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紀(jì)錄片《信仰》_觀后感

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第一篇:紀(jì)錄片《信仰》_觀后感

信仰的力量

——紀(jì)錄片《信仰》觀后感 前日晚,我觀看了三集文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》,感觸頗深。

大型紀(jì)錄片《信仰》詮釋了中國(guó)人是如何選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰,如何堅(jiān)守信仰,如何取得信仰的勝利。歷史選擇毛澤東和蔣介石代表各自的階級(jí)和政黨,用手中的槍桿和心中的信仰,用對(duì)歷史的感觸,和對(duì)未來(lái)的預(yù)測(cè),在飽經(jīng)風(fēng)霜的中國(guó)大地上,在進(jìn)行一次猛烈的碰撞,中國(guó)的命運(yùn)也就取決于這兩種信仰的博弈。這種信仰成了中國(guó)人尋找一條民族獨(dú)立和現(xiàn)代化的道路的力量之源。

這是一部激人奮進(jìn)的黨史教育片,它帶給人們的是積極向上的精神和發(fā)自內(nèi)心深處的感動(dòng),真實(shí)可信”。生動(dòng)再現(xiàn)了共產(chǎn)黨人矢志不渝地堅(jiān)守理想信仰的崇高精神,感人至深、催人奮進(jìn)。無(wú)論在與敵人斗爭(zhēng)困難重重的危情時(shí)刻、在建設(shè)初期貧困潦倒的山間鄉(xiāng)村、在百?gòu)U待興建設(shè)祖國(guó)的每時(shí)每刻,都有共產(chǎn)黨員走在前、沖在前、奉獻(xiàn)在前壯麗身影。

這部紀(jì)錄片讓我重新認(rèn)識(shí)了我們偉大的黨,以及那始終引導(dǎo)我們堅(jiān)定不移的信仰。1920年,《共產(chǎn)黨宣言》創(chuàng)造了共產(chǎn)黨信仰的起點(diǎn)。1992年,鄧小平曾經(jīng)回憶說(shuō):我的入門(mén)老師是《共產(chǎn)黨宣言》、《共產(chǎn)黨ABC》,正是以《共產(chǎn)黨宣言》為起點(diǎn),中國(guó)共產(chǎn)黨人前赴后繼不停的追尋,堅(jiān)守自己的信仰,發(fā)揮了他永恒的魅力。

九十年前,南湖澎船里的仁人志士悄然醞釀著時(shí)代的藍(lán)圖。開(kāi)天辟地慨而慷。《共產(chǎn)黨員宣言》確立了中國(guó)人民自己的信仰,在這種力量的支持下,民族先鋒隊(duì)開(kāi)始了救亡圖存的偉大探索,革命面貌煥然一新。《共產(chǎn)黨宣言》引導(dǎo)彭湃從一個(gè)富家子弟走向革命之路,從他燒田契開(kāi)始,已經(jīng)開(kāi)始綻放出信仰之光。

1921年,中國(guó)共產(chǎn)黨誕生,正是對(duì)馬克思主義堅(jiān)定的信仰,揭開(kāi)了中國(guó)現(xiàn)代歷史的新篇章。

有了信仰,還要堅(jiān)守,正是有無(wú)數(shù)革命烈士拋頭顱、灑熱血,堅(jiān)守自己的信仰,才換來(lái)今天的幸福生活。聆聽(tīng)著片中的入黨誓詞,再次心潮澎湃,歷經(jīng)各種時(shí)期,黨的誓詞也在不斷修改,但毛澤東主席添加的“永不叛黨”一句從未更改。絕大多數(shù)共產(chǎn)黨人在用生命捍衛(wèi)自己的信仰。方志敏曾寫(xiě)過(guò):死,只能砍下我們的頭顱,不能動(dòng)搖我們的信仰。他在《可愛(ài)的中國(guó)》一書(shū)中說(shuō)道:中國(guó)一定有個(gè)可愛(ài)的光明的前途。正是由于像他這樣對(duì)信仰的堅(jiān)守,他心中的光明前途現(xiàn)

在已經(jīng)出現(xiàn)。當(dāng)然,不是所有的共產(chǎn)黨人都能堅(jiān)守自己的信仰,像陳公博、張國(guó)燾等人,他們終將被歷史所唾棄。

通過(guò)歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》的觀看,我認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)味道、光榮、正確的黨,在這樣一個(gè)先進(jìn)的、堅(jiān)強(qiáng)的集體中,始終有無(wú)數(shù)馬列主義的信仰者,為了追求人類最美好的共產(chǎn)主義事業(yè)不辭勞苦甚至不惜犧牲。在社會(huì)主義建設(shè)的新時(shí)期,我們要成為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的堅(jiān)定信仰者,積極傳播者和模范踐行者,首先要緬懷先輩們的豐功偉績(jī),從他們身上找到前進(jìn)的信心、榜樣的力量,要充分了解和認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的意義和構(gòu)成,充分了解其先進(jìn)性合理性和偉大性,以此樹(shù)立正確的價(jià)值觀和世界觀,只有在認(rèn)識(shí)上根本的認(rèn)可和接受了社會(huì)主義核心價(jià)值,才可能去積極的傳播和踐行,所以大量的社會(huì)主義書(shū)籍是必看的,各種先進(jìn)模范的視頻是要看的,因?yàn)檫@是改變一個(gè)人觀念的大問(wèn)題,是對(duì)所有新時(shí)代人們進(jìn)行的精神領(lǐng)航。

中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造歷史奇跡靠的是什么?就是信仰。湘江戰(zhàn)役陳樹(shù)湘斷腸而死,為蘇維埃流盡最后一滴血,陳毅的“此去泉臺(tái)招舊部,旌旗十萬(wàn)斬閻羅”表達(dá)了對(duì)信仰的忠誠(chéng),張思德的為人民服務(wù),劉胡蘭的“怕死不是共產(chǎn)黨員”,無(wú)不是對(duì)信仰的實(shí)踐,全心全意為人民利益奮斗的共產(chǎn)黨得到了人民的擁護(hù)。

從蘇維埃到民族解放,從新中國(guó)到五星紅旗,無(wú)數(shù)革命先烈前赴后繼去實(shí)踐自己的信仰,共同的信仰讓人們凝聚起來(lái),為信仰而奮斗,就是為未來(lái)而奮斗。

我深信,在信仰的照亮下,在旗幟的指引下,我們將走向更加美好的明天!

第二篇:紀(jì)錄片《信仰》觀后感

紀(jì)錄片《信仰》觀后感

當(dāng)我們?cè)诖笮陀涗浧缎叛觥分醒刂锩容叺哪_印,回首那些激動(dòng)人心的往事的時(shí)候,作為一名新時(shí)代的共產(chǎn)黨員,我感觸頗深。雖然只有《只要主義真》、《壯志換新天》、《時(shí)代先鋒行》短短三集,但卻給我?guī)?lái)無(wú)以倫比的震撼,以建黨90多年的艱辛歷程講述了革命、改革、建設(shè)各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員的感人的先進(jìn)事跡,深刻闡釋了中國(guó)共產(chǎn)黨員的信仰,以及這種信仰在各個(gè)時(shí)代所突出的表現(xiàn)。

羅曼·羅蘭說(shuō)過(guò),信仰不是一種學(xué)問(wèn)。信仰是一種行為,它只被實(shí)踐的時(shí)候才有意義。從舊中國(guó)到新時(shí)代,無(wú)數(shù)的革命先烈和革命同志在用鮮血、生命和堅(jiān)守詮釋著信仰這兩個(gè)字的重要意義。

《信仰》謳歌了幾代共產(chǎn)黨人肩負(fù)使命,將中國(guó)從積貧積弱帶向富強(qiáng)民主的偉大歷程,這部紀(jì)錄片讓我重新認(rèn)識(shí)了我們偉大的黨,以及那始終引導(dǎo)我們堅(jiān)定不移的堅(jiān)定的旗幟。

穿越那血與火的煙云,我們見(jiàn)證了一個(gè)民族的抗?fàn)帲蛔哌^(guò)那苦與汗的大道,我們目睹了一個(gè)民族的崛起;跨過(guò)那光與愛(ài)的江河,我們迎來(lái)了一個(gè)民族的復(fù)興。

九十年前,南湖澎船里的仁人志士悄然醞釀著時(shí)代的藍(lán)圖。開(kāi)天辟地慨而慷。《共產(chǎn)黨員宣言》確立了中國(guó)人民自己的信仰,在這種力量的支持下,民族先鋒隊(duì)開(kāi)始了救亡圖存的偉大探索,革命面貌煥然一新。

六十二年前,在自己信仰力量的支持下,中國(guó)人民站起來(lái)的呼聲終結(jié)了曾經(jīng)被奴役的歷史,翻身解放,當(dāng)家作主。東方巨獅再次挺起她那巍峨的身軀,發(fā)出她那震撼世界的咆哮。社會(huì)主義的康莊大道留下我們壯麗無(wú)悔的步伐。

三十三年前,時(shí)代孕育著新的希望、新的活力、新的生命。在自己信仰的支持下,中國(guó)人經(jīng)過(guò)艱苦創(chuàng)業(yè)和改革開(kāi)放,在世界的東方,中國(guó)進(jìn)行了一場(chǎng)卓有成效的社會(huì)變革,解放了思想的中國(guó)人煥發(fā)出蓬勃的創(chuàng)造力,書(shū)寫(xiě)了一個(gè)時(shí)代最為傳奇的一頁(yè),那春天的故事也寫(xiě)下我們對(duì)時(shí)代無(wú)盡的探索,寫(xiě)下我們對(duì)祖國(guó)無(wú)盡的祝福,寫(xiě)下我們對(duì)明天的美好向往。

從鴉片戰(zhàn)火到抗戰(zhàn)的勝利,我們歷經(jīng)近一百年的抗?fàn)帯男梁ブ鸬饺缃竦娜招略庐悾覀冏哌^(guò)一百年的奮斗,從共產(chǎn)黨誕生到全面建設(shè)小康社會(huì),我們需要近一百年的探索,再?gòu)膫ト说膮群暗浆F(xiàn)代化宏偉藍(lán)圖的實(shí)現(xiàn),我們同樣將用近百年的歲月實(shí)現(xiàn)民族的復(fù)興,這更需要堅(jiān)持我們的社會(huì)主義信仰。

時(shí)移境遷,滄海桑田。從積貧積弱到繁榮昌盛,從山河破碎到強(qiáng)大統(tǒng)一,從受人欺凌到備受尊重,中華民族創(chuàng)造了無(wú)愧于歷史的不朽功業(yè)。今朝給予我們光榮夢(mèng)想,更給予我們責(zé)任使命,我們從歷史的坐標(biāo)中,尋找著屬于今天的方向,在新時(shí)期讓信仰照亮我們的前行之路,我們將高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,與時(shí)俱進(jìn)、科學(xué)發(fā)展,為全面建設(shè)小康社會(huì)而努力奮斗。理想信念,是一個(gè)人乃至一個(gè)政黨生命的動(dòng)力,在無(wú)影無(wú)形間集聚著強(qiáng)大的力量。歷史雖然遠(yuǎn)去,但回首往事,革命先烈的先進(jìn)事跡仍然歷歷在目。繼往開(kāi)來(lái),我們繼續(xù)迎著曙光將這種信念的力量傳承下去,為了實(shí)現(xiàn)我們的理想而努力拼搏。

如果說(shuō),在英雄輩出的新民主主義革命時(shí)期,無(wú)數(shù)先烈應(yīng)鮮血,用生命去詮釋信仰;在新中國(guó)誕生后,無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨員則用他們的干勁和熱情,用他們的信仰為我們的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ);而在改革開(kāi)放的新時(shí)代,我們應(yīng)秉承共產(chǎn)黨員優(yōu)秀的歷史傳統(tǒng)和頑強(qiáng)拼搏的精神,在新時(shí)代譜寫(xiě)新的信仰篇章,讓我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己應(yīng)有的力量。

2012/8/3

第三篇:信仰紀(jì)錄片觀后感

信仰紀(jì)錄片觀后感

自古以來(lái),除了百家爭(zhēng)鳴,諸子立說(shuō)的春秋時(shí)期,我們大都被獨(dú)大的儒家思想所深埋。儒家講求入世,求功奪權(quán),一時(shí)間“在其位謀其政”真正的意味便是在其位才可有所作為。因此幾千年的封建帝國(guó)莫不以爭(zhēng)戰(zhàn)權(quán)力為王。但朝代更迭,帝王變幻,權(quán)力從左手轉(zhuǎn)至右手,沒(méi)有哪個(gè)朝代真正讓百姓跟從,讓人民信服。當(dāng)共產(chǎn)主義的星星之火燃成燎原之勢(shì),我們才發(fā)現(xiàn),其實(shí)中國(guó)并不缺乏信仰,中國(guó)式的信仰讓整個(gè)世界都嘆為觀止,自愧拂如。

當(dāng)戊戌變法、辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)等一系列國(guó)人救國(guó)救亡的步伐一一被阻隔,俄國(guó)的十月革命送來(lái)的一本中國(guó)人的信仰之源——《共產(chǎn)黨宣言》為中國(guó)革命點(diǎn)亮了希望之燈。這本書(shū)最杰出的誦讀者當(dāng)為孫中山、毛澤東和鄧小平。正是這三位共產(chǎn)主義先鋒開(kāi)創(chuàng)了不同的歷史偉績(jī),將黑暗的中國(guó)一步步推向光明。《共產(chǎn)黨宣言》中講到:過(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。正因?yàn)槿绱耍嗣癫趴吹搅硕窢?zhēng)的意義所在。孫中山講民族民權(quán)民生的“三民主義”,提出了客觀歷史下的三大斗爭(zhēng)任務(wù);毛澤東為張思德題寫(xiě)“為人民服務(wù)”,又把中國(guó)革命真正的意義寫(xiě)得更實(shí)。鄧小平在新的歷史時(shí)期,提出了建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義,把我們追尋的目標(biāo)再一次推進(jìn)。這三者全部都是以《共產(chǎn)黨宣言》為理論基礎(chǔ),提出了為普通百姓,為人民,為大多數(shù)人謀福利的宗旨。這便是中國(guó)共產(chǎn)黨被跟隨的最大理由,為自己謀幸福,爭(zhēng)自由,為中國(guó)創(chuàng)未來(lái)。

我們的信仰何其單純又何其偉大。

電視片《信仰》用不爭(zhēng)的事實(shí),用一幕幕珍貴的畫(huà)面再現(xiàn)著歷史,呈現(xiàn)著現(xiàn)實(shí),啟迪著未來(lái)。讓久已不聞槍炮聲,血腥味的我們,又回到那個(gè)為信仰敢舍身的年代。

烈士的鮮血讓世人警醒。那還未曾遠(yuǎn)去的身影,可否讓今天的我們汗顏? 也曾為一己私利放棄原則,也曾在你好我好大家好中渾渾噩噩。或者喪失了斗志,輾轉(zhuǎn)在夜鶯與玫瑰之間,把人民的請(qǐng)陳扔在了一邊。或者放松了自檢,驕縱了體格,無(wú)視方圓規(guī)則,愚蠢地自戀。

信仰被踩在腳下。我們可曾為自己是個(gè)共產(chǎn)黨人而羞赧。可曾為那劉胡蘭一句“怕死不是共產(chǎn)黨”而震撼;為人民做些事就邀功請(qǐng)賞,而忘記了張思德屢立戰(zhàn)功,卻仍樂(lè)意從一個(gè)小兵做起,最終為救同志犧牲在窯洞里,無(wú)怨無(wú)悔。當(dāng)信仰被高高舉起,人的頭顱昂揚(yáng)向上,我們的軀體挺拔健壯,我們敢于為了人民去付出鮮血與生命,人民把我們高高舉起。(99作文網(wǎng) 整理)當(dāng)信仰蒙上灰燼,人便如行尸走肉,無(wú)視人民的苦痛,把百姓的生死放在一邊,人民便狠狠地把他拋棄。誰(shuí)樂(lè)意當(dāng)沒(méi)有信仰之人?中國(guó)共產(chǎn)黨之所以獲得人民的信任,正是因?yàn)樗叛觥盀槿嗣穹?wù)”的真理,且前仆后繼,舍生忘死地去捍衛(wèi)真理。被小米加步槍打敗的張學(xué)良總結(jié)得好:前仆后繼。沒(méi)有對(duì)信仰絕對(duì)的忠誠(chéng),何談前仆后繼?《信仰》中講得真切,在人類的發(fā)展史上,在世界各國(guó)的政黨發(fā)展史上,中國(guó)人對(duì)信仰付出的代價(jià)之慘烈絕無(wú)僅有。中國(guó)人在追隨信仰的道路上,創(chuàng)造的奇跡絕無(wú)僅有。

“絕無(wú)僅有”四個(gè)字如今看來(lái)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單,然而回望歷史卻不忍細(xì)述。選擇信仰很難,堅(jiān)守信仰更難!

今天讓我們重拾信仰的話題,并不是我們?nèi)狈π叛觯皇俏覀兊男叛龇旁诿酃拗校延凶兂杉埫娴奈淖郑枷肷系目罩袠情w之危。這且不是危言聳聽(tīng),烈士的血跡未干,我們切不能忘記了肩頭責(zé)任。人民,只有人民才是我們可依靠的強(qiáng)大后盾。為人民服務(wù)是我們共產(chǎn)黨人終身的信仰。共產(chǎn)黨人的勝利是信仰的勝利。如果我們丟棄了信仰,那么未來(lái)將暗淡一片。如魚(yú)兒離了水,是蛟龍也困在異域。請(qǐng)讓我們記住,我們要堅(jiān)守,要獲取的是什么,是人民的安危,是百姓的福祉。每個(gè)人的力量是有限的,但為人民服務(wù)的信仰是強(qiáng)大的,她可以把不同的生命力量凝聚在一起,讓共產(chǎn)主義的光輝灑播在每一個(gè)人身上,喚起我們奮進(jìn)的斗志。

其實(shí)選擇信仰不難,但為信仰堅(jiān)守太難。戰(zhàn)爭(zhēng)年代的鮮血與生命是慘烈,但和平年代的堅(jiān)守更加錯(cuò)綜復(fù)雜,與戰(zhàn)爭(zhēng)年代非黑即白相比,我們面臨的誘惑與選擇更多,考驗(yàn)更苛刻。我想這也是《信仰》播出的一個(gè)原因吧。時(shí)刻督促自己,保持警惕,堅(jiān)定信念,在當(dāng)今更加需要。

馬·普頓爾說(shuō)過(guò):人活著就要用生命去解釋自己的信仰。共產(chǎn)黨人一旦認(rèn)定了自己的信仰,就要堅(jiān)定地去踐行。我想,只要我們付出了,人民和歷史一定會(huì)給我們一個(gè)滿意的答案吧。

感謝《信仰》的播出,愿她如一劑良藥,把當(dāng)今中國(guó)的微恙早日治愈.2.信仰紀(jì)錄片觀后感 【內(nèi)容】:近日,在黨組織的號(hào)召下我觀看了大連黨建網(wǎng)上播出的大型記錄片《信仰》,給我?guī)?lái)的震撼是難以言語(yǔ)的。

這部大型歷史記錄片由中央組織部、中央文獻(xiàn)研究室、中央黨史研究室、中央電視臺(tái)聯(lián)合攝制,分“只要主義真”、“壯志換新天”、“時(shí)代先鋒行”3集,以黨的90多年歷程為背景,通過(guò)講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事,詳細(xì)闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。

舊社會(huì)中的苦難中國(guó),從19世紀(jì)中葉起,中國(guó)已逐漸淪為了半殖民地半封建社會(huì),處于隨時(shí)亡國(guó)的危險(xiǎn)之中。救亡圖存的民族使命迫在眉睫,無(wú)數(shù)仁人志士進(jìn)行了千辛萬(wàn)苦的探索和不屈不撓的斗爭(zhēng)。雖然一次次奮起抗?fàn)帲瑓s始終未能改變中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)和中國(guó)人民的悲慘命運(yùn)。俄國(guó)十月革命的爆發(fā),讓共產(chǎn)主義理論,走進(jìn)了中國(guó)先進(jìn)分子的視野。從《共產(chǎn)黨宣言》的誕生到嘉興南湖中共一大的召開(kāi),確立了中國(guó)人民的信仰。從硝煙和戰(zhàn)火中走來(lái),無(wú)數(shù)的鐵證和事實(shí)證明,只有中國(guó)共產(chǎn)黨才會(huì)為了踐行和堅(jiān)守自己的信仰,真正的讓人民當(dāng)家作主。

90多年來(lái),共產(chǎn)黨人的信仰,已經(jīng)變成了今天的旗幟。在抗擊非典的第一線,在汶川抗震救災(zāi)的現(xiàn)場(chǎng),在奧運(yùn)志愿者的行列,在新農(nóng)村建設(shè)的田野上,在科技攻關(guān)的最前沿,在大學(xué)校園的朗朗書(shū)聲里,在各行各業(yè)的平凡崗位上??無(wú)數(shù)黨員不畏困難、勇于創(chuàng)新、甘于奉獻(xiàn),把個(gè)人成長(zhǎng)成才融入祖國(guó)和人民的偉大事業(yè)之中,詮釋著“共產(chǎn)黨員”的真義,豐富了共產(chǎn)黨人信仰的時(shí)代內(nèi)涵。如果說(shuō),在“革命理想高于天”的年代誕生的英雄,為共產(chǎn)黨人的信仰繪就了基本底色;在“激情燃燒的歲月”涌現(xiàn)的典型,為共產(chǎn)黨人的信仰構(gòu)筑了精神高地;那么,在與時(shí)俱進(jìn)的改革開(kāi)放新時(shí)期,總是站在時(shí)代前列的先鋒們,則展示出共產(chǎn)黨人為了信仰,永葆先進(jìn)、純潔和優(yōu)秀的歷史畫(huà)卷。中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民取得的一切成就已經(jīng)載入史冊(cè)。為了信仰,前面還有更長(zhǎng)的道路要走。讓我們與時(shí)代同行,讓信仰為我們導(dǎo)航,讓更多更傳奇的先鋒故事,成為共產(chǎn)黨人不斷前行的精神動(dòng)力!

作為工作在一線的教師,我們也許做不到什么轟轟烈烈、建國(guó)立業(yè)的功勛,但是,我們?nèi)匀豢梢栽谧约浩椒驳墓ぷ鲘徫簧希珊帽韭毠ぷ鳎`行對(duì)黨的忠誠(chéng)、信仰。在與時(shí)俱進(jìn)的今天,作為共產(chǎn)黨的一員,與時(shí)代同行,讓信仰導(dǎo)航,揚(yáng)起生命的風(fēng)帆。

第四篇:紀(jì)錄片《信仰》觀后感

紀(jì)錄片《信仰》觀后感

在觀看了歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》之后,我深深的為共產(chǎn)主義的信仰所爆發(fā)出來(lái)的巨大力量所震撼。影片中所講述的以共產(chǎn)主義理論為基調(diào),上至黨的領(lǐng)袖們、下至普通的共產(chǎn)黨員為群體,他們堅(jiān)信共產(chǎn)主義信仰,拋頭顱灑熱血,為信仰不惜犧牲自我的生命精神,鼓舞和帶領(lǐng)中國(guó)人民取得中國(guó)革命事業(yè)偉大勝利的鮮活事跡,無(wú)不昭示著信仰的光輝所折射出的無(wú)窮力量。震撼和激勵(lì)著我們新時(shí)期的共產(chǎn)黨人,使我們熱血沸騰,鼓舞著我們更加堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念,忘我的投入到建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的偉大事業(yè)中去。

選擇信仰很艱難堅(jiān)守信仰更艱難

陳樹(shù)湘的斷腸氣概震撼著我;澎湃的舍小家,為大家,為了自己的信仰,甘愿放棄萬(wàn)貫家財(cái),當(dāng)著千萬(wàn)個(gè)農(nóng)民的面將一箱子的田契鋪約一張張燒毀的胸襟氣概震撼著我;張思德的默默奉獻(xiàn)、舍己救人;小崗村黨支部書(shū)記沈浩的殫精竭慮??這些先進(jìn)共產(chǎn)黨員的事跡深深的觸動(dòng)著我,不禁讓我問(wèn)自己,如果換做是我,我也能像他們一樣,為了自己的信仰,放棄萬(wàn)貫家財(cái),放棄美好前程,甚至不惜放棄自己的生命嗎?我在思考著,思考著如何堅(jiān)守自己的信仰。

“誰(shuí)把人民放在心里,人民就把誰(shuí)舉過(guò)頭頂。”這是影片中講述的。是啊,作為一名身處基層一線的老百姓的“父母官”,我們也應(yīng)該認(rèn)真想想,我們是真的把人民放在心里了嗎?我們是不是把職工群眾當(dāng)做親人一樣的去對(duì)待?我們是不是真正的為窮人辦事呢?為需要我們幫助的人辦事呢?我想,這些種種的問(wèn)題都是一名基層一線的黨員干部應(yīng)該要反思的。

新的歷史時(shí)期,沒(méi)有讓我們拋頭顱灑熱血的激烈戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。作為一名共產(chǎn)黨員,我們只要在自己平凡的崗位上堅(jiān)守好自己的職責(zé),盡心盡力,這就是在為黨的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。作為一名基層的干部,我們只要一心一意帶領(lǐng)職工群眾致富,真正把職工群眾裝在我們的心里,從群眾最需要的地方做起,從群眾最不滿意的地方改起,這就是在為黨的事業(yè)做貢獻(xiàn)。我們不需要有多么驚天動(dòng)地的舉動(dòng),只要我們能心系職工,明白發(fā)展是為了群眾,發(fā)展要依靠群眾,發(fā)展的成果需要群眾來(lái)享用,真正能夠做到上傳下達(dá),做到顧全大局,在大是大非面前能夠放棄小我,實(shí)現(xiàn)大我,共同為職工群眾的利益,為團(tuán)場(chǎng)的利益考慮,這就是我們堅(jiān)守信仰的體現(xiàn)。

信仰是“一團(tuán)火”“一滴水”

張秉貴,王府井百貨大樓里一位普通的售貨員,用自己對(duì)工作的熱情感染著每一位前來(lái)購(gòu)買商品的顧客;甘祖昌,用自己的堅(jiān)定的干革命就是要解放全人類的公仆信仰,幫助了一個(gè)又一個(gè)需要幫助的人;谷文昌,用自己堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信仰實(shí)現(xiàn)了戈壁荒漠變綠洲良田的神話;焦裕祿、王進(jìn)喜用自己堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信仰帶領(lǐng)廣大群眾實(shí)現(xiàn)了紅旗渠精神、大慶精神。這些先進(jìn)共產(chǎn)黨員的事跡,無(wú)不激勵(lì)著我們當(dāng)代的青年、共產(chǎn)黨員,要堅(jiān)定自己的共產(chǎn)主義信仰,用我們的激情和熱情感染、澆灌我們身邊的每一個(gè)人,帶領(lǐng)大家為中國(guó)社會(huì)主義的建設(shè)增磚添瓦。

作為基層的干部,我們更是應(yīng)該要讓廣大職工群眾明白“大河無(wú)

水小河干”的道理,要用我們的真心和實(shí)際行動(dòng)讓職工群眾體會(huì)到共產(chǎn)主義的好,在黨的帶領(lǐng)下群眾們的生活日益美好,樓房住著,小車開(kāi)著,這些都離不開(kāi)黨的好政策,離不開(kāi)團(tuán)黨委的支持,更離不開(kāi)的同志們的辛勤奮斗。

第五篇:紀(jì)錄片《信仰》觀后感[范文模版]

紀(jì)錄片《信仰》用不爭(zhēng)的事實(shí),用一幕幕珍貴的畫(huà)面再現(xiàn)著歷史,呈現(xiàn)著現(xiàn)實(shí),啟迪著未來(lái)。讓久已不聞槍炮聲,血腥味的我們,又回到那個(gè)為信仰敢舍身的年代。下面就是小編給大家?guī)?lái)的紀(jì)錄片《信仰》觀后感范文,希望大家喜歡!

紀(jì)錄片《信仰》觀后感范文一

歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》以黨的90多年光輝歷程為背景,通過(guò)講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅(jiān)持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的感人故事,深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀,是對(duì)廣大黨員、干部和入黨積極分子進(jìn)行理想信念教育的重點(diǎn)教育片。中國(guó)共產(chǎn)黨人實(shí)踐信仰的奮斗腳步,經(jīng)歷了革命、建設(shè)和改革三個(gè)大的歷史時(shí)期。

中國(guó)革命歷史上,一批先行者很多都是出身于富有的家庭,知識(shí)分子,他們舍棄了“小我”,為了實(shí)現(xiàn)一個(gè)“大我”,去尋找信仰,去踐行信仰,他們?yōu)榱苏麄€(gè)民族和國(guó)家的發(fā)展和振興而選擇了共產(chǎn)主義。沒(méi)有實(shí)踐的信仰是空想,在革命年代,中國(guó)共產(chǎn)黨人的所有奮斗,都為了一個(gè)目標(biāo),那就是民族獨(dú)立,人民解放。在中國(guó)近代史上,懷抱各種主義和信仰的政黨,似乎都相信自己擁有未來(lái),但恰恰是中國(guó)共產(chǎn)黨掌握了未來(lái)。因?yàn)椋谛叛龅呐鲎埠徒讳h中,共產(chǎn)黨人信仰的不僅是真理,還在于他們能夠前仆后繼、舍生忘死地去實(shí)踐自己的信仰。因此,全心全意為人民利益奮斗的共產(chǎn)黨,得到了人民群眾全心全意的支持。

解放后,圍繞社會(huì)主義建設(shè)這一中心任務(wù),中國(guó)共產(chǎn)黨人開(kāi)始在自己的信仰之旗上,抒寫(xiě)新的傳奇。從此,信仰中融入了自強(qiáng)不屈的精神,信仰凝聚出了創(chuàng)業(yè)精神,信仰鑄就了公仆本色,信仰中承載著愛(ài)國(guó)之情。

新時(shí)期,解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,實(shí)踐共同富裕的理想成為共產(chǎn)黨人信仰的本質(zhì)。在這一信仰的支撐下,涌現(xiàn)出了一大批一心為公一心為民的好黨員好干部。他們一輩子堅(jiān)守著“立黨為公,執(zhí)政為民”的堅(jiān)定信仰,樹(shù)立了正確的世界觀、權(quán)力觀和事業(yè)觀,他們?cè)趰徫簧系淖杂X(jué)奉獻(xiàn),辛勤付出,經(jīng)受住了長(zhǎng)期、復(fù)雜、嚴(yán)峻的考驗(yàn),始終保持著共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性和純潔性。他們?cè)谌嗣裥闹薪⑵饋?lái)的一座座豐碑詮釋著他們的堅(jiān)定信仰,那就是,一心為公,立黨才能立得牢;一心為民,執(zhí)政才能執(zhí)得好。

無(wú)論歷史如何變遷,對(duì)信仰的豐富和完善,對(duì)信仰的忠誠(chéng)和實(shí)踐,保持先進(jìn)、純潔和優(yōu)秀,始終是中國(guó)共產(chǎn)黨人如磐的根,不變的魂。

紀(jì)錄片《信仰》觀后感范文二

《信仰》電視片中反映的建國(guó)初期王進(jìn)喜等全國(guó)勞動(dòng)模范,以及在新時(shí)期社會(huì)主義建設(shè)中涌現(xiàn)出來(lái)的徐虎等模范人員,雖然他們并沒(méi)有什么驚天動(dòng)地的事跡,但他們?cè)谛叛銎鞄酶姓傧抡宫F(xiàn)了一名踐行全心全意為人民服務(wù)宗旨的中國(guó)共產(chǎn)黨的形象。

近日,觀看了《信仰》紀(jì)錄片,更是感觸頗多,一個(gè)人只有樹(shù)立了崇高的理想和堅(jiān)定的信念,才有明確的奮斗方向,才能沿著正確的道路前進(jìn)。

堅(jiān)定信仰,需要勇氣。晉朝劉琨講過(guò):“膽識(shí)堅(jiān)定,臨難無(wú)茍免之意”。在前行道路上,面對(duì)困難 挫折 風(fēng)險(xiǎn),都能做到堅(jiān)定不移 堅(jiān)韌不拔堅(jiān)持不懈,是需要有點(diǎn)勇氣的。只有“不管風(fēng)吹浪打,勝似閑庭信步”,“不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼,不為任何干擾所惑”,才能到達(dá)理想的彼岸。離開(kāi)了勇氣,也就離開(kāi)了堅(jiān)定,失去了信仰。對(duì)照自己,更需不斷錘煉這種可貴的品格,努力做到在任何情況下具有堅(jiān)定正確的政治立場(chǎng),“風(fēng)雨不動(dòng)安如山”。

堅(jiān)定信仰,需要實(shí)踐。堅(jiān)定的信仰需要在實(shí)踐中錘煉,更需要用實(shí)踐進(jìn)行檢驗(yàn),不斷增強(qiáng)堅(jiān)定信仰的自覺(jué)性、積極性和主動(dòng)性。在別人眼中,我掌握的只是書(shū)本知識(shí),缺少工作閱歷、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、解決實(shí)際問(wèn)題的能力。(觀后感 www.guanhougan.net)為此,我在工作中,抓住每一個(gè)學(xué)習(xí)、實(shí)踐的機(jī)會(huì)。向別的同學(xué)學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)如何把學(xué)校的各項(xiàng)政策措施落到實(shí)處,如何做好本職工作,如何處理好復(fù)雜問(wèn)題;向?qū)嵺`學(xué)習(xí),堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng),把本職工作和基層實(shí)際緊密結(jié)合起來(lái),把理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)緊密結(jié)合起來(lái),注重研究新情況、新問(wèn)題,把基層實(shí)踐中好的做法和經(jīng)驗(yàn),進(jìn)行及時(shí)的總結(jié);向?qū)W生干部學(xué)習(xí),耐心傾聽(tīng)她們的意見(jiàn)與建議,集思廣益,更好地落實(shí)到每一項(xiàng)工作和學(xué)習(xí)中。

無(wú)論歷史如何變遷,無(wú)論時(shí)代如何發(fā)展,對(duì)信仰忠誠(chéng)和實(shí)踐的,對(duì)信念的執(zhí)著和追求,對(duì)理想的豐富和完善,始終是我們共產(chǎn)黨員如磐的根,不變的魂。作為一名預(yù)備黨員,我要結(jié)合自身工作實(shí)際,認(rèn)真查找不足之處,從現(xiàn)在做起,進(jìn)一步增強(qiáng)為黨和人民的事業(yè)不懈奮斗的自覺(jué)性和堅(jiān)定性,扎根基層,獻(xiàn)身事業(yè),努力在自己平凡的崗位上做好本職工作,爭(zhēng)做為人民服務(wù)的表率、勤奮敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn),為黨的事業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。

紀(jì)錄片《信仰》觀后感范文三

今天,我們以宿舍為單位觀看了大型紀(jì)錄片《信仰》。

中國(guó)共產(chǎn)黨誕生90多年了,經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)仁人志士、前赴后繼、艱苦卓絕的奮斗和努力,成就了現(xiàn)在中國(guó)國(guó)強(qiáng)民安,社會(huì)穩(wěn)定的大好局面。《信仰》全景式簡(jiǎn)要回顧了我黨90多年的發(fā)展歷程,涌現(xiàn)了一些英烈,英模代表的崇高形象。作為一名有三十多年黨齡的黨員干部,心靈再次受到觸動(dòng)和洗禮,正如一位網(wǎng)友所述,看《信仰》再次聽(tīng)到錚錚的入黨誓詞,心靈深處又一次被重重的沖擊。每個(gè)黨員都有義務(wù)去反思自己每天的一言一行是否與誓詞對(duì)上號(hào),是否真正無(wú)愧于黨員稱號(hào)。如果把90年分為三個(gè)階段的話:

第一階段:建國(guó)之前的28年是我們黨在白色恐怖、革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)中艱苦前行的一個(gè)階段,許多選擇共產(chǎn)主義信仰的人們?yōu)榱撕葱l(wèi)自己的信仰,是以生命為代價(jià)的,他們?yōu)橹袊?guó)革命的勝利流盡了最后一滴血,紅軍長(zhǎng)征初期8萬(wàn)多人到長(zhǎng)征結(jié)束時(shí)只剩8000多人。原東北軍將領(lǐng)張學(xué)良在晚年接受采訪時(shí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò):紅軍為什么打不散,散了還會(huì)回來(lái),主要是紅軍信仰共產(chǎn)主義。年僅15歲的劉胡蘭在鍘刀前慷慨陳詞:怕死不當(dāng)共產(chǎn)黨。還有在臨近全國(guó)解放前夜,在白公館,息烽集中營(yíng)等地被國(guó)民黨殘酷殺害的烈士們。在為新中國(guó)建立而英勇?tīng)奚臒o(wú)數(shù)先烈們,他們?yōu)樾叛鰻奚艘磺猩踔吝B名字都沒(méi)有留下。當(dāng)然也有經(jīng)不起考驗(yàn)叛黨投敵的敗類,一大最初13名代表中有3人就背叛了黨。

第二階段:新中國(guó)成立到改革開(kāi)放之前這近30年,黨帶領(lǐng)全國(guó)人民在一窮二白的廢墟上建設(shè)新中國(guó),人民當(dāng)家做主,政權(quán)得以鞏固,也經(jīng)歷了抗美援朝及中蘇、中印的局部戰(zhàn)爭(zhēng),粉碎了帝國(guó)主義的封鎖。尤其是抗美援朝,我們用萬(wàn)國(guó)牌武器同世界上最強(qiáng)的軍事大國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng),迫使其坐下來(lái)談判,犧牲了幾十萬(wàn)人,換來(lái)了幾十年的和平。在建設(shè)社會(huì)主義的過(guò)程中,涌現(xiàn)出了“大慶精神”、“兩彈一星”精神、雷鋒精神等。當(dāng)然也發(fā)生了“_”這樣的錯(cuò)誤影響了國(guó)家建設(shè)的步伐,造成了巨大損失。

第三階段:改革開(kāi)放后的三十多年,是我們黨帶領(lǐng)全國(guó)人民走向繁榮富強(qiáng)的黃金時(shí)期。從物質(zhì)的極度匱乏,到物資的極大豐富,甚至產(chǎn)能過(guò)剩,經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二。人民的生活水平有了極大提高,住房、汽車、家電生活必需品充分滿足了人們的需求。華西的吳仁寶說(shuō)過(guò):千主義、萬(wàn)主義、為人民能富裕是最好的主義,所以我感到中國(guó)特色社會(huì)主義是現(xiàn)階段奔向共產(chǎn)主義最好的選擇。當(dāng)然國(guó)家仍處于社會(huì)主義的初級(jí)階段,經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展與政治、社會(huì)文化、生態(tài)文明及黨的建設(shè)不相協(xié)調(diào)的問(wèn)題。地區(qū)差距、貧富擴(kuò)大、分配不公的矛盾,反腐倡廉面臨的嚴(yán)峻形勢(shì),都要求我們不能松懈。我們要走得路還很長(zhǎng),要實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想,需要無(wú)數(shù)代人的不懈努力和奮斗。

《信仰》詮釋了中國(guó)人是如何選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰,如何堅(jiān)守信仰,如何取得信仰的勝利。歷史選擇毛澤東和蔣介石代表各自的階級(jí)和政黨,用手中的槍桿和心中的信仰,用對(duì)歷史的感觸,和對(duì)未來(lái)的預(yù)測(cè),在飽經(jīng)風(fēng)霜的中國(guó)大地上,在進(jìn)行一次猛烈的碰撞,中國(guó)的命運(yùn)也就取決于這兩種信仰的博弈。這種信仰成了中國(guó)人尋找一條民族獨(dú)立和現(xiàn)代化的道路的力量之源。

這部紀(jì)錄片讓我重新認(rèn)識(shí)了我們偉大的黨,以及那始終引導(dǎo)我們堅(jiān)定不移的信仰。1920年,《共產(chǎn)黨宣言》創(chuàng)造了共產(chǎn)黨信仰的起點(diǎn)。1992年,鄧小平曾經(jīng)回憶說(shuō):我的入門(mén)老師是《共產(chǎn)黨宣言》、《共產(chǎn)黨ABC》,正是以《共產(chǎn)黨宣言》為起點(diǎn),中國(guó)共產(chǎn)黨人前赴后繼不停的追尋,堅(jiān)守自己的信仰,發(fā)揮了他永恒的魅力。

九十年前,南湖澎船里的仁人志士悄然醞釀著時(shí)代的藍(lán)圖。開(kāi)天辟地慨而慷。《共產(chǎn)黨員宣言》確立了中國(guó)人民自己的信仰,在這種力量的支持下,民族先鋒隊(duì)開(kāi)始了救亡圖存的偉大探索,革命面貌煥然一新。《共產(chǎn)黨宣言》引導(dǎo)彭湃從一個(gè)富家子弟走向革命之路,從他燒田契開(kāi)始,已經(jīng)開(kāi)始綻放出信仰之光。

1921年,中國(guó)共產(chǎn)黨誕生,正是對(duì)馬克思主義堅(jiān)定的信仰,揭開(kāi)了中國(guó)現(xiàn)代歷史的新篇章。

有了信仰,還要堅(jiān)守,正是有無(wú)數(shù)革命烈士拋頭顱、灑熱血,堅(jiān)守自己的信仰,才換來(lái)今天的幸福生活。聆聽(tīng)著片中的入黨誓詞,再次心潮澎湃,歷經(jīng)各種時(shí)期,黨的誓詞也在不斷修改,但毛澤東主席添加的“永不叛黨”一句從未更改。絕大多數(shù)共產(chǎn)黨人在用生命捍衛(wèi)自己的信仰。_曾寫(xiě)過(guò):死,只能砍下我們的頭顱,不能動(dòng)搖我們的信仰。他在《可愛(ài)的中國(guó)》一書(shū)中說(shuō)道:中國(guó)一定有個(gè)可愛(ài)的光明的前途。正是由于像他這樣對(duì)信仰的堅(jiān)守,他心中的光明前途現(xiàn)在已經(jīng)出現(xiàn)。當(dāng)然,不是所有的共產(chǎn)黨人都能堅(jiān)守自己的信仰,像陳公博、張國(guó)燾等人,他們終將被歷史所唾棄。

中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造歷史奇跡靠的是什么?就是信仰。湘江戰(zhàn)役陳樹(shù)湘斷腸而死,為蘇維埃流盡最后一滴血,陳毅的“此去泉臺(tái)招舊部,旌旗十萬(wàn)斬閻羅”表達(dá)了對(duì)信仰的忠誠(chéng),張思德的為人民服務(wù),劉胡蘭的“怕死不是共產(chǎn)黨員”,無(wú)不是對(duì)信仰的實(shí)踐,全心全意為人民利益奮斗的共產(chǎn)黨得到了人民的擁護(hù)。

從蘇維埃到民族解放,從新中國(guó)到五星紅旗,無(wú)數(shù)革命先烈前赴后繼去實(shí)踐自己的信仰,共同的信仰讓人們凝聚起來(lái),為信仰而奮斗,就是為未來(lái)而奮斗。

作為一名普通黨員,無(wú)論你處在何位置,何崗位,要時(shí)刻想到自己有一份責(zé)任和義務(wù),想想入黨為什么?當(dāng)干部為了什么?身后留下了什么?如果說(shuō)選擇信仰難,那么堅(jiān)守信仰更難。郭明義說(shuō)過(guò):沒(méi)有信仰,人活得很飄;一位網(wǎng)友說(shuō)得好:信仰是共產(chǎn)黨員的靈魂,只有始終堅(jiān)定信仰,共產(chǎn)黨員的力量才不會(huì)在物質(zhì)條件極大豐富的今天變?nèi)酢?/p>

我深信,在信仰的照亮下,在旗幟的指引下,我們將走向更加美好的明天!

紀(jì)錄片《信仰》觀后感范文四

傳說(shuō)中國(guó)人是缺乏信仰的。那么什么是信仰?從字面上理解,信即信奉,仰即崇尚。某種意識(shí)讓人信了,還會(huì)奉若神明,且懷崇敬之心,尊崇有加。

自古以來(lái),除了百家爭(zhēng)鳴,諸子立說(shuō)的春秋時(shí)期,我們大都被獨(dú)大的儒家思想所深埋。儒家講求入世,求功奪權(quán),一時(shí)間“在其位謀其政”真正的意味便是在其位才可有所作為。因此幾千年的封建帝國(guó)莫不以爭(zhēng)戰(zhàn)權(quán)力為王。但朝代更迭,帝王變幻,權(quán)力從左手轉(zhuǎn)至右手,沒(méi)有哪個(gè)朝代真正讓百姓跟從,讓人民信服。當(dāng)共產(chǎn)主義的星星之火燃成燎原之勢(shì),我們才發(fā)現(xiàn),其實(shí)中國(guó)并不缺乏信仰,中國(guó)式的信仰讓整個(gè)世界都嘆為觀止,自愧拂如。

當(dāng)戊戌變法、辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)等一系列國(guó)人救國(guó)救亡的步伐一一被阻隔,俄國(guó)的十月革命送來(lái)的一本中國(guó)人的信仰之源——《共產(chǎn)黨宣言》為中國(guó)革命點(diǎn)亮了希望之燈。這本書(shū)最杰出的誦讀者當(dāng)為孫中山、毛澤東和鄧小平。正是這三位共產(chǎn)主義先鋒開(kāi)創(chuàng)了不同的歷史偉績(jī),將黑暗的中國(guó)一步步推向光明。

《共產(chǎn)黨宣言》中講到:過(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。正因?yàn)槿绱耍嗣癫趴吹搅硕窢?zhēng)的意義所在。孫中山講民族民權(quán)民生的“三民主義”,提出了客觀歷史下的三大斗爭(zhēng)任務(wù);毛澤東為張思德題寫(xiě)“為人民服務(wù)”,又把中國(guó)革命真正的意義寫(xiě)得更實(shí)。鄧小平在新的歷史時(shí)期,提出了建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義,把我們追尋的目標(biāo)再一次推進(jìn)。這三者全部都是以《共產(chǎn)黨宣言》為理論基礎(chǔ),提出了為普通百姓,為人民,為大多數(shù)人謀福利的宗旨。這便是中國(guó)共產(chǎn)黨被跟隨的最大理由,為自己謀幸福,爭(zhēng)自由,為中國(guó)創(chuàng)未來(lái)。

紀(jì)錄片《信仰》觀后感范文五

電視片《信仰》用不爭(zhēng)的事實(shí),用一幕幕珍貴的畫(huà)面再現(xiàn)著歷史,呈現(xiàn)著現(xiàn)實(shí),啟迪著未來(lái)。讓久已不聞槍炮聲,血腥味的我們,又回到那個(gè)為信仰敢舍身的年代。

烈士的鮮血讓世人,那還未曾遠(yuǎn)去的身影,可否讓今天的我們汗顏?

也曾為一己私利放棄原則,也曾在你好我好大家好中渾渾噩噩。或者喪失了斗志,輾轉(zhuǎn)在夜鶯與玫瑰之間,把人民的請(qǐng)陳扔在了一邊。或者放松了自檢,驕縱了體格,無(wú)視方圓規(guī)則,愚蠢地自戀。

信仰被踩在腳下。我們可曾為自己是個(gè)共產(chǎn)黨人而羞赧。可曾為那劉胡蘭一句“怕死不是共產(chǎn)黨”而震撼;為人民做些事就邀功請(qǐng)賞,而忘記了張思德屢立戰(zhàn)功,卻仍樂(lè)意從一個(gè)小兵做起,最終為救同志犧牲在窯洞里,無(wú)怨無(wú)悔。

當(dāng)信仰被高高舉起,人的頭顱昂揚(yáng)向上,我們的軀體挺拔健壯,我們敢于為了人民去付出鮮血與生命,人民把我們高高舉起。

今天讓我們重拾信仰的話題,并不是我們?nèi)狈π叛觯皇俏覀兊男叛龇旁诿酃拗校延凶兂杉埫娴奈淖郑枷肷系目罩袠情w之危。這且不是危言聳聽(tīng),烈士的血跡未干,我們切不能忘記了肩頭責(zé)任。人民,只有人民才是我們可依靠的強(qiáng)大后盾。為人民服務(wù)是我們共產(chǎn)黨人終身的信仰。共產(chǎn)黨人的勝利是信仰的勝利。如果我們丟棄了信仰,那么未來(lái)將暗淡一片。如魚(yú)兒離了水,是蛟龍也困在異域。請(qǐng)讓我們記住,我們要堅(jiān)守,要獲取的是什么,是人民的安危,是百姓的福祉。每個(gè)人的力量是有限的,但為人民服務(wù)的信仰是強(qiáng)大的,她可以把不同的生命力量凝聚在一起,讓共產(chǎn)主義的光輝灑播在每一個(gè)人身上,喚起我們奮進(jìn)的斗志。

其實(shí)選擇信仰不難,但為信仰堅(jiān)守太難。戰(zhàn)爭(zhēng)年代的鮮血與生命是慘烈,但和平年代的堅(jiān)守更加錯(cuò)綜復(fù)雜,與戰(zhàn)爭(zhēng)年代非黑即白相比,我們面臨的誘惑與選擇更多,考驗(yàn)更苛刻。我想這也是《信仰》播出的一個(gè)原因吧。時(shí)刻督促自己,保持警惕,堅(jiān)定信念,在當(dāng)今更加需要。

馬·普頓爾說(shuō)過(guò):人活著就要用生命去解釋自己的信仰。共產(chǎn)黨人一旦認(rèn)定了自己的信仰,就要堅(jiān)定地去踐行。我想,只要我們付出了,人民和歷史一定會(huì)給我們一個(gè)滿意的答案吧。

感謝《信仰》的播出,愿她如一劑良藥,把當(dāng)今中國(guó)的微恙早日治愈。

紀(jì)錄片《信仰》觀后感范文

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