第一篇：關于農村老年婦女生存

關于農村老年婦女生存、發展狀況的調查報告

張偉

摘要：

近年來據統計，我國老齡化的年齡結構越來越嚴重，但是面對這個日益嚴重的問題，社會體制還不夠完善。尤其是在一些偏僻的農村，老年人的生存、發展狀況成了嚴重的問題。以我的家鄉，寧夏省固原市蘇堡鄉立眉村為例進行了調查，調查發現目前農村老年婦女面臨著經濟上、精神上、以及身體上的一系列問題。尤其地方干旱少雨，糧食收成不好，所以絕大部分的人都選擇了外出打工，有的是丈夫出去，有的是夫妻兩都外出，所以這樣一來家里的老年婦女就屬于留守人員，和孫子孫女在一起。社會參與度極低，又因為年老體弱沒法勞動，所以沒有什么經濟來源，所以經濟條件很貧乏，大多人年輕時正值解放和大躍進時期，所以沒受過什么教育，是文盲，所以文化生活可以說是幾乎沒有。

關鍵詞：

西部農村、老年農村婦女、生存狀況、貧困、國家保障政策 1張偉，女，1991年生，寧夏省固原市，華東交通大學信息工程學院計算機專業10級1班，電話：***郵件：929562117@qq.com。

一、調查研究背景

隨著我過老齡化年齡結構的越發嚴重，老年人生活問題日益受到關注。現就西部農村老年婦女的生存、發展狀況進行調查，調查目的地是：寧夏省固原市蘇堡鄉。

據2010年10月1日寧夏回族自治區的第六次人口普查得知，全區女性人口3072538，占48.76%其中在年齡構成上0-14歲的占21.48%，15-64歲的占72.11%，65歲以上的有403917，占6.41%。農村人口 占52.10%。其中蘇堡鄉人口有22039人。15-64歲女 5910人，65歲及以上女 501 人。

其中，除了暑假糧食成熟時節和春節前后，很少在村子里看到年輕力壯的男子，幾乎都是一些老弱婦幼。村子里除了老年人就是一些正在上學的小孩子。

二、老年婦女生存狀況及其造成原因

（一）生存狀況：

調查中，99%的農村老年婦女靠家庭贍養或老伴的退休金或自己勞動獲得，集體供養及入住敬老院養老的老人僅占1％。這除了表明居家養老的巨大優勢外，人到了老年后，戀家、愛家，更樂意在家庭養老，這也是受經濟社會發展水平的制約以及傳統思想觀念的影響。有一部分年齡較大的，勞動能力薄弱的女性由子女提供口糧和經濟補助，完全沒有保障。大部分靠子女養老，由子女、直系親戚對老年人給予經濟上的供給，并予以生活上的照顧與精神上的慰藉；有的給人打工、種菜、當保姆、撿破爛或做雜工獲取少量報酬以維持最基本的生活，在日常生活中她們往往節衣縮食，把開支壓到最底線，很少購買食品和添置衣物；少部分老年女性依靠退休金、低保金、以前的積蓄、配偶的退休金等生活。

而現在隨著國家政策的改革，農村老人也可以享受到養老金這一項。其中，養老金是從60歲開始發放，60-70是每月50元，70歲以上是每月70元，不過在2012年以后又會 上升養老金的金額。所以除了子女的贍養或者以前的積蓄，養老金是她們唯一的經濟來源。

（二）貧困造成原因：

１、年紀大，喪失了勞動能力，沒有勞動收入，緊靠著子女的贍養或者養老金生活。

過去婦女生兒育女為家庭的人口再產生作出貢獻，但是她們的勞動得不到社會甚至家庭的承認，傳統的認識造成她們在家庭和社會中的地位比男性老人低。在年輕的時候，有60%的農村婦女掌握家庭經濟大權。隨著年齡的增大，幾乎全部從“一把手”的位置上退下來，靠兒女給點零花錢、油鹽錢度日，再也無權插手家中的重大事項安排。一些身體尚健的農村老年婦女從事一系列生產輔助性活動，比如承擔了照顧孫輩、料理家務的責任，多在家里為子女做些力所能及的事情。調查中有95%的農村老年婦女，負責洗衣、做飯、喂養牲畜等工作，十分辛苦。即使到了高齡，也有不少農村老年婦女向子女繼續提供幫助，調查中幾乎有一半70歲以上的女性老人還在幫助子女看家。

２、老年婦女大都因為年輕時體力勞動過度而患有各種各樣的疾病，所以常年的體弱多病，本來很艱苦的生活再加上看病這一項的開支更加的艱難。

調查中發現，由于年輕時的貧困生活使“勤儉節約”的意識深入了骨髓里，所以大多數人都是能省則省。即使生病了，農村婦女中只有少部分人生病會去醫院就醫，這很小一部分是靠退休金或配偶退休金生活的人，經濟來源較穩定，子女有固定工作可以提供經濟支持，或者是在經濟上可以支持子女的人才能享有的，絕大部分人吃不起藥，看不起病，如果生病了只能用身體硬扛，自己買點藥吃，能拖則拖，所以往往延誤病情，一些發展緩慢的惡性疾病發現時已到晚期，錯過了最佳治療機會。近年來國家實行的醫保政策起到了一定的作用。

３、寧夏省本來就屬于半干旱區，再加上近年來氣候不斷惡化，糧食收成銳減，所以本來靠天吃飯的農民一下子失去了賴以生存的飯碗。所以生活拮據。

４、社會風氣的變化和獨生子女的增多也是造成她們生活艱難的一個原因。

由于社會的影響，他們大多缺少責任感和唯我獨尊的意識很強烈。子女對老人的贍養義務互相推諉或者即使承擔了贍養的義務，也是態度差，動輒打罵（少數人），造成了她們的生活越發艱難，處境更加凄涼。

在受虐待、遭打罵、被遺棄，甚至被迫自殺的老年人中，多數是無配偶、身體差、無文化的農村老年婦女。在調查中，發現有些媳婦在給婆婆錢糧時冷言冷語，甚至惡語相向。在我們調查時，因為往往是同時對幾個老年婦女進行調查，這些老年人顧及自己與兒女的“面子”，強作歡顏，說兒女不錯、孝敬。在問及每年給錢糧的具體數額時有些人則說不出個所以然，支支唔唔，有好多人最后甚至以淚洗面。

５、農村老年婦女中，單調的文化生活使她們原本就貧瘠的生活更加的艱辛。

舊社會重男輕女的傳統剝奪了老年婦女受教育的權利，雖然她們中有不少人在解放后上過夜校、掃盲班，但由于在年復一年日復一日的勞作中，不曾鞏固所學到的文化知識，復又返盲。在所有調查的對象中發現幾乎80%以上都是文盲和半文盲，過重的田間勞動和家務勞動又占去了她們的閑暇活動時間。由于文化活動時間少、生活圈子小，她們的生活內容單調、貧乏，主要消遣方式只有看電視、打牌、與人閑聊、照顧孫輩，那些家庭經濟較困難者還要為生存打拼，忙于生活中的瑣碎事情，根本無暇顧及文化生活，最多是勞累了一天回家看看電視，可是很多人只是聽著聲音看看彩色畫面而已，由于文化程度的限制，有些節目甚至看不懂。更有甚者連看電視的精力也沒有了，往往是一天忙碌下來之后倒頭就睡。因生活的困苦、身體上疾病的折磨，她們的交際范圍少的可憐。

總之，老年婦女的生產和工作能力因生理上的衰老而下降，經濟和生活上不能完全自立，成為社會的弱者。農村老年婦女一旦長大或者嫁人，就承擔了照料家人的任務，而她們對家庭、社區和經濟所作的貢獻由于傳統思想的影響往往被以為是理所當然的事情而被忽略了。毫無疑問，提高農村老年婦女的生活質量和自身的地位，已經成為擺在社會面前刻不容緩急待研究解決的重大問題。

三、老年發展狀況

中國廣大農村生產力仍然較低，經濟還比較落后，農村與城鎮居民的人均收入相差懸殊，醫療衛生水平低、養老保險制度弱。農村老年婦女過去為社會發展作出過自己的貢獻，因此，她們有權分享社會發展的成果，而不應當成為貧困者。每個人都有變老的時候，不能看著老年人晚景凄涼的狀況而不管，所以如何解決好老年婦女的生存發展狀況是一個重大問題。

（一）應提高認識，加強領導。

我國還是一個農業大國，所以農村的穩定問題至關重要。農村老年婦女問題不僅是一個人道主義問題，而且也涉及到男女平等、社會發展、以及計劃生育國策更好實施的問題。各級領導尤其是鄉鎮領導應加強對農村老年婦女工作的認識，將做好農村老年婦女工作擺上工作日程。在制定政策和發展戰略時應當考慮到婦女的年齡差異，特別注意改善經常處于極為不利地位的老年婦女的處境，滿足她們的特殊需要。應以鄉鎮、村為單位，根據老年人的愛好、興趣的需要，建立老年文化、體育、教育、娛樂活動場所，使老年婦女老有所樂。

（二）各部門應加強合作，保障農村老年婦女權益。

民政、計生、衛生、保險等部門應加強合作，保障農村老年婦女權益。有關政策應向農村老年婦女中的特殊群體（如單身、無子女、寡婦、純女戶）傾斜，避免她們相對貧困甚至絕對貧困，努力維護老年婦女的合法權益，保障老年婦女的婚姻自由。對生活在貧困線以下的老人，政府應當根據當地居民最基本的生活需求和經濟發展水平確定最低生活保障標準，提供最低生活補助，并對貧困老人減免相應費稅，提供醫療方面的優惠和照顧。繼續對孤寡老人實行“五保”供養，確保其生活水平不低于當地村民的一般生活水平。保險部門應開發相應的險種，幫助農村老年婦女有效地防范各種風險，使她們無后顧之憂。

（三）大力倡導敬老尊老風尚，落實和鞏固家庭養老。

在我國人口老齡化急速發展，老年人口尤其是農村老年人口日益增多、社會養老還不完全普遍的情況下，家庭養老在農村養老中起著主導作用。我們要教育家庭成員為農村老年婦女提供足夠的經濟、日常生活、精神方面的支持，尊重并減輕她們的家務勞動，使她們繼續享有尊嚴、地位和安全。要充分發揮農村現有的各種民間老年協會組織的作用，利用中秋、重陽、春節等親人團聚的節假日，在鄉鎮、村的人口集中處出“家有老人”的紅黃榜，表彰好的典型，批評不敬老不養老的人或事，利用輿論的力量，倡導敬老尊老風尚。

老年作為生命歷程中的一環，是婦女在各個生命階段地位和狀況的積淀和反映。農村老年婦女群體福利和地位的提高和改善，最終取決于整個婦女群體福利地位的提高和改善。

四、實踐心得

在傳統觀念的影響下，農村婦女承擔著生育，生產和家庭管理的角色，而男人只是承擔了生產和家庭勞動的角色。由于她們的文化程度普遍偏低和自身身體條件的原因，是她們只能依附于丈夫或者子女。在調查中發現很多的老年婦女一輩子都沒有外出或者去過大城市，文化程度低不僅加固了她們相夫教子，逆來順受，以丈夫為天的思想，還讓她們喪失了外出的智力資本和當今社會生存的常識，這就造成了他們獲得幫助和支持的渠道更加狹窄。所以解決這個問題已經是國家刻不容緩的任務。

在調查的時候，更多的是對她們未來生活的擔心。獨生子女越來越多，厚養小薄養老的現象越來越嚴重。６０歲之前她們唯一的經濟來源就是田間的勞作或者別人的接濟。而且隨著現在教育的弊端出現，很多的子女結婚后都不愿意贍養老人，不愿意收留這個負擔，所以她們在精神上受到的打擊可見一斑。即使是有養老金，可是那根本不足以生活。所以近年來老年人因為生存等被迫自殺的事件時有發生。

每個人都會老去，所以善待老人吧。國家在教育上也要下功夫，不要只重視成績而忽略了尊老愛幼，孝敬老人這些傳統美德的傳承。另外，對老年人的政策不能只是在養老金和醫療保障上，還要更徹底的解決。

第二篇：農村老年婦女生存狀況調研報告

近年來，在淮陰區委、區政府的關系和支持下，我區的農村老年人生活狀況有所改善，但隨著經濟的不斷發展，尤其是近年來許多農村人進城務工，人們對孝文化的意識的淡薄等各種原因，農村孤寡老人大多數收入微薄，精神上缺少依靠，加上人口老齡化程度的提高和男女性別預期壽命的差別，農村老年婦女在老年人口中所占比重逐漸增大，其生存狀況引發關注。我們對淮陰區農村老年婦女的生存狀況進行了調研。

一、基本情況

從經濟上來看，農村老年婦女的收入90%是靠土地，其中少部分家庭能得到子女救濟，有工資的人數很少。從健康上看，受經濟的影響，過半數的老年人不愿意去醫院體檢。從養老與家庭的關系上來看，日常生活中老年人都是自己照顧自己，子女很少有陪在身邊的。從文化生活方面來看，大部分老年女性在空閑時只能串門聊天，還有一些老年女性通過看電視聽廣播打發空閑時間，多數的老年女性希望村里多開展文化娛樂活動。

二、存在的問題

1、經濟狀況不容樂觀

子女外出務工的確帶來了家庭經濟條件的改善，但是單靠外出打工子女給父母的支持還不能給予父母充足的經濟支撐。有些子女外出務工將小孩留在家中由老人照顧，這也增加了老人們的經濟和精神負擔。

2、醫療保健狀況不容樂觀

大多數老年女性體弱多病，普遍患有各種慢性病。絕大多數老人出于習慣或現實經濟狀況考慮沒有做過全方位健康體檢。農村老年婦女由于子女不在身邊，無人照顧，加上醫療水平有限，往往在突發疾病時得不到及時搶救，生命時常受到威脅。

3、缺乏精神慰藉

孤單寂寞是農村老年婦女面對的最大精神問題，隨著老年女性年齡逐漸增大，對子女的情感依賴也不斷增強，心頭難免會涌起孤單、自憐等消極情緒。

4、娛樂活動過于單調

老人們一般除了看電視、聊天以外，沒有什么其他的消遣方式了。同時由于經濟原因，村上并沒有完善的健身設施，也沒有專門的老年人活動室，無法進行日常的健身活動。

三、原因分析

(一)農村老年婦女自養能力不強

農村老年婦女年輕時為教育子女、支持兒女成家立業傾其所有，基本上沒有積蓄，有的甚至為此舉債。土地收入是她們生活的主要來源。隨著年齡增大，勞動能力降低，由土地而獲得的收入逐年減少。有一些能夠在自留地出產一些蔬菜，或者小型養殖一些家畜，基本上能夠維持生活。但是一般70歲以上的老人無法承擔相應的家務勞動，需要兒女的照顧。

(二)農村養老體系尚需完善

當前農村老年人養老主要是子女贍養和老年人自養，社會支持較弱。盡管已經實施了農村養老保險。但還有一些不完善的地方，有些過低，如果農村老年婦女只有這部分養老金，沒有其他方面的幫扶，她們的生存都很困難。

(三)子女養老意識不強

隨著家庭人口的逐漸小型化，使得子女的平均養老負擔有所加重，獨生子女要承擔著雙方老人和孩子的撫養，很多兒女覺得養老有壓力。隨著農村青壯年勞動力大量外出，生活距離遠，壓力大，導致傳統的養老觀念和意識在年青一代身上逐步淡化。對父母的尊重和關心不足。

(四)老年婦女精神生活單一

農村老年婦文化水平低，生活圈子小，致使她們生活內容枯燥乏味，她們的主要娛樂式是白天串門，晚上看電視。條件好的村，建立了文化活動廣場和圖書室，老年人可以在里面多接觸外界。與此同時農村老年人大多愿意跳健身舞，但在農村缺少專門的場地，或者有的地方場地是室外的，受天氣影響很大。老年人都希望兒女能經常回家看望或打電話，但兒女由于生活壓力在外奔波勞碌很難給予充分的精神安慰。

(五)保健意識和醫療水平有待提高

盡管現在都實行了新農村合作醫療，但大多農村老年婦女只停留在有病看病階段，缺乏自我保健意識，不會合理飲食，很多小病都不能引起足夠的重視，一小部分老人有病能拖就拖，實在拖不過去再就醫，往往錯失最佳治療時機。另外鄉村醫療條件還有待加強，大量的多發病、常見病不能得到及時有效的治療，大大降低了老人的健康水平。

四、改善農村老年婦女生活狀況的對策和建議

(一)要逐步建立多方面共同結合的養老模式

一是政府要建立完善的養老保障機制，要逐步提高新農保對農村老年人的最低保障標準。對于貧困家庭的老年婦女給予及時的生活救助。二是各村要建立養老保障制度，條件好的村可由村里出錢，給村里的老年人增加生活補助額度，納入村民約當中，堅持執行。村村建立農村養老院，并逐步改善養老院條件。采取政府、社會、個人相結合的方式，使無人照顧的老人有所依靠。三要積極倡導家庭養老，通過大力發展鄉村經濟，調整農村產業結構，提高農村經濟收入，提升農村家庭整體生活水平，增強家庭養老實力。四要倡導自我養老意識，現在生活條件好，一些老年人還能夠從事簡單的生產，可幫助她們選擇一些成本小、風險小的項目，幫助她們發展經濟，鼓勵她們自我養老。

(二)通過宣傳教育改變農村老年婦女的養老觀念

要引導農村婦女樹立新的養老觀點，倡導自我供養的新理念，通過增加儲蓄、購買商業養老保險等途徑，增加養老費用的來源，降低對子女養老的依賴性，提倡老有所用，做些力所能及的勞動，增加勞動收入自我養老。

(三)營造敬老愛老的社會環境

一是宣傳落實老年人權益保障法。各級婦聯可以以各類節日為契機，組織巾幗志愿者認真開展老年人權益保障法宣傳教育活動，相關部門對違反老年人權益保障法的行為應當依法懲處，廣泛開展個案宣傳，推動全社會增強保障老個人權益的意識。二是深化“五好文明家庭”創建活動。各級婦聯組織繼續豐富“五好文明家庭”創建活動內涵，開展以“孝”為榮的宣傳教育活動，倡導廣大婦女在孝敬父母和公婆中發揮主導作用，宣傳樹立敬老愛老典型，倡導文明、和諧的家風。三是加強對未成年人“孝”文化教育。與教育部門聯合，把敬老愛老作為德育教育的必修內容，使未成年人樹立“家家有老人，人人都會老”的觀念，形成尊老愛幼和諧共鳴的社會氛圍。四是通過各種途徑豐富農村老年婦女的精神生活。在各個婦女兒童之家開展活動，創造條件，豐富婦女的精神生活。

(四)要進一步提高農村健康醫療水平

開展老年人自我保健宣傳，增強農村老年婦女的自我保健意識。加強對農村婦女的健康教育，提高她們自我保健能力，促進農村老年婦女身心健康。繼續完善與發展農村合作醫療制度，擴大老年人合作醫療藥品范圍，提高高齡老年人醫療費的報銷比例或按年齡段發放一定數量的醫療補貼，幫助農村老年人抵御個人、家庭難以承擔的風險，對貧困老年人實行醫療救助。

(五)各級婦聯組織要關心老年婦女的生活

關注農村老年婦女的生活，建立區、鄉(鎮)、村三級網絡，各級的婦聯干部要發揮自身作用，在農村老年婦女遇到困難時幫助她們爭取黨和政府的關懷。同時巾幗志愿者要以巾幗志愿服務月、重陽節、中秋節、敬老節、春節等為契機，以婦女兒童之家為依托，組織巾幗志愿者結對式、項目化、常態化開展各類關愛活動，真正將關愛農村老年婦女活動落到實處。為農村老年婦女提供家政服務，清潔室內衛生等;為部分生活困難的農村老年婦女捐送糧、油等生活必需品;走進農村老年婦女家中，陪同老人聊天;為農村老年婦女進行健康保健知識講座，上門送醫送藥;深入村里，開展文藝演出、娛樂健身、拍攝生活照等多形式活動，豐富農村老年婦女日常生活。

第三篇：農村老年婦女生存狀況調查與思考(林)

農村老年婦女生存狀況調查與思考

根據有關部門資料顯示，2003年我市60歲以上老年人為12.93萬人，其中農村老年婦女有

5.56萬，占農村老年人口總數的54.3%，80歲以上的高齡老人中，農村女性老人幾乎占三分之二（64%）。因此，農村老年人問題在很大程度上也是農村老年婦女問題。過去，農村老年婦女人數少，因為文化、社會地位、法律知識、自身素質等原因，農村老年婦女是一個沉默的弱勢群體，幾乎成為一個被遺忘的角落，隨著人口老齡化的發展，日益發展的農村老年婦女群體沒有理由被忽略，應當成為老年人口中需要引起特別關注的領域。

近日，株州市婦聯組織調查組，在一周的時間內，深入到攸縣、茶陵等縣鄉村，采用走訪相關涉老部門、問卷調查、召開村婦代會主任座談會、到農民家中實地調查等方式，對農村老年婦女生存狀況進行了調查。調查結果表明：

一、家庭養老是我市農村老年婦女養老的主要方式

所謂家庭養老，即以家庭為單位，由家庭成員主要是年輕子女或孫子女贍養年老家庭成員的養老方式。養老內容，主要是經濟上供養，生活上照料，精神上慰藉三個方面。我市農村老年婦女養老的特點：

一是與子女相互依存，發揮“余熱”。在幾乎所有的地方，女性的壽命要長于男性。農村老年婦女相對農村老年男性來說，在發揮“余熱”方面工作量更大，時間更長。一方面，她們退居生產二線后，更多地承擔了照顧孫輩、料理家務的責任。調查中有60%的農村老年婦女，在農忙時節需要充當“后勤部長”，負責一家人洗衣、做飯、喂養牲畜等工作，十分辛苦。即使到了高齡，也有不少農村老年婦女向子女繼續提供幫助，調查中幾乎有一半70歲以上的女性老人還在幫助子女看家。另一方面，97.6%的農村老年婦女靠家庭贍養，依靠老伴的退休金生活，集體供養及入住敬老院養老的老人僅占2.34％。這除了表明居家養老的巨大優勢，人到老年，戀家、愛家，更樂意在家庭養老外，經濟社會發展水平的制約以及傳統思想觀念的影響，也是重要因素。

二是基本生活有保障，對現狀滿意程度高。由于生活水準提高，在我市農村，一般來說，老年人的生活溫飽不成問題。調查中，80%的農村老年婦女對現狀表示滿意。她們都是從舊社會走過來的，對三年困難時期記憶猶新，只要兒女對自己不打不罵，滿足她們的基本生活需要，她們就對現在有飯吃有衣穿的日子感到滿足。近年來，有些地方采取了行政或法律手段鞏固和強化家庭養老，制定了家庭養老公約。公約中一般規定了有贍養義務的人對年老體弱的父母，每年供應基本口糧、食油、藕煤、每月零用錢的數額。在目前家庭供養老人出現困難，而社會化養老制度又未形成的情況下，以社會輿論的力量強化養老尊老的習俗，這無疑是一種有益的嘗試。攸縣大同橋鎮丁家垅村依靠群眾的力量建起了養老院，辦起了休閑山莊，以山莊收入彌補養老院開支的不足，對鄉村集體養老作出了有益的嘗試。

三是“分而不離”是農村老年婦女養老的主要方式。采訪中，75%的農村老年婦女與成年子女分戶居住，除非有重疾，一般情況下她們生活自理。有兩種供養方式：一類是老人有勞動能力，靠自己的勞動收入養活自己，子女助耕助產；另一類是老人把責任田交給子女耕種，子女給老人提供口糧和生活零用錢。其中很多家庭采取“分而不離”的方式，即老年父母家庭與成年子女家庭，同住一個地區，相距較近，在生活和感情上有著較為密切的聯系。同時老人獨自生活，一般是老倆口都健在，一旦喪偶或老人喪失勞動能力，生活不能自理時，就會和子女合居一起，復歸家庭供養組合方式。

四是傳統家庭養老功能正在逐步弱化。農村家庭規模的逐步小型化使農村家庭養老的作用越來越小。在日益發達的市場經濟條件下，市場經濟的價值觀念對傳統家庭和倫理道德的沖擊日益強烈，人們對小家庭的偏好和對大家庭的淡漠成了普遍現象，依賴傳統的倫理道德觀念來維持農村家庭養老的可能性受到沖擊。再次隨著工業化和城鎮化加快，農村勞動力向非農地區轉移成為趨勢。在調查中，有80%的家庭有子女在外務工。我們所到之處，接觸到的基

本上就是老弱婦孺，少有青壯年勞動力，顯得十分蕭條。青壯年勞動力 “離土又離鄉”、“進廠又進城”，長年在外務工經商，與“留守父母”的聯系日益松散。尤其是近年，隨著對農村進城務工人員及其子弟就學等政策的松動，大量進城務工人員帶著老婆孩子同往，將年老體弱的父母留在農村。這種情況勢必影響對老人的供養。在調查中有4位老人兒女長年在外務工，只是逢年過節寄點錢物，幾年不曾回家探親。這些“空巢老人”與“五保戶”相比，養老問題更容易被忽視，她們不但日常生活照料、物質供應受影響，連精神慰藉也沒有了，養老水平大打折扣。

二、農村老年婦女仍是一個脆弱群體

農村老年婦女與城市老年婦女的重大差異是她們無工薪，沒有退休年齡的規定，年老喪失勞動能力后，不能享受退休金待遇，生活缺乏基本的社會保障。除了與其他婦女一樣容易受到性別歧視之外，她們還會受到年齡歧視，成為雙重歧視的受害者。農村女性老人一般比農村男性老人更貧窮，更容易患慢性病，也更容易受到歧視和忽略。

經濟生活低保障、低水準。農村老年婦女在教育和就業上的劣勢使得婦女們很難獲得有固定收入的工作崗位。調查中，有15%的農村老年婦女其配偶有一定的固定收入，或為退休教師、工人、鄉村干部，靠配偶的退休收入養老；15%的農村老年婦女依靠自己多年的積蓄、現在的勞動收入養老，70%的則是靠子女提供養老費用。在調查中，有35%以上的農村老年婦女月收入不超過50元。現代化過程中社會的變遷削弱了傳統的家庭養老功能，近幾年，家庭養老不能落實現象主要發生在農村老年婦女身上。經濟上缺乏保障，不僅直接導致老年婦女的生活水準低于其他家庭成員，而且她們在生活中面臨的各種問題都難以解決。在農村，厚養小薄養老的現象還存在。許多老年人被游離在他們子女的家庭之外。在我市農村，很普遍的現象就是與兒女分開居住的老人，基本上都是兒女住著簇新的樓房，父母居住在閑置下來的舊屋，兒女看著彩電，用著現代化的家用設施設備，老人能有臺黑白電視機就很不錯了，生活水準與兒女相比相差比較懸殊。

疾病與貧困的困擾。婦女的壽命超過男性，高齡化程度較男性高，相應地發病率也高。農村老年婦女大都缺乏充分的醫療保障，普遍存在看病就醫難問題。我們調查的農村老年婦女中，只有15%的人生了大病去醫院就醫；80%的人生病了不去醫院，只是在家吃點藥；有5%的人連藥也吃不起，只能聽之任之，苦度光陰。生病后37%的人醫藥費全部由自己承擔；32%的人全部由兒女分擔；與兒女共同分擔的有26%；4%的人醫藥費由其他途徑獲得。有5%的農村老年婦女有兒女在外工作，比較富有，對未來的生活沒有很大的擔憂，而其他95%的老年農村婦女都不同程度地表達了對怕生重病無錢醫治的憂慮。“養兒防老”、“多子多福”在農村不僅僅是一種觀念，而且也是農村實際情況的一種反應。調查中，有57%的老人有兩個以上兒女，贍養人多，相對來說每位兒女應分攤的贍養費用就少，兒子多的老人，一般來說，日子基本上過得去。而獨子戶或純女戶相對來說生活水平比子女多的老人低些，她們更難抵御各種風險，禁不起任何重大疾病或自然災害的打擊。有一位80歲的喪偶老人在獨子患病去世后，媳婦即回娘家，留下一個兩歲的孫女，自己身體又不好，家中一貧如洗，景況令人心酸。

單調的文化生活。舊社會重男輕女的傳統剝奪了老年婦女受教育的權利，雖然她們中有不少人在解放后上過夜校、掃盲班，但由于在年復一年日復一日的勞作中，不曾鞏固所學到的文化知識，復又返盲。我們所調查的農村老年婦女中78%為文盲、半文盲。而過重的家務勞動又占去了她們的閑暇活動時間。由于文化活動時間少、生活圈子小，她們的生活內容單調、貧乏，她們的主要消遣方式為白天幾個老年人湊一起聊聊天、偶爾打打麻將、“跑夫子”（一種紙牌），晚上有電視的家庭看看電視，沒電視的天黑就熄燈睡覺，許多人感到空虛、孤獨和寂寞。如今，空巢家庭增多、代際分離趨勢發展，老年婦女對精神生活的需求比以往任何時候都更加迫切。

依附性強，與家庭經濟支配無緣。“衣食足而知禮節”。老年農村婦女依賴兒女養老，她們的生活狀況與兒女的生活狀況有著很大關系。一般來說，兒女收入高老人就跟著享福，兒女自顧不暇，老人跟著受苦。只有極少數的兒女只顧自己，對老人不管不顧，而這樣的子女在農村社會輿論中普遍受到譴責。過去婦女生兒育女為家庭的人口再產生作出貢獻，但是她們的勞動得不到社會甚至家庭的承認，在家庭和社會中的地位比男性老人低。在年輕的時候，有60%的農村婦女掌握家庭經濟大權。隨著年齡的增大，幾乎全部從“一把手”的位置上退下來，靠兒女給點零花錢、油鹽錢度日，再也無權插手家中的重大事項安排。一些身體尚健的農村老年婦女從事一系列生產輔助性活動，如庭院經濟活動、手工生產、家庭副業等，以此獲得一定的收入可以自由支配。

人格與尊嚴受到挑戰。經濟獨立是人格獨立的基本保障。農村老年婦女由于在經濟上依賴兒女，習慣于逆來順受、委曲求全，自我保護意識淡薄，缺少為自己權利和尊嚴進行抗爭的行動。而且，知識結構、收入、生活習慣等多方面的因素，決定了農村老年婦女與年輕的兒女們相處起來難免會有一些摩擦，導致婆媳關系經常緊張，這成為長期困擾許多農村老年婦女家庭中的一大難題。近幾年，老年人權益受侵犯的事件各地均有所聞。在受虐待、遭打罵、被遺棄，甚至被迫自殺的老年人中，多數是無配偶、身體差、無文化的農村老年婦女。在調查中，我們亦得知有些媳婦在給婆婆錢糧時冷言冷語，甚至惡語相向。在我們調查時，因為往往是同時對幾個老年婦女進行調查，這些老年人顧及自己與兒女的“面子”，強作歡顏，說兒女不錯、孝敬。在問及每年給錢糧的具體數額時有些人則說不出個所以然，支支唔唔，有兩個人最后甚至以淚洗面。

總之，老年婦女的生產和工作能力因生理上的衰老而下降，經濟和生活上不能完全自立，成為社會的弱者。農村老年婦女承擔了更多的照料家人的任務，而她們對家庭、社區和經濟所作的貢獻往往被忽略了。毫無疑問，提高農村老年婦女的生活質量和自身的地位，已經成為擺在社會面前刻不容緩亟待研究解決的重大問題。

三、幾點思考：

中國廣大農村生產力仍然較低，經濟還比較落后，農村與城鎮居民的人均收入相差懸殊，醫療衛生水平低、養老保險制度弱。農村老年婦女過去為社會發展作出過自己的貢獻，因此，她們有權分享社會發展的成果，而不應當成為貧困者。《1982年維也納老齡問題國際行動計劃》指出：“發展的目標是在全體居民充分參與發展并公平分配所得利益的基礎上，改善全體居民的生活。發展過程必須提高人的尊嚴，使不同年齡組的人平等分享社會資源、權利并且平等分擔責任。每個人，不論年齡長幼、性別或信仰，都應各盡所能，各得所需。”。提高農村老年婦女地位、開發潛能的關鍵在于社會大環境的改善，主要包括：

一、應提高認識，加強領導。農業興則百業興，農民富則天下富，農村穩則天下穩。農村老年婦女問題不僅是一個人道主義問題，而且也涉及到男女平等、社會發展、以及計劃生育國策更好實施的問題。各級領導尤其是鄉鎮領導應加強對農村老年婦女工作的認識，將做好農村老年婦女工作擺上工作日程。在制定政策和發展戰略時應當考慮到婦女的年齡差異，特別注意改善經常處于極為不利地位的老年婦女的處境，滿足她們的特殊需要。應以鄉鎮、村為單位，根據老年人的愛好、興趣的需要，建立老年文化、體育、教育、娛樂活動場所，使老年婦女老有所樂。

二、各部門應加強合作，保障農村老年婦女權益。民政、計生、衛生、保險等部門應加強合作，保障農村老年婦女權益。有關政策應向農村老年婦女中的特殊群體（如單身、無子女、寡婦、純女戶）傾斜，避免她們相對貧困甚至絕對貧困，努力維護老年婦女的合法權益，保障老年婦女的婚姻自由。對生活在貧困線以下的老人，政府應當根據當地居民最基本的生活需求和經濟發展水平確定最低生活保障標準，提供最低生活補助，并對貧困老人減免相應費稅，提供醫療方面的優惠和照顧。繼續對孤寡老人實行“五保”供養，確保其生活水平不低

于當地村民的一般生活水平。保險部門應開發相應的險種，幫助農村老年婦女有效地防范各種風險，使她們無后顧之憂。

三、各級婦聯組織應對農村老年婦女更加關注。各級婦聯組織要大力宣傳，營造關心農村老年婦女的良好輿論氛圍，努力提高她們的整體素質，包括身體和文化素質，樹立老齡意識，實現農村婦女的健康老齡化。積極維護她們的合法權益，幫助她們提高法律意識和自我保護意識，為她們的所思所想所慮積極呼吁，及盡所能地幫助她們解決各種困難。要繼續深入開展“五好文明家庭”創建活動，根據農村的特點，開展評比“好婆婆、好媳婦”等單項活動。

四、大力倡導敬老尊老風尚，落實和鞏固家庭養老。在我國人口老齡化急速發展，老年人口尤其是農村老年人口日益增多、社會養老還不完全普遍的情況下，家庭養老在農村養老中起著主導作用。我們要教育家庭成員為農村老年婦女提供足夠的經濟、日常生活、精神方面的支持，尊重并減輕她們的家務勞動，使她們繼續享有尊嚴、地位和安全。要充分發揮農村現有的各種民間老年協會組織的作用，利用中秋、重陽、春節等親人團聚的節假日，在鄉鎮、村的人口集中處出“家有老人”的紅黃榜，表彰好的典型，批評不敬老不養老的人或事，利用輿論的力量，倡導敬老尊老風尚。

老年作為生命歷程中的一環，是婦女在各個生命階段地位和狀況的積淀和反映。農村老年婦女群體福利和地位的提高和改善，最終取決于整個婦女群體福利地位的提高和改善。

第四篇：農村老年婦女的貧困情況調查

農村老年婦女的貧困狀況調查報告

——以河南省泌陽縣某村為例

摘要：農村老年婦女大多身處年齡、性別、身份(農民)的三重弱勢地位，她們文化程度低、經濟收入低、健康狀況差、家庭和社會地位低，是老年人中最脆弱的群體。針對目前農村老年婦女的貧困問題，筆者通過問卷調查和個案訪談相結合的方法對河南省泌陽縣xx村老年婦女的貧困情況進行了較全面的調查。通過調查發現該村老年婦女的貧困主要表現為：農村老年婦女大多屬于留守老人，子女外出打工，和孫子孫女生活在一起；社會參與度較低、支持資源少；物質、精神生活貧乏，部分老年婦女開始通過宗教信仰來尋求精神寄托。鑒于此，筆者提出從政府、家庭和個人三個層面的反貧困對策，希望可以建立基本的老年物質生活保障，同時希望能夠幫助農村老年婦女樹立積極、健康的老齡觀，增強她們的自養能力和社會參與能力，改善她們的生活狀況。

關鍵詞：農村老年婦女 貧困反貧困對策

一、引言

（一）調查問題的提出

21世紀中國人口的老齡化對經濟與社會發展的影響將日益顯現，所以關于老年方面的問題已引起了政府和社會各界人士的廣泛關注。由于中國人口老齡化是在“未富先老”的情況下提前老齡化的，所以如何解決經濟欠發達地區的養老問題，尤其是中國農村老年人口的社會保障問題，就顯得十分迫切。

在我國老齡化進程中，受男女兩性預期壽命的差異以及傳統男大女小婚姻模式的影響，老年婦女人口要遠多于老年男性人口。“目前，農村老年人口占農村人口的比例已接近60%，其中，農村老年婦女占農村老年人口的55%(根據1990年10月第四次人口普查1%抽樣資料計算)。”①同時，由于歷史的、社會的、文化的原因，農村老年婦女大多身處年齡、性別、身份(農民)的三重弱勢地位，她們文化程度低、經濟收入低、健康狀況差、家庭和社會地位低，是老年人中最脆弱的群體。

（二）調查目的筆者希望通過本次的調查，能夠對農村老年婦女的貧困現狀及可能存在的問題進行比較深入的探討，并希望通過對該群體的物質和精神需求的評估，能夠提出一些社會工作的介入方案和一些社① 蔣美華,段新燕.農村老年婦女問題及其社會工作方法的介入與運用[ J].中華女子學院山東分院學報,2010(2)

會政策方面的建議。通過社會工作介入方案的提出，發現、整合、利用老年婦女自身及其所處環境的資源，有計劃、有步驟地解決或緩解老年婦女貧困問題，構建起支持系統。幫助她們走出困境，并且幸福的安度晚年。

二、調查設計

（一）調查對象

本調查把農村老年婦女界定為：年齡在60周歲及以上，戶籍和本人常年生活所在地均為農村的老年婦女。本文認為所謂農村老年婦女貧困，狹義上是指老年人經濟上不能滿足基本生活需要的生活樣態。廣義上不僅指經濟上的不滿足，也指缺乏能力、缺乏社會保護、權力被剝奪和被排斥的邊緣化的生活狀況。

（二）調查方法

筆者的調查采用定量調查與質性調查相結合的方法。之所以選擇定量調查的方法是因為：（1）定量調查需要較大的樣本做調查對象，這樣可以搜集到更多的資料，且更為客觀。（2）通過定量調查可以將需要收集的資料細化成為各項指標或變量，在實際操作方面更容易。（3）定量調查的結果比較具有概括性、更精確。

本文采取定量調查的方法，通過隨機抽樣的方式選取了100為農村老年婦女。在調查過程中，通過問卷調查，發放調查問卷100份，回收有效問卷100份，有效回收率100%（筆者考慮到農村的老年婦女，她們的文化程度一般較低，不一定能夠自己填寫問卷，因此筆者在對被訪者發放事先設計好的調查問卷時，由訪問員直接向她們詢問，再由訪問員據實填寫，以便獲得標準化的調查數據）。對調查結果運用SPSS17.0的軟件進行統計分析。

本調查的調查問卷初步預計分為三部分，第一部分是關于調查對象本人的基本情況。第二部分是關于農村老年婦女目前的生活狀況。第三部分是一個開放式的問題，調查農村老年婦女群體對改善當前生活狀況所提出的意見和建議。

與此同時，為了能夠更加深入的了解農村老年婦女貧困的情況，能夠對該村老年婦女的生活需求做一個比較全面和準確的評估，筆者還輔以個案訪談法來獲取資料。具體來說，個案訪談法主要運用于對X村老年婦女的入戶訪問調查，筆者走訪了兩個農村老年婦女。訪談大綱以問卷調查的部分內容為依據進行訪談，主要是對問卷的一個補充。

（三）調查結果分析 1.X村的基本狀況

河南省泌陽縣高邑鄉地處平原，共有11個行政村，是以農業為主導產業。而本次調查所選擇的X行政村在整個鄉中的經濟發展水平屬于中等，文化娛樂設施相對落后。該村現有5個村民小組，共計431戶，1643人，本村60歲以上的老人共有301人，男性老年人有187人，女性老年人有114人。村里單位：X村黨支部、X村廣播站、X村衛生院。我調查所在的X村由于近年外出務工人員的不斷增加，現在村里幾乎都看不到年輕力壯的年輕男子，都是一些老弱婦孺，村里老年人占了絕大多數。選擇X村為調查對象主要是因為，一方面是因為解放以來，村民居住穩定，以戶遷徙的情況很少見，根據了解60歲及60歲以上的老年婦女出嫁后一直居于X村，傳統性別意識比較強烈；另一方面，近些年，隨著市場經濟的發展，X村村民外出務工的人數上升快，這一情況對村中老人特別是老人婦女的物質生活和精神生活都有重要影響。

此次調查的對象為≥60歲的農村老年婦女。如表1所示：本次調查樣本為100人，其中 60~69歲占27%，70~74的占了24%，75歲以上的占了33%，80歲以上的占了16%。其中農村老年婦女的受教育狀況為：文盲為68%，上過小學的占24%，初中及以上的是8%。該村老年婦女的婚姻狀況大致如下：有配偶的占83%，無配偶的為13%。在傳統家庭倫理觀念的影響下，農村老年人的婚姻相對年輕群體而言具有顯著的穩定性。

表1調查對象的年齡、文化程度、婚姻狀況統計

60-69歲 70-74歲 75-79歲 80歲及以上

次數24 33 16 100 68 24 8 100 65 18 17 100

百分比24 33 16 100 68 24 8 100 65 18 17 100

年齡 總和 文盲 小學 初中及以上

文化程度 婚姻狀況

總和

有配偶并一起住 有配偶分開住 沒有配偶 總和

2.農村老年婦女的生活現狀分析

（1）X村老年婦女的居住情況

通過表2可以看出，有配偶共同居住的占到了65%，離婚和喪偶的老年農村婦女共有16人，他

們的居住方式中有12人選擇與子女一起居住。

表2婚姻狀況與居住狀況

僅與老伴

婚姻狀況

有偶同住 有配偶分居 離婚 喪偶

總和3 1 20

0 0 0 37

0 0 0 286 6 159 7 100

獨居0

一起住

0 37

與老伴、子女一起住

0 28

僅與子女一起居住

0 0

合計65

這在某種程度上說明老年人尤其是失去另一半之后，對子女更加的依賴，但調查發現農村青壯年勞動力進城務工經商，收入低、工作不穩定或者多孩的，往往把孩子留在家中由年邁的父母照顧，結果老人不僅得不到子女的照顧，反而要日益操勞，留守老人看護留守兒童，這成為農村許多老年婦女陷入相對貧困和精神貧困的一個重要原因。另外，貧困人口的親戚和家庭往往也不富裕，而且由于親戚的關系是靠“ 來往”維持的。當貧困老年婦女的生存成為問題的時候，往往沒有社會交往的能力，因此當有困難時靠親戚幫助是靠不上的，而因贍養問題而出現的悲劇在農村時常出現。

（2）農村老年婦女的社會支持網絡

通過調查研究發現，農村老年婦女參與社會活動少，無力獲得充足的社會支持。老年婦女大多沒上過學，沒有正式工作，也沒有同學、同事；她們的社會活動局限在家庭和社區里，生命危急中可以求助的人際支持主要是鄰里鄉親和子女親人。如果遇上了家庭隱私或者難言之隱，她們只能悶在心里，無處求救，社區中雖有婦聯主任或者村干部，但她們礙于熟人面子，有時也不好直接求救。這樣一來，鄰里、親戚幫助、家庭支持、民間組織幫助等非正式社會支持網絡功能的缺失，更加劇了生活上的貧困。

（3）農村老年婦女生理、心理狀況

100位老年農村婦女中有76位希望能夠多鍛煉身體來減少疾病，節省開支。正如訪談中個案2所說的：“兒子有時給錢，有時不給。我現在最擔心生病，一生病，身體會變差，還得花很多的錢。

我希望多照顧好自己的身體，多鍛煉，多運動。自己少生點病。”有個好的身體，通過一些鍛煉身

體的方法，使自己的身體更健康，是大部分老人的心愿。

在做問卷的過程中不少老年婦女反映，老年婦女生活中的困難無力解決，加上精神上也無所寄托，于是求神拜佛，信仰宗教或從事封建迷信活動，借此尋找慰藉。

正如訪談中劉奶奶所說“我年紀大了，病痛也多，我和老伴都是農民，兒子又困難。信信佛又

不花多少錢。我就在家擺了個觀音，祈求平安。那個觀音可是我花了20元從廟里請回來的。不敢讓兒子看見，他不讓我信這個的，說盡是假的。不過我相信，我覺得肯定是我這幾年的虔誠，菩薩才保佑我們全家順順利利的。”

王奶奶也提到說“我們村之前的一個姐妹，她是信基督的，她經常來我們家，跟我聊天。她告

訴我只有相信主，才能得救。主會照看我們的，你只要信，身體就會慢慢健康起來的。后來我就跟她一起信了，我們和鄰村的一些姐妹一起，在一起互相討論，互相做見證。她們很真誠會為我的病向主禱告。雖然我的病沒有變好，但我相信這只是主對我的一種考驗。”

三、反農村老年婦女貧困的對策思考

農村老年婦女物質、精神文化生活貧乏，由于她們精力、經濟條件和活動范圍的局限，絕大多數老年婦女沒有條件去更廣闊的社會環境中活動。而且她們的物質生活質量不高，精神需求更沒有得到滿足。基于以上調查分析，提出以下幾點反農村老年婦女貧困的建議：

（一）政府層面：構建多層次的農村貧困老年婦女社會保障體系

各級領導尤其是鄉鎮領導和村委會人員應提高認識，合理分配資源。農村老年婦女的貧困問題不僅是一個人道主義問題，而且也涉及到男女平等、社會發展以及計劃生育國策更好實施的問題。加在制定政策和發展戰略時應當考慮到婦女的年齡差異，特別注意改善經常處于極為不利地位的老年婦女的處境，滿足她們的特殊需要。應以鄉鎮、村為單位，根據老年婦女的身體狀況和不同需要，建立多層次的農村貧困老年婦女社會保障體系。其次各級婦聯組織應對農村老年婦女更加關注。各級婦聯組織要大力宣傳，營造關心農村老年婦女的良好輿論氛圍，努力提高她們的整體素質，包括身體和文化素質，樹立老齡意識，實現農村婦女的健康老齡化。積極維護她們的合法權益，幫助她們提高法律意識和自我保護意識，為她們的所思所想所慮積極呼吁，及盡所能地幫助她們解決各種困難。第三、積極引導開展健康、有益的文化健身活動。在保障她們基本的物質生活基礎上，盡可能滿足廣大農村老人的文化需求，比如加強對河南豫劇的創作與排演等，積極創辦新的老年節目。

（二）家庭層面：加強子女贍養老人的責任與意識

無論是發達國家還是不發達國家，家庭在養老中仍然發揮著重要的作用。在我國的老年福利模式還沒有完全從剩余型轉向制度型之前，家庭養老對于貧困老人來說仍是主要的方式，即便由國家提供生活來源，居家養老方式仍是主要養老方式。子女應承擔起養老的責任與義務，發揚倡導敬老、養老、助老的家庭美德。我們應該積極呼吁外出務工的子女，平時多回家看望自己的父母和孩子，最起碼保證她們基本的物質生活需求。

（三）個人層面：期待觀念的轉變

在傳統的性別觀念的影響下，農村婦女承擔著生育、生產和社區管理的角色，而男人責成承擔著生產和社區政治活動的角色。農村婦女所承擔的這三種角色限制了她們的活動和發展空間。同時農村老年婦女的文化水平較低，也使得她們一生都不得不依附于土地和丈夫，她們中的大多數人幾乎一生都沒有邁出過自己生活的村落，文化程度不高不僅加固了她們相夫教子的傳統思想，也使她們失去了外出的智力資本，這樣使得她們獲得社會支持的渠道也相應狹窄很多。

從個人層面來看，目前在農村要加強個人思想觀念的轉變：放棄“ 多子多福”的觀念，在年輕的時候用更多的精力投入到經濟活動中去，這樣可以因孩子少而撫養的負擔輕，從而在年輕時就可以為自己的老年著想,增強現時和未來農村老年婦女的自我養老準備或儲備的能力。同時，老年婦女的自我保障意識要提高，要敢于用法律的武器維護自己被子女贍養和從政府獲得幫助的權利。

參考文獻：

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第五篇：少數民族地區農村留守婦女生存發展情況初探

xx縣位于xx省西部xx區，湘西中部偏東，是國家貧困縣之一，也是典型的老、少、邊、窮、庫的少數民族地區，全縣總面積1297平方公里，共轄12個鄉鎮，總人口13.82萬人，婦女占6.9萬人，農村人口11.8萬人，其中農村婦女5.34萬人，占農村人口總數的45.2%，近年來，隨著城鎮化步伐加快和打工經濟蓬勃發展，農村出現“留守婦女”

這樣一個特殊群體。據統計，目前我縣農村“留守婦女”占農村家庭的70%以上。為了進一步了解農村留守婦女的生存狀況，9月下旬,縣婦聯對全縣農村“留守婦女”情況進行了調研，并對默戎鎮、古陽鎮共5個村的45名“留守婦女”進行抽樣調查。

一、基本情況

因為丈夫長期（通常在半年以上）外出打工，由婦女承擔著家庭中的生產勞動、教育孩子、照料老人等責任，成為家庭生產中的絕對主力，據調查，85%的男勞力主要集中在廣東、深圳、浙江等沿海地區打工，“留守婦女”平均年齡為42.7歲，留守婦女種地獲得的經濟收入平均占家庭收入的33.6%，平均有1.7個老人需要贍養，每年用于子女的教育和培養費3000多元，調查中發現，農村留守婦女面臨的主要問題是勞動強度大，身體健康受損；夫妻情感缺失，家庭功能失衡；安全感降低，人身及家庭財產受威脅。

二、面臨的主要問題

一是勞動強度明顯加大，部分農婦力不從心。留守婦女既要承擔繁重的農業生產勞動，又要料理家庭事務，有的還要照顧年邁的老人，教育未成年的孩子，勞動強度很大，嚴重損害身體健康。默戎鎮、古陽鎮大多數的留守婦女都需要承擔家里的農業生產，45份調查問卷表明，靠留守婦女種地獲得的經濟收入平均占家庭經濟收入的42.5%，其中又有半數以上的婦女表示“一個人難以單獨承擔農活”，而那些身體不好的“留守婦女”，遇到的困難會更大。

二是文化程度低，現代農業進程受到影響。調查中，80%的農村留守婦女只有初中以下文化水平，對現在家庭購置的農業機械不能充分利用。男勞力外出后，留守婦女節由于文化水平低，很少懂得機械操作技術，致使家庭農業機械閑置浪費現象普遍存在。同時，文化水平的低下也造成她們難以接受新技術，在農業生產上，增加了她們的勞動量和勞動時間。

三是精神壓力大，身心易受傷害。由于丈夫外出務工，長年不在身邊，留守婦女們忍受著身體和心理的雙重負擔。守著家中的一畝三分地，贍養老人，照顧孩子，一肩挑起全家的重擔，白天要下地干活，晚上獨守空房，久而久之造成精神空虛。由于農村留守婦女長期承受精神上的壓力，容易產生失眠、焦慮，嚴重影響留守婦女的身心健康。

同時，留守婦女丈夫外出打工，長期的兩地分居再加上留守婦女沒有時間、也舍不得錢去打工地看丈夫，久而久導致情感疏遠。丈夫面對城市生活的誘惑、長期性的壓抑以及社會監督的弱化，容易使婚外情趁虛而入，第三者插足和婚姻破裂現象逐步增多；調查中，留守婦女中一些人遭遇了婚姻“紅燈”，打工婚姻離婚案呈上升趨勢，調查顯示，發生于該群體的離婚案件通常占到離婚案件的60％到80％。留守婦女為家庭做出了許多犧牲，當出現婚變時，由于對丈夫在外收入、生活情況不完全了解，她們往往無法很好地維護自己的合法權益

三是養老、子女養育方面出現新問題。因為丈夫長期外出務工，家庭的養老、子女的養育的重擔全部落在留守婦女的身上。由于在生產方面的勞累，加之對丈夫的思念，婦女們沒有足夠時間和精力耐心地對待子女和老人們。，在子女的教育方面，全依賴學校和老師，致使家庭教育空白，孩子們也容易產生性格及行為上的不良現象，而在養老方面，情況也不佳，冷漠、虐待老人現象呈現上升趨勢。

四是安全感降低，家庭財產受威脅。男性勞動力外出后，農村只剩下了老人、兒童和婦女，這種人口結構的變化，會帶來農村治安防范力量的減弱，使農村社會治安隱患增加，農村中針對留守家庭的小偷小摸現象增多。