第一篇：社會主義法治文化實施方案

招遠市衛生局

社會主義法治文化活動實施方案

為深入貫徹落實招遠市衛生局“六五”普法規劃，大力弘揚社會主義法治精神，根據《中共招遠市委依法治市工作領導小組辦公室關于印發加強法治文化建設工作實施意見的通知》（市法治辦發?2012?5號）精神，結合我市衛生工作實際，制定本實施方案。

一、目的意義

推進社會主義法治文化建設是“六五”普法規劃提出的重要任務，也是“六五”普法的一項重要創新。開展法治文化建設，堅持法制宣傳教育與衛生工作相結合，廣泛傳播衛生法律知識，是全面提高衛生系統法治化管理水平的基礎性工作，對營造良好的衛生法制氛圍、促進衛生事業改革發展、保障社會穩定和諧具有十分重要的意義。

二、目標任務

結合衛生工作實際，把法治文化建設融入到日常工作中，積極開展形式多樣的法治文化活動，有效發揮法治文化的教育和引導作用。

（一）加強法治文化陣地建設

陣地建設是文化建設的有效載體，推進法治文化建設必須高度重視陣地建設。局屬各單位要充分利用法制宣傳櫥窗、宣傳欄、電子顯示屏等傳統宣傳陣地，向社會廣泛宣傳與本行業業務相關的法律法規知識。同時，積極探索利用互聯網、手機等新興媒體開展衛生法制宣傳教育的模式，大力加強單位網站建設，開辟法制宣傳教育專欄，擴大法治文化宣傳的覆蓋面，樹立衛生系統尊法、守法、講法的良好形象。局屬各單位還要在單位內部建立固定的法制宣傳教育場所，在場所內配備衛生法制圖書、報刊、雜志等宣傳資料，為干部職工學法提供條件。

（二）開展法治文化活動

局屬各單位要積極組織，廣泛開展領導班子成員講法、觀看法治電影、法律知識競賽、學法用法演講、法治文藝匯演等法治文化活動，擴大法治文化的覆蓋面，同時利用“12?4”全國法制宣傳日、各種衛生日、衛生法律宣傳周、宣傳月等，開展形式多樣的法治文化成果六進活動，不斷探索法治文化建設新形式，使社會主義法治的內涵深入人心。

（三）推動法治文化作品創作

局屬各單位要充分調動衛生系統干部職工的積極性，鼓勵創作，開發一批貼近實際、貼近工作、貼近生活，融思想性與藝術性于一體，主題鮮明、格調高雅的法治文藝節目、法治故事等優秀法治文化作品，充分運用詩詞、曲藝、書法、繪畫、戲劇、舞蹈、雕塑等各種藝術形式，以鮮活的藝術形象推廣和傳播法治文化。

三、主要活動

1、圍繞法律法規和衛生專業知識，開展全市衛生監督技能競賽活動。通過法律知識考試、執法文書評比、知識競答和錄像模擬執法、現場快速監測技術競賽四項內容，全面考核衛生監督人員對國家基本法律法規、衛生專業知識和執法技能的掌握情況，以競賽促提高，激勵廣大監督人員鉆研業務、勤于學習，切實提高衛生監督執法水平和技術能力。

2、以“法律伴我行”為主題，舉辦全市衛生系統學法用法演講比賽。結合依法行政、依法辦事、依法執業等實踐活動，暢談學法用法心得體會，展示廣大干部職工學法用法成果，弘揚法治精神，掀起衛生系統法制宣傳教育的新高潮。

四、工作要求

1、局屬各單位要高度重視法治文化建設工作，切實加強組織領導，將法治文化建設工作列入重要議事日程進行安排部署，落實責任科室和人員，明確責任，量化指標，確保活動取得實效。

2、局屬各單位要廣泛宣傳，認真動員，創造條件，鼓勵廣大干部職工積極參與法治文化建設活動。

招遠市衛生局

2013年4月18日

第二篇：傳統法治文化和社會主義法治文化建設

傳統法治文化和社會主義法治文化建設

黨的十八屆四中全會明確提出建設社會主義法治文化，這是一個涉及多個層面、包含多項內容的復雜系統工程。其展開需要借助多種資源、運用多種力量，調動整個社會全面參與。作為相當直接的一種資源，我國傳統法治文化可以從正反兩個方面提供材料和鏡鑒。

在此需要明確的首要問題是，從性質上觀察，傳統法治文化和社會主義法治文化分屬于不同的社會形態，因而存在巨大的根本性差異。這是存在于不同社會結構中的價值理念、風俗習慣、制度規范和行為方式的不同整體，其理論假設、思想體系、語言概念、經驗基礎存在著本質的不同。應該說，對此沒有什么可以置疑之處。無論是根據歷史唯物主義的基本原理，還是從思想事實來說，都可以清晰看出差別。

不過，作為一種在廣闊地域中存在數千年的文化形態，傳統法治文化包含豐富的具體元素和表達形式，蘊藏著多種思想傾向和文化態度。多數內容深深地打上封建宗法社會的烙印，還有少量甚至是原始社會后期軍事民主制時代的遺留。在今天看來，其中大部分明顯是落后的，應該拋棄的，比如族誅、連作、肉刑、七出（指丈夫休妻的七種法定理由：不順父母、無子、淫、妒、惡疾、多言、竊盜）、春秋決獄等。但也有少量在那個時代屬于超越性和前瞻性的內容，還有一些屬于不同時代普同性的內容。著眼于理論闡發和思想延伸，著眼于元素離析和現實運用，社會主義法治文化建設仍然可以從傳統法治文化中得到一些有益的資源，古人的歷史經驗和思想探索仍然可以為今天的依法治國提供某些積極元素。

第一，傳統法治文化中存在抑法輕法和重法敬法兩種綿長傳統。

在中國傳統法治文化中存在著抑法輕法的傾向，其表現就是將道德或君權和法律對立起來，拔高和揚舉前二者并相對壓低了后者。孔子說過：“導之以政，齊之以刑，民免而無恥；導之以德，齊之以禮，有恥且格”。（《論語·為政》）顯然他在貶抑政刑并褒揚德禮，不過他也沒有完全否定前者的作用。西漢年間的賈誼也有舉德抑法的明顯傾向，他說：“人主之所積，在其取舍，以禮義治之者，積禮義；以刑罰治之者，積刑罰。刑罰積而民怨背，札義積而民和親。故世主欲民之善同，而所以使民善者或異。或道之以德教，或毆之以法令。道之以德教者，德教洽而民氣樂；毆之以法令者，法令極而民風哀。哀樂之感，禍福之應也。”（《治安策》）從社會功能的角度，他明確肯定德教的價值而貶抑法治的價值。也許在他生活的時代，這種說法具有某種合理性。因為那時的百姓畢竟苦秦法久矣！用道德禮義治理國家畢竟比殘酷的秦律有效多了、得人心多了。但是從長遠的社會歷史觀察，過于舉德抑法在實踐上和理論上都是有問題的。還有，“君高于法”是中國傳統法治文化的主導傾向，古代多數思想家認為君王口含天憲，其意志便是法律規范，《管子》書中說：“生法者，君也。”（《管子·任法篇》）商鞅也說：“人主為法于上”（《商君書·定分篇》）。應該說，無論是抬高德教還是抬高君權并壓抑貶低法治是中國文化中長期存在的思想傳統。站在今天的視角上可以看出，這一傳統并不符合現代人類文明的主導潮流。

但是中國傳統文化還有重法敬法的另一種傳統，一些思想家強調法律的尊嚴和不可違背。戰國時期法家著名人物慎到說：“法者，所以齊天下之動，至公大定之制也。故智者不得越法而肆謀，辯者不得越法而肆議，士不得背法而有名，臣不得背法而有功。我喜可抑，我忿可窒，我法不可離也；骨肉可刑，親戚可滅，至法不可闕也。”（《慎子》逸文）慎子強調了法律對各種人群的普遍規制作用，強調了法律高于私人關系和個人情感，強調了法律的嚴肅和崇高。晉代法學家劉頌說：“夫人君所與天下共者，法也，已令四海，不可以不信為教，方求天下之不慢，不可繩以不信之法。”“法軌既定則行之，行之信如四時，執之堅如金石。”（《全晉文·上疏言斷獄宜守律令》）這里他強調了遵行法律的必然性和共同性，強調執行法律的堅定和不可侮慢。這兩種表述都是明確的重法敬法的思想，這種思想今天仍然具有較強的現實意義。這是因為目前我國社會中仍然存在一些抑法輕法的現象，四中全會指出：“部分社會成員尊法信法守法用法、依法維權意識不強，一些國家工作人員特別是領導干部依法辦事觀念不強、能力不足，知法犯法、以言代法、以權壓法、徇私枉法現象依然存在。”在今天法治文化的建設過程中，首先必須培養整個社會的重法敬法意識，使全體人民都成為社會主義法治的忠實崇尚者、自覺遵守者、堅定捍衛者。這里便可借鑒或汲取傳統法治文化中重法敬法的理念。

第二，傳統法治文化中存在法律上反對平等和追求平等兩種思想傾向。

中國傳統文化中存在著許多不平等的思想，在法律領域中表現得相當突出和典型。長期以來，一些論者主張某些特殊人群在法律面前高于普通人，主張社會身份不同承擔的法律責任不同，這與長期存在的社會等級制度緊密相關。最為流行的就是《禮記·曲禮》中“禮不下庶人，刑不上大夫”的說法。在中國法律思想史上還有著名的“八議”之說。其內容是：議親，議故，議賢，議能，議功，議貴，議勤，議賓。這是說，在法律上明確規定這八種人犯罪時應該減輕處罰并奏明皇帝裁決。這種說法源于《周禮》中的“八辟”，在三國曹魏《新律》中明確入律。不過，在中國傳統法治文化中也有追求平等的思想，許多論者反對“八議”這種說法和做法，漢代王充、唐代呂溫、北宋李覯、蘇軾等人都明確對此提出批評。李覯說：“法者，天子與天下共也。如使同族犯之而不刑殺，是為君者私其親也。有爵者犯之而不刑殺，是為臣者私身也。君私其親，臣私其身，君臣皆自私，則五刑之屬三千，止為民也。慶賞則貴者先得，刑罰則賤者獨當，上不愧于下，下不平于上。豈適治之道邪？故王者不辯親疏，不異貴賤，一致于法。”（《李覯集·刑禁第四》）這里，他論證了“八議”的錯誤，認為這不是治國理政的合宜方式，主張法律面前人人平等。金世宗、努爾哈赤、皇太極、雍正等人也在執法實踐中明確反對“八議”。在今天社會主義法治文化的建設中，法律面前人人平等的原則必須徹底確立，特權思想和做法必須清除。所以，四中全會明確指出：“平等是社會主義法律的基本屬性。任何組織和個人都必須尊重憲法法律權威，都必須在憲法法律范圍內活動，都必須依照憲法法律行使權力或權利、履行職責或義務，都不得有超越憲法法律的特權。”

第三，傳統法治文化明確主張依法治國和以德治國相結合。

將法律和道德兩種方式結合起來治理國家一直是中國法治文化的特征。《尚書·虞書·皋陶謨》中說：“天命有德，五服五章哉！天討有罪，五刑五用哉！”這里的意思是上天用天子、諸侯、卿、大夫、士五種禮服表彰五類有德的人；上天用墨、劓、剕、宮、大辟五種刑罰懲處五種有罪的人。這里已經包含德刑并用的意思，雖然借助的是上天的口吻而說。緊接這句話的后文中說：“政事懋哉懋哉”，意為為政者要努力勤勉。這表明統治者可以代表上天使用這兩種方式治國。此后的儒家一直主張德主刑輔。但法家則傾向于刑主德輔，甚至只用法不用德。也有人并不進行孰主孰次的區分，荀子說：“為之立君上之埶以臨之，明禮義以化之，起法正以治之，重刑罰以禁之，使天下皆出于治，合于善也。”（《荀子˙性惡》）司馬遷也說：“人道經緯萬端，規矩無所不貫，誘進以仁義，束縛以刑罰，故德厚者位尊，祿重者寵榮，所以總一海內而整齊萬民也。”（《史記˙禮書》）站在今天的視角上，二者的主次之分已經沒有必要，但要注意在不同社會領域、不同社會條件下二者的功能有所不同。從社會整體的需要來看，應該強調二者的結合和共同促進。四中全會指出：“國家和社會治理需要法律和道德共同發揮作用。必須堅持一手抓法治、一手抓德治，大力弘揚社會主義核心價值觀，弘揚中華傳統美德，培育社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德，既重視發揮法律的規范作用，又重視發揮道德的教化作用，以法治體現道德理念、強化法律對道德建設的促進作用，以道德滋養法治精神、強化道德對法治文化的支撐作用，實現法律和道德相輔相成、法治和德治相得益彰。”

習近平同志曾多次談到對待傳統文化的態度：要堅持歷史唯物主義立場，有鑒別的對待、有揚棄的繼承，結合新的實踐和時代要求進行正確取舍。在社會主義法治文化建設過程中，對待豐富多彩的傳統法治文化也要本著古為今用、批判繼承的態度，拋棄其中過時的部分，汲取適合現時代的內容和元素，予以創造性轉化、創新性發展，與當代社會主義文化相融相通，使之服務于今天依法治國的偉大工程。

第三篇：法治文化年實施方案

五里小學開展“法治文化年”實施方案

校園是受教育者感知知識和接受教育的基地,加強校園法制文化建設是推動依法治校的重要內容。自2010年9月以來，我校在主管局的領導下，把加強校園法制文化建設，預防、減少青少年違法犯罪工作納入德育教育、精神文明教育、中小學生日常行為規范教育的治理規劃之中，深入開展校園法制文化建設工作，進行法制宣傳教育，廣泛動員教師、學生家長和組織社會力量，從源頭上遏制了青少年學生違法犯罪現象的發生。

經過兩年多的努力，我校在預防學生違法犯罪工作中，全面貫徹各級有關校園法制文化建設的各種文件，校園法制文化建設取得了明顯成效，特制定我校開展校園法制文化建設實施方案：

一、提高認識，更新觀念

校園法制文化建設是依法治校的重要組成部分和具體實踐，它反映了新時期學校管理及運作方式的基本特征，是一種全新的教育管理理念。校園法制建設要求教育管理工作從管理觀念上、管理職能上以及管理方式上，從過去單一地運用行政手段逐步地轉移到依法綜合運用教育手段、法律手段、經濟手段以及必要的行政手段來管理教育工作。這是提高教育管理水平的一個重要的方面。我校法制文化建設的指導思想是：“依法治校”，對教師、學生加強法制教育,提高法制觀念，增強法律意識，學法、知法、護法、用法，共同創建文明校園，優化育人環境 學校是培養高素質的人才基地，推進校園法制文化建設，提高學生法律素質是學校義不容辭的責任。要全面推進依法治校工作，學校領導首先要提高認識，轉變觀念，加強法律知識學習，努力提高自身法律素質，提高“依法治校”水平,深入開展校園法制文化建設工作。學校多次召開專題會議研究校園法制文化建設工作，認真學習省市綜治委下發的有關文件，學習《教育法》、《教師法》以及省教育廳下發的《關于全面推進依法治校的決定》，深刻領會其精神實質。通過深入學習，學校領導班子提出了“以德立校，科研興校，依法治校，民主理校”的辦學目標，明確提出我校推進依法治校工作的指導思想為：以學校章程和制度建設為核心，以學校管理科學化、規范化、制度化為目標，以提高師生法律意識和法制觀念為手段，全面實施依法治校，不斷提高學校管理水平。為做好校園法制文化建設工作提供了思想保障。

二、健全組織，明確職責

學校領導非常重視校園法制文化建設工作，成立了校園法制文化建設工作領導小組，由校長統一領導，小組成員定期研究校園法制文化建設工作，把學校法治文化建設納入法制化管理軌道,為校園法制文化建設的順利進行提供了可靠的組織保證。

校園法制文化建設領導小組職責分明：①制定學校法制文化建設工作的規劃和工作計劃，制定具體實施方案，確定學校法制文化建設工作的重點內容。②協調學校法制文化建設工作與學校其他工作的關系。③督導監察學校法制文化建設工作，使之更規范、更健康地發展。

在學校法制文化建設工作領導小組的直接領導下，學校法制辦公室承擔實施日常法制文化建設的任務，負責制定學校及各年級校園法制文化建設工作計劃，負責日常校園法制文化建設活動的組織、宣傳等工作，負責檢查各年級、各教學班的校園法制文化建設工作。各年級組、班主任具體落實校園法制文化建設任務。政治教研組教師對學生進行課堂法律知識教育，各科任課教師在教學中力爭滲透校園法制文化建設內容。這樣，初步形成了我校校園法制文化建設工作網絡，為校園法制文化建設工作的蓬勃開展創造了條件。

為了深入開展校園法制文化建設工作，學校成立了家長學校，把校園法制文化建設課列為重要內容。通過家、校合作，在校園法制文化建設中形成了合力，拓寬了學校的德育眼界，實現了家庭與學校德育優勢互補。

三、完善制度，規范管理

有法可依，有章可循，是校園法制文化建設的前提,也是依法治校的前提。根據河北省、滄州市教育部門的部署要求，2004年，我校依據《教育法》等法律法規有關規定，學校法制辦公室組織人員按照合法、科學、規范，體現辦學特色原則，制定了《滄州第一中學章程》（草案），作為學校依法自主管理的基本依據。在此基礎上，依據有關法律、法規的規定，通過修改補充，健全完善了包括教學管理、安全管理、民主管理等一系列規章制度，形成了與學校章程相配套的較為完善的制度體系，為校園法制文化建設提供了前提和保證。

1、組織管理規范化，學校法制建設工作由專人負責，學校、家庭、社會形成網絡，齊抓共管。

2、隊伍建設規范化，通過多種形式，提高班主任隊伍以及全體教師的法律意識，增強他們的法制觀念，學校先后多次邀請學校法制副校長、派出所的同志來校給教職工做法制報告，使其了解青少年犯罪的嚴重性，同時增強他們開展法制教育的自覺性。

3、教育內容規范化。克服法制教育過程中的盲目性隨意性，在做好學生情況調查分析的基礎上，有針對性的確定每一學期法制教育的內容，學校還把《交通法》、《預防未成年人犯罪法》、《未成年人保護法》等法律法規資料中學生及家長須知的內容編印成小冊子發給每位學生的家長。

4、法制宣傳規范化。在校內設置“法制教育宣傳欄”，定期召開主題班會，有計劃地向學生宣傳法律知識，通過剖析法律現象，用觸目驚心的事實教育學生。學校還利用知識競賽，豐富了師生的法律知識，提高了法律意識。

5、檔案管理規范化。學校建立起法制教育專項檔案，其中包括違紀學生教育檔案、受處分學生檔案等。

四、注重常規，務求實效 學校加強了常規管理工作，進一步明確了校園法制文化建設的要求，規范學校內部管理，達到制度管人，制度育人的教育目標。

1、建立自主教育機制。在班級管理上改變傳統管理體制，實施了班級責任承包制、學生值周制和班長值周制，同時建立了《文明班量化考核評比辦法》等一系列學生自我教育、自我管理的評價機制，起到了導向作用。

2、開展自主教育活動。通過開展豐富多彩的第二課堂活動，使學生不斷開拓視野，陶冶情操，增長知識，培養才干，不斷在實踐中認識自我、改造自我、超越自我。學校先后開展了 “學生情況調查”活動，廣泛征求學生對學校管理工作的意見和建議，增強了學生的審美情趣和參與意識，使學生們樹立了主人翁意識。

3、加強對學生的一日常規的管理。為優化學校教育環境，進一步加強學生良好的思想品德和文明行為的養成，學校加強了對學生的一日常規管理，培養了學生良好的行為習慣。學生中一些不文明行為明顯減少，文明禮儀、衛生習慣得到加強，對良好班風、學風的建設起到了推動作用。

4、加強監督檢查，完善文明班級評比制度。對個別學生遲到、違紀現象及時登記并反饋班主作，進行耐心的教育、批評。對校園內不文明行為予以及時糾正，幫助學生養成良好習慣。

5、舉辦“普法板報”比賽。使學生學到了法律知識，增強了法律意識，激發了學生守法的自覺性。

6、堅持召開校園法制教育報告。引導青少年遠離社會丑惡現象，樹立法制觀念，做一位遵紀守法的好學生。

7、加強警校共建。我校與當地派出所積極共建，攜手育人。警校共建在治理校園周邊環境，打擊無業滋事青年，穩定校內學生學習生活秩序方面取得顯著成效。

校園法制文化建設工作的深入開展，使我校面貌煥然一新，促進了各項工作的順利進行。

第四篇：社會主義法治理念教育實施方案

社會主義法治理念教育實施方案

根據中央、省、市、區政法委統一部署，區司法局研究決定，從5月份至12月份，利用半年多的時間，在全區司法行政系統集中開展社會主義法治理念教育活動。現根據區政法委關于深入開展社會主義法治理念教育的實施意見，結合我局實際，制定具體方案如下：

一、指導思想和任務目標

開展社會主義法治理念教育活動，要以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，全面落實科學發展觀，圍繞依法治國、執法為民、公平正義、服務大局、黨的領導五個專題，結合執法規范化建設、執法檔案建設和社會主義榮辱觀教育，深入學習培訓，查擺存在問題，集中加以整改，使廣大干警準確理解和把握社會主義法治理念的本質要求和深刻內涵，做到執法理念進一步端正，執法能力進一步增強，執法行為進一步規范，改革方向進一步明確，隊伍建設進一步加強，人民群眾對政法隊伍和政法工作的滿意度進一步提升，為全面建設社會主義和諧社會和富裕、平安、文明、開放、生態、活力的“新蘭山”做出突出的貢獻。

二、開展社會主義法治理念教育的重要意義和基本內容

胡錦濤總書記指出：“開展社會主義法治理念教育是加強政法隊伍思想政治建設的一項重大舉措”。開展社會主義法治理念教育，是以胡錦濤同志為總書記的黨中央，從社會主義現代化建設事業全局出發，堅持以馬克思法學理論為指導，在認真總結我國法治建設實施經驗，借鑒世界法治文明成果的基礎上，作出的一項重大決策。社會主義法治理念的提出，標志著我們黨對建設社會主義法治國家的規律，中國共產黨執政規律有了更加深刻的認識和把握，為我國建設社會主義法治國家進一步指明了方向。

社會主義法治理念是社會主義法治的本質體現，是司法行政工作的靈魂，是確保司法行政系統充分發揮職能作用的思想基礎。開展社會主義法治理念教育，是適應新時期司法行政工作新形勢新任務的客觀需要，是確保司法行政工作社會主義方向的客觀需要，是建設高素質司法行政隊伍的客觀需要。認真搞好社會主義法治理念教育，對于實施依法治國基本方略，提高黨的執政能力，堅持黨對司法行政工作的領導，堅持馬克思在政法意識形態領域的指導地位，保證司法行政機關永遠忠于黨、忠于國家、忠于人民、忠于法律的政治本色，切實擔負起黨和人民賦予的神圣職責，具有重大而深遠的意義。

基本內容：依法治國、執法為民、公平正義、服務大局、黨的領導五個方面，是社會主義法治理念的基本原則。依法治國是社會主義法治的核心內容，執法為民是社會主義法治的本質要求，公平正義是社會主義法治的價值追求，服務大局是社會主義法治的重要使命，黨的領導是社會主義法治的根本保證；五個方面的內容相輔相成，體現了黨的領導、人民當家作主和依法治國的統一，反映和堅持了社會主義先進性生產力的發展要求，反映和堅持了人民民主專政的國體，反映和堅持了黨的領導，反映和堅持了馬克思主義的指導地位，反映和堅持了從中國國情出發的原則要求，反映和堅持了改革創新、與時俱進，是中國特色社會主義制度的法治理念，是真正符合廣大人民群眾利益和需要的法治理念。結合我局隊伍建設和司法行政工作的實際，開展社會主義法治理念教育要做到五個堅持：既堅持對法律負責、對黨負責、對人民負責的統一性，履行司法行政機關管理職能、服務職能的一致性；堅持公正執法、一心為民的本質要求；堅持黨對司法行政工作的絕對領導；堅持科學發展觀，要以人為本，推進全區司法行政工作全面協調持續發展；堅持司法行政工作的法律效果、社會效果、政治效果的高度統一。

二、方法步驟

這次社會主義法治理念教育活動共分五個階段，即：動員和培訓階段、集中學習教育階段、查擺剖析整改階段、檢查驗收階段、鞏固提高階段。

(一)動員和培訓階段(5月下旬至6月初)

5月27日局黨組組織全區司法行政系統召開動員大會，下發實施方案，使全體干警明確開展社會主義法治理念教育的目的、意義、方法步驟和要求，澄清模糊認識，進一步端正態度，切實把思想統一到中央的重大部署上來。好范文版權所有

(二)集中學習教育階段(6月初至9月下旬)

學習的主要內容有胡錦濤總書記關于開展社會主義法治理念教育的重要指示精神；學習中央和省、市委、區委關于開展社會主義法治理念教育的有關文件和領導同志的重要講話；學習中央和省、市、區委關于落實科學發展觀和構建社會主義和諧社會的有關文件；學習全國、全省、全區政法工作會議文件；按照依法治國、執法為民、公平正義、服務大局、黨的領導五個專題。認真研讀《社會主義法治理念教育讀本》及《輔導教材》。在通讀教材的基礎上，每名干警要根據自己的崗位特點精讀有關內容。學習過程中，要對五個專題逐一進行討論，干警要緊密聯系自己思想實際和工作實際，在社會主義法治理念的“核心內容”、“本質

第五篇：法治鄉村文化振興實施方案

法治鄉村文化振興實施方案

為進一步鞏固拓展脫貧攻堅成果，接續推動脫貧村發展和鄉村全面振興，根據縣委《關于成立縣鞏固拓展脫貧攻堅成果同鄉村振興有效銜接領導小組的通知》x字〔2021〕48號文件要求，結合司法行政工作實際，充分發揮法治宣傳、法律服務、刑事執行在法治鄉村文化振興中提供法律咨詢和防范法律風險作用，提升農村廣大干部群眾的法治意識和法律素質，努力服務我縣鄉村文化振興和廣大人民群眾，促進全縣社會安全穩定，縣委全面依法治縣辦和縣司法局聯合制定以下實施方案：

一、指導思想

以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，全面貫徹落實黨的十九大和十九屆二中、三中、四中、五中全會精神，深入貫徹習近平法治思想，緊緊圍繞統籌推進“五位一體”總體布局和協調推進“四個全面”戰略布局，按照實施鄉村振興戰略的總體要求，充分發揮法治宣傳、律師公證、法律援助、人民調解、安置幫教、社區矯正等司法行政職能作用，努力服務我縣農村經濟社會發展，為廣大人民群眾提供優質法律服務，教育引導農村干部群眾辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法，為推進全縣鄉村文化振興提供法治保障。

二、目標任務

大力推進法治鄉村建設，努力實現鄉村公共法律服務體系更加完善，廣大干部群眾尊法學法守法用法的自覺性明顯提高，實現鄉村干部帶頭依法辦事，人人尊法守法;鄉村安全感不斷增強、違法犯罪率不斷下降；小事不出村、大事不出鎮、矛盾不上交;鄉村法治可信賴、權利有保障、義務必履行、道德得遵守，鄉風文明達到新高度，促進鄉村治理法治化，為實施鄉村振興保駕護航。

三、工作內容

（一）深化法治宣傳教育，為鄉村振興營造良好法治氛圍。

結合重要時間節點，以“法律進鄉村”活動為抓手，突出“三委”干部、法律明白人培育為重點對象的學法用法，以憲法、民法典、選舉法、村民委員會組織法及土地承包轉讓、外出務工勞動保障等與群眾生產生活密切相關的法律法規為內容，深入鎮、村（社區）開展法治宣傳活動，營造尊法學法守法用氛圍。深化基層民主法治創建活動，健全完善“四民主”“兩公開”制度，推進法治化管理水平。結合鄉村振興戰略和農村基礎設施建設，精心打造農村法治文化廣場、長廊等一批精品普法陣地，提高廣大人民群眾的法律素質。

(二)深化“一村（社區）一顧問”工作，為鄉村振興提供法治保障。

持續深化“一村（社區）一顧問”制度，落實村（社區）法律顧問日常工作，組織法律顧問深入各包抓村開展法治講座、法律咨詢，引導廣大群眾辦事依法、遇事找法、解決問題靠法。探索提供規范化、品牌化的法律服務，讓干部群眾足不出戶就能解決日常生活中的法律問題，為鄉村振興提供法律保障。

（三）拓寬法律援助范圍，提升法律援助滿意度。

利用多種渠道、多種形式、突出宣傳重點，加大宣傳力度，不斷擴大法律援助制度的公眾知曉率。繼續加大落實法律援助服務民生的基本職責，擴大援助范圍，降低援助門檻，對貧困戶、農民工、重度殘疾人等群體取消經濟審查，把與民生相關的事項納入法律援助范圍，開通“綠色通道”，簡化手續，優先受理，優先審批等便民服務措施，切實做好特殊群體的法律援助工作。降低公證法律援助門檻，擴大法律援助范圍，對符合條件的做到“應援盡援”，免費辦理公證。

（四）著力化解基層矛盾糾紛，促進社會和諧穩定。

深化“楓橋經驗”模式，加強人民調解隊伍建設，依托村級聯調室人員，組織各級人民調解組織開展矛盾糾紛排查、化解工作，切實幫助提升鄉村依法治理能力，助力鄉村文化振興。

（五）強化幫教管控工作，預防違法犯罪發生。

強化對涉貧社區矯正對象、安置幫教對象思想引導，定期回訪、掌握其思想動態，有針對性地做好思想工作，制定合理的矯正幫教方案；加強對其教育管理，通過對社區矯正對象、安置幫教對象中的貧困戶贈送法律書籍，引導其學法懂法、自覺守法、正確用法；幫助解決困難，全面了解社區矯正對象、安置幫教對象中的貧困戶的生產生活情況，對生活存在實際困難的社區矯正對象、安置幫教對象中的貧困戶，積極協調解決低保、醫保、就學、就業等問題。

四、工作要求

（一）加強領導，提高認識。

各鎮要提高政治站位，充分認識開展此次行動的必要性和重要性。要結合工作實際，精心組織，有計劃、有步驟地開展好此次工作，確保各項任務落實到位。

（二）加強督導，務求實效。

各鎮要根據本實施意見，積極創新工作方法，努力拓展農村法律服務的新途徑，及時制定切實可行、科學精準的實施方案。要把法治鄉村文化振興工作納入重要議事日程常抓不懈，定期開展督促檢查，確保各項工作落到實處，取得良好效果。

（三）加強溝通，樹立典型。

各鎮要堅持正確輿論導向，全面、準確宣傳鄉村振興相關的決策部署、工作舉措以及實際成效，充分利用各種媒體，大力宣傳、挖掘工作中的好典型、好經驗。要切實加強信息溝通和反饋工作，定期要向縣委全面依法治縣辦上報工作開展情況的相關印證資料（實施方案、影像資料、信息、總結等），確保工作任務的落實。