第一篇：【全國百強(qiáng)校】河北省張家口市第一中學(xué)2016-2017學(xué)年高二上學(xué)期第7次周練政治試題(銜接文科班).doc

一、單項(xiàng)選擇題：

1.有人認(rèn)為，神秘而深?yuàn)W的哲學(xué)智慧產(chǎn)生于哲學(xué)家聰明的大腦，這種觀點(diǎn)()A.是正確的，肯定了哲學(xué)的產(chǎn)生必須以聰明的大腦為基礎(chǔ)

B.是正確的，肯定了哲學(xué)是一門給人智慧，使人聰明的學(xué)問

C.是錯(cuò)誤的，沒有認(rèn)識到哲學(xué)與生活密切相關(guān)的關(guān)系

D.是錯(cuò)誤的，否認(rèn)了哲學(xué)的智慧產(chǎn)生與人類的實(shí)踐活動

2．“水是萬物的本質(zhì)”、“水是萬物的根源”的觀點(diǎn)（）A.承認(rèn)世界的本原是物質(zhì)，是唯物主義觀點(diǎn) B.承認(rèn)意識對物質(zhì)有能動作用，是辯證唯物主義 C.否認(rèn)意識對物質(zhì)具有反作用，是形而上學(xué)唯物主義

D.否認(rèn)社會的存在和發(fā)展是客觀的，是形而上學(xué)

3.孔子提出“畏天命”的觀點(diǎn)，說“獲罪于天，無所禱也”，這是（）A.古代樸素唯物主義觀點(diǎn)

B.客觀唯心主義觀點(diǎn) C.主觀唯心主義觀點(diǎn)

D.形而上學(xué)的觀點(diǎn)

4.每一個(gè)真正的哲學(xué)問題所把握的都是自己所處時(shí)代脈搏的一次跳動，每一個(gè)真正的哲學(xué)問題所演奏的都是自己所處時(shí)代的一段最強(qiáng)的音符。哲學(xué)作為一定社會和時(shí)代精神生活、觀念形態(tài)的重要內(nèi)容

A.源于哲學(xué)家的主觀想象 B.是一定社會和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映 C.是對客觀現(xiàn)實(shí)的真實(shí)反映

D.是科學(xué)的世界觀和方法論

5.恩格斯說：“每一個(gè)時(shí)代的哲學(xué)作為分工的一個(gè)特定領(lǐng)域，都具有由它的先驅(qū)傳給它，而它便由此出發(fā)的特定的思想材料作為前提。”這說明()A.哲學(xué)作為一種思辨活動，與社會生活無涉

B.哲學(xué)的發(fā)展都是建立在已有的思想基礎(chǔ)上 C.哲學(xué)的發(fā)展就是用新觀點(diǎn)代替舊觀點(diǎn)

D.哲學(xué)理論要?jiǎng)?chuàng)新就必須拋開已有的思想材料

6.馬克思主義哲學(xué)與以往哲學(xué)相對比，第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一。這是由于()

①其確立了科學(xué)世界觀，克服了唯物主義和辯證法的分離

②其完全拋棄了古代樸素唯物主義和近代形而上學(xué)唯物主義的思想

③其唯物主義思想中蘊(yùn)涵著辯證法思想

④其辯證法思想中蘊(yùn)涵著唯物主義觀點(diǎn)

A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③① 7、2007年6月14日《人民日報(bào)》載文指出，廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者應(yīng)堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，堅(jiān)持立足當(dāng)代、立足國情，以深人研究重大現(xiàn)實(shí)問題為主攻方向，自覺、積極、主動地為建設(shè)中國特色社會主義的偉大實(shí)踐服務(wù)。上述要求符合的道理是()①哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一

②哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀 ③哲學(xué)源于人們對世界的思考

④人們研究哲學(xué)的目的是為了認(rèn)識世界和改造世界 A．①② B．①③ C．③④ D．②④

8、任何一個(gè)健全的成年人都會在其生活實(shí)踐的過程中形成一定的世界觀，人們在日常生活中就是按照自己的世界觀來解釋一切現(xiàn)象和處理各種問題的。上述事實(shí)說明

A．哲學(xué)是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ) B．世界觀是人們對于整個(gè)自然界的根本觀點(diǎn) C．有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論 D．方法論決定著世界觀

9、如果人站在月球上，眼睛看見地球是一個(gè)球體，無法分辨出細(xì)節(jié)，用放大2000倍的光學(xué)顯微鏡可以看到地球上的樓房，如果用放大億倍的納米掃瞄隧道顯微鏡，可以看到水泥墻和泥土里的沙粒。這一事實(shí)說明

A、當(dāng)今人們的認(rèn)識能力是無限的 B、新的認(rèn)識工具和手段推動認(rèn)識的發(fā)展

C、實(shí)踐中的新問題會推動實(shí)踐的發(fā)展

D、人們對客觀世界的認(rèn)識進(jìn)一步深化和擴(kuò)展

10、“入山見木，長短無所不知；入野見草，大小無所不識。然而不能伐林以作屋，采草以和藥，此知草木所不能用也。”造成上述現(xiàn)象的根本原因是

A、不懂得實(shí)踐是認(rèn)識的來源

B、不懂得實(shí)踐是認(rèn)識的目的

C、不懂得實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力

D、不懂得實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) 毛澤東說：“實(shí)踐、認(rèn)識、再實(shí)踐、再認(rèn)識，這樣形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實(shí)踐和認(rèn)識之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級的程度。”回答23—25題：

11、材料說明的主要哲理是

A、實(shí)踐是認(rèn)識的來源

B、實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力

C、人類認(rèn)識是無限發(fā)展的D、人類追求真理的過程并不是一帆風(fēng)順的

12、“實(shí)踐和認(rèn)識之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級的程度”，是因?yàn)?①客觀世界是不斷發(fā)展的②人類是世代延續(xù)的③社會實(shí)踐是不斷發(fā)展的④追求真理是一個(gè)永無止境的過程

A、①②④

B、①②③

C、①③④

B、①②③④

13、三角形內(nèi)角之和等于180°。但是，在凹曲面上，三角形內(nèi)角之和小于180°，而在球形凸面上，三角形內(nèi)角之和大于180°。這說明

真理和謬誤往往是相伴而行的 ②真理是有條件的、具體的

③對同一個(gè)確定對象的認(rèn)識可以有多個(gè)真理

④任何真理都有自己適用的條件和范圍

A．①④

B．②③

C．①③

D．②④

14.“嫦娥一號”這一中國自主創(chuàng)新的智慧結(jié)晶，承載著億萬華夏兒女的夢想一飛沖天，使流傳了千年的故事終由神話變成了現(xiàn)實(shí),從哲學(xué)上看，“嫦娥奔月”的神話故事：

A、源自于人腦

B、是客觀事物在人腦中的能動性反映 C、是人們主觀想象的產(chǎn)物

D、是人腦對客觀事物的如實(shí)反映

15、孔子認(rèn)為：“生死由命，富貴在天。”孟子認(rèn)為：“萬物皆備于我。”這兩種觀點(diǎn)的主要區(qū)別在于：

A、前者強(qiáng)調(diào)客觀條件，后者強(qiáng)調(diào)主觀條件 B、強(qiáng)者否認(rèn)意識的作用，后者夸大意識的作用 C、前者是客觀唯心主義，后者是主觀唯心主義 D、前者是封建迷信，后者強(qiáng)調(diào)意識的能動作用

16、“人生易老天難老，歲歲重陽，今又重陽，戰(zhàn)地黃花分外香。一年一度秋風(fēng)勁，不是春光，勝似春光，寥廓江天萬里霜。”這是毛澤東《采桑子·重陽》中的詩句。回答：

作者感到“戰(zhàn)地黃花分外香”和“不似春光”卻“勝似春光”，這表明 A、一個(gè)人的生活目的、生活態(tài)度會影響到他對客觀事物的認(rèn)識

B、正確的認(rèn)識來源于人腦

C、錯(cuò)誤的思想意識也是客觀存在在人腦中的反映 D、意識對客觀事物具有反作用

17.人類利用能源經(jīng)歷了第一代薪柴、第二代煤炭、第三代石油、天然氣和核能的過程。這個(gè)過程是一個(gè)從不清潔到清潔，從低效到高效，從不可持續(xù)到可持續(xù)，從高碳經(jīng)濟(jì)到低碳

經(jīng)濟(jì)的過程。這個(gè)發(fā)展過程說明，我們要

A.敢于否定一切

B.不斷征服自然

C.拋棄傳統(tǒng)觀念

D.勇于開拓創(chuàng)新 18.下列說法中，最能體現(xiàn)辯證否定觀的是

A.取其精華，去其糟粕

B.百尺竿頭，更進(jìn)一步

C.己所不欲，勿施于人

D.送人玫瑰，手留余香

19.《信心2015——青年創(chuàng)業(yè)中國強(qiáng)》欄目指出，廣大創(chuàng)業(yè)者要堅(jiān)持用新思想、新理論、新知識充實(shí)自己，在創(chuàng)業(yè)中增長才干、磨煉意志。從辯證法角度看，材料啟示青年

A.要正確處理矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系

B.必須正確處理主觀和客觀的關(guān)系

C.需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)

D.要堅(jiān)持辯證否定觀，樹立創(chuàng)新意識

20.散文詩是介于詩與散文之間的一種文體，它采詩與散文之長，使散文的自由和詩的素質(zhì)天然成趣、熔為一爐，故它以自己獨(dú)有的風(fēng)采立于文壇。這說明，辯證的否定是

①借助于外力作用實(shí)現(xiàn)事物發(fā)展的②事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)和發(fā)展的環(huán)節(jié)

③既肯定又否定，既克服又保留

④實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生的根本途徑 A.①②③

B.①③④

C.②③④

D.①②④ 21.下列對諺語或詩句所包含的哲理表述正確的是

①江碧鳥愈白，山青花欲燃——矛盾雙方相互依存

②汝果欲學(xué)詩，功夫在詩外——堅(jiān)持辯證的否定觀

③射人先射馬，擒賊先擒王——看問題要分清主流和支流 ④士別三日，刮目相看——堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題 A.①②

B.①④

C.②③

D.②④

22.哲學(xué)家別林斯基說過：“沒有否定，人類歷史就會變成停滯不動的臭水坑。”這句話給我們的啟示是

A.人類歷史的發(fā)展道路是曲折的B.只要敢于否定一切，人類歷史就會向前發(fā)展 C.要敢于否定，樹立創(chuàng)新意識，推動人類歷史的發(fā)展 D.只要敢于蔑視權(quán)威，拋棄書本，就能推動人類歷史發(fā)展

23.我國成功將第四顆北斗導(dǎo)航試驗(yàn)衛(wèi)星送入太空，進(jìn)一步提高了我國北斗導(dǎo)航試驗(yàn)系統(tǒng)的性能和可靠性。此系統(tǒng)運(yùn)行至今工作穩(wěn)定、狀態(tài)良好，已在測繪、電信、水利、交通運(yùn)輸、漁業(yè)、勘探、森林防火和國家安全等領(lǐng)域逐步發(fā)揮重要作用，正在創(chuàng)造出巨大的社會和

經(jīng)濟(jì)效益。作為我國自主研制的北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，不僅具備定位導(dǎo)航能力，而且在定位性能上有所創(chuàng)新。這反映出

①創(chuàng)新更新了人們的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)，推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展 ②創(chuàng)新提高了勞動者的素質(zhì)

③只要敢于突破成規(guī)陳說，就能推動技術(shù)進(jìn)步④科學(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng)新，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是通過創(chuàng)新來實(shí)現(xiàn)的

A.①②④

B.①④

C.②③④

D.①②③④

24.在“神舟七號”的飛行過程中，我國航天員首次身穿國產(chǎn)艙外航天服“漫步”太空。在不到4年的時(shí)間里，我國航天科技工作者，攻克了一道道技術(shù)難關(guān)，研制出符合技術(shù)、安全等要求的艙外航天服，使航天員順利進(jìn)行了太空行走。這給我們的哲學(xué)啟示是

A.要大力發(fā)展教育，提高中華民族的整體素質(zhì)

B.要大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，為科技發(fā)展提供物質(zhì)條件

C.要堅(jiān)持對外開放，積極學(xué)習(xí)外國先進(jìn)的科學(xué)技術(shù) D.要堅(jiān)持創(chuàng)新，勇于創(chuàng)新，提高自主創(chuàng)新能力

25、“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之?”民族英雄林則徐的這一詩句，不僅激勵(lì)了幾代中國人抗擊外國侵略、維護(hù)民族利益的斗爭精神，在建設(shè)社會主義和諧社會的今天，仍是寶貴的精神財(cái)富。這句詩體現(xiàn)了對人的價(jià)值的評價(jià)是

①人的價(jià)值主要看他對社會的貢獻(xiàn) ②人的價(jià)值不應(yīng)考慮個(gè)人利益

③對社會的貢獻(xiàn)大小決定了人的價(jià)值的高低 ④個(gè)人對社會的貢獻(xiàn)主要看精神貢獻(xiàn) A．①② B．①④ C．①③ D．③④

26、《人民日報(bào)》報(bào)道了張緒老人二十多年如一日把學(xué)習(xí)黨的理論、踐行黨的理論當(dāng)做一個(gè)共產(chǎn)黨員的終生使命，活到老、學(xué)到老、改造到老。他把一切都無私地奉獻(xiàn)給黨、奉獻(xiàn)給祖國、奉獻(xiàn)給人民。他的事跡說明

①每個(gè)人經(jīng)過奮斗都可以為社會作貢獻(xiàn) ②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須全面提高個(gè)人素質(zhì)

③實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神 ④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要有堅(jiān)定的理想信念，需要有正確價(jià)值觀的指引 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④

27、一位哲學(xué)家說過，生存是一種偉大的使命，每一個(gè)人都不是“法定幸運(yùn)的人”。生命的價(jià)值在于奮斗，奮斗使生命更具有價(jià)值。一個(gè)幸運(yùn)的人應(yīng)該是經(jīng)過奮斗為社會作出貢獻(xiàn)的

人。這就是說

A．經(jīng)過奮斗，每個(gè)人都可以為社會作出貢獻(xiàn)

B．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須全面提高個(gè)人素質(zhì)

C．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須發(fā)揮自己的主觀能動性，自強(qiáng)不息，奮發(fā)拼搏 D．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須有理想信念和樹立科學(xué)的價(jià)值觀

28、擁有幸福人生的根本途徑是

A．樹立堅(jiān)定的理想信念 B．努力改變?nèi)说南忍鞐l件

C．努力進(jìn)行“個(gè)人奮斗”和“自我實(shí)現(xiàn)” D．積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐

29、有一只鷹的愿望是飛遍世界，但它成天沉溺于幻想之中，忽略了學(xué)習(xí)覓食的技巧和長途飛行的本領(lǐng)，結(jié)果到老死時(shí)，飛遍世界的心愿仍未實(shí)現(xiàn)。這則寓言給我們的人生啟示是

A．要樹立遠(yuǎn)大的理想 B.要有艱苦奮斗的精神

C．要將理想付諸行動 D.要正確處理最高理想與共同的理想的關(guān)系

30．我國改革30年來，經(jīng)濟(jì)快速穩(wěn)健發(fā)展，人民生活水平日益提高，綜合國力不斷增強(qiáng)，社會各項(xiàng)事業(yè)取得可喜成就。改革的根本目的是

①調(diào)動和提高人民群眾的積極性 ②使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展

③完善和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì) ④使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展

A．①② B．①④ C．②④ D．②③

二、非選擇題：

31、閱讀《人生路上有沉潛》

南極大地的水陸交接處，全是滑溜溜的冰層或者尖銳的冰棱。企鵝沒有可以用來攀爬的前臂，也沒有可以飛翔的翅膀，如何從水中上岸？紀(jì)錄片《深藍(lán)》展示，企鵝在將要上岸之時(shí)，要從海面潛入海中，沉潛到適當(dāng)?shù)纳疃龋栌盟母×Γ该拖蛏希w出一道弧線，落于陸地之上。

企鵝的沉潛是為了蓄勢，看似笨拙，卻富有成效。人生又何嘗不是如此？沉潛絕非沉淪，而是勇敢、智慧、自強(qiáng)。如果我們在困難面前能沉下氣來，不被“冰棱”嚇倒，不被浮華迷惑，專心致志，自強(qiáng)不息，積聚力量，并抓住恰當(dāng)?shù)臋C(jī)會反彈向上，毫無疑問，我們就能成功登陸！反之，總是隨波浮沉，或者怨天尤人，注定就會被命運(yùn)的風(fēng)浪所玩弄，直至精疲力竭。結(jié)合上述材料，運(yùn)用《生活與哲學(xué)》知識回答：

（1）從“發(fā)展觀”角度看，我們可以從“沉潛”中學(xué)到什么道理？

（2）試對“價(jià)值觀是人生的重要向?qū)В袃r(jià)值觀的人生才是更美的人生”加以評析。

（3）從“人生價(jià)值”角度看，必要的時(shí)候，我們應(yīng)如何在“沉潛”中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值？

答案：

1—10 DABBB CCCBB

11—20 CBDBC ADADC

21—30 BCBDC BCDCC 31.（1）①前途是光明的，道路是曲折的。人生路上如果有困難，只要我們能沉下氣來，不被“冰棱”嚇倒，積極創(chuàng)造條件解決困難，就能在曲折的道路上問鼎事業(yè)的輝煌。②做好量變的準(zhǔn)備，促進(jìn)事物的質(zhì)變。困難面前，我們要學(xué)會“沉潛”，積聚力量，一方面為實(shí)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件，另一方面尋找恰當(dāng)?shù)臋C(jī)會反彈向上，以實(shí)現(xiàn)成功登陸!

（2）①價(jià)值觀是人們在認(rèn)識各種具體事物的基礎(chǔ)上，形成的對事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。價(jià)值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大的反作用，對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用。所以，價(jià)值觀是人生的重要向?qū)В@是正確的。

②價(jià)值觀有正確和錯(cuò)誤、先進(jìn)和落后之分。一個(gè)人如果有正確的價(jià)值觀，他才可能擁有更美的人生；一個(gè)人如果有錯(cuò)誤的價(jià)值觀，就容易滑向個(gè)人主義的泥潭，就容易與平庸和茍且為伍。

③只有對人民、對社會做出貢獻(xiàn)才是真正有價(jià)值的人生，只有有價(jià)值的人生才是快樂和幸福的人生，才是更美的人生。所以，認(rèn)為有價(jià)值觀的人生才是更美的人生，這句話是錯(cuò)誤的。（3）①實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神。挫折和失敗是擺在人生旅途上的一個(gè)個(gè)柵欄，需要我們在“沉潛”中創(chuàng)造條件實(shí)現(xiàn)跨越。②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)。當(dāng)命運(yùn)對我們不公平時(shí)，不要怨天尤人；要勇于“沉潛”，提高個(gè)人素質(zhì)，才能把握到難得的人生機(jī)遇，從而為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造廣闊的空間。

③實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要有堅(jiān)定的理想信念，需要有正確價(jià)值觀的指引。人生要有堅(jiān)定的理想信念，才不會隨波浮沉，才不會被命運(yùn)的風(fēng)浪所玩弄。我們不管是“沉潛”還是躍起，都要沿著正確的人生道路不斷前進(jìn)。

第二篇：【全國百強(qiáng)校】黑龍江省大慶第一中學(xué)2017-2018學(xué)年高二下學(xué)期第二次階段考試政治試題

大慶一中高二年級下學(xué)期第二次月考

政治試卷

命題人：周成澤

審題人：韓丹

命題日期：2018 年 4 月 8 日

第Ⅰ卷（選擇題 共 48 分）

在下列各題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的。（本題共 24 個(gè)小題，每小題 分，共 48 分）

1.小王從企業(yè)領(lǐng)取了 2018 年 1 月份的 4000 元工資后，用 380 元現(xiàn)金在商場購買了一件打 折羊毛衫，該羊毛衫原標(biāo)價(jià)為 500 元。在這里，4000 元、380 元、500 元分別執(zhí)行的貨幣職能 是

A.支付手段、價(jià)值尺度、流通手段 B.支付手段、流通手段、價(jià)值尺度 C.流通手段、支付手段、價(jià)值尺度 D.價(jià)值尺度、流通手段、支付手段

2.從“東奔西走取現(xiàn)金”到“一卡走天下”，從“便捷的網(wǎng)上快捷支付”到“輕松的二維 碼”，不經(jīng)意間，支付創(chuàng)新，正在改變著我們的生活方式和消費(fèi)習(xí)慣。如今，銀行卡取代現(xiàn)金，成了很多人錢包里的主角，手機(jī)亦成為財(cái)富的新“管家”。支付方式創(chuàng)新。

①豐富了貨幣的職能，使“商品——貨幣”的跳躍更為迅速 ②減少了支付環(huán)節(jié)，降低了商品價(jià)格

③改變了支付方式，推動了網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)的市場發(fā)展 ④簡化了收款手續(xù)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會運(yùn)行效率提升 A.①② B．①④ C．②③ D．③④

3.小王承包了幾畝山地種植水果并獲得了豐收，他與一家公司簽訂了銷售幾千斤的合同，該公司給小王簽發(fā)了一張現(xiàn)金支票。對這一支票正確的兌換方式是

A．憑這張現(xiàn)金支票去對方所在公司支取現(xiàn)金 B．憑這張現(xiàn)金支票去證券公司支取現(xiàn)金 C．憑這張支票到銀行去支取現(xiàn)金

D．憑這張支票自行到交易市場轉(zhuǎn)讓獲得所需現(xiàn)金

4.同樣是做帽子，某公司在帽子中加入科技元素、時(shí)尚元素，盡管其帽子的價(jià)格遠(yuǎn)高于普 通的帽子，卻仍然很熱銷。這說明

①科技元素帶來商品附加值的提高 ②商品價(jià)值越大價(jià)格越高 ③創(chuàng)新勞動可以提高商品的價(jià)值量 ④功能越多價(jià)格越高 A、①② B、①④ C、②③ D、③④

5.我國氣象預(yù)報(bào)會采用一部分俄羅斯提供的衛(wèi)星數(shù)據(jù)信息，氣象衛(wèi)星的運(yùn)作成本較高。2015 年 2 月 13 日中央氣象臺在其官方微博發(fā)布了一條消息：“盧布貶值，中國的天氣預(yù)報(bào)變 得不準(zhǔn)了”。對此，合理的解釋是

A．盧布貶值→人民幣相對升值→我國進(jìn)口氣象服務(wù)數(shù)據(jù)成本下降 B．盧布貶值→人民幣相對貶值→我國進(jìn)口氣象服務(wù)數(shù)據(jù)成本上升

C．盧布貶值→俄羅斯氣象衛(wèi)星運(yùn)作投入減少→影響我國氣象服務(wù)數(shù)據(jù)準(zhǔn)確分析 D．盧布貶值→俄羅斯氣象衛(wèi)星運(yùn)作成本降低→影響我國對氣象服務(wù)數(shù)據(jù)的消費(fèi)

6.市場上農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格總是時(shí)漲時(shí)跌。農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格低，會挫傷農(nóng)民生產(chǎn)積極性；農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格 高，又會增加市民的生活成本。圍繞農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格的尷尬，同學(xué)們有如下議論，你贊同的有

①農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格由價(jià)值決定，并受市場供求關(guān)系的影響 ②農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格變化，會引起生產(chǎn)與消費(fèi)的同方向變化 ③農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格變動，對生產(chǎn)和需求會產(chǎn)生同等程度的影響

④在穩(wěn)定農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格的同時(shí)，政府要加大對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的補(bǔ)貼力度 A.②③ B.①③ C.②④ D.①④

7.中共中央嚴(yán)禁公款吃喝。在這一背景下，某高檔白酒的均衡價(jià)格由點(diǎn) E 移到 E′。（D 為需求曲線，S 為供給曲線）在其他條件不變的情況下，下圖①②③④中能正確反映這一變化 的是

A.① B.② C.③ D.④ 8.設(shè)變量△m＝P/q(P 為流通中貨幣需求量，q 為流通中實(shí)際貨幣發(fā)行量)，M 國 2014 年前 三季度Δm 在區(qū)間(0.5，1.5)間變動，不考慮其他因素，下列說法正確的是

A．若Δm 從 0.5 向 1 變動，說明該國通貨膨脹壓力增大 B．若Δm 從 1 向 0.5 變動，說明該國通貨緊縮情況好轉(zhuǎn) C．若Δm 從 0.5 向 1.5 變動，說明該國從通貨緊縮轉(zhuǎn)為通貨膨脹 D．若Δm 從 1 向 1.5 變動，說明該國通貨緊縮情況加劇 9.2017 年《開學(xué)第一課》，以＂中華驕傲＂為主題，分為字以溯源、武以振魂、文以載 道、棋以明智、絲綢新路五個(gè)篇章。中華驕傲，是文化的驕傲，是民族的自信這份驕傲和自信，深深鐫刻在我們民族的記憶里，流淌在我們文化的血脈中，成為引領(lǐng)我們前行的火炬。從中我 們可以看出

①中華文化能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展 ②文化已經(jīng)成為綜合國力競爭的決定性因素 ③文化具有傳承性和相對獨(dú)立性

④不同民族的文化，影響不同民族和國家各具特色的發(fā)展道路。A.①② B.①④ C．②③ D．③④ 10.2016 年“國際安徒生獎(jiǎng)”獲得者曹文軒“用詩意如水的筆觸描寫原生生活中真實(shí)而哀 傷的瞬間，為孩子們樹立了面對艱難生活挑戰(zhàn)的榜樣”，他常說，兒童文學(xué)作品是給孩子心靈 打底子的。由此可見，優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品應(yīng)發(fā)揮的作用是

①豐富兒童的精神世界，增強(qiáng)兒童的精神力量 ②承載豐富的科學(xué)知識，促進(jìn)兒童的全面發(fā)展 ③以強(qiáng)大的感染力，對兒童產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響

④以其深刻的內(nèi)涵，對兒童產(chǎn)生直接有形的影響 A.①② B.③④ C.②④ D.①③

11.央視大型數(shù)據(jù)新聞節(jié)目《數(shù)說命運(yùn)共同體》帶大家身臨其境地感知到“一帶一路”的 民生百態(tài)。從中可以看到茶葉、絲綢伴隨著中國口音旅行到了全世界，而遠(yuǎn)方的特產(chǎn)來到中國 的同時(shí)也把海外鄉(xiāng)音帶進(jìn)了漢語詞典；阿拉伯神話傳說在中國家喻戶曉，中國的電影海報(bào)也張 ②在吸收借鑒整合的過程中逐步實(shí)現(xiàn)文化的同一 ③維護(hù)本民族文化的純潔性，抵制外來文化的影響 ④互相交流、借鑒與融合，共同實(shí)現(xiàn)中華文化繁榮 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

17.大型紀(jì)錄片《航拍中國》成功“刷屏“，觀眾直呼“每一幀都美到想歌唱祖國”。該片 貼在外國的電影院里……這表明

①現(xiàn)代傳媒具有傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能 ②大眾傳媒是文化傳播的主要途徑 ③文化多樣性是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?/p>

④中外文化經(jīng)過交流、借鑒，逐漸趨同 A.①② B.②④ C.①③ D.③④

12.目前《牛津英語詞典》中有二百余個(gè)包含中文淵源的詞匯，許多漢語借詞已經(jīng)在英語詞匯系統(tǒng)中占據(jù)了一席之地，成為其不可或缺的組成部分。有關(guān)機(jī)構(gòu)預(yù)測：“由于受中國經(jīng)濟(jì)增長的影響，中文對國際英語的沖擊比英語國家還大”。這說明

①世界各國文化都具有包容性 ②文化既是民族的，又是世界的 ③文化交流能增強(qiáng)文化影響力 ④文化對綜合國力的影響越來越大 A．①② B．③④ C．②③ D．①④

13.安徽黃梅戲最早起源于民間歌舞。山野村夫的勞動之歌，婦孺皆知的里巷歌謠，燈會社火之中的歡歌勁舞，都是黃梅戲的源頭。它吸收了漢劇、楚劇、高腔、采茶戲、京劇等眾多姐妹藝術(shù)的精華，使自己逐漸完善起來而成為一個(gè)名劇。這說明

①文化是人類社會特有的現(xiàn)象，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體 ②人民群眾是文化創(chuàng)新的主體，社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉 ③文化創(chuàng)新推動社會實(shí)踐的發(fā)展

④文化創(chuàng)新需要博采眾長，包容發(fā)展 A、①② B、②④ C、③④ D、①③

14.“看雁南飛聽春秋配，古人唱啊今人淚，誰借東風(fēng)驚春閨夢，愛恨唱念凡人神仙。” 在熱播的綜藝節(jié)目《中國好歌曲》中，有一位選手將自己的原創(chuàng)曲目融入了藍(lán)調(diào)、巴薩諾瓦和 京劇等東西方音樂元素，讓人感到耳目一新的同時(shí)，也讓傳統(tǒng)的京劇藝術(shù)在與時(shí)尚的對接中，展示出別樣的魅力。上述歌曲的創(chuàng)作

①為傳統(tǒng)文化注入了時(shí)代新元素 ②植根于其他民族的文化土壤 ③通過文化融合實(shí)現(xiàn)了文化創(chuàng)新 ④啟示我們要吸收外國文化成果 A.①② B.③④ C.②④ D.①③

15.回文詩是中國文苑一朵奇葩，西晉以來歷代詩家爭相效仿，如《后園》（南朝齊·王融）正讀：斜峰繞徑曲，聳石帶山連。花余拂戲鳥，樹密隱鳴蟬。逆讀：蟬鳴隱密樹，鳥戲拂 余花。連山帶石聳，曲徑繞峰斜。品味回文詩，我們可以感受到

①古典詩詞意境高遠(yuǎn)、難以逾越 ②漢字文化內(nèi)涵豐富、風(fēng)格獨(dú)特 ③中華文化博大精深、獨(dú)樹一幟 ④文學(xué)典籍浩如煙海，良莠難辨 A．①② B．③④ C．②③

D．①④

16.習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，要通過建立和增強(qiáng)各族人民的價(jià)值認(rèn)同、情感認(rèn)同、文化認(rèn)同、制度認(rèn) 同，來筑牢民族團(tuán)結(jié)的思想根基，共圓中華民族一家親的團(tuán)圓夢，共筑中華民族偉大復(fù)興的中 國夢。實(shí)現(xiàn)“四個(gè)認(rèn)同”，要求我國各族人民在文化上應(yīng)該

①保持民族文化民族性的同時(shí)增強(qiáng)對中華文化的認(rèn)同感

以普通觀眾的觀看需求為創(chuàng)作出發(fā)點(diǎn)，以空中飛行線路為線索，以純航拍鏡頭、故事化的敘事 方式向觀眾展現(xiàn)了既熟悉又充滿新鮮感的美麗中國、生態(tài)中國、文明中國。這啟示文化工作者 應(yīng)該

①在實(shí)踐中銳意創(chuàng)新，創(chuàng)作富有時(shí)代氣息的優(yōu)秀文化作品 ②主動引領(lǐng)文化體制改革方向，努力鑄造中華文化新輝煌 ③堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，提高文化產(chǎn)品的質(zhì)量 ④大力發(fā)展公益性文化事業(yè)，保障人民的基本文化權(quán)益 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

18.帶著喜悅和希望的各大高校錄取通知書因其特有內(nèi)涵，而經(jīng)常成為媒體和公眾關(guān)注的 焦點(diǎn)。清華大學(xué)的通知書內(nèi)容告誡清華學(xué)生既要勤于思考、追求真理，又要關(guān)注現(xiàn)實(shí)、勇于擔(dān) 當(dāng)；中國人民大學(xué)的通知書內(nèi)容體現(xiàn)出人大學(xué)子既要爭做國民表率，又要敢做社會棟梁??。這 說明，我國高校

①用社會主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)大學(xué)生的思想 ②積極提高大學(xué)生的科學(xué)文化修養(yǎng) ③把培育“四有”公民作為教育的根本任務(wù) ④在文化多樣性中弘揚(yáng)文化主旋律 A．①② B．②③ C．①④ D．③④

19.聯(lián)合國發(fā)起“教育第一”全球倡議行動，旨在調(diào)動國際社會的廣泛支持，將教育作為 全球的最優(yōu)先事項(xiàng)，中國積極響應(yīng)該倡議。之所以倡議“教育第一”，是因?yàn)?/p>

①發(fā)展教育能夠提高人的文化素養(yǎng) ②教育是文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志 ③教育在文化傳承中具有重要作用 ④教育是文化創(chuàng)新的源泉和動力 A．①③ B．③④ C．①② D．②④

20.十二屆全國人大五次會議審議通過的《中華人民共和國民法總則》將“講仁愛、重民 本、守誠信”等核心價(jià)值理念融入其中。將社會主義核心價(jià)值觀融入法治之中是因?yàn)椤?/p>

①法治是社會主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核和集中體現(xiàn) ②培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀離不開法治的保障 ③堅(jiān)持依法治國需要思想道德建設(shè)的有力支撐

④法治是加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值觀建設(shè)的根本途徑 A．①② B．②③ C．③④ D．①②

21.“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家，停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”。詩中所 描繪的這種景色在江南的山林間隨處可見，但經(jīng)詩人一提煉，“霜葉紅于二月花”卻成了千古 名句。這說明

A.名句源于人們對客觀現(xiàn)象的加工制作 B.人的意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物 C.名句都是人的意識對客觀事物的復(fù)制 D.名句是人們對客觀事物加工改造的結(jié)果 22.人類初始, 對自然存敬畏之心。發(fā)展到近代，人類認(rèn)為可以主宰自然、征服自然。如 今,人們發(fā)出了要在更高階段上回歸自然的呼聲,這將會形成人與自然的“理性和諧”。這一認(rèn)識 過程

①是“認(rèn)識、實(shí)踐、再認(rèn)識、再實(shí)踐”的過程 ②是一個(gè)由淺入深的發(fā)展過程 ③是一個(gè)圓圈式的循環(huán)運(yùn)動

④是經(jīng)過實(shí)踐和認(rèn)識的多次反復(fù)達(dá)到了更高境界 A.①③ B.①④ C.②④ D.②③

23.世間萬物，變動不居。“明者因時(shí)而變，知者隨事而制。”這說明 ①運(yùn)動是絕對的、靜止是相對的 ②一切要以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移 ③離開運(yùn)動談物質(zhì)是唯心主義的觀點(diǎn) ④要在對立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對立 A.①② B．①④ C．②③ D．③④

24.2017 年 8 月底，中共中央在中南海召開黨外人士座談會。座談會上，習(xí)近平介紹了中 共十九大報(bào)告征求意見稿的形成過程，他希望黨外人士暢所欲言、各抒己見，對中共十九大報(bào) 告征求意見稿提出意見。中共十九大報(bào)告征求意見稿聽取黨外人士意見的認(rèn)識論依據(jù)是

①黨外人士的認(rèn)識活動更具有客觀物質(zhì)性 ②綜合不同主體的認(rèn)識有利于發(fā)現(xiàn)真理 ③認(rèn)識得到不同主體的認(rèn)同才具有針對性 ④每一個(gè)認(rèn)識主體都有其自身的局限性 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

第Ⅱ卷（非選擇題 共 52 分）

25.(12 分)閱讀材料，回答問題。改革，是一個(gè)國家、一個(gè)民族的生存發(fā)展之道，也是當(dāng)代中國最鮮明的時(shí)代特色。階梯水 價(jià)是我國水價(jià)改革的方向。階梯水價(jià)是對使用自來水實(shí)行分類計(jì)量收費(fèi)和超定額累進(jìn)加價(jià)的俗 稱。實(shí)行階梯水價(jià)，能夠充分發(fā)揮市場、價(jià)格因素在水資源配置、水需求調(diào)節(jié)等方面的作用。某市水價(jià)改革后階梯水價(jià)收費(fèi)一覽表

注：表中居民生活用水量，以 4 口及 4 口以下家庭為單位，第一階梯用水量原則上按覆

蓋 80%居民家庭用戶的月均用水量確定。三類用水價(jià)格較改革前都有不同程度的提高。

結(jié)合材料，經(jīng)濟(jì)生活的知識，分析說明某市實(shí)行階梯水價(jià)改革對居民消費(fèi)、對社會、對用水企業(yè)生產(chǎn)的影響。（12 分）

26.(12 分)閱讀材料，回答問題。

全球已經(jīng)進(jìn)入大數(shù)據(jù)時(shí)代(大數(shù)據(jù)(bigdata), 指數(shù)據(jù)規(guī)模巨大，類型多樣且信息傳播速度

快的數(shù)據(jù)庫體系), 數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)復(fù)雜多樣，規(guī)模急劇增長已經(jīng)成為不爭的事實(shí)。能否實(shí)現(xiàn)海量數(shù) 據(jù)的有效挖掘和運(yùn)用，把握數(shù)據(jù)背后的奧秘和玄機(jī)，直接影響勞動生產(chǎn)率的提高和消費(fèi)者福利 的滿足程度。我們必須樹立大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略，以獲得巨大商業(yè)價(jià)值，提升社會管理水平，提高安全 保障能力，增強(qiáng)國際競爭力。

結(jié)合材料，運(yùn)用《生活與哲學(xué)》的“探索世界本質(zhì)、把握思維奧妙”的相關(guān)知識，談?wù)?為什么要樹立大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略？（12 分）

27.(12 分)閱讀材料，回答問題。2014 年 12 月 13 日，我國在南京舉行南京大屠殺死難者國家公祭儀式。習(xí)近平主席出席 公祭儀式并指出：和平是人類最持久的夙愿，和平是需要爭取的，和平是需要維護(hù)的。在這一 天，包括南京在內(nèi)的全國各地民眾及海外僑胞通過集會、鳴笛、默哀、燭光祭、網(wǎng)上添磚等方 式積極參與公祭活動。國家為南京大屠殺死難者舉行公祭儀式，是為表達(dá)“昭昭前事，惕惕后人”“永矢弗諼，祈愿 和平”的心愿；是要喚起每一個(gè)善良的人們對和平的向往和堅(jiān)守，而不是要延續(xù)仇恨；是要更 好地激發(fā)起每個(gè)中國人的歷史責(zé)任感，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù) 興的中國夢而奮斗。

依據(jù)材料，運(yùn)用文化生活知識，說明舉行國家公祭儀式對培育和弘揚(yáng)中華民族精神的價(jià) 值。（12 分）

28.（16 分）閱讀材料，完成下列要求。

在慶祝中國共產(chǎn)黨成立 95 周年大會上，總書記提出，面向未來，面對挑戰(zhàn)，全黨 同志一定要不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)。

馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，是中國共產(chǎn)黨人的“初心”，指引著一代代共產(chǎn)黨 人前赴后繼、接續(xù)奮斗。從江竹筠到董存瑞，從張思德到雷鋒，從焦裕祿到楊善洲，從鄧稼先 到林俊德……正是因?yàn)闊o數(shù)共產(chǎn)黨員對理想信念的堅(jiān)守，正是因?yàn)闊o數(shù)共產(chǎn)黨員為了理想信念 不畏犧牲、無私奉獻(xiàn)，我們才能不斷實(shí)現(xiàn)民族振興、國家富強(qiáng)。堅(jiān)守這份理想信念，是任何時(shí) 候都不能缺少的“根”。現(xiàn)實(shí)生活中，一些黨員、干部出這樣那樣的問題，說到底是信仰迷茫、精神迷失。習(xí)近平總書記 記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，理想信念堅(jiān)定，骨頭就硬，沒有理想信念,或理想信念不堅(jiān)定，精神上就會“缺 鈣”，就會得“軟骨病”，就可能導(dǎo)致政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪姿、道德上墮落、生活上腐化。

⑴結(jié)合材料，運(yùn)用“發(fā)展中國特色社會主義文化”的知識，說明加強(qiáng)理想信念教育的重 要意義。（12 分）

(2)請你結(jié)合實(shí)際，以“黨在我心中，永遠(yuǎn)跟黨走”為主題，就如何對青少年開展理想信 念教育活動給出兩條具體建議。（4 分）

一、選擇題

1-5BDCAC 6-10.ABDDD

政治參考答案

11-15.CCBDC

16-20.BBCAB

21-24.DCAC

二、非選擇題

25.結(jié)合材料，經(jīng)濟(jì)生活的知識，分析說明某市實(shí)行階梯水價(jià)改革對居民消費(fèi)、對社會、對用水 企業(yè)生產(chǎn)的影響。（12 分）

對消費(fèi)者的影響：①商品的價(jià)格變動會引起需求量的變動。一般情況下，某種商品價(jià)格上升，人 們會減少對它的需求。實(shí)行階梯水價(jià)，隨著第二、三階梯水價(jià)的提高，會引起對水的需求量減少。（3 分）②價(jià)格變動對不同商品需求量的影響程度不同。生活必需品的價(jià)格上漲，不會導(dǎo)致消費(fèi)者對其需 求量的急劇減少。實(shí)行階梯水價(jià)，第一階梯水價(jià)可以保證居民基本生活用水需求。（3 分）

對生產(chǎn)者的影響：價(jià)格變動會調(diào)節(jié)生產(chǎn)要素的投入，生產(chǎn)要素的價(jià)格上升，生產(chǎn)者會減少這種要 素的使用量。實(shí)行階梯水價(jià)，會使生產(chǎn)者減少水的使用量。（3 分）

對國家的影響：實(shí)行階梯水價(jià)能夠引導(dǎo)企業(yè)和居民合理用水、節(jié)約用水、提高水的利用效率。（3 分）

26.結(jié)合材料，運(yùn)用《生活與哲學(xué)》的“探索世界本質(zhì)、把握思維奧妙”的相關(guān)知識，談?wù)劄槭?么要樹立大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略？（12 分）

①物質(zhì)決定意識，要堅(jiān)持主觀符合客觀。大數(shù)據(jù)時(shí)代已經(jīng)到來，樹立大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略是客觀形勢的要 求。（4 分）

②事物運(yùn)動是有規(guī)律的，要按規(guī)律辦事，將尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性相結(jié)合。大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略 符合時(shí)代發(fā)展規(guī)律，只有按照時(shí)代發(fā)展的客觀規(guī)律，充分挖掘和利用大數(shù)據(jù)價(jià)值，才能在實(shí)踐中獲得 巨大成功。（4 分）

③意識具有能動的反作用，正確意識對改造客觀世界具有促進(jìn)作用。要發(fā)揮意識的能動作用，樹 立大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略可以有效指導(dǎo)實(shí)踐，以發(fā)揮大數(shù)據(jù)對社會發(fā)展的重大作用、提高競爭力。（4 分）

27.依據(jù)材料，運(yùn)用文化生活知識，說明舉行國家公祭儀式對培育和弘揚(yáng)中華民族精神的價(jià)值。（12 分）

①愛國主義是中華民族精神的核心。舉行國家公祭儀式有利于我們在回顧歷史中培養(yǎng)愛國主義情 操，提高發(fā)展中國特色社會主義的自覺性。（4 分）

②團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息是中華民族精神的重要內(nèi)容。舉行國家公祭儀式，有利于喚起對和平的向往和堅(jiān)守，增強(qiáng)團(tuán)結(jié)意識，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”而奮斗。（4 分）

③民族精神具有鮮明的時(shí)代性。舉行國家公祭儀式，有利于為民族精神注入時(shí)代精神，使民族精 神更加豐富。（4 分）

28.⑴結(jié)合材料，運(yùn)用“發(fā)展中國特色社會主義文化”的知識，說明加強(qiáng)理想信念教育的重要意 義。（12 分）

(2)請你結(jié)合實(shí)際，以“黨在我心中，永遠(yuǎn)跟黨走”為主題，就如何對青少年開展理想信念教育 活動給出兩條具體建議。（4 分）

(1)①促使人們堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)識別和抵制錯(cuò)誤思潮的能力。（3 分)②提高人們的思想道德修 養(yǎng)，追求更高的思想道德目標(biāo)。（3 分)③發(fā)揮模范共產(chǎn)黨員的榜樣作用，培育社會文明風(fēng)尚。（3 分)④引導(dǎo)人們樹立社會主義榮辱觀，推動社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)。（3 分)(2)①觀看黨史紀(jì)錄片或上黨史課，幫助廣大青少年全面了解中國共產(chǎn)黨成立以來走過的光輝歷 程，堅(jiān)定跟黨走的信念。②舉辦改革開放以來我國取得的偉大成就的展覽，激發(fā)青少年愛黨愛國愛社

5會主義的熱情。③結(jié)合實(shí)際，用身邊人身邊事教育青少年，引導(dǎo)他們把愛國精神內(nèi)化于心，外化為勤奮學(xué)習(xí)、增強(qiáng)本領(lǐng)、報(bào)效祖國的實(shí)際行動。（每點(diǎn) 2 分，答出任意 2 點(diǎn) 即可。考生作答只要圍繞主題，言之有理均可酌情給分）

第三篇：河北省承德市第一中學(xué)2018-2019學(xué)年高二上學(xué)期第二次月考(期中)政治試題+Word版含答案

河北承德第一中學(xué)2018—2019學(xué)第一學(xué)期第二次月考

高二年級 政治試卷

考試時(shí)間：90分鐘

一、選擇題（27小題，每題2分，共54分）

1．由中央電視臺、中國電影股份有限公司聯(lián)合出品的大型紀(jì)錄電影《厲害了，我的國》正在全國火熱上映，截止2018年3月7日晚8點(diǎn)，全國票房已經(jīng)突破1.5億元，成為票房最高的國產(chǎn)紀(jì)錄片。這說明()①文化能夠與經(jīng)濟(jì)相互交融

②弘揚(yáng)主旋律、振奮民族精神的優(yōu)秀文化能夠引起人們的共鳴 ③文化促進(jìn)個(gè)人成長和社會發(fā)展

④源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文化提升了人們的自尊、自信 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

2．2018年1月的“月全食血月+超級月亮+藍(lán)月”是難得一遇的三合一的天文奇觀。它是如何形成的呢?那些沒有讀過多少書的滿臉皺紋的老人可能會想起“天狗吃月”的傳說，那些受過現(xiàn)代教育的中年人可能會講一段科普知識，而那些中小學(xué)生可能在優(yōu)酷或其他軟件中尋找一段月全食的形成動畫。這告訴我們()①文化影響人們的實(shí)踐活動 ②文化素養(yǎng)影響人們的思維方式 ③人們的文化活動往往帶有各自的時(shí)代印記 ④文化能夠豐富人們的精神世界 A．①② B．①④ C．②③ D．③④

3．“對不qǐ，今天我zhuàng shāng一位弟弟??”，深圳一名七歲小學(xué)生騎單車撞倒三歲娃娃，因溝通不暢未作處理各自回家。當(dāng)小學(xué)生的媽媽下班知曉后，讓他手寫夾雜著拼音的道歉書，在全小區(qū)張貼尋找被撞的孩子，最終成功找到傷者并登門道歉。這封致歉信在貼出后，引起網(wǎng)友點(diǎn)贊。媽媽的做法獲得點(diǎn)贊的原因是()①良好的家庭教育對孩子的成長起到潛移默化的作用 ②良好的家風(fēng)是社會主義思想道德建設(shè)的中心環(huán)節(jié) ③優(yōu)秀的道德品質(zhì)作為精神力量決定著社會的發(fā)展 ④與人為善的行為能夠營造良好社會氛圍 A．①② B．①③ C．②③ D．①④

4.“不忘初心，方得始終”取自于中國傳統(tǒng)文化寶庫，大意是“只有堅(jiān)守本心信條，才能德行圓滿。”總書記在多種場合告誡全黨，要不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)，這在今天更有分量也更有意義。這表明()A．傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 B．傳統(tǒng)文化具有傳承性和相對穩(wěn)定性 C．傳統(tǒng)文化積極推動社會發(fā)展 D．傳統(tǒng)文化是財(cái)富，要全面承襲 5.“數(shù)字時(shí)代”讓過年多了一份穿越感，也有了更寬廣的共享空間。打開老相冊，在微信群回憶“小時(shí)候的年”，總能引起許多共鳴；回到老地方，在朋友圈曬出“各地的年俗大全”，總能激發(fā)更多歡樂。互聯(lián)網(wǎng)為我們調(diào)制出別具一格的年味兒。這表明()①民族節(jié)日是民族情感的集中表達(dá)

②大眾傳媒具有文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能 ③人們在創(chuàng)造文化的過程中享用文化 ④傳統(tǒng)年俗是中國傳統(tǒng)文化的標(biāo)志

A.①② B.②③ C.①④ D.③④

6.2018年，“歡樂春節(jié)”在全球140個(gè)國家和地區(qū)的500余座城市舉辦了包括專場演出、廣場巡游、廟會、影視播放、美食互動等10多個(gè)門類的2000多項(xiàng)文化活動，海外受眾超過2.8億人次。我國打造“春節(jié)品牌”活動的文化價(jià)值在于()①提升中華文化的國際影響力 ②推動不同民族間的文化交流 ③促進(jìn)文化融合，實(shí)現(xiàn)世界文化趨同 ④開拓國際文化市場，輸出中華文化 A．①② B．②③ C．①④ D．③④

7.大型文博探索綜藝節(jié)目《國家寶藏》采用綜藝、紀(jì)錄片、戲劇等多種藝術(shù)形態(tài)，不僅展示了文物的物質(zhì)價(jià)值，也向人們講述了它背后的歷史故事和人文精神，既有趣又不失內(nèi)涵，拉近了當(dāng)代人與歷史文物的距離。這給我們的啟示是()①要立足社會實(shí)踐，推動文化內(nèi)容形式、傳播手段的創(chuàng)新 ②要為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神，使其成為文化創(chuàng)新的根基 ③文化創(chuàng)新要以文化多樣性為基礎(chǔ)，促進(jìn)文化交流 ④發(fā)揮人民群眾的主體作用，滿足人民的文化需求 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

8.在卡塔爾首都多哈召開的聯(lián)合國教科文組織第38屆世界遺產(chǎn)大會，審議通過中國大運(yùn)河項(xiàng)目和中國、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦跨國聯(lián)合申報(bào)絲綢之路項(xiàng)目列入《世界遺產(chǎn)名錄》。“絲綢之路”是我國參加的第一個(gè)跨國申遺項(xiàng)目，包括中哈吉三個(gè)國家共33處遺產(chǎn)點(diǎn)，中國段部分涉及陜西、河南、甘肅、新疆四省區(qū)20多處遺產(chǎn)點(diǎn)。截止目前，中國的世界遺產(chǎn)數(shù)量已達(dá)53個(gè)。聯(lián)合國教科文組織此舉的原因有()①延續(xù)文明血脈，文化遺產(chǎn)是一個(gè)民族歷史文化成就的重要標(biāo)志 ②留住文化記憶，世界遺產(chǎn)是集中表達(dá)民族情感的方式 ③把脈文化內(nèi)涵，堅(jiān)守文化遺產(chǎn)的真實(shí)性、完整性與民族性 ④打破社會歷史限制，滿足當(dāng)代人民的文化需要

A．①② B．②④ C．①③ D．③④ 9．古裝劇《延禧攻略》引發(fā)網(wǎng)友熱議，該劇以貼合歷史的改編、簡約細(xì)膩的美感，成為暑期檔“爆款”。除了考究用心的清宮布景、古典素雅的“莫蘭迪”色調(diào)外，有細(xì)心的觀眾發(fā)現(xiàn)，劇中有不少非遺元素！刺繡、昆曲、緙絲、絨花、打樹花??透過熒屏讓年輕觀眾感受到傳統(tǒng)文化之美。《延禧攻略》中的傳統(tǒng)文化受到廣大青年的追捧是由于()①傳統(tǒng)文化是中華文化不斷創(chuàng)新的源泉

②傳統(tǒng)文化是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶 ③傳統(tǒng)文化的血脈中涌動著強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感和歸屬感 ④傳統(tǒng)文化是中華文明傳承和進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?/p>

A．①④ B．②③ C．②④ D．①③ 10．作為東亞文化的中心，中國史學(xué)曾對日本、韓國和越南等周邊國家史學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展起到過非常重要的作用。自古以來，中國史籍在周邊國家一直廣泛流傳，《史記》一直被這些國家視為編寫史書的范本。中國的史館制度也不同程度促進(jìn)了朝鮮、日本、越南等國對官方修史的重視。中國古代史書的主要體裁如紀(jì)傳體、編年體、紀(jì)事本末體等，也在中華文明圈內(nèi)被廣泛模仿。這些文獻(xiàn)典籍()①是中華民族的文化財(cái)富和精神家園

②是中華文明得以傳播的重要手段 ③是中華文明傳承和發(fā)展的重要載體 ④標(biāo)志著人類開始進(jìn)入文明時(shí)代 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 11.漫畫《“武大”新傳》給我們的啟示是()①文化市場的盲目性和傳媒的商業(yè)性，引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象 ②新聞媒體應(yīng)遵守國家法律法規(guī)、職業(yè)道德，加強(qiáng)行業(yè)自律 ③要充分利用報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)等大眾傳媒，滿足人們的各種文化需求 ④文化生活越繁榮，越需要國家加強(qiáng)對文化市場的管理和引導(dǎo)。A．①② B．①③

C．②④

D．③④

12.近年來，中國美術(shù)家用手中的畫筆生動描繪了“最美中國人”形象，他們的作品或是聚焦典型人物的工作場景，或是截取他們?nèi)松闹匾危跁r(shí)代背景中刻畫人物，將人物風(fēng)貌與時(shí)代相融，凸顯了新時(shí)期的中國品格。中國美術(shù)家們對“最美中國人”形象的成功塑造體現(xiàn)了()①對發(fā)展中華文化的高度自覺和自信 ②弘揚(yáng)時(shí)代精神是藝術(shù)創(chuàng)作的“主心骨”

③創(chuàng)新是文化繁榮與發(fā)展的必由之路 ④當(dāng)代中華文化“魂”與“體”有機(jī)結(jié)合

A.①② B.①④ C.②③ D.③④

13.總書記明確指出：“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。”要想實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，我們必須要推動中華文華繁榮發(fā)展，實(shí)現(xiàn)文自信，使得文化成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神支撐。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的中華民族寶貴的精神品格、崇高的價(jià)值追求、豐富的思想精華，是文化自信最重要的來源。我們要樹立高度的文化自信是因?yàn)?)①文化自信決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路

②文化自信是推動中華文華繁榮發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求 ③文化自信事關(guān)國運(yùn)興衰、文化安全、民族精神的獨(dú)立性 ④堅(jiān)持文化自信是中國特色社會主義的基本方略

A．①② B．①③ C．②③ D．②④ 14.中醫(yī)藥是中華優(yōu)秀文化的寶貴資源。中醫(yī)藥學(xué)把中華優(yōu)秀文化與健康維護(hù)的實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，升華了中華文化內(nèi)涵，形成鮮明的中醫(yī)藥文化特色。現(xiàn)階段，發(fā)展中醫(yī)藥要立足國家利益，服務(wù)人類健康，拓寬中醫(yī)藥走向世界的領(lǐng)域與途徑，構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可持續(xù)傳播平臺，充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，借助新媒體、國際會議等，促進(jìn)中醫(yī)藥知識與中華優(yōu)秀文化廣泛傳播。中醫(yī)走向世界啟示我們，發(fā)展中國特色社會主義文化要()①立足于發(fā)展中國特色社會主義偉大實(shí)踐

②要不忘本來、吸收外來，繼承汲取民族文化和外來文化 ③立足中華文化立場，堅(jiān)守中國文化陣地 ④推動優(yōu)秀中醫(yī)藥文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展

A．①③ B．①④ C．②③ D．②④

15.索爾茲伯里在《長征——前所未聞的故事》一書中深情感慨：“人類的精神一旦喚起，其威力是無窮無盡的。為理想活著的人，就是這種精神被高度喚起的人。”堅(jiān)定的信仰、牢固的信念，繪就了共產(chǎn)黨人的精神底色。從嘉興南湖一葉開啟未來的紅船，到井岡山上播撒革命的燎原星火；從西柏坡“進(jìn)京趕考”的鏗鏘誓言，到改革開放“不干，半點(diǎn)馬克思主義也沒有”的求真務(wù)實(shí)，正因?yàn)樾刂杏袑θ嗣竦呢?zé)任、心底有對理想的激情，我們才能在追求信仰的過程中克服困難、跨越障礙，推動時(shí)代的前行。由此可見()①理想信念是中國共產(chǎn)黨人的政治靈魂

②當(dāng)代必須深化中國特色社會主義和中國夢的宣傳教育 ③開展理想信念教育，要把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為自發(fā)的行動 ④開展理想信念教育，要堅(jiān)定中國特色社會主義遠(yuǎn)大理想教育

A．①② B．①③ C．③④ D．②③ 16.互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代催生起來的“微公益“活動,強(qiáng)凋人人從微不足道的事情著手,用自己的善舉去幫助需要幫助的人,將人們的愛心匯集起來,形成一股強(qiáng)大的社會力量,在社會上引起了強(qiáng)烈的反響。“微公益”活動引起強(qiáng)烈反響的原因是：()①”微公益“活動踐行了社會主義核心價(jià)值觀 ②“微公益”活動是精神文明創(chuàng)建活動的形式 ③微公益"活動是豐富人們精神世界的食糧 ④“微公益”活動提高了公民的科學(xué)文化素養(yǎng)

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

17.在人類追求智慧的過程中，出現(xiàn)了各種各樣的哲學(xué)派別。下列說法中能體現(xiàn)哲學(xué)兩個(gè)基本派別根本分歧的是（）①“生死由命，富貴在天”與“理生萬物”

②“世異則事異，事異則備變”與“天不變，道亦不交 ③“氣者，理之依也”與“物是觀念的集合”

④“原子是世界的本原”與“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙” A．①④ B．②③ C．③④ D．①②

18.在哲學(xué)討論課上，甲同學(xué)說“物質(zhì)是永恒的”，乙同學(xué)說“一切事物都是有生有滅的”。假如你是哲學(xué)老師，你認(rèn)為對甲乙兩位同學(xué)觀點(diǎn)的評價(jià)中，正確的是：()①這兩種說法自相矛盾，相互對立

②甲同學(xué)說的“物質(zhì)”與乙同學(xué)說的“事物”是一般與個(gè)別的關(guān)系 ③甲同學(xué)的觀點(diǎn)是對的，乙同學(xué)的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的

④甲同學(xué)是從物質(zhì)的屬性而言的，乙同學(xué)是從物質(zhì)的具體形態(tài)而言的 A.①③ B.②③ C.②④ D.③④

19.有研究表明，“暗物質(zhì)”和“暗能量”約占宇宙物質(zhì)總質(zhì)量的96%。科學(xué)家預(yù)計(jì)，如果我們對暗物質(zhì)和暗能量有了突破性的認(rèn)識，人類的宇宙觀將會發(fā)生巨大的改變，人們對時(shí)間、空間和物質(zhì)等的看法也將和過去有所不同。材料蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是()A．具體科學(xué)的進(jìn)步推動哲學(xué)發(fā)展 B．哲學(xué)可以鍛煉人們的思維能力 C．哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論指導(dǎo) D．思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題

20.下列觀點(diǎn)既唯物又辯證的是：()①“不是風(fēng)動，不是幡動，仁者心動” ②“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”

③“世界是一團(tuán)永恒的活火，它在一定分寸上燃燒” ④“光既是波，又是微粒，是連續(xù)的，又是不連續(xù)的” A.①③

B.③④

C.①②

D.②④

21．著名物理學(xué)家霍金在其著作《大設(shè)計(jì)》中說：“宇宙創(chuàng)造過程中，上帝沒有位置??沒有必要借助上帝來為宇宙按下啟動鍵。”針對霍金的觀點(diǎn)，英國不同教派宗教領(lǐng)袖聯(lián)手發(fā)表言論，反對霍金的說法。二者之間爭論的實(shí)質(zhì)是：()A.世界是可知還是不可知的 B.思維和存在誰是世界的本原

C.世界是運(yùn)動的還是靜止的 D.思維和存在是否具有同一性

22..馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。馬克思主義哲學(xué)之所以是科學(xué)的，就在于（）①它正確反映了物質(zhì)世界的本質(zhì)和規(guī)律 ②它是“改變世界”的科學(xué) ③它的產(chǎn)生有其自然科學(xué)前提

④他的全部理論都來自于實(shí)踐，又經(jīng)過實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)

A ①③ B ①④ C ②③ D ②④

23.2017年10月4日，在云南香格里拉的上空，地球發(fā)生了一次小行星撞擊事件。據(jù)當(dāng)?shù)匦侣剤?bào)道，當(dāng)晚一顆疑似掉落的“隕石”劃破了漆黑的夜空。隨后，麗江、大理、香格里拉等地的網(wǎng)友刷屏稱，他們疑似目睹了一顆巨型“隕星”照亮夜空的奇觀。這次撞擊事件證明了：()A.運(yùn)動是物質(zhì)的唯一特性和存在方式 B.自然界的運(yùn)動是有條件、有規(guī)律的

C.世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性 D.自在事物的聯(lián)系可以人為加以改造

24.有一副對聯(lián),上聯(lián)是“橘子洲,洲旁舟,舟行洲不行”,下聯(lián)是“天心閣,閣中鴿,鴿飛閣不飛”。與這副對聯(lián)所含哲理相遠(yuǎn)的是()A.人生譬如滑雪,只有知道如何停止的人才知道如何加快速度

B.旋嵐偃岳而常靜,江河競注而不流,野馬飄鼓而不動,日月歷天而不周 C.飛花兩岸照船紅,百里榆堤半日風(fēng)。臥看滿天云不動,不知云與我俱東 D.年年歲歲花相似,歲歲年年人不同

25.關(guān)于運(yùn)動有幾種看法：甲說：“太陽每天都是新的”；乙說：“方生方死，方死方生”；丙說：“飛鳥之景未嘗動也”。這些觀點(diǎn)按照順序分別是()A.辯證法、相對主義、形而上學(xué) B相對主義、形而上學(xué)、辯證法 C.辯證法、相對主義、兩點(diǎn)論 D.辯證法、形而上學(xué)、相對主義 26.英國物理學(xué)家斯蒂芬?霍金說：“我注意過，即便是那些聲稱一切都是命中注定的而且我們無力改變”的人，在過馬路之前都會左右看。”由此可見()①聲稱者的“言”體現(xiàn)了其客觀唯心主義的世界觀 ②聲稱者的“行”體現(xiàn)了唯物主義的方法論 ③世界觀與方法論是脫節(jié)的

④唯心主義在理論上是沒有意義的，在實(shí)踐上是有危害的 A．①② B．③④ C．②④ D．①③

27.惠施和莊子比誰種的葫蘆大。為了能種出比莊子更大的葫蘆，惠施每天都勤快地施肥、除草。而莊子每天去地里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，見沒有什么異常就自顧自做別的事去了。不久，惠施的葫蘆苗相繼死去，而莊子的卻長得格外好，最后結(jié)出了大葫蘆。這給我們的啟示是（）

A.要發(fā)揮能動性去改造、征服自然界 B.要根據(jù)自己的需要利用和改造規(guī)律

C.按照客觀規(guī)律辦事才能取得預(yù)期的效果 D.發(fā)揮主觀能動性可以忽視客觀規(guī)律

二、非選擇題（4小題，共46分）

28．2013年，中國領(lǐng)導(dǎo)人提出共建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和21世紀(jì)“海上絲綢之路”兩大倡議，被合稱為“一帶一路”。閱讀材料，回答問題。材料一絲綢之路，這個(gè)流傳了幾千年的詞匯在當(dāng)今的中國，被斌予了全新的內(nèi)涵。早在上世紀(jì)九十年代，就有高層領(lǐng)導(dǎo)提出了“共建現(xiàn)代絲綢之路，擴(kuò)大亞歐經(jīng)濟(jì)文化交流”的主張。時(shí)隔近20年，隨著中國新一屆領(lǐng)導(dǎo)人的上任，“絲綢之路”在國際上更是屢次被提起。建設(shè)“新絲綢之路”的初衷是通過這條鏈接亞歐兩大陸、輻射30多個(gè)國家的大動脈促進(jìn)國際貿(mào)易。但隨著經(jīng)濟(jì)全球化的加速發(fā)展，特別是中國經(jīng)濟(jì)的騰，中國與中亞國家、歐洲國家之間的往來在廣度和深度上都有了空前發(fā)展。“新絲在廣度和深度上都有了空前發(fā)展。“新絲綢之路”沿線國家已不滿足于僅僅建設(shè)交通運(yùn)輸生命線，還要不斷加深沿線區(qū)域經(jīng)貿(mào)合作，形成“新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”，這突破了“新絲綢之路”建設(shè)的初衷。材料二在慶祝中法建交50周年之際我們共同期盼著古老的絲綢之路重新煥發(fā)生機(jī)與活力。中國和法國，亞洲和歐洲，一起用創(chuàng)新的合作漠式，共建“新絲綢之路”。“新絲綢之路”標(biāo)志著中歐兩個(gè)文明的再度交匯，匯聚成“思想的絲綢路”。“思想的絲綢之路”一旦碰撞出新的火花、放射出新的光芒，必將照亮整個(gè)世界。

結(jié)合材料，從文化傳承與創(chuàng)新的角度分析中國在建設(shè)“思想的絲綢之路”中應(yīng)作出怎樣的努力。（12分）

29.黨的十八大提出的“三個(gè)倡導(dǎo)”，從國家、社會、公民三個(gè)層面，為我們時(shí)代劃定了價(jià)值航標(biāo)。我國把培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，把培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀融入國民教育、文化建設(shè)的全過程，貫穿改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)各領(lǐng)域。

結(jié)合材料，運(yùn)用“文化與生活”的有關(guān)知識，談?wù)勁嘤哇`行社會主義核心價(jià)值觀的必要性。（12分）

30．閱讀材料，完成下列要求。（10分）

以袁隆平為代表的我國雜交水稻研發(fā)團(tuán)隊(duì)長期不懈奮斗，持續(xù)創(chuàng)造，不斷挖掘水稻高產(chǎn)的潛力，取得了舉世目的成就，為“確保國家糧食安全，把中國人的飯碗牢端在自己手中”和世界糧食生產(chǎn)發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。

幾十年來，研發(fā)團(tuán)隊(duì)奔走在試驗(yàn)田和實(shí)驗(yàn)室，解決了雜文水稻育種的一系列關(guān)鍵性難題。1973年，實(shí)現(xiàn)了不育系、保持系和恢復(fù)系的“三系”配套育種；1989年，兩系法雜交水稻育種獲得成功；1997年，開啟了第三代超級雜交稻育種研究，兼顧了三系法和兩系法育種的優(yōu)點(diǎn)；2017年，創(chuàng)造了畝產(chǎn)1149．02公斤世界水稻單產(chǎn)的最高紀(jì)錄。為助力國家水稻產(chǎn)業(yè)升級，滿足人們對高品質(zhì)稻米的需求，團(tuán)隊(duì)進(jìn)一步確立了培育“量質(zhì)齊升”稻種的攻關(guān)目標(biāo)并取得了新的突破，培育的適宜鹽堿地種植的“海水”試驗(yàn)品種已經(jīng)適應(yīng)了5％鹽度的海水灌溉。作為水稻育種專家的杰出代表，袁隆平院士將全部精力傾注在雜交水稻事業(yè)上，他主持舉辦國際雜交水稻技術(shù)培訓(xùn)班50多期，培訓(xùn)來自亞、非、拉美30多個(gè)國家的2000多名學(xué)者，并多次到國外指導(dǎo)雜交水稻研究與生產(chǎn)。

運(yùn)用文化生活的知識，說明我國雜交水稻研發(fā)推廣是如何增強(qiáng)我們的文化自信的31.閱讀材料，回答問題（12分）塞罕壩是蒙漢合璧語，意為“美麗的高嶺”，位于河北省最北部的圍場縣境內(nèi)。歷史上，塞罕壩曾是“林蒼蒼，樹茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”的皇家獵苑，但由于上個(gè)世紀(jì)初日本侵略者掠奪性的采伐和過度放牧，塞罕壩蛻變成了“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹沙起好荒涼”的沙地荒原。

新中國成立后，林業(yè)部經(jīng)過充分調(diào)研論證和科學(xué)的規(guī)劃設(shè)計(jì)，1962年2月，決定建立林業(yè)部直屬的塞罕壩機(jī)械林場。通過塞罕壩兩代人近50年的艱苦奮斗，在極端困難的立地條件下，在140萬畝的總經(jīng)營面積上，成功營造了112萬畝人工林，創(chuàng)造了一個(gè)變荒原為林海、讓沙漠成綠洲的綠色奇跡。森林覆蓋率由建場初期的11.4%提高到現(xiàn)在的80%，林木總蓄積量達(dá)到1012萬立方米，塞罕壩人在茫茫的塞北荒原上成功營造起了全國面積最大的集中連片的人工林林海，譜寫了不朽的綠色篇章。

如今，建場時(shí)營造的樹苗，已經(jīng)變成了浩瀚林海，正發(fā)揮著無可替代的經(jīng)濟(jì)、生態(tài)和社會效益，造福著當(dāng)?shù)兀瑵杀恢┙颍骷爸笫馈?017年8月，總書記視察塞罕壩時(shí)指出，“全黨全社會要堅(jiān)持綠色發(fā)展理念，弘揚(yáng)塞罕壩精神，持之以恒推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)”。

（1）結(jié)合材料，運(yùn)用“自然界的物質(zhì)性”的知識，說明新中國成立后塞罕壩人是如何堅(jiān)持綠色發(fā)展理念，持之以恒的推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)？

（2）結(jié)合材料，運(yùn)用規(guī)律客觀性和普遍性原理，分析說明塞罕壩是怎樣從皇家獵苑到沙地荒原再到生態(tài)文明建設(shè)范例的？

河北承德第一中學(xué)2018—2019學(xué)第一學(xué)期第二次

月考

高二年級

政治試卷

ACDBB ABCBB CBCBA BCCAB BBCBA AC 28（12分）(1)文化自信來自對時(shí)代發(fā)展趨勢（潮流、規(guī)律、方向）、中國特色社會主義實(shí)踐的深刻把握，對自身文化價(jià)值（文化自豪感）的充分肯定，對自身文化生命力（文化前途，文化生機(jī)、活力）的堅(jiān)定信念。（4分）

(2)研發(fā)團(tuán)隊(duì)創(chuàng)新創(chuàng)造（文化創(chuàng)新）、不懈奤斗（艱苦奮斗、不斷進(jìn)步），領(lǐng)跑優(yōu)質(zhì)雜交水稻品種培育（世界最高紀(jì)錄、國際領(lǐng)先地位、世界前沿技術(shù)引領(lǐng)全世界），創(chuàng)立了雜交水稻的中國科技文化品牌（水稻品牌、文化品牌），充分體現(xiàn)了偉大民族精神的時(shí)代價(jià)值和強(qiáng)大生命力。（4分）

(3)通過舉辦國際雜交水稻技術(shù)培訓(xùn)班（培訓(xùn)國際學(xué)員）等多種形式，指導(dǎo)（到國外指導(dǎo)生產(chǎn)）各國雜交水稻研究與生產(chǎn)，促進(jìn)文化交流和傳播（文化國際影響力、國際知名度），彰顯了中國文化的價(jià)值（文化魅力）。（4分）

29．（12分）①文化作為一種社會精神力量，能夠?qū)ι鐣l(fā)展產(chǎn)生深刻影響。培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，有利于社會和諧，國家長治久安。（3分）②文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響，相互交融。文化對經(jīng)濟(jì)、政治具有反作用，給予經(jīng)濟(jì)政治以重大影響。培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀是全面深化改革的方向保證和精神動力。（3分）

③文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要支撐，綜合國力競爭的重要因素。培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，能增強(qiáng)我國文化軟實(shí)力，提高我國的綜合國力。（3分）

④優(yōu)秀文化塑造人生，能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀有助于培養(yǎng)公民昂揚(yáng)向上的品格，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。（3分）

30.（10分）答①尊重文化的多樣性，求同存異，共謀發(fā)展。（2分）②立足新的實(shí)踐，創(chuàng)新合作模式，謀求新的發(fā)展機(jī)遇。（2分）③充分發(fā)揮大眾傳媒在傳遞、溝通和共享方面的強(qiáng)大功能，（2分）加強(qiáng)文化交流，弘揚(yáng)中華文化增強(qiáng)中華文化的國際影響力。（2分）④繼承并發(fā)展傳統(tǒng)文化，讓古老的中華文化煥發(fā)新的生機(jī)與活力，(2分）（5）汲取歐洲文明的有益成果，堅(jiān)持以我為主、為我所用。（2分）（若考生答出“繼承傳統(tǒng)、推陳出新”“面向世界、博采眾長”亦可得分。）31.(12分)（1）①自然界的存在和發(fā)展是客觀的。承認(rèn)自然界的物質(zhì)性，是人類處理人與自然關(guān)系的基本前提，我們在利用和改造自然時(shí)，應(yīng)尊重和保護(hù)自然，與自然和諧相處。（3分）②新中國成立后，塞罕壩人承認(rèn)自然界的物質(zhì)性，在利用和改造自然時(shí)，做到了尊重和保護(hù)自然，堅(jiān)持了綠色發(fā)展理念，取得了生態(tài)文明建設(shè)的巨大成就。（3分）

（2）①規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們，必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。一旦違背規(guī)律，必然受到規(guī)律的懲罰。上個(gè)世紀(jì)初期，日本侵略者違背客觀規(guī)律，掠奪式采伐和過度放牧，使得塞罕壩從皇家獵苑變成了沙地荒原。（3分）②在規(guī)律面前，人不是無能為力的。人可以在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。新中國成立后，兩代塞罕壩人在認(rèn)識規(guī)律的基礎(chǔ)上，充分利用規(guī)律，經(jīng)過艱苦奮斗，改變了塞罕壩的面貌，使之成為生態(tài)文明建設(shè)的范例。（3分）

第四篇：河北省衡水中學(xué)2018屆高三下學(xué)期第8周周考文綜政治試題

2018 年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試

文科綜合能力周日測試 8

本試卷分為第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。滿分 300 分。考試用時(shí) 150 分鐘。考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

第Ⅰ卷

本卷共 35 個(gè)小題, 每小題 4 分，共 140 分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目 要求的。

12.隨著手機(jī)網(wǎng)絡(luò)的不斷發(fā)展，手機(jī)金融理財(cái)也走入普通百姓的日常生活。假設(shè) 2017 年第四季 度（10－12 月份，共 92 天）手機(jī)理財(cái)產(chǎn)品 A 的萬份單位收益（投資 1 萬元當(dāng)日獲利的金額）

平均水平為 1.1 元，同一時(shí)期手機(jī)理財(cái)產(chǎn)品 B（產(chǎn)品期限 90 天）的年化收益率平均值為 4%（每年按 360 天計(jì)算）。甲第四季度有 10 萬元可用來投資，僅從收益的角度，甲的投資選擇應(yīng)該選擇

A.A 產(chǎn)品，可收益約 1012 元 B.A 產(chǎn)品，可收益約 990 元 C.B 產(chǎn)品，可收益約 1000 元 D.B 產(chǎn)品，可收益約 1022 元

13.2018 年 2 月,阿里巴巴與北京居然之家達(dá)成戰(zhàn)略合作,阿里用可以通過投資的方式獲得居然之家的線下門店資源,并幫助居然之家全面實(shí)現(xiàn)數(shù)字化升級,雙方共同打造云裝修平臺,從裝修設(shè)計(jì)、材料購買和施工管理全鏈路重構(gòu)家裝行業(yè)模式,實(shí)現(xiàn)消費(fèi)省選建材、買家具的場景重構(gòu)和體驗(yàn)升級。這種線上線下的合作模式

①加劇商品生產(chǎn)者競爭→倒逼企業(yè)改進(jìn)技術(shù)與管理→著力供給側(cè)改革 ②提供更多標(biāo)準(zhǔn)化服務(wù)→滿足人們多樣化需求→促進(jìn)消費(fèi)結(jié)構(gòu)開級 ③延伸零售業(yè)上下游產(chǎn)業(yè)鏈→創(chuàng)造新的就業(yè)機(jī)會→改善就業(yè)結(jié)構(gòu) ④線上線下優(yōu)勢互補(bǔ)→優(yōu)化資源配置→提高生產(chǎn)要素的利用率 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

14.2017 年以來，中國銀行保持信貸平穩(wěn)適度增長，不斷優(yōu)化信貸資源配置，為實(shí)體經(jīng)濟(jì)的資金瓶頸提供“源頭活水”。截止 9 月，境內(nèi)機(jī)構(gòu)貸款總額為 8.5 億萬元，增幅約 8%，其中戰(zhàn)略

新興產(chǎn)業(yè)貸款總額為 4964 億元，同比增長 11%。這一舉措（）①拓寬了企業(yè)的融資渠道，推動全面小康社會建設(shè) ②緩解了實(shí)體經(jīng)濟(jì)的融資難題，推動創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新 ③表明我國實(shí)施積極的貨幣政策，推動供給側(cè)改革 ④發(fā)揮了銀行作為社會再生產(chǎn)紐帶的作用，推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

15.從 2017 年 12 月 1 日起，水資源稅改革試點(diǎn)擴(kuò)大至 9 省份；從 2018 年 1 月 1 日起征收 環(huán)境保護(hù)稅。推進(jìn)綠色發(fā)展，“綠色稅制”大有可為。國家出臺多項(xiàng)綠色稅改政策（）

①有利于實(shí)行科學(xué)的宏觀調(diào)控，對經(jīng)濟(jì)活動參與者加強(qiáng)引導(dǎo)； ②旨在擴(kuò)大稅收，增加財(cái)政收入；

③有利于加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)健康發(fā)展； ④會增加企業(yè)負(fù)擔(dān)，不利于企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動的順利開展 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

16.依托網(wǎng)上信訪平臺，信訪工作將逐步實(shí)現(xiàn)網(wǎng)上流轉(zhuǎn)、網(wǎng)上辦理，減少信訪事項(xiàng)流轉(zhuǎn)時(shí)間，提高辦理效率；信訪受理、辦理過程和處理結(jié)果要全部公開，自覺接受社會和群眾的監(jiān)督。這 一舉措

①旨在提高行政效率，樹立政府權(quán)威 ②利用現(xiàn)代科技拓展了公民參與政治生活的途徑

③有力地促進(jìn)了公民參與民主決策的積極性 ④為公民行使監(jiān)督權(quán)提供了有力保障 A．①③ B．②③ C．②④ D．①④

17.全國人大十二屆五次會議審議通過了民法總則。制定民法總則是編纂民法典“兩步走”的 第一步，全國人大常委會先后三次審議，兩次向社會公開征求意見。某校高三年級的四名 同學(xué)“自豪”地向別人說起自己參加了這一立法過程。對此可信的是，他們

A．向全國人大申請并參加立法審議過程，充分表達(dá)了自己的意見

B．向基層人大代表反映自己的建議，請其在大會審議時(shí)代為陳述

C．積極撰寫立法建議，并向全國人大提交議案，部分建議得到采納 D．用 email 向全國人大常委會提出自己的意見，積極參與民主立法

18.習(xí)近平在第 86 屆國際刑警大會發(fā)表了《合作創(chuàng)新法治共贏 攜手開展全球安全治理》的主題演講,引用了“法者,所以興功懼暴也;律者,所以定分止?fàn)幰?令者,所以令人知事也”,呼吁國與國之間開展執(zhí)法安全合作,既要遵守兩國各自的法律規(guī)定,又要確保國際法平等 統(tǒng)一適用,不能搞雙重標(biāo)準(zhǔn),更不能合則用、不合則棄。這一呼吁 ①強(qiáng)調(diào)把國家間的共同利益作為攜手開展全球安全治理的基礎(chǔ) ②堅(jiān)持了法治精神,倡導(dǎo)建立公正合理的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序 ③遵循獨(dú)立自主的立場,為各國人民創(chuàng)造了持久安全穩(wěn)定環(huán)境 ④保障了各國平等參與國際事務(wù)的權(quán)利,推動構(gòu)建命運(yùn)共同體 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

19.2018 年 1 月，中華漢字文化傳播工程 2018 系列活動發(fā)布儀式暨舞臺劇《漢字時(shí)間》首演在京舉行。舞臺劇《漢字時(shí)間》以中華漢字為核心元素，把漢字的故事和其蘊(yùn)藏的智慧思想搬上舞臺，再現(xiàn)了上古“倉頡造字”的傳奇，通過“人言”為“信”、“止戈”為“武”的漢字智慧，詮釋了中華民族對和平與信義的人文追求。這說明 ①漢字是文化的基本載體，是文明的重要標(biāo)志 ②中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深

③建設(shè)文化強(qiáng)國需要樹立高度的文化自覺和文化自信 ④立足社會實(shí)踐是文化創(chuàng)作的基本要求和文化創(chuàng)新的基本途徑 A．①② B．②③ C．①④ D．③④

20．目前全球都尚未實(shí)現(xiàn)有效的臨震預(yù)報(bào)，因此地震預(yù)警就顯得特別重要。2017 年 8 月，四川 九寨溝地震時(shí)，成都高新減災(zāi)所研發(fā)的地震預(yù)警系統(tǒng)在地震波抵達(dá)甘肅隴南前 l9 秒，抵 達(dá)成都前 71 秒，就通過廣播預(yù)警、電視彈窗、手機(jī) APP 報(bào)警、專用接受終端預(yù)警、微博 發(fā)布等形式發(fā)出了預(yù)警，為人們贏得了逃生時(shí)間。這告訴我們 ①規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移 ②不能違背規(guī)律，人們在規(guī)律面前無能為力 ③現(xiàn)代科技可以提升人類抵御災(zāi)害的能力 ④“地震預(yù)警”程序可以改變地震的發(fā)生 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

21．2017 年 12 月，中國平安與重慶疾控中心聯(lián)合公布了智能疾病預(yù)測的最新進(jìn)展，將“人工 智能十大數(shù)據(jù)”與疾病防控相結(jié)合，建立重慶智能疾病預(yù)測與篩查兩大模型，目前已可以 提前一周預(yù)測傳染病發(fā)生情況。這說明

A．人類意識來源于客觀對象，不是無緣無故產(chǎn)生的B．真理最基本的屬性是主觀性，但需要依賴于客觀實(shí)踐 C．實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，實(shí)踐發(fā)展能為認(rèn)識深化提供新條件

D．掌握和運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法，才能促成認(rèn)識的發(fā)展 22．與漫畫（下圖）蘊(yùn)含的哲理最相近的是

A．路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索

B．石可破也．而不可奪堅(jiān)；丹可磨也，而不可奪赤 C．積土而為山，積水而為海

D．寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來

23．黃旭華院士被譽(yù)為“核潛艇之父”。為了祖國的核潛艇事業(yè)，黃旭華 30 年隱姓埋名，60 載風(fēng)雨兼程，年逾九旬老驥伏櫪。

他的人生，就像深海中的核潛艇．神秘，更負(fù)神圣的使命：無聲，卻有無盡的力量。黃旭 華院士的事跡啟示我們，在新時(shí)代中國特色社會主義建設(shè)實(shí)踐中要 ①胸懷祖國、服務(wù)人民，將奉獻(xiàn)社會作為人生的最大價(jià)值 ②立足自身、著眼發(fā)展，勇攀世界科技高峰實(shí)現(xiàn)人生理想 ③放棄名利、忘我工作，在奉獻(xiàn)社會中走出自我狹隘天地 ④積極投身為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路 A．①② B．①④ C．②③ D．③④

第Ⅱ卷（答案寫在答題紙上）

1.用 0.5 毫米黑色簽字筆將答案寫在答題卡上，寫在本試卷無效。

2.作答選考題時(shí)，請考生務(wù)必將所選題號用 2B 鉛筆涂黑，答完題后，再次確認(rèn)所選題號。

二、非選擇題：共 160 分。第 36～42 題為必考題，每個(gè)試題考生都必須做答。第 43～47 題為選考題，考生根據(jù)要求做答。

（一）必考題：共 135 分

38．閱讀材料，回答下列問題。

近些年來，在國家購車補(bǔ)貼、上牌照、不限行等政策的扶持下新能源汽車迅猛發(fā)展。但 人們對新能源汽車這一商品的性價(jià)比似乎并不滿意，諸如“電池續(xù)航時(shí)間越來越短”、“車 輛保養(yǎng)成本太高”、“充電太難”等牢騷不絕于耳；這在一定程度上制約了新能源汽車的發(fā) 展，但在節(jié)能減排、綠色發(fā)展的大背景下，新能源汽車取代傳統(tǒng)能源汽車只是時(shí)間問題；新 能源汽車的未來發(fā)展有待依靠市場和政策兩個(gè)“輪子”同時(shí)驅(qū)動。

C 公司是一家積累深厚的傳統(tǒng)汽車生產(chǎn)企業(yè)，其市場占有率大、品牌知名度高，以及在 營銷戰(zhàn)略方面的成功，使其成為中國汽車自主品牌的絕對旗手。但國家“雙積分”政策出臺 后，C 公司的高油耗汽車生產(chǎn)面臨窘境。Y 公司在低速電動車去領(lǐng)域打拼多年，愛小型輕量 智能新能源電動車和電池技術(shù)方面有一定優(yōu)勢，在高速電動車發(fā)展方面也獲得了資質(zhì)，但畢 竟市場占有率低，在資金、銷售等方面還有所不足，進(jìn)一步發(fā)展受到局限。目前兩家車企已 經(jīng)簽訂合資合作協(xié)議，準(zhǔn)備在新能源汽車的發(fā)展方面一顯身手。

請結(jié)合材料，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活知識，分析兩家車企合作的合理性，并就企業(yè)新能源汽車的發(fā) 展提出兩項(xiàng)建議。（14 分）

39.閱讀材料，回答問題。

建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，歸根結(jié)底要靠人才。黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持黨管人 才原則，聚天下英才而用之，加快建設(shè)人才強(qiáng)國；2017 年 11 月 25 日，人力資源和社會保 障部、教育部、財(cái)政部等聯(lián)合印發(fā)通知，共同啟動實(shí)施《高校畢業(yè)生基層成長計(jì)劃》，力 爭用 10 年左右的時(shí)間，通過強(qiáng)化教育培訓(xùn)、實(shí)踐鍛煉、職業(yè)發(fā)展、管理服務(wù)等全鏈條的 扶持措施，建設(shè)一支結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)優(yōu)良、作風(fēng)過硬的基層青年人才隊(duì)伍；經(jīng)全國人大常 委會修改的《促進(jìn)科技成果轉(zhuǎn)化法》，明確鼓勵(lì)科研單位和機(jī)構(gòu)多形式積極轉(zhuǎn)化科技成果，大幅提高科技人員獎(jiǎng)勵(lì)標(biāo)準(zhǔn)，充分激發(fā)科技人員在科技成果轉(zhuǎn)化，大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新中 的積極性。

結(jié)合材料和所學(xué)政治知識，分析中國共產(chǎn)黨重視人才工作，堅(jiān)持黨管人才原則的意義，并說明人大和政府在做好人才工作方面是如何發(fā)揮作用的。（12 分）

40．（26 分）閱讀下面材料，回答下列問題．

材料一：盧梭說：“一切法律中最重要的法律，既不是刻在大理石上，也不是刻在 銅表上，而是銘刻在公民的內(nèi)心里。”美國法學(xué)家伯爾曼有句名言“法律必須被信仰，否 則它將形同虛設(shè)。”。習(xí)主席強(qiáng)調(diào)“法律要發(fā)揮作用，需要全社會信仰法律。我國是個(gè)人 情社會，要讓公民遇事不再找人要找法。”習(xí)總書記還強(qiáng)調(diào)依法治國必須抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這 個(gè)“關(guān)鍵少敷”。“首先，領(lǐng)導(dǎo)干部要懂法，‘為官之義在于明法’。其次，領(lǐng)導(dǎo)干部帶 頭遵紀(jì)守法，所謂‘子帥以正，孰敢不正’，才能讓法令順利推行。最后，領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)法 時(shí)要公平正直，“公生明，康生威”。

材料二：《辭海》：德治是“儒家的政治主張．主張用統(tǒng)治階級的道德感化來統(tǒng)治人 民。”德治強(qiáng)調(diào)道德的教化作用，統(tǒng)治者首先要具備道德品質(zhì)，然后要求人民具備道德水 準(zhǔn)，以道德的約束作用調(diào)整人們的心理和行為，以達(dá)到治理國家的目的．德治重視行為以 前的教化，以道德規(guī)范的原則性規(guī)定，提高人們的思想覺悟和引導(dǎo)人們的行為。

（1）請用所學(xué)辯證唯物主義知識，分析習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)依法治國要“全社會信仰法律”“抓 關(guān)鍵少數(shù)”的原因。（12 分）

（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用“發(fā)展中國特色社會主義文化”的知識，簡述我國在建設(shè)文化強(qiáng) 國中是如何進(jìn)行“德治”的。（10 分）

（3）請你各說一種在校學(xué)生積極參與“法治”和“德治”的行為。（4 分）

政治答案

選擇：12——15 ABCB 16——20 CDABB 21——23 CDB 38． 合理性：①企業(yè)的經(jīng)營發(fā)展符合國家綠色發(fā)展理念和資源節(jié)約、環(huán)境保護(hù)的戰(zhàn)略；（3分）②發(fā)揮雙方在資金、技術(shù)、市場等方面優(yōu)勢實(shí)現(xiàn)強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合、搶占市場先機(jī),增強(qiáng)企業(yè)的競爭力；（3分）③對兩家企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)汽車生產(chǎn)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移有利；（2分）④能夠享受國家政策的紅利，減少“雙積分”政策的不利影響等。（2分）

建議：向政府有關(guān)部門呼吁，加快充電設(shè)施的建設(shè)；加大車用電池研發(fā)力度，生產(chǎn)出續(xù)航能力強(qiáng)的電池；（每點(diǎn)2分）

39.（1）意義：①堅(jiān)持黨管人才原則，是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的要求，有利于創(chuàng)造適合人才成長的環(huán)境，促進(jìn)人才成長，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的活力；有利于我國人才制度建設(shè)，推動科教興國戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國戰(zhàn)略的實(shí)施。

②保證黨在人才工作中發(fā)揮總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，著力破除阻礙人才成長的體制機(jī)制障礙，有利于為我國的發(fā)展培養(yǎng)更多的人才，促進(jìn)人才隊(duì)伍自身建設(shè)，鞏固中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，提高黨的執(zhí)政能力。（每點(diǎn)3分）

（2）如何發(fā)揮作用：①政府履行經(jīng)濟(jì)職能，通過加強(qiáng)宏觀調(diào)控、提供公共服務(wù)，推進(jìn)大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新，為人才成長創(chuàng)造了條件；政府履行文化職能，強(qiáng)化教育培訓(xùn)，深化科技體制改革，對科研人才評價(jià)、流動、成果轉(zhuǎn)化激勵(lì)機(jī)制等作出改革部署，促進(jìn)了人才成長。

②全國人大行使立法權(quán)，修改完善相關(guān)法律法規(guī)，為我國做好人才工作提供法律保證，創(chuàng)造了有利于人才成長的法治環(huán)境。（每點(diǎn)3分）

40．（1）①正確的社會意識能促進(jìn)社會存在的發(fā)展；因此“全社會要信仰法律”、并銘記在心，懂法守法；②人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，所以要“全社會信仰法律”將法律“刻在人民心里”；③主要矛盾在事物發(fā)展中起主導(dǎo)作用，領(lǐng)導(dǎo)干部作為依法治國中的關(guān)鍵少數(shù)要懂法、帶頭守法、公正執(zhí)法。④關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體功能起決定作用，所以要抓關(guān)鍵少數(shù)。⑤正確的價(jià)值觀具有導(dǎo)向作用，“子帥以正”有利于“孰敢不正” “公生明、廉生威”。（答出任意4點(diǎn)即可。其它角度言之有理作答可酌情給分。）

（2）①發(fā)展民族的、科學(xué)的、大眾的社會主義文化；②培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀；③弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神；倡導(dǎo)社會主義榮辱觀；建設(shè)社會主義精神文明；加強(qiáng)思想道德建設(shè)；④以誠信建設(shè)為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育等社會道德建設(shè)；大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)。

（3）①通過觀看影視作品、閱讀等方式學(xué)習(xí)法律知識；主動關(guān)注社會生活中的道德和法治事件；②通過各種方式積極參與道德、法治宣傳活動；③學(xué)習(xí)“全國道德模范”和《感動中國》人物在先進(jìn)事跡；④到敬老院慰問孤寡老人等；⑤各種遵守紀(jì)律、遵守社會公德；遵守法律、尊重規(guī)則等方面的行為。（涉及法律和道德兩個(gè)方面）

第五篇：河北省衡水中學(xué)2018屆高三下學(xué)期第4周周考文綜政治試題

文科綜合能力周日測試 4

本試卷分為第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。滿分 300 分。考試用時(shí) 150 分鐘。

第Ⅰ卷

本卷共 35 個(gè)小題, 每小題 4 分，共 140 分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題 目要求的。

12.2017 年 6 月 27 日,國稅局宣布,經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn),2017 年自 1 月 1 日起到 12 月 31 日止,對購置 1.6 升及以下排量的乘用車(簡稱 x，1.6 升以上排量的乘用車簡稱 d)減按 7.5%的稅率征收車輛購置 稅,自 2018 年 1 月 1 起,恢復(fù)按 10%的法定稅率征收車輛購置稅。不考慮其他因素的情況下,這 一政策對我國乘用車市場的影響用圖示(P 表示價(jià)格,Q 表示需求量,M 表示需求曲線,S 表示 2017 年第四季度,Y 表示 2018 年第一季度)表示為

13．經(jīng)濟(jì)生活是復(fù)雜的，同一現(xiàn)象或措施，有時(shí)會產(chǎn)生截然不同的兩種效果。下列表述中。正確體 現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)生活中“雙刃劍”現(xiàn)象的是

①經(jīng)濟(jì)全球化推動了全球生產(chǎn)力的發(fā)展，同時(shí)也加劇了世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡 ②財(cái)政收入增多有利于國家辦大事，不利于企 業(yè)發(fā)展和居民生活水平的提高 ③紙幣發(fā)行過多就會引發(fā)通貨膨脹，紙幣發(fā)行不足就會導(dǎo)致通貨緊縮

④提高最低工資標(biāo)準(zhǔn)有利于增加勞動者收入，同時(shí)也會增加企業(yè)經(jīng)營成本。A.①② B.②③ C.③④ D.①④ 14.從 2017 年 9 月 1 日起,我國正式取消了延續(xù)多年的手機(jī)國內(nèi)長途漫游費(fèi),但這次調(diào)整,不僅消費(fèi)者 較為淡定,運(yùn)營商也同樣顯得很淡定—其主營業(yè)務(wù)早由“語音服務(wù)(打電話)轉(zhuǎn)向了“數(shù)據(jù)“服務(wù), 下列選項(xiàng)對“淡定”的原因分析正確的是 ①手機(jī)“語音”消費(fèi)是最基本的消費(fèi),需求彈性較小

②手機(jī)“語音”服務(wù)的替代性產(chǎn)品較多,消費(fèi)者選擇余地較大

③取消國內(nèi)長途漫游費(fèi)能提升運(yùn)營商的企業(yè)形象，拓展其“語音”服務(wù)的營利空間 ④數(shù)據(jù)”服務(wù)具有即時(shí)視頻等功能,削弱了取消長途漫游費(fèi)對人們的影響 A.①② B.①③

C.②④

D.③④

15.曾經(jīng),出國留學(xué)并在國外找到一份工作,是我國許多年輕人引以為傲的事情,如今,越來越多的國人 在海外獲取知識和技能后回國創(chuàng)業(yè)或者就業(yè),出現(xiàn)這種轉(zhuǎn)變的原因可能是 ①我國將引進(jìn)人才擺在國家發(fā)展全局的核心位置②經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展縮小了我國與發(fā)達(dá)國家的差 距③我國著力為創(chuàng)業(yè)和就業(yè)打造良好的國內(nèi)環(huán)境④我國經(jīng)濟(jì)增長由高速轉(zhuǎn)為中高速 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 16.依法行政，建設(shè)法治政府，是人權(quán)法治化保障的重要環(huán)節(jié)。黨的十八大以來，我國推進(jìn)政府職 權(quán)法定化，嚴(yán)格規(guī)范行政執(zhí)法，強(qiáng)化對行政權(quán)力的制約和監(jiān)督，全面實(shí)施《法治政府建設(shè)實(shí)施 綱要（2015－2020 年）》，有效維護(hù)了廣大人民群眾合法權(quán)益。加強(qiáng)人權(quán)法治化保障，政府需 要：

①明確行政權(quán)力邊界，避免法外施權(quán)侵害人權(quán) ②規(guī)范行政執(zhí)法程序，避免損害當(dāng)事人的權(quán)益 ③優(yōu)化決策程序，保障公民有序行使行政決策權(quán) ④推進(jìn)政務(wù)公開，保障公民依法監(jiān)督行政權(quán)力行使 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 17.《國家監(jiān)察法》依法賦予監(jiān)察委員會職責(zé)權(quán)限和調(diào)查手段，用留置（對被盤問人的留置時(shí)間不 能 超過 24 小時(shí)，特殊情況最多不超過 48 小時(shí)）取代“兩規(guī)”（以前黨的紀(jì)檢工作的工作條例要 求有關(guān)人員在規(guī)定時(shí)間、規(guī)定地點(diǎn)交代問題）措施。該措施的實(shí)施，旨在：

①促使中國共產(chǎn)黨進(jìn)一步改變領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式 ②促進(jìn)國家機(jī)關(guān)依法履職，促進(jìn)黨紀(jì)與國法相統(tǒng)一 ③保障實(shí)現(xiàn)公民政治權(quán)利，彰顯我國民主的真實(shí)性 ④規(guī)范反腐工作的方式方法，推進(jìn)依法治國的進(jìn)程 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 18.2017 年 2 月，公安部公布了《中華人民共和國治安管理處罰法（修訂公開征求意見稿）》，向 社會公開征求意見。征求意見稿將行政拘留執(zhí)行年齡從 16 周歲降至 14 周歲。這一舉措：

①便于公眾通過重大事項(xiàng)社會公示制度參與民主監(jiān)督 ②有利于增強(qiáng)青少年的法治觀念，遏制校園暴力的發(fā)生 ③體現(xiàn)了立法方面貫徹公民在法律面前一律平等

④體現(xiàn)了行政機(jī)關(guān)貫徹對人民負(fù)責(zé)的原則，堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng) A.①② B.②③ C.①④ D.②④ 19.文化遺址公園包括古遺址、古墓葬、古建筑、石窟寺、近現(xiàn)代重要史跡和代表性建筑、革命舊 址、革命紀(jì)念建筑、工業(yè)遺產(chǎn)等多種類型在內(nèi)的不可移動文物。某省文物局出臺《關(guān)于省級文化遺址公園建設(shè)的指導(dǎo)意見》，決定在全省范圍內(nèi)開展省級文化遺址公園創(chuàng)建工作。創(chuàng)建工作 的開展：

①旨在發(fā)展公益文化，保障人民文化權(quán)益 ②體現(xiàn)了文化自覺，有利于樹立文化自信 ③有利于增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力 ④有利于通過管理,引導(dǎo)文化市場健康發(fā)展 A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

20.閃光燈效應(yīng)是心理學(xué)的一個(gè)術(shù)語，也稱閃光燈記憶，是指個(gè)人對令人震撼的事件容易留下深刻 而準(zhǔn)確的記憶，并且記憶的準(zhǔn)確性不隨時(shí)間的推移而減弱的現(xiàn)象。閃光燈記憶所記之事件，大 多是與個(gè)人有關(guān)的重要事件。從哲學(xué)上看，之所以會出現(xiàn)閃光燈效應(yīng)，是因?yàn)椋?/p>

①意識的能動性加深了重要事件對人的刺激 ②事件對于個(gè)人的價(jià)值決定了意識反映的效果 ③時(shí)間的推移不會使人們的記憶發(fā)生質(zhì)的變化 ④重要事件具有明顯區(qū)別于普通事件的特殊性 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 21.紫砂茶壺溫潤自然、質(zhì)樸典雅，有君子之風(fēng)，為喜歡寄情于物的古代文人所青睞。一些文人還 主動地參與壺形設(shè)計(jì)、壺身書畫篆刻創(chuàng)作等環(huán)節(jié)，并為其著書立說，進(jìn)一步豐富了紫砂壺文化，推動了紫砂壺盛行。這說明： ①紫砂壺的自然屬性是其承載人文意蘊(yùn)的基礎(chǔ) ②紫砂壺與文人創(chuàng)作相結(jié)合實(shí)現(xiàn)了其價(jià)值增值 ③文人創(chuàng)作完成了對紫砂壺從肯定到否定的轉(zhuǎn)化 ④古代文人的青睞創(chuàng)造了紫砂壺新的文化特質(zhì) A.①② B.②④ C.③④ D.①③

22.下圖漫畫（所有的人都站在一邊并不是好事，比如站在船的一邊）表達(dá)的主要哲理是

①要站在廣大人民群眾的立場上，樹立群眾觀點(diǎn) ②矛盾雙方的對立，是矛盾雙方相互依賴的前提 ③人們之間存在的由此達(dá)彼的橋梁推動事物發(fā)展 ④對立、統(tǒng)一的雙方在一定條件下能夠相互轉(zhuǎn)化 A.①② B.②③ C.③④ D.②④

23.近日,內(nèi)蒙古自治區(qū)蘇尼特右旗鳥蘭牧騎的 16 名隊(duì)員給習(xí)近平習(xí)近平總書記寫信,匯報(bào)烏蘭牧騎 60 年來的發(fā)展情況,表達(dá)為繁榮 發(fā)展社會主義文藝事業(yè)作貢獻(xiàn)的決心。習(xí)近平2017 年 11 月 21 日回信說,烏蘭牧騎是全國文藝 戰(zhàn)線的一面旗幟,60 年來,鳥蘭牧騎的長盛不衰表明,人民需要藝術(shù),藝術(shù)也需要人民。勉勵(lì)他們繼 續(xù)扎根基層、服務(wù)群眾,努力創(chuàng)作更多接地氣、傳得開、留得下的優(yōu)秀作品,水遠(yuǎn)做草原上的“紅 色文藝輕騎兵”。習(xí)主席回信的內(nèi)容揭示出:

①人民群眾是社會歷史的主體,是社會精神財(cái)富的創(chuàng)造者 ②群眾觀點(diǎn)是無產(chǎn)階級政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法 ③文藝工作者必須牢固樹立為人民服務(wù)的思想

④立足于群眾的需要,是黨和文藝工作者一切工作的根本出發(fā)

A.①②

B.②③

C.①③

D.②④

38.閱讀材料，完成下列要求。（14 分）

供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革旨在調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，使勞動力、土地、資本、創(chuàng)新等要素實(shí)現(xiàn)最優(yōu)配置，提 升經(jīng)濟(jì)增長的質(zhì)量和效益。W 市大規(guī)模推進(jìn)以“鼓勵(lì)市民下鄉(xiāng)休閑養(yǎng)老，引導(dǎo)在外能人回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，發(fā)動工商企業(yè)到農(nóng)村投資興業(yè)，帶動‘三農(nóng)’發(fā)展”為主要內(nèi)容的“三鄉(xiāng)工程”，將過去零星的城 鄉(xiāng)融合發(fā)展舉措進(jìn)行系統(tǒng)集成，制定出臺一系列配套政策措施，為農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革探索了新 路子。

2017 年初，在“三鄉(xiāng)工程”帶動下，許多市民到農(nóng)村長期租用閑置農(nóng)房和農(nóng)地，或用于假期休 閑，或用于退休養(yǎng)老，甚至有學(xué)者在農(nóng)村開辦文化書院；不少已走出鄉(xiāng)村的能人又回到家鄉(xiāng)創(chuàng)辦實(shí) 業(yè)，帶領(lǐng)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民創(chuàng)業(yè)致富；一批優(yōu)秀企業(yè)到農(nóng)村投資，發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)、休閑農(nóng)業(yè)，創(chuàng)建生態(tài)農(nóng)業(yè) 園。“三鄉(xiāng)工程”既帶動了周邊餐飲業(yè)發(fā)展和農(nóng)副產(chǎn)品銷售，又吸納了眾多農(nóng)民特別是貧困戶就業(yè)，還打造了一批特色美麗鄉(xiāng)村。截至 2017 年末，全市投入農(nóng)村的社會資金達(dá) 160.1 億元，空閑農(nóng)房簽訂出租協(xié)議 10078 戶,年租金 1.49 億元，全面完成 47528 名貧困人口脫貧、107 個(gè)貧困村出列的工作目標(biāo)。該市借“三鄉(xiāng)工

程”拓寬了農(nóng)民增收渠道，成功打造了脫貧攻堅(jiān)新樣本。結(jié)合材料，運(yùn)用所學(xué)經(jīng)濟(jì)知識分析 W 市實(shí)施“三鄉(xiāng)工程”對于深化農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的意義，（8 分）并說明“三鄉(xiāng)工程”是如何助力該市全面完成脫貧工作目標(biāo)的。（6 分）

39.閱讀材料，完成下列要求。（12 分）

法治思維是堅(jiān)持法律至上，以合法性判斷為前提，以公平正義為價(jià)值導(dǎo)向，以權(quán)利義務(wù)的 分析為線索來分析判斷問題的思維方式。法治是治國理政的基本方式，實(shí)現(xiàn)國家治理體系和治 理能力的現(xiàn)代化必須善于運(yùn)用法治思維。

2014 年，Z 鄉(xiāng)群眾因反對在本鄉(xiāng)興建新的垃圾焚燒發(fā)電廠，發(fā)生過規(guī)模性聚集事件。少數(shù) 群眾甚至阻斷交通、打砸車輛、圍攻執(zhí)法管理人員。在依法處理事件中違法人員的同時(shí)，為積 極化解矛盾、破解難題，省市兩級政府作出鄭重承諾：項(xiàng)目沒有征得群眾充分理解支持、沒有 履行完法定程序，一定不開工。市政府組織專家對該項(xiàng)目的科學(xué)性和可行性進(jìn)行反復(fù)論證，嚴(yán) 格執(zhí)行審批程序，及時(shí)公布有關(guān)信息，公開各項(xiàng)技術(shù)指標(biāo)。為了打消群眾顧慮，市政府組織 4000 多人次專赴外地考察垃圾焚燒發(fā)電的生態(tài)環(huán)境指標(biāo)，并邀請群眾深度參與該項(xiàng)目從立項(xiàng)到落地 的全過程，確保群眾知情權(quán)，把它做成了求取最大公約數(shù)的項(xiàng)目。2017 年下半年，垃圾焚燒發(fā)電廠點(diǎn)火試運(yùn)行。現(xiàn)在，這一項(xiàng)目變成了“惠民工程”，因周 邊環(huán)境優(yōu)美，房車營地、山頂酒吧、自行車俱樂部、精品民宿、親子主題公園等旅游項(xiàng)目先后 落戶動工，該地生活面貌為之一新。結(jié)合材料，運(yùn)用政治生活知識，說明法治思維在提高行政機(jī)關(guān)治理能力中的作用（12 分）

40.閱讀材料，完成下列要求。（26 分）

塞罕壩歷史上水草豐美、森林茂密、鳥獸繁多。公元 1681 年，康熙設(shè)立木蘭圍場，塞罕壩是 其重要組成部分。清朝末期，國勢衰微，為彌補(bǔ)國庫虧空，木蘭圍場開圍放墾，樹木被大肆砍伐，加之山火不斷，百年間塞罕壩由“美麗高嶺”退變?yōu)槊Ｃ；脑Ｎ鞑麃喓L(fēng)推動沙地南侵，風(fēng)沙 緊逼北京城。

1962 年，塞罕壩林場正式組建，369 名青年踏上了塞罕壩。自此，三代塞罕壩人不畏艱難，頂 風(fēng)冒雪，墾荒植樹。他們改進(jìn)“水土不服”的蘇聯(lián)造林機(jī)械和植苗鍬，改變傳統(tǒng)的遮蔭育苗法，向 一寸一寸的沙土要綠色，開展持久綠色攻堅(jiān)戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)了從一棵松到一片森林，從一片森林到百萬畝 林海的巨變。近幾年，林場繼續(xù)增林?jǐn)U綠，把土壤貧瘠和巖石裸露的石質(zhì)陽坡作為綠化重點(diǎn)，攻堅(jiān) 造林。如今，塞罕壩萬頃林海，不僅有效擴(kuò)大了濕地面積，改善了區(qū)域小氣候，還和承德、張家口 等地的茂密森林連成一體，為京津冀地區(qū)提供生態(tài)屏障。

塞罕壩走上了綠色發(fā)展之路，森林旅游、綠化苗木等綠色產(chǎn)業(yè)收入已超過半壁江山，風(fēng)力資源 變成清潔能源，森林碳匯有望上市“變現(xiàn)”。隨著綠色發(fā)展提速、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，塞罕壩實(shí)現(xiàn)了生 態(tài)良好、生產(chǎn)發(fā)展、生活改善的可喜局面。

（1）結(jié)合材料，分析塞罕壩人在實(shí)現(xiàn)生態(tài)良好、生產(chǎn)發(fā)展、生活改善的過程中，是如何正確發(fā)揮 主觀能動性的。（12 分）

（2）“荒原為林海，沙漠成綠洲”奇跡的實(shí)現(xiàn)，離不開塞罕壩人“牢記使命、艱苦創(chuàng)業(yè)、綠色發(fā)

展”的塞罕壩精神。請運(yùn)用文化作用知識，分析“塞罕壩精神”對推進(jìn)我國生態(tài)文明建設(shè)的作用。（10 分）

（3）推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)需要全體社會成員牢固樹立生態(tài)文明理念并付諸行動。請就這一主題從理 念和行動兩個(gè)層面各擬寫一句公益廣告詞，每句不超過 15 個(gè)字。（4 分）

政治答案

選擇：12——15 ADCC 16——19 CCDC 20——23 BADC 38.（1）意義評分細(xì)則 8分：

①促進(jìn)農(nóng)村特色產(chǎn)業(yè)、休閑農(nóng)業(yè)以及休閑養(yǎng)老、餐飲等服務(wù)業(yè)的發(fā)展，（1分，踩意可分即可）優(yōu)化了農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)；（2分，答出“農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)”亦可）

②盤活農(nóng)村閑置農(nóng)房和農(nóng)地，帶動社會投資，吸納農(nóng)民就業(yè)，（1分，踩意可分即可）實(shí)現(xiàn)了土地、資本、勞動力等要素的優(yōu)化配置；（2分）

③帶動“三農(nóng)”發(fā)展，打造特色美麗鄉(xiāng)村，（或“推動鄉(xiāng)村振興”，即可給1分）提升了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)增長的質(zhì)量和效益。（或推動農(nóng)村高質(zhì)量發(fā)展，1分）（2）如何助力脫貧評分細(xì)則6分：

①“三鄉(xiāng)工程”促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，（2分）為脫貧提供了根本保證；（1分）②盤活農(nóng)村資產(chǎn)（1分，答出“增加農(nóng)民的財(cái)產(chǎn)性收入”可替代給1分）、帶動農(nóng)民創(chuàng)業(yè)和就業(yè)（1分），拓寬農(nóng)民增收渠道，增加了貧困農(nóng)戶的收入。（1分）39.（12分）評分細(xì)則：

①樹立法治思維，堅(jiān)持法律至上，加強(qiáng)行政決策的合法性審查，遵循法定程序推進(jìn)各項(xiàng)工作，（2分，答出“促進(jìn)科學(xué)民主依法決策”可替代給2分，答出“堅(jiān)持民主集中制”可以替代給1分，不重復(fù)給分）有助于提高行政機(jī)關(guān)依法行政能力，推進(jìn)法治政府建設(shè)；（2分，答出“提高依法行政能力”或“法治政府”，即可給2分）②充分尊重公民權(quán)利，嚴(yán)格履行法定職責(zé)，維護(hù)人民群眾根本利益，（2分，答出三點(diǎn)中的兩點(diǎn)即可給2分）有助于提高行政機(jī)關(guān)服務(wù)水平，推進(jìn)服務(wù)型政府建設(shè)；（2分，答出“服務(wù)水平”或“服務(wù)型政府”或“更好堅(jiān)持人民負(fù)責(zé)原則”，即可給2分）

③堅(jiān)持公平正義，依據(jù)法律原則、運(yùn)用法治方式化解社會矛盾，（2分，“公平正義”1分，“化解社會矛盾”1分）有利于創(chuàng)造良好法治環(huán)境，提高社會治理法治化水平。（2分，答出“法治環(huán)境”或“社會治理水平”或“建設(shè)法治社會”，即可給2分）

40.（26分）（1）（12分）評分細(xì)則：

①順應(yīng)自然生態(tài)規(guī)律，充分尊重和利用林業(yè)生產(chǎn)規(guī)律，向沙土要綠色，開展陽坡造林，發(fā)展森林碳匯；（4分)說明：理論依據(jù)2分，演繹分析2分。單純答出“尊重規(guī)律”、“認(rèn)識和利用規(guī)律”“實(shí)事求是”等理論依據(jù)，沒有結(jié)合材料演繹分析的，最多給2分，僅僅抄材料完全沒有回答理論依據(jù)的，最多給1分）

②善于利用當(dāng)?shù)刈匀粭l件，積極創(chuàng)造有利條件，開展風(fēng)力發(fā)電，發(fā)展森林旅游、綠化苗木等綠色產(chǎn)業(yè)；（4分）說明：理論依據(jù)2分，演繹分析2分。單純答出“利用客觀條件”、“一切從實(shí)際出發(fā)”等理論依據(jù)，沒有結(jié)合材料演繹分析的，最多給2分，僅僅抄材料完全沒有回答理論依據(jù)的，最多給1分）

③發(fā)揚(yáng)不畏艱難的精神，樹立創(chuàng)新意識，改進(jìn)造林工具，改變傳統(tǒng)種植技術(shù)，發(fā)展新興產(chǎn)業(yè)。（4分）說明：理論依據(jù)2分，演繹分析2分。單純答出“積累正確的主觀因素”“價(jià)值取向”等理論依據(jù)，沒有結(jié)合材料演繹分析的，最多給2分，僅僅抄材料完全沒有回答理論依據(jù)的，最多給1分）（2）（10分）評分細(xì)則：

①“塞罕壩精神”作為一種精神力量，能夠在我國推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對個(gè)人與社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。（2分）

②能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，激發(fā)人們牢記使命、勇?lián)?zé)任、艱苦創(chuàng)業(yè)（4分）

③能夠影響人們的認(rèn)識和實(shí)踐活動，樹立綠色發(fā)展理念，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，推進(jìn)我國生態(tài)文明建設(shè)。（4分）

說明：三個(gè)要點(diǎn)按“總—分—分”排列，第一個(gè)要點(diǎn)只要能夠答出“對個(gè)人和社會產(chǎn)生深刻影響”即可給2分；第二、三要點(diǎn)遵循“理論+演繹”的賦分原則，其中，理論依據(jù)2分，演繹分析2分。僅有理論依據(jù)，沒有扣住對“生態(tài)文明建設(shè)”的作用展開分析的，最多給2分。僅僅抄材料完全沒有回答理論依據(jù)的，最多給1分。（3）示例：經(jīng)濟(jì)與生態(tài)并重，發(fā)展與和諧同行；（2分）

共建生態(tài)家園，同享碧海藍(lán)天。（2分）

說明：必須是理念和行動兩個(gè)層面，不能同質(zhì)化，否則只給2分；堅(jiān)持零誤差原則，即賦0、2、4分原則。