第一篇：楊絳的故事 中考作文題材

一百年過去了，歲月的風塵卻難掩她的風華，多年前，錢鐘書便給了她一個最高的評價：“最賢的妻，最才的女”，現在，她是這個喧囂躁動的時代一個溫潤的慰藉，讓人看到，“活著真有希望，可以那么好。”

北京三里河一個屬于國務院的宿舍小區，全是三層樓的老房子，幾百戶中惟一一家沒有封閉陽臺、也沒有室內裝修的寓所——“為了坐在屋里能夠看到一片藍天”，便是楊絳的棲身之處。自1977年一家人搬進來，她就再沒離開過。一晃三十多年了，曾經的“我們仨”，只剩下這位即將在7月17日迎來百歲誕辰的老人，她有時也會喃喃自語，“家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。”

但從那時起，楊絳就把這間寓所稱為“人生的客棧”，歡樂與傷悲來來往往，都成了過客，已沒有什么可以擾亂她平靜的心靈。楊絳開始獨自一人全身心整理錢鐘 書的學術遺物——她把這叫做“打掃現場”，每日的生活簡單而規律，筆耕不輟，深居簡出。在她身上，人們往往忘掉時間的殘酷：一百年無情而漫長，而這位女性 始終一如既往的柔韌、清朗、獨立，充滿力量，也給予溫暖？？

不看書，“一星期都白活了”

楊家世居無錫，是當地一個有名的知識分子家庭。楊絳的父親楊蔭杭學養深厚，早年留日，后成為江浙聞名的大律師，做過浙江省高等審判廳廳長。辛亥革命前 夕，楊蔭杭于美國留學歸來，到北京一所法政學校教書，就在這年7月17日，楊絳在北京出生，父親為她取名季康，小名阿季。

父親楊蔭杭對楊絳特別鐘愛，她排行老四，在前面三個姐姐中個頭最矮，愛貓的父親笑說：“貓以矮腳短身者為良。”楊絳八歲回無錫、上海讀小學，十二歲，進 入蘇州振華女中，從小學習好，但也個性頑皮，上課時姓馬的老師講“白馬非馬”的典故，她調皮回說：“不通不通，假如我說，‘馬先生，非人也’，行嗎？”鬧 得同學一片哄笑。在父親的引導下，她開始迷戀書里的世界，中英文的都拿來啃，讀書迅速成為她最大的愛好。一次父親問她：“阿季，三天不讓你看書，你怎么 樣？”她說：“不好過。”“一星期不讓你看呢？”她答：“一星期都白活了。”說完父女會心對笑。

拒絕費孝通，與錢鐘書“緣起一面”

1928年，楊絳十七歲，她一心一意要報考清華大學外文系，但起了個大早，趕了個晚集——清華招收女生，但南方沒有名額，楊絳只得轉投蘇州東吳大學。費 孝通與楊絳在中學和大學都同班，有男生追求楊絳，費孝通便對他們說：“我跟楊季康是老同學了，早就跟她認識，你們‘追’她，得走我的門路。”

楊絳念念不忘清華。1932年初，東吳大學因**停課，21歲的她與朋友四人一起北上京華，當時大家都考上北平的燕京大學，準備一起入學，楊絳臨時變卦，毅然去了清華當借讀生。母親后來打趣說：“阿季的腳下拴著月下老人的紅絲呢，所以心心念念只想考清華。”

當年3月初，楊絳去看望老朋友孫令銜，孫也要去清華看望表兄，這位表兄不是別人，正是錢鐘書。兩人初見，楊絳眼中的錢鐘書身著青布大褂，腳踏毛底布鞋，戴一副老式眼鏡，眉宇間“蔚然而深秀”。當時兩人只是匆匆一見，甚至沒說一句話，但當下都彼此難忘。錢鐘書寫信給楊絳，約在工字廳相會。一見面，他的第一 句話就是：“我沒有訂婚。”楊絳答：“我也沒有男朋友。”從此兩人便開始鴻雁往來，“越寫越勤，一天一封”，直至楊絳覺出：“他放假就回家了。（我）難受 了好多時。冷靜下來，覺得不好，這是fall in love（墜入愛河）了。”

費孝通來清華大學找楊絳“吵架”。他認為自己更有資格做楊絳的男朋友，因為他們已做了多年的朋友。楊絳回應：“朋友，可以。但朋友是目的，不是過渡；換 句話說，你不是我的男朋友，我不是你的女朋友。若要照你現在的說法，我們不妨絕交。”費孝通很失望，但也無可奈何，只得接受現實。

1979年4月，中國社會科學院代表團訪問美國，錢鐘書和費孝通作為代表團成員，不僅一路同行，旅館住宿也被安排在同一套間，費老還主動送錢鐘書郵票，讓他寫家信回家。錢鐘書想想好笑，借《圍城》里趙辛楣曾對方鴻漸說的話，跟楊絳開玩笑：“我們是‘同情人’。”費老直到晚年作文時，還把楊絳稱為自己的初 戀女友，楊絳直言：“費的初戀不是我的初戀。”徹底撇清為暗戀一場。錢鐘書去世后，費孝通去拜訪楊絳，送他下樓時，楊絳一語雙關：“樓梯不好走，你以后也 不要再‘知難而上’了。”

“最賢的妻”，《圍城》名句出自楊絳之手

1935年7月13日，錢鐘書與楊絳在蘇州廟堂巷楊府舉行了結婚儀式。多年后，楊絳在文中幽默地回憶道：“（《圍城》里）結婚穿黑色禮服、白硬領圈給汗水浸得又黃又軟的那位新郎，不是別人，正是鐘書自己。因為我們結婚的黃道吉日是一年里最熱的日子。我們的結婚照上，新人、伴娘、提花籃的女孩子、提紗的男 孩子，一個個都像剛被警察拿獲的扒手。”

隨后錢鐘書考取了中英庚款留學獎學金，楊絳毫不猶豫中斷清華學業，陪丈夫遠赴英法游學。滿腹經綸的大才子在生活上卻出奇地笨手笨腳，學習之余，楊絳幾乎攬 下生活里的一切雜事，做飯制 衣，翻墻爬窗，無所不能。楊絳在牛津“坐月子”時，錢鐘書在家不時闖“禍”。臺燈弄壞了，“不要緊”；墨水染了桌布，“不要緊”；顴骨生疔了，“不要緊” ——事后確都一一妙手解難，楊絳的“不要緊”伴隨了錢鐘書的一生。錢的母親感慨這位兒媳，“筆桿搖得，鍋鏟握得，在家什么粗活都干，真是上得廳堂，下得廚 房，入水能游，出水能跳，鐘書癡人癡福。”

1937年，上海淪陷，第二年，兩人攜女回國。錢鐘書在清華謀得一教職，到昆明的西南聯大上課，而楊絳留在上海，在老校長王季玉的力邀下，推脫不過任了 一年母校振華女中的校長，這也是她生平惟一一次做“行政干部”，其實一貫自謙“我不懂政治”的楊絳，正是畢業于東吳大學的政治系。

1945年的一天，日本人突然上門，楊絳泰然周旋，第一時間藏好錢先生的手稿。解放后至清華任教，她帶著錢鐘書主動拜訪沈從文和張兆和，愿意修好兩家關 系，因為錢鐘書曾作文諷刺沈從文收集假古董。錢家與林徽因家的貓咪打架，錢鐘書拿起木棍要為自家貓咪助威，楊絳連忙勸止，她說林的貓是她們家“愛的焦 點”，打貓得看主人面。楊絳的沉穩周到，是癡氣十足的錢鐘書與外界打交道的一道潤滑劑。家有賢妻，無疑是錢鐘書成就事業的最有力支持。1946年初版的短 篇小說集《人·獸·鬼》出版后，在自留的樣書上，錢鐘書為妻子寫下這樣無匹的情話：“贈予楊季康，絕無僅有的結合了各不相容的三者：妻子、情人、朋友。”

錢鐘書的小說《圍城》被搬上熒幕前，導演黃蜀芹曾專門來征詢夫婦倆。楊絳邊讀劇本，邊逐段寫出修改意見。電視劇果然名聲大噪，一時在全國掀起熱潮，而出 現在每集片頭的那段著名的旁白——“圍在城里的想逃出來，城外的人想沖出去。對婚姻也罷，職業也罷。人生的愿望大都如此。”被無數人時常引用，實際上就出 自楊絳之手，她可謂是最懂《圍城》的人。

許多年前，楊絳讀到英國傳記作家概括最理想的婚姻：“我見到她之前，從未想到要結婚；我娶了她幾十年，從未后悔娶她；也未想過要娶別的女人。”把它念給錢鐘書聽，錢當即回說，“我和他一樣”，楊絳答，“我也一樣。”

外柔內剛，“文革”時的磨難與風骨

1966年，錢鐘書和楊絳都被革命群眾“揪出來”，成了“牛鬼神蛇”，被整得苦不堪言，楊絳還被人剃了“陰陽頭”。她連夜趕做了個假發套，第二天照常出 門買菜。群眾分給她的任務是清洗廁所，污垢重重的女廁所被她擦得煥然一新，毫無穢氣，進來的女同志都大吃一驚。楊絳特意把便池帽擦得一塵不染，閑時就坐在 上面掏出書看，倒也無人打擾。

形勢越來越嚴峻，錢鐘書在中國社科院文學所被貼了大字報，楊絳就在下邊一角貼了張小字報澄清辯誣。這下群眾炸窩了，身為“牛鬼蛇神”的楊絳，還敢貼小字 報申辯！她立刻被揪到千人大會上批斗示眾。當時文學所一起被批的還有宗璞、李健吾等，其他人都低著頭，只有楊絳在被逼問為什么要替資產階級反動權威翻案 時，她跺著腳，激動地據理力爭：“就是不符合事實！就是不符合事實！”這“金剛怒目”的一面，讓許多人刮目相看，始知她不是一個嬌弱的女人。

1969年，他們被下放至干校，安排楊絳種菜，這年她已年近六十了。錢鐘書擔任干校通信員，每天他去郵電所取信的時候就會特意走菜園的東邊，與她“菜園 相會”。在翻譯家葉廷芳的印象里，楊絳白天看管菜園，她就利用這個時間，坐在小馬扎上，用膝蓋當寫字臺，看書或寫東西。而與楊絳一同下放的同伴回憶，“你 看不出她憂郁或悲憤，總是笑嘻嘻的，說‘文革’對我最大的教育就是與群眾打成一片。”其實十年文革，錢楊夫婦備受折磨，親人離散：楊絳最親的小妹妹楊必被 逼得心臟衰竭辭世，女婿王得一也在批斗中不堪受辱自殺？？而沉重的傷悲未把兩人壓垮，在此期間，錢鐘書仍寫出了宏大精深的古籍評論著作《管錐篇》，而楊絳 也完成了譯著諷刺小說的巔峰之作——八卷本的《堂吉訶德》。從干校回來八年后，楊 絳動筆寫 了《干校六記》，名字仿擬自沈復的《浮生六記》，記錄了干校日常生活的點滴。這本書自1981年出版以來在國內外引起極大反響，胡喬木很喜歡，曾對它下了 十六字考語：“怨而不怒，哀而不傷，纏綿悱惻，句句真話。”贊賞楊絳文字樸實簡白，筆調冷峻，無一句呼天搶地的控訴，無一句陰郁深重的怨恨，就這么淡淡地 道來一個年代的荒謬與殘酷。女兒錢瑗一語道破：“媽媽的散文像清茶，一道道加水，還是芳香沁人。爸爸的散文像咖啡加洋酒，濃烈、刺激，喝完就完了。”不 過，書出來后，卻只能在柜臺底下賣，丁玲甚至說，《班主任》是小學級的反共；《人到中年》是中學級；《干校六記》是大學級。

“最才的女”，創作翻譯雙高峰 求學時老師給楊絳的批語是“仙童好靜”，在英才濟濟的東吳大學，她很快就奠定了自己才女的地位：中英文俱佳的楊絳是班上的“筆桿子”，東吳大學1928 年英文級史、1929年中文級史，都由她“操刀”。她還喜歡音樂，能彈月琴，善吹簫，工昆曲。大學期間，自修法文，拜一位比利時的夫人為師，學了一口后來 清華教授梁宗岱稱贊不已的法語。

求學清華時，一貫愛好文學的楊絳開始自己創作，備受任課教師朱自清的欣賞，她的第一篇散文《收腳印》和第一篇小說《璐璐，不用愁！》都是被他推薦至《大 公報·文藝副刊》上發表。楊絳在清華沒能拿到碩士學位，后陪錢鐘書西方游學，也未攻讀任何學位，但她一路旁聽，一路自修，坐擁書城，遍讀喬叟以降的英國文 學，還不時和丈夫展開讀書競賽。兩人回到家中無事，便對坐讀書，還常常一同背詩玩兒，發現如果兩人同把詩句中的某一個字忘了，怎么湊也不合適，那個字準是 全詩中最欠貼切的字，“妥帖的字，有黏性，忘不了。”錢鐘書從昆明回上海后想寫 《圍 城》，楊絳甘做“灶下婢”，輔佐夫君全力搞創作，閑時在陳麟瑞、李健吾等人的鼓動下，嘗試寫了部四幕劇《稱心如意》。沒想這位自稱業余的劇壇新手“出手不 凡”，第二年《稱心如意》在金都大戲院上演時“引來陣陣喝彩聲”，一鳴驚人，她所署的筆名“楊絳”也就此叫開。此后，楊絳又接連創作了喜劇《弄真成假》、《游戲人間》和悲劇《風絮》，諷刺幽默，流暢俏皮，頗有英式戲劇的風格。楊絳的父親和姐妹一同去看了《弄真成假》，聽到全場哄笑，問楊絳：“全是你編 的？”她點頭，父親笑說：“憨哉！”1945年，夏衍看了楊絳的劇作，頓覺耳目一新，說：“你們都捧錢鐘書，我卻要捧楊絳！”

新中國建立后，知識分子普遍遭受冷板凳的待遇，翻譯無疑更為“安全”。楊絳的翻譯生涯最早追溯到清華讀研時，一次錢鐘書的老師葉公超請她到家里吃飯，飯 后拿出本英文刊物，讓楊絳譯出其中一篇政論《共產主義是不可避免的嗎？》。她當時心想：莫非葉先生是要考考錢鐘書的未婚妻？在此之前，她英文雖棒，也從未 學過、做過翻譯，但也只得硬著頭皮“應考”。交稿時葉公超卻連連稱贊“很好”，推舉發表到《新月》雜志。從此楊絳一發不可收拾，走上了翻譯的道路。她翻譯 的47萬字的法國小說《吉爾·布拉斯》，受到朱光潛的高度稱贊：我國散文（小說）翻譯“楊絳最好”。

1958年，47歲的楊絳，利用大會小會間隙，開始自學西班牙語，打算從原文翻譯《堂吉訶德》。譯稿歷經“文革”的摧殘，“被沒收、丟棄在廢紙堆里”，最后“九死一生”，逃過劫難。1978年4月，楊絳翻譯的《堂吉訶德》出版。同年6月，西班牙國王和王后訪華，她應邀參加國宴。鄧小平驚訝道：“《堂吉訶 德》是什么時候翻譯的？”此事一言難盡，楊絳忙于和西班牙皇室握手，無暇細談，只好答非所問：“今年出版的。”1986年10月，西班牙國王專門獎給75 歲的楊絳一枚“智慧國王阿方索十世十字勛章”，以表彰她的杰出貢獻。

寫于1980年的《洗澡》，是楊絳迄今為止惟一一部長篇小說。“洗澡”是建國初“三反”運動中的專有名詞，指的是知識分子需要對自己思想“骯臟”面徹底 “清洗”，一部《洗澡》淋漓盡致地展現了各類知識分子在運動期間的眾生相。這部18萬字的小說被施蟄存譽為“半部《紅樓夢》加上半部《儒林外史》”。

走到人生邊上，淡泊自在

從1994年開始，錢鐘書住進醫院，纏綿病榻，全靠楊絳一人悉心照料。不久，女兒錢瑗也病中住院，與錢鐘書相隔大半個北京城，當時八十多歲的楊絳來回奔 波，辛苦異常。錢鐘書已病到不能進食，只能靠鼻飼，醫院提供的勻漿不適宜吃，楊絳就親自來做，做各種雞魚蔬菜泥，燉各種湯，雞胸肉要剔得一根筋沒有，魚肉 一根小刺都不能有。“鐘書病中，我只求比他多活一年。照顧人，男不如女。我盡力保養自己，爭求‘夫在先，妻在后’，錯了次序就糟糕了。”1997年，被楊 絳稱為“我平生唯一杰作”的愛女錢瑗去世。一年后，錢鐘書臨終，一眼未合好，楊絳附他耳邊說：“你放心，有我吶！”內心之沉穩和強大，令人肅然起敬。“鐘 書逃走了，我也想逃走，但是逃到哪里去呢？我壓根兒不能逃，得留在人世間，打掃現場，盡我應盡的責任。”當年已近九十高齡的楊絳開始翻譯柏拉圖的《斐多 篇》。2003年，《我們仨》出版問世，這本書寫盡了她對丈夫和女兒最深切綿長的懷念，感動了無數中國人。而時隔四年，96歲高齡的楊絳又意想不到地推出 一本散文集《走到人生邊上》，探討人生的價值和靈魂的去向，被評論家稱贊：“九十六歲的文字，竟具有初生嬰兒的純真和美麗。”走到人生的邊上，她愈戰愈 勇，唯愿“死者如生，生者無愧”——錢鐘書留下的幾麻袋天書般的手稿與中外文筆記，多達7萬余頁，也被楊絳接手過來，陸續整理得井井有條：2003年出版 了3卷《容安館札記》，178冊外文筆記，20卷的《錢鐘書手稿集·中文筆記》也將于今年面世？？這位百歲老人的意志和精力，讓所有人驚嘆！

這也是她一貫身心修養的成果。據楊絳的親戚講述，她嚴格控制飲食，少吃油膩，喜歡買了大棒骨敲碎煮湯，再將湯煮黑木耳，每天一小碗，以保持骨骼硬朗。她 還習慣每日早上散步、做大雁功，時常徘徊樹下，低吟淺詠，呼吸新鮮空氣。高齡后，改為每天在家里慢走7000步，直到現在還能彎腰手碰到地面，腿腳也很靈 活。

當然更多的秘訣來自內心的安寧與淡泊。楊絳有篇散文名為《隱身衣》，文中直抒她和錢鐘書最想要的“仙家法寶”莫過于“隱身衣”，隱于世事喧嘩之外，陶陶 然專心治學。生活中的她的確幾近“隱身”，低調至極，幾乎婉拒一切媒體的來訪。2004年《楊絳文集》出版，出版社準備大張旗鼓籌劃其作品研討會，楊絳打 了個比方風趣回絕：“稿子交出去了，賣書就不是我該管的事了。我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡。”

錢鐘書去世后，楊絳以全家三人的名義，將高達八百多萬元的稿費和版稅全部捐贈給母校清華大學，設立了“好讀書”獎學金。楊絳與錢鐘書一樣，出了名的不喜 過生日，九十歲壽辰時，她就為逃避打擾，專門躲進清華大學招待所住了幾日“避壽”。她早就借翻譯英國詩人蘭德那首著名的詩，寫下自己無聲的心語：“我和誰都不爭、和誰爭我都不屑；我愛大自然，其次就是藝術；我雙手烤著生命之火取暖；火萎了，我也準備走了。”

楊絳，本名楊季康，生于1911年，1932年畢業于蘇州東吳大學。1935~1938年留學英法，回國后曾在上海震旦女子文理學院、清華大學任教。1949年后，在中國社會科學院文學研究所、外國文學研究所工作。楊絳是著名作家、翻譯家、外國文學研究家。主要文學作品有《洗澡》《干校六記》，另有《堂吉訶德》等譯著，2003年出版回憶一家三口數十年風雨生活的《我們仨》，96歲成書《走到人生邊上》。

楊絳的《堂吉訶德》譯本被公認為優秀的翻譯佳作，迄今已累計發行70萬冊，是該書中譯本當中發行量最多的譯本。80年代后，楊絳寫一些散文、雜文、回憶短文，雖然都比較短小，但從平淡文字中透露出來的一種樸素而真摯的情感，經過漂洗的苦心經營的樸素中，有著本色的絢爛華麗和智慧。在92歲到百歲高齡之時，楊絳以她極富才華的筆觸，打開塵封多年的記憶，其中不僅僅用夢幻文學的方式講述了錢鍾書和錢瑗生前最后一段時光，而且回憶了很多當年夫婦游學歐洲以及建國后的種種往事。

【人物透視】

《圍城》的誕生

上海淪陷時期，錢鍾書先生被困，回不去聯大。當時，楊絳寫的《弄真成假》在上海非常有名，有一次他們看完楊絳的戲，在回去的路上，錢鍾書說：“我也要寫一部長篇小說！”楊絳馬上贊成道：“好！好！你趕快寫吧！”當時他們的生活很拮據！如果錢鍾書少教幾節課，空出時間寫書，收入便更少了。楊絳便把保姆辭退，一個人擔負做飯、洗衣服等家務，只為省點錢，少一份支出，這樣錢鍾書便可以少教些課，寫長篇，以維持家庭生活；從另一個意義上講，這是楊絳對自己的犧牲。我們不難理解，對于一個惜時如命的學者，這意味著什么。

于是錢鍾書寫出一段，講一段，錢鍾書笑，楊絳也笑，這便是錢鍾書唯一一部長篇小說《圍城》的誕生。《圍城》后改為電視劇，婦孺皆知，但很少有人知道它的寫作背景是這樣一種情形，它的誕生與楊絳對錢鍾書的理解與支持是分不開的。

【素材解讀】

一個惜時如命的學者，為了丈夫的寫作，為了在事業和生活上給予丈夫莫大的支持，她毅然做出承擔整個家庭的重任，遂使中國文壇有了一顆耀眼的明星。楊絳以她對人生和事業的理解，生動地詮釋了什么是無私奉獻，什么是理解與支持，什么是愛與擔當。

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為了愛，許廣平選擇了放棄自己的事業。為了讓魯迅更好地寫作，許廣平常常替他查找和整理資料，替他抄寫、校對文稿。每次魯迅的文章寫完后，她總是第一個讀者和第一個評論者。每次讀完之后，魯迅都和她討論、交流，雖然他們之間的學識有很大的差距，但魯迅也常從與許廣平的交談中得到啟發，對文章做一些修改。并且，對于魯迅的一些重要的談話，她也注意用心地加以記錄和整理；對于魯迅所寫的文稿她都細心地收揀，妥善地保管好。

1936年，魯迅先生不幸病逝。承受著巨大悲痛的許廣平沒有被心中的傷痛擊垮，與之相反，更是以全身心的精力投入到對魯迅先生的文集與資料的整理當中。在她的精心整理和積極努力下，借助文化界的友人的熱情幫助，許廣平完成了凝聚著魯迅先生畢生心血的《魯迅全集》的出版，并且還寫下了許多介紹、懷念魯迅先生、弘揚魯迅精神的文章，為后人學習和研究魯迅先生留下寶貴的財富。

【最好的紀念】

丈夫、女兒相繼去世后，楊絳做的第一件事情就是將錢鍾書的作品整理出來，還把他密密麻麻的讀書筆記發表，之后又將他們二人全部稿費和版稅捐贈母校清華大學設立“好讀書”獎學金，獎勵好學上進、成績優秀、家庭經濟困難的學生，使學生能無后顧之憂地完成學業。錢、楊兩位先生對受獎的學生沒有別的要求，只希望他們學成以后，有朝一日能以各種形式報效祖國、回報社會。“好讀書”獎學金2001年9月建立以來，由錢鍾書、楊絳作品出版收入積累的資金目前已近200萬元。隨著《錢鍾書手稿集》（四十多卷）《〈宋詩紀事〉補正》（十二冊）《圍城》英文版、漢英對照本的陸續出版，基金總額將相當可觀。楊絳用自己燭光般微弱的晚年時光，做完這些之后，便開始著手寫作女兒錢瑗未完成的《我們仨》——這些是楊絳先生對已逝親人最好的紀念。

【素材解讀】

憑借一腔愛的血液，憑借著一顆高貴的心靈，憑借著回報社會的赤子之心，楊絳在捐助中和出版親人的作品中體味著人生最大的快樂和幸福。作為錢鍾書先生的夫人、錢瑗教授的母親，當兩位最親近的人相繼離開后，楊絳忍著巨大的悲痛，繼續完成女兒和丈夫的遺愿。楊絳以她的堅強與豁達所做出的一切，展示出她愛女之心、愛夫之切以及她美麗而高尚的人格，讓我們感動和景仰。

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居里夫婦得到7萬法郎的諾貝爾獎金，居里夫人還得到了5萬法郎的歐西利獎金。她將一部分獎金存入銀行，補貼家用和自費招聘一位實驗室助手，把其余一些獎金捐助了一些學術團體，又給教過她的一位貧困的法國教師匯去一筆旅費，讓老師能重游故鄉。按下來，居里夫人把她千辛萬苦提煉出的鐳（價值100萬以上法郎）贈送給了研究治癌的實驗室。有人勸她把這些財產留給兩個女兒，居里夫人說：“我希望女兒長大自己謀生，我只留給她們精神財富，把她們引上正確的生活道路，而絕不給她們留金錢。”

【“坐”在人生邊緣】

楊絳的內心非常安寧與淡泊，她在散文《隱身衣》中，直抒她和錢鍾書最想要的“仙家法寶”莫過于“隱身衣”，隱于世事喧嘩之外，陶陶然專心治學。生活中的她也非常低調，幾乎婉拒一切媒體的來訪。2004年《楊絳文集》出版，出版社準備大張旗鼓籌劃她的作品研討會，楊絳打了比方風趣回絕：“稿子交出去了，賣書就不是我該管的事了。我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡。”在作家們紛紛忙于各地簽售會時，讀者卻只有從一本本出版的書里瞥見楊絳的身影。在許多朋友眼里，楊絳生活異常儉樸，為人低調。她的寓所沒有進行過任何裝修，水泥地面，老舊樣式的家具，始終安之若素。楊絳說：“我家沒有書房，只有一間起居室兼工作室，也充客廳，但每間屋子里有書柜，有書桌，所以隨處都是書房。”楊絳有著良好的生活習慣，她嚴格控制飲食，少吃油膩。她堅持每天早上散步、做大雁功，時常徘徊樹下，低吟淺詠，呼吸新鮮空氣。后來年歲大了，就改為每天在家里慢走7000步。

【素材解讀】

楊絳十分鐘愛英國詩人藍德的一句詩：“我和誰都不爭，和誰爭我都不屑。”前半句說的是淡然的心境，后半句則描摹出那份文人的傲骨。“我和誰都不爭”，就是擁有這樣淡泊名利之心，楊絳“坐”在人生邊上，內心充滿安寧與淡泊，過著自己想要的低調的生活，就這樣，她度過了自己的百年歲月。

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錢學森是個有杰出貢獻的人，也是個有性格的人。他一生做人都堅持四條原則：第一，不題詞；第二，不為人寫序；第三，不出席應景活動；第四，不接受媒體采訪。

錢學森不給任何人題詞，不留美名，更不留罵名，平平淡淡，活得坦然。不為人寫序，看似有些不近人情，但錢學森知道，這樣的“借名”者，多是拉大旗作虎皮，不想在學術研究上坐“冷板凳”，只急著要一舉成名。錢學森成就卓著，卻從不接受各種媒體的采訪，他淡泊名利是出了名的。在上海交通大學讀書時，一次考水力學，6道題全答對了，老師給了他100分。但錢學森找到老師說：“有一個字母，不應該簡寫，我簡寫了，必須扣掉4分。”最后，老師給他改為96分。在國防部五院時，錢學森最初是擔任院長。不久他給聶帥寫信，要求改“正”為“副”，以便專心致力于科學研究和技術攻關。就這樣，當了一時院長的錢學森，又改當副院長。20 世紀90年代初，深圳有一位老板，要為錢學森立功德碑和塑半身像。錢學森聽說后，堅決反對：“一個還活著的人，怎能定其功德？又怎能塑像？” 【人物品讀】

笑瞇瞇的楊絳

陶然

自2004年開始，我和仁強每年9月上北京，主要就是去看楊絳，還回母校北師大去出席“錢瑗教育基金”一年一度的頒獎大會。錢瑗是錢鍾書與楊絳的獨生女，是我們的老師。

早在2005年4月初，楊絳在給仁強和我的信中說：“應仁強之請，我將是你們的楊絳媽媽。”當然我也明白，這是因為錢瑗的關系。楊絳思念愛女，而我們在錢瑗最困難的時候，特別是仁強，又是可以說得上話的學生兼朋友。她百歲時我也曾打電話過去，她說，你要多保重！那時，我得重病，9月依然上京，上到她二樓的家，她心疼地說，不要做了！仁強你看住他！編雜志要動很多腦子的！

而她在今年6月28日寫給仁強、樹西的信中說：“張瑗（仁強的女兒，那時剛去北京，看望過楊絳）說，陶然叔叔身體這會子特好。我確是不久前看見我們《文藝報》上有他的文章，好文章！”我也搞不清是什么文章了，但“好文章”之說當然只是鼓勵，以前在她家閑聊時，她就笑說，以后陶然的文章，我一定要看！我想不是好不好的問題，而是一種情感在發生作用。她看到我們，便有如看到錢瑗一樣。

那時我們極力鼓動，想載她到市內轉一轉，一起吃餐飯，告訴她現在北京城變化很大。但她總是無動于衷，淡淡地說，電視上也可以看到呀。我們以為不可能勸動她了，不料這次張瑗上京，卻有本事把楊絳載走。楊絳在信中說：“張瑗頗有本領，干一行，擅長一行。她開車穩穩地，我坐了很放心。”看得出她很喜歡張瑗，除她個性可愛之外，當然這也是因她父母而起的移情作用吧！

2008年10月24日，楊絳給我和仁強寫信說，“接到《香港文學》，特厚，打開一看，里面多了一本《城市文藝》，我老記著錢瑗的話，?以后要留心陶然的文章?，所以兩本刊物上的大文，都一一看了，真是上蒼默佑，陶然當《香港文學》的總編，支持下來了。文章篇篇好，《城市文藝》的一篇(指我在該刊寫的記仁強的《歲月悠悠，也匆匆》，文內有提及我們的老師錢瑗），尤令人神往。你們兩位真是善人，瑗瑗最可憐的時候，得到你倆同情，幫她抵御了所有凌辱她的人。我在王德一(錢瑗的丈夫)去世十天之后，就要下放干校，錢先生早已下干校，家里剩了她一人。她知道媽媽心痛她，不放心，反來安慰我說：?媽媽，你放心，有人同情我。?你們的同情，她終身不忘。你們兩個善人有善緣，也結成了終身的好友；我也由你們一念之仁，和你們都成了好友。所以我把《歲月悠悠，也匆匆》細細讀了兩遍，不勝感動。”

百歲楊絳，每天讀書寫作不止，晚上一點半就寢，早上六點半起床，中午休息兩小時。吃得很清淡。我所知道的，是她已不怎么下樓運動，她說，下去不免碰到熟人，要寒暄一番。所以她每天在室內來回轉圈走路，身上帶七支鉛筆，每走1000步就放下一支。難怪她腳步輕盈，那回，我們正聊著天，她忽然站起，步向寫字臺，去翻書。我和仁強悄悄趨近前去，只見那書是《孔子家書》。至于她正寫的長篇小說，據透露，暫名《圖書館管理學》，已接近殺青，明年應可出版。這是新消息，我們在北京的時候，問起寫作，她總是笑瞇瞇，不露一點口風。她總說，錢先生和阿瑗都走了，我的路也走完了！聽得我們揪心。我們明明看到她步履矯健輕松自在，除了聽覺較差之外，一切都好。她透露道，去年查出心衰，她依然談笑風生，“這個病有兩大好處，一是不傳染，二是死得干脆，自己不痛苦，也不煩人”。她的豁達，聽得我們相顧無言。哪里知道鏡頭一轉，她一筆一畫寫成的長篇小說已經悄悄地完成了！大概，這是《洗澡》續篇吧？

百歲老人楊絳，總是笑瞇瞇地坐在她家那張單人沙發上，伸手拍拍仁強和我的手背，聽不清了，就拿出紙筆，叫我們寫下。還記得那回在她家，窗口的馬蹄蓮開得正旺，她娓娓道著，我轉頭一望，客廳靠墻那頭，正掛著“我們仨”的合影，從左到右是：楊絳、錢瑗、錢鍾書。

第二篇：錢學森和楊絳的故事

錢鐘書作為中國近代史上一位很出名的文學家，他寫給妻子楊絳的情書有很多。錢鐘書寫給妻子的每一封情書都十分感人，都是他內心真情的流露。下面是錢學森和楊絳的故事，歡迎參考閱讀！

錢鐘書是當時被譽為“民國第一才子”。當1932年春，楊絳考入清華大學研究院的時，錢鐘書就已在三年級本科生中赫赫有名了。名氣很大，新生一入校便都會知道他。一般低年級的學生根本不敢冒昧去拜訪他，所以許多新生都有覺得他很神秘，更想一睹他的風采。

1932年春天，在一個風光旖旎的日子，楊絳在清華大學古月堂前結織了這位大名鼎鼎的同鄉才子。楊絳初見錢鐘書時，他穿著一件青布大褂，一雙毛布底鞋，戴一副老式大眼鏡。錢鐘書的個頭不高，面容清癯，雖然不算風度翩翩，但他的目光卻炯炯有神，在目光中閃爍著機智和自負的神氣。而站在錢鐘書面前的楊絳雖然已是研究生，卻顯得嬌小玲瓏，溫婉聰慧而又活潑可愛。錢鐘書侃侃而談的口才，旁征博引的記憶力，詼諧幽默的談吐，給楊絳留下了深刻的印象。

兩人一見如故，談起家鄉，談起文學，興致大增，談起來才發覺兩個人確實是挺有緣份的。1919年，8歲的楊絳曾隨父母到錢鐘書家去過，雖然沒有見到錢鐘書，但現在卻又這么巧合地續上“前緣”，這不能不令人相信緣份!而且錢鐘書的父親錢基博與楊絳的父親楊蔭杭又都是無錫本地的名士，都被前輩大教育家張謇譽為“江南才子”，都是無錫有名的書香世家。真所謂“門當戶對，珠聯璧合”。當然最大的緣份還在于他們兩人文學上的共同愛好和追求，性格上的互相吸引，心靈的默契交融，這一切使他們一見鐘情。1933年，錢鐘書與楊絳訂婚。1935年至1938年兩人一同前往英國牛津大學求學，后轉往法國巴黎大學進修。

1947年錢鐘書先生在寫作《圍城》期間，由于當時生活拮據，如果錢先生把時間用來寫長篇小說，而少上課的話，錢便就掙的少了。這時楊絳便把保姆辭退，一個人擔負做飯、洗衣服等家務，只為省點錢，少一份支出，這樣錢鐘書便可以少教些課，多一些時間寫長篇。從另一個意義上講，這是楊絳對自己的犧牲。我們不難理解，對于一個惜時如命的學者，這意味著什么。

1966年 “文化大革命”爆發。錢鐘書、楊絳均被“揪出”作為“資產階級學術權威”，經受了沖擊。有人寫大字報誣陷錢鐘書輕蔑領袖著作，錢鐘書、楊絳用事實澄清了誣陷。

1966年，楊絳和錢鐘書先后被打成“牛鬼蛇神”，雙雙接受“改造”。這對于有些人來說，簡直是噩夢。但就是在那些苦難的日子里，錢鐘書也保持著一份少有的幽默。比如被迫剃了“陰陽頭”，別人會覺得受了莫大的侮辱，而錢鐘書卻說：“小時候老羨慕弟弟剃光頭…….....果不其然，羨慕的事早晚會實現。” 還和夫人楊絳一起相互欣賞彼此的陰陽頭。

1969年11月，錢鐘書作為“先遣隊”去河南省羅山縣的“五七干校”。不久，“五七干校”遷至淮河邊上的河南息縣東岳。1970年7月，楊絳也來干校。干校的生活極其艱苦，兩人仍舊相依為命，在特殊的年代依然保持了極其樂觀的生活態度，一起等待著黑暗的過去。

1981年楊絳出版了散文集《干校六記》。從衣食住行、同志之誼、夫妻之情等瑣事中反映知識分子于“文化大革命”中在干校的勞動生活。

1998年12月19日晚8時三刻許，錢鐘書先生病危，凌晨7時許逝世。楊絳堅持錢鐘書的遺愿，要求后事一切從簡，遺體由二三親人護送，不舉行任何悼念儀式，不保留骨灰，并懇辭花籃花圈。之后她的第一件事情就是將錢鐘書的作品整理出來，還把他密密麻麻的讀書筆記發表，之后又將他們二人全部稿費和版稅捐贈母校清華大學設立“好讀書”獎學金，獎勵好學上進、成績優秀、家庭經濟困難的學生，使學生能無后顧之憂地完成學業。

一家三人每個人都有自己的學問去作，但在最困難的時候，楊絳全部挑起負累，讓丈夫、女兒集中精力做事情。這當中包括錢鐘書病重和女兒錢瑗住院期間，她每天要去探望，當時錢鐘書已經不能進食，她總要打各種各樣的果泥、肉泥來為錢鐘書改善營養，就連魚肉也要用針一根根把刺剔除，而她自己倒可以“將就”!

錢，楊二位一生不管在多么艱難的時刻，始終心手相依，樂觀的面對一切人生中的事情。從一見鐘情到執子之手，與子偕老。給我們更多感動的同時，也告訴我們，真正的感情是在最艱難的時候，也不會放開彼此的緊握的手。一起度過。

第三篇：楊絳語錄

楊絳語錄

1、靈魂的美惡，不體現在肉體上。

2、在這物欲橫流的人世間，人生一世實在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓，人家就侵犯你損害你。你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實力準備斗爭。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準備隨時吃虧。

3、靈性良心人人都有。經常憑靈性良心來克制自己，就是修養。

4、名聲，活著也許對自己有用，死后只能被人利用了。

5、圍在城里的人想逃出來，站在城外的人想沖進去，婚姻也罷、事業也罷，人生的欲望大都如此。

6、默存和我住在清華的時候養一只貓，皮毛不如大白，智力遠在大白之上。那是我親戚從城里抱來的一只小郎貓，才滿月，剛斷奶。它媽媽是白色長毛的純波斯種，這兒子卻是黑白雜色：背上三個黑圓，一條黑尾巴，四只黑爪子，臉上有勻勻的兩個黑半圓，像時髦人戴的大黑眼鏡，大得遮去半個臉，不過它連耳朵也是黑的。它是圓臉，灰藍眼珠，眼神之美不輸大白。它忽被人抱出城來，一聲聲直叫喚。我不忍，把小貓抱在懷里一整天，所以它和我最親。

7、你的問題主要在于讀書不多而想得太多。

8、他發愿說：“從今以后，咱們只有死別，不再生離。”

9、一個人經過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發現：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關系！

10、修身——鍛煉自身，是做人最根本的要求。

11、丑人照鏡子，總看不到自己多么丑，只看到別人所看不到的美。

12、我們從憂患中學得智慧，苦痛中煉出美德來。

13、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到愛情未必擁有金錢；擁有金錢未必得到快樂；得到快樂未必擁有健康；擁有健康未必一切都會如愿以償。保持知足常樂的心態才是淬煉心智、凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神，這種快樂把忍受變為享受，是精神對于物質的勝利，這便是人生哲學。

14、有了信仰，人生才有價值。

15、我是一位老人，凈說些老話。對于時代，我是落伍者，沒有什么良言貢獻給現代婚姻。只是在物質至上的時代潮流下，想提醒年輕的朋友，男女結合最最重要的是感情，雙方互相理解的程度。理解深才能互相欣賞、吸引、支持和鼓勵，兩情相悅。門當戶對及其他，并不重要。

16、父親說，沒什么該不該，最喜歡什么，就學什么。我卻不放心。只問自己的喜愛，對嗎？我喜歡文學，就學文學？愛讀小說，就學小說？父親說，喜歡的就是性之所近，就是自己最相宜的。

17、我今年一百歲，已經走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能往前走多遠，壽命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里過平靜的生活。

18、人雖然渺小，人生雖然短，但是人能學，人能修身，人能自我完善。人的可貴在于人的本身。

19、懶惰也是天生的，勤奮需自己努力，一放松就懶了。

20、這個世界好比一座大熔爐，燒煉出一批又一批品質不同而且和原先的品質也不相同的靈魂。

21、少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？但不同程度的鍛煉，必有不同程度的成績；不同程度的縱欲放肆，必積下不同程度的頑劣。

22、人類并不靠天神教導，人的本性里有靈性良心。在靈性良心的指引下，人人都有高于物質的要求。

23、我時常聽人吹牛，豪言壯語，使我自慚渺小。我也想吹吹牛“自我偉大”一番，可是吹來卻“鬼如鼠”。因為只是沒發酵的死面，沒一點空氣。

24、一個人有所不足，就要自欺欺人。一句謊言說過三次就自己也信以為真的。

25、少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發現：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容；我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關系。

26、在人生的道路上，如一心追逐名利權位，就沒有余暇顧及其他。

27、年輕時曾和費孝通討論愛因斯坦的相對論，不懂，有一天忽然明白了，時間跑，地球在轉，即使同樣的地點也沒有一天是完全相同的。現在我也這樣，感覺每一天都是新的，每天看葉子的變化，聽鳥的啼鳴，都不一樣，new experience and new feeling in everyday.28、我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發現，人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容。我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道，世界是自己的，與他人毫無關系。

29、人畢竟是血肉之軀，帶些缺點，更富有人情味吧。

30、胡小姐覺得他（余楠——編者注）攥著兩拳頭一文不花，活是一毛不拔的“鐵公雞”，聽說他屢遭女人白眼，想必有緣故。不過，作為一個丈夫呢，這也不失為美德。他好比儉嗇的管家婆，決不揮霍浪費。反正她早就提出條件，結了婚，財政權歸她。余楠一口答應。在他，財政權不過是管理權而已，所有權還是他的，連胡小姐本人也是他的。

31、人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關系。

32、我今年一百歲，已經走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能往前走多遠，壽命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里過平靜的生活。

33、你的問題主要在于讀書不多而想得太多

34、一個人經過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。

35、我曾做過一個小夢，怪他一聲不響地忽然走了。他現在故意慢慢走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我愿意。送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走的愈遠，愈怕從此不見。

36、世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。

37、我認為命運最不講理。

38、我們看到的命運是毫無道理的，專開玩笑，慣愛捉弄人，慣愛搗亂。

第四篇：楊絳經典語錄

楊絳經典語錄15篇

楊絳經典語錄1

1、人雖然渺小，人生雖然短促，但是人能學，人能修身，人能自我完善，人的可貴在人自身。

2、歲月靜好是片刻，一地雞毛是日常。即使世界偶爾薄涼，內心也要繁花似錦。淺淺喜，靜靜愛。深深懂得，淡淡釋懷。望遠處是風景，看近處才是人生。唯愿此生歲月無恙，只言溫暖不語悲傷。

3、你的年齡應該成為你生命的勛章，而不是傷感的理由。人生一戰有一戰的風景，一歲有一歲的味道，無論別人如何待你，都要好好珍惜自己，對的起內心的那一抹驕傲，在自己的世界里獨善其身，在別人的世界里順其自然。

4、男人天生多情，只是他會對某一個人長情。女人天生專情，但她會對某一個人絕情。男人和一個喜歡的人在一起的時候，心里還有一個或多個她。因為他多情。女人和一個喜歡的人在一起她所想的就是他。即使有更好的男人出現她也不會放棄。因為她的專情。而當她決定放棄一切都沒有余地了。因為她絕情!

5、我在融洽而優裕的環境里生長，全不知世事。可是我很嚴肅認真地考慮自己“該”學什么。所謂“該”，指最有益于人，而我自己就不是白活了一輩子。我知道這個“該”是很夸大的，所以羞于解釋。父親說，沒有什么該不該，最喜歡什么，就學什么。我卻不放心。只問自己的喜愛，對嗎？我喜歡文學，就學文學？愛讀小說， 就學小說？ 父親說，喜歡的就是性之所近，就是自己最相宜的。

6、你在我身邊也好，在天邊也罷，想到世界的角落有一個你，覺得整個世界也變得溫柔安定。

7、一個人經過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養，不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香的愈濃烈。

8、愛情中，總是會這樣：她傷了，他卻逍遙。

9、一個人有多好，一點都不重要，一個人對你有多好才重要。在這個放蕩不羈又充滿誘惑的世界里，如果有一個人能給你安全感和忠誠，為你承擔那份責任，他一定比這個世界更迷人。

10、我記得你的生日，卻忘了你不再屬于我。

11、這個世界上沒有不帶傷的人，無論什么時候，你都要相信真正能治愈你的，只有自己。不去抱怨，不怕孤單，努力沉淀。世間皆苦，唯有自渡。

12、你的問題主要在于讀書不多而想得太多.

13、活，傷了才明白堅強；總有起風的清晨，總有絢爛的黃昏，總有流星的夜晚；不管昨天、今天、明天，能豁然開朗就是美好的一天......

14、世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。

15、簡樸的生活，高貴的靈魂是人生的至高境界。

16、你的眼睛是我看過的最美麗的海。

17、如果彼此出現早一點，也許就不會和另一個人十指緊扣。又或者相遇的再晚一點，晚到兩個人在各自的愛情經歷中慢慢地學會了包容與體諒、善待和妥協，也許走到一起的時候，就不會那么輕易地放棄，任性地轉身，放走了愛情。沒有早一步也沒有晚一步，那是太難得的緣份。

18、我曾練習過無數次若無其事，到最后都無濟于事。

19、我今年一百歲，已經走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能往前走多遠，壽命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里過平靜的生活。

20、我也說不準究竟是在什么時間，什么地點，看見了你什么樣的風姿，聽到了你什么樣的談吐，便使我愛上了你。那是好久以前的事。等我發覺我自己開始愛上你的時候，我已經走了一半路了。

21、故人笑比中庭樹，一日秋風一日疏。

22、每個人都會有一段特別艱難的時光，生活的窘迫，工作的失意，愛的惶惶不可終日。挺過來的，人生就會豁然開朗，挺不過來的，時間也會教你怎么與它們握手言和，所以你不必害怕，日升月落，總有黎明！

23、一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。

24、生活，一半煙火一半清歡；幸福，一半爭取一半隨緣；人生，一半清醒，一半釋然；相遇總是有原因的，不是恩賜就是教訓。離開的都是風景，留下的才是人生。能輕易失去的談不上遺憾，但愿歲月平草木茂發，抬頭所見皆是柔情。

25、激情，友情，親情……我們之間無所不有，卻唯獨沒有愛情～

楊絳經典語錄2

1、我今年一百歲，已經走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能往前走多遠，壽命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里過平靜的生活。

2、我是一位老人，凈說些老話。對于時代，我是落伍者，沒有什么良言貢獻給現代婚姻。只是在物質至上的時代潮流下，想提醒年輕的朋友，男女結合最最重要的是感情，雙方互相理解的程度。理解深才能互相欣賞、吸引、支持和鼓勵，兩情相悅。門當戶對及其他，并不重要。

3、年輕時曾和費孝通討論愛因斯坦的相對論，不懂，有一天忽然明白了，時間跑，地球在轉，即使同樣的地點也沒有一天是完全相同的。現在我也這樣，感覺每一天都是新的，每天看葉子的變化，聽鳥的啼鳴，都不一樣。

4、你的問題主要在于讀書不多而想得太多。

5、在這物欲橫流的人世間，人生一世實在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓，人家就侵犯你損害你。你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實力準備斗爭。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準備隨時吃虧。

6、少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？但不同程度的鍛煉，必有不同程度的成績；不同程度的縱欲放肆，必積下不同程度的頑劣。

7、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到愛情未必擁有金錢；擁有金錢未必得到快樂；得到快樂未必擁有健康；擁有健康未必一切都會如愿以償。保持知足常樂的心態才是淬煉心智、凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神，這種快樂把忍受變為享受，是精神對于物質的勝利，這便是人生哲學。

8、一個人經過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。

9、懶惰也是天生的，勤奮需自己努力，一放松就懶了。

10、靈性良心人人都有。經常憑靈性良心來克制自己，就是修養。

11、人畢竟是血肉之軀，帶些缺點，更富有人情味吧。

12、丑人照鏡子，總看不到自己多么丑，只看到別人所看不到的美。

13、我認為命運最不講理。

14、我們看到的命運是毫無道理的，專開玩笑，慣愛捉弄人，慣愛搗亂。

15、人類并不靠天神教導，人的本性里有靈性良心。在靈性良心的指引下，人人都有高于物質的要求。

16、人雖然渺小，人生雖然短，但是人能學，人能修身，人能自我完善。人的可貴在于人的本身。

17、我們從憂患中學得智慧，苦痛中煉出美德來。

18、修身——鍛煉自身，是做人最根本的要求。

19、靈魂的美惡，不體現在肉體上。

20、名聲，活著也許對自己有用，死后只能被人利用了。

21、有了信仰，人生才有價值。

22、在人生的道路上，如一心追逐名利權位，就沒有余暇顧及其他。

23、這個世界好比一座大熔爐，燒煉出一批又一批品質不同而且和原先的品質也不相同的靈魂。

24、一個人有所不足，就要自欺欺人。一句謊言說過三次就自己也信以為真的。

25、默存和我住在清華的時候養一只貓，皮毛不如大白，智力遠在大白之上。那是我親戚從城里抱來的一只小郎貓，才滿月，剛斷奶。它媽媽是白色長毛的純波斯種，這兒子卻是黑白雜色：背上三個黑圓，一條黑尾巴，四只黑爪子，臉上有勻勻的兩個黑半圓，像時髦人戴的大黑眼鏡，大得遮去半個臉，不過它連耳朵也是黑的。它是圓臉，灰藍眼珠，眼神之美不輸大白。它忽被人抱出城來，一聲聲直叫喚。我不忍，把小貓抱在懷里一整天，所以它和我最親。

26、我時常聽人吹牛，豪言壯語，使我自慚渺小。我也想吹吹牛“自我偉大”一番，可是吹來卻“鬼如鼠”。因為只是沒發酵的死面，沒一點空氣。

27、胡小姐覺得他（余楠——編者注）攥著兩拳頭一文不花，活是一毛不拔的“鐵公雞”，聽說他屢遭女人白眼，想必有緣故。不過，作為一個丈夫呢，這也不失為美德。他好比儉嗇的管家婆，決不揮霍浪費。反正她早就提出條件，結了婚，財政權歸她。余楠一口答應。在他，財政權不過是管理權而已，所有權還是他的，連胡小姐本人也是他的。

28、我想到解放前夕，許多人惶惶然往國外跑，我們倆為什么有好幾條路都不肯走呢？思想進步嗎？覺悟高嗎？默存常引柳永的詞：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”我們只是舍不得祖國，撇不下“伊”——也就是“咱們”或“我們”。盡管億萬“咱們”或“我們”中人素不相識，終歸同屬一體，痛癢相關，息息相連，都是甩不開的自己的一部分。——楊絳《干校六記》

29、剛開始是假裝堅強，后來就真的堅強了。——楊絳

30、“她的條件并不苛刻，只是很微妙。比如說，她要丈夫對她一片忠誠，依頭順腦，一切聽她駕馭。他卻不能是草包飯桶，至少，在臺面上要擺得出，夠得上資格。他又不能是招人欽慕的才子，也不能太年輕，太漂亮，最好是一般女人看不上的。他又得像精明主婦用的老媽子，最好身無背累，心無掛牽。”——楊絳《洗澡》

31、那是一個幸運的人對不幸者的愧柞——楊絳

32、你的問題在于讀的太少而想的太多。——楊絳

33、希望的事，遲早會實現，但實現的希望，總是變了味的。——楊絳《干校六記》

34、我國是國恥重重的弱國，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我們不愿意。——楊絳

35、可惜能用粗繩子纏捆保護的，只不過是木箱鐵箱等粗重行李；這些木箱、鐵箱，確也不如血肉之軀經得起折磨。——楊絳《干校六記》

36、再過幾天是默存虛歲六十生辰，我們商量好：到那天兩人要吃一頓壽面慶祝。再等著過七十歲的生日，只怕輪不到我們了。——楊絳《干校六記》

37、彥成忙說；”羅厚是個能干人，大有作為的。他有膽量，有識見，待人頂憨厚，我很喜歡他。“姚太太說：”他野頭野腦，反正他自有主張。他可崇拜你呢！他想來不要人家做媒，總說他要娶個能和他打架的粗婆娘。最近，他舅媽來拜訪以后，我問他粗婆娘找到沒有，他說不找了，將來請許先生給他找個對象。“——楊絳《洗澡》

38、我國有句老話：”寫字是出面寶”。憑你的字寫得怎樣，人家就斷定你是何等人。在新中國，”發言”是”出面寶”。人家聽了你的發言，就斷定你是何等人。——楊絳《洗澡》

39、我記得從前看見坐海船出洋的旅客，登上擺渡的小火輪，送行者就把許多彩色的紙帶拋向小輪船；小船慢饅向大船開去，那一條條彩色的紙帶先后迸斷，岸上就拍手歡呼。也有人在歡呼聲中落淚；迸斷的彩帶好似迸斷的離情。這番送人上干校，車上的先遣隊和車下送行的親人，彼此間的離情假如看得見，就決不是彩色的，也不能一迸就斷。——楊絳《干校六記》

40、所謂窮，無非是指不置辦家產，自食其力，自食其力是沒有保障的，不僅病不得，老不得，也沒有自由支配自己的時間，干自己喜歡或專長的事。——楊絳《將飲茶》

41、離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清，但是我陪他走得愈遠，愈怕從此不見。——楊絳《我們仨》

42、我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關系。——楊絳《一百歲感言》

43、少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發現，人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容。——楊絳《一百歲感言》

44、創作的一個重要成分是想象，經驗好比黑暗里點上的火，想象是這個火所發的光；沒有火就沒有光，但光照所及，遠遠超過火光點兒的大小。——楊絳《將飲茶》

45、慚愧常使人健忘，虧心和丟臉的事總是不愿記起，因此也很容易在記憶的篩眼里走漏的一干二凈。——楊絳《干校六記》

46、一個人經過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。——楊絳

47、補了一條褲子，坐處象個布滿經線緯線的地球儀，而且厚如龜殼。默存倒很欣賞，說好極了，穿上好比隨身帶著個座兒，隨處都可以坐下。他說，不用籌備得太周全，只需等我也下去，就可以照看他。至于家人團聚，等幾時阿圓和得一鄉間落戶，待他們迎養吧。——楊絳《干校六記》

48、我至少還欠一只手，只好用牙齒幫忙。我用細繩縛住粗繩頭，用牙咬住，然后把一只床分三部分捆好，各件重復寫上默存的名字。小小一只床分拆了幾部，就好比兵荒馬亂中的一家人，只怕一出家門就彼此失散，再聚不到一處去。據默存來信，那三部分重新團聚一處，確也害他好生尋找。——楊絳《干校六記》

49、彥成搖搖頭說：“我只是覺得這種“洗澡”沒用——百糟蹋了水。”“認識到自己的不好是個很痛苦的過程。一個人可以修身求好，才會看到自己不好。然后，出于羞愧，才會悔改。悔了未必就會改過來。要努力不懈，才會改得好一點點。現在咱們是在運動的壓力下，群眾幫助咱們認識自己這樣不好，那樣不好，沒法抵賴了，只好承認。所謂自覺自愿是逼出來的。逼出來的是自覺自愿嗎？”——楊絳《洗澡》

50、有了信仰，人生才有價值。

楊絳經典語錄3

1. 從今以后，咱們只有死別，不再生離。楊絳《我們仨》

2. 我們三人又相聚了。不消說話，都覺得心上舒坦。_楊絳《我們仨》

3. 世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。---楊絳《我們仨》

4. 我們三人一起，總有無窮的趣味。

5. 我要問!我愛的好好的突然被判了死刑我為什么不克不及問

6. 老舍的《離婚》用另一角度來看婚姻。此幸福，彼幸福，楊鋒的《我們仨》。

7. 我們年輕不諳世故，然則最諳世故、最會做人的同樣也遭非議。鐘書和我就以此自解。

8. 世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。

9. 他發愿說：“從今以后，咱們只有死別，不再生離。”

10. 人間不會有純真的快樂，快樂總夾雜著懊惱和憂慮，人間也沒有永遠。

11. 人間沒有純真的快樂。快樂總夾帶著懊惱和憂慮。人間也沒有永遠。——楊絳《我們仨》

12. 我們一生坎坷，到了暮年才有一個安定的居所，然則老病相催，我們已經到了生命的盡頭。

13. 鐘書與世無爭，還難免遭人忌恨，我很憂慮。鐘書撫慰我說：“不要愁，他也未必能隨心。--《我們仨》

14. 這是一個”萬里長夢“。夢境歷歷如真，醒來還如在夢中。但夢究竟是夢，徹頭徹尾完全是夢。

15. 現在我們三個失散了。往者弗成留，逝者弗成追，剩下的這個我，再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們再聚聚。

16. 離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清，然則我陪他走得愈遠，愈怕從此不見。

17. 我愛讀詩，中文詩，西文詩都喜歡，也喜歡和他一起談詩論詩。我們經常一同背詩。我們發明，我們如果把某一字忘了，左湊右湊湊不上，那個字準是全詩最欠妥貼的字，妥貼的字有黏性，忘不了。

18. 每晨一大茶甌的牛奶紅茶成了他終生戒不失落的嗜好。后來國內買不到印度`立普登'茶葉了，我們用三種上好的紅茶葉摻和在一起替代:滇紅取其香，湖紅取苦，祁紅取其色。

19. 人世間不會有小說或童話故事那樣的結局：”從此，他們永遠快快活活地一起過日子。“人間沒有純真的快樂。快樂總夾帶著懊惱和憂慮。人間也沒有永遠。我們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相催，我們在人生途徑上已走到盡頭了。——楊絳《我們仨》

20. 現在我們三個失散了。往者弗成留，逝者弗成追，剩下的這個我，再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們再聚聚。

21. 我們這個家，很樸素很純真。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鐘書總和我一同承當，困難就不復困難；還有個阿瑗相伴相助，豈論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非常快樂。——楊絳《我們仨》

22. 其實人間也沒有永遠。我們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相催，我們在人生途徑上已走到盡頭了。我清醒地看到以前看成”我們家“的寓所，只是旅途上的客棧罷了。家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途。——楊絳《我們仨》

23. 我曾做過一個小夢，怪他一聲不響地忽然走了。他現在故意慢慢兒走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我愿意。送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。然則我陪他走的愈遠，愈怕從此不見。——楊絳《我們仨》

24. 我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發明：人生最曼妙的風景，競是內心的淡定與自在；我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關系。一個平和而恬淡的學者家庭，一個簡單而豐富的人生長夢：相守相助，相聚相失。我一個人思念：我們仨*

25. 人間不會有純真的快樂。快樂總夾帶著懊惱和憂慮。人間也沒有永遠。我清醒地看到以前看成”我們家“的寓所，只是旅途上的客棧罷了。家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途。

26. 他已骨瘦如柴，我也老態龍鐘。他沒有力量說話，還強睜著眼睛招待我……他現在故意慢慢兒走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我愿意。送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。然則我陪他走得愈遠，愈怕從此不見。

27. 我們這個家，很樸素；我們三個人，很純真。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鐘書總和我一同承當，困難就不復困難；還有個阿瑗相伴相助，豈論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非常快樂。所以我們仨是不尋常的遇合。

28. “嚶其鳴兮，求其友聲。”友聲可遠在千里之外，可遠在數十百年之后。鐘書是坐冷板凳的，他的學問也是冷門。他曾和我說：“有名氣就是多些不相知的人。”我們希望有幾個知已，不求有名有聲。

29. 我們如要逃跑，不是無路可走。可是一個人在緊要關頭，決定他何去何從的，也許總是他最基本的感情。我們從來不唱愛國調。非但不唱，還不愛聽。但我們不肯逃跑，只是不肯去父母之邦，撇不開自家人。

30. 是的，這類的夢我又做過多次，夢境分歧而情味總相似。往往是我們兩人從一個處所出來，他一晃眼不見了。我隨處問詢，無人理我。我或是來回尋找，走入一連串的死胡同，或獨在昏暗的車站等車，等那末一班車，車也總不來。夢中凄凄惶惶，好像只要能找到他，就能一同回家。

31. 這是我生平第一次遭遇的傷心事，悲苦得不知怎么好，只會慟哭，哭個沒完。鐘書百計勸慰，我就狠命忍住。我至今還記得其時的悲苦。然則我沒有意識到，悲苦能任情啼哭，還有鐘書千般勸慰，我那時候是何等幸福。我使勁咽住，然則我使的勁兒太大，滿腔熱淚把胸口掙裂了。

32. 神仙煮白石，吃了久遠不餓，多沒趣呀，他不羨慕。但他作詩卻說“憂卿煙火熏顏色，欲覓仙人辟方”。他在另一首詩里說：“鵝求四足鱉雙裙”，我們卻是從未吃過鵝和鱉。鐘書笑我死心眼兒，作詩只是作詩罷了。

33. 我曾做過一個小夢，怪他一聲不響地忽然走了。他現在故意慢慢走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我愿意。送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。然則我陪他走的愈遠，愈怕從此不見。

34. 我們這個家，很樸素；我們三個人，很純真。我們于是無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，我們一同承擔，困難就不復困難；我們相伴相助，豈論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非常快樂。

楊絳經典語錄4

1、月盈則虧，水滿則溢，我們的愛情到這里就可以了，我不要它溢出來。——楊絳《洗澡》

2、一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。——楊絳《將飲茶》

3、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到愛情未必得到金錢，擁有金錢未必擁有快樂，得到快樂未必擁有健康，擁有健康未必一切都如愿以償——楊絳《百歲感言》

4、我只怕人不如書好對付。他們會看不起你，欺負你，或者就嫉妒你，或者又欺負又嫉妒。——楊絳《洗澡》

5、我甘心當個“零”，人家不把我當個東西，我正好可以把看不起我的人看個透——楊絳

6、一個人經過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。——楊絳

7、世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。——楊絳《我們仨》

8、肉體包裹的心靈，也是經不起炎涼，受不得磕碰的。——楊絳

9、故人笑比中庭樹，一日秋風一日疏。——楊絳《將飲茶》

10、我國有句老話：”寫字是出面寶”。憑你的字寫得怎樣，人家就斷定你是何等人。在新中國，”發言”是”出面寶”。人家聽了你的發言，就斷定你是何等人。——楊絳《洗澡》

11、他發愿說：“從今以后，咱們只有死別，不再生離。”——楊絳《我們仨》

12、再過幾天是默存虛歲六十生辰，我們商量好：到那天兩人要吃一頓壽面慶祝。再等著過七十歲的生日，只怕輪不到我們了。——楊絳《干校六記》

13、剛開始是假裝堅強，后來就真的堅強了。——楊絳

14、我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關系。——楊絳《一百歲感言》

15、你的問題主要在于讀書不多而想得太多——楊絳

16、你的問題主要在于讀書不多而想得太多。——楊絳

17、希望的事，遲早會實現，但實現的希望，總是變了味的。——楊絳《干校六記》

18、圍在城里的人想逃出來，站在城外的人想沖進去，婚姻也罷、事業也罷，人生的欲望大都如此。——楊絳

19、你的問題在于讀的太少而想的太多。——楊絳

20、慚愧常使人健忘，虧心和丟臉的事總是不愿記起，因此也很容易在記憶的篩眼里走漏的一干二凈。——楊絳《干校六記》

21、離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清，但是我陪他走得愈遠，愈怕從此不見。——楊絳《我們仨》

22、所謂窮，無非是指不置辦家產，自食其力，自食其力是沒有保障的，不僅病不得，老不得，也沒有自由支配自己的時間，干自己喜歡或專長的事。——楊絳《將飲茶》

23、可惜能用粗繩子纏捆保護的，只不過是木箱鐵箱等粗重行李;這些木箱、鐵箱，確也不如血肉之軀經得起折磨。——楊絳《干校六記》

24、假如“心如明鏡臺”的比喻可以借用，她就要勤加拂拭，抹去一切塵埃。——楊絳《洗澡》

25、惟有身處卑微的人，最有機緣看到世態人情的真相。一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。——楊絳

楊絳經典語錄5

我記得從前看見坐海船出洋的旅客，登上擺渡的小火輪，送行者就把許多彩色的紙帶拋向小輪船；小船慢饅向大船開去，那一條條彩色的紙帶先后迸斷，岸上就拍手歡呼。也有人在歡呼聲中落淚；迸斷的彩帶好似迸斷的離情。這番送人上干校，車上的先遣隊和車下送行的親人，彼此間的離情假如看得見，就決不是彩色的，也不能一迸就斷。——楊絳《干校六記》

希望的事，遲早會實現，但實現的希望，總是變了味的。——楊絳《干校六記》

我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發現，人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容。我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道，世界是自己的，與他人毫無關系。——楊絳《一百歲感言》

一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。——楊絳《將飲茶》

剛開始是假裝堅強，后來就真的堅強了。——楊絳

所謂窮，無非是指不置辦家產，自食其力，自食其力是沒有保障的，不僅病不得，老不得，也沒有自由支配自己的時間，干自己喜歡或專長的事。——楊絳《將飲茶》

唯有身處卑微的人，最有機緣看到世態人情的真相——楊絳

我甘心當個“零”，人家不把我當個東西，我正好可以把看不起我的人看個透——楊絳

失敗的詩人往往成為慍怒的批評家，正如劣酒能變好醋。——楊絳

幾年過去了，我漸漸明白：那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍。—楊絳

“她的條件并不苛刻，只是很微妙。比如說，她要丈夫對她一片忠誠，依頭順腦，一切聽她駕馭。他卻不能是草包飯桶，至少，在臺面上要擺得出，夠得上資格。他又不能是招人欽慕的才子，也不能太年輕，太漂亮，是一般女人看不上的。他又得像精明主婦用的老媽子，身無背累，心無掛牽。”——楊絳《洗澡》

我一個人，懷念我們仨。——楊絳

唯有身處卑微的人，最有機緣看到世態人情的真相——楊絳

年輕的時候以為不讀書不足以了解人生，直到后來才發現如果不了解人生，是讀不懂書的。讀書的意義大概就是用生活所感去讀書，用讀書所得去生活吧！——楊絳

我國是國恥重重的弱國，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我們不愿意。——楊絳

我想到解放前夕，許多人惶惶然往國外跑，我們倆為什么有好幾條路都不肯走呢？思想進步嗎？覺悟高嗎？默存常引柳永的詞：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”我們只是舍不得祖國，撇不下“伊”——也就是“咱們”或“我們”。盡管億萬“咱們”或“我們”中人素不相識，終歸同屬一體，痛癢相關，息息相連，都是甩不開的自己的一部分。——楊絳《干校六記》

楊絳經典語錄6

1、唯有身處卑微的人，最有機緣看到世態人情的真相——楊絳

2、”見她之前，從未想結婚;娶她之后，從未后悔娶她”錢鐘書與楊絳的一世情緣我第一次和鐘書見面是在1932年3月，他身著青布大褂，腳踏毛底布鞋，戴一副老式眼鏡，眉宇間蔚然而深秀。見面后老錢開始給我寫信，約我到工字廳相會。見面時，他的第一句話就是：“我沒有訂婚。”而我則緊張的回答：“我也沒有男朋友。”于是便開始鴻雁往來，越寫越勤，一天一封，以至于他放假就回家了。我難受了好多時。冷靜下來，覺得不好，這是fallinlove了。——楊絳

3、圍在城里的人想逃出來，站在城外的人想沖進去，婚姻也罷、事業也罷，人生的欲望大都如此。——楊絳

4、惟有身處卑微的人，最有機緣看到世態人情的真相。一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。——楊絳

5、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到了愛情未必擁有金錢;擁有金錢未必得到快樂;得到快樂未必擁有健康;擁有健康未必一切都會如愿以償。知足常樂的心態才是淬煉心智、凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神，這種快樂把忍受變為享受，是精神對于物質的勝利。這便是人生哲學。——楊絳

6、我甘心當個“零”，人家不把我當個東西，我正好可以把看不起我的人看個透——楊絳

7、肉體包裹的心靈，也是經不起炎涼，受不得磕碰的。——楊絳

8、剛開始是假裝堅強，后來就真的堅強了。——楊絳

9、我國是國恥重重的弱國，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我們不愿意。——楊絳

10、一個人經過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。——楊絳

11、我們讀書，總是從一本書的最高境界來欣賞和品評。我們使繩子，總是從最薄弱的一段來斷定繩子的質量。坐冷板凳的呆子，待人不妨像讀書般讀;政治家或企業家等也許得把人當作繩子使用。——楊絳

12、我是一個老人，盡說些老話，對于時代，我是一個落隊者，我沒什么良言貢獻給現代婚姻，只是在物質至上的時代潮流下，想提醒現在的年輕人，男女結合的最最重要的是感情，是雙方互相理解的程度，理解深才能互相欣賞和吸引，才能互相支持，互相鼓勵，才能兩情相悅，門當戶對以及其它，并不重要。——楊絳

13、人能夠凝煉成一顆石子，潛伏見底，讓時光像水一般在身上湍急而過，自己只知身在水中，不覺水流。——楊絳

14、我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡——楊絳

15、人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關系。——楊絳

16、“我不要兒子，我要女兒──只要一個，像你的。見她之前，從未想結婚;娶她之后，我從未后悔——楊絳《見她之前從未想結婚娶她之后我從未后悔》

17、幾年過去了，我漸漸明白：那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍。——楊絳《老王》

18、消失于眾人之中，如水珠包孕于海水之內，如細小的野花隱藏在草叢里，不求“勿忘我”，不求“賽牡丹”，安閑舒適，得其所哉。一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。——楊絳《隱身衣》

楊絳經典語錄7

1、愛情是不由自主的，得來容易就看得容易，沒得到的，或者得不到的，才覺得稀罕珍貴。

2、補了一條褲子，坐處象個布滿經線緯線 的地球儀，而且厚如龜殼。默存倒很欣賞，說好極了，穿上好比隨身帶著個座兒， 隨處都可以坐下。他說，不用籌備得太周全，只需等我也下去，就可以照看他。至 于家人團聚，等幾時阿圓和得一鄉間落戶，待他們迎養吧。

3、慚愧常使人健忘，虧心和丟臉的事總是不愿記起，因此也很容易在記憶的篩眼里走漏的一干二凈。

4、成天坐著學習，連“再教育”我們的“工人師父”們也膩味了。有一位二十二三歲的小“師父”嘀咕說：“我天天在爐前煉鋼，并不覺得勞累，現在成天坐著，屁股 也痛，腦袋也痛，渾身不得勁兒。”顯然煉人比煉鋼費事；“坐冷板凳”也是一項苦功夫。

5、丑人照鏡子，總看不到自己多么丑，只看到別人所看不到的美。

6、創作的一個重要成分是想象，經驗好比黑暗里點上的火，想象是這個火所發的光；沒有火就沒有光，但光照所及，遠遠超過火光點兒的大小。

7、讀書好比“隱身”地串門，要參見欽佩的老師或拜謁有名的學者，不必事前打招呼求見，也不怕攪擾主人，翻開書面就闖進大門，翻過幾頁就登堂入室，而且可以經常去，時刻去，如果不得要領，還可以不辭而別，或另請高明，和它對質。

8、父親說，沒什么該不該，最喜歡什么，就學什么。我卻不放心。只問自己的喜愛，對嗎？我喜歡文學，就學文學？愛讀小說，就學小說？父親說，喜歡的就是性之所近，就是自己最相宜的。

9、剛開始是假裝堅強，后來就真的堅強了。

10、故人笑比中庭樹，一日秋風一日疏。

11、胡小姐覺得他攥著兩拳頭一文不花，活是一毛不拔的“鐵公雞”,聽說他屢遭女人白眼，想必有緣故。不過，作為一個丈夫呢，這也不失為美德。他好比儉嗇的管家婆，決不揮霍浪費。反正她早就提出條件，結了婚，財政權歸她。余楠一口答應。在他，財政權不過是管理權而已，所有權還是他的，連胡小姐本人也是他的。

12、幾年過去了，我漸漸明白：那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍。

13、假如“心如明鏡臺”的比喻可以借用，她就要勤加拂拭，抹去一切塵埃。

14、假如說，人事有靈性、有良知的動物，那么，人生一世，無非是認識自己，洗練自己，自覺自愿地改造自己，除非甘心于禽獸無異。但是這又談何容易呢。”

15、她的條件并不苛刻，只是很微妙。比如說，她要丈夫對她一片忠誠，依頭順腦，一切聽她駕馭。他卻不能是草包飯桶，至少，在臺面上要擺得出，夠得上資格。他又不能是招人欽慕的才子，也不能太年輕，太漂亮，最好是一般女人看不上的。他又得像精明主婦用的老媽子，最好身無背累，心無掛牽。”

16、據說，朋友的友情往往建立在互相誤解的基礎上。戀愛大概也是如此。

17、可惜能用粗繩子纏捆保護的，只不過是木箱鐵箱等粗重行 李；這些木箱、鐵箱，確也不如血肉之軀經得起折磨。

18、懶惰也是天生的，勤奮需自己努力，一放松就懶了。

19、離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清，但是我陪他走得愈遠，愈怕從此不見。

20、靈魂的美惡，不體現在肉體上。

21、靈性良心人人都有。經常憑靈性良心來克制自己，就是修養。

22、名聲，活著也許對自己有用，死后只能被人利用了。

23、默存得空就寫家信；三言兩語，斷斷續續，白天黑夜都寫。這些信如果保留下來， 如今重讀該多么有趣！但更有價值的書信都毀掉了，又何惜那幾封。

24、默存和我住在清華的時候養一只貓，皮毛不如大白，智力遠在大白之上。那是我親戚從城里抱來的一只小郎貓，才滿月，剛斷奶。它媽媽是白色長毛的純波斯種，這兒子卻是黑白雜色：背上三個黑圓，一條黑尾巴，四只黑爪子，臉上有勻勻的兩個黑半圓，像時髦人戴的大黑眼鏡，大得遮去半個臉，不過它連耳朵也是黑的。它是圓臉，灰藍眼珠，眼神之美不輸大白。它忽被人抱出城來，一聲聲直叫喚。我不忍，把小貓抱在懷里一整天，所以它和我最親。

25、那是一個幸運的人對不幸者的愧柞

26、你的問題主要在于讀書不多而想得太多。

27、年輕時曾和費孝通討論愛因斯坦的相對論，不懂，有一天忽然明白了，時間跑，地球在轉，即使同樣的地點也沒有一天是完全相同的。現在我也這樣，感覺每一天都是新的，每天看葉子的變化，聽鳥的啼鳴，都不一樣，new experience and new feeling in everyday.

28、人畢竟是血肉之軀，帶些缺點，更富有人情味吧。

29、人間不會有單純的快樂，快樂總夾雜著煩惱和憂慮，人間也沒有永遠。

30、人類并不靠天神教導，人的本性里有靈性良心。在靈性良心的指引下，人人都有高于物質的要求。

31、人能夠凝練成一顆石子，潛伏見底，讓時光像水一般在身上湍急而過，自己只知身在水中，不覺水流。

32、人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關系。

33、人雖然渺小，人生雖然短，但是人能學，人能修身，人能自我完善。人的可貴在于人的本身。

34、肉體包裹的心靈，也是經不起炎涼，受不得磕碰的

35、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到了愛情未必擁有金錢；擁有金錢未必得到快樂；得到快樂未必擁有健康；擁有健康未必一切都會如愿以償。知足常樂的心態才是淬煉心智、凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神，這種快樂把忍受變為享受，是精神對于物質的勝利。這便是人生哲學。

36、少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發現：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容；我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關系。

37、世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆 。

38、世態人情，比明月清風更饒有滋味；可作書讀，可當戲看。書上的描摹，戲里的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文藝作品；人情世態，都是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震驚，令人駭怪，給人以更深刻的效益，更奇妙的娛樂。惟有身處卑微的人，最有機緣看到世態人情的真相，而不是面對觀眾的藝術表演。

39、所謂窮，無非是指不置辦家產，自食其力，自食其力是沒有保障的，不僅病不得，老不得，也沒有自由支配自己的時間，干自己喜歡或專長的事。

40、他發愿說：“從今以后，咱們只有死別，不再生離。”

41、他已骨瘦如柴，我也老態龍鐘。他沒有力量說話，還強睜著眼睛招待我……他現在故意慢慢兒走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我愿意。送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走得愈遠，愈怕從此不見。

42、圍在城里的人想逃出來，站在城外的人想沖進去，婚姻也罷、事業也罷，人生的欲望大都如此。

43、惟有身處卑微的人，最有機緣看到世態人情的真相。一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的.事。

44、我不要兒子，我要女兒──只要一個，像你的。見她之前，從未想結婚；娶她之后，我從未后悔

45、我常奇怪，為什么有人得了我父親的幫助，感激得向我母親叩頭，終身不忘。為什么有人由我父親的幫助得了一千多畝好田，二十年后居然沒忘記她所得的便宜；不顧我父親老病窮困，還來剝削他的腦力，然后用兩個湯團來表達她的謝意。為什么人與人之間的差異竟這么大？

46、我第一次和鐘書見面是在1932年3月，他身著青布大褂，腳踏毛底布鞋，戴一副老式眼鏡，眉宇間蔚然而深秀。見面后老錢開始給我寫信，約我到工字廳相會。見面時，他的第一句話就是：“我沒有訂婚。”而我則緊張的回答：“我也沒有男朋友。 ”于是便 開始鴻雁往來，越寫越勤，一天一封，以至于他放假就回家了。我難受了好多時。冷靜下來，覺得不好，這是fall in love了。

47、我甘心當個“零”，人家不把我當個東西，我正好可以把看不起我的人看個透

48、我國是國恥重重的弱國，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我們不愿意。

49、我國有句老話：”寫字是出面寶”。憑你的字寫得怎樣，人家就斷定你是何等人。在新中國，”發言”是”出面寶”。人家聽了你的發言，就斷定你是何等人。

50、我和誰都不爭，和誰爭我都不屑。簡樸的生活、高貴的靈魂是人生的至高境界。

51、我記得從前看見坐海船出洋的旅客，登上擺渡的小火輪，送行者就把許多彩色 的紙帶拋向小輪船；小船慢饅向大船開去，那一條條彩色的紙帶先后迸斷，岸上就 拍手歡呼。也有人在歡呼聲中落淚；迸斷的彩帶好似迸斷的離情。這番送人上干校， 車上的先遣隊和車下送行的親人，彼此間的離情假如看得見，就決不是彩色的，也 不能一迸 就斷。

52、我今年一百歲，已經走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能往前走多遠，壽命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里過平靜的生活。

53、我沒有辦法。我看這就是沒有辦法的事。丑人也許會承認自己丑，笨人也許會承認自己笨，可是，有誰會承認自己不好嗎？——我指的不是做錯了事‘不好’，我不指’過失和錯誤‘，我說得’不好‘就是’壞‘。誰都相信自己是好人！盡管有這點那點缺點或錯誤，本質是好人。認識到自己的不好是個很痛苦的過程。我猜想 圣人苦修苦 練，只從這點做起。一個人刻意修身求好，才會看到自己的不好。然后，出于羞愧，才會悔改。悔了未必就會改過來。要努力不懈，才會改得好一點……“

54、我們從憂患中學得智慧，苦痛中煉出美德來。

55、我們讀書，總是從一本書的最高境界來欣賞和品評。我們使繩子，總是從最薄弱的一段來斷定繩子的質量。坐冷板凳的呆子，待人不妨像讀書般讀；政治家或企業家等也許得把人當作繩子使用。

56、我們看到的命運是毫無道理的，專開玩笑，慣愛捉弄人，慣愛搗亂。

57、我們曾如此渴望命運的波瀾,到最后才發現,人生最曼妙的風景,竟是內心的淡定與從容。我們曾如此期盼外界的認可,到最后才知道,世界是自己的,與他人毫無關系。”

58、我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關系。

59、我們這個家，很樸素；我們三個人，很單純。我們于是無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，我們一同承擔，困難就不復困難；我們相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非常快樂。

60、我認為命運最不講理。

61、我時常聽人吹牛，豪言壯語，使我自慚渺小。我也想吹吹牛“自我偉大”一番，可是吹來卻“鬼如鼠”.因為只是沒發酵的死面，沒一點空氣。

62、我使勁咽住，但是我使的勁兒太大，滿腔熱淚把胸口掙裂了。

63、我是一位老人，凈說些老話。對于時代，我是落伍者，沒有什么良言貢獻給現代婚姻。只是在物質至上的時代潮流下，想提醒年輕的朋友，男女結合最最重要的是感情，雙方互相理解的程度。理解深才能互相欣賞、吸引、支持和鼓勵，兩情相悅。門當戶對及其他，并不重要。

64、我想到解放前夕，許多人惶惶然往國外跑，我們倆為什么有好幾條路都不肯走呢？思想進步嗎？覺悟高嗎？默存常引柳永的詞：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”我們只是舍不得祖國，撇不下“伊”——也就是“咱們”或“我們”。盡管億萬“咱們”或“我們”中人素不相識，終歸同屬一體，痛癢相關，息息相連，都是 甩不開的自 己的一部分。

65、我向來以為自己是個隨和的人，只是性情有點孤僻，常悶悶不樂，甚至懷疑自己有憂郁癥，并且覺得自己從出世就是個錯，一言一行，時候回想總覺得不當。我什么都錯。為什么要有我這個人呢？

66、我在融洽而優裕的環境里生長，全不知世事。可是我很嚴肅認真地考慮自己“該”學什么。所謂“該”，指最有益于人，而我自己就不是白活了一輩子。我知道這個“該”是很夸大的，所以羞于解釋。父親說，沒有什么該不該，最喜歡什么，就學什么。我卻不放心。只問自己的喜愛，對嗎？我喜歡文學，就學文學？愛讀小說， 就學小說？ 父親說，喜歡的就是性之所近，就是自己最相宜的。

67、我在中學背熟的古文“天下一致而百慮，同歸而殊途”還深深印在腦里。我既不能當醫生治病救人，又不配當政治家治國安民，我只能就自己性情所近的途徑，盡我的一份力。如今我看到自己幼而無知，老而無成當年卻也曾那么嚴肅認真地要求自己，不禁愧汗自笑。不過這也足以證明：一個人沒有經驗，沒有學問，沒有天才， 也會有要好 向上的心——盡管有志無成。

68、我曾做過一個小夢，怪他一聲不響地忽然走了。他現在故意慢慢走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我愿意。送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走的愈遠，愈怕從此不見。

69、我只怕人不如書好對付。他們會看不起你，欺負你，或者就嫉妒你，或者又欺負又嫉妒。…”

70、我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡

71、我至少還欠一只手，只好用牙齒幫忙。我用細繩縛住粗繩頭，用牙咬住，然后 把一只床分三部分捆好，各件重復寫上默存的名字。小小一只床分拆了幾部，就好 比兵荒馬亂中的一家人，只怕一出家門就彼此失散，再聚不到一處去。據默存來信， 那三部分重新團聚一處，確也害他好生尋找。

72、希望的事，遲早會實現，但實現的希望，總是變了味的。

73、消失于眾人之中，如水珠包孕于海水之內，如細小的野花隱藏在草叢里，不求“勿忘我”，不求“賽牡丹”，安閑舒適，得其所哉。一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。

74、修身——鍛煉自身，是做人最根本的要求。

75、彥成忙說；”羅厚是個能干人，大有作為的。他有膽量，有識見，待人頂憨厚，我很喜歡他。“姚太太說：”他野頭野腦，反正他自有主張。他可崇拜你呢！他想來不要人家做媒，總說他要娶個能和他打架的粗婆娘。最近，他舅媽來拜訪以后，我問他粗婆娘找到沒有，他說不找了，將來請許先生給他找個對象。“

76、彥成搖搖頭說：“我只是覺得這種“洗澡”沒用——百糟蹋了水。”“認識到自己的不好是個很痛苦的過程。一個人可以修身求好，才會看到自己不好。然后，出于羞愧，才會悔改。悔了未必就會改過來。要努力不懈，才會改得好一點點。現在咱們是在運動的壓力下，群眾幫助咱們認識自己這樣不好，那樣不好，沒法抵賴了， 只好承認。 所謂自覺自愿是逼出來的。逼出來的是自覺自愿嗎？”

77、姚宓的眼睛亮了一亮，好像雷雨之夕，雷聲未響，電光先照透了烏云。

78、一般人的信心，時有時無，若有若無，或是時過境遷，就淡忘了，或是有求不應，就懷疑了。這是一般人的常態。沒經鍛煉，信心是不會堅定的。

79、一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。

80、一個人經過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發現：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關系！

81、一個人有所不足，就要自欺欺人。一句謊言說過三次就自己也信以為真的。

82、有了信仰，人生才有價值。

83、月盈則虧，水滿則溢，我們的愛情到這里就可以了，我不要它溢出來

84、再過幾天 是默存虛歲六十生辰，我們商量好：到那天兩人要吃一頓壽面慶祝。再等著過七十 歲的生日，只怕輪不到我們了。

85、在北京等待上干校的人，當然關心干校生活，常叫我講些給他們聽。大家最愛 聽的是何其芳同志吃魚的故事。當地竭澤而漁，食堂改善伙食，有紅燒魚。其芳同 志忙拿了自己的大漱口杯去買了一份；可是吃來味道很怪，愈吃愈怪。他撈起最大 的一塊想嘗個究竟，一看原來是還未泡爛的藥肥皂，落在漱口杯里沒有拿掉。大家 聽完大笑， 帶著無限同情。他們也告訴我一個笑話，說錢鐘書和丁××兩位一級研 究員，半天燒不開一鍋爐水！

86、在大的時代里，個人正如一葉扁舟，唯有隨波逐流，偶爾的諷刺、同情，但人也只能平靜地一步步走向墳墓而已。命運于此，并不是一個悲劇，不過是巨大的諷刺。

87、在人生的道路上，如一心追逐名利權位，就沒有余暇顧及其他。

88、在這物欲橫流的人世間，人生一世實在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓，人家就侵犯你損害你。你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實力準備斗爭。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準備隨時吃虧。

89、這個世界好比一座大熔爐，燒煉出一批又一批品質不同而且和原先的品質也不相同的靈魂。

90、鐘書這段時期只一個人過日子，每天到產院探望，常苦著臉說：“我做壞事了。”他打翻了墨水瓶，把房東家的桌布染了。我說，“不要緊，我會洗。”“墨水呀！”“墨水也能洗。” 他就放心回去。然后他又做壞事了，把臺燈砸了。我問明是怎樣的燈，我說：“不要緊，我會修。”他又放心回去……（此間省略若干） 我說 “不要緊” “，他真的就放心了。因為他很相信我說的“不要緊”。 我住產院時他做的種種“壞事”，我回寓后,真的全都修好。 鐘書叫了汽車接妻女出院，回到寓所，他燉了雞湯，還剝了碧綠的嫩蠶豆瓣，煮在湯里，盛在碗里，端給我吃。錢家的人若知道他們的“大阿官”能這般伺候產婦，不知該多么驚奇。

楊絳經典語錄8

一、他將衣服連皮一起脫掉了。《洗澡》

二、“我沒有辦法。我看這就是沒有辦法的事。丑人也許會承認自己丑，笨人也許會承認自己笨，可是，有誰會承認自己不好嗎？——我指的不是做錯了事‘不好’，我不指’過失和錯誤‘，我說得’不好‘就是’壞‘。誰都相信自己是好人！盡管有這點那點缺點或錯誤，本質是好人。認識到自己的不好是個很痛苦的過程。我猜想圣人苦修苦練，只從這點做起。一個人刻意修身求好，才會看到自己的不好。然后，出于羞愧，才會悔改。悔了未必就會改過來。要努力不懈，才會改得好一點……“——楊絳《洗澡》

三、姚宓的眼睛亮了一亮，好像雷雨之夕，雷聲未響，電光先照透了烏云。——楊絳《洗澡》

四、據說，朋友的友情往往建立在互相誤解的基礎上。戀愛大概也是如此。——楊絳《洗澡》

五、不暴露就是不肯放棄——楊絳《洗澡》

六、我國有句老話：”寫字是出面寶“。憑你的字寫得怎樣，人家就斷定你是何等人。在新中國，”發言“是”出面寶“。人家聽了你的發言，就斷定你是何等人。——楊絳《洗澡》

七、愛情是不由自主的，得來容易就看得容易，沒得到的，或者得不到的，才覺得稀罕珍貴。——楊絳《洗澡》

八、假如“心如明鏡臺”的比喻可以借用，她就要勤加拂拭，抹去一切塵埃。——楊絳《洗澡》

九、月盈則虧，水滿則溢，我們的愛情到這里就可以了，我不要它溢出來——楊絳《洗澡》

十、“我只怕人不如書好對付。他們會看不起你，欺負你，或者就嫉妒你，或者又欺負又嫉妒。…”——楊絳《洗澡》

十一、“假如說，人事有靈性、有良知的動物，那么，人生一世，無非是認識自己，洗練自己，自覺自愿地改造自己，除非甘心于禽獸無異。但是這又談何容易呢。”——楊絳《洗澡》

十二、彥成忙說；”羅厚是個能干人，大有作為的。他有膽量，有識見，待人頂憨厚，我很喜歡他。“姚太太說：”他野頭野腦，反正他自有主張。他可崇拜你呢！他想來不要人家做媒，總說他要娶個能和他打架的粗婆娘。最近，他舅媽來拜訪以后，我問他粗婆娘找到沒有，他說不找了，將來請許先生給他找個對象。“——楊絳《洗澡》

十三、人生一世，無非是認識自己，洗練自己，自覺自愿地改造自己，除非甘心與禽獸無異，但這又談何容易呢！——楊絳《洗澡》

十四、我向來以為自己是個隨和的人，只是性情有點孤僻，常悶悶不樂，甚至懷疑自己有憂郁癥，并且覺得自己從出世就是個錯，一言一行，時候回想總覺得不當。我什么都錯。為什么要有我這個人呢？——楊絳《洗澡》

十五、“她的條件并不苛刻，只是很微妙。比如說，她要丈夫對她一片忠誠，依頭順腦，一切聽她駕馭。他卻不能是草包飯桶，至少，在臺面上要擺得出，夠得上資格。他又不能是招人欽慕的才子，也不能太年輕，太漂亮，最好是一般女人看不上的。他又得像精明主婦用的老媽子，最好身無背累，心無掛牽。”——楊絳《洗澡》

十六、彥成搖搖頭說：“我只是覺得這種“洗澡”沒用——百糟蹋了水。”“認識到自己的不好是個很痛苦的過程。一個人可以修身求好，才會看到自己不好。然后，出于羞愧，才會悔改。悔了未必就會改過來。要努力不懈，才會改得好一點點。現在咱們是在運動的壓力下，群眾幫助咱們認識自己這樣不好，那樣不好，沒法抵賴了，只好承認。所謂自覺自愿是逼出來的。逼出來的是自覺自愿嗎？”——楊絳《洗澡》

楊絳經典語錄9

1、我是一位老人，凈說些老話。對于時代，我是落伍者，沒有什么良言貢獻給現代婚姻。只是在物質至上的時代潮流下，想提醒年輕的朋友，男女結合最最重要的是感情，雙方互相理解的程度。理解深才能互相欣賞、吸引、支持和鼓勵，兩情相悅。門當戶對及其他，并不重要。

2、在這物欲橫流的人世間，人生一世實在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你楊絳經典語錄楊絳經典語錄。你大度退讓，人家就侵犯你損害你。你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實力準備斗爭。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準備隨時吃虧。

3、我們看到的命運是毫無道理的，專開玩笑，慣愛捉弄人，慣愛搗亂。

4、你的問題主要在于讀書不多而想得太多。

5、懶惰也是天生的，勤奮需自己努力，一放松就懶了。

6、在人生的道路上，如一心追逐名利權位，就沒有余暇顧及其他。

7、人雖然渺小，人生雖然短，但是人能學，人能修身，人能自我完善。人的可貴在于人的本身

8、年輕時曾和費孝通討論愛因斯坦的相對論，不懂，有一天忽然明白了，時間跑，地球在轉，即使同樣的地點也沒有一天是完全相同的。現在我也這樣，感覺每一天都是新的，每天看葉子的變化，聽鳥的啼鳴，都不一樣。

9、一般人的信心，時有時無，若有若無，或是時過境遷，就淡忘了，或是有求不應，就懷疑了。這是一般人的常態。沒經鍛煉，信心是不會堅定的。

楊絳經典語錄10

1、或許離開，就再也不可能回來，或許回來，你已不再讓我依賴，或許依賴，是對我自己最大的傷害，或許傷害會最終讓我釋懷，或許釋懷，就注定了我的離開。

2、有一種勇氣叫放棄，放棄一個無緣相守的人，放棄一份愛，一段情。也許選擇放棄是一種無悔的美麗。

3、總有那么一些歌，讓我們悲傷，讓我們哭泣。但其實讓我們哭泣的并不是那些歌本身，而是藏在回憶里的那些人。

4、許一場一見如故，眉目成書。

5、表面終究會歸于平靜，只是內心的波濤洶涌卻不為人知。誰是自己愛著的那個人，誰又是傷了自己的那個人？所以最后的最后，當我們都有了歸宿，你只能是我記憶中模糊的剪影。

6、時間不是用來沖淡一切的，而是讓我們去找到我們所要的一切的答案。

7、只希望，不管三年，五年，或是十年以后。某一天，我們相遇，還能相認，你大喊一聲，我想死你了。那一刻，我定會淚流滿面。

8、有一種寂寞叫想念，想念一個人，一段往事。一場相遇，在寂靜的夜里，深深切切的想念，于是，深深切切的寂寞！

9、不必那么介意孤獨，或許它比愛要舒服。愛也有殘忍的一面，尤其當它離去的時候。一個人的日子有一個人的靜默歡喜，把孤獨的時光用來建造一座內心豐滿的城，總有天使會來愛你。

10、有時候，曾經的好朋友轉變成陌生人了；有時候，有些人不需要說再見，就已經離開了；有時候，有些事不需要開口也明白；有時候，有些路不會走也要變長。突然有種想哭的感覺，不經意間我們都長大了。

11、不為模糊不清的未來擔憂，只為清清楚楚的現在努力。

12、人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容。心存真誠，平安就會跟隨你；心存善念，陽光就會照耀你；心存美麗，溫暖就會圍繞你；心存大愛，崇高就會追隨你；心存他人，真情就會回報你；心存感恩，貴人就會青睞你。

13、你明明知道你需要放手卻放不下，因為你還是在等待不可能的發生，這種感覺真的很難受。無論你有多喜歡對方，愛情里的主動必須是男人。如果這個男人不主動，寧愿錯過。不要在流淚的時候做任何決定，情緒負面的時候說話越少越好。

14、我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發現：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容... ...我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關系。

15、到了一定年齡，便要學會寡言，每一句話都要有用，有重量。喜怒不形于色，大事淡然，有自己的底線。

16、原本費盡心機想要忘記的事情，卻在一個人走完陌生的路，看完陌生的風景，聽熟陌生的歌之后，在某個不經意的瞬間真的就這么忘記了。

17、人別太善良，也別太大方，時間久了，你身邊的人就會覺得，你所做的一切都是你應該的。即使有一天你撐不住了，累了，也沒有人會心疼你，同情你。因為在他們眼里，這都是你愿意做的。

18、個人經過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。

19、有些人一直沒有機會見，等有機會見了，卻又猶豫了。有些愛一直沒有機會愛，等有機會了，已經不愛了。

20、別用一個人的過去來揭人家的傷口，你聽到的你看到的終究不是本質，誰還沒有個過去，何必抓著不放。

楊絳經典語錄11

1、失敗的詩人往往成為慍怒的批評家，正如劣酒能變好醋。

2、有些人之所以不斷成長，就絕對是有一種堅持下去的力量。

3、我心靜如水，我該平和地迎接每一天，過好每一天，準備回家。

4、靈性良心人人都有。經常憑靈性良心來克制自己，就是修養。

5、水一般在身上湍急而過，自己只知身在水中，不覺水流。

6、丑人照鏡子，總看不到自己多么丑，只看到別人所看不到的美。

7、聲名，活著也許對自己有用，死后只能被人利用了。

8、我使勁咽住，但是我使的勁兒太大，滿腔熱淚把胸口掙裂了。

9、肉體包裹的心靈，也是經不起炎涼，受不得磕碰的。

10、他發誓說：“從今以后，咱們只有死別，不再生離。”

11、阿圓已經不在了，我變了夢也無從找到她；我也疲勞得無力變夢了。

12、一個人經過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。

13、少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。

14、我國是國恥重重的弱國，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我們不愿意。

15、我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關系。

16、我和誰都不爭，和誰爭我都不屑。簡樸的生活、高貴的靈魂是人生的至高境界。

17、一個人有所不足，就要自欺欺人。一句謊言說過三次就自己也信以為真的。

18、月盈則虧，水滿則溢，我們的愛情到這里就可以了，我不要它溢出來。

19、我甘心當個“零”，人家不把我當個東西，我正好可以把看不起我的人看個透。

20、人間不會有單純的快樂，快樂總夾雜著煩惱和憂慮，人間也沒有永遠。

21、姚宓的眼睛亮了一亮，好像雷雨之夕，雷聲未響，電光先照透了烏云。

22、幾年過去了，我漸漸明白：那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍。

23、據說，朋友的友情往往建立在互相誤解的基礎上。戀愛大概也是如此。

24、假如“心如明鏡臺”的比喻可以借用，她就要勤加拂拭，抹去一切塵埃。

25、在人生的道路上，如一心追逐名利權位，就沒有余暇顧及其他。

26、我們看到的命運是毫無道理的，專開玩笑，慣愛捉弄人，慣愛搗亂。

27、人類并不靠天神教導，人的本性里有靈性良心。在靈性良心的指引下，人人都有高于物質的要求。

28、圍在城里的人想逃出來，站在城外的人想沖進去，婚姻也罷、事業也罷，人生的欲望大都如此來自。

29、離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清，但是我陪他走得愈遠，愈怕從此不見。

30、圍在城里的人想逃出來，站在城外的人想沖進去，婚姻也罷、事業也罷，人生的欲望大都如此。

31、這個世界好比一座大熔爐，燒煉出一批又一批品質不同而且和原先的品質也不相同的靈魂。

32、我和誰都不爭，和誰我都不屑，我愛大自然，其次是藝術，我烤著生命之火取暖，火萎了，我也準備走了。

33、我只怕人不如書好對付。他們會看不起你，欺負你，或者就嫉妒你，或者又欺負又嫉妒。

34、靈魂的美惡，不體現在肉體上。

35、故人笑比中庭樹，一日秋風一日疏。

36、世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。

37、我陪他走得愈遠，愈怕從此不見。

38、你的問題主要在于讀書不多而想得太多。

39、家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。

40、人能夠凝煉成一顆石子，潛伏見底，讓時光像。

41、我們從憂患中學得智慧，苦痛中煉出美德來。

42、我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡。

43、修身——鍛煉自身，是做人最根本的要求。

44、我撫摸著一步步走過的驛道，一路上都是離情。

45、我喊他，沒人應。只我一人，站在荒郊野地里。

46、愿變成一塊石頭，守望著我已經看不見的小船。

47、人畢竟是血肉之軀，帶些缺點，更富有人情味吧。

48、懶惰也是天生的，勤奮需自己努力，一放松就懶了。

49、剛開始是假裝堅強，后來就真的堅強了。

50、肉體包裹的心靈，也是經不起炎涼，受不得磕碰的。

51、唯有身處卑微的人，最有機緣看到世態人情的真相。

52、背生字，做習題，一天不得間斷，因為學習語言，不進則退。

53、希望的事，遲早會實現，但實現的希望，總是變了味的。

54、人雖然渺小，人生雖然短促，但是人能學，人能修身，人能自我完善，人的可貴在人自身。

55、我不要兒子，我要女兒──只要一個，像你的。見她之前，從未想結婚；娶她之后，我從未后悔。

56、人雖然渺小，人生雖然短，但是人能學，人能修身，人能自我完善。人的可貴在于人的本身。

57、愛情是不由自主的，得來容易就看得容易，沒得到的，或者得不到的，才覺得稀罕珍貴。

58、一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。

59、我認為命運最不講理。我們看到的命運是毫無道理的，專開玩笑，慣愛捉弄人，慣愛搗亂。

60、慚愧常使人健忘，虧心和丟臉的事總是不愿記起，因此也很容易在記憶的篩眼里走漏的一干二凈。

61、皺面先生是天主教徒，也許就因為要娶她而進教的吧？天主教不準結婚，可是離過婚的人想必也準進教。

62、我不要兒子，我要女兒，只要一個，像你的。見她之前，從未想結婚；娶她之后，我從未后悔。

63、可惜能用粗繩子纏捆保護的，只不過是木箱鐵箱等粗重行李；這些木箱、鐵箱，確也不如血肉之軀經得起折磨。

64、人能夠凝練成一顆石子，潛伏見底，讓時光像水一般在身上湍急而過，自己只知身在水中，不覺水流。

65、一個人經過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。

楊絳經典語錄12

1、世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。

2、在這物欲橫流的人世間，人生一世實在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓，人家就侵犯你損害你。你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實力準備斗爭。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準備隨時吃虧。

3、年輕時不懂愛因斯坦的相對論，有一天忽然明白了，時間跑，地球在轉，即使同樣的地點也沒有一天是完全相同的。現在我也這樣，感覺每一天都是新的，每天看葉子的變化，聽鳥的啼鳴，都不一樣。

4、丑人照鏡子，總看不到自己多么丑，只看到別人所看不到的美。

5、人能夠凝練成一顆石子，潛伏見底，讓時光像水一般在身上湍急而過，自己只知身在水中，不覺水流。

6、故人笑比中庭樹，一日秋風一日疏。

7、一個人經過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養，不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香的愈濃烈。

8、我們從來不唱愛國調。非但不唱，還不愛聽。但我們不愿意逃跑，不愿意去父母之邦，撇不開自家人。我國是國恥重重的弱國，跑出去仰人鼻息做二等公民，我們不愿意。我們是文化人，愛祖國的文化愛祖國的文字和語言。一句話，我們是倔強的中國老百姓。

9、歲月靜好是片刻，一地雞毛是日常。即使世界偶爾薄涼，內心也要繁花似錦。淺淺喜，靜靜愛。深深懂得，淡淡釋懷。望遠處是風景，看近處才是人生。唯愿此生歲月無恙，只言溫暖不語悲傷。

10、你的年齡應該成為你生命的勛章，而不是傷感的理由。人生一戰有一戰的風景，一歲有一歲的味道，無論別人如何待你，都要好好珍惜自己，對的起內心的那一抹驕傲，在自己的世界里獨善其身，在別人的世界里順其自然。

11、歲月靜好是片刻，一地雞毛是日常，即使世間偶爾涼薄，內心也要繁花似錦，淺淺喜，靜靜愛，深深懂得，淡淡釋懷。望遠處是風景，看近處才是人生。惟愿此生歲月無恙，只言溫暖，不語悲傷。

12、生活，一半煙火一半清歡；幸福，一半爭取一半隨緣；人生，一半清醒，一半釋然；相遇總是有原因的，不是恩賜就是教訓。離開的都是風景，留下的才是人生。能輕易失去的談不上遺憾，但愿歲月平草木茂發，抬頭所見皆是柔情。

13、一見鐘情是靈魂認出了對方，愛真的沒用，多愛也沒用，相愛才有用。愛與被愛同時發生愛才有意義。愛是一種值得等待的信仰，我知道你會來，所以我等。

14、即使不見面，不說話，沒有任何聯系，心里總會留個位置，安安穩穩的放著一個人。已不是戀人，亦不是朋友，但是習慣的想起，只是希望一切安好。有些人，止于唇齒，掩于歲月，也許這就是愛情最好的歸屬。

15、人生最大的遺憾，莫過于遇到一個特別的人，卻明白永遠不能在一起，或早或晚，你不得不放棄。最后讓你遺憾的，不是得不到，而是舍不得。不愛，是一生的遺憾。愛，是一生的磨難。感情就是這樣，進一步沒資格，退一步又舍不得。

16、這個世界好比一座大熔爐，燒煉出一批又一批品質不同而且和原先的品質也不相同的靈魂。

17、簡樸的生活，高貴的靈魂是人生的至高境界。

18、每個人都會有一段特別艱難的時光，生活的窘迫，工作的失意，愛的惶惶不可終日。挺過來的，人生就會豁然開朗，挺不過來的，時間也會教你怎么與它們握手言和，所以你不必害怕，日升月落，總有黎明！

19、不是每個人都適合與你白頭偕老，有的人適合成長，有的人適合一起生活，還有的人適合一輩子去懷念。你要相信，總有一場相遇，是互相喜歡，互相欣賞，是隔著茫茫人海，奔赴而來。

20、這個世界上沒有不帶傷的人，無論什么時候，你都要相信真正能治愈你的，只有自己。不去抱怨，不怕孤單，努力沉淀。世間皆苦，唯有自渡。

21、靈魂的美惡，不體現在肉體上。

22、我們從憂患中學得智慧，苦痛中煉出美德來。

23、我認為命運最不講理。我們看到的命運是毫無道理的，專開玩笑，慣愛捉弄人，慣愛搗亂。

楊絳經典語錄13

1、懶惰也是天生的，勤奮需自己努力，一放松就懶了。

2、靈性良心人人都有。經常憑靈性良心來克制自己，就是修養。

3、人畢竟是血肉之軀，帶些缺點，更富有人情味吧。

4、丑人照鏡子，總看不到自己多么丑，只看到別人所看不到的美。

5、我認為命運最不講理。

6、我們看到的命運是毫無道理的，專開玩笑，慣愛捉弄人，慣愛搗亂。

7、人類并不靠天神教導，人的本性里有靈性良心。在靈性良心的指引下，人人都有高于物質的要求。

8、人雖然渺小，人生雖然短，但是人能學，人能修身，人能自我完善。人的可貴在于人的本身。

9、我們從憂患中學得智慧，苦痛中煉出美德來。

10、修身——鍛煉自身，是做人最根本的要求。

11、靈魂的美惡，不體現在肉體上。

12、名聲，活著也許對自己有用，死后只能被人利用了。

13、有了信仰，人生才有價值。

14、在人生的道路上，如一心追逐名利權位，就沒有余暇顧及其他。

15、這個世界好比一座大熔爐，燒煉出一批又一批品質不同而且和原先的品質也不相同的靈魂。

16、一個人有所不足，就要自欺欺人。一句謊言說過三次就自己也信以為真的。

17、我時常聽人吹牛，豪言壯語，使我自慚渺小。我也想吹吹牛“自我偉大”一番，可是吹來卻“鬼如鼠”.因為只是沒發酵的死面，沒一點空氣。

楊絳經典語錄14

1、我們從來不唱愛國調。非但不唱，還不愛聽。但我們不愿意逃跑，不愿意去父母之邦，撇不開自家人。我國是國恥重重的弱國，跑出去仰人鼻息做二等公民，我們不愿意。我們是文化人，愛祖國的文化愛祖國的文字和語言。一句話，我們是倔強的中國老百姓。

2、人能夠凝練成一顆石子，潛伏見底，讓時光像水一般在身上湍急而過，自己只知身在水中，不覺水流。

3、在這物欲橫流的人世間，人生一世實在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓，人家就侵犯你損害你。你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實力準備斗爭。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準備隨時吃虧。

4、丑人照鏡子，總看不到自己多么丑，只看到別人所看不到的美。

5、我認為命運最不講理。我們看到的命運是毫無道理的，專開玩笑，慣愛捉弄人，慣愛搗亂。

6、這個世界好比一座大熔爐，燒煉出一批又一批品質不同而且和原先的品質也不相同的靈魂。

7、靈魂的美惡，不體現在肉體上。

8、我們從憂患中學得智慧，苦痛中煉出美德來。

9、年輕時不懂愛因斯坦的相對論，有一天忽然明白了，時間跑，地球在轉，即使同樣的地點也沒有一天是完全相同的。現在我也這樣，感覺每一天都是新的，每天看葉子的變化，聽鳥的啼鳴，都不一樣。

10、我時常聽人吹牛，豪言壯語，使我自慚渺小。我也想吹吹牛“自我偉大”一番，可是吹來卻“鬼如鼠”。因為只是沒發酵的死面，沒一點空氣。

11、懶惰也是天生的，勤奮需自己努力，一放松就懶了。

12、一個人經過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。

13、在人生的道路上，如一心追逐名利權位，就沒有余暇顧及其他。

14、名聲，活著也許對自己有用，死后只能被人利用了。

15、我和誰都不爭，和誰我都不屑，我愛大自然，其次是藝術，我烤著生命之火取暖，火萎了，我也準備走了。

16、少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？但不同程度的鍛煉，必有不同程度的成績；不同程度的縱欲放肆，必積下不同程度的頑劣。

17、人類并不靠天神教導，人的本性里有靈性良心。在靈性良心的指引下，人人都有高于物質的要求。

18、人雖然渺小，人生雖然短，但是人能學，人能修身，人能自我完善。人的可貴在于人的本身。

19、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到愛情未必擁有金錢；擁有金錢未必得到快樂；得到快樂未必擁有健康；擁有健康未必一切都會如愿以償。保持知足常樂的心態才是淬煉心智、凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神，這種快樂把忍受變為享受，是精神對于物質的勝利，這便是人生哲學。

20、我是一位老人，凈說些老話。對于時代，我是落伍者，沒有什么良言貢獻給現代婚姻。只是在物質至上的時代潮流下，想提醒年輕的朋友，男女結合最最重要的是感情，雙方互相理解的程度。理解深才能互相欣賞、吸引、支持和鼓勵，兩情相悅。門當戶對及其他，并不重要。

21、我今年一百歲，已經走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能往前走多遠，壽命是不由自主的，但我很清楚我快”回家“了。我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒有”登泰山而小天下"之感，只在自己的小天地里過平靜的生活。

22、一般人的信心，時有時無，若有若無，或是時過境遷，就淡忘了，或是有求不應，就懷疑了。這是一般人的常態。沒經鍛煉，信心是不會堅定的。

23、讀書好比“隱身”地串門，要參見欽佩的老師或拜謁有名的學者，不必事前打招呼求見，也不怕攪擾主人，翻開書面就闖進大門，翻過幾頁就登堂入室，而且可以經常去，時刻去，如果不得要領，還可以不辭而別，或另請高明，和它對質。

24、一個人有所不足，就要自欺欺人。一句謊言說過三次就自己也信以為真的。

25、人畢竟是血肉之軀，帶些缺點，更富有人情味吧。

26、靈性良心人人都有。經常憑靈性良心來克制自己，就是修養。

楊絳經典語錄15

1、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到愛情未必得到金錢，擁有金錢未必擁有快樂，得到快樂未必擁有健康，擁有健康未必一切都如愿以償——楊絳《百歲感言》

2、常言“彩云易散”，烏云也何嘗能永遠占領天空。烏云蔽天的歲月是不堪回首的，可是停留在我記憶里不易磨滅的，倒是那一道含蘊著光和熱的金邊。 ——楊絳《將飲茶》

3、假如“心如明鏡臺”的比喻可以借用，她就要勤加拂拭，抹去一切塵埃。 ——楊絳《洗澡》

4、我們讀書，總是從一本書的最高境界來欣賞和品評。我們使繩子，總是從最薄弱的一段來斷定繩子的質量。坐冷板凳的呆子，待人不妨像讀書般讀；政治家或企業家等也許得把人當作繩子使用。 ——楊絳

5、你的問題在于讀的太少而想的太多。 ——楊絳

6、我想到解放前夕，許多人惶惶然往國外跑，我們倆為什么有好幾條路都不肯走呢？思想進步嗎？覺悟高嗎？默存常引柳永的詞：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”我們只是舍不得祖國，撇不下“伊”——也就是“咱們”或“我們”。盡管億萬“咱們”或“我們”中人素不相識，終歸同屬一體，痛癢相關，息息相連，都是甩不開的自己的一部分。 ——楊絳《干校六記》

7、“她的條件并不苛刻，只是很微妙。比如說，她要丈夫對她一片忠誠，依頭順腦，一切聽她駕馭。他卻不能是草包飯桶，至少，在臺面上要擺得出，夠得上資格。他又不能是招人欽慕的才子，也不能太年輕，太漂亮，最好是一般女人看不上的。他又得像精明主婦用的老媽子，最好身無背累，心無掛牽。” ——楊絳《洗澡》

8、姚宓的眼睛亮了一亮，好像雷雨之夕，雷聲未響，電光先照透了烏云。 ——楊絳《洗澡》

9、我國是國恥重重的弱國，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我們不愿意。 ——楊絳

10、人雖然渺小，人生雖然短促，但是人能學，人能修身，人能自我完善，人的可貴在人自身。 ——楊絳《雜憶與雜寫》

11、聲名，活著也許對自己有用，死后只能被人利用了。 ——楊絳

12、成天坐著學習，連“再教育”我們的“工人師父”們也膩味了。有一位二十二三歲的小“師父”嘀咕說：“我天天在爐前煉鋼，并不覺得勞累，現在成天坐著，屁股也痛，腦袋也痛，渾身不得勁兒。”顯然煉人比煉鋼費事；“坐冷板凳”也是一項苦功夫。 ——楊絳《干校六記》

13、“少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。 ” ——楊絳《一百歲感言》

14、愛情是不由自主的，得來容易就看得容易，沒得到的，或者得不到的，才覺得稀罕珍貴。 ——楊絳《洗澡》

15、其實，如果不想干人世間所不容許的事，無需仙家法寶，凡間也有隱身衣；只是世人非但不以為寶，還惟恐穿在身上，像濕布衫一樣脫不下。因為這種隱身衣的料子是卑微。身處卑微，人家就視而不見，見而無睹。 ——楊絳《隱身衣》

16、幾年過去了，我漸漸明白：那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍。 ——楊絳《老王》

17、彥成搖搖頭說：“我只是覺得這種“洗澡”沒用——百糟蹋了水。”“認識到自己的不好是個很痛苦的過程。一個人可以修身求好，才會看到自己不好。然后，出于羞愧，才會悔改。悔了未必就會改過來。要努力不懈，才會改得好一點點。現在咱們是在運動的壓力下，群眾幫助咱們認識自己這樣不好，那樣不好，沒法抵賴了，只好承認。所謂自覺自愿是逼出來的。逼出來的是自覺自愿嗎？” ——楊絳《洗澡》

18、再過幾天是默存虛歲六十生辰，我們商量好：到那天兩人要吃一頓壽面慶祝。再等著過七十歲的生日，只怕輪不到我們了。 ——楊絳《干校六記》

19、“人的那點靈光，也微弱的只夠我們惶恐地照見自己多么愚暗。人的智慧自有打不破的局限，好比貓兒的聰明有它打不破的局限。” ——楊絳《雜憶與雜寫》

20、我心上蓋滿了一只一只飽含熱淚的眼睛這時一齊流下淚來。 ——楊絳《我們仨》

21、是的，這類的夢我又做過多次，夢境不同而情味總相似。往往是我們兩人從一個地方出來，他一晃眼不見了。我到處問詢，無人理我。我或是來回尋找，走入一連串的死胡同，或獨在昏暗的車站等車，等那末一班車，車也總不來。夢中凄凄惶惶，好像只要能找到他，就能一同回家。 ——楊絳《我們仨》

22、在北京等待上干校的人，當然關心干校生活，常叫我講些給他們聽。大家最愛聽的是何其芳同志吃魚的故事。當地竭澤而漁，食堂改善伙食，有紅燒魚。其芳同志忙拿了自己的大漱口杯去買了一份；可是吃來味道很怪，愈吃愈怪。他撈起最大的一塊想嘗個究竟，一看原來是還未泡爛的藥肥皂，落在漱口杯里沒有拿掉。大家聽完大笑，帶著無限同情。他們也告訴我一個笑話，說錢鐘書和丁××兩位一級研究員，半天燒不開一鍋爐水！——楊絳《干校六記》

23、彥成忙說；”羅厚是個能干人，大有作為的。他有膽量，有識見，待人頂憨厚，我很喜歡他。“姚太太說：”他野頭野腦，反正他自有主張。他可崇拜你呢！他想來不要人家做媒，總說他要娶個能和他打架的粗婆娘。最近，他舅媽來拜訪以后，我問他粗婆娘找到沒有，他說不找了，將來請許先生給他找個對象。“ ——楊絳《洗澡》

24、我國有句老話：”寫字是出面寶”。憑你的字寫得怎樣，人家就斷定你是何等人。在新中國，”發言”是”出面寶”。人家聽了你的發言，就斷定你是何等人。 ——楊絳《洗澡》

25、默存得空就寫家信；三言兩語，斷斷續續，白天黑夜都寫。這些信如果保留下來，如今重讀該多么有趣！但更有價值的書信都毀掉了，又何惜那幾封。 ——楊絳《干校六記》

26、那是一個幸運的人對不幸者的愧柞——楊絳

27、你的問題主要是讀書不多而想的太多。 ——楊絳

28、車過了“蔚然而深秀”的瑯玡山，窗外逐漸荒涼，沒有山，沒有水，沒有樹，沒有莊稼，沒有房屋，只是綿延起伏的大土墩子。火車走了好久好久，過了蚌埠，窗外景色還是不改。我嘆氣說：“這段路最乏味了。”賓四先生說：“此古戰場也。”經他這么一說，歷史給地理染上了顏色，眼前的景物頓時改觀。 ——楊絳《雜憶與雜寫》

29、一代又一代的人，從生到死，辛辛苦苦、忙忙碌碌，到頭來只成了一批又一批的尸體，人生一世，還說得到什么價值呢？——楊絳

30、背生字，做習題，一天不得間斷，因為學習語言，不進則退。 ——楊絳《雜憶與雜寫》

31、我雙手烤著生命之火取暖；火萎了，我也準備走了。 ——楊絳《雜憶與雜寫》

32、失敗的詩人往往成為慍怒的批評家，正如劣酒能變好醋——楊絳《雜憶與雜寫》

33、皺面先生是天主教徒，也許就因為要娶她而進教的吧？天主教不準結婚，可是離過婚的人想必也準進教。 ——楊絳《雜憶與雜寫》

34、我心靜如水，我該平和地迎接每一天，過好每一天，準備回家。 ——楊絳

35、補了一條褲子，坐處象個布滿經線緯線的地球儀，而且厚如龜殼。默存倒很欣賞，說好極了，穿上好比隨身帶著個座兒，隨處都可以坐下。他說，不用籌備得太周全，只需等我也下去，就可以照看他。至于家人團聚，等幾時阿圓和得一鄉間落戶，待他們迎養吧。 ——楊絳《干校六記》

36、我至少還欠一只手，只好用牙齒幫忙。我用細繩縛住粗繩頭，用牙咬住，然后把一只床分三部分捆好，各件重復寫上默存的名字。小小一只床分拆了幾部，就好比兵荒馬亂中的一家人，只怕一出家門就彼此失散，再聚不到一處去。據默存來信，那三部分重新團聚一處，確也害他好生尋找。 ——楊絳《干校六記》

37、可惜能用粗繩子纏捆保護的，只不過是木箱鐵箱等粗重行李；這些木箱、鐵箱，確也不如血肉之軀經得起折磨。 ——楊絳《干校六記》

38、一位大媽見了我們說：”真要感謝毛主席他老人家！沒有毛主席，你們會到我們這種地方來嗎！”我仔細看看她的臉。她是不是在打官腔呀？——楊絳《雜憶與雜寫》

39、我讀《三國演義》，讀了一肚子“白字”（錯別字）。據鐘書說，自己閱讀的孩子，都有一肚子“白字”，有時還改不掉。我們兩個常抖摟出肚子里的白字比較著玩，很有趣。 ——楊絳《雜憶與雜寫》

40、阿七以后每畫“搭其眉毛，豁其眼梢”；未到“鴨蛋其臉”，阿必就哭。以后不到“小圓其鼻”她就哭。這幅漫畫愈畫得神，大家都欣賞。 ——楊絳《雜憶與雜寫》

41、有一次，她聽同伙傳說，某家在物色一個姨娘，主要條件是要能生育。阿靈對我媽媽說：“我去把。我會生。我生過。”大家笑她，她也不知有何可笑。 ——楊絳《雜憶與雜寫》

42、我撫摸著一步步走過的驛道，一路上都是離情。 ——楊絳《我們仨》

43、倍根（Bacon）說過：“赤裸裸是不體面的；不論是赤露的身體，或赤露的心。”人從樂園里驅逐出來的時候，已經體味到這句話了。所以赤裸裸的真實總需要些掩飾。白晝的陽光，無情地照徹了人間萬物，不能留下些幽暗讓人迷惑，讓人夢想，讓人希望。如果沒有輕云薄霧把日光篩漏出五色霞彩來，天空該多么單調枯燥！——楊絳《窗簾》

44、人家掛著窗簾呢，別去窺望。寧可自己也掛上一個，華麗的也好，樸素的也好。如果你不屑掛，或懶得掛，不妨就敞著個赤裸裸的窗口。不過，你總得尊重別人家的窗簾。 ——楊絳《窗簾》

45、隱約模糊中，才容許你做夢和想象。距離增添了神秘。看不見邊際，變為沒邊沒際的遙遠與遼闊。云霧中的山水，暗夜的星辰，希望中的未來，高超的理想，仰慕的名人，心許的“相知”，——隔著窗簾，惝怳迷離，可以產生無限美妙的想象。如果你嫌惡窗簾的間隔，冒冒失失闖進門、闖到窗簾后面去看個究竟，赤裸裸的真實只怕并不經看。 ——楊絳《窗簾》

46、赤裸裸，可以表示天真樸素。不過，如把天真樸素做了窗簾的質料，做了窗簾的顏色，一個潔白素凈的簾子，堆疊著透明的軟紗，在風里飄曳，這種樸素，只怕比五顏六色更富有魅力，認真要赤裸裸不加遮飾，除非有希臘神像那樣完美的身體，有天使般純潔的靈魂。 ——楊絳《窗簾》

47、人不怕擠。盡管摩肩接踵，大家也擠不到一處。像殼里的仁，各自各。像太陽光里飛舞的輕塵，各自各。憑你多熱鬧的地方，窗對著窗。各自人家，彼此不相干。只要掛上一個窗簾，只要拉過那薄薄一層，便把別人家隔離在千萬里以外了。 ——楊絳《窗簾》

48、隔離，不是斷絕。窗簾并不堵沒窗戶，只在彼此間增加些距離——欺哄人招引人的距離。窗簾并不蓋沒窗戶，只隱約遮掩——多么引誘挑逗的遮掩！所以，赤裸裸的窗口不引人注意，而一角掀動的窗簾，惹人窺探猜測，生出無限興趣。 ——楊絳《窗簾》

49、一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。

50、世態人情，可作書讀，可當戲看。

第五篇：《楊絳》讀后感

《楊絳》讀后感關于生活態度-豁達從容

人只有一雙手，緊緊地抓著過去，就沒有辦法去擁抱未來；

人也只有一顆心，里面盛裝了太多的苦澀，就沒有辦法再去裝下點滴的甜了。

很多時候，不是生活中只有苦，而是我們將太多的注意力放到了苦上。就像我們總會抱怨雨疏風驟，染了滿身濕答答的哀愁一樣，我們忘了雨后的海棠嬌艷，晴空上還有彩虹。其實，并非生活太苦，而是我們忘記了懷揣著樂觀、豁達的心態去發現生活中的幸福。

那些眼里總是帶笑，享受生活，一臉愜意模樣的人，他們的生活里未必沒有苦澀和眼淚。只是，苦澀和眼淚不會將他們淹沒，他們能懷著一腔孤勇，帶上樂觀，乘著苦中作樂的小舟，迎風而上，將苦日子過甜。

生活處處皆風景，當你為一處的荒蕪頹敗而抱怨、心灰意冷、走向絕望的時候，倒不如轉頭去看看其他的地方，那里說不定會有滿園春色在等著你去欣賞，那里也許會有一枝紅杏等著你去采擷。關于分享和分擔

有人問：什么樣才算是對的人?

我想，大約那個懂你、珍惜你，能夠與你一起分享這生命中所有的美妙和感動，并且能夠與你分擔所有苦澀和憂傷的人，就是對的人。

“分享”和“分擔”，這兩個詞似乎一個帶著笑，一個含著淚，相距甚遠。可在感情的世界里，它們一樣動人。因為這兩個詞的背后，蘊含著同一層深意，那就是：你與我匯聚成了我們，彼此依偎，再不孤單。

我們每天經歷的故事或許不同，但于經歷這件事本身而言，大家都是一樣的。既有經歷，那就是有故事可講的。大風大浪、驚喜跌宕，有它驚心動魄的講法；平淡如水、不起漣漪，也有它溫潤柔和的美妙。故事就在我們身邊，從未缺席，區別只在于我們愿不愿意去發現，愿不愿意去與人分享。

能夠每天與你分享故事的人，都是值得珍惜的，因為他們分享的不只是故事，他們分享的還是緩緩流淌的人生。

快樂分享錯了人，就成了顯擺；悲傷分享錯了人，就成了矯情；委屈分享錯了人，就成了笑話；愛情分享錯了人，只留下創傷。這或許也是有些人不愿意分享，也不愿意接受分享的原因。關于婚姻-多分勇敢和愛

“我見到她之前，從未想到要結婚；我娶了她幾十年，從未后悔娶她，也從未想過要娶別的女人。”

兩個人攜手一起走，路上絕不可能一帆風順，更多的時候，我們可能須頂著風雪踉蹌前行。心不能緊緊靠在一起，不能相互理解和尊重的人，勢必會在風雪中走散。相反，多給愛的人一些尊重，多給他的心上添些可以融化冰雪的溫暖，愛情才會更有溫度，兩個人的路才能越走越順，越走越遠

“愛自己，不想受傷”的保守考量，或許沒什么不對，畢竟，沒頭沒腦地一味付出，讓自己變得不像自己，讓滿腔的情意變成別人眼中廉價的消遣，的確是一種悲哀。

但是，我們也要知道，付出是愛，而不是投資。投資需要尋求最大利益的回報，而付出建立在愛的基礎之上，首先要求的是不后悔。當我們確定愛的時候，不要吝于付出，也不要懼于或許會滿盤皆輸。這世上最痛苦的事，從來都不是我不能，而是我本可以。

愿你眼里帶笑，心里滿是陽光，有愛的人在身旁，不吝付出，不懼付出，不悔付出。愿你能深情地愛人，也能被人深情地愛。理智地包容，深情地愛

那些敢于笑著去付出、深情去愛的人，結局大抵都不會太差。因為，他們總歸會遇到那個對的人。關于家庭教育-學會適時放手

他們一邊期盼著我們成長，想我們獨立，一邊卻又一次次地介入我們的生活，左右我們的人生。因為他們害怕我們連自己想要什么都不知道，倉促間選擇了一條路，還沒走多遠，就已經承受不起成長的代價了。我們不否認這是一種愛，只是，當人生路的選擇權不在自己手里時，我們總會覺得愛是禁錮

人的路終歸是要自己走的，即便是父母，他們能帶著我們走一段路，卻不能幫著我們走一生。在人生路上，少不了磕磕絆絆，更少不了艱難險阻。在遇到問題的時候，我們尋求別人的幫助，這是一種本能，而自己勇敢地面對，巧妙地解決掉困難和麻煩，卻是一種本事。關于選擇與收獲

我們所做的每一個選擇，都可能伴隨著諸多的如意和不如意，那些美好的可能讓你笑得開懷，而那些不美好的則可能讓你痛哭流涕。只是，不走到最后，我們永遠都不會知道接下來迎接我們的到底是什么。與其在起點就糾結之后的對錯、得失、成敗、喜樂，糾結那些不可控也不可預料的東西，以至于與真愛錯過，那倒不如讓我們簡單一點兒。

播種和收獲不在同一個季節，所有的努力都不會被辜負，如果你還沒有得到，那可能只是還差些時間。關于原則-保持本真

為了討好別人，打破原則，進而失了本性、丟了本心，那樣的人生即便周圍皆是歡聲笑語、朋友圍繞，但內心必然是空虛的。那樣的日子，也會如日漸凋零的花一樣，嬌艷不再，只剩下零落成泥、堆為塵埃。

有個詞叫瞻前顧后，思量得越多，勇氣似乎就會越不足。我們將所有的人情指標和后果都各設權重，以便不斷對比，做出更有利的選擇。只是在所有的指標中，我們自己意愿的權重卻低到可以忽略不計。

我們害怕拒絕會讓人情脆弱，擔心拒絕會辜負期待，我們壓抑著內心的想法故作鎮定，帶著不情愿的笑一步步妥協。我們以為這樣就能夠換得理解和友善，殊不知，寬容到軟弱只會換來別人變本加厲地索取，失去自我。反倒是坦然面對，合理地拒絕，勇敢地表達，才能換來珍惜和尊重，才能逃離羈絆，肆意自在。關于生命-敬畏珍惜

一直到四個月之后，錢鐘書的病情比較穩定時，楊絳才在深思熟慮之后，將實情告訴他。她花了一個星期的時間，慢慢地將這件事滲透給錢鐘書，錢鐘書聽了，只是點了點頭。其實他心中早有預感，只是沒有說出來。錢鐘書心疼女兒離開，但更心疼楊絳一個人承受著整個家的離散。

她八十幾歲的年紀，本應該被照顧，與家人共享天倫之樂，卻獨自承受了全部的苦難，還要分神來照顧他，錢鐘書真的很心疼她。就像楊絳想要陪伴著錢鐘書一樣，錢鐘書也希望能陪著她。

對于生命的敬畏和渴望，在這一刻濃烈到無法抑制，錢鐘書真的希望自己能活得更久一點兒，哪怕依舊是躺在病床上，哪怕依舊讓楊絳勞累。可他活著，就能陪著她，他活著，她便不是孤單的一個人。