第一篇：中國最美的十大民居建筑

中國最美的十大民居建筑

中國民俗文化源遠流長，有許多值得欣賞的民俗文化，而民俗建筑又各具特色，欣賞起來也是別有一番風味。我們精選了中國最美的十大民居建筑，讓您一飽眼福……

NO.1福建土樓

客家土樓，也稱福建圓樓，是中華文明的一顆明珠，是世界上獨一無二的神話般的山村民居建筑，是中國古建筑的一朵奇葩，它以歷史悠久、風格獨特、規模宏大、結構精巧等特點獨立于世界民居建筑藝術之林。

土樓民居以種姓聚族而群居特點和它的建造特色都與客家人的歷史有密切相關。客家人每到一處，本姓本家人總要聚居在一起。加之客家人居住的大多是偏僻的山區或深山密大之中，當時不但建筑材料蕢乏，豺狼虎豹、盜賊嘈雜，加上懼怕當地人的襲擾，客家人便營造“抵御性”的城堡式建筑住宅。

這樣也就形成了客家民居獨特的建筑形式——土樓。土樓主要分布在福建省的龍巖、漳州等地區。

福建土樓產生于宋元時期，經過明代早、中期的發展，明末、清代、民國時期逐漸成熟，并一直延續至今。

福建土樓是世界上獨一無二的山區大型夯土民居建筑，創造性的生土建筑藝術杰作。福建土樓依山就勢，布局合理，吸收了中國傳統建筑規劃的“風水”理念（參見董斌《現代風水精鑒》），適應聚族而居的生活和防御的要求，巧妙地利用了山間狹小的平地和當地的生土、木材、鵝卵石等建筑材料，是一種自成體系，具有節約、堅固、防御性強特點，又極富美感的生土高層建筑類型。

20世紀80年代，福建漳州市南靖縣、龍巖市永定縣的土樓被美國人誤以為是蘑菇狀的核武設備，殊不知這獨一無

二、從宋元時期就已經產出的大型夯土民居建筑，早在第一枚原子彈蘑菇云騰云駕霧之前，就已經在閩西南一塊600多平方公里的土地矗立了數個世紀了。中國“福建土樓”2008年7月6日在加拿大魁北克城舉行的第32屆世界遺產大會上，被正式列入《世界遺產名錄》。

NO.2開平碉樓

廣東開平市的田野上，一座座歐式古典風格的小樓與中國南方農村的傳統土屋。

交錯，形成中國絕無僅有的鄉間景色。碉樓中西合璧，融會了各種建筑風格的精髓。開平境內最多的時候共有3000多座碉樓，目前尚存1800多座，分布在開平15個鎮、辦事處。這些碉樓是上世紀開平華僑與村民主動把外國建筑文化與當地建筑文化相結合的結晶。其數量之多，建筑之精美，風格之多樣，堪稱世界最大的“碉樓博物館”。

建材上，有早期的泥墻樓（用灰沙、糖、鹽、蜆殼、蠔殼等混合逐層錘打夯成），中期的青磚樓（用一般的青磚加厚建成），到最后的鋼筋水泥樓（用鋼筋混凝土按現代建筑用料建成）。

類型上，約分三大類：一是更樓或燈樓，這種樓一般建在村頭或村尾，有些建在小山丘上，供民團及更夫使用，里面有探照燈及報警器，一旦發現匪賊立即報警，讓村民準備。

二是眾樓，由十多戶或幾戶人家合資興建，這種碉樓有3~6層，每層設有2~4間房，如有匪賊或洪澇，各戶人家可住進眾樓，以避災難。

三是居樓，由華僑獨資興建，用于長久居住。開平碉樓中西合璧，碉樓的造型千姿百態。

最大特點是按照自己的意愿選取不同的外國建筑式樣綜合一起，自成一體，既有古希臘、羅馬的風格，又有哥特、伊斯蘭、巴洛克和洛可可風格的建筑要素，很難將開平碉樓具體歸入國外某一個時期的某種建筑風格之中。這些不同風格流派不同宗教的建筑元素在開平碉樓中和諧共處，表現出特有的藝術魅力。

它在建筑結構上則充分體現了防衛功能，其共同特點就是門窗窄小，鋼窗、鐵門，墻身厚，頂層四面都有槍眼，樓頂還有瞭望臺、探照燈、警報器等，在歷史上對保護村民生命財產安全有極大貢獻。

碉樓的作用

（一）避盜防澇

碉樓的歷史作用主要是“以避盜匪”。開平地勢低洼，河網密布，常有洪澇之憂。開平縣位于廣東省的中南部，其赤坎鄉一帶舊稱駝馱，過去是一片濕地，蘆葦叢生，水鳧成群，最初到這里來定居的人是蘆庵公。

明末崇禎十七年（公元1644年）社會動蕩，盜匪常常襲擾百姓，為保護村民的安全，蘆庵公的第四個兒子，關子瑞在井頭里村興建了一座瑞云樓。

這座樓非常堅固，有防洪和防盜兩項功能，一有洪水暴發或賊寇擾亂，井頭里村和毗鄰的三門里村的村民就到瑞云樓躲避。1884年潭江大澇，附近各地多屋被淹，開平赤坎三門里村民因及時登上碉樓而全部活下來。

（二）抗日據點

開平碉樓，在抗日戰爭后期，為阻止日寇開辟四邑直通兩陽之捷徑——由新會、江門出廣州，連結成一條由南路向廣州撤退之交通線，起過一定作用。

其中，以坐落在赤坎鎮騰蛟村的南樓最為出名。南樓，位于開平市赤坎鎮騰蛟村，南臨潭江，北靠東龍公路，扼三埠至赤坎水陸交通之要沖，地勢險要。1912年，司徒氏人為防盜賊而建此樓。樓高7層19米，占地面積29平方米，鋼筋混凝土結構，每層設有長方形槍眼，第六層為了望臺，設有機槍和探照燈。抗戰時期，司徒氏四鄉自衛隊隊部就設在這里。

1945年7月16日，日寇為了打通南路干線以便撤退，從三埠分兵三路直撲赤坎鎮，國民黨軍隊聞風而逃。司徒氏四鄉自衛隊的勇士們憑據南樓抗擊日軍，給敵人以沉重打擊。17日赤坎淪陷。是日晚，日軍從陸路包圍南樓。由于敵我力量懸殊，又無援軍，自衛隊部分隊員在激戰中突圍出去，留下司徒煦、司徒旋、司徒遇、司徒昌、司徒耀、司徒濃、司徒炳等7名隊員堅守南樓，戰斗7天7夜，重創日軍。

在彈盡糧絕的情況下，七勇士把槍支砸毀，在墻上寫下遺言：誓與南樓共存亡。日軍久攻不下，調來迫擊炮等重型武器進行轟擊，但因樓房堅固，不能奏效。最后，滅絕人性的日寇向南樓施放了毒氣彈，七壯士昏厥后被捕，敵人把他們押赴赤坎司徒氏圖書館的日軍大本營，施以酷刑后殘暴殺害，并將烈士遺體斬成數段拋入江中。

抗戰勝利后，開平人民在赤坎鎮召開追悼大會，開、恩、臺、新四邑3萬多人參加了大會，足見烈士的英勇事跡深得人心。

（三）共產黨地下活動場所

開平境內不少碉樓在各個革命階段，黨開展的革命活動中起過積極的作用。1937年8月18日，中共開平特別支部在塘口區以敬鄉慶民里謝創家的碉樓“中山樓”開會宣告成立。謝創被推選為特支書記，會上，確定以抗日救亡為中心，領導開平人民開展抗日救亡運動，使開平革命斗爭進入新的階段。

“中山樓”是謝創同志的父親謝永珩先生于1912年興建，為紀念孫中山而取名。在抗日戰爭時期，“中山樓”一度是開平黨組織的重要活動中心，中共開平特別支部、區工委、縣委和中共四邑工委、廣東省西南特委等領導機關均曾在“中山樓”設立，各種革命活動的研究、布置，都在這個碉樓里進行。

因此，這個碉樓成為當時抗日救亡運動的指揮中心，在開平抗日救亡運動中，發揮了作用。

NO.3王家大院

王家大院是清代民居建筑的集大成者，由歷史上靈石縣四大家族之一的太原王氏后裔——靜升王家于清康熙、雍正、乾隆、嘉慶年間先后建成。建筑規模宏大，擁有 “五巷”、“五堡”、“五祠堂”。

其中，五座古堡的院落布局分別被喻為“龍”、“鳳”、“龜”、“麟”、“虎”五瑞獸造型，總面積達25萬平方米以上。現以“中國民居藝術館”、“中華王氏博物館”和“力群美術館”開放的紅門堡（龍）、高家崖（鳳）、崇寧堡（虎）三大建筑群和王氏宗祠等，共有大小院落

231 座，房屋2078間，面積8萬平方米。

王氏宗祠分上下兩院，功能齊全，設計考究，祠前有精雕細刻的“孝義坊”。宗祠作為王氏先祖靈魂棲息的家園，1998年以來，已有數萬名海外王氏后裔相繼到此觀光并拜祖敬香。

NO.4喬家大院

喬家大院位于山西省祁縣喬家堡村，北距太原54公里，南距東觀鎮僅2公里。它又名在中堂，是清代中國著名的商業金融資本家喬致庸的宅第。始建于清代乾隆年間，以后曾有兩次增修，一次擴建，經過幾代人的不斷努力，于民國初年建成一座宏偉的建筑群體，并集中體現了中國清代北方民居的獨特風格。

大院為全封閉式的城堡式建筑群，占地10642（約十六畝）平方米，建筑面積4175平方米，分6個大院，20個小院，313間房屋。大院三面臨街，不與周圍民居相連。外圍是封閉的磚墻，高10米有余，上層是女墻式的垛口，還有更樓，眺閣點綴其間，顯得氣勢宏偉，威嚴高大。

大門坐西朝東，上有高大的頂樓，中間城門洞式的門道，大門對面是磚雕百壽圖照壁。大門以里，是一條石鋪的東西走向的甬道，甬道兩側靠墻有護墻圍臺，甬道盡頭是祖先祠堂，與大門遙遙相對，為廟堂式結構。北面三個大院，都是蕪廊出檐大門，暗欞暗柱，三大開間，車轎出入綽綽有余，門外側有栓馬柱和上馬石，從東往西數，依次為老院，西北院，書房院。

布所有院落都是正偏結構，正院主人居住，偏院則是客房傭人住室及灶房。在建筑上偏院較為低矮，房頂結構也大不相同，正院都為瓦房出檐，偏院則為方磚鋪頂的平房，既表現了倫理上的尊卑有序，又顯示了建筑上層次感。大院有主樓四座，門樓，更樓，眺閣六座。各院房頂有走道相通，便于夜間巡更護院。

綜觀全院布局嚴謹，設計精巧，俯視成“喜喜”字形，建筑考究，磚瓦磨合，精工細做，斗拱飛檐，彩飾金裝，磚石木雕，工藝精湛，充分顯示了中國勞動人民高超的建筑工藝水平，被專家學者譽之為：“北方民居建筑史上一顆璀璨的明珠”，因此素有“皇家有故宮，民宅看喬家”之說，名揚三晉，譽滿海內外。

NO.5皇城相府

皇城相府（國家AAAA級景區）Royal Prime Minister's palace（state AAAA Level secenery spot），皇城相府（又稱午亭山村）總面積3.6萬平方米，是清文淵閣大學士兼吏部尚書加三級、《康熙字典》總閱官、康熙皇帝35年經筵講師陳廷敬的故居。

其建筑依山就勢，隨形生變，官宅民居，鱗次櫛比，是一組別具特色的明清城堡式官宅建筑群。“綠樹村邊合、青山郭外斜”，皇城相府不僅是一幅古代“自然山水畫”、更是一座具有強烈人文精神的東方古城堡。

地理環境

皇城相府位于山西省東南部的晉城市北留鎮境內，東與河南省焦作市毗鄰，南與古都洛陽接壤，西與山西省的臨汾市、侯馬市相交，北與山西省長治市緊連，目前亞洲最大的坑口火力發電站——陽城電廠近在咫尺，通訊網絡覆蓋全村、地理位置十分優越，晉陽高速公路擦肩而過，交通條件便利。

皇城村居住著234戶，680余口人家，耕種著480畝土地，全村總面積1.7平方公里。地下有豐富的、得天獨厚的煤炭資源，地上有清代康熙皇帝的老師，《康熙字典》總閱官文淵閣大學士兼吏部尚書陳廷敬故里“皇城相府”。改革開放以來，先后創辦了煤炭開采，輕工、農副產品加工，旅游服務等多種產業。皇城相府2001年被山西省政府確定為新十大旅游景點之一。目前，皇城相府每日游人如織，絡繹不絕。

“綠樹村邊合，青山郭外斜。”巍然城堡，雉堞林立；舊院古宅，錯落典雅。綺麗的自然風光同返樸的人文景致交相輝映，構成了皇城獨具魅力的風采。

皇城相府已成為太行山上一朵絢麗的奇葩，黃河流域一顆璀燦的明珠。

NO.6大邑劉氏莊園博物館

建于1958年10月，1966年11月被國務院公布為第9批全國重點文物保護單位。為中國近現代社會的重要史跡和代表性建筑之一。該館建立四十多年來，積累了豐富的藏品，內涵豐富。

現有文物，藏品2萬余件，規模寵大，保存完好的莊園建筑群，及莊園遺存的大量實物和文獻資料，加上獨具特色的莊園陳列，構成了一個有機整體，為認識和研究中國半封建、半殖民地社會經濟、文化建筑及中國四川軍閥史、民俗學的重要場所和實物現場，是舊中國農村的一個縮影，是中國社會發展史的一個斷面。

1965年，在原莊園主劉文彩的收租現場，雕塑家們將中國的傳統雕塑技法和西方的現代雕塑藝術結合起來，運用典型化的創作手法，創作出了中外聞名，其思想性和藝術性高度統一的超級現實主義雕塑杰作《收租院》，對外展出后，在國內外產生了深遠和廣泛的影響。

該館內的川西民俗博物館，新開的“小姐樓”等內容豐富多彩，建筑風格獨特，是認識舊中國國情和民風民俗的重要場所。

該館館藏文物2700多件，內有一級品15件，包括一套清代紫檀木鑲大理石桌椅，其中8把坐椅通高108厘米、寬99厘米、坐深60厘米，嵌有各色寶珠27顆，四周有螺鈿裝飾的花草圖形。

老莊園呈不規則多邊形，四周由6米多高的風火磚墻圍繞，7道大門聳立，大門兩側墻壁均有槍眼；內有27個天井，180余間房屋，3個花園。老公館是劉文彩先后霸占23戶農民的屋基和田地，于1932年營建起來的。劉文彩每攆走一戶或幾戶農民就砌一堵墻，開一道門，修一座房屋。莊園內重墻夾巷，厚門鐵鎖，秘室復道，布局零亂，陰森恐怖，整座莊園宛若黑沉沉的迷宮建筑

老公館為主要展出區。基本陳列由序館、雇工院、劉文彩生活現場、大型泥塑《收租院》4個相聯系的部分組成。新公館布置有川西民俗陳列。

NO.7宏村

名稱：宏村。地理位置：黟縣東北部，距黟縣縣城11km。地理坐標：東經117°38′，北緯30°11′。面積：9.17公頃（300多畝）

宏村的選址、布局，宏村的美景都和水有著直接的關系，是一座經過嚴謹規劃的古村落。村內外人工水系的規劃設計相當精致巧妙，專家評價宏村是“人文景觀、自然景觀相得益彰，是世界上少有的古代有詳細規劃之村落”。被中外建筑專家稱為“中國傳統的一顆明珠”、“研

究中國古代水利史的活教材”。

宏村被譽為“中國畫里的鄉村”，聯合國專家稱贊它為“舉世無雙的小城鎮水街景觀”。因為它背倚黃山余脈羊棧嶺、雷崗山等，地勢較高，有時云蒸霞蔚，如濃墨重彩，有時似潑墨寫意，四周山色與粉墻青瓦倒映湖中，人、古建筑與大自然融為一體，好似一幅徐徐展開的山水畫卷。

水在宏村的選址中作用重大。相傳宏村的汪氏祖先先后在歙縣唐模、黟縣奇墅湖村居住，但都曾遭遇火災。后來汪氏舉家遷到雷崗山下，最初建十三樓，取名弘村，取弘廣發達之意。

鑒于以往教訓，宏村在規劃時十分注重人工水系的安排，提高預防火災的能力，后歷經400余年、幾代人的努力，特別是明永樂年間宏村76世祖汪思齊請風水先生勘定環境，對建筑重新布局，宏村的設計、構造最終實現。

在村落的科學布局中，水起著重要的作用。整個村落采用仿生學的“牛”形布局，以雷崗山為牛頭，村口的兩株古樹為牛角，月沼為牛胃，南湖為牛肚，蜿蜒的水圳為牛腸，民居建筑為牛身，四座古橋為牛腳，稱作“山為牛頭樹為角，橋為四蹄屋為身”，形狀惟妙惟肖，整個村落就像一頭悠閑的水牛靜臥在青山綠水之中。

NO.8西遞村

西遞村建房多用黑色大理石，兩條清泉穿村而過，99條高墻深巷，各具特色的古民居，使游客如置身迷宮。村頭有座明萬歷六年（公元1578）建的三間四柱五樓的青石牌坊，崢嶸巍峨，結構精巧，是胡氏家族地位顯赫的象征。

村中有座康熙年間建造的“履福堂”，陳設典雅，充滿書香氣息，廳堂題為“書詩經世文章，孝悌傳為報本”、“讀書好營商好效好便好，創業難守成難知難不難”的對聯，顯示了儒

學向建筑的滲透。

村中另一古宅為“大夫第”，建于清康熙三十年（公元1691年）。“大夫第”為臨街亭閣式建筑，原用于觀景，樓額懸有“桃花源里人家。”六個大字”有趣的是，近人多將此樓當作古裝戲中小姐擇婿“熱拋繡球”所在，現已成為西遞村舉辦此項民俗活動的場所。

“大夫第”門額下還有“作退一步想”的題字，語意雙關，耐人尋味。此外，村中各家各戶的富麗宅院、精巧的花園、黑色大理石制作的門框、漏窗，石雕的奇花異卉、飛禽走獸，磚雕的樓臺亭閣、人物戲文，及精美的木雕，絢麗的彩繪、壁畫，都體現了中國古代藝術之精華。

西遞是黃山市最具代表性的古民居旅游景點，坐落于黃山南麓，距屯溪54公里，距黃山風景區僅40公里，距黟縣縣城8公里。該村東西長700米，南北寬300米，居民三百余戶，人口一千多。因村邊有水西流，又因古有遞送郵件的驛站，故而得名“西遞”，素有“桃花源里人家”之稱。

據史料記載，西遞始祖為唐昭宗李曄之子，因遭變亂，逃匿民間，改為胡姓，繁衍生息，形成聚居村落。故自古文風昌盛，到明清年間，一部分讀書人棄儒從賈，他們經商成功，大興土木，建房、修祠、鋪路、架橋，將故里建設得非常舒適、氣派、堂皇。

歷經數百年社會的動蕩，風雨的侵襲，雖半數以上的古民居、祠堂、書院、牌坊已毀，但仍保留下數百幢古民居，從整體上保留下明清村落的基本面貌和特征。

NO.9姜氏莊園

姜氏莊園位于米脂縣城東南16公里橋河岔鄉，建于清朝同治年間。

姜氏莊園由該村首富姜耀祖請北京專家設計，招聚縣內能工巧匠興建而成，前后用時十三年。姜氏莊園設計巧妙，施工精細，布局緊湊，由上而下，渾然一體。對外嚴于防患，院內互相通聯，是陜北罕見的莊園建筑。

莊園占地40余畝，主體建筑為陜西地區最高等級的“明五暗四六廂窯”式窯洞院落。莊園三院暗道相通，四周寨墻高聳，對內相互通聯，對外嚴于防患，整個建筑設計奇妙，工藝精湛，布局合理，渾然一體，是全國最大的城堡式窯洞莊園，也是漢民族建筑的瑰寶之一。

整個莊園由山腳至山頂分3部分：第一層是下院，前以塊石壘砌高達9.5米的寨墻，上部筑女墻，猶若城垣。沿第一層西南側道路穿洞門達二層，即中院。院西南又聳立高約8米，長10余米的寨墻，將莊園圍住，并留有通后山的門洞，正中建門樓。

沿石級踏步到第三層上院，是全建筑的主宅，座東北向西南，正面一線5孔石窯，兩側分置對稱雙院，東西兩端分設拱形小門洞，西去廁所，東側下書院。整個莊院后設寨城一道，中有寨門可通后山。

第二篇：中國十大傳統民居及其特色

中國十大傳統民居及其特色

建筑學082108054047葛玨駿

中國傳統的十大民居按地域可分為東北民居、華北民居、江南民居、嶺南民居、客家民居、西北民居、西南民居、蒙古民居、新疆民居和西藏民居等十類。民居的特色形成主要是根據其所在地區的氣候特征和居民的生活方式，從而形成了在功能、結構、形式上都較為合理的營造方式。

一．東北民居：

東北地區處于寒冷或嚴寒地區，一年之中夏季短冬季長，居住建筑對保溫的高要求是重點。建筑的主要特點是層高較低，屋蓋坡度較大（為了積雪保暖）墻體較厚，且多采用土坯、原木、茅草等取于當地，且孔隙率較大，導熱系數較小的材料作為圍護結構。較為典型的有井干式建筑、朝鮮族民居等。

二．華北民居：

華北民居為中國傳統民居中最具代表性的一種，經常被作為中國傳統建筑的標志。常以四合院形式布置，根據地方氣候和文化差異而略有不同，比較典型的有北京四合院、晉中四合院等。北京四合院中間庭院較大，為正方形，多采用硬山和卷棚頂，色彩較為鮮艷；山西四合院中間庭院較小，常采用單坡頂向院內采集雨水，顏色偏灰。

三．江南民居：

江南民居是除四合院外又一具有代表性的中國傳統民居。建筑布置緊湊，也常以院落形式布置，但院落往往很小，稱之為天井；由于建筑成片相連不利于防火，因而有馬頭墻出現作為隔斷之用。江南多雨水，致使形成檐廊，基本上是粉墻黛瓦，臥房常設在二樓以避免室內泛潮。具有代表性的主要有徽州民居和浙江民居。

四．嶺南民居：

嶺南民居主要指珠三角地區的傳統民居，特點是通風良好，且受西方文化影響明顯，建筑外觀上有明顯的西方建筑元素。墻體顏色常常為朱紅色，基于風水上的說法。

五．客家民居：

客家民居是福建地區十分具有代表性的一類傳統居住建筑，常被稱作“土樓”。一般由土坯做外墻，墻體厚實，整體呈圓形，體量巨大，內部房間眾多。中間常有祠堂。

六．西北民居：

西北民居主要指寧夏、山西一帶的傳統民居，以窯洞最為典型。窯洞是一種穴居的形式，熱惰性非常好，冬暖夏涼，日照問題可以得到解決，室內通風往往不暢。門面根據受力特點和地方文化形成鮮明的特色，基本呈拱形，門口往往是具有名族特色的窗格。

七．西南民居：

西南民居主要指西南地區少數民族的典型住宅，特征主要體現在材料和造型兩方面。由于地區環境十分潮濕悶熱，房屋修繕和重建的次數較多，且注重通風和散熱，故采用輕質材料作為建材，底層架空，且為及時排擠雨水而將屋頂坡度加大。典型的有桿欄式建筑。

八．蒙古民居：

蒙古民居指草原上為了適應游牧民族放牧需要而形成的氈房，俗稱“蒙古包”。主要特點是可以自由拆卸便于攜帶，且由獸皮、毛氈等材料制作，有利于保溫。

九．新疆民居：

新疆地區的傳統民居稱為“阿以旺”，常以土坯作原料，房屋連成一片，庭院在四周，平屋頂，用以晾曬衣物和風干葡萄。建筑有伊斯蘭風格，常出現拱券式的門斗和窗戶。

十．西藏民居：

西藏傳統民居主要有碉樓和帳房兩類。碉樓為石木結構，下部敦實，常用作飼養牲口的用房，上部供人居住，利于保暖。帳房分兩種，冬帳由牦牛毛編織，夏帳由布料編織。

第三篇：民居建筑

民居建筑

民居建筑包含了建筑客家民居建筑的風格和形式，在不同的歷史時期的和不同的地區有不同的變化，有圓寨、圍龍屋、走馬樓、四角樓等。但其中最具代表性的是圍龍屋。

圍龍屋是一種富有中原特色的典型客家民居建筑，客家圍龍屋與北京的“四合院”、陜西的“窯洞”、廣西的“桿欄式”和云南的“一顆印”，合稱為我國最具鄉土風情的五大傳統住宅建筑形式，被中外建筑學界稱為中國民居建筑的五大特色之一。據歷史學家考察,這種民宅建筑與中原貴族大院屋型十分相似，這是有其歷史淵源的。客家先民原系中原漢人，因戰亂、災荒等原因輾轉南遷贛、粵、閩交界山區落籍繁衍。客家先民南遷定居嶺南后，不但傳播了中原的先進耕作技術，而且建筑民宅保持了原有的傳統風格。

客家民居建筑

客家圍龍屋與北京的四合院、陜西的窯洞、廣西的“桿欄式”、云南的“一顆印”并列為中國五大特色民居建筑。

圍龍屋建筑始建于唐宋，盛行于明清。客家人采用中原漢族建筑工藝中最先進的抬梁式與穿斗式相結合的技藝，選擇丘陵或斜坡地段建造。在建筑上以南北子午線為中軸，東西兩邊對稱，前低后高，主次分明，錯落有序，布局規整。主體結構為“一進三廳兩廂一圍”。圍龍屋左右兩廂俗稱橫屋，在左右橫屋盡頭，筑起圍墻形的屋，把正屋包圍起來，正中一間為“龍廳”，故名“圍龍”屋。小的圍龍屋一般只有一至二條圍龍，大型圍龍屋有四至六條圍龍。然而梅州的客家圍龍屋基本上都不是圓形的，是半圓形的，屋前定有一個呈半圓的水塘，水和屋最后合成為一個圓，這些是其他地方所沒有的。

文化意義

四合院建筑，是中國古老、傳統的文化象征。“四”東西南北四面，“合”是合在一起，形成一個口字形，這就是四合院的基本特征。四合院建筑之雅致，結構之巧，數量之眾多，當推北京為最。北京的四合院，大大小小，星羅棋布，或處于繁華街面，或處于幽靜深巷之中；大則占地幾畝，小則不過數丈；或獨家獨戶，或數戶、十幾戶合居，形成了一個符合人性心理、保持傳統文化、鄰里關系融洽的居住環境。它形成了家庭院落為中心，街坊鄰里為干線，社區地域為平面的社會網絡系統。

四合院建筑

它的布局，是以南北縱軸對稱布置和封閉獨立的院落為基本特征的。按其規模的大小，有最簡單的一進院、二進院或沿著縱軸加多三進院、四進院或五進院。

陜北，山大溝深，萬壑縱橫。這里深厚的黃土和豐富的砂石，為建造窯洞提供了得天獨厚的自然條件。陜北建造窯洞，最早應該始于周代，半地穴式。秦漢后發展為全地穴式，就是現在的土窯。明朝中葉，開始用石塊做窯面墻。清末民初，當地人仿土窯模式建起了石砌窯洞。現在也有用彩色瓷磚添窯面和分割廳室及上下兩層樓房式的新窯洞，住著更加舒適宜人。陜北窯洞在各地樣式略有差別，體現了不同的風格。但就用料而言，大體分四種：土窯 石窯 磚窯 接口窯。土窯是靠山挖的黃土窯洞。石窯 磚窯是在平地上用石塊和磚塊砌成的窯洞。接口窯是在土窯洞口，再從底到頂用一層石塊或磚箍窯面的窯洞。這種窯洞看起來整潔，結實。在陜北，許多農戶住的就是這種窯洞。

陜北窯洞

大多依山而筑，占地少，建造成本低廉。現在一般農戶花2000元左右就能建一孔很象樣的石窯。窯洞隔音，隔熱，保溫，冬暖夏涼，素有“神仙洞”的美譽，是居家的首選。

廣西的“桿欄式”

也稱高腳房屋建筑，以竹，木，茅草為建筑材料，分上下兩層結構，上層住人，下層養牲畜。在潮濕炎熱的南方，既防潮，又通風，還可以御蛇、蟲和野獸的侵害。隨著傣族人民生活水平的提高，在景洪的曼景蘭村寨己出現了許多磚石、水泥現代建筑材料建成的桿欄式建筑，桿欄建筑的歷史十分悠久，在云南省內的出土文物已向我們展現了秦漢時期云南桿欄式建筑的真實風貌。至今，在中國南方，除傣族外，還有許多其它少數民族也是居住這種桿欄式建筑的房屋。

云南滇中高原地區

四季如春，無嚴寒，多風。故住房墻厚重。最常見的形式是毗連式三間四耳，即正房三間，耳房東西各兩間，有些還在正房對面，即進門處建有倒座。通常為樓房，為節省用地，改善房間的氣候，促成陰涼，采用了小天井。外墻一般無窗、高墻，主要是為了擋風沙和安全，住宅地盤方整，外觀方整，當地稱“一顆印”。

建筑特點

圍龍屋的整體布局是一個大園型，在整體造型上，圍龍屋就是一個太極圖八卦圖。

圍龍屋前半部為半月形池塘，后半部為半月形的房舍建筑。兩個半部的接合部位由一長方形空地隔開，空地用三合土夯實鋪平，叫“禾坪”（或叫地堂），是居民活動或晾曬的場所。“禾坪”與池塘的連接處，用石灰、小石砌起一堵或高或矮的石墻，矮的叫“墻埂”，高的叫“照墻”。半月形的池塘主要用來放養魚蝦、澆灌菜地和蓄水防旱、防火，它既是天然的肥料倉庫，也是污水自然凈化池。

后半部的房舍建筑，正中為方形主體建筑。有“三棟二橫”，一圍層；有“三棟四橫”，二圍層。最小的圍龍屋的建筑面積也在上千平方米，大的則上萬平方米。有的大圍龍屋居住著上百戶人家，幾百口人。普遍為“三棟二橫”一圍屋居多。三棟二橫圍龍屋，有上、中、下三廳，各廳之間均有一口天井，并用木制屏風隔開，屏風按需要可開可閉。廳堂左右有南北廳、上下廊廁、花廳、廂房、書齋、客廳、居室等，錯落有致，主次分明。建筑結構前低后高，這樣就有利于采光、通風、排水、排污。

正屋——橫屋外層便是半月形的圍屋層，有的是一圍層，有的二圍層，圍龍屋由此而得名。弧形的圍屋間，拱衛著正屋，形成一道防御屏障，圍屋間窗戶一般不大，是自然的了望孔、射擊孔，便于用弓箭、土槍、土炮等武囂抗擊來攻之敵。圍龍屋的設計建筑其實與當時客家人的處境有極大關系。客家人是唐宋以來由中原南遷的漢人，多居住在偏僻的山區，受當地人的排擠和欺侮，為了團結御侮求生存，他們不得不聚族面居，也不得不建造具有防御性的城堡式住宅——圍龍屋，以抵御盜匪和當地人的侵擾。圍龍屋還建有堅固的多層“角樓”，既可用來儲備糧食、草料，又可居高臨下射擊來犯之敵。如遇盜匪前來擾劫，只要把大門、半門一關，村民們便攜武器進入圍龍屋和角樓，進行抗擊。

第四篇：中國五大特色民居建筑

中國五大特色民居建筑

廣東圍龍屋、北京四合院、陜西的窯洞、廣西的“桿欄式”、云南的“一顆印”被稱為中國五大特色民居建筑：

廣東圍龍屋粵東一帶客家人常見的傳統民居，始于唐宋，盛行于明清。客家人選擇丘陵地帶或斜坡地段建造圍龍屋，客家人聚族而居，以圍屋防外敵及野獸侵擾，多數建好一座完整的圍龍屋需要五年、十年甚至更長時間。圍屋有殿堂式、圍龍式兩種，布局嚴謹，講究坐向、主次、對稱，外觀均衡、堂皇，格調典雅、莊重，表現了儒家正統文化的審美旨趣和高度的建筑水平。

北京四合院四合院是封閉式的住宅，對外只有一個街門，關起門來自成天地，具有很強的私密性非常適合獨家居住。四合院屬磚木結構建筑，房架子檁、柱、梁(柁)、檻、椽以及門窗、隔昆扇等等均為木制，木制房架子周圍則以磚砌墻。分居四面的北房（正房）、南房（倒座房）和東、西廂房，四周再圍以高墻形成四合。四合院中間是庭院，院落寬敞，庭院中植樹栽花，備缸飼養金魚，是四合院布局的中心，也是人們穿行、采光、通風、納涼、休息、家務勞動的場所。陜北窯洞最早應該始于周代，半地穴式。秦漢后發展為全地穴式，就是現在的土窯。明朝中葉，開始用石塊做窯面墻。清末民初，當地人仿土窯模式建起了石砌窯洞。現在也有用彩色瓷磚添窯面和分割廳室及上下兩層樓房式的新窯洞，住著更加舒適宜人。大體分四種：土窯石窯磚窯接口窯。土窯是靠山挖的黃土窯洞。石窯磚窯是在平地上用石塊和磚塊砌成的窯洞。接口窯是在土窯洞口，再從底到頂用一層石塊或磚箍窯面的窯洞。這種窯洞看起來整潔，結實。陜北窯洞大多依山而筑，占地少，建造成本低廉。現在一般農戶花2000元左右就能建一孔很象樣的石窯。窯洞隔音，隔熱，保溫，冬暖夏涼，素有“神仙洞”的美譽，是居家的首選。

廣西的“桿欄式”廣西地處亞熱帶，高溫多雨，地方潮濕。民間多用竹木建居，一般都是一樓一底、四榀三間的木結構樓房。屋面覆蓋小青瓦，四周安裝木板壁，或者壘砌土坯墻。有些侗族民居在正房前二樓下，橫腰加建一披檐，此作增加檐下使用空間，形成寬敞前廊，便于小憩納涼。

云南的“一顆印”云南昆明、大理、麗江等少數民族的民居建筑多為四方形，即所謂“一顆印”。建筑是由正房與廂房組成，對稱平穩，方方正正，瓦頂土墻。從空中往下看，整個布局如同一枚印章，自成一統，也是一種封閉式民居。

第五篇：中國十大最美度假村排行榜

旅游、度假是放松身心、消除疲勞的最好的方法，可是有的朋友不知道該選擇哪里去度假。為了幫大家解決這個困惑，筆者特意把中國十大最美度假村排行榜推薦給大家，希望大家可以從這里面找到自己滿意的休閑、度假的好地方。

中國十大最美度假村排行榜：

1、北京靜之湖溫泉度假村

推薦理由：前臨煙波浩淼的桃峪口水庫，背靠綿延起伏的燕山山脈，給身心“補氧”吧。

2、北京熱公館溫泉酒店

推薦理由：熱公館所在地溫泉有一段傳說：燕王朱棣發動“靖難”之前，得一老者指引“地心之水”，用此水沐浴后，自覺身心安然，成就帝業后欽封為“燕王泉”。

3、霸州玫瑰莊園溫泉假日酒店

推薦理由：溫泉水貫穿全境，玫瑰花田環繞期間，設有果蔬采摘園，田園風光獨特，環境迷人。

4、(霸州)茗湯日月潭溫泉會館

推薦理由：會館擁有獨特專屬泡湯池的中、日式風格客房118間套，環湖興建的純原木別墅10棟，別墅客房內也均設有專屬泡湯池，盡享私密的歡樂時光。

5、蘇州頤舍溫泉酒店

推薦理由：頤舍溫泉酒店坐落于蘇州太湖風景名勝區內，是少數以國學文化、道家養生為主題的溫泉酒店。所在地臨湖鎮的溫泉，為距今兩億年的“原湯”。

6、蘇州書香世家樹山溫泉度假酒店

位于蘇州新區，坐擁蘇南地區第一口花崗巖裂隙型溫泉井，符合國家醫療熱礦泉標準。其獨特雅致的院落式露天溫泉和會所式溫泉Spa，猶如世外桃源。

7、金華·武義唐風露天溫泉度假村

推薦理由：武義為“螢石之鄉，溫泉之城”，最著名的“唐風露天溫泉”，提供露天溫泉項目近三十余種，有西湖池、錢江池、米酒池、名花湯、女貞池、蘆薈池等。

8、甘孜·海螺溝冰川溫泉度假村

推薦理由：海螺溝二號營地，海拔2580米，周圍原始森林環抱，飛瀑直瀉，負氧離子濃度極高。

9、廣州從化碧水灣溫泉度假村

推薦理由：“嶺南第一溫泉”從化溫泉1934年被德國醫學專家鑒定為珍稀溫泉，而碧水灣的溫泉在從化溫泉中最具代表性，是目前廣州最大的溫泉度假村。

10、昆明柏聯SPA溫泉度假酒店

推薦理由：23棟Villa掩藏于一片樹林草海形成的隱秘境界之間，設計師為每一戶設計了獨特的抵達路徑，加之充分利用地形和植被，實現了各自居住的私密感。

中國十大最美度假村排行榜的出現，有沒有讓你眼前一亮，如同看到了曙光一般。想徹底得到身心由內而外的放松休息，就到十大度假村去吧，你一定會滿意的。

作者：福建立方圓木結構科技有限公司