第一篇：焦裕祿精神給我的啟示

焦裕祿精神給我的啟示

黨的十八大強調的“堅持黨要管黨、從嚴治黨”談起。中央強調“管黨”“治黨”，說明我們黨需要“管”、需要“治”，也有信心有能力“管”好、“治”好。這是因為，在世情國情黨情發生深刻變化的新形勢下，我們黨面臨執政的考驗、改革開放的考驗、市場經濟的考驗、外部環境的考驗這“四大考驗”和精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險這“四大危險”，管黨、治黨的任務比以往任何時候都更為繁重、更為緊迫。建黨92年了，我們黨歷經風風雨雨、艱難曲折，能夠始終堅持真理，依靠自己和人民的力量糾正錯誤，正視并及時解決黨內存在的突出問題，始終保持黨的肌體健康。歷史表明，我們黨具有自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。當前黨的領導水平和執政水平、黨的建設狀況、黨員隊伍素質同黨肩負的歷史使命總體上是適應的，這是主流，是要充分肯定的。同時，黨內也存在一些突出問題，這是支流。但是，歷史經驗告訴我們，黨要管黨絲毫不能懈怠，從嚴治黨一刻不能放松。如果管黨不力、治黨不嚴，解決不好自身存在的問題而任其發展，黨就會有致命的危險，就有可能被歷史淘汰。不管不行，不嚴也不行！

黨的建設是一項系統工程，涉及到方方面面，真正要管好黨、治好黨，首先要找準癥結、選準突破口。黨的十八大以后，黨中央把作風建設作為推進黨的建設的突破口，出臺了一系列有力措施，制定了改進工作作風、密切聯系群眾的八項規定，總書記就加強和改進作風建設發表了一系列重要講話，中央政治局身體力行、帶頭落實，為我們做出了表率。我認為，中央抓得非常準，切中了黨建工作的要害、抓住了黨建工作的關鍵。我們經常講“作風是黨的生命，關系黨的形象，關系人心向背，關系黨和國家生死存亡”，但未必人人都能真正領會其深刻含義。對形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風“四風”問題，很多同志習以為常、熟視無睹，但這是嚴重違背我們黨的性質和宗旨的大問題，是當前群眾深惡痛絕、反映最強烈的問題，也是損害黨群干群關系的重要根源。黨內存在的其他問題大都與作風問題有關，或者是作風問題衍生出來的。作風問題解決好了，黨內其他問題解決起來也就有了更好條件。

找準了突出問題，就要對癥下藥。以習近平同志為總書記的新一屆黨中央，在黨的建設方面作出的第一個重大決定，就是在全黨深入開展以為民務實清廉為主要內容的黨的群眾路線教育實踐活動，這是弘揚黨的優良傳統的政治要求，是純潔黨的肌體、永葆黨的生機活力、鞏固黨的執政地位的迫切需要，是凝聚黨心民心、實現中華民族偉大復興中國夢的戰略之舉，具有全局性、戰略性的重大而深遠意義。思想是支配行動的“總開關”。解決作風問題必須首先抓教育，打牢思想道德基礎。群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線，作風建設的核心是密切黨同人民群眾的血肉聯系，加強群眾路線教育，目的就是改進黨的作風。為了保證教育實踐活動不虛不空不偏，中央要求各地既認真落實統一部署，基本環節不能少、不變通，把“規定動作”做到位；又要求結合各自實際情況，靈活安排有特色的“自選動作”。學習弘揚焦裕祿精神，就是我省的“自選動作”。焦裕祿同志是在河南成長起來的干部，是密切黨同人民群眾血肉聯系的典范。把焦裕祿精神作為教育實踐活動學習教育的重要內容，作為照鏡子、正衣冠的生動教材，更容易使大家反思自己、檢查自己、激勵自己，有利于活動達到預期效果。

為了讓大家更好地學習弘揚焦裕祿精神，把教育實踐活動開展好，我談談自己的學習心得和思考，與大家交流。

一、深刻把握焦裕祿精神的內涵實質，通過學習提高思想政治水平焦裕祿同志的事跡大家都比較熟悉，不少同志到蘭考學習考察過。從1962年冬天到蘭考擔任縣委書記，到1964年5月積勞成疾不幸逝世，焦裕祿同志為了改變蘭考貧困面貌，抱病帶領全縣人民與嚴重自然災害進行頑強斗爭，直到生命的最后一刻想的仍然是老百姓，樹立了一個優秀黨員干部的光輝形象。焦裕祿同志不僅給蘭考人民創造了寶貴的物質財富，更給黨和人民留下了寶貴的精神財富——焦裕祿精神。

我們黨歷來對學習弘揚焦裕祿精神高度重視。毛澤東同志親切接見焦裕祿同志的家屬，鄧小平同志為大型紀實文學《焦裕祿》題寫書名，江澤民同志題詞“向焦裕祿同志學習，全心全意為人民服務”，胡錦濤同志在紀念焦裕祿同志逝世三十周年大會上發表重要講話。習近平同志對焦裕祿精神給予高度評價。2009年他在蘭考調研期間談到，人民日報刊登《縣委書記的榜樣——焦裕祿》時自己正上初一，看了報道幾次都泣不成聲、深感震撼，任福州市委書記時還填過一首詞紀念焦裕祿同志；焦裕祿同志是一個很高很高的標桿，我們要見賢思齊。習近平同志曾經把焦裕祿精神精辟地概括為親民愛民、艱苦奮斗、科學求實、迎難而上、無私奉獻，提出要學習焦裕祿同志的公仆精神、奮斗精神、求實精神、大無畏精神、奉獻精神，大興服務群眾之風、艱苦奮斗之風、求真務實之風、知難而進之風、敬業奉獻之風。學習弘揚焦裕祿精神，與開展黨的群眾路線教育實踐活動的目的是一致的，與加強和改進作風建設的要求是一致的。

焦裕祿同志離開我們已經49年了。可能有人會問，我們還需要學習焦裕祿精神嗎？焦裕祿精神還符合時代要求嗎？這種困惑，我想在座的一些同志一定會有，這并不奇怪，也不難理解。因為與焦裕祿同志所處的時代相比，社會環境、工作條件和人們的思想觀念發生了很大變化。這種困惑，一定程度上反映了大家對市場經濟條件下，如何更好地堅持共產黨人的理想追求和黨性原則，如何永葆黨的先進性純潔性的思考。這里，我從幾個方面與大家一起來探討一下這個問題。第一，人們的思想觀念會變，但共產黨人的理想信念沒有變。焦裕祿生前說的最后一句話是“我沒有完成黨交給我的任務”，充分體現了他對理想信念的執著和堅定。崇高的理想信念是共產黨人強大的精神支柱。很多革命先烈盡管知道自己可能看不到新中國的誕生，更看不到共產主義的實現，但還是不怕犧牲、前赴后繼，就是因為他們有著“革命理想高于天”的崇高信念，有著“星星之火，可以燎原”的堅定信心，有著“砍頭不要緊，只要主義真”的犧牲精神。鄧小平同志指出：“為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰勝千難萬險取得革命勝利呢？就是因為我們有理想，有馬克思主義信念，有共產主義信念。”總書記把理想信念形象地比喻為共產黨人精神上的“鈣”，強調沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。理想信念動搖是最危險的動搖，理想信念滑坡是最危險的滑坡。

對理想信念是牢記還是淡忘、是堅守還是迷茫，這是檢驗一個共產黨員是否合格的“試金石”。理想信念是個綱，綱舉才能目張。社會思想觀念越趨多元化，越需要在多元中確立主導、在多樣中謀取共識，充分發揮理想信念的“定盤星”作用。許多事例表明，理想信念動搖是腐敗的思想根源。理想信念變了，就會喪失奮斗目標，就經受不住形形色色的誘惑和考驗，就會滑入深淵；有了堅定的理想信念，站位就高了，眼界就寬了，心胸就開闊了。廣大黨員特別是領導干部必須堅持正確政治方向，堅定理想信念。這要成為選拔任用干部的第一標準。第二，我們黨的歷史任務在不同時期會變，但黨的性質和宗旨沒有變。焦裕祿精神的本質是全心全意為人民服務。我們黨是具有鮮明階級性和廣泛群眾性的工人階級政黨，始終把全心全意為人民服務作為根本宗旨。無論是在革命戰爭年代，還是在和平建設時期，我們黨總是立足于爭取和發展人民群眾的根本利益確定階段性的奮斗目標，使黨的奮斗目標與人民群眾的切身利益融為一體、緊密相連。新中國成立前，社會的主要矛盾是帝國主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾，我們黨的主要任務是實現民族獨立和人民解放。在這一時期，貫穿我們黨全部工作和全部活動的一條紅線，就是始終代表著廣大群眾拯救民族危亡和爭取民主與解放的愿望和要求。土地革命戰爭時期，我們黨在革命根據地打土豪、分田地、廢除封建剝削和債務，贏得了廣大人民群眾的支持，發展和壯大了革命力量；抗日戰爭時期，我們黨堅持國共合作和全民族團結，聯合一切可以聯合的力量，建立抗日民族統一戰線，發揮了中流砥柱作用；解放戰爭時期，我們黨團結帶領廣大人民群眾，從根本上推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義三座大山，建立了人民當家作主的中華人民共和國。新中國成立后，特別是隨著社會主義改造的完成，人民群眾日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾成為社會的主要矛盾，我們黨的主要任務是實現國家富強、人民富裕。執政黨地位的確立，為共產黨人實踐黨的宗旨、為人民群眾謀利益，提供了更廣闊的舞臺。我們黨引領時代發展，根據國民經濟恢復時期、社會主義改造時期、社會主義建設早期和改革開放新時期的具體情況，確立社會主義基本制度，開展大規模社會主義建設，領導人民實行改革開放、發展社會主義市場經濟，經濟社會發展取得了巨大成就，人民群眾生活水平顯著改善。在90多年的發展歷程中，我們黨始終堅持黨的性質和宗旨，并始終貫徹于黨的全部工作和全部活動之中。可以說，我們黨的性質和宗旨一直沒有變，現在不會變，將來也不能變，變了就不是共產黨了。我們學習焦裕祿精神，就要踐行黨的宗旨，全心全意為人民服務。第三，我們黨的方針政策在不同歷史時期會變，但黨的思想路線的本質沒有變。實事求是、求真務實是焦裕祿精神的靈魂。黨的思想路線，是一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理。其中，實事求是體現了唯物論、辯證法、認識論和歷史觀的有機統一，是思想路線的本質和核心。90多年來，黨的思想路線不斷完善，每一次豐富和發展都會帶來黨的執政能力和領導水平的大提升，都會帶來黨和國家各項事業的大發展。毛澤東同志倡導實事求是，主要是解決當時黨內出現的教條主義傾向，使黨探索出一條中國革命的成功之路。鄧小平同志強調解放思想、實事求是，主要是解決黨內存在的思想僵化問題，開辟了中國特色社會主義道路。江澤民同志強調解放思想、實事求是、與時俱進，引領全國人民踏上了全面建設小康社會的偉大征程。胡錦濤同志提出解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實，使黨的思想路線的實踐內涵更加深刻和完整，使黨的思想路線的行動意義更加顯現和具體。盡管各個時期強調的側重面不同，但實事求是的核心沒有變。正是堅持了實事求是的思想路線，我們黨才產生了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系兩大理論成果，制定了新民主主義革命總路線、過渡時期總路線和社會主義初級階段基本路線，有力指導了中國革命、建設和改革的偉大實踐。

回顧我們黨的歷程，什么時候堅持實事求是的思想路線，就能制定正確的方針政策，指導實踐不斷取得勝利；什么時候偏離了實事求是的思想路線，方針政策就會出現失誤，事業就會遭受挫折。我們過去之所以走過一些彎路，其中很重要的原因就是超越發展階段、不顧發展實際，在錯誤的階段、錯誤的地點做了一些所謂“正確的事”。實踐證明，正確的思想路線是保持黨的先進性純潔性的前提條件，也是我們黨的優勢所在，任何時候任何情況下都必須牢牢堅持。學習焦裕祿精神，我們要把求真務實體現在實際工作之中。

第四，黨的領導方式、工作方法會變，但黨的群眾觀點、群眾路線沒有變。焦裕祿同志堅持依靠群眾，向群眾學習，治理“三害”的辦法就是通過找農民群眾了解情況、實地考察試驗總結出來的。黨的群眾路線，是我們黨在長期斗爭中形成的，是我們的傳家寶。建黨伊始，我們黨就堅持相信群眾、發動群眾、依靠群眾，采取了群眾路線的革命方法。黨的一大通過的《中國共產黨第一個決議》，用了一半以上的篇幅談怎樣到工人中去做工作。抗日戰爭時期，毛澤東同志把群眾觀點和群眾路線貫徹到軍事領域，提出兵民是勝利之本，用人民戰爭回擊日本帝國主義侵略。抗戰后期，美國軍事觀察組到延安考察后，得出一個結論：國民黨占有著大片的土地，而共產黨則占有大片的人心。陳毅同志曾形象地說，淮海戰役的勝利是人民群眾用小車推出來的。可以說，正是堅持動員群眾、依靠群眾，才使我們黨獲得了無窮的戰斗力。

當前，我們黨的建設面臨的一項重要任務，就是要讓黨的思想方法、運行機制、活動方式等更加科學化，更好地適應社會主義市場經濟要求。但無論領導方式、領導方法怎么變，群眾觀點、群眾路線不能變。我們學習焦裕祿精神，就要真心做到一切為了群眾、一切依靠群眾。越是做大事、做難事，越要依靠群眾，調動群眾的積極性，保障群眾的合法權益。這是一條基本原則。什么事應當辦、什么事不能辦，什么事是當務之急、什么事應當暫緩，人民群眾最有發言權。毛澤東同志說過，“群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的”。丟掉群眾觀點，我們就得不到群眾的擁護和支持；丟掉群眾路線，我們就無法從群眾中汲取智慧和力量。人民群眾始終是黨的力量源泉和勝利之本。

第五，人們的價值理念會變，但我們黨倡導的集體主義的價值導向、無私奉獻的價值追求沒有變。焦裕祿同志不怕苦、不怕死，不為名、不為利，完全徹底地為人民服務，是奉獻精神的生動寫照。求利、自由、平等、競爭、等價交換、優勝劣汰等是市場經濟的內在運作機理，個人利益是市場經濟發展不可缺少的基本動力。共產黨人的人生觀、價值觀則在承認個人合法權益的同時，強調國家利益和集體利益高于個人利益，強調先人后己、無私奉獻。那么在社會主義市場經濟條件下，我們是否還要提倡國家利益和集體利益高于個人利益、提倡無私奉獻？答案是肯定的。首先，從市場經濟看。亞當·斯密在《國富論》中強調了市場、自利對創造財富的重大作用，這一觀點已為大家所熟知；他在《道德情操論》中強調了“利他”道德情操對于市場良性運行和社會穩定的重要作用，這一點卻往往為大家所忽視。個人對財富的追求是發展市場經濟的強大動力，市場經濟鼓勵通過勞動和創造來實現個人價值，但社會化、專業化生產也要求合作，也反對極端個人主義。極端個人主義在任何社會都是有害的，一旦物質貪欲沖動變成經濟行為的根本誘因，經濟活動將失去理性。市場經濟發展到今天，全球化更加需要合作。資產階級理論家提倡“合理謀利”，提倡“我為他人，他人為我”，這說明即使在西方市場經濟條件下完全講個人主義也行不通。如果把市場經濟的求利原則、交換原則、競爭原則擴充到社會生活的一切領域，把生活價值、政府服務乃至人的全部活動變成可以標價買賣的商品，就會誘發權力尋租、權錢交易、價值扭曲、風氣敗壞等一系列丑惡現象。要避免市場經濟對價值觀的扭曲、對人性的腐蝕，就必須把物質貪欲沖動升華成社會責任感和社會成就感，把投機致富意識升華成工業精神和實業精神，把競爭求利意識升華成經濟正義精神。其次，從社會主義市場經濟看。經濟基礎決定上層建筑。以公有制為主體的基本經濟制度、以按勞分配為主體的分配方式，客觀上要求把集體主義作為整個社會的價值導向，堅持集體利益高于個人利益。我們強調集體主義并不是要無條件地犧牲個人利益，而是提倡二者的辯證統一，要求集體利益最大限度代表個人利益、轉化為個人利益。我們既提倡積極奉獻、大公無私的精神，同時承認人們通過合法手段和正當途徑追求自己利益的合理性。其三，從黨員的標準要求看。把集體利益放在首位是對共產黨員最基本的要求。我們黨把“堅持黨和人民的利益高于一切，個人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻”作為黨員義務寫入了黨章。只有正確處理個人利益和國家利益、集體利益的關系，堅持集體主義價值觀，我們黨才能始終保持先進性；只有履行黨員義務，才稱得上一個合格共產黨員。

第六，經濟發展水平、物質生活條件會變，但我們黨艱苦奮斗、迎難而上的政治品格沒有變。焦裕祿精神的精髓是艱苦奮斗，品格是不畏艱險、開拓進取。歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發展壯大、成就偉業的。沒有艱苦奮斗就沒有我們黨今天的局面。毛澤東同志講過一個“酸菜里面出政治”的故事，資本家吃飯五個碗，解放軍吃飯是鹽水加一點酸菜，這個酸菜里面就出政治、就出模范、就得人心。這里的“酸菜”體現的就是艱苦奮斗精神。

貧窮是一種挑戰，它拷問我們面對艱難困苦能否玉汝于成；財富也是一種挑戰，它拷問我們能否經受住各種誘惑。享樂主義從經濟學角度看，是一種浪費和對生產資料的侵蝕，是對市場經濟的擾亂；從文化角度看，是一種畸形的文化現象，會使人們喪失更高的精神追求，走向頹廢。現在經濟發展了，可以適當改善工作生活條件，但艱苦奮斗的精神不能丟，即使以后我們國家發達了，物質條件極大改善了，仍要艱苦奮斗、勤儉節約。

從以上“六變六不變”我們可以得出一個結論：不管形勢如何變化，黨的性質、黨的宗旨不能變，作為黨性集中體現的焦裕祿精神都會歷久彌新。學習弘揚焦裕祿精神是我們的一項永恒課題和長期任務。幾十年來，焦裕祿精神激勵著廣大黨員干部團結帶領群眾頑強拼搏、奮發有為，中原大地涌現出了吳金印、任長霞、李連成、王百姓、白潔、裴春亮、楊奎烈、馬俊欣等一大批焦裕祿式的好干部。他們的先進事跡，從不同的側面反映了焦裕祿精神的強大生命力和感召力，體現著焦裕祿精神的內涵實質。我們要增強學習焦裕祿精神的自覺性堅定性，學習先進、見賢思齊，使心靈受到洗禮、思想得到升華、信念更加堅定，從內心深處打牢為黨和人民的事業奮斗終生的思想根基。

二、對照焦裕祿精神，認真查擺和整改作風方面的突出問題

省委要求，黨員干部在群眾路線教育實踐活動中，轉變作風要以焦裕祿精神為鏡子，找差距、找不足、找原因，在提高思想認識上、“洗澡、治病”上、解決突出問題上取得實際效果。具體怎么對照？就是要“六問”自己。

一問是否像焦裕祿那樣，把群眾當親人，想群眾之所想，急群眾之所急，始終做到一心為民。群眾對黨和政府感情深不深、信任不信任，關鍵看黨員干部是不是關心他們，能不能為他們著想、為他們辦實事。焦裕祿同志深受人民群眾愛戴，根本原因就在于他視人民群眾為衣食父母、誠心誠意當人民公仆。他常說，“共產黨員應該在群眾最困難的時候，出現在群眾的面前；在群眾最需要幫助的時候，去關心群眾、幫助群眾”。幾十年過去了，焦裕祿同志的這些錚錚話語，言猶在耳、發人深思。

為人民服務的道理大家都懂，許多干部也時常掛在嘴上，但一些干部在實踐中卻存在很多問題，需要我們高度重視。為什么一些干部文化素質高了，卻不會講老百姓聽得懂的話了？為什么現在交通便捷了、通訊發達了，一些黨員干部與群眾聯系卻少了、交心卻難了？為什么政策越來越好、群眾生活越來越好，一些老百姓的火氣卻越來越大，“端起碗吃肉、放下筷子罵娘”的現象仍然不少？還有不少干部感到委屈，自己辛辛苦苦工作為什么得不到老百姓認可呢？這些問題和疑惑的存在，究其根源還是一些黨員干部的群眾觀點丟掉了、群眾立場站歪了、群眾路線走偏了，群眾工作方法不對頭，沒有解決好什么是真正的“為民”、怎樣才能真正“為民”等問題。比如，推進城市建設，本應當是改善群眾生活，改變城市面貌，而有的卻是為了出政績；有的出發點雖然是好的，但在拆遷改造中工作方法簡單粗暴，搞暴力拆遷、野蠻執法，激起群眾對立情緒，甚至還釀成群體性事件。面對拆遷這個“老大難”，很多基層干部也有苦衷。但恰恰是這樣的工作，最考驗我們的干部有沒有群眾觀點和群眾感情，有沒有做群眾工作的能力和為民服務的本領。

在西方政治學中有一條定律叫“塔西佗陷阱”，通俗地講，就是指當政府失去公信力時，無論說真話還是假話、做好事還是壞事，都會被認為是說假話、做壞事。在網絡時代，信息傳播更為便捷，每個人面前都有一個麥克風，即使是干部的個體行為或涉及群眾利益的一件小事，如果處理不當，都有可能演變成網絡輿論事件或群體性事件，給黨委、政府的公信力造成很大損害。因此，我們每個干部都要經常對照焦裕祿精神，認真查找自己在踐行宗旨意識、為民服務理念等方面存在的突出問題，站穩群眾立場，融入群眾之中，尊重群眾意愿，努力使干群之間情緒無對立、辦事無猜忌、溝通無障礙，增強群眾工作本領。

第二篇：學習焦裕祿精神給我的啟示

學習焦裕祿精神給

我的啟示

蘭考縣閆樓鄉高寺小學五年級 趙夢燃

輔導老師：趙艷華

二〇一四年五月二十六日

學習焦裕祿精神給我的啟示

最近《焦裕祿》電視劇在各電視臺熱播，每晚我都認真地觀看，我對焦裕祿的事跡更加了解了。雖然他已經去世近六十年，但他的名字深深地印在幾代人的腦海中，他的精神永遠影響著一代又一代的中國人民。他就是黨的好干部，人民的好公仆——焦裕祿。他用自己的實際行動，鑄就了親民愛民、艱苦奮斗、科學求實、迎難而上、無私奉獻的焦裕祿精神。

看了電視劇我們了解到焦裕祿一生成長與奮斗的人生軌跡，講述了他堅韌頑強，奮發向上，情系人民、公而忘私的感人事跡。抗日戰爭期間，焦裕祿家中的生活越來越困難。他的父親焦方田走投無路，被逼上吊自殺。日偽統治時期，焦裕祿曾多次被日寇抓去毒打、坐牢，后又被押送到撫順煤礦當苦工。焦裕祿忍受不了日寇的殘害，于一九四三年秋天逃出虎口，回到家中，因無法生活下去，又逃到江蘇省給一家姓胡的地主扛了兩年長工，住在地主一頭是豬窩、一頭是牛草的小棚里。無論在什么樣的環境中他始終努力勤奮，積極向上，永不拋棄自己的夢想和希望終究逃出困境。

作為一名普普通通的黨員干部，他用自己的實際行動中踐行了一名共產黨員崇高的人生追求。他在1962年被調到河南省蘭考縣擔任縣委書記。時值我們蘭考縣遭受嚴重的內澇、風沙、鹽堿三害，他堅持實事求是、群眾路線的領導方法，同全縣干部和群眾一起，與深重的自然災害進行頑強斗爭，努力改變蘭考面貌。后來盡管他身患肝癌，依舊忍著劇痛，堅持工作，被譽為“黨的好干部”、“人民的好公仆”。他用自己的實際行動，鑄就了親民愛民、艱苦奮斗、科學求實、迎難而上、無私奉獻的焦裕祿精神。

焦裕祿是艱苦樸素的典范,常年穿的是打著補丁的衣服,一件舊大衣成了他御寒的唯一之物。他嚴于律己,克己奉公,吃的是窩窩頭, 小咸菜。在下鄉救災治澇的數月艱苦奔波中,總是自備干糧,手拿雨傘,和群眾一起戰洪水,探流沙,查風口。他一心為公,一心為民,唯獨沒有自己。黃沙嚇不走他，洪水擋不住他，鹽堿難不住他。焦裕祿以大無畏的革命精神和對黨和人民事業高度的忠誠，帶領全縣干部群眾艱苦奮斗，自強不息，頑強拼搏，治理“三害”；他時刻把人民的安危冷暖掛在心上，直到生命的最后一刻，想的仍是麥子的長勢、群眾的生活；他把全部身心都投入到為黨和人民的事業的奮斗中，鞠躬盡瘁，死而后已??

一個共產黨人的崇高風范令人肅然起敬。焦裕祿經常說的一句話就是“吃別人嚼過的饃沒有味道”，這是一個老共產黨員干實事，親自考察調研農村生產生活而發自肺腑的話語，話語樸實中帶著一個共產黨員的責任和對黨的忠誠。看完焦裕祿事跡，總結了焦裕祿精神——忠誠、愛民、科學、創造、實干、奉獻，是我們所有中國人的精神財富，更是我們當代學生的精神財富和做好各項班級工作的行動指南。我們學生應該學習焦裕祿不怕苦的精神。我們老師布置的各項作業，我們要有深入鉆研的決心和信心，只有不怕困難勇于攀登，才能攀登科學的頂峰；班主任布置的各項任務，我覺得都應該身先士卒，勇挑重擔，把困難留給自己，只有這樣才能更好的鍛煉自己。

我們學生應該學習焦裕祿艱苦樸素、無私奉獻的精神。他帶頭廢除了干部生活調節費，反而遭到了無所事事之人的誹謗和中傷。但困難并沒有嚇倒他，反到增強了改變蘭考窮困面貌的決心。焦裕祿積勞成疾，因病去世病，焦裕祿“是為人民利益而死的，他的死是比泰山還要重的”。“生于憂患，死于安樂”，我們作為學生學習無止境，我們要不斷向著更高目標邁進，需要艱苦奮斗的作風，即使到了宏偉目標實現的那一天，艱苦奮斗的作風也不能丟。

我們要認真學習焦裕祿同志全心全意為人民服務的精神，認真學習焦裕祿同志實事求是、艱苦創業的精神，認真學習焦裕祿同志深入實際，調查研究，密切聯系群眾的工作精神，認真學習焦裕祿同志忘我奉獻的精神，認真學習焦裕祿同志為黨為人民鞠躬盡瘁，死而后已的精神，早日成才，決心在黨的領導和焦裕祿精神的鼓舞下，自力更生、艱苦奮斗，決心徹底改變蘭考面貌，在蘭考這塊土地上，寫出最新最美的文字，畫出最新最美的畫圖。“蘭考人民多奇志，敢教日月換新天”。焦裕祿同志徹底改變蘭考面貌的遺愿，正在我們后人的繼續奮斗中逐步變為現實。黨的十八大確定了全面建成小康社會的宏偉目標，為廣大農村的發展描繪了壯美藍圖。作為學生，要成為社會的有用之才，為社會做出我們最大的貢獻，就應該以從焦裕祿同志的感人事跡為榜樣，學習他一心為民的崇高精神，堅定理想信念。在工作中要始終堅持弘揚求真務實的精神，始終保持奮發有為的精神狀態，闖出一片天地，做出一番成績，體現自身價值，為實現中華族的偉大復興的中國夢做出自己應有的貢獻。

第三篇：長征精神給我的大學生活啟示

長征精神給我的大學生活啟示

長征的勝利，鍛造出了不朽的長征精神。“這種精神，就是把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅定革命的理想和信念，堅信正義事業必然勝利的精神；就是為了救國救民，不怕任何艱難險阻，不惜付出一切犧牲的精神；就是堅持獨立自主，實事求是，一切從實際出發的精神；就是顧全大局、嚴守紀律、緊密團結的精神；就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共，艱苦奮斗的精神。長征精神，是中華民族百折不撓、自強不息的民族精神的最高體現，是保證我們革命和建設事業從勝利走向勝利的強大精神力量。”

1934年8月，經過三年多的艱苦奮斗，星星之火慢慢燃成了燎原之勢。無數的中國老百姓扛起鋤頭，端起槍，保護著自己的家園。

然而，在這種內憂外患的時節，由于中國共產黨內部王明“左”傾錯誤占了上風，在軍事上放棄了毛澤東的正確主張，實行進攻的冒險主義，主動進攻敵人堅固設防的陣地，結果在第五次反圍剿中慘遭失敗，紅軍被迫開始長征。

1936年10月，中央紅軍長征歷時13個月零2天，縱橫11個省份，長驅二萬五千里，途中總共爬過18座山脈，走過入跡罕至的茫茫草地，渡過24條河流，打過大小戰斗300多次；紅二方面軍長征，歷時11個月，轉戰九省，行程一萬六千里，進行大小戰斗110次；紅四方面軍長征，歷時長達18個月，轉戰數省，行程八千余里，進行過大小戰斗千百次。終于在1936年10月勝利結束，完成了偉大的二萬五千里長征。

2006年10月，在今天，我們無法感受到勝利時的喜悅之情，也無法體會到那風吹雨打的艱苦歲月。但作為后輩，我們一定會牢記長征歷史。長征勝利，也為新中國的誕生打下了堅硬的基礎。紅軍們拔草根、吃樹皮，流熱血、過泥潭。這種在今天難以想象的事情，卻在紅軍前輩的身上發生了。

“牢記長征歷史，宏揚長征精神。”這是歷史寫給我們的告訓。歷史，我們不容忘記。因為它時刻告戒我們——中華民族要團結。精神，必定要發揚，因為它時刻鞭策我們——永不言棄。今天，我們懷念“二萬五千里長征”，學習的就是長征精神。大家深刻的知道“人民是革命的母親”、“團結是力量源泉”、“ 奮斗是勝利的法寶”。還記得，那波濤洶涌的大渡河,那驚險萬分的瀘定橋,那終年不化積雪的夾金山嗎?中國的二萬五千里長征是戰爭史上的奇跡。那到底又是什么原因使處于弱勢力的紅軍排除萬難沖破了國民黨反動派的圍追堵截，甘愿拋頭顱灑熱血，甘愿歷盡千辛萬苦，夜以繼日地翻山越嶺而取得勝利的呢？對,是信念，是毅力,是億億萬萬的中國人想從壓迫中解脫出來,想獲取一生的幸福.傳承長征精神，就是要樹立忠于人民、忠于事業的理想主義精神，青年富有理想，而真正遠大的理想，必須與祖國的命運和人民的意愿緊密結合。當代青年應該具有的遠大理想，就是把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現代化國家，實現中華民族偉大復興。只有在為遠大理想的頑強奮斗中，青年的人生抱負才能真正實現，青年的人生道路才會煥發光彩。

傳承長征精神，就是要堅持艱苦奮斗、百折不撓的精神，長征給人們一種深刻的啟示：一個民族，一個國家，一個政黨，一支軍隊，只要有艱苦奮斗的精神，就能夠成就事業，創造輝煌。我們要徹底改變歷史上遺留下來的貧窮落后的面貌，鞏固和發展社會主義制度，需要幾代人，十幾代人甚至幾十代人進行艱苦的努力。艱苦能磨煉人，創業能造就人。青年要時刻銘記最廣大人民的根本利益，大力發揚甘于奉獻和自我犧牲的崇高精神，自覺到祖國和人民最需要的地方去，到艱苦的環境中去，經歷風雨，經受鍛煉，努力為祖國和人民建功立業。

第一．我們應該堅定理想信念：在復雜環境中成長起來的當代大學生，只有具有遠大理想信念和堅定的事業追求，才能產生經久不衰的動力，不被資本主義的糖衣炮彈所擊中，不被社會的丑惡現象所迷惑，不被眼前的困難和挫折打倒，堅定自己的價值追求，奮發成才，奉獻社會。馬克思主義深刻揭示了人類社會發展的規律，科學論證了社會主義、共產主義是人類社會發展的必然趨勢，從而把社會主義理想信念建立在對社會發展規律的科學認識的基礎之上。它正確揭示了人與集體、社會以至人類的互動關系，論證了人生的價值、意義及合理實現途徑，從而使人們的信仰實現了由盲目到科學的質的飛躍。在社會主義中國，當代大學生就是要依據馬克思主義的內在要求和價值所在，掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義，樹立崇高的人生目標，莊嚴的社會責任感和歷史使命感。

第二．我們應該樹立集體主義價值觀：正確認識集體主義和個人主義，劃清正當的個人利益與個人主義的界限。在一些大學生看來，提倡集體主

義就是泯滅個性、否定自我，強調集體利益就是否認個人利益。正確認識集體主義、轉變思想，首先就要實事求是地分析過去幾十年對集體主義的宣傳和解釋上的偏頗之處，正確認識集體與個人的辯證關系。集體主義在強調集體利益時，并不抹殺個人利益的合理性，它強調集體利益的發展離不開個人積極性的發揮，強調個人對集體、對社會、對國家的義務感和責任心，在貫徹集體利益高于個人利益的原則時，重視個人的正當利益，維護個人的尊嚴、價值和權利，并努力促進個人的進步和發展。擺正金錢在人生追求中的位置。這是當今對大學生的人生價值觀培養中不可回避的問題。對此，應該正確看待金錢問題。金錢并不是衡量人生價值的唯一標準，金錢獲得再多，也不能等同于一個人價值的完全實現。大學生不應當將獲得金錢作為自己人生的唯一目標。否則，就會失去理智，從而走向自我毀滅的深淵。

第三．我們應該培養艱苦奮斗精神：在建設中國特色社會主義，全面建設小康社會的歷史征程中，在大學生群體中大力弘揚艱苦奮斗的優良傳統，具有重要的現實意義。培養大學生的艱苦奮斗精神，首先是繼承革命傳統的需要。當代大學生作為跨世紀的社會主義建設者，肩負著實現現代化的歷史重任。樹立艱苦奮斗的創業精神對當代大學生來說，具有終生受用的戰略意義。大學生只有把艱苦創業的接力棒接過來，才能不辜負老一輩的期望。其次，培養大學生的艱苦奮斗精神，是提高跨世紀人才素質的需要。知識經濟的悄然興起可以說是一場無聲的革命，無論對生產方式、生活方式、思維方式都將產生重大影響，作為社會主義建設中堅力量的大

學生，必須不斷提高自身素質。貫穿其中的紅線是艱苦奮斗精神的培養。沒有艱苦奮斗的精神，即使是高素質的人才，也可能僅僅是理論上的巨人，行動上的矮子。再次，培養大學生的艱苦奮斗精神，是實現理想、立志成才的重要條件。實踐證明，一個人年輕時受一些挫折、磨難并不一定是壞事，“窮且益堅，不墜青云之志”是人生寶貴的精神財富。上世紀80-90 年代出生的大學生，經常被稱之為“抱大的一代”，由于是在風平浪靜的社會環境中，在父母老師的層層呵護中長大的，我們得到的是太多的寵愛與溫暖，使這一代人自立能力較差，心理上比較脆弱，缺乏的正是艱苦奮斗的思想準備和心理準備。正是因為如此，對大學生進行艱苦奮斗精神的培養就顯得尤為迫切。

第四．我們應該加強組織紀律性：嚴明的組織紀律和良好的行為習慣也正是當代大學生所必須加強的。在當前大學生群體中還不同程度的存在著以下現象。如部分大學生的日常行為習慣與大學生形象不符，不講社會公德，行為粗野，談吐庸俗，個別人還走上搶劫殺人等犯罪的道路；戀愛方式上，責任意識低，少有真實的感情投入，只是追求物質上的滿足和精神上的虛榮；消費行為上，不考慮自身的消費實力，片面追求名牌，盲目跟隨潮流；把紀律當做束縛人的咒語，把個人無原則的行為當做準繩，行為習慣充滿一種反理性的因素。紀律觀念薄弱，組織形式渙散，行為習慣隨意使當代大學生的理想志向失去了支撐和保證。大學生時期正是人生形成自覺道德意識和行為習慣的重要階段，因此，當代大學生要通過認真學習校紀校規、《公民道德建設實施綱要》等行為規范，通過學習社會公德、職業道德和家庭美德，自覺遵守愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻的基本道德規范，從而形成高尚的道德情操和良好的行為習慣。

第四篇：焦裕祿精神

焦裕祿精神有感

今天，通過參觀學習人民好干部焦裕祿的生平事跡，讓在場的每一位干部隊員都為之動容。當前正在進行的黨的群眾路線教育實踐活動與弘揚焦裕祿精神是高度契合的，我們應向焦裕祿同志看齊，從今天做起、從眼前做起、從小事做起，對照我們的工作、進行整風學習，從焦裕祿身上汲取精神的力，努力干好本職工作，以實際行動踐行入黨誓詞。要學習焦裕祿精神，我覺得，關鍵是要學習以下幾點：

一是學習他熱愛本職的思想。焦裕祿同志，無論是在廠礦企業工作，還是在黨政機關工作，他都能做到干一行、愛一行、專一行、精一行，勤勤懇懇，兢兢業業，表現出了一個共產黨員的優秀品質。城管人同樣要有信心有責任心去干好我們的工作。“親民愛民、艱苦奮斗、科學求實、迎難而上、無私奉獻”的焦裕祿精神，就是我們踐行群眾路線，打造“貼心城管”所要發揚和秉持的精神，只要每一個城管人都能做到深學、細照、篤行，我們就能成為一支群眾最信得過的城管隊伍。”

二是弘揚焦裕祿精神，不僅是用筆尖傳遞自己觀影后的感想，更需要用行動去遞交答卷，需要我們去踐行“三嚴三實”，爭當焦裕祿式的好黨員、好干部”。市城管局全體執法人員要堅持做到“三個全”，讓焦裕祿精神真正內化于心，外化于行，努力

打造人民滿意的“貼心城管”。

三是對照焦裕祿精神開展“三思三增”討論，把焦裕祿精神作為一面鏡子，從里到外、從上到下反復對照，立足本職崗位，深入查擺自己在思想境界、素質能力、作風形象等方面存在的問題和不足，從差距中增添動力，做到問題查找到位。

四是要抓住兩個關鍵提素質。緊緊抓住“提高干部素質、轉變機關作風”這“兩個關鍵”，著力提高干部的理論素質、政治素質、思想素質、道德素質、法律素質、業務素質和文化素質等綜合素質，努力轉變機關作風，牢固樹立大局意識、服務意識、責任意識、勤政意識及清廉意識，真誠地為企業服務、為群眾服務，為推動城管事業不斷適應新形勢、新任務的要求奠定扎實基礎，提供可靠保障。

五是要取得五個實效創佳績。開展學整樹活動，要力爭取得“五個實效”。一要規范機關行政行為，加大依法行政力度。充分發揮市城管局行政執法的三大職能作用，加大對環境衛生、市容市貌、市政設施的檢查力度，加大對七項處罰職能監督檢查力度，規范秩序，在營造良好人居環境上見實效。二要樹立服務意識，提高服務水平，規范服務行為。主動服務、熱情服務，積極為企業和群眾辦好事、做實事，在優化經濟發展環境上見成效。三要改進機關工作作風，樹立職能部門良好形象。克服行政不作為、慢作為、亂作為現象和官僚作風，在改進機關工作作風上見成效。四要圍繞效能建設目標，進一步完善內部各項管理制度。

通過建章立制，以崗位責任制明確工作職責，以服務承諾明確為群眾服務內容，以效能告誡強化監督力度，以責任追究嚴肅工作紀律，在長效機制建設上見成效。五要推進政務公開。按照市委、市政府要求，全力推進政務公開，接受群眾監督，在政務公開上見成效。

六要緊扣三個目標抓落實。一要建立有效的管理制度。嚴格落實整改措施，完善梳理全委已有的規章制度，建立適應新形式、新任務、新要求地新的規章制度，實現城市管理內部管理科學化、規范化和程序化，最大限度地激發全局干部群眾學習和工作的積極性、主動性、創造性。二要努力建設一支理論成熟、政治堅定、思想解放、作風優良、紀律嚴明、清正廉潔、業務精湛、開拓創新的城管隊伍。三要爭創一流的城管業績扎實開展“學整樹”活動，深化“兩轉兩提”，優化經濟發展環境，轉變機關作風，提高工作效率，是一項緊迫而艱巨的任務。黨員干部一定要以強烈的責任感和使命感，深入貫徹習近平主席重要精神，大力學習弘揚焦裕祿精神，扎實推進作風轉變，樹正氣、樹形象，努力營造良好的城市管理環境，為迎接全省“大考”作好準備。

焦裕祿同志，用光輝的一生鑄就了忠誠、愛民、科學、創造、實干、奉獻的焦裕祿精神，成為中國共產黨和中華民族的寶貴財富。我們是城管人，肩負著城市管理者的責任，我們更應該學習焦裕祿精神，并大力弘揚焦裕祿精神，忠誠于城市管理事業，以艱苦奮斗、求真務實、不懼艱險的大無畏精神迎接新的挑戰吧！

第五篇：焦裕祿精神

深入開展黨的群眾路線教育實踐活動之

------焦裕祿精神

恪守舍己為民的公仆情懷——大力學習弘揚焦裕祿精神之一

新華網北京３月１９日電 “要組織黨員、干部把焦裕祿精神作為一面鏡子，從里到外、從上到下反復照一照自己”，“像焦裕祿同志那樣生命不息、奮斗不止，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部”。總書記在河南省蘭考縣調研指導黨的群眾路線教育實踐活動時，深情緬懷縣委書記的榜樣焦裕祿同志的光輝事跡，深刻闡釋焦裕祿精神的豐富內涵，向全黨發出了旗幟鮮明的有力號召。

４７５天的蘭考工作，４２年的短暫生命，化作永不磨滅的珍貴記憶，樹起一座高山仰止的巍峨豐碑，凝聚成至今仍然熠熠生輝的焦裕祿精神－－舍己為民的公仆情懷，探求就里的求實作風，迎難而上的奮斗精神，樸素廉潔的道德情操。焦裕祿用自己的生命詮釋出一個全心全意踐行黨的宗旨的共產黨人的精神高度。

樹木之所以參天，是因為根須深植；豐碑之所以巍峨，是因為底座牢固。焦裕祿“心中裝著全體人民、唯獨沒有他自己”的公仆情懷，是踐行宗旨的思想基礎，干事創業的力量源泉，也是燭照后世、激勵后人的精神財富。

焦裕祿為政一心為民，為人嚴以律己，彰顯了中國共產黨全心全意為人民服務的根本宗旨，體現了黨員干部絕不能有任何特權的行為準則，也不能有任何特殊利益的政治品格。接受黨章，在黨旗下宣誓，就意味著成為這個先鋒隊的一員，成為人民的公仆。全心全意為人民服務，就應該成為學習和工作的出發點、落腳點。

“心中裝著全體人民”，正是秉承這種強烈的宗旨意識和公仆情懷，焦裕祿才能在自己的崗位上以身示范，團結帶領全縣人民斗風沙、除“三害”，走上了一條開拓奮進的發展道路。至今，蘭考人民仍然受益于焦裕祿當年帶頭種植的泡桐樹，就是生動的例證。

歷史和現實表明，作為世界上最大的執政黨，中國共產黨是堅強有力的，黨員干部隊伍總體是好的。但毋庸諱言，形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風的“四風”痼疾在一些地方和一些干部身上仍不同程度存在。在全面深化改革開局起步的關鍵時期，結合時代要求和歷史任務大力學習弘揚焦裕祿精神，努力做焦裕祿式的好黨員好干部，具有很強的現實意義。

中國正站在新的歷史起點－－面對全面建成小康社會、實現中華民族偉大復興中國夢的宏偉目標，全面深化改革的號角已經吹響，作為領導核心的中國共產黨能否堅強有力，能否建設一支高素質、高標準的黨員干部隊伍至關重要。

第二批黨的群眾路線教育實踐活動已經開始，涉及６９００多萬黨員和３３０多萬個基層黨組織。大力學習弘揚焦裕祿精神，努力做焦裕祿式的好黨員好干部，要求黨員干部尤其是縣處級以上領導機關、領導班子和領導干部，既要時刻以焦裕祿為鏡，照出自己宗旨意識上的欠缺、作風上的缺點、工作中的差距、修養上的不足，“努力向焦裕祿同志看齊”，要在實踐中繼承和發揚好焦裕祿精神，弘揚推進發展、增進和諧的正能量，唱響求真務實、銳意進取、攻堅克難的“好聲音”，把群眾觀念和群眾立場落到實際工作中，以工作作風的扎實改進聚民心，以時刻為民、全心為民的無私奉獻強合力，更好地推進改革步伐、增進人民福祉。

榜樣力量無窮，人民事業長青。“弘揚焦裕祿精神，做焦裕祿式好干部。”正像河南省１５８名縣(市、區)委書記近日向全省人民鄭重承諾的那樣，全黨以焦裕祿為榜樣，以焦裕祿精神為貫穿始終的紅線，照鏡子、找差距，正作風、辦實事，聚民心、促發展，第二批黨的群眾路線教育實踐活動必將取得扎扎實實的效果，中國特色社會主義事業必將在當代共產黨人手中譜寫新的篇章。

弘揚探求就里的求實作風——大力學習弘揚焦裕祿精神之二

新華網北京３月２０日電 “求實”是焦裕祿為人、為官、做事風格的真實寫照，也是他留給我們的寶貴精神財富。總書記在河南省蘭考縣調研指導黨的群眾路線教育實踐活動時，把焦裕祿的求實作風概括為凡事探求就里、“吃別人嚼過的饃沒味道”，準確而生動地揭示出焦裕祿求實作風的本質特征，為黨員干部實實在在做人做事，認真踐行“三嚴三實”的要求，提供了參照和遵循。

半個多世紀前，焦裕祿帶領蘭考干部群眾跑遍全縣，追洪水、查風口、探流沙，尋求治理天災的科學方法。他把坐在辦公室里聽匯報比做“吃別人嚼過的饃”。正是憑借這股探求就里的求實作風，蘭考人民找到種植泡桐等治理水沙堿“三害”的良策，從此走上根本改變蘭考和蘭考人民命運的新路。

“看到泡桐樹，想起焦裕祿。”焦裕祿精神在蘭考這片土地上不斷傳承，他的求實作風為后人樹立了典范。以焦裕祿為榜樣，今天的黨員領導干部需要自省：是不是做到了從實際出發謀劃事業和工作，使政策、方案符合實際情況、符合客觀規律、符合科學精神，不好高騖遠，不脫離實際；是不是做到了腳踏實地、真抓實干，敢于擔當責任，勇于直面矛盾，善于解決問題，努力創造經得起實踐、人民、歷史檢驗的實績；是不是做到了對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實，做老實人、說老實話、干老實事，襟懷坦白，公道正派。

在新的歷史條件下弘揚求實作風，就是要堅持實事求是的思想路線，堅持一切從實際出發。只有真正搞清楚本地區本部門本單位的實際情況，真正發現影響改革發展穩定的突出問題，真正了解人民群眾的所思所盼，才能用科學的方法開展頂層設計，遵循客觀的規律全面深化改革。只有勇于變革、勇于創新，永不僵化、永不停滯，才能不斷開創事業新局面。

在新的歷史條件下弘揚求實作風，就是要扎根基層，從人民群眾的偉大創造中汲取不竭動力。為什么焦裕祿在蘭考工作只有一年多，卻能夠在群眾心中化為永恒？就因為他能扎根基層，在實際工作中做到了一身土、兩腿泥，接地氣、長底氣。現在交通便利了，一些同志卻是“身到基層心在城”，名義上下了基層，實際成了“空中飛人”、“走讀干部”，坐不住待不久，把基層鍛煉當作“鍍金”和“臺階”，在焦裕祿精神面前應感到汗顏。

在新的歷史條件下弘揚求實作風，就是要多到群眾最需要的地方去解決問題，多到發展最困難的地方去打開局面。聯系實際才能取得實效，解決問題才能達到目的。黨員領導干部只有迎擊問題挑戰，經受實踐磨礪，才能不斷提高推動改革發展的能力、做好群眾工作的能力、駕馭復雜局面的能力，也只有通過實干，才能增強敢負責、敢碰硬、敢擔當的精神。

在新的歷史條件下弘揚求實作風，就是要以正確的政績觀，取得符合科學發展要求、不摻水分的工作實績。實踐是標準、實績是依據、實干是導向。干事興業，關鍵是把好干部選出來、用起來。歸根結底，是完善選人用人機制，使那些重實際、說實話、辦實事、求實效的干部得到褒獎和重用；使那些做表面文章、熱衷于形式主義、嚴重脫離群眾的干部，受到警醒和懲戒，用為民務實清廉的良好形象凝聚黨心民心。

當前已經啟動的第二批群眾路線教育實踐活動，聚焦基層、開展在群眾家門口，需要吹糠見米、立竿見影，務求取得群眾滿意的實際效果。這是對求實作風是否得到真正落實的一次大檢驗，是對基層黨員領導干部教育實踐成果的一次大考察。

空談誤國，實干興邦。我們行進在全面深化改革新征程，向著實現“兩個一百年”奮斗目標、實現中華民族偉大復興中國夢大步邁進。面對宏偉目標和艱巨任務，繼承黨的優良傳統、弘揚黨的優良作風，始終保持黨同人民群眾的血肉聯系，求真務實、真抓實干，必將匯聚起攻堅克難的強大力量。

砥礪迎難而上的奮斗精神——大力學習弘揚焦裕祿精神之三

新華網北京３月２１日電經濟發展了，生活富裕了，還需要艱苦奮斗嗎？習近平同志在河南省蘭考縣調研指導黨的群眾路線教育實踐活動時強調，要大力弘揚學習焦裕祿精神，特別要學習他“敢教日月換新天”“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神。這一論斷深刻揭示出焦裕祿奮斗精神的本質特征，深刻回答了一些人心中的疑問，也對全體黨員干部提出了明確要求。

奮斗是干事創業的動力。５０多年前，正是憑借著頑強奮斗，焦裕祿帶領和激勵蘭考人民創造了徹底驅除“三害”的奇跡。面對黃沙漫漫、鹽堿茫茫，冰凌遍野、枯草抖動，他沒有絲毫退縮和畏懼。“就有天大的艱難，也一定能殺出條

路來”的豪言壯語，“不達目的，我們死不瞑目”的錚錚誓言，不僅溫暖了百姓的心，也激發了干部的斗志。盤踞已久的災害和貧窮，被頑強拼搏的鋼鐵意志和敢于勝利的英雄氣魄漸漸擊退。

焦裕祿同志的奮斗精神，展示了一名黨員干部的光輝品質，彰顯了我們黨多年積累的優良傳統。它來源于對宗旨意識的深刻踐行，對黨的作風的一貫秉持，對人民情懷的忠誠書寫，對歷史責任的大義擔當。我們黨９０多年的發展史，處處銘刻著不屈不撓、艱苦卓絕的奮斗足跡。新中國成立以來特別是改革開放以來的每一個成就，都浸透著百折不撓的艱難攀爬。經驗反復證明，成就任何一項事業都離不開與困難作斗爭。當歷史的接力棒傳到我們這一代人手中，繼承并不斷發揚迎難而上的奮斗精神，是黨的各項事業持續向前推進的重要保障。

今天，我們的物質基礎和社會環境都得到了極大改善，但“發展起來以后的問題一點不比不發展時少”，解決這些問題的復雜程度、敏感程度、艱巨程度，絲毫不比過去輕。大到中央簡政放權、房價調控、養老改革、霧霾治理，小到地方公開決算、節能減排、公車管理、電價調整，都如同焦裕祿同志在蘭考治沙、治水、治堿一樣，面臨著家底不清、路徑不明、意見多元的復雜環境，存在著新老問題交織、新舊矛盾疊加的重重困難。“逆水行舟用力撐，一篙松勁退千尋。”在涉險灘過深水的改革重任、稍縱即逝的發展機遇面前，缺少拼搏意識、沒有奮斗精神，怎么行？

越是風急雨驟，越需堅定信念；越是坎坷多艱，越要勇往直前。學習焦裕祿同志的奮斗精神，就是要學習他藐視困難、敢于碰硬的大無畏精神。只要有闖的勇氣和干的決心，始終保持昂揚向上、開拓進取的狀態，就沒有邁不過的坎、蹚不過的河。有些黨員干部面對改革發展的困難，卻背上了包袱、放不開手腳，甚至放棄努力、裹足不前。還有一些黨員干部則在成績面前逐漸喪失了奮斗精神，試圖躺在功勞簿上“睡大覺”。殊不知，社會發展猶如逆水行舟，不進則退，任何自滿和懈怠都會延誤發展時機。小富即安難成大事，富而思進方堪大任。把成績作為奮斗的基礎，把困難當作奪取勝利的起點，不斷放眼新的征程昂揚奮進，才不負人民期待，不辱歷史使命。

當然，知難而進、迎難而上，不等于急功近利、盲目冒進。學習焦裕祿的奮斗精神，除了要有“上天攬月、下洋捉鱉”的雄心壯志，還要具備“逢山開路、遇水搭橋”的能力。“狹路相逢勇者勝，勇者相逢智者勝。”各級黨員干部務必要把奮斗精神轉化為咬定青山的韌勁、審時度勢的眼光、統籌兼顧的韜略、勇毅篤行的魄力，不斷提升駕馭復雜局面的水平，統籌謀劃各項工作，協同推進各種措施，妥善平衡各方利益，從而引領正確的奮斗方向，找到改革發展的最佳路徑。

不經巨大的困難，不以艱辛的奮斗，就不會有偉大的成就。民族復興中國夢的光明前景在召喚我們，全面建成小康社會的勝利曙光在照耀我們。在第二批黨的群眾路線教育實踐活動深入開展之際，學習對照焦裕祿同志的奮斗事跡，砥礪迎難而上的奮斗精神，必能激起全體黨員干部的奮斗熱忱，匯聚起全體人民投身改革、實現中國夢的強大力量。

培育樸素廉潔的道德情操——大力學習弘揚焦裕祿精神之四

新華網北京３月２２日電高尚的道德情操是超越時空的，絕不會因為時間流逝而黯然失色。

５０年前，焦裕祿同志匆匆離開了深愛著他的父老鄉親，離開了自己親手栽下的泡桐樹苗，離開了為人民鞠躬盡瘁的工作崗位。但他短暫一生所彰顯的道德情操，至今仍照亮著后人奮進的道路，為我們指引前進的方向。

總書記在蘭考縣調研指導黨的群眾路線教育實踐活動時，高度凝練地總結了焦裕祿為人為官所秉持的道德情操——艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時候都不搞特殊化”。大道至簡，大美無華。總書記的深刻闡釋、深情表達，喚起了那段催人淚下的珍貴回憶，引發了歷史情景與當代心靈的強烈共鳴。

排內澇、戰風沙、治鹽堿，縣委書記焦裕祿帶領全縣人民奮戰在改天換地、改變命運的最前沿。晴天一身土，雨天兩腿泥，襪子補了又補，他卻說，“跟貧下中農比一比，咱穿得就不錯了。”因為是他的孩子看戲沒票被放行，事后他嚴訓孩子，如數送還票錢，還建議縣委起草通知，不準任何干部特殊化，不準任何干部和他們的子弟“看白戲”。聲聲斥責如響耳畔，件件往事猶在眼前。這是焦裕祿艱苦樸素的生活態度、家風家教的真實寫照，也是他不搞特權、廉潔奉公的生動示范。

焦裕祿很普通，“常常開襟解懷，卷著褲管，樸樸實實地在群眾中間工作、勞動”，和普通群眾并無不同；盡管普通卻不平凡，因為他對家人的嚴格管束、對道德的至高追求，無不體現對自身的嚴格要求，對權力本質的深刻認識，對特權思想的堅決抵制。作為黨員領導干部，不僅要學習他“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣”的生活態度，更應效仿其“鞠躬盡瘁、死而后已”為官追求，志在改變蘭考落后面貌的為政信念。正因此，總書記明確要求黨員干部“把焦裕祿精神作為一面鏡子，從里到外、從上到下反復照一照自己，深入查擺自己在思想境界、素質能力、作風形象等方面存在的問題和不足”。

看得見的是操守行為，看不見的是精神信仰。心系蒼生、情懷百姓，方能以修身齊家律己，以治國平天下言志。黨員干部堅定樹立為人民利益而奮斗終生的政治信仰，把群眾的冷暖幸福看得比天大，才能自覺踐行嚴以修身的道德操守，堅決遵守廉潔奉公的為政準則，不謀私利，不徇私情，不耍特權，先憂后樂，才能對得起共產黨員這個響當當的光榮稱號。毋庸諱言，如今確有少數黨員干部官做久了，漸漸放松了自我要求，降低了節操標準，慢慢萌生“有權不用、過期作廢”的心態，“公家便宜不占白不占”的心理，甚至動了“人不為己、天誅地滅”的歪念，一點點偏離廉潔奉公的正道，一步步滑向權為己用的邪路。“四風”三尺冰，絕非一日寒。消極腐敗的行為常常在作風操守的罅隙里悄然滋長。收緊作風的口子，握緊公權的把子，嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，絕不給不良作風的微生物以可乘之機，黨員干部就能經受艱苦條件和復雜環境的考驗，推動黨和

人民的事業蓬勃發展。

馬克思說過：“我們的事業是默默的，但她將永恒地存在，并發揮作用。面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”因為志存高遠，所以信仰堅定；因為牢記宗旨，所以節操堅守。焦裕祿留給我們的精神財富，激勵我們把對道德情操的涵養融入為人民利益的奮斗之中。如此，我們定能在實現中華民族偉大復興的壯闊歷程中，體悟崇高的力量，創造無愧于先輩和時代的業績。