重要思 想，加強和改進軍隊黨的建設，就制度建設來說，最重要的是堅持和落實黨對軍隊絕對領導的原則和制度，保證槍桿子永遠聽黨指揮。民主集中制是我們黨的根本組 織制度和領導制度。黨委統一的集體領導下的首長分工負責制是軍隊貫徹民主集中制的實現形式，是黨對軍隊絕對領導的根本制度，也是黨委對部隊實施領導的有效機制。

七月，一個如火如荼的花季；七月，一首可歌可泣的詩篇。三軍將士和全國人民一道迎來了黨的90歲生日。自從南湖紅船載來那一團理想之火、牽來那一縷希望之光后，近代中國的歷史就掀開了新的一頁。遙想90年前的故國山河，夜色如磐、風雨如晦。而今，祖國大地 上春深似海、花繁似錦。中華民族以尊嚴自信、昂揚奮發的姿態屹立于世界的東方，中國特色社會主義的偉大事業展示了令人驚艷的錦繡前程。90年天地翻 覆，90年滄桑巨變，90年昭示了一個真理，90年熔鑄了一條信念——沒有共產黨，就沒有新中國；沒有共產黨，就沒有今日之中國。在近現代，只有中國共產 黨，而沒有別的什么黨能夠領導中國走向光明，能夠解決中國的獨立和解放問題，解決中國的發展問題。中國共產黨歷史地肩負起了振興中華的領導責任，其中很重要的一個方面就是對于軍事的領導。中國革命走的是武裝奪取政權的道路；革命勝利后，在很長的一個時 期內我國又處于敵對勢力強大的軍事壓力之下，我們是在一個復雜的國際國內環境中建設自己的國家。所以，重視軍事是中國共產黨的優良傳統，是中國化馬克思主 義的一個顯著特色。

回望90年的迢迢長路、漫漫征程，我們黨為什么能夠在短短28年內轉變敵我力量的對比，以摧枯拉朽、排山倒海的氣勢**三座大山在中國的統治？為什 么能夠一改舊中國積貧積弱、“有國無防”的狀況，有效地維護國家的獨立、安全和主權？為什么能夠“任憑風浪起，穩坐釣魚船”，鞏固自己的執政地位，保持國 家的長治久安，守護人民的和平安寧？一條很重要的經驗，就是確立了黨對軍隊絕對領導的根本原則，建立了我們軍隊特有的、中國特色的軍事領導制度。這種軍事 領導制度可以說是中國共產黨在近現代中國軍制上的偉大創新，是馬克思主義關于政黨國家軍隊關系原理在中國軍事實踐中的創造性運用，是確保社會主義江山永 固、中國人民幸福安康的一種有效的制度安排。黨對軍隊絕對領導，在中國不是憑空產生的，不是哪個政治家或軍事家頭腦中固有的，而是我們黨在艱辛的探索中得來的，是以鮮血為代價換來的，是在與黨內錯誤 思想的斗爭中、在與敵對勢力的抗爭和交鋒中不斷鞏固并確立起來的。它在中國的確立乃是歷史的必然。最早嘗試建立黨領導的軍隊的，其實并不是共產黨，而是**。

鑒于依靠舊軍隊革命而屢遭失敗和夭折的教訓，孫中山開始意識到建設一支用“黨義”武裝、為“黨 義”奮斗的軍隊的重要性。于是在蘇俄幫助下，吸收共產黨人參加，開始創辦黃埔軍校，組建國民革命軍，并嘗試在軍隊中建立黨代表和政治工作。這一實踐也極大 地提高了我們黨早期對軍事問題的認識。遺憾的是，孫中山的革命主張很快被**反動派所背叛了。他們發動**政變，把共產黨人和工農群眾拋入了血海之中。1927年八一南昌城頭劃過夜空的槍聲，標志著我們黨從血泊中站起來、武裝反抗**反動派的開始，標志著我們黨獨立建設自己的軍隊的開始。然而，如何把一 支從舊軍隊的營壘中殺出來、以農民為主要成分的革命武裝建設成為一支無產階級性質的、完全新型的人民軍隊，依然是一個全新的課題。從三灣改編到古田會議，我們黨逐步確立了黨對軍隊絕對領導的原則與制度，在軍隊中建立了強有力的、革命的、進步的政治工作。由此，黨就把自身先進性的基因植入到軍隊的血脈之中，我軍的面貌就為之一新了。黨指揮槍，使人民軍隊英勇善戰，所向無敵。新中國成立后，我們黨由革命黨成為執政黨，我軍由鬧革命、打天下的軍隊變成社會主義國家的軍隊。我們黨及時而富有遠見地把黨對軍隊絕對領導的根本原則和制 度上升為國家意志，使之成為與我國國體政體相契合的、中國特色社會主義政治制度的有機組成部分，實現了黨對軍隊的領導和國家對軍隊的領導的統一。一支舊中國從來沒有過的、舉世無雙的、完全新型的人民軍隊就是這樣誕生在祖國的大地上。& X7 w, K5 W(f$ t因為有了黨的絕對領導，這支軍隊有了科學理論的指引和武裝，有了崇高的革命理想和遠大的政治目標，有了堅強的領導核心和牢固的戰斗堡壘，因而也就有 了摧不垮、打不爛的凝聚力。回首我軍初創時期，舊軍隊的積習很深，且彌漫著失敗情緒。很多老帥描述當時的情景——部隊就像抓在手里的一把豆子，手一松就撒 掉了。然而，自從確立并堅持了黨對軍隊絕對領導的原則和制度以后，這支軍隊就完全不一樣了。戰爭年代，艱難奮戰而不潰散；和平時期，迭經考驗而不變色。在 我軍的歷史上，從來沒有發生過成建制的部隊叛變投降。陳云曾經說過：“在別的軍隊里頭，一個連長、團長、師長反水，就可以把隊伍帶走，可是我們的軍隊不是 這樣。某個什么長反水，下面的戰士可以把他殺了，不跟他去??這是什么力量呢？這是黨的力量。” 因為有了黨的絕對領導，這支軍隊的每一個人都懂得了“為誰當兵、為誰打仗”的道理，始終秉持了全心全意為人民服務的宗旨，真正做到了軍民一致，與人民群眾 建立了血肉相連、魚水相依的關系。每到一地秋毫無犯，人民群眾簞食壺漿以迎親人。解放上海時，我軍官兵露宿街頭，至今傳為佳話。外電評論：“這樣的軍隊贏得中國是情理中的事情。” 因為有了黨的絕對領導，這支軍隊建立并實行了軍隊內部的民主制度，真正做到了官兵一致，建立了同志式的、團結友愛、和諧純潔的內部關系。舊軍隊上凌下、官 欺兵，甚至肉刑體罰。而我軍官兵在政治上完全平等，同志之間親密無間。早在井岡山時期，毛澤東就說過：“同樣一個兵，昨天在敵軍不勇敢，今天在紅軍很勇 敢??紅軍像一個火爐，俘虜兵過來馬上就熔化了。”為什么呢？因為在這里他們所感受到的，是一個完全不同于舊軍隊的新天地。因為有

了黨的絕對領導，這支軍隊形成了靈活機動的戰略戰術，具有了一往無前的戰斗精神，成為了一支不可戰勝的力量。毛澤東曾稱贊北伐時期的軍隊是“有了新 精神的軍隊，其作戰方法也自然與其政治精神相配合”。我們黨在指引軍隊政治方向的同時，也把其遠見卓識和無產階級生氣勃勃的創新精神貫徹于軍事領域，使我 軍成為一支舉世聞名的英勇善戰的軍隊，創造了嘆為觀止的戰爭奇跡，樹立了正義之師、威武之師、文明之師的形象。因為有了黨的絕對領導，這支軍隊形成了一切行動聽指揮的優良傳統，建立了自覺的鐵的紀律，始終保持了高度穩定和集中統一。當年的**軍隊派系林立、各存異 心。而我軍在戰爭年代高度分散的情況下卻保持了政令軍令的暢通。新中國成立以后，無論是就地轉業、屯墾戍邊還是百萬大裁軍，我軍都是聞令而動，不打折扣，黨指向哪里就奔向哪里，就戰斗在哪里。歷史有力地說明，黨對軍隊的絕對領導乃三軍之大幸，邦國之大幸，人民之大幸！

一個人要有靈魂，一支軍隊要有軍魂。黨對軍隊的絕對領導就是我軍一脈相傳的軍魂，永遠不變的軍魂！長路奉獻給遠方，鮮花奉獻給大地。黨的90華誕，我們該用什么來表達心中的熱愛與忠誠？我們要理直氣壯地批駁“軍隊非黨化、非政治化”和“軍隊國家化”等 錯誤政治觀點，讓軍魂永遠融匯在我軍的血脈中，金星永遠閃耀在我軍的軍旗上！

第四篇：強化軍魂意識 永遠聽黨指揮

強化軍魂意識 永遠聽黨指揮

同志們，看過武俠小說的都知道：古代劍客們在與對手狹路相逢時，無論對手有多么的強大，就算對手是天下第一的劍客，明知不敵，也要亮出自己的寶劍。即使是倒在對手的劍下，也雖敗猶榮，這就是亮劍精神。在電視連續劇<亮劍>中，李云龍曾經對他的士兵說過：“我最喜歡狼，它又兇又滑，尤其是一群狼更可怕，就連老虎見了也要怕它三分。我希望我的部下也能變成狼，一群有著共同信念的狼。”事實證明，任何一支部隊都有著它自己的傳統。傳統是什么？傳統是一種性格、是一種氣質！這種傳統與性格，是由這種部隊組建時首任軍事首長的性格與氣質決定的。（“獅羊效應”―源于拿破侖的一句家喻戶曉的名言：一只獅子帶領的九十九只綿羊可以打敗一只綿羊帶領的九十九只獅子。這句名言充分說明了主帥或領導人的重要性。）他給這支部隊注入了靈魂。從此不管歲月流失，人員更迭，這支部隊靈魂永在，這是什么？這就是軍魂。那么我軍的軍魂是什么呢？胡主席在總結我軍建軍80年的實踐經驗時指出：“人民解放軍鑄就的軍魂，就是堅持黨的絕對領導。”

當前，國際形勢繼續發生深刻變化（經濟上：2008年金融危機-2012歐債危機；軍事上：從利比亞-敘利亞-伊朗的核問題），國內也在發生深刻變化（經濟上：經濟結構發展不平衡、收入分配不公平、物價通脹、國際競爭力不強等問題；軍事上：我國與菲律賓關于南海黃巖島問題、中越西沙諸島、中日釣魚島爭端等問題），多種利益關系、多元思想文化相互激蕩。在這復雜多變的形勢下如何做到聽黨話、跟黨走，成為一個重大的課題擺在了我們面前。對此，我們必須弄清三個方面的問題：一是要弄清 我們堅持“黨對軍隊絕對領導”這一根本原則的由來？二是要弄清我們為什么必須堅持這一原則？三是要弄清我們堅持這一原則應該怎么辦？只有把這些問題搞清楚了，我們才能堅信黨對軍隊的絕對領導，才能自覺的在工作中創新發展。

一、強化軍魂意識，必須深刻認識黨對軍隊絕對領導的歷史必然性和現實重要性

（一）中國共產黨是新型人民軍隊的締造者。

中國共產黨在領導中國革命的過程中，創建了人民的軍隊，并逐步創立了黨對軍隊絕對領導的一系列基本制度和理論。南昌起義建立了黨的前敵委員會，毛澤東同志領導的“三灣改編”初步建立了黨在軍隊中的組織體系，古田會議闡明了黨領導軍隊的基本思想。1932年9月，中國工農紅軍總政治部在《關于紅軍中黨的工作問題訓令》里，首次明確提出“黨在紅軍中的絕對領導”這個科學概念。之后，“黨對軍隊的絕對領導”便成為我軍的一條重要建軍原則。可以說，黨對軍隊的絕對領導問題，覺醒于大革命失敗，開端于南昌起義，奠基于“三灣改編”，形成于古田會議。黨締造了人民軍隊，理所當然地最有資格領導和指揮這支軍隊。

（二）充分認清黨對軍隊絕對領導的政治優勢

一是堅持黨對軍隊絕對領導，能夠為黨鞏固執政地位提供重要力量保證。早在建軍初期，毛澤東就提出“槍桿子里出政權”的著名論斷，形象地揭示了政權與軍權的關系，深刻闡釋了黨為什么一定要建立軍隊 和領導軍隊的道理。也正是由于我們黨建立了自己的武裝、掌握了人民軍隊，黨才有了生存權，革命才有了發展權，人民才有了勝利權，順利實現了中華民族的解放事業，建立了社會主義的國家政權。新中國成立之初，西方政客、國內反動派都預言共產黨的天下坐不了幾天，這種懷疑一直沒有停止過。特別是蘇東劇變后，西方敵對勢力都紛紛斷言，中國共產黨會很快倒臺。但事實卻是，我們黨不僅沒有垮臺，反而執政地位更加牢固，黨的事業蒸蒸日上。這里的原因很多，很重要的一條就是槍桿子牢牢掌握在我們黨的手里。正如胡主席指出：“總結歷史，我們完全可以說，黨和人民事業之所以能夠不斷從勝利走向勝利，社會主義中國之所以能夠在國際風云劇烈變幻中始終站穩腳跟，一個重要原因，就是因為我們有人民解放軍這樣一支忠于黨、忠于社會主義、忠于祖國、忠于人民的英雄軍隊。

二是堅持黨對軍隊絕對領導，能夠確保國家的長治久安。

鄧小平深刻指出：“我們國家所以穩定，軍隊沒有脫離黨的領導的軌道，這很重要。”實際上，一個國家的軍隊掌握在什么人手中，始終是關系這個國家前途命運的重大問題。近代中國，很長一段時間軍閥混戰、有國無防、任人宰割，就是因為軍隊淪落成為個人或狹隘利益集團服務的工具。只有中國共產黨領導的人民軍隊，才能真正為國家和人民的利益赴湯蹈火、浴血奮戰，成為捍衛國家的堅強柱石、保衛人民的鋼鐵長城、建設國家的重要力量。1950年，當美帝國主義把戰火燒到鴨綠江邊時，我們剛剛建國，在那百廢待興的時刻，還未洗去解放戰爭征塵的人民軍隊，堅決聽從黨的召喚，毅然開赴抗美援 朝、保家衛國的戰場，捍衛了新生的共和國。2008年四川汶川特大地震發生后，黨中央一聲令下，我軍十幾萬大軍迅速到達抗震救災第一線，臨危不懼、頑強奮戰，不惜一切代價挽救人民群眾的生命財產安全，廣大群眾激動地說：“解放軍來了，我們就心安了。”正是因為我們黨有一支聽黨指揮、服務人民、英勇善戰的人民軍隊，每當國家和人民遇到危難時刻，這支軍隊都能挺身而出、勇挑重擔，發揮中流砥柱的重要作用，使國家獲得了安寧，社會保持了穩定，人民得到了幸福。

二、堅持黨對軍隊的絕對領導，必須對一些重大現實問題進行深入分析，提高鑒別是非能力

當前，我們要著重同西方宣稱的“軍隊非黨化、非政治化”和“軍隊國家化”錯誤言論做斗爭，其所謂的“軍隊非黨化、非政治化”和“軍隊國家化”意思是說軍隊不接受政黨領導和指揮、“不干預”政治，只忠于國家、忠于憲法。對此，我們要認清其本質，站穩政治立場，（一）西方宣稱的“軍隊非黨化、非政治化”和“軍隊國家化”是一套荒謬的理論。

第一，任何軍隊都是政黨的工具。大家都知道，政黨和軍隊是階級社會的產物，是一定的階級為了維護自身利益而組建的政治組織和武裝組織。政黨是階級的領導力量，軍隊是階級的暴力工具，軍隊只有接受政黨的領導，才能保持自己的階級性質，并成為維護本階級利益的有效工具。軍隊任何時候都是階級實現自身利益、政黨實現政治任 務的暴力工具。政黨與軍隊在維護本階級利益中有著不同的地位和作用。政黨是階級利益和意志的集中代表者，是階級的組織者和領導者；軍隊是階級統治和階級斗爭的工具，只能接受和服從政黨領導。因此說，那種超政黨的軍隊是不存在的。

第二，所有軍隊都具有政治性。戰爭為政治服務，軍隊是政治斗爭的產物。享有「西方兵圣」之譽的克勞塞維茨在他的《戰爭論》中明確指出： “戰爭是政治的工具；戰爭具有政治的特性，戰爭就其主要方面來說就是政治本身，政治在這里以劍代表，但并不因此就不再按照自己的規律進行思考了。”恩格斯也鮮明指出，軍隊是執行政治集團政治任務的工具。任何階級和國家建立軍隊，進行軍事活動的目的都是為了實現本階級的利益。古今中外，沒有一支超階級的軍隊，沒有一支不為政治服務的軍隊，也沒有一次非政治性的戰爭。美國軍隊在國內是資產階級統治的工具，在國際上充當世界憲兵，是美國推行強權政治的目的。

第三，“軍隊國家化”是不可能的。任何一個國家的軍隊，毫無疑問都具有國家屬性。但國家并不是抽象的“社會共同體”，而是占統治地位的階級維護自身統治的工具。作為國家機器組成部分的軍隊，當然從屬并服務于這個國家的統治階級。“軍隊國家化”把國家的軍隊抽象化、絕對化，以軍隊的國家屬性來否定軍隊的政黨屬性和政治屬性，這是極其錯誤的。那種完全脫離政黨和政治的所謂“國家化”的軍隊是不存在的。

（二）西方標榜的“軍隊非黨化、非政治化”和“軍隊國家化”是一種虛偽的假象。

西方國家規定軍隊不接受政黨領導和指揮、“不干預”政治，只忠于國家、忠于憲法，實際上是一種虛偽的假象，具有很大的欺騙性。比如，美國、英國等西方國家大多實行兩黨制或多黨制，軍隊表面上不屬于哪一個政黨，但上臺執政的無一例外都是資產階級的政黨，因而軍隊始終處在資產階級的掌控和指揮之下。這一點，從他們的軍事統帥出身就可以看出來。美國憲法規定，總統是武裝部隊的總司令和最高統帥。在英國，軍權掌握在首相手中。而無論是美國的總統還是英國的首相，他們無一例外地都是資產階級政黨的領袖。也就是說，總統出身于政黨，首相出身于政黨，他們都屬于黨員總統、黨員首相，同時也是黨員總司令、黨員統帥。講軍隊非黨化，而首先軍隊的最高統帥就不是非黨化。不僅如此，西方國家軍隊從來都是忠于資產階級及其政黨的主張，成為他們對外擴張和對內統治的工具。無論是過去用“刀槍和炮艦”為資產階級的侵略和殖民統治書寫血腥的編年史，還是現在打著所謂“人權高于主權”、“為價值觀而戰”的旗號，屢屢對別國肆意進行軍事干涉（比如：打著伊拉克有大規模殺傷武器旗號，實際為伊拉克石油發動的伊拉克戰爭，戰后證實伊拉克并沒有他們所說的大規模殺傷武器），無一不是為了資產階級攫取全球利益而服務的。他們對待和鎮壓人民反抗也是毫不手軟，像美軍101空降師1957年9月在美國阿肯色州小石城鎮壓了當地黑人的反歧視斗爭；1962年9月，又開赴密西西比州牛津市鎮壓了爭取進入大學權利而斗爭的黑人。再比如，西 方國家標榜軍隊“不參與政治”、“保持中立”，而事實上他們總是千方百計、不遺余力地對軍隊進行政治控制，通過文官控軍、牧師隨軍（宗教信仰）、嚴格挑選軍官、加強政治訓練、注重立法執法、健全完善政治化工作組織機構等一系列途徑和手段，來塑造軍隊的政治品性，用自己的階級性實現軍隊的政治化。那種認為西方國家的軍隊是“非政治化”軍隊，不但不符合事實，而且一些西方世界的資產階級政治家們也并不承認。還要看到，西方國家軍隊不參政恰恰是資產階級政治的要求，軍隊的“中立”恰恰是對資產階級政治的服從、支持和忠實，其目的是軍隊不介入、不參與資產階級內部各個黨派、各種政治力量的角逐，維護整個資產階級統治的穩定，更好地實現資產階級整體的政治利益。由此可見，西方軍隊在黨派斗爭中的“中立”、西方職業軍人的“非黨派”身份，并不是什么“非政治化”，而是一種特殊形態的“政治化”。

（三）西方鼓吹的“軍隊非黨化、非政治化”和“軍隊國家化”是一個險惡的陰謀。

為什么這些錯誤政治觀點在理論上是荒謬的，實踐上是行不通的，他們還要極力鼓吹、大肆渲染呢？他們的根本目的，就是要使我軍脫離共產黨的領導，動搖黨的執政地位，最終顛覆中國社會主義制度。他們宣揚“軍隊非黨化、非政治化”和“軍隊國家化”，鼓吹軍隊中不能建立共產黨的組織，軍人沒有參加共產黨的權利，軍隊和軍人對各種政治活動保持中立，說到底就是妄圖改變人民軍隊的根本性質和政治本色。這方面在前蘇聯有著極為慘痛的教訓。二戰期間，希特勒 德國的軍隊兵臨城下，德軍從炮鏡中看到了克里姆林宮上空飄揚的蘇聯紅星國旗，但最后還是沒有戰勝蘇軍。戈爾巴喬夫上臺后，黨對軍隊絕對領導被他逐步放棄。導致滅頂之災的主要有三步：第一步是1990年蘇共接受反對黨提出的“軍隊非黨化”的主張，在軍隊中廢除原有的政治思想教育內容，在思想上解除對官兵的武裝，放棄了黨對軍隊的思想領導；第二步是1990年10月頒發蘇聯《社會團體法》，規定軍人活動不受政黨決議的束縛，這就放棄了黨對軍隊的組織領導；第三步是1991年初開始對政治機關進行全面改組，將屬于黨在軍隊中的領導機關（政治機關）改成服從政府指令的機關，蘇軍總政治部更名為蘇聯武裝力量總軍事部，不再是黨在軍隊中的最高領導機關，而是國家最高指揮機關的組成部分，各級政治機關從事黨團工作的業務部門如組織部（處）、黨務委員會等均被撤銷。戈爾巴喬夫的這三板斧砍下去，黨對軍隊的絕對領導就全部取消了。在“8?19事件”（在蘇聯行將毀滅的時候，幾位試圖維護蘇聯本來聯盟體制、避免蘇聯解體的政治家于九一年八月十九日發動事變，這是在懸崖邊上挽救蘇聯最后一次嘗試，但僅僅兩天就宣告失敗。8.19事件的悲劇性在于，它以維護蘇聯為初衷，但卻成了蘇聯加速瓦解的催化劑。此后，蘇聯解體速度驟然加快。）共產黨面臨生死考驗的關鍵時刻，擔負保衛莫斯科安全的蘇軍部隊不聽指揮，站在黨的反對勢力一邊，致使執政長達70多年的蘇共垮臺，國家土崩瓦解。黨對軍隊絕對領導的根本制度，與中國特色的政黨制度、人民代表大會制度、基本經濟制度等一起構成了中國特色社會主義大廈的堅強支柱。否定黨對軍隊的絕對領導，必然會動搖黨的執政地位，動搖 8 社會主義大廈的根基。我們一定要認清西方敵對勢力的險惡用心，不為任何干擾所惑，切實增強黨對軍隊絕對領導的自覺性堅定性。

三、自覺做忠誠于黨、聽黨指揮的好戰士

（一）堅持不懈地用黨的創新理論武裝頭腦。

一提學理論，我們部分同志可能就會感到頭痛，不如看看電視、玩玩撲克過癮。分析原因，主要有三個方面：一是覺得黨的創新理論內容枯燥無味，不好理解；二是認為黨的創新理論是管全局、管方向的，與自身聯系不緊、作用不大，缺乏學習熱情和鉆研精神；三是學用脫節，沒有真正進入思想、進入工作，等等。對待這些問題，我們必須要轉變觀念，正確認識學用黨的創新理論的重要性。中國特色社會主義理論體系作為馬克思主義中國化的最新成果，是黨、國家和軍隊建設的根本遵循，也是我們鑄牢精神支柱、強化軍魂意識的強大理論武器。它不但管全局、管方向，還管長遠。在部隊我們用它，到了地方也要用它，它是我們立身做人、創業建功的基石，前進方向的指明燈，脫離了它，就脫離了方向。只要我們穩下心來，每天學一點，慢慢品，天長日久，就會品出味道，嘗到甜頭。

（二）嚴格遵守各項政治紀律。

政治紀律是黨和軍隊紀律的最高層次，是維護全黨全軍高度集中統一的重要保證，是實現黨對軍隊絕對領導的重要條件。能不能嚴守政治紀律，是對革命軍人忠誠于黨最實際的體現和檢驗。我們要堅定不移地貫徹黨的路線方針政策，不折不扣地執行黨中央、中央軍委和 胡主席的各項決策指示，決不品頭論足、說三道四，發表和散布與中央精神不一致的言論。要堅決防止和杜絕政治上的自由主義，嚴格落實政治紀律“十不準”的規定，不聽不信不傳各種小道消息、政治笑話和灰色短信，不瀏覽國外境外反動網站，不參與集體上訪和社會上各種群體性事件，不與非法組織和非法刊物及其政治性問題的人發生聯系，不參加任何宗教組織和各種迷信活動，始終在思想上政治上行動上與黨中央、中央軍委保持高度一致。堅決同各種損害黨的形象、詆毀黨的領導的錯誤言行作斗爭，以實際行動維護黨的權威、鞏固和保持部隊集中統一。

（三）堅決完成黨賦予的一切任務。

是不是對黨忠誠、聽黨指揮，很重要的是看執行指示是不是堅決、完成任務是不是出色。我軍歷來有這樣一個好傳統：只要黨一聲令下，官兵不管遇到多大困難、作出多大犧牲，都毫不含糊，堅決完成任務。在這方面，以“二郎山精神”著稱的某工程維護大隊機械連就是一個典型代表。1950年5月，該連積極響應黨中央“解放西藏，建設西藏”的號召，參加修筑康藏公路的偉大工程，面對被稱為“生命禁區”的二郎山，全連官兵以“天大的困難像個豆，好馬崖前不低頭”的英雄氣概，披荊斬棘，頑強拼搏，戰勝高原缺氧、寒冷、斷糧等重重困難，硬是在“鷹見愁，猴難攀，萬丈深淵一線天”的懸崖峭壁和深谷急流中打開了一條條通道，創造了一個個筑路建橋史上的奇跡，譜寫了一曲曲忠誠履行使命的英雄贊歌。這些年來，部隊官兵在完成重大軍事訓練演習、參加搶險救災、執行國際維和等多樣化軍事任務中，視使命 如泰山，視任務如生命，勇于拼搏，甘于奉獻，克服了一個又一個困難，取得了一個又一個勝利，做到了不辱使命、不負重托。具體到我們，就是要把完成好本職工作作為對黨忠誠、聽黨指揮的具體體現和實際行動，只要我們把自己的負責的那一攤子工作干好了，積小成以成大成，也就真正做到了聽黨指揮，不辱使命。

思考題：

一、為什么要堅持黨對軍隊的絕對領導？

二、作為軍人，如何做到聽從指揮、服從命令？

第五篇：強化軍魂意識_永遠聽黨指揮

強化軍魂意識 永遠聽黨指揮

同志們，看過武俠小說的都知道：古代劍客們在與對手狹路相逢時，無論對手有多么的強大，就算對手是天下第一的劍客，明知不敵，也要亮出自己的寶劍。即使是倒在對手的劍下，也雖敗猶榮，這就是亮劍精神。在電視連續劇<亮劍>中，李云龍曾經對他的士兵說過：“我最喜歡狼，它又兇又滑，尤其是一群狼更可怕，就連老虎見了也要怕它三分。我希望我的部下也能變成狼，一群有著共同信念的狼。”事實證明，任何一支部隊都有著它自己的傳統。傳統是什么？傳統是一種性格、是一種氣質！這種傳統與性格，是由這種部隊組建時首任軍事首長的性格與氣質決定的。（“獅羊效應”―源于拿破侖的一句家喻戶曉的名言：一只獅子帶領的九十九只綿羊可以打敗一只綿羊帶領的九十九只獅子。這句名言充分說明了主帥或領導人的重要性。）他給這支部隊注入了靈魂。從此不管歲月流失，人員更迭，這支部隊靈魂永在，這是什么？這就是軍魂。那么我軍的軍魂是什么呢？習主席指出：“要牢記堅決聽黨指揮是強軍之魂。”

當前，國際形勢繼續發生深刻變化（經濟上：2008年金融危機-2012歐債危機；軍事上：從利比亞-敘利亞-伊朗的核問題），國內也在發生深刻變化（經濟上：經濟結構發展不平衡、收入分配不公平、物價通脹、國際競爭力不強等問題；軍事上：我國與菲律賓關于南海黃巖島問題、中越西沙諸島、中日釣魚島爭端等問題），多種利益關系、多元思想文化相互激蕩。在這復雜多變的形勢下如何做到聽黨話、跟黨走，成為一個重大的課題擺在了我們面前。對此，我們必須弄清三個方面的問題：一是要弄清 我們堅持“黨對軍隊絕對領導”這一根本原則的由來？二是要弄清我們為什么必須堅持這一原則？三是要弄清我們堅持這一原則應該怎么辦？只有把這些問題搞清楚了，我們才能堅信黨對軍隊的絕對領導，才能自覺的在工作中創新發展。

一、強化軍魂意識，必須深刻認識黨對軍隊絕對領導的歷史必然性和現實重要性

（一）中國共產黨是新型人民軍隊的締造者。

中國共產黨在領導中國革命的過程中，創建了人民的軍隊，并逐步創立了黨對軍隊絕對領導的一系列基本制度和理論。南昌起義建立了黨的前敵委員會，毛澤東同志領導的“三灣改編”初步建立了黨在軍隊中的組織體系，古田會議闡明了黨領導軍隊的基本思想。1932年9月，中國工農紅軍總政治部在《關于紅軍中黨的工作問題訓令》里，首次明確提出“黨在紅軍中的絕對領導”這個科學概念。之后，“黨對軍隊的絕對領導”便成為我軍的一條重要建軍原則。可以說，黨對軍隊的絕對領導問題，覺醒于大革命失敗，開端于南昌起義，奠基于“三灣改編”，形成于古田會議。黨締造了人民軍隊，理所當然地最有資格領導和指揮這支軍隊。

（二）充分認清黨對軍隊絕對領導的政治優勢

一是堅持黨對軍隊絕對領導，能夠為黨鞏固執政地位提供重要力量保證。早在建軍初期，毛澤東就提出“槍桿子里出政權”的著名論斷，形象地揭示了政權與軍權的關系，深刻闡釋了黨為什么一定要建立軍隊 和領導軍隊的道理。也正是由于我們黨建立了自己的武裝、掌握了人民軍隊，黨才有了生存權，革命才有了發展權，人民才有了勝利權，順利實現了中華民族的解放事業，建立了社會主義的國家政權。新中國成立之初，西方政客、國內反動派都預言共產黨的天下坐不了幾天，這種懷疑一直沒有停止過。特別是蘇東劇變后，西方敵對勢力都紛紛斷言，中國共產黨會很快倒臺。但事實卻是，我們黨不僅沒有垮臺，反而執政地位更加牢固，黨的事業蒸蒸日上。這里的原因很多，很重要的一條就是槍桿子牢牢掌握在我們黨的手里。正如習近平強調，必須毫不動搖堅持黨對軍隊的絕對領導。保證黨對軍隊的絕對領導，關系我軍性質和宗旨、關系社會主義前途命運、關系黨和國家長治久安，是我軍的立軍之本和建軍之魂。

二是堅持黨對軍隊絕對領導，能夠確保國家的長治久安。

鄧小平深刻指出：“我們國家所以穩定，軍隊沒有脫離黨的領導的軌道，這很重要。”實際上，一個國家的軍隊掌握在什么人手中，始終是關系這個國家前途命運的重大問題。近代中國，很長一段時間軍閥混戰、有國無防、任人宰割，就是因為軍隊淪落成為個人或狹隘利益集團服務的工具。只有中國共產黨領導的人民軍隊，才能真正為國家和人民的利益赴湯蹈火、浴血奮戰，成為捍衛國家的堅強柱石、保衛人民的鋼鐵長城、建設國家的重要力量。1950年，當美帝國主義把戰火燒到鴨綠江邊時，我們剛剛建國，在那百廢待興的時刻，還未洗去解放戰爭征塵的人民軍隊，堅決聽從黨的召喚，毅然開赴抗美援朝、保家衛國的戰場，捍衛了新生的共和國。2008年四川汶川特大地 震發生后，黨中央一聲令下，我軍十幾萬大軍迅速到達抗震救災第一線，臨危不懼、頑強奮戰，不惜一切代價挽救人民群眾的生命財產安全，廣大群眾激動地說：“解放軍來了，我們就心安了。”正是因為我們黨有一支聽黨指揮、服務人民、英勇善戰的人民軍隊，每當國家和人民遇到危難時刻，這支軍隊都能挺身而出、勇挑重擔，發揮中流砥柱的重要作用，使國家獲得了安寧，社會保持了穩定，人民得到了幸福。

二、堅持黨對軍隊的絕對領導，必須對一些重大現實問題進行深入分析，提高鑒別是非能力

當前，我們要著重同西方宣稱的“軍隊非黨化、非政治化”和“軍隊國家化”錯誤言論做斗爭，其所謂的“軍隊非黨化、非政治化”和“軍隊國家化”意思是說軍隊不接受政黨領導和指揮、“不干預”政治，只忠于國家、忠于憲法。對此，我們要認清其本質，站穩政治立場，（一）西方宣稱的“軍隊非黨化、非政治化”和“軍隊國家化”是一套荒謬的理論。

第一，任何軍隊都是政黨的工具。大家都知道，政黨和軍隊是階級社會的產物，是一定的階級為了維護自身利益而組建的政治組織和武裝組織。政黨是階級的領導力量，軍隊是階級的暴力工具，軍隊只有接受政黨的領導，才能保持自己的階級性質，并成為維護本階級利益的有效工具。軍隊任何時候都是階級實現自身利益、政黨實現政治任務的暴力工具。政黨與軍隊在維護本階級利益中有著不同的地位和作 用。政黨是階級利益和意志的集中代表者，是階級的組織者和領導者；軍隊是階級統治和階級斗爭的工具，只能接受和服從政黨領導。因此說，那種超政黨的軍隊是不存在的。（驢象之爭代指美國政治競選，也是美國兩黨制的喻詞。“驢子”是民主黨的黨徽，“大象”是共和黨的黨徽。民主黨群眾基礎主要是勞工、公務員、少數民族和黑人。民主黨群眾基礎主要是郊區和南方的白領工人及年輕人。二戰后中產階級為其新的支持力量。布什共和黨、奧巴馬民主黨）

第二，所有軍隊都具有政治性。戰爭為政治服務，軍隊是政治斗爭的產物。享有「西方兵圣」之譽的克勞塞維茨在他的《戰爭論》中明確指出： “戰爭是政治的工具；戰爭具有政治的特性，戰爭就其主要方面來說就是政治本身，政治在這里以劍代表，但并不因此就不再按照自己的規律進行思考了。”恩格斯也鮮明指出，軍隊是執行政治集團政治任務的工具。任何階級和國家建立軍隊，進行軍事活動的目的都是為了實現本階級的利益。古今中外，沒有一支超階級的軍隊，沒有一支不為政治服務的軍隊，也沒有一次非政治性的戰爭。美國軍隊在國內是資產階級統治的工具，在國際上充當世界憲兵，是美國推行強權政治的目的。

第三，“軍隊國家化”是不可能的。任何一個國家的軍隊，毫無疑問都具有國家屬性。但國家并不是抽象的“社會共同體”，而是占統治地位的階級維護自身統治的工具。作為國家機器組成部分的軍隊，當然從屬并服務于這個國家的統治階級。“軍隊國家化”把國家的軍隊抽象化、絕對化，以軍隊的國家屬性來否定軍隊的政黨屬性和政治屬性，這是極其錯誤的。那種完全脫離政黨和政治的所謂“國家化”的軍隊是不存在的。

（二）西方標榜的“軍隊非黨化、非政治化”和“軍隊國家化”是一種虛偽的假象。

西方國家規定軍隊不接受政黨領導和指揮、“不干預”政治，只忠于國家、忠于憲法，實際上是一種虛偽的假象，具有很大的欺騙性。比如，美國、英國等西方國家大多實行兩黨制或多黨制，軍隊表面上不屬于哪一個政黨，但上臺執政的無一例外都是資產階級的政黨，因而軍隊始終處在資產階級的掌控和指揮之下。這一點，從他們的軍事統帥出身就可以看出來。美國憲法規定，總統是武裝部隊的總司令和最高統帥。在英國，軍權掌握在首相手中。而無論是美國的總統還是英國的首相，他們無一例外地都是資產階級政黨的領袖。也就是說，總統出身于政黨，首相出身于政黨，他們都屬于黨員總統、黨員首相，同時也是黨員總司令、黨員統帥。講軍隊非黨化，而首先軍隊的最高統帥就不是非黨化。不僅如此，西方國家軍隊從來都是忠于資產階級及其政黨的主張，成為他們對外擴張和對內統治的工具。無論是過去用“刀槍和炮艦”為資產階級的侵略和殖民統治書寫血腥的編年史，還是現在打著所謂“人權高于主權”、“為價值觀而戰”的旗號，屢屢對別國肆意進行軍事干涉（比如：打著伊拉克有大規模殺傷武器旗號，實際為伊拉克石油發動的伊拉克戰爭，戰后證實伊拉克并沒有他們所說的大規模殺傷武器），無一不是為了資產階級攫取全球利益而服務的。他們對待和鎮壓人民反抗也是毫不手軟，像美軍101空降師1957年9月在美國阿肯色州小石城鎮壓了當地黑人的反歧視斗爭；1962年9月，又開赴密西西比州牛津市鎮壓了爭取進入大學權利而斗爭的黑人。再比如，西 方國家標榜軍隊“不參與政治”、“保持中立”，而事實上他們總是千方百計、不遺余力地對軍隊進行政治控制，通過文官控軍、牧師隨軍（宗教信仰）、嚴格挑選軍官、加強政治訓練、注重立法執法、健全完善政治化工作組織機構等一系列途徑和手段，來塑造軍隊的政治品性，用自己的階級性實現軍隊的政治化。那種認為西方國家的軍隊是“非政治化”軍隊，不但不符合事實，而且一些西方世界的資產階級政治家們也并不承認。還要看到，西方國家軍隊不參政恰恰是資產階級政治的要求，軍隊的“中立”恰恰是對資產階級政治的服從、支持和忠實，其目的是軍隊不介入、不參與資產階級內部各個黨派、各種政治力量的角逐，維護整個資產階級統治的穩定，更好地實現資產階級整體的政治利益。由此可見，西方軍隊在黨派斗爭中的“中立”、西方職業軍人的“非黨派”身份，并不是什么“非政治化”，而是一種特殊形態的“政治化”。

（三）西方鼓吹的“軍隊非黨化、非政治化”和“軍隊國家化”是一個險惡的陰謀。

為什么這些錯誤政治觀點在理論上是荒謬的，實踐上是行不通的，他們還要極力鼓吹、大肆渲染呢？他們的根本目的，就是要使我軍脫離共產黨的領導，動搖黨的執政地位，最終顛覆中國社會主義制度。他們宣揚“軍隊非黨化、非政治化”和“軍隊國家化”，鼓吹軍隊中不能建立共產黨的組織，軍人沒有參加共產黨的權利，軍隊和軍人對各種政治活動保持中立，說到底就是妄圖改變人民軍隊的根本性質和政治本色。這方面在前蘇聯有著極為慘痛的教訓。二戰期間，希特勒 德國的軍隊兵臨城下，德軍從炮鏡中看到了克里姆林宮上空飄揚的蘇聯紅星國旗，但最后還是沒有戰勝蘇軍。戈爾巴喬夫上臺后，黨對軍隊絕對領導被他逐步放棄。導致滅頂之災的主要有三步：第一步是1990年蘇共接受反對黨提出的“軍隊非黨化”的主張，在軍隊中廢除原有的政治思想教育內容，在思想上解除對官兵的武裝，放棄了黨對軍隊的思想領導；第二步是1990年10月頒發蘇聯《社會團體法》，規定軍人活動不受政黨決議的束縛，這就放棄了黨對軍隊的組織領導；第三步是1991年初開始對政治機關進行全面改組，將屬于黨在軍隊中的領導機關（政治機關）改成服從政府指令的機關，蘇軍總政治部更名為蘇聯武裝力量總軍事部，不再是黨在軍隊中的最高領導機關，而是國家最高指揮機關的組成部分，各級政治機關從事黨團工作的業務部門如組織部（處）、黨務委員會等均被撤銷。戈爾巴喬夫的這三板斧砍下去，黨對軍隊的絕對領導就全部取消了。在“8?19事件”（在蘇聯行將毀滅的時候，幾位試圖維護蘇聯本來聯盟體制、避免蘇聯解體的政治家于九一年八月十九日發動事變，這是在懸崖邊上挽救蘇聯最后一次嘗試，但僅僅兩天就宣告失敗。8.19事件的悲劇性在于，它以維護蘇聯為初衷，但卻成了蘇聯加速瓦解的催化劑。此后，蘇聯解體速度驟然加快。）共產黨面臨生死考驗的關鍵時刻，擔負保衛莫斯科安全的蘇軍部隊不聽指揮，站在黨的反對勢力一邊，致使執政長達70多年的蘇共垮臺，國家土崩瓦解。黨對軍隊絕對領導的根本制度，與中國特色的政黨制度、人民代表大會制度、基本經濟制度等一起構成了中國特色社會主義大廈的堅強支柱。否定黨對軍隊的絕對領導，必然會動搖黨的執政地位，動搖 8 社會主義大廈的根基。我們一定要認清西方敵對勢力的險惡用心，不為任何干擾所惑，切實增強黨對軍隊絕對領導的自覺性堅定性。

三、自覺做忠誠于黨、聽黨指揮的好戰士

（一）堅持不懈地用黨的創新理論武裝頭腦。

一提學理論，我們部分同志可能就會感到頭痛，不如看看電視、玩玩撲克過癮。分析原因，主要有三個方面：一是覺得黨的創新理論內容枯燥無味，不好理解；二是認為黨的創新理論是管全局、管方向的，與自身聯系不緊、作用不大，缺乏學習熱情和鉆研精神；三是學用脫節，沒有真正進入思想、進入工作，等等。對待這些問題，我們必須要轉變觀念，正確認識學用黨的創新理論的重要性。中國特色社會主義理論體系作為馬克思主義中國化的最新成果，是黨、國家和軍隊建設的根本遵循，也是我們鑄牢精神支柱、強化軍魂意識的強大理論武器。它不但管全局、管方向，還管長遠。在部隊我們用它，到了地方也要用它，它是我們立身做人、創業建功的基石，前進方向的指明燈，脫離了它，就脫離了方向。只要我們穩下心來，每天學一點，慢慢品，天長日久，就會品出味道，嘗到甜頭。

（二）嚴格遵守各項政治紀律。

政治紀律是黨和軍隊紀律的最高層次，是維護全黨全軍高度集中統一的重要保證，是實現黨對軍隊絕對領導的重要條件。能不能嚴守政治紀律，是對革命軍人忠誠于黨最實際的體現和檢驗。我們要堅定不移地貫徹黨的路線方針政策，不折不扣地執行黨中央、中央軍委和 胡主席的各項決策指示，決不品頭論足、說三道四，發表和散布與中央精神不一致的言論。要堅決防止和杜絕政治上的自由主義，嚴格落實政治紀律“十不準”的規定，不聽不信不傳各種小道消息、政治笑話和灰色短信，不瀏覽國外境外反動網站，不參與集體上訪和社會上各種群體性事件，不與非法組織和非法刊物及其政治性問題的人發生聯系，不參加任何宗教組織和各種迷信活動，始終在思想上政治上行動上與黨中央、中央軍委保持高度一致。堅決同各種損害黨的形象、詆毀黨的領導的錯誤言行作斗爭，以實際行動維護黨的權威、鞏固和保持部隊集中統一。

（三）堅決完成黨賦予的一切任務。

是不是對黨忠誠、聽黨指揮，很重要的是看執行指示是不是堅決、完成任務是不是出色。我軍歷來有這樣一個好傳統：只要黨一聲令下，官兵不管遇到多大困難、作出多大犧牲，都毫不含糊，堅決完成任務。在這方面，以“二郎山精神”著稱的某工程維護大隊機械連就是一個典型代表。1950年5月，該連積極響應黨中央“解放西藏，建設西藏”的號召，參加修筑康藏公路的偉大工程，面對被稱為“生命禁區”的二郎山，全連官兵以“天大的困難像個豆，好馬崖前不低頭”的英雄氣概，披荊斬棘，頑強拼搏，戰勝高原缺氧、寒冷、斷糧等重重困難，硬是在“鷹見愁，猴難攀，萬丈深淵一線天”的懸崖峭壁和深谷急流中打開了一條條通道，創造了一個個筑路建橋史上的奇跡，譜寫了一曲曲忠誠履行使命的英雄贊歌。這些年來，部隊官兵在完成重大軍事訓練演習、參加搶險救災、執行國際維和等多樣化軍事任務中，視使命 如泰山，視任務如生命，勇于拼搏，甘于奉獻，克服了一個又一個困難，取得了一個又一個勝利，做到了不辱使命、不負重托。具體到我們，就是要把完成好本職工作作為對黨忠誠、聽黨指揮的具體體現和實際行動，只要我們把自己的負責的那一攤子工作干好了，積小成以成大成，也就真正做到了聽黨指揮，不辱使命。

思考題：

一、為什么要堅持黨對軍隊的絕對領導？

二、作為軍人，如何做到聽從指揮、服從命令？