第一篇：關于弘揚兵團精神

關于弘揚兵團精神，深入開展“公民道德建設月”

活動的通知

集團所屬各單位：

3月是深入開展“弘揚兵團精神 公民道德建設月”，各單位要提高廣大人民群眾的思想道德素質，深入貫徹落實中央新疆工作座談會、自治區六屆九次、十次全委（擴大）會議、兵團六屆五次、六次全委（擴大）會議及八師石河子市六屆十次全委（擴大）會議精神；要將石河子精神塑造為石河子人的主流價值，轉變為廣大人民群眾自覺追求的需要；是發揮好“三大作用”、履行“四個隊”重要職責的需要；是推進社會經濟跨越式發展和長治久安的需要。為了使活動緊密結合師市的實際，開展的富有成效，現將活動安排如下。

一、活動主題：

結合師市社會經濟跨越式發展和長治久安的要求，“弘揚兵團精神公民道德建設月”以“弘揚兵團精神、石河子市精神，切實推進廣大人民群眾道德建設”為主題，以開展唱響兵團精神、石河子精神教育為主要內容，以宣傳教育、典型示范、實踐活動為載體，培育愛新疆、愛兵團、愛石河子的意識，升華愛新疆、愛兵團、愛石河子的情感，增強愛新疆、愛兵團、愛石河子的責任，激發感恩報國行動，形成師市上下崇尚文明、規范自我、學習模范、奉獻社會的大好局面。

二、活動內容：

要將“弘揚兵團精神 公民道德建設月”活動與深入開展的“熱愛偉大祖國、建設美好家園”主題教育結合起來，與“迎亞歐博

覽會、講文明、樹新風”活動結合起來，與“大力弘揚兵團精神，加強思想政治教育”結合起來。在活動中要堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾，緊緊圍繞弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想、兵團精神、石河子精神，以增強“知榮辱、講正氣、樹新風、促和諧”的良好社會風尚為重點，運用廣大群眾喜聞樂見的方式，深入開展道德教育與實踐創新活動。充分發揮模范榜樣引領社會新風尚的作用，激勵師市廣大干部群眾勵精圖治、奮發進取、扎實工作，全面建設小康社會、努力構建和諧師市的強大精神力量。

1、深入學習黨的十七屆五中全會、中央新疆工作座談會、自治區六屆九次、十次全委（擴大）會議、兵團六屆五次、六次全委（擴大）會議和師市六屆十次全委（擴大）會議精神，提高公民對思想道德建設的認識。

2、加強誠信教育，形成誠實守信的社會風尚。要以共鑄“誠信兵團、石河子”為目標，以增強誠信意識為重點，廣泛開展“知榮辱、講道德、鑄誠信”的學習宣傳教育，引導廣大群眾樹立誠信意識，遵循誠信規范。

3、開展典型示范學習宣傳教育。在天業集團快速發展的過程中，近幾年涌現出一大批道德模范和身邊好人，要充分發揮先進典型的教化、引導作用，各單位要積極組織廣大干部職工向他們學習，要讓道德模范、“身邊好人”在大家的心目中“紅起來、火起來、響起來”，成為熱點人物、焦點人物，形成天業集團尊敬、學習、效仿道德模范的良好氛圍。

4、創新活動形式，實踐活動扎實。

一是不斷豐富公民道德建設的內容。努力營造奉獻社會大眾、樹立行業新風、提高服務水平、強化誠信意識的良好環境，積極開展先進評比活動。各單位要以“做一個有道德的石河子人”、文明科室、文明家庭、文明班組、青年文明號創建等活動為抓手，大力開展“學唱國歌”等形式的公民思想道德教育，以評比增強教育成效，以教育推動評比質量。以《石河子市民“八不準”》為主要內容的公民道德實踐活動。

5、突出重點，大力做好未成年人思想道德教育工作。各單位要把做好未成年人思想道德建設作為頭等大事來抓，盡全力為未成年人的健康成長營造良好的社會環境。各單位要廣泛開展以“學唱國歌”、“做一個有道德的石河子人”、“我與文明結伴行、爭做誠實守信的小模范”為主題的誠信教育和師德教育實踐活動，將誠信為本、誠信立校、誠信育人落實到學校教育的各個環節。通過開展“送溫暖、獻愛心”、“希望工程”、“手拉手”、“關愛女童”、青年志愿者等豐富多彩、形式多樣的道德實踐活動，引導廣大未成年人在在社會奉獻愛心，在學校尊敬師長，家庭孝敬父母，從小養成良好道德品質。

6、拓展形式，將社會公益活動引向深入。認真貫徹落實中央文明委《關于深入開展志愿服務活動的意見》，繼續組織開展“學雷鋒、樹新風青年志愿者”、“百萬空巢老人關愛志愿服務”、文化科技衛生“三下鄉”、科教法律文體衛生“四進社區”等公益實踐活動，使廣大干部群眾在參與活動中思想受教育，感情得熏陶，精神生活得充實，道德境界得升華。

三、活動要求。

一是高度重視，嚴密組織，切實加強對“弘揚兵團精神公民道德建設月”活動的領導。各單位要高度重視，切實把組織開展“公民道德建設月”活動作為今年宣傳思想工作和精神文明建設的重要任務，以月促年，充分認識加強公民道德建設的重要性，并列入單位重要工作日程，召開會議專題討論研究，做到狠抓落實，抓出成效。

二是黨員干部要以身作則、率先垂范，在公民道德建設上做出表率。黨員干部特別是領導干部要自覺加強黨性修養和思想道德修養，帶頭參加道德實踐活動，以自己的模范言行為群眾做出榜樣，以自己的表率作用帶動本單位文明創建活動。

三是充分發揮大眾傳媒的功能和作用，加大對“弘揚兵團精神公民道德建設月”活動的宣傳力度。各新聞單位要充分發揮報刊、廣播、電視、網絡等傳媒的特長、優勢，開設專題、專欄、專版，以新聞報道、群眾評議和公益廣告等多種形式，普及道德規范，倡導文明新風、弘揚社會正氣。要多用群眾身邊的事例，多用群眾喜聞樂見的方式，使道德宣傳教育通俗易懂，易于接受。特別是突出宣傳師市各類道德模范的感人事跡，形象生動地展示道德建設先進人物的感人事跡，在師市大力營造崇尚先進、學習先進的濃厚氛圍。

四是以開展“弘揚兵團精神公民道德建設月”活動為契機，全面提升文明創建工作質量。各單位要在深入開展公民道德建設教育活動的同時，制定出全年公民思想道德建設計劃。基層文明辦要認真履行

職責，統籌協調轄區內各單位的活動開展，并做好督導檢查。同時，主動指導，調動各級文明單位積極參與到社區文明創建各項活動中。

各單位特別是文明單位要扎實開展好各項活動，加強宣傳公民道德建設月，開辟專欄，做好輿論引導工作，隨時通過媒體報道活動開展情況。

各單位請于4月3日之前將公民道德建設活動總結、圖片以“OA”上報公司黨群部，劉萬青、章萍處。

天業集團黨群部 2011-3-23

第二篇：兵團精神演講稿：弘揚兵團精神 繼承革命意志

兵團精神演講稿：弘揚兵團精神??繼承革命意志

新疆生產建設兵團是在新疆擔負中央賦予的屯墾戍邊歷史使命的特殊社會組織。組建50多年來，兵團不僅在開發新疆、建設新疆、穩定新疆和鞏固新疆邊防、維護祖國統一中發揮了重要作用，而且在實踐中逐漸形成并認同了以“熱愛祖國、無私奉獻、艱苦創業、開拓進取”為主要內涵的兵團精神。

兵團精神既是兵團過去克服艱難險阻、經受多種考驗的價值取向和價值評價，也是兵團今后更好地履行歷史使命的價值取向和價值評價，是對新中國屯墾戍邊長期起主導作用的核心價值觀。

一、兵團精神在屯墾戍邊實踐中孕育凝結

新中國成立后不久，黨中央命令駐疆人民解放軍大部就地集體轉業，組成生產建設兵團，以這種新型的屯墾戍邊方式長期在新疆執行生產隊、工作隊、戰斗隊任務。此后，一批又一批復員轉業軍人、城鄉青壯年和大中專畢業生從祖國四面八方陸續來到新疆，加入兵團這支新中國屯墾戍邊大軍。這種服從和選擇，注定了這群人畢生需要建立適應屯墾戍邊的人生價值觀。

兵團在新疆屯墾戍邊需要

“有條件上，沒有條件創造條件上”的艱苦創業精神和開拓進取精神。新中國成立初期，為了加快新疆開發建設步伐，盡快提高各族人民的生活水平，兵團數十萬職工按照“不與民爭利”的原則和新疆布防需要，挺進并屯駐在新疆兩大沙漠的邊緣地帶，在戈壁荒灘上建新城、辦工廠、發展社會事業，較快奠定了新中國屯墾戍邊的基業。這一屯墾戍邊實踐，逐漸凝結為一種精神，不斷感染和影響著兵團后來的建設者，為他們所認同，并在兵團基業發展壯大進程中自覺地繼承下來。

兵團在新疆屯墾戍邊需要“為祖國站崗放哨”的高度負責精神。新疆地處西北邊陲，戰略地位十分重要。上個世紀60年代起，兵團數萬名職工戍守在2000多公里邊境地帶，種地就是放哨，放牧就是巡邏，為國家主權不受侵犯不惜流血犧牲。實踐中建立的那種“國土在我心中”、“穩定壓倒一切”的信念自然積淀成為一種精神，薪火般傳承至今。

兵團在新疆屯墾戍邊需要“為各族人民大辦好事”的無私奉獻精神。兵團組建之初就認真貫徹黨的民族宗教政策，在艱苦創業的歲月里抽調精兵良將，擔當當時新疆許多骨干工程的突擊隊；在實現自身發展的過程中，努力在當地產生示范和輻射作用；在重大自然災害發生時，總是在第一時間趕到現場抗災搶險。同樣，新疆各族人民也給予兵團多種形式的支援和幫助。幾十年來，兵團職工和地方各族人民和睦中相處所呈現出的無私奉獻境界也集結為一種精神并傳承下來。

歸根結底，兵團職工一直把國家最高利益和中華民族根本利益作為人生的終極價值取向和價值評價，由此產生報效祖國和人民的責任感、使命感，對兵團精神的形成和傳承起到決定性作用。

二、兵團精神與社會主義核心價值體系的內在一致性

黨中央不僅指引兵團屯墾戍邊事業勝利前進，也為兵團精神與社會主義核心價值體系的內在一致性，提供了思想理論基礎、共同理想源泉、民族精神基因和道德標準示范。

黨的屯墾戍邊理論是兵團精神形成的思想理論基礎。新中國成立初期，毛澤東同志在下達駐疆部隊大部就地集體轉業從事生產建設的命令中寄予厚望：你們要“以英雄的榜樣，為全國人民、也為自己的幸福生活，在新的戰線上奮斗并取得輝煌的勝利”。在新的歷史時期，黨中央要求兵團更好地發揮建設大軍、中流砥柱、銅墻鐵壁“三大作用”，進一步處理好屯墾和戍邊、特殊管理體制和市場機制、兵團和地方“三大關系”。黨中央縱覽天下，把握全局，明確兵團任務，肯定兵團作用，指引兵團前進方向，引領并培育了兵團精神。

建設新中國的追求是兵團精神形成的目標和動力。當年，兵團的建設者離別故土，西出陽關，投身火熱卻又是艱苦的工作和生活；如今的建設者們繼續肩負勞武結合、屯墾戍邊的雙重任務，仍奮力搏擊市場經濟大潮，內心里都聚匯著穩疆興疆、富民固邊的理想追求。不同時

期崇高理想追求所升華出來的兵團精神，正是改革開放以來兵團職工樹立中國特色社會主義共同理想的先導和源泉。

中華民族和人民軍隊精神是兵團精神形成的文化基因。“生在井岡山，長在南泥灣，轉戰大西北，扎根在天山”，概括了兵團前身即駐疆人民解放軍的光榮歷史。而兵團艱苦創業、開拓進取精神，屬于不畏艱險、一往無前的長征精神和自己動手、豐衣足食的延安精神在新中國屯墾戍邊實踐中的進一步延伸；兵團為各族人民大辦好事的無私奉獻精神，屬于擁軍愛民、軍民團結一家親的沂蒙精神在新疆民族團結進步中的進一步展現。中華民族、人民軍隊和兵團能生生不息、不斷發展壯大，都承接有先進的文化基因，并擴充為情感紐帶、精神支柱和價值引領。

英模的光榮之舉是兵團精神形成的道德標準示范。兵團屯墾戍邊的各個歷史時期，涌現出一批又一批各條戰線的英雄模范人物，他們熱愛祖國，服務人民，崇尚科學，辛勤勞動，團結互助，艱苦奮斗，引領周圍更多的人提升道德水平和思想境界，構成在兵團工作生活中行為得失、道德選擇的基本態度和最高標準，對塑造兵團精神產生了積極的影響。

馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，以及以社會主義榮辱觀為基本內容的社會主義核心價值體系，是中國人民奮發向上的精神和團結和睦的紐帶。兵團精神的主要內涵，與社會主義核心價值體系本質相聯，具有內在一致性，它是社會主義核心價值體系在新中國屯墾戍邊中的深化和展現。

三、新的歷史時期需要進一步弘揚兵團精神

進入新世紀新階段，新形勢新任務要求兵團主動適應社會主義市場經濟體制，著力改革和創新，加快經濟社會發展。同時，要求兵團直面經濟體制深刻變革、社會結構深刻變動、利益格局深刻調整和思想觀念深刻變化，進一步弘揚兵團精神，進而把市場經濟的利益本位和屯墾戍邊的價值取向更好地結合起來。

進一步弘揚兵團精神，應當培養世界眼光和戰略思維。把屯墾戍邊放到新疆的歷史長河中，放到國際國內形勢的發展變化中，放到新疆發展和穩定的工作大局中加以觀察，不斷增強政治責任感和歷史使命感，是進一步弘揚兵團精神的基點。當前，兵團需要抓緊改革經濟體制，轉變經濟增長方式，真正把組織化程度高、集團化特點突出、職工素質相對較高和能夠集中力量辦大事的特點和順應市場經濟規律結合起來，進一步激發經濟活力，致富職工群眾，發展壯大兵團，確保在任何情況下都能出色完成戍邊維穩任務。

進一步弘揚兵團精神，應當體現以人為本的科學發展觀。“發展為了人民，發展依靠人民，發展成果由人民共享，促進人的全面發展”體現在兵團，就得在加快發展經濟的同時，堅持每年為職工辦些實事，切實解決好社會保障問題，進而全面建設小康社會、和諧社會。只有不斷用階段性的現實成果，鞏固正確的價值取向和價值評價，才會有足夠的、穩定的、素質較高的屯墾戍邊隊伍，弘揚兵團精神才能夠真正具有歷史傳承性。

進一步弘揚兵團精神，應當增強其務實進步的時代特征。如今，熱愛祖國，更多地體現在平日為自己幸福生活和祖國繁榮昌盛而努力工作，始終無條件服從服務于國家大局。無私奉獻，更多地體現在運用自身擁有的先進技術、先進經驗去帶動地方、致富百姓，推動兄弟民族共同進步。艱苦創業和開拓進取，更多地體現在遵循客觀規律，少走發展彎路，提高效益效能，始終堅持投入少、產出多、勤儉辦一切事業。這樣，兵團精神就會取得職工廣泛持久的認可，其引領當代、教育后代的作用就會更大。

屯墾戍邊，千秋偉業。兵團在新疆長期履行屯墾戍邊歷史使命，一定要把兵團精神作為核心價值觀，作為在新的征程上高舉的精神旗幟和鐵打的主心骨。

兵團是一個特殊的社會組織，其內部工農商學兵相結合，農林牧副漁全面發展，工交建商服綜合經營，科教文衛體一應俱全。中國歷朝歷代都把屯墾戍邊作為開發邊疆、鞏固邊防的一項重要國策；新中國開創的兵團屯墾戍邊事業，不僅較好地解決了一代而終的問題，而且賦予了新的內涵。兵團在50年的發展中，堅持勞武結合，寓兵于民，成為一支永不轉業、世代接續的守土戍邊衛士，對加快新疆經濟發展，促進民族團結，保持社會穩定，鞏固邊防，維護祖國統一，發揮了十分重要的作用，為新疆的經濟發展創造了勃勃生機，為新疆的美好明天奠定了堅實的基礎。

兵團在屯墾戍邊的實踐中形成了以

“熱愛祖國、無私奉獻、艱苦創業、開拓進取”為主要內涵的兵團精神，正是因為有了這種理想和信念的支撐，兵團才創造了輝煌的業績。在新的歷史時期，兵團要繼續大力弘揚兵團精神，牢牢把握發展這個第一要務，不斷增強屯墾戍邊的實力，為新疆的發展和穩定作出新的更大貢獻。

第三篇：弘揚兵團精神的演講稿

弘揚兵團精神的演講稿

為了實現中華民族偉大復興，為了實現國家富強、民族振興、人民幸福。舉國上下都在努力，為了實現這一偉大的夢想，兵團幾代人扎根漠北，衛國戍邊，老一輩兵團人用他們的青春史、血淚史不斷地演繹著他們屯墾戍邊的英雄史詩。而任何一個偉大夢想的實現過程都是漫長而又辛酸的，它需要不斷探索，不斷有人接班，并且永不放棄。

梁啟超、孫中山、胡錦濤包括現在的習總書記、前后幾代偉人和學者都反復強調“青年興則國家興、青年強則國家強”，毛澤東同志也曾說過“廣闊天地，大有作為，年青人要經得起千錘百煉”，這就要求我們青年人“應當以國家為己任”，在實現民族富強歷史重任中充分發揮生力軍、接班人的作用，這是國家和時代賦予我們當代青年的歷史使命。

兵團的建設又在祖國的發展中起到中流砥柱的作用。六十年風雨兼程，老一輩兵團人、老一輩革命先烈用他們的鮮血用他們的身軀鑄成一堵催不夸，打不爛的高墻，默默的維護著邊疆的穩定。他們用最堅定的信念、最樸實的作風、最吃苦耐勞的兵團精神不斷地續寫著傳奇。為我們青年人指引著方向。人總會老去，而他們的精神一代代傳承下來。我想任何一個有理想、有抱負、有知識、有文化的兵團青年都應當對前輩們的奉獻做出回應，去繼承兵團悠久歷史文化的傳承，去弘揚老一輩革命先烈吃苦耐勞的兵團精神。不辜負時代賦予我們的歷史使命，這就要求我們有

責任心、有使命感、有澎湃的愛國主義情懷、有實踐行動和不斷創新的精神。

從身邊說起，我的奶奶就是山東女兵，五十年代初扎根團場，我的父輩們屯墾戍邊一晃也是四、五十年，到我這代，我大學畢業后依舊選擇了回家鄉工作，若干年后，當我們老去，我們的孩子，我們孩子的孩子依然有可能在兵團工作，就是通過這種祖祖輩輩前仆后繼的努力把那些經得起風霜的兵團精神，兵團文化繼承和弘揚開來。而我們正直青年，這種使命，舍我其誰？

現在是兵團全面建成小康社會的關鍵時期，是深化改革開放、加快轉變經濟發展方式的攻堅時期。劉向松同志在兵團青年聯合會第二屆委員會全體會議上對廣大青年提了幾點期望，希望廣大青年“弘揚兵團精神、弘揚科學精神、弘揚創業精神、弘揚奉獻精神、要勇于創新”，宋浩同志也在會議上激勵青年朋友們要“大興學習之風、要倡導苦干之風、要崇尚務實之風、勇于實踐、敢于擔當”，他們還共同強調“人才在實現兵團的跨越式發展和長治久安的過程中所占據的重要地位”。這不但要求我們當代青年從文化學習上、實踐創新上不斷儲備能量，厚積薄發，還要求青年朋友們團結、凝聚在一起，去共同擁護共產黨的領導，以馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表的重要思想”以及科學發展觀為指導思想，去努力實現六屆十一次全委（擴大）會議提出的“兩個率先，兩個力爭”的宏偉目標。

身為軍墾后代，我們必須從實踐出發、從點滴做起，嚴格

要求自己，我們有責任、有義務為兵團的“三化”建設，為兵團的跨越式發展及長治久安奮斗（奉獻）終身。

第四篇：兵團精神

一、兵團精神的產生？

新中國成立后不久，黨中央總結歷史經驗、把握邊疆大局，于1954年10月命令駐疆人民解放軍大部隊就地集體轉業，組成生產建設兵團，以這種新型的屯墾戍邊方式長期在新疆執行生產隊、工作隊、戰斗隊任務。此后，一批又一批復員轉業軍人、城鄉青壯年和大中專畢業生從祖國四面八方陸續來到新疆，加入兵團這支新中國屯墾戍邊大軍。這種服從和選擇，注定了這群人畢生需要建立適應屯墾戍邊的人生價值觀。

兵團精神源于中國人民解放軍在長期革命斗爭中形成的井岡山精神、長征精神、南泥灣精神和西柏坡精神，是以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的中華民族精神的生動展現。半個多世紀以來，一代一代的兵團人艱苦奮斗，努力開拓，把戈壁變成良田，把荒漠變成綠洲，創造了塞外似江南的人間奇跡，唱響了一曲建設祖國、鞏固邊疆的壯歌。兵團人在創造巨大的物質財富的同時，還不斷地升華了中華民族綿延數千年的民族精神，創造了一種極為可貴的兵團精神，用血汗鑄就了一座不朽的精神豐碑。熱愛祖國、無私奉獻、艱苦奮斗、開拓進取成為兵團事業不斷發展的強大動力和永久珍惜、世代相傳的精神財富。兵團精神是中華民族偉大的民族精神的生動體現，是人民軍隊革命精神的繼承和發展，是幾代兵團人屯墾戍邊偉大實踐的寶貴結晶。

二、兵團精神的基本內涵是什么？

兵團精神的主要內涵可以用十六字表述，即“熱愛祖國、無私奉獻、艱苦奮斗、開拓進取”。

熱愛祖國、無私奉獻、艱苦奮斗、開拓進取作為兵團精神的基本內涵，它們之間是相互聯系的。熱愛祖國是兵團精神的核心，是兵團人的信念和行為準則。熱愛祖國，主要體現在無私奉獻和艱苦創業上。無私奉獻是兵團精神的品格，艱苦創業是兵團精神的重要內容。開拓進取是兵團精神的內在要求，熱愛祖國、無私奉獻和艱苦創業都必須建立在開拓進取之上。事業發展了，整體實力增強了，兵團對內對外才有吸引力，才能更好地履行屯墾戍邊使命。以熱愛祖國、無私奉獻、艱苦奮斗、開拓進取為基本內涵的兵團精神，承載著具有兵團特色的核心價值觀。它是兵團整個價值體系中最基礎、最核心的部分，是兵團人長期堅持的原則。

三、兵團精神的作用是什么？

1．兵團精神具有凝聚作用。兵團50多年來之所以能夠戰勝各種困難的一個重要法寶，就是兵團人有著堅定的愛國主義情感。兵團以屯墾戍邊為使命，吸引了一批又一批熱血青年到兵團參加建設。兵團把來自五湖四海的人團結在一起，同甘苦、共命運，扎根邊疆、收為國防；干部職工群眾把個人的命運與黨和國家的前途命運、與邊疆各族人民的利益聯系起來，與兵團事業的發展聯系起來，把青春和熱血獻給邊疆，在極其艱苦的條件下開創和發展了兵團事業。在新的歷史時期，我們要推進屯墾戍邊事業的大發展，就必須結合新的實踐和時代發展的要求，大力發展兵團文化，弘揚兵團精神，形成萬眾一心的凝聚力。

2．兵團精神的激勵作用。兵團精神是一種崇高的精神力量，具有強烈的激勵和凝聚力量，成為克服前進道路上各種困難的精神動力。兵團的許多英模都是兵團精神的實踐著和示范者。充分利用這種精神資源，使之成為兵團全面建設小康社會的強大推動力，是培育和弘揚兵團精神的重要目的。

3．兵團精神的導向作用。兵團精神是兵團人50多年的屯墾戍邊偉大實踐的結晶，是兵團人共同的價值追求。它對兵團人的價值選擇及行為起著鼓勵或約束作用。當前，我國正處于經濟體制深刻變革、社會結構深刻變動、利益格局深刻調整、思想觀念深刻變化的時期，兵團也正發生著巨大的變化，更需要用兵團精神統一思想、團結和凝聚人心，把兵團的奮斗目標與兵團所擔負的歷史使命緊密結合，進一步推進屯墾戍邊事業的發展。

4．兵團精神的教育作用。兵團精神是在長期的屯墾戍邊生產和生活實踐中培育起來的，對兵團的屯墾戍邊實踐有著積極的影響。這種影響通過兵團涌現出來的英雄、楷模的榜樣力量顯示出來，他們的偉大精神，深深地感染和教育著廣大兵團人，始終發揮著教育引導作用。隨著兵團改革開放的深入，必須強化兵團精神的教育功能，積極主動適應新形勢、新情況、新任務的需要，通過教育、啟發、引導，使兵團干部職工群眾不斷提升和豐富他們的精神世界，為兵團全面建設小康社會提供強大的道德和智力支持，推動兵團經濟發展和社會進步。

四、弘揚和發展兵團精神的現實意義？

兵團精神是屯墾戍邊實踐中孕育凝結的。它既是兵團過去克服艱難險阻、經受多種考驗的價值取向和價值評價，也是兵團今后更好地履行屯墾戍邊歷史使命必須遵循的核心價值觀。進入新世紀新階段、新形勢新任務要求兵團主動適應國家確立的社會主義市場經濟體制，著力改革和創新，加快經濟社會發展，為更好地屯墾戍邊奠定堅實的物質技術基礎。同時，也要求兵團在經濟體制深刻變革、社會結構深刻變動、利益格局深刻調整和思想觀念深刻變化中，進一步弘揚兵團精神，進而把市場經濟的利益本位和屯墾戍邊的價值取向更好地結合起來。

1．兵團精神體現了中國特色社會主義共同理想。兵團事業作為中國特色社會主義事業的重要組成部分，是伴隨著中國特色社會主義道路的探索發展進程而產生和發展的，堅定的社會主義理想信念，為建設社會主義美好明天建功立業的激情，始終是兵團人戰勝各種艱難困苦、創造不朽業績的強大動力。“奮起二次創業，再造兵團輝煌”、“發展壯大兵團，致富職工群眾”和“率先在西北地區全面建設小康社會”就是兵團人的共同愿望和決心。為了使兵團干部職工能夠長期扎根邊疆、建設邊疆、保衛邊疆，就要實現好、維護好、發展好兵團干部職工的根本利益，在兵團事業的發展中不斷滿足他們日益增長的物質文化需要，切實保障他們的合法權益，認真解決他們最關心、最直接、最現實的利益問題。

2．兵團精神體現了中華民族的愛國主義傳統、展示了改革創新的時代精神。西漢以來2100多年的屯墾戍邊史中，無數可歌可泣、憂國憂民、舍身報國的將士投身艱苦的邊疆墾戍邊史，同樣是一部為國犧牲、為國奉獻的歷史。有多少兵團人為新疆的繁榮、邊疆的安寧、祖國的強盛，無怨無悔地貢獻了青春和生命；用自己一生的奉獻和奮斗，書寫了愛國主義和兵團精神的壯麗詩篇，書寫了兵團人的高尚情懷。兵團精神也在新的實踐和探索中不斷順應新發展要求、吸取新的養分、豐富新的內涵，體現出鮮明的與時俱進品格。

兵團的創業，是在極為惡劣的環境和自然條件下進行的；兵團的改革，是在缺少參考經驗的條件下探索的。正是因為有兵團精神的引領，有開拓創新的能力，兵團人才能克服無數難以想象的困難，創造輝煌的成就。兵團是白手起家發展起來，開拓進取精神貫穿于兵團創業史的全過程。在改革開放、發展社會主義市場經濟的新形勢下，兵團人大膽面對改革和建設中的種種困難與挑戰，披荊斬棘，努力探索新思路、實現新突破、創造新業績。經濟、社會事業持續快速健康發展，綜合實力大大增強，職工群眾的收入、生活水平顯著提高。開拓進取使兵團人始終與改革開放的時代潮流同步，始終操持朝氣蓬勃、奮發向上的活力。

3．兵團精神是社會主義核心價值體系的實踐結晶。兵團精神從屬于社會主義價值核心體系，是新中國屯墾戍邊事業的核心價值觀，是兵團人愛國、奉獻、拼搏、奮進的高尚情懷的集中體現，是兵團人共同追求的核心價值觀。兵團精神凸顯了中國特色社會主義共同理想主題；兵團精神以民族精神和時代精神為精神動力，在兵團新的實踐和探索中不斷順應新的時代要求、吸取新的養分、豐富新的內涵，體現出鮮明的與時俱進的品格；兵團精神以社會主義榮辱觀為行為標準，構成了兵團人判斷各種事物的基本價值標準和基本道德基礎。兵團屯墾戍邊的各個歷史時期，涌現出一批又一批各條戰線的英雄模范人物，如熱愛祖國，在邊防斗爭、反分裂斗爭和維護社會治安中壯烈犧牲的革命烈士；服務人民，堅守在艱苦地區行醫執教或推廣普及先進適用技術的先進工作者；崇尚科學，精心培育良種和開發新產品的優秀科學技術人員和工程技術人員；辛勤勞動，在不同戰線創高產、創高效、創紀錄的勞動模范；團結互助，常年為基層職工、為當地百姓辦好事的優秀基層工作者；艱苦奮斗，以主人翁思想為國家增磚添瓦的節儉標兵等。這些在兵團受到大力表彰和廣泛傳揚的光榮之人，引領周圍更多的人提升道德水平和思想境界，構成在兵團工作生活中行為得失、道德選擇的基本態度和最高標準，對塑造兵團精神產生了積極的影響。兵團精神實質上是兵團人對社會主義核心價值體系的實踐，是對核心價值體系的全面和創造性的運用成果。

4．兵團精神是市場經濟體制下的再次升華。

進一步弘揚兵團精神，應當培養世界眼光和戰略思維。把屯墾戍邊的工作放到新疆的歷史長河中，放到國際國內形勢的發展變化中，放到新疆發展和穩定的工作大局中加以觀察，不斷增強政治責任感和歷史使命感，是進一步弘揚兵團精神的基點。當前的國際國內形勢為發展提供了不可多得的戰略機遇期。兵團得抓緊改革經濟體制，轉變經濟增長方式，真正把組織化程度高、集團化特點突出、職工素質相對較高和能夠集中力量辦大事的特點和順應市場經濟規律結合起來，進一步激發經濟活力，致富職工群眾，發展壯大兵團。有隊伍有實力，才有條件履行好職責、發揮好作用、作出更多的貢獻。新疆處于祖國邊防和反分裂、反顛覆、反恐怖斗爭的第一線。這種斗爭雖然在不同的時期有不同的表現形式，但從來就沒有停止過。兵團得時刻銘記黨和人民的重托，堅持勞武結合的體制，不斷增強處置突發事件的能力，確保在任何情況下都能出色完成上級交付的戍邊維穩任務。

進一步弘揚兵團精神，應當體現以人為本的科學發展觀。兵團廣大職工群眾是創造兵團精神和弘揚兵團精神的主體，通過科學發展不斷滿足他們日益增長的物質文化生活需求，是鞏固新中國屯墾戍邊人員基礎，進一步弘揚兵團精神的出發點和落腳點。兵團幾代職工奮斗、奉獻、犧牲的高尚價值取向和價值評價，在新的歷史條件下理應得到必要的物質文化條件支撐。“發展為了人民，發展依靠人民，發展成果由人民共享，促進人的全面發展”體現在兵團，就得在加快發展經濟的同時，堅持每年為職工辦些實事。首先解決好職工的住房、就醫、冬季取暖、子女上學或就業等基本生活需求，加快解決好道路、飲水、衛生、收看電視等公共需求，切實解決好社會保障問題，進而全面建設小康社會、和諧社會。對于為了國家戰略需要，至今仍堅守在資源稟賦、市場發育、生活條件相對較差地區的職工，更得統籌兼顧，運用轉移支付等多種手段，加快改善其生產生活條件。不斷用階段性的現實成果，鞏固正確的價值取向和價值評價，才會有足夠的、穩定的、素質較高的屯墾戍邊隊伍，弘揚兵團精神才能夠真正具有歷史傳承性。

進一步弘揚兵團精神，應當增強其務實進步的時代特征。弘揚不是簡單的復制。把兵團精神和時代特征結合起來，使之內涵更加貼近實際，更加體現進步，是不斷鞏固屯墾戍邊價值取向和價值評價的必由之路。如今，熱愛祖國，不僅體現在隨時準備為祖國主權、尊嚴和安全挺身而出，而且更多地體現在平日為自己幸福生活和祖國繁榮昌盛而努力工作，始終無條件服從服務于國家大局。無私奉獻不僅體現在為各族人民辦好事時不講條件、不怕困難、不惜犧牲，而且更多地體現在運用自身擁有的先進技術、先進經驗去帶動地方、致富百姓，推動兄弟民族共同進步。艱苦創業和開拓進取不僅體現在有條件上、沒有條件也要上，而且更多地體現在遵循客觀規律，少走發展彎路，提高效益效能，始終堅持投入少、產出多、勤儉辦一切事業。這樣，兵團精神就會取得職工廣泛持久的認可，其引領當代、教育后代的作用就會更大。

兵團精神以其不朽的生命力和巨大的歷史作用，證明它是我國社會主義建設時期的寶貴精神財富。兵團精神得以延續和傳承的一個重要原因，是兵團精神擁有和呈現出的與當代社會主義中國主流社會、主流文化、主流道德、主流價值觀的繼承性和一致性。兵團精神作為政治傳統、價值導向、精神支撐和行為規范，是開放的、動態的、發展的、既有精神上的延續性，也蘊含著新的時代特征。

兵 團 英 模

他們——永遠的英雄

——記農十四師四十七團老戰士

1949年10月，由三五九旅七一九團改編的中國人民解放軍第一兵團第二軍五師十五團的1800名官兵，徒步穿越被稱為?死亡之海?的塔克拉瑪干沙漠，勝利解放和田。此后，官兵就地轉業，建立起農十四師四十七團。他們像沙漠了的胡楊一樣，把根深深地扎進了大漠戈壁。

記者從和田出發，沿315國道西行37公里至墨玉縣，拐上沙漠公路北行39公里來到四十七團。曾經徒步穿越?死亡之海?的老戰士，依然健在的還有27位，他們大多都是團場的普通職工。1949年10月，十五團奉命從甘肅酒泉徒步向新疆進軍。40多天后到達了阿克蘇。突然接到上級命令，要求繼續行軍。原來，一小撮不甘心失敗的反動分子密謀在和田發動武裝**。解放和田迫在眉睫，歷史的重任落到了十五團這支英雄部隊的肩上。當時從阿克蘇到和田有三條路：一條是沿迪化（今烏魯木齊）至和田公路經喀什、莎車到和田；一條是由巴楚沿葉爾羌河到莎車，再經葉城到和田；第三條則是沿著和田河穿越塔克拉瑪干沙漠，直插和田。前兩條路，都是大道，有人家也有水，肯定好走，但繞了五六百里路。解放和田的任務非常急，團黨委果斷決定：選擇第三條路——穿越塔克拉瑪干沙漠。

12月5日，天寒地凍，十五團的1800名指戰員高唱戰歌從阿克蘇出發，向沙漠挺進。他們每人肩扛步槍或機槍，再加上彈藥、鐵鍬和背包，平均每人負重20多公斤。由于任務急、時間緊，官兵們每天都是小跑著前進，不走100多公里不宿營。

在南泥灣開荒時有?氣死牛?美稱的王傳德，今年85歲，胸前掛著十幾枚軍功章。他身板硬朗，思維清晰，言辭流利，現在還能下棉花地勞動。他說：?十五團是一支英雄的部隊，參加過秋收起義、黃麻起義、五次反‘圍剿’和舉世聞名的萬里長征，在進軍西北的征途中，曾參加過保衛延安、攻打蘭州等戰斗。之后，我們徒步進軍新疆，走了100多天、數千公里。毛主席還要強調我們進北京保衛黨中央呢！塔克拉瑪干沙漠‘進得去出不來’的神話，哪能嚇到我們！?

與王傳德同班的戰士吳建國是攻打蘭州時入伍的，當年只有17歲，跟著部隊徒步行軍到了阿克蘇，腳上的泡是新泡蓋舊泡。班長安排王傳德和他結成了對子，王傳德就經常扛上兩支槍，同班戰友都笑稱他是?雙槍將?。王傳德也不是鐵腳板，一天走下來腳上也要打好幾個血泡，只不過從來沒向人提起過。一次，小吳半夜發現王傳德在挑血泡，第二天無論如何也不讓他幫著扛槍了。王傳德就說：?小子，你是不是想毀掉我‘雙槍將’的美名啊！? 說起進軍沙漠的往事，85歲的汪懷德接上了話茬兒。

進入沙漠的第十天上午，他們所在的部隊遇上了沙漠里最可怕的沙塵暴。狂風大作之際，黃沙滾滾，整座沙丘都被吹動，遠處河床上幾棵枯死的胡楊不大一會兒便被黃沙埋得不見了蹤影……不知過了多久，風小了，太陽露出來了。沙漠中的戰士像是一座座沙雕，巍然屹立在一望無際的沙漠之中。

在這場昏天暗地的沙塵暴中，一營二連的排長李明變成了一座永恒的沙雕，再也沒有站起來。從阿克蘇出發時，團里讓李明參加先遣分隊坐汽車行軍，但他說：?我是共產黨員，應該到最艱苦的地方去。?在沙漠行軍的幾天里，李明整天有說有笑，幫助戰士們背槍，給大家講長征的事情，講南泥灣大生產的故事，鼓舞全排戰士的士氣。晚上，他總是悄悄地爬起來，給火堆里添些柴火，幫戰士們把水壺灌滿，替戰士們縫補破難的鞋襪……沙塵暴襲來，他跑前跑后照顧著排里的每一個戰士。可誰也不知道，此時的李明正在和胃病作著斗爭，他一邊用一根紅柳棍子頂著肚子來減輕痛苦，一邊微笑著招呼自己的戰友，直到生命的最后一息。

今年81歲的黃增珍，1949年8月參加革命，眼含熱淚回憶著部隊行軍過程中的一幕：部隊行軍走到第七天的時候，缺水已經很嚴重。隊伍中沒有了前幾天行軍時的歌聲、笑聲和歡呼聲，一些戰士嘴干得裂開了許多小口子，稍一用力就血流滿嘴。實在是太干渴了，以致大家連這點血也要用舌頭舔回去，咽下去潤潤嗓子。

到了第八天，還是沒有找到水，有些戰士因缺水開始虛脫，只能靠其他人用擔架抬著走。這時，我們連隊的連長從自己的行李卷里拿出了一個水壺，這是他一直舍不得喝、準備留給脫水昏迷戰士的救命水。看到戰士們干渴的樣子，他一咬牙擰開了壺口，對著自己的嘴唇碰了一下，假裝喝了一口，然后把水壺遞給身后的副連長，說道：?往下傳！?副連長把壺拿在手里，咽了口唾沫，就傳給了后面的一班長。就這樣，一個一個地傳了下去，等水壺傳回連長手里的時候，一壺水只少了一小口。

說到這里，黃增珍不好意思地說：?那口水就是我喝的。當時我渴得嗓子冒煙、眼睛冒火，實在是經不住誘惑，就在水壺口上抿了一下。嗓子里一下子感到甜甜的，真好，那是我這輩子喝的最好喝的水！?而熟悉那段歷史的人都知道，當時黃增珍已經兩天沒喝上水了，他牽著連隊的馬跟在隊伍后面，肩上還扛著一挺機槍……

1946年入伍的郭學成，已經84歲。提起往事，他說得最多的就是穿越沙漠的最后那200公里。

當時，部隊已經走出沙漠腹地，到了一個叫做肖爾庫勒的村子。大家正準備吃晚飯、好好休整一夜時，突然接到從和田方向傳來的消息：一小撮反動分子已經做好準備，很快要發動**了。為了爭取時間，團黨委決定部隊連夜前進，并迅速在教導隊組織了一個加強排，由政委和一名參謀帶著，騎馬向和田進發。他們星夜兼程、快馬加鞭，第二天下午就趕到了和田。

后面的大部隊也顧不上吃飯，晝夜兼程直奔和田，只用原計劃一半的時間就到了。但是，郭學成班里有幾個小戰士，腳上的泡最多已經打到第三層，有的戰士鞋子穿爛了，光著腳繼續行軍，但依然是個個戰斗意志旺盛。

1949年12月22日，十五團官兵勝利走出了塔克拉瑪干沙漠，浩浩蕩蕩開進和田，粉碎了反動分子**的陰謀。古老的和田城一片歌舞，萬民歡騰，長著白胡子的維吾爾族老人彈起悠揚的冬不拉，漂亮的維吾爾族姑娘展開美麗的舞姿，熱情的笑容像春天里德花朵……為慶祝這一勝利，炮兵連用迫擊炮作為禮炮，連著鳴放了24響。

勝利進軍和田的第三天，十五團收到了中國人民解放軍第一野戰軍司令員彭德懷、政委習仲勛的賀電：?你們進駐和田，天寒地凍，漠原荒野，風餐露宿，創造了史無前例的進軍記錄，特向我們艱苦奮斗勝利進軍的光榮戰士致敬！?毛澤東主席也為之振奮不已，次年國慶時仍欣然命筆將進軍南疆一事入詞：?一唱雄雞天下白，萬方樂奏有于闐，詩人興會更無前。?

在幫助和田地區建立黨政軍后，十五團就地轉業，在塔克拉瑪干沙漠南緣的亙古荒原上挖渠引水、開荒造田、架橋修路、植樹造林。

?搞生產，這是我們部隊的老本行，有經驗！在南泥灣的時候，我們就是全軍的楷模！?在艱苦的生產生活條件下，徒步穿越?死亡之海?的英雄們豪情萬丈。

?沒有牲口，就用人拉，6個漢子6跟繩，喊著號子拉犁耙！?已是77歲的張敬喜說的還是那么有力，好像肩上拉的犁耙還沒有卸下。

89歲的張遠發也隨即喊起了開荒的號子：?連長、連長別發愁，我們都是老黃牛；連長連長別著急，我們也會人拉犁；連長、連長別害怕，咱們的任務落不下！?開荒時的定額是一人一天一畝地，張遠發每天都挖一畝半地以上，贏得了?坎土曼大王?的稱號。

今年85歲的汪懷德回憶起建設和田時的往事歷歷在目。在和田的第一個春節剛過完，一場洪水把昆侖山上的路沖垮了，他所在的班接收命令前去修路。去的時候因為水流很急，很多人和牲口一起被沖走。昆侖山上空氣稀薄，面條下到鍋里煮不熟，水?咕嚕咕嚕?響了好久，面條撈起來吃時還是生的。

1956年，李炳清和同伴們住地窩子、吃野菜，辛辛苦苦種的棉花，剛出苗就被一場大風掛沒了。為了抓緊時間生產，他們就白天修渠、打埂，晚上灌水、補種。

為了提高戰士們的文化水平，連隊文書就利用晚上時間教戰士們識字，每天晚上學三個字。一有空的時候他們就用紅柳枝在沙地上練習。半個多世紀，四十七團的老戰士們用勤勞的雙手和辛勤的汗水在戈壁荒灘上開墾耕地4.5萬畝，為和田地區的經濟 發展、社會穩定作出了不可磨滅的貢獻。

然而，他們中的大部分人直到離休、去世，也沒有離開過團場，甚至連相距六七十公里的和田市都沒去過。

農十四師四十七團一連的墓地里靜靜地躺著一位老兵，他叫季雨亭。他無兒無女，彌留之際叮囑老伴三件事：?第一件，別忘了把這一個月的黨費交上，這是我最后一次為黨盡心；第二件，把帳算清，別欠公家的錢；第三件，我走了之后，不能給組織添麻煩，團場還不富裕……?

1994年，兵團領導來到四十七團慰問老戰士，問他們有什么要求。有人說，可不可以去和田市看看？有人答，能不能坐一次火車？

兵團成立四十周年之際，老兵們的愿望實現了。兵團領導邀請他們乘飛機到烏魯木齊市，安排他們乘火車、坐汽車，觀光旅游。

1999年，在橫穿塔克拉瑪干沙漠五十周年紀念日時，四十七團干休所竣工，老戰士們高高興興地搬進了新居。

離休后的老戰士們，依然再為和田地區的政治、經濟建設發揮著余熱。

2005年3月9日，農十四師先進性教育活動領導小組在四十七團組織師黨委常委及配偶接受傳統教育的報告會。四十七團老戰士李炳清、盛成富、張遠發在報告會上懷著對中國共產黨無比熱愛和真摯的感情，用樸實的話語作了一場令人鼓舞、令人振奮的革命傳統教育報告。他們結合革命戰爭經歷和建國初期的創業史，用生動的事實，闡明了我們黨之所以能夠得到人民的支持和擁護，奪取政權，緣自于我們黨的先進性；而現在進行社會主義現代化建設，要繼續得到人民的支持，繼續長期執政，就必須從思想上和行動上繼續保持黨的先進性。生動的黨課使機關的黨員接受了心靈上的洗禮，更加堅定了開展教育活動、保持黨的先進性的信心。

大年初一，新疆和田地區墨玉縣農十四師四十七團會議室里彩燈高懸，暖意融融。和田地區黨政軍領導一行向十名在和田生活戰斗了幾十年的老戰士拜年。沒想到，此次團拜會竟變成了?諸葛亮會?。圍繞怎樣更好地促進和田地區的經濟社會發展，老戰士一下子打開了?話匣子?。

李炳清首先建言：和田由當年一座小鎮發展到今天，變化天翻地覆，應該在?親商、富商、安商?方面在加快步伐。張友林說：?這幾年，和田玉石文化商業街、昆侖公園改造等大型建設已上馬，一定要突出‘古于闐’這一歷史特色，千萬不能搞重復建設……?

艱苦奮斗、無私奉獻的風格，一直伴隨著離休后的老戰士們。王傳德的4個孩子都曾有機會到和田市或者其他地方工作，但都被他攔下來了。他的理由是：地是我們開出來的，我們老得干不動了，你們再走，地誰來種？郭煥在自家院子里搞果樹栽培實驗，還無償向職工群眾提供樹苗，并幫他們嫁接、修剪果樹。宋子善在照顧癱瘓的妻子之余，帶領連隊的老人看家護院，打掃環境衛生。盛成富參加關心下一代工作，幾年來作了上百場傳統報告。張遠發把領導發給他的1000元慰問金捐給了受災職工，而他家的鏡子是一個摩托車的后視鏡，一塊15元錢的懷表用了8年。

說現在的生活，老戰士們都一個勁地叫好。張遠發高興地唱起了《新疆好》這首歌：?我們新疆好地方，天山南北好牧場，戈壁沙灘變良田，積雪融化灌農莊……?

四十七團老戰士，他們是永遠的英雄，人們永遠不會忘記他。邊陲軍歌嘹亮 女兒志在戍邊

——記農九師一六一團孫龍珍民兵班

在中哈邊界巴爾魯克山下，有一支特殊的隊伍——孫龍珍民兵班。她是由清一色的女同志組成，是兵團唯一的一個女民兵班。30年來，這支隊伍在維護邊疆穩定，處理突發事件中作出了突出貢獻。先后被評為全國、自治區?三八紅旗先進單位?，兩次榮立集體三等功，20多次受到自治區、新疆軍區、兵團和農九師的表彰。他們中許多人還多次榮獲了?全國三八紅旗手?、?自治區新長征突擊手?、?十佳民兵?光榮稱號。2000年7月中央電視臺對孫龍珍民兵班還進行額專題報道。

一、不朽的稱號，緬懷烈士英雄事跡

孫龍珍，女，1940年生在江蘇省泰縣太西鄉鄭家村。1959年響應黨的號召支邊進疆，1962年?三代?來到巴爾克魯山西部地區（后命名為一六一團牧一隊）工作。在這里她帶領單位女職工擔任巡邏放哨和代牧任務。在工作中孫龍珍吃苦耐勞，積極肯干，無私奉獻。1969年6月10日，原蘇聯武裝軍入侵我國領土，懷有月身孕的孫龍珍捍衛祖國領土完整，獻出了年僅29歲的寶貴生命。8月25日，自治區革命委員會授予孫龍珍同志?革命烈士?稱號，并作出了向孫龍珍同志學習的決定。1992年，為緬懷烈士，使烈士的事跡永垂不朽，自治區黨委、人民政府和新疆軍區將她生前所在的女民兵班命名為?孫龍珍民兵班?。

二、繼承烈士遺志，戍邊不畏艱險

幾十年來，面對莽莽群山、慢慢邊防線，孫龍珍班的民兵們與惡劣的自然環境抗爭，常年駐守在邊境一線，忠于職守，捍衛祖國神圣的尊嚴。為了維護祖國領土的完整，每年春秋兩季團場都要組織牧群經哈薩克斯坦控制的爭議地區轉場，從駐地到冬牧場近100公里，沿途大都是山路，體力消耗大，吃的是干糧，喝的是雪水，不僅工作十分艱苦，而且有時還要冒著生命危險，手拉手筑成一道人墻，保護畜群。為確保轉場的順利進行，民兵班每年都要參加轉場，在轉場時女兵們有的腹瀉，有的凍腫了手和腳，但卻沒有一個人打退堂鼓。

和平年代的邊境似乎是風平浪靜的，但有時也會面臨生與死的考驗。2001年8月7日，一場由哈薩克斯坦境內引起的大火借著風勢，在我國境內迅速蔓延，形成了寬達8公里的火帶，直接威脅著即將成熟的莊家、居民點，還有被生物學家稱為?植物活化石?的在我國境內唯一一塊面積最大的珍稀植物野生巴旦杏保護區。火情就是命令！女民兵們與連隊職工、邊防連的戰士們一起迅速趕赴現場。經過三天三夜的連續奮戰，終于撲滅了大火，將損失降低到最低限度。

為了加強對邊防管控的力度，女民兵們每年都要深入到連隊和牧點進行邊防政策和邊防法規的宣傳，使廣大職工牢固樹立了?邊境無小事?的思想，強化了國土意識，提高了遵守邊防法規的自覺性。近三年，民兵班參加畜牧轉場17次，攔截臨界人員90余人、牲畜近1000頭只，有效地防止了涉外事件的發生。

孫龍珍民兵班所在的連隊與駐地某邊防連緊緊相鄰，同飲一池水，同走一條路、同守一條邊防線。幾十年來女民兵們不僅向官兵學習戰術、練技術，與戰士們一起摸爬滾打，一起執勤，每逢節假日還到連隊慰問，幫助官兵拆洗被褥，開展軍民共建活動，結下了深厚的友誼，共同建筑起了一道堅不可破的國防長廊。

三、發揚龍珍精神，再創戍邊佳績。

幾十年來，民兵班的戰士們雖然換了一茬又一茬，但每一名民兵都始終以孫龍珍烈士為榜樣，繼承和發揚烈士艱苦奮斗、無私奉獻的精神。

2003年，團武裝部對民兵班進行了重新整組，本著自愿的原則，從全團各單位挑選了8為優秀女青年充實到這個民兵班，其中有3名哈薩克族，1名回族同志。實行統一民兵預備役制、集中食宿的軍事化管理。在這個新集體中，年齡最小的不到20歲，最大的29歲，雖然是不同的年齡、不同的名族，但大家都是被烈士的精神所感染，都是為了實現戍邊守防這個目標走到了一起。為了減輕團場負擔，她們決定以勞養武，承包了30畝山楂林和30畝土地、和兩個塑料大棚為把自己鍛煉成為一名拿起槍是兵，放下槍是民的合格民兵，在她們的學習園地里不僅制定了軍事技能訓練計劃、政治思想學習計劃，還制定了種植、養殖科技知識學習計劃。每到清晨，這個邊陲山區的連隊便響起了嘹亮的軍歌，早起的人們就會看到女民兵們出早操的颯爽英姿，太陽當空時仍能看到她們在田間勞作的身影，晚間、陰天是她們學習理論知識、科技知識的時間。通過艱苦訓練，目前她們已熟練地掌握了軍事五大項基本職能。在她們的辛勤勞動下，她們承包的土地上也結出了累累碩果。

孫龍珍民兵班不僅是一支永不退役的部隊，而且在單位還是生產的骨干、傳播文明的?使者?。孫龍珍班所在的十二連，原來周圍的山坡一片荒蕪，每到春季，大風一起，塵土飛揚，給職工們的生產、生活帶來很多不便。女民兵們看在眼里，急在心里，利用業余時間植樹造林。通過幾年的努力，已造林900余畝，僅近兩年就植樹360余畝，給連隊周圍的山坡披上了綠裝，使連隊的生態環境得到了極大地改善。連隊哪里有急難險重的任務，哪里就有民兵班的身影，種田、打草、給羊藥浴、配種、接羔、剪毛，沒有女民兵們不干的活兒。連隊有個孤寡老人叫蔣文英，身患疾病，生活不能自理，女民兵們就主動承擔了照顧老人的任務，多年來一直為老人洗衣、打水、砍柴、送糧、種菜，冬天還要為老人打掃院內積雪，女民兵們還利用農閑時間或節假日，帶領所在單位的女職工學習科技種植養殖知識，組織女職工開展文藝活動，做好人好事，教育女職工熱愛祖國，熱愛黨，自強、自愛、自信，講文明，樹新風，有力地推動了團場精神文明建設。

孫龍珍精神激勵著每一名兵團人，孫龍珍民兵班的光榮事跡感染著每一名軍墾人。2002年，第六任班長李雪艷參加了兵團戍邊模范事跡報告團，在全兵團進行巡回演講，使孫龍珍精神更加地發揚光大。

為了教育和激勵后代子孫，使孫龍珍精神源遠流長，自1999年以來，在上級黨委和領導的關心下，團場相繼修建了孫龍珍烈士紀念碑、紀念亭、紀念館，兵團領導到墓地緬懷英雄的事跡，并親自為紀念館題寫了《孫龍珍民兵班》《屯墾戍邊傳統教育基地》牌匾。兵、師、團武裝部門經常到民兵班關心戰士們的生活、工作、學習情況，指導戰士們的訓練，使民兵班的建設得到了長足的發展。如今，這個集體已經成為墾區的愛國主義屯墾戍邊教育基地、一個民族團結的基地、一個生產技能的培訓基地、一個婦女干部的培養基地。

這里雖然遠離都市，沒有車水馬龍，也沒有霓虹燈閃爍，但是女民兵們始終以孫龍珍烈士為榜樣，發揚孫龍珍?勤勞勇敢、敬業奉獻?的精神，以堅定的信念戍守在這塊土地上，在平凡的工作崗位上，續寫著兵團兒女屯墾戍邊的壯麗詩篇。

吳德壽

吳德壽，男，漢族，1924年2月18日出生，甘肅省武威縣清水鄉白塔村人，小學文化程度，1950年參加工作，1958年12月加入中國共產黨，歷任戰士、班長、副政指、副隊長、隊長職務。現已退休住在一○四團紙箱廠。

吳德壽長期在牧區工作，一貫表現能吃苦耐勞，認真負責，扎實工作。模范執行黨的民族政策，和哈族牧工、蒙古族牧工親密團結，同時還能積極主動的與駐地蒙古族區鄉社隊干部和牧民群眾搞好關系，共同發展山區牧業生產，不斷增強了內外民族團結。

1959年9月，為了促進山區牛群良種化，把牦牛這種高寒地帶的優良大畜種引種到新疆來，兵團農六師天山九場南山畜牧隊政治指導員吳德壽，率領獸醫衛生員郭德元、牧牛組組長徐世鑫、哈薩克族牧牛戰士魚山，到青海省天俊縣接趕300頭牦牛。

1960年1月1日，牛群開始過敦煌大泉沙漠。一進入沙漠，漫天的大霧，使牛群迷失了方向。人沒水喝、牛沒草吃已經三天三夜了。這一夜是最難過得一夜。人渴的嗓子直冒火，肚子餓得直不起腰，饅頭放到嘴里眼不下去。同志們臉發青，眼皮紅腫，嘴唇上裂開一道道血口子。小郭、小許因追趕牛群體力嚴重透支，已經昏迷了。吳指導員看在眼里，急在心上。他突然跳起來，從口袋里找出一塊凍得硬邦邦的剩羊肉，把它往火上烤烤，一層血水往下滴著，這些血水滴到小郭、小許的嘴里，他們蘇醒了。吳指導員把羊肉割成四塊，自己留一塊最小的，其余的分給小郭、小許和魚山。吃生肉！小郭、小許是質變青年，到山區時間不長，吃不下去。最后，在吳指導員的教育和帶動下，他們咬著牙、閉著眼，硬是把生肉吃了下去。

與狼群搏斗，更是驚心動魄的一幕。那是他們住在坡子泉的一天，牛群突然騷動起來，有的在叫，有的在躲，吳指導員看見一群惡狼沖向牛群。為保護牛群，他猛跳起來和狼廝打到一起。突然?砰?的一聲槍響，狼群夾著尾巴跑了。原來是魚山提著槍，帶著找回的牛群趕來了……

他們歷時400多天，行程15900余里，途徑12個縣，26個草原，15個大戈壁，翻越55個大阪，克服了嚴冬冰雪，酷暑干旱，野狼盜賊威脅，缺糧斷水危難，吃過野菜生肉，喝過苦水駝尿，硬是憑著一股革命熱情，把牦牛安全的吆回到烏拉斯臺牧業隊。經過15個月的艱苦奮斗，在放牧途中他們還繁育成活了120頭小牦牛娃子，連同在青海購買的大牛，一共向牧業隊交回了420頭牦牛，圓滿地完成了任務。兵團《生產戰線》報1961年4月11日第四版以《萬里趕牛記》為題目的文章詳細報道了吳德壽青海趕牛的先進事跡。

1961年被兵團授予兵團二級勞動模范勛章和稱號。被天山九場黨委批準為五好干部。

十二師誠實守信模范候選人——左文生

他是一位年近八旬的老軍墾，他是一位讓牧民時常惦念的老領導，他是一位雖已退休17年卻仍在上班的老黨員。他的事跡在104團無人不知，無人不曉，他的精神值得每一位年輕人學習和發揚。他就是被尊稱為?天山腳下見證兵團屯墾戍邊的活史志?——左文生。左文生自1956年5月參軍進疆參加革命工作，1956年10月加入中國共產黨。先后曾在六軍十七師，兵團農六師南山牧場和一0四團等單位，歷任文化干事、助理員、教導員、辦公室主任和黨總支書記職務，1993年7月退休。現任一0四團史志辦公室主任、老齡委主任和關工委常務副主任。左文生無論在何單位，無論在何崗位工作，時刻都發揚著老軍墾的優良傳統和嚴謹作風，始終都保持著一顆昂揚向上的心，始終把?為人民服務?的宗旨放在心上，他對待同志的熱情虛心和誠實守信在一O四團的老老少少中間留下深刻印象，成為眾人學習的楷模

勤勤懇懇工作 踏踏實實做人

——記農十二師芳婷公司保全高級工張英旗

張英旗，男，漢族，生于1958年，1974年2月參加工作，1980年調入芳婷公司（原永紅針織總廠）工作至今，現為芳婷公司針織廠保全工。自進廠以來，他嚴格要求自己，工作兢兢業業，技術上刻苦鉆研，精益求精，是一名精湛的技術工人。

他在生產一線工作近30年，胸懷一顆愛廠如家、敬業奉獻的心，踏踏實實的堅守在工作崗位上。在大事大非面前旗臶鮮明地維護民族團結和祖國統一,在反對?三股勢力?斗爭中立場堅定、立足崗位。他無論是在工作中，還是在生活之余都能積極熱情的關心愛護身邊的同事。2008年來自英吉沙縣的維吾爾族職工阿里〃甫江，剛進廠時不太懂漢語，遇到了語言障礙，由此陷入困境。身為勞動模范的張英旗看在眼里，急在心上，一遍又一遍不耐其煩地和他進行語言的學習并悉心的教他操作技術，宛如自己的孩子細心、關心、愛護、疼愛。功夫不負有心人，經過一個月的刻苦學習，阿里〃甫江學徒期提前通過測定合格上崗。張英旗在幫助他人的同時，從不怕耽誤自己的工作，主動在一些細微的地方關心和愛護他們。如上班累了，給他們充充電，鼓鼓勁；看到新工的機位開不起來，趕快幫他們及時處理；看到擋車操作不正確，及時給他們糾正等等。一名會一點漢語的哈薩克族新工感動地對他說：?您就像家人一樣關心我們，您就是我們的老大哥！?由于他的悉心指導和幫助，班里的幾名哈薩克族新工很快掌握了操作要領，都能獨立完成單工種操作。一直以來在他自己努力爭做一名知識型、學習型員工的同時，還積極做好傳、幫、帶工作，幫助和指導其他保全工在最短的時間內掌握設備性能，自行排除設備的常見故障。在處理?疑難雜癥?時，他總是盡量讓其他保全工都到場，毫無保留地向他們講述、示范處理方法，并讓其一一動手操作，從而提高了保全工的整體技術。每當機器設備出現重大故障時，哪怕是深更半夜，只要通知到他，從不推辭，總是快速趕到現場，用嫻熟的技術使設備快速運轉。工作時他總是堅持每天晚上到車間去查看設備的運轉情況，這已成了他的必修課。張英旗同志時刻銘記著組織的關懷和企業的培養，對國家的聲譽和企業的品牌像愛護自己的眼睛一樣。幾十年如一日，風雨無阻。在他身上充分體現了一名普通工人的執著與熱愛、敬業與奉獻。

為了提高產品質量、增加產品附加值，他鉆研技術，為設備改造、降低生產成本付出了辛勤的汗水。2006年3月，他主動承擔了彈力機的改造任務。由于針織工序四臺彈力機均是80年代購進的，織布機上的輸紗裝臵沒有儲存功能，如果遇到棉紗出現中斷，就會發生脫套，造成大量織針損耗，不僅增加了織布成本，也對坯布的質量造成較大影響。面對企業有限的生產設備，經與分廠有關技術人員多次探討，為克服設備的缺陷，經過一次又一次試驗、失敗、再試驗、再失敗周而復始地過程，功夫不負有心人，終于攻克了這一難題，使每噸坯布耗用織針減少20枚，全年節約織針1800枚，降低生產成本6000余元。特別是在日本彈力機改造中，原來預計每臺機器改造費用為4000元，四臺共需16000元，他積極修舊利廢，四臺機器改造費用為4000元，共節約12000元改造費。彈力機改造后，他負責的2+1羅紋坯布新品種試驗成功，并依此承接了外貿訂單288000件，產生直接經濟效益132萬元，使四臺彈力圓機滿負荷生產，減少了設備的閑臵，為企業增加了利潤，2006年3月——2006年12月創凈利潤30萬元。此彈力機改造項目獲新疆生產建設兵團農十二師QC小組優秀獎，獲新疆生產建設兵團QC小組二等獎。

?沒有品牌就沒有市場，沒有品牌就沒有競爭力?。隨著企業的發展和市場競爭的日益激烈，他明白，作為一名技術工人，既要看到自身與國際國內針織產品發展的差距，還要結合企業實際，惟有不斷地進行設備改造和技術創新，積極開發適銷對路并具有一定科技含量的產品才能應對市場挑戰。公司自2000年以來，曾先后引進具有國際先進水平的電腦提花橫機和德國生產的電腦提花針織大圓機，加上對現有技術設備裝備的改造，增強和提升了公司設備裝備。為了盡快掌握設備的技術性能，充分發揮設備的潛力，他積極主動配合分廠技術人員掌握設備運轉的第一手資料，并在最短的時間掌握設備技術特性的基礎上，指導其他保全工如何維護、保養設備，教育指導一線員工如何操作、如何順利生產。近兩年，根據市場變化情況，車間購進了一批技術要求較高的汗布大圓機。從裝配到調試，張英旗一直跟著廠家的技術人員學習，在機器旁一站就是兩三個小時，憑著多年的經驗和一股鉆的精神，他在最短的時間里就掌握了新設備的關鍵技術。

年近五旬的張英旗并沒有跟著七八十年代的機器一起老化，在新技術，新要求下，他保持了一顆年輕的心，不斷與時俱進，開拓創新，為企業的發展做出了卓越的貢獻。

從2001年——2009年，他積極配合分廠研發人員成功開發坯布產品有70多種，實現產值310多萬元，其中有抗寒棉系列坯布、天絲澳毛保暖系列坯布、棉加萊卡拉架塑身系列坯布、彩棉提花保暖系列坯布、精梳棉提花保暖系列坯布、麻灰提花系列坯布、滌棉交織系列坯布、彩棉柔暖被坯布、單雙面珠地網眼系列、毛圈布、雙紗彈力、園機棉毛提花布等，其中提花彈力和彩棉柔暖被兩項技術填補了自治區空白，并緊跟國內市場需求，提高了產品的科技附加值，增加了產品的市場競爭力。

辛勤耕耘換來了豐碩的果實。張英旗的突出成績得到了職工們的好評和公司領導的一致認可。1997年被永紅針織總廠評為工會積極分子；2002年被永紅針織總廠評為優秀工會會員；2005年被芳婷公司評為安全先進個人；2006年被十二師授予?勞動模范?光榮稱號；2007年被評為芳婷公司先進生產者；2009年被兵團授予?勞動模范?光榮稱號。

張英旗就是這么一個在平凡的工作崗位上，以企業利益為根本，以立足本職為己任，不計名利，兢兢業業、辛勤耕耘。正是他忘我的工作精神，不斷影響著他周圍的同事，并在不斷地擴大范圍，帶動了一大批芳婷人為企業更美好的明天而努力奮斗。

紅紅火火顯巾幗

---記兵團十二師一0四團九連職工李春霞

李春霞，女，漢，1967.4月出生，中專文化，家庭人口4人，是兵團十二師一0四團九連一名普通職工，現種植枸杞50畝。丈夫劉金風也是九連職工。在短短幾年的時間里，她依靠勤勞、依靠科技和過人的膽量和智慧，在農業生產一線實現了人生的價值，成為團、連有名的致富能手、帶頭人。2008年純收入19萬余元，2009年純收入22萬余元。2007-2009年連續三年獲一0四團?三八紅旗手?稱號，2008年分別獲一0四團、十二師?巾幗科技致富能手?稱號，2008．6月獲全國農村婦女?雙學雙比?致富女能手稱號，2009.3月獲兵團?巾幗科技致富帶頭人?稱號，2010.3月獲全國城鄉婦女崗位建功先進個人榮譽稱號，2010.5月獲烏魯木齊市勞模稱號。

1993年，李春霞和丈夫從河南扶溝來到新疆打工創業，先前是在精河縣種植枸杞，由于條件差、效益不好，于是1998年來到了農十二師一0四團九連安了家。

九連地處烏魯木齊市達坂城區柴窩堡地段，是新疆有名的風口之一，六至七級的大風一年能刮大半年，土地鹽堿化，氣候環境惡劣，一直成為制約連隊種植業發展的重要因素。多年來，九連承包戶經常是沒干多長時間就離開了，為了能栓心留人，連隊也在積極探索適合當地種植業發展的新路子。2003年，國家實施退耕還林還草項目，一0四團黨委制訂了相應的優惠政策，連黨支部結合實際，因地制宜，加大種植業結構調整，決定在九連種植耐鹽堿、抗風沙性能強的枸杞。任何一種新生事物的推廣和運用都不是一帆風順的。它需要職工群眾有一個接受和認識的過程，更何況像九連這樣一個種啥啥不成的連隊，職工群眾更是抱著觀望、疑惑的態度，在剛開始推行種植枸杞時，連隊干部挨家挨戶的作動員宣傳，講解師團黨委關于實施國家退耕還林還草項目的各項優惠政策。李春霞與丈夫憑借著以前在精河種過枸杞積累的種植經驗，首先帶頭毅然承包了30畝地。憑著吃苦耐勞、不怕流汗的精神，通過精心種植管理，枸杞在第二年慢慢開始掛果，家里也逐漸有了收入。但是，由于種植的枸杞個小，品種不理想，市場競爭力差，沒有長遠發展前途。

2005年初，李春霞經過充分的市場調查、了解，有一種大品種枸杞產量高、市場價格高很有發展前景，于是，她決定改良枸杞品種，利用高產量和高品質這兩個優勢來增加市場競爭力，提高經濟收入。為了擴大種植規模，她再次從連隊承包了別人不種的50畝鹽堿地，從寧夏引進了品質好，抗病性強的優良枸杞品種?寧杞1號?。當時50畝地的苗子錢就2萬多元，而且都是向別人借的錢，說實在的當時對李春霞的壓力很大。如果說以前李春霞憑的是吃苦耐勞的精神，那么現在她憑的就是一個敢干的勇氣。李春霞是一個倔強得人，只要是她認準的事她就會非干到底不行。當年種植的枸杞苗，經過精心管理科學種植，成活率達到了90%以上，第二年就全部掛果，2007年進入了產果期，畝產量達到了90公斤/畝，單價32元/公斤，毛收入達到了14萬多元，純利潤達到了12萬多元。

市場是無情的，也是多變的，2008年的一場金融危機，不但給我國的經濟帶來了很大沖擊，枸杞市場也受到了很大影響，李春霞當時是又急又氣，為了將損失降到最低，她常穿梭在首府的月明樓、北園春和各大超市之間，了解枸杞行情。然后對枸杞采取了細加工、精包裝，全部直接走向中、高端市場，2009年共收獲枸杞9000公斤，單價33元，純收入達到了20多萬元。

近幾年，在李春霞的示范和帶動下，改變了職工以往那種?在九連種地不可能致富?的觀點。目前，九連已發展到枸杞種植42戶，年收入在7—8萬元的有10余戶，像李春霞家這樣的種植大戶也有4、5戶。由于李春霞種植大品種枸杞的成功經驗，連隊決定在近三年內將小品種枸杞全部淘汰，推廣枸杞新品種?寧杞1號?的種植，使每位職工都感受到科技發展帶來的成果。

到目前為止，連隊枸杞種植面積已由當初的百余畝，增加到現在的2360畝，年產值達到了280萬元。人均收入也由2005年的5665元，增加到現在的9946元。如今，職工的錢袋子鼓了，生活條件也越來越好了，職工都從五六十年代的土房中，搬進了一磚到頂的新房，柏油路面鋪到了家門口，職工文化活動室、衛生室和休閑健身場所也一應俱全，連隊職工都樂呵呵地說，誰說咱這不如城里呢，咱們也可以享受跟城里人一樣的生活了。

這些年里，雖然李春霞富了，但是她沒有忘記身邊還有許多貧困的姐妹，她與連隊顧紅霞、韓中青、潘麗霞、孫紅梅等六、七個姐妹結成了幫扶對子，在資金和技術上幫助支持他們。職工韓中青在談到自己如何致富時，總是很感激地說?如果沒有李春霞給自己堅定種植大枸杞的信念和那1萬多元無息借款，想致富是很難的?。2009年，李春霞在查看幫扶姐妹顧紅霞的枸杞時，發現因管理不善，大面積發病，她看在眼里急在心上，如果不及時打藥防治，后果不堪設想，由于當時顧紅霞家沒有對癥防治的藥品，李春霞二話沒說回家拿來了自家的農藥，及時進行了噴灑，使顧紅霞的損失降到了最低限度。現在她幫扶的六、七個姐妹都通過科學種植、管理、品種改良等方法致了富、脫了貧，年收入均在5—6萬元以上。李春霞常說，一人富不算富，大家富那才算是真的富。現在枸杞種植已成為九連職工增加收入、固土富民的有效途徑，連隊職工群眾種植枸杞產量也在年年遞增，收入一年比一年提高，九連的經濟效益也明顯增加。

曾經有位名人說過：?事業是永恒的?。當科學的春天再一次來臨，李春霞相信在未來的科技致富道路上，有了黨的富民政策，只要肯吃苦，依靠科技種植，她和九連職工群眾的生活就象收獲的枸杞一樣永遠紅紅火火！

第五篇：兵團精神

老師們，同學們大家好，我是來自政法學院的袁東升。今天我跟大家分享的這本書叫《我看兵團》，它是《兵團建設》百期文萃四本書之一，《兵團建設》已成為兵團黨委的各項方針、政策，指導全兵團工作不可或缺的重要輿論陣地之一。

今天我將以我所看到的兵團故事的形式跟大家分享一下我眼中的兵團，我所感受到的兵團精神。那么故事開始了~ 1981年8月，改革開放不久，一位77歲高齡，但心系兵團的老同志來到了新疆，他先后到了石河子八一毛紡廠，農科院及石河子總廠。他在農田里仔細詢問和查看了剛剛推廣的地膜棉的生長情況。在多方聽取意見和全面調查的基礎上，這位老人認為恢復新疆生產建設兵團的時間已經成熟。回京后，在中南海的一次重要的小型會議上語重心長的說：“新疆生產建設兵團恢復起來確有必要”

1981年12月3日，中共中央、國務院、中央軍委發出了《關于回復新疆生產建設兵團的決定》，而這位老同志他就是我們敬愛的鄧小平爺爺。

1991年8月，一位83歲高齡的老人再度回到了軍墾新城石河子，他去看望了離退休老干部、老紅軍、老八路、老勞模、老知識分子，同他們握手合影留念。他深情的同軍墾第二代、第三代座談，勉勵他們像父輩那樣永遠扎根新疆，把屯墾戍邊事業代代相傳，保衛好祖國邊疆。

兩年后的春天，這位老人走完了他的壯闊人生，告別了人間。沒有墓地，沒有墓碑，也沒有碑文。他的骨灰撒在了新疆，魂歸天山。他的豐碑永遠留在新疆百萬屯墾戰士的心中。他叫王震。

還有一個故事，一個女人的故事。

2003年1月，她的丈夫突發急癥猝然病逝。在安葬好丈夫之后，她毅然回到了衛生室，回到了自己的工作崗位上，繼續兢兢業業地為職工群眾治病。連隊衛生員的的收入是很低的，丈夫離去后，她獨自撫養兩個女兒，經濟頓時窘迫起來。她沒有向連隊里提出任何要求，自己扛起了這一切。為了女兒，她一度打算掉下山去工作，但是后來，她放棄了這個打算。因為她發現巴爾魯克山才是最適合她的地方，也是最需要的地方。她叫梅蓮，新疆生產建設兵團農九師一六一團九連的一名醫生。

1994年，一位兵團領導來到四十七團，問1949年進疆的老戰士。他說：“老同志啊，您回過老家嗎？” “沒有”

“那您做過火車嗎？” “沒有”

“那您到過烏魯木齊嗎？” “沒有”

我想這三個沒有至少說明他們將自己的青春、汗水、將自己的一生都奉獻給了新疆。而這些逝去的歲月，我們又拿什么去彌補呢？

還有一個故事，故事的名字叫做“雞蛋啊，你把我嚇壞了”。1960年年初的一個夏日，一八一團一位副政委的愛人從附近的農村買了了一只雞，想為自己的丈夫和5歲的兒子改善一下生活。買回家后一摸雞屁股，還有蛋，于是就等到這只雞把蛋下了之后才將雞宰了。她將那個雞蛋煮給自己的兒子吃。誰知，5歲的兒子從來沒有見過雞蛋，將雞蛋扔到地上就哇哇大哭起來，他是被嚇哭的。5歲的孩子被雞蛋嚇哭，這在內地是沒有人相信的。因為他們想象不到這里的日子是有多么的苦。

1990年的一天，石河子廣場王震將軍銅像前，20多位老兵穿著當年的黃軍裝，排成一個方陣，向他們的老首長王震匯報：“報告司令員，我們是二軍五師十五團的戰士，我們勝利完成了毛主席交給我們屯墾戍邊的任務。我們現在老了，都離休了，但是我們將屯墾戍邊 的任務交給了我們的兒女。您當年命令我們代代扎根新疆我們做到了！”

接著，老戰士們向自己的司令員唱了一首歌，一首軍歌。八十八團一個在邊境線上放了一輩子牧的老牧民，他有一件最值得他驕傲的事情，那件事情是由兩個字構成的。他每天在放牧的時候背著一個大背簍，每天都要背一塊白色卵石放在自己的家門前。日復一日，年復一年，從不間斷。終于有一天，石頭足夠多，在門前堆成了一座小山。此后每天清晨他又背著一塊白色的卵石趕著羊群去放牧，日復一日，年復一年，一天一石，從不間斷。終于有一天，小山不見了，而在邊境線上中方一側的大山坡上，出現了兩個巨大的白色石字——中國。

那我不禁要問，到底什么是兵團精神？熱愛祖國，無私奉獻，艱苦創業，開拓進取。這16個打字不是空洞的，也不是沒有內涵的，它需要體現在具體的人和事情上，這些獨特的人和事構成了兵團的特有形象。我們當代大學生更要繼承和發揚兵團精神。在兵團精神的熏陶下能夠錘煉出昂揚向上的精神狀態, 克服心理品質中的消極因素, 完善各種人格缺陷成為我國社會主義現代化建設事業的優秀接班人。

兵團的故事既是一個老故事，又是一個不斷延續的新故事。故事的主人公換了一批又一批，但是故事的主題沒有變，故事的內涵沒有變。屯墾戍邊永遠是這個故事的主旋律，而兵團精神永遠是這個故事的主題曲。

為新中國屯墾戍邊事業做出巨大貢獻的人數不勝數，過去有，今天仍在延續。

政法學院 袁東升