第一篇：當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀講稿

當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀講稿

一、索

引

（一）價(jià)值觀

價(jià)值觀就是指一個(gè)人周圍的客觀事物（包括人、事、物）的意義、重要性的總評(píng)價(jià)和總看法。

價(jià)值觀對(duì)我們的人生方向具有導(dǎo)向作用。它是我們行事為人的規(guī)范，幫助我們了解和判定自己以及別人的行為。正確的價(jià)值觀有助于我們實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，錯(cuò)誤的價(jià)值觀可能會(huì)使我們誤入歧途。

（二）歷史背景

縱觀歷史，在我國(guó)，正確價(jià)值觀的培養(yǎng)始終貫穿于軍隊(duì)的建設(shè)中。

遠(yuǎn)的不提，咱就從近代中華民族開始復(fù)興說起。

孫中山就是為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興苦苦探索的仁人志士中，比較杰出的一位。當(dāng)他領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命經(jīng)歷了成功又失敗的跌宕起伏之后，他終于明白：要想徹底革命，必須要有自己的武裝，于是辛苦經(jīng)營(yíng)，創(chuàng)立了“黃埔軍校”。他在那時(shí)就提出了軍人價(jià)值、軍人使命等概念，強(qiáng)調(diào)指出：軍人最重要的是真正懂得“捍族衛(wèi)民者，軍人之天職”的道理，發(fā)揮其“忠愛民國(guó)”的優(yōu)良品質(zhì)，盡其“興武止戰(zhàn)”之使命；只有努力恪盡“天職”，永葆“良質(zhì)”，才能“以保軍人之價(jià)值”。

“捍族衛(wèi)民必勇”，是孫中山的軍人核心價(jià)值觀的主要內(nèi)容，也是對(duì)古已有之的“精忠報(bào)國(guó)、和軍制勝”價(jià)值觀的繼承與創(chuàng)新發(fā)展。

當(dāng)然，由于諸多條件的影響和限制，孫中山的探索以失敗告終。中華民族的希望的火把也不得不傳遞給新的一代，更有生命力的階層。于是工人階級(jí)開始走上政治舞臺(tái)，代表工人階級(jí)利益的中國(guó)共產(chǎn)黨開始擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行革命的重?fù)?dān)。但革命的道路也并不順利，在經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的探索之后，特別是在第一次國(guó)共合作失敗之后，中國(guó)共產(chǎn)黨才真正有了自己的武裝，從此慢慢走上農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的正確道路。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的這支部隊(duì)是有史以來對(duì)中華文明影響最深刻、最廣泛、最受世界人民敬仰的軍隊(duì)之一，對(duì)中華民族的尊嚴(yán)和性格的影響具有革命性意義。我想，這只武裝之所以能受到廣大人民如此愛戴，正是因?yàn)樵谖臆妱?chuàng)建之初就已繼承和確立了體現(xiàn)我軍性質(zhì)和宗旨的革命軍人核心價(jià)值觀。多次受到鄧小平接見的美籍華人、世界著名歷史學(xué)家何炳棣，訪問大陸后在美國(guó)以《民族“武德”的重視》為題發(fā)表了著名的演講，他說：“正值民族面臨曠古未有的生死斗爭(zhēng)期間，久已淪喪的‘武德’開始復(fù)興了——孕育于江西的紅軍和陜北的八路軍，成熟于中國(guó)人民解放軍”。而這中華傳統(tǒng)武德文化就承載著中國(guó)歷代軍人不懈追求崇高價(jià)值的人生理想，清晰地展現(xiàn)了軍人所奮斗的價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值實(shí)現(xiàn)途徑和價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等完整的軍人價(jià)值觀體系。其發(fā)展的規(guī)律性與價(jià)值特性，對(duì)培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀具有重要的啟示意義。軍人核心價(jià)值觀是在歷史中傳承、在傳承中創(chuàng)新發(fā)展起來的。

二、當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀

軍人核心價(jià)值觀對(duì)軍人思想道德和行為方式起著主導(dǎo)作用。我軍作為一支無產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的新型人民軍隊(duì)，從創(chuàng)建之初就確立了體現(xiàn)我軍性質(zhì)和宗旨的革命軍人核心價(jià)值觀，這是我軍戰(zhàn)斗力的重要源泉，是我們必須十分珍視的政治優(yōu)勢(shì)。

中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席胡錦濤在軍隊(duì)一次重要會(huì)議上提出，要圍繞強(qiáng)化官兵精神支柱，大力培育“忠誠于黨、熱愛人民、報(bào)效國(guó)家、獻(xiàn)身使命、崇尚榮譽(yù)”的當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀。

（一）忠誠于黨

——培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，要牢牢把握軍人政治導(dǎo)向的時(shí)代內(nèi)涵，堅(jiān)貞不移地忠誠于黨。

“忠誠于黨”的要義反映在堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，聽從黨的指揮，在任何情況下都不為各種思潮所惑，真正作為一種價(jià)值觀念駐存于我們的思想和精神世界，不移不易。

從胡主席對(duì)當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的概括來看，在關(guān)照社會(huì)屬性、職業(yè)屬性的同時(shí)，更強(qiáng)調(diào)政治屬性，突出政治屬性，因?yàn)樵咎岢龅木筒皇瞧毡橐饬x上的軍隊(duì)和軍人，而是特指“革命軍人”，亦即“革命”兩個(gè)字規(guī)定了這個(gè)核心價(jià)值觀不是一般意義上的軍人核心價(jià)值觀，而是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊(duì)中的軍人核心價(jià)值觀。

任何軍隊(duì)都是執(zhí)行政治任務(wù)的武裝集團(tuán)，所以任何軍隊(duì)的軍人價(jià)值觀，都是為了軍隊(duì)有效執(zhí)行歷史賦予它的政治任務(wù)而確立的。我軍的價(jià)值觀也是從不斷的摸爬滾打中總結(jié)出來的。自“三灣改編”確立了黨在軍隊(duì)中的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)之后，我軍就開始走上了由衰弱到強(qiáng)盛，由被動(dòng)挨打到主動(dòng)反擊的道路，以至最終能以少勝多，武裝奪取了政權(quán)，解放了整個(gè)中華民族。

事實(shí)證明，只有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，我軍才能永葆人民軍隊(duì)性質(zhì)，勇往直前，無往而不勝。

（二）熱愛人民

——培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，要牢牢把握以人為本的時(shí)代內(nèi)涵，真心實(shí)意地?zé)釔廴嗣瘛?/p>

“熱愛人民”的核心是堅(jiān)持人民軍隊(duì)的性質(zhì)，取向是全心全意為人民服務(wù)，標(biāo)準(zhǔn)是人民利益高于一切，重于一切，特別是在人民利益受到威脅時(shí)敢于挺身而出，不惜犧牲自己的一切。

以人為本是中華民族軍人價(jià)值觀的核心內(nèi)涵，是歷代兵家所崇尚的最高價(jià)值理想。《孫子兵法?地形篇》中說，“進(jìn)不求名，退不避罪，唯人是保，而利于主，國(guó)之寶也”；《孫臏兵法?月戰(zhàn)》開篇即說“間于天地之間，莫貴于人”。

只有人民才是歷史的創(chuàng)造者，我軍之所以能取得革命的最終勝利，其中一個(gè)很大的原因就是走群眾路線，團(tuán)結(jié)最廣大的人民群眾。

陳毅元帥也說：“淮海戰(zhàn)役”是人民群眾用小推車推出來的。改革開放的總設(shè)計(jì)師，小平同志也曾深情的說過：我是人民的兒子。

我軍是人民的軍隊(duì)，要想保持不敗，必須確立以熱愛人民為核心的軍人價(jià)值觀，開辟以“全心全意為人民服務(wù)”為唯一宗旨。

（三）報(bào)效國(guó)家

——培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，要牢牢把握愛國(guó)主義的時(shí)代內(nèi)涵，矢志不渝地報(bào)效國(guó)家。

“報(bào)效國(guó)家”的要義是對(duì)祖國(guó)有著強(qiáng)烈的感情和高度的忠誠，真正把個(gè)人的前途命運(yùn)與國(guó)家的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，在國(guó)家主權(quán)、安全、領(lǐng)土完整和人民民主專政的國(guó)家政權(quán)受到威脅時(shí)，挺身而出，不惜付出鮮血和生命，同時(shí)做到為建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家承擔(dān)起應(yīng)有的責(zé)任。

“風(fēng)塵三尺劍，社稷一戎衣”。忠于自己的國(guó)家、民族，是任何階級(jí)的軍隊(duì)都共同信守的最基本的價(jià)值準(zhǔn)則。

雖然在中國(guó)歷史上有不同朝代、不同性質(zhì)的國(guó)家形態(tài)，但是就普遍意義而言，為捍衛(wèi)祖國(guó)、民族利益而捐軀獻(xiàn)身的軍人，總是被歷史所謳歌，為人民所懷念，為后人所垂范。(岳飛)

我軍是在“救中國(guó)”的民族吶喊中誕生和發(fā)展的。無數(shù)革命軍人義無反顧地踏上了拯救中華民族的人生征程，前赴后繼，為新中國(guó)的誕生獻(xiàn)出了鮮血和生命，譜寫下了中華民族歷史上可歌可泣的愛國(guó)主義的壯麗詩篇。（周恩來）

（四）獻(xiàn)身使命

——培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，要牢牢把握軍人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的途徑，義無反顧地獻(xiàn)身使命。

“獻(xiàn)身使命”的核心是為履行黨和人民賦予的新使命敢于犧牲奉獻(xiàn)。

價(jià)值目標(biāo)和價(jià)值實(shí)現(xiàn)的途徑，是價(jià)值觀的兩大重要組成部分。只有堅(jiān)持價(jià)值目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)途徑的有機(jī)統(tǒng)一，才能有效地實(shí)現(xiàn)軍人的價(jià)值。

中華傳統(tǒng)武德文化揭示，“精忠報(bào)國(guó)”、“捍族衛(wèi)民”主要解決的是為誰當(dāng)兵、為誰打仗的問題，是價(jià)值目標(biāo)；“和軍制勝”、“矢忠必勇”等，主要解決的是怎樣當(dāng)兵、當(dāng)什么樣的兵，怎樣打仗、打什么樣的仗的問題，是價(jià)值實(shí)現(xiàn)的途徑。

培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，不僅要牢牢把握忠誠于黨、熱愛人民、報(bào)效國(guó)家的價(jià)值目標(biāo)，而且要明確價(jià)值實(shí)現(xiàn)的有效途徑，并努力付諸實(shí)踐。獻(xiàn)身使命就是當(dāng)代革命軍人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的基本途徑。

軍人使命是厚重的歷史責(zé)任，是一定歷史時(shí)期、歷史階段軍人價(jià)值目標(biāo)的具體化和集中體現(xiàn)，是軍人偉大而神圣的價(jià)值擔(dān)當(dāng)。從一定意義上說，中華傳統(tǒng)武德文化就是一部傳承使命文化、激發(fā)強(qiáng)烈使命感的教科書。“馬革裹尸還”的獻(xiàn)身精神，“鞠躬盡瘁，死而后已”的忠烈氣節(jié)，“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”的價(jià)值擔(dān)當(dāng)，“遙知百國(guó)微茫外，未敢忘危負(fù)歲華”的憂患意識(shí)，以及無數(shù)用生命和鮮血鑄就的中國(guó)軍魂，無不是一部部獻(xiàn)身使命的武德篇章。

(五)崇尚榮譽(yù)

——培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，要牢牢把握軍人價(jià)值評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，科學(xué)自覺地崇尚榮譽(yù)。

“崇尚榮譽(yù)”的要義既有精神和價(jià)值取向?qū)用娴模灿袑?shí)踐標(biāo)準(zhǔn)和要求層面的，表現(xiàn)在精神追求和價(jià)值取向上，主要反映在自覺珍惜和維護(hù)國(guó)家、軍隊(duì)、軍人的榮譽(yù)，視榮譽(yù)重于生命；反映于實(shí)踐層面的則主要是以踐行社會(huì)主義榮辱觀，弘揚(yáng)革命英雄主義和集體主義精神，同時(shí)還包括提高素質(zhì)、全面發(fā)展，爭(zhēng)創(chuàng)一流、建功立業(yè)，堅(jiān)守革命氣節(jié)，嚴(yán)守軍隊(duì)紀(jì)律，等等。

榮譽(yù)是道德的最高獎(jiǎng)賞，也是價(jià)值的最好證書。對(duì)于榮譽(yù)的追求是社會(huì)文明進(jìn)步、個(gè)體人格完善的重要?jiǎng)恿Α８呱械娜藗兺晿s譽(yù)為生命。在我們這個(gè)有著悠久武德文化傳統(tǒng)的國(guó)度里，榮譽(yù)在軍旅人生中有其特殊的價(jià)值魅力。

“崇尚榮譽(yù)”與“社會(huì)主義榮辱觀”是相輔相成，互相前提的。

我們是新時(shí)代的革命軍人，既要牢牢地把握好軍人價(jià)值評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，更要自覺地傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)歷代軍人珍視榮譽(yù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，樹立科學(xué)的榮辱觀，崇尚榮譽(yù)、珍惜榮譽(yù)、創(chuàng)造榮譽(yù)，爭(zhēng)創(chuàng)一流、建功立業(yè)。

三、小結(jié)

當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀 歷史的必然選擇

有史以來，一支軍隊(duì)要履行其使命，既需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也離不開與之相適應(yīng)的精神力量的支撐。物質(zhì)力量突出表現(xiàn)為武器裝備等，精神力量則一般指信念、意志和道德等，其集中表現(xiàn)為軍隊(duì)的核心價(jià)值觀。軍人核心價(jià)值觀是軍隊(duì)“軟實(shí)力”的重要組成部分，決定著我軍凝聚力、戰(zhàn)斗力的形成。在“高度現(xiàn)代化的全球化時(shí)代”，“軟實(shí)力”成為日益凸顯的影響戰(zhàn)斗力的重要因素，世界各國(guó)特別是大國(guó)軍隊(duì)尤為重視軍隊(duì)的“軟實(shí)力”建設(shè)，尤為重視軍人核心價(jià)值觀建設(shè)，重視軍人核心價(jià)值觀教育及其養(yǎng)成，以便在當(dāng)今多元文化價(jià)值觀的激蕩碰撞中更好地凝聚軍心，增強(qiáng)戰(zhàn)斗力。有什么樣的價(jià)值觀，就有什么樣的行為標(biāo)準(zhǔn)。構(gòu)建當(dāng)代中國(guó)軍人的核心價(jià)值觀，是履行好黨和人民賦予我軍歷史使命的一個(gè)重要方面，也是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重大課題。

我軍當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀以歷史為依托，充分融合了歷史的成功經(jīng)驗(yàn)，源于歷史又高于歷史，可謂先進(jìn)軍事文化的靈魂，是當(dāng)代軍事價(jià)值觀的精髓。他是在實(shí)踐中形成的，并且集中體現(xiàn)了我軍的性質(zhì)宗旨、優(yōu)良傳統(tǒng)和精神風(fēng)貌，是我軍履行使命任務(wù)的必然要求。它是歷史的必然選擇，也是當(dāng)代軍人的最高價(jià)值追求。

第二篇：當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀

當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀

目錄

當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀

1.什么是當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀 當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的具體內(nèi)涵 1.當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀 當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀

1.什么是當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀 當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的具體內(nèi)涵 1.當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀 展開

編輯本段當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀

什么是當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀

中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席胡錦濤近日在軍隊(duì)一次重要會(huì)議上提出，要圍繞強(qiáng)化官兵精神支柱，大力培育“忠誠于黨、熱愛人民、報(bào)效國(guó)家、獻(xiàn)身使命、崇尚榮譽(yù)”的當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀。

胡錦濤指出，軍人核心價(jià)值觀對(duì)軍人思想道德和行為方式起著主導(dǎo)作用。我軍作為一支無產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的新型人民軍隊(duì)，從創(chuàng)建之初就確立了體現(xiàn)我軍性質(zhì)和宗旨的革命軍人核心價(jià)值觀，這是我軍戰(zhàn)斗力的重要源泉，是我們必須十分珍視的政治優(yōu)勢(shì)。在新的歷史條件下，堅(jiān)持我軍在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的革命軍人核心價(jià)值觀，并賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，著力培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，這是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要方面，是發(fā)展先進(jìn)軍事文化的現(xiàn)實(shí)需要，是履行新世紀(jì)新階段我軍歷史使命的必然要求，必須作為思想政治建設(shè)的重要基礎(chǔ)工程抓緊抓好，使我軍聽黨指揮、服務(wù)人民、英勇善戰(zhàn)的優(yōu)良傳統(tǒng)得到傳承和發(fā)揚(yáng)，為官兵全面發(fā)展和履行使命提供強(qiáng)大精神力量。編輯本段當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的具體內(nèi)涵

胡錦濤強(qiáng)調(diào)：

忠誠于黨，就是要自覺堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，任何時(shí)候任何情況下都堅(jiān)決聽黨指揮。

熱愛人民，就是要忠實(shí)踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，視人民利益高于一切、重于一切，永葆人民子弟兵政治本色，與人民群眾心連心、同呼吸、共命運(yùn)，為人民無私奉獻(xiàn)。

報(bào)效國(guó)家，就是要大力弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，把個(gè)人的前途命運(yùn)與國(guó)家的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，堅(jiān)決捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)、安全、領(lǐng)土完整和人民民主專政的國(guó)家政權(quán)，為建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社主義現(xiàn)代化國(guó)家貢獻(xiàn)力量。

獻(xiàn)身使命，就是要履行革命軍人神圣職責(zé)，愛軍精武，愛崗敬業(yè)，不怕犧牲，英勇善戰(zhàn)，堅(jiān)決履行好黨和人民賦予的新世紀(jì)新階段軍隊(duì)歷史使命。

崇尚榮譽(yù)，就是要自覺珍惜和維護(hù)國(guó)家、軍隊(duì)、軍人的榮譽(yù)，視榮譽(yù)重于生命，自覺踐行社會(huì)主義榮辱觀，弘揚(yáng)革命英雄主義和集體主義精神，提高素質(zhì)、全面發(fā)展，爭(zhēng)創(chuàng)一流、建功立業(yè)，貞守革命氣節(jié)，嚴(yán)守軍隊(duì)紀(jì)律。

胡錦濤指出，當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的五個(gè)方面是相互聯(lián)系的整體，是反映我軍官兵與黨、人民、國(guó)家、軍隊(duì)的關(guān)系以及我軍官兵相互間關(guān)系最基本、最核心的價(jià)值觀念，體現(xiàn)了我軍優(yōu)良傳統(tǒng)、時(shí)代發(fā)展要求、官兵價(jià)值追求的統(tǒng)一，必須全面準(zhǔn)確地理解和把握，并大力加以倡導(dǎo)和培育。要堅(jiān)持不懈地用當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀引領(lǐng)官兵的思想和行為，引導(dǎo)官兵始終保持政治堅(jiān)定和思想道德純潔，真正做到打得贏、不變質(zhì)。要把培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀融入部隊(duì)建設(shè)的方方面面，抓好思想教育、輿論引導(dǎo)、文化熏陶、典型示范、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障，使當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀為官兵普遍理解認(rèn)同、自覺培養(yǎng)踐行。當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀

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第三篇：當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀

當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀

在新時(shí)期，新環(huán)境下，前國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人胡錦濤主席站在時(shí)代發(fā)展和黨，國(guó)家，軍隊(duì)建設(shè)全局的高度，著眼于進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)我軍優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)，強(qiáng)化廣大官兵精神支柱，提出要大力培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，即為忠誠于黨，熱愛人民，報(bào)銷國(guó)家，獻(xiàn)身使命，崇尚榮譽(yù)。

“忠誠于黨”的要義反映在堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，聽從黨的指揮，在任何情況下都不為各種思潮所惑，真正作為一種價(jià)值觀念駐存于革命軍人的思想和精神世界，不移不易。我們作為現(xiàn)役大學(xué)生入伍，對(duì)部隊(duì)不是很了解，忠誠于黨的概念理解的不夠透徹。來到信大后，組織看了很多電影和講座，讓我們對(duì)部隊(duì)，黨，以及部隊(duì)與黨的關(guān)系有了進(jìn)一步的了解。要真正做到忠誠于黨，首先真正弄清我軍的成長(zhǎng)史原本就是黨的領(lǐng)導(dǎo)史。歷史發(fā)展的每一步都印證了軍隊(duì)何時(shí)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，何時(shí)便強(qiáng)大和富有戰(zhàn)斗力；相反，每次削弱和擺脫黨的領(lǐng)導(dǎo)，軍隊(duì)就走彎路，戰(zhàn)斗力便因此而削弱，因?yàn)辄h的領(lǐng)導(dǎo)為我軍指明了正確的政治方向，保證這支軍隊(duì)從此與舊軍隊(duì)不再一樣，這是一種由內(nèi)而外的根本力量。其次弄清我軍的領(lǐng)導(dǎo)制度與西方國(guó)家軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)制度存在根本性差異。有兩個(gè)不同點(diǎn)：一個(gè)是議會(huì)政治的道路及其多黨輪流執(zhí)政，決定著軍隊(duì)只能從屬于國(guó)家，而不可能從屬于某一政黨；另一個(gè)是西方資產(chǎn)階級(jí)軍隊(duì)普遍早于政黨產(chǎn)生，從傳承上講也沒有黨領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)的傳統(tǒng)。我軍與之相反，我國(guó)的社會(huì)變革是由暴力革命而來，即通過暴力革命推翻了“三座大山”，這個(gè)過程中便有了黨領(lǐng)導(dǎo)武裝的邏輯關(guān)系和法理基礎(chǔ)。我們?cè)诮佑|西方先進(jìn)思想的同時(shí)，自己再根本上要堅(jiān)決抵制軍隊(duì)脫黨化的思想，我們走的是中國(guó)特色社會(huì)主義道理，我們的軍隊(duì)也是中國(guó)特色社會(huì)主義軍隊(duì)。

熱愛人民即為全心全意為人民服務(wù)，我軍建立的宗旨即為全心全意為人民服務(wù)。我們的軍隊(duì)是人民軍隊(duì)，是為人民服務(wù)的，這是我軍長(zhǎng)期以來形成的歷史傳統(tǒng)。關(guān)于我軍為人民服務(wù)的實(shí)例從建立之初一直到今天一直沒有斷過，每年每月或者可以說每天都有，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我們部隊(duì)堅(jiān)持在抗日第一線，部隊(duì)所過之處從不干擾老百姓的正常生活，甚至還幫廣大老百姓很多忙，與老百姓之間建立互信。幫助他們脫離日本的魔爪，給予他們土地讓他們有自己的生活，幫助他們建設(shè)家園，解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，大家眾所周知的一件事就是，解放上海的時(shí)候，我軍為了不打擾老百姓的生活，部隊(duì)整夜所有人都在大街上休息。沒有一人擾民，很多老百姓贈(zèng)送他們吃的，喝的。新中國(guó)成立后，更是將服務(wù)人民的這個(gè)宗旨做到盡善盡美，建國(guó)后戰(zhàn)爭(zhēng)相對(duì)來說比較少，但是每次重大自然災(zāi)害來臨的時(shí)候，沖在第一線的總是中國(guó)人民解放軍。其中涌現(xiàn)的大量的因?yàn)榉?wù)人民而犧牲的烈士，從雷鋒到張思德，從李向前到武文斌，這些烈士用生命書寫了人民軍隊(duì)為人民的優(yōu)良?xì)v史傳統(tǒng)。作為當(dāng)代革命軍人更不能丟棄這一點(diǎn)。

報(bào)效國(guó)家是每一個(gè)軍人的義務(wù)。軍人生來為打贏，革命年代軍人報(bào)銷國(guó)家體現(xiàn)在保衛(wèi)國(guó)家的領(lǐng)土主權(quán)完整，保證國(guó)家不受外敵侵略。當(dāng)代革命軍人仍然肩負(fù)著這些使命，當(dāng)今信息化發(fā)達(dá)，戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)也逐漸的想信息化戰(zhàn)爭(zhēng)邁進(jìn)。我們?cè)诒ＷC自己各項(xiàng)軍事素質(zhì)過硬的基礎(chǔ)上，更應(yīng)該充實(shí)自己的信息化方面的專業(yè)知識(shí)，報(bào)效國(guó)家不是光喊口號(hào)，沒有一定的知識(shí)資本，你拿什么報(bào)效國(guó)家，現(xiàn)在已經(jīng)不是小米加步槍的年代了，科技才能強(qiáng)軍。報(bào)銷國(guó)家首先得強(qiáng)自己。

獻(xiàn)身使命，可能這個(gè)話題現(xiàn)在對(duì)我們來說有點(diǎn)大有點(diǎn)迷茫。剛剛步入軍營(yíng)，我們不了解自己將在什么樣的崗位上，不明白自己的使命到底是什么。但是我想強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)事，軍人的每一個(gè)崗位都肩負(fù)著使命，不論你在基層也好，在機(jī)關(guān)也罷，都是部隊(duì)的單位，在自己的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，做好自己本職以內(nèi)的事，我想這就是獻(xiàn)身使命。

崇尚榮譽(yù)，我想這就是我們?cè)诓筷?duì)的工作的動(dòng)力源泉了，當(dāng)然這不是讓我們看重名利。每一個(gè)人都需要工作動(dòng)力，我們不注重名利，但是我們可以將其作為我們工作的動(dòng)力。名利從某種程度來說是一種成就感，是你在努力完成某項(xiàng)重大難以突破的事情之后所得到的東西，他會(huì)讓你覺得你之前所做的一切都是值得的。你只有心中崇尚著那份榮譽(yù)，心里需要那份成就感，才會(huì)促使你去努力，去完成。不止是軍人，我想每一個(gè)人做事都需要?jiǎng)恿Γ恳粋€(gè)人在完成某項(xiàng)別人無法完成的事情都會(huì)有成就感，不同的是我們?cè)谲婈?duì)，軍隊(duì)里更加看重那份榮譽(yù)感。

也許現(xiàn)在我們的標(biāo)準(zhǔn)離當(dāng)代革命軍人的距離還很遠(yuǎn)，但是既然選擇了部隊(duì)，我們就已經(jīng)決定將軍人的價(jià)值觀在自己的身上得以體現(xiàn)，因?yàn)槲覀兪擒娙恕?/p>

四院四大隊(duì)四隊(duì)：劉 杰

第四篇：當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀是什么

【1】、革命軍人應(yīng)該樹立什么樣的崇高理想？

答：共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想；建設(shè)現(xiàn)代化正規(guī)化革命軍隊(duì)的宏偉理想；要有個(gè)人的崇高理想。

【2】、當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀是什么？

答：忠誠于黨、熱愛人民、報(bào)效國(guó)家、獻(xiàn)身使命、崇尚榮譽(yù)。

【3】、愛軍習(xí)武的基本要求是什么？

答：安心服役，獻(xiàn)身國(guó)防；勤學(xué)苦練，鉆研軍事；熱愛基層，刻苦磨練；立足本職，多作貢獻(xiàn)；居安思危，常備不懈。

【4】、愛國(guó)主義的基本要求是什么？

答：

1、愛領(lǐng)土；

2、愛人民；

3、愛國(guó)家；

4、愛國(guó)防；

5、愛民族優(yōu)秀文化。

【5】、談?wù)勀銓?duì)依法治國(guó)的理解？

答：1，依法治國(guó)，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)、管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)、管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，也不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。2，依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略，也是社會(huì)進(jìn)步、社會(huì)文同的一個(gè)重要標(biāo)志。要建設(shè)社會(huì)主義政治文明，就要依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。3，實(shí)行和堅(jiān)持依法治國(guó)，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義政治文明的基本保證。4，依法治國(guó)是實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保證。社會(huì)安定，政治穩(wěn)定，國(guó)家的長(zhǎng)治久安，是人民的最高利益。沒有穩(wěn)定，就沒有發(fā)展。5，實(shí)行依法治國(guó)也是完善黨的領(lǐng)導(dǎo)和實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的基本途徑和制度保障。6，當(dāng)前，強(qiáng)調(diào)依法治國(guó)，就是要大力加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)。堅(jiān)持有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。

【6】、建國(guó)60多年了，國(guó)家富強(qiáng)，人民富裕了，為什么還要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神？

答：1，艱苦奮斗作為一種銳意進(jìn)取、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，具有永恒的價(jià)值，絕不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變遷而過時(shí)；2，我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)是從一窮二白的基礎(chǔ)上起步的，建國(guó)60多年雖然我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)生了翻天覆地的變化，但我們還處在社會(huì)主義的初級(jí)階段，國(guó)家還很窮，現(xiàn)代化建設(shè)必須發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神；3，軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)是一項(xiàng)宏偉的工程，我國(guó)目前還拿不出更多的財(cái)力投入國(guó)防建設(shè)，軍隊(duì)建設(shè)必須服從國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)大局，必須發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神；4，我軍是人民軍隊(duì)的政治本色，在新形勢(shì)下要保持人民軍隊(duì)的性質(zhì)，必須發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，未來戰(zhàn)爭(zhēng)中，人的因素仍然非常重要，艱苦奮斗精神作為一種政治優(yōu)勢(shì)，仍然是不可缺少的；5，艱苦奮斗史每一個(gè)人健康成長(zhǎng)的必要條件，一切成功者都離不開艱苦奮斗精神，艱苦奮斗是超越自我，建功立業(yè)的力量源泉。

【7】、我國(guó)公民的基本權(quán)利和義務(wù)有哪些？

答：基本權(quán)利：

1、平等權(quán)；

2、政治權(quán)利和自由；

3、宗教信仰自由；

4、人身自由；

5、監(jiān)督權(quán)和取得賠償權(quán)；

6、社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)；

7、教育、科學(xué)、文化權(quán)利和自由；

8、婦女、婚姻、家庭、母親、兒童和老人受特殊保護(hù)；

9、國(guó)家保護(hù)華僑的正當(dāng)權(quán)益和歸僑、僑眷的合法權(quán)益。基本義務(wù)：

1、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和全國(guó)各民族團(tuán)結(jié)；

2、遵守憲法和法律，尊重社會(huì)公德；

3、維護(hù)祖國(guó)安全、榮譽(yù)和利益；

4、保衛(wèi)祖國(guó)，抵抗侵略，依法服兵役和參加民兵組織；

5、依法納稅。

【8】、堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)要堅(jiān)持那些制度？

答：軍隊(duì)的最高領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和指揮權(quán)集中于黨中央和中央軍委；在團(tuán)以上單位設(shè)黨的委員會(huì)、政治委員和政治機(jī)關(guān)；在營(yíng)級(jí)單位設(shè)黨的基層委員會(huì)、在連隊(duì)設(shè)支部；各級(jí)委員會(huì)（支部）是該單位統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)的核心；堅(jiān)持民主集中制；執(zhí)行黨委統(tǒng)一的集體領(lǐng)導(dǎo)下的首長(zhǎng)分工負(fù)責(zé)制；省軍區(qū)系統(tǒng)實(shí)行雙重領(lǐng)導(dǎo)制度等等。黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，是我軍永遠(yuǎn)不變的軍魂。堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，直接關(guān)系我軍的性質(zhì)，關(guān)系黨的執(zhí)政地位，關(guān)系社會(huì)主義的前途命運(yùn)，關(guān)系國(guó)家的長(zhǎng)治久安。

【9】、革命英雄主義的主要特征是什么？

答：

1、為人民的、科學(xué)的、集體的英雄主義；

2、不怕艱難困苦，不怕流血犧牲。

【10】、犯罪的構(gòu)成要件是什么？

答：犯罪客體、犯罪客觀方面、犯罪主體、犯罪主觀方面。

【11】、試論人民代表大會(huì)含義和優(yōu)越性？

答：{含義}：1.全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)都由民主選舉產(chǎn)生，對(duì)人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督。

2.國(guó)家行政機(jī)關(guān)、審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)都由人民代表大會(huì)產(chǎn)生，對(duì)它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督。

3.中央和地方國(guó)家機(jī)構(gòu)職權(quán)的劃分，遵循在中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，充分發(fā)揮地方主動(dòng)性、積極性的原則。

4.人民代表大會(huì)及其常委會(huì)集體行使職權(quán)，按照少數(shù)服從多數(shù)的原則，民主決定問題。

答：{優(yōu)越性}：第一、吸引人民群眾參加國(guó)家管理。我國(guó)人民代表大會(huì)是由人民選舉的代表組成的。我國(guó)的選舉權(quán)是普遍的、平等的。除依法被剝奪政治權(quán)利者外，凡年滿18周歲的公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財(cái)產(chǎn)狀況、居住期限，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。通過選舉，全國(guó)各民主黨派、各階層、各民族、各社會(huì)職業(yè)均有代表被選舉入人民代表大會(huì)，從而使人民代表大會(huì)在決定部分問題時(shí)既能反映人民的共同利益，又能照顧各階層和各方面的特殊利益。第二、便于實(shí)行“議行合一”。人民代表大會(huì)之所以便于實(shí)行“議行合一”，是因?yàn)樗褔?guó)家權(quán)力集中起來由自己行使。這種國(guó)家權(quán)力的全權(quán)性，使它成為行使國(guó)家立法權(quán)的機(jī)關(guān)，并有權(quán)議決國(guó)家大事；使它有權(quán)組織其他國(guó)家機(jī)關(guān)，特別是國(guó)家行政機(jī)關(guān)，并領(lǐng)導(dǎo)和監(jiān)督它們執(zhí)行法律和決議。第三、既能保證中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，又能發(fā)揮地方的主動(dòng)性、積極性的原則而在人民代表大會(huì)制度下，最高權(quán)力機(jī)關(guān)的有權(quán)修改憲法，制定法律，決定國(guó)家的一切重大問題，其他國(guó)家機(jī)關(guān)都必須遵守和執(zhí)行，國(guó)務(wù)院是最高行政機(jī)關(guān)，一切地方行政機(jī)關(guān)都要服從它的領(lǐng)導(dǎo)，從而集中全國(guó)立法權(quán)、行政權(quán)于中央：這些重要規(guī)定，保證了中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，又有利于進(jìn)一步發(fā)揮地方政權(quán)機(jī)關(guān)的積極性和主動(dòng)性。

【12】、弘揚(yáng)革命英雄主義的重要意義是什么？

答：一，革命英雄主義，是我軍在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中所培養(yǎng)和形成的一種革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)；二，革命英雄主義精神是我軍克敵制勝的法寶；三，革命英雄主義是革命軍人特有的品格。

【13】、社會(huì)公德的主要內(nèi)容？

答：主要內(nèi)容：文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。

【14】、革命軍人為什么應(yīng)該樹立為人民服務(wù)的人生目的？

答：一，為人民服，建立在人民群眾創(chuàng)造歷史的唯物史觀基礎(chǔ)之上；二，為人民服，是黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)性質(zhì)和宗旨的客觀要求；三，為人民服務(wù)，反映了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系和政治制度的客觀要求；四，為人民服務(wù)，和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)并不矛盾。

【15】、在經(jīng)濟(jì)全球化條件下為什么要發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義精神？

答：在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和利用是跨國(guó)界的，商品在全世界銷售，資本跨國(guó)界流動(dòng)，信息得以共享，經(jīng)濟(jì)交往中需要遵循共同規(guī)則，跨國(guó)公司本土化的程度不斷提高，不僅利用當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源，而且還充分利用當(dāng)?shù)氐娜肆Y源。

【16】、簡(jiǎn)述民事權(quán)利的種類？ 答：

【17】、簡(jiǎn)述具體行政行為的種類？

答：

1、行政處罰；

2、治安管理處罰；

3、行政許可；

4、行政征收；

5、行政檢查。

【18】、什么叫行政法律關(guān)系？包括那些種類？ 答：

【19】、軍人違反職責(zé)罪包括哪些罪名？ 答：戰(zhàn)時(shí)違抗命令罪；隱瞞、謊報(bào)軍情罪；拒傳軍令罪；投降罪；戰(zhàn)時(shí)臨陣脫逃罪；擅離、玩忽軍事職守罪；阻礙執(zhí)行軍事職務(wù)罪；部屬違反職責(zé)罪；違令作戰(zhàn)消極罪；拒不救援友鄰部隊(duì)罪；軍人叛逃罪；非法獲取軍事秘密罪；為境外竊取、刺探、收買、非法提供軍事秘密罪；故意泄露軍事秘密罪；過失泄露軍事秘密罪；戰(zhàn)時(shí)造謠惑眾罪；戰(zhàn)時(shí)自傷罪；逃離部隊(duì)罪；武器裝備肇事罪；擅自改變武器裝備編配用途罪；盜竊武器裝備罪；非法出賣、轉(zhuǎn)讓武器裝備罪、遺棄武器裝備罪；遺失武器裝備罪；擅自出賣、轉(zhuǎn)讓軍隊(duì)房地產(chǎn)罪；虐待部屬罪；遺棄傷病軍人罪；戰(zhàn)時(shí)拒不救治傷病軍人罪；戰(zhàn)時(shí)殘害居民罪；私放俘虜罪；虐待俘虜罪。

第五篇：當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀

當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀引領(lǐng)我成長(zhǎng)

評(píng)價(jià)一支軍隊(duì)的存在價(jià)值，主要是看其是否為國(guó)家提供充分的安全保障，是否滿足國(guó)家發(fā)展的防衛(wèi)需求。提高軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，直接關(guān)系到國(guó)家和民族的生命力、影響力，也是軍人的最高價(jià)值追求。

古往今來，軍人作為國(guó)家的保衛(wèi)者，從來都是與國(guó)家唇齒相依、存亡與共。在國(guó)家的生存和發(fā)展利益需要時(shí)，軍人必然首先挺身而出，為國(guó)家建功，為民族赴義。軍人的這種使命感是軍人核心價(jià)值觀的外在表現(xiàn)，更是核心價(jià)值觀對(duì)軍人職業(yè)道德的內(nèi)在要求。亞里士多德說：“價(jià)值觀是通過人們?nèi)粘５牧?xí)慣、技能和行為反映出來的人類的品行和美德。”軍隊(duì)的核心價(jià)值觀支撐和左右著軍人的行為指向和行為準(zhǔn)則，從更深層次影響著每個(gè)軍人的思想方法與行為方式，并構(gòu)成軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的主要精神因素。一位基層軍官曾這樣袒露過自己認(rèn)識(shí)軍人使命的心路歷程：1998年抗洪大軍從大堤上撤下來時(shí)，一些部隊(duì)即將被撤編，很多戰(zhàn)友即將轉(zhuǎn)業(yè)復(fù)員，有些同志心情比較壓抑。但當(dāng)?shù)缆穬膳詺g送的人群中，投來無數(shù)熱切的目光，發(fā)出無數(shù)欣慰的贊嘆；姑娘和孩子們往軍車上拋鮮花，頭發(fā)花白的老婆婆則遞上鞋墊和煮好的雞蛋，我們似乎感覺到了那肩上沉甸甸的使命責(zé)任，在那一瞬間重新意識(shí)到軍人存在的價(jià)值。這一事例表明，軍人的個(gè)體價(jià)值與軍隊(duì)的核心價(jià)值在根本上是統(tǒng)一的，并通過履行使命來實(shí)現(xiàn)。

軍人核心價(jià)值觀是軍隊(duì)的靈魂和支柱。

胡錦濤同志在軍隊(duì)一次重要會(huì)議上鄭重指出：著力培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，這是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要方面，是發(fā)展先進(jìn)軍事文化的現(xiàn)實(shí)需要，是履行新世紀(jì)新階段我軍歷史使命的必然要求

軍隊(duì)是執(zhí)行政治任務(wù)的武裝集團(tuán)，軍事軟實(shí)力具有鮮明的階級(jí)性、政治性和民族性，在由政治、文化、精神和機(jī)制等因素構(gòu)成的軍事軟實(shí)力大體系中，軍人核心價(jià)值觀的地位作用最直接。作為一支軍隊(duì)的共同思想基礎(chǔ)，它恒久地滲透于官兵的一切價(jià)值活動(dòng)之中，制約著所有的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)，從根本上反映著軍人的政治立場(chǎng)、理想信念和價(jià)值追求，是一支軍隊(duì)代表哪個(gè)階級(jí)、聽從誰的指揮、履行何種使命的根本性問題。因此，軍人核心價(jià)值觀是軍事軟實(shí)力的一面旗幟。旗幟鮮明官兵就知所趨赴。軍人核心價(jià)值觀是一種特有的政治文化標(biāo)識(shí)，它不僅制約和影響軍事實(shí)力其它要素作用的發(fā)揮，決定著軍事實(shí)力的總方向總特征，更決定著一支軍隊(duì)建設(shè)發(fā)展的性質(zhì)宗旨和前途命運(yùn)。

軍人核心價(jià)值觀是軍隊(duì)的靈魂，塑造著軍隊(duì)的形象。這種力量是一個(gè)軍人內(nèi)在氣質(zhì)的外化，是一支軍隊(duì)性質(zhì)、宗旨、品質(zhì)的傳揚(yáng)，用什么樣的核心價(jià)值觀養(yǎng)兵教戰(zhàn)，軍隊(duì)就有什么樣的形象。軍隊(duì)形象歷來是軍隊(duì)得民心、凝軍心、和友軍、離敵軍的一大法寶，也是歷史上一切軍事家“不戰(zhàn)而屈人之兵”的戰(zhàn)略著力點(diǎn)。美國(guó)前助理國(guó)防部長(zhǎng)約瑟夫·奈曾指出的，“一部運(yùn)轉(zhuǎn)良好的軍事機(jī)器能夠成為仰慕的根源”。我軍當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)踐行為人民服務(wù)的宗旨，由此而鑄就的軍魂必然為軍隊(duì)形象更添光彩。

一支軍隊(duì)的軍人核心價(jià)值觀，既關(guān)系到這支軍隊(duì)的發(fā)展方向，也關(guān)系到這支軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力。軍人核心價(jià)值觀對(duì)軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力生成發(fā)展的作用是潛移默化的，但其作用性質(zhì)卻是根本和全局性的，既影響人這一戰(zhàn)斗力的決定性因素，也影響武器裝備的發(fā)展和使用。它所迸發(fā)出的強(qiáng)大精神動(dòng)員力，影響著一支軍隊(duì)作戰(zhàn)能力的有效發(fā)揮。我軍解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期對(duì)國(guó)民黨“解放”士兵的成功改造，就是對(duì)“軟實(shí)力”提升“硬實(shí)力”、價(jià)值觀催生戰(zhàn)斗力的生動(dòng)例證。軍人核心價(jià)值觀，既是推動(dòng)軍事領(lǐng)域創(chuàng)新活力競(jìng)相迸發(fā)的思想源泉，也是激勵(lì)一代代軍人報(bào)效國(guó)家、履行使命的精神動(dòng)力。

堅(jiān)定奉行當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀。

當(dāng)代中國(guó)軍人的核心價(jià)值觀的體系中，使命是核心，忠誠是前提，紀(jì)律是條件，犧牲是

要求。

使命，我軍是由黨絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的。這就決定著使命意識(shí)必須是核心價(jià)值的重要內(nèi)容。朱桂全從軍19年，大膽進(jìn)行技術(shù)改進(jìn)，勇于改革創(chuàng)新，由一個(gè)“執(zhí)掌裝備”的普通士兵成長(zhǎng)為成績(jī)突出的“革新能手”，先后獲得13項(xiàng)技術(shù)革新成果，挖掘了現(xiàn)有裝備潛能，促進(jìn)了部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力建設(shè)。從新兵到五級(jí)士官，一干就是19年，他用青春和熱血履行了軍人的使命；譜寫了一曲當(dāng)代軍人的奉獻(xiàn)之歌。

忠誠，任何國(guó)家都強(qiáng)調(diào)軍隊(duì)的忠誠，甚至把忠誠與否作為鑒別一支軍隊(duì)及其成員的最基本、最重要的職業(yè)素質(zhì)和道德標(biāo)準(zhǔn)。基于我軍的成長(zhǎng)歷史、國(guó)家的政治制度、人民根本利益的實(shí)現(xiàn)途徑諸因素，我們長(zhǎng)期以來所奉行的是“忠于黨，忠于人民，忠于國(guó)家。”

紀(jì)律，紀(jì)律是軍隊(duì)的生命，是戰(zhàn)斗力生成的重要保證。制定什么樣的紀(jì)律，并不僅僅表現(xiàn)為集團(tuán)的行為規(guī)范，還反映著集團(tuán)的政治理念，因?yàn)橄蛘l執(zhí)行紀(jì)律，紀(jì)律維護(hù)的是哪個(gè)集團(tuán)的利益，紀(jì)律要達(dá)成什么樣的政治目的，在不同軍隊(duì)有著不同的要求。

當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀對(duì)部隊(duì)的互饋，是一個(gè)長(zhǎng)期過程。以“使命、忠誠、紀(jì)律”為價(jià)值取向的政治思想和精神理念一直存在著，并處于不間斷地灌注和傳承之中，形成了我軍所特有的精神氣質(zhì)。當(dāng)前，我軍正努力將核心價(jià)值觀灌輸?shù)讲筷?duì)文化中去，使之成為軍事文化乃至我軍優(yōu)良傳統(tǒng)的基本構(gòu)成。實(shí)踐證明，一種政治和道德理念只有化為文化的構(gòu)成要素時(shí)，才能產(chǎn)生無形但卻有力的影響。要將由系統(tǒng)推行的核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為官兵的精神訴求。在構(gòu)建核心價(jià)值觀的過程中，努力把外部施加的影響變成每個(gè)官兵的自覺行動(dòng)，讓每個(gè)官兵感知核心價(jià)值觀對(duì)于個(gè)人的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)具有什么樣的作用；要把核心價(jià)值觀作為軍人日常學(xué)習(xí)的基本內(nèi)容。

一個(gè)人價(jià)值觀的形成和改變固然受理論灌輸和思想教育的作用，但從根本上來看還是與其成長(zhǎng)、生活、工作等實(shí)踐經(jīng)歷密不可分。因此，當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的培育既是一個(gè)理論課題，更是一項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)。兩者緊密聯(lián)系，相輔相成，相互促進(jìn)，不可偏廢。

軍隊(duì)履行使命需要強(qiáng)大的戰(zhàn)斗精神作支撐，而戰(zhàn)斗精神源自廣大官兵心靈中堅(jiān)守的核心價(jià)值觀。

人民軍隊(duì)來自人民，從五湖四海走到一起；又為了人民，像種子一樣撒向祖國(guó)的四面八方。在社會(huì)思想多樣、多變的今天，努力在精神文明建設(shè)上走在全社會(huì)前列，是黨和人民對(duì)我軍的要求與期望。我軍作為黨絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)，大力倡導(dǎo)和培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，就是帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系。

每當(dāng)軍隊(duì)建設(shè)與發(fā)展處于重要轉(zhuǎn)型期，都要呼喚大批社會(huì)優(yōu)秀青年到軍隊(duì)服役。這些有志青年都出色地肩負(fù)起黨和人民賦予的神圣使命，在履行使命中實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。實(shí)踐充分證明，軍人，只有完全融入軍隊(duì)發(fā)展建設(shè)的大潮之中，把自己的命運(yùn)與黨和軍隊(duì)的事業(yè)、國(guó)家和人民的利益聯(lián)系起來，才能最大限度地釋放自己的能量，在奉獻(xiàn)自己的同時(shí)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。新世紀(jì)新階段我軍的歷史使命，為每個(gè)軍人提供了施展才華的廣闊天地，每個(gè)軍人都應(yīng)以高度的使命感和時(shí)不我待的精神，尤其作為一名現(xiàn)代國(guó)防生，更該努力學(xué)習(xí)，年輕一代的我們價(jià)值取向趨于多樣化，我們要保留創(chuàng)新精神，更要堅(jiān)決踐行當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀。在新的歷史起點(diǎn)上，在當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀引領(lǐng)思想和行為的全軍官兵，必將以更大的熱情投身國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)的偉大實(shí)踐，再創(chuàng)人民軍隊(duì)新的輝煌。