第一篇：焦裕祿精神對大學生的啟示

“焦裕祿”精神對大學生的啟示

雖然他已經去世近六十年，但他的名字深深地印在幾代人的腦海中，他的精神永遠影響著一代又一代的中國青年。他就是黨的好干部，人民的好兒子——焦裕祿。他用自己的實際行動，鑄就了親民愛民、艱苦奮斗、科學求實、迎難而上、無私奉獻的焦裕祿精神。

焦裕祿一生成長與奮斗的人生軌跡，講述了他堅韌頑強，奮發向上，情系人民、公而忘私的感人事跡?？谷諔馉幤陂g，焦裕祿家中的生活越來越困難。他的父親焦方田走投無路，被逼上吊自殺。日偽統治時期，焦裕祿曾多次被日寇抓去毒打、坐牢，后又被押送到撫順煤礦當苦工。焦裕祿忍受不了日寇的殘害，于一九四三年秋天逃出虎口，回到家中，因無法生活下去，又逃到江蘇省宿遷縣城東15里雙茶棚村，給一家姓胡的地主扛了兩年長工，住在地主一頭是豬窩、一頭是牛草的小棚里。無論在什么樣的環境中他始終努力勤奮，積極向上，永不拋棄自己的夢想和希望終究逃出困境。

作為一名普普通通的黨員干部，他用自己的實際行動中踐行了一名共產黨員崇高的人生追求。他在1962年被調到河南省蘭考縣擔任縣委書記。時值該縣遭受嚴重的內澇、風沙、鹽堿三害，他堅持實事求是、群眾路線的領導方法，同全縣干部和群眾一起，與深重的自然災害進行頑強斗爭，努力改變蘭考面貌。后來盡管他身患肝癌，依舊忍著劇痛，堅持工作，被譽為“黨的好干部”、“人民的好公仆”。他用自己的實際行動，鑄就了親民愛民、艱苦奮斗、科學求實、迎難而上、無私奉獻的焦裕祿精神。

焦裕祿是艱苦樸素的典范,常年穿的是打著補丁的衣服,一件舊大衣成了他御寒的唯一之物。他嚴于律己,克己奉公,吃的是窩窩頭, 小咸菜。在下鄉救災治澇的數月艱苦奔波中,總是自備干糧,手拿雨傘,和群眾一起戰洪水,探流沙,查風口。他一心為公,一心為民,唯獨沒有自己。黃沙嚇不走他，洪水擋不住他，鹽堿難不住他。焦裕祿以大無畏的革命精神和對黨和人民事業高度的忠誠，帶領全縣干部群眾艱苦奮斗，自強不息，頑強拼搏，治理“三害”；他時刻把人民的安危冷暖掛在心上，直到生命的最后一刻，想的仍是麥子的長勢、群眾的生活；他把全部身心都投入到為黨和人民的事業的奮斗中，鞠躬盡瘁，死而后已??

一個共產黨人的崇高風范令人肅然起敬。焦裕祿經常說的一句話就是“吃別人嚼過的饃沒有味道”，這是一個老共產黨員干實事，親自考察調研農村生產生活而發自肺腑的話語，話語樸實中帶著一個共產黨員的責任和對黨的忠誠?？赐杲乖５撌论E，總結了焦裕祿精神——忠誠、愛民、科學、創造、實干、奉獻，是我們所有中國人的精神財富，更是我們當代大學生的精神財富和干好工作的行動指南。大學生應該學習焦裕祿不怕苦的精神。我們可以到農村最基層，條件最艱苦的地方鍛煉自己，這樣才能很好的挑起祖國接班人的擔子。農村條件差，工作環境艱苦，無論是物質上的困難還是精神上的貧乏都是我們在工作中要考慮的問題。我們必須有在艱苦條件下苦干的的心理準備，只有這樣才能做好這一行。

大學生應該學習焦裕祿艱苦樸素、無私奉獻的精神。他帶頭廢除了干部生活調節費，反而遭到了無所事事之人的誹謗和中傷。但困難并沒有嚇倒他，反到增強了改變蘭考窮困面貌的決心。每當他的肝病發作，疼痛難忍時，他就采取了獨特的治療方法“壓迫止痛法”用茶缸、抽屜或者桌角頂住腹部來減輕分散身體上的疼痛。這是多么剛強的性格，多么頑強的意志，多么韌拔的氣節?！拔槐拔锤彝鼞n國”的詩句，正是對焦裕祿的真實寫照。

焦裕祿積勞成疾，因病去世病.焦裕祿“是為人民利益而死的，他的死是比泰山還要重的?！痹谧返繒希晃晦r民泣不成聲地說出了蘭考人民的心里話：“俺的好書記，你是為俺蘭考人民活活累死的呀！”“揮淚繼承壯士志，誓將遺愿化宏圖”。這就是蘭考人民最重要的誓言，他們化悲痛為力量，以更大的干勁，更多的汗水，努力改造著焦裕祿同志生前戰斗過的蘭考大地。全縣黨員、干部和群眾，認真學習焦裕祿同志全心全意為人民服務的精神，認真學習焦裕祿同志實事求是、艱苦創業的精神，認真學習焦裕祿同志深入實際，調查研究，密切聯系群眾的工作精神，認真學習焦裕祿同志忘我奉獻的精神，認真學習焦裕祿同志為黨為人民鞠躬盡瘁，死而后已的精神，在黨的領導和焦裕祿精神的鼓舞下，自力更生、艱苦奮斗，決心徹底改變蘭考面貌，在這一千零八十平方公里的土地上，寫出最新最美的文字，畫出最新最美的畫圖?！疤m考人民多奇志，敢教日月換新天”。焦裕祿同志徹底改變蘭考面貌的遺愿，正在蘭考人民的繼續奮斗中逐步變為現實。

大學生應該努力學習焦裕祿精神，發揮自己的長處，多調研多思考。以科學發展觀指導實踐，根據農村實際情況創新發展模式，帶領農民增收致富奔小康，為社會主義新農村建設做出自己應有的貢獻。實事求是，認真務實，可能這正是在這浮躁的社會中所缺少的精神。

黨的十八大確定了全面建成小康社會的宏偉目標，為廣大農村的發展描繪了壯美藍圖。作為一名大學生，成為社會的有用之才，為社會做出我們最大的貢獻，就應該以從焦裕祿同志的感人事跡為榜樣，學習他一心為民的崇高精神，堅定理想信念。在工作中要始終堅持弘揚求真務實的精神，始終保持奮發有為的精神狀態，闖出一片天地，做出一番成績，體現自身價值，堅定不移地為建設中國特色社會主義事業而奮斗。

第二篇：焦裕祿精神給我的啟示

焦裕祿精神給我的啟示

黨的十八大強調的“堅持黨要管黨、從嚴治黨”談起。中央強調“管黨”“治黨”，說明我們黨需要“管”、需要“治”，也有信心有能力“管”好、“治”好。這是因為，在世情國情黨情發生深刻變化的新形勢下，我們黨面臨執政的考驗、改革開放的考驗、市場經濟的考驗、外部環境的考驗這“四大考驗”和精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險這“四大危險”，管黨、治黨的任務比以往任何時候都更為繁重、更為緊迫。建黨92年了，我們黨歷經風風雨雨、艱難曲折，能夠始終堅持真理，依靠自己和人民的力量糾正錯誤，正視并及時解決黨內存在的突出問題，始終保持黨的肌體健康。歷史表明，我們黨具有自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。當前黨的領導水平和執政水平、黨的建設狀況、黨員隊伍素質同黨肩負的歷史使命總體上是適應的，這是主流，是要充分肯定的。同時，黨內也存在一些突出問題，這是支流。但是，歷史經驗告訴我們，黨要管黨絲毫不能懈怠，從嚴治黨一刻不能放松。如果管黨不力、治黨不嚴，解決不好自身存在的問題而任其發展，黨就會有致命的危險，就有可能被歷史淘汰。不管不行，不嚴也不行！

黨的建設是一項系統工程，涉及到方方面面，真正要管好黨、治好黨，首先要找準癥結、選準突破口。黨的十八大以后，黨中央把作風建設作為推進黨的建設的突破口，出臺了一系列有力措施，制定了改進工作作風、密切聯系群眾的八項規定，總書記就加強和改進作風建設發表了一系列重要講話，中央政治局身體力行、帶頭落實，為我們做出了表率。我認為，中央抓得非常準，切中了黨建工作的要害、抓住了黨建工作的關鍵。我們經常講“作風是黨的生命，關系黨的形象，關系人心向背，關系黨和國家生死存亡”，但未必人人都能真正領會其深刻含義。對形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風“四風”問題，很多同志習以為常、熟視無睹，但這是嚴重違背我們黨的性質和宗旨的大問題，是當前群眾深惡痛絕、反映最強烈的問題，也是損害黨群干群關系的重要根源。黨內存在的其他問題大都與作風問題有關，或者是作風問題衍生出來的。作風問題解決好了，黨內其他問題解決起來也就有了更好條件。

找準了突出問題，就要對癥下藥。以習近平同志為總書記的新一屆黨中央，在黨的建設方面作出的第一個重大決定，就是在全黨深入開展以為民務實清廉為主要內容的黨的群眾路線教育實踐活動，這是弘揚黨的優良傳統的政治要求，是純潔黨的肌體、永葆黨的生機活力、鞏固黨的執政地位的迫切需要，是凝聚黨心民心、實現中華民族偉大復興中國夢的戰略之舉，具有全局性、戰略性的重大而深遠意義。思想是支配行動的“總開關”。解決作風問題必須首先抓教育，打牢思想道德基礎。群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線，作風建設的核心是密切黨同人民群眾的血肉聯系，加強群眾路線教育，目的就是改進黨的作風。為了保證教育實踐活動不虛不空不偏，中央要求各地既認真落實統一部署，基本環節不能少、不變通，把“規定動作”做到位；又要求結合各自實際情況，靈活安排有特色的“自選動作”。學習弘揚焦裕祿精神，就是我省的“自選動作”。焦裕祿同志是在河南成長起來的干部，是密切黨同人民群眾血肉聯系的典范。把焦裕祿精神作為教育實踐活動學習教育的重要內容，作為照鏡子、正衣冠的生動教材，更容易使大家反思自己、檢查自己、激勵自己，有利于活動達到預期效果。

為了讓大家更好地學習弘揚焦裕祿精神，把教育實踐活動開展好，我談談自己的學習心得和思考，與大家交流。

一、深刻把握焦裕祿精神的內涵實質，通過學習提高思想政治水平焦裕祿同志的事跡大家都比較熟悉，不少同志到蘭考學習考察過。從1962年冬天到蘭考擔任縣委書記，到1964年5月積勞成疾不幸逝世，焦裕祿同志為了改變蘭考貧困面貌，抱病帶領全縣人民與嚴重自然災害進行頑強斗爭，直到生命的最后一刻想的仍然是老百姓，樹立了一個優秀黨員干部的光輝形象。焦裕祿同志不僅給蘭考人民創造了寶貴的物質財富，更給黨和人民留下了寶貴的精神財富——焦裕祿精神。

我們黨歷來對學習弘揚焦裕祿精神高度重視。毛澤東同志親切接見焦裕祿同志的家屬，鄧小平同志為大型紀實文學《焦裕祿》題寫書名，江澤民同志題詞“向焦裕祿同志學習，全心全意為人民服務”，胡錦濤同志在紀念焦裕祿同志逝世三十周年大會上發表重要講話。習近平同志對焦裕祿精神給予高度評價。2009年他在蘭考調研期間談到，人民日報刊登《縣委書記的榜樣——焦裕祿》時自己正上初一，看了報道幾次都泣不成聲、深感震撼，任福州市委書記時還填過一首詞紀念焦裕祿同志；焦裕祿同志是一個很高很高的標桿，我們要見賢思齊。習近平同志曾經把焦裕祿精神精辟地概括為親民愛民、艱苦奮斗、科學求實、迎難而上、無私奉獻，提出要學習焦裕祿同志的公仆精神、奮斗精神、求實精神、大無畏精神、奉獻精神，大興服務群眾之風、艱苦奮斗之風、求真務實之風、知難而進之風、敬業奉獻之風。學習弘揚焦裕祿精神，與開展黨的群眾路線教育實踐活動的目的是一致的，與加強和改進作風建設的要求是一致的。

焦裕祿同志離開我們已經49年了?？赡苡腥藭?，我們還需要學習焦裕祿精神嗎？焦裕祿精神還符合時代要求嗎？這種困惑，我想在座的一些同志一定會有，這并不奇怪，也不難理解。因為與焦裕祿同志所處的時代相比，社會環境、工作條件和人們的思想觀念發生了很大變化。這種困惑，一定程度上反映了大家對市場經濟條件下，如何更好地堅持共產黨人的理想追求和黨性原則，如何永葆黨的先進性純潔性的思考。這里，我從幾個方面與大家一起來探討一下這個問題。第一，人們的思想觀念會變，但共產黨人的理想信念沒有變。焦裕祿生前說的最后一句話是“我沒有完成黨交給我的任務”，充分體現了他對理想信念的執著和堅定。崇高的理想信念是共產黨人強大的精神支柱。很多革命先烈盡管知道自己可能看不到新中國的誕生，更看不到共產主義的實現，但還是不怕犧牲、前赴后繼，就是因為他們有著“革命理想高于天”的崇高信念，有著“星星之火，可以燎原”的堅定信心，有著“砍頭不要緊，只要主義真”的犧牲精神。鄧小平同志指出：“為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰勝千難萬險取得革命勝利呢？就是因為我們有理想，有馬克思主義信念，有共產主義信念。”總書記把理想信念形象地比喻為共產黨人精神上的“鈣”，強調沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。理想信念動搖是最危險的動搖，理想信念滑坡是最危險的滑坡。

對理想信念是牢記還是淡忘、是堅守還是迷茫，這是檢驗一個共產黨員是否合格的“試金石”。理想信念是個綱，綱舉才能目張。社會思想觀念越趨多元化，越需要在多元中確立主導、在多樣中謀取共識，充分發揮理想信念的“定盤星”作用。許多事例表明，理想信念動搖是腐敗的思想根源。理想信念變了，就會喪失奮斗目標，就經受不住形形色色的誘惑和考驗，就會滑入深淵；有了堅定的理想信念，站位就高了，眼界就寬了，心胸就開闊了。廣大黨員特別是領導干部必須堅持正確政治方向，堅定理想信念。這要成為選拔任用干部的第一標準。第二，我們黨的歷史任務在不同時期會變，但黨的性質和宗旨沒有變。焦裕祿精神的本質是全心全意為人民服務。我們黨是具有鮮明階級性和廣泛群眾性的工人階級政黨，始終把全心全意為人民服務作為根本宗旨。無論是在革命戰爭年代，還是在和平建設時期，我們黨總是立足于爭取和發展人民群眾的根本利益確定階段性的奮斗目標，使黨的奮斗目標與人民群眾的切身利益融為一體、緊密相連。新中國成立前，社會的主要矛盾是帝國主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾，我們黨的主要任務是實現民族獨立和人民解放。在這一時期，貫穿我們黨全部工作和全部活動的一條紅線，就是始終代表著廣大群眾拯救民族危亡和爭取民主與解放的愿望和要求。土地革命戰爭時期，我們黨在革命根據地打土豪、分田地、廢除封建剝削和債務，贏得了廣大人民群眾的支持，發展和壯大了革命力量；抗日戰爭時期，我們黨堅持國共合作和全民族團結，聯合一切可以聯合的力量，建立抗日民族統一戰線，發揮了中流砥柱作用；解放戰爭時期，我們黨團結帶領廣大人民群眾，從根本上推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義三座大山，建立了人民當家作主的中華人民共和國。新中國成立后，特別是隨著社會主義改造的完成，人民群眾日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾成為社會的主要矛盾，我們黨的主要任務是實現國家富強、人民富裕。執政黨地位的確立，為共產黨人實踐黨的宗旨、為人民群眾謀利益，提供了更廣闊的舞臺。我們黨引領時代發展，根據國民經濟恢復時期、社會主義改造時期、社會主義建設早期和改革開放新時期的具體情況，確立社會主義基本制度，開展大規模社會主義建設，領導人民實行改革開放、發展社會主義市場經濟，經濟社會發展取得了巨大成就，人民群眾生活水平顯著改善。在90多年的發展歷程中，我們黨始終堅持黨的性質和宗旨，并始終貫徹于黨的全部工作和全部活動之中。可以說，我們黨的性質和宗旨一直沒有變，現在不會變，將來也不能變，變了就不是共產黨了。我們學習焦裕祿精神，就要踐行黨的宗旨，全心全意為人民服務。第三，我們黨的方針政策在不同歷史時期會變，但黨的思想路線的本質沒有變。實事求是、求真務實是焦裕祿精神的靈魂。黨的思想路線，是一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理。其中，實事求是體現了唯物論、辯證法、認識論和歷史觀的有機統一，是思想路線的本質和核心。90多年來，黨的思想路線不斷完善，每一次豐富和發展都會帶來黨的執政能力和領導水平的大提升，都會帶來黨和國家各項事業的大發展。毛澤東同志倡導實事求是，主要是解決當時黨內出現的教條主義傾向，使黨探索出一條中國革命的成功之路。鄧小平同志強調解放思想、實事求是，主要是解決黨內存在的思想僵化問題，開辟了中國特色社會主義道路。江澤民同志強調解放思想、實事求是、與時俱進，引領全國人民踏上了全面建設小康社會的偉大征程。胡錦濤同志提出解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實，使黨的思想路線的實踐內涵更加深刻和完整，使黨的思想路線的行動意義更加顯現和具體。盡管各個時期強調的側重面不同，但實事求是的核心沒有變。正是堅持了實事求是的思想路線，我們黨才產生了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系兩大理論成果，制定了新民主主義革命總路線、過渡時期總路線和社會主義初級階段基本路線，有力指導了中國革命、建設和改革的偉大實踐。

回顧我們黨的歷程，什么時候堅持實事求是的思想路線，就能制定正確的方針政策，指導實踐不斷取得勝利；什么時候偏離了實事求是的思想路線，方針政策就會出現失誤，事業就會遭受挫折。我們過去之所以走過一些彎路，其中很重要的原因就是超越發展階段、不顧發展實際，在錯誤的階段、錯誤的地點做了一些所謂“正確的事”。實踐證明，正確的思想路線是保持黨的先進性純潔性的前提條件，也是我們黨的優勢所在，任何時候任何情況下都必須牢牢堅持。學習焦裕祿精神，我們要把求真務實體現在實際工作之中。

第四，黨的領導方式、工作方法會變，但黨的群眾觀點、群眾路線沒有變。焦裕祿同志堅持依靠群眾，向群眾學習，治理“三害”的辦法就是通過找農民群眾了解情況、實地考察試驗總結出來的。黨的群眾路線，是我們黨在長期斗爭中形成的，是我們的傳家寶。建黨伊始，我們黨就堅持相信群眾、發動群眾、依靠群眾，采取了群眾路線的革命方法。黨的一大通過的《中國共產黨第一個決議》，用了一半以上的篇幅談怎樣到工人中去做工作?？谷諔馉帟r期，毛澤東同志把群眾觀點和群眾路線貫徹到軍事領域，提出兵民是勝利之本，用人民戰爭回擊日本帝國主義侵略?？箲鸷笃冢绹娛掠^察組到延安考察后，得出一個結論：國民黨占有著大片的土地，而共產黨則占有大片的人心。陳毅同志曾形象地說，淮海戰役的勝利是人民群眾用小車推出來的?？梢哉f，正是堅持動員群眾、依靠群眾，才使我們黨獲得了無窮的戰斗力。

當前，我們黨的建設面臨的一項重要任務，就是要讓黨的思想方法、運行機制、活動方式等更加科學化，更好地適應社會主義市場經濟要求。但無論領導方式、領導方法怎么變，群眾觀點、群眾路線不能變。我們學習焦裕祿精神，就要真心做到一切為了群眾、一切依靠群眾。越是做大事、做難事，越要依靠群眾，調動群眾的積極性，保障群眾的合法權益。這是一條基本原則。什么事應當辦、什么事不能辦，什么事是當務之急、什么事應當暫緩，人民群眾最有發言權。毛澤東同志說過，“群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的”。丟掉群眾觀點，我們就得不到群眾的擁護和支持；丟掉群眾路線，我們就無法從群眾中汲取智慧和力量。人民群眾始終是黨的力量源泉和勝利之本。

第五，人們的價值理念會變，但我們黨倡導的集體主義的價值導向、無私奉獻的價值追求沒有變。焦裕祿同志不怕苦、不怕死，不為名、不為利，完全徹底地為人民服務，是奉獻精神的生動寫照。求利、自由、平等、競爭、等價交換、優勝劣汰等是市場經濟的內在運作機理，個人利益是市場經濟發展不可缺少的基本動力。共產黨人的人生觀、價值觀則在承認個人合法權益的同時，強調國家利益和集體利益高于個人利益，強調先人后己、無私奉獻。那么在社會主義市場經濟條件下，我們是否還要提倡國家利益和集體利益高于個人利益、提倡無私奉獻？答案是肯定的。首先，從市場經濟看。亞當·斯密在《國富論》中強調了市場、自利對創造財富的重大作用，這一觀點已為大家所熟知；他在《道德情操論》中強調了“利他”道德情操對于市場良性運行和社會穩定的重要作用，這一點卻往往為大家所忽視。個人對財富的追求是發展市場經濟的強大動力，市場經濟鼓勵通過勞動和創造來實現個人價值，但社會化、專業化生產也要求合作，也反對極端個人主義。極端個人主義在任何社會都是有害的，一旦物質貪欲沖動變成經濟行為的根本誘因，經濟活動將失去理性。市場經濟發展到今天，全球化更加需要合作。資產階級理論家提倡“合理謀利”，提倡“我為他人，他人為我”，這說明即使在西方市場經濟條件下完全講個人主義也行不通。如果把市場經濟的求利原則、交換原則、競爭原則擴充到社會生活的一切領域，把生活價值、政府服務乃至人的全部活動變成可以標價買賣的商品，就會誘發權力尋租、權錢交易、價值扭曲、風氣敗壞等一系列丑惡現象。要避免市場經濟對價值觀的扭曲、對人性的腐蝕，就必須把物質貪欲沖動升華成社會責任感和社會成就感，把投機致富意識升華成工業精神和實業精神，把競爭求利意識升華成經濟正義精神。其次，從社會主義市場經濟看。經濟基礎決定上層建筑。以公有制為主體的基本經濟制度、以按勞分配為主體的分配方式，客觀上要求把集體主義作為整個社會的價值導向，堅持集體利益高于個人利益。我們強調集體主義并不是要無條件地犧牲個人利益，而是提倡二者的辯證統一，要求集體利益最大限度代表個人利益、轉化為個人利益。我們既提倡積極奉獻、大公無私的精神，同時承認人們通過合法手段和正當途徑追求自己利益的合理性。其三，從黨員的標準要求看。把集體利益放在首位是對共產黨員最基本的要求。我們黨把“堅持黨和人民的利益高于一切，個人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻”作為黨員義務寫入了黨章。只有正確處理個人利益和國家利益、集體利益的關系，堅持集體主義價值觀，我們黨才能始終保持先進性；只有履行黨員義務，才稱得上一個合格共產黨員。

第六，經濟發展水平、物質生活條件會變，但我們黨艱苦奮斗、迎難而上的政治品格沒有變。焦裕祿精神的精髓是艱苦奮斗，品格是不畏艱險、開拓進取。歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發展壯大、成就偉業的。沒有艱苦奮斗就沒有我們黨今天的局面。毛澤東同志講過一個“酸菜里面出政治”的故事，資本家吃飯五個碗，解放軍吃飯是鹽水加一點酸菜，這個酸菜里面就出政治、就出模范、就得人心。這里的“酸菜”體現的就是艱苦奮斗精神。

貧窮是一種挑戰，它拷問我們面對艱難困苦能否玉汝于成；財富也是一種挑戰，它拷問我們能否經受住各種誘惑。享樂主義從經濟學角度看，是一種浪費和對生產資料的侵蝕，是對市場經濟的擾亂；從文化角度看，是一種畸形的文化現象，會使人們喪失更高的精神追求，走向頹廢?，F在經濟發展了，可以適當改善工作生活條件，但艱苦奮斗的精神不能丟，即使以后我們國家發達了，物質條件極大改善了，仍要艱苦奮斗、勤儉節約。

從以上“六變六不變”我們可以得出一個結論：不管形勢如何變化，黨的性質、黨的宗旨不能變，作為黨性集中體現的焦裕祿精神都會歷久彌新。學習弘揚焦裕祿精神是我們的一項永恒課題和長期任務。幾十年來，焦裕祿精神激勵著廣大黨員干部團結帶領群眾頑強拼搏、奮發有為，中原大地涌現出了吳金印、任長霞、李連成、王百姓、白潔、裴春亮、楊奎烈、馬俊欣等一大批焦裕祿式的好干部。他們的先進事跡，從不同的側面反映了焦裕祿精神的強大生命力和感召力，體現著焦裕祿精神的內涵實質。我們要增強學習焦裕祿精神的自覺性堅定性，學習先進、見賢思齊，使心靈受到洗禮、思想得到升華、信念更加堅定，從內心深處打牢為黨和人民的事業奮斗終生的思想根基。

二、對照焦裕祿精神，認真查擺和整改作風方面的突出問題

省委要求，黨員干部在群眾路線教育實踐活動中，轉變作風要以焦裕祿精神為鏡子，找差距、找不足、找原因，在提高思想認識上、“洗澡、治病”上、解決突出問題上取得實際效果。具體怎么對照？就是要“六問”自己。

一問是否像焦裕祿那樣，把群眾當親人，想群眾之所想，急群眾之所急，始終做到一心為民。群眾對黨和政府感情深不深、信任不信任，關鍵看黨員干部是不是關心他們，能不能為他們著想、為他們辦實事。焦裕祿同志深受人民群眾愛戴，根本原因就在于他視人民群眾為衣食父母、誠心誠意當人民公仆。他常說，“共產黨員應該在群眾最困難的時候，出現在群眾的面前；在群眾最需要幫助的時候，去關心群眾、幫助群眾”。幾十年過去了，焦裕祿同志的這些錚錚話語，言猶在耳、發人深思。

為人民服務的道理大家都懂，許多干部也時常掛在嘴上，但一些干部在實踐中卻存在很多問題，需要我們高度重視。為什么一些干部文化素質高了，卻不會講老百姓聽得懂的話了？為什么現在交通便捷了、通訊發達了，一些黨員干部與群眾聯系卻少了、交心卻難了？為什么政策越來越好、群眾生活越來越好，一些老百姓的火氣卻越來越大，“端起碗吃肉、放下筷子罵娘”的現象仍然不少？還有不少干部感到委屈，自己辛辛苦苦工作為什么得不到老百姓認可呢？這些問題和疑惑的存在，究其根源還是一些黨員干部的群眾觀點丟掉了、群眾立場站歪了、群眾路線走偏了，群眾工作方法不對頭，沒有解決好什么是真正的“為民”、怎樣才能真正“為民”等問題。比如，推進城市建設，本應當是改善群眾生活，改變城市面貌，而有的卻是為了出政績；有的出發點雖然是好的，但在拆遷改造中工作方法簡單粗暴，搞暴力拆遷、野蠻執法，激起群眾對立情緒，甚至還釀成群體性事件。面對拆遷這個“老大難”，很多基層干部也有苦衷。但恰恰是這樣的工作，最考驗我們的干部有沒有群眾觀點和群眾感情，有沒有做群眾工作的能力和為民服務的本領。

在西方政治學中有一條定律叫“塔西佗陷阱”，通俗地講，就是指當政府失去公信力時，無論說真話還是假話、做好事還是壞事，都會被認為是說假話、做壞事。在網絡時代，信息傳播更為便捷，每個人面前都有一個麥克風，即使是干部的個體行為或涉及群眾利益的一件小事，如果處理不當，都有可能演變成網絡輿論事件或群體性事件，給黨委、政府的公信力造成很大損害。因此，我們每個干部都要經常對照焦裕祿精神，認真查找自己在踐行宗旨意識、為民服務理念等方面存在的突出問題，站穩群眾立場，融入群眾之中，尊重群眾意愿，努力使干群之間情緒無對立、辦事無猜忌、溝通無障礙，增強群眾工作本領。

第三篇：企業家精神對大學生的啟示

企業家精神對大學生的啟示

對于平凡的我們或者說甘于平凡的我們來說，創業是一件遙不可及的事，是一件不會去奢求的事。特別是對于大學生來說，想要創業更是有萬般困難。但企業家的精神對于我們確實可取的。在上完這幾十節的創業課后，我越發覺得企業家精神對我們的重要性。

今天很殘酷，明天更殘酷，后天很美好，但絕對大部分是死在明天晚上，所以每個人不要放棄今天。馬云如是說。其實馬云想說的是那一份執著，那一份對生活的熱情。在來看看我們大學生，我們何曾有過這份執著。有人說大學是個樂園，沒有了中學時代的那種壓迫感，不會再疲于奔命的學習，每門及格就好啦。我想說大學對于這些人，就是青春的墳墓。他們的生活里少了那份熱情，少了那份執著。

由于沒有對生活的熱情，每天寢室、食堂、教室的三點一線的生活，他們樂此不疲。其實在潛移默化之中他們的銳氣也在慢慢消磨，4年后到了社會才發現在大學里學的東西根本就沒用，而后開始后悔大學里應該更認真的活。很多人不都是這樣么？

牛根生說，小勝憑智，大勝憑德。這里的“德”我覺得可以理解為做人最根本的誠信。我們不喜歡虛偽的人，覺得與虛偽的人一起生活，工作很累，卻渾然不知自己原來也是個虛偽的人，這樣的人多的去了。誠信對于大學生尤其重要，一家企業不會選擇一個會欺瞞上司的員工，一個人不會再理會一個欺騙過他的人。這還只是小方面，當我們近入社會誠信的力量更大。1999年的時候，一位日本客商到奧康集團實地參觀后，對公司的硬件設施非常滿意，但出于第一次合作的謹慎，他所訂的業務量并不大，并強調一定要按期完成生產任務。

當奧康如期完成生產任務，正準備裝貨海運到日本時，不巧碰上了臺風，等臺風過后，離交貨期只有兩天了，海運已無法如期送到日本客商的手中。本來按照合同，這是出于客觀原因而無法按時交貨，奧康集團可以不負責任。但考慮到若遲到幾天可能會使對方造成損失，王振滔堅決要求把貨物空運到日本。海運改為空運，奧康的運輸成本無疑會大大增加，但是本著誠實守信、認真負責的態度，貨物被如期空運到了日本。日本客商后來知道這個“小插曲”后，非常感激奧康集團這種誠信負責的做法。投之以桃，報之以李。這位日本客商把接下來的幾筆大業務都放心地交給了奧康，從此雙方建立了長期穩定的合作關系。

由于有了良好的聲譽，到目前為止，日本已成為奧康集團在國外市場的最大客戶。史玉柱一個從成功到失敗在到成功的企業家這么說：對過去成功的經驗再好好總結總結，尤其是對失敗的教訓，下半夜夜深人靜的時候你仔細想一想。反正睡覺也想，想一想實際上對你有很大收獲比你看書更有用。因為有的書離你遠，那是看自己過去寫的東西。說的簡單點就是要我們善于學習。一個人的學習能力很重要，無論你是不是學生同樣適用。對我們來說，學習不僅僅是書本上的那些條條款款，更是來源于生活。學習能力的培養是在我們學習時慢慢養成的。有位大學老師在上第一堂課的時候說，在大學里學的不僅僅是知識更是鍛煉學習的能力。到了社會有誰還會告訴你，畢竟社會是殘酷的。

最后我想說的是合作。在商界人們喜歡把市場比作蛋糕，為了利益的最大化，同行之間也會合作，一起把蛋糕做大，再分蛋糕。這足以體現了合作的重要性。對于大學生，這種合作主要體現在團隊合作中。在團隊中與隊友的相互磨合，也是成長必要的一部分。因為我們是群居動物，相互的合作是必不可少的了。在合作中了解對方，在合作中學習，在合作中競爭。學習企業家精神，讓我們的未來更美好。

第四篇：大學生對焦裕祿精神的學習思想匯報

大學生對焦裕祿精神的學習思想匯

報(精選多篇)

敬愛的黨支部：

自我校開展“學習焦裕祿精神，爭做新時期焦裕祿式黨員干部”主題教育實踐活動以來，自己通過集中學習和自由學習，現在對焦裕祿精神有了進一步的理解。我想焦裕祿同志之所以被譽為縣委書記的好榜樣、共產黨員的光輝典范，深受人民群眾愛戴的好干部，最根本的就是他與老百姓心相連，情相依，聽心聲，辦實事;視人民為衣食父母，全心全意為人民服。可以說，全心全意為人民服務是焦裕祿精神的核心和實質。

學習焦裕祿精神的學習提高階段，一是自己通過認真學習，使自己樹立和

弘揚優良作風的緊迫感和自覺性。二是通過學校開展“八個一”的活動加深了對焦裕祿精神的理解。三是通過撰寫學習心得體會和學校開展的心得體會交流，使自己更加深刻理解焦裕祿精神的時代意義和現實意義。

現在，學習焦裕祿精神以進入調研剖析階段，在本階段，通過開展“大調研、大走訪”活動，開展“察民情、解民憂、幫民富、保民安”活動，深入基層、深入群眾、深入一線，幫助師生解決一批實際困難，為師生辦一批好事實事，開展一次大接訪和矛盾糾紛大排查，取得了較好的效果。同時，自己經過反思，通過先進性教育，自己感到還有以下不足：

1、政治理論學習方面抓得不緊。比如對焦裕祿精神學習不夠，掌握不深不透。并且在貫徹落實上結合不緊密等。

2、在個人的政治素養方面。有時政治敏銳性不強。

3、在業務素質上，對本職業務掌握不夠精通。

4、在處理矛盾問題時，還不能夠顧全大局，特別是在個人利益與集體利益發生矛盾時，大局觀念不強。

5、在敬業精神不強，有得過且的思想。

6、求真務實，聯系群眾不夠深入。求真務實，聯系群眾，是辯證唯物主義和歷史唯物主義以一貫之的科學精神，是我們黨思想路線的核心內容，也是共產黨人應具備的政治品格。

今后努力的方向：

1、努力學習政治理論，進一步增強貫徹執行黨的路線方針政策的堅定性和自覺性。始終在思想上政治上、行動上與黨保持高度一致。糾正理論學習不夠深入的問題，更加自覺處理好工作和學習關系，深入系統的學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，進一步掌握焦裕祿精神實質，指導好工作實踐。通過理論學習，堅定建設有中國特色社會主義理想信念，堅持黨的基本

理論、基本路線和基本綱領不動搖，全面貫徹黨的路線、方針、政策，更好的干好分管工作。

2、加強黨性鍛煉。努力在改造客觀世界的同時，自覺改造主觀世界，樹立正確的人生觀、價值觀、權力觀。用黨員領導干部先進性標準對照檢查自己，加強黨性鍛煉和黨性修養，用黨的紀律規范自己，約束自己。

3、實事求是，與時俱進。在學好理論的同時，學會用新思維、新觀念去發現問題，分析、研究和解決問題。

4、牢固樹立群眾觀點，不斷強化為人民服務的宗旨意識。要按照立黨為公，執政為民，全心全意為人民服務的要求。經常深入學生家長生活中，摸實情，聽實言，解決實際問題。

5、改進工作作風，求真務實，狠抓落實。認真做好調查研究工作，按著學校的工作思路和目標，使分管的工作和目標得以圓滿完成。

匯報人：xiexiebang

2014年4月30日

敬愛的黨支部：

“心里裝著全體人民、唯獨沒有他自己”，是焦裕祿同志公仆精神的寫照，也是黨的宗旨在他身上的具體體現。弘揚焦裕祿精神，有利于激發各級黨組織的生機和活力，增強廣大黨員的先鋒意識，促進各項工作更好開展。

學習焦裕祿精神是我們反對“四風”，增強公仆意識的一個必修課。從學習弘揚焦裕祿精神看，公仆精神是本質，奮斗精神是精髓，求實精神是靈魂，大無畏精神是重要內容，奉獻精神是鮮明特征。焦裕祿精神體現了我黨為人民服務的宗旨。他說：“黨把這個縣36萬群眾交給我們，我們不能領導他們戰勝災荒，應該感到羞恥和痛心。”正是為了這些窮苦百姓，正是為了這些烈士們流血犧牲解放出來的廣大人民，他在蘭考帶領群眾發展生產、植樹治沙、脫貧致富，戰斗到生命的最后一息。如今，我們的國家和社會生活都發生了翻天覆地的變

化，但焦裕祿同志那種視人民如父母，以“為人民服務”為己任的精神仍需發揚光大。

焦裕祿兩袖清風，一塵不染，在人民群眾心中樹立起一座清正廉潔的豐碑。當前社會上出現的跑官要官、貪污腐化現象，與焦裕祿同志相比簡直有天壤之別。因此，各級領導干部在“權力欲”、“物欲”等面前，要注重培養清正廉潔的高貴品質，特別是在“八小時”之外更要嚴格要求自己，清清白白做人，干干凈凈做“事”，在任何時候、任何情況下，都做到讓黨和人民信得過。時刻認清自己肩上的責任，明確工作的主攻方向，不能渾渾噩噩、“當一天和尚撞一天鐘”，只有心里時刻想著群眾，像焦裕祿那樣情為民所系，權為民所用，全心全意為人民服務，才能贏得群眾的贊譽之聲。總之，黨員干部要常照焦裕祿精神這一面鏡子，見賢思齊，進一步提升思想境界、增強素質能力、改善作風形象，爭當焦裕祿式的好黨員、好干部

作風就是形象，就是力量，就是保證。焦裕祿同志不怕苦、不怕死，不為名、不為利，為黨和人民的事業付出了全部的心血和汗水，集中展現著我們黨的優良傳統和良好作風，在人民心中樹立了崇高形象，為黨員干部樹立了一面旗幟。常照焦裕祿精神這面鏡子，就要像焦裕祿同志那樣，始終心懷一個“公”字，處處以黨的事業為重、人民利益為先，多想群眾少想自己，多想事業少想名利，真正做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀;始終恪守一個“廉”字，時刻繃緊拒腐防變這根弦，守牢廉潔自律這條線，堅持自重、自省、自警、自勵，做到慎權、慎獨、慎微、慎初，永葆政治本色。

當前，全國上下正認真貫徹十八屆三中全會精神，扎實推進全面深化改革。各級領導干部要常照焦裕祿精神這面鏡子，把中央精神和本地實際緊密結合起來，創造性開展工作，發揚焦裕祿同志當年“吃別人嚼過的饃沒有味道”的開拓

精神，以新視野認識新事物、新思路謀劃新發展、新舉措解決新問題，不斷創造發展新優勢，推動各項改革落到實處。

匯報人：xiexiebang

2014-07-22

學習弘揚焦裕祿精神，全心全意為人民服務

５０年前，一個名字響徹神州大地。他，就是“縣委書記的榜樣”——焦裕祿。

５０年后，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平第二次來到蘭考，瞻仰焦裕祿同志先進事跡，廣泛聽取基層干部群眾意見和建議，對第二批黨的群眾路線教育實踐活動進行具體指導，號召全黨結合時代特征大力學習弘揚焦裕祿精神。

今年３月１７日至１８日，總書記短短一天多時間，貫穿總書記蘭考之行的一根紅線，就是大力學習弘揚焦裕祿精神。參觀焦裕祿同志紀念館，看望焦裕祿同志親屬和基層模范代表，考察為民服務中心和民心熱線，到農村面對面聽取干部群眾意見和建議，同鄉村干部座談，出席縣委常委擴大會議并作重要講話??總書記的日程滿滿當當。

我們從小就聽著焦裕祿的故事長大，永遠忘不了小時候大人提起焦裕祿時那種自豪的神態，忘不了觀看電影《焦裕祿》時大家被感動得流淚的場面。如今，作為一名預備黨員，我們更要以焦裕祿為楷模，擺正自己的位置，樹立全心全意為人民服務的觀念，做人民的勤務員。要時刻把群眾的安危冷暖放在心上，想問題、辦事情、做工作都要從群眾的愿望和需求出發，多做群眾所盼望的好事、實事，多解群眾所面臨的難點、難題，做到權為民所用，利為民所謀，情為民所系。凡是為民造福的事情就千方百計辦好，凡是損害廣大群眾利益的事情就堅決不辦。

一個人的生命不可能延續到永遠，但他的精神卻可以永世長存。焦裕祿精神告訴我們：”為人民而活著的人，才能

永遠活在人民的心里！”在全面建設小康社會的今天，我們要以焦裕祿精神為為鞭策、為鼓勵，堅持走與人民群眾相結合的道路，樹立民本的價值觀和求真務實的思想作風，以實際行動實踐焦裕祿精神，做焦裕祿精神的傳承者，永葆人民公仆的本色。焦裕祿精神的基本內涵就是忠誠、愛民、科學、創造、實干、奉獻。忠誠，就是始終忠于黨、忠于人民，時刻聽從黨的號召、人民的呼喚。愛民，就是視群眾利益高于一切、群眾疾苦急于一切、群眾呼聲先于一切，始終與群眾心相連、情相依，同呼吸、共命運?？茖W，就是堅持實事求是，尊重客觀規律。創造，就是勇于開拓創新，不死摳“本本”，不生搬硬套，善于創造性開展工作。實干，就是在工作中腳踏實地、埋頭苦干，身體力行、率先垂范。奉獻，就是不怕苦、不怕死，不為名、不為利，為黨和人民的事業鞠躬盡瘁、死而后已。我們要深入學習焦裕祿精神，把握忠誠愛民的本質，領會科學創造的

精髓，抓住實干奉獻的關鍵，真正內化為堅強黨性，外踐于良好作風，運用于科學發展，落腳于改善民生。

最近，總書記在參加十二屆全國人大二次會議安徽代表團審議時提出了作風建設“三嚴三實”的重要論述，而焦裕祿可以說是“三嚴三實”的典范，在“三嚴”方面，焦裕祿嚴格要求自己，在艱苦的環境中，始終不忘共產黨人的遠大理想，堅持權為民所用，從來不用權力為自己和家人謀取任何利益。因此，焦裕祿精神值得我們繼續弘揚學習，值得我們基層黨員干部始終延續。作為一名基層黨員干部，要繼續學習和弘揚焦裕祿精神。

焦裕祿精神是永恒的，學習弘揚焦裕祿精神是長期的，雖然今天我們所處的時代發展了、社會進步了、環境變化了，但黨的根本宗旨不會變，改革發展的目的不會變，地礦行業快速發展的要求不會變。焦裕祿同志永遠是我們加強黨性修養、樹立良好作風的學習楷模，焦裕祿精神永遠是我們在新時代創造美好新生活的永久動力。

他用光輝的一生鑄就了忠誠、愛民、科學、創造、實干、奉獻的焦裕祿精神，成為中國共產黨和中華民族的寶貴財富。我們是治黃工作者，肩負著防汛的重任，我們更應該學習焦

裕祿精神，并大力弘揚焦裕祿精神，忠為祖國的美好未來奮斗，樹立科學的態度，提高科學發展水平。敬業、實干、無私奉獻，為治黃事業而奮斗終身。

我們學習和弘揚焦裕祿精神，就要像焦裕祿同志那樣牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，為黨和人民的事業任勞任怨、無私奉獻，以實際行動推進科學發展、促進社會和諧、造福人民群眾。要把人生價值與黨和人民事業的發展緊密結合起來，多想群眾少想自己，多想事業少想名利，堅持在其位、謀其政、盡其責，真正把全部心思和精力用在干事創業上，做到為官一任、造福一

方。我們學習和弘揚焦裕祿精神，就要像焦裕祿同志那樣，堅持實事求是，尊重客觀規律，深入調查研究，真正把求真務實融入自己的工作和生活之中，堅持一切從實際出發，講實話、辦實事、求實效。因此，在當前群眾路線教育實踐活動的開展過程中，作為預備黨員，要繼續深入學習和弘揚焦裕祿精神，擺正心態，踏實肯干，用實際行動在自己的崗位上艱苦奮斗，自強不息。不僅僅要爭取早日成為一名合格的共產黨員，并且要努力做一名如焦裕祿般的好黨員。請黨組織考驗我！

此致

敬禮！

匯報人：

敬愛的黨組織:

今天在學習中國***的宗旨時，一位優秀的***員，焦裕祿，讓我深深地感動了。焦裕祿精神集中體現在親民愛民、艱苦奮斗、科學求實、迎難而上、無私奉獻五個方面。這五種精神體現了

保持和發展黨的先進性對每個黨員干部的具體要求。

親民愛民是焦裕祿精神的本質。焦裕祿同志“心里裝著全體人民、唯獨沒有他自己”的公仆精神，充分體現了黨的全心全意為人民服務的根本宗旨。他常說，“***員應該在群眾最困難的時候，出現在群眾的面前;在群眾最需要幫助的時候，去關心群眾、幫助群眾”。他上任第一件事不是開會，而是下鄉訪貧問苦;他開縣委會的第一件事不是講話，而是到火車站安撫災民。他把自己當作人民的兒子，為農民雪天送糧，“把黨的溫暖帶給千家萬戶”，這是焦裕祿同志親民愛民精神的生動體現。

艱苦奮斗是焦裕祿精神的精髓。“敢教日月換新天”的奮斗精神是中華民族的光榮傳統，中國***人把這一優良傳統作為我們黨的立業之本、取勝之道、傳家之寶。焦裕祿同志勤儉節約、艱苦創業的精神繼承了黨的優良傳統。當有人提出改善辦公條件時，他就告誡大家：

“坐在破椅子上不能革命嗎?”“災區面貌沒有改變，還大量吃著國家的統銷糧，群眾生活很困難。富麗堂皇的事，不但不能做，就是連想也很危險?！边@充分說明他內心深處根本就沒有“享受”兩個字。

科學求實是焦裕祿精神的靈魂。為了治理“三害”，焦裕祿牢記毛主席“沒有調查就沒有發言權”的教導，下決心要把蘭考縣1800平方公里土地上的自然情況摸透，在全縣展開了大規模的追洪水、查風口、探流沙的調查研究工作。焦裕祿親自參加調查。他說：“吃別人嚼過的饃沒味道?！彼辉缸谵k公室里聽匯報，而是經常不辭勞苦地跟著調查隊，一直到把情況查清方肯罷休。幾個月的辛苦奔波，換來了一整套又具體又詳細的資料，使縣委基本上掌握了水、沙、堿發生、發展的規律，把全縣抗災斗爭的戰斗部署，放在一個更科學更扎實的基礎之上。

迎難而上是焦裕祿精神的重要內

容。焦裕祿同志到蘭考上任前，黨組織告訴他蘭考是一個最窮的縣，一個最困難的縣，要他在思想上有經受最嚴峻考驗的準備。焦裕祿同志堅定地說：感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方，越能鍛煉人。他說：“先烈們并沒有因為蘭考人窮災大，就把它讓給敵人，難道我們就不能在這里戰勝災害?”從而打掉了大家在自然災害面前束手無策、無所作為的懦夫思想，使縣委領導核心在嚴重的自然災害面前站起來了，堅定地樹立了消滅“三害”的決心，激發了全縣人民戰勝災害的斗志。

清正廉潔、無私奉獻是焦裕祿精神的鮮明特點。廉潔奉公、勤政為民，為黨和人民事業鞠躬盡瘁、死而后已的奉獻精神是***人先進性的重要體現。焦裕祿每次下鄉，當照相機鏡頭對準他時，他總是不讓照，他說，“人民群眾改天換地的勁頭這么大，多給他們拍些照片，多有意義，拍我有啥用!”這充分證明他心里只裝著群眾，只想著群眾，唯獨沒有

他自己。特別是焦裕祿的肝病越來越重后，他不肯住院治療，而是采取壓迫止痛法堅持工作。就是在住院期間，他還一直想著蘭考的工作，在將要離開人世的時候，他還說了最后一句話：“我沒有完成黨交給我的任務?！?/p>

匯報人：考試吧

2014年8月11日

你是否還記得那些為了他人而奉獻自己的人嗎？你是否還記得那些真正代表人民，為民請命的***員嗎？你是否記得那些為了人民的幸福犧牲自己的優秀***員嗎？或許你會說“我記得，遠有江姐、葉挺、賀龍，近有孔繁森、任長霞，數不勝數。”對，人民的幸福是用無數***員拋頭顱灑熱血換來的，可就在大家對***存有質疑的今天，就讓我們想想那些很多優秀的***員們在為了人們的幸福不斷努力奮斗著，今天，我就看到了這樣的一個人，一個真正把老百姓當作自己的親人，把為人民服務當作是畢生奮斗事業的人——蘭考縣縣委書記焦

裕祿。

焦裕祿，革命烈士，1946年加入中國***，1962年被調到河南省蘭考縣擔任縣委書記。時值該縣遭受嚴重的內澇、風沙、鹽堿三害，他堅持實事求是、群眾路線的領導方法，同全縣干部和群眾一起，與深重的自然災害進行頑強斗爭，努力改變蘭考面貌。他身患肝癌，依舊忍著劇痛，堅持工作，被譽為“黨的好干部”、“人民的好公仆”。他用自己的實際行動，鑄就了親民愛民、艱苦奮斗、科學求實、迎難而上、無私奉獻的焦裕祿精神。在周六政法學院老師給我們放焦裕祿為人民服務的視頻時，我很難控制自己的尊敬之情，作為黨的偉大代表，他真正把為人民服務踐行于自己的每一天，在面對鹽堿災荒，人民逃荒時，他主動到火車站勸人民留下共同建設家鄉，他半夜去探望孤寡老人，嘴里叫著爸媽，說你們的兒子回來了。他強忍著癌癥帶給自己的疼痛，不休息一分一秒的為人民謀福利，可身體的疼痛實在是

太難忍了，最后自己坐的椅子都被自己磨一個大洞。在風雪年代，他冒著嚴寒和同事一起在大學中不行幾十公里，知道自己摔倒在地的那一刻，他心里想的仍是人民。此刻回想著老師放的視頻，腦海中出現的除了焦裕祿任職的辛勞外，還有人民對他的擁戴以及其他同事在談到他時眼中流露出的尊敬與崇拜。

沒有什么比得到群眾的擁護和愛戴更大的褒獎了，作為一個***人，他受到所有人民的肯定，給我們留下了前進的榜樣，相信我們的紀念與尊重還有我們的不斷前進，不斷努力的奮進才能讓他在另一個世界感到欣慰。他做的每一件事無不透露著對人民的愛，對人民的深厚感情。人，只要把自己的工作當事業，把自己的崗位當成自己的家，一心一意為人民謀幸福，和百姓魚水情深，始終踐行著全心全意為人民服務的宗旨，他就能造福社會。從焦裕祿同志身上，我看到了努力的方向，我看到了為人民服務絕不是一句空話，也不僅僅是

一句口號，它有太多的內含，它有太多的工作需要我們去做。人，要做好一個人，只要把自己的工作當事業，把自己的崗位當成自己的家，就能做到勤奮與堅持，就能造福社會，做一個大寫的人。相信我們的***吧，一個焦裕祿，必能激出無數個焦裕祿。

匯報人：

2014年4月21日

其他的人還在閱讀：

第五篇：大學生焦裕祿精神學習體會

大學生焦裕祿精神學習體會

以前在對焦裕祿同志事跡的認識上比較模糊，只是在一些和人們的傳頌中略微知道新中國的這位人民公仆。這次通過支部黨組織進行的《弘揚焦裕祿精神》的黨課學習和電影《焦裕祿》的觀看，近距離了解了焦裕祿同志感人的事跡和崇高的精神，內心很受感動和鼓舞。

結合參觀學習情況，個人也進行了一些思考，學習弘揚焦裕祿精神看，公仆精神是本質，奮斗精神是精髓，求實精神是靈魂，大無畏精神是重要內容，奉獻精神是鮮明特征。為什么焦裕祿同志離開我們有50年了，他的事跡至今為人民念念不忘？他高尚的思想品德和崇高的精神至今為人民所稱頌？現在重溫他的事跡后仍然感受到巨大的鼓舞？關鍵就在于他心里時時刻刻裝著百姓，真正代表了老百姓的利益，以自己的實際行動踐行了黨全心全意為人民服務的宗旨。

50年風雨變遷，50年滄海桑田，中華大地卻依然記著焦裕祿這樣一位共產黨人的名字，他的故事，已經深深地烙進了人們的心中，他的事跡感動了幾代人！忘不掉影片開幕焦裕祿同志安葬的那一刻，成千上萬的人民群眾自發的為他送葬，戀戀不舍的告別他們的好書記，那是人民群眾對他的最高褒獎，是人民群眾對他的眷戀之情。滿天的白花，滿天的紙錢，飄落在貧瘠的黃土地上，一槨棺木被人們抬著徐徐地走向墓地，人們從四面八方涌來，撕心裂肺地哭喊著親人焦書記。影片用敘事的手法，再現了焦裕祿同志在蘭考工作期間的心路歷程，體現了一個共產黨員立黨為公、執政為民、不怕犧牲、排除萬難的優良品質。1962年，年僅40歲的共產黨員焦裕祿,調任蘭考縣縣委書記，面對黃沙、洪水和鹽堿，作為共產黨員的他沒有絲毫的畏懼，帶領蘭考人民克服萬難，戰洪水、探流沙、查風口，頑強拼搏，治理“三害”，直到生命的最后一刻，他用實際行動詮釋了一個共產黨員為黨為民、無私無畏的偉大人生。

作為一個生于90年代的孩子，我生活在優裕的環境中，從來沒有體驗過貧窮和饑餓，但今天，我感謝革命先輩為我們指明了生活的航向，樹立了前進的路標，讓我明白了人生的意義和自己所追求的目標。而作為一名大學生預備黨員，我將以焦裕祿同志為學習的榜樣,我們當不畏困難，艱苦奮斗、求真務實、實事求是，腳踏實地做好每一件事。在班級工作中，要帶頭加強學風室風班風建設，帶領大家共同進步；我們要堅定理想信念，始終保持對馬克思主義的信仰，始終不渝地走中國特色社會主義道路，對于上級黨委的決定要不折不扣地完成，任何時候都決不猶疑、決不含糊、決不動搖；帶頭承擔社會公眾，組織同學開展符合大學生特點的活動，在學生工作上，發揚焦裕祿精神全心全意為人民服務，不向困難低頭，不斷開拓進取，在任何環境下，都要做一個高尚的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有利于人民的人。

相比于焦裕祿同志，在工作方面我深感慚愧。在大一任學習委員期間，因方法不對，個人努力不夠，未能腳踏實地帶動班級學習氛圍，提高班級學習成績。而作為班級三名預備黨員之一，我自愧平時未能很好地“有所作為”，協助班委搞好班級建設。但我堅信，我會依著心中的榜樣，在批評與自我批評中不斷改進，不斷進步。