第一篇：《弟子規》-演講稿

尊敬的領導，親愛的同事朋友們：

大家好！

今天我演講的內容是《學<弟子規>、以仁行天下》

“仁”這個字我們大家都很熟悉，很多的詞語成語張口就來，仁義、仁慈、殺身成仁等等。可是，誰能徹底解析出來這一個字所能代表的意義，誰能想清楚這一個字跟中國古文化的內在聯系，又有多少人能持之以“仁”行走在當世間？

仁是什么？是忠，是孝，是弟（ti）、禮、勇、信，是我們中國傳統中最高的道德標準，是我們為人處世的最基本的道德原則。從孔圣人提倡仁學，到孟子提倡仁政，發展到革命時期無數先人殺身以成仁，到我們現在演變為為人民服務，在時間的長河中，仁之一字，就好比那激流之礁石，見證了我們一部文明史而自身牢若泰山，永不磨滅。那么，祖先給我們留下了如此寶貴的傳統厚禮，我們該如何去繼承和發揚，如何將之應用為我們的立身之道呢？

仁之一字，從字面上看，就是二人結合在一起，它明顯是闡述了兩個人，或者引申為兩個團體之間的關聯，這個關聯，就是我們的一言一行，就是我們為人處世之道。我們生活在這個發展日新月異、潮流不斷變革的時代，總是會避免不了一些爾虞我詐的不順心的事情，面對一些紙醉金迷的外來誘惑，也會經歷一些可歌可泣的感人事跡。我們到底是在大環境的陰暗面下隨波逐流，還是以仁立身，學那礁石立于激流而不為所動，堅守我們祖先流傳的那一份彌足珍貴的傳統。答案不言而喻。

當然，我們終身可能也沒有那可以殺身成仁的機會，也許不會發生以仁感天下的故事，我們就是簡簡單單的活這一輩子，平凡而又幸福。那么，我們還需要實行仁道嗎？又怎么去實行呢？

夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。我們可以以誠待人，這就是仁；我們可以老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，這也是仁；我們也可以鼓起勇氣，路見不平拔刀相助，這還是仁；我們還可以秉承社會主義下“為人民服務”的宗旨去助人為樂、扶危濟貧，這更是新時代的仁；甚至是以德報怨，這無疑顯示了我們新時代人類的崇高美德。林林總總，細心的話你會發現，我們生活的每一個細小的方面都包含著仁的影子，都可以以仁為本去對待生活中的每一件事情。而你能得到的，除了自己心靈的慰藉和精神的升華，還有其他人、這個社會對你無窮的回饋。因此，我們不需要刻意對祖先的傳統歌功頌德，也不需要用華麗的辭藻去修飾，更不需要用新時代的傳播方式去贏得關注，我們需要做的，只是關心身邊的每一件瑣事，每走一步想一想，我有沒有不仁，我的行為和言語有沒有因為不仁而對別人造成傷害？工作的時候，我們要想一想，今天，我是混過去的還是忙過去的？我的付出是不是遠小于回報？出門的時候想一想，對社會發生的不文明、不仁義的事情我有沒有做到挺身而出勇于制止？有沒有積極地去傳播正能量？回家的時候想一想，我是不是忙于工作而疏忽了對家人的關心？又有多久沒好好陪陪父母親人了？

回過頭來想一想我的工作，我的工友們。我從學校踏入社會，有幸地認識了一幫有情有義的漢子們，他們總是在別人全家團圓的時候離開自己的家奔赴崗位，或者在別人共享天倫甜甜入夢的時候拖著疲憊的身軀走向自己的家門。有時候我忍不住想，是什么讓他們如此堅持，是什么可以讓他們風雨無阻、日夜兼程？直到我也成了他們的一員，直到我融入到這個集體，和他們一起，不，是我們，我們一起披星戴月，一起汗流浹背，我才深深地了解了這一群鐵打的漢子。風雨擋不住的腳步，疼痛壓不跨的身軀，疲憊磨不滅的毅力，還有那流血流汗依然堅守的那一份執著。泥巴裹滿褲腿，汗水濕透衣背，可是隨著美酒如涓涓細流緩緩流出，他們滿足地笑了。從這，我看見了，這是一份熱愛，是一種信任，是一種無言的奉獻，更看見了那一顆顆仁厚的心，那一顆顆滾燙的飽含深情的仁心！

朋友們，還有什么可以比這更珍貴，還有什么比這更值得珍惜。我深愛的工友們，我要好好地向你們學習，還要和你們、和大家攜起手來，一起以仁行天下！

謝謝大家！

演講人：×××

第二篇：《弟子規》演講稿

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好！我今天演講的題目是：學習《弟子規》，誠信做人。

沐浴在柔和的晨光中，耳邊傳來瑯瑯的讀書聲：“弟子規，圣人訓，首孝弟，次謹信。泛愛眾，而親仁，有余力，則學文。”聽著這親切的聲音，我不禁停下腳步，輕聲跟著讀起來。《弟子規》是我們生活的典范，告訴了我們許多的道理…… 《弟子規》里有一句話，叫：“凡出言，信為先”。它的意思是：人與人之間，只要是說出口的話，就要講信用，不能食言。我給大家講一個故事：從前，一個顧客走進一家汽車維修店，自稱是某運輸公司的汽車司機。“在我的帳單上多寫點零件，我回公司報銷后，有你一份好處。”他對店主說。但店主拒絕了這樣的要求。顧客糾纏說：“我的生意不算小，會常來的，你肯定能賺很多錢！”店主告訴他，這事無論如何也不會做。顧客氣急敗壞的嚷道：“誰都會這么干的，我看你是太傻了。”店主火了，他要那個顧客馬上離開，到別處談這種生意去這時顧客露出微笑并滿懷敬佩的握住店主的手：“我就是那家運輸公司的老板，我一直在尋找一個固定的、信得過的維修店，你還讓我到哪里去談這筆生意呢？”是啊，面對誘惑，不怦然心動，不為其所惑，雖平淡如行云，質樸如流水，卻讓人領略到一種山高海深。這是一種閃光的品格——誠信。

誠信是一朵蘭花，它開在人們荒蕪的心田；誠信是一杯濃茶，它讓生活更加濃郁芳醇；誠信是一首勁歌，它奏響時代的最強音；誠信是中華民族的傳統美德，為人處世的最基本準則。

在我們生活中，離不開“誠信”二字，這也是《弟子規》所教會我們的。在社會中，如果每個人都做到講究誠信，提高個人修養，那么，這個社會才會變成和諧的社會，這個世界才會變成和諧的世界。

謝謝大家！

第三篇：弟子規演講稿

尊敬的各位領導、老師、親愛的同學們：

我今天要演講的題目是：學習力行《弟子規》，感受傳統文化經典。

弟子規總序開篇是這樣教育我們的：弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。它從人之根本出發，教育我們要從這幾個方面對自身進行德行的塑造。首孝悌，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。一個人如果連對他有養育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對長輩、對領導、對同事、對兄長、對朋友就更談不上發自內心的尊重，他所做的事情也就很難得到認同。次謹信，告訴我們做人要謹慎，要講信用，也就是要誠信為本。小到一個人、大到一個企業，如果不能誠實待人，那么他依靠什么立足社會呢？泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。意思是和大眾交往時要平等仁和，要時常親近有仁德的人，向他們學習，以上這些事是學習的根本，非做不可。如果做了還有余遐，還要學習一些其它方面的知識充實自己。這是教育我們如何待人處事、如何學習，要經常學習別人的長處，來彌補自己的缺點，從各個方面來約束自己，提高自身的素質和修養。

學習《弟子規》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。學習《弟子規》，我想不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想升華的過程。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才會變的和諧。

學習《弟子規》，被它所蘊藏的深厚內涵而打動，由于自己的無知，錯誤地理解了很多圣賢的教誨，我甚至叛逆地將一些傳統文化看成封建糟粕。以前，我從來沒有真正感到過“我們是驕傲的中華兒女”。覺得那是一句空口號。而此時我才明白中華民族綿延數千年的真正原因；中華民族讓世界人民喜愛的真正原因：因為我們有很深厚的文化底蘊！有著優良的文化傳統！造就了一代代賢良的中華兒女！我們是“禮儀之邦”。講究禮儀、廣結朋友、謙虛仁慈......千年的文化造就了中華兒女那么多優秀的品德。可是為什么有報道：在巴黎圣母院有用漢語寫的“請勿大聲喧嘩”；在泰國皇宮廁所中也要寫上“請便后沖廁”；在美國的珍珠港，垃圾筒上赫然寫著“請把垃圾丟在此”......我們中華民族的道德水平已經下降到了最低點！這也讓我想起了“馬加爵事件”，為什么一位頭腦聰明，曾經在全國競賽中獲獎的大學生會對曾經譏笑他的室友下此毒手？其中有一位室友因為曾經主動幫助馬加爵盛過一回飯而幸免遇難。這引起了社會上對于青少年道德問題的廣泛討論與關注。

作為一名教育工作者，既然認識到在現代的家庭教育中缺少中華傳統文化教育這一方面，就應該從我們現在的學校教育做起，彌補上。以便讓我們培養的學生在走上社會后不會因為道德的欠缺而遭受挫折和失敗。

學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產生影響則是一個潛移默化的過程。例如，我們學習《弟子規》，背誦下來應該是很容易的事情，但是真正對一個人產生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習了《弟子規》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。

學習《弟子規》，我想不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。

第四篇：弟子規演講稿

弟子規演講稿

在座的各位老師們、家長們大家好。

很榮幸能有這樣的機會站在這里與大家分享傳統文化——《弟子規》

誠實的語言需要信任的耳朵來傾聽，更需要善良的心靈來領會，高尚的人格需要公正的眼睛來發現，更需要道德的品質來支撐。而《弟子規》就是教我們要如何保持著這高尚的人格！

《弟子規》，這里的每一位同學都能熟背里面的一字一句，簡單的了解了它每句圣言背后的意義，我一直都把它看作為圣言，因為它確實就是這么神圣，它是古人留給我們最好的禮物，它是我們生活的典范，它告訴我們許多道理，只要我們還有思維能力，那么我們就要懂得該如何去學習好《弟子規》、該如何去孝順長輩、友愛兄妹，在一切的言行當中，要學會謹慎??

今天我所演講的重點，就不放在意義上了，我想重點的來說說《弟子規》的作用。我自己總結了一下幾點：

一、學會做人

什么是人？僅僅是用兩條腿走路的動物嗎？不！人是有思想、有感情的。你的思想、感情，是由誰來決定的？是自己！是自己身上的德。有良好品德的人，他會對父母做到孝，會對兄弟姐妹做到悌，他會懂得愛天下人。而失德的人，他會很自私，讓父母丟臉、讓老師失望、讓朋友遠離他，甚至會讓他的微博粉絲不再增加、人際圈子迅速的縮減，好了，開個小玩笑。總之有德的人，緣分好，而缺德的人，誰也不想靠近他，現在想想自己是怎樣的一個人，該如何做一個有德的人、做一個更加有道德修養的人。

要做好一個有德有修養的人，其實很簡單，但是又很難，簡單的原因是它僅僅

在于由1080個字組成的一本《弟子規》里。難就難在《弟子規》里每個字背后都蘊藏著許多大德、大慧、還得看自己是否誠心實意的來學習。那在僅僅的1080個字里面，我們自己又有做到了幾個字呢？大家可以翻開書本數一數，這將會是一個很有意義的對比數字。

二、成圣人、賢人

所謂讀書志在圣賢，尤其是我們，從開學初到現在都在誦讀《弟子規》學習著

圣賢的教會。所以我們每個人的志向都應該是成圣成賢的，那么如何才可以成圣成賢，該怎樣去做呢？誰能告訴我們？那就是我們所學習的《弟子規》，它可以告訴我們，指引我們通往圣賢的大道。

大家都清楚“弟子規，圣人訓”《弟子規》就是圣人用來教化自己的弟子的，我們學習《弟子規》，也就是直接接受著圣人的教誨，成為圣人的弟子，也只有按照《弟子規》里的做，我們才可以在圣賢的大道上走得更長遠，這么以來，我們的人際好了，未來的路便會越走越寬敞。

三、解決問題

《弟子規》還可以解決問題，解決什么樣的問題呢？當然不是解決“一加一等

于幾”這樣的問題，是指自身的心理問題，每個人都會有自己的脾氣，每天會開心也會有難過、生氣的時候??

你的悲傷、生氣，這些煩惱是誰照成的？不是別人，而正是自己，對！就是自

己，是自己的心有想不通的問題了，所以大腦里才會顯印出一系列的心理感應，所以煩惱啊，是自己給自己制造的，這時候《弟子規》可以怎么幫我們解決問題呢？

比如說，我發現最近身邊的同事對我越來越冷落了，所以我很不開心的用冷面孔面對他們，然后就會開始接連不斷的發生些矛盾的摩擦，出現一些不必要的事情。可要是依照《弟子規》來想，哦，最近大家不怎么愛與我相處了，是不是我沒有做到“兄道友，弟道恭”呢？首先，不是責怪那些對你冷落的人，第一時間則是自責、反省，檢討自己，找出原因，之后再用自己的改進行為吸引更多的人與自己成為朋友。問題想通了，煩惱自然就會少了。

以上就是我對《弟子規》的作用所闡述的三點，把這三點聯系起來就是《弟子規》教我們在圣賢大道上學會怎樣做好一個人，如何解決自身問題的一門學問。

《弟子規》所講述的每一個道理，都能給我們帶來啟示，我們一定要將古圣人的教誨記在心里，擁有“孝、悌、謹、信、愛、仁”這些好品德。做一位真正的中華兒女，就算沒辦法為祖國報效，那么也能為自己爭光、為父母添光。

我的演講到此結束，謝謝大家。

——黃南森

第五篇：《弟子規》演講稿

照耀心靈的陽光

-----品《弟子規》

實驗小學

熊炫華

巍巍章山腳下，悠悠石亭江畔，矗立一所有著百年辦學歷史的名校-----什邡市實驗小學，她是我的母校。五年前，我讀一年級，一踏入校園，最醒目的就是學校教學樓的根根石柱，上面刻滿的字，我好奇的瞅著，只認識其中的幾個字。從那時起，每天沐浴著清晨縷縷的陽光，我們就開始咿咿呀呀的吟誦那些柱子上三字一頓的《弟子規》了。

一晃五年過去了，那些柱子上的句子早已倒背如流，銘刻于心。我爺爺是個喜歡讀書的老人，鶴發童顏，髯白且長。他常常讓我和他背誦接龍《弟子規》。我們背得那樣順暢，背完后，爺爺總會和我說很久的話。有的話至今我才慢慢明白其中的意思。爺爺說：“《弟子規》是古代圣賢的智慧結晶，是教育子弟養成忠厚家風的最佳讀物。若能認真地閱讀《弟子規》，真正了解其中的含義，將會使你受益匪淺。”

閑暇之余，我喜歡一遍又一遍地細讀那熟悉得不能再熟悉的句子，體味那也許需要一生去體味的意蘊。漸漸地，我發現其中的道理看似小，卻是我們最無知和薄弱的地方。古人訓誡做人要孝順父母、友愛兄弟、關懷朋友，都因為心懷感恩。

“恩欲報，怨欲忘，抱怨短，報恩長。”這些足以讓我心悅誠服，古人云：“受人滴水之恩，當以涌泉相報。”《弟子規》讓我們知道感恩。感恩給予我們生命的人、感恩給予我們知識的人、感恩給予我們衣食的人、感恩給予我們住所的人、感恩曾經批評過我們的人。將別人的愛永記于心，把別人的美德汲取。完善自己，感動別人。

百善孝為先。行孝是為人子的本分，但我往往注重以大行而實孝，卻不曾注重細小。而《弟子規》恰恰就告訴我們行孝必須從細小入手，要做到孝心常在，而非一時之念想。

人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時候開始培養。《弟子規》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、等。在做到這些后，它又教了我們一些學習方法，不但要認真學，還要實踐，這樣才能真正地讀好書，成為有用之才。

讀了《弟子規》之后，我才發現，以前自己習以為常或自己認為對的言行，原來都這樣或那樣地存在著不足。我知道，這樣的一個學習過程，不僅是提高個人修養的過程，更是思想升華的過程。

我想，一個人活著就要講點道德,有點品位，這才贏得別人的賞識。而《弟子規》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識，在當代仍然影響著更多的人，教育我們如何做人。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本質。人生百態，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恒的陽光！我在細細品讀《弟子規》的同時，也帶走了我心靈上的塵埃。有人曾這樣說過：

播下思想的種子，便收獲文字；

播下文字的種子，便收獲行為；

播下行為的種子，便收獲習慣；

播下習慣的種子，便收獲人格；

播下人格的種子，便收獲命運。

《弟子規》其中的禮儀規范是做人的根本。就像大樹，只有根扎得牢，樹才會長得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來，一個擁有謙虛恭敬仁慈博愛的心的人，才會在今后的生活、工作中立于不敗之地。