第一篇：快樂擔當和的使者 執著研究傳播和文化

快樂擔當和的使者 執著研究傳播和文化

——和文化集大成者王殿明的文化貢獻可圈可點

陳步峰

和的使者王殿明，多年致力于和文化的研究傳播，且日見成效頗有建樹。從理論到實踐，從十余本理論專著到《中國和學年鑒》出版，從創作傳唱“和之歌”到評選全球24孝、感恩書畫大賽等系列文化活動，從平面展示到立體多維體驗、從建設和的圣地——“中國首座和文化宮”到夢想王國——中華圓夢園，從遠古的和文脈的挖掘提升到現代社會主義核心價值觀的弘揚。王殿明不僅形成了和文化體系，豐富完善了和文化的內涵外延，而且提供了宣傳展示體驗和文化的平臺陣地，創造了弘揚和文化的新的樣式和通道。使博大精深的和文化鮮活的展現給世人，讓大家看得見、摸得著、聞著香、記得住、學得進、想得起、傳得開、做得來，為和文化科學的豐富完善拓展宣傳和踐行、為文化強國中國夢做出了突出貢獻。

也許是上天的安排，王殿明身材魁梧卻步履穩健慈眉善目，一臉和氣，思維奔放卻和風細雨娓娓道來。活脫脫一個天生的“和的使者”。

王殿明已經由一個愛心老轉轉型為和諧文化研究會的會長、院長、專家、“萬和宮主”，繼而成為中華圓夢園的“園主”，成為名副其實且聲名遠播的“和”文化的信仰者、創新者、建設者、傳播者、倡行者 引航人、夯筑和諧大廈的工程師。專家點贊：王殿明是當之無愧的“和文化集大成者”。至少為和文化的發展弘揚做出了十大貢獻。

1、倡“四和”。執著研究和文化，快樂擔當和使者。在2006年和諧文化研究會創建之初，王殿明先生就提出了四句行動綱領：“學和的文化，說和的話，辦和的事，做和的使者”，這四句話簡易直白，成為他和和文化團隊為人處世工作生活的行動指南。

2013年，王殿明又明確提出：“舉和旗，求和道，生和美，和天下”。這十二個字既是他本人與和的團隊的行動宗旨與執著追求，也是面向社會的呼喊。他希望更多的人以“和”為本，實現更睿智、更輕松、更健康、更長壽、更快樂的人生目標。

2、著《和經》。中華上下五千年，和文化一脈相傳：

大宇宙／眾星和。日生輝／天地和。祖伏羲／太極和。和生物／首史伯。

圣孔孟／講中和。道家說／天人合。真善美／和為尺。假惡丑／和為則。

舉和旗／樹和碑。和之家／合之國。新中國／大團結。新世紀／大和諧。

各民族／唱《和經》。興中華／奔大同！／奔大同！（《和經》節選）

《和經》全稱《和諧三字經》，這篇三字經經過石家莊市和平東路小學制作成小學生表演的快板節目，四處傳唱，對普及和文化促進了和諧社會建設起到了良好的社會宣傳效果。

3、寫《和詩》。草根詩人專寫和，質樸詩作更鮮活。

王殿明雖然不是詩人，也未曾學過寫詩，前半生幾乎與詩絕緣。但全身心投入和事業虔誠的追崇和的信仰之后，骨子里流淌著和的血液，眼里看到的和美景色，心理聯想到和的景象，不由得浮想聯翩，竟也激發出寫詩的潛能，常常詩興大發，反復吟誦共享，有時竟到了著迷的程度，夜不能寐挑燈夜戰反復推敲，竟然一發不可收，創作出一首首哲理深刻質樸厚重的詩篇來。

如：人心無和人成魔／家庭不和砸飯鍋／國家失和山河破／世界無和災難多。

人心和順人成佛／家庭和睦好生活／國家和諧山河美／世界和平天人合。

這首詩通過對“不和”所帶來的家國之災與“和”所帶來的家國和美相對比，使人讀后印象深刻，感觸良多，使“和”成為踐行的目標。人從和中來，信和本應該；和是眾妙門，尚和和美在；萬物和花開，效法多仁愛；環球一家人，和合新時代。

人人會說和為貴，為何時時不作為；各種危機在眼前，殺生武器堆成堆；實乃不知和為貴，信仰和合不到位；和的思想未生根，毒草遮羞和難輝。和生萬物育人類，人當信和歸本位；和救人類解危機，天地人和處處美。

“小萬莊，大境界，萬和宮里他同心結，看看圣賢咱心里爽呀，聽聽詩詞好感覺。請到萬莊看和諧，和是這里的大事業，看遍天下和最美呀，還是和字真高潔。請到萬莊看和諧??”——《請到萬莊看和諧》

詩言志詩如其人，他的詩作全是為和而作，既豐富了和文化，又是他和文化研究發展階段的再現及其思想境界升華的歷程。今年五一前夕，在圓夢園忙了一天的王殿明思緒萬千，頓來靈感，創作反復吟誦和詩，并在黎明前發微信共享。《盼復興》：夜半三更難入夢，手撫夢碑思復興，春風已渡戴河水，回首拜和現黎明。

4、作《和歌》：抒懷歌詠和之情，園中飛出和之歌。

一個科學的文化體系插上了音樂的翅膀，將會飛得更高更遠。一首《和歌》必將有力的展示和文化的魅力。我在講課時曾自豪的分享：《黨歌》《軍歌》《國歌》都與石家莊有緣，而今天下第一莊又飛出了天下第一首《和歌》。《和歌》是圓夢園主王殿明發自心中的呼喊：

和生一個天／天圓一個和／日月星辰和無限／陽光雨露生萬和。

和生一個地／地圓一個和／五行和生眾兒孫／兄弟姐妹本姓和。

和生天下人／人圓一個和／天地人和同一夢／圓夢唯有都信和。這首《和歌》闡述了中國人的世界觀：和生天地人；中國人的價值觀：天地人和；中國人的方法論：信仰和追求和。一切以“和”為標準，一切 以“和”為行動指南。這首歌經王詠梅作曲，著名詞作者車行策劃，感恩使者劉和剛動情演唱，成為傳播和文化的最佳利器，不斷擴大“和”文化對人心靈的教化熏陶作用。日前，該歌已經篆刻在中華圓夢園，成為園中一大亮色。

5、建和村。開發筑造萬和宮，和諧文化第一村。

2006年,王殿明在自己的家鄉——河北省臨西縣萬莊村,投資3200多萬，歷時一年建成萬和宮。“我的家鄉萬莊,古時叫?萬和莊?。?和?是我們那里的老傳統了。”深厚的家鄉情結讓王殿明把中國首座和諧文化宮建在了家鄉。一座被學者譽為“獨辟蹊徑、獨具匠心、獨出心裁、獨樹一幟、獨出機杼、獨領風騷”的集中華和文化之大成、容世界和文化于圣堂的“中華萬和宮”在冀南大地拔地而起。園內圍繞開辟了十大文化區,希望人們在休閑游覽中得到和文化的熏陶,調整心態,平和心緒,啟迪心智。在改變萬莊村莊硬環境的同時，他把和文化理念送到各家各戶，每戶都有風格迥異的和文化的宣傳畫，做到了一步一景一家一景。改寫了萬莊村的發展歷史, 提升了萬莊和萬莊人的的文化品位精神追求。同時，填補了和文化旅游空白,拓展了傳播正能量的的真諦，趟出了和文化農村建設的新路，使得萬莊這個名不見經傳的小村“一夜躥紅”，惹得政界要人、文人雅士、善男信女、黎民百姓紛紛慕名前來，抒懷暢谷，投筆歌賦、虔誠禮拜。

“瓊樓東望西茫茫，龍騰虎踞闊復長；萬家燈火村四畔，寶珠一顆畫中央”。萬和宮以和諧文化為主旨，以儒、釋、道為主線，集歷史文化之大成，融各派宗教與一體，以歷史典故、名人故事、神話傳說、人物雕塑和植根自然、依山面水、碑石園林、綠草樹蔭、花鳥蟲魚等自然景觀為表現手法，淋漓盡致地展示了和諧文化主題。這里不僅可以欣賞到博古覽今融匯中外的建筑格局，還以啟迪想象的美術設計，使人對萬和宮的欣賞超越了對建筑的理解。鱗次櫛比的亭臺樓閣，氣宇軒昂的殿宇回廊，靜湖奇石相映，小橋流水成趣，林木花草姹紫嫣紅，綺麗的自然風光與濃郁的人文精神融合一韻，讓人盡享和諧之美妙。一個個膾炙人口的故事將中華民族的“和文化”詮釋得淋漓盡致，數百座先賢圣哲名人雕像，千余幅古今中外精美畫品，數萬字經典史籍箴言篆刻，無不顯示了和諧文化的深厚歷史積淀，彰顯了和諧文化的豐富、燦爛與多姿。人們走進萬和宮，或直觀領略或潛移默化地感受和文化的歷史延續，啟發對于萬和宮寓意的認知，從而把人們的思緒自然而然地引導到當今社會的“和文化”建設上來。

中國青年網作為CCTV2008年度三農人物推薦活動的重點——“情系三農·和諧新農村”高峰論壇，于2009年1月16日至18日在北京隆重舉行，全國知名專家就三農問題作了精彩講解，王殿明同志應邀在高峰論壇發表了題為《“和”文化是新農村建設的重要基石》的演講，引起了與會者的強烈反響和共鳴，認為他創建中國首座和諧文化宮是文化產業“新業態”，是建設精神家園的重要嘗試。河北省文明辦主任白石點贊：“萬莊村是遠近聞名的文化之村、和諧之村、文明之村、生態之村，是燕趙大地上社會主義精神文明建設的好典型。”中國書法家協會主席張海揮毫潑墨，書寫了“華夏和諧文化第一村”的大字贈予他。中華詩詞學會副會長、著名詩人晨崧先生賦詩盛贊：“心醉詩聲月醉云，滿園文韻夢追魂。圣宮更勝瑤池境，天下和諧第一村”。

6、成和家。建立平臺聚英才，眾志成城創名片。2006年成立首家專門研究傳播和諧文化的研究會，隨后成立中華和文化研究院，聚合了越來越多的文化之音和致力于和文化研究傳播的仁人志士，不斷擴大和文化團隊，策劃開展了卓有成效的文化活動。隨著他的鍥而不舍與文化智慧，兩個組織已逐步成為國內外富有生機活力的感召力影響力最強的文化社團和文化名片。

7、創和文。著作等身成體系，生動形象傳播和。王殿明的和文化研究向縱深發展，且成果頗豐，極大的豐富拓展了和文化的內涵與外延。不僅有數百萬字的精裝本的《中國和學年鑒》而且有圍繞著五大軸線（包括人際和諧、身心和諧、社會和諧、世界和諧、生態和諧）創作的《王殿明九和思想》《和之說》《史伯研究文獻輯要》《王殿明論和文化三六九》《學會快樂生活》《萬莊史話》等十余部雅俗共賞的和文化專著，還有眾多主流媒體的數十篇采訪報道。

為了讓“和”這個具有豐富、玄妙哲學內涵的漢字走出超越的道的境界，進入世俗的生活的世界，近兩年王殿明先生先后嘗試用“九”這個數字來闡釋“和”，以便形成生活化的、系統的“和”的思想，從而指導人的生活。指導生活是他思考“和”的一貫路徑，他認為： “和”是生活化的東西，不結合實踐，不結合生活就是大話、空話。《和美人生三六九》，《日行九和》，《和家九生》，《和家九化》一系列“九和”思想相繼成形。

《和美人生三六九》嘗試用“三、六、九”把和美人生的主要脈絡描述出來。“三”是三個基本點——“學、看、做”。有益的知識每天學一點；美好的事物每天看一點；助人的善事每天做一點。“六”是六件法寶—— 和吃、和穿、和動、和體、和欲、和天。一粥一飯，一絲一縷，一言一行，一思一念，都要把握一個“和”，都要恰當、合適。“九”是九盞明燈——孝、仁、禮、信、善、廉、恥、儉、和。九盞明燈也是九德，做人不僅是自身的修行，還是與社會的和諧相處。九盞明燈是中華民族的傳統美德，也是實現和美人生必須遵循的行為規范和操守標準。

《日行九和》從生活細節入手，關鍵在行動。以“和”為習慣，以“和” 為行動指南，重在實踐養成，細致入微，貼近生活，有助于動員人們從身邊小事做起、從一點一滴做起，有助于社會主義核心價值觀的自覺奉行和日常踐行。“九和”分別是：一，面和，指微笑與人相處；二，言和，指說話要和氣；三，心和，指敞開心扉，真誠待人；四，眼和，是以友好、善良的眼光看別人；五，身和，指樂施善舉，要常懷愛心，助人為樂；六，食和，指注重飲食習慣和禮儀；七，德和，指以德為行，用道德的標準來衡量行為；八，智和，指用智慧去塑造和諧，創造幸福生活；九，天和，指“天人合一”，“天和”尋求的是人與自然的一個平衡點，善待自然、保護自然、尊重自然。

8、做和事。組織策劃搞活動，愛灑天下做功德。

王殿明圍繞社會焦點熱點，精心策劃組織了系列和文化文化公益活動，不斷拓展和文化外延。投資200多萬創辦“萬和宮杯”中華新二十四孝大評選活動。歷時一年多的海選,王殿明為了尋訪到那些行孝的典型人物,慕名到全國走訪，上山下鄉穿街走巷，還三顧茅廬誠請孝女“出山”，頒獎典禮上,王殿明眼含熱淚,向“孝子”鞠躬致敬，向全場行軍禮感謝。24孝輯錄成書，典范人物做成雕塑，即引起了全社會對中華孝道的廣泛關注和熱情支持，又豐富拓展了和文化的內涵外延。

王殿明不僅經常資助弱勢群體，捐資助教扶危濟困，而且經常創意組織承辦和參加國內外的和文化交流活動，邀請老紅軍、老專家、老領導參加和文化研討會報告會演唱會，以及和文化貢獻者表彰大會等系列文化活動。王殿明會長應邀出席中央統戰部舉辦的“和諧兩岸 墨香中秋”海峽兩岸著名書畫家活動；2012年9月14日，由中國關工委、教育部等十二部委聯合發起，中國校園健康行動領導小組辦公室主辦，中國校園健康行動關心下一代愛心行組委會承辦的“萬和宮杯2012中國校園健康行動關心下一代愛心行活動”在北京人民大會堂隆重舉行。顧秀蓮等黨和國家領導人出席。

和文化的研究傳播受到國家領導的重視，原全國人大付委員長許嘉璐、顧秀蓮、陳昌智、全國政協副主席阿不來提·阿不都熱西提等國家領導人先后接見王殿明，并對王殿明獨特的文化貢獻給與高度評價。許多知名國內外專家也紛紛點贊王殿明的文化貢獻。

9、楊和人。宣揚和的典范人物，使和文化更加形象鮮活。

他把古今24孝、十大慈善愛心人物，毛澤東宣揚培樹的八大服務品牌，以及白求恩、雷鋒、焦裕祿、楊善洲、呂玉蘭等和文化典型做成雕塑，把他們的事跡制成展板、編成書籍進行傳播，使和文化更加鮮活形象。

10、建和園。文化助力中國夢，圓夢園中體驗和。

王殿明投資五千多萬，在旅游圣地北戴河創建中華圓夢園，設計建造中國第一夢碑和第一和伯碑，創建“和文化”的宣傳教育研究傳播基地與 “和諧文化示范區”。旨在落實黨的十八大會議和習主席重要講話精神，深度宣揚和文化，促進和文化與中國夢的融合；與社會主義核心價值觀的融合：把和文化信仰產業與文化養生旅游有機融合，以和化中華、助力中國夢。

圓夢和園建有東方唯一中國夢碑”，純制質2 1米高的雄姿，與同質18、8米高的和尊神祖，聯袂相映，矗立于渤海之濱，承天接地，遠眺蒼茫大海，近瞰雄關內外：蕓蕓眾生、蒼茫大地，形成雄碑與人、于天地山水，夢碑與和碑，中中國夢館與和諸館、景交相輝映，把和文化、中國夢及社會主義核心價值觀，巧妙地融為一體，藝術的展示了中國形象中國文化，為文化強國助力增輝。

圓夢和園雄偉大氣，承受了天地賦予的無限巨大場能，置身其中走一走看一看拜一拜，使人們心靈受到震撼，潛意識就會有一種神明的感覺。婆媳夫妻家庭矛盾者，將逐步得到緩解；上下級糾結者 將逐步得到釋懷；心情郁悶者將逐步得到疏泄：貪欲妄為者將逐步得到驚醒；仇怨記恨者將逐步得到化解??引起全國數十大媒體、百萬網民及政府部門的關注。建園以米游人絡繹不絕，交口傳揚，為人們拓展了一個參觀學習與信仰祭拜和的神明圣地。

園中還有玫瑰園、美夢園、三農文化園、十大思想家、領袖的風采、文化故事雕塑等多個文化展館，不僅戴河環園而過，而且園中布局精到，各種名貴花木，瓜果梨桃、月亮灣、幸福渠、快樂島、情侶屋等交相輝映，可謂一步一景美不勝收，讓人流連忘返樂不思蜀，大有桃花源中可耕田的聯想。

王殿明的執著精神和文化貢獻可圈可點，他是軍轉的驕傲，企業家的自豪，專家的典范。因為他不僅是溯“和”之源的追夢癡人，而且是美夢成真的和的使 5 者，他把自己的追求理想逐步變為現實，不斷為強國夢想助力增輝。給我們的啟示是深刻的。

1、高度的文化自覺自信、強烈的?建設文化強國?的光榮夢想和?中華復興我的責任?的使命感事業心及其獻身精神，是其執著探索辛勤耕耘超負荷運轉的源動力。

王殿明從多年的經營管理的實踐中體會到：中國夢的靈魂和動力是文化，沒有文化的夢只能是個“夢”。“中國夢”最關鍵的不是發財夢，文化上的自豪與滿足才是國人心中中國夢的核心。文化自覺自信自強是實現‘中國夢’的助推器。中國夢首先是文化夢，文化夢使中國夢更加豐富多彩魅力多姿。經濟使國家強大，文化使國家偉大。當今的危機不是經濟危機，而是信仰危機文化危機，因此需要高度的文化自覺文化自信，以“文化服務自強”實現中國夢。軟硬失衡貽害無窮，協調發展和諧共贏，發展是硬道理，硬發展沒道理，和諧發展文化引領是真道理。只有先進的文化才能興企強國。而和文化是中華文化之精髓，是文化強國中國夢的助推器。和是上天賦予人類，并經過世世代代與天地自然、族群演變磨合進化、超越，而形成的優秀基因的結晶，她與天地一體聚斂了無限大的場能。?和生萬物?，?中庸之道?，?仁愛禮和?，?圓和大同?等和的理念是天地圣德的體現，是寧宙及萬物生生不啟、繁榮發展的內在依據。她惠及萬物豐茂、人類健康長壽、智慧快樂；中和平衡、處世有道、興業有術；仁愛友善、家庭和睦、敬業規矩、禮忠孝信；天下和暢、協和萬邦、世界大同。她所呈現的場能，就像無形的大手和不可抗拒的偉岸教誨，在人的思想中、在社會、在家庭、在行行業業中，有意無意地激動人們的潛意識，勸誘、指導、規范著人們的思維方式和行為習慣，與天地相融貫通。因此，他在下海創業挖的第一桶金后，不是考慮如何賺錢享受，而是毅然決然的轉型創建和諧文化研究會，執著的研究傳播和文化。雖然?創業艱難百戰多?，面臨諸多磨難和非議，他卻淡漠名利歷經磨難癡心不改義無反顧的做和的使者，和文化事業搞得越來越紅火，使越來越多的人共創共享和文化成果。

王殿明講：?推廣‘和文化’，是我的信仰、追求和事業，是我的崇高的使命和責任，我應當快樂擔當。現在人們有錢了，幸福感卻不如以往了，為什么？因為人們需要一種文化滿足自己的精神需求，那么我們就來做這件事，而且要竭盡全力做好做精。??人這一生，要作為，要奮斗，掙到錢是一種本事，但把錢花到益處，為文化強國助力添彩、提升文化服務貢獻度，是一種更有價值的快樂和享受。把自己的精神和物質的享受，同人民大眾的精神物質享受統一起來，共創共享文化成果，共同實現和諧一生，是我最大的價值和追求?。

2、用心用情用智和到位到底到心的服務是前提，用心經營精細組織經常有效地文化活動是保證。

有為就有位，只要服務到位到底，專家和社團也能干大事；協會更需經營，更要注重文化品位和文化效益。多年來，和諧文化研究會與和諧文化研究院，以干事業做功德的心態全心全意服務于和文化建設，為文化強國文化興市提供持續不斷的智力支持和正能量。做到了八個一：一支隊伍，著力培養一批百余人的專家隊伍和數百人的和的使者的隊伍；一個品牌：和文化研究學會；一個平臺：提供論壇、研討、刊物、書籍、策劃等活動及服務平臺，每年數次舉辦文化論壇和研討 6 會；一個學院：弘揚和文化的和學研究院。著眼時代發展、緊密聯系社會和企業熱點焦點，有針對性的進行和文化課題研究，系統研究和文化，不斷推動和文化建設向縱深發展。一個標桿：宣揚和文化典范，發揮導向示范作用。一系列的文化公益活動。一個華夏和諧第一村。一個中華圓夢園。

3、敏銳的觀察、深邃的思考、虛心的學習和創新的智慧以及辦事果斷執行到位是關鍵。

他見賢思齊 唯先必學，而且雷厲風行，主張少爭論多實踐，先學起來干起來再說。他思想敏銳善于觀察并勤學善思觀念前瞻。每次聽他發言不僅與市俱進常聽常新，而且他前瞻的觀念、獨特的視角、鮮活的案例和動情的解說吟誦，每次都成為峰會和論壇的亮點，振聾發聵令人深思。王殿明會長善學勤思筆耕不輟，撰寫近百萬字字的論文和專著。中國第一夢碑、和伯碑、以及中華圓夢園、萬和宮的整體建筑，從創意到設計、再到組織施工成為現實，成為巧奪天工獨具匠心給人啟迪和美不勝收的文化景點，既有深厚的文化底蘊，又有鮮明的時代特色，把博大精深的和文化，創作成老少皆宜雅俗共賞的旅游學習感悟啟迪的藝術品，這是中華文化傳播藝術的有益創新，是為實現中國夢輸出正能量的積極探索，從做夢追夢到創意實施美夢成真，不僅彰顯了王殿明的創新思維聰明智慧和心靈境界，而且體現出了他強勁的組織指揮能力和雷厲風行精明干練的辦事風格。

4、想干事、能干事、執著的干成好事，耐得住寂寞、迎難而上堅忍不拔的精神和快樂服務的美德智慧是成功的前提。

盡管日益操勞殫精竭慮，盡管年逾花甲、卻承受著青年人難以承受的勞動強度，盡管持續投放巨資傾其所有，盡管無利可圖甚至費力不討好，盡管歷經磨難不斷挑戰反思超越，但王殿明先生始終是樂觀的快樂的幸福的，因為他是為了自己的追求信仰而戰，為了文化強國中國夢而做，是在做功德無量的好事大事，是在從事功在當今利在千秋的載入史冊的偉大的事業。每當他搞完一次演講、策劃一個活動，萌發一個創意、完成一次施工、建成一個文化項目，完善一個文化景點，他在充滿自豪享受成功的喜悅的同時，又很快瞄準了下一個目標。大家看到王殿明先生激情的闡述他的創意和規劃、精心的現場組織施工、動情的創作朗誦和的詩作時，很難猜出他的實際年齡，這與他的樂觀心態快樂服務和對文化事業的執著追求十分不開的。

為感謝王殿明先生的文化貢獻，贈詩一首： 王通古今知國情，殿上道理暢和風，明示振邦強民意，春舞大地唱復興。

作者：陳步峰 系中國服務文化研究會會長、服務文化新科學開創者 *** chenbufeng@126.com 共享網站：中國服務文化網 陳步峰與文化之音王殿明優勢互補，為和文化事業助力添彩

陳步峰代表中國服務文化研究會感謝“和文化集大成者”王殿明獨特的文化貢獻

第二篇：文化傳播

誠實做人踏實做事2006年10月08日浙江在線嘉興頻道

汽運公司職工王德全，1976年底進入嘉興電力局，先從事汽車修理，后因工作需要改行成了專職汽車駕駛員。駕駛員是一個最普通不過的崗位，而他就像一顆小小螺絲釘，緊緊地固定在最不起眼的位置上，一干就是23年。在這二十多年的風風雨雨中，他始終保持著一份平常人的心態，遵紀守法，誠實做人；始終保持著一份高度的責任感，愛崗敬業、踏實做事。王德全對嘉興電力局有著一份特殊的感情，他的父輩就是電力局的一名退休工人，小時候的他因家中人多，家境相對貧寒。在他家最為艱苦的時候，是單位伸出援助之手，幫他家渡過難關，使他們兄弟姐妹得以長大成人，“感謝共產黨，感謝新社會”是他父親常講的話。從小的耳濡目染，使他對電力企業充滿了感激之情。

在那么多年的工作中，他工作踏實，不怕苦累，不計較個人得失，當年和他一起學開車的師兄師弟們，車換了一臺又一臺，而他當初開的是大貨車，后來就一直開工程車，工作條件也相對艱苦得多，對此他從無怨言，為了電力事業的建設和發展，領導讓開啥車就開啥車。因此不管在何時，只要有任務，準會隨叫隨到。加班加點他在班里是最多的，公里數他在班里跑的也是最多的，而開車二十多年來他幾乎沒出過事故，為此他曾獲市局“安全行車15年和安全行車30萬公里無事故年限目標獎”，在今年的迎峰度夏、抗臺風工作中由于表現突出而獲得公司先進個人的提名，并被市局表彰。

王德全在工作中踏實做事，在日常生活中誠實做人，他繼承了父輩艱苦樸素、助人為樂的優良傳統。“虧自己但不能虧父母，苦自己但不能苦家人，煩自己也別去煩別人”。他這樣說也是這樣做的，雖然自己收入比較穩定，家里也有了些積蓄，但他在生活方面一直很樸素。另外，他更關心老人，每星期都會去探望老人，因為他知道老人更需要關懷。而同事之間有困難他也會盡心盡力地相助，因此不管在公司還是他曾服務過的單位均留下了較好的口碑。王德全已年近五十，風雨歲月在他臉上刻下了痕跡，而他依然以一個平常心對待一切，幾十年如一日，不為世風所動，堅持著他的做人準則，老老實實做人，踏踏實實做事。

第三篇：微信文化傳播問題研究

微信文化傳播問題研究

中央全面深化改革領導小組第四次會議審議通過了《關于推動傳統媒體和新興媒體融合發展的指導意見》，吹響了媒體融合發展的集結號。微信是目前新興媒體中的強手之一。截至2013年11月微信注冊用戶量就已經突破了6億，成為了亞洲地區最大用戶群體的移動即時通訊軟件。一部手機就是集文字、廣播電視、網絡于一體的新媒體，而在手機上開通微信的微友就是這個新媒體的記者、編輯和“總裁”。2015年春節，微信聯合各類商家推出春節“搖紅包”活動，送出金額超過5億的現金紅包，引發了全民互動狂歡，從除夕20：00至初一00：48，春晚微信搖一搖互動總量達110億次。當晚峰值出現在22：34，其時互動量高達8.1億次/分鐘①。毫無疑問，使用微信已成為當今人們的一種生活方式。平民化、普泛化的微信，每個人都可以是傳播者，而每個人又都能做新聞，這便是微信的文化。可以說，微傳播正改變著中國的傳播生態和輿論格局。本文關注的是新常態下微信的文化傳播。

一、讓融合和互動意識引領微信文化影響力

微信的文化傳播中已涉及到生活的方方面面。在微信的世界里，熟人、朋友之間互加好友由此成為了“朋友圈”，朋友圈之間的各方面信息互通、互動、共享，即使遠在天邊，也如近在眼前。盡管各人又有各人的“朋友圈”，但這個“朋友圈”又可以是交叉的，因此，其影響力毫無疑問是快速和巨大的。微信是新興媒體，傳統媒體與微信融合，其實就是拓寬傳播渠道、順應新的潮流。傳統媒體，比如報紙也好，廣播電視也好，常常是單向的，公眾的參與度往往不高，而微信則是互動的，可以轉發的，微信朋友圈是交流的平臺，可以有很高的參與度。而傳統媒體的微信公眾賬號，利用了傳統媒體的優勢，引入了傳統媒體的各種內容和信息，推出融合后的微信產品，也就實現了傳統媒體的主流聲音在微信渠道上的傳播。

光明日報舉辦的一些大型活動中，就有產品融合的成功實踐。比如，在第一屆“詩詞中國”傳統詩詞創作大賽中，該報充分運用了與傳統媒體融合與互動等手段，征集了5萬多首原創詩詞和“詩意圖片”，之后將優秀作品加工成動漫作品向用戶推送，由用戶轉發。最終，大賽取得了1.29億次轉發量，創造了文化傳播史上的奇跡②。

新華社的融媒體在過去的兩年時間里，推出了“面向未來的趕考”“治國理政一年間”“三北造林記”等30多個大型多媒體集成報道產品，網民點擊最高達2億人次，產生了強烈的社會反響③。

可見，融媒體造就出來的數據是驚人的。中央主要新聞媒體積極適應融合之路，積累了不少好經驗。

二、規范傳播以確保微信文化傳播的公信力

即使是微信公眾號，隨著使用的數量越來越多，其中也會良莠不齊，內容過時、可讀性差的也很多，甚至一些微信公眾賬號發布了虛假信息或謠言等等，這顯然也會影響到民眾對這公眾賬號認可。因此，像傳統媒體一樣規范傳播就顯得十分重要。

比如，微信上各種各樣的養生文化:令人眼花繚亂，并且這些養生文化不少缺乏科學性。央視《焦點訪談》曾以《微波爐的秘密》揭批了微信中存在的大量虛假信息。在這些虛假信息中，有的實際上是以養生為切入點的微信營銷的一種手段，搏的是賺眼球，把賬號炒作起來讓用戶關注自己，背后卻是廣告推銷平臺。針對某些“不靠譜”的養生常識，北京營養師協會理事顧中一說：“我接觸過太多不靠譜的信息，一些前來問診的病人也是因為聽信了不正確的飲食指導，造成身體健康隱患。”而中國營養學會理事范志紅認為，一些“食品相克”的說法也是典型的網傳誤區，“是最難絕種的不實傳言”④。可以說，微信上的這種所謂的養生文化，最終會影響自身的公信力。

公眾賬號既名“公眾”，就應該具有公共意識，要為公共利益負責，而不可隨心所欲。網信辦2014年8月7日正式發布了《即時通信工具公眾信息服務發展管理暫行規定》(簡稱“微信十條”)，由此明確了監管部門的態度，也有利于凈化微信生態環境。“微信十條”發布后，騰訊公司陸續對微信公眾賬號進行全面梳理，并對有假冒社會公共機構和媒體名義、傳播淫穢色情信息、涉暴力恐怖、發布虛假廣告、編造傳播謠言、破壞民族團結、誹謗他人、侵犯個人隱私等八類違規行為的公眾賬號采取了處置措施。隨著整治工作的推進，公眾賬號傳播秩序顯然會得到進一步規范。

在這種情況下，有公信力著稱的傳統媒體就可以有所作為。像以上說到的群眾關心的養生文化，傳統媒體可以通過采訪相關權威人士，制作自己的微信進行推送，顯然會受到用戶的歡迎。這樣既能起到以正視聽的作用，又能擴大傳統媒體自身影響力，何樂而不為。

三、豐富微信文化內容，打造互動新平臺

文化是一種社會現象，是人們實踐形成的產物，也是社會歷史的積淀物，往往涉及到被傳承的歷史、風土人情、傳統習俗、生活方式、文學藝術、行為規范、思維方式、價值觀念等，這些內容都可以通過微信渠道進行傳播，而其中的吃穿住行、養老就醫、子女教育等與老百姓生活密切相關的問題，也即民生問題，微信傳播的實際上也常常是這些內容，這些內容也容易引起微友的關注。

國內近百家媒體和自媒體定期聯合發布微信公眾號巔峰榜，本人瀏覽了多期巔峰榜中關于文化生活方面有影響力的微信文章，其中不少涉及到歷史人文和吃穿住行方面內容，比如第九期發布的《林彪出逃前夜：96號樓的天倫之樂》《十分內煮出綿滑白粥！上班族必學》《十五個景點國慶長成這樣，眾眾你眾眾》等。這些微信內容尤其值得要拓展新媒體市場的傳統媒體關注。

廣西貴港市委宣傳部官方微信公眾號“貴港宣傳”定位于向用戶群推送圖文并茂的“文化大餐”，相繼推送了《如果在貴港遇見你》《看貴港風景讀人生》《舌尖上的貴港鄉愁》等圖文并茂的微信作品，那詩意的文字和如畫的風景，讓微友贊嘆不已。“貴港宣傳”微信公眾號從2014年12月至今，已10次位居新華網發布的廣西政府政務微信公眾號影響力榜單之首。2014年9月29日，在全國日均點贊量前10名的地級以上城市政府微信公眾號里，“貴港宣傳”居全國第四⑤。這種貼近網民的文化傳播方式值得關注。

在豐富微信文化內容方面，傳統媒體的微信公眾號可以發揮許多作用。傳統媒體在文化宣傳方面，會有許多積淀，在微時代，可以挖掘各種文化的積淀，充分利用原創內容生產力，利用微信公眾號平臺，推出具有與傳統媒體一脈相承的特色微信產品，并利用微信互動的媒體屬性，加強與微友的互動，做強做大微信的宣傳報道，由此打造出與受眾互動的新平臺。

四、創作正能量的微信，提高微信文化影響力

目前，微信上的各種或真或假的心靈雞湯大行其道；搞笑段子或以調侃社會狀況為噱頭的各種俗“文化”粉墨登場，海量的信息推送中，泥沙俱下。而這時候，人們毫無疑問會需要具有正能量的微信。

2013年1月26日，貴港市荷城義站的一名志愿者在微信發布了一條愛心活動的信息。微信中，有山區孩子衣著單薄，光腳在寒風中瑟瑟發抖照片，也有孩子們的家庭情況。貴港市公安局宣傳科的朱警官看到微信后，將這些圖片和文字資料下載整理，在微信、微博上轉發，由此引起了很多的關注。在愛心人士關心幫助下，后來有10多名貧困孩子獲得資助。顯然，這名志愿者和警官的微信，就是正能量的微信。正能量的微信，傳播的是正能量，既有利于推進網絡新媒體健康有序發展，也會受到了各方面關注。

余秀華現象也值得回味。2014年，已寫了16年詩的湖北詩人余秀華一夜成名，就得益于微信。腦癱的農民熱愛生活，還克服了種種困難創作了不少好詩，這是正能量。通過微信圈的反復傳遞，余秀華迅速被人們熟知，直至被大眾媒體和普通網友所追逐，由此成為了熱門話題。顯然，余秀華現象是微信和傳統媒體對正能量互動宣傳的結果。通過微信平臺開展的具有正能量的文化活動可以是社會新風微信攝影大賽、微信里的鄉愁攝影大賽、微信作文大賽等等，既可以是官方，也可以是民間，這些文化活動顯然會豐富微友的文化生活，也有利于弘揚正能量、傳承傳統文化。

五、加強文化人才隊伍建設和融合

傳統的主流媒體是傳統文化傳播體系的主體，而新媒體，比如微信，憑借新的傳播方式和新的文化形態，是文化傳播體系中的新生力量和重要的組成部分。本人瀏覽過十多期微信巔峰榜，其中關于文化方面有影響力的微信文章，很多并非是傳統的主流媒體的微信公眾號推送的，這就值得思考。面對新形勢，主流媒體要提高認識，新媒體與傳統媒體毫無疑問是互補的，但也有競爭，更會有合作，而融合才是發展的趨勢，因而要增強使命感、責任感、緊迫感，要充分認識到加快新媒體建設的重要性。

要通過建設新媒體，來增強主流媒體實力，構建技術先進、影響廣泛的文化傳播體系。加大新媒體的文化傳播，人才是關鍵。微信公眾號，尤其是政務微信的公眾號和傳統媒體的公眾號，需要的是加快培養德才兼備、善于創新、業務水平高的文化人才隊伍。人才隊伍能在新媒體上的融合，是文化傳播工作能夠取得成功的關鍵。微信做為一種新媒體，其信息傳播可以融合語音短信、視頻、圖片和文字，這就要求新媒體的文化人才隊伍必須是精通文化工作、具有現代科學素養的復合型人才。為適應新媒體發展要求，傳統媒體還要進一步引進和培養門類齊全的人才隊伍，比如懂得歷史文化、文學創作、音視頻創作與編導、動漫制作等方面的人才等等。只有這樣，才能在媒體的融合中，更好地發揮優勢。

高度開放的新媒體，拓寬了人們的視野。海量信息的自由傳播，使人們可以第一時間了解各方面情況。而新媒體又可以高效互動，讓人們實現“零距離”的溝通。因而傳統媒體的人才就要通過新媒體學習，豐富知識，拓寬視野，創新思維，增強運用新媒體的意識和能力，要在和微友的溝通中得心應手，從而發揮輿論的引導作用。

第四篇：當代青年如何做好傳播精神文明使者

當代青年如何做好傳播精神文明使者

中華民族有五千多年的文明史，自古以來就是禮儀之邦。作為21世紀大學生，我們肩負著中華民族偉大復興的歷史重任。而作為祖國未來美好社會的建設者的當代青年的我們，更應該做好精神文明傳播使者，將精神文明發揚光大。而作為大學生的我們，更有義務去繼承和發揚這一偉大的精神文明。

隨著黨的十六大召開，又對大學生提出了新的歷史使命和要求，我們更應繼承和發揚中華民族的優良文化傳統，努力提高自己的綜合素質。為此，我們必須要對新時期、新要求下的文明有更為深刻、更全面的認識。因為文明是提高素質的前提，沒有文明，素質就不能保證，就無法成為一名合格的大學生，也無法擔任起社會主義現代化建設的合格建設者和可靠接班人。

文明是清晨的第一縷曙光，她帶給我們生命以力量和活力；文明是遍布祖國大地的鮮花，她帶給我們的生活以樂趣與美麗；文明又是春天的雨露，她帶給我們新生活以朝氣和憧憬。文明是校園的紅飄帶，在陽光的照耀下活潑，嚴肅，生機昂然。文明的舉止不僅是種習慣，一種行為的規范，更是一個人素質層次的展現，是一個社會精神風貌的有力詮釋，是一個民族得以進步，進而輝煌的稟賦。

高等院校是社會主義精神文明建設的重要陣地，高等院校的精神文明建設在社會主義精神文明建設中有著特殊重要的地位和作用。

校園文明是學校校風、學風建設的重要組成部分，是大學生良好精神風貌的集中體現。健康向上、文明和諧的大學校園氛圍是生活在商務學院的莘莘學子都向往的。但目前我們學院校園里不文明的現象有所抬頭，例如隨意曠課，上課遲到、早退；攜帶食物進入課堂，把神圣的課堂當食堂，果皮紙屑等垃圾隨手丟棄在課桌里；穿拖鞋隨意出入教學樓、圖書館、辦公樓等公共場所；踐踏草地，破壞綠化；男女交往行為不得體，公開場合摟摟抱抱；學生宿舍屢次出現失竊現象，寢室內務衛生不及時清掃。上述種種不文明行為都違反了我院有關學生管理制度，也嚴重損害了當代大學生的形象，影響我院精神文明的建設。為了進一步加強校園文明建設，擯棄種種校園陋習，創建文明校園，營造健康的學習、生活氛圍，促進校風、學風建設，院學工處、團委擬開展“爭做文明大學生，共建安全文明和諧校園”系列活動。而學生工作是學校學生工作的重要組成部分。學生工作主要堅持“深化教育，加強管理，嚴格紀律，狠抓學風，營造氛圍，完善服務，全面成才”的工作原則，以優良校風、學風建設為中心，著眼于集體主義精神和良好人際關系的培養，著眼于一日生活制度的建立，著眼于文明禮貌和文明生活習慣的養成，切實加強校園文化建設，優化育人環境，完善學生服務體系，促進學生全面發展、成才，為我校2005年教學評估工作打下堅實的基礎。在具體工作中，要切實樹立“教育、管理、隊伍建設”三位一體的觀念，做到嚴格管理和人本管理相結合，充分發揮廣大學生自我教育、自我管理、自我服務的作用。本著這樣的指導思想，在貫徹落實學校關于學生工作總體的安排、部署的基礎上，針對新校區新環境條件、新機制的特點，我們應將從以下四個方面來提高和改善：

一、深化教育，嚴格管理。切實加強新校區管理制度建設，要建立和完善學生教育管理規章制度，確保教學、生活秩序正常進行和學生的人身財產安全及校園穩定；多渠道、全方位地深化新生思想教育，準確及時地把握新生思想動態和思想脈搏，點上教育與面上教育相結合，開展各種主題教育，切實加強學生專業思想教育和入學教育；全面落實新生一日生活制度，嚴格請銷假制度，積極開展 “五不學風班”創建活動，在此基礎上大力開展“優良學風班”的創建活動；對學生有針對性地開展主題鮮明、要求明確的校規校紀教育，增強同學們的法紀意識和遵紀自覺性。

二、切實加強班委學生工作隊伍建設。充分發揮廣大學生干部在學習、遵紀、生活、工作等各方面的骨干作用和模范帶頭作用。

三、完善保障服務體系。切實做好同學心理健康教育工作，根據學校的要求，積極做好貧困新生資助工作，通過各種渠道對家庭經濟確實困難的學生進行資助，盡可能地為貧困生提供勤工助學機會，解決他們的后顧之憂，使他們都能順利完成學業。

雖然學生工作困難多、任務重、責任大，但將繼續發揚團結奮斗、拼搏進取的精神。統一思想，齊抓共管，形成合力，力爭使學生工作再上新臺階。

人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。做怎樣的人，一百個人會有一百種答案，但在每一個答案的背后都有一個基點，那就是做人首先要做一個文明的人。對于我們來說，文明的程度是評價當代大學生素質高低的標準之一。現在不少企業流傳這樣一句話： “有才無德，堅決不用”。如果我們不在此時，抓好自身的道德素質建設，那我們縱然擁有了豐富的科學文化知識，于人于己于社會又有何用呢？所以，我們應該先成人，后成材，不要做一部單純掌握一些知識技能的機器，而要成為一個身心都和諧發展的人。

同學們，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。這是我們每個人都明白的道理。習慣成自然，從小事做起，必能成大氣候。我們不經意間的一個動作，往往造就一種習慣；一種習慣，往往造就一種性格；一種性格，往往造就一種命運。因此，同學們，千萬不要把文明行為習慣看作小事。營造文明健康，和諧溫馨的美好校園，需要你、我、他的共同努力。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息，讓我們以積極認真的態度參加到“爭做文明大學生，共建安全文明和諧校園”系列活動中來，從現在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養成良好的文明習慣，人人爭當文明大學生。

同時，我們還應注意我們的日常行為，使我們更好的成為一個精神文明的傳播者。比如，我們應：

1、杜絕在學習場所大聲喧嘩、打電話、吃東西等不文明現象的發生。

2、按時上課、不遲到早退、不曠課、遵守課堂紀律。

3、認真學習，誠實守信，不抄襲作業，考試不作弊。

4、注意公共衛生，不隨地吐痰、亂扔垃圾、隨意踐踏草坪，不吸煙、不酗酒。

5、科學上網，不沉溺于網絡和游戲，爭做網絡道德模范、文明使者、安全衛士。

6、以校為家，愛護公共設施，不損壞公物，拒絕“課桌文化”。

7、男女同學，自尊自愛，舉止文明，言行得當。

8、買飯不插隊，飯后主動收拾餐具，營造良好的就餐環境。

9、遵守公共規則，維護正常的校園秩序，不隨意張貼廣告，亂擺宣傳板，亂拉橫幅。

除了大學生的我們，還有很多的社會青年人士，也正積極地傳播著精神文明，無論什么行業、什么職位。

艾華是鄭州鐵路局鄭州客運段一名列車員。入路八年來，他先后榮獲了鄭州鐵路局“中原鐵道十大青年標兵”、鐵道部“火車頭獎章”、鄭州市遵守職業道德十佳標兵、河南省團委“新長征突擊手”、河南省第七屆“十大優秀青年”、全國“用戶滿意百佳明星”、今年四月份被評為十大“中國鐵路青年風云人物”等榮譽稱號。被旅客親切的喻為“飄動在進京列車上的藍絲帶”，“傳播社會主義精神文明的使者。”

所以，作為祖國未來的建設者的我們，應有積極地生活態度，有自己“奮斗”的目標。對社會的不文明現象不效仿，還要做到不自卑、不自大、不懶惰的向上心理，對于生活中的細節，要有青年人的應有熱情，比如尊老愛幼，孝敬父母等正確的道德觀。對于社會組織的公益活動，在力所能及的范圍內，積極的參加并宣傳。另外，重要的是，青年人應懷著熱愛祖國建造祖國的的抱負去努力，奉獻自己的一份力量！

第五篇：快樂使者作文

快樂使者作文

在日常的學習、工作、生活中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。那要怎么寫好作文呢？下面是小編精心整理的快樂使者作文，歡迎閱讀與收藏。

什么是快樂，快樂究竟在哪里？

其實，快樂就在我們心里。我們在生活中獲得的快樂，并不在于我們身處何地，也不在于我們擁有什么，更不在于我們是怎樣的一個人。而只在于我們的心靈所達到的境界。

一位痛苦的人因為沒有快樂即將死去，好心的上帝派能干的使者去人間找些快樂來，好拯救要死的人。

使者來到人間，問：“哪里有快樂？”

“有笑聲的地方就有快樂。”有人回答。

使者找到一位哈哈大笑的人，說：“借給我一些快樂吧。”

那人停住笑：“尊敬的使者，你以為我笑就快樂嗎？其實，我是在嘲笑我自己剛才做的一件蠢事。我并不快樂。”

使者找到一位皇帝，請求道：“陛下，發發您的.慈悲，借給我一些快樂吧。”

皇帝道：“要說這話的人應該是我。不錯，人間的東西我似乎都有，什么也不缺，榮耀；權利；財富；什么都有，可我就是缺少快樂。實話告訴你，我這一生，還從來沒有過一天快樂的日子。你若找到快樂，我愿用皇帝的位子來換。”

現實生活中，假如你對他人不真誠，不友好。又如何期望從他人身上得到友善的回報呢？這句話似乎已過時。請記住這句名言“投之以桃，報之以李。”

人生本來就是一種快樂，雅人有雅興，俗人有俗趣，無論在朝為官或是一介草民，其實，都自有其樂。錦衣玉食也好，粗茶淡飯也罷，求暖求飽而已。當然也求美。

人生一世，草木一春。何不瀟灑走一回，真心真意過一生。

在我們的小鎮上，我有一個十分要好的朋友——朱佳暢，我給他取了個外號——快樂使者。

今年他十二歲了，有一個圓圓的臉蛋，一頭烏黑的頭發，一雙水汪汪的眼睛，一個大大的肚子，好像有一肚子幽默的話語，整天咧著嘴巴嘻嘻地笑著。

他是一個快樂主義者，跟他在一起玩，我無時無刻不能感受到快樂，就像“快樂使者”在對我微笑。閑聊時，他會時不時冒出一兩句幽默的話，逗得我哈哈大笑，上氣接不上下氣。玩耍時，他像一個大男孩一樣無所顧慮，有時突然放聲大笑，搞得我莫名其妙。即使遇到困難，他也會眉頭一抬，嘴角一揚，兩手一揮，然后裝出一副苦臉說：“天要下雨，娘要嫁人，隨他去吧！”

朱佳暢的成績在班上名列前茅。可是，他有一次語文考試的成績是86分。那幾日，他的爸爸媽媽擔心起來，一是怕他承受不住，二是怕他考不上一個好的學校。可誰知他卻若無其事，像一個快樂的小鳥一樣嘰嘰喳喳歡快地說：“爸爸媽媽，我上次考試雖然沒考好，但也是一件好事，俗話說‘失敗是成功之母’，這也是為我前進的入程打下好的基礎。”當時我聽了撲哧一聲笑了起來。

同學們都說他沒心沒肺，但又覺得如果沒有他就不會感覺到這么多的快樂。他也告訴我一個道理：人生路上沒有過不去的坎，只要心中充滿快樂，明天一定會是一個陽光明媚的日子！

我有一個朋友，他是班里的“快樂使者”，有時，他的一句話或者幾句話就能讓全班哄堂大笑。

我永遠不會忘記那一次，他把我笑的肚子都笑痛了，怪不得叫快樂使者呢！那一次，我們放學后，別人都匆匆忙忙得回家，我們班留下了三個人來值日。在值日時，他忽然說：“嘿！各位，我今天去了……”他指著垃圾桶說，“我今天去了這里。”唉！我們都不知道他在說什么，原來，他是想去倒垃圾，我們還以為他去了垃圾桶干什么事呢？害得我們笑的……別的班還以為我們在玩逗笑比賽呢？

噢！忘了告訴你，他長得胖胖的，有一雙小小的眼睛，有一個紫紅紫紅的嘴唇。最好笑的是他那圓圓的小臉。在我們班他的力氣算是大的了，他甚至可以把門的螺絲釘拔出來。

他還是一個喜歡玩游戲的人，記得上一次去他家玩，先前，我沒有跟他說我要去他家。到他家后，他還在興高采烈的在玩游戲，玩的正入迷，我叫了他好幾次，他都沒聽見，還繼續玩他的“三稀特種兵”。還嘴里說著：“哇塞！我打敗了BOSS！好爽啊！”手指著游戲中的一個人物。他回頭，看到我在看著他玩游戲，并說：“你什么時候來的？是不是開拖拉機來的啊！也不可能那么快吧！呵呵。”“你太幽默了，我們二班就是很幽默！”他就是這么好笑的人！

他就是這樣的一個人，一個既搞笑，有喜歡玩游戲的人！他就是“快樂使者”曹云灝。