第一篇：辯論賽“性教育應該進入課堂”總結陳詞及材料

總結陳詞

主持人，各位評委，觀眾，大家晚上好。非常感謝對方辯友的精彩辯論，下面由我代表本方進行總結陳詞。雖然對方辯友頑強抵抗的精神令我方不得不佩服，但是再多燦爛的話語，再多狡猾的辯解也無法掩蓋事實的真相！那就是：性教育應該進入課堂。

首先我來指出對方辯友的幾個不足之處：

下面再次強調一下我方觀點：性教育應該進入課堂。第一，性教育有利于學生全面認識性，有利于學生的發展。性教育之中包含有科學的性知識和正確的性道德。對學生進行性教育，在系統的課程講授之中，使學生獲得性知識，消除對性的無知與誤解。同時，在系統的性知識教育過程中，還能夠對學生灌輸正確的性道德。學生既全面識知性，同時樹立正確的性道德，這對于學生未來能順利對待一系列相關問題是非常有利的。

第二，性教育能讓青少年更懂得如何自我保護。改革開放以來，觀念的轉變以及傳媒的影響使性的話題不再難以啟齒，長期以來的思想禁錮得到了解放。而與此同時，青少年的性生理、性心理、性道德教育卻遲遲得不到社會、學校和家長的重視，青春期性教育的滯后使青少年因為缺乏性知識而走向性失誤或性犯罪的道路的案例屢見不鮮，給青少年的身心造成傷害，也給家庭和社會帶來災難。由此可見，性教育進入課堂的原因絕不僅僅止于個人發展這個方面，它還是國家民族未來長期穩定發展的需求?，F在的教育早已不僅僅是文化教育知識教育，更重要的是人格、心理健康的教育。

第三，從社會的角度來講，中國是一個“談性色變”的國家，人們對性及與性有關的問題通常抱有偏見。對學生進行系統的性教育，將有利于改變社會對性的偏見。而對于一些更加現實的問題，當人們不再運用經驗或者猜測，而是運用系統的科學知識去分析的時候，這類問題將會得到更好的解決。

子曰：食色，性也。既為人之本性，不可避免，那為什么還要戴上有色眼鏡來看待性教育這一問題呢？萌動的青春無需遮掩，亢奮的荷爾蒙也應合理釋放，我方堅持認為：性教育應該進入課堂！

材料

有了性意識就要有性教育，性教育包括性生理、性心理、性道德、性法律4個方面

性教育是有助于兒童、少年和成人正確及時的性發育的教育措施的總稱。

狹義理解：就是指有關兩性器官的解剖學、生理學和衛生學方面的知識教育；

廣義理解：應該是性文明的完整理論體系，主要進行性的道德與倫理教育和性的文明修養，它與倫理學、法學、衛生學、教育學、心理學、美學、生理學、遺傳學、性學、醫學、社會學、生物學、哲學等科學發生廣泛而密切的聯系。

籠統地說：性教育就是如何幫助人們明確性別角色意識、認識性器官、了解性生理、掌握性衛生常識、造就健康的性心理和樹立正確的性道德觀念的一門綜合學問。

性教育的任務是通過有關性的科學知識和倫理道德教育，幫助青少年一代樹立對待異性的高尚觀念、態度和行為方式，預防和制止違反青少年身心發展和社會道德規范的行為，為正確處理戀愛、婚姻、家庭撫養子女等問題打下牢固的基礎。性教育也是受教育者進行有關性科學、性道德和性文明教育培養的社會化過程。青春期性教育不只是讀一本書,聽一次講座或看一次錄像,而是一個涉及家庭、學校和社會的教育系統工程。

人們常把性教育局限于有關性器官的解剖和發育方面的教育,這是很不全面的。人不僅僅是自然生物的人,更是社會的人。因此,對人來說,性不僅存在著生物學意義的“性差別”,還存在著心理學和社會學意義的“性別差異”和“性角色差異”,所以,性教育內容應包括性生理、性心理及性社會學等方面。

2008年12月，教育部頒發《中小學健康教育指導綱要》，明確規定中小學每學期要安排6－7課時上健康教育課。小學五六年級起，學生將學習有關青春期生長發育的知識，包括男女在青春發育期的差異，女生月經初潮及意義，男生首次遺精及意義等。初中生將學習青春期心理發育的特點和變化規律，高中生將學習避免婚前性行為等內容。

2010年8月16日至18日，第三屆全國學校性健康教育學術研討會暨師資業務培訓活動在深圳舉行，多位國內外著名性學專家和來自全國各地的200多名中小學性健康教育工作者出席。會議旨在搭建老師們對性健康教育理念與方法的交流平臺，促進國內同行對國際國內性健康教育的了解，提升教育者在青少年性健康教育方面的專業水平，達到“科學性觀念，健康青春期”的目標。會議同時完成了《中國青少年性健康教育指導綱要試行版》草案。

蘇聯教育家馬卡連柯曾經說：“學校是鄭重討論性的問題的地方，是使男孩子明白衛生、節欲等問題的地方，也是使年紀比較大的孩子明白性病危臉的地方?！倍聦嵣希瑢ι倌陜和M行性教育早已是“國際慣例”。英國法律規定，必須對5歲的兒童開始進行強制性性教育。瑞典從1942年開始對7歲以上的少年兒童進行性教育，內容是在小學傳授妊娠與生育知識。

青少年正處于青春期，對于自己心理和身體上的改變都會有迷茫和好奇。在這種時候正是迫切的需要家長和老師的正確指導，讓學生對性有一個系統完整的認識，而不應該避而不談。退一步說,就算沒有性教育,青少年都會由于好奇心,而自己從其他渠道了解這方面的知識，這樣就出現另一個問題了：學生自己得來的信息參差不齊，很可能不是性知識，而是一些淫穢的觀念。在學校開設性教育課，能夠在很大程度上，保護學生的心理和生理健康，幫助學生樹立正確的性觀念。因此在學校開設性教育課程是非常有必要的。

性教育其實質是教育的一部分，在學校開設性教育課，能夠在很大程度上，保護學生的心理和生理健康，幫助學生樹立正確的性觀念和性心理。

保守和傳統不一定就是美德，這兩個詞應該是中性的。在中國，“性教育”一直是一朵“羞答答的玫瑰”，成人不應帶著有色眼鏡去看待兒童的性教育。

性教育其實質是教育的一部分，只是內容在中國的文化背景下好像是一個不應該涉及的話題，無知引向罪惡

性是人類的一個原始本能，其實沒有什么的，把它看待的正常一點，以正常的心態來看待，正面面對，又不是什么罪惡的事情，干嘛要躲躲藏藏的

中國目前的性教育都是?救火?式的，往往是出了問題，才開始教育，但已經為時過晚。正確的做法是在孩子進入青春期之前就開始教育，告訴他們如何正確處理與異性的關系，如何看待兩性問題。這都屬于性道德教育的范疇

美國著名心理學家詹姆士-杜布森的《正當青春期》一書2004年在中國出版，被媒體列入“學生暑期閱讀盛宴”。這本書明確提出：對青春期的人在教他們生理知識的同時，一定要教給他們性道德。要他們了解人體發育的奇妙，為成人后的婚姻和育兒做好預備，同時要讓他們懂得克制性欲是必須做的一件事。

我國開展的性教育工作相對滯后保守，面對現代社會豐富的資訊和少年兒童天然的好奇心，已顯得力不從心。研究表明，當代學生身體發育的時間比10年前提前了近兩年，但他們在性心理成熟和性知識的掌握上卻沒有同步發展。

相較而言，國外對于兒童性啟蒙和性教育的認識要比中國人早很多。在日本稱之為“純潔教育”、瑞典叫做“愛的教育”，都是從幼稚園開始就向兒童滲透性別、性差異的常識。英國法律規定，必須對5歲的兒童開始進行強制性性教育。而在芬蘭，幼兒園就有性教育圖書，家長可以像講《一千零一夜》那樣每天講一節，性教育就自然而然地開始了。上個世紀六十年代中期，瑞典就嘗試通過電視實施性教育，打破了家長難以啟齒談性的局面。瑞典的性教育模式取得了顯著成效，性病的患病率極低，20歲以下女孩子懷孕生育的情況幾乎沒有。

從孩子出生起，性教育便應該隨之開始。早期性教育分為嬰兒期性教育、幼兒期性教育、兒童期性教育、少年期性教育，進而才是青春期性教育。

把“性教育”引入課堂，會不會唆使孩子去犯罪？這種擔心不是沒有道理，但如果引導得好，讓孩子從小就懂得并認識到“性”的重要，孩子是可以從中受到良好教育的。愈是堵，或者愈是封閉，反而會引起孩子的好奇心理，這樣反而會釀成禍端，得不償失。

性教育進入課堂可以說是社會的一大進步，中國教育應該利用這種契機，破除青少年對“性”的神秘感，加強培養孩子的自身保護意識，坦然面對，正確引導，促進青少年性心理健康發展。

著名教育專家孫云曉指出：現在孩子不是缺乏生理知識，而是缺乏價值觀引導，性教育首先是一種態度，不是性知識教育

性的本質是因為人的動物天性。我們長久以來的教育模式中形成的存天理、滅人欲的謬論在今天依稀可見，萌動的青春無需遮掩，亢奮的荷爾蒙也應合理釋放，整個國民的性啟蒙，也不能僅靠多幾個蒼井空來解決。

師者，傳道授業解惑也

高屋建瓴 未雨綢繆 防患于未然

彭露露，女，安徽馬鞍山人。華中師范大學人類性學專業2008級研究生。在經歷了2011年初的“求職**”之后，現在北京師范大學珠海分校教育學院任教。

我國性教育現實背景及存在的問題 性教育的認識誤區

目前,人們對性教育的認識上還存在一些誤區,主要有以下方面:（1）對“性與性教育”的狹隘理解。這種觀念認為,“性”即是性生理和性行為。“性教育”就是性生理知識的教育。持這種觀點的人看不到“性與性教育”廣闊背景后的豐富內涵,看不到它不僅包括性生理,而且還包括性心理、性審美、性別自認、性行為的角色認同,以及性倫理、性道德、性法制和性病預防等不同層面的內容。性教育是全方位的,其核心是人格教育。狹隘的“性與性教育觀”采用孤立片面的觀點看問題,必然使中學性教育的道路越走越窄,最終導致性教育難以在學校深入開展。（2）以堵為主的“應急論”。這是目前許多學校采取的方法。他們平時不對學生進行性教育,學校但愿學生不出“問題”,認為出了問題再解決也不遲。在一些學校領導和教師的心目中,性教育是對那些出了性問題的學生而行的。這種觀點的出發點的根本錯誤在于它不是從人的全面發展出發,而是回避問題,方法上采取消極壓制以延緩問題的發生,或事后“亡羊補牢”,而不是積極疏導,更不是從根本上解決人發展中的問題,為學生的一生幸福做準備。加之教育主體對出了問題的學生往往采取批評指責的辦法,或是簡單地開除了事,這種簡單化的處理,不可能使學生獲取科學的性知識,更不可能培養他們成熟的性心理與性道德,因而絕不可能達到防患于未然的理想境界。（3）蒙昧主義的“本能論”。持這種觀點的人認為,學生隨著年齡的增長,對性知識自然會知道的,不必用語言、文字來傳授。性欲是人類的本能欲望,孩子隨著生理成熟,男女之間的事他們自然會知道,開展性教育是多此一舉?！氨灸苷摗钡乃枷敫丛谟凇靶陨衩亍焙秃ε伦寣W生知道性知識會導致某些學生的性越軌行為,并常常人為地為性教育設置種種禁區。在這種觀點影響之下,往往導致學生因性神秘進而性好奇,進而演變為一些學生的性嘗試,同時還會制造新的性愚昧。現實中,因性無知而造成的身心疾病、青少年性失誤與性犯罪的增加,都證實了“本能論”在現實中是行不通的。（4）“價值中立”的性教育觀。持這種觀點的人認為,性觀念與性行為由學生自由選擇,是學生自己的事情,性教育應持“價值中立”的原則,向學生傳授性生理和性心理知識的時候,不需要對學生進行性道德方面的引導。其實性價值觀教育即使在現代西方也被視為性教育的重要內容,大量事實表明,沒有價值標準的性教育是沒有價值的性教育,甚至成為有負面作用的性教育。2 學校、家庭和社會在性教育職責上相互推諉多數學校認為學校的主要職責是向學生傳授考試、升學方面的知識,培養應試的技能,提高應試成績。至于性教育是個人的事情,是隱私,是學生家長的職責;而一些家長則認為,我把學生交給學校,學生的一切問題,包括性教育理應由學校負責;有時學校和家長則認為性教育失誤,原因在于社會環境太差,性教育應由社會上的有關機構或部門負責解決。各方相互推諉,沒有一個教育主體自己主動去承擔性教育的責任,致使中學性教育出現空白,進而影響到中學生健康人格的形成和正常的異性交往。3 在性教育過程中,教育目的和教育方法嚴重脫節

中學性教育絕不是管束教育,我們不僅要教給學生科學的性知識,培養他們正確的性觀念和健康的性心理,并使其具有符合社會道德標準的性行為規范,而且要通過性教育,使學生建立積極的自我概念、和諧的人際關系,養成良好的意志品質,塑造完善的人格,然而,由于素質教育的觀念尚未深入人心和教育評價體系等方面的不盡科學,一些學校在性教育中為了應付上面的檢查,往往走過場。有的在教學中片面地以教師和教材為中心,空洞的說教太多,內容太抽象,學生成為被動地接受抽象性知識的“容器”。教師不是鼓勵學生積極參與教學活動,不去有意識地提供機會或設計專門的活動,而一味地空洞說教,只能讓學生產生厭煩心理。

國內外性教育的研究概況 美國青春期性教育

美國是開展青春期性教育最早的國家之一。早在19 世紀90 年代初期美國全國教育學會和教師大會就青春期性教育問題開展過多次討論。從教育實踐上看，19 世紀美國尚未開展性教育，進入20 世紀以后，性教育逐漸進入學校課堂。美國性教育和家庭生活教育是聯系在一起的，因為訓練有素的教師不應當只強調性的事實，而應當適當地注意到整個性教育的問題。也就是說，性教育應當關注性心理和整個人的發展。70 和80 年代，性教育

滲透到許多課程里，性教育的資源更為豐富，不僅有各種書籍，還有許多視聽資料。在許多學區，性教育和家庭生活教育是從幼兒園到高中的全程教育，即從幼兒園到十二年級都有性教育。此外，性教育師資培訓也日益受到重視。80 年代中期以來，由于艾滋病的威脅，美國的青春期性教育與艾滋病預防教育結合起來。此時，美國主要城市大約80%的公立中小學都進行性教育。但美國的青春期性教育質量卻并不高，美國仍有大量青少年性無知。造成性教育質量低的主要原因是，美國中小學對性教育課程的內容缺乏廣泛一致的意見。鑒于青少年中日益嚴重的性問題和性教育尚未有效地在學校中實施，90 年代初期開始，美國中小學性教育進入了以提高質量為中心的改革進程中。美國性信息和教育協會認為，必須對兒童和青少年進行綜合的性教育，因此，首先要進行性教育課程改革。1991 年該協會編寫的《全國性教育綜合大綱》出臺，標志著美國性教育進入了一個新的階段。《大綱》認為，性教育的主要目標是促進兒童和青少年的性健康，幫助他們正確理解性觀念，向他們提供保護自己性健康的知識和技能，以及培養他們作出更好的有關兩性關系決定的能力。《大綱》對改變美國中小學性教育課程各自 為政的局面，統一性教育的目標和內容起到了規范作用，并進而為提高性教育質量起到推動作用。2 瑞典的青春期性教育

瑞典是世界上第一個推行青春期性教育的國家。早在1942 年就在義務制學校中開展性教育，1957 年國家教委就制訂了性教育指導要領，1970 年性教育范圍擴大到所有學校。1975 年之前，他們偏重于生理教育，以后逐步增加了性道德、性評價等內容。他們的教育有三個特點很突出：非常實用；從幼兒就開始；性科學教育一步到位，不兜圈子。瑞典性教育很有成效，少女妊娠和人流數明顯減少，性病、性犯罪比例也在下降。3 日本的青春期性教育

日本的性教育大約從明治時代開始，已有一百多年的歷史。日本的性教育，從明治時代到戰前，屬于性教育的初期啟蒙時代，性教育主要從戰后開始的。日本戰后的青春期性教育分為五個時期，它們分別是：

1945-1955 年的純潔教育前期：這一時期性教育的名稱為純潔教育，是日本戰后性教育的開始。在此期間，學校健康教育課中開設了性教育，性教育內容涉及到了身體發育成熟的過程、青春期身體變化、生殖系統的功能等。1955-1965 年純潔教育后期：純潔教育的目的轉向以青少年正確理解兩性間的精神和肉體關系為重點。在學校教育中，學習與性教育有關的內容放在了一般了解的尺度，生理解剖方面的內容幾乎取消，性教育失去了統一的形式。

1965-1975 年性教育復蘇前期：總體上講，性教育這一時期雖然重新引起了人們的關注，但在具體實施方面仍然是消極的。

1975-1989 年性教育復蘇后期：這一時期，日本教育部下發的學習指導綱要及指導書中開始使用“與性有關的指導”這一提法，對性教育改變了以前的消極態度而采取了超前的積極指導態度。

1989 年以后的性教育成熟期：這一時期，是日本性教育的迅速發展期，其主要的社會背景及原因是發現艾滋病患者和感染者急劇增加。愛滋病的預防提示了性教育的重要性。

問題

1.請問對方辯友，你們在發現自己身體日益發育的時候，難道你們就不覺得需要有些關于性的知識來引導幫助你們嗎？

2.溫家寶總理在前年的政府工作報告中指出，堅持優先發展教育，穩步提升全民受教育程度。第十二個五年計劃也提出：統籌發展各級各類教育，全面提高教育質量。胡錦濤總書記在十八大講話上也指出要全面實施素質教育，深化教育領域綜合改革，著力提高教育質量，推動高等教育內涵式發展。請問對方辯友，這些難道不意味著性教育應該進入課堂嗎？

3.據有關數據顯示，中國每年發生1300萬例墮胎，其中大學生墮胎占大多數，請問對方辯友，這是不是性知識的缺乏強而導致的？這是不是應該通過課堂上的性教育來彌補？

第二篇：辯論賽總結陳詞

總結陳詞

尊敬的主席、評委、對方辯友以及在座的各位觀眾大家下午好：

很高興與對方辯友進行這場友誼辯論賽，下面請允許我代表正方進行總結陳詞。

1.職能考核部門連帶責任制是在績效考核前提下采取的一種制度手段，其目的難道僅僅是為了追究責任，懲罰員工嗎？顯然不是的。根據我方之前的論述，我們知道，部門連帶責任制有利于績效考核發揮其作用，提高員工的積極性、主動性、創造性，增強員工的使命感和責任感，促使整個部門形成集體凝聚力共同完成職能目標，為企業的發展保駕護航?！奥毮芸己瞬块T連帶責任制是完全合理的”，對方辯友口口聲聲說著連帶責任制的弊端，卻不要忘了，任何事物都存在其兩面性，我方并沒有說連帶責任制是完美無缺的，但是只要其利遠大于弊，發揮了作用，即可說明合理性成立。

2.解圍，補充不足

3.縱觀整場辯論賽，第一a.對方反復對XX避而不談，屢屢逃避我方問題，是不是對方自認理虧呢？

b.對方將XX概念偷換成XX了，沒有把握住本場比賽的重心??c.對方對我方某問題的回答極為牽強，試問??

d.對方以偏概全，用XX例子來論證?.，實在是盲人摸象，一葉障目，沒有看到還有??

e，斷章取義f，顛倒主體

美國第16任總統林肯曾說“每一個人都應該有這樣的信心：人所能負的責任，我必能負；人所不能負的責任，我亦能負。如此，你才能磨練自己，求得更高的知識而進入更高的境界。” 職能考核部門連帶責任制正是促使我們每個員工能夠勇擔責任，發揮潛力，調動積極性，確保整個企業產生向上的向心力。如果對方辯友還能告訴大家連帶責任不該負的話，我只能用一句話來與對方共勉：這是個負責任的年代，我們不要逃避責任，而是要擁抱責任。

謝謝大家！

每個人都被生命詢問，而他只有用自己的生命才能回答此問題；只有以“負責”來答復生命。因此，“能夠負責”是人類存在最重要的本質?！S克多·費蘭克

第三篇：辯論賽總結陳詞

主席、對方辯友、各位評委：

經過我方與對方辯友的一番唇槍舌戰，對于現代社會男性更累還是女性更累這個話題，我想大家已經有了一個明確的答案，那就是女性比男性更累！作為女性我同我的隊友都非常地激動，今天終于有這樣一個機會說出女性的心聲，今天對方的男性辯友應該也會是難忘的一天吧，今天他們也終于能夠放下負擔輕松大方的承認當今社會女性比男性更累了吧！

回顧今天的比賽，對方辯友犯了以下錯誤：

第一，論據不足，對方辯友今天所要論證的是“現代社會男性比女性更累”。對方一再強調男性承擔著社會最繁重、最危險、條件最惡劣的工作，卻忽視了這些工作中女性弱小卻堅強的身影。雖然從體能上來講，女性多數不如男性，但是我們不能否認女性所從事的工作以及工作的勞動強度、工作環境和條件等同男性相比卻已經沒有了太大的差異。對方辯友怎么能夠否定女性在這些工作中所付出的超出男性更多的辛勤和努力呢？同時對方辯友一再強調男性所承受的壓力大，但是卻沒有能夠向我們充分有力的說明這一點。而我方從事業、家庭、社會等多個層面充分說明了現代社會女性所承受得壓力不僅比男性大，所要承受的壓力來源也遠比男性來得多，有強有力的理論和事實支持，使我方女性比男性更累的觀點得到有效論證。

第二，觀念片面。對方辯友一再強調，男性所帶來的經濟效益和社會效益比女性多，一味抹殺了當今社會女性對社會無論是經濟效益還是人文發展所起到的巨大的推動作用。感謝對方辯友，你們的論證

充分說明了一個事實，那就是現在還是一個男權主導的社會。女性要在這樣一個喊著男女平等卻絕對不平等的社會有所作為，既要兼顧家庭，又要干好事業所要付出的辛酸和辛苦可想而知，女性所承受的身體和心理的累顯然要比男性多得多的多！

不可否認，現代社會男性累，我方從未否認過這一點，特別是今天，對方男辯友很累，因為想要將女性比男性更累這一事實駁倒真的很難很累；不過對方的女辯友比男辯友更累，因為不僅要否定事實，同時還要將女性比男性更累這一真實心聲按壓在心底，真是難為了你們，我代表我方隊友向你們說句辛苦了！女性比男性更累的事實都擺在眼前了，大家還要硬撐著說出男性比女性更累這一違背事實的論斷來嗎？

第四篇：辯論賽陳詞格式-精華總結（范文模版）

辯論賽陳詞格式-精華總結.txt我的人生有A 面也有B面，你的人生有S面也有B面。失敗不可怕，關鍵看是不是成功他媽。現在的大學生太沒素質了！過來拷毛片，居然用剪切！有空學風水去，死后占個好墓也算彌補了生前買不起好房的遺憾。辯論賽一辯陳詞格式：

辯論賽一辯陳詞沒有固定的格式，大致上就是闡述己方觀點，進行論證，總結幾部分。提供一個辯詞范本：

我方觀點是成大事者不拘小節。何謂“不拘小節”？這是一個很泛化的概念，為了使討論更有針對性，我們自然需要對其給出一個合理的界定。正本清源，“不拘小節”一詞出自《后漢書·虞延傳》，商務印書館的解釋是形容待人處世不拘泥于小事，不為小事所約束。多指不注意生活小事。在這里有兩個詞需要對方辯友尤其要注意：“拘”和“小節”。首先，“拘”在這里是拘泥的意思，形容被束縛其中。很明顯，不拘泥并不等于不注重，不遵守。不束縛于小節，讓我們做事的眼界更寬闊、更靈活。其次，“小節”是指無關大局的細枝末節，非原則的瑣事。它的外延非常之廣，小到生活瑣事：衣著起居；大到自身利益：生死攸關。大科學家愛因斯坦整日蓬頭垢面，可謂不拘小節；大文豪李白豪放不羈，當稱不拘小節；偉大的雷鋒同志，一心一意為人民服務，不在乎己身利益，更是不拘小節啊！此外，“小節”不等于“細節”，“細節”是構成事物的要素，不可或缺。小節是事物發展的次要矛盾，把握事物的發展更應看方向和主流。

那么，成大事者為什么不拘小節呢？我方認為原因有三：

第一，從“成大事者”的主體特點看。成大事者，決非普通的成才。他必然在某領域取得了杰出成就，并對社會產生較大并持久的積極影響?？v觀古今之成大事者，可以發現他們身上共同的特征：（1）具有長遠的眼光，對事物發展有敏銳的洞察力和預見力；（2）他們善于把握事物的主要矛盾，能夠明晰“小節”的地位作用，不會拘泥于無原則的瑣事上；（3）成大事者往往性格獨特，不拘小節。小平同志的人才思想中就提到：要用人唯賢，不拘小節??包括一些有怪脾氣的人（鄧小平文選第二卷），這就從客觀上肯定了人才與不拘小節的關系。第二，從現實角度分析。人的精力是有限的，欲成大事，必需洞察方向、把握大局。正所謂會當凌絕頂，一覽眾山小。只有心無旁騖，才能專心致志。若拘于小節，將精力和時間過度的投放在非原則的瑣事之上，“眉毛胡子一把抓”，必然對成大事產生阻礙作用。第三，從理論層面判斷：事物的矛盾可分為主要矛盾和次要矛盾，“方向”、“大局”是事物的主要矛盾，對事物的發展起主導作用；“小節”是次要矛盾。處理問題不能舍本逐末。要知道，解決主要矛盾的同時，次要矛盾也能迎刃而解。綜上三點所述，我方一致認為：成大事者不拘小節！

辯論賽四辯陳詞格式：

四辯總結陳詞，既是對本方觀點的再一次申述、總結，又是一個最終的升華、點睛。寫好總結陳詞可以注意以下幾點：

1、與其他選手全面分析、討論辯題，了解其他辯手的觀點

2、全體辯手根據辯題和討論情況，制定一個總體的功防策略，每個人負責一個或者幾個重點問題。

3、四辯在顧全大局的前提下，要照顧本方觀點，同時加以升華。

4、四辯的總結陳詞，在比賽前可以根據辯題的情況事先寫好，但是在比賽中，應當根據對方的實際辯論情況，隨機應變加以修改，爭取做到在最后陳述時：既顧及、重申本方觀點，又彌補對方再辯論過程中對本方的攻擊，同時還能起到攻擊對方弱點、再次全面揭示對方缺陷的作用。

關鍵是第四點，如果做好了，可以說是一石三鳥。這就要有較強的總結概括能力、隨機應變能力。當然，事前對變體的認真分析認真準備也是很重要的。

四辨最好當，但是別人沒法給你總結。全靠你在場上的聽力集中抓對方的漏洞。你要總結一辨到三辨你方的觀點，然后比賽中途找對方漏洞你方又沒來得及辯駁的加進去。第二個陳述總結的占優勢，你要把對方四辨最后的辯駁給駁回。還有給你一點最后一定要在要領準備結束的時候馬上結束你的陳述，辯論賽最忌諱不管時間一個勁說的，還有結束的時候說:“最后我再一次陳述我方觀點，合作比競爭更重要!”然后禮貌性的謝謝裁判。你就可以坐下了。出場要主動跟對方辯手握手，有禮貌對于贏得比賽有至關重要的作用.辯論中，總結陳詞一向是不被注重的環節，因為賽果往往在前一階段自由辯論就定型了，所以總結陳詞往往是背稿子，這種總結陳詞的水平很低，聽起來有如雞肋，一份好的總結陳詞，需要有結構和層次，將預先準備好的論點與賽場上的賽況總結綜合起來。

雖然我沒做過四辯，可是還是會些方法，以下先提出點總結的要點。你是一辯，應該不是你總結吧，是給你們四辯的？

一、總結陳詞的意義。

一場辯論賽，特別是在雙方實力相當時，一份出色的總結陳詞往往能奠定最后的勝利。如果總結陳詞只是在機械復述己方觀點，則會給評委很不好的印象。一般情況下，四辯本身的自由辯論發言機會就不太多，只有把總結陳詞做得靈活，才能充分表現個人能力，不會給人造成團隊能力不均的印象。

二、總結陳詞的目的。

前面說了總結陳詞的意義了，目的自然是針對這個意義而言的。首先，總結陳詞的時間是在辯論賽的尾聲，所以必須概括，不需要套話、廢話連篇，這樣只會讓人想睡覺。總結陳詞應該直入主題，將自己方的觀點概括闡述，最好再加上幽默的方式。同時，總結比賽中敵我雙方的表現也是很重要的。概括來說，目的就是要為自己方打圓場，然后讓對方下不了臺。

三、總結陳詞的結構。

根據我個人理解，將總結陳詞分作三個部分

1-闡述觀點。（事先定稿）

這個部分，主要是重申己方觀點與定義。注意的是，總結時不用太深入，但要求盡量全面。要把讀書不是唯一出路的理由一一列出，但是語氣上最好采用與前面的發言部分不同的方式，這里給簡單舉例一下，切記不要生搬硬套，應該根據自己方的論點靈活運用。

各位觀眾，各位評委，對方辯友，大家好。許多失學的兒童等待著人們的救助，有些人在今天還不識字。能夠坐在教室里的人是幸福的，但是這等同于讀書是唯一出路嗎？顯然不是的（這一部分為了吸引對方注意力，欲抑先揚），根據我方之前的論述，我們知道，知識的積累有三個方式——實踐、創新與學習。很明顯，讀書只是學習中的一小部分，即使因為客觀因素或者主觀因素有些人不能或不愿讀書，也不代表他們沒有了出路。畢竟汲取知識的方法是無限的，讀書是最直接的方式，但不是唯一的方式。（這一部分，展開自己方的論點）對方辯友口口聲聲喊著讀書的重要性，可是卻沒有充分的理由證明讀書的必要性。把重要性和必要性混為一談，是對方辯友犯的一個嚴重錯誤。（這一部分，抨擊對方的論點）

即使是事先準備的部分，也要根據賽況酌情更改，要是牛頭不對馬嘴，讓人不知所云，便會被認為稿子也是抄來的了

2-解圍部分

辯論是即時性的戰斗，自然容易出現漏洞，如果自由辯論或之前陳述觀點環節中被對方問得啞口無言，在總結陳詞中可以加以補救，因為這時已經沒人有機會反駁你了，所以，即使補救的水平低了點，也是可以的。

舉個例子，比如你方在某自由辯論環節中出現以下情況：

A：比爾 蓋茨中途輟學，不還是成為了一度的世界首富嗎？

B：正是因為比爾蓋茨之前讀過了書，使他有了出路，如果他沒讀過書，那么可能連電腦是什么都不知道，談何成為世界首富呢？你敢說比爾蓋茨在成為世界首富的道路中，一點在學校中得到的知識都沒用過嗎？

A：

總結陳詞中可以這樣補救：對方說過比爾蓋茨成為世界首富的過程中讀書的作用不容忽視，可是對方忽略了一點，比爾蓋茨不正是因為意識到讀書不是唯一出路，才會離開學校的啊，如果他認為讀書是唯一的出路，還會中途輟學，還能成為世界首富嗎？（有些偷換問題重心的感覺，可是作為結尾補救來說，已經足夠了，畢竟沒人反駁了）

3-拆對方臺

這一部分主要是在比賽中得出，但是也可以實現準備些套路，讓對方對號入座。

例子：

對方反復對XX避而不談，屢屢逃避我方問題，是不是對方自認理虧呢？

對方將XX概念偷換成XX了，沒有把握住本場比賽的重心

對方對我方某問題的回答極為牽強，試問

對方以偏概全，用XX例子來論證讀書是唯一出路，實在是盲人摸象，一葉障目，沒有看到還有

有些雞蛋里挑骨頭的感覺，但是確實是四辯的王道。

以上就是四辯總結陳詞方法，我是不會給完整的陳詞的，因為陳詞并不代表陳詞濫調，而應該靈活變通運用。固定的部分需要與己方資料有機結合，非固定的部分要靠臨場紀錄，不是事先就能“總結”的

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回到這個問題來，結辯，一般要清楚：

1.我們的主線所在 整場比賽我的突破扣，我們的主論點，分述點在哪里，層層剖析，為結辯打下堅實基礎

2.賽前猜測對方的立論基準點知己知彼，百戰不殆。辯論賽場縱然考驗應變能力，可是要清楚，機會是留給有準備的人的。猜測對手的心理，作為辯手是非常重要的

3.要清楚結辯和立論的異同之處 結辯手必然也是立論好手，但是結辯相比與立論更多于煽情，于升華

下面簡單說說組織語言：

1.一般來說，都是總結對方整場所范的“錯誤”——相對的 不是客觀的 所有常用歸謬的辦法（于己方不利則用論據駁倒）

2.重申己方觀點 必須是經過整場比賽之后的一次凝練，情感上升華的總結，千萬不要賽前備稿，賽場讀稿

3.在重申中可以簡單總結己方整場比賽下來的例子，使自己的論證更有說服力 4.情感基調把握要準（隨個人的語言習慣的多）5.歸謬時千萬避免攻擊性太強的語言

第五篇：辯論賽總結陳詞

總結陳詞

今天，我們討論的是企業選人觀“德重于才還是才重于德”，這是在企業發展中會遇到的問題，職工的“德”和“才”可以促進企業的發展，也能導致企業的崩潰，關鍵在于“以德為重”還是“以才為先”。我方認為如果“無才”我們可以用很多種方法去發現和彌補，比如通過證照考試，專業培訓，在職進修等，這是不足以致命，可以補救挽回的。但是“無德”則不然，“無德”不會直接表現出來，我們很難發現，它是潛伏的，可是一旦發作，所造成的后果是無從制止，無法挽回的，因此，面對“無德”，我們要花費更大的精力去加以防范，自古以來，人們非常重視道德建設，從選才用人上、擔當大任上都要把“德行”放在中心位置，為的是社會能長治久安、興旺發達。這是中國幾千年遺留下來的優良傳統，更是世界人民擁戴的準則。這個世界從不缺少人才，缺的是什么？正是“德行”！有人將才比喻刀，認為刀本身無所謂好壞，惡人用以行兇殺人，醫生用以做手術救人，關鍵在于執刀人的德行如何，正所謂德有善惡，才無好壞“君子挾才以為善，小人挾才以為惡”，宋代司馬光曾根據德才情況將人分成四類，德才兼備的叫做“圣人”，德才全無的叫做“愚人”，德勝過才的叫做“君子”，才勝過德的叫做“小人”他人為選人用人須重用圣人、君子，倘若無圣人、君子，寧可用“愚人”也不用“小人”。這些，足以說明在企業用人上“德重于才”，當然對方辯友也提到：企業會制定各種的內部監督機制和規章制度去加以防范，好防止他胡作非為，可是之所以我們會有這些外部機制來去預防可能會發生的事情，恰恰反映了我們的企業對與員工是不是具有良好道德品質的一種惶恐和質疑嗎？如果不是擔心企業員工有德無德，企業又怎么會花那么大的心力去重視呢？對方還忽略了一個問題，我們可以“以德來養才”，但是沒有辦法“以才來養德”，“才和德”是一種單方面助長的關系而不是雙向互利的關系。一個有良好職業道德之人，如果在專業技能方面有欠缺，他可以通過學習去彌補自己的不足，增長專業知識，提高專業技能。一個恃才傲物的人會主怎么樣呢？他會主動去改變自己嗎？不會，他只會以自我為中心，以個人利益為重。

總之,市場經濟建設呼喚著職業道德,這也是客觀發展的需要。企業員工要不斷提高自身修養，提高職業道德，不為小利所誘惑，加強職業道德修養，努力做到：堅持真理，公私分明，公平公正，光明磊落。真正為國家的發展、行業的發展、企業的發展貢獻自己的力量！