第一篇：作文立意篇：千古文章意為高

作文立意篇：千古文章意為高

〖寫作啟示〗

宋徽宗主持畫院考試，曾以“踏花歸去馬蹄香”為題命考生作畫。獲頭彩的作品恰恰是一朵花都沒有的，畫上只畫一匹飄逸而來的駿馬，其高揚的右蹄旁有幾只追逐的蝴蝶。正是這無花之中盡得花之神韻，因為蝴蝶寧死也不愿離去，可見馬蹄上有多么誘人的花香，可想馬踏了多少花才有蹄上濃郁的花香。

因為“無”才有了無數存在于想象之中的精美絕倫的“有”。

〖密碼解讀〗

立意新穎深刻，是中考作文闖入高分或滿分區的關鍵。什么叫“立意”呢？“立”就是確立；“意”則指文章的立題(也叫中心思想)；“立意”，就是提煉和確立文章的立題。“文章以意為主”，“意猶帥也”。這就是說，主題是文章的統帥、靈魂，它是決定一篇文章質量高低、價值大小的重要依據。同時，文章的選材組材、謀篇布局、以及表現手法、語言運用等，也必須根據主題的需要來確定。可見，立意確實重要，沒有立意，其思想、材料便成了“無帥之兵”“烏合之眾”，構思活動便無法進行。

那么，如何立好意呢？我們可從以下幾點來判斷：準確、深刻、新穎、簡約、有時代感、格調高。

一、準確。

這是立意之本。準確是指文章的立題能夠切合話題，或是與話題有一定的關聯性。切題才是準確，否則，主題再好，也是枉然。此外，還要注意立意要有針對性。選取人們最感興趣的、最能反應人們思想感情的作為主題，文章才能最大限度地激起反響。當然也有“技術”問題，審題要認真分析題目，抓住題眼著文章。

二、深刻。

深刻指文章有思想深度，選擇自己最有體會的人生感悟，挖掘生活的底蘊。初中生寫作，在立意上難以深入，原因往往在于淺嘗輒止，沒有深入開掘。所謂開掘就是深入思索，挖出事物最本質的東西來。比如《誰是最可愛的人》，作者魏巍精心挑選了三個事例，這個精選過程課后有詳細說明。最后他慧眼獨具把許多驚天地泣鬼神的戰斗英雄故事都刪去了，卻單單把平淡無奇的“防空洞談話”留下了，為什么呢？因為這個事例既是志愿軍戰士崇高的思想境界的展現，也是其英雄行為的思想基礎和動力。這是立題深入開掘的典范。

三、新穎。

新穎指文章要有新鮮感，沒有空話、套話，沒有陳詞老調，有的是自己獨特的感受和見解。如果思想懶惰，人云亦云，所寫文章必是千人一面。要讓立意新穎，可以滲入時代新觀念，奏響時代最強音；可以反思舊說俗見，或摒棄，或吸收，或改造，推陳出新；可以從毫無價值的立意中另辟蹊徑，發現并凸現其閃光點，翻出新意；多方面地調動其靈感思維，可以開闊思路，由此及彼，有利于找到轉理想的有新意的立題。

四、簡約。

簡而明才稱得上“約”。就立意而言，簡明、集中是對主題的要求，相反，主題分散，想面面俱到卻面面不到，是立意之大忌，切不可因多意而亂文。要做到“簡約”，就需要高度的概括力。思維不進行概括，表象就無法升華為本質，認識就無法實現理性的飛躍，思想就不可能達到簡明、集中了。只有思想內容單一集中，才有可能寫得深刻。一定要不能有兩個以上的主題，主題不可過大，否則不易駕馭，不易深入、透徹。

五、有時代感。

時代感是指文章最好能緊扣時代脈搏。有現實感，反映時代精神，這樣我們的作文就會常寫常新。今天，我們的作文立意，應當考慮黨的方針政策，改革開放的現實，當前的生活實際，尤其是一些熱點的社會問題，社會現象。文章必須有時代精神，主題才能新穎、深刻，正所謂“文章合為時而落，歌詩合為事而作”。順應時勢的文章，才有時代感，才有針對性。

當然，寫文章時也不能不聯系實際而只是空發議論，“假、大、空”的語言充斥文章，這樣談來會令人乏味，生厭。

六、格調高。

格調高是指文章的立題要健康向上，體現出現代中學生昂揚向上的精神風貌。社會生活中不乏陰暗面、消極事。考生也并不是不可寫揭露社會之陰暗面、消極事的文章。關鍵在于中學生知識面窄，人生閱歷淺，辨別是非能力較差，分析問題時往往缺少理性，容易片面化。只寫揭露社會中陰暗面、消極事，一定要把握好尺度，看問題絕對不能片面化、絕對化。切莫只顧自己宣泄情感。文章要少流露消極頹廢的人生態度。應盡量多一些贊美，少一份揭露；多一些謳歌，少一份暴光；多一份理解，少一份宣泄。生活本來就是這般美好，我們何必非要給自己的生命涂上一層單調的灰色呢？

〖應考策略〗

1．化大為小 以小見大

立意上的化大為小，指從一個大主題中找出一個他人所輕的“小”意思來作為切入點，表現大主題。要想使文章的立意新穎，只是籠統地去做文章，勢必內容空泛、文意散漫。必須選擇好角度，即在符合話題的前提下，將選材和立意聚焦到一個小的頗具代表性的方面去思考，通過典型的小事件，來反映大的深刻的道理，以小題材反映大主題，從小題材中挖掘出深刻的、閃光的思想。

2．化正為反 反彈琵琶

化正為反就是運用逆向思維，克服從眾心理，打破思維定勢，從問題的反面深入思考，從而提煉出新主題。中考作文立意新穎，往往要利用逆向思維，同樣一個話題，要避開一般同學的構思和立意方式，巧妙地從另一個角度去立意，爭取寫出點與眾不同的鮮味。

3．化舊為新 獨辟蹊徑

“新”與“舊”是相對的，新題材時間一長，寫的人一多，也就變成了舊題材。總寫舊的題材，不加以變化，就缺乏新意。如何使自己的立意常寫常新?這需要我們認真觀察生活，用心感悟生活，寫出的文章就會有新意。

總之，在寫作時，立意力爭做到想別人之未想，發別人之未感，選取其中最有創意的立意作為行文的切入點，只有切入點的越具體越有新意，發掘才可能愈深，表達出來的見解才會標新立異。

【訓練題目】以“今夜月兒圓”為題，寫一篇文章。

【點撥出新】來這個作文題目，應該比較好寫。但是，要想立意新穎深刻卻不是很容易做到的。我是這樣做的：

第一步，明確寫作要求，引發學生討論作文的立意。經過一番討論交流，同學們這樣立意的較多：月圓之夜，我、爸爸、媽媽與爺爺奶奶三世同堂，賞月團圓，盡享天倫之樂，月圓人也圓。以上立意，符合題意，但未免流于平庸。“文章最忌隨人后”，要寫得新穎別致，就應該做到“個個心中有，人人筆下無”，突破思維的定勢，言人所未嘗言。

第二步，順勢利導，讓學生換個角度，逆向思考：“月圓人不圓”的事和現象有哪些？問題一出，學生踴躍發言：月圓之夜，我的哥哥守衛邊疆，不能與家人團聚，月圓人不圓；月圓之夜，我爸爸因在外地工作，不能與我們團圓；月圓之夜，媽媽替人值夜班，不能與我們團圓……這樣，立意贊揚委曲小家、顧全大家、忘我工作的精神就有了較好的突破口。

第三步，借梯上樓，進一步思考，使文章立意再推進一步。啟發思考：“月圓人圓或月圓人不圓”，人們對此的感觸和由此引發的聯想有無共同之處？稍加比較，學生不難歸納出“對親情的期盼，對和平幸福生活的向往、贊頌”這類共同點。由此，可進一步啟發學生思考：對以上立意，可以從哪些方面再把它具體化呢？這樣，學生的思維就有了明確的目的和方向。稍加討論，諸如盼望海峽兩岸的統一，對恐怖組織的譴責，對戰爭的厭惡，對病魔的痛恨，對美好生活的珍惜等等立意就應運而生了。第四步，拓展思維，把思維引入更廣更新的領域。啟發：以上立意都是睹月思人，圍繞人而立。人有悲歡離合，但月也有陰晴圓缺，除了圍繞人寫，是不是也可以圍繞月來做一做文章？問題一出，一石激起千層浪：“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”，月上也有美麗的傳說和故事，可以寫月的美好；“阿波羅登月”顯示了人類科技的發展，可寫月的作用；月光朗照，常見不異，假使月光難覓，也可引發人對環保的思考；月圓月缺也可引發對人生世相的思考：人間萬物都有它的發展規律，人應辯證地看待得失，不以物喜，不以己悲……

【習作示例】

今夜月兒圓

萬家燈火。

金黃的滿月在眾星的簇擁下微笑著注視著這個世界，空氣中彌漫著濃濃的飯菜香。又是中秋！

在一個冷冷清清的小院里，皎潔的月光把一個孤獨的身影扯得好長好長……

月光下，一張滄桑的臉是如此清晰。盡管歲數不是很大，可是歲月卻過早地在他臉上刻下了斑駁的年輪。此刻，鄰居家的電視上歡快的歌聲讓他倍覺凄涼，在別人兒孫歡聚一堂盡享天倫之樂時，他卻只能這樣落寞，“看來兒子今晚不來了！”想到這，李老漢心里又泛起一陣難言的酸楚。李老漢中年喪妻，是他把年僅九歲的兒子拉扯大的。現在，雖說兒子也十分孝敬，隔三差五地回來坐坐，時常塞點兒錢給他。可是，人老了，或多或少地有些害怕寂寞，老想找個人說說話兒，解解悶。可他知道這不可能，兒子手頭經營著三個大公司，整天忙得不可開交，哪有工夫和他說話呢？兒子幾次要把他接到城里住，他都推脫說不習慣，沒有去。去年中秋兒子很晚才回來，今年看樣子是不回來了。

“唉！”一聲沉重的嘆息讓月兒睜大了眼睛注視著這個孤獨的老人。“兒子忙啊！”以前他總是這樣安慰自己，可是今天卻起不了作用。李老漢抽著旱煙袋，又想起了兒子沒辦公司那會兒，每年中秋，兒子、兒媳再加上小孫孫，一家人熱熱鬧鬧地看月亮，吃月餅。小孫孫睜大了眼睛聽他講“嫦娥奔月”的故事，鬧著要到月亮上給嫦娥送月餅，惹得大家哈哈大笑……而今，他已經很長時間沒聽到小孫孫的那一聲甜甜的“爺爺”了……“如果兒子沒有錢多好！”他時常這樣想。雖然希望兒子過得好，可他忍不住這樣想，特別是在今天這樣的日子里。是錢，代替了兒子和他的親情；是錢，奪走了他的兒子！想到這，他不禁恨起那些花花綠綠的票子來了。終于，月下的那個身影站起來，回屋了。月兒更圓了，如水的月光灑遍了院子的每個角落。

鄰居家的電視里仍歡唱著：“找點時間，找點空閑，領著孩子，常回家看看……”

【簡評】小作者緊扣時代的脈搏，把關注的視角投向了被商品經濟大潮沖擊的親情領域。老年人在衣食無憂的情況下，他們的精神世界卻是孤獨寂寞的，這不能不令人思考。讀罷此文，不得不驚嘆小作者構思立意的新穎深刻，在眾多平庸的立意中，此文就是化平庸為新奇之作了，真的是做到了“人無我有，人有我新”。當然，此文在對比手法的運用和情景交融上也有獨到之處。

第二篇：千古文章意最高

千古文章意最高

——談談作文的立意

中學生作文時，往往不注意立意，拿著題目，就信手漫筆地寫下去，不是平鋪直敘無中心，就是雜亂無章多中心，使人讀了不知所云。須知，文以意為主，它制約著文章內容的展開和表形式的選擇。立意又是評判文章價值的主要依據，一篇文章質量之高低，價值之大小，衡量的關鍵尺度在于“意”。古今中外許多優秀的作品之所以歷久不衰，受人歡迎，首先是因為它們表現了深意、新意。于漪老師說過：“文章的光彩首先在于思想發光。”為此，我們要想寫好一篇文章，動筆之前。必須考慮好立意。

什么是立意？立意就是根據題目要求來確定主題，而主題就是作者在說明問題。發表主張或反映生活現象時，通過全部文章內容所表達出來的基本的意見或中心的思想。因此，主題也叫主題思想或中心思想（主旨）。作文有了主題思想，文章才有靈魂，選材材料。安排結構，運用語言，也才有依據。那么作文該如何立意呢？

一、立意要正確。

所謂“正確”包括兩個方面：一是思想內容正確，二是文章的立意要符合題意的要求，即切題。落筆前一定要弄清楚自己在文章中提倡什么，反對什么，歌頌什么，鞭撻什么，而且必須按題意要求來確定主題。

一般說來，我們的立意，要與目前國家社會倡導的公德相一致，要與當前的時代精神相一致。如：歌頌真、善、美，抨擊假、惡、丑，提倡愛國、誠信、環境保護、無私奉獻等等。

立意正確還要切題，“跑題”是中學生命題作文中比較常見的毛病。有些文章，從立意本身并沒有什么錯誤，但如果從題目的要求來說，則往往偏離了題目，因而實際上是“跑題”尤其是題意比較含蓄的命題，更應審清題意。如《校園的文明之花》，要求寫記敘文可有的同學寫的是某種植物的花，根本不是學校文明之人，寫《在校動動場上》卻一字不提“運動場”，寫《燈下》一字不提及“燈”，而是寫了其他地方發生的事。近幾年，中考出現的話題作文，如果一點不提及話題，盡管立意的思想內容正確，但因不切題而導致立意不正確，也屬于離題。因此，立意要審清題意，又要考慮思想內容做到正確。

二、立意要新穎

立意僅做到正確是不夠的，如果文章主題一般化，不新穎，大家都雷同，就難以寫出好文章，所以立意要新穎。蘇軾說得好：“橫看成嶺側成鋒，遠近高低各不同。”寫文章，選擇主題也是同樣的道理，如果文章立意大家都那么看，都那么想，那么寫，“站”的方位太一般化，取的“角度”不新穎，那么主題就欠新。因此，我們學生不可看到生活一點現象就拿起來涂涂抹抹，而是在研究生活現象的基礎上獨辟蹊徑，有自己獨特的感受和發現。而立意做到新穎巧妙，才能在生活的激流中吸取新思想，獲得新感受。

作家葉文玲在《我的“長生果”》中說很中肯：“作文首先構思要別出心裁，落筆也要有點與眾不同的鮮味才好。”這里實際上談到立意要新穎。2005年湖北武漢中考話題作文《感恩》，一位考生沒有老生常談的寫學生應該感恩于老師，而是提出老師應該感恩于學生。因為學生幫助老師實現了人生價值。觀點挑戰了傳統說法，開辟了認識的新天地，給人耳目一新的感覺，自然也就獲得了滿分。（選文《相互感恩，始得和諧》）因此，確立和提煉文章主題，要力求有所創造，像李白詩給杜甫的感覺那樣：“清新瘐開府，俊逸鮑參軍。”給人清新的感覺。

三、立意要深刻

意不僅新，還要力求深刻，什么叫“深刻”？能“見人所未見，發人所未發”寫出“人人心中皆有，人人筆下俱無”的意思來。

有些文章，給人的感染力十分強烈，很重要的一個原因，就是立意深刻，不落俗套。確能“發人之所未發，言人之所未言”。浮光掠影的東西難以給人留下深刻的印象，要學會透過事物表面，深入看到事物實質，寫文章的人要善于捕捉，善于思考分析，從中提煉出閃光的東西。文章有沒有閃光的思想，其意義與價值就大不一樣。如果我們提筆寫學雷鋒、送溫暖的好人好事，只停留在事情的一般記敘。當然不會動人；如果剖析到人心靈，反映出時代精神。涂抹上未來的燦爛色彩，文章的深度、廣度就不可同日而語。

如2006年上海市中考作文《我們的名字叫“坐在最后一排人”》作者結合自己的切身體會向我們訴說著坐在“最后一排”的人真實的生活和思想，揭示出如何進行素質教育，如何讓學生快樂成長的深刻主題。

如2005年浙江金華中考話題作文《希望》，一位考生緊扣話題。站在大中華的高度，以母親呼喚游子，兄弟呼喚親人的口吻，情真意切地表達了對寶島臺灣的殷切期望。（選文《歸來吧，島》）將主題祖國和當今社會熱點聯系起來，自然要深刻許多。

四、立意要集中

一篇文章如果什么都想說，則必然什么也說不清，學生在習作中，往往以寫得越多，意思越多越好，其實這是對文章立意的一種錯誤認識。須知，立意必須單一明確，多中心就等于沒有中心了，思想可以豐富，主題必須集中，只能有一個主題。如果用“傷其十指不如斷其一指”來說主題，那么可以說，一篇文章有十個中心比不上一個中心好。

指導學生立意，應該要求一篇文章集中一個主題。這樣的中心才能突出，也便于做到深刻、具體、寫起來也會順手些。讓我們聽聽作家魏魏的話就更明白這個道理，他在談《誰是最可愛的人》的寫作經驗時說：“一篇東西的目的性，要簡單明確。一篇短東西，能把一個中學生寫文章尤其是寫讀后感往往寫”好幾個意思，沒有一個集中的主題，是永遠寫不好文章的。

例如寫《〈愚山移山〉讀后感》有學生運用實例論證了發揚愚公不怕困難，堅持奮斗 的精神所起的重大作用，又寫智叟用靜止的眼光看來問題是錯誤的，且舉了不少智叟之類的例子，甚至還對愚公之妻，鄰居寡婦及兒子——舉列評價。總之，沒有抓住重點，沒有抓住感受最深的一點來寫，泛泛而論，空洞無物，中心不集中而變得模糊。這樣的讀后感又怎能算是好文章呢？這再次告訴我們：立意要集中，切忌面面俱到。

總之，“千古文章最高，”明確了文章的意，我們在選材、布局、語言的選擇和感情的傾向上就有方向，立好了文章的意，我們才能鑄造出華彩篇章。

從生活的小事中挖掘人生哲理

寫文章首先要觀察生活，體驗生活，感悟生活。觀察、體驗是一種生活的實踐；感悟則是一種在實踐基礎上的理性思考。觀察加思考，作文的法寶。細心地觀察，深入地思考，是寫好文章的關鍵。任何優秀的作品，都是作者深入生活，體驗生活，深刻感悟的結果。

生活是一支永遠唱不完的歌，酸甜苦辣咸，五味俱全；生活是一首永遠寫不完的詩，悲歡離合，百態盡有。多彩多姿的生活，是寫作取之不盡、用之不竭的源泉。

對我們來說，不是缺少素材和題材，而是缺少發現。同學們整天埋頭學習，對司空見慣的生活確實感到平淡無奇。其實，一些生活現象看起來平平常常，但當你了解了它的詳情，認真加以思考，就會發現其中包含著許許多多閃光的東西。這“詳情”，這“許許多多閃光的東西”，正是我們要集中精力，開動腦筋去努力發現和挖掘的生活“底蘊”。

怎樣學會發現，怎樣發現生活的“底蘊”，如何培養鍛煉這種發現能力呢？只靠留心觀察是遠遠不夠的，不是常有瞪著大眼睛而看不到什么作文材料的情況嗎？不是常有許多好的素材，碰扁了你的鼻子，絆倒了你的腿，你還不以為可寫嗎？這就是因為你的悟性差。造成感受體悟能力差的根本原因是思維能力和認識能力差。因此，要發現生活的“底蘊”，抓住生活的本質的東西，不能單單靠眼睛和耳朵去感知，更重要的是要會用“心靈”去“透視”。這種“心靈”的“透視”就是深刻的思考，就是從生活的小事上去挖掘富有哲理的東西。

請看下面這篇文章：

一件幸福的事

那天早上，一輛公交車正在行駛著，車上都是去上班的人。忽然從一旁的馬路上沖出一輛車，公交車一個急剎后停住了。只見那是一輛婚禮的攝像車，它的后面是一列長長的迎親車隊，行駛得很緩慢，乘客開始抱怨上班要遲到了，公交車司機靜靜地坐在位子上。不時地按著喇叭。

有人對司機說：“你光按喇叭不行，他們不可能給你讓道的，倒不如從車隊的空隙中沖過去。”司機回過頭來笑著說：“我按喇叭不是摧他們給我讓道，我是在為他們祝福呢！”頓了頓。他又說：“別人結婚是件幸福的事，我們有機會為別人的幸福讓一次道，不也是一件幸福的事嗎？”滿車的乘客霎時安靜下來。

給別人的幸福讓道，是一件幸福的事，有這種心情的人，必定也是一個幸福的人。評析：這篇短文，寫的是生活中的一件小事。公交車司機為結婚車隊讓道，這件并不起眼的小事，如不深挖，可能只會表現“助人為樂”這一司空見慣的主題，而作者卻從“讓道”這件小事，從司機那句“我按喇叭不是催他們給我讓道，我是為他們祝福呢！”感悟到“給別人的幸福讓道，是一件幸福的事，有這種心情的人，必定也是一個幸福的人。”

一篇生活隨筆：

別忘了，加點兒糖

早上起晚了，媽媽沖好了牛奶放在桌上。我一手忙著戴帽子，一手抓起碗就喝，正在給收拾書包的媽媽把糖罐送到我面前說：“加點兒糖吧！”頓時，一種異樣的感覺涌上心頭。我端著甜甜的牛奶，想說許多話，又說不出來。

在清淡的生活中加一點糖吧！它能給你熱情，給你留下甜蜜。生活需要加一點佐料。

當你成功的時候，可否想過在轟轟烈烈的生活中加一點糖，去享受一下成功的歡樂，也使你去更加努力的尋找，為你下一次的拼搏，增添一種自信。

當你失敗的時候，在苦咖啡里加一點糖吧，讓它溫暖你冰冷的心，使你增添勇氣更加堅強地走向下一次拼搏。

心情久久不能平靜，腦海中不停地閃過這句話：“別忘了加點糖！”

評析：喝牛奶加點糖，這是生活常識。早上，母親把熱好的牛奶放在桌上，女兒

拿起就喝，母親忽然想到什么，趕忙說：“加點兒糖吧！”這時女兒會有什么感覺呢？如果只覺得母親關心我，疼我，愛我，那么這種感覺似乎太淺了，由這種感受寫出的文章自然不會有什么新意，自然也不感人。這個同學很善于捕捉這種似乎平凡的感覺，從中體味出一點新的感受。“加點兒糖”，你會覺得生活是甜的，于是由加糖聯想到生活的某些“添加劑”。成功時需要添加“佐料”，失敗時更需要添加。如同“在苦咖啡里加點兒糖”，“會使你增添勇氣更加堅強地走向下一次拼搏”。由“別忘了加點兒糖”這一生活體驗，聯想到人生的一種心理體驗，這種感悟、思考，正是本文成功的原因。值得同學們學習。

一篇短文：

剪紙花

記得小時候，我常常看著奶奶剪紙花。一張大紅紙，折幾折，然后用大剪刀“喀嚓，喀嚓”那么一剪，打開來就是一張很漂亮的紙花了。奶奶說這很容易，大可以隨心所欲地剪，但我卻不明白其間的奧妙。

如今，奶奶年歲大了，不常剪了，然而，我卻從老師那兒學來了剪紙花的技巧，也可以像奶奶那樣“隨心所欲”地剪了。當年的困惑也迎刃而解。其實，當你折好紙，拿起剪刀，并不需要費盡心機去設計圖樣，隨隨便便在這兒剪個口兒，在那兒挖個洞，或者把邊緣剪成波浪狀??直到你把它打開，你便會欣喜地發現，在你手下也許會不知不覺產生奇跡。

生活就像一朵紙花，一朵尚未完成的紙花。不要你刻意地裝飾，只須你“隨心所欲”盡情揮灑，留下生命中不悔的印跡，那么，當你打開它時，也許真的是一個奇跡！

評析：這篇400字的短文，小巧別致，耐人尋味。作者由小時看奶奶剪紙花不解其妙，寫到大了跟老師學得剪紙技巧而頓悟其妙，給讀者一種欣賞民間藝術的享受，文章精妙處在于作者能由剪紙聯想到“生活就像一朵紙花”，而每個人都是工藝巧匠，只要不刻意裝飾，只須隨心所欲地揮灑，便可以創造出生活的奇跡。這種看似孩子式的“狂言”卻包含著一種可貴的精神，這就是無拘無束的創造精神，一種無悔的追求精神。

生活的“底蘊”往往寓于普通的小事之中，常常與平凡為伴，就像金子蘊藏在黃沙里，白玉蘊藏在山石中。因此，要想發現它，還必須做到：第一，陶冶思想情操，不斷提高自己的認識能力，磨煉自己的悟性，這是發現生活“底蘊”的根本和基石。第二，利用一切機會積極參加一些有意義的社會活動，細心看，用心聽，虛心問，潛心思，全心感。同學們，只有當你投身于生活激流之中時，生活“底蘊”的泉水才會汩汩涌到你的筆端；你會驚奇地發現，對生活的熱愛會使你產生意想不到的創作靈感。

第三篇：中考作文誤區之一：立意篇

中考作文誤區之一：立意篇

誤區點擊：

“意”就是文章的中心或主題，它是文章的核心和靈魂。在中考作文中，考生只有準確 “立意”，才能一展歡顏。

綜觀中考作文，在作文立意這一環節痛失分數的同學不在少數，真可謂是一失“意”成千古恨!常見的中考作文立意誤區有哪些呢?

誤區之一：錯把話題當文題。寫作時許多考生常常簡單地把話題作為文題來寫。這是不對的。話題只是從大體上為考生規定一個思考的中心和范圍，并不等于文題。考場作文題目只有定得窄小一些，才有利于走出內容空泛膚淺、文題不一的誤區，才有利于寫深寫透，寫出個性。

誤區之二：貪多求全旨不明。一些考生在寫作時常常不能集中于一個主題，而是中途轉向另一個主題，從而使已經確立的中心不能貫穿始終，主旨含糊，給人東拼西湊之感。使人無法理出頭緒。

誤區之三：盲目求新觀點誤。為了刻意求新，少數考生在具體的寫作過程中違背國家法律法規的精神，不遵從社會公認的倫理道德，不符合真善美的價值標準，這是不可取 的。

誤區之四：思想膚淺立意平。不少考生寫作文時常常只停留在對事物表象的羅列和敘述上，不去挖掘事物的本質，缺乏深度，缺乏創新，他們的作文也只能是人云亦云，毫無特色。題目在線

牽著你的手，風雨躲得過，坎坷不必走：牽著你的手，還會更忙碌，沒有歲月可回頭。在成長的路上，與父母牽手，感受了濃濃親情；與師長牽手，習得了點金妙術；與文學牽手，開闊了知識視野??每一次牽手都是情感的碰撞、思想的引領、知識的增加、能力的提高。請以“成長的路上，你牽著我的手”為題，寫一篇富有真情實感的六百字左右的文章。失誤文舉例

成長的路上，你牽著我的手

●易銘

小橋與流水牽手，于是有了一份和諧：

藍天與白云牽手，于是有了一片明媚：

鮮花與綠葉牽手，于是有了一瓣馨香。

——題記

(題記別致，但要能揭示文章的主旨：文學與“我”的關系，文學對“我”的影響。)是誰汨羅江邊悲憤萬千，以身殉國？是誰醉翁亭里品酒賞景，與民共歡?又是誰岳陽樓上高呼先憂后樂，天下為誰?哦，我知道，那是偉大詩人屈原的一片苦衷，那是文學大師歐陽修的一番情趣，那是散文名家范仲淹的一腔熱血??

(文章開頭氣勢不俗，不足的是沒能扣住文章主旨——文學對“我”的影響。)

夜闌人靜，泡上一杯香茗，坐在溫馨的燈下，文學牽著我的手來到了一個童話的國度。三分易安的婉約，三分東坡的豪放，三分耆卿的淡泊．一段納蘭的心境，湊成了我的感覺。(“我的感覺”是什么?交代不夠清楚。另外。此段中“溫馨”“童話”等詞語用得也不恰當。)崔顥的黃鶴樓與李白的鳳凰臺到底哪介更富麗堂皇?張繼的寒山寺和杜甫的丞相祠堂到底哪個更凝重深遠?志南和尚的楊柳風、杏花雨是否打動了白樂天西子湖畔的早鶯新燕???星夜里，輕羅小扇撲流螢；微風中，滿架薔薇一院香：敬畏深秋，殘菊猶有傲霜枝；流連春色．萬紫千紅總是春??

(此段與上下文銜接不太自然，且需注意標點符號的正確運用。)

成長的路上，文學牽著我的手，讓我找到了那份久違的自信和滿足。你就是我的引路人。

松懈時，文學提醒我，莫等閑，白了少年頭，空悲切；失落時，文學鼓舞我，山重水復疑無路，柳暗花明又一村；自傲時，文學勸誡我，驕兵必敗??

成長的路上，文學牽著我的手，讓我戒驕戒躁。你就是我的良師益友。

(以上幾段屬于點明文章主旨的文字，應將它們放到文章的結尾，這樣才能很好地揭示主旨。另外，需注意標點符號的正確運用。)

太多太多??文學你本來就是一位智者。不是嗎?姑蘇千萬女兒的典范林黛玉，是你親自描繪出來的；音樂之都的天才貝多芬，堤你將他的不朽精神傳播在人間的；梁山水泊的好漢林沖，是你再現他的英雄本色的??成長的路上，因為有他們我變得充實，因為有你在．我不再孤獨!

(這一段中的“太多太多”該如何理解?不如把這一段放到第三段的后面，這樣，“太多太多”就容易理解了。)

【總評】

文章的中心較為明確，符合題意。同時，小作者能聯系自身的體會來寫，內容較充實，寫出了真情實感。明顯不足的是，文章雖多次寫到文學對“我”的影響，但未能很好地在結構上多加思考。如果在文章開頭能直接點明主題，在結尾處能照應開頭，就更能突出主旨了。升格佳作

成長的路上，你牽著我的手

●易銘

小橋與流水牽手，于是有了一份和諧；

藍天與白云牽手，于是有了一片明媚；

鮮花與綠葉牽手，于是有了一瓣馨香；

我與文學牽手，于是有了一段難舍的情??

——題記

(題記緊扣主旨，充滿詩情畫意，先聲奪人。)

是誰汨羅江邊悲憤萬千，以身殉國?是誰醉翁亭里品酒賞景，與民共歡?又是誰岳陽樓上高呼先憂后樂．天下為誰?是文學!是文學，讓我知道了屈原的一片苦衷；是文學，讓我領略了歐陽修的一番情趣；是文學，讓我明白了范仲淹的一腔熱血??成長的路上，因為有文學牽著我的手，我變得更加沉穩，更加睿智。

(落筆含情，設問、排比等修辭手法的運用使語段富有氣勢，屈原、范仲淹、歐陽修等文化名人在文中的出現，彰顯了小作者深厚的文學功底。)

夜闌人靜，泡上一杯香茗，坐在柔和的燈下，文學牽著我的手來到了一個文化的國度。易安的三分婉約，東坡的三分豪放。耆卿的三分淡泊，納蘭的一段心境，恰好湊成了我十分的愜意，足以讓我陶醉。

(寫與文學牽手的收獲，從“婉約”“豪放”“淡泊?中可以看出，小作者的確是走進了文學的殿堂，與文學牽手，同大師對話，習得要旨，品得韻味。)

崔顥的黃鶴樓與李白的鳳凰臺到底哪個更富麗堂皇?張繼的寒山寺和杜甫的丞相祠堂到底哪個更凝重深遠?志南和尚的楊柳風、杏花雨是否打動了白樂天西予湖畔的早鶯新燕???星夜里，“輕羅小扇撲流螢”：微風中，“滿架薔薇一院香”；敬畏深秋，“殘菊猶有傲霜枝”；流連春色，“萬紫千紅總是春”??

(小作者穿越時空隧道，在詩詞的長廊中徜徉，將流動的文思寄寓在跳躍性的描述上。從字里行問不難看出，小作者是一個會讀書、善思考、愛積累的人。語段涉及知識廣博，引用名言恰當，運用典故準確，內容既暗合文章的內在旨趣，又浸透著濃郁的書卷氣息。)太多太多??文學，你本來就是一位智者。不是嗎?姑蘇千萬女兒的典范林黛玉，是你親自描繪出來的；音樂之都的天才貝多芬，是你將他的不朽精神傳播在人間的：粱山水泊的好

漢林沖．是你再現他的英雄本色的??成長的路上，因為有他們我變得充實，更是因為有你在，我不再孤獨!

(寫文學塑造的一些人物形象所包含的社會意義，從中可見小作者是走進了作品，走近了人物，從人物身上汲取了精神力量。)

成長的路上，文學牽著我的手，讓我找到了那份久違的自信和滿足。文學牽著我的手，讓我飽覽了名山大川，讓我徜徉于詩詞歌賦的長廊，讓我的視野得以開闊，讓我的情操得到陶冶。文學，你就是我的良師益友。松懈時，你提醒我，“莫等閑，白了少年頭。空悲切”：失落時，你鼓舞我，“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”；自傲時，你勸誡我，“謙虛使人進步，驕傲使人落后”??

(“提醒”“鼓舞”“勸誡”突出了文學對“我”的教育、引導、激勵作用，點出了牽手的意義所在。)

【總評】

讀完這篇文章，我們仿佛穿越時空見到了屈原、歐陽修、范仲淹、李清照??文章以文學為寫作對象，可謂取材大膽，筆力過人：以第二人稱的口吻娓娓道出，收到了敘述自然、情感充沛的效果。透過文章可以看出小作者的文學功底較深，對文學與人生的關系有著獨到的見解。文章一唱三嘆。詩情濃郁。語言暢達，文采斐然。能寫出底蘊如此深厚的佳作，不飽讀詩書，是無法做到的。

牛刀小試

1．做他人的鼓手。為別人吶喊助威，別人成功時自己萌生的是慨嘆和羨慕：做自己的鼓手，給自己添勁兒加油，自己成功時得到的。是自信和快慰。原來每個人都有一面鼓．一面屬于自己的關系到命運的鼓。做自己的鼓手．才最清楚鼓的哪個點最響亮；做自己的鼓手．才會擂出生命的鏗鏘激昂。

請以“做自己的鼓手”為題，寫__篇不少于600字的文章，除詩歌外，文體不限。

【思路點撥】

從提示語和文題可以看出，要求考生寫的是一篇勵志之文。寫作時，可以旁征博引、層層推進、水到渠成地寫一篇洋洋灑灑、氣勢恢弘的議論文；也可以敘述一段勵志往事．用樸素動人的語言傳遞自己的理想、志向：還可以從浩瀚的典籍中提煉出勵志的名人逸事，來個故事新編。另外，要注意文章的視角，文題中的“自己”可以是自己，也可以是他人。寫自己可以從心理的層面細致剖析．深入挖掘；寫他人，可以從多個角度展示形象，揭示主旨。

2．題目：又一次____________

要求：①把題目補充完整；②自選文體；

③不少于600字；④文中不要出現真實的校名和姓名。

【思路點撥】

審題時要注意題目中“又”的含義，它暗示前面已發生過類似的事情。寫作時，要略寫以前的事，詳寫“又一次”，結尾用抒情、議論來深化主題。

3．“每一次，都在徘徊孤單中堅強。每一次，就算很受傷也不閃汨光。我知道，一直有雙隱形的翅膀。帶我飛，飛過絕望。”

是的．回首你的人生路，當你孤獨無助

時．當你灰心絕望、氣餒退縮時，你是否意識到有一雙隱形的翅膀在支撐著你，它助你飛翔、助你搏擊藍天、助你飛向成功。

請以“隱形的翅膀”為題，寫一篇不少于600字的文章．如寫詩歌不少于20行。

【思路點撥】

這是一道命題作文，它由提示語、文題和要求三部分構成。動筆之前，要細讀提示語。借助提示語不難理解，“隱形的翅膀”其實就是生活中支持你、激勵你、鼓舞你的精神力量。

第四篇：從高考零分作文看文章立意（推薦）

從高考零分作文看文章立意

眾所周知，改革開放以后，高考作文六十分，是占據高考語文試卷分值比例最大的一個模塊。考生寫好了作文，也就意味著整個試卷做成功了一大半。按理說，老師平時指導有方，考生平時訓練有素，除交白卷外，學生在高考時得到一個基礎分應該不是很難。但是，在歷年的高考中，都不乏零分作文。筆者試圖對這類作文被判零分的原因作粗淺分析并提出相應對策，供高三語文教師和考生參考。當然，本文雖然以零分作文為例，但討論范圍也包括存在類似問題的超低分作文。

一、高考零分作文和超低分作文的表現

縱觀歷年高考零分作文，可以分為這么幾類：

一是心理扭曲，借高考之機發泄自己對社會的不滿，甚至侮辱閱卷教師、攻擊高考制度等。如2009年上海某高考零分作文結尾就毫不掩飾地寫道：“寫完這篇文章，這幾年的怨氣一下子發泄了出來，心情好了很多！”。二是以游戲人生的態度對待高考，思想消極，趣味低級，表達上胡言亂語甚至以“惡搞”來嘩眾取寵，完全不按章法和要求寫作。如2008年高考江西高考作文題目：以2007年洞庭湖鼠災為背景，要以田鼠的口吻或者田鼠天敵的口吻給人類寫一封信，八百字以上。有考生就寫“嘰嘰嘰嘰”，一直湊足八百字。三是思想偏激，不能正確看待社會上的各種不良現象，夸大事實或以偏概全，認為整個社會都是一片漆黑。

二、出現高考零分作文和超低分作文的原因

本來，按照高考作文評分標準：一看文章思想，二看文章內容，三看文章語言，四看文章結構，五看文章創新等，這些零分作文也不乏語言流暢、結構清晰之作，應該總有一兩個方面得到一定分數，但為什么還會有零分作文出現呢？上述三種高考零分作文雖然表現形式不一, 但都存在同一個問題：思想內容不健康。這就涉及到作文的一個重要問題：立意。

千古文章意為先。立意就是確立寫作的目的意圖并從具體的材料中提煉出要表達的思想感情來，立意是寫好文章的關鍵。

令人遺憾的是，教師和考生似乎對這個問題沒能給以足夠的重視。本來，在高考考試大綱及考試說明中對作文的一個基本要求就是“思想健康”，但在歷年汗牛充棟的高考作文指導文章中，卻很難找到這個關鍵詞；在種種“高考作文八大雷區（十大雷區）”等文章中，也鮮有見到不能觸碰“思想內容不健康”這個“雷區”的提醒，誤導了廣大考生。更甚者，高考零分作文不但在網絡上廣為流傳(當然有些并非是考生考場上的真實作品，乃人為杜撰)，熱評如潮，其中居然還不乏贊美之辭，認為這是考生的“創新之舉”，“太有才了”，這類作文不但不能判為零分，而且應該給高分。

筆者認為，盡管高考作文立意要做到準確、深刻、新穎，但前提是思想健康，如果違背這一前提，哪怕語言再流暢，結構再完整，也很可能被一票否決。出現高考零分作文或低分作文的原因，除極少數玩世不恭的考生是有意為之外，大多數考生是因為為了追求新穎而標

新立異，但又把握不住尺度，從而導致思想內容偏激或形式上過于離奇古怪。

三、對策措施

高考零分作文和超低分作文的出現，有考生自身的原因，也有高中語文教師的責任。要避免高考零分作文和超低分作文的出現，就需要從語文教師和考生自身兩方面加以規避。

1、樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，用積極向上的心態對待生活、學習。“言為心聲”“文如其人”，文章思想內容是學生心靈美丑的折射，考場作文如果滿紙消極思想和錯誤認識，閱卷老師勢必對考生的品行打折，繼而直接影響得分，所以缺“德”作文應是每個指導教師和考生必須慎戒的“雷區”。

2、回歸作文本真： “文須有益于天下”。寫作是一種使用內部語言與讀者進行對話的過程，高中語文新課標對寫作的認識則更為深刻：“寫作是運用語言文字進行書面表達和交流的重要方式，是認識世界、認識自我、進行創造性表述的過程。” 南京的王棟生老師在其主編的《新語文寫作》中提出了“公民寫作”的說法，強調高中生的寫作應當具有公民意識，體現公民的責任感。寫文章就是要告訴人們什么，比如有這樣一件事，有這樣一個人，有這樣一種情況，有這樣一種現象，有這樣一個道理等等。作者通過自己的文章，讓人們知道，并使讀者和作者一起喜怒哀樂，從中受到啟發、教育、感染，甚至產生某種力量，這是寫文章的根本目的。宋代黃庭堅說：文章功用不經世，何異絲窠綴露珠。意思是說寫文章不對社會起教育作用，寫

得再妙也是無用的。因此，高考作文立意應該是積極向上的，對社會、對別人有用的，即使是列舉反面素材，其目的也在于警醒世人，避免其重蹈覆轍。

3、正確理解和科學處理“創新”。如上所述，大部分高考零分作文和超低分作文還有一個重要原因是刻意追求創新，力圖吃“獨食”，但又不能科學理解創新的真正內涵，結果必然出現偏差。《語文課程標準》指出，寫作者要“力求表達自己對自然、社會、人生的獨特感受和體驗”。這當然是對的，但“創新”的前提仍然是要“正確”。所謂正確，就是要正確地反映客觀事物的本質及其發展規律。也就是說，作者的看法只有是符合事物發展規律的認識才是正確的，不能是對事物本質及其規律的錯認或歪曲。從某種意義上來說，創新就是發現別人尚未發現的事實、道理、規律，做出別人尚未做到的有益的事，也就是“見人所未見，發人所未發”，但前提仍然是這個事實、道理、規律必須是真實、正確的，“出人意料又在情理之中”。創新之所以受到鼓勵，也正是在于創新者所發現的新的事實、新的理論、新的客觀規律和首創的事對于人類社會的進步能產生積極的推動作用。因此，在指導學生進行作文創新時，重點在于引導學生突破定向思維、線性思維，學會發散思維、多角度思維，而對于逆向思維，則必須謹慎運用。所謂逆向思維，就是為了實現某項目標，以背逆常規現象或常規方法為前提，通過反向思考來發現或解決問題的思維過程或方法。科學的逆向思維可使學生的思維品質上升到較高檔次，會給人一種創新的感受。如農夫和蛇的故事，傳統的看法是不能對敵人

無原則的仁慈，否則會害了自己，農夫的行為是愚蠢的，不值得提倡的。如果進行逆向思維，先認定農夫的行為是值得贊美的，再從保護動物的角度來論述，得出農夫的行為具有偉大的犧牲精神，不是也有道理嗎？現實中也不乏為保護動物而犧牲自己生命的人，歌曲《一個真實的故事》所歌唱的不就是為搶救受傷的丹頂鶴獻出了年僅23歲生命的美麗姑娘徐秀娟嗎？但是，逆向思維應在一定的語言環境或特定的社會背景中進行，只有嚴格遵循客觀規律，準確把握事物的本質，才能避免從一個極端走向另一個極端。特別是對于已被實踐證明是正確的道理、公理，就更不適用于逆向思維，否則就會顛倒是非，指鹿為馬，是不可取的。

最后，引用2010年山東卷高考作文范文《看事物應全面》（綱要版）作為本文的結尾：

看到列夫托爾斯泰的話，我悟到一個道理，看待事物要用全面的眼光，既然一切變化一切魅力一切美都是光明和陰影構成的，那么我們看事物的時候就不能只看光明的一面，也不能只看陰影的一面。人們常常對一些人和事議論紛紛爭執不休，往往是因為看問題不夠全面，都認為自己看到的一面才是真理，從而拒絕看到另一面。光明和陰影都看到才能正確認識事物。

看歷史需要全面的眼光，評論一個人需要全面的眼光，評價一件事需要全面的眼光。

如何全面看待中國的改革開放？??既看到物質文明的快速發展，也應看到精神文明的滯后。

如何全面看待文化遺產？既看到精華，也看到糟粕。

如何全面評價李陵的投降？??既看到勇猛也看到軟弱。

如何全面看待范跑跑事件？??既看到臨危逃命無可厚非的一面也看到大肆宣揚厚顏無恥的一面。

看事物只看一面就會得出片面的結論，就如同盲人摸象，是不會得出客觀準確的結論的。看到光明，也看到陰影，才能準確評價事物。以上就是讀了托爾斯泰的話后我所悟到和想到的。

第五篇：高考作文之立意篇

作文立意

文章只有一個終極目的，那就是表意！善于立意，是寫高質量作文的關鍵。“千古文章意為高”，立意，是確立文章的靈魂，是文章成敗的關鍵。沒有中心立意的文章是膚淺雜沓而沒有靈性的。詞句如衣飾，立意乃精魄。過好立意關，當慎。下面分述一些立意技法以供借鑒。

第1講，高視闊步立意 所謂“高視闊步”，就是指作文要“大氣”，有高遠的立意，有才識。

才識是高考作文的制高點，它決定了文章品位的高低。一些同學立意不高遠的主要原因，是囿于自我的狹小天地，他們只停留在記錄自己的見聞感受、喜怒哀樂、榮辱得失上，因而文章流于平淡，流于“小氣”。那么文章怎樣才能寫得立意深遠而有才識呢？ 1．力避平淡放眼高遠。深刻高遠，總是從宏闊而高遠的心靈視野出發，盡量用大的眼光去看，要用世界的、長遠的、人生的目光去審視生活、生命和人生。在超越中，由低級到高級，由淺到深的大致順序是：自我→家庭→集體、階級→民族、國家→人類宇宙。如：“習慣”，多數考生就習慣寫習慣，或生活習慣，或學習習慣，或性格習慣等，流于一般。若能從理性高度對習慣加以思考，從歷史發展的層面對習慣進行反思，從我國改革開放的現實，對習慣發出挑戰，這就不再是生活中一人一事的習慣了。這種習慣自然超越了一般，顯示了非凡的才識。

2．古今中外縱橫馳騁。針對一個問題，多角度分析，多方向探尋，由一點向四周輻射的開放性思考，便是發散思維。發散思考的實質是展開豐富的聯想和想象，展開多角度思維。“縱”就是縱向思考，按時間順序，古往今來地聯想。它由過去、現在、未來三部分組成。“橫”就是橫向思考，按空間順序四面八方地聯想。

2003年：感情親疏和對事物的認知。

宋國有個富人，一天大雨把他家的墻淋壞了。他兒子說：“不修好，一定會有人來偷竊。”鄰居家的一位老人也這樣說。晚上富人家里果然丟失了很多東西。富人覺得他兒子很聰明，而懷疑是鄰居家老人偷的。以上是《韓非子》中的一個寓言。直到今天，我們仍然可以在現實生活中聽到類似的故事，但是，也常見到許多不同的甚至相反的情況。我們在認識事物和處理問題的時候，感情上的親疏遠近和對事物認知的正誤深淺有沒有關系呢？是什么樣的關系呢？請就“感情親疏和對事物的認知”這個話題寫一篇文章。

【例文借鑒】

仰慕你——中華文化

曾經熱血沸騰地仰視你，愛你的一切。中華——我的文化。

那是《詩經》中的一汪清水，在水一方的伊人；那是華美的楚辭，閃閃發光；那是孔孟思想，百家爭鳴；那是大唐華章，仙樂飄飄；那是高山流水，那是古長城的細細青苔，那是岳麓書院的依依夕陽??漫步在中華的文化里，多少人醉得不知歸路，多少人沉醉于那泛黃的書頁，將精華與糟粕統統吸收。因為深愛你，我們忘了去洗凈你，忘了理智清醒地去看你。在不知不覺中，流水靜默不流，華美的書頁一頁頁在腐朽。

我們變得自大，我們變得驕縱。大宋宮廷，白衣秀士，文臣儒士們忙著作詩寫賦，用程朱理學教化子民時，北方的鐵騎席卷了中華；康乾盛世，書生們忙著去作八股，去作經注考證時，大洋的另一端，開始了科技革命，改寫了歷史??我們有四大發明，我們有地動儀，我們有早他國一千多年的圓周率。可是，我們的土地上孕育的是以農為本、固步自封的黃色文明，我們有鄭和去炫耀國威，可是我們沒有發現新大陸的哥倫布；我們有李白、杜甫，卻沒有哥白尼、牛頓；我們知道天朝圣國，卻看不到外面的文明??我們陶醉于自己，我們不斷地用《天工開物》、《農政全書》去總結輝煌，卻忘了重新審視自己的文化??我們落后了。歷史在悄然逝去，心中的熱情并沒有冷卻，但我們多了一分理智，在仔細地審視?? 我看到了一位老人，用刀一樣的筆尖為自己的文化做手術——他是魯迅。我被深深地震動了。我們不是不愛自己的文化，而是太愛，以至于束縛了自己的靈魂。他，讓我們深深的明白，不能因為情感而影響對文化的認知，不能用迷信代替理智。

旭日東升，新的陽光在沖散陳腐的氣息。嶄新的人們放下了對自我的迷信，去追求真理。中華大地走來了孫中山、李大釗，迎來了毛澤東、鄧小平，“天朝圣國”的幻覺消失了，代替它的是“與時俱進”。我們激動歡欣??

我們終于沖破了情感的依戀，用一分理智去審視自己的文化。沒有全部接收，也沒有全盤否定，我們的目光更客觀、理性而又智慧??

遠處，傳來“關關雎鳩”的樂聲，依舊那么傳神、清晰、生動??

高遠的立意，豐厚的文化底蘊，激蕩的情懷，使全文有一種大氣之感。全文既沒有進行抽象的理性分析，也沒有選取現實中具體的一兩件事，而是從宏觀的文化入筆，帶我們進行了一次歷史與現實的穿越，最后“卒章顯志”——“我們終于沖破了情感的依戀，用一分理智去審視自己的文化。”

2008廣東卷：不要輕易說“不”。【例文借鑒】 不要輕易說“不”

說不，是一種拒絕。因為你不喜歡，或者你不需要，或者你傷及自尊，所以你選擇了拒絕，你說：“不！我不需要！”

說不，是一種放棄。你在不懈的追求中飽受煎熬，甚至歷經艱辛，離成功一步之遙時，卻堅持不下去了，你面露痛苦之色，無奈地搖搖頭：“不，我不行了。”

說不，是一種反擊。也許，你承受了太多的說不清道不明的誤解；也許，你受盡了只有你自己才了解的太多的屈辱；也許，你再也忍受不了那些不負責任的指責，終于，你氣沖牛斗，爆出一聲怒吼：“不！你們給我閉嘴！” ??

誰也不能否認，說不，是天賦人權，是你與生俱來的權利。你可以在種種情況下說不。但是，作為你真誠的朋友，我還是要鄭重其事地告訴你：“不要輕易說不。”

道理很簡單：就像忍受不了窗外的喧囂和飛塵而把窗戶緊閉一樣，你不開窗，也拒絕了所有的明月清風鳥語花香；就像“哪怕有一線希望也要盡百倍的努力一樣”，既然你已經心急如焚、揮汗如雨地在斷垣殘壁中刨了十多個小時，為了那個在黑暗中掙扎的生命，你絕不會在最后的時刻輕言放棄；就像我們的國家在面對那么多不了解真相的人們橫加指責時，依舊面含微笑，耐心解釋“西藏是中國的固有領土”一樣，我們可以壓住心頭的不平和憤怒，因為我們明白，簡單地說不并不能讓他人心服口服。

其實，我中華傳統經典之一《易經》早就告訴我們借助陰陽二氣的“生生”規律，掌握天地人道，教導我們修身養性，然后才能“和順于道德，而理于義”。儒學提倡的“溫良恭儉讓”更是強調做人尤其是做一個有修養的中國人，必須韜光養晦、恭順隱忍，惟其如此，才能跟周圍的人們和諧共處、和氣一堂——這也是我們國家提倡的建設和諧社會之必需。動輒說不，只會徒增齟齬，弄得人人心氣不順，個個忿忿不平。

雖然如此，但是，朋友，我還是要跟你說：不要輕易說不，并不是不要說不。在應該說不的時候，你必須毫不含糊地大聲地說：“不！”

就像屈原再也忍受不了楚懷王的昏聵，不愿跟奸佞同流合污一樣，他以五尺之軀怒投滔滔汨羅，從而向當權者和楚國人民喊出了振聾發聵的一聲“不”；

就像文天祥不愿高貴的靈魂在蒙古人的鐵蹄下被踐踏一樣，他寧可犧牲生命，也堅決拒絕高官厚祿的誘惑，保持了一個中華士人高傲的操守。他的一聲高震云霄的“不”，著實將一顆“丹心”刻在了燦爛的中華“汗青”之上。

朋友，我堅信，不遠的將來，當我們中華民族以和平的姿態真正崛起于世界民族之林，我們以強大的國力跟世界各國禮尚往來之時，我們就不必再韜光養晦、隱忍不發了，我們就可以大聲地對那些飽含傲慢與偏見的指責說不！所以，不要輕易說不，說出來必聲震環宇。

文章清晰地闡明輕易說“不”即“簡單地說‘不’”是不可取的；但不是不要說“不”，應該說“不”的時候，就要堅決說，說得聲震寰宇，考生理解文題非常準確；文章拈來眼前的汶川地震、西藏**，古時易經的陰陽、儒學的主張、屈原的投江、文天祥的不屈，帶我們進行了一次歷史與現實的穿越，這種從宏觀入筆，大處立意的視野更值得借鑒。

第2講，多向思維立意

作文如何選擇角度，關乎作文的成敗。蘇軾《題西林壁》詩中的“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”恰可說明這個問題。如：變常見的歌頌為思考，寄以遠慮；或從人文角度批判，表達憂思；或從政治經濟角度分析，縱論價值；或從生物科學角度表述，推因析果。總之，轉換立意角度、進行多向思維的方法很多，只要將其中一兩種運用熟練，便能在考場上出奇制勝。常用的多向立意法有以下五種：

1.順向立意法，即根據材料的中心，聯系實際，提出自己的觀點和主張，這些觀點和主張是對原材料中心的具體化。如2003年高考作文，依據“智子疑鄰”的故事，提出自己的主張：不能憑感情親疏遠近認知事物，感情阻礙人對事物的認知。

2.逆向立意法，又可稱為“反彈琵琶法”。“反彈”就是運用逆向思維從某論點的對立角度去確立新觀點，去闡發新見解。逆向思維，即為了實現某項目標，以背逆常規現象或常規方法為前提，通過反向思考來發現或解決問題的思維過程或方法。如以下材料：“一個女孩趴在臥室的窗臺上，她看見鄰居正在埋葬一條小狗。這條小狗很可愛，小女孩平時常和它嬉戲。看見小狗悲慘地死去，小女孩不禁淚流滿面，悲慟不已。她的外祖父見狀，便把小女孩帶到另一個房間，打開了另一扇窗子。從這個窗口望出去，那是一個陽光燦爛、鳥語花香的玫瑰園。小女孩的愁云為之一掃，心境頓時開朗起來。老人慈祥地對小孩說：‘孩子，你開錯了窗。’”在上述材料后提出下列要求：“小女孩是不是開錯了窗？請聯系生活實際思考，寫一篇文章。”要求中的“是不是”“思考”等詞語，為考生張揚個性提供了廣闊的舞臺。不少同學都認為這個小女孩“開錯了窗”，把文章的主旨定位在“應用樂觀的眼睛看世界，否則滿眼都是悲慘和傷感”上，結果大同大異，缺少創意。也有同學獨辟蹊徑，認為“兩扇窗子都沒有開錯”，當代少年的感情世界應該是豐富多彩的，既要用樂觀的心態欣賞窗外的陽光，又要以同情的目光關注窗外的不幸；既要樂其當所樂，又要悲其當所悲。失去了對弱小者、不幸者的關愛、同情乃至哀傷，這樣的感情世界是不完整的，缺少人文色彩的。這樣的想法發人所未發，其理念令人耳目一新。

2003年：感情親疏和對事物的認知。

【例文借鑒】 寶釵鳴冤

小女子寶釵擇日出了大觀園來到世間游玩一番，才發現世人對我有諸多非議，小女子我實在是冤枉啊！

人們都偏愛弱不禁風的林妹妹，提到我便一個個咬牙切齒，有的罵我虛偽做作，有的指我貪圖名利，有的責我破壞他人美好感情??這都是因為他們用有色的眼鏡看我的緣故。

我承認我與林妹妹相比，的確有些圓滑世故，但這并不是我的錯。我隨母親、兄弟借居在賈府，我的母親性格溫和，哥哥又是一個無法無天的混世魔王，后來又娶了一個兇神惡煞般的嫂子，如果我不處處留意，事事小心，怎么能使母親和我在這樣的漩渦中得以生存呢？但有些人卻罵我虛偽，收買人心，難道我關心每一個人也有錯嗎？我不過是希望母親和自己能與周圍的每一個和平相處罷了。

有人找出我曾寫過的“好風憑借力，送我上青云”，說我一心想著名利富貴，這又是對我的大偏見。大家是否忘了我是為了選秀女才上京的？作為一個從小便被教育的“三從四德”的大家閨秀，當我面臨著改變命運的一次機會，難道我不能對自己的未來有些許的憧憬、期盼？而且我還在螃蟹詩中抒發了對這黑暗世道的痛惡，使姐妹們大呼痛快，這也是我的詩文，為什么人們卻忽略了呢？ 木石前盟