第一篇：中學(xué)生思想道德教育策略

中學(xué)生思想道德教育策略

中學(xué)時(shí)期是學(xué)生一生思想品德形成的重要時(shí)期,中學(xué)思想品德課肩負(fù)著培養(yǎng)什么人和怎樣培養(yǎng)人的重任。因此,如何加強(qiáng)和改善中學(xué)的思想品德教育,是每個(gè)中學(xué)德育工作者應(yīng)高度重視的核心問(wèn)題。

1、積極開(kāi)展心理建康教育

中學(xué)生正處在身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,隨著生理、心理發(fā)育和變化,他(她)們?cè)趯W(xué)習(xí),生活、人際關(guān)系等方面會(huì)遇到各種心理困惑或問(wèn)題,幫助他們克服心理上的障礙,解決他們學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題,是我們教育工作者的責(zé)任,我們要深入學(xué)生,深入實(shí)際,做細(xì)致耐心的思想工作,堅(jiān)持“三個(gè)貼近”原則,培養(yǎng)他們健康的人格和健康的心理。一是教育學(xué)生正確對(duì)待名利。二是教育學(xué)生正確對(duì)待困難與挫折。三是教育學(xué)生正確對(duì)待批評(píng)。四是教育學(xué)生正確處理好同學(xué)之間的關(guān)系。心理健康是學(xué)生健康成長(zhǎng)的先決條件,一個(gè)人只有心理健康,才能品德高尚。

2、課余時(shí)間也要注意加強(qiáng)思想品德教育

課堂時(shí)間學(xué)生的行為因受到課堂紀(jì)律的約束。因此,學(xué)生很多行動(dòng)都沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái),但課余時(shí)間里他(她)們無(wú)所拘束,各種各樣的行為毫無(wú)顧忌地顯露出來(lái)。這時(shí)教師就應(yīng)更多地關(guān)注學(xué)生的一言一行。積極向上的、健康的思想行為就予以充分肯定,那些消極的、庸俗的行為老師要陳述利害關(guān)系,耐心的正確地引導(dǎo),讓學(xué)生在學(xué)校這塊圣潔的土壤中健康成長(zhǎng)。

3、充分運(yùn)用各種方式開(kāi)展思想道德教育

學(xué)校要充分運(yùn)用廣播、影視、板報(bào)、宣傳櫥窗等方式宣傳介紹古今中外的杰出人物、道德楷模和先進(jìn)典型,激勵(lì)學(xué)生崇尚先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn)。通過(guò)評(píng)選三好學(xué)生、優(yōu)秀團(tuán)員和少先隊(duì)員、先進(jìn)集體,開(kāi)展學(xué)雷鋒、樹(shù)新風(fēng)、獻(xiàn)愛(ài)心、助人為樂(lè)等活動(dòng),為他們樹(shù)立可親可信可敬可學(xué)的榜樣。通過(guò)組織觀看革命傳統(tǒng)影視節(jié)目,組織參觀當(dāng)?shù)貝?ài)國(guó)主義教育基地和革命遺址,以及請(qǐng)老革命、烈軍屬、校外優(yōu)秀輔導(dǎo)員作專題報(bào)告,講革命傳統(tǒng),介紹親身經(jīng)歷,使學(xué)生從榜樣感人事跡和優(yōu)秀品質(zhì)中受到鼓舞,汲取力量。

實(shí)踐感悟是打開(kāi)少年心靈、培養(yǎng)優(yōu)良品質(zhì)的鑰匙。把掌握思想道德知識(shí)和進(jìn)行道德實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái),寓道德教育于生活實(shí)踐之中。根據(jù)不同層次的中學(xué)生的特點(diǎn),開(kāi)展內(nèi)容豐富,形式多樣的實(shí)踐活動(dòng)。比如:組織郊游、踏青、野營(yíng)等戶外活動(dòng),使他們感受到大自然的美好,增強(qiáng)熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)自然的情感;成立“志愿者服務(wù)隊(duì)”,走進(jìn)社區(qū),走上街頭,提供各種的義務(wù)勞動(dòng),使他們感受到勞動(dòng)的艱辛、合作的重要,增強(qiáng)熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)集體的觀念;參與“同在一片藍(lán)天下,我們共成長(zhǎng)”的手牽手活動(dòng),城里的孩子幫助務(wù)工農(nóng)民子女,使他們感受到“幫助別人,快樂(lè)自己;奉獻(xiàn)社會(huì)、實(shí)現(xiàn)價(jià)值”的人生真諦……這些活動(dòng)的開(kāi)展,使他們有了發(fā)揮特長(zhǎng)、張揚(yáng)個(gè)性、感悟生活的機(jī)會(huì)和舞臺(tái),在實(shí)踐中將優(yōu)良的思想道德轉(zhuǎn)化為自己的品質(zhì),精神生活得到充實(shí),道德境界得到升華,使知行得以完美結(jié)合。

第二篇：淺談中學(xué)生的思想道德教育（推薦）

淺淡中學(xué)生的思想道德教育

徐州經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)西朱中學(xué)李翠華

[摘要]：有人說(shuō)，中學(xué)生階段是人的整個(gè)學(xué)習(xí)階段最難駕馭的時(shí)期，因此做好這一階段學(xué)生的思想道德教育顯得尤為重要。教育基地主要有三方面：家庭、學(xué)校、社會(huì)，教育者主要有：父母、教師、社教人員。學(xué)生是國(guó)家未來(lái)的希望，教育好學(xué)生是我們當(dāng)前最主要的任務(wù)之一，抓住學(xué)生存在的問(wèn)題，對(duì)之實(shí)行人性化教育，用心去和孩子交流，用實(shí)際行動(dòng)去感化他們，從而培養(yǎng)一代新型的社會(huì)主義未來(lái)接班人。

[關(guān)鍵詞]：思想教育；道德教育；中學(xué)生

中學(xué)生時(shí)代被許多心理學(xué)家稱為“心理斷乳期”、“高度危險(xiǎn)期”。因?yàn)檫@一時(shí)期的中學(xué)生：生理上逐漸趨于成熟期，而心理上趨于半成熟期。同時(shí)中學(xué)生時(shí)代也是一個(gè)人生理和心理變化最快、學(xué)習(xí)壓力最大的時(shí)期，因此如何做好中學(xué)生的思想教育工作，是當(dāng)前教育部門(mén)面臨的重大課題。美國(guó)著名發(fā)明家愛(ài)迪生說(shuō)：“教育之于心靈，猶如雕刻之于大理石①。”學(xué)生思想道德的好壞直接影響著他在整個(gè)初中階段能否健康成長(zhǎng)，由此可見(jiàn)思想教育工作的重要性。

下面結(jié)合我在生活和工作中的感受與大家一起探討：

一、中學(xué)生思想教育存在的問(wèn)題

1．家庭教育存在的問(wèn)題

①父母教育不力，缺乏科學(xué)的教育方法。現(xiàn)在的學(xué)生大多是獨(dú)生子女，一些家庭過(guò)于溺愛(ài)孩子，對(duì)孩子身上出現(xiàn)的問(wèn)題、缺點(diǎn)、毛病，不舍得去管，姑息遷就，放任自流，當(dāng)孩子與外界發(fā)生矛盾時(shí)，沒(méi)有正確的幫助孩子分析自己身上的不足，而是和孩子一起再次去向別人“討公道”，結(jié)果導(dǎo)致孩子是非不分，善惡不辨，逐漸養(yǎng)成惡習(xí)；對(duì)孩子的生活實(shí)行“全包制”導(dǎo)致孩子習(xí)慣于衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口，結(jié)果使得學(xué)生的動(dòng)手能力極差，又不能吃苦，且心理素質(zhì)也很差，經(jīng)不起一小點(diǎn)的挫折。加之經(jīng)常還有四大護(hù)衛(wèi)（爺爺、奶奶、外公、外婆）的保護(hù)，在這樣的背景下，小孩大都產(chǎn)生蠻橫不講理、任性、偏執(zhí)的心理，嚴(yán)重的甚至導(dǎo)致性格偏差； 對(duì)孩子的學(xué)習(xí)操之過(guò)急，當(dāng)孩子的成績(jī)和表現(xiàn)與家長(zhǎng)的“望子成龍、望女成鳳”的期望值相背離時(shí)，父母便采用粗暴的謾罵、諷刺方法，結(jié)果導(dǎo)致父母與孩子的關(guān)系朝不和諧的方向發(fā)展。過(guò)于溺愛(ài)、粗暴打罵，使學(xué)生人格上極易形成兩極分化。②家庭結(jié)構(gòu)不完善。如單親家庭、父母分居兩地、離異、再婚等，這些不健全的家庭嚴(yán)重影響學(xué)生的身心發(fā)展。這樣不健全的家庭給孩子的關(guān)心和愛(ài)護(hù)也是不健全的。有些再婚后的后父或后母，對(duì)不是自己親生的孩子不關(guān)心，更有甚者，動(dòng)不動(dòng)就打罵孩子，拿孩子當(dāng)出氣筒，使原來(lái)就不健全的心靈變得更加扭曲。③分?jǐn)?shù)的傾斜。孩子考得好就給予金錢(qián)上的、物質(zhì)上的獎(jiǎng)勵(lì)，考砸了，便棍棒伺候，從而導(dǎo)致學(xué)生采取不當(dāng)手段獲取分?jǐn)?shù)，形成學(xué)習(xí)上的“畸形撈分”。④家庭其他成員的影響，如叔叔、阿姨、姑姑等，如果他們有一些不好的言行，接觸時(shí)間久了，也會(huì)帶給孩子負(fù)面的影響。

2.社會(huì)大環(huán)境的影響

隨著社會(huì)的發(fā)展，各種各樣的不良風(fēng)氣也給學(xué)生帶來(lái)嚴(yán)重的影響。如不法分子的欺騙、威脅和教唆；賭博（包括一些電子游戲機(jī)），黃色書(shū)刊、不良文藝作品、不健康的網(wǎng)站、影視屏幕上不健康的鏡頭等等，都將使不少學(xué)生的思想受到影響，精神上受到污染。尤其是好奇心極強(qiáng)的中學(xué)生，因?yàn)樗麄冏鍪乱话悴蝗タ紤]后果，寧愿“以身試法”，撞到南墻再回頭也不遲，造成一些學(xué)生無(wú)心念書(shū)，有些學(xué)生由于過(guò)早成熟，甚至犯罪。

3.學(xué)校教育觀念落后

學(xué)校教育應(yīng)該是全面發(fā)展的素質(zhì)教育，而部分學(xué)校只注重學(xué)生的成績(jī)，而不重視學(xué)生的思想道德教育，沒(méi)有把德育教育放在重要的地位；還有一些教師的教育方法簡(jiǎn)單粗暴，素質(zhì)較差，給學(xué)生帶來(lái)了不良影響。在教師隊(duì)伍中，有些教師只教書(shū)不育人，不尊重學(xué)生，成績(jī)好的是好學(xué)生，成績(jī)差的就是壞學(xué)生，沒(méi)有平等真誠(chéng)地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。這種思想認(rèn)識(shí)和方式方法，常常引起學(xué)生的對(duì)抗情緒，學(xué)生容易產(chǎn)生逆反心理，致使學(xué)生對(duì)教師的反感遞升對(duì)學(xué)校的反感，增加學(xué)生的厭惡、抵觸情緒。在這種情況下學(xué)生極容易走彎路。

針對(duì)以上出現(xiàn)的問(wèn)題，作為每天和孩子一起生活的父母、作為“傳道、授業(yè)、解惑者的一線教師”要對(duì)學(xué)生的思想教育常抓不懈，要用愛(ài)心去滋潤(rùn)

孩子、學(xué)生的心田，使學(xué)生的思想道德能始終沿著健康的軌道發(fā)展。

二、思想道德教育方法

我認(rèn)為家庭教育主要做到以下幾點(diǎn)：

1． 父母是老師的協(xié)作者，是孩子的榜樣，作為合格的父母必須具備以下5個(gè)素質(zhì)：一是現(xiàn)代的教育觀念；二是科學(xué)的教育方法；三是健康的心理；四是良好的生活方式；五是平等和諧的親子關(guān)系②。

2． 父母要學(xué)會(huì)與孩子交流。站在孩子的角度與他交流，全面的看待孩子的做事方式方法，并加以正確引導(dǎo)，只有這樣孩子們才能從心底里接受家長(zhǎng)的教育。

3． 父母與孩子要相互學(xué)習(xí)、一起成長(zhǎng)，使自己不斷跟上孩子的步伐，才有可能教育好孩子，劃“代溝”為“代橋”。

4． 父母教育孩子的前提是了解孩子，了解孩子的前提是尊重孩子；孩子再小也是一個(gè)完整的人，有自己的思想和人格；教子成功從培養(yǎng)良好的習(xí)慣做起；習(xí)慣決定人生，習(xí)慣改變命運(yùn)，各種好習(xí)慣可以使孩子終身受用；父母身教重于言教；一個(gè)優(yōu)秀的家長(zhǎng)，會(huì)特別注意自己在孩子面前的一言一行，因?yàn)椋改笇?duì)孩子的影響是最初的，也是最快的。

其次更要抓好學(xué)校這塊教育基地：

1．加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育。介紹中華民族的光榮歷史，對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)教育；結(jié)合國(guó)家法律法規(guī)，強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)國(guó)家應(yīng)盡的義務(wù)，強(qiáng)化其社會(huì)責(zé)任感。幫助學(xué)生分析當(dāng)前的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，培養(yǎng)學(xué)生“為中華之崛起而學(xué)習(xí)”的強(qiáng)烈觀念。

2.通過(guò)學(xué)習(xí)法律知識(shí)，可使同學(xué)們清楚地認(rèn)識(shí)到什么是犯罪。形式可以多種多樣，如：可以通過(guò)講座的形式；也可通過(guò)參觀有關(guān)的單位、圖片展覽；還可通過(guò)參加公審大會(huì)等等形式。讓學(xué)生真真切切的感受到什么可做什么不可做。

3．加強(qiáng)集體主義教育。馬斯洛說(shuō)：人得最高需求是自我價(jià)值的體現(xiàn)③，所以教師要充分抓住初中學(xué)生的“易沖動(dòng)、好不平、”心理，加以正確的引導(dǎo)，讓學(xué)生在班集體中充分發(fā)揮他的自我表現(xiàn)欲望，并適時(shí)的給予表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，慢慢讓學(xué)生體會(huì)到集體的力量是無(wú)窮的，能為集體做點(diǎn)事是快樂(lè)的！這

就是我們經(jīng)常、必須提倡的“我為人人”的崇高風(fēng)尚。

4、家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任老師，是孩子效仿的最直接的榜樣。所以家庭教育是德育教育工作的重要組成部分，學(xué)校應(yīng)辦好“家長(zhǎng)學(xué)校”，加強(qiáng)家校聯(lián)系，協(xié)調(diào)家校教育。

5、要讓學(xué)生明確學(xué)校的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)，組織學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)校的規(guī)章制度、校紀(jì)校規(guī)要求。對(duì)學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格管理、嚴(yán)格要求、嚴(yán)格教育、嚴(yán)格訓(xùn)練，讓學(xué)生體會(huì)到“嚴(yán)師才能出高徒”，從而在思想品德方面嚴(yán)格要求自己。

5．要建立一支有良好的思想素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)的、教書(shū)育人的教師隊(duì)伍。人民教師必須為人師表。教師是千百名學(xué)生的焦點(diǎn)，其一言一行，學(xué)生都看在眼里，記在心里。久而久之，學(xué)生很容易被潛移默化。尤其是女教師---“推動(dòng)世界的手也是推動(dòng)搖籃的手，母親的素質(zhì)決定了人類和中華民族的未來(lái)④”。所以作為具有雙重身份的女教師是最應(yīng)該學(xué)習(xí)的人。

現(xiàn)代著名作家斯霞曾說(shuō)過(guò)：“教育不好的人是危險(xiǎn)品”。這充分說(shuō)明學(xué)習(xí)做人比學(xué)習(xí)知識(shí)更重要。古人云：玉不琢 不成器；人不學(xué) 不知義，這是亙古不變的真理！人無(wú)完人、金無(wú)赤足，只要我們家庭、學(xué)校、社會(huì)齊抓共管，做好、做細(xì)學(xué)生的思想教育工作，我想一定會(huì)有收效的。

[參考文獻(xiàn)]

[1]

第三篇：中學(xué)生思想道德教育的研究

中學(xué)生思想道德教育的研究

發(fā)布時(shí)間 2011-11-2

2摘要：中學(xué)生是青少年的重要組成部分，是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者和接班人，他們的思想道德直接關(guān)系到黨和國(guó)家的前途和命運(yùn)。加強(qiáng)中學(xué)生思想道德教育具有極端重要的意義。學(xué)校應(yīng)該以新時(shí)期正確育人觀“三個(gè)面向、育人為本全面發(fā)展”為指導(dǎo)，不僅要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的文化知識(shí)教育，而且要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想政治育、紀(jì)律教育、法制教育。加強(qiáng)新時(shí)期學(xué)生思想道德教育是教育者面臨的一項(xiàng)十分嚴(yán)肅和迫切的任務(wù)。

關(guān)鍵詞：中學(xué)生，思想道德教育，任務(wù)

為加強(qiáng)青少年道德教育，中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)表關(guān)于《進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》，《若干意見(jiàn)》從根本上講，就是要求堅(jiān)持以人為本，促進(jìn)未成年人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)全面提高，促使未成年人全面發(fā)展。《若干意見(jiàn)》體現(xiàn)了黨的十六大精神，高揚(yáng)以人為本的旗幟，對(duì)我們今后的德育工作具有巨大的指導(dǎo)作用。在《若干意見(jiàn)》的指導(dǎo)下，各級(jí)黨組織和政府加大德育工作的力度，整合各種德育資源，團(tuán)結(jié)各方面的力量，必將開(kāi)創(chuàng)德育工作的新局面，促進(jìn)青少年思想道德素質(zhì)的提高，促進(jìn)他們的全面發(fā)展。

新課程要求在向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變的過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生道德、行為、人生觀、世界觀、價(jià)值觀及思想政治素質(zhì)的培養(yǎng)；強(qiáng)調(diào)德育在各學(xué)科在教育環(huán)節(jié)的滲透，改進(jìn)教育教學(xué)方法，注重教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)，增強(qiáng)思想品德教育的針對(duì)性和實(shí)效性；強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神，使學(xué)生形成健康的人生觀，為他們的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展打下很好的基礎(chǔ)。所以，加強(qiáng)新時(shí)期學(xué)生思想道德教育是教育者面臨的一項(xiàng)十分嚴(yán)肅和迫切的任務(wù)。

一、當(dāng)前中學(xué)生思想道德存在的問(wèn)題

中學(xué)階段不僅是青少年積累知識(shí)、增長(zhǎng)智力和增強(qiáng)體力的重要階段，同時(shí)也是思想道菇期，其思想道德的形成受到多方面復(fù)雜因素的影響，面臨著多種困擾和考驗(yàn)。

1、當(dāng)前中學(xué)生思想道德存在問(wèn)題的特點(diǎn)和表現(xiàn)

由于當(dāng)代中學(xué)生多數(shù)是獨(dú)生子女，他們的社會(huì)成長(zhǎng)背景與五六十年代、七八十年代中學(xué)同，所以他們的思想道德?tīng)顩r也有很大差異。再加上中學(xué)生本身的心理和生理特點(diǎn)，正處于時(shí)期，各方面還不成熟，也是情感最激烈、最充滿沖動(dòng)、幻想而最容易動(dòng)搖的時(shí)期。所以，德?tīng)顩r存在主要問(wèn)題是：部分中學(xué)生的價(jià)值取向功利化，政治理想信念淡薄，認(rèn)知和行為脫意識(shí)不強(qiáng)，心理素質(zhì)低下。據(jù)有關(guān)專家研究，中學(xué)生思想道德?tīng)顩r具雙重性特征具體表現(xiàn)在探求性，觀點(diǎn)上帶有偏激性；思想上具有進(jìn)取性，認(rèn)識(shí)上帶有片面性；目標(biāo)上具有時(shí)代性，樂(lè)性；思維上具有求異性，心理上帶有逆反性；認(rèn)識(shí)上具有自主性，處事上帶有自私性；行性，生活上帶有依賴性；性格上具有開(kāi)放性，意志上帶有脆弱性；交往上具有廣泛性，感情性。、當(dāng)前中學(xué)生思想道德存在問(wèn)題的原因分析

我們把中學(xué)生思想道德存在問(wèn)題產(chǎn)生的原因劃分為兩方面：客觀原因和主觀原因。以下析。

在客觀原因中，可以歸結(jié)為以下五方面。第一，對(duì)外開(kāi)放的影響。隨著我國(guó)對(duì)外開(kāi)放白中學(xué)生了解和吸收世界各國(guó)創(chuàng)造的人類文明成果拓寬了途徑，然而，一些不利于青少年健康化滲透進(jìn)來(lái)影響我國(guó)中學(xué)生的健康成長(zhǎng)。第二，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響。隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)展，為中學(xué)生的全面發(fā)展創(chuàng)造了更加廣闊的空間，更加豐富了他們的精神世界。但某些領(lǐng)域信缺失、黃賭毒現(xiàn)象泛濫，以權(quán)謀私的消極腐敗現(xiàn)象屢禁不止，這也給中學(xué)生帶來(lái)不可低估。第三，互聯(lián)網(wǎng)的影響。隨著互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體的快速發(fā)展，對(duì)中學(xué)生更新知識(shí)、提高素質(zhì)提他們的求知欲得到了滿足。但一些腐朽落后的文化和有害信息也通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，腐蝕中學(xué)生純潔第四，學(xué)校教育缺陷的影響。學(xué)校是對(duì)中學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的主渠道，學(xué)校教育可以教會(huì)識(shí)，提高學(xué)生的文化水平。但是過(guò)于注重高升學(xué)率而忽視對(duì)學(xué)生“德”方面的培養(yǎng)。重“智“一好遮百丑”，使得學(xué)生思想道德?tīng)顩r不平衡發(fā)展。第五，家庭教育誤區(qū)的影響。家庭教思想道德建設(shè)中具有特殊重要的作用。家庭教育中的一些常見(jiàn)誤區(qū)，如：推卸教育責(zé)任；不情愿的過(guò)度要求；重智力輕德育輕勞動(dòng)能力；陳舊的教育理念、腐朽的面子觀念；對(duì)孩子行控、家長(zhǎng)教育的方法失控等，都不利于孩子的健康成長(zhǎng)。

當(dāng)然，我們不能忽視中學(xué)生思想道德存在問(wèn)題的原因的主觀方面。由于中學(xué)生本身的處于發(fā)育階段，總的表現(xiàn)為不成熟。他們?cè)谶@個(gè)階段，主要表現(xiàn)為易受誘惑，情緒波動(dòng)大，是非辨別能力差，孤獨(dú)感強(qiáng)烈等。這些特征在初中學(xué)生身上尤其明顯。但由于個(gè)人努力程度不同，素質(zhì)也就不同。單看一個(gè)班里的學(xué)生，有些成績(jī)特別好，有些成績(jī)一塌胡涂，有些學(xué)生特別好動(dòng)，有些學(xué)生思維能力特別強(qiáng)，有些學(xué)生反應(yīng)總慢半拍… … 參差不齊，先天的差異，個(gè)人智力因素和非智力因素的作用，綜合表現(xiàn)為學(xué)校學(xué)生個(gè)體的差異。

每個(gè)學(xué)生都是有其本身的優(yōu)勢(shì)的，只要我們能夠正確引導(dǎo)，積極培養(yǎng)，那么每個(gè)學(xué)生都是有用的人才！所以，我們都要努力探索更加有效的途徑去提高每個(gè)學(xué)生的思想道德水平。

二、對(duì)中學(xué)生增強(qiáng)思想道德教育實(shí)效性對(duì)策的思考

學(xué)校，作為培養(yǎng)人才的搖籃，必須按照黨的教育方針，把德育工作擺在素質(zhì)教育的首要工作，力求保證我們的德育工作做得更好。為增強(qiáng)當(dāng)前中學(xué)生思想道德教育的針對(duì)性和實(shí)為應(yīng)該加大以下各項(xiàng)工作的力度：、學(xué)校德育工作要以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

黨的十六屆六中全會(huì)提出了建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的戰(zhàn)略任務(wù)，指出：“馬克思主中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容”。四個(gè)方面內(nèi)容相互聯(lián)系貫通、促進(jìn)，分別題、精髓、基礎(chǔ)的作用，構(gòu)成了有機(jī)統(tǒng)一的整體。它為構(gòu)建和諧社會(huì)提供思想指南和精神動(dòng)會(huì)矛盾，維護(hù)社會(huì)和諧的主要紐帶，是建設(shè)和諧文化的根本。所以，學(xué)校應(yīng)當(dāng)以社會(huì)主義核心內(nèi)容為指導(dǎo)思想，切實(shí)落實(shí)以人為本、全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的“科學(xué)發(fā)展觀”，建設(shè)和化，保證學(xué)生的健康成長(zhǎng)，有效提高中學(xué)生的思想道德素質(zhì)。、全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，以學(xué)生的健康成長(zhǎng)成才為本，構(gòu)建大德育框架德育是一項(xiàng)復(fù)雜、艱巨而又長(zhǎng)期的重大系統(tǒng)工程。

只有樹(shù)立大德育觀念，做到全方位德育工作的時(shí)代性和實(shí)效性，為二十一世紀(jì)培養(yǎng)更多合格的“四有”人才。由此，我們應(yīng)樹(shù)立德育觀：全員育人，全方位育人，全過(guò)程育人，環(huán)境育人，面向全體學(xué)生，讓學(xué)生全面發(fā)動(dòng)發(fā)展。一句話就是：一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切！大德育觀是：

要求德育從我們所處的時(shí)代大背景上去思考、觀察各種德育現(xiàn)象，把學(xué)校的德育工作放大潮流中去探索思考。在學(xué)校要樹(shù)立齊抓共管，構(gòu)成合力的“四育人”德育思想。即：全員全社會(huì)關(guān)心青少年成長(zhǎng)的氛圍，在學(xué)校主要是所有教職工要共同參與，即教師、職工與行政合力，實(shí)現(xiàn)“教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人”，共同教育好學(xué)生，培育高素質(zhì)的人才。全建立學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合的教育網(wǎng)絡(luò)。學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育三者相結(jié)合，相是建立健全社會(huì)教育機(jī)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)和社會(huì)育人基地網(wǎng)絡(luò)，運(yùn)用多種形式和途徑，加強(qiáng)對(duì)中學(xué)生的教育，培養(yǎng)更多創(chuàng)新型、服務(wù)型的實(shí)用人才。全過(guò)程育人― 構(gòu)成從幼兒園到研究生的德育學(xué)校開(kāi)展的所有活動(dòng)都應(yīng)是有利于德育的活動(dòng)，學(xué)校要規(guī)劃德育系列，分階段育人，同時(shí)抓全面滲透思想道德教育。環(huán)境育人― 綠化、美化、凈化學(xué)校的環(huán)境。優(yōu)良的人文風(fēng)氣氛圍學(xué)習(xí)環(huán)境，使育人得到最優(yōu)效果。當(dāng)前大多數(shù)中學(xué)都很注重校園環(huán)境建設(shè)，努力營(yíng)造濃厚的氣氛，增強(qiáng)學(xué)生的情趣，增強(qiáng)育人效果。學(xué)校德育工作是要學(xué)校全體人員一起行動(dòng)起來(lái)，真正把廣大教職工的思想育人、管理育人、服務(wù)育人”的根本宗旨上。樹(shù)立學(xué)校無(wú)小事，事事有教育，人人都是德育想，增強(qiáng)全員德育意識(shí)。形成“人人都抓德育，事事與德育有關(guān)”的德育工作大環(huán)境。這種全員育人，全過(guò)程育人，環(huán)境育人的共識(shí)，才是提高中學(xué)德育實(shí)效性的根本所在。、加強(qiáng)班主任工作和團(tuán)隊(duì)工作，增強(qiáng)德育工作的針對(duì)性和實(shí)效性。

在“四育人”的大德育框架下，學(xué)校全體教職工都要樹(shù)立育人為本的思想，熱愛(ài)學(xué)生，人師表，教書(shū)育人，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生德智體美全面發(fā)展。而班主任是學(xué)校德育］和骨干力量，是使校內(nèi)各種力量形成教育的紐帶，是溝通學(xué)校、家庭、社會(huì)三種渠道的橋梁要選派思想素質(zhì)好、業(yè)務(wù)水平高、奉獻(xiàn)精神強(qiáng)的優(yōu)秀教師擔(dān)任。學(xué)校各項(xiàng)管理工作、服務(wù)工人職責(zé)，做到管理育人，服務(wù)育人。加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，基本目的是為了高效優(yōu)質(zhì)地完成學(xué)生思作，最終目的是實(shí)現(xiàn)教育者與受教育者的良性互動(dòng)，使班主任能夠在教育學(xué)生的同時(shí)，自身最終實(shí)現(xiàn)隊(duì)伍建設(shè)的“雙重效應(yīng)”。同時(shí)，加強(qiáng)班主任和學(xué)校行政、職工人員的合作，對(duì)增的針對(duì)性和實(shí)效性有重要的作用。班主任和團(tuán)隊(duì)工作人員，針對(duì)青少年學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律開(kāi)展德育工作。側(cè)重好道德品質(zhì)、遵紀(jì)守法意識(shí)和辨別是非能力的培養(yǎng)，注重過(guò)程管理和科學(xué)評(píng)價(jià)，對(duì)他們進(jìn)行體主義、社會(huì)主義和中華民族精神教育。另外還要針對(duì)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的新變化、教育改革與發(fā)青少年學(xué)生思想教育工作的新情況，與時(shí)俱進(jìn)、有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。把德育教育工課堂教學(xué)之中，貫穿于教育教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)。這樣德育就增強(qiáng)了時(shí)代感，并能與時(shí)俱進(jìn)，提高針對(duì)性、實(shí)效性。、進(jìn)一步深化思想政治課教學(xué)改革。

思想政治課教學(xué)是中學(xué)德育工作的主渠道，是德育工作的重中之重。思想政治課是對(duì)中道德教育的最主要最直接的途徑。而中學(xué)思想政治課的最重要責(zé)任是提高學(xué)生分辨是非的能以樹(shù)立責(zé)任觀、是非觀為前提，積極樹(shù)立正確的換位觀、雙贏觀、生態(tài)觀、對(duì)話觀、分享觀同存異觀。所以深化思想政治課教學(xué)改革具有實(shí)質(zhì)性的意義。作為思想政治課教師，我們所求達(dá)到知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)和情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)外，還要實(shí)行教學(xué)方法的創(chuàng)新。努力研究喜聞樂(lè)見(jiàn)、生動(dòng)活潑的方式進(jìn)行教學(xué)，把傳授知識(shí)同陶冶情操、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣結(jié)合起教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，而不是一味的死記硬背。另外在考核方法上，我們也要改進(jìn)，建立科道德行為綜合考評(píng)制度。而考核內(nèi)容應(yīng)該更貼近生活。最重要的是能夠讓學(xué)生把所學(xué)的知識(shí)知、信念，并指導(dǎo)自己的行動(dòng)。此外，理論聯(lián)系實(shí)際，應(yīng)該開(kāi)展針對(duì)性強(qiáng)的綜合實(shí)踐活動(dòng)，問(wèn)、心理咨詢、先進(jìn)典型報(bào)告等。在重大歷史事件紀(jì)念日，也要注重紀(jì)念日教育及引導(dǎo)，開(kāi)題的宣傳教育活動(dòng)。通過(guò)這些，使他們?cè)谧杂X(jué)參與中思想感情得到熏陶，精神生活得到充實(shí)到升華。

而要實(shí)現(xiàn)這些轉(zhuǎn)變，關(guān)鍵在于教師觀念更新。教師要用實(shí)踐證明了的新的教學(xué)思想、教己的教學(xué)。

在觀念方面，由重知識(shí)傳授向重學(xué)生發(fā)展轉(zhuǎn)變、由重教師“教”向重學(xué)生“學(xué)”轉(zhuǎn)變方面，由傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)榇龠M(jìn)者、由指揮者轉(zhuǎn)變?yōu)閰f(xié)作者、由管理者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者。教師學(xué)生開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)，創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情景，注重學(xué)生的親身體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生將知識(shí)轉(zhuǎn)化為并轉(zhuǎn)化為相關(guān)的行動(dòng)。另外教師要改革教學(xué)方法，把創(chuàng)新教育落到課堂教學(xué)實(shí)處。教師可以際情況出發(fā)，聯(lián)系社會(huì)生活和學(xué)生的實(shí)際，從正在發(fā)生的活生生的實(shí)際中尋找教育源泉，選擇事例與學(xué)生共同討論。還有，教師要樹(shù)立正確的觀、教材觀，突出學(xué)生的主體地位，注重學(xué)生個(gè)性的發(fā)展和潛能的開(kāi)發(fā)。、加強(qiáng)師德建設(shè)是搞好中學(xué)生思想道德教育的關(guān)鍵

“百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本。”教師是推進(jìn)教育改革和發(fā)展的主體。培養(yǎng)合格人才，必須靠教師的智慧和力量。新時(shí)期的廣大教師要不斷加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，世界，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，自律自強(qiáng)，努力做到“學(xué)為人師、行為世范”運(yùn)興衰，系于教育；教育成敗，系于教師；教師之魂，在于師德。”所以加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)伍素質(zhì)是全面實(shí)施素質(zhì)教育的迫切要求，是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，推動(dòng)教育事業(yè)全面、協(xié)調(diào)、均展的必然要求。我們教師要按照新時(shí)期師德建設(shè)的內(nèi)容― “志存高遠(yuǎn)、愛(ài)國(guó)敬業(yè)、為人師人、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、與時(shí)俱進(jìn)”，嚴(yán)格要求自己，提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)。而師德建設(shè)是教師隊(duì)伍靈魂。由此，教師職業(yè)道德的加強(qiáng)，對(duì)于教師整體素質(zhì)水平的提高有重要作用，同時(shí)也是搞道德教育的關(guān)鍵。

總之，中學(xué)思想政治教育工作是一項(xiàng)紛繁復(fù)雜而又非常重要的工作。要求我們每一位教育工作者不但要有強(qiáng)烈責(zé)任和使命感，而且還要有無(wú)私的奉獻(xiàn)精神和科學(xué)的求實(shí)精神，甘為人梯，甘當(dāng)綠葉，以卓有成效的思想政治教育工作，改善校園氛圍，打造和諧校園。

參考文獻(xiàn)：

1.錢(qián)源偉.基礎(chǔ)教育改革研究[M]，上海科技教育出版社，2003 年4 月第2 版。

2.羅芝馨，韓東才.學(xué)校德育工作新論[M]，廣東高等教育出版社，1997 年7 月第1 版。

3.韓東才，羅芝馨.學(xué)校德育改革與借鑒[M]，世界圖書(shū)出版公司，2002 年4 月第1 版

第四篇：淺談中學(xué)生思想道德教育存在問(wèn)題及思考

淺談中學(xué)生思想道德教育存在問(wèn)題及思考

——鎮(zhèn)平縣城關(guān)一初中

梁殿馳

摘要：本文分析了中學(xué)生思想道德教育現(xiàn)狀中存在的一些問(wèn)題：學(xué)校德育首要地位有待加強(qiáng)，應(yīng)試教育影響德育內(nèi)容落實(shí)，關(guān)注社會(huì)不良影響；提出加強(qiáng)中學(xué)生思想道德教育思考與建議：學(xué)校管理要堅(jiān)持德育為首落實(shí)育人為本；要強(qiáng)力全面推進(jìn)素質(zhì)教育實(shí)施，思想道德教育要結(jié)合中學(xué)生特點(diǎn)貼近學(xué)生生活；德育方法和形式要行之有效不斷創(chuàng)新，要確立大德育觀念。

關(guān)鍵詞：

中學(xué)生特點(diǎn)

思想道德教育

問(wèn)題

建議

中學(xué)生年齡大多在十一、二歲至十六七歲之間，從思想道德教育上看，他們是未成年人中一個(gè)特別重要的群體。近年來(lái),媒體報(bào)道浙江金華河南焦作四川娥眉等地出現(xiàn)的中學(xué)生殺父弒母案例，花季少年釀造血案，駭人聽(tīng)聞。不斷地警示我們：對(duì)這個(gè)時(shí)期的中學(xué)生如果放松了思想道德教育，他們就容易誤入歧途，人生的航船就會(huì)迷失方向。所以在中學(xué)生初涉人生剛?cè)肷鐣?huì)的關(guān)鍵時(shí)期，加強(qiáng)思想道德教育，幫助他們樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀尤其重要。縱觀中學(xué)生思想道德教育現(xiàn)狀，筆者認(rèn)為以下問(wèn)題應(yīng)值得我們深思。

一、德育首位有待加強(qiáng)。學(xué)校教育中將“以教學(xué)為中心”與“德育為首”對(duì)立起來(lái)。表現(xiàn)在學(xué)校管理上，認(rèn)為教學(xué)工作是學(xué)校中心工作，政教（即德育）工作是為教學(xué)服務(wù)的。抓教學(xué)的不管德育，抓德育的不管教學(xué)。教學(xué)工作是學(xué)校“業(yè)務(wù)”，抓德育不是抓“業(yè)務(wù)”，一方面中學(xué)生問(wèn)題多發(fā)，教育管理困難增大，許多教師不愿干班主任；另一方面教育管理上忽視德育，認(rèn)為思想道德教育是空的、虛的，說(shuō)起來(lái)重要，做起來(lái)次要，忙起來(lái)不要。德育活動(dòng)開(kāi)展多了似乎是不務(wù)正業(yè)。在學(xué)校工作中思想道德教育的首要地位得不到保證。

二、重智輕德影響德育內(nèi)容落實(shí)。重智輕德，忽視人的全面發(fā)展的應(yīng)試教育觀念在中學(xué)階段并未徹底改變，中學(xué)教育（特別是初中）成了實(shí)施素質(zhì)教育的“瓶頸”，許多學(xué)校仍然沒(méi)有掙脫應(yīng)試教育的束縛。在一些人心目中教育質(zhì)量就是教學(xué)質(zhì)量，教學(xué)質(zhì)量就是考試分?jǐn)?shù)，就是升學(xué)率。“只有分?jǐn)?shù)好，才是真的好！”對(duì)學(xué)校教師的評(píng)估就是看分?jǐn)?shù)。各種抽考、統(tǒng)考、畢業(yè)考評(píng)估依然“濤聲依舊”，我們的學(xué)生、老師仍然在應(yīng)試的道路上拼搏。一位中學(xué)生在作文中寫(xiě)道：“16歲，我已經(jīng)老了！”“我確實(shí)老了。不然為什么我們應(yīng)該紅潤(rùn)的臉膛會(huì)這么臘黃？為什么一邁上樓梯腳步會(huì)這么蹣跚？為什么吵鬧的心會(huì)變得如此孤寂？黑板上的字越來(lái)越看不清，這不是上了年紀(jì)的人才有的‘老眼昏花’嗎？-----”如此分?jǐn)?shù)掛帥，智育第一，中學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重，德育內(nèi)容落實(shí)當(dāng)然也很受影響。

三、社會(huì)生活對(duì)中學(xué)生的不良影響。社會(huì)多元的精神文化，思想觀念的開(kāi)放，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)金錢(qián)意識(shí)，以及封建腐朽思想的死灰復(fù)燃，在潛移默化影響著中學(xué)生的心靈。例如：①志趣低下、不負(fù)責(zé)任的“愛(ài)”。如“老鼠愛(ài)大米”、“兩只蝴蝶” “東風(fēng)破” “流星雨”等流行歌曲在學(xué)生中傳唱，反映了一些中學(xué)生游戲人生，玩世不恭的態(tài)度。②精神空虛、心理脆弱、不滿現(xiàn)實(shí)。在困難和挫折面前無(wú)能為力，近年來(lái)中學(xué)生吃安眠藥，離家出走的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。③追求金錢(qián)，貪圖享受，以物質(zhì)富有為榮。如：某中學(xué)發(fā)放國(guó)家對(duì)貧困生補(bǔ)助款時(shí)，有的同學(xué)家庭貧困卻不愿申請(qǐng)，老師問(wèn)之說(shuō)“嫌難看”。相當(dāng)一部分中學(xué)生崇拜歌星影星，羨慕名車(chē)豪宅，理想是當(dāng)老板，成富翁，上學(xué)目的是為了將來(lái)掙大錢(qián)，一些家長(zhǎng)甚至個(gè)別老師也在這樣“教育”我們的中學(xué)生。試想，如果滿心眼想的是個(gè)人發(fā)財(cái)享樂(lè)，還怎么可能做到“心中有他人，心中有集體，心中祖國(guó)，心中有人民！”

加強(qiáng)中學(xué)生思想道德教育，針對(duì)以上問(wèn)題，筆者建議重點(diǎn)應(yīng)從以下幾方面考慮：

1、學(xué)校管理要堅(jiān)持德育為首，落實(shí)育人為本。要認(rèn)真貫徹《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》。在新形勢(shì)下，要認(rèn)識(shí)到德育是學(xué)校教育的生命線，正確認(rèn)識(shí)和處理德育與教學(xué)的關(guān)系。教學(xué)是學(xué)校教育中“老師傳授和學(xué)生學(xué)習(xí)的共同活動(dòng)，通過(guò)教學(xué)不僅使學(xué)生獲得知識(shí)技能，也發(fā)展他們的能力，同時(shí)培養(yǎng)他們思想品德”（辭海1469頁(yè)）“世界上不存在沒(méi)有教育性的教學(xué)”（赫爾巴特）教學(xué)是學(xué)校工作的主要形式，故有以教學(xué)為中心之說(shuō)；對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育也正是教學(xué)的重要內(nèi)容，在教學(xué)過(guò)程中和學(xué)校各項(xiàng)工作中，一定要把德育放首要位置。因此德育工作和教學(xué)都是學(xué)校的“業(yè)務(wù)”。學(xué)校教育中要克服重智輕德、重課堂教學(xué)、輕社會(huì)實(shí)踐等傾向。要切實(shí)做到學(xué)校教職工人人做德育工作者，教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人。

2、強(qiáng)力全面推進(jìn)素質(zhì)教育的實(shí)施。目前正在進(jìn)行的新的課程改革，為我們提供了新的教材，但實(shí)際工作中有些人還在“穿新鞋，走老路”，“新瓶裝舊酒”。2 面對(duì)素質(zhì)教育的新劇本，他們欣賞的演出的仍是應(yīng)試教育，中學(xué)應(yīng)試教育的現(xiàn)狀整體看遠(yuǎn)未根本改變。所以我們的教育評(píng)價(jià)制度必須盡快相應(yīng)改革，使我們的學(xué)校教育盡快擺脫應(yīng)試束縛，將我們的中學(xué)生從應(yīng)試教育的桎梏下解放出來(lái)。使每一個(gè)學(xué)生真正全面的發(fā)展主動(dòng)的發(fā)展，健康茁壯的成長(zhǎng)。

3、思想道德教育要結(jié)合中學(xué)生的特點(diǎn)，貼近學(xué)生生活。許多中學(xué)教師發(fā)出感慨：“現(xiàn)在的學(xué)生難教！”一個(gè)重要原因就是不了解不理解現(xiàn)在的學(xué)生。一代人有一代人的特征，我們必須認(rèn)真了解研究當(dāng)代中學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)。只有貼近他們，才能了解他們，只有了解他們抓住特點(diǎn)，才會(huì)有好的教育效果。實(shí)際上，老師和家長(zhǎng)總在用成人的心態(tài)看待中學(xué)生，居高臨下去教育他們。有時(shí)我們也總在嘗試進(jìn)入他們的心靈世界，但由于中學(xué)生心理的封閉性和時(shí)代特點(diǎn)，我們也往往很難徹底了解他們。所以德育工作者要放下架子，走進(jìn)學(xué)生之中，與學(xué)生平等的交流、探討一些熱點(diǎn)問(wèn)題。例如：當(dāng)代中學(xué)生喜歡的流行歌曲有哪些？為什么喜歡金庸的作品如《天龍八部》？中學(xué)生喜歡上網(wǎng)都干些什么？我們做老師的應(yīng)怎樣引導(dǎo)？等。只有盡可能的了解理解他們，進(jìn)而才能夠更好的幫助教育他們。

4、德育的方法和形式要行之有效不斷創(chuàng)新。對(duì)中學(xué)生思想道德教育的措施方法很多，在此謹(jǐn)談以下四點(diǎn)：

①榜樣教育。榜樣的力量是無(wú)窮的；中學(xué)生喜歡模仿，而當(dāng)今宣傳報(bào)道的中學(xué)生的好榜樣太少了，我們不僅要為他們樹(shù)立過(guò)去的、遙遠(yuǎn)的、犧牲的英雄人物，我們更應(yīng)為他們多標(biāo)榜一些現(xiàn)在的、身邊的、活著的、各個(gè)方面的優(yōu)秀榜樣。“模仿”的榜樣多了，就會(huì)產(chǎn)生一種“從眾”效應(yīng)，從而提升中學(xué)生群體對(duì)美好事物的向往，對(duì)模范英雄人物優(yōu)秀榜樣的向往。

②社會(huì)實(shí)踐教育。應(yīng)加強(qiáng)集體實(shí)踐活動(dòng)，如青年志愿者活動(dòng)，很受中學(xué)生歡迎。我們?cè)谥袑W(xué)生中組織青年志愿者到社區(qū)到敬老院、到農(nóng)村、到企業(yè)參加勞動(dòng)實(shí)踐和社會(huì)公益活動(dòng)，開(kāi)展調(diào)查考查活動(dòng)等，讓他們懂得如何融入社會(huì)成為社會(huì)一分子，懂得做人的基本道理，懂得珍惜勞動(dòng)成果，培養(yǎng)中學(xué)生的愛(ài)心和社會(huì)交往能力。

③重視自我教育。“外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)。”教育的外因必須通過(guò)學(xué)生主觀接受才能產(chǎn)生作用。一味的說(shuō)教灌輸，往往使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，結(jié)果事與愿違。我們?cè)诮逃幸鹬貙W(xué)生、相信學(xué)生，多鼓勵(lì)賞識(shí)學(xué)生。重點(diǎn)啟 3 發(fā)引導(dǎo)學(xué)生“自己的事情自己做”，培養(yǎng)“自立”能力和自尊自強(qiáng)意識(shí)。以主人翁意識(shí)去學(xué)習(xí)、去生活，去認(rèn)識(shí)自己，提高自己。將道德的要求變?yōu)橹鲃?dòng)的自我教育，積極發(fā)展自己，完善自己。

④懲罰教育。中學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中，錯(cuò)誤是不可避免的，合理藝術(shù)的懲罰犯錯(cuò)誤的學(xué)生，不僅使他們認(rèn)識(shí)規(guī)范的正確性，而且也給其他學(xué)生樹(shù)立明確的是非觀念，起警示作用。所以懲罰應(yīng)是德育過(guò)程中不可缺少的方法，缺少懲罰的教育是不完整的教育。當(dāng)然懲罰教育不同于體罰，體罰是情緒化的行為，是有損人體健康的違法行為。而正確懲罰實(shí)行的基礎(chǔ)是學(xué)生和教育者共同認(rèn)可的，是照章辦事的“法治”。懲罰的目的不是“治”學(xué)生，而是通過(guò)讓學(xué)生為自己的過(guò)失承擔(dān)責(zé)任，從而認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤，培養(yǎng)責(zé)任感和健康的心理。

5、確立大德育觀念。社會(huì)是學(xué)生的大課堂，世界是學(xué)生的教科書(shū)。中學(xué)生對(duì)生活的閱讀是別人無(wú)法代替的。最近，周杰倫的歌曲《蝸牛》被收入“上海中學(xué)生愛(ài)國(guó)主義歌曲”推薦目錄之列，金庸的作品《天龍八部》片斷入選中學(xué)教材《語(yǔ)文讀本》，都受到了社會(huì)各界的廣泛的關(guān)注，也引起了不少爭(zhēng)議。對(duì)該不該推薦和入選筆者不作評(píng)論。但社會(huì)上廣為流傳的深受中學(xué)生喜愛(ài)的東西，也應(yīng)該是我們德育工作者關(guān)注的。文學(xué)藝術(shù)是社會(huì)生活的反映。中學(xué)生在思想道德上出現(xiàn)的問(wèn)題，也往往是社會(huì)生活一些問(wèn)題的反映，也正是我們成年人應(yīng)該深思的。當(dāng)前一些消極社會(huì)觀念如：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)拜金主義金錢(qián)第一的價(jià)值觀；吃喝玩樂(lè)貪圖享受戲謔社會(huì)的人生觀；面向精英淡漠群體不負(fù)責(zé)任的人才觀；面向評(píng)估急功近利違背規(guī)律的教育觀，還有社會(huì)腐敗不正之風(fēng)，不健康的文藝作品影視作品網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)未成年人的毒害和影響等等，決不可忽視，亟需我們廣大教育工作者引導(dǎo)中學(xué)生正確面對(duì)。

總之，加強(qiáng)中學(xué)生思想道德建設(shè)，是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，學(xué)校是主陣地，要加強(qiáng)學(xué)校德育主陣地建設(shè)，要從我們成人做起，從我們自身做起，還要從全社會(huì)做起，形成合力，創(chuàng)設(shè)優(yōu)良和諧的社會(huì)環(huán)境，確保青少年一代健康茁壯成長(zhǎng)。

第五篇：中學(xué)生參加學(xué)習(xí)思想道德教育心得體會(huì)

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中學(xué)生參加學(xué)習(xí)思想道德教育心得體會(huì)

作為學(xué)生，尤其是中學(xué)生，他們心中有許多美好的愿望和夢(mèng)想。但試問(wèn)有多少人實(shí)現(xiàn)了自己年少時(shí)的夢(mèng)想?很少!那是為什么呢?因?yàn)樵谖覀儗?duì)學(xué)??

作為學(xué)生，尤其是中學(xué)生，他們心中有許多美好的愿望和夢(mèng)想。但試問(wèn)有多少人實(shí)現(xiàn)了自己年少時(shí)的夢(mèng)想?很少!那是為什么呢?因?yàn)樵谖覀儗?duì)學(xué)生進(jìn)行理想教育時(shí)，往往流于空泛，簡(jiǎn)單的讓學(xué)生想象或講出自己以后的理想是什么?那么至于怎樣實(shí)現(xiàn)自己的理想，我們卻沒(méi)有告訴學(xué)生。

不是因?yàn)楹⒆觽儧](méi)有夢(mèng)想，而是他們只擁有夢(mèng)想而沒(méi)有目標(biāo)。有人說(shuō)：“成功的第一法則就是把夢(mèng)想變成目標(biāo)，”

由此可見(jiàn)，夢(mèng)想與目標(biāo)有著十分重要的區(qū)別。夢(mèng)想就像寫(xiě)在沙灘上的字，被海浪一沖就變得無(wú)影無(wú)蹤，而目標(biāo)如同刻在巖石上的字，即便歷經(jīng)風(fēng)雨依然清晰可見(jiàn)，因此我們想讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，就要讓學(xué)生吧夢(mèng)想變成目標(biāo)。

怎樣把夢(mèng)想變成目標(biāo)呢?

第一，目標(biāo)要量化比如應(yīng)讓學(xué)生樹(shù)立學(xué)好英語(yǔ)的目標(biāo)，那就讓他們多記單詞，怎么個(gè)多法呢?應(yīng)該達(dá)到多少?這就是量化。

第二，目標(biāo)要有時(shí)間的限制 比如在七年級(jí)第一學(xué)期的詞匯量要達(dá)到500多，那么再進(jìn)一步細(xì)化，每天記多少個(gè)，實(shí)現(xiàn)了就達(dá)到了目標(biāo)。其他科目也一樣。

第三，我們要對(duì)學(xué)生制定科學(xué)目標(biāo)就應(yīng)該考慮一下幾點(diǎn)，首先為學(xué)生描繪出發(fā)展前景，有了榜樣就有了希望和動(dòng)力，學(xué)生才肯心甘情愿的學(xué)習(xí)，因此在制定目標(biāo)時(shí)因給出相應(yīng)的榜樣和發(fā)展前景。其次，目標(biāo)要容易理解和操作。

只有在一個(gè)個(gè)既明確又易于操作的目標(biāo)的指引之下，循序漸進(jìn)，我們的夢(mèng)想就會(huì)在不遠(yuǎn)的將來(lái)變成現(xiàn)實(shí)。

作為學(xué)生，尤其是中學(xué)生，他們心中有許多美好的愿望和夢(mèng)想。但試問(wèn)有多少人實(shí)現(xiàn)了自己年少時(shí)的夢(mèng)想?很少!那是為什么呢?因?yàn)樵谖覀儗?duì)學(xué)??

作為學(xué)生，尤其是中學(xué)生，他們心中有許多美好的愿望和夢(mèng)想。但試問(wèn)有多少人實(shí)現(xiàn)了自己年少時(shí)的夢(mèng)想?很少!那是為什么呢?因?yàn)樵谖覀儗?duì)學(xué)生進(jìn)行理想教育時(shí)，往往流于空泛，簡(jiǎn)單的讓學(xué)生想象或講出自己以后的理想是什么?那么至于怎樣實(shí)現(xiàn)自己的理想，我們卻沒(méi)有告訴學(xué)生。

不是因?yàn)楹⒆觽儧](méi)有夢(mèng)想，而是他們只擁有夢(mèng)想而沒(méi)有目標(biāo)。有人說(shuō)：

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“成功的第一法則就是把夢(mèng)想變成目標(biāo)，”

由此可見(jiàn)，夢(mèng)想與目標(biāo)有著十分重要的區(qū)別。夢(mèng)想就像寫(xiě)在沙灘上的字，被海浪一沖就變得無(wú)影無(wú)蹤，而目標(biāo)如同刻在巖石上的字，即便歷經(jīng)風(fēng)雨依然清晰可見(jiàn)，因此我們想讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，就要讓學(xué)生吧夢(mèng)想變成目標(biāo)。

怎樣把夢(mèng)想變成目標(biāo)呢?

第一，目標(biāo)要量化比如應(yīng)讓學(xué)生樹(shù)立學(xué)好英語(yǔ)的目標(biāo)，那就讓他們多記單詞，怎么個(gè)多法呢?應(yīng)該達(dá)到多少?這就是量化。

第二，目標(biāo)要有時(shí)間的限制 比如在七年級(jí)第一學(xué)期的詞匯量要達(dá)到500多，那么再進(jìn)一步細(xì)化，每天記多少個(gè)，實(shí)現(xiàn)了就達(dá)到了目標(biāo)。其他科目也一樣。

第三，我們要對(duì)學(xué)生制定科學(xué)目標(biāo)就應(yīng)該考慮一下幾點(diǎn)，首先為學(xué)生描繪出發(fā)展前景，有了榜樣就有了希望和動(dòng)力，學(xué)生才肯心甘情愿的學(xué)習(xí)，因此在制定目標(biāo)時(shí)因給出相應(yīng)的榜樣和發(fā)展前景。其次，目標(biāo)要容易理解和操作。

只有在一個(gè)個(gè)既明確又易于操作的目標(biāo)的指引之下，循序漸進(jìn)，我們的夢(mèng)想就會(huì)在不遠(yuǎn)的將來(lái)變成現(xiàn)實(shí)。

資料來(lái)源：http://www.tmdps.cn/data/xdth/