第一篇：軍人愛情婚戀教育-愛海泛舟慎劃行

愛海泛舟慎劃行

戰(zhàn)友們,我們聽著這優(yōu)美的旋律，看著這潺潺的流水和窈窕少女，心中能否想起《詩經(jīng)》中的一首詩：關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好求。這是一首反映愛情生活的小詩,寥寥數(shù)語就將一幅充滿生活氣息的男女戀愛圖，展示得栩栩如生。同志們，前幾天我做了一次統(tǒng)計，在我們這個集體中有65%的同志已經(jīng)有了對象，沒有對象的戰(zhàn)士有一些也正在尋覓著自己心中那一個她，親愛的戰(zhàn)友們,作為年青人，追求純真的愛情、美滿婚姻是很正常的事情，也許你是一個剛剛穿上軍裝的熱血男兒，還沒有體驗過愛情的滋味；也許你是一個被丘比特神箭射中的戀人，全部情感都在為那個她而燃燒，每天焦慮地期盼著那一封封來信、一次次電話，然后把熾熱的情感裝進信封，把愛的心聲輸入話筒；也許你是一位久經(jīng)坎坷的失戀者，一次次滿懷激情地去沖浪，又一次次被無情的浪涌拋在了岸邊而痛苦，期待著有一只溫存的小手撫平你那感情的創(chuàng)傷。那么，今天我們就共同學(xué)習(xí)一下愛情方面的知識，教戰(zhàn)友們?nèi)绾卧趷酆Ｖ袝秤巍１菊n題目是：愛海泛舟慎劃行。

一、，愛海茫茫,把握航向, 尋求共同遠大理想

把志同道合作為擇偶的重要條件。戰(zhàn)友們，不應(yīng)該否認(rèn)選擇配偶要考慮一定的條件，比如政治思想、道德品質(zhì)、性格氣質(zhì)、職業(yè)特點、經(jīng)濟狀況以及體態(tài)容貌等等，但是我們在選擇對象時，一定要把志同道合作為首要條件，堅持做到“三不”：不能單純以貌取人、不能單純以財取人、不能單純以職業(yè)取人。尤其是我們軍人，擔(dān)負著保衛(wèi)祖國的重任，這是一項充滿犧牲奉獻的事業(yè)；作為軍人的配偶，在生活上、身體上乃至心理上所承受的壓力，都比一般人要大的多，因此，特別需要她們對軍人事業(yè)的理解。如果我們把擇偶標(biāo)準(zhǔn)定在容貌、地位、金錢上，這樣的愛情，就等于把一座高樓建筑在沙灘上，我想，任何一個高明的建筑師都不會做出這種不明智的選擇。1998年，據(jù)調(diào)查在500多件離婚的民事案例中，發(fā)現(xiàn)這種“沙灘宮殿”式的婚姻竟占133件。可見，樹立正確的擇偶標(biāo)準(zhǔn)，對建立穩(wěn)固的婚姻家庭有著重要的意義，因此說選擇戀愛對象，決不能只把目光盯在對方的容貌、地位、金錢等外在的條件上，而要注重對方的性格、文化、品行、道德修養(yǎng)等內(nèi)在因素.以優(yōu)秀工作成績贏得美好的愛情。愛情是戀人間發(fā)自內(nèi)心的傾慕。作為姑娘，傾慕的理想郎君是什么呢？英俊的儀表固然是一個因素，但更重要的是思想品德、知識才能和工作實績。在發(fā)展和建立社會主義市場經(jīng)濟的新形勢下，在知識經(jīng)濟的時代里，姑娘們更懂得知識就是財富的道理，表現(xiàn)在擇偶上，大都不圖虛名，愿找一個品德好、知 識多、有作為的伴侶。部隊是個培養(yǎng)人才的大學(xué)校，只要我們珍惜這個環(huán)境，發(fā)奮學(xué)習(xí)，刻苦鍛煉，努力工作，在本職工作上做出成績，必然會獲得姑娘的愛情。咱們一營三連士官李亮，親友先后介紹了5位姑娘，但個個都因嫌他是個的大頭兵而告吹。小趙毫不氣餒，工作一如既往，在上級組織的比武中獲得了第一名，在科技練兵活動中，他利用業(yè)余時間鉆研兵器理論，出了3項革新成果，榮立二等功。他事跡在家鄉(xiāng)電臺廣播后，他的一位正在上大學(xué)的中學(xué)女同學(xué)向他拋來了紅繡球。戰(zhàn)友們，在部隊中，像這種“才為媒”的故事很多很多。而那些缺少知識才能、無所作為的人，既使下手再早，也是很難得到姑娘青睞的。

不早婚早戀.社會主義精神文明的深入開展，戀愛婚姻上的新風(fēng)尚得到了進一步弘揚。但是，社會上長期形成的舊風(fēng)俗，舊習(xí)慣不可能一下子得到根除，比如，有些地區(qū)有早戀早婚的習(xí)慣，一些家長有“早抱孫兒早得福”的舊觀念，對此，我們作為一名軍人，一定要做好家人的解釋和宣傳工作，講清計劃生育是我國的一項基本國策，不要隨大流，遷就迎合落后習(xí)俗。有一種情況就是有的同志家里有弟弟或妹妹，年齡同自己差不多，父母怕兄長不成親，影響其他弟妹成婚，其實，兄弟姐妹婚配嫁娶誰先誰后，沒有一定的規(guī)定，主要以條件成熟為原則，誰的婚姻條件成熟了，就支持誰“領(lǐng)先一步”。另外，部隊規(guī)定，士兵服役期未滿一般不讓結(jié)婚，這既是部隊建設(shè)的需要，也是對戰(zhàn)士的愛護。每個同志不僅要自覺遵守，同時要做好父母和戀人工作。

二、愛海泛舟,珍惜時光,事業(yè)愛情相得益彰.把愛情與事業(yè)相結(jié)合.如果把愛情和事業(yè)比作一個完整的圓，兩者緊密結(jié)合在一起構(gòu)成了完美的人生。單純追求愛情往往使愛情變得空虛、蒼白；一味執(zhí)著地追求事業(yè)而拋棄愛情，也是不妥當(dāng)?shù)摹＿@恰如鋼琴演奏家，一只手或許也能彈奏出流暢的旋律，但未免顯得單調(diào)，只有雙手協(xié)調(diào)用力才能彈奏出豐富多彩、韻味無窮的人生樂章。詩人郭小川說：“戰(zhàn)士自有戰(zhàn)士的愛情：忠貞不渝，心美如畫。”戰(zhàn)士為了保衛(wèi)祖國，離開家鄉(xiāng)，告別情人，天各一方。軍人生活這一特點決定了戰(zhàn)士的愛情不可能像地方青年那樣，經(jīng)常在林蔭小道漫步，在花前月下傾吐深情，只能鴻雁傳書，定期會面。這是我們青年戰(zhàn)士愛情的特有方式。青年戰(zhàn)士的愛情，是一種高尚純潔的愛情，當(dāng)多少戀人挽著胳膊在公園湖畔情意綿綿的時候，我們正走向練兵場場；當(dāng)多少人相依相偎在電視機旁欣賞音樂晚會的時候,我們卻同家人山南海北，隔山相望.雖然我們不能和戀人常相廝守，朝朝暮暮，但是，正因為我們的犧牲，才會有愛情的甜蜜,萬家的歡樂，祖國的安寧，人民的幸福。從這個意義上講，軍人的愛情既屬于自己的情人，又屬于祖國和人民。

把愛情當(dāng)作事業(yè)的動力。真正的愛情，是事業(yè)上的催化劑，是澆灌男女雙方、促 進雙方實現(xiàn)人生目的的雨露甘泉。在我們身邊，愛情與事業(yè)“比翼齊飛”的事例就很多。原我連五班長劉建成，他與女朋友曾經(jīng)定個君子“協(xié)定”：男方在部隊好好服役，擠時間復(fù)習(xí)功課，爭取報考軍校，為國防事業(yè)獻青春；女方在單位努力工作，爭當(dāng)優(yōu)秀員工。就這樣，劉建成在女友的激勵下，勤奮工作，抓緊業(yè)余時間復(fù)習(xí)功課，大家都知道去年他考上了大連陸軍學(xué)院；姑娘在五班長的鼓勵下，工作突出，年終被評為先進個人。戰(zhàn)友們，這種“比翼齊飛”的愛情，難道不是最美滿最幸福的愛情嗎？

把愛情融于事業(yè)中。當(dāng)愛情與事業(yè)發(fā)生沖突的時候，能慷慨地把更多的愛獻給祖國和人民，使愛情在獻身精神的陶冶下得到升華。在《刑場上的婚禮》的電影中，地下黨陳鐵軍和周文雍以夫妻關(guān)系做掩護開展工作，結(jié)下了深厚的友誼。但為了革命事業(yè)，他們顧不上去談個人的愛情，一直保持純潔的同志關(guān)系。廣州起義失敗后，他倆同時被捕。在押赴刑場就義之前，陳鐵軍當(dāng)眾宣布：“當(dāng)我們就要把自己的青春和生命獻給黨的時候，我們就要舉行婚禮了，讓反動派的槍聲作為我們婚禮的禮炮吧！”這是戰(zhàn)爭年代一個刑場上的婚禮，1998年的8月1日，某團連長周方正在操辦婚禮，突然接到部隊抗洪通知，為了人民的安危，履行軍人的職責(zé)。他毅然摘下胸前的紅花，帶著對新娘的愧疚和對賓客們的歉意，來到月亮泡地區(qū)抗洪。在抗洪前線，周方中止正在舉行的婚禮而率領(lǐng)連隊抗洪的事情被團首長和戰(zhàn)士們知道后，無不為之感動。在周連長的帶領(lǐng)下，連隊圓滿完成了抗洪任務(wù)，由于成績突出榮立二等功一次。道這一情況后自發(fā)的組織起來，把新娘子接到了抗洪一線，在大壩上舉行了一場別開生面的婚禮。

三、愛海遠航，加強修養(yǎng)，慎重對待大風(fēng)大浪。

在愛情的海洋里，有的藍天白云，風(fēng)和日麗，激情飛越；有的斜風(fēng)細雨，甚至電閃雷鳴，遭遇挫折和坎坷。那么，我們將如何處理這些問題呢？

熱戀中要自制。心理學(xué)知識告訴我們，在我們每個人的身體周圍，都有一道看不見的親密度線。平時，人們總是下意識地牢牢守護著這道線，如果哪一天，你允許某個人越過了你的親密度線，便標(biāo)志著你與這個人親密程度的一種認(rèn)定。在戀愛期間，隨著男女雙方感情的發(fā)展、成熟，每個人都會產(chǎn)生如醉如癡的感覺，在這個階段，用擁抱、接吻來傳達愛，都是正常的、無可非議的。但是，切不可輕易跨過“性”這道標(biāo)界線，因為按法律規(guī)定，性生活只是屬于夫妻間的權(quán)力，戀愛階段發(fā)生性行為是不受法律保護的。某部隊有這樣一位戰(zhàn)士，他自幼愛好文學(xué)，入伍幾年，在大大小小的報刊上相繼發(fā)表了50多篇文章，部隊推薦他考軍校，成績也考得不錯，就在等候錄取通知書的空當(dāng)，他請假回家，探望熱戀中的未婚妻。由于長時間的分別，一見面，兩人心中的欲望都像浸了油的火捻子，稍縱即燃。終于有一天，感情的激流沖開了理智的閘門，他們昏昏沉 沉的越過那道標(biāo)界線，闖入了禁區(qū)。事情發(fā)生后，兩人對自己的行為都感到后悔和不安，決心克制自己的感情，不再逾越界限，但是，在感情與理智的較量中，他們卻一次次敗下陣來，在羞愧和自我遣責(zé)中，又多次闖入了性的禁區(qū)。假期結(jié)束后，這位戰(zhàn)士高高興興的拿著錄取通知書，到軍校報到去了，可是不久，他接到未婚妻的來信，告之自己已經(jīng)懷孕，讓他速回家完婚，否則，將再無顏面生活下去。捧著這薄薄的信箋，他的心就象壓了一盤石磨，倘若回家結(jié)婚，肯定要被學(xué)校除名，因為學(xué)員是不允許學(xué)習(xí)期間結(jié)婚的。倘若不回家完婚，未婚妻一旦受不住社會議論的壓力，萬一有個好歹，這事可不好辦呀！在這命運的十字路口，他真不知道該往那里走，他舍不得軍校，那是他事業(yè)的起點，同樣，他也舍不得未婚妻，那是他生命的支柱。進退兩難，早知現(xiàn)在，何必當(dāng)初呢？

戀愛要專一。忠貞專一是中華民族的愛情婚姻生活中的一種美德和高尚情操，要做到忠貞專一，應(yīng)該在以下有個方面把握自己。一是當(dāng)遇到比自己戀人更有優(yōu)長的女性時，不能這山望著那山高。每一個人都有自己的長處，同樣也都有自己的短處，從個人的道德來講，一旦確立戀愛關(guān)系后，就不應(yīng)該見異思遷，“吃著碗里的還要看著鍋里的”，更不能同時與幾個異性進行有違道德的所謂“戀愛”。二是當(dāng)自己的地位提高時，不朝三暮

四、見異思遷。有的同志把地位看成是尋求愛情的資本，比如、有的考上了軍校，當(dāng)了軍官或轉(zhuǎn)了專業(yè)軍士，就嫌棄原來的對象土氣，就想一腳蹬掉，另攀高枝。三是當(dāng)戀人病殘或突遭變故時，也容易表現(xiàn)出不道德的行為。還有的人腳踩兩只船，甚至不惜充當(dāng)?shù)谌叩慕巧Ｔ诖耍埓蠹矣涀∵@個形象的比喻：愛的列車，不僅要掛上感情的車廂，還要掛上道德的車廂，如果甩掉道德去空談愛情，愛情的列車難免會出軌。

失戀不失志。有人說，戀愛使人心醉，失戀使人心碎。這話一點不錯，但是造成戀愛的波折，以至于失戀卻是現(xiàn)實生活中常見的，作為新時期的軍人，我們?nèi)绻诂F(xiàn)實生活中不幸遭遇到失戀，應(yīng)該怎樣對待呢？首先就是當(dāng)對方另有所愛時，要有理智不要盲動。一定要冷靜分析是因為主觀原因，還是客觀原因，如果是有第三者插足，你的戀人一時犯糊涂、上當(dāng)受騙，那就要采取原諒的態(tài)度，如果是因為戀人無情無義、見異思遷，追求物質(zhì)享受，甚至是道德敗壞而引起的，那么，這樣的戀人離去是好事，大可不必為此煩惱。其次，要控制自己的情緒，防止粗魯行事，做一個大度的軍人。如果對方是賭氣嫌你思想落后，不求上進，你就應(yīng)誠懇地檢討自己的過錯，振作精神好好工作，以求得諒解；如果由于某種誤會，就要及時做解釋工作，消除誤會；如果是因為性格不合或其它條件不相配，那就不要強求；如果屬于對方品德不好，是一位水性楊花的姑娘，這種人根本不值得留戀，不必惋惜，更不必感嘆；如果對方對軍人缺乏了解，怕與“大兵”結(jié)婚吃虧而“吹燈”那么這盞愛情之燈肯定亮不了多久，晚吹不如早吹。天涯何處無芳 草？當(dāng)兵的對象不難找。

小結(jié)：早戀早婚不能貪，失戀失意不畏難；只要家有梧桐樹，必有鳳凰來搬遷；熱戀之中要檢點，忠貞專一情莫偏；軍人職業(yè)講奉獻，愛情事業(yè)日中天。

討論思考題：

1、“在愛河里暢游，理智仍不可丟失。”

2、“游離于事業(yè)之外的愛情，無異于斷了線的風(fēng)箏。

3、“當(dāng)愛情之船觸礁時，不妨讓友誼之筏送你上岸。”

第二篇：軍人婚戀教育

俗話說，“男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁”，青年官兵渴望純真的愛情、美滿的婚姻，是正常的心理表現(xiàn)。經(jīng)過調(diào)查我了解到，在我們連隊，60%的同志都已經(jīng)有了對象，沒有對象的戰(zhàn)士有一些也正在尋覓著自己心中那一個她，還有的戰(zhàn)友因為種種原因而產(chǎn)生了感情危機，正心煩意亂，坐臥不寧，寢食難安，甚至因此而影響了工作和學(xué)習(xí)。為此，我和一些同志就如何看待這以問題進行了探討，大家意見也不是很統(tǒng)一，有的說是無可非議，有的說是順其自然。今天，我就針對這一話題和大家談一談我個人的看法

有的同志可能會說，戀愛純屬個人隱私，不應(yīng)該拿到公共場所來講，尤其是在課堂上，但是我認(rèn)為還是有必要講一講的，因為我們是身穿軍裝的革命軍人。正如革命詩人郭小川所描寫的那樣，“戰(zhàn)士自有戰(zhàn)士的愛情：忠貞不渝，新美如畫”。婚戀關(guān)系如果處理不好，輕者影響了正常工作，重者還會影響官兵的思想穩(wěn)定，影響了安定團結(jié)和軍人的形象。講五個問題：

一、選準(zhǔn)戀愛的時機

俗話說，“成家立業(yè)”，它通俗的說明家庭與事業(yè)的的關(guān)系緊密相連，互為影響。什么時候戀愛比較理想呢？從生理上講，一個人生體的發(fā)育成熟，女性在21歲、男性在23歲左右。在此之前，身體內(nèi)的一些重要器官，如心臟、腎臟、大腦等尚未發(fā)育成熟，谷歌的鈣化過程還沒有全部完成。在這種情況下，急于戀愛、結(jié)婚，勢必會影響身心健康。因此，應(yīng)該把最佳戀愛時期選在身體發(fā)育成熟之后。對我們士兵來說，一般在服役期滿后比較好，這樣才有益于身體發(fā)育成長。

戀愛季節(jié)，既是標(biāo)志著一個人已經(jīng)成熟，開始走向社會與家庭的季節(jié)，更是一個長身體、長知識和長本領(lǐng)的季節(jié)。兩者比較起來，雖然互不矛盾，但顯然后者更重于前者。青年時期是人體和智能發(fā)展的關(guān)鍵階段，能否在身體健康、精力充滿的青春歲月為未來打好生活和事業(yè)基礎(chǔ)，這是一個直接關(guān)系到你一輩子的生存質(zhì)量的大問題。古往今來，凡在 上出類拔萃的人，在他們年輕時，幾乎無不把立業(yè)放在第一位。三國時期著名的思想家、軍事家諸葛亮，29歲才結(jié)婚。偉大的革命家、文學(xué)家、中國新文化運動的旗手魯迅先生，為了探索真理，喚醒民眾，為中華民族的崛起而奮斗。到30歲才結(jié)婚。其實，道理很簡單：一個人，尤其是一個男人，如果沒有事業(yè)作為支撐，連自己在社會上都難以立足，又從何談起支撐一個家呢？

古語說：少壯不努力，老大徒傷悲。作為年輕有為的軍人，不管是義務(wù)兵還是士官，我們都應(yīng)該抓緊在部隊服役的寶貴時光，努力學(xué)習(xí)和工作，待干出一番成績后，再考慮找對象也為時不晚。

二、嚴(yán)守部隊的規(guī)定

婚姻是人生的大事。軍人職業(yè)的特殊性決定了軍人婚姻與普通公民有所不同，軍人的婚姻問題，不僅關(guān)系到軍人的切身利益和家庭幸福，而且影響社會穩(wěn)定、軍隊建設(shè)和軍民關(guān)系。

軍人的婚姻要遵守哪些規(guī)定呢？2001年總政批準(zhǔn)并頒發(fā)施行的《軍隊貫徹實施〈中華人民共和國婚姻法〉若干問題的規(guī)定》，是軍隊貫徹執(zhí)行修訂后的《中華人民共和國婚姻法》，加強軍人婚姻管理的一個重要的法規(guī)性文件，因而是軍人處理婚姻家庭關(guān)系必須遵守的基本行為準(zhǔn)則。《規(guī)定》中指出，義務(wù)兵一律不得在部隊駐地找對象；士官原則上不得在部隊駐地或本部隊內(nèi)部找對象結(jié)婚。對我們來說，這一點是我們必須牢記在心的。

有的同志認(rèn)為，不準(zhǔn)戰(zhàn)士和士官在駐地找對象，不符合婚姻自由原則。這種認(rèn)識是不對的，婚姻自由是指婚姻法當(dāng)事人有權(quán)按照法律規(guī)定決定自己的婚姻大事，他人不得干涉。但是，這種婚姻自由必須以不違背國家法律為前提。我們國家允許承擔(dān)特殊任務(wù)的有關(guān)部門，依據(jù)婚姻法的基本原則補充某些特殊的規(guī)定。如軍事、外交、機要、情報部門的人員的婚姻，要比普通公民嚴(yán)格一些，這是維護國家利益的需要。部隊之所以對戰(zhàn)士和士官談戀愛作出上

述限制，是以加強部隊建設(shè)和不妨害軍民關(guān)系作為出發(fā)點的，是對我們戰(zhàn)士的真誠愛護。試想，如果戰(zhàn)士在駐地找對象，勢必會影響部隊的統(tǒng)一管理，不利于正規(guī)化建設(shè)，一旦有了緊急情況，怎么能夠做到“召之即來，來之能戰(zhàn)”呢？再者，戰(zhàn)士的服役期較短，且退伍后一般都要回原籍，在部隊駐地找對象，到時會引起很多糾葛和麻煩。再有，如果允許戰(zhàn)士在駐地找對象，退伍后把駐地女青年都帶著走了，勢必會給駐地男青年造成戀愛婚姻的困難，以至釀成嚴(yán)重的軍地矛盾，損害軍民關(guān)系和軍人形象。因此，我們每一個面臨婚姻問題的戰(zhàn)士和士官，都要自覺按照軍隊有關(guān)規(guī)定，慎重選擇，謹(jǐn)慎定奪，嚴(yán)格執(zhí)行上級的規(guī)定，自覺做到不在駐地找對象。

三、明確擇偶的標(biāo)準(zhǔn)

魯迅先生就說過，世界上沒有無緣無故的恨，也沒有無緣無故的愛。這種緣故，說白了，其實就是指男女之間相愛應(yīng)該以一定的條件作為前提，如政治思想、道德品質(zhì)、性格特征、年齡大小、職業(yè)性質(zhì)、興趣愛好、經(jīng)濟情況以及體態(tài)容貌等。在這些條件中，把什么放在首位，具有不同婚戀觀的人的不同選擇。作為革命軍人、應(yīng)該把志同道合作為擇偶的首要條件。所謂志同道合，就是有共同的理想和抱負。這是產(chǎn)生崇高、純潔愛情的思想基礎(chǔ)。尤其是軍人，肩負著神圣使命，愛情既屬于自己的情侶，又屬于祖國和人民。作為軍人的配偶，在生活上、身體上乃至心理上所承受的壓力，都比一般人要大的多，因此，特別需要她們對軍人事業(yè)的理解。如果我們把擇偶標(biāo)準(zhǔn)定在容貌、地位、金錢上，這樣的愛情，就等于把一座高樓建筑在沙灘上，我想，任何一個高明的建筑師都不會做出這種不明智的選擇。2003年，據(jù)調(diào)查在500多件離婚的民事案例中，發(fā)現(xiàn)這種“沙灘宮殿”式的婚姻竟占200余件。所以，選擇戀愛對象，決不能只把目光盯在對方的容貌、地位、金錢等外在的條件上，做到“三不”，即不以貌取人、不以財取人、不以地位取人。

不以貌取人。托爾斯泰說過：人并不是因為美麗才可愛，而是因為可愛才美麗。容貌上的漂亮只能悅目，帶來的是一時的快樂；品德上的高尚則可以賞心，帶來的是一輩子的幸福。如果雙方德才學(xué)識與容貌不能兩全時，寧可選擇與自己志同道合但容貌平平者，也不要選擇那種“金玉其外，敗絮其中”的輕浮之人。單純建立在外貌基礎(chǔ)上的“愛情之塔”，最終是要倒塌的，愛情的花朵只有建立在志同道合基礎(chǔ)上才能永葆芬芳。

不以財取人。愛人愛人，愛的是人。擇偶適當(dāng)考慮對方的經(jīng)濟狀況是可以的，但不能把這當(dāng)做婚戀的唯一條件。愛情的天平上如果加上金錢的砝碼，就會推到幸福失去平衡。況且，人的經(jīng)濟狀況是會變化的，現(xiàn)在又的將來可能失去，現(xiàn)在沒有的將來可以創(chuàng)造。如果把無知財富作為婚戀的唯一基礎(chǔ)，一旦一方經(jīng)濟條件由好變差，愛情就會出現(xiàn)危機甚至分道揚鑣。不以地位取人。革命導(dǎo)師恩格斯出身一個紡織主家庭，卻找了一個普通女工做妻子。著名科學(xué)家高士其在國內(nèi)外名望很高，但與一個女工結(jié)成伴侶，人們稱他們的愛情像上好的白玉晶瑩透亮，沒有一點瑕疵。幸福美好的愛情并不取決于地位的高低和門當(dāng)戶對，關(guān)鍵在于雙方能否志同道合。只有真正把愛情建立在雙方人格想照、理想一致、興趣相投的基礎(chǔ)上，這樣當(dāng)你在前進的道路上遇到困難或挫折時，她才會真誠地信任你，深深地理解你、熱忱地幫助你；當(dāng)你守衛(wèi)在遙遠的邊疆海島時，她才會堅決支持你站好崗、放好哨；當(dāng)祖國需要你奔赴戰(zhàn)場時，她才會鼓勵你英勇作戰(zhàn)，殺敵立功。

四、端正對愛情的態(tài)度

在愛情的海洋里，有藍天白云，風(fēng)和日麗，激情飛越；也有斜風(fēng)細雨，甚至電閃雷鳴，遭遇挫折和坎坷。作為革命軍人，必須正確處理這些問題。

戀愛要專一。忠貞專一是中華民族的愛情婚姻中的一種美德和高尚情操，要做到忠貞專一，應(yīng)該在以下幾個方面把握自己。一時當(dāng)遇到比自己戀人更有優(yōu)長的女性時，不能這山望著那山高。一旦確立戀愛關(guān)系后，就不應(yīng)該見異思遷，“吃著碗里的還要看著鍋里的”，更不能同時與幾個異性進行有違道德的所謂“戀愛”。二是黨自己的地位提高時，不朝三暮

四、見異

思遷。有的同志把地位看成時尋求愛情的資本，比如，有的考上了軍校，當(dāng)了軍官或士官，就嫌棄原來的對象土氣，就像一腳蹬掉，另攀高枝。三是當(dāng)戀人病殘或突遭變故時，也容易表現(xiàn)出不道德的行為。還有的人腳踩兩只船，甚至不惜充當(dāng)?shù)谌叩慕巧Ｔ诖耍埓蠹矣涀∵@個形象的比喻：愛的列車，不僅要掛上感情的車廂，還要掛上道德的車廂，如果甩掉道德去空談愛情，愛情的列車難免出軌。

熱戀要自制。心理學(xué)知識告訴我們，在我們每個人的身體周圍，都有一道看不見的親密度線。平時，人們總是下意識地牢牢守護著這道線，如果哪一天，你允許某個人越過你的親密度線，便標(biāo)志著你與整個人親密程度的一種認(rèn)定。在戀愛期間，隨著男女雙方感情的發(fā)展、成熟，每個人都會產(chǎn)生如醉如癡的感覺，在這個階段，用擁抱、接吻來傳達愛，都是正常的、無可非議的。但是，切不可輕易跨過“性”這道標(biāo)界線，因為按法律規(guī)定，性生活只有屬于夫妻間的權(quán)力，戀愛階段發(fā)生性行為是不受法律保護的。

失戀不失志。有人說，戀愛使人心醉，失戀使人心碎。這話一點不錯，但是造成戀愛的波折，以至于失戀確實現(xiàn)實生活中常見的。作為新時期的軍人，我們?nèi)绻诂F(xiàn)實生活中不幸遭遇到失戀，應(yīng)該怎樣對待呢？首先就是當(dāng)對方另有所愛時，要有理智不要盲動。一定要冷靜分析是因為主觀原因，還是客觀原因。如果是有第三者插足，你的戀人一時犯糊涂、上當(dāng)受騙，那就要采取原諒的態(tài)度；如果是因為戀人無情無義、見異思遷，追求物質(zhì)享受，甚至是道德敗壞而引起的，那么，這樣的戀人離去時好事，大可不必為此煩惱。其次，要控制自己的情緒，紡織粗魯行事，做一個大度的軍人。如果對方是賭氣嫌你細想落后，不求上進，你就應(yīng)該誠懇地檢討自己的過錯，振作精神好好工作，以求諒解；如果由于某種誤會，就要及時做解釋工作，消除誤會；如果是因為性格不合或其它條件不相配，那就不要強求；如果屬于對方品德不好，是一位水性楊花的姑娘，這種人根本不值得留戀，不必惋惜，更不必感嘆；如果對方對軍人缺乏了解，怕與“大兵”結(jié)婚吃虧而“吹燈”，那么這盞愛情之燈肯定亮不了多久，晚吹不如早吹。天涯何處無芳草？當(dāng)兵的對象不難找。

五、把握贏得愛情的途徑

在追求愛情時，有的戰(zhàn)友得到玫瑰花似的笑臉，贏得異性的青睞；有的卻得不到異性的賞識，稱了“被愛情遺忘的角落”，也有的無法贏得對方的芳心，飽嘗失戀的苦酒。究其原因，雖是多方面的，但自身素質(zhì)不能不說是一個最重要的因素。俗話說得好：花香自有彩蝶來。在愛情的萬花園中，愛的彩蝶到處飛舞，它總是飛向那些爭芳斗艷、出類拔萃的花中佼佼者。我們來看看姑娘心目中的愛情“金字塔”是什么呢？前幾年俄羅斯風(fēng)靡這樣一首歌：“要愛就愛普京這樣的人，要嫁就嫁普京這樣的人??”很能說明這個問題，這名蘇聯(lián)安全部隊特工出身的俄羅斯總統(tǒng)，以其富有魅力的軍人氣質(zhì)，過硬的政治手腕，高尚的情操志趣，對家庭堅貞不渝的深情，獲得了俄羅斯人的擁戴，成了多女性心中的偶像。

了解了對方心目中的“金字塔”，那你就應(yīng)該對自己的素質(zhì)修養(yǎng)作個正確的自我估價，看看自己有哪些優(yōu)勢，存在哪些缺點和不足，從而端正自己的努力方向，在工作、學(xué)習(xí)和生活中有意識地去鍛煉提高自己，豐富充實自己，使自我更加完善。只要你具備了良好的素質(zhì)，幸福的愛情之花就會向你盛開。多少軍人成功的戀愛、甜蜜的愛情都充分證明了這一點。衡陽醫(yī)學(xué)院女大學(xué)生李喜梅在眾多的追求者眾，卻選中了自學(xué)成才的邊防戰(zhàn)士郭建華結(jié)為伉儷；某市一小有名氣的青年女作家，與文武雙全的藍天驕子某部飛行員架延杰鴻雁傳書，喜結(jié)良緣。

同志們，“愛”和炭相同，燒起來，得設(shè)法叫它冷卻，讓它任意燃，那就要把一顆心燒焦。這是著名戲劇家、詩人莎士比亞的一段名言，我把它贈予在座的各位戰(zhàn)友，希望你們千萬不要沉湎于談情說愛之中，趁著大好年華，發(fā)奮學(xué)習(xí)，刻苦鍛煉、努力工作，當(dāng)你在事業(yè)上結(jié)出豐碩成果之時，在愛的銀河中必定會得到志同道合的伴侶，贏得那份屬于你自己的甜美愛情。

討論題：

談?wù)勔韵掠^點有哪些偏頗之處：

1．“青春不常在，抓緊談戀愛。“

2．“對象有個好家庭和背景，少奮斗十幾年。”

3．“愛情是可以跨越地域、年齡和家庭的距離的，所以有合適的對象，在駐地找也沒關(guān)系。”

第三篇：軍人婚戀觀教育(教案)

授課時間：2015年10月13日 授課地點：中隊學(xué)習(xí)室 學(xué)習(xí)方式：集中學(xué)習(xí)授 課 人：xxx 授課內(nèi)容：軍人婚戀觀教育

軍人婚戀觀教育

常言道：“男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁”。青年人到了一定的年齡，都將面臨戀愛、婚姻與家庭的問題，戀愛婚姻和家庭是人類自身發(fā)展的重要形式。對每一個人來說，戀愛、婚姻、家庭都是一個重大而嚴(yán)肅的課題。它不僅直接關(guān)系到個人的幸福，而且關(guān)系到社會的安定和穩(wěn)定。我們的青年同志們，你們渴望愛情、渴望成家立業(yè)，你們在思想上準(zhǔn)備好了嗎？對愛情的內(nèi)涵和本質(zhì)理解了嗎？作為軍人，婚戀有什么特點和要求，應(yīng)該確立一個什么樣的婚戀觀呢？為了使大家在思想上、在理論上有所準(zhǔn)備，使你在談婚論嫁之時，有一個正確的態(tài)度和走好這段美麗的人生之旅，我今天就和大家共同探討這一話題。

一、軍人婚戀觀的基本內(nèi)涵

1.什么是婚戀觀

所謂婚戀觀就是指人對婚姻、愛情等所持的各種觀點和態(tài)度。馬克思主義的愛情觀為我們提供了有益的啟示：“所謂愛情，是一對男女基于一定的客觀物質(zhì)基礎(chǔ)和共同的生活理想，在各自心中形成的對對方的傾慕，并渴望對方成為自己終生伴侶的最強烈的感情。具體說，包含以下幾層意思：一是愛情以一定的客觀物質(zhì)條件為基礎(chǔ)；二是愛情以共同的生活理想為內(nèi)容；三是在愛情中男女雙方平等；四是愛情是排他的、熱烈的、持久的。

2.革命軍人的婚戀觀 革命軍人的婚戀觀，是無產(chǎn)階級婚戀觀在人民軍隊中的具體表現(xiàn)。它要求軍人在戀愛婚姻中，以純潔的婚戀目的為基礎(chǔ)，以志同道合為條件，以事業(yè)重于愛情為準(zhǔn)則。忠貞專一是愛情生活的重要道德準(zhǔn)則。所謂忠貞，就是始終如一；所謂專一，就是只能把愛情奉獻給一個人，這是由愛情的排他性的特點所決定的。鄧穎超同志說過：“男女的愛情，應(yīng)該講究忠實堅貞。愛情不是占有，而應(yīng)是雙方互信互守的專一。只有專一的愛情，才能鞏固婚姻，獲得幸福和愉快的生活。”

二、軍人婚戀的幾個特點

軍人由于所從事職業(yè)的特殊性，其婚戀生活既有普通婚戀生活的共同特征，又有因服從軍事職業(yè)要求而表現(xiàn)出來的突出特點。而這些特點，又決定和影響著軍人的婚戀取向，即軍人在婚戀生活中必須遵循的基本道德準(zhǔn)則。其特點是：

1.軍人選擇戀愛對象的時間和范圍有限，具有時限性和地域性的特點。軍人職業(yè)的特殊要求，使得軍人的婚戀也有著區(qū)別于一般青年人婚戀，突出的表現(xiàn)在軍人選擇戀愛對象的時間和范圍有限。解放軍總政治部依據(jù)《婚姻法》結(jié)合部隊實際，專門制定頒發(fā)了《關(guān)于軍隊貫徹〈中華人民共和國婚姻法〉的暫行規(guī)定》，其中就專門對我們軍人作了明確的特殊規(guī)定。如義務(wù)兵一律不準(zhǔn)在部隊內(nèi)部或駐地找對象，服役期內(nèi)不得結(jié)婚等。這些規(guī)定是加強部隊建設(shè)和密切軍民關(guān)系的需要，也是對我們戰(zhàn)士高度負責(zé)，每一名同志都應(yīng)自覺遵守。同時，對于結(jié)婚年齡也有著明確的規(guī)定，男不得早于25周歲，女不得早于23周歲；現(xiàn)役軍人一律不準(zhǔn)與外國人或居住在港澳地區(qū)的人員結(jié)婚；漢族軍人要求與習(xí)慣上不同的少數(shù)民族公民結(jié)婚，必須取得少數(shù)民族一方家長的贊同，并在尊重和不違反少數(shù)民族婚姻習(xí)慣的情況下才能準(zhǔn)許結(jié)婚。

2.婚戀雙方長期處于兩地狀態(tài)，具有分居性特點。由于軍人職業(yè)的特殊性，結(jié)婚后分居兩地的現(xiàn)象非常普遍，聚少離多，故未能很好地承擔(dān)起家庭責(zé)任，常引起配偶及其家人的不滿。空間上的距離，不同程度地會產(chǎn)生感情上的“隔閡”。特別是在遇到一些具體困難時，因為身居兩地而使他們無法及時共同面對，埋怨、猜疑日漸增多，共同語言變少，容易產(chǎn)生家庭矛盾，甚至引起家庭破裂。

3.婚戀生活受到軍隊嚴(yán)格紀(jì)律法規(guī)的約束，具有紀(jì)律性特點。服從命令是軍人的天職，我軍嚴(yán)格紀(jì)律的首要內(nèi)容就是“一切行動聽指揮”。這種要求也必然反映到軍人婚戀生活之中。軍隊嚴(yán)格的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律對軍隊婚戀生活的約束，表現(xiàn)在許多方面，如：組織上要對軍人的結(jié)婚對象進行調(diào)查了解，要求軍人必須嚴(yán)肅對待婚戀問題，不能因婚戀問題影響工作和訓(xùn)練，不能以姻戀方面的困難為由推進工作安排和調(diào)遣，即便在探親和配偶短暫的相聚期間都必須隨時準(zhǔn)備歸隊等。

4.在婚戀家庭中女方承擔(dān)較多的責(zé)任和義務(wù)。由于軍人職業(yè)的特殊性，以及執(zhí)行任務(wù)的需要，長期面對繁瑣的工作，身心都承受著較大的壓力，在婚戀的時間和精力上投入相對較少，對陪伴愛人、照顧老人和關(guān)心孩子等家庭瑣事力不從心，因此，在婚戀中女方要承擔(dān)著照顧老人、孩子，操持家務(wù)、工作等等，女方承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)都很重，這是擺在軍人面前的一個非常現(xiàn)實的問題，需要婚戀雙方的理解和支持。

5.軍人的婚戀受到社會的尊重和法律的特別保護，具有高尚性的特點。由于軍人職業(yè)的特殊要求，他們的婚戀比普通的婚戀更多地要求犧牲和奉獻精神。軍人和他們的配偶為了國家和人民的利益而作出的種種犧牲與奉獻，受到了人們的普遍贊揚和尊重，得到了社會的普遍認(rèn)可。針對軍人婚姻的特殊性，國家專門通過立法手段對軍人婚姻加以特別保護。我國婚姻法第26條規(guī)定：“現(xiàn)役軍人的配偶要求離婚，須得軍人同意。”我國刑法也明文規(guī)定：破壞軍婚的，處三年以下有期徒刑或拘役；利用職權(quán)或其他手段污辱軍人妻子的，以強奸罪從重處罰；明知是現(xiàn)役軍人的配偶而與之同居或者結(jié)婚的處三年以下有期徒刑。這是運用刑事制裁方法保護軍婚不受第三者破壞的法律保障。

三、導(dǎo)致錯誤婚戀觀的主要原因

1.戀愛動機不純

部分青年官兵婚戀擇偶標(biāo)準(zhǔn)上存在著功利主義傾向，主要表現(xiàn)在過分地強調(diào)經(jīng)濟基礎(chǔ)和物質(zhì)條件，過分強調(diào)物質(zhì)條件和經(jīng)濟基礎(chǔ)的婚戀是不牢固的。而現(xiàn)實中，一些人是可以從對方為自己帶來某些方面的滿足，或者出于虛榮的心理來確定婚戀行為的。有的刻意追求“門當(dāng)戶對”、強強聯(lián)合；有的執(zhí)著追求“門不當(dāng)戶不對”，即：男的希望攀附高干之女，女的希望嫁入豪門，把婚姻作為彌補自身條件不足的籌碼，希望借助婚姻來改變自己人生的命運，婚戀則成了他們追名逐利的工具。

2.缺乏了解和擔(dān)當(dāng)

一曲《綠軍裝的夢》曾激起不少青春少女的軍人情、軍嫂夢。然而因條件所限，她們對部隊和軍人的了解并不多。加之當(dāng)前女青年的學(xué)歷、素質(zhì)有了大幅度提升，越來越多的人追求“自我價值”的實現(xiàn)，不愿拋棄自己的工作和現(xiàn)有的事業(yè)。婚后兩地分居、聚少離多的日子和一人獨掌家庭的重擔(dān)，令一些想當(dāng)軍嫂的女孩望而卻步，也給一些軍人夫婦的心理、生理和家庭生活等帶來諸多困擾，有的甚至經(jīng)不起燈紅酒綠的誘惑和家庭的負重，使婚姻亮起了“紅燈”。3.婚戀的質(zhì)量不高

青年官兵正處于事業(yè)的爬坡期，長期面對繁瑣的工作，身心都承受著較大的壓力，在婚戀家庭上花的時間和精力就相對較少，對陪伴愛人、照顧老人和關(guān)心孩子等家庭瑣事力不從心，導(dǎo)致家庭婚姻的質(zhì)量不容樂觀。同時，由于軍人職業(yè)的特殊性，結(jié)婚后分居兩地的現(xiàn)象非常普遍，聚少離多，故未能很好地承擔(dān)起家庭責(zé)任，常引起配偶及其家人的不滿。空間上的距離不同程度地會產(chǎn)生感情上的“隔閡”。特別是在遇到一些具體困難時，因為身居兩地而使他們無法及時共同面對，埋怨、猜疑日漸增多，共同語言變少，容易產(chǎn)生家庭矛盾，甚至引起家庭破裂。

四、軍人如何樹立正確的婚戀觀

1.堅持“事業(yè)高于愛情，愛情服從事業(yè)。”

如何確立愛情與事業(yè)的關(guān)系，不僅是軍人戀愛生活中必須解決的問題，也是整個婚姻生活中始終面臨的問題。“游離于事業(yè)之外的愛情，無異于斷了線的風(fēng)箏。”這句格言講出了事業(yè)與愛情的內(nèi)在聯(lián)系。堅持事業(yè)高于愛情，愛情服從事業(yè)，是軍人戀愛的基本準(zhǔn)則，反映了革命軍人崇高的生活理想和個人情感服從革命利益的高尚道德。婚戀生活是人一生中不可缺少的組成部分，但它不是人生的全部內(nèi)容，更不是人生的唯一目的。正如列寧所說：愛情是生活的一方面，但不是全部。人的生存需要愛情，但并非為了愛情生存。軍人活著，不僅需要愛情，更需要理想、信念和事業(yè)。在愛情與事業(yè)的關(guān)系上，必須始終堅持事業(yè)第一、愛情次之。馬克思主義婚戀觀認(rèn)為，愛情與事業(yè)是辯證統(tǒng)一的，共同的理想和事業(yè)是愛情的社會內(nèi)容。崇高的理想和事業(yè)追求才能產(chǎn)生偉大的愛情，愛情因為有了事業(yè)的充實才更加鞏固和持久。當(dāng)愛情與事業(yè)發(fā)生矛盾時，要努力使愛情服從事業(yè)，在不妨礙工作、學(xué)習(xí)的前提下發(fā)展愛情，將對一個人的愛服從于對整個國家和民族的愛，真正實踐“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋”的崇高人生追求。

2.以志同道合為擇偶的首要條件。

所謂志同道合，就是指戀愛雙方有共同的理想、抱負和人生觀、價值觀。偉大的導(dǎo)師馬克思的妻子燕妮說的好：“同志，不一定是妻子和丈夫，但丈夫和妻子應(yīng)該是同志。我們這里所說的“志同道合”主要是指男女雙方基于一定的社會關(guān)系和共同的生活理想，同甘共苦，同舟共濟，攜手同行，終生相伴，互相理解，互相支持，互相幫助。因此，對革命軍人而言，志同道合不僅是對軍人的嚴(yán)格要求，同時也是對其戀愛對象的較高要求，軍人職業(yè)與奉獻犧牲緊密聯(lián)系在一起，只有志同道合的人，才能忍受兩地分居的痛苦，獨立承擔(dān)生活的重負，毫無怨言地支持軍人戍邊衛(wèi)國；只有家人給予真誠的信任，深深的理解和熱忱的幫助；才有可能當(dāng)祖國需要軍人奔赴戰(zhàn)場時，鼓勵軍人英勇作戰(zhàn)、殺敵立功。對軍人的伴侶來說，如果沒有對軍人職業(yè)及其崇高志向的理解，沒有和軍人同樣高尚的奉獻與犧牲精神，就很難在生活中與軍人相伴始終。

3.嚴(yán)肅認(rèn)真地對待戀愛。

首先，要謹(jǐn)慎確立戀愛關(guān)系。戀愛不僅要對個人負責(zé)，也要對社會、對他人負責(zé)。列寧深刻指出：戀愛牽涉到兩個的生活，并且會產(chǎn)生第三個生命，一個新生命。這一情況使戀愛具有社會關(guān)系，并產(chǎn)生對社會的責(zé)任。青年軍人在確立戀愛對象時，必須本著對社會、對他人、對自己高度負責(zé)的責(zé)任感，全面考慮諸方面的因素，謹(jǐn)慎地作出決定，千萬不能憑一時的感情沖動定奪終身大事。其次，戀愛行為要文明。表達愛的方式多種多樣，但一個總的原則就是求愛要注意場合和分寸，不僅要合中華民族的習(xí)慣和道德傳統(tǒng)，而且要符合軍人身份，切勿粗魯、莽撞行為，以給對方、給自己造成心靈的刺激和作害。再次，熱烈而理智。如果讓感情沖破理智的堤岸，發(fā)生越軌行為，甚至未婚受孕，就會帶來難以挽回的苦惱和悔恨，因為戀愛本身存在兩種可能性：或談成，最后結(jié)成百年之好；或者談不成，最后分手。

4.冷靜理智的對待失戀

一是失戀不失志。英國十七世紀(jì)的哲學(xué)家培根曾經(jīng)說過一句話：“一切真正偉大的人物，沒有一個是因愛情而發(fā)狂的人，因為偉大的事業(yè)抑制了這種軟弱的感情。”人不能只為愛情而活著，人生還有理想事業(yè)，有社會的責(zé)任，失戀是暫時的，理想和事業(yè)是永恒的，失戀不能失去理想和事業(yè)，失戀不能失去信心和志向。“好男兒志在四方”，軍人志在報國，假如一時失去了個人的愛，但贏得了崇高事業(yè)是很值得的，一個有理想有志向的年輕人一定會重新獲得愛情的。由此可以看出，失戀不失志，對崇高事業(yè)的追求能喚醒更多姑娘愛慕軍人之心，她們會把自己的愛獻給“最可愛的人”。

二是失戀不失德。失戀造成的內(nèi)心痛苦和心理不平衡是十分強烈的，嫉妒、仇恨常常沖擊失戀者的理智，但不能由此失去理智，做出愚蠢的舉動。有的人悲觀厭世，沒有愛情就沒有一切，走上絕命之路，有的懷著狹隘的郫俗的心理報復(fù)對方，或散布流言造謠中傷，或毀壞對方容貌，或殘害對方性命。失戀不失德是我們每個同志應(yīng)有的高尚的道德情操，多一分寬容，多一分理解，決不能做出敗壞對方名聲、傷害對方的傻事，俗話說：“強扭的瓜不甜”，對方有自由選擇伴侶的權(quán)力，既然沒有這個緣分，就分手好了，愛情不在友情在嗎？應(yīng)該瀟灑的說一聲“同志，再見”。

三是失戀不失態(tài)。我們有一些同志失戀后整天愁眉苦臉，打不起精神，甚至痛哭流涕，什么工作都不做，像丟了魂一樣，失戀的痛苦是能理解的，但是革命軍人應(yīng)該在失戀中培養(yǎng)自己的自制能力，不能因為失去了某一個人的愛就感到“失去了一切”。失戀只是說明不理想、不成熟愛情的終結(jié)，這樣的愛情不如早吹，勉強的保持不如分手的好，就是發(fā)展到結(jié)婚也不會有幸福可言，我們要鼓起勇氣來展示我們軍人男子漢的風(fēng)度，敢于面對失戀，重新冷靜下來，審視自己走過的路，從中得到寶貴的教訓(xùn)，這樣會使你更加成熟，以更加穩(wěn)健的步伐向新的愛情邁進。

第四篇：軍人婚戀觀教育教案（精選）

軍人婚戀觀教育

使青年官兵逐步培養(yǎng)樹立起正確的崇高的婚戀觀，認(rèn)識到不正確婚戀的危害后果，走出婚戀誤區(qū)，明確軍人婚戀與事業(yè)的關(guān)系，增強他們的婚姻家庭責(zé)任感，在服從部隊需要的前提下，用正確的婚戀觀處理婚戀問題，服務(wù)于部隊建設(shè)。

常言道：“男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁”。青年人到了一定的年齡，都將面臨戀愛、婚姻與家庭的問題，戀愛婚姻和家庭是人類自身發(fā)展的重要形式。對每一個人來說，戀愛、婚姻、家庭都是一個重大而嚴(yán)肅的課題。它不僅直接關(guān)系到個人的幸福，而且關(guān)系到社會的安定和穩(wěn)定。作為軍人，婚戀有什么特點和要求，我們應(yīng)該確立一個什么樣的婚戀觀。為了使大家在思想上、在理論上有所準(zhǔn)備，使你在談婚論嫁之時，有一個正確的態(tài)度和走好這段美麗的人生之旅，今天就和大家共同探討這一話題，起一個拋磚引玉的作用。

一、軍人婚戀觀的基本內(nèi)涵

1.什么是婚戀觀

所謂婚戀觀就是指人對婚姻、愛情等所持的各種觀點和態(tài)度。馬克思主義的愛情觀為我們提供了有益的啟示：“所謂愛情，是一對男女基于一定的客觀物質(zhì)基礎(chǔ)和共同的生活理想，在各自心中形成的對對方的傾慕，并渴望對方成為自己終生伴侶的最強烈的感情。具體說，包含以下幾層意思：一是愛情以一定的客觀物質(zhì)條件為基礎(chǔ)；二是愛情以共同的生活理想為內(nèi)容；三是在愛情中男女雙方平等；四是愛情是排他的、熱烈的、持久的。

2.革命軍人的婚戀觀

革命軍人的婚戀觀，是無產(chǎn)階級婚戀觀在人民軍隊中的具體表現(xiàn)。它要求軍人在戀愛婚姻中，以純潔的婚戀目的為基礎(chǔ)，以志同道合為條件，以事業(yè)重于愛情為準(zhǔn)則。忠貞專一是愛情生活的重要道德準(zhǔn)則。所謂忠貞，就是始終如一；所謂專一，就是只能把愛情奉獻給一個人，這是由愛情的排他性的特點所決定的。鄧穎超同志說過：“男女的愛情，應(yīng)該講究忠實堅貞。愛情不是占有，而應(yīng)是雙方互信互守的專一。只有專一的愛情，才能鞏固婚姻，獲得幸福和愉快的生活。”

二、軍人婚戀的幾個特點

軍人由于所從事職業(yè)的特殊性，其婚戀生活既有普通婚戀生活的共同特征，又有因服從軍事職業(yè)要求而表現(xiàn)出來的突出特點。而這些特點，又決定和影響著軍人的婚戀取向，即軍人在婚戀生活中必須遵循的基本道德準(zhǔn)則。其特點是：

1.軍人選擇戀愛對象的時間和范圍有限，具有時限性和地域性的特點。軍人職業(yè)的特殊要求，使得軍人的婚戀也有著區(qū)別于一般青年人婚戀，突出的表現(xiàn)在軍人選擇戀愛對象的時間和范圍有限。解放軍總政治部依據(jù)《婚姻法》結(jié)合部隊實際，專門制定頒發(fā)了《關(guān)于軍隊貫徹〈中華人民共和國婚姻法〉的暫行規(guī)定》，其中就專門對我們軍人作了明確的特殊規(guī)定。如義務(wù)兵一律不準(zhǔn)在部隊內(nèi)部或駐地找對象，服役期內(nèi)不得結(jié)婚等。這些規(guī)定是加強部隊建設(shè)和密切軍民關(guān)系的需要，也是對我們戰(zhàn)士高度負責(zé)，每一名同志都應(yīng)自覺遵守。同時，對于結(jié)婚年齡也有著明確的規(guī)定，男不得早于25周歲，女不得早于23周歲；現(xiàn)役軍人一律不準(zhǔn)與外國人或居住在港澳地區(qū)的人員結(jié)婚；漢族軍人要求與習(xí)慣上不同的少數(shù)民族公民結(jié)婚，必須取得少數(shù)民族一方家長的贊同，并在尊重和不違反少數(shù)民族婚姻習(xí)慣的情況下才能準(zhǔn)許結(jié)婚。

2.婚戀雙方長期處于兩地狀態(tài)，具有分居性特點。由于軍人職業(yè)的特殊性，結(jié)婚后分居兩地的現(xiàn)象非常普遍，聚少離多，故未能很好地承擔(dān)起家庭責(zé)任，常引起配偶及其家人的不滿。空間上的距離，不同程度地會產(chǎn)生感情上的“隔閡”。特別是在遇到一些具體困難時，因為身居兩地而使他們無法及時共同面對，埋怨、猜疑日漸增多，共同語言變少，容易產(chǎn)生家庭矛盾，甚至引起家庭破裂。

3.婚戀生活受到軍隊嚴(yán)格紀(jì)律法規(guī)的約束，具有紀(jì)律性特點。服從命令是軍人的天職，我軍嚴(yán)格紀(jì)律的首要內(nèi)容就是“一切行動聽指揮”。這種要求也必然反映到軍人婚戀生活之中。軍隊嚴(yán)格的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律對軍隊婚戀生活的約束，表現(xiàn)在許多方面，如：組織上要對軍人的結(jié)婚對象進行調(diào)查了解，要求軍人必須嚴(yán)肅對待婚戀問題，不能因婚戀問題影響工作和訓(xùn)練，不能以姻戀方面的困難為由推進工作安排和調(diào)遣，即便在探

親和配偶短暫的相聚期間都必須隨時準(zhǔn)備歸隊等。4.在婚戀家庭中女方承擔(dān)較多的責(zé)任和義務(wù)。由于軍人職業(yè)的特殊性，以及執(zhí)行任務(wù)的需要，長期面對繁瑣的工作，身心都承受著較大的壓力，在婚戀的時間和精力上投入相對較少，對陪伴愛人、照顧老人和關(guān)心孩子等家庭瑣事力不從心，因此，在婚戀中女方要承擔(dān)著照顧老人、孩子，操持家務(wù)、工作等等，女方承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)都很重，這是擺在軍人面前的一個非常現(xiàn)實的問題，需要婚戀雙方的理解和支持。

5.軍人的婚戀受到社會的尊重和法律的特別保護，具有高尚性的特點。由于軍人職業(yè)的特殊要求，他們的婚戀比普通的婚戀更多地要求犧牲和奉獻精神。軍人和他們的配偶為了國家和人民的利益而作出的種種犧牲與奉獻，受到了人們的普遍贊揚和尊重，得到了社會的普遍認(rèn)可。針對軍人婚姻的特殊性，國家專門通過立法手段對軍人婚姻加以特別保護。我國婚姻法第26條規(guī)定：“現(xiàn)役軍人的配偶要求離婚，須得軍人同意。”我國刑法也明文規(guī)定：破壞軍婚的，處三年以下有期徒刑或拘役；利用職權(quán)或其他手段污辱軍人妻子的，以強奸罪從重處罰；明知是現(xiàn)役軍人的配偶而與之同居或者結(jié)婚的處三年以下有期徒刑。這是運用刑事制裁方法保護軍婚不受第三者破壞的法律保障。

三、導(dǎo)致錯誤婚戀觀的主要原因

1.戀愛動機不純

部分青年官兵婚戀擇偶標(biāo)準(zhǔn)上存在著功利主義傾向，主要表現(xiàn)在過分地強調(diào)經(jīng)濟基礎(chǔ)和物質(zhì)條件，過分強調(diào)物質(zhì)條件和經(jīng)濟基礎(chǔ)的婚戀是不牢固的。而現(xiàn)實中，一些人是可以從對方為自己帶來某些方面的滿足，或者出于虛榮的心理來確定婚戀行為的。有的刻意追求“門當(dāng)戶對”、強強聯(lián)合；有的執(zhí)著追求“門不當(dāng)戶不對”，即：男的希望攀附高干之女，女的希望嫁入豪門，把婚姻作為彌補自身條件不足的籌碼，希望借助婚姻來改變自己人生的命運，婚戀則成了他們追名逐利的工具。

2.缺乏了解和擔(dān)當(dāng)

一曲《綠軍裝的夢》曾激起不少青春少女的軍人情、軍嫂夢。然而因條件所限，她們對部隊和軍人的了解并不多。加之當(dāng)前女青年的學(xué)歷、素質(zhì)有了大幅度提升，越來越多的人追求“自我價值”的實現(xiàn)，不愿拋棄自己的工作和現(xiàn)有的事業(yè)。婚后兩地分居、聚少離多的日子和一人獨掌家庭的重擔(dān)，令一些想當(dāng)軍嫂的女孩望而卻步，也給一些軍人夫婦的心理、生理和家庭生活等帶來諸多困擾，有的甚至經(jīng)不起燈紅酒綠的誘惑和家庭的負重，使婚姻亮起了“紅燈”。

3.婚戀的質(zhì)量不高

青年官兵正處于事業(yè)的爬坡期，長期面對繁瑣的工作，身心都承受著較大的壓力，在婚戀家庭上花的時間和精力就相對較少，對陪伴愛人、照顧老人和關(guān)心孩子等家庭瑣事力不從心，導(dǎo)致家庭婚姻的質(zhì)量不容樂觀。同時，由于軍人職業(yè)的特殊性，結(jié)婚后分居兩地的現(xiàn)象非常普遍，聚少離多，故未能很好地承擔(dān)起家庭責(zé)任，常引起配偶及其家人的不滿。空間上的距離不同程度地會產(chǎn)生感情上的“隔閡”。特別是在遇到一些具體困難時，因為身居兩地而使他們無法及時共同面對，埋怨、猜疑日漸增多，共同語言變少，容易產(chǎn)生家庭矛盾，甚至引起家庭破裂。

四、軍人如何樹立正確的婚戀觀

1.堅持“事業(yè)高于愛情，愛情服從事業(yè)。”

如何確立愛情與事業(yè)的關(guān)系，不僅是軍人戀愛生活中必須解決的問題，也是整個婚姻生活中始終面臨的問題。“游離于事業(yè)之外的愛情，無異于斷了線的風(fēng)箏。”這句格言講出了事業(yè)與愛情的內(nèi)在聯(lián)系。堅持事業(yè)高于愛情，愛情服從事業(yè)，是軍人戀愛的基本準(zhǔn)則，反映了革命軍人崇高的生活理想和個人情感服從革命利益的高尚道德。婚戀生活是人一生中不可缺少的組成部分，但它不是人生的全部內(nèi)容，更不是人生的唯一目的。正如列寧所說：愛情是生活的一方面，但不是全部。人的生存需要愛情，但并非為了愛情生存。軍人活著，不僅需要愛情，更需要理想、信念和事業(yè)。在愛情與事業(yè)的關(guān)系上，必須始終堅持事業(yè)第一、愛情次之。馬克思主義婚戀觀認(rèn)為，愛情與事業(yè)是辯證統(tǒng)一的，共同的理想和事業(yè)是愛情的社會內(nèi)容。崇高的理想和事業(yè)追求才能產(chǎn)生偉大的愛情，愛情因為有了事業(yè)的充實才更加鞏固和持久。當(dāng)愛情與事業(yè)發(fā)生矛盾時，要努力使愛情服從事業(yè)，在不妨礙工作、學(xué)習(xí)的前提下發(fā)展愛情，將對一個人的愛服從于對整個國家和民族的愛，真正實踐“生

命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋”的崇高人生追求。

2.以志同道合為擇偶的首要條件。

所謂志同道合，就是指戀愛雙方有共同的理想、抱負和人生觀、價值觀。偉大的導(dǎo)師馬克思的妻子燕妮說的好：“同志，不一定是妻子和丈夫，但丈夫和妻子應(yīng)該是同志。我們這里所說的“志同道合”主要是指男女雙方基于一定的社會關(guān)系和共同的生活理想，同甘共苦，同舟共濟，攜手同行，終生相伴，互相理解，互相支持，互相幫助。因此，對革命軍人而言，志同道合不僅是對軍人的嚴(yán)格要求，同時也是對其戀愛對象的較高要求，軍人職業(yè)與奉獻犧牲緊密聯(lián)系在一起，只有志同道合的人，才能忍受兩地分居的痛苦，獨立承擔(dān)生活的重負，毫無怨言地支持軍人戍邊衛(wèi)國；只有家人給予真誠的信任，深深的理解和熱忱的幫助；才有可能當(dāng)祖國需要軍人奔赴戰(zhàn)場時，鼓勵軍人英勇作戰(zhàn)、殺敵立功。對軍人的伴侶來說，如果沒有對軍人職業(yè)及其崇高志向的理解，沒有和軍人同樣高尚的奉獻與犧牲精神，就很難在生活中與軍人相伴始終。

3.嚴(yán)肅認(rèn)真地對待戀愛。

首先，要謹(jǐn)慎確立戀愛關(guān)系。戀愛不僅要對個人負責(zé)，也要對社會、對他人負責(zé)。列寧深刻指出：戀愛牽涉到兩個的生活，并且會產(chǎn)生第三個生命，一個新生命。這一情況使戀愛具有社會關(guān)系，并產(chǎn)生對社會的責(zé)任。青年軍人在確立戀愛對象時，必須本著對社會、對他人、對自己高度負責(zé)的責(zé)任感，全面考慮諸方面的因素，謹(jǐn)慎地作出決定，千萬不能憑一時的感情沖動定奪終身大事。其次，戀愛行為要文明。表達愛的方式多種多樣，但一個總的原則就是求愛要注意場合和分寸，不僅要合中華民族的習(xí)慣和道德傳統(tǒng)，而且要符合軍人身份，切勿粗魯、莽撞行為，以給對方、給自己造成心靈的刺激和作害。再次，熱烈而理智。如果讓感情沖破理智的堤岸，發(fā)生越軌行為，甚至未婚受孕，就會帶來難以挽回的苦惱和悔恨，因為戀愛本身存在兩種可能性：或談成，最后結(jié)成百年之好；或者談不成，最后分手。4.冷靜理智的對待失戀

一是失戀不失志。英國十七世紀(jì)的哲學(xué)家培根曾經(jīng)說過一句話：“一切真正偉大的人物，沒有一個是因愛

情而發(fā)狂的人，因為偉大的事業(yè)抑制了這種軟弱的感情。”人不能只為愛情而活著，人生還有理想事業(yè)，有社會的責(zé)任，失戀是暫時的，理想和事業(yè)是永恒的，失戀不能失去理想和事業(yè)，失戀不能失去信心和志向。“好男兒志在四方”，軍人志在報國，假如一時失去了個人的愛，但贏得了崇高事業(yè)是很值得的，一個有理想有志向的年輕人一定會重新獲得愛情的。由此可以看出，失戀不失志，對崇高事業(yè)的追求能喚醒更多姑娘愛慕軍人之心，她們會把自己的愛獻給“最可愛的人”。二是失戀不失德。失戀造成的內(nèi)心痛苦和心理不平衡是十分強烈的，嫉妒、仇恨常常沖擊失戀者的理智，但不能由此失去理智，做出愚蠢的舉動。有的人悲觀厭世，沒有愛情就沒有一切，走上絕命之路，有的懷著狹隘的郫俗的心理報復(fù)對方，或散布流言造謠中傷，或毀壞對方容貌，或殘害對方性命。失戀不失德是我們每個同志應(yīng)有的高尚的道德情操，多一分寬容，多一分理解，決不能做出敗壞對方名聲、傷害對方的傻事，俗話說：“強扭的瓜不甜”，對方有自由選擇伴侶的權(quán)力，既然沒有這個緣分，就分手好了，愛情不在友情在嗎？應(yīng)該瀟灑的說一聲“同志，再見”。

三是失戀不失態(tài)。我們有一些同志失戀后整天愁眉苦臉，打不起精神，甚至痛哭流涕，什么工作都不做，像丟了魂一樣，失戀的痛苦是能理解的，但是革命軍人應(yīng)該在失戀中培養(yǎng)自己的自制能力，不能因為失去了某一個人的愛就感到“失去了一切”。失戀只是說明不理想、不成熟愛情的終結(jié)，這樣的愛情不如早吹，勉強的保持不如分手的好，就是發(fā)展到結(jié)婚也不會有幸福可言，我們要鼓起勇氣來展示我們軍人男子漢的風(fēng)度，敢于面對失戀，重新冷靜下來，審視自己走過的路，從中得到寶貴的教訓(xùn)，這樣會使你更加成熟，以更加穩(wěn)健的步伐向新的愛情邁進。

希望本次授課能使青年官兵逐步培養(yǎng)樹立起正確的崇高的婚戀觀，認(rèn)識到不正確婚戀的危害后果，走出婚戀誤區(qū)，明確軍人婚戀與事業(yè)的關(guān)系，增強婚姻家庭責(zé)任感，在服從部隊需要的前提下，用正確的婚戀觀處理婚戀問題，服務(wù)于部隊建設(shè)。

第五篇：愛海泛舟,把好幸福航船

教 案

教學(xué)課題：愛海泛舟，把好幸福航船 教學(xué)對象：某部警通連戰(zhàn)士

教學(xué)目的：婚戀問題是每個年輕戰(zhàn)士都會遇到的一個現(xiàn)實問題，能否正確處理好婚戀問題，事關(guān)官兵的成長進步。通過本課教育，使官兵對婚戀問題能夠有一個正確的認(rèn)識，掌握好戀愛結(jié)婚的時機，掌握好擇偶的標(biāo)準(zhǔn)，正確處理愛情事業(yè)的關(guān)系，走好幸福人生路。教學(xué)內(nèi)容：

一、軍人的愛情天平該往哪里傾斜？

二、?一見鐘情?不可靠，日久方見真心啊。

三、談情不喪志，愛情與事業(yè)相結(jié)合 時間分配：大約二十分鐘 討 論 題：

1、軍人的愛情天平到底該往哪里傾斜？

2、作為軍人，該如何處理事業(yè)與愛情的關(guān)系？

愛海泛舟，把好幸福航船 戰(zhàn)友們：大家好！

講課之前呢，首先請大家閉上眼睛。（放歌曲），這首歌大家一定不陌生吧，最近一段時間呢，大街小巷放的是《兩只蝴蝶》，平常咱們經(jīng)常哼唱的有《兩只蝴蝶》，晚上臨睡前耳邊聽的或許還有《兩只蝴蝶》，此時此刻聽到這首歌，心里是否涌起了一絲甜蜜的感覺，是否想起了遠方的她？《兩只蝴蝶》的流行，除其簡單優(yōu)美的旋律吸引了我們之外，也說明愛情受到我們每一個年輕人的關(guān)注。好，今天呢，我們就來共同探討一下：作為軍人，該如何在愛情的海洋里幸福航行。

一、軍人的愛情天平該往哪里傾斜？

在蝴蝶的眼里，他的愛情就是和另一只蝴蝶纏纏綿綿翩翩飛，他們的愛情天平?jīng)Q不會傾斜到蜻蜓身上，更不會是蜜蜂。而作為軍人，我們的愛情天平該往哪里傾斜呢？

軍人職業(yè)的特殊性，決定了千千萬萬的干部、戰(zhàn)士夫妻分居兩地，長期過著?牛郎織女?的生活，?相聚鵲橋短，對望銀河長?是軍人婚姻生活的生動寫照。再加之軍人社交圈窄，工資待遇相對較低，這些客觀條件擺在面前，我們就不得不深思，軍人的愛情天平到底該往哪里傾斜？

是相貌嗎？否。把愛情單純建立在?貌?的基礎(chǔ)上，只是滿足了一時的虛榮心，不會有長久的幸福，最終受傷害的還是自己。海軍某部副機電長周某經(jīng)人介紹認(rèn)識了一公司漂亮的業(yè)務(wù)員趙某，周被趙的外貌所吸引，覺得自己找了一個漂亮的女朋友臉上很有光，迅速與之確立了戀愛關(guān)系。婚后，因周的工資收入根本滿足不了趙某的奢侈消費，于是，趙某不端的品行漸漸顯現(xiàn)，對周還冷言冷語，嘲諷周某?沒用，掙不了大錢?。周悔不當(dāng)初，欲與趙離婚，而趙某呢，因不滿意周某給予的經(jīng)濟賠償，多次到周單位糾纏，周怨恨趙某妨礙了他的前程，招致了別人的嘲笑，惡念從心起啊，將趙騙至無人處致死。后被軍事法院以故意殺人罪判處死刑。從周某的身上，我們不難看出，周某在和趙某的初期交往中，過于注重趙某的外貌，而忽視了對其人品的了解，從而導(dǎo)致了悲劇的發(fā)生，毀了別人也毀了自己。

那么是錢財嗎？不可否認(rèn)，一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)可以確保生活穩(wěn)定，但，愛情婚姻決非脫貧致富的手段。我們不妨問一下自己，愛情是為了什么，結(jié)婚又是為了什么？戀愛結(jié)婚，說到底是為了有一個家，而家是什么呢？家絕不是高檔電器、汽車洋房的堆積品，那只是一堆東西，不能稱之為家。家是一個人心靈的港灣，是我們干好工作、生活幸福的后方堡壘，家的穩(wěn)定會讓我們內(nèi)心平靜，后顧無憂。我們軍人，擔(dān)負著保家衛(wèi)國的重任，新的歷史使命在肯定軍人地位和價值的同時，賦予我們更多的是軍人的責(zé)任；作為軍人的另一半，在生活上、身體上乃至心理上所承受的壓力，都比一般人要大的多。

一位軍嫂曾跟我笑言：嫁給軍人不容易啊，不敢逛高級商場，因為咱錢不多，得學(xué)會享受孤獨，因為軍人太忙，還得有體力啊，因為做家務(wù)，帶孩子，大多得靠自己啊！這么說來，理解在軍人的愛情里份量更重。只有一個真正熱愛我們軍人，具有吃苦耐勞的精神，具有勤儉節(jié)約、孝敬老人的美德，才能真正撐起一個軍人的家，才能支持你安心服役，鼓勵你進步成才，分擔(dān)你的憂愁痛苦，分享你的成功喜悅，這樣的戀愛才是甜蜜的，這樣的婚姻才是幸福的。《十五的月亮》唱的好：軍功章有你的一半，也有我的一半。而單純建立在經(jīng)濟基礎(chǔ)上的脆弱婚姻就跟建筑在沙灘上的宮殿一樣，沒有愛情作地基，隨時都可能倒塌。

是地域嗎？非也。士官管理規(guī)定明確，士官原則上不得在駐地或本部隊內(nèi)部找對象結(jié)婚。青島是一個美麗的城市，是一個讓人留戀的城市。但在咱們連隊本地的只有二人。也就是說，在座的大多數(shù)人將會因服役期滿而榮歸家鄉(xiāng)。咱們不妨設(shè)想一下，你在青島找了一位女朋友，咱們連隊警衛(wèi)和通訊保障任務(wù)很重，正規(guī)化管理也是全基地的典型，這里面有你們每一個人的功勞。談戀愛了，近在咫尺，你卻滿足不了女友常見面的要求，在紀(jì)律與愛情面前，你該怎么辦？去年，咱們的戰(zhàn)士王強抹著眼淚摘下領(lǐng)花、帽徽的情景，我現(xiàn)在還歷歷在目，王強曾是咱們連隊通訊維護的技術(shù)能手，因工作關(guān)系和基地某團話務(wù)連的一名女兵有了感情，從咱們這里到該連隊，公交車8站，行程最多半小時，車方便，路程也不長，在王強的眼里，最不方便他談戀愛的就是部隊的各項規(guī)章制度了。晚上，躺在床上，想到女朋友今天正好值夜班，瞅瞅身邊的班長睡得很熟，于是，悄悄起來，爬墻而出，又翻墻而進，跑到了人家連隊的機房。倒是給了女朋友一個驚喜，但也驚著了查崗的干部，事情被報到了雙方領(lǐng)導(dǎo)那里。王強挨了處分，退伍了。而女孩子呢，本身臉皮就比較薄，出了這樣的事，又挨了處分，一直無法走出心理陰影。兩人的感情也無疾而終。愛情與紀(jì)律，本不相關(guān)，但作為軍人，如果你違規(guī)在先，在駐地找也好，在部隊內(nèi)部找也好，這就是一道選擇題，難啊！我還知道，咱們當(dāng)中68%的人是獨生子女，退伍后，親情和愛情，你又該怎么辦？再說了，青島駐軍這么多，當(dāng)兵的都在青島找對象，哪當(dāng)?shù)氐哪星嗄暝趺崔k？很不利于軍民團結(jié)啊！而且，不是只有駐地的花才美麗，只有大城市的水士才養(yǎng)人，天涯處處有芳草嘛！

這就告訴我們，軍人的愛情天平絕不應(yīng)該單純傾斜在對方的相貌、錢財和社會地位上，對方的思想、品德、性格、情操才是我們真正關(guān)注的。這里我還想羅嗦的一句就是：如果你認(rèn)為自己事業(yè)尚未打下基礎(chǔ)，婚戀觀還不成熟，對人的認(rèn)識還不夠全面，那么不妨等一等，早采的花兒蜜不甜啊！

二、“一見鐘情”不可靠，日久方見真心啊。

有位作家在他的作品中這樣寫到，?當(dāng)愛情叩響你心靈的大門時，你要像年長的老媽媽一樣，先在屋里問一聲：‘誰呀？’然后再把門開一道縫，仔細地瞧一瞧，問一問，不要一下子把門敞開，讓陌生人闖進來。?這段話說得十分形象深刻，其用意就是告誡我們要慎重地接受和表達愛情。現(xiàn)代社會，年輕人追求快節(jié)奏的生活，把感情建立在?一見鐘情?的基礎(chǔ)上，?閃婚?顧名思義就是閃電般結(jié)婚，這正成為當(dāng)前部分年輕人追逐的一種潮流，其結(jié)果呢，是離婚率大幅度上升。據(jù)青島一法院統(tǒng)計，去年法院受理的410起離婚案件中，就有120多起案件的當(dāng)事人結(jié)婚還不到一年，占了29%。從聚到散，當(dāng)事雙方即使表面上若無其事，可帶給彼此的必定是無形的傷痛。就象一首歌唱的那樣：我從春天走來，你在秋天說要分開，說好不為你憂傷，但心情怎會無恙。某部二級士官小楊，25歲，在單位是一位技術(shù)能手，年年被評為優(yōu)秀士兵，2005年經(jīng)朋友介紹認(rèn)識了在駐地打工的同鄉(xiāng)姑娘小芳，小芳見小楊一身軍裝，十分精神，而小楊呢，在部隊很少和女孩子打交道，見小芳性格開朗，又是同鄉(xiāng)，于是?一見種情?。三個月后，覺得雙方處的還不錯，利用小楊休假的機會，雙雙返鄉(xiāng)，定下婚約。結(jié)婚后，小芳繼續(xù)在駐地找工，而小楊因部隊管理比較嚴(yán)格，擔(dān)負的任務(wù)也比較重，不能經(jīng)常陪同小芳，再加之，小芳對軍人的仰幕感也漸漸消失，小楊以前的?老實厚道?成了小芳眼中的?傻，呆，不會來事?。而小楊呢，對小芳過于活潑的性格也稍有不滿。于是兩人由電話中的纏纏綿綿變成了唇槍舌戰(zhàn)，致使小楊工作精力分散，在一次操作中造成了失誤，被記過一次。無休止的爭吵和工作的不如意讓小楊很難靜下心來鉆研技術(shù)。去年年底，曾經(jīng)被部隊作為技術(shù)骨干培養(yǎng)的小楊脫下了軍裝，離開了部隊。我還知道，現(xiàn)在社會上比較流行一種?8分鐘約會?，所謂的?8分鐘約會?，就是讓互不認(rèn)識的男男女女通過8分鐘的接觸來確定彼此之間是否適合成為戀人，對于?8分鐘約會?，這種?愛情快餐?，報紙網(wǎng)絡(luò)的爭辯十分激勵，是與非，自有明辯。這里呢，引用作家莫泊桑的一段話：?普通的花卉必須經(jīng)過相當(dāng)時間的栽培才會吐露芬芳，愛情的花朵更不會突然開放，所以一見鐘情的愛是靠不住的。

三、談情不喪志，愛情與事業(yè)相結(jié)合

愛情是美好的，只要你不違反部隊的有關(guān)規(guī)定，誰也沒有權(quán)利阻止愛情的腳步。但作為一名軍人，一名警通連的戰(zhàn)士，愛情與事業(yè)，該如何把握呢？這就是我要和大家講的第三點：談情不喪志，愛情與事業(yè)相結(jié)合。

在我們周圍呢，有一些人，整天把愛情掛在嘴上，把談戀愛作為中心工作來抓，而臵工作于不顧，談情喪志，這是十分不可取得。

某部士官小劉，2004年春節(jié)回家的時候在老家找了個對象，這是好事，大家都為他高興。同時呢，大家也發(fā)現(xiàn)小劉變了，整天往公用電話跑，有時候都熄燈了，才看見小劉匆匆往連里走，還多次提出請假要求，組織不批，就鬧情緒，覺得組織上不理解他，耽誤了他找對象。指導(dǎo)員多次找他談心，告訴他談戀愛不是甜言蜜語，立功受獎，事業(yè)上出成績才能真正吸引對方。可小劉根本沒放在心上。在女朋友來駐地期間，不假外出，夜不歸營，連里對他作出了處分，而其女朋友呢，相處了一年，一句話?你這個人沒什么上進心?，分手了。試想，如果小劉事業(yè)有成，立功喜報接二連三地往家寄，姑娘還會和他分手嗎？真所謂：只要家有梧桐樹，何愁鳳凰不上枝頭來啊！

真正的愛情，應(yīng)該是事業(yè)上的催化劑，是澆灌男女雙方、促進雙方實現(xiàn)人生目的的雨露甘泉。在我們身邊，愛情與事業(yè)?比翼齊飛?的例子就很多嗎。像咱們年年被評為優(yōu)秀士兵的五班長劉偉，他與女朋友之間就有個?愛情協(xié)定?：雙方每周通一次電話，每月寫一封信，男方在部隊好好服役，爭取立功受獎；女方在單位努力工作，爭當(dāng)優(yōu)秀員工。五班長在部隊的表現(xiàn)大家是有目共睹的，他勤奮工作，抓緊點滴時間鉆研通訊維修技術(shù)，去年，因工作表現(xiàn)突出，榮立?三等功?一次；姑娘在劉偉的鼓勵下，刻苦學(xué)習(xí)本職業(yè)務(wù)，成為單位業(yè)務(wù)骨干，年終上了光榮榜。戰(zhàn)友們，這種?比翼齊飛?的愛情，難道不是最幸福最美滿的愛情嗎？

有一首歌唱的好，你我約定，難過的往事不許提，也答應(yīng)永遠都不讓對方擔(dān)心，你我約定，一爭吵很快要喊停，也說好沒有秘密彼此很透明。戰(zhàn)友們，只有志同道合，情趣相投，相互體諒，彼此信任，相互鼓勵，共同進步，愛情之舟才會幸福航行。