第一篇：師德建設論文

師德建設論文

立人本思想 施人文關懷 鑄師德之魂

〔內容結構〕：

一、教育觀念深刻影響師德修養。

二、革新教育理念，樹立“育人為本”思想。

三、實行“人文”化管理，傾注人文關懷。

（一）“人本”著眼須“人文”著手。

（二）讓我們的教育充滿更多的人文關懷。

四、人本思想和人文關懷，不能步入誤區。

（一）全面理解人本思想對應的客體。

（二）人文關懷的眼光不能過于狹隘。

（三）人文關懷有許多形式，卻不能隨意。結束語。

〔關鍵詞〕：教育觀念 育人為本 人文關懷 師德建設

一、教育觀念深刻影響師德修養

教育觀念是人們對教育的理性認識，對師德修養有著深層次的影響，是師德之魂。

歷史唯物主義認為，社會意識能動地反作用于社會存在，科學的思想、先進的觀念對指導人們的行動具有積極的促進作用。先進的教育觀念指導和促進著教育的發展，影響著教師的教育行為、專業成長，深刻地影響著教師的師德修養。教師的教育觀念制約著教師的教育行為，影響著教師對教育地位、作用的認識，影響著教師對待學生的態度、行為和方法，影響著教師對教學、對學生的評價，影響著教師與學生、家長及社會等方面的 1 倫理關系。

因此，在新時期推進高中新課程改革的實踐中，我們倡導師德建設，就必須要求教師擁有新的教育思想、學習新的教育理論、樹立新的教育觀念。堅持“育人為本”思想，實施人文關懷，是提高師德修養，鑄造師德靈魂的根本任務和重要體現。

二、革新教育理念，樹立“育人為本”思想

人本主義者認為，青少年在生活世界、知識世界和心靈世界的三維空間中成長，逐步學會生活、學會學習、學會做人。其中，生活世界、心靈世界是與生俱來，終身相隨的，與人的生命緊密地聯系在一起。從這個意義上講，“育人”才是學校教育的根本任務，是修師德、鑄師魂的核心價值。

學校之本在于人，工作的核心和著眼點都是“人”。若人是“1”，則其他均是“0”。必須把人放到“1”即本的位置，因為人是學校最鮮活、最有生命力、最根本的資源；只有有了“1”，“0”才有意義。樹立育人為本思想，體現對人的尊重，最根本的是要“發展”人的價值，一切工作都著眼于“人”的發展。“為學生終身發展奠基”的辦學理念是師德修養的精髓之一，它飽含著橫向的全面發展，縱向的可持續發展，和諧的協調發展。它也警示著我們，抓教學質量，就得抓“人”的生存和生命質量。堅持育人為本，就必須為“人”的發展創造動力和平臺，以適度的目標凝聚人，以必需的規章約束人，以高效的機制激勵人，以“種梧引鳳”的作為留住人，以形象魅力感召人，以師表精神哺育人，以民主方式對話，以情 感交流解惑??

三、實行“人文”化管理，傾注人文關懷

（一）“人本”著眼須“人文”著手。

體現“人本”精神這一根本任務，就要實施“人文”化的教育和管理。在全面推行素質教育，努力實施課程改革的今天，“人文”化管理的最新境界是和諧發展，建設好和諧校園。為此，學校教育必須努力求真求善，豐富文化內涵，提升人格素養，使“人”更美；必須努力構建全面發展的教育目標，全員參與的文化群體，全方位的文化網絡，積極培育“人”的責任感，凝聚力和創造性等人文素養；建立師生共融的精神園地，形成團結協調、琴瑟和鳴的“團隊精神”等；學校辦學和教師教學都必須追求科學與人文并重，規范與精神共存，傳統與現代互動，老師與學生相長，學校與師生同進。

長期以來，我們一直倡導著“尊師重教”，把學生當“孩子”管，多有紀律約束，少見人文關懷。新的教育理念要求為“一切學生”著想，為“學生一切”著想，使每一個學生都成為具有人文精神的有益于社會的人。從這個意義上講，學校教育和教師的責任就是幫助學生學會做有益于社會的人。為貫徹好“育人為本”精神，新時期的師德建設和教育創新，必須從“人文關懷”著手，努力改革舊的師生間的“倫理綱?！?，將“尊師重教”和“尊生重學”并重，踐行人格平等和人格相長，多給學生關愛，并讓他們真正成為課堂上的主人，為他們的健康成長提供良好的個性環境。

（二）讓我們的教育充滿更多的人文關懷。首先，從教育理念上多些人文關懷。

教育是事業，意義在于獻身；教育是科學，價值在于求真；教育是藝術，生命在于創新。通過師德建設，促進中學德育工作取得新的突破，就必須講究教育的藝術。重要的教育藝術之一就是對學生充滿人文關懷。

傳統的“以教師為中心”的教育理念時時左右著教師的言行?！斑@是為你好！”常掛在教師嘴邊，苦口婆心難獲理解時，又埋怨“學生真難教！”。殊不知，各種約束和空洞說教，使學生只能被動地圍繞著教師轉，扼殺了學生學習的主動性和創造性,也扼殺了他們天性。

華師大葉瀾教授說，教師應有“教育智慧”，能夠用最純正的直覺判斷，捕捉學生的才情與靈性。堅持育人為本思想，觀念上多幾根人文關懷的弦,熱愛學生，尊重學生，公平民主，以學生為主體，多開展賞識教育，弘揚學生個性，展現學生閃光點??總之,讓孩子們盡情展示他們的才情和靈性。人文關懷給了學生，學生又將這種關懷傳遞給別人，這樣，我們的愛心就在這種感染中擴展和延伸，源遠流長了。

其次，在教育過程中多些人文關懷。

1、建設和諧校園，營造良好的教育氛圍

和諧校園是和諧社會中精心規劃的綠洲。和諧校園應該是內和外順、政通人和、穩定有序的校園。在這里學習、工作、生活，人人都能體驗到成就感、安全感、歸屬感，置身于健康向上、和諧發展、協調順暢，心情舒暢的環境里。在這里，尊重人、激勵人、關愛人、發展人成為基本行為準則。在這里，教師心誠待生、以情感生、以理服生，抒寫著“俯首甘為儒子?！钡那閼?.....良好的教育氛圍就是良好的人文環境和情感氛圍，科學思想和真情關愛在其中循環和流淌。

人們常說，“家和萬事興”。和諧的校園、溫暖的班集體具有極大的感染力，它將深刻地影響著學生們的精神和情緒，把我們的教育內涵融入學生的內心世界。師生民主和諧、心理相容、心情舒暢、熱情高漲，在這樣的人文環境中，學生就將向著最有發展潛力的方向前進，教育也必將向著最有成效的未來發展。

2、因材施教，尊重個體。

因材施教，先古遺風。它依據個性差異，主張有的放矢，通過揚長避短，獲得最佳發展。這也是適應現代意識，體現人文關懷的教育方法。以往師生之間“點對面”的交往多，“點對點”的交往少，不能很好地區別對待學生的個性差異。提倡人文關懷，教師就應該充分注意到每個學生的不同特點，興趣愛好。學生的人格和受教育權利是平等的，而他們的智力、體能、水平基礎是有差異的。只有因人而異，因材施教，做到“一把鑰匙開一把鎖”，學生才能更好成長，教育就能更好地發展。

實施因材施教，很關鍵的一點是在認識學生個性差異的前提下，秉持多賞識鼓勵，維護學生的人格尊嚴。學生把老師看得很神圣，是心中的標尺，是權威的評判者。當他們需要關懷和鼓勵的時候，老師一個不經意的手勢、細微的眼神、淺淺的微笑、輕輕的問候，都能給學生一種喜悅、一縷陽光、一陣溫暖、一份力量、一個信念。尤其是在學生說錯話、做錯事的時候，更需要老師“雪中送炭”，哪怕只是細微的關懷。

3、在主體地位上體現人文關懷。

傳統教育中，學生是被動的受教育者，學習缺乏自主性和主動性，教 師——學生指導者——錯位在教育的主體地位。確立學生的主體地位，讓他們主動去學習、去體會、去探究，去總結經驗、去修正錯誤、去分辨是非，這樣更能充分體現每個學生的綜合能力和發展潛能，有利于他們更健康地成長。人文關懷的教育，要求我們大膽地放手讓學生自己生活、學習，去從事多種鍛煉和實踐。也許他們表現得不甚完善，卻真正地學著“自作主張”，盡情地釋放自我，這種效果要比教師一味地口干舌燥的說教好得多。為了“授之以漁”，我曾在班級管理中嘗試干部輪崗制、創建免檢活動小組、免監誠信考試等多種管理形式，主要目的是讓學生成為教育的主體，這是對學生的一種真正的人文關懷，其效果的確是很好的。

4、通過校園文化建設來體現人文關懷。

校園文化的發展和繁榮是和諧校園的重要特征，是學生成長、發展的重要條件。在文化氣息濃厚的環境里，師生就能展示多姿多彩的生活，就能把心靈深處的感悟轉化為一種精神產品。先進的校園文化既包括濃厚的學術氛圍、豐富的文化生活、和諧的人際關系、文明的生活方式、共同的價值取向等豐富的內容。同時，也包括良好的校園環境，如學校的校容校貌、建筑設計、綠化美化等方面內容。

師生員工既是文化建設的主體，也是文化建設的客體；既是校園文化的創造者，又是校園文化的傳承人。今天，我們用皖西衡岳文化所蘊含的人生信仰、道德觀念、審美情趣等豐富多彩的文化內容去塑造師生的靈魂，去哺育學生，使他們健康快樂地成長；我們積極開展科技文化活動，舉辦校園文化節，進行才藝比賽、成果展示、文娛匯演等，都是給老師的“教育智慧”和人文關懷提供載體，給學生的才情展示和靈性發揮提供舞臺。同樣，學校建設努力實現科學規劃，綠化、硬化、美化，也正是給我們老師實施人文關懷提供必要的理想場所，給莘莘學子成人成才提供良好發展環境。磨子潭中學地處霍山東南大別山區腹地，毗鄰佛子嶺、磨子潭兩大水庫，群山相擁，碧水環繞，風光秀麗。學校布局規劃體現著整體性和習調性，自然景觀是底色，人文景觀為點綴，不僅景觀視覺很美，時代氣息也濃。環境保護意識、生態平衡理念、文化育人思想有機結合，都展示著山區農村中學個性化的校園建設風格。這樣的環境，這些美景，師生在其中工作、學習和生活，享受著無限的文化情調和溫暖的人文關懷，真可謂其情悠悠，其樂融融！

第三、實施人文關懷，要從學生的眼睛中審視我們的教育行為 教學中，教師與學生的接觸應該是心與心的溝通，教師要了解學生的內心需求，特別要關注細節，老師的點滴細微之處，對學生的影響很可能是久遠而深刻的。我們要努力讓學生從教師的舉手投足中感受到教育的魅力，感受到人文關懷。學生們需要的不僅僅是教師教給他們的知識，還需要平等、尊重、信任、理解、包容、關愛等等。

學生喜歡什么樣的老師？

愛心捐助，學生們捐一本、兩本書，張老師捐5本、6本。社會實踐活動，學生的食品丟了，李老師額外拿出了兩份水和方便面來應急。

天氣太熱，某男生流鼻血了，楊老師拿出一疊香精紙，幫他擦洗。課外活動，王老師和一組男生一起進行定點投籃球比賽，并得了好名次。??.學生心目中的好老師標準又是什么？

上課從來不遲到，下課鈴一響就讓我們出去玩。

不只是學生有錯誤就找家長，學生干了好事也跟家長說一說。老師經常跟學生點頭示意，沒事就找學生聊天。老師很能控制自己的情緒，從來不隨意發怒。老師不偏向成績好的學生，也不偏向女生。學生有苦惱跟你說了，能耐心地聽，還能保密。??

學會從學生的眼睛中審視我們的教學行為，引發我們積極反思，帶給我們深刻啟迪，可促進我們師德修養，能幫助我們以寬廣的胸懷關愛學生，高尚的人格熏陶學生，樹立新的教師形象。

四、人本思想和人文關懷，不能步入誤區

樹立育人為本思想，實施人文關懷，是師德修養的靈魂所在，在目前的教改實踐中，還處于理論研究和實踐初探階段，要盡量避免走入某些誤區。

（一）全面理解人本思想對應的客體。

就整個國家和社會來講，每一位教師，所有的教育工作者，都應是各級黨政部門、社會各界踐行以人為本思想的客體對象。在一個學校，所有的師生員工都是教育管理者施以人本精神的客體對象，甚至于包括探親家長、過路門客等在內。教師每一個教育環節和過程的參與者（不僅僅是學生，甚至包括圍觀者），都是人本思想的客體對象。當然，領導和老師同 時也是學生在人本環境下成長發展最重要的參與者和見證人，成為人本精神和人文關懷的逆向客體。因此，在對誰施以人文關懷問題上，不能思維定勢，犯教條主義錯誤。

（二）人文關懷的眼光不能過于狹隘。

以往，“關注兩頭忽視中間”的現象較嚴重，所謂的好生、差生倍受關注，中間的學生教師有時連名字都叫不上來。我的一位學生曾在日記中寫道，“我羨慕學習好的同學，他們經常被提問，常伴著老師的笑臉；我也羨慕那些差生，老師經常單獨教育他們”，這是一種渴望和無奈相混雜的真情表露。原本人文關懷在學生面前應該是人人平等的，關懷不平等，就不能真正體現人本思想。

（三）人文關懷有許多形式，卻不能隨意。

信任令人很溫暖，給人以鼓舞和力量。在信任基礎上，認真當“向導”，耐心做疏導，是很好的人文關懷。但是，凡事過尤而不及，當“向導”變味成“導演”時，設想謀劃總是大權獨攬，事無具細都要指手劃腳。那么，表面上看起來是關懷倍致，實則處處干擾限制，越俎代庖，是對自己沒信心，對學生不信任的表現。這樣的管理和教育就顯得“人文關懷”過當，是不能真正體現人本精神的。

除了將“向導”當成“導演”外，人文關懷不當的情形還很多。如，從“我是為你好”出發，隨意批評學生，容易傷了學生自尊；有些善意關愛卻無意中侵犯了學生隱私；“提醒”變“體罰”，造成學生心理逆反；總是絮絮叨叨，不厭其煩，干擾了周邊學生，令人生厭??所有這些因不經意而造成失誤的現象，與我們真正的人文關懷都是背道而馳的。

教育是心靈的藝術，教育者充滿理想主義激情的人文情懷貫穿于教育的整個過程，教育的對象是活生生的人，因此，教育活動和過程就不僅僅是一種技巧的施展。修師德，鑄師魂，就要樹立育人為本的思想，實施人文關懷，在教育的每一個環節都演繹著對人的理解、尊重和感染。

參閱資料：

《新世紀教師素養》、《高中新課程實施方案》（安徽）、《教育心理學》等。

磨子潭中學 張以俊 2009年11月20日

第二篇：師德建設論文

淺談新時期師德觀念創新與師德素質提高的意義和途徑

一、新時期師德觀念創新與師德素質

新時期的師德建設具有鮮明的時代特征，即開放性、系統性和時代性。在認識和把握新形式下師德建設特征的基礎上，需處理好師德建設中的幾個關系，一是繼承與創新的關系。要大力開展師德教育，增強廣大教師的民族自豪感，激勵其奉獻才智。二是師德與師能的關系。師能是發展之本，師德是教育之魂，二者相輔相成，相互促進，而師德建設又必須放在首位。樹立師德楷模，讓廣大教師學習。三是自律和他律的關系。四是育人和尊師的關系。我院領導把師德教育與人文關懷和人本理念緊密結合起來，既對教師嚴格要求，又重視幫助教師解決實際困難。

師德永遠是不斷發展的、不斷創新的，在社會主義建設新的歷史時期，師德體現了教師個人、教師群體與社會主義事業利益的一致性，具有鮮明的時代特征和新的內涵。新時期的師德，是以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導，并反映廣大人民群眾的根本利益，這就要求教師以對國家、民族和子孫后代高度負責的精神，審視自己的教育行為，自覺主動執行黨的教育方針，明確教育思想，樹立素質教育觀念，既要教好書、又要育好人；當今社會是信息時代，知識劇增的時代，科技興國，關鍵在教育。創新是民族的靈魂，提高國民的素質是教育的根本，會做人、會學習、會生活、會勞動、會創造，是素質教育的基本目標。教師必須樹立“以人為本”的素質教育理念，不斷學習、求真務實、勇于探索；新時期教師與學生是平等的，是學生-1-

們的兄長、是朋友、是媽媽，對待學生，管而不死，嚴而不厲，愛在其中。21世紀所需要的教師素質，即包括高水平的思想政治素質，敬業愛崗的職業道德，也要求教師通過不斷地學習和接受培訓，充實和更新知識，提高水平和能力，成為教書育人的專家和從事教育教學研究的復合人才。

二、新時期師德觀念創新與師德素質提高的意義

一位中央領導曾經深情地指出：“老師作為‘人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。”①這對我們教師加強職業道德修養提出了更高的要求。要全面實施素質教育，要提高學生的整體素質，其關鍵是提高教師的素質。而教師素質的核心正是“師德”。師德就是教師在教育工作中必須遵守的道德規范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質；它充分體現出教師特有的職業屬性，包括職業理想、作風、態度、行為。由于教師所從事的職業是教育人、塑造人的事業，所以，教師的道德素質比教師的文化素質更為重要。

首先，高尚的師德對學生“以人格塑人格”

有經驗的教師都有這樣的認識，師德好的老師，才能培養出品學兼優的學生，造就國家需要的優秀人才。一代代名師都很注重自己的道德修養，歷代教育家提出“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”的師德要求，這些既是師德的規范，又是教師良好人格品德特征的體現。在學生心目中，教師是社會的表率、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡。許多卓有成就的政治家、科學

家回憶起自己的成長經歷，經常提到的就是老師的啟蒙作用。這就要求教師切實認識師德的重要意義，以高尚的思想品德給學生指示正確的人生道路。教師的一句話能讓人受益終身，教師的表率作用也可能影響一代代年輕人的成長。

高尚的師德對于學生人格有著塑造作用。教師的勞動具有“以人格塑人格”的特點，一切師德要求都基于教師的人格，師德的魅力主要體現在人格特征中。歷代教育家提出的為人師表、以身作則、循循善誘、躬行實踐等，既是師德的規范，又顯示了教師良好的品格特征。

師德建設不僅對學生個人有著至關重要的作用，并且還對全社會思想道德建設有著引領作用。教師在每個人從兒童到成人過程中形成的道德觀念、行為習慣、世界觀等起了決定性作用。師德建設對提高全社會思想道德水平、凈化社會風氣具有重要影響，把師德建設提到社會進步和歷史發展的高度來認識，具有重要現實意義。

其次，師愛是師德修養的靈魂

當今社會,由于受社會大環境的影響，部分教師過多地偏向于對功利的追求，缺乏愛心，許多學生在人生的緊要關口，由于長期受老師的影響，因而可能最終導致其難以建立對社會的關愛。作為教師在一定程度上，熱愛學生就是熱愛教育事業。

三、新時期師德觀念創新與師德素質提高的途徑

教師道德修養不僅是一個理論問題，而且也是實踐的問題。要使教師道德原則和規范成為教師行為的準則，必須依靠自己長期不懈的努力，自覺地

進行修養和鍛煉。因此，掌握正確的師德修養的途徑和方法是重要的，也是十分必要的。

參加社會實踐，投身教育教學工作中，堅持理論與實踐相結合的原則，是教師道德修養的根本途徑。積極地進行道德修養，在外界客觀因素的影響下，更主要地通過自身不懈地努力，日積月累，經過長期的鍛煉，就能夠成為具有良好道德修養的教師。

? 努力學習，提高師德理論修養

教師道德理論是教師進行職業道德修養的指導思想，掌握了它才能辨別善惡、是非，才能在自己思想領域里戰勝那些錯誤的，落后的道德觀念。一個只有在道德修養中以教師道德的先進典型作為自己思想行為的楷模，鼓勵自己，在思想意識中凝聚著教師道德原則和規范，常以崇高的道德品質作為自己行為的目標，才能使自己的道德修養不會迷失方向，才能使自己成為一個有較高教師道德修養的人民教師。

學習教師道德理論，主要是個人自學和教育部門組織的教師道德學習。個人自學不受時間地點限制，有一定的自我支配的靈活性、機動性，但由于受教師個人理論水平、理想覺悟和自我控制能力的影響，有時達不到預期的目的。教育部門，包括學校組織的教師道德學習，是一種有組織、有計劃的教師道德教育，它克服了自學中的不利因素。樹立教師道德的理想人格，就是要確立人民教師道德的理想。

學習先進教師的優秀道德品質。因為先進教師是存在于社會之中，生活在教師隊伍里的活生生的人，它能夠以直觀形式啟發教育和感染教師，進而影響教師的思想和行為，監督和促使他們以先進人物為榜樣，取長補短，提

高道德修養水平。學習先進教師的優秀品質，主要有兩個途徑：一是多讀教育界名人的傳記和模范教師的先進事跡。這些名人身上都具有優秀的道德品質，體現著高尚的道德情操，多接觸他們，以便受到感染和鼓舞，使自己的行為趨于道德原則和規范的要求。二是學習身邊的模范教師，他們生活在自己身邊，看得見、摸得著，影響更直接、更深刻、更快捷。

? 參加社會實踐，做到知行統一

參加社會實踐，在實踐中進行教師道德修養，是教師修養的根本辦法。在教師道德修養的過程中，從教師道德認識，道德情感，道德意志，道德信念到教師的道德行為和習慣，自始至終都是在社會實踐中和教育教學完成的。教師只有在教育教學實踐中，在處理師生之間、教師之間、教師與家長及教師與社會其他成員之間的關系中，才能認識自己的行為是與非，才能辨別善與惡習，才能培養自己良好的教師道德品質。如果只是“閉門思過”、“坐而論道”，脫離實踐去修養，那么教師道德修養就要成為一句空話。? 正確開展批評和自我批評，促進自身素質的提高

正確開展批評和自我批評，是促進個人進步的內在動力和外在推動力，是教師道德修養的根本方法，由于教師工作的艱辛、繁重、復雜，教師在道德修養上會出現反復或曲折，也會因種種原因產生這樣那樣的缺點或錯誤，都是在所難免的。對于這個問題，關鍵是如何對待自己在道德實踐中出現的違背教師道德的言論和行為。正確解決方法是開展批評和自我批評。

第三篇：師德師風建設論文

師德師風建設之我鑒

學高為師，身正為范；學是師之骨，德為師之魂。被譽為萬世師表的孔子曾說過：“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是 吾憂也。”倡揚高尚的師德師風，是中華民族的優良傳統，是新時期教師教育的首要任務，是加強青少年學生思想道德建設的必然要求。

同時，本人也認為，教師不僅是知識的傳播者、智慧的啟迪者、人格的影響者，也是道德的實踐者和示范者。師德師風直接影響教育行風，關系教育形象，關系受教育者健康成長。從教育發展的要求來看，教師的品德素養也是教師發展的一個重要前提。

我們身邊有許多老師多年來一直為人師表，無私奉獻，在平凡的崗位上做出了不平凡的業績，涌現出許多德育先進典型，贏得了全校師生的信賴與尊重，為學校贏得了良好的社會聲譽。但是在教師隊伍建設和師德師風建設方面還存在一些不容忽視的問題，如個別教師缺乏敬業精神和奉獻精神，對學生缺乏寬容和耐心。因此，我們有必要繼續加強師德師風建設，造就讓人民滿意的教師。

本人認為做為一名合格的人民教師應該注意以下幾方面：

首先，師德師風建設要堅持以熱愛學生、教書育人為核

心，以敬業愛崗、為人師表為基本準則，以十條《規范》為行為要求，以終身學習、無私奉獻為理想追求，使師德師風建設工作的關鍵環節和主要內容具體化、規范化、制度化。教師要模范踐行陶行知先生“捧著一顆心來，不帶半根草去”的崇高精神，守得住清貧，經得起誘惑，自覺抵制社會不正

之風的影響，無愧于“人類靈魂工程師”這一神圣稱號。

其次，本人建議學校要進一步更科學地健全教師職業道德考核評價制度。定期評議師德師風，并將考核評議結果作為教師聘用、職稱評定、晉級、表彰的重要依據，并注意發現和培養師德先進典型，樹立師德標兵。同時，本人也認為，師德師風建設是一項社會系統工程。學校要重視把社會各界尤其是家長的尊師重教同要求教師教書育人緊密結合起來，進一步維護教師的職業尊嚴，保障教師的合法權益，積極為教師辦實事、辦好事，讓社會、學校領導對教師的關愛之情去滋潤教師對學生的關愛之心。

再次，本人還認為，教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛護人。師德師風建設之所以重要，那是因為教師工作的“示范性”和學生所特有的“向師性”，使教師在學生心目中占有非常重要的位置?？鬃釉唬骸捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從?！睂W生總是把教師看作學習、模仿的對象。

只有具備良好的“師德師風”，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。才能保證教書育人的實效，才能保證學生以最佳的學習狀態、心理狀態度過殘酷的中考。

第四，本人認為師德最重要的體現在于關愛每一位學生。熱愛一個學生就等于塑造一個學生，而厭棄一個學生無異于毀壞一個學生。前蘇聯著名教育學家蘇霍姆林斯基就曾花十年時間，將一名有偷竊習慣的學生培養成一名成功的農莊主席。每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別性格，我們年級就有幾個這樣的學生。這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。我們年級有幾位老師在這方面就做得很好。

第五，師德師風的一個具體表現就是，無論怎樣對學生要求嚴格，師生之間都應保持一種人格上的平等。師生應形成一種相互學習、相互尊重的新型的和諧的關系。老師們有針對地提出，尊重學生是我們應該正視的問題。各行各業的職業道德各有其自身的特殊要求，但也有很多共性的方面。其中一個共性的要求就是，無論從事何種職業的人在單位里、家庭中或是社會上碰到什么不順心的事，都不能把這種事所造成的不良情緒轉移到你服務的對象上。我們要建立的一種認識是，學生是老師教育的對象，也是老師的服務對象。

師者為師亦為范，學高為師，德高為范。走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺，為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的轉接者。因此，師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！師德需要培養，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養！

第四篇：師德師風建設論文

師德師風建設

十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？我認為: 首先，樹立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現。曾經有一名普普通通的教師，他不幸患上了強直性脊椎炎，頸不能轉，腰不能彎，腿不能曲，上課時整個身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對人民教育事業的赤誠之心，依然頑強地堅守在講臺上。學生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動得落淚。他深情地說：“我的知識是人民給的，我要珍惜這有限的時光，把知識獻給人民?！惫沤裰型鉄o數事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就，要有默默無聞的奉獻精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻給事業，獻給學生。

其次，規范文明行為。教師工作的“示范性”和學生所特有的“向師性”，使教師在學生心目中占有非常重要的位置。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。教師的理想信念、道德情操、行為規范，甚至一言一行，對學生都會起典范作用，將直接影響到學生的健康成長因為學生總是把教師看作學習、模仿的對象。教育工作不應是為教書而教書，更要以人為本、教書育人，學生把幾年、十幾年的生命時間交給學校、交給教師，學校、教師就有責任去珍惜別人的生命，浪費別人的生命時間就是罪過。所以教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率,以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。

再次，關愛每位學生。作為教師，應該無私地把愛撒向每一個孩子，平等地對每個孩子，了解他們特有的情感世界，懂得他們失敗的痛苦和成功的喜悅，讓他們在學習過程中時時體驗到老師對他們的關懷，時時感受到努力得到的肯定，體驗到學習的快樂和成功。當老師把一顆真誠的心交給孩子，公正地對待每一個孩子，公平地把愛和溫暖送給每一個孩子時，孩子小小的心定會融化在師愛中，在學習生活中找到快樂，愉快地接受教育。

熱愛一個學生就等于塑造一個學生，而厭棄一個學生無異于毀壞一個學生。前蘇聯著名教育學家蘇霍姆林斯基就曾花10年時間，將一名有偷竊習慣的學生培養成一名成功的農莊主席。每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。

史煙飄過，回看今天。師者為師亦為范，學高為師，德高為范。走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺，為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的轉接者。因此，師德,不是簡單的說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！師德需要培養，需要教育，更需要的是----每位教師的自我修養！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天！

師德師風建設

師德是一種職業道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規范和行為準則。教師的道德素質比教師的文化素質更為重要，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現。

提高自身的師德師風要從以下幾個方面下手，努力提高自身的綜合素質。

1、愛崗敬業。首先，要熱愛教育事業，要對教育事業盡心盡力。我們選擇了教育事業，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，努力創新。盡心盡責地完成每一項教學任務，不求最好，但求更好。只有這樣學生才能受到老師的影響而努力學習，不斷進取。作為新時期的教師，我們必須知道愛生是立業之本，讀書是立生之本，每一位教師都要愛讀書、讀好書，我們的學習是為了更好的肩負起我們的責任，學習的目的是為了更好的生活。教育要讓學生終身受益，而不是喪失學習興趣。我們只有從內心愛上這份職業，才不會叫苦叫累，學習讓我明白了，作為一名教師，我們要甘為人梯、樂于奉獻、靜下心來教書、潛下心來育人。

2、尊重、關愛每一位學生。每一位學生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學生平等相待，不能把學生當下級隨便呵斥。只有我們把學生看重了，學生得到老師的尊重了，他們才會尊重老師，愿意學習這個老師所傳授的各種知識。用師愛鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴中有愛、愛中有嚴，如果我們把學生當成天使，那么我們就生活在天堂，相反，我們就會覺得自己生活在地獄。努力進取。作為傳道授業的老師，只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質，不斷的完善自己，才能教好學生。如果自身散漫，怎能要求學生認真。要提高我們的自身素質，這就要求我們年輕教師多聽取學生和老教師的各種意見。并且自身不斷的學習，積極學習，不斷開辟新教法。努力使課堂教學實現樸實、高效、生動、獨特。在教學中我們要做到有效地備課，體現教師教學的智慧，常規教學做到扎實有效。

3、以身作則。教師的言行對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學生均喜歡模仿，這將給學生成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻為學生做出好的榜樣，凡要求學生要做到的，自己首先做到，堅持嚴于律己。教師要知道教育是一朵云吹動另一朵云，一棵樹搖動另一棵樹，一個心靈感動另一個心靈。我們要學會喜歡學生，喜歡和他們在一起，這樣才可以發現他們的優點，我覺得“身臨其境”才是最好的教育。

4、刻苦鉆研業務。精通教學業務是教師之所以成為教師的關鍵，只有精通業務，才能將科學文化知識準確地傳授給學生，而不至于誤人子弟。如果學生提出的問題教師總是不能準確地解答，教師在學生心中的威信就會逐步喪失，學生對教師也沒有信心可言，對教師任教的學科也不可能有學習興趣，當然也不可能學好這門課程，提高教育教學質量也將成為一句空話，教師要提高教學業務水平，就必須自覺堅持學習和參加業務培訓，并在教學實踐中鍛煉和提高。我們一定要與時俱進，孜孜不倦的學習，積極進取，開辟新教法，并且要做到嚴謹治學，誨人不倦、精益求精。

5、加強學習、提升教師魅力。

在培養人的道德素質中，最核心的一點就是要有一種奉獻的精神，一個人之所以能夠受到他人的稱贊和社會的褒獎，就是他具有能夠犧牲自己的利益，為他人和社會作出貢獻的品質。有些老師是我們學習的榜樣，他們受人景仰。我們從他們身上學到：對工作埋頭苦干、精益求精的態度；對生活艱苦奮斗、樂觀向上的作風；對教育事業作出巨大的貢獻；對待教書育人工作的神圣態度，真心實意，踏踏實實，自覺刻苦自我完善，打下良好的知識基礎，構建完整的知識體系。模范老師們的成功告訴我們：作為一名教師，必須要修品練功，樹立良好的教師形象。桃李不言，下自成蹊。教師是學生矚目的焦點和榜樣，必須努力學習，提高自我修養，成為學生心中的偶像和楷模。教師要重視修品練功，以自己的人格魅力、學術魅力和工作魅力感召和吸引學生，起良好的示范作用。教師要進德修業，為人師表，獲得學生的愛戴敬重，從而親其師，信其道。模范老師們對教學的改革告訴我們：教師除了要修品，還要練功。要勇于改革和實踐，探索和創新。在知識經濟迅猛發展的今天，教師任重道遠。因此，我們要更新觀念，變教育者、傳授者為指導者、促進者、設計者、溝通者，以生為本，以情為主，尊重學生愛學習、愛自由、愛快樂的天性，相信每個學生都想學好，能學好。善于運用新的教學方法：先學后教、教少學多，追求不教而教、授人以魚不如授人以漁的教學目標。教師只有做到以身立教，才能以自己人格的魅力感染學生學會做人，以自己淵博的學識去引導學生學會發展，才會有學校教育的高質量。

教學目標： 教少學多，追求不教而教、授人以魚不如授人以漁 以上是我對師德師風的一些學習體會。我將堅持不斷的學習，使自己能在不斷更新的知識中汲取營養，能夠把自己所學奉獻給學生，提高自己的鉆研精神，發揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風?？炭嚆@研業務知識，做到政治業務兩過硬。

教師誓言：

“教育是我們衷愛的神圣事業，育人是我們所承擔的光榮使命。我宣誓：勤于工作，樂于奉獻，善于協作；用愛心塑造心靈，用真情感化真情，用人格熏陶人格；讓每個學生都能進步，使每個學生都能受益；讓每個學生都能愛我們，使每個學生都能成才；用我們的汗水與心血贏得光榮，用我們的付出與努力換來榮耀！

師德師風論文

教師是人類文明的傳播者和建設者，是“人類靈魂的工程師”，教師的思想素質和工作好壞，決定著教育的發展水平和質量。因此，教師的道德修養、道德水平，對于建立教育活動中和諧的人際關系，對于維持一個學校工作的良性運行和保證教育任務的順利完成，都有著十分重要的意義。做為當今的教師，應遵守以下職業道德規范：

一、獻身教育，甘為人梯

“獻身教育，甘為人梯”是履行其師德要求的思想基礎和前提條件，只有首先具備這一道德感情的信念，才能做到自覺地履行其他師德規范，為人民教育事業作出應有的貢獻。

二、熱愛學生、教書育人是師德的核心

教師對學生的愛，是師德的核心。教師對學生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學生的感情基礎。學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現了其根本的功能。

三、以身作則，為人師表

“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，最可貴的是身體力行。兒童、少年學生，除了向書本上學習之外，主要是向教師學習。在他們的心目中，教師的話就是真理，教師的言行就是道德標準，教師是智慧的象征、高尚人格的化身。教師的榜樣作用非常重要，教師的思想、行為、作風和品質，每時每刻都在感染、熏陶和影響學生。使學生真正感受到你不僅是良師還是益友。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養出言行一致的人。

四、精通業務，學而不厭

教師的主要職責是讓學生學到人類的知識和經驗，因此，勤奮學習，精通業務，掌握教學規律，是培養出合格人才的關鍵。教育者必須先受教育。“學然后知不足，教然后知困??故曰教學相長也。”這句話確實很有道理。

學高為師，身正為范。教師的職業特點和歷史作用，不僅要求教師是一個博學多才的人，更要求教師是一個道德高尚的人。因此，加強教師職業道德教育和修養，是教師職業特點和崇高職責的客觀要求。只有具有高標準的職業道德修養，才能成為合格的教師。

師德師風建設

師德是社會公德的一個組成部分，它是符合教師職業特點的一種行業公德。它又是社會文化長期積淀的特定的一種道德觀念、道德準則、道德行為的綜合體。同時，作為社會的一種道德觀念，它與其他的觀念一樣，具有鮮明的時代特征——不同歷史時期的師德觀必定反映出其不同時代的特征，新時期的師德內涵也應體現新時代的精神風貌。因此，人們應從時代特點看待教師形象，教師更應以新的風貌展現于改革的浪潮中，社會應賦予師德以新時期所特有的內涵。否則，錯誤地理解師德內涵不僅會影響教師隊伍的建設，對社會主義教育事業造成不良后果，還將直接影響到社會主義建設的偉業。清楚的理解師德的內涵，對新時期的師德建設有著十分重要的意義

教育是人育人的事業。即教師教育和培養學生成長的事業。作為教師這一特殊的職業,直接擔負著培養下一代健康成長的歷史重任,所以,師德比其他職業道德,有著更加強烈的典范性,高尚的職業道德和良好的教師形象是每個教師做好教育工作的先決條件,是時代的要求。樹立良好師德師風,塑造良好教師形象對推進社會向前發展和整個國家的文明建設起著重要的推動作用,具有重要的現實意義和深遠的歷史意義。愛崗敬業是師德的基石，敬業,就是敬重自己從事的事業,熱愛自己的事業,專心致力于自己的事業,千方百計將自己的事 情辦好。愛崗敬業是中華民族的傳統美德,是實現人生價值的重要途徑,更是一種責任。對于教師來說,最基本的道德準則就是忠誠自己所從事的教育事業,社會與人民對教師寄予重望,因為“振興民族的希望在教育,振興教育的希望在教師”,學生本人和家長對教師也寄予很高的期望。教師被稱作是太陽底下最崇高的事業,因為教師的責任是培養理想遠大、熱愛祖國的人,追求真理、善于創新的人,德才兼備、全面發展的人,視野開闊、胸懷寬廣的人,知行統一、腳踏實地的人。要培養高素質的人才,教師必須具有全面的良好素質,而其中敬業精神是首要的、最基本的素質。在社會主義市場經濟條件下,教師的價值取向、思維方式、行為規范、生活需求等,都普遍受到市場機制及其利益機制的驅動和社會各種思潮的沖擊。因此,樹立教師的敬業精神和良好的師德師風,已成為教育改革與發展中的一個必須面對和解決的重要課題。而敬業精神又包括責任感、職業感和事業心,因為這是良好師德師風的重要體現,也是教師職業道德所必須具備的。

1.責任感是師德師風的基礎 教師的責任有三個方面。(1)對社會的責任,我們是在為國家為社會培養有用的人才,目前國家現代化建設正如火如荼地進行,我們就是要用自己辛勤的工 作源源不斷地為國家建設輸送人才;(2)對家長負責,對教育工作的強烈責任感是一種高尚的職業道德情感,也是愛崗敬業和熱愛教育的師德師風原則的具體體現。一個人只有當他感到自己所從事的職業對社會對人民有不可推卸的責任時,他才會全力以赴地去負責,家長把子女交給學校,交給老師,就是希望學校老師能把小孩培養成才,幫助他們學到各種知識,家長希望教師做到他們無法做到的事情;(3)對學生負責,學生來到學校應該是有所求,不管他們的目的如何,他們的行為如何,在這一點上,教師就應該想方設法,幫助他們發現自己的長處,讓他們在知識、做人 各方面得到發展。一個教師如果沒有良好的師德師風,怎么擔當得了呢?所以說從事教師工作的人,一定要有強烈的責任感,因為強烈的責任感是師德師風的基礎。

2.職業感是師德師風的前提 社會上有許多種職業,其中教師職業最神圣最受人敬重。一個熱愛教育、獻身教育的教師必然對教師這一職業的重要性有深刻的認識。在這個職業中工作的人,如果沒有良好的師德師風,怎么能夠擔當起社會的重托,怎么對學生的身心施加特定的影響?怎么為國家培養有用人才?有職業感的教師,他首先會把自己的職業與國家的發展、民族的振興聯系在一起。認識到自己的職業不僅僅是教書,而且是為國家培育新人。職業感讓教師明確自己是一個接受社會重托、對學生身心施加特定影響的人。教師的言行對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響,教師的一言一行,學生均喜歡模仿,這將給學生成長帶來一生的影響。因此,教師一定要時時刻刻為學生做出好的榜樣,凡要求學生要做到的,自己首先做到。堅持嚴于律己。教師只有形成強烈的職業感,才能發揮出人生價值,才能對社會有所貢獻。因此,職業感是師德師風的前提。

3.事業心是師德師風的條件 事業心來源于職業感和責任感,是一種堅定的職業信念,是把 自己所從事的工作上升到偉大事業的高度來看待和追求,不論遇到什么困難都堅信自己的選擇。教育,是無私奉獻的事業;教育,是愛的事業。我們選擇了教育事業,就要對自己的選擇無怨無悔,不計名利,積極進取,努力創新。只有不斷地更新自己的知識,不斷提高自身素質,不斷地完善自己,才能教好學生。如果自身散漫,怎能要求學生認真。要提高我們的自身素質,這就要求我們的教師特別是年輕教師多聽取學生和老教師的各種意見。并且自身不斷的學習,積極學習,不斷開辟新教法。盡心盡責地完成每一項教學任務,不求最好,但求更好。只有這樣學生才能受到老師 的影響而努力學習,不斷進取。教師的事業心就是堅信自己所從事的工作是崇高的事業,因而全身心地投入,這是熱愛教育的集中體現,也是做好教育工作的強大動力。一個教師要成為好的、合格的教師必須要有強烈的事業心,這種事業心能使人有更高的境界,有更大的智慧,有更大的耐性,因此強烈的事業心是師德師風的重要條件。

第五篇：《淺談師德師風建設》論文

淺談師德師風對策

摘 要： 百年大計，教育為本；教育大計，教師為本。師德師風建設是建校之基、立校之本、興校之源，是一項重大的建設工程。教師隊伍是發展教育事業的決定性因素，作為一名教師，不僅要有淵博的知識，精湛的技藝，更重要的是要有高尚的師德，教師必須不斷加強師德師風建設。

關鍵詞： 師德師風 建設 教育

師德師風建設的核心應該是提高教師的素質。所謂教師素質，就是教師在教育教學活動中表現出來的、決定其教育教學效果、對學生身心發展有直接而顯著影響的心理品質的總和。自我認為教師素質主要為“師德、師風、師能”，所以師德師風建設必須在以下三個方面下功夫。

1、以“師愛”鑄師德之魂。

魯迅先生曾指出：“什么是教育？教育就是愛?！碧K霍姆林斯基曾經說過:“我一生中最主要的東西是什么呢？我會毫不猶豫地回答：“熱愛兒童。”師德是教師素質的核心，“師愛”（教師對學生的愛）是師德的核心，即“師魂”。“沒有愛就沒有教育”，在一定程度上，熱愛學生就是熱愛教育事業。一個對教育事業充滿深厚感情，對學生充滿愛的教師，就會樂于獻身教育事業，就會隨時隨地關心學生的成長，精益求精地提高自己的教育水平，精心哺育一代新人。因此，熱愛學生，應該成為教師的天職。

師愛是最無私的愛，其基礎是平等，最高境界是友情。師愛要求每一位教師以最大的限度理解、寬容、善待每一位學生，走進他們的感情世界，把他們當朋友，感受他們的喜、怒、哀、樂。一個個平凡的微笑、一次次鼓勵的眼神、一句句樸實的話語、一次次遭受挫折時的關愛，都折射出了教師對學生博大的愛，都足以感動學生一陣子，甚至一輩子。熱愛學生與對學生的嚴格要求并不矛盾，學生需要嚴師，但更需要師愛，教師最恰當的做法是嚴中有愛，愛中有嚴。熱愛學生并非易事，讓學生體會到師愛更難。林崇德教授認為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”因為教師對學生的愛“在性質上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛?！边@種愛是神圣的，這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個過程中，教育實現了其根本的功能。

2、用“平等”樹師風之旗。

良好的師風的一個具體表現，就是師生之間保持一種人格上的平等。要尊重學生，承認學生作為“人”的價值，清除支配觀念。要尊重學生的人格尊嚴，少一點教育者的說教，多一點慈母般的溫和；少一點公共場合的批評指責，多一點像朋友間的情感交流。尊重學生還要尊重學生的主體地位，不斷增強學生的主體意識，要千方百計為學生創造機會和條件，讓他們品嘗成功的喜悅。要徹底改變教師主宰課堂的現象，實現真正意義上的師生互動。要讓學生擁有學習的主動權，給他們自主選擇學習內容、學習方法，自己安排學習時間的機會。要善于創造條件展現自我，又要充分發揮學生的個性，師生間教學相長、共同發展。除尊重學生，還要寬容學生。教師對學生的寬容體現了師生交往的特殊性。無論年齡、閱歷還是知識、能力，師生之間都存在較大的差距，教師只有以寬容的態度對待學生，才能實現師生之間的平等。要善于傾聽學生的不同意見，尤其是學習中的不同見解。即使學生的意見不全面甚至有錯誤，也要讓他們說完，容他們辯解，給他們理解和改正的時間和機會。對學習困難的學生，更要持寬容的態度。

要不歧視，不厭棄，誨人不倦，耐心幫助，期待進步。教師職業的一個特點就是集體性，要求教師一律平等相待，彼此協調，相互寬容，發揮集體的教育力量。

3、好“學習”強師能之骨。

學高為人師，這是為人師最起碼的條件。如何才能學高為師呢？學習、學習、再學習。知識社會的顯著特征就是知識像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。面對“生有涯，而知無涯”的現實，教師必須不斷地學習方能勝任教師工作。二十一世紀的教師應該是終身學習的示范者，是學生終身學習的楷模。在未來的教育中，教師的作用主要體現在指導學生有效地學習方面，不是以知識權威者的身份向學生灌輸知識，而是以學生為中心，根據學生的特點和需要，幫助學生發現問題，想辦法解決問題，進而掌握學習技巧，養成自學的習慣。教師通過學習，還應是新的科學技術的應用者和推廣者，是這些方面的行家里手。教師應能幫助學生尋找自己需要的信息，并把這些資源吸收到自己的認知結構中去，變成自己的知識。

綜上所述，師德師風建設是建校之基、立校之本、興校之源，是一項重大的建設工程，是一項需要每一個人民教師長期奮斗的艱巨任務。讓每一位人民教師懷著對學生高度負責，對社會高度負責、對科學高度負責的態度，“明師道、鑄師德、揚師風、強師能”，使自己無愧于人民教師的光榮稱號，使自己能夠擔負起為社會主義現代化建設培養合格人才的歷史重任。參考文獻： [1]《論語·子路》

[2] 扈中平《現代教育理論》 高等教育出版社2009年版 [3] 邵宗杰、裴文敏、盧真金《教育學》 華東師范大學出版社2009年版

[優秀師德征文]

淺談師德師風對策

單 位：臨河十中

作 者：