第一篇：紀錄片信仰觀后感

紀錄片信仰觀后感(1):

紀錄片《信仰》觀后感

這天，我們以宿舍為單位觀看了大型紀錄片《信仰》。

第一階段：建國之前的28年是我們黨在白色恐怖、革命戰爭、抗日戰爭和解放戰爭中艱苦前行的一個階段，許多選取共產主義信仰的人們為了捍衛自己的信仰，是以生命為代價的，他們為中國革命的勝利流盡了最后一滴血，紅軍長征初期8萬多人到長征結束時只剩8000多人。原東北軍將領張學良在晚年理解采訪時以前說過：紅軍為什么打不散，散了還會回來，主要是紅軍信仰共產主義。年僅15歲的劉胡蘭在鍘刀前慷慨陳詞：怕死不當共產黨。還有在臨近全國解放前夜，在白公館，息烽集中營等地被國民黨殘酷殺害的烈士們。在為新中國建立而英勇犧牲的無數先烈們，他們為信仰犧牲了一切甚至連名字都沒有留下。當然也有經不起考驗叛黨投敵的敗類，一大最初13名代表中有3人就背叛了黨。

第三階段：改革開放后的三十多年，是我們黨帶領全國人民走向繁榮富強的黃金時期。從物質的極度匱乏，到物資的極大豐富，甚至產能過剩，經濟總量躍居世界第二。人民的生活水平有了極大提高，住房、汽車、家電生活必需品充分滿足了人們的需求。華西的吳仁寶說過：千主義、萬主義、為人民能富裕是最好的主義，因此我感到中國特色社會主義是現階段奔向共產主義最好的選取。當然國家仍處于社會主義的初級階段，經濟的高速發展與政治、社會文化、生態禮貌及黨的建設不相協調的問題。地區差距、貧富擴大、分配不公的矛盾，反腐倡廉面臨的嚴峻形勢，都要求我們不能松懈。我們要走得路還很長，要實現共產主義的遠大理想，需要無數代人的不懈發奮和奮斗。

這部紀錄片讓我重新認識了我們偉大的黨，以及那始終引導我們堅定不移的信仰。1920年，《共產黨宣言》創造了共產黨信仰的起點。1992年，鄧小平以前回憶說：我的入門老師是《共產黨宣言》、《共產黨abc》，正是以《共產黨宣言》為起點，中國共產黨人前赴后繼不停的追尋，堅守自己的信仰，發揮了他永恒的魅力。

九十年前，南湖澎船里的仁人志士悄然醞釀著時代的藍圖。開天辟地慨而慷。《共產黨員宣言》確立了中國人民自己的信仰，在這種力量的支持下，民族先鋒隊開始了救亡圖存的偉大探索，革命面貌煥然一新。《共產黨宣言》引導彭湃從一個富家子弟走向革命之路，從他燒田契開始，已經開始綻放出信仰之光。

1921年，中國共產黨誕生，正是對馬克思主義堅定的信仰，揭開了中國現代歷史的新篇章。

有了信仰，還要堅守，正是有無數革命烈士拋頭顱、灑熱血，堅守自己的信仰，才換來這天的幸福生活。聆聽著片中的入黨誓詞，再次心潮澎湃，歷經各種時期，黨的誓詞也在不斷修改，但毛澤東主席添加的永不叛黨一句從未更改。絕大多數共產黨人在用生命捍衛自己的信仰。方志敏曾寫過：死，只能砍下我們的頭顱，不能動搖我們的信仰。他在《可愛的中國》一書中說道：中國必須有個可愛的光明的前途。正是由于像他這樣對信仰的堅守，他心中的光明前途此刻已經出現。當然，不是所有的共產黨人都能堅守自己的信仰，像陳公博、張國燾等人，他們終將被歷史所唾棄。

中國共產黨創造歷史奇跡靠的是什么？就是信仰。湘江戰役陳樹湘斷腸而死，為蘇維埃流盡最后一滴血，陳毅的此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅表達了對信仰的忠誠，張思德的為人民服務，劉胡蘭的怕死不是共產黨員，無不是對信仰的實踐，全心全意為人民利益奮斗的共產黨得到了人民的擁護。

從蘇維埃到民族解放，從新中國到五星紅旗，無數革命先烈前赴后繼去實踐自己的信仰，共同的信仰讓人們凝聚起來，為信仰而奮斗，就是為未來而奮斗。

我深信，在信仰的照亮下，在旗幟的指引下，我們將走向更加完美的明天！

紀錄片信仰觀后感(2):

傳說中國人是缺乏信仰的。那么什么是信仰？從字面上明白，信即信奉，仰即崇尚。某種意識讓人信了，還會奉若神明，且懷崇敬之心，尊崇有加。

自古以來，除了百家爭鳴，諸子立說的春秋時期，我們大都被獨大的儒家思想所深埋。儒家講求入世，求功奪權，一時刻在其位謀其政真正的意味便是在其位才可有所作為。因此幾千年的封建帝國莫不以爭戰權力為王。但朝代更迭，帝王變幻，權力從左手轉至右手，沒有哪個朝代真正讓百姓跟從，讓人民信服。當共產主義的星星之火燃成燎原之勢，我們才發現，其實中國并不缺乏信仰，中國式的信仰讓整個世界都嘆為觀止，自愧拂如。

當戊戌變法、辛亥革命、五四戶外等一系列國人救國救亡的步伐一一被阻隔，俄國的十月革命送來的一本中國人的信仰之源《共產黨宣言》為中國革命點亮了期望之燈。這本書最杰出的誦讀者當為孫中山、毛澤東和鄧小平。正是這三位共產主義先鋒開創了不一樣的歷史偉績，將黑暗的中國一步步推向光明。

《共產黨宣言》中講到：過去的一切戶外都是少數人的或者為少數人謀利益的戶外。無產階級的戶外是絕大多數人的、為絕大多數人謀利益的獨立的戶外。正正因如此，人民才看到了斗爭的好處所在。孫中山講民族民權民生的三民主義，提出了客觀歷史下的三大斗爭任務；毛澤東為張思德題寫為人民服務，又把中國革命真正的好處寫得更實。鄧小平在新的歷史時期，提出了建設有中國特色的社會主義，把我們追尋的目標再一次推進。這三者全部都是以《共產黨宣言》為理論基礎，提出了為普通百姓，為人民，為大多數人謀福利的宗旨。這便是中國共產黨被跟隨的最大理由，為自己謀幸福，爭自由，為中國創未來。

我們的信仰何其單純又何其偉大。

電視片《信仰》用不爭的事實，用一幕幕珍重的畫面再現著歷史，呈現著現實，啟迪著未來。讓久已不聞槍炮聲，血腥味的我們，又回到那個為信仰敢舍身的年代。

烈士的鮮血讓世人警醒。那還未曾遠去的身影，可否讓這天的我們汗顏？

也曾為一己私利放下原則，也曾在你好我好大家好中渾渾噩噩。或者喪失了斗志，輾轉在夜鶯與玫瑰之間，把人民的請陳扔在了一邊。或者放松了自檢，驕縱了體格，無視方圓規則，愚蠢地自戀。

信仰被踩在腳下。我們可曾為自己是個共產黨人而羞赧。可曾為那劉胡蘭一句怕死不是共產黨而震撼；為人民做些事就邀功請賞，而忘記了張思德屢立戰功，卻仍樂意從一個小兵做起，最終為救同志犧牲在窯洞里，無怨無悔。

當信仰被高高舉起，人的頭顱昂揚向上，我們的軀體挺拔健壯，我們敢于為了人民去付出鮮血與生命，人民把我們高高舉起。

當信仰蒙上灰燼，人便如行尸走肉，無視人民的苦痛，把百姓的生死放在一邊，人民便狠狠地把他拋棄。

誰樂意當沒有信仰之人？中國共產黨之因此獲得人民的信任，正是正因她信仰為人民服務的真理，且前仆后繼，舍生忘死地去捍衛真理。被小米加步槍打敗的張學良總結得好：前仆后繼。沒有對信仰絕對的忠誠，何談前仆后繼？《信仰》中講得真切，在人類的發展史上，在世界各國的政黨發展史上，中國人對信仰付出的代價之慘烈絕無僅有。中國人在追隨信仰的道路上，創造的奇跡絕無僅有。

絕無僅有四個字如今看來簡簡單單，然而回望歷史卻不忍細述。(lz13)選取信仰很難，堅守信仰更難！

這天讓我們重拾信仰的話題，并不是我們缺乏信仰，只是我們的信仰放在蜜罐中，已有變成紙面的文字，思想上的空中樓閣之危。這且不是危言聳聽，烈士的血跡未干，我們切不能忘記了肩頭職責。人民，只有人民才是我們可依靠的強大后盾。為人民服務是我們共產黨人終身的信仰。共產黨人的勝利是信仰的勝利。如果我們丟棄了信仰，那么未來將暗淡一片。如魚兒離了水，是蛟龍也困在異域。請讓我們記住，我們要堅守，要獲取的是什么，是人民的安危，是百姓的福祉。每個人的力量是有限的，但為人民服務的信仰是強大的，她能夠把不一樣的生命力量凝聚在一齊，讓共產主義的光輝灑播在每一個人身上，喚起我們奮進的斗志。

其實選取信仰不難，但為信仰堅守太難。戰爭年代的鮮血與生命是慘烈，但和平年代的堅守更加錯綜復雜，與戰爭年代非黑即白相比，我們面臨的誘惑與選取更多，考驗更苛刻。我想這也是《信仰》播出的一個原因吧。時刻督促自己，持續警惕，堅定信念，在當今更加需要。

馬;普頓爾說過：人活著就要用生命去解釋自己的信仰。共產黨人一旦認定了自己的信仰，就要堅定地去踐行。我想，只要我們付出了，人民和歷史必須會給我們一個滿意的答案吧。

感謝《信仰》的播出，愿她如一劑良藥，把當今中國的微恙早日治愈。

紀錄片信仰觀后感(3):

歷史文獻紀錄片《信仰》以黨的90多年光輝歷程為背景，透過講述革命、建設、改革各個歷史時期優秀共產黨員堅持理想信念、發揮先鋒模范作用、持續先進性和純潔性的感人故事，深刻闡述了共產黨人的核心價值觀，是對廣大黨員、干部和入黨用心分子進行理想信念教育的重點教育片。中國共產黨人實踐信仰的奮斗腳步，經歷了革命、建設和改革三個大的歷史時期。

沒有實踐的信仰是空想，在革命年代，中國共產黨人的所有奮斗，都為了一個目標，那就是民族獨立，人民解放。在中國近代史上，懷抱各種主義和信仰的政黨，似乎都堅信自己擁有未來，但恰恰是中國共產黨掌握了未來。正因，在信仰的碰撞和交鋒中，共產黨人信仰的不僅僅是真理，還在于他們能夠前仆后繼、舍生忘死地去實踐自己的信仰。因此，全心全意為人民利益奮斗的共產黨，得到了人民群眾全心全意的支持。

紀錄片信仰觀后感(4):

信仰，來自于生命狂熱而不舍的追求，堅持馬克思主義及其中特理論，是對中國社會歷史及其趨勢本質的理論把握和實踐指導。縱觀社會存在的各種信仰：一生愿望只為跪拜在前往布達拉宮征程的信徒；中東教派數百年的紅色沖突；無不顯示出信仰給人以匪夷所思的力量。一個人沒有信仰，就不會有矢志不渝的追求，就經受不起失敗與挫折的考驗，就不能真正體現其人生的最高價值，就不能為了其人生的最高理想而執著追求。

《信仰》這部歷史文獻紀錄片，擺脫傳統的說教模式，以內在感悟為目的，以優秀共產黨人事跡作為論據，以正面的力量擊倒一切的歪曲和懷疑。同時利用現代媒體技術給予傳播，體現了共產黨人走在時代科技前沿的、鮮明的時代性的特點。在2萬多的字字句句里，短片說的不再是耳熟能詳的歷史人物，而一個個普通而不平凡的社會各行各業勞動者，時光的流淌賦予了他們各個時代新的任務。這不再是英雄人物主導的中國歷史，這是人民群眾為主體的歷史。充分體現出馬克思主義唯物辯證與歷史觀的統一，提現了人民群眾在社會歷史中的作用。在這些可敬的勞動者中，首先本質是人，而更鮮明的特點是共產黨人馬克思主義武裝的人。無論**還是和平，馬克思主義者總能在時代中被人們銘記，正因他們所做為社會歷史做出的貢獻，更正因他們腳下社會歷史前進的方向。

我們的目標很遠大，道路前進而曲折。但是歷史是由人們一塊一塊實踐的基石砌成的，我們的方向一致，時代賦予我們的任務卻是多樣的。因此，馬克思主義要求我們，中特理論要求我們把握時代的規律，順應時代的變遷，發展我們的事業。熱情也許能夠降溫，信仰卻不容置疑。我們的信仰認識過程中的非認知因素，從過去的戰爭年代開始，起著對認識過程的發動作用，能動帶著我們尋找出路；到動蕩年代，對我們事業認識的推動支撐作用；再到和平年代的激勵作用，將一向以其時代特征引領我們前進。

紀錄片信仰觀后感(5):

堅定信仰

--黨建文獻記錄片《信仰》觀后感

以前，在念大學的時候，信仰對我而言是很空、很大，虛無縹緲，是個看不見、摸不著的東西。我從未認真思考過自己的信仰是什么?自己就應追求怎樣的信仰?但當我踏上區婦聯的工作崗位，成為一名年輕的共產黨員，我開始有了一種信仰，那種信仰激勵我全身心的投入工作。個性是近日，在支部的組織下觀看了《信仰》紀錄片，更是感觸頗多，一個人只有樹立了崇高的理想和堅定的信念，才有明確的奮斗方向，才能沿著正確的道路前進。

正如紀錄片里所說:中國共產黨人信仰的理論形態，是馬克思主義，及其中國化的成果毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。中國共產黨人信仰的社會形態，是社會主義和共產主義，這天，我們叫做中國特色社會主義，它的未來，是共產主義。事實證明，共產主義信仰在萬眾一心的群眾進取中迸發了超常力量，催生了一系列的苦難輝煌;從建黨偉業到建國大業，從獨立自主到自力更生，從撥亂反正到改革開放，從初級階段到小康社會，從中國特色到和諧社會，從三個代表到科學發展，信仰的力量引領一個古老的民族持續實現復興的夢想。

堅定信仰，需要勇氣。晉朝劉琨講過:膽識堅定，臨難無茍免之意。在前行道路上，應對困難挫折風險，都能做到堅定不移堅韌不拔堅持不懈，是需要有點勇氣的。只有不管風吹浪打，勝似閑庭信步，不為任何風險所懼，不為任何干擾所惑，才能到達理想的彼岸。離開了勇氣，也就離開了堅定，失去了信仰。對照自己，更需不斷錘煉這種可貴的品格，發奮做到在任何狀況下具有堅定正確的政治立場，風雨不動安如山。

堅定信仰，需要實踐。堅定的信仰需要在實踐中錘煉，更需要用實踐進行檢驗，不斷增強堅定信仰的自覺性、用心性和主動性。在別人眼中，我是典型的三門干部，從家門到校門再到機關門，掌握的只是書本知識，缺少工作閱歷、實踐經驗、解決實際問題的潛質。為此，我在工作中，抓住每一個學習、實踐的機會。向基層婦女干部學習，學習如何把黨的各項政策措施落到實處，如何做好婦女工作，如何處理好復雜問題;向實踐學習，堅持一切從實際出發，發揚理論聯系實際的學風，把本職工作和基層實際緊密結合起來，把理論知識和實踐經驗緊密結合起來，注重研究新狀況、新問題，把基層實踐中好的做法和經驗，進行及時的總結;向婦女群眾學習，耐心傾聽她們的意見與推薦，集思廣益，更好地落實到每一項工作中。

我堅信自己將一如既往地持續蓬勃朝氣、高昂的工作激情、充足的干勁，為信仰的旗幟增添新的光彩。

紀錄片信仰觀后感(6):

始終堅定自己的信仰

--《信仰》觀后感

一、不斷施與，不求索取的高尚品志，是我精神的楷模

《信仰》電視片中反映的建國初期王進喜等全國勞動模范，以及在新時期社會主義建設中涌現出來的徐虎等模范人員，雖然他們并沒有什么驚天動地的事跡，但他們在信仰旗幟感召下展現了一名踐行全心全意為人民服務宗旨的中國共產黨的形象。在這樣一個生活節奏快速的時代，克己奉獻、全心全意為人民服務仍是我們每個人需要進修的課程。

二、不斷奮斗，學無止境的思想境界，是我發奮的方向

影片中各位優秀共產黨員的事跡告訴我們，他們的信仰不是紙上談兵，而是實實在在付出自己的行動，全心全意為人民服務不是一時的行動，而是從點滴小事做起，不能好高騖遠。務必立足崗位，腳踏實地，端正心態，勤勉敬業。

三、要把信仰融入到平凡的工作中去，始終持續黨員的先進性

要在工作中始終履行黨員的宗旨--全心全意為人民服務，充分發揮共產黨員的先鋒模范作用。作為紅十字會的一名普通黨員，要為群眾服務個性是困難人群服務，要有強烈的事業心、職責感，在自己的工作崗位上做到弘揚人道、博愛、奉獻精神，按照黨政關注、群眾急需、紅會所能原則，做好本職工作，克己奉公，無私奉獻，用實際行動踐行黨的全心全意為人民服務宗旨，樹立正確的人生觀和價值觀，經過長期的學習和反復實踐，不斷鞏固理想信念。

紀錄片信仰觀后感(7):

觀《信仰》有感

第一階段:建國之前的28年是我們黨在白色恐怖、革命戰爭、抗日戰爭和解放戰爭中艱苦前行的一個階段，許多選取共產主義信仰的人們為了捍衛自己的信仰，是以生命為代價的，他們為中國革命的勝利流盡了最后一滴血，紅軍長征初期8萬多人到長征結束時只剩8000多人。原東北軍將領張學良在晚年理解采訪時以前說過:紅軍為什么打不散，散了還會回來，主要是紅軍信仰共產主義。年僅15歲的劉胡蘭在鍘刀前慷慨陳詞:怕死不當共產黨。還有在臨近全國解放前夜，在白公館，息烽集中營等地被國民黨殘酷殺害的烈士們。在為新中國建立而英勇犧牲的無數先烈們，他們為信仰犧牲了一切甚至連名字都沒有留下。當然也有經不起考驗叛黨投敵的敗類，一大最初13名代表中有3人就背叛了黨。

第二階段:新中國成立到改革開放之前這近30年，黨帶領全國人民在一窮二白的廢墟上建設新中國，人民當家做主，政權得以鞏固，也經歷了抗美援朝及中蘇、中印的局部戰爭，粉碎了帝國主義的封鎖。尤其是抗美援朝，我們用萬國牌武器同世界上最強的軍事大國戰爭，迫使其坐下來談判，犧牲了幾十萬人，換來了幾十年的和平。在建設社會主義的過程中，涌現出了大慶精神、兩彈一星精神、雷鋒精神等。當然也發生了文化大革命這樣的錯誤影響了國家建設的步伐，造成了巨大損失。

第三階段:改革開放后的三十多年，是我們黨帶領全國人民走向繁榮富強的黃金時期。從物質的極度匱乏，到物資的極大豐富，甚至產能過剩，經濟總量躍居世界第二。人民的生活水平有了極大提高，住房、汽車、家電生活必需品充分滿足了人們的需求。華西的吳仁寶說過:千主義、萬主義、為人民能富裕是最好的主義，因此我感到中國特色社會主義是現階段奔向共產主義最好的選取。當然國家仍處于社會主義的初級階段，經濟的高速發展與政治、社會文化、生態禮貌及黨的建設不相協調的問題。地區差距、貧富擴大、分配不公的矛盾，反腐倡廉面臨的嚴峻形勢，都要求我們不能松懈。我們要走得路還很長，要實現共產主義的遠大理想，需要無數代人的不懈發奮和奮斗。

紀錄片信仰觀后感(8):

紀錄片《信仰》觀后感

2012年6月26日，在學校的組織下、我觀看了海南電視臺綜合頻道所播出的大型記錄片《信仰》，雖然只看看短短的一集，但是給我帶來的震撼是無以倫比的。

中國共產黨人實踐信仰的奮斗腳步，經歷了革命、建設和改革三個大的歷史時期。將近一個世紀過去了，以前令人心潮澎湃的信仰故事，在許多人眼中已經變得平淡，個性是此刻的年青人，以前光芒閃耀的信仰真諦，或許已經不在成為一些同志矢志不移堅守的精神家園。

在這部紀錄片引領下，讓我再次感受到了前輩們沿著信仰的足跡，去講述信仰的故事，追尋它永恒的魅力。在國家生死存亡之際，無數仁人志士進行了千辛萬苦的探索和不屈不撓的斗爭。從太平天國戶外到戊戌變法、義和團戶外、辛亥革命，不甘屈服的中國人一次次奮起抗爭，卻始終未能改變中國半殖民地半封建的社會性質和中國人民的悲慘命運。

到底哪一條道路能夠救中國呢?年輕的彭湃，陷入了深深的困惑。這一年11月爆發的俄國十月革命，讓共產主義這個在歐洲游蕩的幽靈，進入了中國先進分子的視野。與既往一切信仰不一樣的是，馬克思主義是迄今為止最貼合社會發展規律和人類良知的科學思想體系。

為了踐行和堅守這個信仰，共產黨人從1921年到1949年，為之犧牲的烈士就達370多萬人，付出了如此巨大而慘烈的犧牲，不就是追求共產主義這個信仰。人的生命只有一次，還有什么比生死抉擇更大的考驗?為什么先烈們能夠視死如歸，義無反顧?正因他們是頂天立地的人，信仰就是引領他們前進的天，人民就是支撐他們奮斗的地。在世界上，還有什么比頂天立地的人更有力量呢?

中國共產黨人的信仰--自強不息保衛祖國和建設新中國。全心全意為人民利益奮斗的中國共產黨人，得到了人民群眾全心全意的支持。人民群眾用小米哺育了蘇區、邊區、解放區，用肩膀支撐起了土地革命戰爭、抗日戰爭、解放戰爭，用無數子弟的鮮血，染紅了黨旗、軍旗和新中國的國旗。而建立新中國，正是共產黨人的信仰，在革命時期所展示的宏大目標。

中國共產黨人信仰未來，共同的信仰，讓人們凝聚起來，拋頭顱，灑熱血，殫精竭力，前仆后繼。為信仰而奮斗，就是為未來而奮斗，不顧一切地向這些目標挺進。最后，隨著新中國的成立，中國人從此站立起來了，中華民族的復興，開啟了新的歷史紀元。

夜深了，紀錄片放完了，但畫面依然在我腦海中不斷浮現，此時我的心久久不能平靜，我們此刻的安逸生活，是我們的前輩用他們的熱血和他們的生命換來的，是一代又一代的共產黨人用自己對黨的無限忠誠信仰換來的，我做為一個共產黨人，生活中，我將秉承中國共產黨人的信仰，將其發揚下去，為具中國特色的社會主義奮斗終身。信仰在傳承，事業在延續。如果說，在革命理想高于天的年代誕生的英雄，為共產黨人的信仰繪就了基本底色;在激情燃燒的歲月涌現的典型，為共產黨人的信仰構筑了精神高地;那么，在與時俱進的改革開放新時期，總是站在時代前列的先鋒們，則展示出共產黨人為了信仰，永葆先進、純潔和優秀的歷史畫卷。中國共產黨人帶領人民取得的一切成就已經載入史冊。為了信仰，前面還有更長的道路要走。到中國共產黨成立100年時，我們將建成惠及十幾億人口的全面小康社會;到新中國成立100年時，我們將建成富強、民主、禮貌、和諧的社會主義現代化國家。

第二篇：紀錄片《信仰》觀后感

紀錄片《信仰》觀后感

當我們在大型記錄片《信仰》中沿著革命先輩的腳印，回首那些激動人心的往事的時候，作為一名新時代的共產黨員，我感觸頗深。雖然只有《只要主義真》、《壯志換新天》、《時代先鋒行》短短三集，但卻給我帶來無以倫比的震撼，以建黨90多年的艱辛歷程講述了革命、改革、建設各個歷史時期優秀的共產黨員的感人的先進事跡，深刻闡釋了中國共產黨員的信仰，以及這種信仰在各個時代所突出的表現。

羅曼·羅蘭說過，信仰不是一種學問。信仰是一種行為，它只被實踐的時候才有意義。從舊中國到新時代，無數的革命先烈和革命同志在用鮮血、生命和堅守詮釋著信仰這兩個字的重要意義。

《信仰》謳歌了幾代共產黨人肩負使命，將中國從積貧積弱帶向富強民主的偉大歷程，這部紀錄片讓我重新認識了我們偉大的黨，以及那始終引導我們堅定不移的堅定的旗幟。

穿越那血與火的煙云，我們見證了一個民族的抗爭；走過那苦與汗的大道，我們目睹了一個民族的崛起；跨過那光與愛的江河，我們迎來了一個民族的復興。

九十年前，南湖澎船里的仁人志士悄然醞釀著時代的藍圖。開天辟地慨而慷。《共產黨員宣言》確立了中國人民自己的信仰，在這種力量的支持下，民族先鋒隊開始了救亡圖存的偉大探索，革命面貌煥然一新。

六十二年前，在自己信仰力量的支持下，中國人民站起來的呼聲終結了曾經被奴役的歷史，翻身解放，當家作主。東方巨獅再次挺起她那巍峨的身軀，發出她那震撼世界的咆哮。社會主義的康莊大道留下我們壯麗無悔的步伐。

三十三年前，時代孕育著新的希望、新的活力、新的生命。在自己信仰的支持下，中國人經過艱苦創業和改革開放，在世界的東方，中國進行了一場卓有成效的社會變革，解放了思想的中國人煥發出蓬勃的創造力，書寫了一個時代最為傳奇的一頁，那春天的故事也寫下我們對時代無盡的探索，寫下我們對祖國無盡的祝福，寫下我們對明天的美好向往。

從鴉片戰火到抗戰的勝利，我們歷經近一百年的抗爭。從辛亥之火到如今的日新月異，我們走過一百年的奮斗，從共產黨誕生到全面建設小康社會，我們需要近一百年的探索，再從偉人的吶喊到現代化宏偉藍圖的實現，我們同樣將用近百年的歲月實現民族的復興，這更需要堅持我們的社會主義信仰。

時移境遷，滄海桑田。從積貧積弱到繁榮昌盛，從山河破碎到強大統一，從受人欺凌到備受尊重，中華民族創造了無愧于歷史的不朽功業。今朝給予我們光榮夢想，更給予我們責任使命，我們從歷史的坐標中，尋找著屬于今天的方向，在新時期讓信仰照亮我們的前行之路，我們將高舉中國特色社會主義偉大旗幟，與時俱進、科學發展，為全面建設小康社會而努力奮斗。理想信念，是一個人乃至一個政黨生命的動力，在無影無形間集聚著強大的力量。歷史雖然遠去，但回首往事，革命先烈的先進事跡仍然歷歷在目。繼往開來，我們繼續迎著曙光將這種信念的力量傳承下去，為了實現我們的理想而努力拼搏。

如果說，在英雄輩出的新民主主義革命時期，無數先烈應鮮血，用生命去詮釋信仰；在新中國誕生后，無數共產黨員則用他們的干勁和熱情，用他們的信仰為我們的發展奠定了堅實的基礎；而在改革開放的新時代，我們應秉承共產黨員優秀的歷史傳統和頑強拼搏的精神，在新時代譜寫新的信仰篇章，讓我們每一個共產黨員為祖國的繁榮富強貢獻自己應有的力量。

2012/8/3

第三篇：信仰紀錄片觀后感

信仰紀錄片觀后感

自古以來，除了百家爭鳴，諸子立說的春秋時期，我們大都被獨大的儒家思想所深埋。儒家講求入世，求功奪權，一時間“在其位謀其政”真正的意味便是在其位才可有所作為。因此幾千年的封建帝國莫不以爭戰權力為王。但朝代更迭，帝王變幻，權力從左手轉至右手，沒有哪個朝代真正讓百姓跟從，讓人民信服。當共產主義的星星之火燃成燎原之勢，我們才發現，其實中國并不缺乏信仰，中國式的信仰讓整個世界都嘆為觀止，自愧拂如。

當戊戌變法、辛亥革命、五四運動等一系列國人救國救亡的步伐一一被阻隔，俄國的十月革命送來的一本中國人的信仰之源——《共產黨宣言》為中國革命點亮了希望之燈。這本書最杰出的誦讀者當為孫中山、毛澤東和鄧小平。正是這三位共產主義先鋒開創了不同的歷史偉績，將黑暗的中國一步步推向光明。《共產黨宣言》中講到：過去的一切運動都是少數人的或者為少數人謀利益的運動。無產階級的運動是絕大多數人的、為絕大多數人謀利益的獨立的運動。正因為如此，人民才看到了斗爭的意義所在。孫中山講民族民權民生的“三民主義”，提出了客觀歷史下的三大斗爭任務；毛澤東為張思德題寫“為人民服務”，又把中國革命真正的意義寫得更實。鄧小平在新的歷史時期，提出了建設有中國特色的社會主義，把我們追尋的目標再一次推進。這三者全部都是以《共產黨宣言》為理論基礎，提出了為普通百姓，為人民，為大多數人謀福利的宗旨。這便是中國共產黨被跟隨的最大理由，為自己謀幸福，爭自由，為中國創未來。

我們的信仰何其單純又何其偉大。

電視片《信仰》用不爭的事實，用一幕幕珍貴的畫面再現著歷史，呈現著現實，啟迪著未來。讓久已不聞槍炮聲，血腥味的我們，又回到那個為信仰敢舍身的年代。

烈士的鮮血讓世人警醒。那還未曾遠去的身影，可否讓今天的我們汗顏？ 也曾為一己私利放棄原則，也曾在你好我好大家好中渾渾噩噩。或者喪失了斗志，輾轉在夜鶯與玫瑰之間，把人民的請陳扔在了一邊。或者放松了自檢，驕縱了體格，無視方圓規則，愚蠢地自戀。

信仰被踩在腳下。我們可曾為自己是個共產黨人而羞赧。可曾為那劉胡蘭一句“怕死不是共產黨”而震撼；為人民做些事就邀功請賞，而忘記了張思德屢立戰功，卻仍樂意從一個小兵做起，最終為救同志犧牲在窯洞里，無怨無悔。當信仰被高高舉起，人的頭顱昂揚向上，我們的軀體挺拔健壯，我們敢于為了人民去付出鮮血與生命，人民把我們高高舉起。(99作文網 整理)當信仰蒙上灰燼，人便如行尸走肉，無視人民的苦痛，把百姓的生死放在一邊，人民便狠狠地把他拋棄。誰樂意當沒有信仰之人？中國共產黨之所以獲得人民的信任，正是因為她信仰“為人民服務”的真理，且前仆后繼，舍生忘死地去捍衛真理。被小米加步槍打敗的張學良總結得好：前仆后繼。沒有對信仰絕對的忠誠，何談前仆后繼？《信仰》中講得真切，在人類的發展史上，在世界各國的政黨發展史上，中國人對信仰付出的代價之慘烈絕無僅有。中國人在追隨信仰的道路上，創造的奇跡絕無僅有。

“絕無僅有”四個字如今看來簡簡單單，然而回望歷史卻不忍細述。選擇信仰很難，堅守信仰更難！

今天讓我們重拾信仰的話題，并不是我們缺乏信仰，只是我們的信仰放在蜜罐中，已有變成紙面的文字，思想上的空中樓閣之危。這且不是危言聳聽，烈士的血跡未干，我們切不能忘記了肩頭責任。人民，只有人民才是我們可依靠的強大后盾。為人民服務是我們共產黨人終身的信仰。共產黨人的勝利是信仰的勝利。如果我們丟棄了信仰，那么未來將暗淡一片。如魚兒離了水，是蛟龍也困在異域。請讓我們記住，我們要堅守，要獲取的是什么，是人民的安危，是百姓的福祉。每個人的力量是有限的，但為人民服務的信仰是強大的，她可以把不同的生命力量凝聚在一起，讓共產主義的光輝灑播在每一個人身上，喚起我們奮進的斗志。

其實選擇信仰不難，但為信仰堅守太難。戰爭年代的鮮血與生命是慘烈，但和平年代的堅守更加錯綜復雜，與戰爭年代非黑即白相比，我們面臨的誘惑與選擇更多，考驗更苛刻。我想這也是《信仰》播出的一個原因吧。時刻督促自己，保持警惕，堅定信念，在當今更加需要。

馬·普頓爾說過：人活著就要用生命去解釋自己的信仰。共產黨人一旦認定了自己的信仰，就要堅定地去踐行。我想，只要我們付出了，人民和歷史一定會給我們一個滿意的答案吧。

感謝《信仰》的播出，愿她如一劑良藥，把當今中國的微恙早日治愈.2.信仰紀錄片觀后感 【內容】：近日，在黨組織的號召下我觀看了大連黨建網上播出的大型記錄片《信仰》，給我帶來的震撼是難以言語的。

這部大型歷史記錄片由中央組織部、中央文獻研究室、中央黨史研究室、中央電視臺聯合攝制，分“只要主義真”、“壯志換新天”、“時代先鋒行”3集，以黨的90多年歷程為背景，通過講述革命、建設、改革各個歷史時期優秀共產黨員的感人故事，詳細闡述了共產黨人的核心價值觀。

舊社會中的苦難中國，從19世紀中葉起，中國已逐漸淪為了半殖民地半封建社會，處于隨時亡國的危險之中。救亡圖存的民族使命迫在眉睫，無數仁人志士進行了千辛萬苦的探索和不屈不撓的斗爭。雖然一次次奮起抗爭，卻始終未能改變中國半殖民地半封建的社會性質和中國人民的悲慘命運。俄國十月革命的爆發，讓共產主義理論，走進了中國先進分子的視野。從《共產黨宣言》的誕生到嘉興南湖中共一大的召開，確立了中國人民的信仰。從硝煙和戰火中走來，無數的鐵證和事實證明，只有中國共產黨才會為了踐行和堅守自己的信仰，真正的讓人民當家作主。

90多年來，共產黨人的信仰，已經變成了今天的旗幟。在抗擊非典的第一線，在汶川抗震救災的現場，在奧運志愿者的行列，在新農村建設的田野上，在科技攻關的最前沿，在大學校園的朗朗書聲里，在各行各業的平凡崗位上??無數黨員不畏困難、勇于創新、甘于奉獻，把個人成長成才融入祖國和人民的偉大事業之中，詮釋著“共產黨員”的真義，豐富了共產黨人信仰的時代內涵。如果說，在“革命理想高于天”的年代誕生的英雄，為共產黨人的信仰繪就了基本底色；在“激情燃燒的歲月”涌現的典型，為共產黨人的信仰構筑了精神高地；那么，在與時俱進的改革開放新時期，總是站在時代前列的先鋒們，則展示出共產黨人為了信仰，永葆先進、純潔和優秀的歷史畫卷。中國共產黨人帶領人民取得的一切成就已經載入史冊。為了信仰，前面還有更長的道路要走。讓我們與時代同行，讓信仰為我們導航，讓更多更傳奇的先鋒故事，成為共產黨人不斷前行的精神動力！

作為工作在一線的教師，我們也許做不到什么轟轟烈烈、建國立業的功勛，但是，我們仍然可以在自己平凡的工作崗位上，干好本職工作，踐行對黨的忠誠、信仰。在與時俱進的今天，作為共產黨的一員，與時代同行，讓信仰導航，揚起生命的風帆。

第四篇：紀錄片《信仰》觀后感

紀錄片《信仰》觀后感

在觀看了歷史文獻紀錄片《信仰》之后，我深深的為共產主義的信仰所爆發出來的巨大力量所震撼。影片中所講述的以共產主義理論為基調，上至黨的領袖們、下至普通的共產黨員為群體，他們堅信共產主義信仰，拋頭顱灑熱血，為信仰不惜犧牲自我的生命精神，鼓舞和帶領中國人民取得中國革命事業偉大勝利的鮮活事跡，無不昭示著信仰的光輝所折射出的無窮力量。震撼和激勵著我們新時期的共產黨人，使我們熱血沸騰，鼓舞著我們更加堅定共產主義信念，忘我的投入到建設有中國特色的社會主義的偉大事業中去。

選擇信仰很艱難堅守信仰更艱難

陳樹湘的斷腸氣概震撼著我；澎湃的舍小家，為大家，為了自己的信仰，甘愿放棄萬貫家財，當著千萬個農民的面將一箱子的田契鋪約一張張燒毀的胸襟氣概震撼著我；張思德的默默奉獻、舍己救人；小崗村黨支部書記沈浩的殫精竭慮??這些先進共產黨員的事跡深深的觸動著我，不禁讓我問自己，如果換做是我，我也能像他們一樣，為了自己的信仰，放棄萬貫家財，放棄美好前程，甚至不惜放棄自己的生命嗎？我在思考著，思考著如何堅守自己的信仰。

“誰把人民放在心里，人民就把誰舉過頭頂。”這是影片中講述的。是啊，作為一名身處基層一線的老百姓的“父母官”，我們也應該認真想想，我們是真的把人民放在心里了嗎？我們是不是把職工群眾當做親人一樣的去對待？我們是不是真正的為窮人辦事呢？為需要我們幫助的人辦事呢？我想，這些種種的問題都是一名基層一線的黨員干部應該要反思的。

新的歷史時期，沒有讓我們拋頭顱灑熱血的激烈戰爭場面。作為一名共產黨員，我們只要在自己平凡的崗位上堅守好自己的職責，盡心盡力，這就是在為黨的事業貢獻自己的力量。作為一名基層的干部，我們只要一心一意帶領職工群眾致富，真正把職工群眾裝在我們的心里，從群眾最需要的地方做起，從群眾最不滿意的地方改起，這就是在為黨的事業做貢獻。我們不需要有多么驚天動地的舉動，只要我們能心系職工，明白發展是為了群眾，發展要依靠群眾，發展的成果需要群眾來享用，真正能夠做到上傳下達，做到顧全大局，在大是大非面前能夠放棄小我，實現大我，共同為職工群眾的利益，為團場的利益考慮，這就是我們堅守信仰的體現。

信仰是“一團火”“一滴水”

張秉貴，王府井百貨大樓里一位普通的售貨員，用自己對工作的熱情感染著每一位前來購買商品的顧客；甘祖昌，用自己的堅定的干革命就是要解放全人類的公仆信仰，幫助了一個又一個需要幫助的人；谷文昌，用自己堅定的共產主義信仰實現了戈壁荒漠變綠洲良田的神話；焦裕祿、王進喜用自己堅定的共產主義信仰帶領廣大群眾實現了紅旗渠精神、大慶精神。這些先進共產黨員的事跡，無不激勵著我們當代的青年、共產黨員，要堅定自己的共產主義信仰，用我們的激情和熱情感染、澆灌我們身邊的每一個人，帶領大家為中國社會主義的建設增磚添瓦。

作為基層的干部，我們更是應該要讓廣大職工群眾明白“大河無

水小河干”的道理，要用我們的真心和實際行動讓職工群眾體會到共產主義的好，在黨的帶領下群眾們的生活日益美好，樓房住著，小車開著，這些都離不開黨的好政策，離不開團黨委的支持，更離不開的同志們的辛勤奮斗。

第五篇：紀錄片《信仰》觀后感[范文模版]

紀錄片《信仰》用不爭的事實，用一幕幕珍貴的畫面再現著歷史，呈現著現實，啟迪著未來。讓久已不聞槍炮聲，血腥味的我們，又回到那個為信仰敢舍身的年代。下面就是小編給大家帶來的紀錄片《信仰》觀后感范文，希望大家喜歡！

紀錄片《信仰》觀后感范文一

歷史文獻紀錄片《信仰》以黨的90多年光輝歷程為背景，通過講述革命、建設、改革各個歷史時期優秀共產黨員堅持理想信念、發揮先鋒模范作用、保持先進性和純潔性的感人故事，深刻闡述了共產黨人的核心價值觀，是對廣大黨員、干部和入黨積極分子進行理想信念教育的重點教育片。中國共產黨人實踐信仰的奮斗腳步，經歷了革命、建設和改革三個大的歷史時期。

中國革命歷史上，一批先行者很多都是出身于富有的家庭，知識分子，他們舍棄了“小我”，為了實現一個“大我”，去尋找信仰，去踐行信仰，他們為了整個民族和國家的發展和振興而選擇了共產主義。沒有實踐的信仰是空想，在革命年代，中國共產黨人的所有奮斗，都為了一個目標，那就是民族獨立，人民解放。在中國近代史上，懷抱各種主義和信仰的政黨，似乎都相信自己擁有未來，但恰恰是中國共產黨掌握了未來。因為，在信仰的碰撞和交鋒中，共產黨人信仰的不僅是真理，還在于他們能夠前仆后繼、舍生忘死地去實踐自己的信仰。因此，全心全意為人民利益奮斗的共產黨，得到了人民群眾全心全意的支持。

解放后，圍繞社會主義建設這一中心任務，中國共產黨人開始在自己的信仰之旗上，抒寫新的傳奇。從此，信仰中融入了自強不屈的精神，信仰凝聚出了創業精神，信仰鑄就了公仆本色，信仰中承載著愛國之情。

新時期，解放和發展社會生產力，實踐共同富裕的理想成為共產黨人信仰的本質。在這一信仰的支撐下，涌現出了一大批一心為公一心為民的好黨員好干部。他們一輩子堅守著“立黨為公，執政為民”的堅定信仰，樹立了正確的世界觀、權力觀和事業觀，他們在崗位上的自覺奉獻，辛勤付出，經受住了長期、復雜、嚴峻的考驗，始終保持著共產黨員的先進性和純潔性。他們在人民心中建立起來的一座座豐碑詮釋著他們的堅定信仰，那就是，一心為公，立黨才能立得牢；一心為民，執政才能執得好。

無論歷史如何變遷，對信仰的豐富和完善，對信仰的忠誠和實踐，保持先進、純潔和優秀，始終是中國共產黨人如磐的根，不變的魂。

紀錄片《信仰》觀后感范文二

《信仰》電視片中反映的建國初期王進喜等全國勞動模范，以及在新時期社會主義建設中涌現出來的徐虎等模范人員，雖然他們并沒有什么驚天動地的事跡，但他們在信仰旗幟感召下展現了一名踐行全心全意為人民服務宗旨的中國共產黨的形象。

近日，觀看了《信仰》紀錄片，更是感觸頗多，一個人只有樹立了崇高的理想和堅定的信念，才有明確的奮斗方向，才能沿著正確的道路前進。

堅定信仰，需要勇氣。晉朝劉琨講過:“膽識堅定，臨難無茍免之意”。在前行道路上，面對困難 挫折 風險，都能做到堅定不移 堅韌不拔堅持不懈，是需要有點勇氣的。只有“不管風吹浪打，勝似閑庭信步”，“不為任何風險所懼，不為任何干擾所惑”，才能到達理想的彼岸。離開了勇氣，也就離開了堅定，失去了信仰。對照自己，更需不斷錘煉這種可貴的品格，努力做到在任何情況下具有堅定正確的政治立場，“風雨不動安如山”。

堅定信仰，需要實踐。堅定的信仰需要在實踐中錘煉，更需要用實踐進行檢驗，不斷增強堅定信仰的自覺性、積極性和主動性。在別人眼中，我掌握的只是書本知識，缺少工作閱歷、實踐經驗、解決實際問題的能力。(觀后感 www.guanhougan.net)為此，我在工作中，抓住每一個學習、實踐的機會。向別的同學學習，學習如何把學校的各項政策措施落到實處，如何做好本職工作，如何處理好復雜問題；向實踐學習，堅持一切從實際出發，發揚理論聯系實際的學風，把本職工作和基層實際緊密結合起來，把理論知識和實踐經驗緊密結合起來，注重研究新情況、新問題，把基層實踐中好的做法和經驗，進行及時的總結；向學生干部學習，耐心傾聽她們的意見與建議，集思廣益，更好地落實到每一項工作和學習中。

無論歷史如何變遷，無論時代如何發展，對信仰忠誠和實踐的，對信念的執著和追求，對理想的豐富和完善，始終是我們共產黨員如磐的根，不變的魂。作為一名預備黨員，我要結合自身工作實際，認真查找不足之處，從現在做起，進一步增強為黨和人民的事業不懈奮斗的自覺性和堅定性，扎根基層，獻身事業，努力在自己平凡的崗位上做好本職工作，爭做為人民服務的表率、勤奮敬業、無私奉獻，為黨的事業發展貢獻自己的一份力量。

紀錄片《信仰》觀后感范文三

今天，我們以宿舍為單位觀看了大型紀錄片《信仰》。

中國共產黨誕生90多年了，經過無數仁人志士、前赴后繼、艱苦卓絕的奮斗和努力，成就了現在中國國強民安，社會穩定的大好局面。《信仰》全景式簡要回顧了我黨90多年的發展歷程，涌現了一些英烈，英模代表的崇高形象。作為一名有三十多年黨齡的黨員干部，心靈再次受到觸動和洗禮，正如一位網友所述，看《信仰》再次聽到錚錚的入黨誓詞，心靈深處又一次被重重的沖擊。每個黨員都有義務去反思自己每天的一言一行是否與誓詞對上號，是否真正無愧于黨員稱號。如果把90年分為三個階段的話：

第一階段：建國之前的28年是我們黨在白色恐怖、革命戰爭、抗日戰爭和解放戰爭中艱苦前行的一個階段，許多選擇共產主義信仰的人們為了捍衛自己的信仰，是以生命為代價的，他們為中國革命的勝利流盡了最后一滴血，紅軍長征初期8萬多人到長征結束時只剩8000多人。原東北軍將領張學良在晚年接受采訪時曾經說過：紅軍為什么打不散，散了還會回來，主要是紅軍信仰共產主義。年僅15歲的劉胡蘭在鍘刀前慷慨陳詞：怕死不當共產黨。還有在臨近全國解放前夜，在白公館，息烽集中營等地被國民黨殘酷殺害的烈士們。在為新中國建立而英勇犧牲的無數先烈們，他們為信仰犧牲了一切甚至連名字都沒有留下。當然也有經不起考驗叛黨投敵的敗類，一大最初13名代表中有3人就背叛了黨。

第二階段：新中國成立到改革開放之前這近30年，黨帶領全國人民在一窮二白的廢墟上建設新中國，人民當家做主，政權得以鞏固，也經歷了抗美援朝及中蘇、中印的局部戰爭，粉碎了帝國主義的封鎖。尤其是抗美援朝，我們用萬國牌武器同世界上最強的軍事大國戰爭，迫使其坐下來談判，犧牲了幾十萬人，換來了幾十年的和平。在建設社會主義的過程中，涌現出了“大慶精神”、“兩彈一星”精神、雷鋒精神等。當然也發生了“_”這樣的錯誤影響了國家建設的步伐，造成了巨大損失。

第三階段：改革開放后的三十多年，是我們黨帶領全國人民走向繁榮富強的黃金時期。從物質的極度匱乏，到物資的極大豐富，甚至產能過剩，經濟總量躍居世界第二。人民的生活水平有了極大提高，住房、汽車、家電生活必需品充分滿足了人們的需求。華西的吳仁寶說過：千主義、萬主義、為人民能富裕是最好的主義，所以我感到中國特色社會主義是現階段奔向共產主義最好的選擇。當然國家仍處于社會主義的初級階段，經濟的高速發展與政治、社會文化、生態文明及黨的建設不相協調的問題。地區差距、貧富擴大、分配不公的矛盾，反腐倡廉面臨的嚴峻形勢，都要求我們不能松懈。我們要走得路還很長，要實現共產主義的遠大理想，需要無數代人的不懈努力和奮斗。

《信仰》詮釋了中國人是如何選擇了中國共產黨和馬克思主義的信仰，如何堅守信仰，如何取得信仰的勝利。歷史選擇毛澤東和蔣介石代表各自的階級和政黨，用手中的槍桿和心中的信仰，用對歷史的感觸，和對未來的預測，在飽經風霜的中國大地上，在進行一次猛烈的碰撞，中國的命運也就取決于這兩種信仰的博弈。這種信仰成了中國人尋找一條民族獨立和現代化的道路的力量之源。

這部紀錄片讓我重新認識了我們偉大的黨，以及那始終引導我們堅定不移的信仰。1920年，《共產黨宣言》創造了共產黨信仰的起點。1992年，鄧小平曾經回憶說：我的入門老師是《共產黨宣言》、《共產黨ABC》，正是以《共產黨宣言》為起點，中國共產黨人前赴后繼不停的追尋，堅守自己的信仰，發揮了他永恒的魅力。

九十年前，南湖澎船里的仁人志士悄然醞釀著時代的藍圖。開天辟地慨而慷。《共產黨員宣言》確立了中國人民自己的信仰，在這種力量的支持下，民族先鋒隊開始了救亡圖存的偉大探索，革命面貌煥然一新。《共產黨宣言》引導彭湃從一個富家子弟走向革命之路，從他燒田契開始，已經開始綻放出信仰之光。

1921年，中國共產黨誕生，正是對馬克思主義堅定的信仰，揭開了中國現代歷史的新篇章。

有了信仰，還要堅守，正是有無數革命烈士拋頭顱、灑熱血，堅守自己的信仰，才換來今天的幸福生活。聆聽著片中的入黨誓詞，再次心潮澎湃，歷經各種時期，黨的誓詞也在不斷修改，但毛澤東主席添加的“永不叛黨”一句從未更改。絕大多數共產黨人在用生命捍衛自己的信仰。_曾寫過：死，只能砍下我們的頭顱，不能動搖我們的信仰。他在《可愛的中國》一書中說道：中國一定有個可愛的光明的前途。正是由于像他這樣對信仰的堅守，他心中的光明前途現在已經出現。當然，不是所有的共產黨人都能堅守自己的信仰，像陳公博、張國燾等人，他們終將被歷史所唾棄。

中國共產黨創造歷史奇跡靠的是什么？就是信仰。湘江戰役陳樹湘斷腸而死，為蘇維埃流盡最后一滴血，陳毅的“此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅”表達了對信仰的忠誠，張思德的為人民服務，劉胡蘭的“怕死不是共產黨員”，無不是對信仰的實踐，全心全意為人民利益奮斗的共產黨得到了人民的擁護。

從蘇維埃到民族解放，從新中國到五星紅旗，無數革命先烈前赴后繼去實踐自己的信仰，共同的信仰讓人們凝聚起來，為信仰而奮斗，就是為未來而奮斗。

作為一名普通黨員，無論你處在何位置，何崗位，要時刻想到自己有一份責任和義務，想想入黨為什么？當干部為了什么？身后留下了什么？如果說選擇信仰難，那么堅守信仰更難。郭明義說過：沒有信仰，人活得很飄;一位網友說得好:信仰是共產黨員的靈魂，只有始終堅定信仰，共產黨員的力量才不會在物質條件極大豐富的今天變弱。

我深信，在信仰的照亮下，在旗幟的指引下，我們將走向更加美好的明天！

紀錄片《信仰》觀后感范文四

傳說中國人是缺乏信仰的。那么什么是信仰？從字面上理解，信即信奉，仰即崇尚。某種意識讓人信了，還會奉若神明，且懷崇敬之心，尊崇有加。

自古以來，除了百家爭鳴，諸子立說的春秋時期，我們大都被獨大的儒家思想所深埋。儒家講求入世，求功奪權，一時間“在其位謀其政”真正的意味便是在其位才可有所作為。因此幾千年的封建帝國莫不以爭戰權力為王。但朝代更迭，帝王變幻，權力從左手轉至右手，沒有哪個朝代真正讓百姓跟從，讓人民信服。當共產主義的星星之火燃成燎原之勢，我們才發現，其實中國并不缺乏信仰，中國式的信仰讓整個世界都嘆為觀止，自愧拂如。

當戊戌變法、辛亥革命、五四運動等一系列國人救國救亡的步伐一一被阻隔，俄國的十月革命送來的一本中國人的信仰之源——《共產黨宣言》為中國革命點亮了希望之燈。這本書最杰出的誦讀者當為孫中山、毛澤東和鄧小平。正是這三位共產主義先鋒開創了不同的歷史偉績，將黑暗的中國一步步推向光明。

《共產黨宣言》中講到：過去的一切運動都是少數人的或者為少數人謀利益的運動。無產階級的運動是絕大多數人的、為絕大多數人謀利益的獨立的運動。正因為如此，人民才看到了斗爭的意義所在。孫中山講民族民權民生的“三民主義”，提出了客觀歷史下的三大斗爭任務；毛澤東為張思德題寫“為人民服務”，又把中國革命真正的意義寫得更實。鄧小平在新的歷史時期，提出了建設有中國特色的社會主義，把我們追尋的目標再一次推進。這三者全部都是以《共產黨宣言》為理論基礎，提出了為普通百姓，為人民，為大多數人謀福利的宗旨。這便是中國共產黨被跟隨的最大理由，為自己謀幸福，爭自由，為中國創未來。

紀錄片《信仰》觀后感范文五

電視片《信仰》用不爭的事實，用一幕幕珍貴的畫面再現著歷史，呈現著現實，啟迪著未來。讓久已不聞槍炮聲，血腥味的我們，又回到那個為信仰敢舍身的年代。

烈士的鮮血讓世人，那還未曾遠去的身影，可否讓今天的我們汗顏？

也曾為一己私利放棄原則，也曾在你好我好大家好中渾渾噩噩。或者喪失了斗志，輾轉在夜鶯與玫瑰之間，把人民的請陳扔在了一邊。或者放松了自檢，驕縱了體格，無視方圓規則，愚蠢地自戀。

信仰被踩在腳下。我們可曾為自己是個共產黨人而羞赧。可曾為那劉胡蘭一句“怕死不是共產黨”而震撼；為人民做些事就邀功請賞，而忘記了張思德屢立戰功，卻仍樂意從一個小兵做起，最終為救同志犧牲在窯洞里，無怨無悔。

當信仰被高高舉起，人的頭顱昂揚向上，我們的軀體挺拔健壯，我們敢于為了人民去付出鮮血與生命，人民把我們高高舉起。

今天讓我們重拾信仰的話題，并不是我們缺乏信仰，只是我們的信仰放在蜜罐中，已有變成紙面的文字，思想上的空中樓閣之危。這且不是危言聳聽，烈士的血跡未干，我們切不能忘記了肩頭責任。人民，只有人民才是我們可依靠的強大后盾。為人民服務是我們共產黨人終身的信仰。共產黨人的勝利是信仰的勝利。如果我們丟棄了信仰，那么未來將暗淡一片。如魚兒離了水，是蛟龍也困在異域。請讓我們記住，我們要堅守，要獲取的是什么，是人民的安危，是百姓的福祉。每個人的力量是有限的，但為人民服務的信仰是強大的，她可以把不同的生命力量凝聚在一起，讓共產主義的光輝灑播在每一個人身上，喚起我們奮進的斗志。

其實選擇信仰不難，但為信仰堅守太難。戰爭年代的鮮血與生命是慘烈，但和平年代的堅守更加錯綜復雜，與戰爭年代非黑即白相比，我們面臨的誘惑與選擇更多，考驗更苛刻。我想這也是《信仰》播出的一個原因吧。時刻督促自己，保持警惕，堅定信念，在當今更加需要。

馬·普頓爾說過：人活著就要用生命去解釋自己的信仰。共產黨人一旦認定了自己的信仰，就要堅定地去踐行。我想，只要我們付出了，人民和歷史一定會給我們一個滿意的答案吧。

感謝《信仰》的播出，愿她如一劑良藥，把當今中國的微恙早日治愈。

紀錄片《信仰》觀后感范文