第一篇：辨析題和材料題

三、辨析題（第一道題七分，第二道題八分，共15分）

1、隨著改革開放的深入進行，我國所有制結構發生了重大變化，非公有制經濟比重有所增加，公有制經濟的比重有所減少。這勢必會影響我國社會主義的性質。

2、社會主義市場經濟是法制經濟，因此，在市場經濟中人們的經濟行為可以不受道德規范。

五、材料題（10分）：

在伊春市，有一片郁郁蔥蔥的“馬永順林”，這是一位“伐木英雄”在垂暮之年栽下的。林業工人馬永順一生伐木3萬多棵，獲得獎狀和勛章無數，這曾是他最大的驕傲。可是，到了晚年，望著門前的荒山禿嶺，他涌起了一種負疚感。于是，他開始償還“綠債”，成為新時期的“植樹英雄”。如今，我國大多數林業工人都與馬永順一樣，放下油鋸和斧頭，走進了造林護林的行列。從“亂砍亂伐”到“封山育林”，從“毀林開荒”到“退耕還林”，這不僅是我國林業發展模式的重大跨越，也是我國堅定不移地實施可持續發展戰略的歷史見證，標志著我國走上了人與自然和諧發展之路。.......根據材料內容回答問題：

（1）可持續發展的含義是什么？

（2）我國走可持續發展道路的必要性及意義。

（3）結合身邊事例說明實施可持續發展戰略的措施。

三、辨析題

1、（1）、改革開放以來非公有制經濟的迅速發展改變了我國所有制結構不合理的狀況，解放和發展了生產力，是我國經濟體制改革的重大經濟成果之一（2分）；（2）、公有制經濟是社會主義經濟制度的基礎，在所有制結構中仍然占據主體地位，在社會主義市場經濟發展的過程中也在不斷發展和壯大自己，增強自身的競爭力（2分）；（3）、國有經濟是公有制經濟的主要代表者，在社會主義市場經濟中仍然控制著國民經濟命脈，對經濟發展起主導作用（2分）；（4）、公有制經濟的比重有所減少并不代表公有制的主體地位發生變化，也不會影響我國社會主義的性質（1分）。

2、（1）、社會主義市場經濟是法制化經濟，這是社會主義市場經濟的基本特征（2分）；（2）、在社會主義市場經濟建設過程中，應該加強法制建設，以法律約束和規范人民的經濟行為（2分）；（3）、道德規范是人民在生產生活過程中約定俗成的行為規范，對人民的行為也會起到一定的約束和規范作用（2分）；（4）、在參與市場經濟過程中，人民的經濟行為既要受法律的約束和規范，同時也要受到的規范的約束（2分）。

五、材料題

1、可持續發展是指既滿足當代人需要有不對后代人滿足需要的能力構成威脅的發展（2分）

2、實施可持續發展戰略是世界各國經濟社會協調發展的公式（1分）；實施可持續發展戰略是我國對聯合國等世界組織作出的承諾（1分）；實施可持續發展戰略是由我國的國情所決定的（2分）。

3、實施計劃生育政策，控制人口增長（1分）；合理開發和利用資源（1分）；保護和改善自然生態環境（1分）；制定經濟、人口、資源、環境協調發展規劃（1分）。

三、辨析題（第一道題七分，第二道題八分，共15分）

1、隨著改革開放的深入進行，我國所有制結構發生了重大變化，非公有制經濟比重有所增加，公有制經濟的比重有所減少。這勢必會影響我國社會主義的性質。

2、社會主義市場經濟是法制經濟，因此，在市場經濟中人們的經濟行為可以不受道德規范。

三、辨析題 答案

1、（1）、改革開放以來非公有制經濟的迅速發展改變了我國所有制結構不合理的狀況，解放和發展了生產力，是我國經濟體制改革的重大經濟成果之一（2分）；（2）、公有制經濟是社會主義經濟制度的基礎，在所有制結構中仍然占據主體地位，在社會主義市場經濟發展的過程中也在不斷發展和壯大自己，增強自身的競爭力（2分）；（3）、國有經濟是公有制經濟的主要代表者，在社會主義市場經濟中仍然控制著國民經濟命脈，對經濟發展起主導作用（2分）；（4）、公有制經濟的比重有所減少并不代表公有制的主體地位發生變化，也不會影響我國社會主義的性質（1分）。

2、（1）、社會主義市場經濟是法制化經濟，這是社會主義市場經濟的基本特征（2分）；（2）、在社會主義市場經濟建設過程中，應該加強法制建設，以法律約束和規范人民的經濟行為（2分）；（3）、道德規范是人民在生產生活過程中約定俗成的行為規范，對人民的行為也會起到一定的約束和規范作用（2分）；（4）、在參與市場經濟過程中，人民的經濟行為既要受法律的約束和規范，同時也要受到的規范的約束（2分）。

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三、辨析題

1、我們黨在社會主義建設過程中曾制定過四條基本路線，只有社會主義初級階段這條基本路線是正確的。

2、“發展才是硬道理”這里所說的“發展”是指經濟發展。答案要點：

不正確

（1）“發展才是硬道理”，這是鄧小平同志在總結了社會主義事業歷史經驗的基礎上所得出的科學論斷，是我們黨必須始終堅持的一個重要戰略思想。

（2）發展必須集中力量把經濟搞上去。鞏固社會主義制度，并發揮其優越性，實現民富國強，說到底都必須以經濟實力為基礎。國際競爭說到底是經濟實力的競爭。經濟發展是整個社會全面進步的基礎和必不可少的物質條件。

（3）“發展才是硬道理”，不僅僅是指經濟發展，而是包括了社會主義物質文明、政治文明和精神文明的全面進步、協調發展，包括了理論觀念的創新和人的全面發展。

3、中國共產黨必須始終代表中國先進生產力的發展水平，是“三個代表”重要思想核心內涵之一。

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四、材料分析題

1、材料：跑馬鄉的故事 ：老一輩無產階級革命家薄一波在他的回憶錄《若干重大決策與事件的回顧》中，講述了 1958 年 10 月中旬發生在湖北省當陽縣跑馬鄉的一件事。這個鄉黨委書記在大會上宣布； 11月7日是社會主義結束之日，11月8日是共產主義開始之日。會議開完，大家就上街去拿商店的東西。商店的東西拿完后就去拿別人家的：你的雞，我可以抓來吃；這個隊種的菜，別的隊可以隨便跑來挖。小孩子也不分你的我的了。只保留一條：老婆還是自己的。這位鄉黨委書記說：不過這一條 還得請示上級。這件事足可見當時急于向共產主義過渡所引起的思想混亂和社會后果。（顧海良、秦宣；《新時期的旗幟》）

問題：

（1）這一事件產生的原因是什么？

（2）我們從中應該汲取的教訓是什么？

2、黨的十六大指出，建設現代農業，發展農村經濟，增加農民收入，是全面建設小康社會的重大任務。下表反映的是我國2000年農業現狀及2020年農業發展目標等方面的具體數字。農業在國民經濟中的比重 農業勞動力占總就業的比重 城鎮化比例 城鎮居民人均可支配收入 農民人均可支配收入 2000年 15.9% 50% 36.2% 6280元 2253元 2020年 11.5% 29% 56% 18000元 8000元

（1）請結合材料說明為什么解決好“三農”問題是全面建設小康社會的重大任務。

（2）對比表中農業勞動力占總就業比重的數字，你認為應采取哪些措施來降低農業勞動的比重？

答案要點：

1表中數字表明，“三農”問題是現階段的一個突出問題，農業勞動生產率低，50%的勞動力僅創造15.9%的GDP，城鎮化水平低，只有36.2%，農民人均可支配收入低，僅有2253元。這些問題說明無論是農業現代化、農村城鎮化、農民收入水平都與全面建設小康社會的目標有較大差距。因此，“三農”問題對全面建設小康社會具有決定意義。沒有農業現代化，就沒有整個國民經濟的現代化；沒有農村的全面進步，就沒有整個社會的全面進步；沒有農民的小康，就沒有全國人民的小康。所以，解決好“三農”問題是全面建設小康社會的重大任務。

2解決好“三農”問題，降低農業勞動力的比重是一個關鍵的因素。解決這一問題的主要措施有：改變農村產業結構，大力發展非農產業，使更多的農民能夠從事非農產業。為農民進入城鎮就業創造更好的政策環境，加快農業勞動力的轉移。大力推進城鎮化進程，使農民變為城鎮居民，并通過這些措施使農民收入得到大幅度提高。

注：回答第2個問題，考生若列舉出降低農業勞動力比重的其他合理措施，也可酌情給分。

3、以下是關于對待毛澤東思想的態度的材料。

材料l

“凡是毛王席作出的決策，我們都堅決維護，凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循。”

摘自《人民日報》、《紅旗》雜志、《解放軍報》社論（學好文件抓住綱），1977—02—07

材料2

有些同志說，我們只擁護“正確的毛澤東思想”，而不擁護“錯誤的毛澤東思想”，這種說法也是錯誤的。

摘自《鄧小平文選》第二卷

材料3

三中全會以后，我們就是恢復毛澤東同志的那些正確的東西嘛，就是準確地、完整地學習和運用毛澤東思想嘛?；军c還是那些。從許多方面來說，現在我們還是把毛澤東同志已經提出、但是沒有做的事情做起來，把他反對錯了的改正過來，把他沒有做好的事情做好。今后相當長的時期，還是做這件事。當然，我們也有發展，而且還要繼續發展。

摘自《鄧小平文選》第二卷 請回答：

（1）根據材料1，指出對待毛澤東思想的一種態度。

（2）根據材料2，指出對待毛澤東思想的另一種態度。

（3）指出這兩種態度的共同錯誤是什么。

（4）根據材料3，指出對待毛澤東思想的正確態度是什么。

答案要點：

1材料1是對毛澤東思想采取教條主義態度，認為凡是毛澤東講過的話都是不可移易的真理，只能照抄照搬，甚至不肯實事求是地承認毛澤東晚年犯了錯誤，并且企圖在新的實踐中堅持這些錯誤?！皟蓚€凡是”的觀點就是想原封不動地把毛澤東晚年的錯誤思想堅持下去。

2材料2是因為毛澤東晚年犯了錯誤就企圖否認毛澤東思想的科學價值，否認毛澤東思想對中國革命和建設的指導作用，這是錯誤的。毛澤東思想是被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結，是一個完整的科學體系，是黨的集體智慧的結晶。這與毛澤東個人的思想其中有正確的思想，也有錯誤的思想是不同的。毛澤東個人的錯誤思想是不屬于毛澤東思想范疇的。

3上述兩種錯誤傾向都是沒有把經過長期歷史考驗形成為科學理論的毛澤東思想同毛澤東晚年的錯誤加以區別，而這種區別是十分必要的。

4對毛澤東思想的正確態度應當是：一要恢復、繼承和堅持毛澤東思想，把毛澤東那些正確的東西恢復起來，加以貫徹執行；二要糾正毛澤東晚年的錯誤，從反面吸取教訓；三要以符合實際的新原理和新結論豐富和發展毛澤東思想。鄧小平理論就是發展了的毛澤東思想，是當代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國發展的新階段。

二、辨析題

1、改革是中國的第二次革命（p162-166）正確。“改革是中國的第二次革命”的判斷，在理論和實踐上解決了社會主義發展的直接動 力問題，相對于推翻三座大山、建立社會主義制度的第一次革命而言，改革之所以是中國的第二次革命，是因為：第一，改革同革命一樣，其性質都是為了解放和發展生產力；第二，改革同革命一樣，都是特定社會歷史階段發展的直接動力；第三，改革同革命一樣，其特點都具有根本性，廣泛性和深刻性。這場革命旨在對原有經濟體制進行全面的、根本性的變革。改變上層建筑中不適應經濟基礎變化的部分，改變一切不適應生產力發展的管理方式、活動方式和思想方式，使之適應于現代化大經濟的需要。它將是發展中國特色社會主義、實現中華民族的偉大復興的必由之路。

2、鼓勵、支持和引導非公有制經濟發展就不應該強調堅持公有制經濟的主體地位(187-188)

錯誤。（1）以公有制為主體，多種所有制經濟共同發展，是我國社會主義初級階段的一項基本經濟制度，社會主義初級階段的經濟兼有社會主義和非社會主義兩種不同的經濟。（2）必須毫不動搖地鞏固和發展公有制經濟；必須毫不動搖地鼓勵、支持和引導非公有制經濟發展；堅持公有制為主體，促進非公有制經濟發展，統一于社會主義現代化建設的進程中，不能把這兩者對立起來。各種所有制經濟完全可以在市場競爭中發揮各自優勢，相互促進，共同發展。（3）公有制是社會主義基本經濟制度的核心和基礎，決定著社會主義社會經濟制度的性質，任何否定公有制主體地位的觀點，在理論上是站不住的，在實踐上是有害的。

3、我國憲法規定公民政治權利不受教育程度的限制，列寧卻說：“文盲是處在政治之外的。”

正確。（1）我國憲法規定，我國是人民當家做主的社會主義國家，公民享有憲法規定的廣泛的民主權利。公民的政治權利不受教育程度的限制。（2）列寧的話的意思是說，文盲由于自身文化條件的限制，不能真實有效地參與政治活動。因此，不能充分享有憲法規定的各項民主權利，履行公民職責，也正是在這個意義上，列寧講“文盲是處在社會政治之外的。”（3）落后國家的民主政治建設是一項長期而艱巨的任務，要把我國建設成為富強、民主、文明、和諧的社會主義現代化國家，必須大力發揮教育文化事業，提高公民的文化素質，使公民的民主權利和行使民主權利的能力統一起來。

4、在文化對一個國家存在和發展的作用問題上，有一種說法：“欲滅一國，先滅其文化。”(p348-351)

正確。（1）狹義的文化，是指作為觀念形態的，與經濟、政治并列的，有關人類社會生活的思想理論，道德風尚、文學藝術。教育和科學等精神方面的內容。（2）文化在社會生活中具有多方面的功能。文化是一個國家生命力、創造力和凝聚力的重要源泉；它具有維護和鞏固特定的社會制度，調節并保持其正常運轉的功能。如果一個國家和民族失去其特有的文化，便意味著民族國家身份認同的特定符號已經消失，國將不國。（3）文化是一定社會的政治和經濟在觀念形態上的反映。文化在增強國際競爭力，提高民族凝聚力方面具有重要作用。

5、構建社會主義和諧社會同全面建設小康社會是相互包含的。（教材P277）

正確。構建社會主義和諧社會是貫穿中國特色社會主義事業全過程的長期歷史任務和全面建設小康社會的重大現實課題。構建社會主義和諧社會同建設小康社會，都屬于建設中國特色社會主義這個大范疇，兩者是相互包含、相輔相成的。作為社會建設過程，構建社會主義和諧社會既是全面建設小康社會的重要內容，也是全面建設小康社會的重要條件。十六大提出的全面建設小康社會，包含了“社會更加和諧”的要求；構建社會主義和諧社會，是對這一要求的進一步展開和豐富。在全面建設小康社會階段，構建社會主義和諧社會是一項現實的重大任務。同時，構建社會主義和諧社會又是一個長期的過程，在實現全面建設小康社會的宏偉目標之后，還要繼續為構建更高水平的和諧社會長期奮斗。

6、民族平等是民族團結的政治前提和基礎。（p348）

正確。（1）在一個存在著民族壓迫和民族歧視的社會里，有的只是民族斗爭和民族歧視，不可能有民族的大團結。因此，各民族應一律平等。（2）民族平等是指各民族在政治權利、社會地位等方面一律平等，是在發展經濟文化的基礎上，消除民族發展的不平等。（3）民族平等還包括尊重各民族的風俗習慣、語言文化和宗教信仰等。只有幫助少數民族發展經濟、文化，逐步消除各民族在經濟、文化發展水平方面的差距，才能保證和加強民族團結。

4、根據下列材料回答問題 材料Ⅰ：

只有這個制度，才既能表現廣泛的民主，使各級人民代表大會有高度的權力；又能集中處理國事，使各級政府能集中地處理被各級人民代表大會所委托的一切事務，并保障人民的一切必要的民主活動。

——《毛澤．東選集》第3卷，第1057頁。材料Ⅱ：

我們實行的就是全國人民代表大會一院制，這最符合中國實際。如果政策正確，方向正確，這種體制益處很大，很有助于國家的興旺發達，避免很多牽拉。

根據材料請回答：

（1）為什么在社會主義中國不能實行西方的多黨制和三權分立的政治模式？（2）我國應該怎樣深化政治體制改革，擴大社會主義民主？

2、（1）西方政治制度模式之所以不適合中國國情，其原因在于：第一，中國不存在三權分立和多黨制的經濟基礎。第二，中國也不存在實行三權分立和多黨制的歷史前提。所以，中國絕不能采用西方的政治制度模式。

（2）深化政治體制改革，擴大社會主義民主，必須堅持正確的政治方向，以保證人民當家作主為根本，建設社會主義法治國家，發展社會主義政治文明；必須從我國國情出發，既要態度積極，又要步子穩妥；必須堅定不移地走自己的政治發展道路，絕對不能照搬西方政治模式。當前和今后一段時期政治體制改革的主要任務：健全民主制度；完善法律制度；完善司法體制機制；加強行政管理體制改革，建立服務型政府；健全政府職責體系，完善公共服務體系；完善制約和監督體系；深入開展黨風廉政建設和反腐敗斗爭

第二篇：思修辨析題和材料題

一、1、有人認為，互聯網是個虛擬空間，沒有人會把它當成現實，因此沒有必要講誠信。1錯；（2分）互聯網已經成為我們生活中非常重要的一部分，我們的生活、學習、工作、交流、經濟等各方面都離不開網絡，網絡已經成為公共社會經濟生活的一個重要領域和場所；（2分）互聯網的確是一個虛擬空間，但它也是一種重要的信息平臺與交流工具，使用它的則是現實生活中的個體；（1分）在網絡生活中不講誠信等也會對公共秩序和公共安全產生危害；（1分）為了維護正常的網絡公共秩序，也需要提倡誠信等網絡道德。（1分）

2、道德的本質就是一種文明程度的反映，因此，它是社會文化的反映。

答：錯（2分）；道德本質上作為一種特殊的社會意識形態，歸根到底是由社會經濟基礎決定的，是社會經濟關系的反映；（2分）首先，社會經濟關系的性質決定著各種道德體系的性質；（1分）其次，社會經濟關系表現出來的利益決定著各著道德的主要原則和規范；（1分）最后，社會經濟關系的變化必須引起道德的變化。

3、競爭與合作從本質上講是對立的。

答：錯（2分）從形式上看，競爭與合作是對立的；（1分）從本質上看，二者是相互伴隨、相互統一的；（1分）競爭離不開合作，競爭獲得的勝利通常總是某一群體內部或多個群體之間通力合作的結果；合作也離不開競爭，沒有競爭的合作就缺乏活力；（1分）競爭促進合作的廣度和深度，合作又增強競爭的實力，正是在這種競爭中的合作和合作中的競爭，推動著人類社會不斷發展和進步。4 ．社會主義市場經濟的發展與社會主義精神文明建設是一致的

答：對。黨的十四大提出了建立社會主義市場經濟新體制的論斷，這是建設有中國特色社會主義理論的重要內容，是對馬克思主義的重大發展，具有重要的理論意義和實踐意義。隨著社會主義市場經濟的發展，我國社會主義物質文明建設將大大加快，從而必然為社會主義精神文明建設創造更多的物質條件和實踐經驗。實踐證明，隨著社會主義市場經濟的發展，隨著生產力的提高和人民生活的改善，我國人民的思想將進一步解放，精神文明建設將逐步向前推進。5．道德在原始社會就產生了，因此不具有階級性。答：錯。道德在原始社會并沒有階級性，因為那時沒有階級。但是在階級社會中，道德具有階級性。表現為不同的階級有不同的道德觀念和道德標準。．國家的富強主要表現為經濟實力的強大，因此，精神文明建設可搞可不搞。答：錯。經濟實力的強大，只是國家富強的一個重要方面。國家富強還表現為人們思想道德水平的提高，社會風氣良好以及教育科學文化水平的發展。也就是精神文明水平的提高。精神文明建設搞好了，不僅能推動經濟的發展，而且能保證經濟發展具有真正健康的意義。．從“衣食足而知榮辱”這句話中，就能得出“物質文明建設搞好了，精神文明建設自然而然會搞好”的結論。

答：錯。物質文明建設搞好了，只能為精神文明建設打下良好的基礎，能更有效地促進精神文明建設發展，但不能說物質文明建設搞好了，精神文明建設自然而然就會搞好。首先，精神文明建設同物質文明建設具有不同的內容，從而使精神文明的建設具有自己獨特的方式、規律和結果。其次，同物質文明相比，精神文明的社會特征和社會差異比較明顯，在不同制度的社會中，可以有比較相似的物質文明成果，但不可能有同樣相似的精神文明內涵和成果。所以不能認為，物質

文明建設搞好了精神文明建設自然而然會搞好。

8.有中國特色的社會主義文化與社會主義精神文明是一致的：

答：正確。黨的十五大報告同時使用了“社會主義精神文明”和“有中國特色社會主義的文化”兩個概念，明確指出這兩個概念是一致的 o(1)指導思想都是馬克思列寧主義，毛澤東思想和鄧小平理論：(2)基本內容都是思想道德建設和教育科學文化建設兩個方面。(3)根本任務都是培育四有新人。

9.近幾年來，在我國精神文明領域內所出現的一些腐朽、丑惡現象說明，在精神文明建設中不應奉行對外開放的方針。

答：錯。近幾年來，在我國精神文明領域中的確出現了一些丑惡和腐朽現象，其中有一些也的確是在西方資本主義的腐朽沒落思想的影響下才出現的，但是不能簡單地把這些現象歸因于對外開放本身。對外開放是我們的一項基本國策，這不僅適用于物質文明建設，而且適用于精神文明建設。作為社會主義精神文明指導思想的馬克思主義本身就是一種開放、發展的科學。另外，西方資本主義國家在其思想道德和教育文化方面固然有許多糟粕，但同時也有許多值得借鑒學習之處。在精神文明建設中實行對外開放，可以使我們取人之長，補己之短，促進我國精神文明建設的發展。只要我們在向他國學習時，注意取其精華，去其糟粕，并切實加強國內的精神文明建設，上述的問題便總會得到解決。關起門來搞精神文明建設與關起門來搞物質文明建設一樣是不可取的。辨析題；

1、既然“人民主權，主權在民”，臺灣就可以用公民投票方式行使民族自決權。

參考答案：錯。

（1）臺灣是中國領土的一部分的法律地位，無論國內法還是國際法，都已明確； “主權在民”是指主權屬于一個國家的全體人民，對臺灣的主權，應屬于包括臺胞在內的全中國人民；（2）以“主權在民”為借口，企圖以“公民投票”方式把臺灣分割出去，不但是徒勞的，而且必將把臺灣人民引向災難。

2、所謂反對拜金主義，就是要堅持中國傳統道德，鄙視金錢，因為孔子說：“君子喻于義，小人喻于利?！?/p>

參考答案：錯。應該承認對金錢的需要。反對拜金主義是指防止成為金錢的奴隸，忘記金錢只是手段，而不是目的。但這不意味著否認自己對錢的需要。

3、法律是道德的底線。

參考答案：對。法律是道德的底線，道德調整的范圍比法律要廣。法律實際上也是道德規范，但只調整最基本的道德。

4、法律規范在任何時候都高于其它社會規范。

參考答案：對。有序的社會公共生活必須運用風俗、道德、紀律、法律、宗教等手段來規范人們的行為，其中，法律規范在任何時候都高于其它社會規范。

5、由于婚姻是自由的，我們大學生想什么時候結婚就什么時候結婚。

參考答案：錯。結婚要達到一定年齡，《婚姻法》規定：男22歲，女20歲為結婚法定婚齡。

6、根據我國法律規定，不動產以交付為公示方法，動產以登記為公示方法。

參考答案：錯。我國物權的公示原則是指物權的產生、變更、消滅，都必須以外部可查知的方式表現出來。動產以交付為公示方法，不動產以登記為公示方法。

7、訴訟時效的中止是指在訴訟時效進行中，因發生一定法定事由而使已經經過的時效期間統歸無效，待中止事由消除后，訴訟時效繼續計算。

參考答案：錯。

1、訴訟時效的中斷是指在訴訟時效進行中，因發生一定法定事由而使已經經過的時效期間統歸無效，待中止事由消除后，訴訟時效重新計算。

8、面對一個不良的群體，我們只能被同化。

參考答案：錯。人的一個最鮮明的特征，就是人有主觀能動性，人有選擇的能力，這就決定了人有可能不會被同化。

9、心理有困擾的人，都會在精神上有問題。

參考答案：錯。精神上有問題，一般都屬于精神類疾病，而心理有困擾不會必然與精神疾病相連?？鄲?、困難、家事等都可能造成心理的困擾。10、21 世紀教育的四大支柱：學會求知、學會做事、學會共處、學會做人。其中學會做事是四大支柱的關鍵和核心，也是教育的目的和根本。

參考答案：錯。21 世紀教育的四大支柱：學會求知、學會做事、學會共處、學會做人。其中學會做人才是四大支柱的關鍵和核心，也是教育的目的和根本。

11、用和平方式解決臺灣問題意味著放棄使用武力

參考答案：錯誤。在解決臺灣問題上，我們堅持力爭和平統一，但不承諾放棄使用武力。

(1)我們力求通過和平方式解決臺灣問題，但也不能排除在某種情況下被迫使用武力。即使使用武力方式解決，臺灣的現狀也可以不變，還保持原有的制度和生活方式。(2)我們在堅持用和平方式實現統一的前提下，不承諾放棄使用武力，這絕不是針對臺灣同胞的，而是針對外國勢力干涉中國統一和搞“臺灣獨立”圖謀的。

12、反對享樂主義，就是要勒緊褲帶，把錢存到銀行，為國家建設作貢獻。

參考答案：錯。反對享樂主義，是指個人要將消費和積累相統一，防止過度消費和鋪張浪費。特別是防止公款消費。

13、經濟決定道德，因此如果兩個人都擁有等量財富，他們也將擁有等量道德。

參考答案：錯。道德雖然由經濟決定，但經濟對道德的決定作用只是在終極意義上來說的，道德的形成是一個十分漫長的博弈過程，中間還有許多其他社會因素和歷史傳統對道德的形成起作用。

14、社會公德僅僅是指人與人之間、人與社會之間的關系。

參考答案：錯。社會公德不僅僅是指人與人之間、人與社會之間的關系，還包括人與自然之間的關系

15、我們大學生面對當前我國的就業形勢，要提高主動擇業創業的積極性，不能“等”、“靠“要”。

參考答案：對。我國當前就業形勢比較嚴峻，需要我們大學生提高主動擇業創業的積極性要拋棄“等”、“靠”、“要”的思想。16、14周歲以下的人犯罪一律不負刑事責任，已滿14周歲不滿18 周歲的人犯罪，只有八大類犯罪負刑事責任。

參考答案：錯。14周歲以下的人犯罪，一律不負刑事責任。已滿14周歲不滿16周歲的人犯罪，只有八大類犯罪負刑事責任。

17、當事人一方因第三人的原因造成違約的，應當由第三人向對方承擔違約責任。

參考答案：錯。當事人一方因第三人的原因造成違約的，應當由當事人一方向對方承擔違約責任。

18、婚姻就是愛情的墳墓。

參考答案：錯?；橐霾粦撌菒矍榈膲災?，有愛情的婚姻才是道德的婚姻。但是經營有愛情的婚姻是一門藝術。

19、結交朋友對人生的作用不怎么重要。

參考答案：錯。人的一生需要結交無數的朋友，得良友和知己，對自己的事業發展和幸福度的影響都很大。近朱者赤，近墨者黑說的就是結交朋友的重要性。

20、在進行職業生涯的設計中，最重要的是向冷門或收入高的部門傾斜。

參考答案：錯。應該結合自己的優勢和興趣來設計自己的職業生涯，興趣是成功的敲門磚，優勢使成功更有希望。

21、“一國兩制”的前提是大陸實行社會主義制度。

參考答案：錯。(1)“一國兩制”中的“兩制”是大陸實行社會主義制度，香港、澳門、和臺灣作為中華人民共和國的特別行政區保持原有的資本主義制度。(2)堅持“一國兩制”，前提是要堅持“一個中國”的原則，世界上只有一個中國，臺灣、香港和澳門是中國不可分割的一部分，中央政府在北京。國家主權要統一于中華人民共和國。

22、反對個人主義，就是任何時候都把集體利益置于個人利益之上。

參考答案：錯。我們反對的個人主義，是極端個人主義，就是完全以自我為中心，置他人利益和權利于不顧的行為和思想。個人主義有尊重個人權利和自由的內容，是有益的，“集體利益”不能置私有財產和其他基本個人權利于不顧。

23、社會主義集體主義強調集體利益高于個人利益，因此，要求個人利益必須無條件為集體利益作出犧牲。

參考答案：錯。集體主義要求個人為集體作出犧牲并不是任意的，只有在不犧牲個人利益就不能保全集體利益的情況下，才要求個人為集體利益作出犧牲。

24、對于擾亂社會治安的行為，只有符合一定條件的單位和個人才有權向有關機關舉報。

參考答案：錯。舉報擾亂社會治安的行為是每個公民的義務，不應該對舉報人附加任何的條件。

25、大學生活比較單調。因此，要擺脫孤獨寂寞就只有通過談戀愛的方式。

參考答案：錯。首先，擺脫孤獨寂寞可以通過參與校園其他活動等方式解決；談戀愛需要建立在雙方有愛情的基礎之上，而不能將談戀愛視作擺脫寂寞的方式。

26、遺囑被篡改后，全部的遺囑內容統歸無效。

答案：錯。遺囑被篡改后，被篡改部分的遺囑內容無效。

27、婚姻自由原則是指那女雙方自主自愿的依法締結和解除婚姻關系，不受父母之外的任何人的強制和干涉。

答案：錯。婚姻自由原則是指那女雙方自主自愿的依法締結和解除婚姻關系，不受任何人的強制和干涉。

28、職業道德與人自身的發展之間沒有什么關系。

參考答案：錯?？梢园讶俗陨淼陌l展理解為職業理想，職業道德對職業理想的實現起著重要的促進作用。沒有職業道德就沒有職業理想，有了職業道德必然會有利于職業理想的實現。

29、我不喜歡政治，所以理想和信念對我來說沒有所謂。

參考答案：錯。首先，理想信念不等于政治，任何人都有理想信念，只是具體內容不同已。其次，政治的影響是方方面面的，不喜歡政治的人，政治也會來找他。

30、我已經成年了，知道該怎樣生活，沒有必要跟我講什么人生的道理。

參考答案：錯。首先，成年了與明白了什么是有意義的人生，不能劃等號，生

理的成熟與心智的成熟不是完全同步的。其次，人生的不可逆轉性決定了講人生道理的意義，人生道理不是可以無師自通的 辨析題

1、有人說，當今是知識經濟時代，“知識就是力量”，大學生只要掌握最新的科學知識，就能成才。請判斷此觀點的正誤，并說出理由。答

1、（1）此觀點不正確。（2）知識的作用有正負之分，關鍵要看掌握知識為誰所用。知識既可以成為完善自身、服務社會的手段，又可以成為謀取私利、欺世盜名、甚至違法犯罪的工具。（3）“德”統帥“才”，起主導作用。大學生應當努力提高自身道德修養，在掌握最新的科學知識的同時，更要重視自身高尚的思想情操和道德人格的培養。這樣，掌握的科學文化知識才能造福社會與人民。

2、信念具有穩定性的特點，就是說信念一旦形成，就不會輕易改變。請判斷此觀點的正誤，并說明理由。答（1）此觀點不正確。（2）信念由于有理智上的反復認識和深刻認同，加上情感和意志的強烈支持，因此遠比一般認識更加穩定。（3）信念作為一種反映現實的精神現象，信念也要與時俱進，隨著客觀實際的改變而不斷進行調整和完善，就能從現實中獲得更多的支持。（4）大學生掌握信念穩定性的特點，對于樹立科學信念具有指導意義。

3、有人說，岳飛的“精忠報國”是為了一個腐朽墮落的政府去賣命，不屬于愛國主義。請問：此觀點正確嗎？并說出你的理由。答（1）此觀點不正確。（2）愛國主義是歷史的、具體的，在不同的歷史時代和文化背景下所產生的愛國主義，總是具有不同的內涵。在階級社會中，愛國主義具有階級性，不同的階級對待祖國的感情，既有一致的方面，也有差異的方面，甚至有對立的方面。（3）愛國主義的這些特點，要求我們以歷史唯物主義態度，去認識歷史發展過程中的愛國主義，將其放到歷史發展的鏈條中，依據當時的具體條件去進行評價，尊重歷史，不苛求古人，既充分肯定歷史上的愛國人物、愛國情感、愛國思想和愛國行為，又看到這些人物、情感、思想和行為的歷史局限性。（4）在封建社會里，忠于國家是對每一位真正的愛國者的基本要求，是愛國主義的核心內容。在那個歷史階段，岳飛的“精忠報國”就是愛國主義。

4、當今社會有人將個人財富作為人生價值實現的標準，甚至出現“笑貧不笑娼”的現象。請問：個人擁有金錢的多少能不能作為衡量人生價值的標準？為什么？

（1）個人擁有金錢的多少不能作為衡量人生價值的標準。（2）我國處于社會主義初級階段，不同的人、不同的階級對人生價值的評價，人們的價值觀處于多樣化的變化交替狀態，既有對權力、金錢的追求，也有對奉獻的追求。（3）奉行以金錢作為衡量人生的標準的人為金錢而瘋狂，為私利而焦憂，陷入了拜金主義無底的深淵。近年經濟領域的犯罪活動加劇給我們敲響了警鐘。4）在市場經濟的條件下，人們想擁有金錢無可非議，但金錢的來源必須合理合法。（5）應當堅持：衡量人生價值的標準是個人對社會和他人的責任和貢獻。

5、逆境比順境更利于造就人才（7分）

答案要點：（１）在順境中前進，如同順水行舟，天時、地利、人和等有利因素，使人們容易接近和實現目標。但是順境中的寬松氣氛、優越條件，又容易使人滋生驕嬌二氣，自滿自足，意志衰退。２）在逆境中奮斗，猶如逆水行舟，需要付出更大的努力和更多的艱辛

可能成功。但是逆境的惡劣環境，對于挑戰者而言，可以磨煉意志、陶冶品格、積累戰勝困難的經驗，豐富人生閱歷。只要樹立必勝的信念，堅持科學的態度，逆境不但不會把人打垮，反而能使人的潛能最大限度地迸發出來，創造出乎意料的奇跡。（３）無論是順境還是逆境，對人生的作用都是雙重的，關鍵是怎樣去認識和對待他們。無論順境還是逆境都是外因，能否成為人才關鍵是內因，關鍵是個人的努力和奮斗。

34、發展社會主義市場經濟，必須堅持集體主義，反對個人主義和個人利益。（8分）答案要點：（1）集體主義是一種把國家利益與社會利益放在首位，把個人利益與國家利益結合起來的思想，是新時期我國人民的正確價值取向。社會主義市場經濟與集體主義在根本上是一致的，發展社會主義市場經濟，要求發揮集體主的調節作用。

（2）個人主義是以個人為出發點，為了滿足個人私欲而不惜損害社會和他人利益的思想體系。個人主義對人們的思想產生極大的腐蝕作用。所以必須加以反對。(３)正當的個人利益是個人生存與發展的必要條件。社會主義集體主義強調集體利益高于個人利益但不排斥個人正當利益，促進和保障個人正當利益的實現是集體主義思想的應有之意。社會主義市場經濟必須講個人利益，鼓勵人們通過誠實勞動、合法經營致富。這樣做的目的是為了發展生產力，更好地實現集體利益，增強綜合國力，提高人民的生活水平。因此，認為發展社會主義市場經濟，必須堅持集體主義，反對個人主義是正確的；反對個人利益是不正確的

1、在市場經濟條件下，理想信念都是空的，只有金錢最實惠，“理想理想，有利就想；前途前途，有錢就圖。

答： 錯。理想信念是人生的精神支柱和前進的動力。理想信念能夠指引人生的奮斗目 標；提供人生的前進動力；提高人生的精神境界。有無理想信念，有什么樣的理想信念，決定了人生的高尚與充實，還是庸俗空虛。因此，題目中的說法是錯誤的。

2、人生不如意常十之八九，所以，在人生道路上挫折有其必然性。、答：對。人生挫折的產生有主客觀方面的原因。從客觀方面來看，人的一生中產生挫折是不可避免的，挫折有其必然性。但是，人們面對挫折時的表現卻千差萬別。

3、人都是自私的，不可能有什么高尚的人，人都是“主觀為自己，客觀為別人”。

答：錯。“主觀為自己，客觀為他人”的人生目的，即“合理利己主義”的人生目的。這種人生目的是以利己為主又兼利別人，在利己同時又不想損害他人的利益。這種人生目的表面上看好像在利己的同時也照顧了他人的利益，實質是把利 己作為目的，把利他作為利己的手段，它總是要誘發人們的私欲不斷膨脹，最終導致利己主義。盡管這種人生目的在當今社會中有一定群眾基礎，但它是不正確的人生目的，是不可取的

4、欠債還錢，天經地義，債權人何時要錢，債務人何時就得給錢。

答：錯。這種觀點錯誤，（或者說不確切）。欠債還錢是幾乎所有社會普遍通行的一項道德原則，所以才有“天經地義”的說法。法律是保護債權人的利益，但是法律中也有訴訟時效的規定。我國《民法通則》就規定，債權人向法院請求保護債權的訴訟時效為２年，如果兩年內，債權人沒有向債務人或法院主張還債的請求，那么，兩年后債權人的債權便不受法律的保護，法律便不再強迫債務人履行義務。這其實就是生活中法律思維與道德思維的沖突，在這種情況下法律應該優先適用

5、只要是行為造成了一定的損害結果，并且符合法律規定的某種犯罪的客觀要件，就是犯罪。

答：錯。這種觀點錯誤。在現實法律實踐中，還存在著排除犯罪的法律事由（或情形），即雖然行為人的行為造成了一定的損害結果，表面上也符合某種犯罪的客觀要件，但實際上沒有犯罪的社會危害性，不符合犯罪構成，依法不構成犯罪的情況。我國《刑法》就明文規定了兩種排除犯罪的事由，即正當防衛和緊急避險。正當防衛是指為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財產和其他權利免受正在進行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行為。其雖然對不法侵害人造成損害但并未超過必要的限度的，屬于正當防衛，依法不負刑事責任；而緊急避險是指為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財產和其他權利免受正在發生的危險，不得已采取的緊急避險行為，其造成損害的，不負刑事責任。

1、人生價值就是人生的社會價值。答 錯誤。（1分）人生價值包括人生的社會價值和自我價值（2分）。人生價值是社會價值和自我價值的有機統一（2分）。因此此命題錯誤。

2、人都是自私的，不可能有什么高尚的人，人都是“主觀為自己，客觀為別人”。答：錯。（1分）“主觀為自己，客觀為他人”的人生目的，即“合理利己主義”的人生目的。這種人生目的是以利己為主又兼利別人，在利己同時又不想損害他人的利益。（2分）這種人生目的表面上看好像在利己的同時也照顧了他人的利益，實質是把利 己作為目的，把利他作為利己的手段，它總是要誘發人們的私欲不斷膨脹，最終導致利己主義。盡管這種人生目的在當今社會中有一定群眾基礎，但它是不正確的人生目的，是不可取的

3、網絡是虛擬空間，誰也看不到我，我想怎樣就怎樣。

錯誤。答：（1）正確使用網絡工具（2）健康進行網絡交往（3）自覺避免沉迷網絡（1分）（4）養成網絡自律精神

4、調整人們行為的規范就是法律。

錯誤。1社會生活是復雜的、多方面的，因而用來調整人們行為的規則也是多種多樣的，所以調整人們行為的規范不都是法律。2法律是由國家制定或認可、靠國家強制力保證實施、對全體社會成員具有普遍約束力的行為規范

5、不滿18周歲的公民都不具有完全民事行為能力。

錯誤。1）因為，按照《民法通則》的規定，18周歲以上的公民為完全民事行為能力人。2）16周歲以上不滿18周歲的公民，以自己的勞動收入為主要生活來源的，視為完全民事行為能力人

第三篇：毛概題辨析題

辨析題

1.隨著改革開放的深入進行，我國所有制結構發生了重大變化，非公有制經濟比重有所增加，公有制經濟的比重有所減少，這勢必會影響我國社會主義的性質。

解答：錯誤。（2分）公有資產在社會資產中占數量上的絕對優勢是相對于社會資產的總體而言的，并排除在個別部門、個別地區非公有資產占數量優勢；（1分）公有制起主導作用，主要體現在控制力上；（1分）公有資產占優勢，既要有量的優勢，更要注重質的提高。（2分）

2.在文化對一個國家存在和發展的作用問題上，有一種說法：“欲滅一國，先滅其文化”。解答：正確。（2分）第一，文化包括人們的風俗習慣、行為規范以及各種意識形態在內的復合體，是人類的精神生產及其產品的綜合。（2分）第二，文化的作用，調節人際關系，死一個國家生命力、創造力和凝聚力的重要源泉；維護和鞏固特定的社會制度。第三，文化是一個社會的政治與經濟在觀念形態上的反映。（2分）

3.臺灣問題決不能無限期的拖延下去。

解答：正確。（2分）臺灣是中國領土的一部分，臺灣人民與大陸同宗、同源、同根。（2分）臺灣當局割據一方，偏安一隅，使其面臨著外國勢力插手之虞。尤其20世紀90年代以來，臺灣當局拒不接受“一個中國”的原則和“一國兩制”的方針，并圖謀搞“兩個中國”或”一中一臺’。針對這種情況，提出臺灣問題不能無限期拖延下去。（2分）

4.構建社會主義和諧社會就是要建設一個公平正義的社會，這就是一個無差別無矛盾的社會。解答：正確。（2分）

（2）公平正義，就是社會各方面的利益得到妥善協調，人民內部矛盾得到正確處理，社會公平和正義得到切實維護和實現。維護和實現公平正義是構建社會主義和諧社會的主要環節，要依法逐步建立以權利公平、機會公平、規則公平、分配公平為主要內容的社會公正保障體系，使全體人民朝著共同富裕的方向穩步前進。（2分）

（3）社會主義和諧社會不是沒有差別、沒有矛盾的社會。社會公平和正義是相對的具體的，實現社會公平和正義是一個長期奮斗的過程。在構建社會主義和諧社會的進程中，一定要正確處理好人民內部的矛盾和其他社會矛盾，協調好、兼顧好各方面的利益關系。（2分）

5.沒有民主就沒有社會主義，就沒有社會主義現代化。

解答：正確（2分）a.沒有民主就沒有社會主義，就沒有社會主義現代化，強調了社會主義民主政治建設的重要性，體現了民主與社會主義的內在聯系。（2分）b.民主是社會主義的本質要求，也是社會主義現代化建設的重要任務和目標。社會主義現代化建設包括經濟建設、政治建設和文化建設，其根本目標和任務是把我國建設成為“富強、民主、文明的社會主義現代化國家”。民主建設是社會主義現代化建設的目標之一。社會主義經濟建設和精神文明建設，要靠發展社會主義的民主政治來保證和支持。（2分）

6.黨的十六大報告提出“中國共產黨從成立那一天起，就是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。”但也有觀點認為黨只是工人階級的先鋒隊，而不是中華民族的先鋒隊。解答：錯誤。（2分）中國共產黨是馬列主義與工人運動相結合的產物，黨的最高理想和最終目標是實現共產主義，為工人階級的徹底解放而奮斗，因此，中國共產黨是工人階級的先鋒隊。（2分）中國共產黨深深扎根于中華民族之中。黨從成立那一天起，就是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，肩負著實現中華民族偉大復興的莊嚴使命。新民主主義革命勝利后，黨創造性地完成向社會主義的過渡，實現中國歷史上最偉大最深刻的變革。十一屆三中全會以來，我們黨找到了建設中國特色社會主義的正確道路，賦予民族復興新的強大生機。（2分）

7.非公有制經濟不屬于社會主義經濟，它的發展可能構成對社會主義的威脅。

解答：此觀點錯誤（2分）。我國現階段的基本經濟制度是公有制為主體、多種所有制經濟共同發展或者非公有制經濟是社會主義市場經濟的重要組成部分（2分）。非公有制經濟能夠繁榮城鄉經濟，為人們生活提供便利，在國民經濟中發揮著重要作用（1分）。只要在國民經濟中堅持公有制的主體地位，非公有制經濟的發展就不會威脅社會主義的性質（1分）。

8.我國憲法規定公民政治權利不受教育程度的限制，列寧卻說：“文盲是處在政治之外的?！?/p>

解答：此觀點正確。（2分）我國憲法規定，公民享有憲法規定的廣泛的民主權利，公民的政治權利不受教育程度的限制。列寧的意思是，文盲由于自身文化條件的限制，不能真實有效地參與政治活動，因此不能充分享有憲法規定的各項民主權利，履行公民的職責。正是從這個意義上，列寧講“文盲是處在政治之外的”。（2分）為此，我們必須大力發展教育文化事業，提高公民的文化素質，使公民的民主權利和行使民主權利的能力統一起來。（2分）

9.在文化對一個國家存在和發展的作用問題的認識上，有一種說法：“欲滅一國，先滅其文化。”

解答：此觀點正確。（2分）文化在社會生活中具有多方面的功能。它是調節人際關系的紐帶，是一個國家生命力、創造力和凝聚力的重要源泉；它具有維護和鞏固特定的社會制度，調控并保持其正常運轉的功能。如果一個國家和民族失去其特有的文化，便意味著民族國家身份認同的特定符號已經消失，國將不國。（3分）上述說法強調了文化對一個國家生存、發展的重大作用，但也不能由此把這種作用夸大為“文化決定論”。（1分）

10.社會主義市場經濟與資本主義市場經濟沒有本質區別。

解答：錯誤。（2分）社會主義市場經濟制度是社會主義制度與市場經濟的結合。一方面，具有市場經濟的一般特征，另一方面，又具有社會主義的制度特征。（2分）作為社會主義的制度特征，主要表現在：一是在所有制結構上，以公有制為主體、多種分配方式并存；二是在分配制度上，以按勞分配為主體，多種分配方式并存；三是在宏觀調控上，以實現最廣大勞動人民利益為出發點和歸宿，社會主義優勢與市場經濟的優勢都能夠得到充分發揮。（2分）

11.“倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱?！?/p>

解答：不完全正確。（2分）這句古漢語的意思是：只要米倉充實，衣食豐足，人們物質生活好了，就會講究禮節，知道榮辱，重視精神道德。這句話有一定的道理，它說明精神文明是以物質文明為基礎的。（2分）但是，有了一定的物質文明并不意味著會自然而然地產生與它相適應的精神文明，精神文明與物質文明的發展并不總是同步的。這就是說，無論從社會或者是從個人來說，物質生活好了，如果不抓精神生活、社會風氣，它不會自然而然就好起來的。當前在改革開放和進行現代化建設的條件下，以經濟建設為中心，大力加強物質文明建設，同時也要十分重視精神文明建設，堅持“兩手抓、兩手都要硬”的方針。（2分）

12.我國各民主黨派是在野黨。

解答：錯誤。（2分）第一、在我國政黨制度中，中國共產黨是執政黨，民主黨派是參政黨。（2分）第二、各民主黨派都參加國家政權，參與國家事務的管理，參加國家大政方針和國家領導人選的協商，參與國家方針、政策、法律、法規的制定執行。（2分）第三、中國共產黨和各民主黨派都以憲法根本活動準則，都受憲法的保護，享有憲法規定的政治自由、組織獨立和法律上的平等地位。（2分）

13.新的社會階層屬于資產階級。

解答：新的社會階層是中國特色社會主義事業的建設者。新的社會階層是在黨和國家改革開放政策允許下出現的，是在社會主義公有制和社會主義上層建筑主導國家政治經濟生活的總的條件下存在和發展的，其經營活動都要遵守國家法律、法規和政策。他們中的大多數都是勞動者，是從工人、農民、知識分子和干部隊伍中分化出來的。他們中的一部分人即使占有生產資料和雇傭工人，也不同于社會主義改造前的私營工商業者，也是中國特色社會主義事業的建設者。

14.公有制是實行按勞分配的前提，所以，公有制企業職工的收入是按勞分配的收入。

解答：社會主義公有制是實行按勞分配的前提。在公有制經濟中，職工向企業進而向社會提供勞動，企業依據職工向企業提供的勞動的數量和質量進行分配。所以，企業職工所得的工資、獎金等收入屬于按勞分配性質的收入。由于公有制實現形式的多樣化，由于公有制企業經營方式和組織形式的多樣化，在公有制企業中還存在其他各種分配方式。例如，企業職工認購本企業股票所得的股息收入；以資本、技術等生產要素入股，獲得的按生產要素分配的收入。此外，在現實生活中，公有制企業職工還可以從企業獲得各種福利性收入等。這些都不屬于按勞分配性質的收入。所有制結構中公有制占主體地位，決定分配關系中按勞分配是占主體的分配方式，從整體上看，按勞分配是公有制企業職工的主要收入來源。

15.我國憲法規定公民政治權利不受教育程度的限制，列寧卻說：“文盲是處在政治之的?！?解答：我國憲法規定，我國是人民當家作主的社會主義國家，公民享有憲法規定的廣泛的民主權利。公民的政治權利不受教育程度的限制。列寧的話的意思是說，文盲由于自身文化條件的限制，不能真實有效地參與政治活動。因此，不能充分享有憲法規定的各項民主權利，履行公民的職責。也正是從這個意義上列寧講“文盲是處在政治之外的”。落后國家的民主政治建設是一項長期而艱巨的任務，要把我國建設成為富強民主文明的社會主義現代化國家，必須大力發展教育文化事業，提高公民的文化素質，使公民的民主權利和行使民主權利的能力統一起來。

16.鼓勵、支持和引導非公有制經濟發展就不應該強調堅持公有制經濟的主體地位。

解答：此觀點錯誤。（2分）堅持公有制的主體地位，必須正確認識公有制主體地位的含義。公有制的主體地位主要體現在：公有資產在社會總資產中占優勢；國有經濟控制國民經濟命脈，對經濟發展起主導作用。這是就全國而言，有的地方、有的產業可以有所差別。（2分）個體、私營等各種形式的非公有制經濟是社會主義市場經濟的重要組成部分，對增加國民經濟活力，充分調動人民群眾和社會各方面的積極性創造性，加快生產力發展具有重要作用。實踐充分證明，各種所有制經濟完全可以在市場經濟中發揮各自的優勢，不能把這兩者對立起來。（2分）

17.穩定的社會就是和諧的社會。

解答：此觀點錯誤。（2分）和諧社會開不簡單地等同于穩定的社會。和諧的社會必然是穩定的社會，但穩定的社會不一定和諧。（2分）在歷史上，有的穩定社會是以犧牲社會活力為代價的。和諧社會不是靜態地完美，而是動態的、充滿生機和活力的社會。（2分）

18.“一國兩制”中“兩種制度”的地位和作用是等同的。

解答：.此觀點錯誤。（2分）“兩種制度”是“一國兩制”構想的重要方面，指在一個中國的前提下，作為國家主體的大陸堅持社會主義制度；香港、澳門、臺灣作為特別行政區，保持原有的資本主義制度。（2分）兩種制度長期共存，和平共處，共同發展，但它們在一個國家內部的地位和作用是不同的，是有主有次的。社會主義是中國的主體，大陸地區堅定不移地實行社會主義，同時可以容許在小地區和小范圍內實行資本主義。因此，“兩種制度”在“一國兩制”中的地位和作用是不對等的，大陸堅持社會主義為主，香港、澳門、臺灣保留資本主義在次。（2分）

19.公有制是實行按勞分配的前提，所以，公有制企業職工的收入是按勞分配的收入。

解答：錯誤。（2分）社會主義公有制是實行按勞分配的前提。在公有制經濟中，職工所得的工資、獎金等收入屬于按勞分配性質的收入。（2分）在公有制企業中還存在其他各種分配方式。例如，企業職工認購本企業股票所得的股息收入；以資本、技術等生產要素入股，獲得的按生產要素分配的收入。此外，在現實生活中，公有制企業職工還可以從企業獲得各種福利性收入等。這些都不屬于按勞分配性質的收入。（2分）

20．“和平統一、一國兩制”構想的核心是一個中國。

解答：正確。（2分）“一國兩制”的基本含義就是在堅持一個中國的前提下，國家的主體堅持社會主義制度，香港、澳門、臺灣是中國不可分割的一部分，它們作為特別行政區保持原有的資本主義制度長期不變。（2分）一個中國是“一國兩制”構想的核心，是發展兩岸關系和實現和平統一的基礎。（2分）

21.穩定的社會就是和諧的社會。

解答：錯誤。（2分）和諧社會并不簡單等同于穩定的社會。和諧社會必然是穩定的社會，但穩定的社會不一定和諧。（2分）和諧社會并不是靜態的完美，而是動態的、充滿生機和活力的社會。（2分）

22.穩定的社會就是和諧的社會.解答：錯誤。（2分）社會主義公有制是實行按勞分配的前提。在公有制經濟中，職工所得的工資、獎金等收入屬于按勞分配性質的收入。（2分）在公有制企業中還存在其他各種分配方式。例如，企業職工認購本企業股票所得的股息收入；以資本、技術等生產要素入股，獲得的按生產要素分配的收入。此外，在現實生活中，公有制企業職工還可以從企業獲得各種福利性收入等。這些都不屬于按勞分配性質的收入。（2分）

23．新民主義革命是資產階級性質的革命，所以新民主主義社會也是資本主義性質的社會。

解答：錯誤。（2分）資產階級革命的性質和新民主主義社會的性質是兩個不同的概念。資產階級革命的主要任務是反帝反封建，所以是資產階級性質的革命；（2分）而新民主主義社會無論在政治方面、經濟方面還是文化方面。既有社會主義的因素，也有資本主義的因素，但因為社會主義的因素占主導地位，所以它屬于社會主義體系的社會。（2分）

24．鄧小平關于社會主義本質的新論斷體現了生產力和生產關系的統一。

解答：正確。（2分）社會主義本質就是“解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕?！保?分）共同富裕是社會主義的根本目標。要實現共同富裕，除了要解決如何解放和發展生產力，不斷增加社會物質財富外，從生產關系方面來說，還有一個消滅剝削，消除兩極分化，是社會主義生產力的發展成果為全體人民共同享有的問題。（2分）

25.毛澤東思想就是毛澤東同志個人的思想，所以，毛澤東的科學著作是毛澤東思想的集中概括。解答：錯誤。（2分）毛澤東思想同毛澤東同志個人的思想（其中既有正確的思想，又有錯誤的思想）是不同的。毛澤東個人的錯誤思想不屬于毛澤東思想這個黨的科學理論體系的范疇。（他的正確言行和科學著作，（2分）毛澤東思想不是毛澤東一個人的創造，而是黨的集體智慧和結晶，黨的老一輩革命家都參與了毛澤東思想的形成和發展，都作出了各自的貢獻。（2分）所以，不能把毛澤東思想簡單地等同于毛澤東同志個人的思想。應當說，毛澤東個人的杰出貢獻和黨的集體智慧相得益彰、交相輝映，共同構筑了毛澤東思想的理論大廈。

26.我國憲法規定公民政治權利不受教育程度的限制，列寧卻說：“文盲是處在政治之外的。” 解答：錯誤。（2分）我國憲法規定，我國是人民當家作主的社會主義國家，公民享有憲法規定的廣泛的民主權利。公民的政治權利不受教育程度的限制。（2分）列寧的話的意思是說，文盲由于自身文化條件的限制，不能真實有效地參與政治活動。因此，不能充分享有憲法規定的各項民主權利，履行公民的職責。也正是從這個意義上列寧講“文盲是處在政治之外的”。落后國家的民主政治建設是一項長期而艱巨的任務，要把我國建設成為富強民主文明的社會主義現代化國家，必須大力發展教育文化事業，提高公民的文化素質，使公民的民主權利和行使民主權利的能力統一起來。（2分）

27.確立勞動、資本、技術和管理等生產要素按貢獻參與分配的原則，說明生產要素是創造價值的源泉。解答：錯誤。（2分）勞動、資本、技術和管理等生產要素包括勞動要素和非勞動要素，勞動包括一般工人的勞動，又包括科技勞動和管理勞動，非勞動要素包括資本（貨幣資本或生產資本）、技術和知識本身。生產要素中的勞動要素，即創造財富，也創造價值，因而是財富與價值的源泉，生產要素中的非勞動要素是創造價值的必要條件，但不是價值的源泉。（2分）財富的源泉是指使用價值的源泉，與價值的源泉是不同的概念。生產要素按貢獻參與分配，是指按生產要素在生產財富即使使用價值的貢獻分配。這是因為勞動和自然界一起才是一切財富的源泉，自然界為勞動提供材料，勞動把材料轉變為財富。（1分）在我國社會主義初級階段，由于存在以公有制為主體的多種所有制經濟，只有使勞動、資本、技術、管理等生產要素按貢獻參與分配，才有利于一切創造社會財富的源泉充分涌流。（1分）

第四篇：思修辨析題和材料題

辨析題

1、有人認為，互聯網是個虛擬空間，沒有人會把它當成現實，因此沒有必要講誠信。

答：錯；（2分）互聯網已經成為我們生活中非常重要的一部分，我們的生活、學習、工作、交流、經濟等各方面都離不開網絡，網絡已經成為公共社會經濟生活的一個重要領域和場所；（2分）互聯網的確是一個虛擬空間，但它也是一種重要的信息平臺與交流工具，使用它的則是現實生活中的個體；（1分）在網絡生活中不講誠信等也會對公共秩序和公共安全產生危害；（1分）為了維護正常的網絡公共秩序，也需要提倡誠信等網絡道德。（1分）

2、道德的本質就是一種文明程度的反映，因此，它是社會文化的反映。

答：錯（2分）；道德本質上作為一種特殊的社會意識形態，歸根到底是由社會經濟基礎決定的，是社會經濟關系的反映；（2分）首先，社會經濟關系的性質決定著各種道德體系的性質；（1分）其次，社會經濟關系表現出來的利益決定著各著道德的主要原則和規范；（1分）最后，社會經濟關系的變化必須引起道德的變化。（1分）

3、競爭與合作從本質上講是對立的。

答：錯（2分）從形式上看，競爭與合作是對立的；（1分）從本質上看，二者是相互伴隨、相互統一的；（1分）競爭離不開合作，競爭獲得的勝利通?？偸悄骋蝗后w內部或多個群體之間通力合作的結果；（1分）合作也離不開競爭，沒有競爭的合作就缺乏活力；（1分）競爭促進合作的廣度和深度，合作又增強競爭的實力，正是在這種競爭中的合作和合作中的競爭，推動著人類社會不斷發展和進步。（1分）．社會主義市場經濟的發展與社會主義精神文明建設是一致的。

答：對。黨的十四大提出了建立社會主義市場經濟新體制的論斷，這是建設有中國特色社會主義理論的重要內容，是對馬克思主義的重大發展，具有重要的理論意義和實踐意義。隨著社會主義市場經濟的發展，我國社會主義物質文明建設將大大加快，從而必然為社會主義精神文明建設創造更多的物質條件和實踐經驗。實踐證明，隨著社會主義市場經濟的發展，隨著生產力的提高和人民生活的改善，我國人民的思想將進一步解放，精神文明建設將逐步向前推進。

5．道德在原始社會就產生了，因此不具有階級性。

答：錯。道德在原始社會并沒有階級性，因為那時沒有階級。但是在階級社會中，道德具有階級性。表現為不同的階級有不同的道德觀念和道德標準。．國家的富強主要表現為經濟實力的強大，因此，精神文明建設可搞可不搞。

答：錯。經濟實力的強大，只是國家富強的一個重要方面。國家富強還表現為人們思想道德水平的提高，社會風氣良好以及教育科學文化水平的發展。也就是精神文明水平的提高。精神文明建設搞好了，不僅能推動經濟的發展，而且能保證經濟發展具有真正健康的意義。．從“衣食足而知榮辱”這句話中，就能得出“物質文明建設搞好了，精神文明建設自然而然會搞好”的結論。

答：錯。物質文明建設搞好了，只能為精神文明建設打下良好的基礎，能更有效地促進精神文明建設發展，但不能說物質文明建設搞好了，精神文明建設自然而然就會搞好。首先，精神文明建設同物質文明建設具有不同的內容，從而使精神文明的建設具有自己獨特的方式、規律和結果。其次，同物質文明相比，精神文明的社會特征和社會差異比較明顯，在不同制度的社會中，可以有比較相似的物質文明成果，但不可能有同樣相似的精神文明內涵和成果。所以不能認為，物質文明建設搞好了精神文明建設自然而然會搞好。

8.有中國特色的社會主義文化與社會主義精神文明是一致的：

答：正確。黨的十五大報告同時使用了“社會主義精神文明”和“有中國特色社會主義的文化”兩個概念，明確指出這兩個概念是一致的 o

(1)指導思想都是馬克思列寧主義，毛澤東思想和鄧小平理論：

(2)基本內容都是思想道德建設和教育科學文化建設兩個方面。

(3)根本任務都是培育四有新人。

9.近幾年來，在我國精神文明領域內所出現的一些腐朽、丑惡現象說明，在精神文明建設中不應奉行對外開放的方針。

答：錯。近幾年來，在我國精神文明領域中的確出現了一些丑惡和腐朽現象，其中有一些也的確是在西方資本主義的腐朽沒落思想的影響下才出現的，但是不能簡單地把這些現象歸因于對外開放本身。對外開放是我們的一項基本國策，這不僅適用于物質文明建設，而且適用于精神文明建設。作為社會主義精神文明指導思想的馬克思主義本身就是一種開放、發展的科學。另外，西方資本主義國家在其思想道德和教育文化方面固然有許多糟粕，但同時也有許多值得借鑒學習之處。在精神文明建設中實行對外開放，可以使我們取人之長，補己之短，促進我國精神文明建設的發展。只要我們在向他國學習時，注意取其精華，去其糟粕，并切實加強國內的精神文明建設，上述的問題便總會得到解決。關起門來搞精神文明建設與關起門來搞物質文明建設一樣是不可取的。

材料題：

1．“我們和我們的祖先生長在中國，因此做人首先要做一個堂堂正正的中國人。中國是文明大國，過去曾是強國，近代由于社會制度和閉關鎖國政策而貧窮落后，如今有了正確的社會主義制度和路線，正在奮起直追，經過今后幾代人的努力，將步入富強之林。歷史長河中的一些教訓在所難免，怨天尤人徒勞無益。中國人的勤勞品質與凝聚力舉世公認，我們要以做當代的中國人而自豪！”（《院士談做人、求知、問學》學苑出版社，2004年版，第30頁。）

請結合上述材料或組織的有關愛國主義的活動談談你對愛國主義內涵的理解？大學生應該如何愛國？ a、愛國主義，是千百年來生活于同一國家的人民，基于全民族國家的人民的最高利益而形成的對祖國的親切、熱愛、依戀之情，以及在這種感情的支配下的社會倫理道德和社會實踐行為。它在不同的時代雖有不同的表現形式，但它在謀求和維護全民族國家人民的最高利益的本質是始終如一的。（2分）b、作為祖國養育的兒女，我們個人與國家之間存在著情感、利益、道義和精神上的血肉聯系和內在統一性。熱愛祖國是大學生形成完整的人格和建構全面的自我認同的內在要素。做一個堅定的愛國者是當代大學生成人和成才的基本要求。

c、在五千多年的發展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大民族精神。作為中華民族的一分子，作為中華民族精神的繼承人和弘揚者，當代大學生要成為合格的“四有”公民、社會主義建設者和接班人，有責任和義務做一個堅定的愛國者。（2分）

d、大學生要做堅定的愛國者，就應當積極弘揚和培育“以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神”。（2分）

e、大學生要做堅定的愛國者，就應當在民族精神的鼓舞和激勵下，為全面建設小康社會、實現社會主義現代化和中華民族的偉大復興而積極進取，努力奮斗。（2分）

f、大學生要做堅定的愛國者，就應當堅持“一國兩制”方針，推動兩岸關系發展，促進祖國和平統一。（2分）

g、大學生要做堅定的愛國者，就應當樹立正確的人生觀和價值觀，樹立崇高的理想和信念，加強修養，為中華之崛起而發奮成才。（2分）

2．你的一位大學同學近日有些苦悶，他來信說：我一直在想我們該追求什么？追求出人頭地，追求為國家為社會做貢獻，還是追求淡泊名利，于平凡中尋找自己人生的真諦呢？真是“高尚的理想可望而不可及，努力奮斗多得太累，追逐名利沒有意義，安于現狀又很無聊??，心中茫然不知所從?！?請你圍繞人生理想的話題給他回一封信。

a．分析：（3分）上述同學的苦悶和茫然是由于：

（1）不了解理想作用及其層次問題

（2）缺乏對崇高理想的追求

（3）對個人理想和社會理想的關系等存在模糊認識

（4）未能處理好理想與現實的關系等。（只要點出一、二個方面并進行分析可給分）

b．理想定義（2分）：理想是人們在實踐中形成的具有現實可能性的對未來的向往和追求，是人們的政治立場和世界觀在奮斗目標上的集中體現。

c．理想包含四個方面（2分）：生活理想、職業理想、道德理想和社會理想；兩個層次：即個人理想和社會理想。

d．理想的作用：（3分）理想不論高低，都有一定的人生指導作用。理想是人生的精神支柱，是人生的指路明燈，也是人生力量的源泉，是人格完善的重要條件。（1分）

但是，不同類型和層次的理想，在實踐中發揮的作用及力度是不同的。理想的層次越高，其所提供的動力就越大，反之則越小。科學的崇高的理想對個人和社會有促進作用，（2分）

e．（2分）崇高的人生理想作為一種社會理想，不僅是對未來社會的科學預見，而且也包含著理想人格的價值標準、倫理道德和行為規范。人們確立了崇高的理想，就會具有明確的人生目標，極大地發揮個人潛力，最大限度地實現自我價值和社會價值，把自己塑造成最有貢獻的理想形態，為了實現目標而不斷調整自我，消除這些苦悶和偏狹的認識，走在時代的最前列，為社會的進步和發展做出自己的努力和貢獻。

如果沒有答出第5點，按第6點答題，也可給2分。

f．社會理想和個人理想的關系是辯證統一的。（2分）

一方面，社會理想決定、制約著個人理想。個人理想的建立，要有社會理想作指導，個人理想的實現有待于社會理想的實現，個人理想只有同國家的前途、民族的命運相結合才有可能變為現實。（２分）另一方面，個人理想服從和體現社會理想。社會理想不排斥而是包括和反映著千百萬人的個人理想，并只有依靠千百萬人的實踐才能實現。如果沒有個人理想，沒有在社會理想指導下的個人理想的實現，那么，社會理想就會成為空想或幻想。總之，個人理想和社會理想是互為條件、互相依存的。

3.請分析下列材料，并談談你的觀點：

材料一：某大學一名女生因為晚上自習回來，寢室同學未開門，第二天就將兩公升汽油倒在寢室地板上點燃，釀成火災??；近年來大學生由于心理問題引發的休學、退學乃至自殺、兇殺等惡性事件呈上升趨勢。這一問題已成為影響大學生健康成長以及高校穩定的突出因素。-------《中國教育報》2001年9月06日

材料二：某著名高等學府的女生結束自己生命的理由是買不起一件喜歡的新衣；其他學生自殺的理由也很瑣碎，可以說無所不包。教育界曾為這一切究竟歸咎于心理還是道德展開了激烈的爭論。有專家認為，心理固然脆弱，但極度自我中心，漠視社會家庭責任的道德失落與人格缺失也是不可回避的事實。------人民網2001.8.22教育時評

兩份材料充分說明心理健康在個人成長和發展過程中的重要作用。青年期是一個人生發展的轉折時期，也是一個人生發展的“多事之秋”，而大學生的人生發展特點，又使得大學生比一般的社會青年更容易出現各種心理問題。從大學生人生發展特點來看，大學生人生發展具有以下幾個方面特點：

一是單一的人生經歷。二是個體化的生活道路。三是知識分子的生活方式。

大學生心理健康問題既是心理問題，也是道德問題。從心理健康的含義來看，健康就內在地包含了身體健康、心理健康、社會適應良好和具有良好道德品質的內容，因此道德因素本身就是心理健康的重要組成部分，促進學生心理健康，內在地包含了道德健康的成份。

從心理健康與道德健康之間的關系來看，根據個體素質結構的層次理論，心理健康處于比道德健康更基礎的層面，心理健康是道德健康的基礎，反之，道德健康決定了心理健康的層次和水平。心理不健康的個體，其或多或少地存在著道德方面的問題，反之，道德有問題的人，其心理也或多或少地存在著這樣和那樣的問題。

因此，在培養學生心理素質和思想道德素質的過程中，應把兩者結合起來，通過培養良好的心理素質，形成思想道德素質的良好基礎；從另一方面，也要通過良好的思想道德素質教育提升個體心理健康的水平和層次。兩者相輔相成，不可偏廢。

第五篇：辨析題

四、辨析題：

三、辨析題

1.申請入黨的人在年齡上必須具備年滿18歲的條件。答：該說法正確；

“年滿18歲”強調了申請人入黨必須具備的年齡條件。只有在成年以后，其世界觀和政治傾向才具有相對穩定性，才具有確定的政治立場、政治方向、政治觀點、政治鑒別力、和政治敏銳性，才能確定自己終生的政治信仰和政治志向。一般來說，“18歲”是一個人步入成年的基本標志。因此，申請入黨的人的年齡規定，以“年滿18歲”為底線，目的是為了保證黨員質量，使黨員在其申請入黨的時候，就具有與黨的性質要求相一致的世界觀和政治傾向。2.私營企業主不能入黨。答：該說法不正確；

發展黨員應該把在工人、農民、軍人、知識分子的先進分子中發展黨員作為重點，使來自工人、農民、知識分子、軍人、干部的黨員成為黨的隊伍最基本的組成部分和骨干力量。還必須明確，在把來自工人、農民、知識分子、軍人、干部的黨員作為黨的隊伍最基本的組成部分和骨干力量的同時，也應該把承認黨的綱領和章程、自覺為黨的路線和綱領而奮斗、經過長期考驗、符合黨員條件的其他社會階層的先進分子吸收到黨內來。新的社會階層中的廣大人員，通過誠實勞動和工作，通過合法經營，為發展社會主義社會的生產力和其他事業做出了貢獻。他們與工人、農民、知識分子、干部和解放軍指戰員團結在一起，他們也是中國特色社會主義事業的建設者。

3、預備黨員被取消預備資格是一種黨紀處分。答：該說法不正確。

預備黨員被取消預備資格不是黨的紀律處分；取消預備黨員資格是指：經過對預備黨員預備期的考察，預備黨員確實不具備黨員條件，基本素質又很差，又沒有繼續考察的必要，應該取消預備黨員資格。黨紀處分中黨員個人的處分有警告、嚴重警告、撤銷黨內職務、留黨察看、開除黨籍。對嚴重違反黨紀的黨組織的紀律處理措施主要有改組和解散兩種處分形式。

1.在組織上入了黨，思想上也就入了黨。錯誤。在組織上入了黨，不一定表明思想上同時入了黨。只有在思想上真正入黨，才真正符合黨員標準和黨組織要求。思想入黨是一輩子都需要解決的事情，在組織上入了黨，還需加強修養，做到思想上真正入黨。

2.預備黨員預備期滿，自動成為正式黨員。錯誤。黨章規定，預備黨員預備期滿，黨的支部應當及時討論他能否轉為正式黨員。認真履行黨員義務，具備黨員條件的，應當按期轉為正式黨員；需要繼續考察和教育的，可以延長預備期；不履行黨員義務，不具備黨員條件的，應當取消預備黨員資格。

3.馬克思主義是過時的理論。錯誤。馬克思主義揭示了人類社會歷史發展的規律，它的基本原理是正確的，具有強大的生命力。它仍然是我們認識世界和改造世界，推動中國特色社會主義事業向前發展的科學理論。4.發展黨員必須堅持入黨自愿原則。正確。入黨必須由本人自愿申請，因為申請入黨意味著決心承擔起一個共產黨員的責任，全心全意為人民服務，不惜犧牲個人的一切，為實現共產主義奮斗終身。對此，來不得半點強迫，必須自覺自愿。如果本人沒有入黨要求，黨組織可以啟發教育他，但不能硬拉人家入黨。5.預備黨員的權利同正式黨員一樣。錯誤。黨章規定，預備黨員的權利，除了沒有表決權、選舉權和被選舉權以外，同正式黨員一樣。

6.預備黨員可以不履行黨員義務。錯誤。黨章規定，預備黨員的義務同正式黨員一樣，必須認真履行。不履行黨員義務，不具備黨員條件的，應當取消預備黨員資格。

7.職務高的黨員，可以不編入黨的一個支部、小組或特定組織。錯誤。黨章規定，每個黨員，不論職務高低，都必須編入黨的一個支部、小組或特定組織，參加黨的組織生活。

8.黨員有退黨的自由。正確。黨章規定，黨員有退黨的自由。黨員要求退黨，應當經支部大會討論后宣布除名。9.黨的下級組織必須堅決執行上級組織的決定。正確。黨章規定，黨的下級組織必須堅決執行上級組織的決定。下級組織如果認為上級組織的決定不符合本地區、本部門的實際情況，可以請求改變；如果上級組織堅持原決定，下級組織必須執行，并不得公開發表不同意見，但有權向再上一級組織報告。10.留黨察看是黨內的最高處分。錯誤。黨章規定，開除黨籍是黨內的最高處分。11.黨除了工人階級和最廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益。正確。黨章規定，黨的宗旨是全心全意為人民服務，黨除了工人階級和最廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益。

12.在社會主義初級階段，黨員標準應適當降低。錯誤。明確我國處于什么樣的歷史階段與確定黨員標準，這是兩個不同的問題。黨員標準是根據黨的性質、宗旨和任務來確定的。

13.馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想各自獨立，沒有任何關聯。錯誤。馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想是一脈相承的統一的科學體系。14.共產黨員只對黨組織負責，不需要對群眾負責。錯誤。共產黨員必須對黨組織負責，但同時必須對群眾負責，要把二者有機統一起來。

15.申請入黨不需要任何條件。錯誤。黨章規定，年滿十八歲的中國工人，農民、軍人、知識分子和其他社會階層的先進分子，承認黨的綱領和章程，愿意參加黨的一個組織并在其中積極工作、執行黨的決議和按期交納黨費的，可以申請加入中國共產黨。

16.履行入黨手續，既麻煩，又沒必要。錯誤。嚴格履行入黨手續，它既是發展對象進行實際的黨性教育，也是從組織上保證新黨員質量的必要措施。申請入黨的同志對這些手續以及為什么要履行這些手續，應當有清楚的了解，并自覺地履行規定的手續。

17.黨的宗旨是全心全意為人民服務。正確。黨章規定，共產黨員必須全心全意為人民服務。黨員的個人利益要服從黨和人民的利益。除了法律和政策規定范圍內的個人利益和職權以外，所有共產黨員都不得謀求任何私利和特權。

18.馬克思主義具有與時俱進的理論品質。正確。馬克思主義是引導時代前進又隨著時代發展而發展的科學理論，作為發展的科學，它始終嚴格地以客觀事實為根據。因此，它必定隨著時代、實際和科學的發展而不斷發展，體現出與時俱進的理論品質。

19.理論聯系實際是馬克思主義的學風。正確。馬克思主義是源于實踐又指導實踐的科學理論，理論聯系實際既是馬克思主義的本質要求和根本目的，又是我們學習馬克思主義的根本方法，是馬克思主義的學風。20.黨章是黨的根本大法。正確。黨章是黨的全國代表大會通過的黨的最基本的綱領性文件，代表了全黨的根本利益和意志，是黨的偉大旗幟，是黨員行動的基本準則和規范，是黨的根本大法。

1、申請入黨的基本條件是什么？

年滿十八歲的中國工人，農民，軍人，知識分子和其他社會階層的先進分子，承認黨的綱領和章程，愿意參加黨的一個組織并在其中積極工作、執行黨的決議和按期交納黨費的，可以申請加入中國共產黨。

2、怎樣履行入黨手續？

發展黨員必須履行哪些手續？發展黨員必須履行的手續是：（1）要求入黨的人，自愿向黨組織提出入黨申請。

（2）對申請入黨并確定為入黨積極分子的要填寫《入黨積極分子培養考察表》，經過一年以上的培養教育，對條件成熟確定為發展對象的積極分子，要進行政治審查，要進行入黨前短期集中培訓或學習黨組織指定的有關材料。

（3）在黨組織準備發展其入黨時，必須填寫《入黨志愿書》。（4）要有正式黨員二人負責介紹。（5）接收新黨員入黨，必須經過支部大會討論，并且作出決議。（6）上級黨組織在審批接收新黨員時，要召開黨委會集體討論審批。（7）發展對象被批準為預備黨員后，要面向黨旗進行入黨宣誓。

（8）預備黨員預備期滿后，經過支部大會討論通過，報上級黨委批準，方可成為中共正式黨員。

四、簡答題：（每題5分，共30分）1．入黨宣誓誓詞的內容是什么？

我志愿加入中國共產黨，擁護黨的綱領，遵守黨的章程，履行黨員義務，執行黨的決定，嚴守黨的紀律，保守黨的秘密，對黨忠誠，積極工作，為共產主義奮斗終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。2．申請入黨人、入黨積極分子、發展對象之間的聯系和區別是什么? 這是發展黨員工作中經常遇到的帶有特定涵義的三個概念，正確的理解是，凡符合黨章第一章第一條規定，向黨口頭或書面入黨申請的稱作“申請入黨人”；經黨小組(共青團員經團組織)推薦，支委會(不設支委會的支部大會)研究同意，可確定為“入黨積極分子”；經過黨組織一年以上培養教育，在征求黨內外有關群眾意見的基礎上，經支委會(不設支委會的支部）考核，大體具備了黨員條件的入黨積極分子，稱作“發展對象”。對于要求入黨的同志來說，這三者是他成為黨員的必要條件；對于黨組織來說，是衡量要求入黨的同志成熟程度的標志。

4．要求入黨的同志要履行那些規定的入黨手續？

（1）自愿向黨組織遞交入黨申請書；（2）約請兩名正式黨員作為入黨介紹人；（3）填寫入黨志愿書；（4）支部大會討論；（5）經上級黨組織審查批準；（6）面向黨旗宣誓；（7）預備期滿，經支部大會討論可否轉正;(8)黨委審批。

5．為什么入黨積極分子要經過一年以上的培養、教育，才能列為發展對象? 申請入黨的人被確定為入黨積極分子后，黨組織要對他們進行黨的基本理論、基本知識和基本路線的教育，使他們懂得黨的性質、綱領、指導思想、宗旨、任務、組織原則和紀律、黨員的義務和權利；要幫助他們端正入黨動機，樹立為共產主義事業奮斗終身的信念；要通過多種方法和途徑對他們進行認真的考察和審查。要做好這些工作，沒有一定的時間是不行的。當然，經過一年以上的培養、教育和考察，也不一定就具備了共產黨員的條件，但這畢竟有益于促使入黨積極分子成熟。6．入黨積極分子為什么要經常向黨組織匯報自己的思想和工作情況? 要求入黨積極分子經常向黨組織匯報自己的思想和工作情況，對黨組織來說，是培養、教育他們的需要。黨組織可以根據入黨積極分子的思想和工作情況，加強具體的培養教育措施，還可衡量其成熟程度。對入黨積極分子來說，則是增強組織觀念的需要。入黨積極分子可以通過匯報思想和工作情況，聽取黨組織的意見和要求，及時得到黨組織的教育和幫助。入黨積極分子向黨組織匯報思想和工作情況，無論是書面的，還是口頭的，都要實事求是，忠誠老實，表里如一，這樣，有利于黨組織全面真實地了解自己。

五、論述題：（每題10分，共20分）

1．為什么說中國共產黨是中國各族人民利益的忠實代表？

第一，黨的階級性和先進性決定了黨必然是各族人民利益的代表。從階級性上看，無產階級的階級利益同各族人民的利益是完全一致的，無產階級只有解放全人類，才能最后解放自己。共產黨所領導的運動，都是為各族人民謀利益的運動。從先進性上看，中國共產黨是由工人階級的先進分子所組成的，始終代表著運動的方向。而農民階級、城市小資產階級和民族資產階級都有各自的階級局限性，只有工人階級及其政黨才是各族人民利益的忠實代表。

第二，黨以實現共產主義社會制度為最終奮斗目標。這個最終目標，從根本上、長遠上體現了無產階級和廣大勞動人民的最高利益，共產黨的領導是我們建設社會主義、實現共產主義的根本保證。

第三，黨的宗旨是全心全意為人民服務。黨把全心全意地為人民服務，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發；而不是從個人或小團體的利益出發；向人民負責和向黨的領導機關負責的一致性作為自己的行動準則，并經常告誡黨員和干部，要全心全意為人民服務。此外，在民族政策上，我們黨特別重視致力于改善各民族政治經濟文化狀況，并取得很大成就。各地黨組織，全心全意為各族人民謀利益，辦好事，從實際情況出發，因地制宜，盡快地把各民族地區建設成為團結、富裕、文明的地區。這充分說明，黨是各族人民利益的忠實代表。

第四，黨制定的綱領、路線和方針、政策，體現了黨是各族人民利益的忠實代表。這正如黨章總綱中指出的那樣：“黨除了工人階級和最廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益。黨在任何時候都把群眾的利益放在第一位，同群眾同甘共苦，保持最親密的聯系，不允許任何黨員脫離群眾，凌駕于群眾之上?！蔽覀凕h的歷史就是忠實為人民利益而奮斗的歷史。民主革命時期，黨領導人民爭取民族獨立和人民解放，在社會主義時期，黨領導人民進行社會主義改造，大力發展生產力，建設社會主義強國，這都是為了全國各族人民的利益