第一篇：傳承工商文化之我見

傳承工商文化之我見

蘭州市工商局專業(yè)市場(chǎng)管理分局法規(guī)科 楊德平

工商文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在工商行政管理系統(tǒng)的具體體現(xiàn)，是工商行政管理事業(yè)發(fā)展中傳承下來的寶貴精神財(cái)富。它包含著“人一之我十之，人十之我百之”的甘肅精神、“國(guó)徽頭上戴，責(zé)任肩上挑”的工商精神、培育著“政治堅(jiān)定，忠于職守；執(zhí)法為民，高效服務(wù)；依法監(jiān)管，公正維權(quán)；嚴(yán)守禁令，廉潔勤政”等共同精神語言的道德規(guī)范，因此傳承工商文化建設(shè)，是增強(qiáng)干部職工的認(rèn)同感、歸屬感和榮譽(yù)感的必要措施，是提高整體的影響力、凝聚力和戰(zhàn)斗力的有效手段，更是新時(shí)期提高隊(duì)伍素質(zhì)、增強(qiáng)執(zhí)法效能、深化工商行政管理工作的迫切需要，一、圍繞三個(gè)素質(zhì)，是傳承工商文化建設(shè)的重點(diǎn) 一是思想素質(zhì)。要以當(dāng)前開展創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)為契機(jī)，采取多種形式開展經(jīng)常性的思想政治學(xué)習(xí)，認(rèn)真組織干部學(xué)習(xí)黨的十七屆六中全會(huì)精神和國(guó)家工商總局頒布實(shí)施的《工商行政管理人員職業(yè)道德規(guī)范》，學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策，學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀和社會(huì)主義榮辱觀等黨的最新理論成果，在學(xué)習(xí)中感悟工商文化，在學(xué)習(xí)中積淀工商文化，在學(xué)習(xí)中傳承工商文化，在學(xué)習(xí)中發(fā)展工商文化，在廣大干部中形成強(qiáng)大的工商精神動(dòng)力，更好地為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。

二是文化素質(zhì)。通過有計(jì)劃地進(jìn)行綜合素質(zhì)、現(xiàn)代信息技術(shù)、工商法律法規(guī)等教育培訓(xùn)，積極鼓勵(lì)和支持各種形式的學(xué)歷教育和專業(yè)培訓(xùn)，提高工商干部隊(duì)伍的整體素質(zhì)，提高干部的科學(xué)文化和信息化知識(shí)水平，以適應(yīng)新形勢(shì)對(duì)工商行政管理工作的新要求。

三是業(yè)務(wù)素質(zhì)。進(jìn)一步加大業(yè)務(wù)培訓(xùn)力度，結(jié)合實(shí)際制定科學(xué)、詳細(xì)的培訓(xùn)規(guī)劃，通過崗位練兵、在崗培訓(xùn)等活動(dòng)，提高干部的業(yè)務(wù)素質(zhì)，進(jìn)一步提高干部隊(duì)伍履行職責(zé)的能力。

二、注重三個(gè)結(jié)合，是傳承工商文化建設(shè)的具體措施

一是把工商文化建設(shè)和加強(qiáng)工商隊(duì)伍建設(shè)相結(jié)合。廣泛開展政治思想、科學(xué)文化和業(yè)務(wù)技能的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，培養(yǎng)愛崗敬業(yè)、服務(wù)社會(huì)、無私奉獻(xiàn)的精神，充分挖掘和謳歌工商隊(duì)伍蓬勃向上、開拓進(jìn)取的時(shí)代新人和精神風(fēng)貌，以先進(jìn)典型鼓舞人、教育人、激勵(lì)人。

二是把工商文化建設(shè)與服務(wù)社會(huì)相結(jié)合。大力加強(qiáng)機(jī)關(guān)文化、基層文化、窗口文化建設(shè)，以規(guī)范的服務(wù)文化營(yíng)造主動(dòng)、高效、優(yōu)質(zhì)的政務(wù)環(huán)境。全面實(shí)行政務(wù)公開，落實(shí)便民承諾，充分發(fā)揮“一站式”辦公、“一條龍”服務(wù)的功能，積極開展各項(xiàng)規(guī)范化服務(wù)達(dá)標(biāo)競(jìng)賽。以科學(xué)規(guī)范管理為重點(diǎn)，統(tǒng)一辦公場(chǎng)所設(shè)置、統(tǒng)一辦公裝備標(biāo)志、統(tǒng)一文明用語、統(tǒng)一服務(wù)模式，通過設(shè)置便民卡、聯(lián)系卡、工作流程圖、人性化標(biāo)語、警語以及公示牌等，完善服務(wù)功能，提高服務(wù)水平。

三是把工商文化建設(shè)與促進(jìn)精神文明建設(shè)相結(jié)合。通過創(chuàng)新載體，強(qiáng)化措施，豐富內(nèi)涵，培育亮點(diǎn)，深入開展“人民滿意機(jī)關(guān)”、“人民滿意公務(wù)員”、“文明單位”、“和諧家庭”等創(chuàng)建活動(dòng)，引導(dǎo)廣大干部職工在社會(huì)上做好公民，在單位做好職工，在家庭做好成員。

三、搭建三個(gè)平臺(tái)，是傳承工商文化建設(shè)的有效載體。

一是思想政治教育的平臺(tái)。要堅(jiān)持中心組學(xué)習(xí)、黨支部活動(dòng)和集中學(xué)習(xí)制度，利用專題輔導(dǎo)和形勢(shì)報(bào)告會(huì)、學(xué)習(xí)心得交流會(huì)等形式，規(guī)范領(lǐng)導(dǎo)、黨員聯(lián)系群眾等辦法，搭建思想政治教育的平臺(tái)，努力形成系統(tǒng)心齊、氣順、勁足的和諧工作關(guān)系和氛圍。

二是搭建齊抓共管的平臺(tái)。工商文化建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要全系統(tǒng)各部門各司其職，齊抓共管，形成合力。在組織領(lǐng)導(dǎo)上，要把工商文化建設(shè)列入重要議事日程，積極開展“工商文化建設(shè)年”、“規(guī)范管理年”主題活動(dòng)，科學(xué)謀劃、認(rèn)真安排、狠抓落實(shí)，確保工商文化建設(shè)活動(dòng)順利開展；在考核機(jī)制上，要把工商文化建設(shè)作為思想政治工作和精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，列入年度崗位目標(biāo)責(zé)任制考核；在激勵(lì)機(jī)制上，對(duì)在工商文化建設(shè)中涌現(xiàn)出的先進(jìn)單位和個(gè)人要及時(shí)總結(jié)，給予表彰和獎(jiǎng)勵(lì)，調(diào)動(dòng)積極因素，推動(dòng)工商文化建設(shè)。

三是搭建文化活動(dòng)平臺(tái)。要進(jìn)一步加大工商文化建設(shè)的投入，完善活動(dòng)設(shè)施，創(chuàng)建法律宣傳和藝術(shù)展示的平臺(tái)，廣 3 泛開展既組織自己又聯(lián)系群眾的誠(chéng)信守法、消保維權(quán)等主題文藝聯(lián)歡、法律宣傳、咨詢服務(wù)活動(dòng)。

四、做到三個(gè)堅(jiān)持，深化工商文化建設(shè)的內(nèi)涵。

一是堅(jiān)持以人為本抓建設(shè)。以人為本，是工商文化建設(shè)和隊(duì)伍建設(shè)的結(jié)合點(diǎn)。要抓住培養(yǎng)和造就新型工商干部這個(gè)根本，通過工商文化建設(shè)這個(gè)載體，廣泛開展政治思想、科學(xué)文化和業(yè)務(wù)技能的學(xué)習(xí)和教育活動(dòng)，培養(yǎng)工商干部愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)的精神。要把工商干部置于工商文化建設(shè)的中心地位，發(fā)揮干部職工的主動(dòng)意識(shí)、創(chuàng)造意識(shí)和參與意識(shí)，形成共促事業(yè)發(fā)展與進(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力。

二是堅(jiān)持服務(wù)大局抓建設(shè)。加強(qiáng)工商文化建設(shè)，要以服務(wù)發(fā)展大局為目標(biāo)，以監(jiān)管社會(huì)主義統(tǒng)一大市場(chǎng)為己任，始終緊緊圍繞地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，在政策服務(wù)、監(jiān)管執(zhí)法、陽光政務(wù)、行政效率等諸多方面下功夫，以實(shí)實(shí)在在的服務(wù)，發(fā)揚(yáng)光大工商文化。

三是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展抓建設(shè)。工商文化建設(shè)既要注重時(shí)代性，也要注重實(shí)踐性，要拓寬視野，穩(wěn)步推進(jìn)。要把形式上的多樣性和內(nèi)容上的豐富性有機(jī)結(jié)合起來，把彰顯文化、弘揚(yáng)文化的激勵(lì)感召作用和深化工商文化的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵結(jié)合起來，形成獨(dú)具特色的工商文化體系。

第二篇：工商文化論文：工商文化建設(shè)之我見

工商文化建設(shè)之我見

西盟縣工商局 巖 龍

黨的十七屆五中全會(huì)明確指出：“文化是一個(gè)民族的精神和靈魂，是國(guó)家發(fā)展和民族振興的強(qiáng)大力量。要推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮、提升國(guó)家文化軟實(shí)力，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，提高全民族文明素質(zhì)，推進(jìn)文化創(chuàng)新，深化文化體制改革，增強(qiáng)文化發(fā)展活力，繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，滿足人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求，基本建成公共文化服務(wù)體系，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)，充分發(fā)揮文化引導(dǎo)社會(huì)、教育人民、推動(dòng)發(fā)展的功能，建設(shè)中華民族共有精神家園，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力”。這是我國(guó)今后一段時(shí)期文化工作關(guān)鍵性的指導(dǎo)方針。工商行政管理部門作為國(guó)家市場(chǎng)監(jiān)管和行政執(zhí)法的重要職能部門，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和完善，其在國(guó)家宏觀經(jīng)濟(jì)管理中的地位和作用就越來越顯得重要。為了認(rèn)真總結(jié)云南工商恢復(fù)建制以來工商文化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和成果，總結(jié)提煉云南工商的核心價(jià)值理念和云南工商精神，推動(dòng)新時(shí)期云南工商文化建設(shè)，把文化建設(shè)和工商工作實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來，充分發(fā)揮工商文化在工商行政管理工作中的引領(lǐng)作用，逐步形成

具有云南工商行政管理特色的現(xiàn)代化的思想文化體系，推動(dòng)云南工商各項(xiàng)工作蓬勃向前發(fā)展，云南省工商局黨組著眼于云南工商發(fā)展的全局，決定于今年在全省工商系統(tǒng)開展工商文化建設(shè)大討論活動(dòng)。這是云南工商行政管理部門從自身的實(shí)際出發(fā)，認(rèn)真貫徹黨的十七屆五中全會(huì)精神和國(guó)家工商總局關(guān)于加強(qiáng)工商行政管理干部隊(duì)伍建設(shè)指示精神的重大舉措和具體體現(xiàn)。為此，作為一名工商行政管理干部，為了進(jìn)一步探討工商文化建設(shè)的發(fā)展趨向，筆者以《工商文化建設(shè)之我見》為題，就為什么要開展工商文化建設(shè)、怎樣開展工商文化建設(shè)以及開展工商文化建設(shè)要達(dá)到的效果三個(gè)方面進(jìn)行粗淺闡述，謹(jǐn)為西盟縣工商行政管理機(jī)關(guān)開展工商文化建設(shè)起個(gè)拋磚引玉的作用。

一、為什么要開展工商文化建設(shè)

所謂工商文化，是指文化在工商工作領(lǐng)域的反映和體現(xiàn)，是工商部門為完成特定目標(biāo)而產(chǎn)生的，并在工商部門具體實(shí)現(xiàn)各個(gè)工作目標(biāo)的過程中，由廣大工商干部共同遵循并為全系統(tǒng)所認(rèn)可的各種物質(zhì)形式、行為規(guī)范、管理制度、價(jià)值觀念、職業(yè)道德等的總和。其核心是廣大干部廉政執(zhí)法、優(yōu)質(zhì)服務(wù)的價(jià)值觀。其內(nèi)涵分為三個(gè)層面：一是精神層面，包括工商部門及其工作人員對(duì)文化的認(rèn)知程度、干部的文化

素質(zhì)、生活觀念、價(jià)值取向等；二是制度層面，包括廉潔從政、優(yōu)質(zhì)服務(wù)的規(guī)章制度、行為習(xí)慣等；三是物質(zhì)層面，包括工商部門文化教育場(chǎng)所、工商文化景觀等。工商文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，開展工商文化建設(shè)，對(duì)于提高工商干部素質(zhì)，增強(qiáng)干部隊(duì)伍的凝聚力和戰(zhàn)斗力，提高市場(chǎng)監(jiān)管水平和行政執(zhí)法能力具有十分重要的意義。

首先，開展工商文化建設(shè)是工商部門實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的內(nèi)在要求?！叭齻€(gè)代表”重要思想強(qiáng)調(diào)先進(jìn)生產(chǎn)力、先進(jìn)文化和最廣大人民利益的有機(jī)統(tǒng)一，進(jìn)一步明確了先進(jìn)文化在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中的重要地位和作用。工商文化作為先進(jìn)的文化形態(tài)，反映了當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化的價(jià)值取向，是當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化的有機(jī)組成部分。開展工商文化建設(shè)，有助于工商部門廣大干部依法行政、文明執(zhí)法，充分發(fā)揮職能作用，更好地為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民群眾服務(wù)，從而更好地實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想。

其次，開展工商文化建設(shè)是工商部門深入推進(jìn)反腐倡廉工作的迫切需要。工商部門是社會(huì)的熱點(diǎn)行業(yè)，擔(dān)負(fù)著維護(hù)市場(chǎng)秩序、打擊經(jīng)濟(jì)違法行為、保護(hù)公平競(jìng)爭(zhēng)、確認(rèn)市場(chǎng)主體資格、維護(hù)消費(fèi)者合法權(quán)益、保障改革開放順利進(jìn)行、推進(jìn)全面建設(shè)小康社會(huì)、促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定的重要使命，每位

干部的手上都握有或大或小的權(quán)力。權(quán)力容易滋生腐敗的土壤，加之當(dāng)前社會(huì)上不良風(fēng)氣的影響，一些工商干部個(gè)人存在理想信念動(dòng)搖，精神世界空乏、思想道德滑坡的隱患。工商文化是一種思想文化，開展工商文化建設(shè)，用廉政的思想文化教育廣大工商干部，有利于廣大干部陶冶情操，凈化心靈，形成高尚的思想境界；有利于廣大干部牢固確立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，樹立正確的地位觀、權(quán)力觀、利益觀，筑牢拒腐防變的思想防線；有利于時(shí)刻敲鐘示警，增強(qiáng)免疫力，切實(shí)做到不義之財(cái)不謀、不法之事不辦，最終使廉政成為一種虔誠(chéng)信仰、一種熱情追求、一種自覺實(shí)踐。

再次，開展工商文化建設(shè)是工商部門提高干部隊(duì)伍整體素質(zhì)的有效途徑。積極開展和培植優(yōu)秀的系統(tǒng)工商文化創(chuàng)建活動(dòng)，一是有利于形成全體工商人共同的理想信念、價(jià)值取向，可以正確引導(dǎo)干部職工樹立社會(huì)主義榮辱觀，提高思想境界和道德水平，使干部職工樹立崇高理想，堅(jiān)定政治信念，增強(qiáng)自我約束和控制的能力，營(yíng)造“以廉為榮，以貪為恥”的良好道德氛圍，形成良好的社會(huì)風(fēng)氣。二是可以促進(jìn)執(zhí)法行為規(guī)范、作風(fēng)明顯轉(zhuǎn)變、管理科學(xué)化發(fā)展，全面提升工商行政管理工作水平和層次。因此，加強(qiáng)工商文化建設(shè)，可以

為構(gòu)建“服務(wù)型、規(guī)則型、效能型”工商提供更加強(qiáng)大的精神動(dòng)力、智力支持、思想保證和良好的輿論環(huán)境。

二、怎樣開展工商文化建設(shè)

工商文化建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的復(fù)雜的系統(tǒng)工程。開展工商文化建設(shè)要堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建和諧社會(huì)理論，緊緊圍繞構(gòu)建科學(xué)有序、強(qiáng)勢(shì)有為的工商社會(huì)監(jiān)管格局和內(nèi)和外順、和諧均衡的內(nèi)部管理格局總目標(biāo),以形成工商人共同價(jià)值取向、培育工商精神、確立工作理念為核心，以建設(shè)高素質(zhì)的工商干部隊(duì)伍、提高工商行政能力為目標(biāo)，以強(qiáng)化基層基礎(chǔ)建設(shè)、健全制度行為規(guī)范、推進(jìn)星級(jí)文明創(chuàng)建、營(yíng)造和諧人文環(huán)境為載體，全面建設(shè)陽光工商、人文工商。開展工商文化建設(shè)要從其內(nèi)涵入手，通過廉政理念教育、管理制度建設(shè)、活動(dòng)載體創(chuàng)新、特色文化建設(shè)等途徑，增強(qiáng)文化的感召力、約束力、凝聚力和滲透力。根據(jù)許多有識(shí)之士之見，筆者認(rèn)為，開展工商文化建設(shè)，要著重把握好以下五個(gè)方面：

（一）開展工商文化建設(shè)要以培育和打造工商精神為核心。一要發(fā)掘和弘揚(yáng)優(yōu)秀工商文化。要發(fā)揮它的積極作用，深化文化教育，營(yíng)造起崇尚科學(xué)文化的社會(huì)氛圍。二要重視智力和資源的引進(jìn)。工商文化建設(shè)要面向基層、面向群眾、面向社會(huì)，舍得投入、舍得化大力氣。既要保持創(chuàng)新意識(shí)，又要講究學(xué)習(xí)他人經(jīng)驗(yàn)，有效利用外界的人才和資源，實(shí)行科學(xué)系統(tǒng)的整合，擴(kuò)大工商文化建設(shè)的覆蓋面，增強(qiáng)實(shí)效性。三要重視培育和打造工商精神。要把培育和打造工商精神貫穿于工商文化建設(shè)的始終。因?yàn)橐粋€(gè)系統(tǒng)、一個(gè)單位只有具備了令人團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的、無私奉獻(xiàn)的、敬業(yè)肯干的、勤政廉潔等積極向上的精神，才能促使干部職工的思想境界和基本素質(zhì)得到進(jìn)一步升華，才能促使干部職工以自覺的姿態(tài)和主人翁的意識(shí)投入到加快市場(chǎng)監(jiān)管改革步伐、推動(dòng)工商事業(yè)的過程中來，并盡心盡力、盡職盡責(zé)發(fā)揮其應(yīng)有的作用。同時(shí)，也更加有利于加強(qiáng)干部的廉政建設(shè)，在全社會(huì)范圍內(nèi)樹立起良好的工商形象。

（二）開展工商文化建設(shè)要以干部全面發(fā)展為根本。要搭建容納多元文化的平臺(tái)，培養(yǎng)干部理性思維的習(xí)慣，塑造干部美好的心靈，促進(jìn)干部的全面發(fā)展。一是要以“學(xué)習(xí)型工商”創(chuàng)建為載體，通過推廣學(xué)習(xí)工作化、工作學(xué)習(xí)化的先進(jìn)學(xué)習(xí)方法，提高干部學(xué)習(xí)的自覺性，通過濃厚學(xué)習(xí)風(fēng)氣，大力培育各種興趣小組、課題研究小組等學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)，提高干部學(xué)習(xí)的效率。通過學(xué)習(xí)型組織創(chuàng)建，最大程度地發(fā)揮干部的才能才智，促進(jìn)干部的全面發(fā)展。二是要樹立以人為本的

管理理念，打造凝心聚力的“人性化管理”新機(jī)制。要改進(jìn)和加強(qiáng)思想政治工作，使思想政治工作更加關(guān)注干部的個(gè)性情緒、利益得失、成敗挫折，將人性化管理融入思想政治工作中，培育弘揚(yáng)正氣、崇尚先進(jìn)、敢于爭(zhēng)先的風(fēng)氣，同時(shí)，要加大對(duì)典型事跡、先進(jìn)人物的發(fā)掘、培養(yǎng)和宣傳力度，健全分配激勵(lì)、榮譽(yù)激勵(lì)、晉升激勵(lì)、培養(yǎng)激勵(lì)相結(jié)合的多層次、多形式的激勵(lì)措施體系，努力增強(qiáng)思想政治工作的感召力和實(shí)效性，使工商干部都能夠?yàn)榱藢?shí)現(xiàn)工商工作目標(biāo)盡心盡力、盡職盡責(zé)，從而形成 “八小時(shí)以內(nèi)拼命干，八小時(shí)以外做貢獻(xiàn)”的良好工作氛圍。

（三）開展工商文化建設(shè)要以思想政治教育為基礎(chǔ)。一是領(lǐng)導(dǎo)干部首先要嚴(yán)格自律，率先垂范，努力建設(shè)“學(xué)習(xí)型、效能型、服務(wù)型、規(guī)則型、表率型”“五型”班子。二是大力開展樹立社會(huì)主義榮辱觀教育、理想信念教育、勤政廉政教育、職業(yè)道德教育。教育黨員干部要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，強(qiáng)化勤儉節(jié)約意識(shí)，引導(dǎo)廣大干部職工樹立誠(chéng)實(shí)守信、團(tuán)結(jié)互助、自強(qiáng)不息的人生準(zhǔn)則，形成良好風(fēng)氣。三是在工作責(zé)任心、工作水平和工作效率上高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求。要以服務(wù)人民為榮，以辛勤工作為榮，增強(qiáng)廣大工商干部立黨為公、執(zhí)法為民、做好經(jīng)濟(jì)衛(wèi)士的自覺性，嚴(yán)格做到公正執(zhí)法、廉潔

執(zhí)法、文明執(zhí)法。四是以開展“人民群眾滿意的工商所（分局）”、“國(guó)門好工商”等創(chuàng)建活動(dòng)為載體，積極推進(jìn)“五個(gè)一流”工商建設(shè)（一流的隊(duì)伍素質(zhì)、一流的執(zhí)法水平、一流的服務(wù)效能、一流的后勤保障、一流的生活質(zhì)量），促進(jìn)工商所（分局）軟、硬件建設(shè)的鞏固和提升，使全體干部職工進(jìn)一步增強(qiáng)愛崗敬業(yè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、無私奉獻(xiàn)的精神，煥發(fā)工作熱情，激發(fā)工作活力，凝聚創(chuàng)業(yè)力量，展現(xiàn)精神面貌，使工商所（分局）建設(shè)達(dá)到“隊(duì)伍高素質(zhì)、執(zhí)法上水平、服務(wù)高效能、保障強(qiáng)有力、生活有質(zhì)量”的要求，全面提升基層建設(shè)水平，促進(jìn)工商行政管理職能到位。

（四）開展工商文化建設(shè)要以廉政文化為內(nèi)容。開展廉政文化建設(shè)活動(dòng)是貫徹落實(shí)《實(shí)施綱要》的重大舉措，是黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要任務(wù)，也是黨風(fēng)廉政宣傳教育工作的重中之重，要以多種文化活動(dòng)為載體，以促進(jìn)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政為重點(diǎn)，使廉政文化進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)基層，增強(qiáng)反腐倡廉教育的感染力、吸引力、滲透力和親和力。主要采取“九個(gè)一”舉措來充實(shí)和加載廉政文化的內(nèi)容，即：發(fā)一封廉政家信；開設(shè)一個(gè)廉政網(wǎng)頁；學(xué)唱一首廉政歌曲；舉辦一次廉政文化聯(lián)誼會(huì)；建設(shè)一條廉政文化長(zhǎng)廊；開辟一個(gè)廉政論壇；樹立一批廉政典型；看一批反腐倡廉電教片；完善一套廉政制度。

要充分營(yíng)造以廉為榮、以貪為恥的濃厚氛圍，使廉政文化成為工商系統(tǒng)促廉保廉的重要力量。

（五）開展工商文化建設(shè)要以陣地創(chuàng)新為載體。既要結(jié)合基層建設(shè)的開展，建好小圖書室、小活動(dòng)室等現(xiàn)有的文化陣地，又要適應(yīng)信息化時(shí)代要求，高度重視和加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化陣地建設(shè)，做到內(nèi)網(wǎng)、外網(wǎng)并重，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)信息流動(dòng)大、交互性強(qiáng)的特點(diǎn)，促進(jìn)文化的傳播和交流。要加強(qiáng)文化活動(dòng)載體建設(shè)，努力創(chuàng)新文化活動(dòng)的形式，成立各類興趣小組，如體育、書畫、攝影、音樂等，對(duì)群眾基礎(chǔ)好、參與性強(qiáng)的活動(dòng)載體要及時(shí)制度化，定期和不定期開展交流、互訪活動(dòng)，通過開展多種形式的活動(dòng)，不斷豐富干部職工的業(yè)余文化生活，活躍文化氛圍。與此同時(shí)，要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，結(jié)合實(shí)際認(rèn)真組織開展工商文化建設(shè)大討論活動(dòng)，圍繞不同時(shí)期對(duì)工商文化提出的不同要求展開討論，在廣泛討論的基礎(chǔ)上，形成具有時(shí)代特色的工商文化精神。

三、開展工商文化建設(shè)要達(dá)到的效果

開展工商文化建設(shè)，要把重點(diǎn)放在“建設(shè)”上，不斷吸收新的知識(shí)、新的觀念，創(chuàng)造新的文化，保持思想上的先進(jìn)性。因此，開展工商文化建設(shè)，要十分注重效果，努力提高工商文化建設(shè)水平。從工商職能出發(fā)，開展工商文化建設(shè)要

努力達(dá)到以下效果：

（一）要達(dá)到促進(jìn)工商文明的效果。開展工商文化建設(shè)的總體目標(biāo)之一，就是要促進(jìn)工商精神文明建設(shè)。因此，在開展工商文化建設(shè)過程中，我們要經(jīng)常開展喜聞樂見的精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，要以“誠(chéng)信服務(wù)、執(zhí)政為民”為主題，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹《公民道德建設(shè)綱要》，積極宣傳和實(shí)踐“愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范，廣泛開展多種形式的誠(chéng)信教育和道德建設(shè)實(shí)踐活動(dòng)，使全體干部職工從嚴(yán)要求自己，從自我做起，從一點(diǎn)一滴抓起，從一言一行做起，開展好規(guī)范的禮儀文化教育和建設(shè)，說文明話，做文明事，努力使文明創(chuàng)建滲透于每一個(gè)干部職工的言行舉止和工作、生活實(shí)踐中，從而達(dá)到促進(jìn)工商文明的效果。

（二）要達(dá)到促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的效果。在開展工商文化建設(shè)中，要堅(jiān)持“一手抓執(zhí)法、一手抓服務(wù)”的工作思路，認(rèn)真落實(shí)國(guó)家各項(xiàng)優(yōu)惠政策。同時(shí)，要堅(jiān)持依法行政，加強(qiáng)市場(chǎng)監(jiān)管，提高監(jiān)管質(zhì)量與效率，促進(jìn)行政執(zhí)法與服務(wù)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)增長(zhǎng)，為全面建設(shè)小康社會(huì)、促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展保駕護(hù)航。一是要積極營(yíng)造和諧穩(wěn)定的執(zhí)法環(huán)境，為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體公平競(jìng)爭(zhēng)提供法制保障。要不斷完善執(zhí)法約束機(jī)制，明

確執(zhí)法和管理的依據(jù)、制度程序、權(quán)力責(zé)任和監(jiān)督措施，以保障執(zhí)法有依據(jù)，操作有規(guī)程，權(quán)力有制衡，使執(zhí)法工作進(jìn)入規(guī)范化的軌道。同時(shí)，要大力查處和打擊各種經(jīng)濟(jì)違法違章行為，以執(zhí)法規(guī)范化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，營(yíng)造良好的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行環(huán)境。二是要提高辦事效率，優(yōu)化服務(wù)環(huán)境。通過優(yōu)化業(yè)務(wù)流程，加強(qiáng)法制宣傳，建設(shè)現(xiàn)代化服務(wù)平臺(tái)等一系列富有工商特色的服務(wù)措施，給辦事人以尊重，使他們感受到依法監(jiān)管的過程就是共享文明的過程。

（三）要達(dá)到促進(jìn)廉政建設(shè)的效果。開展工商文化建設(shè)，要將“立黨為公、執(zhí)法為民”理念貫穿到工商工作的全過程。通過工商文化建設(shè)，積極開展“廉政文化年”“廉政文化月”、、“廉政文化周”等活動(dòng)，一是要建立健全廉政制度體系，認(rèn)真落實(shí)效能建設(shè)和行風(fēng)建設(shè)制度，約束干部職工的行為，進(jìn)一步完善個(gè)人行為規(guī)范，克服隨意性。二是要大力推進(jìn)廉政文化建設(shè)載體多樣化，深入開展“讀書思廉”活動(dòng)，通過輔導(dǎo)講座、讀書征文、影音收看、知識(shí)競(jìng)賽、廉內(nèi)助座談等途徑，擴(kuò)大干部職工對(duì)廉政文化建設(shè)的參與度，使廣大干部職工在潛移默化中樹立起正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、權(quán)力觀、地位觀、利益觀，在思想上筑起一道牢固的“防腐線”，在任何時(shí)候、任何情況下，始終牢記全心全意為人民服務(wù)的

宗旨，做到自重、自醒、自警、自勵(lì)。三是要大力實(shí)施“陽光工程”，全面推行政務(wù)公開，并繼續(xù)開展執(zhí)法監(jiān)督檢查，充分發(fā)揮紀(jì)檢監(jiān)察部門在權(quán)力運(yùn)行中的監(jiān)督作用，通過工作簡(jiǎn)報(bào)、建議書、督查書等形式，落實(shí)檢查整改建議，進(jìn)一步規(guī)范行政執(zhí)法權(quán)和行政管理權(quán)的運(yùn)用。

總而言之，開展工商文化建設(shè)是我們?cè)颇瞎ど绦姓芾頇C(jī)關(guān)政治生活中具有重要意義的一件大事，我們每一個(gè)工商行政管理干部都要認(rèn)真對(duì)待，積極參與，善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，去昧存精，揚(yáng)長(zhǎng)避短，不斷創(chuàng)造新的工商文化。開展工商文化建設(shè)，要與工商各項(xiàng)職能工作緊密結(jié)合起來，要將工商文化建設(shè)的成果及時(shí)轉(zhuǎn)化為精神動(dòng)力，不斷增強(qiáng)干部隊(duì)伍的凝聚力和戰(zhàn)斗力，從而推進(jìn)和諧工商、陽光工商、誠(chéng)信工商、廉潔工商的建設(shè)，為工商事業(yè)的改革和發(fā)展提供先進(jìn)的文化支撐和有力的政治保證。

第三篇：傳承文化

傳承文化，塑造你我

傳承，是一個(gè)永恒不變的話題。永恒的是中華民族五千年經(jīng)久不衰的精髓；不變的，是那份道德與文化的真諦。

青，出于藍(lán)而青子藍(lán)；冰，水為之而寒于水。人類前進(jìn)的腳步離不開民族的歷史。不論歷史是輝煌的還是衰敗的，任何一個(gè)民族都要將其優(yōu)秀文化繼承，發(fā)展，因?yàn)樗锩姘褡宓幕辍?/p>

經(jīng)典的東西要像歷史一樣需要傳承下來，但需要去粗取精，去偽存真，用創(chuàng)新的思維去領(lǐng)航經(jīng)典，用進(jìn)取的心態(tài)去發(fā)揚(yáng)光大。同樣經(jīng)典的東西也需要弘揚(yáng)，弘揚(yáng)是一種美德，好的東西，尺有將其自身的優(yōu)點(diǎn)充分弘揚(yáng)才能傳承，即而塑造你我。

傳承的是文化，弘揚(yáng)的是精神。在浩瀚的歷史中，經(jīng)典無處不在，在文人墨客的詩篇里、在輝煌燦爛的器物里、在治國(guó)平天下的法治里、在約束思想道德里，它們是活的靈魂，是歷史前進(jìn)方向的指南針，是今天讓你讓我讓無數(shù)人為之動(dòng)容的精髓，它融注了歷史的思想和心血。所以傳承是一份責(zé)任，也是一份內(nèi)在的力量。

作家馮驥才說：“博大精深的中華文化正在被改造的淺顯粗陋。然而，這文化的粗鄙化帶來的更深、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的危害，不僅僅在文化本身，還將敗壞我們的國(guó)民精神，即精神走向淺嘗輒止粗糙浮泛，不求精神和甘居落后，偽文化將進(jìn)一步使民族低素質(zhì)化”?？梢?，民族的文化的重要性，它關(guān)系到一個(gè)國(guó)家的民族精神的盛衰。

然而，如今在21世紀(jì)的今天，我們正在一步步、一點(diǎn)點(diǎn)將民族文化，丟棄、改造和弱化，是什么讓我們優(yōu)秀的文化開始沉默，是我們自己，我們?yōu)榱死?，為了欲，而丟棄了那些最優(yōu)秀，最珍貴的東西。

傳承是一份敬重，是一份崇仰，丘吉爾說:“我寧可失去一個(gè)印度，也不愿失去一個(gè)莎士比亞?！倍鴥?yōu)秀的古詩文都是中華智慧的結(jié)晶，都堪稱藝術(shù)經(jīng)典。古詩文的積累不是外顯的實(shí)用，而更是一種文化的追求，一種民族精神的延續(xù)。對(duì)于歷史上的文人墨客，經(jīng)典詩篇，之于今天，都應(yīng)該是一份榮耀，它代表了我們歷史的先進(jìn)性。無論是詩人還是詩篇，都極大地賦予了那個(gè)時(shí)代的特征，富有鮮明的感情色彩，中國(guó)詩歌有悠久的歷史和豐富的遺產(chǎn)，如《詩經(jīng)》《楚辭》和《漢樂府》以及無數(shù)詩人的作品。例如，孔子是我國(guó)歷史上偉大的教育家，他的言論堪為經(jīng)典，如今，連西方都設(shè)有孔子學(xué)院去學(xué)習(xí)他的思想，作為一個(gè)中華民族的后繼者，又有什么理由不去傳承和發(fā)揚(yáng)呢？

傳承是一份發(fā)展，是一份沉重的呼喚?？v觀中華民族幾千年無不以“德”為重任。道德是一種力量，隨著人類社會(huì)的不斷進(jìn)步，中華美德從商代“六德”到宋代“八德”主要體現(xiàn)了中國(guó)人“尋根”“歸根”的思想，包含對(duì)愛國(guó)情懷、人倫觀念、仁和忠恕和崇高精神境界的提倡和追求。中華傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中國(guó)人幾千年智慧凝結(jié)而成的，其觀念和準(zhǔn)則確實(shí)值得當(dāng)今社會(huì)繼承和發(fā)揚(yáng)。古有“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，然而，在今天這個(gè)豐衣足食的年代，我們卻忘記了傳承中華民族最優(yōu)秀的傳統(tǒng)—德，當(dāng)下，一些人在利益的誘惑下，放棄了道德修養(yǎng)，遠(yuǎn)離了道德準(zhǔn)則，近些年來一些失德行為頻頻發(fā)生，“黑心商家為利益制造地溝油”，“三聚氰胺奶粉”“染色饅頭”等惡性食品時(shí)有發(fā)生，將道德完全拋于腦后，更有有悖道德常理的事件，如“不贍養(yǎng)父母”“老人跌倒無人敢扶”“小月月事件”等。不知廉恥、善惡、美丑是導(dǎo)致社會(huì)道德敗壞的根源。中國(guó)自古以“自強(qiáng)不息，厚德載物”為銘，德是根，物是花，厚德才能載物?！耙缘路恕薄暗虏偶?zhèn)洹?，人無德，何以立？只有大力弘揚(yáng)孝、誠(chéng)、和、廉等傳統(tǒng)美德，加強(qiáng)道德素質(zhì)修養(yǎng)，把道德修養(yǎng)積淀在血脈中，把追求高尚行為變?yōu)樽杂X行動(dòng)，傳承好中華民族最優(yōu)秀的“德”，致力于塑造有品德，有修養(yǎng)的你我。

傳承是一份美好，是一份敬仰。作家郁達(dá)夫說“一個(gè)沒有英雄的民族是不幸的，一個(gè)有英雄卻不知敬重愛惜的民族是不可救藥的?！闭\(chéng)然，中國(guó)不缺少英雄人物，古往今來，英雄輩出，從救國(guó)無望，含淚投江的屈原，到三國(guó)梟雄曹操，令人惋惜的西楚霸王，再到近代的愛國(guó)忠臣文天祥，岳飛等英雄人物，乃及近現(xiàn)代的抗日英雄葉城煥、楊靖宇、邱少云等。然而，在這樣一個(gè)英雄盛出的民族，我們卻忘記了對(duì)英雄的那份敬重與愛惜，甚至忘記了無比相關(guān)的某些節(jié)日，在這樣的現(xiàn)狀下，是英雄的不幸還是我們民族的不幸？

歷史是船，文化是帆，讓我們航起文化的風(fēng)帆，傳承好文化，弘揚(yáng)民族精神，塑造21世紀(jì)有道德，有文化，有內(nèi)涵的你我！

第四篇：文化傳承

2014年國(guó)考《申論》熱點(diǎn)解析附范文：文化傳承

【關(guān)鍵詞】

文化交流 民心工程 未來工程 文物系統(tǒng) 非遺保護(hù) 惠民富民示范帶

文化強(qiáng)省 群眾文化權(quán)益 文化榮譽(yù) 基層文化

【熱點(diǎn)背景】 1、3月23日晚，莫斯科總統(tǒng)飯店藍(lán)廳，習(xí)近平主席同俄羅斯?jié)h學(xué)家、學(xué)習(xí)漢語的學(xué)生和媒體代表的會(huì)見，以一席親切的開場(chǎng)白拉開帷幕。習(xí)近平說，“文化就像一個(gè)綿延不斷的河流，源頭來自遠(yuǎn)古，又由許多支流、干流匯合而成。文化交流是民心工程、未來工程，潛移默化、潤(rùn)物無聲?！?/p>

2、文化部黨組成員、副部長(zhǎng)、國(guó)家文物局局長(zhǎng)勵(lì)小捷表示，當(dāng)前文物工作總體水平仍然不高，文物系統(tǒng)能力建設(shè)仍待加強(qiáng)，與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平相比、與世界文明古國(guó)應(yīng)有地位相比、與黨和人民對(duì)文物工作的新期待相比，還不完全適應(yīng)。

“當(dāng)看到一些政府主導(dǎo)的開發(fā)項(xiàng)目與文物保護(hù)發(fā)生沖突時(shí)，同級(jí)文物部門很無奈，我深感我們的執(zhí)法能力還不完全適應(yīng)；當(dāng)看到中央財(cái)政文物保護(hù)經(jīng)費(fèi)投入十年間增長(zhǎng)了近17倍，長(zhǎng)期過慣苦日子的文物部門不得不夜以繼日?qǐng)?bào)項(xiàng)目、批經(jīng)費(fèi)，不堪重負(fù)，我深感我們的工作方式還不完全適應(yīng)；當(dāng)看到文物流通領(lǐng)域亂象叢生，鑒定評(píng)估管理缺失，我深感在聚光燈下我們的宏觀管理還不完全適應(yīng)；當(dāng)看到各級(jí)文物行政部門以區(qū)區(qū)7000人管理著近77萬處不可移動(dòng)文物，2000名文物修復(fù)人員面對(duì)1000多萬件有病害的館藏文物，我深感我們的人才隊(duì)伍建設(shè)還不完全適應(yīng)。”

3、今年3月，為破解非遺保護(hù)工作難題，廣西中越邊境非遺保護(hù)惠民富民示范帶(以下簡(jiǎn)稱“示范帶”)在靖西正式啟動(dòng)。

“通過3年至5年的努力，我們將把‘示范帶’打造成為一個(gè)文化交流的平臺(tái)，一個(gè)非遺保護(hù)、傳承和展示的平臺(tái)。”覃溥對(duì)記者說，構(gòu)建“示范帶”對(duì)中越邊境的文化安全、樹立國(guó)門良好形象、豐富邊境群眾文化精神生活以及惠民富民具有重大意義。

在“示范帶”的建設(shè)中，各村屯的村級(jí)公共服務(wù)中心、生態(tài)博物館等場(chǎng)所，將設(shè)立多個(gè)傳習(xí)中心，為傳承人提供開館授徒的場(chǎng)地。“旅游開發(fā)不僅吸引外界對(duì)京族越來越多的關(guān)注，更為豐富多彩的京族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)注入鮮活的生命力。”防城港市文體新局局長(zhǎng)盧巖說。

4、近日，山東省委常委、宣傳部部長(zhǎng)孫守剛在接受記者采訪時(shí)提出“努力建設(shè)與山東文化資源相匹配、與綜合實(shí)力相適應(yīng)、與富民強(qiáng)省目標(biāo)相承接、與人民群眾精神文化需求相符合的文化強(qiáng)省”。

深化改革，文化產(chǎn)業(yè)跨越發(fā)展。9月20日，齊魯傳媒集團(tuán)、山東演藝集團(tuán)、山東影視傳媒集團(tuán)正式掛牌運(yùn)營(yíng)。這是山東省文化改革發(fā)展的又一重要成果，標(biāo)志著山東省文化體制改革又邁出了堅(jiān)實(shí)一步。

加強(qiáng)引導(dǎo)，文藝創(chuàng)作精品迭出。黨的十七大以來，山東堅(jiān)持“二為”方向和“雙百”方針，堅(jiān)持“三貼近”，加大精品創(chuàng)作的扶持和引導(dǎo)力度，深入實(shí)施精品工程，推出了大量具有齊魯特色、體現(xiàn)時(shí)代特征、富有山東氣派、為人民群眾喜聞樂見的文藝精品。

推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，隊(duì)伍是基礎(chǔ)，人才是關(guān)鍵。孫守剛表示：“下一步，我省還將探索建立省級(jí)文化榮譽(yù)制度，表彰有杰出貢獻(xiàn)的文化工作者，培養(yǎng)高層次領(lǐng)軍人物和高素質(zhì)專業(yè)文化工作者隊(duì)伍，完善扶持文化精品創(chuàng)作的政策措施，激發(fā)文化工作者的創(chuàng)造活力，促進(jìn)文化藝術(shù)事業(yè)進(jìn)一步繁榮發(fā)展?！?/p>

服務(wù)群眾，文化惠民實(shí)事實(shí)辦。孫守剛介紹說，近年來，山東把建設(shè)覆蓋城鄉(xiāng)的公共文化服務(wù)體系作為維護(hù)群眾文化權(quán)益的主要途徑，著力解決縣以下文化建設(shè)的基本設(shè)施、基本隊(duì)伍、基本保障、基本服務(wù)等基本問題，對(duì)基層文化建設(shè)的力度不斷加大。此外，廣播電視村村通、鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站建設(shè)、農(nóng)家書屋建設(shè)、縣級(jí)城市數(shù)字影院建設(shè)等基本實(shí)現(xiàn)全覆蓋。

【考點(diǎn)分析】

一、概括題

當(dāng)前文物保護(hù)工作面臨諸多困境，請(qǐng)根據(jù)給定資料2，概括其具體表現(xiàn)。

要求：全面、準(zhǔn)確，語言簡(jiǎn)潔，不超過200字。

【答題思路】

概括題關(guān)鍵要點(diǎn)都可以通過材料找出，材料范圍限定在材料2中不需要去其他材料中尋找。文物保護(hù)工作面臨的問題實(shí)際上也就是文物保護(hù)工作當(dāng)中的麻煩、困難和挫折，帶著這個(gè)目標(biāo)直接去材料當(dāng)中尋找進(jìn)行總結(jié)，并按照主體進(jìn)行合并分條表達(dá)即可。

【參考解析】

一、文物部門執(zhí)法能力不強(qiáng)。當(dāng)面臨開發(fā)項(xiàng)目與文物保護(hù)發(fā)生沖突時(shí)，文物部門往往無能為力。

二、工作方式需要轉(zhuǎn)型。政府加大文物保護(hù)的經(jīng)費(fèi)，但文物部門在獲得經(jīng)費(fèi)的過程中，報(bào)項(xiàng)目、批經(jīng)費(fèi)十分繁瑣，不完全適應(yīng)。

三、宏觀管理水平有待提升。市場(chǎng)上文物流通領(lǐng)域亂象叢生，鑒定評(píng)估管理缺失，監(jiān)管缺位。

四、人才隊(duì)伍建設(shè)亟需加強(qiáng)。管理任務(wù)繁重，文物保護(hù)工作效率不高。

二、分析題

結(jié)合給定材料，分析廣西打造“非遺保護(hù)惠民富民示范帶”所帶來的積極影響。

要求：分析全面，思路清晰，語言流暢，300字以內(nèi)。

【答題思路】

分析題主要考察考生綜合分析能力，要求既能夠?qū)Σ牧嫌幸粋€(gè)全面準(zhǔn)確的理解，又能夠做出合理的推斷，此題要求分析積極影響，考生不能僅僅從材料當(dāng)中找到直接的影響，還必須對(duì)材料當(dāng)中的問題進(jìn)行總結(jié)，對(duì)廣西應(yīng)對(duì)問題對(duì)策的效果做出合理推斷也就是能夠解決哪些問題，最后形成答案。

【參考解析】

一、是一個(gè)文化交流的平臺(tái)，一個(gè)非遺保護(hù)、傳承和展示的平臺(tái)。對(duì)邊境的文化安全、樹立國(guó)門良好形象、豐富邊境群眾文化精神生活以及惠民富民具有重大意義。

二、在“示范帶”的建設(shè)中，設(shè)立多個(gè)傳習(xí)中心，為傳承人提供場(chǎng)地，為促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承提供現(xiàn)實(shí)條件。

三、帶動(dòng)旅游業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)當(dāng)?shù)鼐用袷杖氲奶岣?。為豐富多彩的京族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)注入鮮活的生命力。

三、對(duì)策題

結(jié)合材料，聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勅绾尾拍艽蛟煳幕瘡?qiáng)省。

要求：條理清晰、行文流暢，針對(duì)性強(qiáng)、具有可操作性，300字以內(nèi)。

【答題思路】

提出和解決問題能力也是申論考試對(duì)考生的一項(xiàng)基本能力要求，也就是針對(duì)某個(gè)特定事實(shí)能夠提出合理的對(duì)策。一般來說對(duì)策有三大來源：一是根據(jù)材料當(dāng)中的問題和問題的原因進(jìn)行逆推，這就需要考生有一定的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)；二是根據(jù)材料當(dāng)中的相關(guān)做法和政策文件等直接摘抄；三是可以根據(jù)華圖的萬能八條思維體系進(jìn)行構(gòu)思。

本題材料當(dāng)中有大量表達(dá)規(guī)范且切實(shí)可行的對(duì)策，可以優(yōu)先從材料當(dāng)中摘抄和套用，在對(duì)策表達(dá)的時(shí)候要注意組成一條完整對(duì)策的五大要素既：主體、對(duì)象、方式、內(nèi)容、效果。同時(shí)還要保證對(duì)策的可行性和針對(duì)性，不能脫離材料。

【參考解析】

一、深化改革，實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)跨越發(fā)展。實(shí)地考察，有序推進(jìn)大型文化企業(yè)集團(tuán)的建立，提高文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力與創(chuàng)造力。

二、加強(qiáng)引導(dǎo)，文藝創(chuàng)作精品迭出。深入貫徹黨關(guān)于文化的基本精神，深入實(shí)施精品工程，推出了大量具有地方特色、體現(xiàn)時(shí)代特征、為人民群眾喜聞樂見的文藝精品。

三、打造專業(yè)化隊(duì)伍，培養(yǎng)優(yōu)秀人才。積極探索建立文化榮譽(yù)制度，表彰有杰出貢獻(xiàn)的文化工作者，培養(yǎng)高層次領(lǐng)軍人物和高素質(zhì)專業(yè)文化工作者隊(duì)伍，完善扶持文化精品創(chuàng)作的政策措施，激發(fā)文化工作者的創(chuàng)造活力。

四、服務(wù)群眾，文化惠民實(shí)事實(shí)辦。建設(shè)覆蓋城鄉(xiāng)的公共文化服務(wù)體系，加大對(duì)基層文化建設(shè)的力度。廣播電視村村通、鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站建設(shè)、農(nóng)家書屋建設(shè)、縣級(jí)城市數(shù)字影院建設(shè)等基本實(shí)現(xiàn)全覆蓋。

范文賞析

【答題思路】

十七大、和十八大報(bào)告中對(duì)文化發(fā)展都有單獨(dú)的闡述，也是建設(shè)美麗中國(guó)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重要手段之一，在表達(dá)關(guān)于文化建設(shè)的相關(guān)論述的時(shí)候要注意和現(xiàn)實(shí)進(jìn)行合理的結(jié)合，不能浮于表面。同時(shí)這樣的文章問題可以多樣化，既可以寫成如何發(fā)展和傳承文化的策論文，也可以寫成論述文化重要性的政論文，考生可以自主選擇。但無論寫成哪種問題，都不能和材料的主題相背離，下文是人民日?qǐng)?bào)對(duì)于文化傳承的文章，僅供考生參考。

每個(gè)人都是文化的傳承者

一個(gè)民族文藝、文化的復(fù)興，除了造就一批偉大的作者、留下一批千古流傳的作品，還必須有思想的充分解放，發(fā)出反映時(shí)代靈魂的聲音。

我們的民族有五千年輝煌的歷史，有過燦爛的、值得我們驕傲的成就。今天講的中華民族復(fù)興，實(shí)際上就是再現(xiàn)歷史輝煌。再現(xiàn)輝煌，并不是簡(jiǎn)單回到過去。那么，我們所追求的是什么樣的輝煌呢？國(guó)家統(tǒng)一，國(guó)力強(qiáng)盛，社會(huì)富足，生活殷實(shí)??但除此之外，還需要高度的文明。

文明是一個(gè)民族的終極追求。缺乏文明的社會(huì)就如同暴發(fā)戶，缺乏文明準(zhǔn)則、文明底線、文明自律，一定會(huì)丑態(tài)百出。在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的過程中，享受文明無疑是最美的，也是人們的終極夢(mèng)想。正因此，文明堪稱一個(gè)民族復(fù)興的關(guān)鍵。在某種意義上，文明方是社會(huì)真正的正能量，而且也是一個(gè)國(guó)家真正的軟實(shí)力。

在新的時(shí)代，我們需要文化的承擔(dān)。誰來承擔(dān)這個(gè)文化？首先是人。進(jìn)一步講，文化的自覺是誰先自覺？首先當(dāng)是知識(shí)分子。中國(guó)知識(shí)分子理應(yīng)有文化的先覺，比普通人先感知文化的時(shí)代需要。只有及時(shí)感知文化前沿的問題，做文化傳承的志愿者，才能把文化自覺承擔(dān)起來?？梢哉f，如果所有人都有這樣的文化自覺，國(guó)家自然就會(huì)有整體的文化自覺。

毋庸諱言，藝術(shù)家、作家等“文化人”，對(duì)承擔(dān)文化自覺非常的重要?；赝獯罄乃噺?fù)興時(shí)期，如果沒有但丁、達(dá)芬奇等一大批文化藝術(shù)家，如果沒有知識(shí)分子、作家、詩人、哲學(xué)家的大量涌現(xiàn)，就根本談不上復(fù)興。而且值得注意的是，文藝復(fù)興是多方面、全方位的，并不只是誕生了大量?jī)?yōu)秀作品，更在于其蘊(yùn)藏的獨(dú)特思想價(jià)值。由此而言，一個(gè)民族文藝、文化的復(fù)興，除了造就一批偉大的作者、留下一批千古流傳的作品，還必須有思想的充分解放，發(fā)出反映時(shí)代靈魂的聲音。這，才是一個(gè)民族的復(fù)興。

呼喚民族復(fù)興，文化的復(fù)興不僅當(dāng)仁不讓，而且也是終極指向。當(dāng)今中國(guó)，全社會(huì)都應(yīng)給予文化復(fù)興更多的關(guān)注。對(duì)照現(xiàn)實(shí)，尤顯任務(wù)的艱巨與緊迫。期待更多藝術(shù)家、作家和知識(shí)分子站出來，勇做志愿者，承擔(dān)起文化自覺的責(zé)任，肩負(fù)起民族復(fù)興的希望。（來源：人民日?qǐng)?bào)）

【政策精選】

河南省文化廳打造華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)實(shí)施意見

加快構(gòu)建文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承體系、公共文化服務(wù)體系、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展體系、對(duì)外文化交流體系和文化創(chuàng)新體系，創(chuàng)作更多思想深刻、藝術(shù)精湛、群眾喜聞樂見的文化精品，弘揚(yáng)兼容并蓄、剛?cè)嵯酀?jì)、革故鼎新、生生不息的中原文化，為中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)提供強(qiáng)大精神動(dòng)力和智力支持。

（一）打造華夏歷史文明保護(hù)示范基地

推進(jìn)大運(yùn)河和絲綢之路河南段申報(bào)世界文化遺產(chǎn)工作，力爭(zhēng)我省的世界文化遺產(chǎn)數(shù)量、保護(hù)、利用實(shí)現(xiàn)新突破。做好大遺址保護(hù)展示工作。加強(qiáng)全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位和國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報(bào)和保護(hù)，不斷創(chuàng)新文化遺產(chǎn)保護(hù)手段和方式。做好重點(diǎn)文物維修利用工作。實(shí)施非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)工程，加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)示范基地建設(shè)。

（二）打造優(yōu)秀文化遺產(chǎn)傳承展示基地

建立優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，探索優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育方法途徑。完善具有中原文化特色的博物館網(wǎng)絡(luò)體系。推動(dòng)文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)建設(shè)。深入推進(jìn)古籍保護(hù)工作。逐步形成完善的古籍保護(hù)工作體系。通過舉辦節(jié)會(huì)、學(xué)術(shù)研討會(huì)、鼓勵(lì)名師帶徒等形式，積極探索豫劇等地方劇種傳承發(fā)展途徑，為全國(guó)提供經(jīng)驗(yàn)。

（三）打造中華文化遺產(chǎn)研究教育基地

做好洛陽龍門石窟、安陽殷墟和登封“天地之中”歷史建筑群的保護(hù)、管理、研究和展示工作，建設(shè)世界遺產(chǎn)保護(hù)研究基地。爭(zhēng)取國(guó)家文物局支持，在河南設(shè)立國(guó)家城市考古與保護(hù)研究基地、文物安全綜合管理實(shí)驗(yàn)區(qū)（示范單位）等，提升文物保護(hù)科技和安全執(zhí)法水平。積極研究探索對(duì)傳統(tǒng)文化動(dòng)態(tài)整體性保護(hù)、生產(chǎn)性保護(hù)等方式方法，發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生態(tài)保護(hù)區(qū)。

（四）打造中原文化品牌

堅(jiān)持品牌和項(xiàng)目帶動(dòng)戰(zhàn)略，挖掘特色文化資源，努力打造具有中原風(fēng)貌、中國(guó)特色、時(shí)代特征和國(guó)際影響力的文化品牌，提升文化軟實(shí)力，增強(qiáng)民族凝聚力，推動(dòng)文化創(chuàng)新發(fā)展，提高中原文化的知名度和美譽(yù)度，擴(kuò)大中原文化影響。

（五）推動(dòng)中原文化“走出去”

積極開展與歐洲、美國(guó)、俄羅斯等大國(guó)和日本、韓國(guó)等周邊國(guó)家的文化交流。發(fā)揮文物大省優(yōu)勢(shì)，有效整合資源，建立河南省文物外展項(xiàng)目庫(kù)，拓寬交流渠道，大力實(shí)施中原文物“走出去”工程。堅(jiān)持“以我為主，為我所用”的原則，加快文化領(lǐng)域智力、人才、技術(shù)引進(jìn)工作。

（六）促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展

加快演藝娛樂、文化旅游、動(dòng)漫游戲、文化創(chuàng)意、工藝美術(shù)與藝術(shù)品等重點(diǎn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，推進(jìn)動(dòng)漫基地建設(shè)，扶持具有中原特色和國(guó)家水準(zhǔn)的重大文化項(xiàng)目，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展。

第五篇：文化傳承

傳承與發(fā)展---企業(yè)家與企業(yè)文化之辯證關(guān)系

經(jīng)盛國(guó)際管理咨詢（中國(guó)）公司總裁葉生

企業(yè)家與企業(yè)文化之間的關(guān)系，是企業(yè)文化理論與建設(shè)的一個(gè)重要問題，我在咨詢過程中，許多企業(yè)家都問過我這樣的問題，企業(yè)文化到底是不是企業(yè)家的文化，或者直接說是老板文化。我的肯定地回答說，企業(yè)文化肯定不能簡(jiǎn)單地等同于企業(yè)家的文化，它是一個(gè)群體與個(gè)體之間的關(guān)系，將企業(yè)文化等同于企業(yè)家個(gè)人文化的觀念是錯(cuò)誤的。特別是國(guó)有或者國(guó)有控股企業(yè)，這個(gè)特征就更加明顯。

一、企業(yè)文化是一個(gè)企業(yè)所有員工的文化特征

企業(yè)文化是如何形成的？通常來說，企業(yè)文化的形成是由企業(yè)的最高領(lǐng)導(dǎo)者決定的，他決定的基礎(chǔ)是在管理過程中，企業(yè)家通過自己的價(jià)值觀影響和決定了企業(yè)員工的價(jià)值觀、管理風(fēng)格、行為規(guī)范和文化的價(jià)值取向，而且這種影響是有階段性發(fā)展規(guī)律的。在企業(yè)的初創(chuàng)時(shí)期，企業(yè)家精神在企業(yè)文化形成過程中起著不可替代且無法動(dòng)搖的地位，具有強(qiáng)勢(shì)的引導(dǎo)和決定性作用。但隨著企業(yè)規(guī)模的不斷擴(kuò)大，企業(yè)各種高級(jí)人才的陸續(xù)引進(jìn)也必然帶來了對(duì)以企業(yè)家精神為主的“原味”企業(yè)文化的沖擊與挑戰(zhàn)。企業(yè)家精神的影響作用在企業(yè)文化形成過程中開始逐漸減弱，或者說企業(yè)家的個(gè)人精神受到來自團(tuán)隊(duì)其它人員的影響，它不再是一言堂，而是一種集體行為。這正如我們不能因?yàn)橐粋€(gè)企業(yè)家本人是一個(gè)勤奮向上的人，所以我們就可以得出他所在企業(yè)的文化特征就肯定是勤奮向上的文化一樣，如果這個(gè)推理是可以成立的話，那么企業(yè)文化人就不需要建設(shè)了，因?yàn)槠髽I(yè)家的個(gè)人文化特征就可以是企業(yè)的文化特征，那么這種企業(yè)文化還需要建設(shè)嗎？

企業(yè)文化變革的過程首先是針對(duì)所有員工的文化審計(jì)，它通過尋找在員工行為過程中的企業(yè)基本假設(shè)，重新確定企業(yè)的文化根基，所以它不僅僅是針對(duì)企業(yè)家個(gè)人的文化特征，是面對(duì)全體員工的一種集體行為。一個(gè)企業(yè)的基業(yè)長(zhǎng)青，不能僅僅單靠企業(yè)家個(gè)人的能量，他只是起到領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)為的主導(dǎo)作用，并基于權(quán)力或者產(chǎn)權(quán)的控制而使經(jīng)過實(shí)踐驗(yàn)證并得到大部分員工認(rèn)可的企業(yè)文化體系化、制度化，成為指導(dǎo)企業(yè)運(yùn)行的基本原則。但企業(yè)家的文化能否上升到一個(gè)企業(yè)的文化層面，這取決于他個(gè)人的價(jià)值觀是否得到企業(yè)絕大部分員工的認(rèn)同，并最終落實(shí)到企業(yè)員工的行為當(dāng)中，只有這樣我們才能夠說企業(yè)家的文化就等同于這家企業(yè)的文化了，但最多也只能是近似而不是全部，因?yàn)橐粋€(gè)人的價(jià)值觀等同于另一個(gè)人的價(jià)值觀是不現(xiàn)實(shí)的，更加不要說是等同于整個(gè)企業(yè)員工的價(jià)值觀，唯一可以作到的就是企業(yè)家的價(jià)值觀被企業(yè)大部分員工所認(rèn)同并上升到企業(yè)的行為準(zhǔn)則。

二、企業(yè)家決定了企業(yè)文化的主要特征

企業(yè)文化建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期工作，它是隨著企業(yè)的發(fā)展而緩慢形成的，它凝聚了企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的文化和組織的文化，它優(yōu)于領(lǐng)導(dǎo)者的文化，同時(shí)形成了集體式的統(tǒng)一價(jià)值觀，所以領(lǐng)導(dǎo)者的改變只能是在整體的企業(yè)文化模式存在的基礎(chǔ)上，得以創(chuàng)新；企業(yè)文化具有沉淀作用，領(lǐng)導(dǎo)者的價(jià)值觀、管理風(fēng)格、行為規(guī)范、文化的價(jià)值取向不可能改變其主流部分。

企業(yè)家是企業(yè)文化的主要締造者,其個(gè)人的價(jià)值觀決定了企業(yè)文化的成型與

培育。因此，我們既要看到企業(yè)文化締造發(fā)展中企業(yè)家所起的作用，也要看到其價(jià)值觀是必須在實(shí)踐中得到員工接受認(rèn)可并能夠指導(dǎo)企業(yè)取得成功。

三、企業(yè)家要對(duì)企業(yè)文化不斷傳承與發(fā)展

當(dāng)一個(gè)企業(yè)更換領(lǐng)導(dǎo)人的時(shí)候，企業(yè)文化是不是也就適當(dāng)?shù)馗淖兞?？甚至?xí)粫?huì)出現(xiàn)新上任企業(yè)家所提倡的價(jià)值觀、管理風(fēng)格、行為規(guī)范、文化的價(jià)值取向與前者是完全相反的情況？

我們認(rèn)一個(gè)企業(yè)文化本身建立并不是短期的，它隨著企業(yè)的發(fā)展而緩慢的形成，它的形成本身就凝聚了領(lǐng)導(dǎo)者的文化和組織的文化，它是優(yōu)于領(lǐng)導(dǎo)者的文化，同時(shí)形成了集體式的統(tǒng)一價(jià)值觀，所以領(lǐng)導(dǎo)者的改變只能是在整體的企業(yè)文化模式存在的基礎(chǔ)上，得以創(chuàng)新；企業(yè)文化具有沉淀作用，領(lǐng)導(dǎo)者的價(jià)值觀、管理風(fēng)格、行為規(guī)范、文化的價(jià)值取向不可能改變其主流部分。

根據(jù)斯恩的企業(yè)文化基本假設(shè)理論，企業(yè)文化是從基本假設(shè)、價(jià)值觀、行為人為飾物三大層次進(jìn)行由深到淺的劃分。不能將領(lǐng)導(dǎo)個(gè)人的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、個(gè)性差異作為一個(gè)企業(yè)文化改變的依據(jù)。企業(yè)文化是有沉淀的，每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者在任的時(shí)候，他所帶給企業(yè)文化的影響，不僅僅是他個(gè)人。在他管理過程中，在潛移默化之中，公司員工會(huì)對(duì)于他們能夠認(rèn)同的、對(duì)于實(shí)際工作能起積極作用的文化進(jìn)行學(xué)習(xí)和規(guī)范，這樣就形成了文化的沉淀。當(dāng)下一任領(lǐng)導(dǎo)上任之后，他無非對(duì)于前任影響的企業(yè)文化有三種態(tài)度：第一種是承認(rèn)，第二種是部分認(rèn)同，第一種是推翻重來。那么他要改變的是對(duì)于企業(yè)發(fā)展不利的文化影響因素，如果說是對(duì)企業(yè)發(fā)展有利的，已經(jīng)為員工所承認(rèn)的東西，他為什么要推翻重來呢？如果企業(yè)文化只是屬于領(lǐng)導(dǎo)人，那在企業(yè)發(fā)展過程中有可能換數(shù)十個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人，那是否這個(gè)企業(yè)就存在數(shù)十個(gè)企業(yè)文化呢？顯然不是，領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)企業(yè)文化有影響，但企業(yè)文化并非只屬于領(lǐng)導(dǎo)人。企業(yè)文化傳承的關(guān)鍵之處就在于領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)當(dāng)是在吸收繼承企業(yè)傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上再進(jìn)行創(chuàng)新，除非其接手時(shí)企業(yè)文化已經(jīng)成為劣勢(shì)文化，嚴(yán)重影響了企業(yè)的發(fā)展，否則全盤推翻重起爐灶將使企業(yè)一撅不振。就象高露潔一樣，在被收購(gòu)后，由于收購(gòu)方無法理解高露潔核心價(jià)值觀的精髓而盲目變革，違反原有價(jià)值觀從事，甚至導(dǎo)致供應(yīng)商的集體反抗，從而使高露潔從此遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手寶潔公司，再也無力追上。

企業(yè)文化與戰(zhàn)略是一個(gè)企業(yè)持續(xù)發(fā)展基業(yè)長(zhǎng)青之本，文化決定戰(zhàn)略的基本假設(shè)，而戰(zhàn)略又決定了公司發(fā)展方向，這是第一個(gè)層面的問題，而規(guī)模擴(kuò)展、組織結(jié)構(gòu)變革等等問題都是第二個(gè)層面的資源配置的問題。一個(gè)企業(yè)的企業(yè)文化既然由一個(gè)企業(yè)的高層領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)文化制定和約束的，那么當(dāng)企業(yè)發(fā)展下去，規(guī)模擴(kuò)展之后，企業(yè)組織層次的擴(kuò)張，有可能形成了中層管理文化、或者說是亞文化。當(dāng)公司規(guī)模擴(kuò)張，組織結(jié)構(gòu)變革的時(shí)候，擁有優(yōu)秀企業(yè)文化的公司必然要在其核心價(jià)值觀的統(tǒng)一之下進(jìn)行上述活動(dòng)，否則，企業(yè)將面臨無法形成凝聚力和向心力的困境。企業(yè)文化分為主流文化與亞文化，部門文化（職能層文化）隸屬于主流文化之中，其將受到主流文化的高度控制；而亞文化則是在統(tǒng)一核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)上的更為獨(dú)立的子文化系統(tǒng)。如果一個(gè)企業(yè)因?yàn)椴块T文化或者亞文化的發(fā)展而弱化主流文化，那么這家企業(yè)也已經(jīng)走到四分五裂的地步了。企業(yè)文化它實(shí)際上是一個(gè)不斷完善和提升的特殊文化，它具有階段性，隨著企業(yè)的壯大發(fā)展，它只

會(huì)不斷地完善，創(chuàng)新，但創(chuàng)新改變的基礎(chǔ)是不會(huì)變的，變的是外延，內(nèi)在的本質(zhì)還是由初始文化決定的。

四、企業(yè)家與企業(yè)文化的辯證論

企業(yè)家精神是不是企業(yè)文化，或者說企業(yè)文化是不是老板文化，這是一個(gè)很有爭(zhēng)議性的話題。但有一點(diǎn)是無庸置疑的，就是所有的企業(yè)家都努力想將他個(gè)人文化轉(zhuǎn)變成企業(yè)文化，而所有的企業(yè)文化也必然凝聚了企業(yè)家精神的精髓，這是辯證的，而且是企業(yè)文化一定要解決的問題。

企業(yè)文化與企業(yè)家精神就如同在“和面”

和面

將水倒進(jìn)面里進(jìn)行摻和的時(shí)候，面和水就和在一起了，面里有水，水里有面，分不清那是水那是面。

企業(yè)家精神與企業(yè)文化就象水和面之間的關(guān)系一樣，企業(yè)文化里有企業(yè)家精神，企業(yè)家精神又打印上了企業(yè)文化的印跡，他們兩者之間是你中有我，我中有你。

不同味道的水可以和出不同味道的面出來，不同的企業(yè)家精神就會(huì)有不同的企業(yè)文化。但不同味道的水和出來的面人們只會(huì)說這個(gè)是什么味道的面，肯定不會(huì)說什么味道的水，因?yàn)槿藗冴P(guān)注的是面而不是水。

企業(yè)文化也一樣，企業(yè)文化是因?yàn)樵谖幕凹恿艘粋€(gè)企業(yè)而存在的，它首先是企業(yè)的文化，所以人們只會(huì)說不同的企業(yè)有不同的企業(yè)文化，而不是關(guān)注不同企業(yè)有不同的企業(yè)家精神。

水的味道決定了面的味道，所以水的味道在和面的時(shí)候就很關(guān)鍵，它決定了面的性質(zhì)。但隨著面量的增加，可能水的味道就會(huì)沖淡，但永遠(yuǎn)面都不可能沒有水的味道，只不過是輕重程度而已。

企業(yè)家精神也很重要，不同的企業(yè)家精神塑造出來的企業(yè)文化是不同的，在某段時(shí)期內(nèi)企業(yè)家精神基本決定了企業(yè)文化的個(gè)性。但隨著企業(yè)規(guī)模的擴(kuò)張，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)層肯定會(huì)加入許多新的領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)，此時(shí)企業(yè)家精神就會(huì)受團(tuán)隊(duì)其它成員影響，而淡化了在企業(yè)文化中的作用。但無論什么時(shí)候，企業(yè)家精神還是企業(yè)文化的核心要素，只不過是影響的程度和深度不同而已。但對(duì)于企業(yè)哲學(xué)，它是企業(yè)對(duì)內(nèi)外部矛盾的基本理解和解決思維，它并不是停留在企業(yè)家單一層次中，而是企業(yè)生存和發(fā)展的核心要素，所以可能會(huì)出現(xiàn)企業(yè)家精神決定企業(yè)文化，但卻無法決定企業(yè)哲學(xué)的局面。

五、企業(yè)文化與企業(yè)家關(guān)系的四個(gè)階段

根據(jù)我們的研究，企業(yè)文化在其形成與發(fā)展過程中與企業(yè)家聯(lián)系非常密切，同時(shí)企業(yè)家在企業(yè)文化中的地位與企業(yè)的發(fā)展規(guī)模存在著密切的關(guān)聯(lián)關(guān)系。根據(jù)企業(yè)規(guī)模大小和企業(yè)家在企業(yè)文化中所占位置兩個(gè)維度劃分，企業(yè)文化的形成一般分為四個(gè)階段。

第一個(gè)階段是企業(yè)文化幼稚期。此時(shí)的企業(yè)文化正處于發(fā)展的初期，企業(yè)規(guī)模較小，企業(yè)家對(duì)企業(yè)的影響是決定性的，而且反映企業(yè)家精神的途徑一般比較直接，企業(yè)家精神在本階段是最強(qiáng)勢(shì)的，因此企業(yè)家精神在企業(yè)文化所占的比例幾乎是百分之百。在這個(gè)階段企業(yè)文化的基本特征就是企業(yè)主要甚至是所有管理決策及行為基本上都是企業(yè)家行為，其它成員由于相對(duì)很少，或者很弱勢(shì)，所以也絕大部分圍繞企業(yè)家意志辦事，一言堂是這個(gè)階段企業(yè)文化的象征，共同的企業(yè)文化還沒有真正形成。

第二個(gè)階段是企業(yè)文化發(fā)展期。這個(gè)階段隨著企業(yè)規(guī)模的擴(kuò)大，企業(yè)核心團(tuán)隊(duì)不斷融入新的團(tuán)隊(duì)成員，他們的加入對(duì)企業(yè)家精神帶來新的內(nèi)容和沖擊，通常伴隨而來的是由于企業(yè)規(guī)模增大而帶來管理難度的大幅增加，企業(yè)家在管理過程中會(huì)受到挑戰(zhàn)或質(zhì)疑，但因?yàn)殚L(zhǎng)期的文化慣性，企業(yè)家精神的強(qiáng)勢(shì)依然持續(xù)，所以企業(yè)家精神在企業(yè)文化所占的比例仍然古50%以上，也就是絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)。

第三個(gè)階段是企業(yè)文化反思期。此時(shí)的企業(yè)家精神往往有兩種主要的情況，一種是企業(yè)家對(duì)自身文化的自覺性反思，他們會(huì)思考如何在新的不確定性環(huán)境下提高自己適應(yīng)公司戰(zhàn)略發(fā)展的需要，而這強(qiáng)迫要求他們對(duì)自己的文化做出變革，對(duì)公司戰(zhàn)略重新進(jìn)行審視，因此企業(yè)家精神在企業(yè)文化所占的比例處于低谷。一般企業(yè)中會(huì)出現(xiàn)例如職業(yè)經(jīng)理人等空降兵，或者咨詢公司的介入，在某種程度上會(huì)在局部改變企業(yè)文化。第二種是由于外部市場(chǎng)的變化，公司戰(zhàn)略屬發(fā)生重大變化，公司主要高層變化而導(dǎo)致了企業(yè)家精神的變革，這時(shí)的企業(yè)文化可能會(huì)出現(xiàn)低谷的狀態(tài)。

第四個(gè)階段是企業(yè)文化穩(wěn)定期。這時(shí)經(jīng)過外來文化或者自省之后的企業(yè)家精神融入了團(tuán)隊(duì)和外來文化的洗禮，開放性的文化氛圍使得企業(yè)家精神逐漸成為企業(yè)核心團(tuán)隊(duì)文化的綜合體，企業(yè)家精神在企業(yè)文化所占比例又上升到一半以上的水平，具體比例根據(jù)不同企業(yè)體制及企業(yè)規(guī)模不同而不同，另外這還取決于企業(yè)家的心胸。

應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的是，這四個(gè)階段是周期性輪轉(zhuǎn)的，它伴隨企業(yè)的發(fā)展會(huì)出現(xiàn)周而復(fù)始的循環(huán)，但一般第一個(gè)階段的重復(fù)率會(huì)比較低，除非出現(xiàn)重要的文化變革例外。就象在IT界久負(fù)盛名的惠普公司，在經(jīng)過長(zhǎng)期文化的沉淀后，面對(duì)新的市場(chǎng)環(huán)境，舊的惠普文化需要重新變革，而此時(shí)的惠普企業(yè)文化在新的領(lǐng)導(dǎo)人上任之后，就要重新確實(shí)企業(yè)文化的內(nèi)涵，這也使得惠普哲學(xué)在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)面臨企業(yè)文化的修復(fù)，這就是企業(yè)文化的反思期了。

由此可以知道，企業(yè)家精神能否轉(zhuǎn)變成企業(yè)文化的關(guān)鍵在于企業(yè)家精神不能

很好地解決企業(yè)核心團(tuán)隊(duì)對(duì)于生存和發(fā)展的基本解決思維，不然企業(yè)文化就會(huì)一直處于散漫的狀態(tài)，而企業(yè)文化也就只能停留在初期的發(fā)展階段了。