第一篇：高中語文作文素材積累

陳光標：將“裸捐”進行到底

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據媒體報道，2010年9月底，微軟公司創辦人比爾·蓋茨和“股神”巴菲特將來中國舉辦慈善晚宴，打算邀請50位中國富翁。被邀請的時候，很多受邀富豪反復確認是否會在晚宴上被勸捐，一些人甚至因此拒絕參加晚宴。

而與大多數中國富豪們對參加“慈善晚宴”的“懼怕”和“猶豫”相比，中國“首善”陳光標發表了《給比爾·蓋茨和巴菲特先生的信》，鄭重宣布：“將做第一個響應并支持你們行動的中國企業家。在我離開這個世界的時候，將不是捐出一半財富，而是‘裸捐’——向慈善機構捐出自己的全部財產。這也是我給你們兩位先生中國之行的見面禮。”此舉一出，陳光標也再次引起了媒體的關注和人們的熱議。有人力挺，有人說他是做慈善秀。

幼時家境貧寒，對饑餓貧窮充滿恐懼，爾后走上創富之路，歷經千辛萬苦終成“胡潤榜”富豪，在汶川地震后，陳光標作為一名平凡的志愿者，貢獻了這樣一組不平凡的數字：救回128條生命，共捐了785萬元現金、2 300頂帳篷、2.3萬臺收音機、1 000臺電視機、1 500臺電風扇、8 000個書包?? 多向運用

一路走來，陳光標用真誠之心將“裸捐”進行到底。對于這則材料，我們可以進行多角度解讀。

一、從陳光標“裸捐”的角度，適用論題：①善良是生命的黃金；②慈善不是有錢人的專利，而是有心人的專利；③追求詩意的人生；④開放的視角和豁達的精神，就是心靈巨富的最好體現；⑤以裸捐的決絕表達了對慈善事業的投入；⑥重塑財富的品格；⑦多一些社會責任的承擔；⑧財富取之于民，用之于民；⑨敢為天下先；⑩樂善好施，傳統美德。

二、從熱諷者的角度，適用論題：①沒有私就是最大的私嗎？②不能給慈善人物上鎖，更不能對他們吹毛求疵；③在巨富中死去是可恥的；④不要把慈善當成臨時宣傳的工具。

三、從社會的角度，適用論題：①善途堵，則愛心塞；善途開，則愛心通；②“慈善錢山”有路“善”為徑；③做慈善最需要別人的包容、掌聲和微笑；④對走在慈善事業前沿的企業家們少投一些懷疑的眼光。

【失誤論題】①一個不考慮自己的人，你不要相信他會考慮社會；②捐出全部資產并不是真慈善，只有持續地為社會創造財富才是真正的慈善。（解說：這則材料是說陳光標擔負社會責任，慈善得徹底。如果只是片面地看問題，那就偏激了）論證示例

例1

慈善是個人價值的一個突出體現

很多名人也好慈善，但他們只是把慈善當成臨時宣傳的工具，在有需要時才想起慈善，才用起慈善。陳光標不僅把慈善當成一生的事業，而且也改變了國人對于行善的觀念。他不僅在持續不斷地做慈善之事，而且常常以高調的姿態表現出行善的熱情與積極。原因在于對財富的正確理解，對社會責任的勇于承擔。正如他在信中所說的那樣：“每個富人應該意識到，能夠成為富人是幸運的，但你擁有的財富，絕不可以僅僅屬于自己個人，你有責任為他人、為社會多做一些事，更多地回報社會。”我們在向陳光標深表敬意的同時，多么希望更多的財富精英和資本領袖，能夠像陳光標一樣，即使不“裸捐”，也能多一些慈善之心，多一些社會責任的承擔，能夠坦然地面對蓋茨們、巴菲特們的“慈善晚宴”之約，不讓陳光標那么落寂和孤單。陳光標在慈善事業的選擇中，以裸捐的決絕表達了對慈善事業的投入，重塑了財富的品格。在他的眼中，財富不過是社會資產的個人暫時擁有，而慈善才是個人價值的一個突出體現。因此，他無需把財富傳遞給家人，他相信個人的所作所為才是影響親人的寶貴財富。這種開放的視角和豁達的精神，就是心靈巨富的最好體現。

例2

追求詩意的人生

在海德格爾看來，人的生存在本質上是詩意的。人生大概分成三個層面：第一個層面是俗務，就是柴米油鹽，或者是各種應酬；第二個層面是事業；第三個層面是審美觀，也可以說是詩意的層面。第三個層面是超越俗務和功利的。

我們生活在這個世界上，都在不停地尋找著自己的棲息場所，無論是現實的居所還是心靈的歸宿，在享有物質生活的同時能夠在精神的家園中“詩意地棲居”這是一種至上的境界。陳光標物質生活富足，他更渴望精神家園中美好的情愫充滿張力，從而使他的人生更豐盈，更飽滿，更多姿多彩。境由心造，在物欲橫流的社會，陳光標能摒棄金錢，首個聲明將身后財產全部捐出，使心靈超越俗物，超越紅塵，保持心靈陽光般的明媚，細草般的清麗。余光中說過：“生活里面應該有美。”應該讓我們的人生充滿詩意，使我們的心靈得到滿足。例3

敢為天下先

古今中外，從來不乏敢為天下先者。是商鞅，第一次直面血淋淋的奴隸貴族制度；是陳涉，有了第一次農民起義；是秦始皇，有了第一次統一的多民族中國；是漢武帝，第一次使北中國無憂??敢為天下先讓他們的靈魂永存于世，他們的所有智慧、努力也得到傳承。古老的中國記憶著無畏的傳說。近代中國的崛起，多少敢為天下先的人，讓我們景仰。國父孫中山，舉起了反封建君主專制的大旗，當時多少嘲笑，多少白眼！但歷史的趨勢畢竟是無法阻擋的，轟轟烈烈的國民大革命，在中國的大地上強烈發展起來了，點燃這火的就是這種大無畏的敢為天下先的精神。如今的陳光標在中國的大地上第一個高呼“裸捐”，那種毅然決然又一次張揚了敢為天下先的優良傳統。相信由于他的振臂一呼，會得到八方呼應，中國的慈善事業將開辟新的歷史篇章。

金庸耄耋之年獲劍橋博士學位

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金庸是一名成功的報人、社會評論家和著名的武俠小說作家，香港最高榮銜“大紫荊勛章”獲得者，華人作家首富。2010年7月，已86歲的他又獲英國劍橋大學頒授的哲學博士學位。

因不坐享劍橋大學“榮譽博士”學位的虛名，81歲的金庸決定讓自己的身份從老師倒退到學生，并請辭浙江大學人文學院院長，毅然決定到劍橋大學攻讀貨真價實的博士學位。校方有好心者勸告他不用再讀了，因為在劍橋“榮譽博士”享有比校長更高的地位。不過金庸顯然并不甘心，他曾說自己追求的是學問而非學位。在他的《唐代盛世時期東宮太子繼承皇位制度》這一博士論文中，因正史沒提及安史之亂中的榮王之死的死因一事而質疑正史造假。他指出，榮王是被他做太子的哥哥給殺掉的，因為太子想掌握軍隊控制權，從而解決了一樁關于榮王暴亡的千年懸案。

“他本身的學識，比任何一個博士畢業生都高，他根本不需要用個學位來證明自己，難得他仍不斷追求學問”，他的這種孜孜不倦的求學精神確實值得每個人學習。多向運用

這則素材反映的是金庸耄耋之年獲劍橋博士學位的事件，贊揚的是“終生學習”的精神，可從以下四個角度解讀：

一、從終身學習的角度，適用論題：①活到老學到老；②求學需要孜孜不倦；③學無止境；④吾生也有涯，而知也無涯；⑤終身學習是生存發展的一種需要（最佳角度）。

二、從學會忘記、銳意進取的角度，適用論題：①學會忘記是一種人生睿智；②成功和失敗只代表過去，忘記過去，才可能走進新的天地；③忘記過去，才能更好地進取；⑤我們應該選擇性記憶，只有這樣才能擁有一段輝煌的人生；⑥要學會忘記，需要自身的勇氣，也需要自身的胸懷。

三、從淡泊名利的角度，適用論題：①非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠；②淡泊名利，是人生的一種境界和追求；③淡泊名利是一種高尚的人生態度，也是一種寬廣的人生氣度；④要保持一顆平常心；⑤要想幸福，就要學會淡泊人生、淡泊名利、淡漠榮辱、淡忘年齡。

四、從敢于質疑的角度，適用論題：①學貴質疑，小疑則小進，大疑則大進；②多疑、善疑、質疑、探疑是獲取新知識的途徑；③質疑是求索的前提；④學源于思，思源于疑；⑤質疑是邁向哲理的第一步。論證示例

例1

終身學習是人生的一種需要

21世紀是“知識爆炸”的時代，知識老化加速，知識危機出現，社會變化急劇，任何人都不可能一勞永逸地擁有足夠的知識，社會發展和人類進步需要我們終身學習。終身學習是一種需要，是自身發展和適應職業的必由之路。古代雅典著名政治家梭倫早年就贏得“雅典第一詩人”的桂冠，但他經常吟詠“活到老學到老”以自勉。金庸繼承了梭倫的這種精神，他認為不能坐享“榮譽博士”的虛名，86歲的他終獲哲學博士學位。他還說自己追求的是學問而非學位。“他本身的學識，根本不需要用個學位來證明自己，難得他仍不斷追求學問”，他的孜孜不倦的求學精神確實值得每個人學習。

例2

淡泊名利才能銳意進取

金庸是一名成功的報人、社會評論家和著名的武俠小說作家，香港最高榮銜“大紫荊勛章”獲得者，華人作家首富，劍橋大學“榮譽博士”。但是，他并沒有沉浸在這些榮譽之中，沒有眷戀已有的光環，而是忘記了過去的榮耀，銳意進取，永不停止。可見，淡泊名利，淡漠虛榮，是人生最清醒的選擇，是一種人生睿智。所謂“弱水三千，只取一瓢飲”，人的精力能力是有限的，從來沒有真正意義上的“全能者”，只有忘卻、淡泊、平靜，才能卸下人生的種種包袱，輕裝上陣，才能集中精力與能力于選項上力求突破，最大限度地獲得比較優勢，安心做事，盡心做事，做成事，成大事。

例3

疑是智慧之花

明朝學者陳獻章說：“學貴質疑，小疑則小進，大疑則大進。疑者，覺悟之機也。”學貴質疑，多疑、善疑、質疑、探疑，是獲得新知識的途徑。的確如此，如果達爾文沒有對“特創論”的懷疑，就不會有“自然選擇學說”的確立；如果哥白尼沒有對“地心說”的懷疑，也不會有“日心說”的創立；如果金庸沒有在他的博士論文中質疑正史安史之亂中的榮王之死，可能歷史就多一份錯案、假案、懸案。所以說，只有“疑”才能使得我們的智慧之樹開出艷麗的花，結出豐碩的果。

巴爾扎克曾說過：打開一切科學大門的鑰匙毫無疑問的是問號。而生活的智慧大概就在于逢事都問個為什么，所以我們要提倡“疑”，提倡“問”，通過“疑問”探索未知世界。

用生命之燭點燃“法援”之炬

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一個身患癌癥的人，在生命的旅程進入倒計時之后，要用人生蠟燭的最后火光，點燃一項新興的事業——用法律援助的熊熊火炬，溫暖每一個貧弱者。他，就是湖北省法援中心主任、三級律師王林。

1999年初，身患精原性細胞癌的王林，在兩年的時間內，經過兩次手術并接受放、化療治療后出院，醫生說，治療效果還算樂觀，活三年的可能性有70％。聽到醫生這樣的宣判，他落淚了，但很快又擦干眼淚，他要尋求一項適合自己的事業，在自己最需要別人幫助的時候，他想到的是如何去幫助別人。“即使要死，也要死得輝煌一些，我的生命雖然不長了，但也要在短暫的人生中，釋放出自己全部的光和熱，讓生命的價值在奉獻中升華。”他這樣想道。他的法律援助事業創造了生命的奇跡，演繹著春風化雨的力量，三年過去了，幾個三年也過去了，他依然奔走在這條為之不懈奮斗的路上。多向運用

懷著對法援事業滿腔的熱情，王林一路走來，辛勞而又充實，磨難但卻幸福著。對于這則素材，我們可以進行多角度解讀。

一、從王林與病魔抗爭的角度，適用論題：①錚錚鐵骨男，有淚不輕彈（最佳角度）；②以積極樂觀的心態對待厄運；③堅持的力量；④奇跡并非偶然；⑤在磨練中學會堅強。

二、從王林的法律援助的角度，適用論題：①心懷大愛，上善若水（最佳角度）；②把平凡的事情做到極致，那就是不平凡；③春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干；④人生的價值；⑤人生在于奉獻；⑥我的生命我做主；⑦無怨無悔的使命。

三、從社會的角度，適用論題：①法律援助的力量；②扶弱濟貧需要發揚光大；③人人都獻出一點，世界將變得無限光彩。④給奉獻者良好的人文環境；⑤給助人者以幫助。【失誤論題】①法律，是人民群眾享有的基本權益；②上天是有情感的。（解說：這則材料是對王林品質的贊美，如果避重就輕，從上天、人民的角度上來尋求立意，就偏了）論證示例

例1

錚錚鐵骨男，有淚不輕彈

何為硬漢？誰為鐵骨男兒？錚錚的鐵骨男兒，是岳飛在小人秦檜的陷害之下依然精忠報國的偉岸身軀；錚錚的鐵骨男兒，是李白面對權貴“我輩豈是蓬蒿人”的不屈吶喊；錚錚的鐵骨男兒，是譚嗣同臨死時“我自橫刀向天笑”的悲壯豪邁；錚錚的鐵骨男兒，是律師王林與病魔抗爭時“擦干淚，往前走”的無畏。面對磨難，他們頑強不屈，一遍一遍地告誡自己：流淚是懦弱的表現，只有挺起腰桿，一切的坎坷才有可能被踩在腳下。“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”只要能夠“咬定青山”，絕不放棄，所有的風吹雨打，都將會成為過眼云煙。你看，王林不是以超人的意志堅定地活下來，并且不斷地奉獻自己嗎？

例2

心懷大愛，上善若水

如果世界是一間小屋，那么關愛就是小屋中的一扇窗；如果世界是一艘船，那么關愛就是茫茫大海上的一盞明燈。被人關愛是一種美好的享受，關愛他人更是一種高尚美好的品德。湖北法援中心主任王林，把這份“關愛”做到了極致，他在一次次向素昧平生的人伸出援手的同時，也將仁愛的心和博大的胸懷裸露無遺。他要用法律援助的這把熊熊火炬，去溫暖每一個貧弱者。

達能兼濟天下固然寶貴，而窮亦不失愛心更見境界。將每一個人的不幸當成自己的不幸，把關愛困弱、傳遞真情、奉獻他人看做做人的本分、國民的義務、樸實的尋求和人生的價值所在，這就是王林的本質和品德，這就是王林的胸懷和境界。

有愛，有人生；有真情，有人生。在逆境中因愛而崛起，無論何時何地，都要胸懷大愛、上善若水，讓我們的生命更綻放異彩。

例3

扶弱濟貧需要發揚光大

每個人的心中都有一種渴望，一種呼喚，企求擁有那一縷陽光般的、熾熱的心，擁有那如一絲清風般能拂去心中陰影的一聲安慰與鼓勵，特別是那些弱者，更需要這樣的關愛。正是基于這一點，湖北律師王林，拖著病弱之軀，孜孜不倦地奔走在“法律援助”這條道路上。但僅僅一個王林，他所能掬出的心力是渺小而綿薄的，若能有千千萬萬個“王林”站出來，獻身于法律援助事業，那么，在這份大愛的召喚之下，它所融匯并迸發出的力量便是宏大的，堅不可摧的。它如“息壤”生發不止，它如“核子”聚變不滅，它如“多米諾骨牌”連綿不絕，它如春雨潤物無聲滋濡心坎，它如陽光驅走冷淡溫暖人間，它如大潮淘盡黃沙洗滌靈魂，它更如浩浩蕩蕩的春風，讓我們的社會駛向更加文明與和諧的港灣。

“史上最溫暖圖書館”不拒乞丐入內讀書

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2011年1月18日，杭州圖書館成了熱門話題：常常有乞丐和拾荒者到杭州圖書館閱覽，圖書館對他們唯一的要求，就是把手洗干凈再閱讀。而圖書館卻因此遭到一些讀者的投訴。“我無權拒絕他們入內讀書，但您有權選擇離開。”就是杭州圖書館館長褚樹青對投訴者說的這句話，在新浪微博上被轉發了數千次。

為求證，記者連線了褚館長，然而，一向低調的他婉言謝絕了媒體的采訪。幾經輾轉，記者找到杭圖辦公室主任。“這也算新聞嗎？我們一直覺得，這是公共圖書館本來就應該承擔的責任。”劉主任驚訝地說。

記者來到杭州圖書館，除了外面漫天飛雪，一切如常——自修室內幾乎滿座；白發的老人戴著耳機安適地窩在沙發上聽音樂；閱覽室里有民工模樣的人靜靜翻書。著名作家博爾赫斯說：“如果有天堂，天堂應該是圖書館的模樣。”據悉，目前的杭州圖書館，正在努力向這個方向邁進。多向運用

眾生平等，人所共知；作為公共圖書館，每個人都有權利閱讀。但圖書館進去乞丐和拾荒者像個傳說，幾天便紅遍網絡。

一、從公共圖書館行為的角度，適用論題：①給予公平的社會環境；②零門檻開放，向文明邁進；③公益精神不動搖；④做好服務，傳遞溫暖；⑤以人為本，熠熠生輝；⑥用尊重贏得尊重；⑦不是新聞的新聞。

二、從一些讀者投訴圖書館的角度，適用論題：①學會與所有人相處；②尊重他人的權利；③扔掉習慣性偏見；④職業沒有高低貴賤之分；⑤等級觀念依然根深蒂固；⑥物質不富足并不代表精神貧窮。

三、從乞丐與拾荒者的角度，適用論題：①懂得享受公共資源；②邊緣人也有文化需求；③注意在圖書館里，你是一個讀者；④人會被環境所改變。

四、從社會反響的角度，適用論題：①媒體，你反思了嗎？②人人都需要有尊嚴地生活著；③將人格尊嚴回歸進行到底；④巨大反響背后的思考；⑤加強享受公共資源意識；⑥建設文明、成熟的社會任重道遠。論證示例

例1

給予公平的社會環境

公平的社會環境是人類社會不懈追求的理想，是衡量社會文明進步的重要尺度。公平的社會環境，指的是每個人都擁有平等的生存、發展的權利和機會。營造公平的社會環境是實現社會和諧的前提。“我無權拒絕他們入內讀書，但您有權選擇離開。”館長表示，公共圖書館的精神就是要向所有人開放，特別是要給那些得不到教育機會的階層提供學習機會。給予公平的社會環境，再窮的人也能成功，而圖書館就是他們成功的第一個臺階。蘇格蘭的窮孩子安德魯·卡內基，就是到美國后通過免費的圖書館自學成才，并經營鋼鐵工業成為巨富的，他一生捐建了2500多座圖書館。著名作家博爾赫斯曾經說過這樣一句話：“如果有天堂，天堂應該是圖書館的模樣。”杭州圖書館對乞丐和農民工開放是知識之暖，是文明之暖，是平等之暖，是公益之暖，期盼這樣的“暖聞”能夠有蝴蝶效應，激發起更多地方的“暖聞”誕生。例2

學會與所有人相處

圖書館向乞丐開放，無非是承擔了應有的責任。但依然遭到了一些讀者的投訴，引發了他們的不滿。這說明在不少人的心中、社會上根深蒂固地存在著一種對貧弱者排斥的情緒。這種排斥情緒帶來的社會表現，在不少城市的公共場合并不鮮見。不愿和拾荒者一起擠地鐵，厭惡和農民工一起乘坐公交，乞丐在過街天橋上露宿，有的人捂著鼻子側身而過。表層的社會排斥可能是一個“白眼”，深層的社會排斥可就是交往、觀念、教育、職業等等的排斥。“太陽不會因為乞丐和拾荒者的身份而拒絕給予他們陽光。”不要介意和貧弱者“共處一室”。存在就是合理，別因為自己的成見與狹隘把合理消失掉，不要做一個所謂高高在上的人，這樣是對自己修養的最大的損害。

“學會與人共處”已成為全球化的一種基本學習需要。請從自身做起，培養同情心和愛心，使自己具有寬容和理解以及尊重精神。例3

媒體，你反思了嗎？

為何杭州圖書館向乞丐及附近農民工免費開放，會引起如此巨大的反響？為何會震撼無數網友讓大家心中涌起陣陣感動？這說明，農民工、乞丐等弱勢群體的人格尊嚴等被忽視到了何等程度！

通常，在很多人的眼里，諸如農民工、乞丐是不能和自己平起平坐，也沒有和自己一起進入圖書館、商場、娛樂場所的權利的。因為媒體中農民工是來自鄉下，沒有文化，干最累最臟最苦的活兒；乞丐則很臟，或多或少有身體上的缺陷，是被城管驅趕的對象。媒體從未展示過農民工、乞丐具有和常人一樣享有公共資源的權利，某種程度上，正是媒體的選擇性注意，造就了公眾的刻板成見。所以，大眾傳播媒體必須客觀、公正地報道，呈現農民工等弱勢群體生活積極的一面，只有偏見從媒體上消失，有關農民工、乞丐的刻板成見才會失去生存的土壤。

劉偉：要么趕緊死，要么精彩地活著

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2010年8月8日，在東方衛視《中國達人秀》的舞臺上，一個失去雙臂的小伙子用雙腳在鋼琴上彈奏出了優美的旋律，在場觀眾無不震驚。

他就是劉偉，一個普通的北京男孩。10歲時因為意外觸電而失去了雙臂，但他沒有意志消沉，而是展開了另外一段人生：他開始學習游泳，后來因為生病無法做劇烈運動，只好放棄了這個愛好。19歲時，他開始學習用雙腳彈鋼琴，“我就是自己喜歡，這是我的興趣愛好，沒有人強迫過我。”憑借超人的毅力和悟性，那段時間，劉偉每天練琴7小時，一年內就達到了鋼琴7級的水平。

對于劉偉的表現，評委高曉松用“匪夷所思”來形容：“我們用手彈鋼琴都要練習很多年，何況你用腳！”伊能靜更是感動到泣不成聲，她說自己看到了真正的達人：“真正的達人是用生命展示才華的人。”

面對評委的盛贊和觀眾如雷的掌聲，劉偉只說了一句話：“我的人生只有兩條路，要么趕緊死，要么精彩地活著。” 多向運用

懷著對鋼琴的愛好和對生命的熱愛，劉偉一路走來，成了真正的達人。

一、從生命意義的角度，適用論題：①用生命展示才華，用生命創造精彩；②活，就要活得精彩；③殘缺也可以美麗地綻放；④每個人都有屬于自己的精彩；⑤真正的達人用生命展現才華；⑥沒有任何人可以看輕你，除非你自己。

二、從生命過程的角度，適用論題：①苦難鑄造精彩；②總有一條路適合你；③命運掌握在自己的手中；④不幸是砥礪意志的磨刀石；⑤對生命負責，對自己負責。

三、從成功的角度，適用論題：①毅力，讓生活精彩；②世上無難事，只怕有心人；③自信者強，自強者勝；④為自己點一盞信念之燈；⑤用堅定回答苦難；⑥只要功夫深，無臂也能彈鋼琴；⑦堅持自己的夢想，它就會開花；⑧意志的高度決定人生的高度；⑨不要輕易說不；⑩興趣造就奇跡。

四、從其他角度，適用論題：①天將降大任于斯人也，必先苦其心志；②上帝關上了你的門，一定會給你打開一扇窗；③上限就是給人突破的。論證示例

例1

殘缺也可以美麗地綻放

蝴蝶是由小小的蛹結繭磨礪蛻變而成的，但是，如果這只蛹是殘缺的呢？

劉偉，一個普通的北京男孩，命運殘酷地折斷了他的“雙翼”，但他卻憑著自己的毅力實現了自己的鋼琴之夢。站在中國達人秀的舞臺，在觀眾仍震撼于他那靈動的雙腳給他們帶來的鋼琴盛宴時，他只說了一句：“我的人生只有兩條路，要么趕緊死，要么精彩地活著。”他的一句話震撼了所有在場的人。是的，他是在用盡一切努力精彩地活著。其他的人，甚至是健康的人在放棄自己的時候，他沒有向命運低頭，他付出比別人多幾倍的努力，只為在這神州大地向世人證明：“殘缺也可以美麗地綻放！”

當我們看到殘奧會上運動員獨臂馳騁于游泳池時，當我們看到瑪麗用自己殘缺的身體舞出動人心弦的舞蹈時，當我們看到海倫·凱勒用自己的手給世人留下寶貴的財富時??我們明白了：殘缺也可以創造極致的美麗。例2

堅持自己的夢想，它就會開花

夢想是夜幕下的高月，寂寞地上揚，卻照耀著夜行者的前方。但是，生活是殘酷的，當現實折過來嚴絲合縫地貼在我們夢想上時，它蓋住了夢想。但總有人不相信殘酷，即使命運給他的只有兩只空空的袖管，即使命運給他的只是一襲爬滿蚤子的旗袍，他，劉偉，卻用音樂溫暖世界。

每當想到劉偉的那句話：“要么趕緊死，要么精彩地活著。”我總忘不了他臉上堅毅的表情。那是一種由于內心的堅定不屈波濤洶涌地對夢想的熱情，由于一個追夢人勇敢走出對未來迷惘的困境而散發出的一種高貴而決絕的信念，一種不顧一切的“危險”的氣息，他讓那些懦弱無力的人更加怯懦，卻鼓舞著一個個有夢的人勇敢向前。相信夢想的力量，猶如相信太陽終將沖破黑暗，暴風雨中怒吼的海燕終將搏擊出自己的精彩那樣，才能使自己高高地凌駕于自己的命運之上，像王者那樣傲視苦難。

例3

上帝關上了你的門，一定會給你打開一扇窗

有一句話說得好：上帝是公平的，如果他關上了你的門，一定會給你打開一扇窗。

我一直在想，這一句話，是不是為劉偉準備的。失去雙臂，于劉偉和他的家人而言，無疑是晴天霹靂。如果沒有失去雙臂，劉偉也許會成為游泳健將，也可能成為有名的足球運動員，或者是其他行業的佼佼者。可是殘忍的上帝狠狠地關上了劉偉通向健全大道的門，卻為他打開了另一扇窗——成就了這個震驚世界的無臂鋼琴演奏者。

劉偉創下了多少“匪夷所思”，我并不清楚，但我知道，這一扇關上的大門，沒有擋住射進他生命的陽光。

缺錢不缺德

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鄭定祥是萬州城里的一位“棒棒”，現已58歲，老婆常年患病在家。2011年第一天，他老婆打來電話說，天太冷又感冒了，前兩天輸液又花了100多元錢，讓他寄點錢回去。老伴告訴他，上次買回去的棉衣很暖和，給孫子當棉被蓋正合適，希望他過年的時候再帶件回去。老婆一直嘀咕：有了棉衣就不會感冒了，也花不了那么多藥費。希望他在城里帶件棉衣回去過年。沒想到，這天，老鄭真的運氣來了：幫人挑了價值近萬元的羽絨服，不料雇主走丟了。老人一直等了5天。這5天：1月1日：“撿”兩包貨物，等候雇主到天黑。1月2日：不顧感冒發燒，通過派出所找雇主。1月3日：在原路上等待，還是沒有找到雇主。1月4日：一大早就出門，沿街尋找雇主無果。1月5日：他實在沒轍了，通過媒體尋找雇主。“飛來橫財，拿回家得了。”一件不過分吧？就算是雇主感謝也得送件衣服。老鄭想起了路人的勸說。好是好，畢竟不是自己的錢買的！老鄭還是決定要交還雇主。他說哪怕是當“棒棒”，講的就是誠信。他的行為告訴人們：人窮志不窮，缺錢不一定就缺德。

該報道在網上迅速掀起了一波關注的熱潮，有網友稱贊“他是中國的脊梁”，還有人甚至將老鄭的一句“缺錢不缺德”寫進了個性簽名。多向運用

一、從鄭老漢風雨中苦尋雇主的角度，適用論題：①要有敬業精神；②人窮志不短；③堅守道德的底線；④誠信；⑤缺錢，但不能缺德；⑥心靈的選擇；

二、從社會對鄭定祥老人行為的強烈反響，適用論題：①時代呼喚道德的回歸；②品德高尚，自會受人尊重；③中國的希望；④道德的力量。

三、從其他角度，適用論題：①“缺錢不缺德”為什么成最給力流行語？要讓缺錢不缺德者有德又有錢；②缺錢不缺德，彰顯人間真善美；③“缺錢不缺德”流行說明什么？④缺錢不缺德還盼政府多“給力”；⑤“缺錢不缺德”容易，“不缺錢不缺德”難；⑥“缺錢不缺德”，點醒中國人。論證示例

例1

時代呼喚道德的回歸

不知從什么時候開始，在我們的身邊助人為樂的人少了，毫不利己專門利人的事少了；相反，自私自利、爾虞我詐、卑鄙無恥的人和事多了。不知從什么時候開始，人們狂熱地追求著金錢，為了金錢不惜傷天害理、喪盡天良，道德的淪喪到了無以復加的地步。所以有人說，生活在這個金錢至上的時代是一個莫大的悲哀。可喜的是，在我們的生活中，時不時還可以看到閃耀著道德光芒的人們。一個挑夫——鄭定祥老人用他自身的行動告訴人們：人可以缺錢，但不可以缺德。真是一石激起千層浪，老鄭的這一行動引起了社會極大的反響：人們紛紛以各種方式表達了對鄭定祥的支持和尊重，并且開始反省自己，思索活著的意義和價值。讓我們一起呼喚道德的回歸，盡管任重而道遠，但只要我們有決心，相信“星星之火”，終有一天會成為“燎原”之勢。例2

缺錢不缺德，還盼政府多“給力”

一個山城的棒棒，自身有如此多的困難困擾他，但是在道德與私欲面前，他果斷地選擇了道德，著實令人敬佩。不能否認，不缺德完全是一個人素養的真實體現。社會正需要“不缺德”的風尚普及開來。但在目前的現實情況下，這種風尚很大程度上需要政府的“給力”。這種“給力”包括三個方面：一是大力宣傳不缺德的好人好事，讓人人都自覺履行不缺德的行為。二是對于在不缺德上表現優秀的人，要給予適當獎勵和宣傳。尤其像老鄭這樣家境貧困者，更要給予物質上的資助，讓不缺德者能體會到社會和政府的溫暖，將此優良傳統延續下去。而對于缺德者也要曝光和批評。和諧社會不需要缺德行為的存在。三是逐步建立并完善道德榜樣評選獎勵的機制。無論社會發展到什么程度，道德是一個永恒主題，沒有道德任何一種社會都是有欠缺的，就像一個人身上沒有衣服一樣。但愿老鄭的等待，能成為我們人人的榜樣。

第二篇：高中語文素材積累

素材積累：

1.《史記·越王勾踐世家》：范蠡遂去，自齊遺大夫種書曰：「飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王為人長頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂。子何不去？」種見書，稱病不朝。人或讒種且作亂，越王乃賜種劍曰：「子教寡人伐吳七術，寡人用其三而敗吳，其四在子，子為我從先王試之。」種遂自殺。

2.滅秦興漢之將：韓信

秦末，四處烽煙四起，秦之統治，岌岌可危，項羽劉邦，逐鹿中原，韓信者，幼年受胯下之辱，勵精圖志，學兵法，為萬人敵，與趙背水一戰3萬滅其20萬！一時所向披靡，后從漢明修棧道，暗渡陳倉，襲強楚之不備，及霸王自刎，天下初定，兔死狗烹，陳平，呂后，蕭何共謀之，被誅于長樂宮鐘室！

3.改革強國之變法家：商鞅

秦何以為強，變法也，獎勵耕戰“賞不遺匹夫，刑不避大夫，使天下之利系處于一孔”的基本國策。秦內修明政理以儲軍國之資，外開疆辟壤與列國爭衡。經變法后的虎狼之師與東方列國大小百余戰，共計殲滅六國軍隊一百五十余萬。在“伏尸百萬，流血千里”的大戰場上，冷血的秦人踏著六國之人的尸骨與鮮血走上了統一之路。而變法之創者商殃，也跟吳起一樣因為得罪貴戚，而被車裂于市，悲哉！

4.項羽自刎烏江畔，不知退，不明白“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。”不會利用“多才俊”的“江東子弟”，以退為進，重整旗鼓，“卷土重來”，遺恨烏江。

5.《燭之武??》秦伯說，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。6.《過秦論》 7.鮑叔薦管仲：

春秋時，齊襄公被殺后，公子小白和公子糾為爭奪王位而戰。鮑叔助小白，管仲助糾。雙方交戰中，管仲曾用箭射中了小白衣帶上的鉤子，小白險遭喪命。后來小白做了齊國國君，即齊桓公。齊桓公執政后，任命鮑叔為相國。可鮑叔心胸寬廣，有智人之明，堅持把管仲推薦給桓公。他說：“只有管仲能擔任相國要職，我有五個方面比不上管仲：寬惠安民，讓百姓聽從君命，我不如他：治理國家，能確保國家的根本權益，我不如他；講究忠信，團結好百姓，我趕不上他；制作禮儀，使四方都來效法，我不如他；指揮戰爭，使百姓更加勇敢，我不如他。”齊桓公也是寬容大度的人，不記射鉤私仇，采納了鮑叔的建議，重用管仲，任命他為相國。管仲擔任相國后，協助桓公在經濟、內政、軍事方面進行改革，數年之間，齊轉弱為強，成為春秋前期中原經濟最發達的強國，齊桓公也就了“九合諸候，一匡天下”的霸業。

8.三尺巷 又名六尺巷。清代開國狀元傅以漸，在京城為秘書院大學士，家中因為宅基糾紛，修書一封，希望他能為家中撐腰。收到家人來書，遂修一紙家書：“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇”。家人看后，自感慚愧，主動讓出三尺，鄰居知道后，也深感慚愧，讓出三尺來，于是就形成了今天的六尺巷.9.林肯在競選總統前夕，他在參議院演說時，遭到一個參議院的羞辱，那參議員說：“林肯先生，在你開始演講之前，我希望你記住自己是個鞋匠的兒子。” “我非常感謝你使我記起了我的父親，他已經過世了，我一定記住你的忠告，我知道我做總統無法像我父親做鞋匠那樣做得好。” 參議院陷入了一片沉默。他轉過頭來對那個傲慢的議員說：“據我所知，我的父親以前也為你的家人做過鞋子，如果你的鞋子不合腳，我可以幫你改正它。雖然我不是偉大的鞋匠，但我從小就跟我的父親學會了做鞋子的技術。”然后，他又對所有的參議員說：“對參議院的任何人都一樣，如果你 們穿的那雙鞋是我父親做的，而他們需要修理或改善，我一定盡可 ”能的幫忙。但有一點抷可以肯定，他的手藝是無人能比的。說到這里，所有的嘲笑化作了真誠的掌聲。有人批評林肯總統對待政敵的態度：“你為什么試圖讓他們變成朋友呢？你應該想辦法打擊他們，消滅他們才對。” “我們難道不是在消滅政敵嗎？當我們成為朋友時，政敵就不存在了。”林肯總統溫和地說。這就是林肯總統消滅政敵的方法，將敵人變成朋友。他，兩度被選為美國總統。

10.楚莊王絕纓 ：楚莊王賜群臣酒，日暮酒酣，燈燭滅，乃有人引美人之衣者，美人援絕其冠纓，告王曰：“今者燭滅，有引妾衣者，妾援得其冠纓持之，趣火來上，視絕纓者。”王曰：“賜人酒，使醉失禮，奈何欲顯婦人之節而辱士乎？”乃命左右曰：“今日與寡人飲，不絕冠纓者不懽。”群臣百有余人皆絕去其冠纓而上火，卒盡懽而罷。居三年，晉與楚戰，有一臣常在前，五合五奮，首卻敵，卒得勝之，莊王怪而問曰：“寡人德薄，又未嘗異子，子何故出死不疑如是？”對曰：“臣當死，往者醉失禮，王隱忍不加誅也；臣終不敢以蔭蔽之德而不顯報王也，常愿肝腦涂地，用頸血湔敵久矣，臣乃夜絕纓者。”遂敗晉軍，楚得以強。

援：本義，牽扯，拉。趣：同“促”，催促。湔：濺灑。

懽 huān ：同“歡”（有記載說這位大臣叫唐狡）11.華沙之跪

發生在1970年12月7日，指西德總理威利·勃蘭特在華沙猶太隔離區起義紀念碑前下跪一事。當天西德與波蘭簽訂了華沙條約。勃蘭特在紀念碑前敬獻花圈后，突然自發下跪并且為在納粹德國侵略期間被殺害的死難者默哀。這一舉動引起德國國內乃至世界各國的驚動。無可否認，華沙之跪極大的提高了勃蘭特和德國在外交方面的形象，為此，1971年勃蘭特獲得了諾貝爾和平獎，華沙之跪也被標志為戰后德國與東歐諸國改善關系（新東歐政策）的重要里程碑.12.別看魏征狀貌不逾中人，卻有膽有略.是唐朝著名的諫諍之臣。有一次，太宗皇帝得到一只特別好的鷂鷹，非常喜歡，在朝廷上把它架在胳膊上，逗著它玩兒。正玩得高興的時候，遠遠望見魏征走來，急忙把鷂鷹揣在懷里藏了起來。魏征奏起事來，沒完沒了，說個不停，太宗皇帝也不敢動。等魏征告辭后，急從懷中掏出鷂鷹，結果早給憋死了.一次，唐太宗怒氣沖沖地回到后宮對皇后長孫氏說，總有一天，我要殺掉這個“鄉巴佬”。長孫皇后忙問殺誰?太宗說，魏征常常在朝堂上當眾刁難他，使他下不了臺。皇后聽了，連忙向太宗道喜說，魏征之所以敢當面直言，是因為陛下乃賢明之君啊！明君有賢臣，歡喜還來不及，怎能妄開殺戒呢?太宗恍然大悟，此后更是“勵精政道”，虛心納諫，對魏征倍加敬重。魏征也進諫如故，“思竭其用、知無不言”，從不畏龍顏之怒。由是，君臣合璧，相得益彰，終于開創了大唐“貞觀之治”的輝煌盛世。

魏征死后，太宗如喪考妣，慟哭長嘆，說出了那句千古名言：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失??魏征殂逝，遂亡一鏡矣

13.退避三舍：

晉公子重耳（晉文公）逃亡在楚國時，楚王收納了他，楚王問他將來怎樣報答自己。重耳說，如果將來晉楚交兵，“退避三舍”。后來晉楚在城濮交戰，晉文公遵守諾言，把軍隊撤九十里。

14.李娜，1982年2月26日出生在湖北省武漢市，中國女子網球運動員，亞洲第一位大滿貫女子單打冠軍得主，亞洲女單世界排名最高選手。畢業于華中科技大學。2014年9月19日，亞洲首位網球大滿貫得主李娜正式宣布退役（長期傷病）。

第三篇：淺談高中語文作文素材積累策略

淺談高中語文作文素材積累策略

黃州區一中

李曉葦

作文素材積累，是高中語文學習的一項基本功，也是一項很難練好的基本功。

高中語文教學，尤其是作文教學，注重素材積累，是因為議論文（或議論性散文）是高中作文的重要文體形式。而議論文是大多數高中生普遍喜歡采用的文體。因為議論文具有本身結構的勻稱、構思的相對簡單、評分細則明確等特點，考生們趨向于選擇議論文寫作，尤其是在高考考場上。

通常所說的“作文素材”，實際上主要是指議論文中的論據。沒有素材的議論文，只會是索然無味的一紙空談，思想觀點被架空，論證過程成為一廂情愿的泛泛而談，沒有論據支撐，任你說得怎樣天花亂墜，始終無法讓人信服，文章自然不實在、不精彩。

對于面臨高考壓力的師生而言，高中語文作文寫作素養的培養，很重要的一個方面就是作文素材的積累和運用能力的培養。《高中語文課程標準》明確規定，“指導學生根據寫作需要搜集素材”、“能圍繞所選擇的目標加強語文積累，在積累的過程中，注重梳理。根據自己的特點，揚長補短，逐步形成富有個性的語文學習方式”。

從目前的作文教學現狀來看，素材積累是一個熱點，亦是一個難點。各個學校對于作文素材積累工作的要求和方法不一樣，同一個學校的不同老師，對于作文素材積累的理解和要求也不一樣。

筆者通過教學實踐，以及和同事的交流探討，簡單總結了一些有關作文素材積累的策略，整理成文，以供參考：

策略一：回歸課本。

回歸課本與課堂，善用所學，推陳出新。

議論文寫作，對論據的最重要的要求是恰當，也就是論據有針對性，足以證明觀點，沒有破綻，讓人無從辯駁。從這個層面來講，作文素材并非一定要新穎，相反，對于一些大家熟悉的論據，如果我們能夠做到推陳出新，我們同樣可以把文章寫得很精彩。所以，我們要培養學生“回歸課本，回歸課堂”的能力，啟發和引導他們學會從語文課本中、從語文課堂上積累素材，靈活運用，化腐朽為神奇，寫深刻，寫生動，取材凡俗卻又落筆生花。對于在校學生而言，得來最便宜、準確率最高的閱讀文本，就是我們的教材，語文，政史地，甚至數理化課本，都有許多值得我們反復研讀、揣摩和借鑒的地方。關鍵問題就是，我們要想辦法讓我們的學生去發現并積累課本、課堂中接觸到的素材，并且能夠靈活地運用。

閱讀歷年高考優秀作文，我們會發現，許多在考場中勝出作文在論據上不僅不陌生，反而是我們非常熟悉的。例如2009湖北高考語文作文《站在-------的門口》中有一篇名為《站在文學的門口 》的滿分作文有這樣一段文字：

“當暮色四合時，一燈如豆，一書如帆，送我至文學的門口。那東臨碣石的一代梟雄，釃酒臨江，橫槊賦詩，即使歲月染白了他的須發，依舊能夠高唱“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”的不屈之音，那一份遒勁雄渾的意氣，常使我擊節而贊。那在亂世里漂泊沉淪的詩性女子，將國家之恨紡成染柳煙濃，吹梅笛怨得哀愁，縱然簾卷西風，人比黃花，也依舊要在絕滅之境，用柔弱的才情，留下濃墨重彩的一筆。那些鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長河里，激蕩起遙遠的絕響。”

這段文字寫得非常的精彩，想象合理，文筆流暢，語言生動，最難能可貴的一點還在于作者能夠從高中語文課本中選取兩個典型的代表不同風格的文學人物——曹操、李清照，結合他們的生世經歷，結合語文課上接觸過的《觀滄海》、《赤壁賦》、《醉花陰》、《一剪梅》等經典作品，寫出了作者對于文學人物的深刻理解。真可以稱之為“推陳出新”。

再如2011年江蘇高考滿分作文《拒絕平庸》有一篇文章這樣寫道：“拒絕平庸，是唯愿走出自我之路的緣故。姑且仍拿蘇軾舉個例子，雖放下仿韓文之舉，但從未放棄過生死意義的探索。其前后兩篇《赤壁賦》，以人生代謝之深刻大問，展縱橫古今之思辨大美。未必可稱‘通古今之變，究天人之際’，至少成一家之言矣。行文此處，我不禁想起那個棄傳統而坦蕩獨行的林紓，以《韓柳文章研究法》而聞名，更以此詩而著名：‘平生不入三王家，家法微微出苦瓜。我意獨饒山水味，何須苦攻學名家！’走出自我之路，是堅信‘寧有種乎’，是自信‘英雄不問出身’，只問是否跳出俗套，立為民生，言為心聲！” 這段文字的精妙之處在于它由我們熟悉的蘇軾入手，寫蘇軾被貶黃州仍不甘平庸，仍在上下求索，并引用司馬遷《報任安書》及《史記·陳涉世家》中的名句，聯系現代學者林紓的故事，來談人生的追求，可見出該考生在考場上能夠由日常所學入手，且能“出乎其外”巧妙聯系自己積累的“獨門菜”行文，更顯該生的靈活聰慧。

策略二：顆粒歸倉。

銖積寸累，顆粒歸倉。素材積累，沒有良法，重在持之以恒。作文無巧法，就是多感悟多思考多練筆。“九層之臺，起于累土”，“不積小流，無以成江海”，沒有量的積累，就不可能有質的飛躍，沒有一個豐富的素材積累過程，想要在時間有限的考場上行文如流水，典型例證或者名言佳句可以信手拈來，幾乎是不可能的。

所以，我們很多中學老師都要求學生堅持閱讀和積累，將平常閱讀活動中那些讓我們有所觸動的文章或文段摘抄在我們的積累本上，同時時常溫習，時間長了，我們會發現，我們寫起文章得心應手了，至少我們有得寫了。這就好比收獲的農人，等到地里的糧食都顆粒歸倉之后，才驚喜地發現自家“富足”到倉滿囤流。

在日常的閱讀、上網、讀報、看新聞、聽廣播的過程中，只要我們留心，有許多素材值得我們關注，只要我們善于發現、勤于動手，就一定會讓使我們知識儲備更廣，使我們的視野更開闊，寫文章也更加得心應手。

需要強調的是，摘抄積累素材時，一定要講求準確、嚴謹，不能粗枝大葉，不能似是而非，更不能張冠李戴，否則，就犯了論據不嚴密不準確的大忌。

例如：2011廣東高考有一篇滿分作文《回到原點》：

電影《讓子彈飛》讓人捧腹之余更予人一個耐人尋思的結尾，張麻子歷經腥風血雨又重上馬鞍，馳入山林。也許英雄的歸宿終是草莽！電影的結局總是太蒙太奇，但我慶幸，英雄不是走回頭路，他只不過是回到原點，那里才有刀光劍影，那里才有豪邁與灑脫。回到原點，重返本真，重拾你的真性情。

難忘畢淑敏的一句話：“額頭上沒有一絲皺紋的美人，怕血管里流動的都是水。”的確，生活在現代世界里的人們是不是已經忘記自己不施粉黛的素顏，是不是已經遺漏了真性的原點？我們習慣于擠出不由衷的笑容，習慣于對化妝品和面具的依賴。殊不知我們暗自高興以為歲月的痕跡和世故的表情統統遮去，卻令自己最珍貴的一面，生命最澎湃的熱度一同抹去。

生命的原點在于個性的張揚，在于情感的表露，在于性格的突圍。回到原點不是褪下成熟的外衣，而是撕掉不必要的包裝；回到原點不是原地踏步，更不是退回起點，而是以淡定而真實的姿態上路，輕輕抬頭，已屈指行程二萬，翻越無數的高山……

每次坐飛機時，空乘人員都會為乘客演示應急用品的使用方法。面對乘客，本是機上空姐綻放最美麗一面的時機，但我卻每每看見一張張木然而冰冷的臉，很規范卻很敷衍。

我想，再動人的臉容也經不起隨意的解讀和虛偽的擺弄。回到原點，雖不完美亦叫人親切；遠離原點，盡管精致但讓人生厭。回到生命的原點，是展現自己自然而感性的一面，是在生命的軌跡上搏動著最和諧的節奏，是在自己和他人的心中演繹著真善。

于是想起著名的人口學家馬寅初。盡管在那個人云亦云的年代，多少學者為茍全學說已放下知識分子的尊嚴，但馬老依然保持著不屈的姿態。“寧鳴而死，不默而生”。造反者說他已丟掉立場的原點，我卻謂馬老回到了一個學者應有的原點。“絕不向以力服人不以理服人的人低頭”。這個原點如此厚重而神圣，承載了人性的光輝和一個知識分子最倔強的底線。

原點不是起點，堅守原點者業已登上一個道德的高臺，原點又是起點，堅守原點，回到原點者從這里再出發，再揚帆啟航，最淋漓也最真實，最平平淡淡也是最轟轟烈烈。

在一個浮躁的社會里，我們滿足于”枝枝葉葉外不尋”，但一個人人都標榜“金錢為原點”、“權力為原點”的社會又何嘗不是一個迷失了原點的貧血社會？惟有每個人都自覺地尋找原點的坐標，重獲人性的莊嚴，才有“民德歸厚”的一天。

回到原點，重拾本真，這樣的要求算不算太高？

這篇文章先以電影《讓子彈飛》中情節入手，奪人眼球，既富有時代感，又能恰當地引出自己的觀點。再引用畢淑敏的一句話，拓展開去，深化自己的思考。接著以自己對空乘人員的體驗作為例子，強化自己的觀點，更加讓人信服。然后以馬寅初的事跡作為論據，加深對觀點的認識。文章一個鮮明的特點就是內容充 實，有理有據。這顯然與作者平時的扎實的積累是分不開的。

所以，素材積累，關鍵在于平時的積累工作要做細做實。涓滴材料，匯集成海，等到用時，才能夠“取之不盡，用之不竭”。

策略三：合作共贏。

同學合作，師生合作，老師之間加強合作。培養學生的合作精神，是現代教育非常重要的一個理念。《高中語文課程標準》明確規定：“合作學習有利于在互動中提高學習效率，培養學生的合作意識、團隊精神。應鼓勵學生在個人鉆研的基礎上，積極參與討論及其他學習活動，善于傾聽、吸納他人的意見，學會寬容和溝通，學會協作和分享。”

寫一篇好文章，內容的充實很重要。而對于高中作文而言，對文章內容的要求更高，文章的思辨性、深刻性和生動性要求較高，這就要求我們在寫文章時不能停留在表面，需要我們思考素材的實際參考價值和論證力度。另外，擺在高中生面前的一個現實就是，學業任務過重，自發閱讀和積累的時間太少。這就要求我們充分利用各種資源，強調資源共享，尤其要求我們注重合作。至于合作的方式，其實可以是靈活多變的。至少有三種合作的形式：同學組成小組，一起做素材積累工作；老師和同學合作，老師將接觸到素材推介給學生，學生亦可以將好的文章資料介紹給老師；老師與老師合作，一個備課組，可以圍繞某個話題做相關的素材積累工作，做好職能分工，并且將老師們搜集的素材編輯成文稿，下發給學生。

策略四：分類整合。

擁有較強的分類整合資源的能力，在學習和工作中非常重要。史紹典先生說：“積累的過程和方法應被高度重視，強調有序和漸進、梳理和彌補，隨時調整遠中近期的目標，確定每個時段的積累重點，為終身學習發展奠定基礎。”1我們手頭的素材，尤其是學生積累本上的素材，在數量上往往固然是可觀的，但同時也會有散亂無緒的特點，學生在運用的時候，往往不能夠在短時間內聯想到相關的多個素材，因而也不能夠做出一個最優的選擇。這就是我們對于所積累的素材的后期整合工作沒有做好。對于具有一定數量的素材，我們要學會資源整合。

整合作文素材資源的方法很多，例如： 其一，分門別類：我們可以根據素材來源的不同，可以設立教材素材（素材都來自平時我們手頭的教材）、名著素材（推介給學生閱讀的經典作品中的素材，如中國古詩詞、古典小說和國外知名小說中的素材）、社會熱點素材等。

其二，提綱挈領法：設立主題（或話題）、關鍵詞，圍繞主題搜集相關材料，編輯相對獨立的章節。例如，以“生命的格調”為主題，我們可以搜集列舉相關的素材：

第一類，自然界的植物。追求光明的向日葵，傲雪的梅花與青松，清淡超然的菊花，純潔高貴的蘭花、梨花，追求燦爛生命的曇花、櫻花，頑強的爬山虎，平凡的小草，日本地震中的“奇跡松”等等；

第二類，自然界的動物。奔騰的駿馬，飛翔的蒼鷹，勇敢的海燕，杰克倫敦《野性的呼喚》中的回歸荒野的雪橇狗巴克，麥克維爾《白鯨》神秘又聰明的白鯨，汶川地震中的在地下存活36天的“堅強豬”，新西蘭的倔強地在山中藏身達六年之久的“反抗剝削”的綿羊“史萊克”等等；

第三類，有格調有風骨的人。

天真爛漫的蘇軾，臨死不忘報國的陸游，“粉身碎骨渾不怕”的文天祥，“以血薦軒轅”的譚嗣同，寫下《與妻書》堅定赴國難的林覺民，勇敢的海明威，不屈的魯迅，遁入空門的李叔同等等。

其三，舉一反三法：由一個材料，聯想到與之相關或相似的多個材料。

例如，我們可以由具有強烈的叛逆精神的竇娥，聯想到《杜十娘怒沉百寶箱》中的杜十娘、《紅樓夢》中的林黛玉、《雷雨》中的蘩漪，以及《簡愛》中的簡愛姑娘、《飄》中的主人公斯佳麗、《安娜·卡列尼娜》中主人公安娜等等，我們將這些光輝燦爛的女性形象整理歸類在一起，就是一個很好的搜集整理工作。

曾有人笑稱高中生對于語文學習有三怕——“一怕周樹人，二怕文言文，三怕寫作文”。然而。但是，只要我們功夫下在平時、本領練到了家，只要我們擁有了豐厚的知識儲備，寫起作文來自然會信手拈來，運用自如，“下筆如有神”，欲罷卻不能。

第四篇：高中語文作文素材的積累

高中語文作文素材的積累

“海闊憑魚躍，天高任鳥飛。”生活處處是資源，只要指導學生，煉就一雙擷取素材的“慧眼”貯積素材，作文時知道從哪個庫里拿“米”，“香噴噴的米飯”——作文才能新鮮出爐。

一、文成于思，思源于識。

沒有對周圍生活的觀察思考，無“思”無“識”，文思就會枯竭。

王安石在《游褒禪山記》說得好：“古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸。往往有得，以其思之深而無不在也。”這里關鍵是一個“思”字，因為有“思”，他們能見人之所未見，能比別人更深刻地認識生活和駕馭生活。

學生們課外閱讀的著眼點常常集中在娛樂明星、體育新聞、網絡游戲、休閑時尚等方面，他們的興趣永遠能跟得上“時代的步伐”。如果教師從他們的興趣點入手，拿出一定的時間（如每周一節課或每節課前幾分鐘），充分利用這些資源，引發學生做積極的理性思考，就能變“廢”為“寶”，使學生逐漸形成自己的資源優勢。

二、開辟多彩路徑，澆灌芳菲滿園。

博覽眾書，《讀者》、《雜文報》、《青年文摘》、《報刊文摘》等經典刊物，還是要擠出時間來品讀的，因為這些報刊上的文章均短小精悍，最適合這些只允許有少量“自由”時間的讀者閱讀。報刊上的很多精品文章，或語言雋永，或見解深刻，或情感豐沛，或結構精巧，閱讀時要靜下心來，細細品賞，琢磨一番，思考一下文章的感人之處、巧妙之處，腦子里有了個深刻的印象，寫作文時，自然就會用上了。

“充分發揮“集體的力量”，讓學生們做到資源共享，走“共同富裕”的道路。具體做法是每個學生一周搜集一條有價值的材料（要求典型、新穎），全班就有七八十條，將這些材料分類匯編，天長日久，庫存會越來越多。學生搜集的材料可以是時事新聞、社會熱點焦點問題、名人軼事、文化視點、評論隨筆、歷史典故、科學發現等等。

三、充分利用教材和讀本，攝取相關信息歸類整理

教材和讀本是學生手頭最主要的也是使用效率最高的學習語文的載體，其中的很多信息可以作為寫作的素材，教師要教給學生攝取、歸納信息的方法，不要讓這些資源成為“匆匆過客”而失去其應有的價值。學生的大量時間是花在對教材的探研中，高中十幾門學科累加起來的一疊厚厚的教科書，是學生作文取之不盡、用之不竭的材料庫。語文教師應充分重視這一“資源”，引導學生學以致用，將各科的知識融會貫通，再現于作文中，那么，學生的作文一定不是干癟之作，而是擁有豐富的知識底蘊的“大氣”之作了。

應充分利用語文教材的知識。就文章的內容看，學生能博采眾長，將詩詞歌賦、文學經典、名家名言、典故軼事點綴在自己的文章里，不僅能大大豐富文章的內容，還是作文中一道亮麗的風景，使文章神采飛揚。而語文教材所選的課文均是古今中外的經典之作，不就是作文最好的材料來源嗎?我們布置任務，讓學生利用暑假，把多年來課文后要求背誦的，特別是大綱中要求背誦的篇章和而一些未要求背誦的優美句段、獨到的觀點看法、生動的事例，或摘抄，或熟讀，把分散于各冊課文里的名言、典故、觀點等對寫作有用的材料存儲于自己“作文素材庫”中，有時間就熟讀或背誦，這樣以后寫作的時候便洋洋灑灑下筆千言了。去年高考中很多優秀作文，就是運用大量的詩文佳句，讓文章滿口生香，詩意盎然而獲得滿分和高分的。

四、學會一材多用

寫作的材料具有互通性。如高中第六冊課文《莊子，當我們無路可走時》里的莊子面對前來封官的楚大夫，持釣竿不顧，并說自己愿意像一只曳尾于涂中的自由自在的烏龜——這是莊子“心靈的選擇”(2002年高考作文話題)，也可以說是他對自己的“誠信”(2001年高考作文話題)無欺。史鐵生雙腿癱瘓以后，是母親給了他活下去的勇氣，但是，母親卻在他“撞開一條生活道路”時離開了人世，留給他的是無限的愧疚和綿綿的思念。史鐵生將這同一種刻骨的相思融入了《我與地壇》《合歡樹》《秋天的思念》等多篇文章中。

魯迅在日本留學期間偶然一次看幻燈的經歷，給先生以深刻的刺激，以后，魯迅在《滕野先生》和《吶喊自序》中都寫到這件事。

可見，一則材料，如同一塊未經治理的“璞”，可以從不同的角度雕琢出美玉來。我們應該指導學生學會把“有限”的材料用到“無限”的話題中，這才能讓自己作文特別是考場作文時，能百變手頭作文材料而使自己的作文立于不敗之地。

五、善用歌曲詩詞

學生處在歌唱年齡，哪個少男少女不歌唱，哪個學生不喜歡流行音樂?優秀流行歌曲都是生活之歌，是創作者做了生活“有心人”的結果。優秀流行歌曲精美、凝煉，閃耀著生活真諦的哲理性光輝，流淌著深沉的人生意識，意蘊豐厚。有的歌詞已成為名言警句，膾炙人口。如“風雨中這點痛算什么”(《水手》)，“三分天注定，七分靠打拼”(《愛拼才會贏》)。我們在作文教學中，讓歌曲作為學生深透體驗、感悟生活的觸發點，啟引學生的寫作靈感，幫助學生眼觀六路，耳聽八方;或以流行歌曲引發學生記憶倉庫深處的生活經歷，連通生活與作文，幫助學生挖掘生活源泉，開拓認識領域和寫作思路;學生從《愛拼才會贏》中認識到：要善于掌握“三分天注定”的機遇，更要自我努力創造發展的機遇;機遇不是等來的，拼則贏，不拼則敗。學生從《回家》中感悟到：回家的感覺真好，那里有濃濃的親情，脈脈的柔情，溫暖的關懷。家不僅是人類自然之軀的棲身之地，更是人類的精神家園、心靈家園。

學生在12年是學習生涯中已經累積了不少詩詞名句，我們指導學生把這些爛熟于心又滿口生香的詩句或用于題目，或用于題記，或點綴文中??讓文章充滿文化底蘊和詩情畫意。

第五篇：高中語文作文素材積累本

高中語文作文素材積累本

臧超 摘記

改變不了環境，改變自己

被風吹到石縫里的種子無力扭轉自己的身軀，看看周圍幾寸草木不生的懸崖峭壁，個個面目猙獰，看看腳下這貧瘠的土地，孱弱的沒有一點養分。這怎么去生存，這是生存的空間嗎？盡管這粒種子的叫喊蒼白無力，但他最終長成了參天大樹，他明白了一個很重要的生存道理——改變不了環境，改變自己，他讓自己鉆到土里吸收養分，去喝飽水分，然后再來萌發來生長。

其實生活也是這樣，有的人抱怨自己命途多舛，上天不公，總是懼于實踐。其實，上天對每一個人都是公平的。只是有些人改變了自己，適應了這個競爭激烈的時代，從而能在前進的大潮中激流勇進，乘風破浪，而有些人以自我為中心，需求環境適應自己，這種人只能在歷史的車輪中北碾的遍體鱗傷而一蹶不振，被凌駕在生活之下。

也許，我們今天的順從是為了明天的不羈，今天不能成為環境的奴仆，明天就不能主宰生活，正所謂“物競天擇，適者生存。”

佳句欣賞

《離騷》為屈大夫之哭泣，《莊子》為蒙叟之哭泣，《史記》為太史公之哭泣，《草堂詩集》為杜工部之哭泣，李后主以詞苦，八大山人以畫哭，王實甫寄哭于《西廂》，曹雪芹寄哭于《紅樓夢》。

螳臂當車

莊子的車行至途中，看見不遠處有一只螳螂舉起雙臂，怒目于對，車夫說：“汝不知夫螳螂乎，怒其臂以當車轍，不知其不勝任也。”然而莊子卻要求車夫繞道而行。螳臂當車固然是不自量力之舉，但他那縱千萬人吾往矣的大無畏精神卻將莊子震撼，螳臂當車實為一種不計后果的壯美，這種美常令我們無所適從，莊子能夠為螳螂折服，我們呢？時代需要的是敢于挑戰不可能得人，我們也許不是雄鷹，但我們依然有權利瘋狂。

魯迅目標

魯迅，一位家喻戶曉的文學家，一位棄醫從文的智者。魯迅以前的目標是成為一位醫生，救死扶傷，魯迅在學醫的時候看到了社會低級人民被壓迫的情形，他堅決放棄了自己的目標，決定用文字來鞭策統治者，魯迅的文字是血色的，她的文章莫不透著對社會的唾罵，對人民的同情，魯迅是聰明的，她適宜的改變了自己的奮斗目標，正是因為魯迅勇于接受現實，靈活變通，才會造就一位這樣的偉大的文豪，假如魯迅當時一味鉆研醫學，他或許可以成為一位名醫多救幾個人，但那樣做能挽救中華民族腐朽黑暗的靈魂嗎？她卻用自己的筆桿子從內心深處喚醒了人民，喚醒了中華民族。

辛棄疾目標

古代偉大的詩人辛棄疾是位偉大的英雄，年輕的他立志要成為一位前無古人，后無來者的偉大詩人，而事與愿違，面對敵人的攻擊，他毅然決定棄筆從戎，開始了多年的戎馬生活，辛棄疾適時改變了自己的奮斗目標，正是他那“了卻君王天下事，贏得生前身后名”的壯志，使他成為千古的英雄，成就了偉大的詩人。

西西弗 大力士

古希臘大力士西西弗因惹惱諸神，被罰以一項苦役，將一塊巨石從山下推到山上，但由于詛咒的力量及巨石本身的重量，巨石抵達山頂的剎那，就會自動滾到山底。他只能趕下山，在次向上推，周而復始，沒有盡頭。這就是她的命運，有一天，西西弗在搬運巨石的途中忽然覺得自己搬運石頭的每一個動作都是那么的美，他專注的注釋自己全力以赴的每一刻，感覺具有獨一無二的尊貴感。這是，所有的勞苦，疲倦，絕望忽然消失了，他開始全身心的享受這種美感，不再抱怨，奇跡發生了，詛咒竟在那一剎那解除，巨石不再滾下，西西弗獲得了自由。

拳王阿里

阿里每次比賽總要花錢雇一些人，作為自己的反對者，讓他們在比賽時給他起哄，罵他，侮辱他，這樣阿里的搏斗欲望才會被刺激起來，力量鼓滿全身，肌肉膨脹，精神達到了最佳競技狀態。

佳句欣賞

信陵君廣納門客，竊符救趙保全趙國；唐太宗廣開言路，重用賢臣，開創了千古盛世；藺相如不計前嫌，將相和使國家咋諸侯林立中占據了一席之地。

海倫凱勒

君可知，假如給我三天光明，是海倫凱勒的希冀？雖然他聽不到聲音，看不到陽光，無法用口傳達話語，但他已在用心盛滿陽光，靠他趕走了叫殘疾的陰影，靠他演奏了一部激越剛勁的《命運交響曲》，正因為他內心世界艷陽高照，所以他才能獲得一個一個的學位，成為偉大的作家。

邰麗華

君可知用舞蹈證明自己的價值，是邰麗華不懈的追求？他喪失了聽力，沒有辦法和別人交談，但他沒有被殘疾的陰影嚇怕，他滿載心中的陽光，積極生活，排練再辛苦，他依舊笑容滿面，他用心演繹動情的舞蹈，她的自強不息，她的陽光心態無不折服每一個觀眾。

孔明七擒孟獲 三國征戰時期，孔明已經六次捕獲孟獲，但孟獲不屈服，放了他意味著戰爭，會有更多的戰士死亡。戰爭造成了苦難，百姓流離失所??最終孔明放了他，最終孟獲再次發動戰爭，再一次被捕，這第七次被捕，孟獲無話可說，對孔明投降，兩地人民歡欣鼓舞，孔明臉上也露出了難得的笑容。

為人民服務

當年劉少奇同志對北京的掏糞工人時傳祥說，你是清潔工，是人民的勤務員，我是國家主席，也是人民的勤務員，只不過分工不同。

不久前，南方某市將清潔工人集體放假兩天，以此來警告市民清潔工人的重要。結果兩天不到，城市被垃圾包圍，臭氣熏天，污水橫流。

堯舜即位

堯站在中華民族的源頭，演奏的就是理性的情感之歌。當他把神圣的統治火炬傳給舜，而不是自己的親生兒子時，堯對整個社會的愛就注定會孕育出一個相親相愛的民族。兒子當然是最親的人，也是一個人生命血脈的延續，然而更廣博的愛是堯看到了兒子身上的惡習，更廣博的愛使堯看到了舜這個陌生人的美德。

都靈冬奧會 張丹張昊

2006年2月14日凌晨，在都靈冬奧會的男女雙人花樣滑冰比賽中，為沖擊金牌，張丹在轉完三周后重重的摔在護欄上，當時行走已經很困難，所有的人以為比賽將到此為止，但兩分鐘的簡單處理后，張丹擦掉眼淚，拾起微笑，帶著傷殘，重返賽場。《龍的傳人》的配樂再度響起，她和張昊順利完成了后面的比賽，包括幾個高難度跳躍動作，全場觀眾起立鼓掌，裁判們也打出了189.73的高分，張丹張昊獲得了一枚難得的銀牌，從那一刻起《龍的傳人》的旋律在都靈上空永久的響起。

人可以倒下，心不言放棄，淚可以流淌，身不能后退。他們雖然沒有獲得冬奧會的金牌，卻獲得了世人眼中最美麗的獎牌，壯哉，龍的傳人。

我們懺悔

聯想集團董事局主席柳傳志說，1986年他們替國外一家公司代理服務器，有一個客戶購買的服務器出了問題，結果國外的公司未能找到，無法賠償，就這樣，賴了客戶2萬元，但這成了壓在柳傳志心頭的一塊石頭，幾年后，又碰到那個客戶，柳傳志趕緊將2萬元錢還給對方，這才長長的舒一口氣，這是一個成功的企業家的成功秘訣。

中國保爾——張海迪

張海迪——中國的保爾。她高位截癱，在病榻上自學完小學到高中的全部課程，自修完大學英語，日語，還學習了德語和世界語，從15歲起，他又鉆研起《針灸》等醫學專著，為一萬多病人進行了治療。她還翻譯了大量外文資料，并創作了不少的作品，為社會做出了很大的貢獻。

一個人的價值不是體現在強健的四肢，嬌美的容貌上，而是體現在為社會創造了多少財富上，這種財富不僅指物質上的，更是精神上的。

忍辱負重 司馬遷

不幸的遭遇，尤其是腐性，使司馬遷精神受到了極大的刺激，曾一度想自殺。但他想起了父親的遺言，有以孔子，屈原，左丘明，孫子，韓飛等人在逆境中發憤尤為鼓勵自己，終于以驚人的意志忍辱負重的活下來，經過六年的囚禁生活，終于完成了“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的巨著——《史記》。

相信自己——武則天

武則天是聰明坦蕩的，她由一個宮女成為一個女皇，干了那么多石破驚天的大事，主宰了46年的江山，卻在自我的評價上留下了一張白紙，也拒絕了別人在她的墓碑上對她歌功頌德。“擔當生前事，何計身后評”生前事是最重要的，它意味著使命感和責任感，至于身后評，那是后人的是，褒貶“于我何有哉”？武則天和曹操都是這樣的歷史人物。如果他們在“擔當生前事”的時候就想到后人會對自己如何評價，思前想后，諸多顧慮，就可能會舒服他們的手腳，使他們不敢大刀闊斧的行事。而這也是他們最大的悲哀。

董必武搬家

建國初期，董必武住在北京鐘鼓樓后的一個很大的院子里，后來，董必武算了一筆賬，為了自己一個人，政府要派警衛排，要專門燒鍋爐，要人跑老遠的路來送文件，這浪費國家多少人力物力！從此處到辦公室的路途遙遠，用車要用很多汽油，如果搬到一個近一點的地方，就可以節約不少汽油，于是他搬家了。

愛鉆研奉獻的楊利偉

在北京太空人訓練中心，楊利偉掌握了飛行動力學，空氣動力學，地球物理學，氣象學，天文學，宇宙航行學等等方面的知識。

楊利偉駕乘我國自行研制的“神州五號”飛船從酒泉衛星發射中心起飛，出色完成了各項預定程序和操作規程，圓滿完成了首次載人航天飛行任務，為實現中華民族的千年飛天夢想做出了巨大的貢獻，為祖國和人民建立了不朽的功勛。

敢問路在何方

唐玄奘28歲時離開長安西去求經。當他進入沙漠后，不幸迷路了，隨身攜帶的一罐水也不慎打翻了。四五天中他曾經多次昏倒在地，可是只要一醒來，他就繼續前進，“寧可向西走一步就死去，也不向東退一步以求生”，憑著這股信念他終于走出了沙漠，唐玄奘一路越過戈壁，翻越峻嶺，經碎葉城，登帕米爾高原，闖鐵馬關天險，歷盡了千辛萬苦，終于到達了天竺國，成為了第一個周游古印度的中國旅行家。17年后，唐玄奘取得了佛經657部回國。

朱自清不吃嗟來之食

我國著名的散文家朱自清教授晚年身患嚴重的胃病，他每月的薪水僅夠買3袋面粉，全家12口人吃都不夠，更無錢治病，當時，國民黨勾結美國，發動內戰，美國有實行扶助日本的政策，一天，吳晗請朱自清在“抗議美國扶住日本政策并拒絕美國面粉”的宣言書上簽字，他毅然簽名并說：“寧可貧困而死，也不接受侮辱性的施舍”。這年（1948）8月12日，朱自清貧困交加，在北京逝世。臨終前，他囑咐夫人“我是在拒絕美國援面粉的宣言書上簽名的我們家以后不買國民黨配給的美國面粉。”朱自清一身重病，寧可餓死也不領美國的“救濟糧”表現了中國人的骨氣。

張學良戒毒 信念 毅力

少帥張學良身染毒癮多年。他執行蔣介石對日“絕對不抵抗”的命令，率軍撤出中國東北，激起了全國人民的憤怒。民眾紛紛要求追究相關人員的責任，張學良便成了蔣介石的替罪羊。此事使他深受刺激，決心要戒毒奮起。1933年3月，他把自己關在房間內戒毒。他把手槍放在床邊，命令左右侍從：“無論我怎樣痛苦叫喊，你們誰也不準給我打針。誰要是走進我的床頭，一槍打死他。”就這樣，張學良忍受了巨大的痛苦，以頑強的毅力戒毒。

對于一個身染毒癮多年的人而言，戒毒是一個極為痛苦甚至威脅生命的舉動，但張學良做到了，這不但靠毅力克制，更靠信念。

曹雪芹著書

晚年的曹雪芹移居北京西郊，生活窮苦，“滿經蓬蒿”“舉家食粥”，他以堅毅不拔的毅力，專心致志地從事《紅樓夢》的寫作和修訂。

《紅樓夢》是他“批閱十載，增刪五次”“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常”的產物。《紅樓夢》把中國古典小說創作推向最高峰，在世界文學發展史上占有十分重要的地位。

逆境能摧毀人，也能鍛煉人。對于有堅強一直到人來說，逆境只不過是戰士其毅力的一個平臺，是其奮斗一個縮影。

面對逆境，努力者成功，畏縮者失敗。

韓信受胯下之辱

淮陰有個屠夫侮辱韓信，說：“雖長大，好帶刀劍，怯耳。”并當眾侮辱他說：“能死，刺我，不能，出胯下。”韓信注視了對方良久，慢慢低下身來，從他的胯襠下爬出去。街上的人都取笑韓信，認為他是個怯弱之人。男子漢大丈夫應該能屈能伸，韓信能從地痞無賴的胯下爬過去，后來他成了劉邦的大將，比追隨漢王多年，身經百戰的樊唉和周勃都厲害。

廉頗負荊請罪 和為貴

戰國時，藺相如因多次為國爭譽立功，被封為上卿，位于大將廉頗之上。廉頗心中不服，揚言如果見到藺相如就要羞辱他。藺相如為了顧全大局，多次退讓躲避廉頗，使廉頗深受感動。于是廉頗便光著上身，身背荊條到藺相如家里請罪，從此，兩人結為生死之交，趙國將相和睦國勢大振。

細節決定成敗

1961年，蘇聯宇航員加加林乘坐“東方”號宇宙飛船進入太空遨游了108分鐘，成為世界上第一個進入太空的宇航員。他之所以在20多名宇航員中脫穎而出，起決定作用的是一件小事。原來，在確定人選前一個星期，主設計師羅廖夫發現，在進入飛船前，只有加加林一人脫下鞋子，只穿進入座艙。就是這個細節使加加林一下子贏得了羅廖夫的好感，他感到這個27歲的青年如此懂規矩，又如此珍愛他們為之傾注心血的飛船，于是設計師決定讓加加林執行人類就有歷史意義的宇宙飛行。

逆境中挺立

司馬遷受酷刑而無慍色，遭侮辱卻能忍耐，最后終于完成了《史記》償還了他受侮辱的債，也實現了自己人生最大的價值。

司馬遷為自己的活找到了最充分的理由，從前人身上，為自己的受辱而茍活找到了參照，獲得如何在逆境中挺立的精神食糧：“蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》。《詩》三百篇，大氐賢圣發憤之所為作也。

《史記》一旦寫成，殘缺的生命頃刻間變得重于泰山。

名言

第一個把女人比喻成花的人是天才，第二個把女人比喻成花的人是庸人，第三個把女人比喻成花的是白癡。（要不從主流）

可有可樂的起源 嘗試

美國大西洋有一個名叫尊本伯物的藥劑師，他煞費苦心研制出一種用來治療頭痛彤云的糖漿。配方搞出來以后，他叮囑店員用水沖化，制成糖漿。

有一天，一位店員因為粗心出了差錯，把放在桌子上的蘇打水當做白開水，沒想到一沖下去，“糖漿”冒氣泡了。這讓老板知道了可不好辦，于是店員想把它喝掉。他先嘗了一下味道，還挺不錯，越嘗越感到夠味，這就是后來聞名世界，年銷量驚人的可口可樂。

優秀作文開頭欣賞

有了執著，生命旅程上的寂寞可以鋪成一片藍天；有了執著，孤單可以演繹成一排鴻雁；有了執著，歡樂可以綻放成圓滿的鮮花。既是尋夢，沒有一顆執著的心，就難以到達遠方。這顆執著的心句式遭貶謫時的樂觀，是仕途多舛時的淡定，也是大業將成時的謹慎。