第一篇：德藝雙磬的高校教師的塑造途徑 師德 高校教師職業道德修養

德藝雙磬的高校教師的塑造途徑

【摘要】師德和藝德是教師的一個標準，要做一個好教師，就應該是師德和藝德都過硬的人。胡總書記對我們教師有四點希望“靜心教書，立足三尺講臺成才；磨練技能，著力提高質量；潛心育人，成為學生良師益友；成就事業，實現人生價值。”德藝雙馨是人民對教師的要求；更是人民對教師的期盼。因此我們要以德修身，立德育人，在師德中見藝德，在藝德中見師德，藝德和師德再通過教學實踐體現出來。

【關鍵詞】師德

藝德

德藝雙磬

塑造途徑

為貫徹落實黨的十七屆六中全會精神，全面提高高校師德藝德水平，教育部、中國教科文衛體工會全國委員會研究制定《高等學校教師職業道德規范》。該《規范》于2011年12月30日由教育部、中國教科文衛體工會全國委員會以教人〔2011〕11號印發。《規范》分愛國守法、敬業愛生、教書育人、嚴謹治學、服務社會、為人師表6個部分，也是德藝雙磬的核心內容。

高校教師承擔培養德、智、體、美全面發展的高素質人才，肩負提高民族素質的使命。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師，這就需要高校教師轉變觀念，不斷更新知識，提高教學、科研水平，更需要教師加強自身修養，具有良好職業道德，做一名德藝雙磬的高校教師。

一、高校教師應有的師德

“師德”，是教師素質的核心，是提高教師各項素質的動力，是教師形象的突出體現，也是辦好一所學校、取得社會良好評價的重要因素。

（一）身正為范。高校教師應有健康的心理素質和崇高的人生觀與價值觀。教師的心理健康是保障學生心理健康教育發展的前提，學生很多心理問題的形成與教師的心理健康狀況密切相關。教師的心理健康是指教師內部心理狀態的平衡及內部心理活動與外部世界的協調。教師的心理健康應善于自我維護。要經常學習心理健康知識，學會自我調適的方法，保持健康的心理。

首先，要具有正確的認識觀念和自我意識，熱愛教育事業和教育對象，對教育有執著的追求，樂于奉獻，有堅強的意志品質。始終保持心境愉快，要善于自我調節，做自我情緒的主人。窘境中以幽默方式排解，遇到麻煩時多想高興的事，學會自我安慰，保持心理平衡。

其次，運用合理有效方法解決生活和工作中的問題。工作有創造性，善于接受新事物，新知識，并能迅速轉化為解決問題的策略，以適應教育改革中不斷深化的形勢。工作上始終有成就感，生活中覺得順心如意。樹立正確的價值觀和人生觀，隨時調整思維認識的偏差，善于克制自己的不良情緒，要勤于內省，檢查自己的認識是否有偏差，以科學的態度對待生活中的各種問題。

保持健康的心理還要學會適應，樂于合群，有較強的適應能力和活動能力，有健全的人格，人際交往積極和諧。多參加集體活動，與人交往要以誠相待，多稱贊別人的優點，能夠悅納他人并能自尊自信。面對新環境、新領導、新班級，要很快地融入到新的集體中，樂觀大度，豁達寬容。教師保持了健康的心理素質，才能以自己健康的心理感染學生，教育學生，培養學生的健康心理。

著名教育家葉圣陶曾說過：“教育工作者的全部工作就是為人師表。”這就是說我們做教師工作的，必須要規范自己的言行舉止，要以自己的“言”為學生之師，“行”為學生之范，言傳身教，動之以情，曉之以理，導之以行，做名副其實的 人類靈魂工程師。

（二）行正為范。如果一個人把自己從事的工作僅僅當作一種職業，而不傾注全部情感和心智，那么這樣的教師只能是一個“教書匠”，絕對成不了教育專家。愛生，是師德之靈魂。只有具有崇高責任感、事業心，具有高尚人格魅力，把教師當作畢生的事業的教師，才能窮盡畢生精力，努力使自己成為最受學生歡迎的教師。律己，能夠使教師具有較好外部形象。作為一個教師，一言一行、一舉一動對學生都發揮著潛移默化的教育作用。所以，教師要時時處處規范自己的言談舉止、穿著打扮，乃至工作作風、生活作風，給學生樹立良好的形象。

目前教育上普遍存在的師德失范熱點現象，要引起我們的高度重視。學為人師，行為世范是對高校教師一條永恒不變的重要要求。淡泊名利，志存高遠。樹立優良學風教風，以高尚師德、人格魅力和學識風范教育感染學生。模范遵守社會公德，維護社會正義，引領社會風尚。言行雅正，舉止文明。自尊自律，清廉從教，以身作則。自覺抵制有損教師職業聲譽的行為。

二、高校教師應有的藝德

（一）高校教師的藝德首要在教育，即教書育人。做為一名教師，怎樣才能做到既教書又育人呢？教書育人是一個整體，不能簡單地把兩者分開。法國著名作家雨果曾說過：“花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的。” “十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的“育人之旅”，教師就像那默默奉獻的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷。

振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。隨著21世紀的到來，人類進入知識經濟新時代，教育成為優先發展的戰略要地。教師是人類靈魂的工程師，是科學文化知識和技能的傳播者。在教學活動中，黨的教育方針能否貫徹，培養目標能否實現，我國的科學技術水平能否處于世界先進之列，教師起著主導作用。作為一名教師，要適應科技發展、教育發展，要擔負起教書育人的重任，必須首先加強自身的師德修養，提高自己的思想道德水平，愛崗敬業，無私奉獻，才能在課堂教學這個素質教育的前沿陣地上培養出符合時代要求的、高素質的合格人才。

（二）高校教師藝德的其二表現在治學。

教師是學生增長知識和思想進步的導師，必須掌握淵博的文化科學知識。淵者，深也，博者，廣也。首先對所授課程的基本理論、基本概念、基本技能要了如指掌，熟透專深，融會貫通。隨著科學技術的發展，廣播、電影、電視、圖書館、計算機網絡、博物館的日益普及，學生的知識面越來越廣。這對教師的專業知識要求越來越高，教師只有做到刻苦學習，鍥而不舍，才能是“銖積寸累，日進有功”，才能使自己在教育教學中有汩汩而流的源頭活水。

教師治學，既要刻苦，還要嚴謹。刻苦能使教師的知識深厚而淵博；嚴謹能對知識做到追根求源、沙里淘金，要對知識嚴密謹慎。歷史辯證法告訴我們，任何一門學科的發展都是趔與錯誤相伴相爭而前進的，有時謬誤的殘云會遮住真理的光輝，人民教師更應獨具慧眼，用真理的光輝照耀學生的心田，用真正的科學文化知識來培育人才，向學生傳授知識，就是傳授科學真理。

教師刻苦學習，鉆研業務是一個辛苦煩重的工作，需要決心、毅力和方法。學習鉆研業務如同逆水行舟，不進則退，它需要教師要有堅忍不拔、鍥而不舍的精神，做一個敢于在崎嶇小路上攀登，勇于達到光輝頂點的人。

三、德藝雙磬的途徑

（一）對教育事業高度負責，樂于奉獻。教師要熱愛黨、熱愛社會主義祖國，貫徹黨的教育方針，忠誠于黨的教育事業，要樹立正確的教育觀、質量觀和人才觀，增強實施素質教育的自覺性，增強社會責任感和使用感。要認識到，在科技迅猛發展的今天，綜合國力的競爭實質上是人才的競爭。培養具有創新精神和實踐能力的人才是實施素質教育的重要目標，教育是知識創新、傳播和應用的主要陣地，是培養創新和創新人才的重要陣地；還要認識到，教育的發展，關系于國家的富強和民族的興衰。教師從事的是光輝而神圣的事業，在推進社會進步和提高民族素質的偉大事業中扮演著越來越重要的角色，我們應該全身心地投入，不斷學習，不斷創新，與時俱進，銳意改革，更新教育觀念，為學生的持續發展、為社會發展而努力、自覺、主動工作。在計劃經濟向市場經濟轉變，人們的道德觀念及價值取向發生深刻變化，商品經濟的一些負面效應沖擊著社會、波及到校園的時刻，仍要有“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的獻身精神，甘于清貧，甘于寂寞，愛崗敬業，樂于奉獻。

（二）對學生真誠熱愛，平等相待。在實施教學活動中，教師要認清學生是學習的主體，學生是人，是具有主觀能動性的人，他們有正常的生理需要，渴望理解和尊重。教師要與學生平等相處，要尊重學生，因材施教，盡可能為學生創造和諧寬松的教育氣氛，使每個學生都得到平等、健康、主動的發展。教師對學生的愛。前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基曾經作出這樣精辟的論述：“教育者最可貴的品質之一就是人性，對孩子的深沉的愛，兼有父母的親昵溫存和與睿智的嚴厲與嚴格要求相結合的那種愛。”“愛是教育的潤滑劑”，師愛是理智與感情的統一，既體現在尊重學生上，更貫穿于對學生的嚴格要求；既表現在個別接觸中，更融化在集體教育中；既要愛優秀學生，更要愛學習有困難的學生。嚴，是一種更強烈的愛，是一種最大的尊重。如果說，師愛是育人的根本，那么師嚴則是育才的保證。我國古代教育家始終提倡嚴教的，“教不嚴，師之惰”，“嚴師出高徒”，正是嚴格要求的真實與照。教師不但是學生學習上的良師，更是學生思想、生活中的益友。

（三）對自己講究修養，以身作則。作為教師，若想嚴于待生，必須嚴于律己，這是一切育才者不可缺少的職業品質。布魯納曾經說過：“教師是教育過程中最直接的有象征意義的人物，是學生可以視為榜樣并拿來同自己作比較的人物。”教師是學生增長知識和思想進步的導師，他們一言一行南昌航院會對學生產生影響，一定要在思想政治上、道德品質上、學識學風上以身作則，自覺、率先垂范，這樣才能真正為人師表。只會“言傳”，不會“身教”的老師不是一個合格的老師。把“言傳”和“身教”有機地結合起來，德以修己，教以導人。

（四）針對新時期學生的特點啟迪學生心靈。現在的學生究竟有哪些特點？這是教師在教書育人過程中要注重的問題。教書育人的指導思想一定要突出時代性，適應培養現代化建設所需要的人才。教師在教學中要通過多種渠道把握學生的思想動態，采取適合于學生心理特點的措施加以誘導，使學生牢固樹立起正確的思想觀點，明確學習目的和任務。針對學生的特點多開展一些健康有益的課外活動，把學生吸引到正面來，寓教育于各種活動之中。如經常開展紀律法制教育，增強他們的紀律法制觀念，使他們懂得遵紀守法的道理。

百年大計，教育為本，教育大計，教師為本；教師修養，立德為本。立德之要，德藝雙磬，作為高校教師，要進一步增強教師的使命感、責任感，樹立育人為本的思想，熱愛學生，言傳身教，學而不厭，誨人不倦，引導學生德、智、體、美全面發展。

古今中外無數事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無聞的奉獻精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻給事業，獻給學生。樹立良好的師德形象。德藝雙磬將是教師最偉大人格力量的體現。

第二篇：德藝雙磬的高校教師的塑造途徑師德高校教師職業道德修養

德藝雙磬的高校教師的塑造途徑

【摘要】師德和藝德是教師的一個標準，要做一個好教師，就應該是師德和藝德都過硬的人。胡總書記對我們教師有四點希望“靜心教書，立足三尺講臺成才；磨練技能，著力提高質量；潛心育人，成為學生良師益友；成就事業，實現人生價值。”德藝雙馨是人民對教師的要求；更是人民對教師的期盼。因此我們要以德修身，立德育人，在師德中見藝德，在藝德中見師德，藝德和師德再通過教學實踐體現出來。

【關鍵詞】師德藝德德藝雙磬塑造途徑

為貫徹落實黨的十七屆六中全會精神，全面提高高校師德藝德水平，教育部、中國教科文衛體工會全國委員會研究制定《高等學校教師職業道德規范》。該《規范》于2011年12月30日由教育部、中國教科文衛體工會全國委員會以教人〔2011〕11號印發。《規范》分愛國守法、敬業愛生、教書育人、嚴謹治學、服務社會、為人師表6個部分，也是德藝雙磬的核心內容。

高校教師承擔培養德、智、體、美全面發展的高素質人才，肩負提高民族素質的使命。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師，這就需要高校教師轉變觀念，不斷更新知識，提高教學、科研水平，更需要教師加強自身修養，具有良好職業道德，做一名德藝雙磬的高校教師。

一、高校教師應有的師德

“師德”，是教師素質的核心，是提高教師各項素質的動力，是教師形象的突出體現，也是辦好一所學校、取得社會良好評價的重要因素。

（一）身正為范。高校教師應有健康的心理素質和崇高的人生觀與價值觀。教師的心理健康是保障學生心理健康教育發展的前提，學生很多心理問題的形成與教師的心理健康狀況密切相關。教師的心理健康是指教師內部心理狀態的平衡及內部心理活動與外部世界的協調。教師的心理健康應善于自我維護。要經常學習心理健康知識，學會自我調適的方法，保持健康的心理。

首先，要具有正確的認識觀念和自我意識，熱愛教育事業和教育對象，對教育有執著的追求，樂于奉獻，有堅強的意志品質。始終保持心境愉快，要善于自我調節，做自我情緒的主人。窘境中以幽默方式排解，遇到麻煩時多想高興的事，學會自我安慰，保持心理平衡。

其次，運用合理有效方法解決生活和工作中的問題。工作有創造性，善于接受新事物，新知識，并能迅速轉化為解決問題的策略，以適應教育改革中不斷深化的形勢。工作上始終有成就感，生活中覺得順心如意。樹立正確的價值觀和人生觀，隨時調整思維認識的偏差，善于克制自己的不良情緒，要勤于內省，檢查自己的認識是否有偏差，以科學的態度對待生活中的各種問題。

保持健康的心理還要學會適應，樂于合群，有較強的適應能力和活動能力，有健全的人格，人際交往積極和諧。多參加集體活動，與人交往要以誠相待，多稱贊別人的優點，能夠悅納他人并能自尊自信。面對新環境、新領導、新班級，要很快地融入到新的集體中，樂觀大度，豁達寬容。教師保持了健康的心理素質，才能以自己健康的心理感染學生，教育學生，培養學生的健康心理。

著名教育家葉圣陶曾說過：“教育工作者的全部工作就是為人師表。”這就是說我們做教師工作的，必須要規范自己的言行舉止，要以自己的“言”為學生之師，“行”為學生之范，言傳身教，動之以情，曉之以理，導之以行，做名副其實的 人類靈魂工程師。

（二）行正為范。如果一個人把自己從事的工作僅僅當作一種職業，而不傾注全部情感和心智，那么這樣的教師只能是一個“教書匠”，絕對成不了教育專家。愛生，是師德之靈魂。只有具有崇高責任感、事業心，具有高尚人格魅力，把教師當作畢生的事業的教師，才能窮盡畢生精力，努力使自己成為最受學生歡迎的教師。律己，能夠使教師具有較好外部形象。作為一個教師，一言一行、一舉一動對學生都發揮著潛移默化的教育作用。所以，教師要時時處處規范自己的言談舉止、穿著打扮，乃至工作作風、生活作風，給學生樹立良好的形象。

目前教育上普遍存在的師德失范熱點現象，要引起我們的高度重視。學為人師，行為世范是對高校教師一條永恒不變的重要要求。淡泊名利，志存高遠。樹立優良學風教風，以高尚師德、人格魅力和學識風范教育感染學生。模范遵守社會公德，維護社會正義，引領社會風尚。言行雅正，舉止文明。自尊自律，清廉從教，以身作則。自覺抵制有損教師職業聲譽的行為。

二、高校教師應有的藝德

（一）高校教師的藝德首要在教育，即教書育人。做為一名教師，怎樣才能

做到既教書又育人呢？教書育人是一個整體，不能簡單地把兩者分開。法國著名作家雨果曾說過：“花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的。” “十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的“育人之旅”，教師就像那默默奉獻的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷。

振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。隨著21世紀的到來，人類進入知識經濟新時代，教育成為優先發展的戰略要地。教師是人類靈魂的工程師，是科學文化知識和技能的傳播者。在教學活動中，黨的教育方針能否貫徹，培養目標能否實現，我國的科學技術水平能否處于世界先進之列，教師起著主導作用。作為一名教師，要適應科技發展、教育發展，要擔負起教書育人的重任，必須首先加強自身的師德修養，提高自己的思想道德水平，愛崗敬業，無私奉獻，才能在課堂教學這個素質教育的前沿陣地上培養出符合時代要求的、高素質的合格人才。

（二）高校教師藝德的其二表現在治學。

教師是學生增長知識和思想進步的導師，必須掌握淵博的文化科學知識。淵者，深也，博者，廣也。首先對所授課程的基本理論、基本概念、基本技能要了如指掌，熟透專深，融會貫通。隨著科學技術的發展，廣播、電影、電視、圖書館、計算機網絡、博物館的日益普及，學生的知識面越來越廣。這對教師的專業知識要求越來越高，教師只有做到刻苦學習，鍥而不舍，才能是“銖積寸累，日進有功”，才能使自己在教育教學中有汩汩而流的源頭活水。

教師治學，既要刻苦，還要嚴謹。刻苦能使教師的知識深厚而淵博；嚴謹能對知識做到追根求源、沙里淘金，要對知識嚴密謹慎。歷史辯證法告訴我們，任何一門學科的發展都是趔與錯誤相伴相爭而前進的，有時謬誤的殘云會遮住真理的光輝，人民教師更應獨具慧眼，用真理的光輝照耀學生的心田，用真正的科學文化知識來培育人才，向學生傳授知識，就是傳授科學真理。

教師刻苦學習，鉆研業務是一個辛苦煩重的工作，需要決心、毅力和方法。學習鉆研業務如同逆水行舟，不進則退，它需要教師要有堅忍不拔、鍥而不舍的精神，做一個敢于在崎嶇小路上攀登，勇于達到光輝頂點的人。

三、德藝雙磬的途徑

（一）對教育事業高度負責，樂于奉獻。教師要熱愛黨、熱愛社會主義祖國，貫徹黨的教育方針，忠誠于黨的教育事業，要樹立正確的教育觀、質量觀和人才觀，增強實施素質教育的自覺性，增強社會責任感和使用感。要認識到，在科技迅猛發展的今天，綜合國力的競爭實質上是人才的競爭。培養具有創新精神和實踐能力的人才是實施素質教育的重要目標，教育是知識創新、傳播和應用的主要陣地，是培養創新和創新人才的重要陣地；還要認識到，教育的發展，關系于國家的富強和民族的興衰。教師從事的是光輝而神圣的事業，在推進社會進步和提高民族素質的偉大事業中扮演著越來越重要的角色，我們應該全身心地投入，不斷學習，不斷創新，與時俱進，銳意改革，更新教育觀念，為學生的持續發展、為社會發展而努力、自覺、主動工作。在計劃經濟向市場經濟轉變，人們的道德觀念及價值取向發生深刻變化，商品經濟的一些負面效應沖擊著社會、波及到校園的時刻，仍要有“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的獻身精神，甘于清貧，甘于寂寞，愛崗敬業，樂于奉獻。

（二）對學生真誠熱愛，平等相待。在實施教學活動中，教師要認清學生是學習的主體，學生是人，是具有主觀能動性的人，他們有正常的生理需要，渴望理解和尊重。教師要與學生平等相處，要尊重學生，因材施教，盡可能為學生創造和諧寬松的教育氣氛，使每個學生都得到平等、健康、主動的發展。教師對學生的愛。前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基曾經作出這樣精辟的論述：“教育者最可貴的品質之一就是人性，對孩子的深沉的愛，兼有父母的親昵溫存和與睿智的嚴厲與嚴格要求相結合的那種愛。”“愛是教育的潤滑劑”，師愛是理智與感情的統一，既體現在尊重學生上，更貫穿于對學生的嚴格要求；既表現在個別接觸中，更融化在集體教育中；既要愛優秀學生，更要愛學習有困難的學生。嚴，是一種更強烈的愛，是一種最大的尊重。如果說，師愛是育人的根本，那么師嚴則是育才的保證。我國古代教育家始終提倡嚴教的，“教不嚴，師之惰”，“嚴師出高徒”，正是嚴格要求的真實與照。教師不但是學生學習上的良師，更是學生思想、生活中的益友。

（三）對自己講究修養，以身作則。作為教師，若想嚴于待生，必須嚴于律己，這是一切育才者不可缺少的職業品質。布魯納曾經說過：“教師是教育過程中最直接的有象征意義的人物，是學生可以視為榜樣并拿來同自己作比較的人

物。”教師是學生增長知識和思想進步的導師，他們一言一行南昌航院會對學生產生影響，一定要在思想政治上、道德品質上、學識學風上以身作則，自覺、率先垂范，這樣才能真正為人師表。只會“言傳”，不會“身教”的老師不是一個合格的老師。把“言傳”和“身教”有機地結合起來，德以修己，教以導人。

第三篇：高校教師職業道德修養途徑與方法

高校教師職業道德修養和高等教育法規作業

單位：河北農業大學

學號：090102114

姓名：張德寧

高校教師職業道德修養途徑與方法。

1、高校教師職業道德修養途徑：(一)提高教師職業道德認識

教師職業道德認識，是指教師對教育勞動中客觀存在的道德關系以及處理這些關系的原則、規范的認識。它包括職業道德觀念的形成，職業道德知識和概念的掌握，職業道德判斷能力的提高和職業道德信念的形成等。教育活動要求教師必須掌握教師職業道德規范，深刻體會它的實質內容和要求，了解確定這些內容要求的客觀依據，明確它對教育活動的特殊意義，這是教師履行職責，調整教育活動過程中各種人際關系、個人和事業的關系以及自身品德修養等方面行為的基礎。

與人類普遍的認識過程一樣，教師職業道德認識一般要經過從感性認識到理性認識，再從理性認識到道德實踐這兩個階段。職業道德認識的感性階段是職業道德觀念的積累和形成。掌握道德要領是教師職業道德認識的理性階段，是道德認識概括化過程。

提高教師職業道德認識，不僅要掌握職業道德的基本知識，從道德上懂得是非善惡美丑的區別，而且還要在實際生活中分清上述各種界限，培養道德評價判斷能力。

（二）培養教師職業道德情感

教師職業道德情感是伴隨著教師的職業活動而產生的，是以職業道德認識為基礎的。教師的道德情感是極為豐富的，概括來講，主要表現為以下幾個方面：

首先，它表現在對教育事業的熱愛、眷戀和對學生的關懷、愛護方面。這是教師道德情感的核心。

其次，教師的職業道德情感表現在教師的自尊心、責任感、榮譽感等方面。再次，教師的道德情感表現在對同志的尊重、友誼、熱情。

總之，教師的職業道德情感是一個多側面、多層次和表現水平不同的品德因素。它是職業道德認識的基礎上形成的，并對職業道德認識和道德行為有著穩定的調節作用。教師職業道德情感是教師積極工作、勇于開拓進取的內部動力，是教師培養優秀的道德品質，保持高尚的道德行為的重要精神力量。

（三）堅定教師職業道德信念

所謂道德信念，就是人們對某種人生觀、道德理想和行為準則的正確性和正義性深刻而有根據的篤信，以及由此而產生的對某種道德義務的強烈責任感。它是深刻的道德認識和熾熱的道德情感的有機統一。具有穩定性、持久性和一貫性的特點。有了堅定的道德信念也就有了情感支柱。

教師職業道德信念是教師對職業道德規范和要求的正當性、合理性等發自內心的堅定信心。教師的職業道德理想和人生觀是道德信念的最高形式。它們決定著教師行為的方向性、目的性、影響著教師取得成就的水平以及道德修養的質量、道德要求內化的程度。

（四）鍛煉教師職業道德意志

教師職業道德意志是教師在履行職業道德義務的過程中，自覺地克服困難并作出行為抉擇的毅力和堅持精神。教師的職業道德意志是在職業道德認識、職業道德情感和職業道德行為的基礎上產生并發展起來的，是職業道德的信念表現。它使教師能夠時刻對自己提出嚴格的要求，作出行動的抉擇，并在道德行為整體中堅持一貫，長時間地專注于所確定的行為，并最終實現和完成職業道德行為。

教師職業道德意志是作用于道德行為的一種堅強的精神力量，是克服行為中各種困難的內部動力，它主要表現在道德行為的自覺性、堅持性、果斷性和自制性等方面。

第一，自覺性。意志的自覺性是指對行為目的有明確而深刻認識，并使個人的行為完全符合正確目的的意志品質。它要求教師對自己所從事的事業有明確而深刻的認識和堅定的信念，積極自覺地獻身于教育實踐。

第二，堅持性。這種堅持性就是在行動中堅持目標、百折不撓地克服困難的品質。第三，果斷性。所謂果斷，就是適時決斷的品質。這是教師行為的目的性，完成目標的高度自覺性和頑強性的綜合表現。

第四，自制力。所謂自制力，就是善于掌握和支配自己言行的意志品質。

總之，在職業道德認識和道德情感的基礎上，職業道德意志使教師果斷地確定職業道德行為的方向和方式，并控制來自外部或內部的障礙和干擾，在教師教書育人、鉆研業務、克服困難、事業有成等方面都有著重要的調節作用，是將教師職業道德內化，形成教師道德品質的關鍵。

（五）培養教師職業道德行為

職業道德內化的過程不只是由社會道德意識內化為個體道德意識，而是還要在個體道德行為中體現出來的。

教師職業道德行為，是指教師在職業道德認識、情感、信念的支配下，在教育活動中對他人、集體、社會作出的可以觀察到的客觀反映及所采取的實際行動，即在職業道德意識支配下表現出來的有利或有害于教育事業及他人、集體和社會方面的行為。教育道德行為是教師個體道德意識的具體表現和外部標志。

在教師職業道德要求內化過程中，教師職業道德認識、情感、信念、意志、行為等基本要素并非孤立存在和發展，而是互相聯系，互相滲透，互相制約，互相促進，構成整體發展。

2、教師職業道德的修養方法：

進行師德修養，不僅要求了解修養的根本途徑，還必須學會掌握修養的科學方法。教師在道德修養的過程中，以下的方法是不可忽視的。

一是做到“慎獨”。“慎獨”既是一種修養方法，又是一種道德感情和道德信念，同時還是一種高度自覺性的表現。

二是要開展批評與自我批評，嚴于解剖自己。道德修養離不開外部條件和作用，但主要還是依靠自己的主觀努力和高度的自覺性。因為教師道德修養的本質是教師在心靈深處進行自我認識、自我解剖、自我教育、自我斗爭、自我改造和自我提高。自我教育貴在自覺，教師在進行道德修養過程中，要勇于自我批評，嚴于解剖，這是教師道德修養的根本方法之一。

道德修養中的批評與自我批評，相對而言，自我批評更為關鍵。那么，如何才能更好地開展自我批評、嚴于解剖自己呢？

首先，對自己的思想品德提出高標準、嚴要求。

其次，要正確認識自己。所謂正確認識自己，是說要有“自知之明”。

再次，要善于控制自己或“戰勝自我”。“戰勝自我”需要更大的決心和毅力，克服不良的心理定勢和行為習慣。

3、教師職業道德修養貴在自覺

師德修養，關鍵在于提高的自覺性。這是由道德和道德修養的特點決定的。道德作為一定社會對人們的行為規范，主要靠人民的自覺自愿才能真正起作用。道德修養是人們道德品質上的自我鍛煉、自我教育和自我陶冶，因此，更需要具有自覺性。

第一，深刻認識教師職業的社會價值。第二，樹立正確的人生觀和積極的人生態度。第三，克服各種思想障礙。

科教興國，教育為本；教育大計，教師為本。作為一名高校教師，應該樹立終生學習的觀念，不斷充實、完善自己，以高尚的品德、豐富的知識、精密的教學技藝去教育、引導學生，做學生的良師益友，為培養健康全面發展的合格人才貢獻自己的力量。

第四篇：提高高校教師職業道德修養的途徑和方法

提高高校教師職業道德修養的途徑和方法

摘要：當前，高校要想培養適應現代社會發展需要的人才，首先必須大力提高教師職業道德修養。鑒于此，筆者從高校教師自身的角度分析了提高教師職業道德修養的途徑和方法。

關鍵詞：高校教師；職業道德修養；內省；自我激勵

高校教師職業道德主要是指教師個人在道德意識和道德行為方面，自覺按照一定社會或階級的道德要求進行的自我鍛煉、自我改造和自我提高的活動，以及經過這些努力所形成的道德品質。它是調節教師與他人、教師與集體及社會相互關系的行為準則，是一定社會或階級對教師職業行為的基本要求。從教師職業的特點看，教師職業是一個與人打交道的職業，而只要有人和人的關系的地方，就必然有道德。提高高校教師職業道德修養實質就是高校教師在教育工作和社會實踐中所進行的自我教育、自我鍛煉、自我改造和自我提高的過程及其結果。高校教師職業道德修養的內容主要包括政治素質修養、思想修養、人格修養、合作品質修養、創新品質修養。高等學校是培養人才、發展科學的重要場所，高校教師是高校落實以德治國方略、推進素質教育的實施者，是學生增長知識和思想進步的指導者和引路人，是實現科教興國戰略的生力軍。隨著高等教育現代化進程的加快，作為教育主體的高校教師，其道德風范的社會影響也會越來越大。高校教師的素質直接影響學生的素質，進而影響整個國民素質的整體狀況。古人云：“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；百年之計，莫如樹人”。教師便是樹人的人它作為傳遞和傳播人類文明的專業人員，是學校教育教學職能的主要實施者，欲加強教育的內涵建設，就必須加強素質教育，提高教師的職業道德修養。從另一個角度來說，21世紀是一個充滿競爭的時代。在這樣的時代里，競爭歸根到底是教育和人才的競爭。而培養適應現代社會發展需要的人才，很重要的一點是取決于教師的綜合素質和職業道德水平的高低。因此，加強師德修養是我國在新世紀培養高素質創新人才的重要保證。加強高校教師職業道德修養建設，提高高校教師職業道德修養于國于民于己意義重大。

一、我國古代先哲關于提高道德修養的途徑和方法的探討

我國古代的教育家孔子認為，要成為有道德的人，不僅要“修己以敬”，而且要“修己以安”、“修己以安百姓”。孔子及其弟子還提出通過“內省”、“自訟”來提高道德修養。孟子從性善論出發，提出“盡其心，養其性”的主張，提出了“存心”、“養氣”的道德修養方法。漢代董仲舒、宋代張載和程頤、明代王陽明等人繼承和發展了孔子和孟子的思想，提出了“格物”、“致知”、“誠意”、“修身”、“省察克冶”、“窮理居敬”、“閉門思過”等方法。我國古代先哲提出的道德修養途徑和方法盡管是唯心的，但是有積極和合理的因素，在當前對于提高我國高校教師職業道德修養有直接的借鑒意義。我們應該研究和倡導這些積極的和合理的因素，大力提高我國高校教師職業道德修養。

二、提高我國高校教師職業道德修養的途徑

高校教師職業道德修養不僅是一個理論問題，而且也是實踐的問題。要使教師道德原則和規范成為教師行為的準則，必須依靠自己長期不懈的努力，自覺地進行修養和鍛煉。因此，掌握正確的職業道德修養的途徑是十分重要的，也是十分必要的。

1． 實踐

實踐出真知，實踐是檢驗真理的唯一標準。馬克思有一句名言叫做“一步實際運動比一打綱領更重要”。毛澤東也說過：“如果要直接地認識某種或某些事物，便只有親身參加于變革現實、變革某種或某些事物的實踐的斗爭中，才能觸到那種或那些事物的現象，也只有在親身參加變革現實的實踐的斗爭中，才能暴露那種或那些事物的本質而理解他們，這是任何人實際上走著的認識路程，不過有些人故意歪曲地說些反對的話罷了。”同樣的道理，提高教師的職業道德修養也離不開實踐，實踐是高校教師職業道德修養的根本途徑。在教師職業道德修養的過程中，從教師道德認識、道德情感、道德意志、道德信念到教師的道德行為和習慣，自始至終都是在社會實踐中和教育教學實踐中完成的。教師只有在教育教學實踐中，在處理師生之間、教師之間、教師與家長及教師與社會其他成員之間的關系中，才能認識自己行為的是與非，才能辨別善與惡，才能培養自己良好的教師道德品質。教師必須積極投身教育實踐，在實踐中逐步提高道德認識，積累情感體驗，磨練道德意志，堅定道德信仰。

2． 學習

學習不僅是人們獲得知識和技能、提高智力和能力的重要途徑，而且也是加強師德品質修養的重要途徑。教師要形成良好的道德品質，就必須不斷學習和掌握教師職業道德知識，深刻理解教師職業道德原則和規范，把外在的道德規范內化成為教師從事教學工作的行為準則。只有這樣，才能使教師明辨職業活動中的是非善惡，從而增強履行教師職業道德義務的自覺性。因此，教師的每一種優良師德品質的培養和形成，首先是從學習中得來的。只有認真學習，才能培養出真正完美的師德。如果離開學習，就不能很好地掌握科學理論，那樣師德修養就會迷失方向。

俗話說：“藝大根深。”教學質量的好與壞來自教師的刻苦努力和理論修養的提高。一方面，教師要有扎實的基本功、穩固的知識體系，不僅精通本專業知識，還要積極涉獵相關學科的知識，以及掌握大量的風土人情、人物典故、奇聞逸事等，這樣可以開闊學生的知識面，同時提高教學的藝術性。另一方面，要具有良好的教學理論修養，使自己的教學過程符合教學規律和學生的認知規律，只有這樣才能在實際的教學中提高效率，避免犯不必要的錯誤。

3．反思

反思已經越來越普遍地被認為是優秀教師的標志，是教師專業成長與發展中的關鍵性要素，從而也是高校教師教育應該追求的目標。所謂“反思”是指帶著一顆思考的大腦從事每天平凡工作的教師，就是通過思考、解剖自己日常教育實踐而不斷超越和提升自己教育境界的教師。這里特別強調對教育失誤的反思。

二、提高高校教師職業道德修養的方法

1． 內省

“內省”，即對自己內心的省視、審查，是一種自律心理，也是一種自覺的自我反省精神。內省是道德修養的態度，又是道德修養的方法。它注重良心在修養中的作用。孔子說：“見賢思齊焉，見不賢而內省也。”說的就是見到別人好的地方，要向人家學習，見到別人不好的道德表現，要聯系自己，反省檢查，引以為戒。內省有幾個要求：要嚴于解剖自己，提高自覺性；要找出最應該記取的道德準則、至理名言作為自己的人生信條，時刻激勵自己按照這些準則、信條去做；要向專家型和榜樣型教師學習。作為一名教師，從選擇這一行業的那天起，就意味著這一生必定是奉獻多于索取，許多付出都不是用金錢可以衡量的，許多細致、繁雜的工作都是不為人知的。但是，當我們的學生學業有成、思想進步時，當我們的勞動得到社會、家長、學生的認可時，我們所付出的一切都顯得那么值得。所以，作為一名教師，正確認識自己的價值是非常重要的，必須要營造良好的育人環境。只有這樣，才會要求自己不斷地提高自身的修養，實現自己的人生價值。

2． 自我激勵

社會學家和心理學家研究表明激勵對于提高行為主體行為的動機和解決問題的效率大有裨益。自我激勵，是教師在自我認識的基礎上，鼓勵自己為達到更高師德水平而努力的過程。自我激勵是激發教師進行自我修養的內在動力，是教師進行師德修養的重要保障。教師自我激勵的主要形式有四種：第一種，目標激勵，也就是將做一名好教師作為奮斗目標；第二種，成果激勵，通過學生對自己肯定的評價來激勵自己堅持做下去；第三種，反 思激勵，反思自己在工作過程中出現的失誤，尋找良方.從反思過程中提高抗挫折能力，使自己處理問題的能力增強；第四種，對比激勵，就是通過與其他教師比較尋找自己的不足，從而激勵自己改正缺點，做得更好。一個教師只有對其工作傾注了無限的熱愛和執著的追求，做到了刻苦努力、鉆研、精益求精，才能從中獲得人生價值的升華和別人無法體會到的精神享受。教師的偉大之處就在于他肩負了社會進步的使命，卻又永遠是幕后英雄，試想哪一個成功的人不是從懵懂無知的孩童經過教師心血的澆灌而培養成才的，教師就是通過自己平凡的勞動成就他人夢想的人。從這個意義上來講，忠誠于這份事業是無怨無悔的。

3．致知

“致知”是深刻認識和把握各種倫理道德規范的過程。教師在提升自己師德修養的過程中，要善于學習和思考人生哲理和做人的道德，準確地理解職業道德規范的內在合理性，恰當地把握好自己在教育勞動中的倫理位置。“致知”是培養趨善避惡的道德意向及其情感，從而選擇恰當職業行為的重要前提。

4.踐履

“踐履”這個概念在宋明理學中運用得較為普遍。它的一般意義是行或實踐，而其具體內容則多指封建道德的實踐躬行。朱熹說：“《大學》之書，雖以格物致知為用力之始，然非謂初不涵養踐履，而直從事于此也。”踐履是將道德觀念、道德規范和道德理想付諸實踐的過程。馬克思主義倫理觀認為，理論與實踐相結合是最根本的道德修養方法。只有在改造客觀世界的實踐活動中，才能改造主觀世界。只有在現實的與他人相處的道德關系中，才能改造自己的道德品質。從師德發生與發展的規律看，社會所要求的師德規范是否為教師個人所認同，高校教師個人在處理師德問題時獲得了何種情緒體驗，道德意志是否堅定，只有在道德踐履中才能獲得檢驗。

5．交往

交往是指在學校教育過程中，高校教師之間、教師和學生之間的交往。與其他教師和學生良好交往有利于教師獲得良好的師德情感體驗，從而促進師德情感和道德意志的發展。

四、總結

總之，做一個不負責任的教師好做，但做一個好教師卻不好做，要想真正勝任教師這一職業并不容易，非是一朝一夕所能達到的，需要日積月累，長期堅持不懈。此時，教師職業道德修養成了至關重要的一環，它是教師做好本職工作的根本，也是教師有所創造和革新的催化劑。

參考文獻：

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第五篇：論加強高校教師職業道德修養的意義及途徑

論加強高校教師職業道德修養的意義及途徑

辦好一所大學，關鍵在于擁有一支高素質、高品質、高水平的教師隊伍。哈佛大學前校長科南特曾說過，“大學的榮譽不在于它的校舍和人數，而在它一代一代教師的質量，一個學校要站得住，教師一定要出色。”隨著我國高等教育的改革與發展，特別是新形勢下高等教育由精英教育轉向大眾化教育，高等學校的規模不斷擴大，高等學校的教師隊伍數量在擴大，質量在不斷提高。從整體上看，高校教師是一支能夠擔當起高校教育、科研、教書育人重任的隊伍。但隨著我國社會的變遷，近年來，部分高校教師在職業道德方面也出現了奉獻精神衰退、注重物質追求等現象。教師的職業道德滑坡影響教師業務能力的提高，影響高校教育教學質量的提高。因此，必須切實加強教師隊伍建設，真正提高教師隊伍的整體素質。

一、高校教師職業道德的含義及其特征

教師職業道德，簡稱“師德”，是教師從事教育活動中必須遵守的道德規范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。它是道德認識、道德情感、道德意志和道德行為的總和。高校教師的職業道德主要是指在高等教育職業活動范圍內, 調節教師與他人、教師與集體相互關系的行為準則和規范的總和。高等學校教師職業道德規范包括：愛國守法；敬業愛生；教書育人；嚴謹治學；服務社會；為人師表。高校教師的職業道德是高校教師教書育人、學術研究、服務社會三大職能的規范要求的總和。高校教師職業道德的屬性和特點主要包括: 特殊性；先進性；示范性；教育性；繼承性和時代性；奉獻性。高校教師是校園生活的主體，也是大學精神建設的主體。一支具有人格魅力、學術造詣和善于治學育人的教師隊伍是大學精神的人格化象征，這支隊伍中每位教師的個體人格形象與職業道德品質直接折射著其所在大學的文化內涵與精神氣質。因大學精神的特殊性，大學教師的職業道德規范有其特殊性。第一，要有教學與科研相統一的職業責任觀。第二，要有權利與義務相統一的學術自由觀。第三，要有服務與引領相統一的社會責任觀。第四，要有崇高的學術追求與獨立的學者人格。

二、加強高校教師職業道德修養的緊迫性和重要性

１、加強高校教師職業道德修養，是深入貫徹落實以德治國重要思想的迫切需要。高校在實踐“為人民服務，讓人民滿意”宗旨的過程中，肩負著“大力發展先進文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化”的社會責任。我們的教師，是以德治校的主力軍，是素質教育的實施者，是人才成長的引路人。因此，加強加強高校教師職業道德修養，是落實以德治國方略和推進以德治校的重要組成部分。落實以德治國，落實高校教師職業道德，加強師德師風建設，是高校責無旁貸的使命，是高校教師義不容辭的任務，并且，我們還應該走在時代和社會的前列。

２、加強高校教師職業道德修養，是實現學校辦學目標的迫切需要。要辦好一所大學，必須擁有高素質的教師隊伍，而高素質的教師隊伍必須具有良好的師德師風。我們看到，正是由于多年來廣大教師愛崗敬業、辛勤耕耘、前赴后繼、無私奉獻，才創造了突出的辦學成績，鑄就了學校的品牌。但是，隨著社會的發展，能否提升辦學層次、推進跨越式發展，與師德師風具有直接的內在的聯系。學科專業結構的調整、管理體制的改革、發展戰略的實施、教育質量和效益的提高，都需要廣大教職工積極參與、和衷共濟、敬業奉獻，需要廣大教職工積極性、主動性、創造性的充分發揮，只有這樣，才能保持學校的創新能力和競爭實力，才能保持學校不斷發展的生命力。

３、加強高校教師職業道德修養，是帶動校風學風整體建設的迫切需要。大學是學生的世界觀、人生觀和價值觀形成的重要時期，大學教師是學生健康成才過程中的關鍵因素。當前，我校師德師風整體是好的，然而師德師風建設中不盡人意的狀況和現象的存在，嚴重影響了教師隊伍的形象和聲譽，影響了教學質量和科研水平的提高，也影響了校風學風的整體改善，極不利于學生素質教育的全面實施。

三、當前高校教師職業道德存在的問題

1、缺乏敬業精神。隨著市場經濟的深入發展和各種社會思潮的沖擊，在人們追求物質利益的意識不斷增強的情況下，有的教師不安心本職工作, 想方設法到校外兼職, 影響了本職工作。部分教師對缺乏社會使命感和職業責任感, 工作懈怠, 不求進取。缺乏積極向上的熱情和勤勤懇懇的敬業精神, 不安心教師職業。

2、教學不認真，學術不嚴謹。在高校以科研為第一評價標準，教學為次要標準的制度下，大量的教師重科研輕教學。教學方面，很少潛心研究如何更新教學內容、改進教學方法,上課敷衍塞責、照本宣科, 應付差事，不認真備課，教學效果差。而科研方面，缺乏科學求實的態度和嚴謹樸實的治學精神，急功近利，偽造數據，抄襲剽竊，弄虛作假等。這些不正常的現象, 嚴重損壞了高校教師乃至整個學術界的聲譽。

3、只教書不育人，教育失規。有的教師對教育教學活動毫無興趣，敷衍塞責。育人觀念不強，把教書看作是單純的業務，缺乏育人意識，輕視“ 兩課” 建設及思想政治工作，只管學生的學習，不抓學生的思想；有的教師一味追求個性自由與思想解放，忘記了自己的教師責任，在課堂上或對某些問題的解釋上，不負責任地信口開河，隨意發泄牢騷和怨氣，發表學術上乃至政治上都不成熟的觀點，造成了對學生思想上乃至行為上的誤導。

4、缺乏為人師表意識。有的不注意自身的師德修養, 不注意樹立教師風范, 在學生中產生不良影響，上課自由散漫,儀表不整, 語言粗俗, 紀律松懈, 隨意遲到、早退甚至曠課, 這些行為不僅在學生心目中造成不良的印象, 甚至起到錯誤示范的作用。

四、加強高校教師職業道德修養的途徑與方法

1、提高思想認識，是高校教師職業道德修養建設的首要任務。

對社會來說，道德的重建、精神的提升，無疑靠教育。高校教師職業道德建設對一所學校、對整個社會的影響都是重大而深遠的。人們希望今日的教師是社會的道德楷模，是喚醒人們良知的天使。如果教師自身的道德出了問題，豈不是源頭出了問題！對一所學校來說，師德滑坡會破壞一所學校長期發展所形成的精神特質，降低學校的社會聲望，殃及學校發展。一所高校所特有的精神文化是一所學校的靈魂和象征，反映一所學校的精神追求、治學風格與文化氛圍。一所高校的精神特質是經過長期的培育而逐漸形成的，是一所高校生存發展的基礎。對于一所高校來說，如果教風浮躁，教師不能潛心治學，何以談上學校的精神追求？而失去精神追求，沒有精神特質的學校何以談改革與發展？所以，高校領導要高度重視高校教師職業道德修養建設，將其作為師資隊伍建設乃至整個學校管理的首要問題來抓。

2、加強教師思想教育，是高校教師職業道德修養建設的思想基礎。

從當前整體情況看, 高校教師的思想政治工作是一個普遍薄弱的環節。近年來, 高校評價教師的標準局限于職稱的評定, 對學歷、論文、外語水平、計算機能力、教學工作量、科研論文的數量與質量等方面, 但是對他們的思想政治和道德素質的要求呈現軟性和彈性的趨勢。不少高校只注重學生的思想政治工作, 而忽視教師尤其是青年教師的思想政治工作。高校要根據《教師法》《高等教育法》對教師職業道德明確要求, 制定、完善高校教師職業道德和行為規范, 引導廣大教師自覺履行《教師法》的道德要求, 在政治思想上、道德品質上、學識學風上, 以身作則, 率先垂范,為人師表。同時對少數教師職業道德建設中存在的不良現象要敢于批評教育, 嚴格紀律, 嚴格要求，以增強教師的社會責任感。

3、積極開展師德師風建設活動，是高校教師職業道德建設的核心。

積極開展師德師風建設活動，營造健康向上的校風, 創造教師職業道德的良好氛圍。一是切實提高教師的業務素質和技能。有計劃、有目的地組織教師開展教學競賽、優質課評選、基本功技術比武，選拔培養教學科研骨干、學科帶頭人，舉辦優秀教學科研成果展等，努力提供有利于教師業務素質提高的條件和施展才能的舞臺，使廣大教師在教育教學實踐中更好地實現自身價值。二是組織教師開展豐富多彩的自我教育活動，如舉辦師德建設大討論、教書育人經驗交流會，師德報告會、科技文化藝術節、演講賽、知識競賽、社會實踐等活動，發揮教師的積極性，達到自我完善的目的。三是積極開展學校精神文明創建活動，加強改進思想政治工作，努力形成教師講師德、機關樹形象、學生抓素質的良好育人氛圍。堅持正確的道德輿論導向，對師德建設中涌現出來的先進集體和個人，大張旗鼓地宣傳和表彰，積極影響和規范教師的言行。

4、科學的管理和激勵機制，是加強高校教師職業道德修養的保障。

一是建立教師職業道德建設培訓機制。要把教師職業道德培養納入師資隊伍建設計劃, 制訂明確的培養計劃和方案,對教師進行思想品德、職業精神和人生觀、價值觀等的教育。尤其要側重對新加入教師隊伍的年輕教師進行教育。要加強日常思想政治學習,引導教師樹立正確的職業理想,幫助教師樹立職業形象，加強職業責任和職業紀律的教育，使教師樹立正確的教育價值觀。

二是建立宣傳示范機制，以榜樣的力量激勵人。經常舉行教學觀摩活動,提高教師職業素養,再定期或不定期地舉行以“樹師表形象,樹師德典型”為主題的宣傳、交流活動，樹立師德師風先進典型，給予一定的獎勵，以榜樣的力量鼓舞人、教育人，充分發揮典型人物的激勵、導向、示范作用，在學校的日常工作中經常強調，經常宣傳，經常褒獎，使師德師風建設工作深入人心。

三是建立考評激勵機制，以積極的政策領引人。教師職業道德考評是教師考評的不可或缺的一部分。建立學校師德師風指標體系。對師德師風的標準進行量化和細化，對師德建設目標、組織實施、保障措施, 考核評價、獎懲辦法提出明確要求, 充分發揮法規制度的約束力。把師德評價納入教師崗位職務考核體系, 考評工作必須做到客觀、公正、民主、公開，充分發揮考評工作的積極導向作用。將考核結果作為教師聘任、職務評聘、評先表優、工資晉升的重要依據，記入教師檔案，對不能盡職盡責，工作態度不端正，在教學和育人過程中出現嚴重的問題以及違犯教師職業道德行為的進行批評教育和嚴肅處理。

加強高校教師職業道德修養建設是一項長期而艱巨的任務, 必須持之以恒，常抓不懈。高校教師是高等學校的主導力量。師德建設是高校教師隊伍建設的根本和核心，高校教師隊伍的師德如何，將直接關系到全體學生的素質乃至整個民族的素質。在新時期加強高校教師職業道德建設，探索行之有效的師德建設的新思路，既是時代發展的要求，也是落實科學發展觀、建設和諧社會的需要。