第一篇：試論樹立社會主義榮辱觀與加強水利稽察隊伍建設.

試論樹立社會主義榮辱觀與加強水利稽察隊伍建設

周世考

（建管總站）

胡錦濤總書記關于社會主義榮辱觀的重要講話，體現了科學發展觀的要求，體現了社會主義基本道德規范的本質要求，明確了當代中國社會最基本的價值取向和行為準則，是新形勢下社會主義思想道德建設的根本指導方針。筆者認為，水利稽察人員身處水利建設和管理的前沿陣地，其作風直接影響著水利部的形象，影響著國家的形象，其行為關聯著執行國家有關方針政策和水利工程建設管理方面法律法規的權威性。做好新形勢下的水利稽察工作，必須重視加強水利稽察隊伍建設，因為稽察工作的質量、水平，與稽察工作人員素質的高低是分不開的。全體稽察人員也必須認清自身肩負的重任，自覺做到：嚴格要求，行榮棄恥，認真學習和踐行社會主義榮辱觀。本文擬就樹立社會主義榮辱觀與加強水利稽察隊伍建設方面的問題談點粗淺的認識，僅供參考。

一、深刻理解樹立社會主義榮辱觀的重要性和必要性 胡錦濤總書記提出的以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，明確了當代中國最基本的價值取向和行為準則，體現了中華民族的傳統美德，具有很強的針對性和時代性。它告訴我們應該怎樣更好地繼承和發揚中華民族的傳統美德，怎樣做人和做事。對此，稽察人員必須深刻理解樹立社會主義榮辱觀的重要性和必要性。

1、充分認識樹立社會主義榮辱觀的意義

樹立社會主義榮辱觀的重要性和必要性主要表現在：第一，社會主義榮辱觀傳承了先進文化的必然要求，是對中華民族精神和傳統美德的繼承和發揚，是對社會主義精神文明建設理論的升華和發展，為先進文化建設樹立了一面旗幟，也為全黨全國人民同心同德謀發展指明了前進方向；第二，社會主義榮辱觀順應了時代發展的迫切需要，劃清了大是大非的界限，是落實科學發展觀、全面建設小康社會的內在要求，是構建社會主義和諧社會的必要條件，是保持黨的先進性、提高黨的執政能力的堅實保障；第三，社會主義榮辱觀是推進水利稽察工作發展的強大動力，是鞏固全體水利稽察人員愛崗敬業、樂于奉獻、求實創新思想基礎的迫切需要，是大力加強水利稽察隊伍建設的重要途徑。

2、深刻領會社會主義榮辱觀的思想內涵和時代特征 社會主義榮辱觀具有豐富的思想內涵和鮮明的時代特征。在“八榮八恥”內容中，“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥”，是民族自尊感、自豪感和自信心的反映，是對中華民族愛國主義傳統美德與民族精神的精確概括。“以服務人民為榮、以背離人民為恥”，是對“為人民服務”的崇高思想和革命宗旨的繼承和弘揚，體現出人民在歷史中的主體地位，是唯物史觀的基本要求。“以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥”，崇尚科學是人類社會文明進步的基本要求，也是當代公民基本素質的具體體現，體現了社會對科學思想和科學精神的堅持與呼喚。“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”，概括了社會主義榮辱觀在對待勞動問題上的根本態度。毎一個中國人都應該以為中華強盛而辛勤勞作而感到光榮，以貪圖享受、好逸惡勞為恥辱。“以團結互助為榮、以損人利己為恥”，團結互助是中華民族的傳統美德，損人利己是極端利己主義的表現，是破壞團結的行為。是對集體主義精神的揭示，也是對社會主義人際關系的概括。“以誠實守信為榮、以見利忘義為恥”，是對社會主義職業道德基本要求的概括。誠實守信既是中華民族的傳統美德，也是社會主義市場經濟條件下必須遵守的基本道德原則。“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”，是對公民法制觀念與守法意識的強調和要求。社會主義社會的公民必須加強法律意識和紀律觀念。“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”，是對中華民族優秀傳統和中國革命傳統中艱苦奮斗精神的發揚光大。上述這八個方面，榮恥分明，是一個有機整體，也是新世紀、新階段的社會風尚規范。

3、正確把握社會主義榮辱觀與水利稽察隊伍建設的關系 樹立社會主義榮辱觀與加強水利稽察隊伍建設存在著相互依存、相互配合、相互作用的普遍聯系。二者的共同點，是重在加強思想道德建設。思想道德教育，既是社會主義榮辱觀建設的重要內容，也是加強水利稽察隊伍建設的治本措施，二者都是著眼于人的思想政治素質的提高。首先，前者是后者的基礎。榮辱觀是當前我國社會廣大人民群眾的基本道德底線。作為道德規范，它是制定各種法律法規的基礎，是黨員干部拒腐防變、廉潔 自律的一個前提條件。其次，在內容、懲戒、效果上，兩者互為補充。稽察人員是否遵守各項廉潔規定，遵守水利部及稽察辦制定的各項規章制度，本身就包含一個榮辱問題，而榮辱觀中的每一條都是反腐倡廉教育的基本內容。榮辱觀通過輿論的導向、社會的譴責等來規范人們的行為，從而使人們做到自我約束、自我調整、自我完善。同時，通過深刻領會社會主義榮辱觀的思想內涵，也有利于稽察人員增強堅持原則、依法辦事、清正廉潔的能力。總之，通過加強道德修養來提升思想境界，來升華道德情操，從思想上、行動上做到堂堂正正、坦坦蕩蕩。再其次，兩者互相促進。樹立社會主義榮辱觀，既是反腐倡廉教育的應有之義，也是加強水利稽察隊伍建設的重要動力。

4、水利稽察人員要自覺樹立社會主義榮辱觀

第一，要立足自身，自覺加強世界觀改造和道德修養。要從我做起，從現在做起。敢于剖析自己、善于控制欲望、勤于慎獨自律，自覺加強世界觀改造和道德修養，牢固樹立社會主義榮辱觀，從源頭上筑牢拒腐防變的防線。第二，要積極向上，自覺繼承和發揚中華民族的傳統美德。要有心凈行端的浩然正氣、清白做人的崇高品德、敬業奉獻的優良品格、抵御不良風氣的積極行動。第三，要調整心態，自覺做到：正確對待名利，始終保持一顆平常心；正確對待權力，始終保持一顆敬畏心；正確對待工作，始終保持一顆進取心；正確對待同志，始終保持一顆團結心。同時，要自覺帶頭做學習宣傳、努力實踐社會主義榮辱觀的表率。

二、把樹立社會主義榮辱觀與弘揚水利行業精神結合起來

一個民族，有民族精神，一個行業，有行業精神。水利行業精神體現出水利行業全體員工的意志狀況、思想境界和理想追求，是水利行業文化的靈魂。而社會主義榮辱觀和水利行業精神，都是一脈相承的，都有極豐富的思想內涵和鮮明的時代特征。二者共同形成了對水利稽察人員樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀的內容體系和價值標準，也是加強稽察隊伍思想道德教育的有效切入點。

1、水利行業精神有豐富的思想內涵和鮮明的時代特征 “獻身、負責、求實”是在長期治水實踐中形成并培育起來的水利行業精神，也是黨和人民寄予水利工作者的希望。水利行業精神，既具有水利特色，又帶有時代特征，是水利行業職業道德的集中體現，完全符合社會主義榮辱觀的基本要求。因此，我們必須把樹立社會主義榮辱觀與弘揚水利行業精神結合起來，更好地加強水利稽察隊伍建設，進一步做好水利稽察工作。

水利作為國民經濟的基礎產業，水利人的責任重于泰山，任重而道遠。水利行業的“獻身”精神，就是忠誠于水利事業，以水利事業為重，不辭勞苦、不怕犧牲、以身作則、身體力行、忘我工作、無私奉獻。水利行業的“負責”精神，就是視水利事業為己任，責任重于泰山，一絲不茍、任勞任怨、精益求精、競競業業、各司其職、各盡其責、排除萬難、勇挑重擔。水利行業的“求實”精神，就是一切從實際出發，按客觀規律辦事，尊重科學、實事 求是、深入實際、講求實效、堅持真理、糾正錯誤、不務虛名、不裝門面。事實證明，多年來，正是因為有效地弘揚了水利行業精神，才加速了水利事業的發展，也代表了最廣大人民群眾的根本利益。

2、把發揚水利行業精神與稽察工作相結合

水利部水利工程建設稽察辦公室（簡稱“部稽察辦”）成立以來，全體水利稽察人員，發揚了水利行業精神，充分發揮了職能作用，突出開展項目稽察工作重點，加大了監督檢查力度，對確保水利工程質量安全和建設工期，提高水利工程建設管理水平起到了重要保障和促進作用。五年多來，部稽察辦在水利部黨組的正確領導下，堅持按照《水利基本建設項目稽察暫行辦法》的要求，堅持“檢查、監督、幫助、指導”的八字方針，對水利工程建設項目進行了認真、公正、全面的監督檢查，在推進“三項制度”、提高水利建設管理水平等方面做了大量卓有成效的工作。以2005年開展項目稽察為例，全年共對43個（不含復查、舉報調查等）水利工程進行了稽察，共提出整改意見和建議274個，對保證工程質量起到了很好的作用。矯勇副部長曾經說過：“如果沒有有力有效的稽察工作，沒有廣大稽察工作者嚴格、認真的工作作風和吃苦耐勞的奉獻精神，我們不可想象水利基本建設中會出多少問題，會出多大的問題。可以肯定地說，稽察工作為確保工程安全、質量安全和干部安全作出了巨大的貢獻。”但根據當前水利建設面臨的新情況、新問題，為滿足經濟社會可持續發展對水利建設 的要求，還必須把樹立社會主義榮辱觀與弘揚水利行業精神結合起來，肯定成績，總結經驗，充分認識到進一步深化水利稽察工作的必要性和緊迫性。

樹立社會主義榮辱觀，弘揚水利行業精神，關鍵在于落實。要落實到毎一項水利工程建設和管理工作的全過程，甚至人民的疾苦、冷曖、生命和財產這些具體而實在的細節，這才是水利行業精神的出發點和落腳點。

三、提升自身素質，加強稽察隊伍建設

加強社會主義榮辱觀實踐，必須要有過硬的素質作保障。因而，首要的工作就是通過不斷提升素質，加強稽察隊伍建設。要按照創建學習型組織的需要，加強稽察隊伍建設，強化全體稽察人員的學習教育和職能培訓，不斷提升隊伍的理論水平和業務素質，建設一支綜合素質高、整體作戰能力強的優秀稽察隊伍。對此，我們必須堅持社會主義榮辱觀，繼續弘揚水利行業精神，進一步做好水利稽察隊伍的思想政治建設、作風建設、制度建設和能力建設。

1、堅持學習，堅定信念

稽察人員要堅持社會主義榮辱觀，加強政治理論學習，堅持不懈地學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想以及胡錦濤總書記關于開展保持共產黨員先進性教育的重要講話，弄懂保持共產黨員先進性教育的內涵，用無產階級思想武裝自己的頭腦；要堅持不懈地學習黨和國家在各個不 同歷史時期的方針、政策和治水方略，在思想和行動上始終與黨中央保持高度一致。

2、抓好培訓，提高素質

進行業務培訓是一項事關全局、事關長遠的社會性工程，是最具經濟和社會效益的生產性投入。為了全面提高稽察人員的政治、業務素質，要注重將能力培養貫穿于業務培訓的全過程。部稽察辦要實行業務培訓計劃制度，年初要根據部領導要求，結合全年稽察工作實際統籌考慮安排本年度的培訓工作。在業務培訓中，除了進行必要的政治學習外，要采用多種形式，結合稽察工作實際，有針對性地學習與水利工程有關的法律、法規、質量管理體系、財務等方面的知識。通過業務培訓，進一步提高稽察人員的政治業務素質和綜合素質，轉變工作作風，更好地完成稽察任務。

3、嚴格管理，廉潔自律

要加強對稽察人員的監督管理。要站在水利建設管理的高度，站在法制建設的高度，站在反腐倡廉的高度，重視強化水利稽察隊伍建設。要樹立社會主義榮辱觀，嚴格按照《稽察辦聘用人員管理辦法》等規章制度要求自己、規范自己，要明白我們是水利部的稽察特派員、專家、工作人員，自己的一言一行、一舉一動代表著水利部的形象，代表著水利人的形象，代表著國家的形象，因而更要嚴格要求，廉潔自律，不接受任何宴請、不接受任何禮品禮金、不進入任何娛樂場所，不干任何違法違紀違規的 事情，樹立水利稽察人員的良好形象。只有毎個稽察人員都能自覺踐行“八榮八恥”，并以其為行為處事的標桿，形成“人人有責、人人有份，從我做起、從現在做起”的思想意識，進而形成樹立正氣，抵制邪惡的良好社會風氣。

4、大力踐行社會主義榮辱觀，進一步做好水利稽察工作 第一，要把樹立社會主義榮辱觀與加強水利稽察隊伍建設融入各種形式的群眾性精神文明創建活動之中，充分調動和發揮稽察人員參與道德實踐的積極性、主動性。第二，大力踐行社會主義榮辱觀。要繼續注重把握稽察重點，圍繞工程質量和建設資金使用這兩條主線，合理確定稽察重點。要堅持高標準，注重稽察的效果。第三，積極研究探索新的稽察方式方法。稽察是一種有效的方式和手段，它能有效地解決對政府工程建設監管的深度和專業化、規范化、經常化的問題。為了進一步深化稽察工作，必須堅持用時代發展的要求審視和認識已取得的成績，要以改革創新的精神加強和完善稽察工作。除了要繼續沿用已被實踐證明了的一些實用的工作方法外，還要積極研究探索新的稽察方式方法。

第二篇：樹立社會主義榮辱觀

樹立社會主義榮辱觀，加強高校教師職業道德建設

吉林大學寧波群

內容提要：樹立社會主義榮辱觀，必須加強高校教師職業道德建設，并在實踐中不斷探索和豐富高校教師職業道德建設的內容、途徑和方法，使高校教師在教學實踐和科學研究工作中不斷提高自身的綜合素質，自覺做到教書育人、為人師表，真正樹立起良好的社會主義職業道德觀。

關鍵詞：教師職業道德建設

職業道德建設是社會主義和諧社會建設的重要內容。高等學校是傳播文明和創造和諧的陣地，是社會主義精神文明建設的示范區。重視高校教師的職業道德建設，是我們黨一以貫之的優良傳統。胡錦濤總書記提出的以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，是當前高校教師職業道德建設的重點和難點，集中體現了中華民族的傳統美德和時代需要，是以人為本的科學發展觀的現實表達，是社會主義和諧社會的基本要求。當前，大力倡導社會主義榮辱觀，對于廣大教職工形成良好的職業道德規范，創建良好的校風和學風，全面提高廣大教職工思想道德素質，推動社會和諧發展和全面進步都具有十分重要的意義。

一、自覺樹立社會主義榮辱觀，充分認識加強高校教師職業道德建設的重大意義

在樹立社會主義榮辱觀，建設社會主義和諧社會中，由于高校教師所處的地位和作用的特殊性，決定其有著與其他行業不同的道德要求。因此，新時期高校教師的職業道德建設只能加強，不能削弱。必須把它作為一項事關全局的根本任務，擺在高校精神文明建設的重要位置。

1、高校教師的職業道德建設具有鮮明的時代性，它關系到我們黨和國家的未來。

高校教師的職業道德建設要堅持以人為本，堅持科學發展觀，為黨和國家培養社會主義建設者和接班人，能否出色完成這一任務，是關系到國家命運和中華民族未來的問題。而廣大教師職業道德建設的好壞，直接影響學生的政治思想建設和思想道德建設。這不僅因為廣大教師的思想道德和職業道德起著主導和率先垂范的作用，而在道德建設中，既是倡導者、組織者，又是帶頭實踐者，還因為教師的職業特點是以人格示范來培養人格，以靈魂升華來塑造靈魂。實踐證明，教師如果有高尚的道德情操，能以為人師表、愛崗敬業、修身育人、克盡職守、樂于奉獻的道德行為教育、感染、陶冶學生，就會使學生在教師良好師德的感召下，加強自身修養，德、智、體、美全面發展。

2、高校教師的職業道德建設具有思想上的先進性，代表新時期職校園文化的特點和發展方向。這就要求高校教師的道德建設要高標準嚴要求，要走在時代的前列，要自覺用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”思想武裝頭腦，堅持以人為本，用科學的發展觀指導廣大教師的理論和實踐，樹立先進的社會主義思想道德和良好的道德規范。當前，對“八榮八恥”這一道德規范，我們在普通群眾中只能積極宣傳和倡導，而對高校教師來說，則不僅作為基本的職業道德規范加以確定和履行，而切在教學工作中做“八榮八恥”的模范，用自己的言行教育和影響學生。因此，高校教師思想道德屬于新時期社會的先進道德，它不僅影響學校的道德建設，而且還影響整個社會的道德建設。

3、高校教師的職業道德具有很強的典型性，它關系到學校良好校風、教風和學風的形成，同時也會促進黨風和社會風氣的根本好轉。

高校教師的職業道德對于學校的教育對象來說，起著典型示范作用。教師的的天性是教書育人，要教書育人就要為人師表，以高尚的道德情操和模范的職業行為去影響和教育學生，成為學生學習的楷模。由于教師職業道德的鮮明特點，使得它與一個學校的校風、教風、學風密切相關。教師的職業道德水準高，必然會促進良好校風、教風、學風的形成，廣大學生成為建設者后必將推動整個社會風氣好轉。

二、結合高校教師的自身特點和需求，不斷豐富高校教師職業道德建設的實踐內容

高校校教師職業道德建設內容內容十分豐富，但要抓住重點，突出重點，結合當前學校教學改革和事業發展的實際，特別是要結合學校教學評估中發現的問題，有針對性做好工作，切實加強學校教師職業道德建設。

1、高校教師的職業道德建設要以學生為本，用科學發展的理念武裝頭腦指導行動。

一定的道德是一定的經濟基礎的反映，特別是構建設社會主義和諧社會過程中，更需要大力弘揚以“八榮八恥”為基本要求的集體主義、愛國主義和社會主義道德規范。高校教師職業道德是社會主義道德的一個側面，是社會主義道德原則在高校教師職業活動中的具體化，因此應將為學生服務、集體主義作為高校教師職業道德建設的靈魂。凡是有人居住的地方，就需要有教師在那里從事育人的平凡勞動。教育事業的這種特點決定了教師必須自覺地把祖國和人民的利益放在首位，必須熱愛、忠誠人民的教育事業，必須具有把自己的全部知識、才華、青春和生命奉獻給這一事業的信念、決心和勇氣。因此要求高校教師樹立正確的人生觀和價值觀，以較高的精神境界對待國家、人民、集體和工作。由于知識分子勞動的特點以及個人因素在求學、治學、取得精神成果中的重要作用等原因，為什么人的問題顯得更為重要。在高校教師中需要解決的一個重要問題是知識是怎樣得來的，以及掌握知識為了什么。要聯系實際抓住這個帶有普遍性的問題進行理想和信念教育，使廣大教師正確認識個人的作用，擺正個人的位置，自覺抵制個人主義名利觀、道德觀的侵蝕，樹立植根于祖國，回報祖國取之于人民，服務于人民來源于社會，奉獻于社會的道德觀念。

2、高校教師的職業道德建設以教書為重點，把育人貫穿于整個教學工作的全過程。

各行各業的職業道德的內容，既具有相互統一的共性，又具有相互區別的特殊性。高校教師首先是教師，教師不同于其它行業的職業特點，這也是高校教師的基本職業特點。教師的工作對象是身心處于發展狀態的學生，勞動的產品是人，勞動的主要工具也是人。教師的這一職業特點，決定了教師道德的內容要比很多行業要廣，要求要高。因此，教師職業道德應包括思想、信仰、作風、業務等多方面的要求。高校教師職業又有其不同于中小學教師的特點，這主要是由中小學生和高校學生的不同特點所決定的。高校學生已具備了獨立思考問題，認識事物本質的能力，因此高校教師的學識水平、思想意識、品德作風等方面的要求應更高，在職業道德中所占的分量更重。另外，高校是整個教育出產品的最后工序，這就決定了高校教師的職業道德在內容上應具有豐富性、深刻性、思想性和全面性特點。教書育人，是教師最基本的實踐活動，教育的整個過程即育人過程。“教書育人”是一個相互統一、不可分割的整體。教書是教師育人的主要手段，育人是教師教書的根本宗旨。無論是傳播思想道德還是傳播科學文化，教師都不應當忘記自己的基本職責是為社會主義建設事業培養健康、全面、和諧發展的合格人才，進而提高我國的民族素質。因此在高校教師職業道德建設中，要把教書育人作為根本任務擺在突出位置。總之，高校教師的職業特點要求其職業道德的主要內涵是愛崗敬業、無私奉獻的師魂，熱愛學生、為人師表的師德，全面發展、和諧施教的師觀，知行統一、教書育人的師能。

3、高校教師的職業道德建設以公德為基礎，爭做社會主義榮辱觀的倡導者和實踐者。

以“八榮八恥”為主要內容的社會公德教育，是社會公共生活中共同遵守的基本道德行為準則，也是建設社會主義和諧社會的基本要求。教師是社會大家庭中的成員，其職業道德建設應以“八榮八恥”為社會公德教育的基本要求。結合建設和諧校園的實際，職業道德規范應含有如下內容：一是協調人與人正常關系的規范，做到尊師愛生，禮貌互讓，干群團結，合作育人。二是為人處事的行為規范，做到誠實守信，正直公正，廉潔從教。三是維護公共秩序的規范，做到遵守公共秩序，愛護公共設施，注意公共衛生，保護公共安全。四是文明禮貌的規范，做到禮貌待人，整潔文雅，謙虛恭敬，和睦互愛。五是營造優美環境的規范，做到愛護校園，保護環境，創建優美育人氛圍。要在繼承和發揚優良師德傳統的同時，充分體現和諧發展時代理念。中國的傳統文化中包含有豐富的師德思想，需要我們很好傳承，而在建設社會主義和諧社會的今天，師德建設又必須賦予符合時代需要的新的內容。如平等競爭、以人為本、改革創新、科學發展、探索教育規律等精神和觀念，是符合時代價值觀和行為準則的，應該在職業道德建設中充分反映。

三、堅持以人為本的科學發展觀，不斷探索高校教師職業道德建設的新途徑新方法

高校教師職業道德建設是一項創建和諧育人環境的系統工程。這就要求我們要結合廣大教師職業道德建設現狀和廣大教師教學工作的需要，制定切實可行的條例和辦法，進一步加強高校教師職業道德建設。

1、做到自我教育和學校教育相結合在教師職業道德建設中需要自我教育和學校教育的相互作用。自我教育就是要求教師以思想道德規范的要求進行自覺的自我內化，在教學活動中高標準地塑造自己的人格形象。學校教育就是各級組織通過各種形式對教師進行職業道德教育。學校教育是教師道德形成的初級階段，是教師職業道德規范要求轉化為教師的內在品質不可缺少的重要環節。自我教育是教師職業道德教育最有效的形式和最高境界，是良好的教師職業道德規范要求轉化為教師的內在品質不可缺少的重要環節。目前，針對高校改革發展的需要和教師職業道德狀況，一方面要通過各種形式，開展豐富多彩的活動，制定出適合本校特點的教師職業道德規范，有針對性地進行師德教育，使教師明白職業道德規范要求，弄清道德是非，為自身道

德建設確立正確的認識前提，另一方面廣大教師要進行道德的自律，通過各種活動提高認識，對照職業道德規范找差距，由”自覺遵守”變為自覺行動，不斷加強自身修養，從而使自己的道德行為達到較高境界.2、做到道德約束與行為規范相結合道德約束與行為規范二者相輔相成，道德約束屬于一種人的自我調節，其明顯特征是非強制性的，一旦這種自我調節行為無效，就必須采取強制性的行為規范作為重要補充。結合高校教師實際，道德約束就是要通過加強教師的思想政治工作，堅持以“三個代表”重要思想為指導，堅持以人為本的科學發展觀，以“教書育人”為重點，以愛國主義、集體主義、社會主義為基本要求，引導、教育廣大教師樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，使教師在政治覺悟、思想境界、道德情操等方面都成為學生乃至社會的表率。行為規范主要是結合新時期高校教師的職業要求和當前存在的問題，制定一套比較完整的、可操作性強的、與職業道德規范相配套的考核制度，以此為教師的職務聘任、評職晉級、實施獎懲等管理手段提供依據，逐步實現以法治教。

3、做到表彰獎勵與批評教育相結合表彰獎勵就是通過各種輿論工具和新聞媒體大力宣傳教師中涌現出的典型人物和先進事跡，在全社會樹立起廣大教師堅持原則、任勞任怨、辛勤耕耘、教書育人、為人師表的光輝形象.使廣大教師學有榜樣、趕有目標、做有準則，在輿論的倡導、榜樣的激勵、榮譽的鼓舞下，增強履行教師職業道德義務的責任感，適時調整自己的行為，使之符合教師職業道德規范的要求。批評教育就是對違反職業道德規范的教師進行教育和勸戒，對教師形成良好職業道德起到約束作用。在建設社會主義市場經濟的進程中，有的高校教師在工作上不負責任，精力不放在教學上，講課不認真，應付了事；有的高校教師在價值取向上追求名利、收受學生錢物、考試透題、評卷給人情分；有的高校教師在生活上不檢點，和學生拉拉扯扯，作風庸俗等，給黨的教育事業造成很大損失，在師生中造成極壞影響。對這樣的教師一定要認真教育和查處，嚴重者要清除教師隊伍，以保證教師隊伍的純潔性，推動教師隊伍的職業道德建設。

作者簡介

寧波群吉林大學工會主席研究員

第三篇：樹立社會主義榮辱觀

如何理解樹立社會主義榮辱觀的重要意義？

作為一名大學生，我們要先知道榮辱觀，它是人們對榮譽和恥辱的根本看法和態度。它是世界觀、人生觀、價值觀的重要內容。樹立正確的榮辱觀，是形成良好社會風氣的重要基礎。在社會主義社會中，樹立榮辱觀是社會主義道德規范的本質要求。胡錦濤同志提出的“八榮八恥”，是對社會主義榮辱觀的系統闡述。它概括精辟、內涵深刻，把與社會主義市場經濟相適應、與社會主義法律規范相協調、與中華民族傳統美德相承接的社會主義思想道德觀念有機地融合在一起，為人們在社會主義市場經濟條件下判斷行為得失、確定價值取向、作出道德選擇，提供了基本規范。社會主義榮辱觀，是對中華民族傳統美德的自覺弘揚，是對我們黨優秀革命道德傳統和社會主義道德建設思想的繼承發展，也是對改革開放以來形成的時代精神的集中體現。因此它對于我們有著十分重要的意義。

樹立社會主義榮辱觀，是全面落實科學發展觀的內在要求。發展以人為本，立德以人為先。科學發展觀的核心是以人為本，而作為推動科學發展主體的人，應該是具有高尚的精神境界和道德情操的人，是具有正確的價值取向和行為準則的人。以人為本與以德立人是相輔相成的有機整體。落實科學發展觀，必然要求樹立社會主義榮辱觀，推進思想道德建設；而樹立社會主義榮辱觀，通過提高人的思想道德素質，提升全民族的道德情操，又可以推動經濟社會發展進入全面協調可持續發展的軌道。

樹立社會主義榮辱觀，為構建和諧社會確立了一個共同遵守的價值尺度。一個社會是否和諧，一個國家能否實現長治久安，在很大程度上取決于社會共同遵循的道德規范。沒有良好的道德規范，沒有共同的理想信念，是無法實現社會和諧的。樹立社會主義榮辱觀，以共同的價值尺度，引導和幫助人們自我約束、提升境界、寬容諒解，來協調各種利益關系，化解各種社會矛盾，可以為構建社會主義和諧社會打下良好的道德基礎。

樹立社會主義榮辱觀，反映了廣大人民群眾對于樹立良好社會風氣的迫切要求。在我們的社會中，由于改革開放的深入和社會主義市場經濟的發展，各種文化相互激蕩對人們的思想觀念、生活方式和價值取向產生著深刻影響。總的看，熱愛祖國、積極向上、科學文明、團結友愛，是當代社會精神風貌的主流。但同時也要看到，社會上也確實有些人不明是非、不知榮辱、不辨善惡、不分美丑，把腐朽當神奇，把庸俗當高尚把謬誤當真理，與社會主義道德要求格格不入，與文明社會風氣極不協調。這些錯誤思想和行為產生的原因是多方面的，但從根源上來說，缺乏正確榮辱觀的引導無疑是一個重要原因。“八榮八恥”明確地告訴我們，在社會主義社會里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆堅持什么、反對什么，倡導什么、抵制什么，必須旗幟鮮明。因此，樹立以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，具有強烈的現實緊迫性。

可以說，樹立以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，吸收、繼承和發展了人類歷史上各種榮辱思想的精華，有著豐富的內涵和鮮明的時代特征，具有重大的現實意義和深遠的歷史意義。體現了新形勢下黨和國家事業發展的必然要求，是實現以人為本、科學發展的道德基石，是凝聚人心、促進社會和諧的堅強紐帶，是當前全體人民的共同心愿因而得到了全社會的廣泛認同和衷心擁護。

第四篇：樹立社會主義榮辱觀

樹立社會主義榮辱觀

3月4日,我們敬愛的胡錦濤總書記在看望出席全國政協十屆四次會議的委員時提出“八個為榮，八個為恥”——“堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥；以服務人民為榮、以背離人民為恥；以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥；以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥；以團結互助為榮、以損人利已為恥；以誠實守信為榮、以見利忘義為恥；以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥；以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。

熱愛祖國、服務人民、崇尚科學、辛勤勞動、團結互助、誠實守信、遵紀守法、艱苦奮斗這都是些簡單、樸素、也最容易理解的文字，但其所涵蓋的內容之豐富、話題之嚴肅、意義之深遠，你想到了嗎？

同學們，樹立社會主義榮辱觀，說得更明白一點，就是要求你學會做人、做一個好人，做一個有用的人，做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。

學會了做人，就等于是把握了自己的未來的金鑰匙，不管今后從事什么工作、什么職業都將終生受益。正所謂“不求人人成才，但求人人成功”這是重要的人文主體和教育文化。

在認真學習社會主義榮辱觀，切實踐行社會主義榮辱觀的同時，在這里我要代表學校，呼吁全體師生也要樹立學校發展的榮辱觀！校興我榮、校衰我恥！大家同心同德，團結互助、辛勤勞動、艱苦奮斗，為學校的可持續發展、為校風、校紀的根本好轉而努力！努力！再努力！

一個國家沒有嚴明的法律就不能安定；一個軍隊沒有嚴明的紀律就沒有戰斗力；同樣，一個學校沒有嚴明的紀律和良好的道德風范就不能有長久的發展，也就失去核心競爭力最根本的支柱。

作為一個成長中的少年，他必須熱愛人民、熱愛自己的祖國、熱愛自己的集體；熱愛自己的父母；；熱愛自己的老師和同學，他也必須遵守最起碼的做人準則。

作為一個成長中的少年，他不僅要“嚴于律已、寬以待人”；能“尊師守紀、誠實守信”；注意“愛護公物、講究衛生”；堅持“儀表整潔、舉止文明”并且應該自覺地接受紀律和道德的約束。

作為一個成長中的少年，他應該自尊、自強、自立、自律，塑健康人格，養良好習慣，育陽光心靈。這些不僅僅是規矩、規范，更是責任。一個學生對學校的責任，一個子女對父母的責任，一個公民對社會的責任，一個成長中的少年對自己的責任。

總之，一句話，作為一個成長中的少年，他必須牢記敬愛的胡錦濤主席的諄諄教誨，牢牢樹立社會主義榮辱觀。

同學們，你們擁有任何前輩所不能比擬的幸福生活、所不能想像得到的燦爛未來。在人生漫長的道路上，你們和我們年輕的學校一樣，還有很長的路要走，還有更多的期待、向往和夢想。你們有機會塑造自我、完善自我。你們有時間、有力量、有燃燒的信念！那就讓我們攜起手來，團結在“品學力行”校訓的旗幟下，把我們的學校建設成學習的學園、生活的家園、成長的樂園，讓文明之風吹遍學校的每一個角落；讓道德之花縱情地點綴我們的校園，讓榮辱觀之光照亮我們前進的道路！

大家一起努力吧！

發揚愛國主義精神，踐行社會主義榮辱觀

老師們、同學們：

大家早上好！今天，我國旗下講話的題目是《發揚愛國主義精神，踐行社會主義榮辱觀》。

胡錦濤總書記在看望出席全國政協七屆四次會議的委員時，提出了以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，號召全國人民牢固樹立社會主義榮辱觀，努力成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民。

同學們可能不太懂得什么叫“榮辱觀”。“榮”就是“光榮”的意思；“辱”就是“恥辱”“丑陋”的意思。“榮辱觀”就是分清什么是光榮的，什么是丑陋的、恥辱的。比如，舍己為人、樂于助人是光榮的還是恥辱的？——對，是光榮的。相反，損人利己、見困難不幫，甚至見死不救，就是恥辱的。在公共場合守秩序、講謙讓是光榮的還是恥辱的？——對，是光榮的。相反，在公共場合不守秩序，只顧自己不顧別人，不講謙讓就是恥辱的。同學們，這就是“榮辱觀”。

胡錦濤總書記指出要引導青少年樹立正確的社會主義榮辱觀。其中第一條就是：以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥。要熱愛祖國，就要有愛國主義精神。中華民族是一個偉大的民族，愛國主義精神是我們這個民族最美的花朵。愛國，是一個神圣的字眼，在歷史發展的曲折過程中，愛國主義歷來是我國人民所崇尚的。進入二十一世紀，我們偉大的祖國日益繁榮昌盛，愛國主義更應該成為這個時代的最強音！愛國主義是我國各族人民團結奮斗的光輝旗幟，是推動我國社會歷史前進的強大動力，而愛國教育無疑是最重要的教育！

同學們，我們作為新世紀的青少年一代，是祖國的希望，祖國的未來必將屬于我們。因此，大家更要繼承和發揚崇高的愛國主義精神。

繼承和發揚愛國主義精神，要體現在行動中。如果祖國需要我們拋頭顱、灑熱血的話，每一個有正氣的中國人都會毫不猶豫地為國捐軀。但是，現在我們生活在和平年代，祖國并不需要我們上戰場。

我們應該如何來愛國呢？作為學生我們首先要做到的是熱愛自己的學校。一個連自己的學校都不愛的學生，又怎么可能愛自己的國家呢？熱愛學校是一種非常具體而切近的行動。唯實小學為我們提供了優良的學習環境，老師為培養我們同學成才而兢兢業業，這里是我們成長的搖籃。作為唯實小學的學生，我們沒有理由不去熱愛自己的學校。每一位學生都要像愛護自己的眼睛一樣去維護學校形象和榮譽；我們要真心實意地尊敬我們的老師；我們要自覺地保護校園的一草一木，創造和諧的學習環境；我們還要像對待自己的兄弟姐妹一樣去熱愛學校的每一名同學，讓我們互愛互學，一起快樂健康成長！我們要珍惜時間，刻苦學習，努力拼搏，爭取優異成績，以此來報答學校，報答我們敬愛的老師！

愛國，是至高無上的品德、是民族的靈魂。親愛的同學們，為了學校的榮譽、為了我們肩上的重任，為了中華民族的騰飛，讓我們努力學習，做一個無愧于人民的具有愛國主義情懷，踐行社會主義榮辱觀的合格小學生吧！作唯實小學學子，為唯實小學增輝。我的講話完畢，謝謝大家！

同學們、老師們：

早上好！今天我講話的題目是：“唯實小學師生要樹立社會主義榮辱觀”。

胡錦濤總書記在看望出席全國政協七屆四次會議的委員時，提出了以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，號召全國人民牢固樹立社會主義榮辱觀，努力成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民。

同學們可能不太懂得什么叫“榮辱觀”。“榮”就是“光榮”的意思；“辱”就是“恥辱”“丑陋”的意思。“榮辱觀”就是分清什么是光榮的，什么是丑陋的、恥辱的。比如，舍己為人、樂于助人是光榮的還是恥辱的？——對，是光榮的。相反，損人利己、見困難不幫，甚至見死不救，就是恥辱的。在公共場合守秩序、講謙讓是光榮的還是恥辱的？——對，是光榮的。相反，在公共場合不守秩序，只顧自己不顧別人，不講謙讓就是恥辱的。同學們，這就是“榮辱觀”。

胡錦濤總書記在這次講話中，著重提出了樹立社會主義“榮辱觀”的八個具體內容，這就是：以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥；以服務人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥；以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥；以誠實守信為榮，以見利忘義為恥；以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。”這“八個為榮，八個為恥”的榮辱觀里有豐富的內涵，老師們不僅自己要認真學習、領會，還要認真細致地教育學生，要聯系實際。胡錦濤總書記提出的社會主義榮辱觀，為我們樹立了衡量公民道德水準的新的標桿，我們要時時用它來對照自己，要求自己，不斷提高自身和學生的思想道德水平。

我們陽光師生每個人都要從自己做起，從身邊的小事做起，促進少年兒童“勤奮學習，快樂成長，全面發展”！

謝謝大家。

第五篇：樹立社會主義榮辱觀

老師們、同學們，大家早上好！今天，我國旗下講話的題目是“發揚愛國主義精神，踐行社會主義榮辱觀”。胡錦濤總書記指出要引導青少年樹立正確的社會主義榮辱觀。其中第一條就是：以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥。要熱愛祖國，就要有愛國主義精神。中華民族是一個偉大的民族，愛國主義精神是我們這個民族最美的花朵。愛國，是一個神圣的字眼，在歷史發展的曲折過程中，愛國主義歷來是我國人民所崇尚的。進入二十一世紀，我們偉大的祖國日益繁榮昌盛，愛國主義更應該成為這個時代的最強音！愛國主義是我國各族人民團結奮斗的光輝旗幟，是推動我國社會歷史前進的強大動力，而愛國教育無疑是最重要的教育！同學們，我們作為新世紀的青少年一代，是祖國的希望，祖國的未來必將屬于我們。因此，大家更要繼承和發揚崇高的愛國主義精神。繼承和發揚愛國主義精神，要體現在行動中。如果祖國需要我們拋頭顱、灑熱血的話，每一個有正氣的中國人都會毫不猶豫地為國捐軀。但是，現在我們生活在和平年代，祖國并不需要我們上戰場。我們應該如何來愛國呢？作為學生我們首先要做到的是熱愛自己的學校。一個連自己的學校都不愛的學生，又怎么可能愛自己的國家呢？熱愛學校是一種非常具體而切近的行動。竹壩小學為我們提供了優良的學習環境，老師為培養我們同學成才而兢兢業業，這里是我們成長的搖籃。作為快閣苑小學的學生，我們沒有理由不去熱愛自己的學校。每一位學生都要像愛護自己的眼睛一樣去維護學校形象和榮譽；我們要真心實意地尊敬我們的老師；我們要自覺地保護校園的一草一木，我們還要像對待自己的兄弟姐妹一樣去熱愛學校的每一名同學，讓我們互愛互學，一起快樂健康成長！我們要珍惜時間，刻苦學習，努力拼搏，爭取優異成績，以此來報答學校，報答我們敬愛的老師！愛國，是至高無上的品德、是民族的靈魂。親愛的同學們，為了學校的榮譽、為了我們肩上的重任，為了中華民族的騰飛，讓我們努力學習，做一個無愧于人民的具有愛國主義情懷，踐行社會主義榮辱觀的合格小學生吧！