第一篇：學會名人事例排比

所謂排例，即用三個或三個以上的例子排比并舉的形式證明語段觀點，敘例的文字簡約，句式整飭，點到為止。因而又稱之為“點例”。巧用點例，能使材料豐富，文采斐然，贏得“發展等級”分。

運用點例排比構段需注意兩個問題：一是排比事例一定要有內容上的某種相關性，這是運用點例排比的基礎，如果事例間缺乏這種相關性的，就不能集中運用；二是在分述事例時，盡可能保持語言句式的相似，從而形成排比，彰顯氣勢與文采。請欣賞以下范例，特別注意構句方法：

例7：如果沒有鐘子期的知音之聲，也許伯牙的《高山流水》只能埋葬于荒山野林間。如果沒有那位老教授的欣賞，也許瞎子阿炳的《二泉映月》只能長眠于街市深巷間。如果沒有能人善士的指點迷津，那么沒有哪一位君主可以成就千秋霸業，名垂千古！（運用了假設句來形成排例，如果?也許只能?）

例8：勤學苦練是成功的必要條件。有勤，才有了孔子“韋編三絕”的佳話，也才有了世界文化史上十大名人之一的美譽；有勤，才有了祖逖“聞雞起舞”的美談，也方有了雄才大展、北伐報國的偉業；有勤，才有了張海迪“當代保爾”的稱號，也才有了“通五經、貫六藝”的這位當代青年學習的楷模。我國偉大的數學家華羅庚不也曾積數十年辛勤耕耘慨而嘆道：“一分辛苦一分才，勤能補拙是良訓”嗎？由此可見，碌碌無為與大有作為之間差的不就是一個“勤”嗎？勤，有如一架彩橋，把人們從無知引向有知，從有知引向有才，從有才引向有為。（運用了條件句來形成排例，有了?才有了?，也才有了?）

例9：兼聽則明，偏聽則暗，這已是被無數古今事實證明了的真理。鄒忌直言諷諫，齊王懸賞納諫，齊國得以強盛；王平誠心忠告，馬謖固執己見，街亭終致失守；唐太宗任用魏征，開言路、納直諫，得有貞觀之治；朱元璋求教朱升，廣積量、緩稱王，建立大明天下；李鼎銘的意見得到采納，精兵簡政，人民擁護；馬寅初的理論遭到批判，人口激增、國家受害??這些事例，不都有力地說明了“從善如流”的重要嗎？（運用了對稱句來形成排例，兩兩對偶，句式整飭，畫線句前后兩組例句式不一樣）

例10：事業是人生的不朽豐碑。人類的史冊告訴我們：凡是留下英名的人，總是創造了永存的事業。孔子、司馬遷、魯迅之所以千秋萬代傳頌，是因為他們為民族文化寶庫增添了財富；屈原、岳飛、鄭成功之所以載入史冊，是因不他們為中華民族留下了偉大的愛國精；李自成、洪秀全、孫中山之所以名垂千古，是因為他們推動了歷史的前進;蔡倫、畢生、祖沖之之所以永遠為人民紀念，是因為他們貢獻了自己的聰明才智，在科學領域為后人留下了享用不盡的發明創造。誰建樹了對人類有益的事業，誰就筑起了一座人生的紀念碑。（運用因果句形成排例, ?之所以?，是因為?；因為?，所以?）

例11：徒有萬般“羨魚”心，而無一絲“結網”意，結果定會一事無成。這道理雖然淺顯，但實際上卻不是每個人都能清楚認識到的。有的人希望成為愛迪生式的“發明大王”，可是卻畏于鉆研科學知識之難；有的人想繼莫泊桑之后，再奪“短篇小說之王”的桂冠，但又懾于常年練筆之艱辛；有的人想一鳴驚人成為“音樂巨匠”，卻惰于在五線譜的田地上埋首耕耘；有的人愿自己有一副郎平的“鐵榔頭”，卻怠于無數次的扣殺訓練。如此心懷鴻鵠之志，而身屬燕雀之行，連一條小小的魚都會捉不到，更何況要實現那恢宏的大志呢！（運用轉折句來形成排例，想?，可是卻?）

語段積累

-徒有萬般“羨魚”心，而無一絲“結網”意，結果定會一事無成。這道理雖然淺顯，但實際上卻不是每個人都能清楚認識到的。有的人希望成為愛迪生式的“發明大王”，可是卻畏于鉆研科學知識之難；有的人想繼莫泊桑之后，再奪“短篇小說之王”的桂冠，但又懾于常年練筆之艱辛；有的人想一鳴驚人成為“音樂巨匠”，卻惰于在五線譜的田地上埋首耕耘；有的人愿自己成為體育明星，卻怠于“聞雞起舞”進行訓練。如此心懷鴻鵠之志，而身屬燕雀之行，連一條小小的魚都會捉不到，更何況要實現那恢宏的大志呢！

苦難與人生：

屈原在其“聯齊抗秦"的政治主張未被采納卻“忠而被謗”的苦難中，仍能“哀怨托離騷，孤忠報楚國”；司馬遷因秉筆直書，“不溢美”“不隱惡”而遭受腐刑，卻能“憂愁發憤，著成信史照塵寰”；杜甫雖“長夜沾濕”“布衾似鐵”卻依然“民間疾苦，筆底波瀾”，吟誦出“大庇天下寒士”的千古絕唱。他們不是在時光的流逝中淡化苦難，而是用全部的熱情和才智與命運進行了不屈的抗爭，升華了自己也點綴了歷史。

帆的一生充滿了曲折困苦，它呼嘯在暴風中，騰躍在波谷里，急行在驟雨中，喧囂在狂浪中，穿行于礁石間??帆以它堅強不屈的意志年年月月與怒濤巨瀾搏斗著。我贊美帆，在我的眼中，只有真正具有帆的性格的人，才是真正的英雄；只有真正具有帆的信念的人，才算得上崇高。

一位偉人說：“喜歡聆聽的民族是一個智慧的民族。”狂妄自大的民族不喜歡聆聽，只喜歡征服，他們的傲慢遮擋了他們的視線；閉關自守的民族不喜歡聆聽，只會沾沾自喜，他們坐井觀天，妨礙了他們的見識；急功近利的民族不喜歡聆聽，只知浮在表面，他們淺嘗輒止，缺乏深厚的內涵。

因此，我們要學會聆聽。這將使我們虛懷若谷，博采眾長，銳意進取；這將使我們胸懷遠大，視野寬廣，開拓創新；這將使我們高瞻遠矚，潛心探索，內涵深厚。

顏回一簞食一瓢飲在陋巷，是清貧者的幸福；青云直上加官晉爵，是政客的幸福；“生意興隆通四海，財源茂盛達三江”，是商人的幸福；“春種一粒粟，秋收萬顆子”，是農民的幸福；金榜題名時”，“打馬御街前”，是讀書人的幸福。

站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊??他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚其波，這是執著的選擇；縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業，賢士遷客成其千古文章。

——話題“選擇”

是你讓我看到了李白執劍出長安，蘇東坡漂泊入海南，吳敬梓一身落魄修儒林，曹雪芹滿腔哀思寄紅樓；是你，讓我看到基督山伯爵的仇恨，苔絲的美麗與凄涼，娜拉的出走，安娜的臥軌，保爾的追求，海倫的奮斗。是你，讓我穿越時空，讓我體味人間！

——06上海高考優秀作文《我想握住你的手》

找準位置，是張騫行出的駝鈴陣陣，是蘇武牧羊的忠誠剛烈，是昭君出塞的黃沙漫漫，是衛青迎向大漠的旌旗獵獵，是岳飛仰天長嘯的壯懷激烈，是鄭和七下西洋的浪花飛舞與雄心勃勃??找準位置，不能讓迷霧遮住雙眼，不能任狂風吹散信念??即使我們的紫葡萄化為深秋的露水，即使我們的鮮花依偎在別人的懷抱，我們也要依然堅強地擦亮雙眼，尋找生命的契機，等待機遇的光臨。

——《找準位置》

于是，我開始背上悅讀的行囊，體會閱讀所帶來的幸福滋味。采擷一本唐詩宋詞，尋覓一處安靜的地方，輕輕地誦讀著，笑容綻放于臉上。我體會到了陶潛“采菊東籬下”的悠然；李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的自信曠達；范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國情懷；文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的錚錚鐵骨。在一次次的沉吟中，我陶醉著??

——甘肅省2010年高考滿分作文《背上悅讀的行囊》

自信指相信自己。莎士比亞說：“對自己都不信，還會信什么真理。”可見自信的重要性。班超的“不入虎穴，焉得虎子”，李白的“天生我材必有用，我輩豈是蓬蒿人”，李大釗的“試看將來的環球，必是赤旗的世界”，毛澤東的“自信人生二百年，會當擊水三千里”，阿基米德的“給我一個支點，我可以撬起整個地球”，無不是自信的有力見證。因此,自信是人的一種十分重要的精神力量。

從容是一種境界，從容是一種品行，從容是處在紛繁復雜社會惟我純凈的一種灑脫。從容是莊子的龜游弋于泥濘的那種自在；從容是李白在長安一覺醒來后繼續行走在名山大川的那種灑脫；從容是邱少云面對熊熊烈火自己咬牙忍痛，讓生命染成鮮紅旗幟的那份責任；從容是十幾歲的女子劉胡蘭面對鍘刀不動聲

色，走向生命永恒的那份淡定。

從繁華的城市走進大山深處，用他那稚嫩的肩膀，扛住了傾頹的教室，扛住了貧窮和孤獨的徐本禹；危險中保全試飛樣機，驚天一落，創造了奇跡的梁萬俊；傳遞溫暖匯聚愛心，揭開艾滋病蓋子的桂希恩；毒販子嚇不怕、買不動、難不倒的邊境緝毒虎膽英雄明正彬??當這些原本平凡的人物名字出現在“感動中國”的揭曉榜上時，很多人都感到意外，但試問，如果沒有無私的奉獻精神，沒有堅守困境的頑強精神，沒有非凡的業績和舉動，他們何以感動中國？由此可見，一些出人意料的事情究其原因其實都在情理之中，只有付出了才會有收獲！

倘若成功是遠方的彼岸,誠信就是承載你的船舶;倘若成功是珠穆朗瑪峰的峰頂,誠信就是你手中的繩索;倘若成功是巍峨的大廈,誠信就是大廈下的基石.古往今來,無數名垂青史的成功者,有誰不是以誠信待人,以誠信任物的呢 ？從漢高祖劉邦的“約法三章”,到司馬遷為“李陵事件”的中肯之言;從魏征以誠信直言敢諫,到我們的開國領袖毛澤東“言必信，行必果” ??正面的例子實在多得不勝枚舉。事實上,誠信是每個人應有的品德,更是任何成功者之所以成功的基石。

而我又總是喜愛這樣的文字，這樣的情趣的，于是我細細地讀、細細地品味：當江南的細雨霏霏飄落，秦淮兩岸香擁翠繞，是誰在碧水秋云間黯然傷懷于那舴艋小舟中？當塞上的風沙卷起，羌笛悠悠吹滿落霜，又是誰身披蓑笠狂歌大江東去，挑燈醉看吳鉤猶利？

——2007北京高考優秀作文《遺失的情趣》

是誰陪我櫛風沐雨，靜看春花秋實？是誰為我驅寒散熱卻獨自承受坎坷？是誰忙里忙外腳步匆匆？是誰日漸蒼老為我面容憔悴？我感覺到了，那是我的媽媽——我慷慨的母親，慷慨到把母愛化成光環，永無終點；我感覺到了，那是我的媽媽——我吝嗇的母親，吝嗇到只愿一個人咀嚼生活的艱辛，永不言悔。

——2007安徽高考滿分作文《提籃春光看媽媽》

兼聽則明，偏聽則暗，這已是被無數古今事實證明了的真理。鄒忌直言諷諫，齊王懸賞納諫，齊國得以強盛；王平誠心忠告，馬謖固執己見，街亭終致失守。唐太宗任用魏征，開言路、納直諫，得有貞觀之治；朱元璋求教朱升，廣積糧、緩稱王，建立大明天下。李鼎銘的意見得到采納，精兵簡政，人民擁護；馬寅初的理論遭到批判，人口激增、國家受害??這些事例，不都有力地說明了“從善如流”的重要嗎？

古往今來,許多名人賢士無不是在挫折中成就了不平凡的事業。面對耳聾,貝多芬頑強拼搏,發出“我要扼住命運的咽喉”的吶喊,終成一代“樂圣”；面對失敗,愛迪生堅持不懈,發出“我已找到一千多種不適合做燈絲的材料”的樂觀心聲,終于給世界帶來了光明；面對仕途苦悶,蘇東坡壯心不已,發出“大江東去,浪淘盡,千古風流人物”的昂揚曲調,在挫折中逐步走向成熟??是挫折,使他們平靜的理想之湖激蕩起壯美的浪花;是挫折,使他們和緩的心靈之曲奏鳴出雄壯的旋律。

什么是勇氣？勇氣就是古希臘英雄泅渡海峽時堅定的意志；勇氣就是古羅馬角斗士與猛獸博斗時大無畏的精神；勇氣就是被圍困三載的莫斯科城人民不屈的信念；勇氣就是“海空戰士”王偉同志為國捐軀的豪情?? 布魯諾是勇敢的，因為他擁有為真理獻身的勇氣；貝多芬是勇敢的，因為他擁有挑戰命運的勇氣；屈原是勇敢的，因為他擁有為國投江的勇氣；戚繼光是勇敢的，因為他擁有上陣殺敵的勇氣。

真誠地聆聽別人的意見并選擇正確的加以采納，生命的長河才會愈流愈廣。唐太宗虛心納下，于是，在魏征鋒利的諫言中成就了一代偉業；勾踐禮賢下士，于是，在文種善良的提議中扶起了業已倒下的江山；楚懷王親倭遠賢，在屈原的熱淚中化為灰土；項羽剛愎自用，在范增的長嘆中淪為鬼雄??如果我們的心總是關上耳朵，別人的進言怎能飛入我們的胸膛？如果我們的大腦總是趨于麻木，別人的提醒怎能匯入我們的思想？我們得奉行“拿來主義”，將別人的意見攬入懷中，才不會在昏暗中睡去。

——話題“相信自己與聽取別人的意見”

當三閭大夫抱著石頭與江水相擁，當西楚霸王自刎時的鮮血染紅了整片夕陽，當普羅米修斯裸著身體被巨鷹啄食，當拉奧孔扭曲著身體仍想保衛自己的兒子，歷史的悲風中發出陣陣悲鳴，但他們生命的結尾卻那么響亮有力，數千年來仍叩擊著人們的心靈，播放出永不低沉的生命絕唱！

眼淚為感動而流淌。為朱自清筆下父親穿棉布袍子的笨重的背影而流淌，那樸素的文字下跳動著至愛的親情；為《紅巖》中的英雄群體而流淌，他們讓人看到，信仰曾經具有抵抗死神的力量；為安徒生童話中海的女兒美人魚公主而流淌，她為了獲得王子的愛情，不惜犧牲生命；為蘇聯小說《這里的黎明靜悄悄》中那些年輕的女兵而流淌，她們用柔弱的身軀抗擊侵略者，花朵般的生命隕滅在德寇的槍口下；也為美國猶太作家辛格筆下的吉姆佩爾而流淌，他受盡欺騙嘲弄，被人們稱為傻瓜，卻始終堅信“好人”信念，以自己的善良、忠誠、以德報怨映襯世人精明乖巧背后的愚蠢墮落??他們體現了作為人的尊嚴，顯示了愛與獻身的價值，標舉了正當的生活應該遵循的原則，讓人仰望。

如果沒有空間和時間的限制，我會背上一個旅行包，與王維一起去“明月松間照，清泉石上流”的人間佳境，與他“行到水窮處，坐看云起時”；我會與李清照登上那葉詩的扁舟，在黃昏后共飲一杯酒，分擔她“簾卷西風，人比黃花瘦”的相思憂愁；我會與蘇東坡一再游赤壁，看“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的激狂壯觀景色；我會與李白“舉杯邀明月”，在花園里痛飲。（2000，河南考生《你想做什么》）

在神圣的文學殿堂里，我也可以感受到恬美空靈的自然之息—我可以站在梅雨潭邊感受朱自清描寫的綠色的陶醉，也可以站在西湖邊聆聽柳浪與黃鶯的對答；我可以乘著剛朵拉去描繪東方威尼斯的圖畫，也可以靜坐在荷花池邊欣賞如舞女裙般潔白的荷花；我可以手執長矛獨立朔漠，感受那“風蕭蕭兮易水寒”的悲壯，也可以在夕陽下看那“古道西風瘦馬”—在文學里融入自然會感到別有一番風味。

在文學的殿堂里，我可以朝謁曹子建，拜訪李太白；悲白娘子永鎮雷峰塔，嘆孟姜女尋夫哭長城，揚鞭策馬駝鈴古道，玉扇躑躅杏花南—人類那永恒的美、悲壯的愛，在歷史長河中閃爍，在我的心靈中升華。

我還可以欣賞戰國諸子蜂起、百家爭鳴，秦時的明月漢時的雄關，西晉竹林七賢的隱逸，唐的繁華與宋的儒雅，元的四海歸一以及明清的肅穆莊嚴。

——《感受文學》

你可以在梅雨潭邊感受朱自清描述的綠色的陶醉，你也可以在西湖邊聆聽柳浪與黃鶯的對答；你可以小橋流水人家，也可以古道西風瘦馬；你可以手持常劍，獨立朔漠，感受“風蕭蕭兮易水寒”的悲壯，你也可以手握畫筆船頭賞花寫韻，領略一下“斜風細雨不須歸”的閑適。從西域到東海，從朔北到江南，綺麗的風光給世界增添一抹耀眼的兩色。

身形憔悴的屈子行吟汨羅江畔，向我們蹣跚而來；衣袂飄飄的李白持酒仰天放歌，向我們狂奔而至。古老的歷史與文化的流程中，我們的民族曾有太多的輝煌與記憶。假如記憶可以移植，我甘愿讓我的父老鄉親們永遠銘記中華民族的苦難與輝煌，記住我們神色莊重的祖先，如何從綠草如茵的古黃河流域，踏遍荊棘跋涉到今天的艱難歷程，以及在今天依然值得我們引以自豪的遠古文明的中華兒女??（1999，湖北考生《銘記民族的苦難與輝煌——假如記憶可能移植》）

假如記憶可以移植，那我要三毛流浪天涯的灑脫；要柏楊的嬉笑怒罵間仍在擔憂吾國吾民的真情；要魯迅先生的一身傲骨，“我以我血薦軒轅”的決心與勇氣；還要張海迪的生命力，諸葛亮的智慧??（1999，陜西考生《假如記憶可以移植》）

追溯著世界的旅途，我看到了麥哲倫環游世界的夢想，他用廣闊的胸懷迎接波瀾壯闊的波濤，用夢想書寫著生命的厚重與責任。縱使行程中的他遭到土著人的屠戮，現實的殘酷卻沒有將他的夢想抹殺削弱。后人沿著他夢想的軌跡，走向世界。收回目光，我看到了馬丁·路德金的夢想，丑陋而頑固的現實一次又一次打擊著這位“追夢者”，但他的夢想凝集了所有黑人的正義和力量，現實，終于因他的執著而跪拜在這一偉大民族戰士的腳下。我又看到了徐本禹樸實無華的笑容，他沒有像自己的同學一樣追求花前月下香車寶馬，更沒有因現實的殘缺而逃遁，而是傾自己的夢想于偏遠支教之中。他們，都是現實中堅強的追夢者！(《相遇在夢想與現實的軌跡中》)千舸過盡，一片汪洋，采石磯孤獨地清點倒影，濁浪便是一杯煮過的酒，李白這一喝，便醉了一部唐代編年史。仗劍天涯的李白，選擇了詩意地生活，于是便讓歷史留下了青蓮居士灑脫的身影，一匹青驢，一襲青衫，讓李白找尋到了生命本真的快樂。(《詩意地生活》)愛，是一盞明燈，給浪子回頭照亮了道路；愛，是一個避風港，給漂泊的游子一個平靜的港灣；愛，是一劑靈丹妙藥，給受傷的心靈一個呵護；愛，也是一把利劍，給不知悔改的人一招力劈華山。愛就是人類心靈最深處，無法磨滅的烙印，就是人類最純潔，最真摯，最熱情的感情升華。

悲觀者說，希望是地平線，就算是看得見，也永遠走不到；樂觀者說，希望是啟明星，即使摘不到也能告訴人們曙光就在前頭。樂觀者說，風是帆的伙伴，能把你送到勝利的彼岸；悲觀者說，風是浪的幫兇，能把你埋葬在大海深處。

永不言棄的人，看到的永遠是希望；而輕易就放棄的人，等待他的后果只會是絕望。永不言棄的人，心中總會是一個樂觀安適的心態；而輕易放棄的人，心緒煩惱萬分，終日生活在困惱與悲觀之中。永不言棄的人，往往會享受到勝利與成功給他帶來的喜悅；而輕易就放棄的人，失敗永遠是他心中無法抹去的一道陰影。

挫折，對于一個絕望的人來說，是一種威脅，一種打擊；然而對于一個信心百倍、百折不撓的人來說，是磨礪人的硎石，是成功之根本!唯有挫折，才能鑄就明日的輝煌。

善良是風雨中為你撐開的傘，善良是黑暗中為你點亮的燈，善良是危難時，向你伸出的扶助的手，善良是走投無路時，向你敞開的收容的門。

《選擇善良》

自信是耕耘者把種子播進肥沃的土地后的守望，自信是漁夫奮力撤向魚群中正待拉起的沉甸甸的網，自信是暗中已經猜中了謎底者掛在臉上的微笑。

狂風襲來的時候，你不肯倒下；大雪壓頂的日子，你不肯屈服；洪水肆虐的瞬間，你不肯俯首；刀斧臨頭的黃昏，你不肯折腰。一棵樹，在歲月的長河中，書寫一段英雄的人生。

瀑布選擇懸崖因為它要挑戰艱險；雄鷹選擇藍天因為它要搏擊長空；我選擇極限因為我要挑戰人生。

雄鷹看到藍天的廣闊，便振翅高翔，自由而高傲；飛瀑看到峭壁的險絕，便一瀉千仞，流銀瀉玉，靈動如龍；海燕看到巨浪的洶涌，便引吭高歌，乘風破浪，大氣蔚然。

也許臘梅討厭冬風的肆虐與無忌，卻依然在寒冬中吐露芬芳，成全梅魂的熔煉；也許魚兒討厭巨浪的洶涌與猙獰，卻依然與巨浪為伴，成全生命的真諦；也許落葉對這個天地無比依戀，然而，當秋風吹來時，它毅然地飄落，告別那片美好的世界，成全明年即將萌發的草芽??

第二篇：高中作文精彩語段——名人事例排比

語段積累

站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊??他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚其波，這是執著的選擇；縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業，賢士遷客成其千古文章。

——話題“選擇”

是你讓我看到了李白執劍出長安，蘇東坡漂泊入海南，吳敬梓一身落魄修儒林，曹雪芹滿腔哀思寄紅樓；是你，讓我看到基督山伯爵的仇恨，苔絲的美麗與凄涼，娜拉的出走，安娜的臥軌，保爾的追求，海倫的奮斗。是你，讓我穿越時空，讓我體味人間！

——06上海高考優秀作文《我想握住你的手》

找準位置，是張騫行出的駝鈴陣陣，是蘇武牧羊的忠誠剛烈，是昭君出塞的黃沙漫漫，是衛青迎向大漠的旌旗獵獵，是岳飛仰天長嘯的壯懷激烈，是鄭和七下西洋的浪花飛舞與雄心勃勃??找準位置，不能讓迷霧遮住雙眼，不能任狂風吹散信念??即使我們的紫葡萄化為深秋的露水，即使我們的鮮花依偎在別人的懷抱，我們也要依然堅強地擦亮雙眼，尋找生命的契機，等待機遇的光臨。

——《找準位置》

于是，我開始背上悅讀的行囊，體會閱讀所帶來的幸福滋味。采擷一本唐詩宋詞，尋覓一處安靜的地方，輕輕地誦讀著，笑容綻放于臉上。我體會到了陶潛“采菊東籬下”的悠然；李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的自信曠達；范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國情懷；文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的錚錚鐵骨。在一次次的沉吟中，我陶醉著??

——甘肅省2010年高考滿分作文《背上悅讀的行囊》

自信指相信自己。莎士比亞說：“對自己都不信，還會信什么真理。”可見自信的重要性。班超的“不入虎穴，焉得虎子”，李白的“天生我材必有用，我輩豈是蓬蒿人”，李大釗的“試看將來的環球，必是赤旗的世界”，毛澤東的“自信人生二百年，會當擊水三千里”，阿基米德的“給我一個支點，我可以撬起整個地球”，無不是自信的有力見證。因此,自信是人的一種十分重要的精神力量。

從容是一種境界，從容是一種品行，從容是處在紛繁復雜社會惟我純凈的一種灑脫。從容是莊子的龜游弋于泥濘的那種自在；從容是李白在長安一覺醒來后繼續行走在名山大川的那種灑脫；從容是邱少云面對熊熊烈火自己咬牙忍痛，讓生命染成鮮紅旗幟的那份責任；從容是十幾歲的女子劉胡蘭面對鍘刀不動聲色，走向生命永恒的那份淡定。

從繁華的城市走進大山深處，用他那稚嫩的肩膀，扛住了傾頹的教室，扛住了貧窮和孤獨的徐本禹；危險中保全試飛樣機，驚天一落，創造了奇跡的梁萬俊；傳遞溫暖匯聚愛心，揭開艾滋病蓋子的桂希恩；毒販子嚇不怕、買不動、難不倒的邊境緝毒虎膽英雄明正彬??當這些原本平凡的人物名字出現在“感動中國”的揭曉榜上時，很多人都感到意外，但試問，如果沒有無私的奉獻精神，沒有堅守困境的頑強精神，沒有非凡的業績和舉動，他們何以感動中國？由此可見，一些出人意料的事情究其原因其實都在情理之中，只有付出了才會有收獲！

倘若成功是遠方的彼岸,誠信就是承載你的船舶;倘若成功是珠穆朗瑪峰的峰頂,誠信就是你手中的繩索;倘若成功是巍峨的大廈,誠信就是大廈下的基石.古往今來,無數名垂青史的成功者,有誰不是以誠信待人,以

誠信任物的呢 ？從漢高祖劉邦的“約法三章”,到司馬遷為“李陵事件”的中肯之言;從魏征以誠信直言敢諫,到我們的開國領袖毛澤東“言必信，行必果” ??正面的例子實在多得不勝枚舉。事實上,誠信是每個人應有的品德,更是任何成功者之所以成功的基石。

而我又總是喜愛這樣的文字，這樣的情趣的，于是我細細地讀、細細地品味：當江南的細雨霏霏飄落，秦淮兩岸香擁翠繞，是誰在碧水秋云間黯然傷懷于那舴艋小舟中？當塞上的風沙卷起，羌笛悠悠吹滿落霜，又是誰身披蓑笠狂歌大江東去，挑燈醉看吳鉤猶利？

——2007北京高考優秀作文《遺失的情趣》

是誰陪我櫛風沐雨，靜看春花秋實？是誰為我驅寒散熱卻獨自承受坎坷？是誰忙里忙外腳步匆匆？是誰日漸蒼老為我面容憔悴？我感覺到了，那是我的媽媽——我慷慨的母親，慷慨到把母愛化成光環，永無終點；我感覺到了，那是我的媽媽——我吝嗇的母親，吝嗇到只愿一個人咀嚼生活的艱辛，永不言悔。

——2007安徽高考滿分作文《提籃春光看媽媽》

兼聽則明，偏聽則暗，這已是被無數古今事實證明了的真理。鄒忌直言諷諫，齊王懸賞納諫，齊國得以強盛；王平誠心忠告，馬謖固執己見，街亭終致失守。唐太宗任用魏征，開言路、納直諫，得有貞觀之治；朱元璋求教朱升，廣積糧、緩稱王，建立大明天下。李鼎銘的意見得到采納，精兵簡政，人民擁護；馬寅初的理論遭到批判，人口激增、國家受害??這些事例，不都有力地說明了“從善如流”的重要嗎？

古往今來,許多名人賢士無不是在挫折中成就了不平凡的事業。面對耳聾,貝多芬頑強拼搏,發出“我要扼住命運的咽喉”的吶喊,終成一代“樂圣”；面對失敗,愛迪生堅持不懈,發出“我已找到一千多種不適合做燈絲的材料”的樂觀心聲,終于給世界帶來了光明；面對仕途苦悶,蘇東坡壯心不已,發出“大江東去,浪淘盡,千古風流人物”的昂揚曲調,在挫折中逐步走向成熟??是挫折,使他們平靜的理想之湖激蕩起壯美的浪花;是挫折,使他們和緩的心靈之曲奏鳴出雄壯的旋律。

什么是勇氣？勇氣就是古希臘英雄泅渡海峽時堅定的意志；勇氣就是古羅馬角斗士與猛獸博斗時大無畏的精神；勇氣就是被圍困三載的莫斯科城人民不屈的信念；勇氣就是“海空戰士”王偉同志為國捐軀的豪情?? 布魯諾是勇敢的，因為他擁有為真理獻身的勇氣；貝多芬是勇敢的，因為他擁有挑戰命運的勇氣；屈原是勇敢的，因為他擁有為國投江的勇氣；戚繼光是勇敢的，因為他擁有上陣殺敵的勇氣。

真誠地聆聽別人的意見并選擇正確的加以采納，生命的長河才會愈流愈廣。唐太宗虛心納下，于是，在魏征鋒利的諫言中成就了一代偉業；勾踐禮賢下士，于是，在文種善良的提議中扶起了業已倒下的江山；楚懷王親倭遠賢，在屈原的熱淚中化為灰土；項羽剛愎自用，在范增的長嘆中淪為鬼雄??如果我們的心總是關上耳朵，別人的進言怎能飛入我們的胸膛？如果我們的大腦總是趨于麻木，別人的提醒怎能匯入我們的思想？我們得奉行“拿來主義”，將別人的意見攬入懷中，才不會在昏暗中睡去。

——話題“相信自己與聽取別人的意見”

當三閭大夫抱著石頭與江水相擁，當西楚霸王自刎時的鮮血染紅了整片夕陽，當普羅米修斯裸著身體被巨鷹啄食，當拉奧孔扭曲著身體仍想保衛自己的兒子，歷史的悲風中發出陣陣悲鳴，但他們生命的結尾卻那么響亮有力，數千年來仍叩擊著人們的心靈，播放出永不低沉的生命絕唱！

眼淚為感動而流淌。為朱自清筆下父親穿棉布袍子的笨重的背影而流淌，那樸素的文字下跳動著至愛的親情；為《紅巖》中的英雄群體而流淌，他們讓人看到，信仰曾經具有抵抗死神的力量；為安徒生童話中海的女兒美人魚公主而流淌，她為了獲得王子的愛情，不惜犧牲生命；為蘇聯小說《這里的黎明靜悄悄》中那些年輕的女兵而流淌，她們用柔弱的身軀抗擊侵略者，花朵般的生命隕滅在德寇的槍口下；也為美國猶太作家辛格筆下的吉姆佩爾而流淌，他受盡欺騙嘲弄，被人們稱為傻瓜，卻始終堅信“好人”信念，以

自己的善良、忠誠、以德報怨映襯世人精明乖巧背后的愚蠢墮落??他們體現了作為人的尊嚴，顯示了愛與獻身的價值，標舉了正當的生活應該遵循的原則，讓人仰望。

如果沒有空間和時間的限制，我會背上一個旅行包，與王維一起去“明月松間照，清泉石上流”的人間佳境，與他“行到水窮處，坐看云起時”；我會與李清照登上那葉詩的扁舟，在黃昏后共飲一杯酒，分擔她“簾卷西風，人比黃花瘦”的相思憂愁；我會與蘇東坡一再游赤壁，看“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的激狂壯觀景色；我會與李白“舉杯邀明月”，在花園里痛飲。（2000，河南考生《你想做什么》）

在神圣的文學殿堂里，我也可以感受到恬美空靈的自然之息—我可以站在梅雨潭邊感受朱自清描寫的綠色的陶醉，也可以站在西湖邊聆聽柳浪與黃鶯的對答；我可以乘著剛朵拉去描繪東方威尼斯的圖畫，也可以靜坐在荷花池邊欣賞如舞女裙般潔白的荷花；我可以手執長矛獨立朔漠，感受那“風蕭蕭兮易水寒”的悲壯，也可以在夕陽下看那“古道西風瘦馬”—在文學里融入自然會感到別有一番風味。

在文學的殿堂里，我可以朝謁曹子建，拜訪李太白；悲白娘子永鎮雷峰塔，嘆孟姜女尋夫哭長城，揚鞭策馬駝鈴古道，玉扇躑躅杏花南—人類那永恒的美、悲壯的愛，在歷史長河中閃爍，在我的心靈中升華。

我還可以欣賞戰國諸子蜂起、百家爭鳴，秦時的明月漢時的雄關，西晉竹林七賢的隱逸，唐的繁華與宋的儒雅，元的四海歸一以及明清的肅穆莊嚴。

——《感受文學》

你可以在梅雨潭邊感受朱自清描述的綠色的陶醉，你也可以在西湖邊聆聽柳浪與黃鶯的對答；你可以小橋流水人家，也可以古道西風瘦馬；你可以手持常劍，獨立朔漠，感受“風蕭蕭兮易水寒”的悲壯，你也可以手握畫筆船頭賞花寫韻，領略一下“斜風細雨不須歸”的閑適。從西域到東海，從朔北到江南，綺麗的風光給世界增添一抹耀眼的兩色。

身形憔悴的屈子行吟汨羅江畔，向我們蹣跚而來；衣袂飄飄的李白持酒仰天放歌，向我們狂奔而至。古老的歷史與文化的流程中，我們的民族曾有太多的輝煌與記憶。假如記憶可以移植，我甘愿讓我的父老鄉親們永遠銘記中華民族的苦難與輝煌，記住我們神色莊重的祖先，如何從綠草如茵的古黃河流域，踏遍荊棘跋涉到今天的艱難歷程，以及在今天依然值得我們引以自豪的遠古文明的中華兒女??（1999，湖北考生《銘記民族的苦難與輝煌——假如記憶可能移植》）

假如記憶可以移植，那我要三毛流浪天涯的灑脫；要柏楊的嬉笑怒罵間仍在擔憂吾國吾民的真情；要魯迅先生的一身傲骨，“我以我血薦軒轅”的決心與勇氣；還要張海迪的生命力，諸葛亮的智慧??（1999，陜西考生《假如記憶可以移植》）

追溯著世界的旅途，我看到了麥哲倫環游世界的夢想，他用廣闊的胸懷迎接波瀾壯闊的波濤，用夢想書寫著生命的厚重與責任。縱使行程中的他遭到土著人的屠戮，現實的殘酷卻沒有將他的夢想抹殺削弱。后人沿著他夢想的軌跡，走向世界。收回目光，我看到了馬丁·路德金的夢想，丑陋而頑固的現實一次又一次打擊著這位“追夢者”，但他的夢想凝集了所有黑人的正義和力量，現實，終于因他的執著而跪拜在這一偉大民族戰士的腳下。我又看到了徐本禹樸實無華的笑容，他沒有像自己的同學一樣追求花前月下香車寶馬，更沒有因現實的殘缺而逃遁，而是傾自己的夢想于偏遠支教之中。他們，都是現實中堅強的追夢者！(《相遇在夢想與現實的軌跡中》)

千舸過盡，一片汪洋，采石磯孤獨地清點倒影，濁浪便是一杯煮過的酒，李白這一喝，便醉了一部唐代編年史。仗劍天涯的李白，選擇了詩意地生活，于是便讓歷史留下了青蓮居士灑脫的身影，一匹青驢，一襲青衫，讓李白找尋到了生命本真的快樂。(《詩意地生活》)

在神圣的文學殿堂里，我也可以感受到恬美空靈的自然之息——我可以站在梅雨潭邊感受朱自清描寫的綠色的陶醉，也可以站在西湖邊聆聽柳浪與黃鶯的對答；我可以乘著剛朵拉去描繪東方威尼斯的圖畫，也可以靜坐在荷花池邊欣賞如舞女裙般潔白的荷花；我可以手執長矛獨立朔漠，感受那“風蕭蕭兮易水寒”的悲壯，也可以在夕陽下看那“古道西風瘦馬”——在文學里融入自然會感到別有一番風味。

在文學的殿堂里，我可以朝謁曹子建，拜訪李太白；悲白娘子永鎮雷峰塔，嘆孟姜女尋夫哭長城，揚鞭策馬駝鈴古道，玉扇躑躅杏花南——人類那永恒的美、悲壯的愛，在歷史長河中閃爍，在我的心靈中升華。

我還可以欣賞戰國諸子蜂起、百家爭鳴，秦時的明月漢時的雄關，西晉竹林七賢的隱逸，唐的繁華與宋的儒雅，元的四海歸一以及明清的肅穆莊嚴

同是交戰赤壁，蘇軾高歌“雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅”；杜牧卻低吟“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”。同是“誰解其中味”的《紅樓夢》，有人聽到了封建制度的喪鐘，有人看見了寶黛的深情，有人悟到了曹雪芹的良苦用心，也有人只津津樂道于故事本身??（2000，四川考生《回答》）

如果沒有空間和時間的限制，我會背上一個旅行包，與王維一起去“明月松間照，清泉石上流”的人間佳境，與他“行到水窮處，坐看云起時”；我會與李清照登上那葉詩的扁舟，在黃昏后共飲一杯酒，分擔她“簾卷西風，人比黃花瘦”的相思憂愁；我會與蘇東坡一再游赤壁，看“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的激狂壯觀景色；我會與李白“舉杯邀明月”，在花園里痛飲。（2000，河南考生《你想做什么》）

我覺得語文是初升的朝陽，噴薄而出，霞光萬道；語文是一顆草尖上久久不肯滴落的露珠，晶瑩剔透，清澈靈動；語文是黃昏天邊如血的夕陽，映照旅人，染紅山川。

逆境給人寶貴的磨煉機會。只有經得起逆境考驗的人，才能成為真正的強者。古今中外的偉人，大多是抱著不屈不撓的精神，從逆境中掙扎過來的。失聰的貝多芬，艱難跋涉于荊棘叢生的黑白鍵上，用手指重重地扣響了神圣的《命運》之門，揮灑出一部音樂家頑強與厄運抗爭的輝煌樂章。司馬遷忍受宮刑之痛完成了歷史巨著《史記》。周文王受拘禁而演《周易》。“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨。”因此，逆境是強者攀登高峰的墊腳石，是弱者走向毀滅的萬丈深淵。

無須贊美逆境，無須企盼逆境，但必須正視逆境，一旦身處逆境，最重要的是要有信心，有恒心，有勇氣，有毅力，有實干精神，即使眼看山窮水盡，仍要想到會峰回路轉，柳暗花明。自古以來，所有能成就一番大事業的人無一不是腳踏實地、努力奮斗的人。臨淵羨魚，不如

退而結網。唉聲嘆氣不是辦法，幻想憧憬不是辦法,只有信心十足地去干，才能走出困境。愛迪生花了整整十個年頭，經過五萬次的實驗，發明了蓄電池；著名科學家竺可楨七十多歲還到野外考察，獲得第一手資料，直到臨終的一天還不忘做科研記錄。他們戰勝了多少艱難困苦！

人生的價值，生命的意義，該在什么地方以什么形式體現出來，許多先進人物都為我們做出了表率與說明。不經一番風霜苦，哪得梅花撲鼻香。讓我們學會堅強，學會抗爭，用奮斗走出逆境，這將會成為我們巨大的財富。我很欣賞奧斯特洛夫斯基的一句話：“人的生命，似洪水在奔流，不遇著島嶼、暗礁，難以激起美麗的浪花。”

你可以在梅雨潭邊感受朱自清描述的綠色的陶醉，你也可以在西湖邊聆聽柳浪與黃鶯的對答；你可以小橋流水人家，也可以古道西風瘦馬；你可以手持常劍，獨立朔漠，感受“風蕭蕭兮易水寒”的悲壯，你也可以手握畫筆船頭賞花寫韻，領略一下“斜風細雨不須歸”的閑適。從西域到東海，從朔北到江南，綺麗的風光給世界增添一抹耀眼的兩色。

有了它，才有了“君子一言，駟馬難追”的承諾，才有了五關之前“赤兔胭脂獸”的一騎絕塵，才有了“三分天下有其一”能坐上聚義廳的頭把交椅，將替天行道的大旗扯得迎風飄揚。因為誠信，平遙小城誕生出來的“日升昌”，才將分號開遍大江南北，將半個中國的財富匯集一堂。同樣是因為同廣大人民群眾的誠信之約，嘉興南湖的微波，井岡山的星火終于匯成滔天巨浪，熊熊烈火，席卷了古老的神州大地，一個年青政黨走過了八十載的漫漫征程。（《千年的呼喚》）

第三篇：高中作文精彩語段——名人事例排比[模版]

語段積累

站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚其波，這是執著的選擇；縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業，賢士遷客成其千古文章。

——話題“選擇”

是你讓我看到了李白執劍出長安，蘇東坡漂泊入海南，吳敬梓一身落魄修儒林，曹雪芹滿腔哀思寄紅樓；是你，讓我看到基督山伯爵的仇恨，苔絲的美麗與凄涼，娜拉的出走，安娜的臥軌，保爾的追求，海倫的奮斗。是你，讓我穿越時空，讓我體味人間！

——06上海高考優秀作文《我想握住你的手》

找準位置，是張騫行出的駝鈴陣陣，是蘇武牧羊的忠誠剛烈，是昭君出塞的黃沙漫漫，是衛青迎向大漠的旌旗獵獵，是岳飛仰天長嘯的壯懷激烈，是鄭和七下西洋的浪花飛舞與雄心勃勃……找準位置，不能讓迷霧遮住雙眼，不能任狂風吹散信念……即使我們的紫葡萄化為深秋的露水，即使我們的鮮花依偎在別人的懷抱，我們也要依然堅強地擦亮雙眼，尋找生命的契機，等待機遇的光臨。

——《找準位置》

于是，我開始背上悅讀的行囊，體會閱讀所帶來的幸福滋味。采擷一本唐詩宋詞，尋覓一處安靜的地方，輕輕地誦讀著，笑容綻放于臉上。我體會到了陶潛“采菊東籬下”的悠然；李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的自信曠達；范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國情懷；文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的錚錚鐵骨。在一次次的沉吟中，我陶醉著……

——甘肅省2010年高考滿分作文《背上悅讀的行囊》

自信指相信自己。莎士比亞說：“對自己都不信，還會信什么真理。”可見自信的重要性。班超的“不入虎穴，焉得虎子”，李白的“天生我材必有用，我輩豈是蓬蒿人”，李大釗的“試看將來的環球，必是赤旗的世界”，毛澤東的“自信人生二百年，會當擊水三千里”，阿基米德的“給我一個支點，我可以撬起整個地球”，無不是自信的有力見證。因此,自信是人的一種十分重要的精神力量。

從容是一種境界，從容是一種品行，從容是處在紛繁復雜社會惟我純凈的一種灑脫。從容是莊子的龜游弋于泥濘的那種自在；從容是李白在長安一覺醒來后繼續行走在名山大川的那種灑脫；從容是邱少云面對熊熊烈火自己咬牙忍痛，讓生命染成鮮紅旗幟的那份責任；從容是十幾歲的女子劉胡蘭面對鍘刀不動聲色，走向生命永恒的那份淡定。

從繁華的城市走進大山深處，用他那稚嫩的肩膀，扛住了傾頹的教室，扛住了貧窮和孤獨的徐本禹；危險中保全試飛樣機，驚天一落，創造了奇跡的梁萬俊；傳遞溫暖匯聚愛心，揭開艾滋病蓋子的桂希恩；毒販子嚇不怕、買不動、難不倒的邊境緝毒虎膽英雄明正彬……當這些原本平凡的人物名字出現在“感動中國”的揭曉榜上時，很多人都感到意外，但試問，如果沒有無私的奉獻精神，沒有堅守困境的頑強精神，沒有非凡的業績和舉動，他們何以感動中國？由此可見，一些出人意料的事情究其原因其實都在情理之中，只有付出了才會有收獲！

倘若成功是遠方的彼岸,誠信就是承載你的船舶;倘若成功是珠穆朗瑪峰的峰頂,誠信就是你手中的繩索;倘若成功是巍峨的大廈,誠信就是大廈下的基石.古往今來,無數名垂青史的成功者,有誰不是以誠信待人,以誠信任物的呢 ？從漢高祖劉邦的“約法三章”,到司馬遷為“李陵事件”的中肯之言;從魏征以誠信直言敢諫,到我們的開國領袖毛澤東“言必信，行必果” ……正面的例子實在多得不勝枚舉。事實上,誠信是每個人應有的品德,更是任何成功者之所以成功的基石。

而我又總是喜愛這樣的文字，這樣的情趣的，于是我細細地讀、細細地品味：當江南的細雨霏霏飄落，秦淮兩岸香擁翠繞，是誰在碧水秋云間黯然傷懷于那舴艋小舟中？當塞上的風沙卷起，羌笛悠悠吹滿落霜，又是誰身披蓑笠狂歌大江東去，挑燈醉看吳鉤猶利？

——2007北京高考優秀作文《遺失的情趣》

是誰陪我櫛風沐雨，靜看春花秋實？是誰為我驅寒散熱卻獨自承受坎坷？是誰忙里忙外腳步匆匆？是誰日漸蒼老為我面容憔悴？我感覺到了，那是我的媽媽——我慷慨的母親，慷慨到把母愛化成光環，永無終點；我感覺到了，那是我的媽媽——我吝嗇的母親，吝嗇到只愿一個人咀嚼生活的艱辛，永不言悔。

——2007安徽高考滿分作文《提籃春光看媽媽》

兼聽則明，偏聽則暗，這已是被無數古今事實證明了的真理。鄒忌直言諷諫，齊王懸賞納諫，齊國得以強盛；王平誠心忠告，馬謖固執己見，街亭終致失守。唐太宗任用魏征，開言路、納直諫，得有貞觀之治；朱元璋求教朱升，廣積糧、緩稱王，建立大明天下。李鼎銘的意見得到采納，精兵簡政，人民擁護；馬寅初的理論遭到批判，人口激增、國家受害……這些事例，不都有力地說明了“從善如流”的重要嗎？

古往今來,許多名人賢士無不是在挫折中成就了不平凡的事業。面對耳聾,貝多芬頑強拼搏,發出“我要扼住命運的咽喉”的吶喊,終成一代“樂圣”；面對失敗,愛迪生堅持不懈,發出“我已找到一千多種不適合做燈絲的材料”的樂觀心聲,終于給世界帶來了光明；面對仕途苦悶,蘇東坡壯心不已,發出“大江東去,浪淘盡,千古風流人物”的昂揚曲調,在挫折中逐步走向成熟……是挫折,使他們平靜的理想之湖激蕩起壯美的浪花;是挫折,使他們和緩的心靈之曲奏鳴出雄壯的旋律。

什么是勇氣？勇氣就是古希臘英雄泅渡海峽時堅定的意志；勇氣就是古羅馬角斗士與猛獸博斗時大無畏的精神；勇氣就是被圍困三載的莫斯科城人民不屈的信念；勇氣就是“海空戰士”王偉同志為國捐軀的豪情…… 布魯諾是勇敢的，因為他擁有為真理獻身的勇氣；貝多芬是勇敢的，因為他擁有挑戰命運的勇氣；屈原是勇敢的，因為他擁有為國投江的勇氣；戚繼光是勇敢的，因為他擁有上陣殺敵的勇氣。

真誠地聆聽別人的意見并選擇正確的加以采納，生命的長河才會愈流愈廣。唐太宗虛心納下，于是，在魏征鋒利的諫言中成就了一代偉業；勾踐禮賢下士，于是，在文種善良的提議中扶起了業已倒下的江山；楚懷王親倭遠賢，在屈原的熱淚中化為灰土；項羽剛愎自用，在范增的長嘆中淪為鬼雄……如果我們的心總是關上耳朵，別人的進言怎能飛入我們的胸膛？如果我們的大腦總是趨于麻木，別人的提醒怎能匯入我們的思想？我們得奉行“拿來主義”，將別人的意見攬入懷中，才不會在昏暗中睡去。

——話題“相信自己與聽取別人的意見”

當三閭大夫抱著石頭與江水相擁，當西楚霸王自刎時的鮮血染紅了整片夕陽，當普羅米修斯裸著身體被巨鷹啄食，當拉奧孔扭曲著身體仍想保衛自己的兒子，歷史的悲風中發出陣陣悲鳴，但他們生命的結尾卻那么響亮有力，數千年來仍叩擊著人們的心靈，播放出永不低沉的生命絕唱！

眼淚為感動而流淌。為朱自清筆下父親穿棉布袍子的笨重的背影而流淌，那樸素的文字下跳動著至愛的親情；為《紅巖》中的英雄群體而流淌，他們讓人看到，信仰曾經具有抵抗死神的力量；為安徒生童話中海的女兒美人魚公主而流淌，她為了獲得王子的愛情，不惜犧牲生命；為蘇聯小說《這里的黎明靜悄悄》中那些年輕的女兵而流淌，她們用柔弱的身軀抗擊侵略者，花朵般的生命隕滅在德寇的槍口下；也為美國猶太作家辛格筆下的吉姆佩爾而流淌，他受盡欺騙嘲弄，被人們稱為傻瓜，卻始終堅信“好人”信念，以自己的善良、忠誠、以德報怨映襯世人精明乖巧背后的愚蠢墮落……他們體現了作為人的尊嚴，顯示了愛與獻身的價值，標舉了正當的生活應該遵循的原則，讓人仰望。

如果沒有空間和時間的限制，我會背上一個旅行包，與王維一起去“明月松間照，清泉石上流”的人間佳境，與他“行到水窮處，坐看云起時”；我會與李清照登上那葉詩的扁舟，在黃昏后共飲一杯酒，分擔她“簾卷西風，人比黃花瘦”的相思憂愁；我會與蘇東坡一再游赤壁，看“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的激狂壯觀景色；我會與李白“舉杯邀明月”，在花園里痛飲。（2000，河南考生《你想做什么》）

在神圣的文學殿堂里，我也可以感受到恬美空靈的自然之息—我可以站在梅雨潭邊感受朱自清描寫的綠色的陶醉，也可以站在西湖邊聆聽柳浪與黃鶯的對答；我可以乘著剛朵拉去描繪東方威尼斯的圖畫，也可以靜坐在荷花池邊欣賞如舞女裙般潔白的荷花；我可以手執長矛獨立朔漠，感受那“風蕭蕭兮易水寒”的悲壯，也可以在夕陽下看那“古道西風瘦馬”—在文學里融入自然會感到別有一番風味。

在文學的殿堂里，我可以朝謁曹子建，拜訪李太白；悲白娘子永鎮雷峰塔，嘆孟姜女尋夫哭長城，揚鞭策馬駝鈴古道，玉扇躑躅杏花南—人類那永恒的美、悲壯的愛，在歷史長河中閃爍，在我的心靈中升華。

我還可以欣賞戰國諸子蜂起、百家爭鳴，秦時的明月漢時的雄關，西晉竹林七賢的隱逸，唐的繁華與宋的儒雅，元的四海歸一以及明清的肅穆莊嚴。

——《感受文學》

你可以在梅雨潭邊感受朱自清描述的綠色的陶醉，你也可以在西湖邊聆聽柳浪與黃鶯的對答；你可以小橋流水人家，也可以古道西風瘦馬；你可以手持常劍，獨立朔漠，感受“風蕭蕭兮易水寒”的悲壯，你也可以手握畫筆船頭賞花寫韻，領略一下“斜風細雨不須歸”的閑適。從西域到東海，從朔北到江南，綺麗的風光給世界增添一抹耀眼的兩色。

身形憔悴的屈子行吟汨羅江畔，向我們蹣跚而來；衣袂飄飄的李白持酒仰天放歌，向我們狂奔而至。古老的歷史與文化的流程中，我們的民族曾有太多的輝煌與記憶。假如記憶可以移植，我甘愿讓我的父老鄉親們永遠銘記中華民族的苦難與輝煌，記住我們神色莊重的祖先，如何從綠草如茵的古黃河流域，踏遍荊棘跋涉到今天的艱難歷程，以及在今天依然值得我們引以自豪的遠古文明的中華兒女……（1999，湖北考生《銘記民族的苦難與輝煌——假如記憶可能移植》）

假如記憶可以移植，那我要三毛流浪天涯的灑脫；要柏楊的嬉笑怒罵間仍在擔憂吾國吾民的真情；要魯迅先生的一身傲骨，“我以我血薦軒轅”的決心與勇氣；還要張海迪的生命力，諸葛亮的智慧……（1999，陜西考生《假如記憶可以移植》）追溯著世界的旅途，我看到了麥哲倫環游世界的夢想，他用廣闊的胸懷迎接波瀾壯闊的波濤，用夢想書寫著生命的厚重與責任。縱使行程中的他遭到土著人的屠戮，現實的殘酷卻沒有將他的夢想抹殺削弱。后人沿著他夢想的軌跡，走向世界。收回目光，我看到了馬丁·路德金的夢想，丑陋而頑固的現實一次又一次打擊著這位“追夢者”，但他的夢想凝集了所有黑人的正義和力量，現實，終于因他的執著而跪拜在這一偉大民族戰士的腳下。我又看到了徐本禹樸實無華的笑容，他沒有像自己的同學一樣追求花前月下香車寶馬，更沒有因現實的殘缺而逃遁，而是傾自己的夢想于偏遠支教之中。他們，都是現實中堅強的追夢者！(《相遇在夢想與現實的軌跡中》)千舸過盡，一片汪洋，采石磯孤獨地清點倒影，濁浪便是一杯煮過的酒，李白這一喝，便醉了一部唐代編年史。仗劍天涯的李白，選擇了詩意地生活，于是便讓歷史留下了青蓮居士灑脫的身影，一匹青驢，一襲青衫，讓李白找尋到了生命本真的快樂。(《詩意地生活》)

第四篇：名人事例

名人事例、名人名言

關于讀書：

匡衡，出身農家，世代都是農民。傳到匡衡，卻喜歡讀書。他年輕時家里貧窮，白天給人做雇工，晚上讀書。家里窮得連燈燭也點不起。他就在貼著鄰家的墻上鑿穿一個孔，讓鄰家的燈光照過來。他就在洞前映著光來讀書。

讀書有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹

理想的書籍是智慧的鑰匙——列夫·托爾斯泰

讀萬卷書，行萬里路——劉彝

關于誠信

華盛頓用小斧頭砍倒了他父親的一棵櫻桃樹。父親見心愛的樹被砍，非常氣憤，揚言要給那個砍樹的一頓教訓。而華盛頓在盛怒的父親面前毫不避地承認了自己的錯誤。父親被感動了，稱華盛頓的誠實比所有櫻桃樹都寶貴得多.人背信則名不達——劉向

如果要別人誠信，首先要自己要誠信——莎士比亞 一言之美，貴于千金——葛洪

關于堅持

岳飛生逢亂世，自幼家貧，拜師周桐習武學藝，期間，目睹山河破碎，萌發了學藝報國的志向，克服了驕傲自滿的情緒。寒暑冬夏，苦練不綴，在名師悉心指導下，終于練成了岳家搶，并加入到了抗金救國的愛國洪流中。

欲速則不達——孔丘

不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。——荀子 不要失去信心,只要堅持不懈,就終會有成果的。——錢學森

關于自信

索拉利奧，每天早上起床的第一件事，是大聲地對自己說：“你一定能成為一個偉大的畫家。”說了這句話后，他就感到自己真的有這樣的能力，他就滿懷激情和信心地投入到一天的工作中。十年后，他成為了一個著名畫家。

天生我材必有用。——李白

我們應該有恒心，尤其要有自信心—— 居里夫人

信心是命運的主宰——海倫．凱勒

關于自尊

文天祥少年時生活困苦，在好心人的幫助下才有機會讀書。一次，文天祥被有錢的同學誤會是小偷，他據理力爭，不許別人踐踏自己的尊嚴，終于證明了自己的清白，通過這件事，更加樹立了文天祥金榜題名的志向。

每一個正直的人都應該維護自己的尊嚴。——盧梭

要人敬者，必先自敬。——陶行知

人的一切尊嚴，就在于思想。——巴斯葛

關于友誼

春秋時期，俞伯牙是當時最善彈琴的人，但終日彈琴，無人賞識。一日，遇到鐘子期，他的琴被鐘子期所能聽懂。二人于是成為莫逆之父。后來，子期因病而死，伯牙悲嘆沒有了知音，便摔掉他珍愛的琴，再不彈琴。

真金不怕火煉；患難考驗友誼。──愛默生

海內存知己，天涯若比鄰。──王勃

朋友豐富人生。──林肯

關于孝親

黃香小時候，家境困難,父親多病。夏天，睡前用扇子趕打蚊子，扇涼父親的床和枕頭，讓父親早點睡；冬夜，先鉆進冰冷的被窩，用身體暖熱被窩后讓父親睡下；冬天，他穿不起棉襖，他從不叫冷，好讓父親寬心，早日康復。

兒不嫌母丑，狗不嫌家貧——俗語

慈孝之心，人皆有之。——蘇轍

我們體貼老人，要像對待孩子一樣。——(德)歌德

第五篇：名人事例

1.范仲淹是北宋著名的政治家、軍事家。他出生于貧苦人家，兩歲喪父，母親由于無法維持生活，不得不帶著他改嫁別處。但他少時熱愛讀書，嗜書如命，非常專心。十多歲時，他住在長山醴泉寺的僧房里，晝夜苦讀。每天煮一鍋稀粥，等它凝成凍子以后，用刀劃成四塊，早晚各取兩塊作主食。后世傳為佳話的“斷齏劃粥”的故事，就是從這里來的。

西漢時候，有個農民的孩子，叫匡衡。他小時候很想讀書，可是因為家里窮，沒錢上學。后來，他跟一個親戚學認字，才有了看書的能力。

2.匡衡少時就癡迷于讀書，但他家里窮，買不起書，只好借書來讀。那個時候，書是非常貴重的，有書的人不肯輕易借給別人。匡衡就在農忙的時節，給有錢的人家打短工，不要工錢，只求人家借書給他看。

有一天晚上，匡衡躺在床上背白天讀過的書。背著背著，突然看到東邊的墻壁上透過來一線亮光。他嚯地站起來，走到墻壁邊一看，啊！原來從壁縫里透過來的是鄰居的燈光。于是，匡衡想了一個辦法：他拿了一把小刀，把墻縫挖大了一些。這樣，透過來的光亮也大了，他就湊著透進來的燈光，讀起書來。

匡衡就是這樣刻苦地學習，后來成了一個很有學問的人。

3.懷素是中國歷史上杰出的書法家，他的草書稱為“狂草”，用筆圓勁有力，使轉如環，奔放流暢，一氣呵成，對后世影響極為深遠。

懷素自幼聰明好學，因為買不起紙張，懷素就在寺院附近的一塊荒地，種植了一萬多株的芭蕉樹。芭蕉長大后，他摘下芭葉，鋪在桌上，臨帖揮毫。由于懷素沒日沒夜的練字，老芭蕉葉剝光了，小葉又舍不得摘，于是想了個辦法，干脆帶了筆墨站在芭蕉樹前，對著鮮葉書寫，就算太陽照得他如煎似熬；刺骨的北風凍得他手膚迸裂，他還是在所不顧，繼續堅持不懈地練字。他寫完一處，再寫另一處，從未間斷。這就是有名的懷素芭蕉練字。

4.提起維克多·格林尼亞教授，人們自然就會聯想到以他的名字命名的格氏試劑。無論哪一本有機化學課本或化學史里，都有關于格林尼亞的名字和格氏試劑的論述。但是，你可知道這位偉大的發明者曾走過一段曲折的道路？

1871年5月6日，維克多·格林尼亞出生在法國瑟爾堡的一個有名望的資本家家庭。他的父親經營一家船舶制造廠，有著萬貫資財。在格林尼亞青少年時代，由于家境的優裕，加上父母的溺愛和嬌生慣養，使他在瑟爾堡整天游蕩，盛氣凌人。他沒有理想，沒有志氣，根本不把學業放在心上，整天夢想能當上一位王公貴人。由于他長相英俊，瑟爾堡年輕美貌的姑娘都愿意和他談情說愛。也就在這時，他受到了沉重的一擊。

一次午宴，剛從巴黎來瑟爾堡的波多麗女伯爵竟然毫不客氣地對他說：“請站遠一點。我最討厭被你這樣的花花公子擋住我的視線！”這句話，如同針尖一般刺著了他的心。他猛然醒悟了，開始悔恨過去，自我反省，產生了羞愧和苦澀之感。從此，他發奮學習，發誓要追回過去浪費掉的時間。當他21歲時，他離開了曾使他墮落的家庭，并留下一封信，上面寫道：“請不要探尋我的下落，容我刻苦努力地學習，我相信自己將來會創造出一些成就來的。”

他來到里昂，拜路易·波韋爾為師，經過兩年刻苦學習，終于補上了過去所開設的全部課程，進入里昂大學插班就讀。

在大學期間，他刻苦學習的態度贏得了有機化學的權威菲利普·巴爾的器重。在巴爾的指導下，他把老師所有著名的化學實驗重新做了一遍，并準確地糾正了巴爾的一些錯誤和疏忽之處。終于，在這些大量的平凡實驗中，格氏試劑誕生了。

格林尼亞一旦打開了科學的大門，他的科學成果就像泉水般地涌出來。基于他的偉大貢獻，瑞典皇家科學院授予他1912的諾貝爾化學獎。此時，他突然收到波多麗女伯爵的賀信，信中只有寥寥一語：“我永遠敬愛你！”（有點跑題）

5.邵先生對讀書的評價：“讀書之樂樂何如，綠滿階前草不除”：樂的是那個情調，癡迷沉醉于其中。不讀書，于別的，也能癡迷沉醉，也能“樂”。