第一篇：修身資政心得體會1

修身資政心得體會

李軍偉

看完的《鋼鐵是怎么煉成的》這本書后，覺得上面的這句話最能概括整本書所展現的精神，也覺得非常適合我的座右銘，雖然現在不必問人類的解放而斗爭，但處在大浪淘沙，經濟高度發展，信息高度發達的今天社會，我們面臨人類社會從沒有的嚴峻問題。在此，我們是否開始迷茫，開始懷疑人類是什么生物。

人類終究是貪婪的，就像歐洲的一位部長所說的，每一個官員都存在腐敗現象，每一個人都存在貪婪的本性。一語道破天機，腐敗不僅僅是指貪污造假，為人為己利用權利謀取方便也屬于腐敗。腐敗的例子隨手都可以拿來說教，暫且讓我舉例說說吧。

眾所周知，南宋時貪臟受賄、賣官鬻爵的賈似道，明朝時阿諛奉承、卑鄙虛偽的嚴嵩，清代巧取豪奪聚斂巨財的和珅，這些貪官已經在歷史上留下了臭名昭著的一筆。

相信很多人都聽說過美國康涅狄格州州長約翰?羅蘭是怎樣落馬的吧。這位很年輕的共和黨人10年前就當選州長，打破美國最年輕州長的記錄，成為美國歷史上最年輕的州長，被美國人認為是共和黨的“明日之星”，問鼎總統寶座不會是什么問題。但他最后卻因腐敗丑聞面臨聯邦調查和州議會彈劾。聯邦檢察官說，羅蘭在任康州州長期間，曾接受免費度假、翻修自己的鄉間住宅，以及其他好處，共計價值10.7萬美元。12月23日，羅蘭向聯邦法官認罪。他說：“我沒有報告接收的禮品，欺騙了國稅局；沒有遵守法律，提供誠實服務，欺騙了康州人民……，美麗的政治生涯僅僅因為這些就終止了，這值得我們每一個人深思。

曾經在克隆研究領域深有威望，被韓國人稱為克隆之父的黃禹錫在一次學術造假中慘遭落馬，名聲掃地。1952年出生黃禹錫在干細胞領域取得巨大成功：2004年首次成功克隆出人類早期胚胎并從中提取出胚胎干細胞；2005年5月從患者體細胞克隆出了與病人基因相符的胚胎干細胞，2005年8月4日，他又成功培育出世界第一只克隆狗“斯納皮”，引發了世界科學界的震驚，認為韓國在干細胞研究方面已經領先于美國，并認為韓國可能因為此項研究而獲得第一個諾貝爾獎。但從2005年11月12日，他陷入一系列丑聞——女研究員為黃禹錫提供卵子丑聞，由此引發了一系列倫理和道德標準的討論。2005年12月6日,黃禹錫在《科學》雜志上發表的論文開始引起爭議，韓國檢察廳介入調查。2005年12月15日，韓國“克隆之父”黃禹錫承認干細胞研究成果系偽造，2005年在《科學》發表的論文中的干細胞其實不存在。調查結果公布當天，昔日名噪一時的韓國“克隆之父”公開道歉并引咎辭職。

信手可以拈來的腐敗例子讓我們震驚，也讓我們深思，每個人都會對腐敗深惡痛絕，隨便舉個例子都會讓人咬牙切齒，這說明我們對腐敗沒有麻木，我們都崇尚廉潔，那我們又何以什么來阻止腐敗的誕生呢？辦法是有的，那就是修身。修身，就是指個人對自己的思想意識和道德品質進行主動的、自覺的鍛煉和修正，按照社會道德標準的要求，不斷的消除、克制自己內心的各種非道德欲望，努力將自己的品德修養提高到一個盡善盡美的境界。

修身要從小時做起，諸惡莫做，眾善奉行，莫以善小而不為，莫以惡小而為之，一個人要有“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的抱負，那么他的人生將是美麗的，他也將得到人們尊重，深圳青年歌手叢飛同志服務人民，熱心公益，無私奉獻，10多年來參加公益演出300多場，義工服務累計3600小時，捐助貧困失學兒童150多人，捐贈錢物300余萬元，自己身患癌癥，卻還惦記著奉獻社會幫助他人。他以自己平凡而偉大的行動表現了一名文藝工作者樂于助人、扶貧濟困的博大胸懷。他的先進事跡廣為傳頌，在全國引起強烈反響。他的離世讓很多人流下了眼淚，甚至失聲痛哭……。

貪婪是人類的本性，而奉獻也是人類的本性，廉潔修身不是空話也不是高不可攀，在奉獻中修身，在奉獻中陶冶情操，每個人都應當“日三省自身，為人某而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳而不習乎”，那么離“圣人”的距離就不遠了。

修身資政心得體會

李軍偉

思修是一門組織形式相對輕松，內容涵概廣，重在自我認識與塑造的學科。如今，課結束了,但留給自己的思考卻是永遠的。

以前總覺得思修課沒有專業課重要，但經過了一學期的學習才明白，思想品德是人的靈魂,語文學得再好,如果品德不好,只能是有害于社會和人民的人。思修課是不可缺少的。它與我們的學習、生活聯系是十分密切的，它來源于生活，最終也走入了生活。它開闊了我們的眼界，關注了時代的脈搏，同時也解決了許多我們在生活中遇到的問題、困難。

思修課實際上是一門教我們如何為人的課程。它重在內心訴求，更重在知行結合。作為一個當代大學生，應具有健全的人格與文明的素質，也就是要認識自己，懂得身心協調，關注自己全方位的發展。聽老師講過拿破侖的名言，“不想當將軍的士兵，不是好士兵”。毛澤東也說過“自信人生二百年，會當擊水三千里”。如何做人？怎樣做人？做一個什么樣的人？這是一門藝術，更是一門學問。很多人一輩子都沒有弄明白。

學習完此課程，首先我懂得了做人應該有信仰，應該有信心。信仰是引導我們走向成功的航燈，自信是達到人生頂峰的動力。美好的前途來自于自強、自立、自信，不達目的不罷休，咬定青山不放松，打跨自己的往往不是別人而是自己，不要把一次的失敗看成是人生的終審。逃是懦弱的，避是消極的，退就顯得更加無能。成功的道路得靠自己闖，做人有困惑，做事有困境，世上沒有一帆風順的事，只有堅強不倒的信心與毅力。男兒立世，自己拍板，不怕失敗，不言放棄。老師說，為理想而不斷奮斗的人，是幸福的。我的理想，我知道很難達成，我卻仍然覺得幸福，因為那是我真正想做的事，即是超越我現在的所有可能性，我仍會去爭取，我不后悔，因為我沒有騙自己。我覺得很放心。老師的每一節課，都在敲打著我們，讓我們時刻謹記我們來到這里，存于這里的理由。光陰易虛度，歲月難回頭。有了理想還遠遠不夠，還要堅持，還要瘋狂的努力，還要有犧牲一些東西的準備，還要有龐大的知識后盾。成功時，不要醉倒，失敗時，不要灰心喪氣，不要怨天憂人，面對“山重水復”之關卡，唯有勇往直前，持之以恒，用信心去克服一切困難。想成就一番事業，就要甘于干大事，攬難事，立個志向，樹個目標，人生才有行走的方向。心在那里，路就在那里。再有，“人之初，性本善”。善良是人性光輝中最溫暖、最美麗、最讓人感動的一縷。老師給我們課上放的片子，都在告訴著我們，人生不一定人人都很成功，不一定人人都能成為英雄豪杰，但一定要善良仁慈。善良是和諧、美好之道，心中充滿慈悲、善良，才能感動、溫暖人間。沒有善良，就不可能有內心的平和，就不可能有世界的祥和與美好。愛是基本的善良情感，遇到乞討者，我們就施舍他點錢，遇到老弱病殘、孕婦，我們就主動讓座，遇到迷路的小孩，我們就把他送回家，為他指點方向。一個微笑，一個簡單的動作，一句發自內心的問候，這對我們并不難做到，卻可能因此幫助別人走出困境。一切人，一切事物都是相連的，在施予他人的時候，你實在是利益自己，當傷害另一個生命時，實質是在傷害自己。所謂善良，無非就是擁有一顆大愛心、同情心，不害人、不吭人、不騙人。有了善良的品性，就有真心愛父母、愛他人、愛自然的基礎和可能。一個善良的人，就象一盞明燈，既照亮了周遭的人，也溫暖了自己，善良無須灌輸和強迫，只會相互感染和傳播。所以，我們不一定要活的頂天立地，過的轟轟烈烈，但一定要善良真誠。

我想這門課帶給我們的不僅僅是書本上的知識，更重要的是做人的準則，智慧的花朵在思修課中悄然綻放。這將使我們終身受益。老師把課堂還給我們學生，讓課堂充滿生命活力；把創造力還給學生，讓我們的受教方式充滿智慧挑戰。謝謝老師的教導，您是個很好的老師，您讓我堅定了我的信念，您讓我對祖國有了更大的希望，您讓我思考了許多，關于我現在，也有我的未來。

學完了思修這本書，我深刻了解了中國是一個非常講究修身養性、崇尚道德的民族。我們都應當做個有教養的人。五千年來，無論世事如何變化，勤儉、忠義、謙讓、孝順都是恒古不衰的美德，多少古圣先賢更是視之為傳家寶。小事業的成功靠機遇，中事業的成功靠能力，大事業的成功就完全靠品格、看操守。大凡成功的人，往往都是德行高尚的人。所謂教養，就是應該知深淺、明尊卑、懂高低，識輕重，應該是講規矩、守道義。有教養的人，往往不以術而以德，往往不以謀而以道，往往不以權而以禮。有教養的人在自己獨處時，超脫自然，會管好自己的心，在與人相處的時候則為他人著想，與人為善，淡然從容，管好自己的口。方圓做人，圓通做事，寧靜致遠，自我反思，則事事放心、順心。

思修這門課教導我們做個智慧的人。有知識不等于有智慧，知識積存得再多，若沒有智慧加以應用，知識就失掉了價值。學習了思修，我知道了什么時候“為”，什么時候“不為”。知道我在做什么事，知道熱愛做什么樣的事，知道能把什么事做成什么樣。要用自覺端正態度，用學習積累經驗，用勇氣放棄包袱。對弱者，光關心不夠，要幫助；對下屬，光公正不夠，要善良；對別人的失誤，光原諒不夠，要忘記；對自己的未來，光夢想不夠，要行動。空才能生慧，學才能生智，心寧智生，智生事才成。每一個人都有值得尊重及學習的地方，慈悲的人教授慈悲之道，橫蠻的人教授忍辱之道。如果一個人缺少智慧，又不愿意流汗水，那么談何成功。

我希望中國人都能抬起頭來做人。沒有委屈，沒有恥辱，沒有自卑，沒有彷徨。我們是有尊嚴的中國人，驕傲的中國人。我希望盡微薄之力，指一條路。盡管也許我無法在有生之年達成，我亦將往，無怨無悔。看到生命的短暫和無常，更讓我明白了抓緊時間的重要性。

我是誰？我怎樣如何做人？我能干什么？我做得怎樣？我要到哪里去？在茫茫的人生旅途，我們必須時時問問自己，叮囑自己，給自己亮起一盞心燈，磨礪自己，這樣才能把人做好，把事做好。

第二篇：資政會主持詞

市政協“加強和創新社會管理”資政會

暨十屆十次常委會議主持詞

（2010年4月8日上午）

各位常委、各位同志：

現在準備開會。今天會議應到人，因

病因事請假 人，實到 人，符合政協章程

規定。

現在舉行市政協“加強和創新社會管

理” 資政會暨十屆十次常委會議。出席今

天會議的有市政協常委會組成人員；列席會

議的有在宜的全國和省政協委員、縣(市)區

政協主席、部分市政協委員和市政協機關副

縣級以上干部。

市委、市政府對這次資政會高度重視，市委書記、市人大主任同志，市委副書記、市長同志，市委副書記同志，同志應邀

出席今天上午的會議，讀穩書記還將發表重

要講話。市直有關部委辦局的主要負責同志

應邀到會，現場聽取委員們的意見和建議。

這充分表明市委、市政府對市政協常委參政議政的高度重視和大力支持，是對我們圍繞中心、服務大局、參政議政、建言獻策的鞭策和鼓勵，在此，讓我們以掌聲向他們表示熱烈的歡迎和衷心的感謝！

資政會是市政協圍繞全市的重大課題開

展協商議政、建言獻策的一種有效形式。這種形式具有鮮明的政協特色，有利于發揮政協智力密集、代表廣泛的獨特優勢，增強參政議政的成效；有利于協助黨委、政府謀全局、議大事、抓落實，推進決策的科學化和民主化。本次資政會的中心議題是“加強和創新社會管理”。加強和創新社會管理，事關黨的執政地位鞏固，事關國家長治久安，事關人民安居樂業，對于繼續抓住和用好我國發展重要戰略機遇期、推動黨和國家事業發展、實現全面建設小康社會宏偉目標具有重大戰略意義。近年來，胡錦濤等黨和國家領導人就加強和創新社會管理工作多次發

表了重要講話，作出了重要指示。省委、省政府和安慶市委、市政府先后就加強和創新

社會管理專門下發文件，做了明確部署，逐步建立了相關配套措施。在市委、市政府的堅強領導下，我市社會管理創新工作取得了較為明顯的成效，各級各部門堅持把人民滿意作為加強和創新社會管理的基本標準，建立科學有效的利益協調、訴求表達、矛盾調處和權益保障機制，完善黨委領導、政府負責、社會協同、公眾參與的社會管理格局。為開好本次資政會，市政協組織專門力量，花了三個多月的時間，對我市“加強和創新社會管理”情況進行了廣泛深入的調查研

究，還專程赴外省社會管理創新先進地市學習考察；各縣（市）區政協、市直有關部門、各民主黨派、工商聯和政協專門委員會也都選擇不同側面開展了深入調查研究，形成了一些質量較高的調研材料，為本次資政會順利召開做了充分的準備。

今天上午會議的主要議程是：一是聽取

徐曉華副主席作關于“科學謀劃，固本強基，進一步加強和創新基層社會管理”的調研報

告；二是大會發言；三是請朱書記做重要講話；四是聽取有關人事事項的說明（書面）。

現在進行第一項議程，請市政協副主席

同志作關于“進一步加強和創新基層社會管理”的調研報告。大家歡迎……

現在進行第二項議程，大會發言。首

先請市政協委員同志發言。他發言的題目是《市政協“加強和創新基層社會管理”資政會問卷調查分析報告》。大家歡迎……

剛才，主席作了主題報告，6位同志分

別從不同角度進行了大會發言。這些報告和發言有理有據，分析有深度，見解有高度，提出的建議很有針對性和建設性。由于時間關系，今天上午的大會發言就到這里，還有22份發言材料，已作為書面材料印發給大家，請大家認真審閱。如果大家還有好的意見和建議，請在下午的小組討論時暢所欲言，建言獻策。

現在進行第三項議程，請市委書記同志

做重要講話，大家歡迎。……

各位常委，各位同志：

剛才，市委書記作了重要講話。他對政

協運用資政會這一獨特形式開展協商議政

進行了高度贊賞，對同志的報告和6位委員的發言給予了充分肯定。同時，他站在戰略和全局的高度，結合實際，對加強和創新社會管理工作提出了具體要求和今后努力方

向。朱書記的講話，高屋建瓴，務實求新，體現了十七大精神，貫徹了科學發展觀的要求，符合安慶的具體實際，對于我們更好地理解“加強和創新社會管理”工作的重大意義，增強和提高做好社會管理工作的本領，務實創新地做好社會管理工作具有很強的指導性和現實的針對性。希望大家認真領

會，并在下午的分組會議上重點將書記的講話精神結合本次會議議題和建議案開展討

論，集思廣益，獻計獻策，以實際行動加以貫徹落實。

今天上午的會議到此結束，下午2:30舉行分組討論。現在休會。

第三篇：資政鏡鑒讀后感（范文模版）

資政鏡鑒讀后感

通過學習資政鏡鑒，使我學習掌握了一些正確決策、處理危機、提高執行力、實現管理科學化的領導方法、工作方法和思想方法。深刻領會到只有通過不斷的學習，進一步轉變了思想觀念，才能不斷的提高科學判斷的能力；提高駕馭社會市場經濟，實現創新發展的能力；思想上才能不斷有新解放、新的創新和工作中有新的成效。

通過仔細閱讀貪官等案例，作為黨員和領導干部要警鐘長鳴。要向焦裕祿、汪洋湖、他們把“官”當作是為人民服務的崗位，把“權” 作為為人民服務的工具，忘我工作，追求的是國家昌盛，人民幸福，他們被人民敬仰，被人民稱頌；為私用權，害人害己。例如矯智仁、徐其耀他們就是權為己用，把人民賦予的權力作為謀取私利的手段，為達到自己的欲望，不惜損害人民的利益，結果身敗名裂，遺臭萬年。通過學習海爾執行立案例熟知執行力是將長期戰略一步步落到實處的能力。執行力是企業成功的一個必要條件，企業的成功離不開好的執行力，當企業的戰略方向已經或基本確定，這時候執行力就變得最為關鍵。

如何提高執行力，首先，要設立清晰的目標和實現目標的進度表：這個目標一定要可衡量、可檢查，不能模棱兩可。再者，目標一旦確定，一定要層層分解落實。其次，充分個科室主任發揮其潛能：執行的首要問題實際上是人的問題，因為最終是人在執行企業的策略，并反饋企業的文化。其三，修改和完善規章制度，搭建好組織結構其四，倡導“真誠〃溝通”的工作方式，發揮合力：一項調查表明，企業內存在的問題有７０％是由于溝通不力造成的，而７０％的問題也可以由溝通得到解決。我們每個人都應該從自己做起，看到別人的優點，接納或善意提醒別人的不足，相互尊重、相互激勵。其五，關注細節，跟進、再跟進：制定戰略時，我們更多是發揮“最長的指頭”的優勢，而在具體的執行過程中，我們就要切實解 決好“木桶效應”的問題。執行力在很大程度上就是認真、再認真；跟進、再跟進。其六，小事業部制管理，劃小核算單位，建立起有效的績效激勵體系：我很欣賞摩托羅拉的管理理念：企業管理＝人事管理，而人事管理＝績效管理。為避免規模不經濟，更好地提高執行力，我們將堅定不移地推進小事業部制改革。最后，要營造執行文化：天正要從以下幾方面入手建立執行文化：其一，講求速度：崇尚行動，雷厲風行，允許小的失誤； 其二，團隊協作：溝通直接，拒絕繁瑣，各司其職，分工合作；其三，責任導向：提倡“領導問責”，出了問題要找出其原因并分清主要責任，只有這樣才能更好地樹立起責任心；其四，績效導向：拒 絕無作為，關注結果，賞罰分明；其五，繼承文化：對企業中優秀的傳統、規章及成果要注意繼承，繼承基礎上的革新才會事半功倍；其六，用人文化：文化始于招聘。人才引進要嚴把關，力爭將不認同企業文化的人擋在門外；最后，要營造愛心文化：相互尊重、相互鼓勵、樂于分享、共同成企業的主人。

醫務處 李紅濤 二00七年二月二十五日

第四篇：資政育人匯報材料

充分挖掘資源，突出成果轉化

著力提升資政育人工作水平

黨史工作是黨的建設的重要組成部分,是社會主義先進文化建設的一項重要內容,在黨和國家工作中具有不可替代的重要地位。加強黨史工作,推進黨史事業,必須嚴格落實以史鑒今、資政育人這一根本任務。作為“四保臨江”戰役的主戰場、抗聯英雄楊靖宇同志的殉國地、抗美援朝戰爭的后援地，xx市革命歷史悠久，黨史資源豐富，如何將前輩的革命精神和不屈斗志轉化為今日xx建設xxx的精神動力。資政育人的地位不可替代。自中央、省委明確提出資政育人這一根本任務以來，xx市堅持把“廣挖掘、重轉化”作為工作準則，提早動員、全面部署、深入推動，努力構建大黨史格局，在提升資政育人工作水平等方面取得了一些成果，積累了一些經驗。現將我市的具體做法匯報如下。

一、多方聯動，在挖掘資政育人資源上下功夫

資政育人，資源為先。沒有充沛、詳實的黨史資源，資政育人就是無水之源，無本之木。為盡最大可能發掘相關資源，我們在工作中注重溝通、強化協調、合力共進，形成了市直部門、各縣（市、區）和社會各界共同參與、共同挖掘的良好局面。

1、上下聯動。堅持全市一盤棋的工作思路，不斷強化對縣（市、區）黨史研究室的工作指導，增強基層干部業務能力，1提升自身素質，合力推進工作。為保證各縣（市、區）挖掘史料工作順利推進，多次對各縣（市、區）工作人員開展督導，通過集中培訓、外聘專家等方式提高業務能力，有效提高效率、推進工作。在革命歷史遺址普查工作中，我們認真落實上級要求，采取縣（市、區）先行摸底排查、市黨史委抽樣復查、重點遺址外請專家協查的方式推進工作，將遺址的普查工作與保護工作同步推進，既摸清情況，又為下一步的綜合利用打下了基礎。全市目前共普查出革命遺址xx處，并全部建立臺賬，列明基本情況，每年動態更新，專人跟蹤管護。在開展抗戰時期人口傷亡和財產損失課題調研工作中，采取市、縣（市、區）兩級同步推進的方式開展工作，在設計調研之初就召集縣（市、區）部門參與謀劃，有效提升了課題的針對性和實效性，同時也使各縣（市、區）提前介入，了解、掌握課題形成的出發點和立足點，在工作推進中方向更為明確。

2、部門聯動。在開展編寫《執政實錄》等史料收集整理工作中，采取多種措施強化配合，發揮各級各部門工作合力。針對各級部門中老干部掌握情況多，工作時間富裕的實際情況，指導各縣（市、區）和各級部門采用返聘老干部的方式開展工作，通過給予補助等方式激發老同志熱情，既保證了工作質量，也達到了以老帶新、以工促學的多贏效果。為進一步增強各級各部門的配合意識，通過黨史編印知識上網頁、上展板等方式開展培訓，定期不定期面向各級各部門編發宣傳冊，使各級各部門工作人員熟悉黨史工作、了解黨史業務。近期，我們在編修xxx過程中，以黨組織隸屬關系為依據，將市委下轄的系統黨委全部納入工作范疇，首次覆蓋到省屬國有企事業單位黨委，填補了以往空白，得到了相關部門（單位）的大力支持，進一步形成了工作合力。近年來，我們先后出版發行了xxx等書籍，由于前期工作部署到位、推進有力，各級各部門積極支持和配合，不僅提供了高質量的相關史料，還在在印刷、發行等方面提供大力幫助，較好地解決了書籍編印過程中的資金缺口等問題，實現了效率和質量的雙提升。

3、社會聯動。在xxx社會各界，不乏熱愛黨史、研究黨史的民間專家，他們熱衷黨史研究，熟悉情況、真情付出，為豐富相關史料做了大量工作。但由于普遍是個人行為，史料收集難度大，覆蓋面小，難于形成規模和體系，很難有成型的成果問世，造成資源閑置。為充分發掘社會各界掌握的史料，我們在調研摸底的基礎上，根據社會各界資政史料的分布情況，主動選題，征集干部群眾手中掌握的史料。對于能夠成系統出版的，進行匯總整理、結集編印，先后匯編了xxxx多本書籍，實現了對部分史料的搶救性挖掘整理。對于有積極意義，能夠獨立出成果的，在出版和發型等方面創造便利條件。比如xxxx

二、多措并舉，在發揮資政育人作用上做文章

資政育人，重在成果轉化。近年來，我們立足已有的各類黨史史料，整合資源、創新載體、擴大覆蓋，著力推廣、宣傳我市豐富的黨史研究成果，充分發揮資政育人作用。

1、深入研討，理清資政育人工作思路。在資政育人這一任務剛剛提出時，我市的部分基層黨史工作者也存在疑惑，對這一任務的認識不足，謀劃不到位。這使我們感到到強化黨史

工作者自身業務能力的必要性。xxx年，組織舉辦了“xxx研討會”，通過全市各級黨史工作者的集中研討，理清思路、統一認識、明確方向，為在全市深入貫徹落實資政育人任務打下了良好基礎。為確保資政育人常抓常新，在每年的黨史工作會議上都將落實資政育人任務作為重要任務，重點強調、專門部署。同時，將資政育人融入到各項重大工作中。先后組織召開xxx。在此基礎上，我們要求室內科室成員每年都要選擇資政育人的相關課題進行研究，為開展相關講座做好儲備。

2、因類施教，踐行資政育人根本任務。

3、營造氛圍，拓寬資政育人宣教渠道。

三、總結提升，在深化資政育人成果上求突破

回顧“資政育人”任務要求的推進歷程，白山市黨史工作的地位得到進一步加強，全市廣大干部群眾的認識顯著提高。取得成績的同時，我們還及時總結經驗、查找不足,收獲了一些經驗，為我們今后樹立信心、定位前進方向奠定了思想基礎。

啟示1：領導支持，是做好資政育人工作的前提。xx近年來黨史工作的良好局面，是在省、市領導的大力支持下取得的。在干部培訓教育上給予了大力支持，并多次贈閱書籍，為我們開展工作提供了強有力支持，xxxxx。

啟示2：整合資源，是做好資政育人工作的基礎。在推進工作的過程中，我們充分認識到，對黨史資源的充分整合。一方面要整合人力資源，采取舉辦協會、創辦論壇等方式，將社會各界熱愛黨史的群體凝結在一起，共同推進資政育人任務。另一方面要整合物質資源，采取集中摸底、共同調研等方式，全面摸清革命遺址等物質資源，采取連片、打捆等方式科學設計開發，最大限度的發揮革命遺址的宣教作用。

啟示3：多方聯動，是做好資政育人工作的保證。黨史工作責任重大、意義非常，要將資政育人的工作落實到位，單靠黨史委自己的力量不現實，更不可能。要發揮部門職能，積極爭取兄弟部門支持，解決資金、場所等后顧之憂。要發揮基層作用，敢于放手、放權，發揮基層開展工作的主動性。

啟示

3、超前謀劃，是做好資政育人工作的關鍵。在近幾年的工作中，xx最大的體會、最大的收獲，就是對資政育人工作，部署早、動手快，這為我們相關工作的開展提前確定了思路，騰出了時間、空間。在接下來的工作中，我們依然要把超前謀劃作為工作的關鍵，目前主要有兩個設想。一個是干部隊伍的強化。將進一步把提升全市黨史工作者素質作為工作重點，擬舉辦大規模集中培訓、域外培訓，并通過考察等方式進行交流，提高層次，開闊眼界，為下步工作的開展錘煉隊伍。另一方面是進一步拓寬工作覆蓋。

第五篇：嚴于修身心得體會

嚴于修身心得體會

嚴于修身>心得體會

（一）古人講“修身、齊家、治國、平天下”，修身是排在第一位。可見，“嚴以修身”既是全面深化改革語境中對領導干部作風建設的現實要求，又是對中華優良傳統的弘揚和繼承，是價值觀層面作風建設的新境界。

對于一名黨員干部來說，修身不僅僅是關乎個人修養的問題，更是關系到“為誰當官、怎樣做人”的問題，還是關系到解決好世界觀、人生觀和價值觀“總開關”的問題。“百行以德為首”，做官先做人，做人先修身，修身應立德，德乃官之本。廣大黨員干部要在修身中反省自己、改造自己、提高自己，讓道德修養日有所進。筆者認為，做到嚴以修身，應重點把握好以下幾個方面：

要堅定理想信念。理想信念是共產黨人精神之“鈣”。總書記指出：“堅定理想信念，堅守共產黨人的精神追求，始終是共產黨人安身立命的根本。對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產主義的信念，是共產黨人的政治靈魂，是共產黨人經受住任何考驗的精神支柱。”可見，對于一名黨員干部來說，理想信念是不能空的，如果空了，就會成為尸位素餐的庸庸之輩。只有堅守住共產黨人的理想信念，才會有為民謀福祉的底氣，才會有奮勇爭先的勇氣，才會有實現“四個全面”戰略布局的豪氣。建黨90多年來，共產黨人始終以崇高信仰作為自己的理想追求和奮斗目標，在黨的不同歷史時期涌現出了像雷鋒、焦裕祿、楊善洲、沈浩等為黨和人民鞠躬盡瘁、不懈奮斗的時代楷模。然而，在現實生活中，也有一些黨員干部信仰迷茫、精神迷失，不信馬列信鬼神，熱衷于算命看相、求神拜佛，沉迷于物欲權色之中，心里沒有任何敬畏，行為沒有任何底線。這些，與一名黨員干部的身份是格格不入的，必須要堅決祛除的。在新常態下，作為一名黨員干部，一定要堅定政治方向和理想信念，在黨言黨、在黨愛黨，在大是大非面前要旗幟鮮明，在考驗挑戰面前要無所畏懼，在各種誘惑面前要立場堅定，在關鍵時刻要靠得住，要把中國特色社會主義的道路自信、理論自信和制度自信內化于心、外化于行。

要嚴守政治紀律。守紀律、講規矩是對黨員干部黨性的重要考驗，是對黨員干部對黨忠誠度的重要檢驗，是黨員干部嚴以修身的必修課。遵守政治紀律和政治規矩，必須維護黨中央權威，在任何時候、任何情況下都必須在思想上、政治上、行動上同黨中央保持高度一致；必須維護黨的團結，堅持五湖四海，團結一切忠實于黨的同志；必須遵循組織程序，重大問題該請示的請示，該匯報的匯報，不允許超越權限辦事；必須服從組織決定，決不允許搞非組織活動，不得違背組織決定；必須管好親屬和身邊工作人員，不得默許他們利用特殊身份謀取非法利益。廣大黨員干部，要把嚴守紀律、嚴明規矩放到重要位置來抓，堅持以“搞任人唯親、排斥異己的有之；搞團團伙伙、拉幫結派的有之；搞匿名誣告、制造謠言的有之；搞收買人心、拉動選票的有之；搞封官許愿、彈冠相慶的有之；搞自行其是、陽奉陰違的有之；搞尾大不掉、妄議中央的也有之”的“七個有之” 為戒，讓守紀律、講規矩入腦入心。

要始終錘煉黨性。“組織上入黨一生一次，思想上入黨一生一世”，實質就是要長期自覺地加強黨性修養，在不斷學習中錘煉黨性，改造主觀世界，增強黨員意識。當下，“學習無用論”很是盛行，不少干部也確實是這么認為的。凡是遇到學習，總是繞著走。不是借口自己忙、沒時間，就是以與工作無關為由進行搪塞，敷衍了事。“學習無用論”本質上就是一種黨性意識淡薄的表現。要久久為功地錘煉黨性，必須要持之以恒地學習。要重點研讀《習近平論治國理政》等重要著作，以及總書記一系列重要講話精神，要把其中蘊含的政治原則、路線方針、領導方法、辯證思維和人生哲理學深吃透，不斷從堅持和發展中國特色社會主義的最新理論成果中把握大勢、汲取智慧。人民群眾是歷史的創造者，人民的力量是無窮的。要引導黨員干部向基層學習、向群眾學習，主動走到田間地頭拜群眾為師，集民智為己用，增強自己的才干和干事成事本領，在傾聽群眾心聲中改進作風、錘煉黨性。

要時刻防微杜漸。黨員干部在修身養德中要有一種防微杜漸的自我覺悟，每天都要像過電影一樣，把自己一天的所思所想和所作所為進行一下深刻的反省自查：看看為群眾是不是盡了實心、真心，辦了好事、實事，謀了實惠、實利；想想群眾生產生活中還有什么問題沒有解決，還有哪些困難需要我們“雪中送炭”。只有這樣，才能贏得百姓的尊重和認可，才能把黨的事業做大做強。俗話說：“知錯能改，善莫大焉”。我們在工作中，出現錯誤、紕漏并不可怕。可怕的是，個別領導干部不能正視問題，諱疾忌醫。有了小錯誤、小問題，有些干部不想面對，甚至不敢面對，怕丟了面子、沒了“帽子”。如果這些小問題不及時糾正，就會出現大錯誤、大問題，甚至會走向違反黨紀國法的犯罪深淵。因此，廣大黨員干部必須要時刻保持一種警醒意識，不斷反省自己工作上的得失，滌洗自己思想上的灰塵，防微杜漸，防患于未然。同時，要樂于聽取群眾意見，敢于接受他人批評，做到聞過則喜，從自身上找原因，不找客觀理由。這樣，才能成為一名合格的共產黨員，才能在修身上做到知行合一、持之以恒。

嚴于修身心得體會

（二）習總“三嚴三實”要求，“嚴以修身”排在第一個，下面就如何“嚴以修身”談幾點體會。

修身，是指修養身心，努力提高自身的思想道德修養水平。儒墨道也都講過修身，最出名是儒家《禮記？大學》：的“修身齊家治國平天下”。諸葛亮在《誡子書》中說過：靜以修身。《論語？子路》，孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。為什么要修身？正所謂“其身不正，何以正人？”耐得住寂寞，經得起誘惑，最后才能守得住繁華。

怎么樣才能做到嚴以修身？我覺得可以從四個方面入手。

一是修人格。人格是人生成敗的第一根源。卡爾？波普爾（當代西方最有影響的哲學家之一），他曾經說過一句話我很推崇——如果我們過于爽快地承認失敗，就可能使自己發覺不了我們非常接近于正確。如果想要擁有從未有過的東西，那么必須要去做從未做過的事。以前看《山海經》的時候，十分喜歡戰神刑天的>故事和形象，男人就應該屹立不屈，永不言敗，勇往直前與命運抗爭。只有在拼搏失敗之后，才能用所謂“命里有時終須有，命里無時莫強求”來安慰自己。

二是修性格。太史公曰：神勇之人，怒而色不變；蘇洵亦有言：泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬。處變不慌，遇事不驚，工作中，事業中，得意不忘形，失意不失志，對已經發生的錯誤不必后悔遺憾自責不斷，應該沉著應對，及時采取補救辦法，取得成績也不必沾沾自喜洋洋得意，應該平和心態等閑視之。曾經看到一段話感觸很深——1.01的365次方=37.8，0.99的365次方=0.03，積跬步以致千里，積怠惰以致深淵；1.02的365次方=1377.4，0.98的365次方=0.0006，只比你努力一點的人，其實已經甩你很遠。

三是修涵養。《無常經》有言：世事無相，相由心生。應遠離淺薄、低俗、下流，平常應嚴于律己，寬以待人，多傾聽批評。對事不對人，不戴有色眼鏡看人，不盲目跟風，不以成敗論英雄。每天花點時間看看國學、哲學、人文、自然，多了解一些時事大事，看有意義的新聞和精彩的微電影，多看有深度的雜志，鑒賞些>戲劇和音樂，了解人間百態。

四是修生活。人無禮而何為，財非義而不取。——〔明〕施耐庵。古人亦有云：人非善不交，物非義不取。惡語傷人，非財害己。熱愛生命的人，必定也熱愛生活，沒有生活追求，美好便失去了吸引力。生活中，不必如事業般轟轟烈烈精彩紛呈，淡泊名利，不為名所累，不為利受罪，平平淡淡就好，淡泊，才能追求到真正的自由。

嚴于修身心得體會

（三）黨的>群眾路線與“全心全意為人民服務”的宗旨意識一脈相承，是黨的純潔性和先進性的集中體現。焦裕祿同志是人民的好公仆、干部的好榜樣，直到生命的最后一刻，他始終保持人民公仆的本色，想的仍然是人民群眾的幸福安康，充分體現了共產黨人立黨為公、執政為民的崇高風范。焦裕祿同志短暫而輝煌的一生，為我們留下了寶貴的精神財富，我們要以焦裕祿精神為鏡，做“三嚴三實”表率，把強市和富民統一起來，把改革和發展結合起來，把城市和鄉村貫通起來，不斷開創畢節試驗區事業改革發展新篇章。

焦裕祿是為民愛民的榜樣，是忠實務實的標桿，是清正廉潔的鏡子。學習弘揚焦裕祿精神，做“三嚴三實”的表率，是踐行群眾路線的根本選擇。

學習弘揚焦裕祿精神，做“三嚴”表率。黨的群眾路線既是一個理論問題，更是一個實踐問題。我們弘揚焦裕祿精神，既要在思想上加強“嚴以修身、嚴以用權、嚴于律己”的意識，更要在行動上落實“嚴以修身、嚴以用權、嚴于律己”的要求。第二批教育實踐活動開始以來，畢節市委積極行動，先后開展了回顧歷史現場學、群眾路線集中學、典型案例剖析學等三次集中學習討論活動，邀請黨史專家、著名教授、權威人士解讀群眾路線的基本內涵，并在“真學、真查、真立、真改、真轉、真督”上下功夫，在“嚴以修身、嚴以用權、嚴于律己”上下功夫，為全市各級各部門各單位深入開展教育實踐活動樹榜樣、作示范，確保全市教育實踐活動“不虛”、“不空”、“不偏”，不走過場。最近，全市又掀起了學習焦裕祿精神的熱潮，使焦裕祿精神不斷發揚光大、與時俱進，用榜樣的力量、真理的力量、人格的力量來說理論道，強化服務意識，引導各級各部門把學習弘揚焦裕祿精神和教育實踐活動高度契合起來，做到深學、細照、篤行。

學習弘揚焦裕祿精神，做“三實”表率。對當代中國而言，發展是硬道理這一戰略思想沒有過時，實現科學發展是解決諸多發展問題的唯一出路。貫徹落實>科學發展觀途徑是轉變領導方式和經濟發展方式，領導干部首先要求實、求真、求效，深入調查研究，實現科學領導，這也是焦裕祿精神的重要內涵。今天我們的工作方法，仍然應該像焦裕祿那樣，緊密聯系群眾、團結和依靠群眾、堅持科學發展的辦法，要從實踐中總結，從調研中發現，從群眾中學習。對我們畢節試驗區而言，學習弘揚焦裕祿精神，做“三實”表率，關鍵在于立足崗位，在謀事、創業、做人上實實在在，有所作為。各級各部門要以焦裕祿精神為榜樣，敢于擔當責任，勇于直面矛盾，善于解決問題，把群眾滿意作為工作的出發點和落腳點，努力在推進經濟社會跨越發展、優質發展、科學發展上，建設高素質的干部隊伍，在促進社會公平、與全國同步建成小康社會上取得新成效。

焦裕祿同志就是一名基層干部，大力學習弘揚焦裕祿精神，做“三嚴三實”表率意義重大、影響深遠。我們要以黨的群眾路線教育實踐活動為契機，以焦裕祿精神為紐帶，進一步統一思想、凝聚共識、深化認識，為譜寫好中國夢的畢節篇章作出新的貢獻。