第一篇：關(guān)于書寫格式

一、質(zhì)量管理制度

1、獸藥GSP認(rèn)證自查報告………………………………………………………1

2、質(zhì)量方針、目標(biāo)和承諾…………………………………………………………3

3、質(zhì)量管理體系文件管理制度……………………………………………………4

4、質(zhì)量管理體系文件檢查考核制度………………………………………………5

5、質(zhì)量記錄管理制度………………………………………………………………6

6、獸藥購進(jìn)管理制度………………………………………………………………8

7、獸藥驗收管理制度 ……………………………………………………………9

8、獸藥儲存管理制度……………………………………………………………10

9、獸藥陳列管理制度……………………………………………………………11

10、獸藥養(yǎng)護(hù)管理制度 …………………………………………………………12

11、首營企業(yè)和首營品種審核制度………………………………………………13

12、獸藥銷售管理制度……………………………………………………………15

13、獸藥拆零管理制度……………………………………………………………16

14、效期獸藥管理制度……………………………………………………………17

15、不合格獸藥管理制度…………………………………………………………18

16、獸藥質(zhì)量事故處理及報告制度………………………………………………20

17、獸藥信息質(zhì)量管理制度………………………………………………………21

18、獸藥不良反應(yīng)報告制度 ……………………………………………………22

19、衛(wèi)生管理制度…………………………………………………………………24

20、人員健康管理制度……………………………………………………………25

21、人員教育培訓(xùn)制度……………………………………………………………26

22、服務(wù)質(zhì)量管理制度……………………………………………………………27

23、倉庫管理制度…………………………………………………………………28

二、各崗位管理標(biāo)準(zhǔn)

1、企業(yè)負(fù)責(zé)人崗位職責(zé) …………………………………………………………29

2、質(zhì)量管理人員崗位職責(zé) ………………………………………………………30

3、獸藥購進(jìn)人員崗位職責(zé) ………………………………………………………32

4、獸藥驗收員崗位職責(zé) …………………………………………………………33

5、獸藥保管崗位職責(zé) ……………………………………………………………34

6、獸藥養(yǎng)護(hù)員崗位職責(zé) …………………………………………………………35

7、營業(yè)員崗位職責(zé) ………………………………………………………………36

三、操作程序

1、質(zhì)量體系文件管理程序………………………………………………………37

2、獸藥購進(jìn)程序 …………………………………………………………………40

3、首營企業(yè)審核程序 ……………………………………………………………43

4、首營品種審核程序 ……………………………………………………………45

5、獸藥質(zhì)量檢查驗收程序 ………………………………………………………47

6、獸藥養(yǎng)護(hù)程序 …………………………………………………………………50

7、不合格獸藥控制程序 …………………………………………………………52

8、獸藥拆零銷售程序 ……………………………………………………………54

第二篇：各類材料書寫格式

各類材料書寫格式

標(biāo)題：黑體小

二、加粗居中 一級標(biāo)題黑體三號加粗 二級標(biāo)題宋體小三加粗 三級標(biāo)題宋體四號加粗

四級標(biāo)題及以下均為宋體小四加粗 正文：宋體小四

落款：在不單獨(dú)分頁的情況下與正文隔兩行，且右對齊 版式：頁面內(nèi)容盡量超過頁面的一半

行間距：正文固定值22磅、所有標(biāo)題單倍行距 頁面設(shè)置：上、下、左、右2.0cm

公文寫作注意事項：

1.各類數(shù)字編號的格式要求 一、二、1.2.（1）（2）①②

a)

b)2.所有涉及到單位的名稱均要用全稱

例如：廣西師范大學(xué)數(shù)學(xué)與統(tǒng)計學(xué)院教師職業(yè)技能協(xié)會 廣西師范大學(xué)數(shù)學(xué)與統(tǒng)計學(xué)院分團(tuán)委組織部 3.不允許出現(xiàn)??！！等非公文性標(biāo)點(diǎn)符號和網(wǎng)絡(luò)用語 4.落款日期統(tǒng)一格式：2015年10月8日

借條格式： 標(biāo)題：借條

上款：頂格寫單位名稱或老師名字【尊敬的XXX】

正文：寫明事由或事實(shí)【因什么原因向誰借什么東西，何時歸還要寫清楚】 署名和日期： 范例一： 借條

尊敬的分團(tuán)委老師：

電子10級1班因開展團(tuán)日活動，特向團(tuán)辦借團(tuán)旗壹面，并于2014年10月21日歸還。望批準(zhǔn)！

×××（簽名）

2014年10月17日

范例二： 借條 尊敬的院分團(tuán)委老師：

電子10級1班因開展團(tuán)日活動，特向院分團(tuán)委借團(tuán)旗壹面，音響壹套（話筒壹支、電源線、音響壹對），并于2013年9月9日歸還。望批準(zhǔn)。

負(fù)責(zé)人:

聯(lián)系方式:

×××(簽名蓋章)

2013年9月6日

活動策劃：

活動策劃是在活動開展前，為了明確任務(wù)提高質(zhì)量，對將要舉行的活動總體安排的書面材料。

（一）標(biāo)題

標(biāo)題要清晰明顯，避免過于籠統(tǒng)。

（二）正文

1.活動背景、目的 2.活動主題

3.活動時間、地點(diǎn) 4.活動對象

5.活動組織單位（主辦、承辦）6.活動形式

7.活動開展（包括活動流程安排、獎項設(shè)置、時間設(shè)定等，涉及到獎項評定標(biāo)準(zhǔn)、活動規(guī)則的內(nèi)容可選擇以附錄的形式出現(xiàn)）

8.宣傳方式

9.經(jīng)費(fèi)預(yù)算

10.注意事項（包括應(yīng)急預(yù)案等）

（三）落款與日期

工作計劃：

（一）標(biāo)題

注明部門、時間，均加粗、居中。

（二）正文

1.前言：簡明扼要表達(dá)出制定計劃的背景、根據(jù)、目的、意義、指導(dǎo)思想等。2.主體：按實(shí)際情況分幾個小標(biāo)題寫，如部門計劃可以分為常規(guī)工作、特色工作和其他工作；機(jī)構(gòu)計劃如團(tuán)委學(xué)期計劃可分為思想建設(shè)、組織建設(shè)、社會實(shí)踐、學(xué)術(shù)科技和校園文化建設(shè)等五個方面。

3.結(jié)語：該部分可以補(bǔ)充說明有關(guān)問題，也可以立信心，表決心。

（三）落款

正文右下方，包括署名和計劃制定的日期，日期用中文，小四號宋體。

（四）頁碼

應(yīng)插入頁碼，底端居中。

工作總結(jié)： 一）標(biāo)題

一般由單位名稱、時間、主要內(nèi)容、文種組成。

（二）正文

1.前言：是總結(jié)的開頭，主要用來說明基本情況。包括單位名稱、工作性質(zhì)、主要任務(wù)、總結(jié)目的、主要內(nèi)容等，文字盡量精簡。

2.主體：主要包括工作開展情況、經(jīng)驗總結(jié)、今后工作的設(shè)想和努力方向等內(nèi)容。在該部分可以插入相關(guān)圖片。

3.結(jié)語：是總結(jié)的升華部分，展望未來。

（三）落款

署名及總結(jié)完成的日期。

（四）頁碼

應(yīng)插入頁碼，居中。

邀請函：

怎樣寫邀請函? 邀請函的結(jié)構(gòu)寫法類似公函。包括標(biāo)題、稱謂、正文、敬語及落款幾個部分。

標(biāo)題。一般只寫“邀請函”, 字號比通常標(biāo)題要略大一些。有時也可以加“事由”, 如“關(guān)于參加中華民族凝聚力研討會的邀請函”。

稱謂。是對邀請對象的稱呼, 寫明對方姓名、職務(wù)、職稱、學(xué)銜。也可以用“同志”、“先生”、“女士”、“小姐”稱呼。有時還可以加上“尊敬的”之類定語。

正文。邀請函的主體, 寫明邀請的主要內(nèi)容,包括參加或活動的時間、地點(diǎn)及簡單提示。有較為詳細(xì)出席說明的, 通常要另紙說明, 避免邀請函寫得過長。敬語。末尾用“敬請光臨”、“敬請光臨指導(dǎo)”、“請屆時出席”之類的敬語。有些邀請函可以用“此致敬禮”、“順致節(jié)日問候”等敬語。落款。落款寫明發(fā)文單位及時間。正式邀請函要加蓋公章, 以示莊重。

第三篇：書寫格式

關(guān)于未來發(fā)展的合理化建議（題目仿宋三號）

以下正文（仿宋四號）

一、關(guān)于危機(jī)感與超常發(fā)展目標(biāo)的問題

二、關(guān)于重組并購，引進(jìn)戰(zhàn)略投資者，和進(jìn)入資本市場問題

2013年工作會報告學(xué)習(xí)心得（題目仿宋三號）

——姓名（仿宋四號）

以下正文（仿宋四號）

大家根據(jù)這個格式寫，注意成稿去掉仿宋幾號啊、姓名啊等標(biāo)注性詞。

第四篇：碑文書寫格式

說說碑文的字?jǐn)?shù)格式 [精華]

大黃道：道遠(yuǎn)幾時通達(dá) 路遙何日還鄉(xiāng) 小黃道：生老病死苦

碑文字?jǐn)?shù)要合黃道，黃道有大黃道和小黃道之分，根據(jù)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗可以合大黃道，但中國很多省份是合小黃道。

就是說碑文的字?jǐn)?shù)是有講究的，不是任何字?jǐn)?shù)都可以。需要合黃道。例如我們當(dāng)?shù)厥呛洗簏S道，碑文的字?jǐn)?shù)按大黃道的那兩句詩輪回循環(huán)，然后最后一個字應(yīng)能對應(yīng)上那兩句詩“道遠(yuǎn)幾時通達(dá) 路遙何日還鄉(xiāng)”的“走之旁”的字，如“道、遠(yuǎn)、通、達(dá)、遙、還”這幾個字都是“走之旁”。那么碑文的最后一個字對應(yīng)的就應(yīng)該是這其中的這幾個字。如我爺爺?shù)谋模骸帮@考彭公坤裕老大人之墓”，字?jǐn)?shù)是十一個字，那么在大黃道中第十一個字為“還”字，這就能對應(yīng)上了，后來我在寫我奶奶的碑文時，如果按照“顯妣彭母唐老孺人之墓”來寫的話則只有十個字，在大黃道中對應(yīng)的第十個字是個“日”字，“日”字不是“走之旁”，則該碑文格式不對，我爸爸說可以在前面加上個“故”字，以此對應(yīng)“走之旁”的“還”字，因此碑文為“故顯妣彭母唐老孺人之墓”。

比如：我爺爺奶奶的碑文都是11個字，能對的上大黃道“走之旁”的字?jǐn)?shù)還可以是“一個字、兩個字、五個字、六個字、八個字、十一個字”，如果碑文字?jǐn)?shù)要比這兩句12字的詩文長的話，則循環(huán)該詩句后再對應(yīng)“走之旁”的字，如“十三個字的碑文”循環(huán)對應(yīng)的是“道”字，“十四個字的碑文”循環(huán)對應(yīng)的是“遠(yuǎn)”字，“十七個字的碑文”循環(huán)對應(yīng)的是“通”字，“十八個字的碑文”循環(huán)對應(yīng)的是“達(dá)”字，如此類推即可。

合小黃道的格式則是碑文字?jǐn)?shù)輪回循環(huán)對應(yīng)“生”字，如“六個字”碑文，“生老病死苦”輪回循環(huán)的第六個字就是“生”字，那么輪回循環(huán)的“第十一個字”也是“生”字，如“生老病死苦生老病死苦生”，則十一個字的碑文在小黃道中是符合格式的。

各地根據(jù)自己的風(fēng)俗選擇“大黃道”或者“小黃道”，按大小黃道的字?jǐn)?shù)對應(yīng)規(guī)則即可。

關(guān)於五術(shù)先生的發(fā)表本人覺的有須再予以補(bǔ)充及訂正將傳統(tǒng)中國文化給予更完整及全面的正確傳承按古傳有兩大類的寫法 一為生老病死苦（凡尾字遇生或老皆可）漳州例

謂之（兩生夾一老）

例：中間的顯考0公諡號00（此行需合老字）兩旁的生於0年0月0日0時

及卒於0年0月0日0時（此行需合生字）（不夠字則須以文言學(xué)識予以增減之）意為

上者為先祖（代表上者先祖是老去而無病死苦）

下者為子孫（代表下者陽世的子孫代代興旺人丁繁衍比死去的先祖人數(shù)還多）

另一種寫法有謂泉州式的（生老病死）四字寫法及古法（興旺死絕）的四字寫法

此兩種意義相同故而不再贅言之

而關(guān)於同一木牌內(nèi)寫幾個祖先資料并無規(guī)定 因為如果祖先人數(shù)資料多的話 是不可能有那麼多的牌子寫的

祖先牌位的資料亦不能隨便的刪減不寫 是是會出問題的

總之 於各式古法傳承均有其規(guī)矩及內(nèi)涵

經(jīng)驗考證 亦是真正的影響著主家的吉兇禍福 是不容忽視的 并非是憑空出現(xiàn) 而身為師者必要深究探研 這也是職責(zé)及義務(wù) 而五術(shù)的學(xué)習(xí)艱辛必須無畏困難

如何正確的書寫牌位（程晉林居士）

（程晉林居士）在這一次佛學(xué)交流結(jié)束的時候，我把在助念活動當(dāng)中常遇到的一個問題：牌位的寫法講一講。牌位，現(xiàn)在好多人不會寫。因為現(xiàn)代人把中國傳統(tǒng)文化丟掉了，所以很多人書寫牌位的格式都不規(guī)范。還有一點(diǎn)，是很多人在書寫牌位時候，沒有恭敬心，隨便亂寫亂畫。首先講一下，書寫牌位的要求。我們要知道，書寫牌位是給這些鬼神立位置，如果我們不給鬼神寫牌位，大小道場他們進(jìn)不來。念佛堂也好、寺院也好，有護(hù)法神，他們不能隨便進(jìn)來。比如我們在這里講法，我們在這里打佛七，我們在這里做幽冥界皈依，門口都有護(hù)法神把持，鬼神在外邊轉(zhuǎn)，急得不得了，進(jìn)不來。包括我們助念現(xiàn)場也有護(hù)法神，鬼神也進(jìn)不來。他們怎么才能進(jìn)來呢?給他們寫牌位。牌位就是他們的通行證，就是他們的位置。我在《助念心得報告》里面，關(guān)于這個問題講過多次。比如有一個實(shí)例：一個孤魂野鬼看到我們助念，進(jìn)不來，因為護(hù)法神看得很嚴(yán)。就像人間一樣，護(hù)法神一眼沒看到，他就偷偷地溜進(jìn)去了。他溜進(jìn)去以后，如果被護(hù)法神看見還會把他趕出去，護(hù)法神是很嚴(yán)格的，所以這個孤魂野鬼就躲起來了。后來他躲在廚房，正好碰到我們居士進(jìn)去洗手，他就提要求，“我是孤魂野鬼，看到這兒念佛，很想進(jìn)來跟著念，可是沒有我的位置，求你幫忙。”我們的居士就說：“行。可是現(xiàn)在給你寫牌位來不及了，我們供的有一個法界眾生牌位，你站那兒吧。”這個居士一打招呼，護(hù)法神就知道了，那個是他的位置，護(hù)法神就不趕了。護(hù)法神是護(hù)我們法的，就像我們在這開會，外面有保安在門口把門，進(jìn)場的人，一定要有門票，一定要有通行證。如果我們的親戚朋友來了，沒有通行證，我們到門口給保安打個招呼，“這是我的朋友，這是我的親戚，讓他進(jìn)來。”保安就讓進(jìn)了。你不打招呼，人家不讓進(jìn)，這個道理都一樣，所以這個寫牌位很重要，這是第一點(diǎn)。第二點(diǎn)，書寫牌位時，要有恭敬心。我們要對鬼神恭敬，寫牌位的時候，不能夠?qū)懲糇郑愺w字。名字的每個字都要寫準(zhǔn)確，不能用其他字代替，你寫錯的話，鬼神進(jìn)不來。所以我們幫人寫牌位的時候，名字一定要問準(zhǔn)確。中國字很復(fù)雜，好多同音字，所以我們要認(rèn)真，家屬提供名字的時候，他不懂、不注意，但我們要注意，一定要一個字一個字地問，每一個字都要問清楚。其次，書寫要工整。有的人寫草字，把牌位寫的亂七八槽的，這樣不行。要怎樣呢？要用正楷，一筆一劃的寫，這是一個。另外一個，不能涂改。書寫過程當(dāng)中，如果寫錯了，我見過好多牌位，寫錯以后，拿個筆涂個墨疙瘩，涂一下接著寫，這樣不準(zhǔn)許，不準(zhǔn)涂、不準(zhǔn)劃。寫錯怎么辦?恭恭敬敬疊起來，再拿一張重寫，這個一定要知道。我們對鬼神不恭敬不行，他們不得利益，你亂寫的話，護(hù)法神看不清楚，不行啊。我們知道，牌位是鬼神的通行證。除了寫亡者的名字，還要寫陽上，陽上是我們陽上人。寫陽上人的時候，稱謂一定要和亡人的關(guān)系對應(yīng)。比如說亡人是母親，叫楊淑芳，那么陽上人應(yīng)該是兒子或女兒。如果不寫陽上人，只單獨(dú)寫一個楊淑芳就很麻煩。到鬼道，鬼王一提楊淑芳，來一大群楊淑芳，提哪一個？因為同名同姓的人特別多，不寫陽上人，很麻煩。你寫上陽上人，就不一樣了。但是這里還有一個問題，比如楊淑芳的兒子叫李杰。一百個楊淑芳里面，可能有五個楊淑芳的兒子都叫李杰，兒子也同名同姓，這就麻煩了。這個怎么辦？所以牌位后面還要寫上兩行字：一行寫生于哪一年哪一月哪一日，什么時辰；另一行要寫卒于，也就是死于哪一年哪一月哪一日，哪一個時辰。這樣寫好以后，到了鬼王那里，就不會提錯人了。我們中國是個文明古國，中國古文化對文字要求很講究的，現(xiàn)在人沒有了。我看過很多人寫的牌位，一看就知道這些人不懂。比如兒子給母親寫牌位，直接寫楊淑芳，李素珍，就直接這樣寫，不行啊，沒效果，不一定能來。再有現(xiàn)在我看到很多墓地的墓碑，就包括刻墓碑的，現(xiàn)在懂的也不多。墓碑上直接就寫亡父，或者父親大人誰誰誰，這是個錯誤的寫法。有的人是直接寫亡父某某某，這也是個錯誤，最少最少是對父親不恭敬。給大家講，牌位的書寫和墓碑的書寫，要讓別人一目了然，人家不用問一看就知道：這個亡者他的父母或者岳父母、長輩，還在不在世間，一看墓碑就知道。女的死了以后，一看牌位，人家不問就知道，亡者的丈夫在不在世間，有沒有孫子輩的，她父母還在不在世間，牌位上一看就明了了。現(xiàn)在有幾個人懂啊！現(xiàn)在很多人不懂，直接書寫亡父某某某之靈位，特別簡單，說明不了問題。就是到鬼王哪兒，也給鬼王找很多麻煩，人家找不到，索性不找。所以有時候雖然寫了牌位，但是沒有效果。我現(xiàn)在給大家簡單的介紹一下牌位的書寫，大家要記著。有機(jī)緣最好請一本我們助念團(tuán)倡印的書，叫《簡易快速解脫手冊》，是《簡易快速解脫手冊》、《中陰身自救法》、《飭終須知》、《助念生西須知》四本書合訂在一起的。我們助念團(tuán)大量流通這一本書，在這本書后面，有牌位的書寫格式，大家自己去看一看。今天我就依照這個格式，給大家做一個簡單的講解。我們按照中國自古以來的寫法，父母去世以后，不能寫父母，不能再稱父母。他們活著時稱父母，過世以后，父親稱考，母親稱妣。考和妣，考是父，妣是母。父親去世了，不能說亡父，那是對父親最大的不敬，一定要稱先考或顯考。如果牌位一開端是先考，外面人一看就知道，這是父親死了兒子立的牌位。可是他家里面還有老人，也就是亡者還有父親母親，最少有一個人在，或者是他父親母親不在了，岳父岳母還在世間。為什么這樣說？因為只要父母長輩還有一個人在世間，他有長輩在，他死了只能叫先走，他先走了，先行一步。在這個家庭里面，還顯示不出他，所以稱“先”。如果他父母、岳父岳母，長輩一個都沒有了，除沒有長輩外，而且他還有孫子輩，那么他在家里面是輩分最大的一個人，怎么寫？就寫“顯”，顯示的顯。他在家庭里面地位最尊貴，稱顯考。如果沒有孫子輩，他還不能稱“顯”，只能稱“先”，這是我們一定要知道的。女的也是如此。妣是母親，先妣也是亡者還有公婆、父母，至少有一位長輩還在世，稱先妣。顯妣和顯考也一樣，都是長輩沒了而且有孫子輩，就可以稱“顯”了。顯和先之分，是一定要沒有長輩，而且要有孫子輩，上邊沒有老人了，自己下面要有孫子輩，才能稱“顯”，否則稱“先”，男女都一樣。我們現(xiàn)在人不懂禮節(jié)，都說父親誰誰誰，錯了，你當(dāng)兒子的，你有什么資格在外面直接稱呼父親的名字？兒子在外面稱父親的名字，犯大忌諱，這個兒子絕對不孝，最基本的規(guī)矩都不懂，這在中國古文化里面犯大忌諱。但是如果外面人來問了，“您父親怎么稱呼啊?”有人問的話，不能不回答，不回答也沒禮貌。要回答家父，也就是我父親，兒子稱父親的名字，先說一個忌諱的諱，我提父親的名字是犯忌諱的，但是又不能不說，不能不說怎么辦？先給對方低下頭，父親的名字前先說個諱字。比如我父親姓程，叫程志忠。我如果提我父親的名字，我父親姓程，諱志忠，要這樣說。人家一聽知道你父親姓程叫志忠，是這個道理。這個諱夾在中間不作為名字講，是兒子謙卑，對父親恭敬。一定要中間夾一個忌諱的諱，寫牌位依然如此。寫牌位的話就是先寫上先考，或者是顯考。比如寫我父親的牌位：我父親姓程，如果我上面還有個爺爺，或者家里面有一個老人，有老人在上邊，我父親就稱先考。他姓程，叫志忠。寫牌位時，要在程下面要寫一個“公”，程公，這個“公”是對他的尊稱。下面就說諱，要講名字了，諱志忠，府君生西之蓮位，這樣寫得就很圓滿了，全稱：先考程公諱志忠府君生西之蓮位。如果長輩沒有了，我父親是在家里面最高的輩分了，那要寫：顯考程公諱志忠府君生西之蓮位。父親的寫法，相對簡單一些。而母親牌位的寫法，比父親的要復(fù)雜一些。以我母親為例。我母親姓杜，我父親姓程，我母親的名字叫杜秀珍。我母親去世的時候，我爺爺奶奶、外公外婆都沒有了，而且我母親去世的時候，我父親也已經(jīng)去世了，所以我給我母親寫牌位時候，就可以稱呼顯妣。顯妣下面不能說杜秀珍，顯妣杜秀珍那就錯了。怎么稱呼呢？她的娘家姓杜，因為她嫁給我父親了，按照中國傳統(tǒng)做法，嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，所以她結(jié)婚以后，她姓程，她不姓杜，這個要懂。寫我母親姓氏的時候，怎么寫呢？她姓程，還要再寫上娘家的姓。就是顯妣程母，這樣稱呼。因為她在程家生兒子了，她是程家兒子的母親。她娘家的姓放在后邊，但全稱不能說程杜氏。她活著可以稱程杜氏，死了以后不能稱程杜氏，要不然到陰間找不到人。還要寫上名字，但她的名字也不能直接寫，如果寫杜秀珍又錯了，為什么？她已經(jīng)嫁到程家了。娘家的名是娘家父母起的名字，她結(jié)婚以后活著做人的時候，她叫什么名字呢？她叫程杜氏。但是牌位上只寫程杜氏不行，到陰間不好找，還要把她小時候的名字找出來，才好找人，因為人在陰間有檔案。所以說程母下面要寫杜孺人。孺人是小孩的意思，下面再寫“閨名”，就是當(dāng)閨女時的名字，閨名秀珍，這樣就完整了。就是說她現(xiàn)在嫁到程家了，已經(jīng)生孩子了，她是姓程的母親，她的娘家姓杜，小時候當(dāng)閨女的時候的名字叫秀珍。現(xiàn)在在香港、臺灣那邊還是這樣稱呼。叫什么呢？叫程杜秀珍。在這里，女的比男的還多一個規(guī)矩。多一個什么規(guī)矩呢？如果亡者符合顯妣的條件，而且丈夫也不在了，她就不稱“孺人”，要稱“太孺人”。因為我母親去世的時候，我爺爺奶奶、外公外婆都沒有了，而且我父親先我母親去世，所以我母親她就不稱“孺人”，要稱“太孺人”。人家一看太孺人就知道了，亡者丈夫不在了，上面長輩也沒有了，已經(jīng)有孫子輩了。所以我母親牌位全稱是：顯妣程母太孺人閨名秀珍生西之蓮位。這樣寫牌位就完整了，人家一看就明白。所以，這個牌位讓人家一看生恭敬心。這個是母親牌位的書寫格式。還有給大家說，我們在助念現(xiàn)場，除了給亡者立個牌位以外，我們通常會給亡者再立一張招魂幡，這很有必要。不懂的助念團(tuán)，如果你牌位寫了，招魂幡沒立，他的神識會亂跑。昨天給大家講到大連那個居士，別人一招她亂跑。有的時候，不但招的時候亂跑，不招的時候她也亂跑。過去我們助念的時候發(fā)生過，正助念一探視，亡者全身冰涼，渾身僵硬沒溫度。找不到溫度，原因是什么呢？他的神識跑了，跑得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，到處亂跑。如果我們給他寫一個招魂幡，貼在那里，他跑不遠(yuǎn)，這個很管用。招魂幡的寫法，和牌位的寫法格式基本上一樣。牌位的寫法上面的冠名是佛力超薦，下面寫顯考或者顯妣，比如：佛力超薦顯妣程母太孺人閨名秀珍生西之蓮位。牌位最下面寫得是之蓮位。招魂幡的寫法，冠名不是佛力超薦，是佛光接引。佛光接引之后的格式和牌位的格式一樣，但招魂幡最下面寫得是乙位之正靈。牌位是之蓮位，招魂幡下面是乙位之正靈。比如：佛光接引顯妣程母太孺人閨名秀珍乙位之正靈。把招魂幡寫好供上，能夠使亡者心很安不會亂跑。家里面如果老人去世了，要寫牌位，一定要兒子兒媳寫，兒子兒媳沒有了，有女兒的話，也可以女兒寫。陽上人是兒女輩，稱呼是先考先妣或顯考顯妣。只有兒子兒媳俱亡，孫子才可以主喪。如果陽上人是孫子的話，這個稱呼變了，牌位上就不是顯考顯妣了，應(yīng)該是顯祖考，顯祖妣，也就是我們世上稱祖父祖母，稱謂一定要對應(yīng)。好多人不會寫牌位，他怎么寫呢？牌位上寫的是父親某某某，落款是孫子的名字。你稱呼的是父親，陽上怎么能寫孫子的名字呢？稱呼不對啊，你給鬼王找麻煩哪，人家不好找人。牌位上是顯祖考、顯祖妣，陽上人才寫孫子的名字。但是大家要記住，有一個條件。如果爺爺奶奶的牌位是孫子來立，在陽上人寫孫子的話，那一定是父親母親，叔叔嬸嬸全不在了，爺爺牌位才能輪到孫子去寫，孫子才能主事。如果父親母親在世，叔叔姑姑在世，就輪不上孫子主事。只要這個老人家有兒女，有兒媳婦，孫子輩的都不能去主事，所以不能隨便寫。如果牌位是顯祖考，人家不問了，這個老人家孫子主事了，他的兒女全死光了。你敢嗎？你的父親母親還沒有去世，你這個當(dāng)孫子的就主事給寫牌位了，大筆一揮，陽上人誰誰誰，你把你父親母親判死刑了！懂的人一看，你父親母親不在人世間了，所以不能隨便寫，這個一定要明白。還有配偶之間寫牌位。如果沒兒女的話，妻子給丈夫?qū)懪莆唬菍懴确颍旅媸切彰竺婕右粋€“君”，是尊稱的意思，兒子稱父親稱府君，妻子稱丈夫只能稱一個君字，后面是生西之蓮位。全稱是：先夫xxx君生西之蓮位。丈夫給妻子寫牌位，稱先室，因為沒兒女，所以下面是她娘家姓名，全稱是：先室x氏閨名xx生西之蓮位。如果有兒女的話，妻子給丈夫?qū)懪莆唬獙懀合确騲公諱xx君生西之蓮位。有兒女的話，丈夫給妻子寫牌位是：先室x母x氏閨名xx生西之蓮位。因為她給你生孩子了，如果你姓李她姓王叫秀珍，要寫：李母王氏閨名秀珍生西之蓮位，一定要按照這個格式寫。沒有兒子的話就是：先室王氏閨名秀珍生西之蓮位。這個牌位就簡單一些了。兄弟之間寫牌位，就特別簡單。弟弟給哥哥寫牌位，要寫：先兄。對哥哥要尊敬。哥哥要給弟弟寫牌位，就直接可以寫亡弟，死亡的弟弟，直接稱呼。但是弟弟給哥哥寫牌位，不能寫亡兄，要是弟弟給哥哥寫牌位，寫亡兄，人家就知道，這個人沒規(guī)矩，所以要寫先兄。父母給兒女寫牌位，寫故男，去世的兒子。女兒去世了叫故女，父母可以直呼兒女的名字，不犯忌諱。下面是姓名加上之蓮位就可以了，特別簡單，這個好寫。除了前面講的這些以外，在牌位的背面，一定要寫上亡者的生辰八字與死亡的日期和時辰。如果人家把牌位翻過來一看后邊，生辰八字你不知道，你做兒女的連自己父母的生日你都不知道，你怎么給父母做壽呢？你都沒有給父母做過壽，你這個兒女孝順嗎？人家都不用問就知道了。所以為什么說中國傳統(tǒng)文化特別高深呢，人家還用問你這個兒子孝順不孝順嗎？還有現(xiàn)在一般都不用了，現(xiàn)在人根本就不懂，牌位的顏色。現(xiàn)在幾個人知道啊？現(xiàn)在到全國各地大小寺院、念佛堂一看，牌位統(tǒng)統(tǒng)是黃色，這在過去是不準(zhǔn)許的。黃色的牌位是給女人用的，女人死了才用黃牌位，男人死了不能用黃色牌位，男人死了用青紙立牌位。過去，離靈堂很遠(yuǎn)一看，不用看字，一看牌位的顏色就知道死者是男是女。現(xiàn)在不管男的女的統(tǒng)統(tǒng)是黃的，也分辨不出來，要想知道，到跟前看一看吧。現(xiàn)在人不懂中國傳統(tǒng)文化，你要是用青色牌位，他以為你用錯了，而且青色牌位也不好買，所以我們也隨緣，統(tǒng)統(tǒng)用黃色牌位。希望各地助念團(tuán)要學(xué)會寫牌位，一定要學(xué)會。書寫牌位也是培養(yǎng)我們的恭敬心，我們對鬼神要恭敬啊！我們常說一切眾生是我們的父母，不是說說而已，他們確實(shí)曾經(jīng)是我們的父母。那么鬼神是我們的父母，所有的亡者也都是我們的父母，三途八難一切苦難眾生都是我們的父母，我們要恭敬啊！書寫每一個牌位，就是我們面對每一個亡者，就如同自己的父母要來一樣的恭敬他們，要有真誠心、恭敬心，一筆一劃地寫，寫楷體字。

佛教中的牌位，大致分兩種，一種是往生牌位，一種是延生牌位。往生牌位是黃色的（紙），是專門填寫已經(jīng)去世的眷屬名字，陽上需要寫你的名字（活著的家屬姓名）；延生牌位是紅色的（紙），是專門填寫活著的人的信息（一般是有病苦的眷屬），然后就是祈愿文、回向文，不用寫眷屬的名字。

海濤法師開示：一樣，你如果是往生牌位，要寫往生者、冤親債主，你同樣將往生者的名字寫在...不是寫在超薦人，'海濤法師往生者'，他的冤親債主照寫，所以我們底下有印'累劫冤親債主、七世父母'，寫往生者，然后再幫他打勾，一樣。

寫祖宗牌位各地方有不同，就是說字?jǐn)?shù)是有講究的，不是任何字?jǐn)?shù)都可以。需要合黃道。有大黃道和小黃道之分。大黃道：道遠(yuǎn)幾時通達(dá) 路遙何日還鄉(xiāng)(道、遠(yuǎn)、通、達(dá)、遙、還)小黃道：生老病死苦(生、老)例如我們當(dāng)?shù)厥呛洗簏S道，字?jǐn)?shù)按大黃道的那兩句詩輪回循環(huán)，然后最后一個字應(yīng)能對應(yīng)上那兩句詩“道遠(yuǎn)幾時通達(dá) 路遙何日還鄉(xiāng)”的“走之旁”的字，如“道、遠(yuǎn)、通、達(dá)、遙、還”這幾個字都是“走之旁”。那么最后一個字對應(yīng)的就應(yīng)該是這其中的這幾個字。能對的上大黃道“走之旁”的字?jǐn)?shù)還可以是“一個字、兩個字、五個字、六個字、八個字、十一個字”，如果字?jǐn)?shù)要比這兩句12字的詩文長的話，則循環(huán)該詩句后再對應(yīng)“走之旁”的字，如十三個字的“×氏堂上歷代先祖考〈妣〉宗親之位”，循環(huán)對應(yīng)的是“道”字，十四個字的循環(huán)對應(yīng)的是“遠(yuǎn)”字，十七個字的循環(huán)對應(yīng)的是“通”字，十八個字的循環(huán)對應(yīng)的是“達(dá)”字，如此類推即可。合小黃道的格式則是字?jǐn)?shù)輪回循環(huán)對應(yīng)“生”字，如“六個字”，“生老病死苦”輪回循環(huán)的第六個字就是“生”字，那么輪回循環(huán)的“第十一個字”也是“生”字，如“生老病死苦生老病死苦生”，則十一個字的在小黃道中是符合格式的。各地根據(jù)自己的風(fēng)俗選擇“大黃道”或者“小黃道”，按大小黃道的字?jǐn)?shù)對應(yīng)規(guī)則即可。兩側(cè)：左昭 右穆 年月招財童子 日食進(jìn)寶郎君 住居土地 合家本命 元辰星君 興旺龍神也可寫上。

神位對聯(lián)：寶鼎呈祥香結(jié)彩 銀臺報喜燭生花

千年香火乾坤久 萬代明煙日月長

天高地厚國恩重 祖德宗功師范長 祖功宗德流芳遠(yuǎn) 子孝孫賢世澤長。

橫額寫姓氏堂號。通用橫額有：祖德流芳 萬代榮昌 思恩堂 思源堂等

牌位不在大小，在乎心誠幾何。紅紙金字，略做表法。

這個也有一套學(xué)問的給你提供個最簡單的寫法吧

正面

背面

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佛

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力

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卒

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超

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於

於 │ │

薦

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農(nóng)

農(nóng) │

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歷

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月

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蓮

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吉 │ │

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日

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蓮

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吉 │ │

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時

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不知道的生卒年月日時 就用 “吉”字代替

如生于 1901年吉月吉日吉時

蓮位和祿位。往生蓮位，消災(zāi)祿位。一個是給死人立的蓮位，一個是給活人用的祿位。如果是在寺廟道場

一般有準(zhǔn)備好了的蓮位，祿位 只要填寫就可以了。在家拜祭的時候，一般都寫： 顕考張公字某某老大人之靈位。

就可以了。如果是道場里面的蓮位、祿位 左下方還有寫是什么人立的。

排位可以長期供養(yǎng)，不方便時也可焚化。不要忘記先人的恩德就好了。以我們的行善功德回向給他，他能得大利益。

修善、誦經(jīng)或念佛給予回向，回向后如果是牌位少的，直接放入大點(diǎn)的香爐中火化就可以，牌位多的話可以放置在無人或少人過往處的潔凈處火化了就行。

在寺里掛長生牌位和往生牌位是什么含義呢?對生者或亡人有什么利益呢?_x000D_長生牌位是為在世人立的，通過功德加持熏習(xí)，使這個人平安、幸福、長壽，早聞?wù)āx000D_往生牌位是為已經(jīng)過世人立的，通過功德加持熏習(xí)，使這個人投生善道或往生極樂，已經(jīng)往生的品位高增。_x000D_ _x000D_ 掛牌位是否如法呢?_x000D_ 掛牌位如法。但是如果持誦修行者不如法、不用心，所得利益就小了。_x000D_ _x000D_

第五篇：請柬書寫格式

請柬

結(jié)婚請柬看似很簡單，但是其涉及的內(nèi)容卻是相當(dāng)考究的，甚至關(guān)系到賓客對于婚禮和新人的一種態(tài)度與看法。了解正確的結(jié)婚請柬書寫格式，有利于賓客更好的了解婚禮、了解新人。下面就跟著小編一起來看看結(jié)婚請柬書寫格式，讓你們的信使完美起航吧!中式婚禮請柬書寫格式

中式請柬的信封中一般會有“送呈 臺啟”的字樣，“送呈 臺啟”的含義就是邀請某人打開的含義。因此，應(yīng)該在“送呈”后填寫被邀請人的姓名，要注意填寫姓名全稱，并冠以尊稱，如：先生、女士等，如果邀請對方全家，就在名稱后加寫“全福”，如果請夫妻二人則寫“雙福”，如果分別寫清邀請人的姓名，則要注意用“和”字或“暨”字連接，不要使用“、”“，”這類的標(biāo)點(diǎn)符號。“臺啟”之后不用寫字。

“謹(jǐn)訂于”后面書寫上大些的婚禮年月日日期，在“公歷、農(nóng)歷”上可以并排豎寫上兩個日期，也可以劃去其中一個，只填寫農(nóng)歷或公歷日期。建議日期均用中文大寫數(shù)字填寫。

現(xiàn)代簡約婚禮請柬書寫格式

送呈×××臺啟

謹(jǐn)訂于2009年 X月X日(星期X)為×××先生 ×××女士舉行結(jié)婚典禮敬備喜筵

敬請光臨

×××敬邀

席設(shè): XX酒店XX廳

時間:X月X日X時

時尚個性請柬書寫格式

在這美好的時節(jié)，我們將攜手步入婚姻的殿堂

請您于X年X月X日(星期X)上午X時

到XX酒店X廳參加我們的婚禮，見證我們的愛情，分享我們的喜悅。

您的到來，將會給我們的婚禮增添無限光彩!

新郎：XXX 新娘XX

創(chuàng)新請柬書寫格式

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請柬

教務(wù)處通知

向日葵班小盆友請注意，我校將組織各年級的童鞋一同參加

XXX(新郎)&XX(新娘)的結(jié)婚典禮。

時間：X年X月X日 星期X 上午X點(diǎn)

地點(diǎn)：

望各位小盆友都能出席喲!

寫結(jié)婚請柬的注意事項

1、被邀請者的姓名應(yīng)寫全，不能用任何小名昵稱或姓名的縮寫。

2、家庭成員的順序要寫清。

3、在兩個姓名之間應(yīng)該寫上“暨”或“和”，不要用頓號或逗號。

4、應(yīng)寫明舉行婚禮的具體日期、星期和時間，年份可以不必出現(xiàn)。

5、寫明舉辦婚禮的新人名稱和婚宴地點(diǎn)。

6.在請?zhí)唤歉缴匣檠绲男畔ⅲ旱攸c(diǎn)、時間順序等，或在卡里另附一頁加以說明。

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