第一篇：當有權(quán)者行使權(quán)力毫無規(guī)則

讀《被權(quán)力毒化的日常生活》之感想

當有權(quán)者行使權(quán)力毫無規(guī)則、不講道理的時候； 當政府權(quán)力的濫用，對有權(quán)者的飛揚跋扈的時候;當我們抱怨衙門門難進，臉難看，事難辦的時候，搞不清楚為什么，權(quán)力總是橫著使的時候？

沒有一點道理，即使有道理，也不屑跟你解釋，理解要執(zhí)行，不理解也要執(zhí)行的時候？ 每個老百姓都被要求像是軍隊里的士兵，奉行無條件服從主義，時刻準備著生吞橫咽下若干你很不情愿的東西的時候。

我不知道作為老百姓的你怎么想？是忍著，但想法找機會熬成有權(quán)者，將現(xiàn)在忍受的一切加倍賞給后來的無辜者呢？還是忍著，然后找機會尋求體制以外的權(quán)力，比如黑社會，以最橫暴的方式將目前受的還回來？

生活在一個婆羅門教沒有影子，佛教也總是變不成國教的有著幾千年中央集權(quán)專制的現(xiàn)代社會主義中國，當我們面對這些困境的時候，我不清楚作為90后的你怎么思考。我也在正在探索思慮中。

看到國進民退的狀況，看到利欲熏心，看到我們的其中一些人已經(jīng)不會愛，不會用關(guān)切的角度來看待周圍的一切的時候。我很心痛。我們總是抱怨社會不公，抱怨體制不夠民主，抱怨缺乏法制。抱怨各種社會問題。

但是你想沒有想過，當碰上陌生人求我們自己的時候，我們自己又是個什么面孔？試想，如果我們每個人都從自己做起，改變我們自己的態(tài)度，這個社會又將面對什么樣的改觀？

隨著當前經(jīng)濟的發(fā)展，產(chǎn)生的一些分配不公、誠信缺失、貪污腐敗等權(quán)力濫用問題已經(jīng)深入了我們的日常生活。要解決這些問題，我認為不僅僅在于適當?shù)倪M行相關(guān)體制改革，比如經(jīng)濟體制，政治體制的改革，特別是黨和國家領(lǐng)導制度的改革。建議最好要把反腐倡廉建設與政府各項業(yè)務工作和制度建設緊密結(jié)合起來。嚴格落實黨風廉政建設責任制，做到有部署、有督查、有落實。要進一步加強民主監(jiān)督，對群眾舉報、社會輿論和新聞媒體反映的問題，要及時回應，認真調(diào)查核實，依法處理，結(jié)果要反饋或向社會公布。以實現(xiàn)廉政建設。

當然，政治體制與經(jīng)濟體制的改革息息相關(guān)，沒有政治體制改革的成功，經(jīng)濟體制改革不可能進行到底，已經(jīng)取得的成果還有可能得而復失，社會上新產(chǎn)生的系列相關(guān)問題，也不能從根本上得到解決。

還有我認為對權(quán)力濫用要進行改革的最大的難度，主要在于人民的覺醒。

民眾意識是指以人為本的主體意識。它提倡的是人文精神和人文關(guān)懷。在此基礎(chǔ)上形成的“民”的思想，從某種意義上說應是一種人人平等的思想，平等的交流、平等的面對。人本思想是民眾意識的根本所在，是民眾意識的主體，同時也是社會文明進步的表現(xiàn)，是時代發(fā)展的主流。要在中國這樣有13億人口的大國喚起民眾意識，又必須從現(xiàn)實的國情出發(fā)，循序漸進地建立社會主義民主政治。實現(xiàn)全民的政治覺醒。雖然這不是一件輕而易舉的事情，但是改革只能前進，不能停滯，更不能倒退，停滯和倒退都沒有出路。

當然法律相關(guān)工作的完善也是一個不容忽視的問題，法律的更新具有滯后性，所以我們得隨著社會出現(xiàn)的新情況不斷的更新法律，不斷完善法律以滿足需要。，相信有你有我共同的奮斗，社會中出現(xiàn)的權(quán)力濫用的問題一定能大大的改觀。

第二篇：朋友聚餐、勸酒者當慎

29歲女官員連續(xù)參加飯局 飲酒過量摔倒身亡

2010-04-16 01:48:58 來源: 環(huán)球時報-環(huán)球網(wǎng)(北京)

核心提示：生命停止在29歲的楊建華，是舒蘭團市委副書記。2008年12月8日，她喝了兩頓酒后，一人打車回到家中。約兩個小時后，在床上休息時不慎摔下，次日凌晨不治身亡。

第二次開庭，沒有當庭判決。楊建華的婆婆呂桂英走出法庭。闞旋 攝

環(huán)球網(wǎng)4月16日報道 楊建華，女，1979年5月9日生，家住吉林舒蘭市北城街。2004年，與舒蘭市公安局環(huán)城派出所警員王威結(jié)婚。同年，夫妻倆喜得雙胞胎女兒，大女兒起名王美倫，小女兒叫王美奐。

大專文化的楊建華當過一段時間記者，后來進入舒蘭市招商局，事發(fā)時為舒蘭團市委副書記。

一年半的時間即將過去，楊建華的離開仍然帶不走這段**。

生命停止在29歲的楊建華，是舒蘭團市委副書記。2008年12月8日，她喝了兩頓酒后，一人打車回到家中。約兩個小時后，在床上休息時不慎摔下，次日凌晨不治身亡。

“當天要不是喝了那么多酒，我兒媳婦根本不會死。”事后，她的婆婆將當天中午和晚上跟楊建華喝酒的王某、沈某、胡某等19人告上法庭。

昨天，是此案的二次開庭。

兩個飯局：楊建華至少喝了7兩半

2008年12月8日8時，楊建華接到檢查的任務后，與同事王某到舒蘭市小城鎮(zhèn)及上營鎮(zhèn)小學、中學檢查團委工作。二人先后來到小城鎮(zhèn)中心校和小城鎮(zhèn)第八中學，之后于10時30分許又坐車趕到上營鎮(zhèn)中心校。

第一頓：喝下二兩半白酒

在上營鎮(zhèn)中心校，楊建華遇上舒蘭市教育局審計科的李某和黃某，學校負責人徐某讓4人留下吃頓便飯。中午，幾人來到上營鎮(zhèn)北苑飯店，坐進3號包房。徐某又邀請來上營鎮(zhèn)第二十三中學負責人劉某等11人。

他們喝的是五谷液白酒，38度，一瓶9兩裝，酒杯為二兩半的口杯。楊建華喝下滿滿一杯，第二杯沒有倒?jié)M，大家都是禮節(jié)性地敬酒，喝了兩瓶。14時許，飯局結(jié)束。楊建華又同第二十三中負責人到學校檢查工作。

大約30分鐘后，楊建華二人、舒蘭市教育局李某二人，還有上營鎮(zhèn)中心校負責人徐某乘車回到舒蘭。

16時16分許，舒蘭市招商局王某給楊建華打來電話，要請她吃飯，原因有二，歡送局長，另外是歡送她去團市委工作。

第二頓：又喝了半斤

到達舒蘭市區(qū)后，徐某說，飯時還沒到，先到茶樓坐坐，隨后邀來了8位朋友。17時許，楊建華接了一通電話后，起身離開茶樓，去往招商局王某設下的飯局。當時，包房內(nèi)有沈某、田某、韓某等鎮(zhèn)政府、局的干部。

同樣是38度的五谷液白酒，酒杯為二兩半裝，楊建華喝下滿滿一杯。剩下時間，大家相互敬酒。

據(jù)飯店點菜單記載，當天9人點了11瓶酒。服務員收拾飯桌時，從10瓶酒中倒出剩余酒有六七兩。后經(jīng)證實，楊建華喝下兩杯白酒。

加上之前的一頓，楊建華兩頓至少喝了7兩半白酒。

死亡經(jīng)過：摔到地板上，顱內(nèi)出血

回到家中倒頭便睡

18時50分許，出席筵席的關(guān)某提議唱歌，楊建華沒有去，打車回了家。

丈夫王威在家，他回憶，當時楊建華問他吃飯沒有，他說“沒吃”。楊建華說要去廚房做飯。王威玩了一會兒電腦，發(fā)現(xiàn)廚房沒有動靜，便走進臥室，看到妻子躺在床上睡著了。

22時20分許，王威飯沒吃到嘴，楊建華仍在睡覺。王威很生氣，伸手搖了搖妻子的腿，楊建華睜開眼睛看了一眼。“我給你媽打電話，讓她來。”王威說完，到另一間屋子要打電話。

從床上摔到地板上

王威打電話時，聽到楊建華說：“你別給我媽打電話。”接下去，王威聽到“噗通”一聲，他立即跑過去，“建華躺在地板上，嘴邊全是沫子。”

王威將楊建華扶正、靠到床上。實施過急救措施，見妻子仍沒有反應，王威敲開鄰居家的門，“我媳婦不行了，快過來幫忙。”鄰居蔡某跑到王家。隨后，王威撥打120求救。23時40分許，120對楊建華進行搶救，同時將其送往舒蘭市人民醫(yī)院。

經(jīng)觀察，楊建華左側(cè)顳頂部腫脹，雙側(cè)瞳孔不等大，左側(cè)瞳孔對光消失，右側(cè)瞳孔對光反應遲鈍。通過CT片得知，左側(cè)額顳頂部硬膜下血腫，血腫量約30毫升，蛛網(wǎng)膜下瞼出血，初步診斷為急性重型閉合性顱腦損傷。

頭部受到磕碰腦疝死亡

醫(yī)生建議手術(shù)。王威同后趕來醫(yī)院的岳父楊恩成、岳母楊秀艷商量后，12月9日零時40分許，將楊建華被送到北華大學附屬醫(yī)院，后因搶救無效死亡。吉林市公安局法醫(yī)學尸體檢驗鑒定書記載，楊建華系頭部受到磕碰，造成顱腦損傷，顱內(nèi)出血，腦疝死亡。

告上法庭：王家訴訟19人

“要不是喝了那么多酒，我兒媳婦絕對不會從床上摔下去，也不會死亡，這一切都是因為喝酒而起的。”楊建華的婆婆呂桂英說。

王家人認為，楊建華的死與當天喝酒的人有著一定的關(guān)系。

在去年初，王家人將當天一起喝酒的19人告上法庭，要求死亡賠償金、醫(yī)療費、教育費等40萬余元。

鑒定結(jié)論：飲酒是間接關(guān)系 占1/4

究竟楊建華死亡與飲酒有無因果關(guān)系？飲酒又占多少比例？

同年12月11日，舒蘭市警方抽取楊建華心血約10毫升，對血液中乙醇含量進行檢測。

12月12日的吉林省公安廳物證鑒定中心刑事科學技術(shù)鑒定書顯示，在送檢的楊建華心血中檢出乙醇，含量為154.32毫克/100毫升。

2009年9月17日，吉林博信司法鑒定中心司法鑒定意見書結(jié)論為：楊建華在大量飲酒后而使其處于醉酒狀態(tài)，不是直接死亡原因，飲酒與其死亡是間接因果關(guān)系，飲酒應占25%。

兩次審理：被告稱與他們無關(guān)

一審：王家人敗訴

今年1月18日，舒蘭市人民法院開庭審理后，作出一審判決：同事之間請客用餐屬人之常情，對于楊建華的死亡原因，雖有血液中乙醇含量為154.32毫克/100毫升，頭部受到磕碰，造成顱腦損傷，顱內(nèi)出血，腦疝死亡，但公安機關(guān)經(jīng)過偵查，沒有作出致傷原因的結(jié)論。所以無法確定飲酒與死亡是否存在因果關(guān)系。雖然吉林博信司法鑒定中心司法鑒定意見為飲酒與死亡有間接因果關(guān)系，但其鑒定結(jié)論也是依據(jù)公安機關(guān)的鑒定結(jié)論所作出的。同時，楊建華體內(nèi)的酒精含量雖過高，但不是死于酒精中毒，出現(xiàn)死亡不是發(fā)生在酒宴上或回家途中發(fā)生意外，而是已經(jīng)安全到家并入睡，因此，被告主觀上不存在過錯，客觀上也沒有因勸酒或敬酒導致楊建華酒精中毒死亡。

因此，原告要求被告承擔賠償責任的主張，法院不予支持。

二審：當庭沒有宣判

王家人不服判決結(jié)果，將此案上訴于吉林市中級人民法院。昨天上午，此案在吉林市中級人民法院411審判庭進行二審。

楊建華的婆婆呂桂英和律師徐立光坐在原告席上，19名被告多數(shù)缺席，聘請了兩名代理律師。

被告稱：在宴會中，沒有逼迫和強制楊建華飲酒，其飲酒過程是在增進同事友誼。此外，整個過程中，楊建華是在清醒的正常情況下進行的，最后毫無異樣地離開，至于酒宴之后發(fā)生的事情，與他們無關(guān)。

被告表示不同意調(diào)解，法院當庭沒有宣判。

第三篇：當學生成長的示范者

當學生成長的示范者，做負責任的人民教師

——心得體會

“如果一個教師僅僅熱愛教育，那么他只能是一個好教師??如果一個教師把熱愛事業(yè)和熱愛學生相結(jié)合，他就是一個完善的教師。”由此可見，師愛是師德的重要表現(xiàn)之一。在通過系統(tǒng)地學習《中華人民共和國教師法》《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》《福建省中小學教師日常行為守則》等法律法規(guī)，我充分認識到：

一、師德師風教育活動的重要性。

教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。教師素質(zhì)重在師德，教師職業(yè)道德充分體現(xiàn)了教師特有的職業(yè)思想、職業(yè)情操。教師要做好學生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人。重視教師職業(yè)道德培養(yǎng)，是實施科教興國戰(zhàn)略，培養(yǎng)新世紀人才的關(guān)鍵。陶行知先生說過：“學高為師，德高為范”作為一名光榮的人民教師不光要有廣博的知識，更要有高尚的道德。教師素質(zhì)高低直接決定著培養(yǎng)人才素質(zhì)高低，直接關(guān)系到中華民族的素質(zhì)和中國社會主義的前途。

教師自身職業(yè)道德是否學為人師，行為世范，直接關(guān)系到能否培養(yǎng)合格的、高素質(zhì)的社會主義建設人才的大問題：（1）教師工作的對象是活生生的人，是充滿著朝氣，生動活潑的青少年兒童。他們有主觀能動性，他們千差萬別，而且正在成長過程中。教師只有認識了青少年兒童的特點才能做好教育工作。（2）教師的工作不僅要教書，而且要育人。要把學生培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、守紀律的人。（3）教師的工作方式不是像其他職業(yè)那樣使用什么工具，而是要用教師自己的知識、智慧、人格魅力去影響學生。因此，教師對學生來說是知識的傳播者，智慧的啟迪者，情操的陶冶者。正是教師職業(yè)的這些特點，就要教師做到，一言一行對學生來說都具有示范性。教師要時時注意自己的言行能不能成對學生的表率。（4）熱愛學生有著豐富的內(nèi)涵，它包括關(guān)心學生的生活起居，深入了解學生的內(nèi)心世界，尊重學生的自尊心，與學生平等相待，坦誠相處，做學生的朋友；包括嚴格要求學生。嚴格要嚴而有度、嚴而有方，循循善誘，誨人不倦。高尚的師愛絕不是一種個人的愛，更是一種社會愛的集中體現(xiàn)。教師對學生的愛不但表現(xiàn)教師本人對學生的關(guān)切，更應該體現(xiàn)對青少年兒童的熱情關(guān)懷和殷切期望，應該使學生能從中感到集體、社會對他的評價與愿望，能從中認識到自身存在的價值，進而產(chǎn)生自尊感、自豪感和自強不息的精神，高尚的師愛是學生接受教育的橋梁，古人云：“親其師、信其道”。學生愈是感受到教師的身教和言教。合格的人民教師只有不斷地付出對事業(yè)、對學生的熱愛，才能引導學生走上成才之路。

二、踏踏實實，加強師德師風建設。

今天師德師風建設面臨著新形勢，需要隨著社會發(fā)展進步與教育本身的變革而創(chuàng)新。由于市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型導致利益的關(guān)系和分配方式的變化，使得教師作為一個普通的人，他的權(quán)利、他的存在的必要條件和他應承受的道德責任之間的關(guān)系出現(xiàn)了新的變化；由于社會變遷導致道德傳統(tǒng)與現(xiàn)代思潮間時有沖突，傳統(tǒng)師德中間一些陳舊了的東西要更新，師生需要建立一個更加民主的、尊重的、以人為本的關(guān)系。因此教師在教學過程中要做好以下幾點：

第一，熱愛教育事業(yè)。從事教育事業(yè)，當好一名合格的人民教師，是我的理想追求。教育是令人陶醉的事業(yè)，是我最愿意從事的事業(yè)。為此，我深知自己任重而道遠。同時，作為社會的一員，必須勇于承擔自己的社會責任，能夠清醒地認識到自己的言行代表著一個群體，始終要注意其產(chǎn)生的社會影響、社會效益。我認真閱讀了一些先進個人的感人事跡，學習他們崇高的人生追求，高尚的師德情操、強烈的責任意識、無私的奉獻精神。

第二，熱愛學生，誨人不倦。愛，是教育的基礎(chǔ)；沒有愛，就沒有真正的教育，“愛滿天下”。霍懋征教師從教六十年感悟到：“沒有愛就沒有教育。”鄒有云老師“用心去愛每一位學生”；盤振玉老師“用大山一樣的情懷，讓愛在大瑤山中不斷延伸”；林崇德老師也指出“師愛是師德的靈魂”。在教學中，我樹立了正確的學生觀，尊重和充分信任學生，以平等的態(tài)度對待學生，并深入了解學生，真誠關(guān)心學生的進步和成長，力爭成為學生的良師益友。當然，愛學生不是一味的遷就、放縱學生。在對學生提出嚴格要求的同時，又要循循善誘，耐心啟發(fā)，講清道理，說明利害關(guān)系，并加以啟發(fā)。對違紀的同學曉之以理，動之以情，而不是按照自己的個性辦事。應轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以學生為主體的服務意識，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關(guān)系。

第三，立足本職，教書育人。我認為：一位稱職的教師，要從自身做起，從點點滴滴的小事做起。在具體的教學過程中，要上好每一節(jié)課，認真批改每一份作業(yè)，要認真開展教學研究，研究教學方法，在教學過程中不斷總結(jié)、提高。刻苦鉆研，并做到精益求精是教師職業(yè)的需要，是師德責任感的體現(xiàn)。自己在教學中的教學技巧、能力和知識水平的高低強弱，直接影響到自己在學生集體中的威信。教育是一門藝術(shù)，不僅僅在于傳授知識，更重要的是激勵、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹立“以德立教、率先垂范、嚴于律己、無私奉獻”的教師形象入手，把外樹形象與內(nèi)強素質(zhì)結(jié)合起來，以良好的師風師德感召和熏陶學生，提高教育人的可信性；教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)上都應提高文明程度，“言必行，行必果”，讓行動實踐遠勝于說教。在日常的教育教學工作中，許多教師都在用行動詮釋著師德師風的真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們當學生成長的示范者，做負責任的人民教師。

2011年6月1日

第四篇：申請英國留學簽證千萬不要當這五者

申請英國留學簽證千萬不要當這五者！

這些年英國簽證對中國已經(jīng)是放開很多了，但是，聰明的英國人也是有自己的審核標準的，如果你是來英國花錢的，那你的簽證秒秒鐘就能下來，但是但凡你有其他意向，簽證官就會各種扣你。

簽證是出國留學的最后一步，當你有了offer，資金湊齊，那簽證就是你最后一個需要的通行證。小編為大家整理5類容易拒簽的情況，請注意哦~~~

1、學習目的不明確者

英國簽證時需要面試的，如果簽證官問你一些關(guān)于你學業(yè)的事情，比如學校，專業(yè)等，你答不清楚很容易被懷疑出國動機和能力，此類容易被拒簽。

2、申請材料造假者

這點最重要，有些中介為了幫學生申請學校使用造假資料，如果這個被簽證中心發(fā)現(xiàn)是很有問題的，不但會影響簽證，甚至以后再簽旅游簽都會被拒，這是最基本的誠信問題，西方國家最注意這個。

3、有移民傾向者

相對來說英國是不喜歡有移民傾向的學生的，在面試時他們會直接或者間接問你是否有移民傾向，如果你有親戚在英國，且有移民傾向，這類簽證很容易被拒簽。

4、面試表現(xiàn)不佳者

簽證面試主要考察申請人的語言能力、溝通能力、學習目的等。如果申請人語言表達能力差，對簽證官的問題答非所問，或者過于自信，發(fā)揮過頭，都將給簽證官的判斷帶來不良影響。

5、戶籍高黑地區(qū)者

這個呢，就不太好說了，有些地區(qū)在一些國家就是黑名單，這個不怪學生本人，但是很無奈。比如福建就是拒簽的重點對象，申請的同學如果是這個地區(qū)的，一定要資料更齊全，不然非常容易被拒。

第五篇：勇當依法誠信納稅的“爭先者”

勇當依法誠信納稅的“爭先者”

——中建三局集團有限公司

誠信格言：用誠信為依法納稅筑基

社會主義市場經(jīng)濟實質(zhì)是一種契約經(jīng)濟、信譽經(jīng)濟，而誠信是市場經(jīng)濟基本的道德基礎(chǔ)。具體到一個企業(yè)的涉稅工作角度，“依法誠信納稅”應是衡量企業(yè)的商業(yè)信譽、企業(yè)形象，以及對國家貢獻的重要標尺，是企業(yè)遵守市場競爭規(guī)則、維護商業(yè)道德的具體體現(xiàn)。無論什么時代的稅收文化，無論何種階級立場的稅收文化，無論從何種角度來審視稅收文化。誠信，都是稅收文化的核心內(nèi)容、稅收文化追求的目標，是稅收文化的靈魂所在。

在市場經(jīng)濟發(fā)達的西方國家，體現(xiàn)一個人（包括法人和自然人）社會信用的資信信息被喻為人的第二生命，它是一種無法復制的無形資產(chǎn)。誠信納稅資信就是這個資信信息的重要組成部分，良好的納稅記錄，是各類企業(yè)和經(jīng)濟實體最好的信用證明。好的納稅信譽可以樹立納稅企業(yè)良好的形象，使納稅人融資、投資的渠道增寬、難度降低，對提高企業(yè)信譽和培育競爭力十分重要。另一方面可以降低稅收管理成本。誠信的納稅企業(yè)受到稅務部門和社會的尊重，在稅收優(yōu)惠政策和納稅服務方面會有更大的便利，進而減少納稅評估、稅務稽查 等征管方式帶來的額外納稅成本。當今社會，一國公民和企業(yè)能否依法誠信納稅已成為其是否步入現(xiàn)代化文明的重要標志之一。中建三局集團有限公司（以下簡稱三局集團）作為我國建筑行業(yè)的領(lǐng)軍企業(yè)，在“敢為天下先，永遠爭第一”企業(yè)文化的引領(lǐng)下創(chuàng)造了一個又一個建筑奇跡。深深根植了“爭先”文化的三局人，不光是全國建筑業(yè)務領(lǐng)域的排頭兵，更是新時期國內(nèi)企業(yè)“依法納稅、誠信納稅”的先鋒。自成立以來，已連續(xù)6年被評為武漢市A級納稅人，連續(xù)4年被湖北省國家稅務局授予“湖北省國稅百佳誠信納稅人”榮譽稱號。三局人不僅是國人安居樂業(yè)房屋的建設者，更是把誠信納稅作為企業(yè)生存發(fā)展的前提條件，爭做和諧社會建設的積極參與者。

“依法誠信納稅”作為三局集團涉稅工作中的最高指導原則。在業(yè)務實踐中，我司也積極探索如何將“依法誠信納稅”落到實處、做的更好。依法誠信納稅要求納稅人合法、自覺、準確、及時地履行稅收給付義務與各種作為義務。近年來，三局集團在合同額、完成總產(chǎn)值逐年快速增長的同時，其查補稅款的絕對值卻在減小，查補稅款與稅收總額之比也呈遞減態(tài)勢。參考數(shù)據(jù)的變化說明我司的納稅工作質(zhì)量在不斷地提升，然而“爭先”文化的基因和國內(nèi)稅收征管環(huán)境的變化卻要求我們不能就此滿足。進一步分析在現(xiàn)實涉稅業(yè)務實踐過程中的最大難點則在于企業(yè)自身層面和稅企互動層面的涉稅業(yè)務信息不對稱問題，其主要表現(xiàn)在兩個方面。

一是三局集團作為國內(nèi)建筑行業(yè)的領(lǐng)軍單位，其業(yè)務形式多樣，從業(yè)地域跨幅遼闊，組織結(jié)構(gòu)龐大、復雜，企業(yè)內(nèi)部上下級之間在涉稅業(yè)務信息上存在一定的信息不對稱。上級單位往往難以對于眾多下級單位的所有涉稅信息做到全面、準確、及時的掌握。

二是在國家財稅體制改革深入推進的新階段，加之不同地區(qū)涉稅政策的一些差異，在三局集團企業(yè)層面與稅務部門之間存在一定的信息不對稱。我司積極主動的行使《稅收征管法》第八條賦于納稅人的權(quán)利：納稅人、扣繳義務人有權(quán)向稅務機關(guān)了解國家稅收法律、行政法規(guī)的規(guī)定以及與納稅程序有關(guān)的情況。但在稅法的了解和掌握程度上，相對于作為稅法的參與制定者和解釋者稅務機關(guān)還存在一定程度的差異。

三局集團立足現(xiàn)實、為將“依法誠信納稅”做精做細，擔負起一個大型國企應盡的納稅義務和社會責任。我司從以下四個方面入手，積極主動地突破涉稅信息不對稱這一障礙。

一、改進企業(yè)內(nèi)部治理制度，通過完善內(nèi)控體系來解決內(nèi)部會計信息失真的問題。內(nèi)控體系是現(xiàn)代企業(yè)管理的一項重要制度，通過制定會計人員崗位責任制，使之分工明確，促進會計行為的規(guī)范化，把會計信息質(zhì)量落到實處。嚴格單位領(lǐng)導負責制，任何一個會計作弊一旦被追究責任，都將由單位一把手負責，力避單位領(lǐng)導對財務工作的一些不合規(guī)影響。與此措施配套的是審計力度的加強，為會計營造一個講誠信的環(huán)境。

二、塑造企業(yè)誠信納稅文化，積極主動的加強宣傳教育，助力提升員工的納稅遵從度。

圍繞稅收形成的意識形態(tài)和思想傾向，是納稅人在長期稅收實踐中形成，并共同遵守的行為規(guī)范、職業(yè)道德、職業(yè)理念和價值追求的總和。我司通過對企業(yè)內(nèi)部員工“誠信納稅、利國利民利已”進行大力教育宣傳，力求員工達成價值共識，并使這種價值共識成為稅法意識和遵從文化的一部分。

三、職業(yè)道德教育與業(yè)務能力教育并重，全面提升財務人員的整體素質(zhì)。會計人員本身的職業(yè)道德水準決定了會計工作質(zhì)量的高低以及會計信息的真實程度，通過我司業(yè)已形成的從業(yè)人員定期學習培訓制度，對企業(yè)會計以及相應級別的企業(yè)負責人進行職業(yè)道德的高壓強化；在業(yè)務能力教育方面尤其注重對涉稅業(yè)務的培訓提升，特別是關(guān)于會計核算與納稅處理差異方面。

四、積極參與稅務部門組織的稅企互動，充分有效利用稅務部門在完善納稅服務過程所投入的各種資源，提升我司的整體的辦稅能力以及維護自身合法涉稅權(quán)益的能力。在加強對稅務崗位人員進行培訓，以及對財稅新政策研究的同時，更注重加強與稅務部門的溝通、交流，結(jié)合企業(yè)實際情況研討相關(guān)的稅法政策，并借助稅務部門多次到我司調(diào)研的機會，積極進行稅企互動，在交流中規(guī)范了核算和操作流程，全面提升了業(yè)務素質(zhì)。