第一篇：高考沖刺階段超強作文素材(優秀議論文提綱)

高考作文優秀提綱選編

一、請給下面的作文題擬一份詳細的提綱，要求包含完整的題目、開頭、結尾，和主體部分的關鍵句、主要材料或寫法。

請以“追求”為題目，寫一篇不少于800字的作文，文體自選。

1、追求

人生是一條路，從生走到死。人生是一條充滿追求的路，于是我們有了巍巍高山從頭越，有了浩浩蒼海等閑渡，我們從生中走來，在追求中忽略死的方向。所以，人生在于追求。

1．夸父逐日：追求要如夸父逐日，心中有日，至死不渝。2．凡高作畫：追求要如凡高作畫，堅守自我，淡看寂寞。3．莊周釣魚：追求要如莊周釣魚，遺世獨立，怡然自得。

人生苦短卻也能因著追求而述說輝煌，記住你的追求，揮灑你的理想。

2、追求

開頭：人來到世上，不能碌碌無為地白走一趟。我們的生活要過得精彩，我們的人生要活得有價值，所以我們需要追求。

追求，是對現狀的不滿，對明天的期待。追求，是對落后的拋棄，對未知的探索。追求，是對困境的無畏，對未來的爭取。

結尾：追求，是一種期待，是一種探索，是一種爭取，追求，讓我們變得不平凡。讓我們的生活過得精彩，讓我們的人生活得有價值。

3、追求

開頭：當代作家巴金先生曾經說過：“戰士是永遠追求光明的，他并不躺在晴空下面享受陽光，卻在暗夜里燃起火炬，給人們照亮道理，使他們走向黎明。”人生之旅，我們應該攜帶追求，為了自己心中的追求頑強地拼搏，才能成就大事業，活出精彩人生。

1．追求使人忍辱負重，完成偉業。（陳平、越王勾踐）2．追求使人直面挫折，自立自強。（張怡寧、郭暉）3．追求使人堅持不懈，永不放棄。（比爾、司馬光）

結尾：因為追求，我們不畏艱險，勇往直前；因為追求，我們找到生命中的樂趣和寄托；因為追求，我們夢想成真，到達成功的彼岸。朋友們，請勇敢地追求吧，成

就大事業，活出精彩人生。

4、追求

開頭：人生就是一艘航行在大海上的輪船，目標就是羅盤，追求就是動力。有人說，成功就是追求。是的，有追求的人，始終能正確把握自己生命的軌跡，順利達到成功的彼岸；沒有追求的人則只能隨波逐流，任由命運的擺布。

第一層：追求就是動力。（施瓦辛格的奮斗歷程：因為見到肯尼迪總統的出巡而追求立志從政，從一位貧困的孩子，鍛煉成世界聞名的健美先生，再成為奧斯卡名人，終成加州州長。）

第二層：追求就是堅持。（引用居里夫人的一句話：那些蠶細心地工作著，不懈不怠，令我大受感動。我看著他們，覺得我跟他們是異物而同類。點明有追求的人只有為這追求而堅持不懈，方能修成正果。）

第三層：追求就是為了貢獻。（法拉第一生勤奮，對實用電學的三大分支做出了巨大貢獻。他有一句名言：像蠟燭為人們照明那樣，有一分熱發一分光，忠誠而踏實地為人類偉大事業貢獻自己的力量。我們要有良好的追求，并為追求而奮斗，貢獻自己的力量。）

結尾：每個人都應該有所追求，我們要為追求而竭盡全力。

5、追求

開頭：雄鷹追求天空，游魚追求海洋，學者追求知識，商人追求利益。萬事萬物終其一生都奔波在一條名為“追求”的路上。因為路的終點有他們的目標。但“追求”并不是一耳光輕松的動詞，“追”，意味著你必須用盡全力，努力奔跑；“求”意味著你將遭遇無數困難。

追求是一條漫長的路。（點例：李時珍追求醫學頂峰，歷經數十年，走遍大江南北，終于寫出了醫學圣典《本草綱目》。中國航天人追求對宇宙的探秘，數十年麼一劍，終于將在太空中留下了中國人的足跡。）這條路雖然遙遠，但他們仍然一步一個腳印地走了下去，因為我們知道，沒有追求就永遠無法成功。

追求是一條艱辛的路。（點例：文天祥追求對國家的堅貞與忠誠，受盡了誘惑與迫害，最終身死敵手，但他卻守住了心中的信念。臺灣著名詞人方文山曾經默默無聞，干過雜工，生活艱難，但從未放棄過對理想的追求，克服種種困難，最終取得了事業的成功。）只要心中始終秉持著對理想的渴望，他們就不會停下追求的腳步，終有一天，他們會走到成功的終點。

追求是一條不斷舍棄的路。（例證：陶淵明追求“采菊東籬下，悠然見南山”的隱士生活，為此他舍棄了金錢和權勢，但他從未后悔過。舍棄，有時其實比擁有更加難得，心中那份追求不變，舍棄再多也無憾！）

結尾：這是一條所有人都在走，卻并不是所有人都走得完的路，讓我們把追求化作最強大的力量，堅定不移地向終點走去吧！

6、追求

開頭：一個人，可以沒有沉魚落雁、閉月羞花的驚世容顏，可以沒有舌戰群雄、一語中的的雍容睿智，但他不能沒有追求。哪怕再微不足道，有了追求，生命就有可能發光。

因為追求，那隱藏在深處的神秘未知才能一次次鮮活動人地展現在世人面前。（居里夫人不懈追求，發現了鐳。哥倫布不懈追求，發現了新大陸。伽利略不懈追求，發現了土衛二。）

因為追求，那懸掛在高空的動人夢想，才能一次次真實可感地變成為現實。（豐收夢，袁隆平培育出雜交水稻；奧運夢，北京奧運成功舉行；飛天夢，嫦娥1號升空。）

沿著追求，我們抵達頂峰，問鼎輝煌。然而人生始終是次艱辛攀爬登山之旅，追求注定不是個簡單的過程。（過渡段）

追求需要不怕受傷的勇氣，和不屈服認輸的堅強意志。（金三順多次被狠狠地傷害過，依然相信并勇敢地追求愛情；項羽一次敗北就屈服認輸，丟掉了追求一生的霸業。）

結尾：帶著追求，我們從荒蕪走來，收獲了一路繁華，帶著追求，我們繼續前進，展現生命的輝煌。

7、追求

開頭：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。人無志不立。沒有追求的人永遠都是庸庸碌碌的，有追求的人才有可能成就大事業。

論據1．燕雀安知鴻鵠之志。陳勝因為有追求而成就千乘之業。

論據2．寶劍鋒從磨礪出。牛頓憑借自己對科學的不懈追求成為科學偉人。論據3．愚公與智叟。通過對比說明追求的重要。

結尾：追求的號角已經吹響，讓我們鼓起追求的風帆，向著人生既定的目標前進吧！

二、請給下面的作文題擬一份詳細的提綱，要求包含完整的題目、開頭、結尾，和主體部分的關鍵句、主要材料或寫法。

請以“我的感動”為題目，寫一篇不少于800字的作文，文體自選。

1、我的感動

開頭：感動于太陽初露地平線的那一瞬間，感動于花于靜靜綻放美麗的那一剎那，感動于每一次的日出、日落，感動于每一次的離別、相逢。

生活在傳遞著感動，我也學會了在感動中感悟人生。1．為一種做人的尊嚴而感動。（搬運工：也許他們有一張蒙塵的臉，但他們絕沒有一顆蒙塵的心。）

2．為一種對希望的堅持而感動。（《肖申克的救贖》中的主人公肖申克。）3．為一種無言的大愛而感動。（四川大地震，叢飛）

結尾：人世間的感動千千萬萬，就讓感動的淚水落下，匯成汪洋大海。我會用淚水去詮釋一種感動，用心去體味那世間的種種美好。

2、我的感動

開頭：“真”的言行讓我欽佩，“善”的舉止讓我仰慕，“美”的事物讓我動容：“真、善、美”是我感動的源泉。

我的感動源于“真”。（哥白尼提出“日心說”，顛覆了“地心說”；伽利略推翻了亞里士多德的理論；他們都為堅持“真”付出了巨大的代價。還有《皇帝的新裝》中那個童言無忌的小孩。）

我的感動源于“善”。（賑災活動中那些善良的踴躍的人們；奧運會領獎臺上那些友善的擁抱。）

我的感動源于“美”。（使用彩線串珠的構段法列舉生活中“美”的時刻）

結尾：生活中并不缺少感動，而是缺少發現感動、感受感動的眼睛與心靈。我從“真善美”中找到了感動，你呢？

3、感動常在我心中

開頭：感動，是心靈的悸動，是心房的暖流。感動讓躁動的心歸于寧靜，也讓死寂的魂靈重燃生活的希望。感動是一條溫暖的小溪滋潤成長中的幼芽，解渴干皺的心田。感動常在我心中，我的感動伴我走過那似水流年。

感動凈化我的內心世界。（大地震后人們的愛心感動著我，也教會我關愛他人，奉獻自我）

感動給我前進的動力。（殘奧會上展現的拼搏精神）感動讓我永不放棄。（航天人的堅持、拼搏的精神）

結尾：我的感動掃除了我心靈的塵埃，給了我前進的動力，教與我永不放棄的堅持，懷著一顆感動的心，你會發現，生活遠比你想象更美。

4、我的感動

開頭：歲月無痕，當我們驀然回首，翻閱著自己的心靈，總有一段記憶在生命中留下深深的痕跡，無法忘卻，這就是感動。

為執著與堅韌而感動。（邰麗華

在一個柔弱美麗的女子身上，我真切地讀懂了“堅韌”。盡管生活在無聲世界里，她卻是始終面帶微笑，像一個遺落世間的仙女。在她眼里，我看不到絲毫痛苦與抱怨，有的只是堅韌。）

為頑強與自信而感動。（史鐵生

他雙腿殘疾，參透了“死，是一件不必于急于求成的事，人，要好好地活著；他沒有放對生命的思考，當思想在他的筆下流淌，每一個字符都昭示著生命的頑強與自信。）

為積極與樂觀而感動。（謝坤山

一位失去雙手，右眼和一條腿。卻沒有失去對生活熱愛的畫家，他讓自己的靈魂在畫布中鋪展，處處顯示著生命的積極樂觀，體現出一種精神力量的不可戰勝。）

結尾：感動不是單純地落淚，不是膚淺的感時傷懷，而是引起心靈共鳴的音符。執著與堅韌，頑強與自信，積極與樂觀，愿這些感動的碎片在我們的心靈深處激起陣陣漣漪。

5、我的感動

每次讀詩都讓我感動不已。詩歌里面包羅著真、善、美，可以伴隨我們走過漫漫人生路。

每次讀到陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”，都會感動于他的那份超然的寧靜與淡泊。（陶淵明的生活）

每次讀到杜甫的“不為困窮寧有此，只緣恐懼轉須親”，都會感動于他那份對弱者的關懷與悲憫。（與現實作對比）

每次讀到譚嗣同的“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，都會感動于他那份殉道者的慷慨與從容。（人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。譚嗣同死的意義。對比：抗戰時的漢奸）

或許，我們無法選擇現實，但可以選擇面對現實的生活方式，而詩歌恰好是我們精神最理想的棲息地。我們在這里收獲真善美，緩解現實的痛苦，找到潛在的靈魂和生命的真諦。

讓詩歌伴隨一生，讓感動伴隨一生。

6、我的感動 在清閑的午后，在落日的黃昏，在不經意間，讓平凡事中深含的情感，如歲月般在我的腦海流過，成為我的感動。

親情如燈，在悄無聲息中照亮我生命中的每一個角落。（燈光下，慈母手中線；

月臺旁，父親的背影。）

師恩如雨，在悄無聲息中滋潤我們生命的每一塊浮土。（課室里，鼓勵的眼神；窗臺前，不倦的身影。）

友情如花，在悄無聲息中裝扮著我們生命的每片空曠。（書桌上，溫熱的奶茶；傾訴時，耐心的聆聽。）

結尾：我咀嚼著平凡而偉大的生活，品味著我的感動。

7、我的感動 概要：分三個小標題描寫三種愛的姿勢 小標題1：生命接力

內容：在一次纜車開動時，由于超載，纜繩斷了，車上的人掉下山谷。人們只救出了一個幸存者——那是一個小孩，他的父母用雙手接力的方式挽救了他：掉下時，父親托著母親，母親托著孩子。這是一種愛的姿勢，讓我感動。

小標題：跪下，另一種偉大

內容：汶川地震中，廢墟里，一個女人跪在地上，彎著腰，她已經死了，但人們發現，在她俯下的身子里護著一個熟睡的嬰兒。她是這個小孩的母親。這是另一種愛的姿勢，讓我感動。

小標題：月下的等待

內容：我上初三后，學習緊張，母親每晚在院里等我放學。她在每個月白風清的夜晚，在椅子上，雙手撐著頭，半睡半醒，為的是等我回來，她從不肯自己先去睡覺。這種姿勢不算驚天動地，卻溫暖無比。這也是一種愛的姿勢，讓我感動。

結尾：三種愛的姿勢，表達的是同一種愛，這種愛讓我感動一輩子。

8、我的感動

淚水讓我們感到自己仍然飽滿。

雖然人世間有很多冷漠，但卻有更多的溫馨，更多的感動。它就在這喧囂的世界里，以潛移默化的方式，與生命對話、碰撞。

自然給予我們的感動。（蝴蝶破蛹，陽光穿過葉隙，夕陽西下。）歷史給予我們的感動。（屈原，文天祥，蘇軾。）親人、朋友給予我們的感動。（彩線串珠。）

感動是人產生的心靈共鳴，是心弦的突然震動，仿佛春風，猶如細雨。

三、請給下面的作文題擬一份詳細的提綱，要求包含完整的題目、開頭、結尾，和主體部分的關鍵句、主要材料或寫法。

現實世界中有各式各樣的墻，用磚砌的，用石頭壘的，用土筑的??它主要起隔斷或屏障的作用，這些墻是有形的，可以看得見的，然而，現實生活中，還有許許多多的無形的墻。

請以“墻”為話題，寫一篇文章。要求：①所寫內容必須在話題范圍之內。②立意自定。③文體自選。④題目自擬。⑤不少于800字。

1、打破心靈的墻壁

開頭：場景一，兒子回到家中，丟下書包一聲不吭地走進房間把門關上?? 場景二，公交車上，老爺爺久久地站立著卻無人讓座??

場景三，馬路邊，歹徒搶了行人的包就跑，事主大聲呼喊，路人卻漠不關心?? 主體：人與人的心靈之間不知不覺已經豎立起了許多面墻，隔絕了彼此之間愛的傳遞??，所以，我們急需打破心靈的墻壁。

打破心靈的墻壁，我們需要一顆溫柔而又體貼的心。（理解和寬容別人，點例：刻在石頭上和沙灘上的故事。）

打破心靈的墻壁，我們需要一把名為勇氣的寶劍。（勇敢邁出第一步，不要害怕別人不接受自己。點例：一個女孩與孤僻老人的故事。）

結尾：以溫柔和體貼為力量之源，以勇氣為劍，我相信總有一天我們會打破心靈的墻壁，讓世界回復美好。

2、心中的一堵墻

開頭：冰雪堆成的墻，為摩克斯人抵擋了寒冷；黃土砌成的墻，為北京人抵擋了風沙；石頭壘成的墻，為西歐人抵擋了蒙古大軍的鐵騎，而用理智建在心中的一堵墻，又能為我們抵擋些什么呢？

1．理智建成的墻，為我們抵擋了別人的反對，堅持了自己的選擇（比爾·蓋茨放棄學業；鳳凰衛視主持人曾子墨放棄投資銀行。）

2．理智建成的墻，為我們抵擋了社會上的不良潮流，堅持了自己的本性（當今社會種種拜金逐利的風氣展開議論；陶淵明，沉浮官場，但仍“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”，保留了自己的本性。）

3．理智建成的墻，讓我們在繁華奢侈的城市生活中，有一個冷靜、放松的地方。（周國平關于人類與個人的討論。）

結尾：在人群中，我們證明了自己的價值，找到了正確的方向，但同時，我們有可能迷失了自我，又或者是懷疑自己。這時，不妨躲入自己砌在心中的墻后，靜靜地沉思。

3、砌墻與拆墻

開頭：秦王為了抵御外敵的入侵，保護自己的國土與子民，不惜人力物力財力，筑起了一道綿延千里的厚厚的城墻；另一邊，人們為了血脈的相連，民族的完整，毅然推到了把柏林一分為二的恥辱之墻。

為了保護自己免受傷害，我們要學會砌墻；為了與別人交往，加強溝通，我們要學會砌墻。只有學會了適當地砌墻與拆墻，我們方能勾勒出生命瑰麗的畫卷。

1．面臨世俗種種淤泥，污濁的蔓藤瘋狂地生長，侵蝕著人們的心靈時，我們要砌起一道阻隔的墻，與外界的污濁分隔開，堅守自我與保持生命的本色。（陶淵明）

2．內心感到寂寞，想與別人溝通，使內心不再枯燥時，我們要卸下阻隔的墻，真誠地與別人交流，給生命增添另一份別樣的色彩。（白朗寧夫人與海子，正反對比）

結尾：砌墻不是封閉自我，與世隔絕，而是一種保護與堅守。拆墻不是感情泛濫，接納一切，而是一種信任與溝通，正確地砌墻與拆墻，生活會因墻而精彩，生命會因墻而美麗。

4、墻

開頭：墻的作用是把一個區域分開若干個區域，把空間分開。有形的墻能把物與物分開，而無形的墻能把心與心分開。但是，世上還有墻的天敵，那就是門。

給墻裝上誠實之門，信任把心與心連在一起。給墻裝上友誼之門，友情把心與心連在一起。給墻裝上關愛之門，互助把心與心連在一起。

結尾：誠實使人信任，友誼使人充實，愛心使人溫暖。只有這樣，無形的墻才會被打通，心與心才會聯系在一起。

5、建墻與拆墻

觀點：生活中，建墻是學問，拆墻也是學問。面對至親，我們應學會拆除阻礙溝通的“墻” 面對損友，我們應學會建筑拒絕的“墻”

面對正確的批評，我們應學會拆除抵觸的“墻” 面對不良的誘惑，我們應學會建筑抵制的“墻”

結尾：面對豐富多彩的生活，我們要像建筑師一樣學會建墻拆墻。

6、一面墻

立意：通過敘述一對母女之間，女兒對母親由不滿到理解的故事，來歌頌母愛的偉大。

主體：第一部分：我覺得我們之間隔著一堵墻。當別的孩子摔跤時，會得到媽媽的攙扶；當別的孩子哭時，會得到媽媽的安慰；當別的孩子高興時，可以在媽媽懷里眉飛色舞??可我不懂，為什么我無論在什么情況下都得面對您的沉默？我覺得我們之間隔著一堵墻。

第二部分：那一年，我中考。考前眾多家長關心孩子，大到送湯洗衣，小到聽孩子談心訴苦。但自己的媽媽沒有一句加油的話，連聽都不愿意聽我的想法與苦惱。我恨這堵墻。

第三部分：考前兩天，我病了。焦慮，孤獨，無助。這時媽媽出現了，提出帶我回家休息，同樣沒有太多言語，只是簡單一句“沒問題的”。我之前的不滿和氣憤全部伴隨著淚水流走了，諒解媽媽，開始理解這堵“墻”。

結尾：我原先以為，我和媽媽這間有一道阻隔的墻，現在我明白了，那道墻，其實是您對我笨拙的守護。

7、心墻

開頭：在復雜多變的人類社會中，人與人之間總隔著一道“墻”。這道墻總隔著人與人之間的真情與溫暖。這歸根到底也是心底的不信任，自我保護的一種途徑。要打破這道墻，需要的是發自我們內心的愛。

主體：與陌生人之間的墻，要用微笑去打破（主動的招呼，善意的幫助）與朋友的不和之墻，要用真心去打破。（面對爭吵，要用更改去解決；面對競爭，要公平對待；面對誤會，要耐心解釋，善于用寬容去包容一切。）

與父母的隔閡，要以愛去融化。（面對父母的嘮叨，要用接納的態度去對待；面對父母的責備，要虛心接納；面對父母的期望，要盡力而為。）

結尾：“世界上沒有完全相同的兩片葉子。”在性格各異的人群中，絕對沒有讓所有的人都認同的人，不理解是難免的。只要我們做好自我，盡我們的力量打破盡可能多的心墻，讓更多的人認同自我，那么，我們就可以對自己說——我們活得無怨無悔。

8、推倒心中的那堵墻

開頭：墻，是一道屏障。我們在與別人交往時總是有意或無意的筑起了一道圍墻，它或許保護了你，但同時也可能傷害了關心你的人，阻礙了你的進步。因此，必須推到那堵墻。

面對父母的關愛，推倒代溝這堵墻，讓親情溫暖你的胸膛。

面對朋友的情誼，推倒隔閡這堵墻，讓真誠的友誼照亮前進的路。面對師長的教誨，推倒自卑這堵墻，讓自己在知識的海洋盡情遨游。面對強者的挑戰，推倒膽怯這堵墻，讓自己在公平的競爭中展示力量。

面對同學的祝賀，推倒自傲這堵墻，讓自己在平和的心態中追求更高的目標。總結：推倒心中的那堵墻，我們才能獲得更多的自由，得到更好的發展。

9、戰勝那無形的墻

開頭：人們說“一葉障目，不見泰山”。一葉尚能如此，那一堵墻呢？有形的墻，擋住的是現實的視線；無形的墻，擋住的是心靈的眼睛。這種墻，可以是對前路的畏懼和彷徨，可以是根深蒂固的前人觀念，也可以是你自己的固執己見。1．別讓無形的墻，阻礙你前進的腳步。（項羽；司馬遷；魯迅）2．別讓無形的墻，堵住你發現的眼睛。（哥白尼提出“日心說”前，托勒密的“地心說”曾統治天文學界一千多年；愛因斯坦沒有盲信牛頓經典力學，提出“相對論”）3．別讓無形的墻，左右你對正誤的判斷。（毛澤東錯誤發動文化大革命）

結尾：無形的墻并不可怕，它只是無形而已，只要你勇敢地向前沖，你會發現，墻的后面是一個廣闊的天空，迎面吹來的是新鮮的風。

10、墻

開頭：世界上最遙遠的距離并不是天涯海角，而是我站在你面前，你卻不知道我愛你。

第二段：“墻里開花墻外香。”熟悉卻造就另一種陌生。（彩線串珠。）第三段：“墻里秋千墻外道。”有意無意的自我保護，卻造就了難以消除的隔閡。（點例排比。）第四段：“一枝紅杏出墻來。”勇敢打破隔閡，和諧共生，共同發展。（雙管齊下。）結尾：世界上最親近的距離并不是親密相依，而是即使互不相識，也能真心擁抱

11、心靈的屏障

開頭：蜿蜒曲折的萬里長城，德國的柏林墻，南北朝鮮的三八線，軍事戒備墻??。它們都是人為構建的墻，阻隔了的是民族間的交融碰撞，現在它們大多都已經名存實亡。然而，如今的人群當中還聳立著一堵堵無形的墻，它們是因不信任而筑起的心靈的屏障。

1．翻越心靈的屏障，需要溝通。（彩線串珠：親子間、師生間、夫妻間、社會各界間。）

2．翻越心靈的屏障，需要信任。（唐太宗對魏征的信任，贏得貞觀之治。）3．翻越心靈的屏障，需要關愛。（反例：馬加爵事件的悲劇之源在于他從小得不到關愛。）

結尾：愛是一道法力無邊的天梯，擁有愛，即便心靈的屏障比天高，順著梯子步步前行，也定能翻越這一堵堵無形的墻，觸摸對方脆弱的心靈。

12、墻

生活中有各式各樣的墻。有形的墻隔斷了距離，形成屏障，而無形的墻，雖然看不見，摸不著，卻往往是難以跨越的巨大屏障。

沖破固步自封的墻，走出愚昧與無知。（清末的閉關鎖國和海禁政策，使我國逐漸落后于世界，后來各種變法帶來的改變；日本的明治維新因為走出封建制度，打開通向世界之門，因而變得強大。）

沖破思維定勢的墻，走出限制與框框。（哥白尼的日心說；愛因斯坦的相對論；）沖破自我折磨的墻，走出偏激與固執。（當今有的中學生個性內向，想法偏激，甚至因為學習壓力而輕生。）

堅實的墻也許可以帶來片刻的安全，但只因墻內的茍安而忽視墻外的世界，就會讓自己誤入歧途。要沖破墻的束縛，去感受墻外的光明。

四、《人不如求己》（關系型話題）（駁論式）

（一）1、求人優點：他人的實力雄厚，可以借他人來拯救自己，但只的自己才真正了解自己的難處，然后對癥下藥，從根本解決問題。因為：A、求人只是治標不治本。B、有時遠水解決不了近火。C、欠人情

2、求人的原因：、A不自信，認為自己無法解決困難 B、求人的后果：過分依賴他人，自卑，不能獨立解決問題

3、求己優點：A、從根本上解決問題 B、建立自信心 C、提高解決問題的能力

4、總結救命稻草抓在自己手中------求人不如求己

（二）層進式結構

1、自己的命運掌握在自己手里

2、別人終究是別人的，不能變為自己的（反證）

3、只有自己走過，才認得路

4、自己新手完成的能給自己信心

5、求己，盡心足矣！

（三）對比式結構

1、遇到難事，先考慮自己解決，求人不如求己（亮觀點）

2、人生必有挫折，這些挫折只有靠自己擊敗，才可以使人生之路的困難減少，就像闖關一樣，闖過的關卡只有闖關成功，后面關卡才會減少，闖關失敗，就會有新的困難（原因）

3、自救者方可得救（重要性）

4、求人不一定得到有用的助力，還可以是你時間上的阻力（駁）

5、求人的效果是暫時的（駁）

6、凡事求己并不是一種固執，一味堅持自己，適時還需要他人的幫助（辯證析）

二、《我和我們》（關系型話題）

（一）比較式

1、“我”是一個獨立的個體，“我們”是一個團結的群體。

2、論智慧，“我”不比“我們”。俗話說“三個臭皮匠，頂個諸葛亮”。

3、論力量，“我”不比“我們”。一個“我”在這茫茫宇宙中是何其的渺小，多么的微不足道！

3、論綜合實力，要看“我們”而不是“我”。

4、這些例子，足以表明，最重要的一個詞是“我們”。

5、因此，“我”并不是一個最不重要的一個詞！“我”重要，“我們”更重要！(二)并列式+分總

1、“ 我”是龍的傳人，生長在有五千年文明歷史的中國，“我”熱愛我的祖國。

2、“我”是個求學之人，漫步在中華文化的寶庫中。

3、“我”是個平凡的人，卻像一粒種子，將悲與喜都種在親情的土壤里。

4、“我”很懦弱很平凡很孤單，但是“我們”擁有堅不可摧的民族精神，有不可泯滅的燦爛文化，也有至真至善的平凡真情。

5、“我”不能離開“我們”而獨立存在，“我們”永遠是一體的！永遠永遠！(三)層進式結構

這種結構是按“是什么？為什么？怎么辦？”方式層層深入，步步發展。

1、“我”，一個微不足道的個體；“我們”，一個氣勢雄壯整體。“我”和“我們”孰重孰輕。

2、可是，“我”就“最不重要”了嗎？

3、“我們”重要，“我”也重要。

4、我們“重要”“我”更重要。

5、重視由“我”組成的“我們”，更不可忽視組成“我們”的“我”！

三、《人生如戲》

比較式

+ 否定式

1、有人說人生如戲，我卻認為戲不如人生

2、戲不如人生，戲是用來表演別人的故事的，而人生卻是生活著真實的自己

3、戲是需要不斷地排練，而人生只的一次，沒有排練的過程

4、戲的舞臺只有方寸之地，而人生的舞臺，心有多大舞臺就有多大

5、結尾

四、《加強社會道德修養建設》（類比式：比喻論證）

1、加強社會道德修養建設，猶如打預防針

2、加強社會道德修養建設，起到提前預防的作用

3、加強社會道德修養建設，能形成抗體，增強免疫功能，提高抵抗力

4、這一劑“預防針”，要在病還未發生時就要打；要對癥下藥，打對地方，打對藥。

第二篇：2014最新高考議論文作文素材

1.淚水的濕度

2008年7月20日，在重災區青川縣木魚鎮參與救災的濟南軍區某“猛虎師”官兵撤離歸建。木魚鎮鄉親們含淚送別，短短的一公里，撤離的官兵們手舉“為人民服務”的橫幅，表達了戰士們一切為了人民的心聲，車隊走走停停,整整用了三個小時。這支部隊在抗震一線搶救傷員、轉移群眾、清理廢墟，搭建簡易房，在受災群眾眼中，他們已經成為這塊土地不可缺少的一部分,這是第一支重災區抗震救災撤離的部隊。

【分析品悟】“為人民服務”，再一次讓人民淚流滿面。因為它不是口號，而是行動，是付出，是表里如一的真實，是人民子弟愛人民的寫照。

【適用話題】心聲 行動 付出 感動

2.“引咎辭職”何以芳蹤難覓

最近在陜西的所謂虎照“真相大白”中，林業廳的兩個副廳長、一個廳信息中心主任被免職；在貴州甕安群體性事件中，先是縣公安局政委、局長，接著是縣委書記、縣長，相繼被免職。遺憾的是，沒有主動，只有被動，“引咎辭職”仍然難覓芳蹤。

號稱虎照如果有假就將引咎辭職的副廳長朱巨龍，即使在免職之時，他也沒有絲毫愧疚之意，聲稱還要繼續“開心生活，開心享受”。要求這樣毫無羞恥意識的官員引咎辭職，無異于元稹所說的“放鶴在深水，買魚在高枝”。

【分析品悟】沒有哪個領導干部引咎辭職，也就等于是沒有哪個領導干部對事件的發生認為自己有責任或想承擔責任，甚至沒有人為此感到愧疚。這該是引咎辭職難露芳蹤的根本原因。在一些人削尖了腦袋想要當官的社會背景下，“引咎辭職”的規定頗類空中樓閣。什么時候，在我們的國土上出現了真正意義上的引咎辭職，或者可以表明，我們的干部真正有了公仆的意識了。

【適用話題】公仆意識 自省 責任 主動與被動 羞恥之心（素質）

3.干凈的乞丐

汶川地震中，慈善總會正在安排接受社會募捐。

現場捐款的人很多，一個乞丐端著紅色的塑料大碗怯弱地立在一邊，格外引人注目。乞丐的碗里放有一些大大小小的零鈔和硬幣。

乞丐把碗伸到工作人員的面前，小心翼翼地說：“零錢能捐嗎?”“能啊，不論錢多少，關鍵是一顆心!”工作人員象征性地敷衍著他。

“哦，可是我??這錢臟兮兮的。”乞丐望了工作人員一眼，端起碗離開了。

只見他走到一個公用的水龍頭前，沖洗過手上的污垢后，從破衣兜里盒出一個手絹來。乞丐把碗里的硬幣全部倒在手絹上反復擦拭，隨后把干干凈凈的硬幣和疊得整整齊齊的紙幣全部投進了募捐箱。

現場一下子響起了熱烈的掌聲。

【分析品悟】貧賤，并不代表矮小；富貴，并不等于高大。貴賤之分，真正在于是否有干凈的心靈。

【適用話題】慈善 愛心 純潔的心靈 貧賤與高貴

（二）文化教育類

1.孔子是人不是神

“孔子”越來越熱鬧，終于由官方出面搞起了祭孔大典。《中國文化報》7月7日刊登趙士林的文章認為，我們應該敬重的，是本來面貌的孔子。我們應紀念作為偉大的文化人、教育家、知識分子的孔子，不應尊奉作為專制王朝的精神符號和意識形態偶像的孔子；我們應梳理、批判、繼承儒學這份珍貴的歷史文化遺產，不應頂禮膜拜作為精神枷鎖的儒教。因此，我們可以贊成建孔子學院，可以贊成設孔子獎，但堅決反對祭孔。

其實，先秦那位不得勢的孔夫子可不是那么板著面孔一本正經，望之儼然。相反，他老人家倒是很隨和、很自然、很有趣、很親情的一個人，所謂“吾與點也”。我想老人家若是趕上“超級女聲”如火如荼的時候，沒準兒也會給李宇春發個短信什么的。

【分析品悟】不言而喻，現代社會所追思、學習、敬重的孔夫子，不能再是精神禁錮的孔夫子，不能再是專制偶像的孔夫子，更不能再是三跪九叩的孔夫子，而是可以切磋琢磨的老師、學者、朋友，可以像和李宇春那樣“互動”的孔夫子。我想，本來面貌的孔夫子是很愿意這樣做，而不愿被抬到祭壇上去的。孔子是人，不是神；儒家是學派，不是宗教；《論語》是文獻，不是圣經。

【適用話題】文化遺產 盲目崇拜（盲動）傳承的誤區 師道

2.“門道”和“味道”

7月14日《文匯報》刊載易中天的文章：我曾有幸觀看梅蘭芳先生的表演，親睹大師風采。那是在1957年，梅先生率團來武漢演出，地點在武昌閱馬場湖北劇場。當時我家住在大東門。從大東門到閱馬場，大約一站之地。但我們排隊買票用去的時間，足以在這兩地之間走十幾個來回。戲迷們有序地排著隊，一字長蛇從售票窗口綿延而至尚未通車的長江大橋引橋上，堪稱盛況空前。

那天晚上梅先生演的是《貴妃醉酒》。爸爸、媽媽、舅舅的票，在前排。給我買的是站票，其實不站，坐在爸爸懷里，所以看得真切。看得懂嗎?不懂，但入迷，喜歡看。梅先生的演出實在太好看了。動作、神態，都忘不掉。唱腔，也記得一句“那冰輪”。我的熱愛京劇，大約與這次經歷有關。

【分析品悟】興趣是最好的老師。實際上，藝術教育之要，不在“門道”，而在“味道”。藝術欣賞之要，也不在“懂得”，而在“喜歡”。研究講“門道”，欣賞講“味道”。欣賞藝術，喜歡就行，干嗎非得要“懂”?動不動就拿“懂行”說事，只能把許多原本可能成為愛好者的人關在門外，并不利于藝術的發展和傳播。當然，做傳播的人，既懂“門道”，又懂“味道”，就更好。

【適用話題】藝術教育 “門道”與“味道” 興趣與學問

3.“丑陋”的圖書館

英國伯明翰有一座中央圖書館，這是一幢十分奇怪的建筑物，遠遠望去，像一座上下顛倒的金字形神塔，感官比例失調。讓人覺得十分突兀。伯明翰中央圖書館建于1974年，從它誕生的那一刻起，它就一直被人們詬病，伯明翰的一些議員甚至把它上升到城市形象的高度，要求政府必須盡快將它炸毀。

就在無盡的非議當中，中央圖書館的大門口張貼了一封信，這封信很快被圖書館工作人員清除，但也被人抄錄下來，放到了互聯網上。

這封信這樣寫著：“我是一個丑陋的孩子，從來沒得到過別人的表揚，我很努力，但是仍然沒有人肯定我。但是，誰又能剝奪個人的生存權，我雖然丑陋，但我有活著的權利??我的名字叫中央圖書館。”

中央圖書館是整個歐洲最大、最繁忙的圖書館，平均每天接待讀者5000人次，每年借出圖書70萬冊。而那些所謂漂亮的圖書館，沒有一座可以與之相提并論。中央圖書館采光極好，但陽光又不會照射到書籍上。此外，圖書館冬暖夏涼，在炎熱的夏天，不開空調，室溫仍然保持在攝氏30度以下。這也是設計得“丑陋”的重要原因。如果改變那種設計，造得好看一點，那就成了—個賓館，或是議政廳，這根本不適合圖書館。

伯明翰市政府的官員在這個“丑孩子”的驕人成績面前，也不敢再談炸毀之類的話。前不久，伯明翰一位政府官員表態，中央圖書館代表了一個時代，應該讓他好好活下去。中央圖書館這個“丑孩子”終于有了活下去的希望。

【分析品悟】

中央圖書館代表了一個時代，應該讓它好好活下去。也許，這和人生差不多，丑陋，總是天生要受苦難的，但總有一天，每個人都會讀懂它，知道它的珍貴所在。

【適用話題】人生 珍貴 外表與品質人不可貌相 民意的力量

4.“陪玩家教”遇冷折射教育困境

據《新民晚報》8月13日報道，暑假里，父母別出心裁地為自己上小學或初中低年級的孩子請個大學生到家里來“陪玩”，這樣的新鮮事在申城已經悄然出現。有意思的是，這個家教新模式甫一面市就不太被看好。某家教公司接待人員說，這類“訂單”目前不僅比較少，而且失敗率還極高，很少有大學生能堅持做滿一個月的。分析下來主要原因在于，現在的“80后”大學生，做題目應付考試或許是他們的強項，而一旦要他們像模像樣地玩，且要能玩出高雅、玩出水平、玩出智慧，甚至玩出體力，還真有點勉為其難。特別是一些“書呆子”，自己從童年、少年一路走過來，除了擅長與教科書、教輔書打交道，他們壓根就不會玩。

[分析品悟]小孩子沒人玩，大學生不會玩，這絕不是一件令人高興的事情。在我們的社會在大踏步前進的今天，在教育越來越受寵的現在，我們生存能力和生活的樂趣，卻與日俱減了。其實，很多時候，玩也是創造發現、獲取知識、學會生存的有趣并有效途徑。

[適用主題]學與玩 教育 知識與能力 應試教育的弊端 生活的樂趣

（三）體育類

1.天才射手緣何重蹈覆轍

雅典奧運會最后時刻戲劇性丟金的美國名將埃蒙斯再次在最后一槍出現嚴重失誤，在北京奧運會上又一次將幾乎到手的金牌拱手讓給了中國選手邱健。

應該承認，年少成名的埃蒙斯是當今男子步槍射擊屆少見的天才射手，今年才27歲的他已經在大大小小的國際賽事中收獲了眾多的世界冠軍頭銜。然而，當躊躇滿志的埃蒙斯在雅典奧運會上最后一槍脫靶，將金牌拱手相讓給中國選手賈占波后，他所表現出的只有慌亂，甚至自己將槍栓打開，檢查最后一發子彈究竟射向何處??

四年一個輪回，當埃蒙斯再次站在北京奧運會男子50米步槍三姿賽的決賽賽場上時，自第一槍起就一直牢牢確立著領先優勢的他似乎已經讓我們看到了他的成長，埃蒙斯再一次帶著巨大的領先優勢來到了最后一槍。然而，他卻不可思議地再次上演了悲情一幕，盡管這一次埃蒙斯沒有再次將子彈打到別人的靶子上，但僅僅4.4環的成績幾乎已經等同于脫靶，幾乎已經到手的金牌再次不翼而飛，連坐在看臺上為丈夫加油助威的首金得主、捷克美女卡特琳娜都驚訝地瞪大的雙眼??

[分析品悟]連續兩屆奧運會，在同一個項目上出現幾乎一樣的重大失誤，看似偶然實屬必然。正是因為太想得到了，埃蒙斯的心理才會出現如此巨大的波動。眾所周知，能夠來參加奧運會的選手都是世界上最出色的選手，因此在決賽中選手們所要較量的，遠不僅僅是技術戰術，心理因素應該毫無疑問提升至了第一位，誰的心態更為放松，誰能將期望值降到最低點，誰就有很大希望成為最后的王者。競技體育如此，人生也如此。

[適用主題]較量 心理因素平常心 失誤 偶然與必然 期望值

2.美媒體給菲爾普斯潑冷水

楊晴川在8月17日《新華每日電訊》撰文說，菲爾普斯無疑是奧運史上的一個傳奇。在本屆奧運會上，這位“泳壇一哥”實現了8金夢想。不過，對于這位游泳天才，美國媒體并非鋪天蓋地一邊倒的褒揚。在一片叫好聲中，也有一些“潑冷水”的另類聲音。

麥克拉奇報業集團撰文認為，盡管菲爾普斯是奧運史上榮獲金牌最多的運動員，并將游泳運動提升到了一個更新的高度，但不意味他已經成為有史以來最偉大的奧運選手。

文章認為，菲爾普斯能夠成為“奧運多金王”，除了自身努力之外，還有一些客觀因素。首先是游泳項目的賽制特點，易于產生“多金王”。田徑名將邁克爾?約翰遜就曾指出，如果短跑也能“側著跑”和“倒著跑”，一樣也能產生“多金王”。這雖是戲言，卻不無道理。其次，現代社會，商業與體育的聯系日益緊密，給運動員奪金增添了巨大動力。如果一百年前的奧運選手面前也擺著數百萬美元的商業廣告合同，他們可能做得更好。此外，科技進步極大促進運動水平的提高。如今游泳破個世界紀錄，似乎不像過去那么難。

《芝加哥論壇報》則從另一方面對菲爾普斯提出了批評：在奧運冠軍領獎臺上，這位天才從未跟著國歌聲一起哼唱。而且，有一次在奏美國國歌時，他和隊友羅切特甚至在說笑。“哥們兒，別忘了你代表的是美國!”該報尖銳地指出。

[分析品悟]在體育史上，少年成名卻終被“捧殺”的例子并不少見。美國媒體的“潑冷水”，值得深思。在對奧運冠軍們給予充分肯定的同時，也需要這類善意的提醒。

[適用主題]一邊倒 “捧殺” “潑冷水” 表揚與批評 肯定與否定 提醒

3.劉子歌的得與失

關于在北京奧運會女子200米蝶泳決賽中打破世界紀錄的上海選手劉子歌的報道，有個細節值得注意：這位19歲的少女沒有手機、沒有電腦，一年四季基本上都穿運動服。19歲是一個愛漂亮、追求時尚的年齡。但這一切，距離劉子歌都是那么的遙遠。

在劉子歌的心里，幾乎就只有一樣東西，那就是游泳。無論是當年在上海游泳隊，還是如今在中國游泳隊，劉子歌都是練得最苦的一個人。她每天的訓練量達到15公里左右，一年365天，幾乎天天如此。劉子歌愛讀書，她讀《道德經》，對老子的“無為而治”有自己獨到之見：“無為而治和我平時對待事物的態度很像。我今天得這塊金牌，應該也是功到自然成的吧!”這也是劉子歌比無數同齡青年的過人之處。

[分析品悟]得與失，是辯證的。但許多時候，“魚與熊掌不可兼得”，這就需要我們分清楚“魚”和“熊掌”誰更重要，把握好“舍”與“得”，然后瞄準目標，集中精力，持之以恒，勇敢追求。

第三篇：高考議論文作文素材

高考議論文作文素材——壓力與動力

【思路提示】

壓力和動力是并存的。

壓力有時候可以轉化成動力。

壓力越大，動力越大

過大的壓力不僅不能轉化成動力，還可能損害我們的身心健康。

【名言】

有壓力才有動力。--諺語

沒有高壓，石油不會自己冒出來，壓力會成為動力。--胡辛

井無壓力不出油，人無壓力亂飄飄。--王進喜

【經典素材】

壓力跟動力成正比（獵狗和兔子）

一條獵狗將兔子趕出了窩，一直追趕它，追了很久仍沒有捉到

羊看到此情景，譏笑獵狗說：“你們兩個之間，個子小的反而跑得快得多。”

獵狗回答說：“你不知道，我們兩個跑的目的是完全不同的！我僅僅為了一頓飯，他卻是為了性命！”

壓力讓生命更強健（羚羊的興衰）

一位動物學家對生活在非洲大草原奧蘭治河兩岸的羚羊群進行過研究，他發現東岸羚羊群的繁殖能力比西岸的強，奔跑速度也不一樣，每分鐘要比西岸的快13米。

以這些差別，這位動物學家曾百思不得其解，因為這些羚羊的生存環境和屬類都是相同的，飼料來源也一樣，全以一種叫鶯蘿的牧草為主。

有一年，他在動物保護協會的協助下，在東西兩岸各捉了10只羚羊，把它們送往對岸。結果，運到西岸的10只一年后繁殖到14只，運到東岸的10只剩下3只，那7只全被狼吃了。

這位動物學家終于明白了，東岸的羚羊之所以強健，是因為在它們附近生活著一個狼群，西岸的羚羊之所以弱小，正是因為缺少這么一群天敵

沒有天敵的動物往往最先滅絕；有天敵的動物則會逐步繁衍壯大。

壓力可以激發生命活力（美洲虎的生活）

美洲虎是一種瀕臨滅絕的動物，世界上僅存17只，其中有一只生活在秘魯的國家動物園。

為保護這只虎，秘魯人從大自然里單獨圈出1500英畝的山地修了虎園，讓它自由生活。參觀過虎園的人都說，這兒真是虎的天堂，里面有山有水，山上花木蔥蘢，山下溪水潺潺，還有成群結隊的牛、羊、兔供老虎享用。奇怪的是，沒有人見這只老虎捕捉過獵物（它只吃管理員送來的肉食），也沒見它威風凜凜從山上沖下來。它常躺在裝有空調的虎房，吃了睡，睡了吃。

一天，一位來此參觀的市民說，它怎么能不懶洋洋？虎是林中之王，你們放一群只吃草的小動物，能提起它的興趣嗎？這么大的虎園，不弄幾只狼來，至少也得放幾條豺狗吧？虎園領導聽他說得有理，就捉了三只豹子投進虎園

這一招果然靈驗，自從三只豹子進了虎園，美洲虎不再整天吃吃睡睡，而日漸精神抖擻起來，天敵竟可以激起生物生活的信心！

努力把壓力轉化為動力（堅強的海倫·凱勒）

海倫·凱勒在一歲多的時候，因為生病，從此眼睛看不見，并且又聾又啞了。由于這個原因，海倫的脾氣變得非常暴躁，動不動就發脾氣摔東西。她家里人看這樣下去不是辦法，便替她請來一位很有耐心的家庭教師蘇麗文小姐。海倫在她的熏陶和教育下，逐漸改變了。她利用僅有的觸覺、味覺和嗅覺來認識四周的環境，努力充實自己，后來更進一步學習寫寫作。幾年以后，當她的第一本著作《我的一生》出版時，立即轟動了全美國

在她的《假如給我三天光明》一文中，更是表達出了她的堅強、樂觀和向上的精神，而這一切都該歸功于她對生活的認識。

當把失明僅僅當作一項壓力的時候，她痛苦惆悵，所以她不能真正面對生活；當她把壓力化作動力的時候，生活就選擇了她

【故事與隨想】

壓力是生活的動力（獅子和羚羊）

每天，當太陽升起來時，非洲大草原上的動物們就開始奔跑了。

獅子媽媽在教育自己的孩子：

“孩子，你必須跑得再快一點，再快一點，你要是跑不過最慢的羚羊，你就會活活餓死。”在另外一個場地上，羚羊媽媽也在教育自己的孩子：

“孩子，你必須跑得再快一點，再快一點，如果你不能比跑得最快的獅子還要快，那你就肯定會被它們吃掉。”

生活需要壓力（暴風雨中的輪船）

一艘貨輪卸貨后返航，在浩瀚的大海上，突然遭遇巨大風暴。

驚慌失措的水手們，急得團團轉。

老船長果斷下令：“打開所有貨倉，立刻往里面灌水。”

水手們擔憂：“險上加險，不是自找死路嗎？”

船長鎮定地說：“大家見過根深干粗的樹被暴風刮倒過嗎？被刮倒的是沒有根基的小樹。”

水手們半信半疑地照著做了。雖然暴風巨浪依舊那么猛烈，但隨著貨倉里的水越來越滿，貨輪漸漸地平穩了

船長告訴那些松了一口氣的水手：“一只空木桶，是很容易被風打翻的，如果裝滿水負重了，風是吹不倒的。在船上負重的時候，是最安全的時候，空船時，才是最危險的時候。”其實我們每個人都是一只只在生活的海洋中航行的船，生活中的各種壓力就是我們的負擔，這些壓力雖然有時會令我們疲累、煩躁，但它同時也是保證我們前進的動力，若沒有這些壓力，我們就很容易被生活的波浪打翻

迎接新世紀壓力的挑戰（21世紀的壓力）

21世紀是一個激烈競爭的世紀。和平發展成為當今時代的主題，激烈的競爭好比殘酷的戰爭，淘汰一批又一批高分低能的人，這就昭示我們必須具有非凡的素質，具有各種能力，然而競爭是不可避免的，這使我感到壓力重重。

21世紀是“知識爆炸”的世紀。我曾暗暗地埋怨自己的父母親，為什么他們把我推到世紀之交的舞臺上，接受知識的考驗。知識的地位日趨重要，沒有知識就無法在社會上生存和立足。祖國的建設需要人才。需要的是高素質的人才，我害怕自己成為一名落伍者，我深感壓力重重

21世紀是“減負”的世紀。我的愿望是當一名人類靈魂的工程師，為祖國建設培養和輸送高質量的人才，然而在新世紀里，“減負”作為教學改革的內容，要求教師必須具有新的教學方法和創新能力，培養出懂知識有能力的新型人才。這一切告訴我：為了我的愿望能成為現實，必須變壓力為動力，發奮學習，努力拼搏，去迎接新千年的挑戰

壓力和動力要適當結合（用不同的態度對待不同的孩子）

當父母認為拿別人孩子的優點刺激自己的孩子是一個正確的選擇時，請別忘記自己的孩子也有優點，他并不是一無是處，他并不像你所說的那樣差。在父母對自己的孩子的優點進行一點兒夸大時，孩子就會更努力地像父母說的那樣去做。如果孩子信心不足，請嘗試著這樣做：讓他找到自己信心的所在。如果孩子倔強頑固，那么父母完全可以說：“你根本做不到。”當孩子聽到后，他的倔強會占據他的理智與惰性，他會證明給父母，他會做得到，為的只是父母的那句善意的謊言：“你根本做不到。”

這些完全是正確的。如果力即是動力，動力即是壓力。如果你把兩者適當地結合，沒什么事不能成功！父母感覺不錯，那就嘗試一下吧

愛的壓力（玲玲的轉變）

玲玲的學習會下滑，每天晚上都陪她學習到很晚，周末不僅停了她喜歡的舞蹈課和書法課，還請家教來家里輔導功課。玲玲經常感覺很疲倦，腦子渾沌一片，盡管她很努力，可成績還是慢慢地往下滑。父母焦急又心痛，玲玲也開始懷疑自己，是不是自己真如人們說的那樣，女孩子越長大，智力越下降呢？看著爸爸媽媽那殷切的眼神和他們為自己付出的一切，玲玲覺得都快要崩潰了

父母的愛本來是我們前進的動力，但當愛成為一種壓力的時候，就會成為前進的包袱。

第四篇：高考議論文最新素材

振梁與小文之思

王旭明

這兩天，先后有兩位人士離開我們。一位是搞體育的，被稱為中國申奧之父的何振梁；一位是遙感領域的泰斗級人物，被稱為“布鞋院士”的李小文。兩位身份、經歷和研究領域，乃至脾氣秉性都大相徑庭的人，如何并列還引發我之思呢？的確，他們是不同的，但他們又是高度的共同的，那就是忠誠、純粹、胸懷、深刻和風骨??。

兩位的遠行真的觸碰了我內心這些珍藏許久的詞語，想哭，眼淚卻無。這個時代應該記住他們的名字：何振梁、李小文。

何振梁在體育圈內是有名的干凈人。他的干凈不僅是在國內體育圈內，而且還在國外體育圈。大家都知道體育圈那些事兒，但似乎都與何振梁無關，甚至國際奧委會不少委員因為受賄被查，做了16年國際奧委會高官的何振梁卻始終與清廉相伴。他曾經有這樣一句深情的訴說“絕不可能因為個人利益損害國家形象。”對中國申奧成功，有人這樣說，何振梁正直的人品和一心為國的精神是打動外國友人的關鍵。已故國際奧委會主席薩馬蘭奇如此評價何振梁：“他對奧林匹克運動的投入，是出于他對《奧林匹克憲章》的忠誠，對他國家的忠誠。”

當下談論忠誠近乎奢侈，何振梁的忠誠簡直就是寶。

還要說的是，當下做成事兒難，做成事兒還要承受種種非議和委屈更難，挺過來了就是胸懷。中國多次申奧及至最后成功，何振梁功不可沒，卻遭到種種非議，其中包括莫須有的指責。對于這些指責，何振梁沒有暴跳如雷，更沒有四處申訴。只是在接受記者采訪時說：“沒有時間去理會，他愛炒就炒吧”。淡然至此，惟豁達可解。第一次申奧失敗，何振梁非常內疚，總感覺自己應該負主要責任，然而，申奧成功后，他卻這樣說，人貴有自知之明，在某個特定的事情上，你會被歷史推到主要的位置上。當事情過去，你應該懂得離開這個中心位置，退到舞臺的邊緣，甚至離開舞臺。這不也是所謂胸懷嗎？

何振梁是對奧林匹克精神和體育運動理解的最深刻之人。他認為，體育如果不與文化結合，就像一具沒有靈魂的軀體。它還具體解釋說，在競技場上，從運動員的神情、舉止、姿態到觀眾欣賞時候所表現出來的興奮或沮喪，都是體育運動文化內涵的外向表述。為此，他始終倡導并積極推進體育與文化、教育的結合，因之有人把他稱為體育界的貴族。他的遺體告別儀式沒人組織和動員，上千人自發送他最后一程。一位來自撫順的群眾這樣贊頌何振梁“一個圣潔的人”。

我看，當下得到這樣的評價遠比偉大的什么、什么家之一連串的排比要重也珍貴得多。

再說李小文。李小文的專業太“專業”了，我們無法說得清。我們記住的是他穿著布鞋給學生上課的樣子，不經意被發到網上，“布鞋院士”成為網絡紅人。面對蜂擁而至的采訪和詢問，李小文一概婉拒，只以“敬答好友”為題留下博文，里面只有一個鏈接，是河南貧困縣舞陽縣貼吧的一個帖子，點開跳轉過去是說該縣中小學數千名教師停課罷工抗議政府克扣工資的。網友揣測,李小文的本意也許是不希望自己作為院士因為一張照片走紅，而是希望更多的普通教師的合法權益得到應有的關注。這是李小文式的胸懷：他希望自己意外走紅的新聞能夠“冷一冷”，甘愿偏安學術領域一隅，以“掃地僧”自居，不因冷而傷，更不因紅而樂。科學家以自己的本色和性情，為胸懷做了最好的詮釋。

李小文嗜酒，生活不拘小節，光腳，隨性，穿一雙標志性的布鞋。有學生回憶到他家里做客，他的沙發永遠是給學生留著的。“他就坐一個小板凳，聽我們分析觀點，等我們認同了，還開心的拍著大腿蹦起來，像個老頑童”。這樣一個老頑童，７年時間在科學網上卻發表了１８７８篇博文，還把自己的博文分為生活點滴，歷史雜談，科網外傳、海外來鴻、課件科普和怪哉蟲兒幾個類別，既有專業知識討論，也有對實事熱點的關注和評論，其純粹足見一斑。與此同時，他專心在科學屆，創建了李小文——Ｓtrahler幾何光學學派，他和團隊的研究成果在多角度遙感領域保持國際領先，這又呈現出其純粹的另一面。

李小文對人生的樂觀豁達和認識之深刻，甚至到了笑對死亡。他曾留下“尊嚴死”的遺囑：不允許在他身上使用插管、呼吸機和心臟電擊，不搞追悼會。他希望自己死的完美方式是“不浪費國家資源，不給別人帶來拖累，不讓自己遭那么多痛苦。”

這個時代我們知道的、見過的院士也不少了，但這樣的院士罕見，這樣人也少有。

一個是副部長級的官員，一個是學術泰斗；一個外形儒雅，彬彬有禮，一個不拘小節、放浪形骸；一個正八兒經，一個老頑童，兩位逝者身上的不同點太多了。相同的是骨子里面對人生之艱難和社會之復雜那種淡然從容，那種一笑了之和隨風而去的飄逸，那種對人生參悟之透徹。

若按行政級別，他們的葬禮不會多么特別；若按學術貢獻，在行政化嚴重到極點的當下，他們也不會被重視到1 什么程度。君不見，國際奧委會為何振梁連降三天旗，我們的奧委會門前旗幟卻高高飄揚：君不見，李小文的逝世，官方和媒體也沒有長篇累牘的報道。然而，我相信，他們純潔的靈魂和毫無俗媚氣的風骨，才是真正的感動中國人物，會在中國大地、會在每一個真正知識分子的心里留下濃重的一筆。

恰讀一首小詩：“炊煙起了，我在門口等你。夕陽下了，我在山邊等你。葉子黃了，我在樹下等你。月兒彎了，我在十五等你。細雨來了，我在傘下等你。流水動了，我在河畔等你。生命累了，我在天堂等你。我們老了，我在來生等你。”這說的是不老而永恒的愛情，我愿把它送給兩位純潔的逝者，告訴他們，在并不干凈的世界和還有不少骯臟的時代漩渦里，人間還有一些同樣干凈、純粹和胸懷的人，此生無緣相見，來生見兩位，天堂會兩位。

振梁與小文，讓我悲傷、想念、常思。

“習馬會”展現“先生”的破局能力

兩岸領導人，兩位“先生”，終于要在新加坡會面。“習馬會”消息一經宣布，立刻在全球引起了廣泛關注。坦率而言，自2005年連戰訪問大陸展開破冰之旅以來，曾經被廣泛期待的兩岸領導人直接會晤，在馬英九執政的尾聲突然以一種最為令人意想不到的方式成為現實，的確令人意外，但是這也恰恰反映了自習近平主席執政以來，中國共產黨新一代執政者，敢于破冰的領袖魄力與道路自信。

“習馬會”的歷史性成局，絕不僅僅是兩岸關系的里程碑，它還突出反映了中國共產黨新一代領袖的強烈個性以及中國作為一個崛起中大國的強大破局能力、做局能力。

世所矚目的“習馬會”在多個層面具有重大意義： 其一，就兩岸關系而言，“習馬會”是為未來兩岸關系定調。“習馬會”一經公布，臺灣的親綠媒體毫無新意地在第一時間把它與臺灣地區即將到來的選舉聯系在了一起。但是，雖然民進黨在這次選舉中聲勢不小，而且似乎也把握不小，但即便如此也改變不了兩岸關系的大局。這個大局就是無論臺灣是誰上臺、誰執政，兩岸統一的趨勢都不可阻擋。雖然一些臺獨力量存著以拖待變的小心思，但這種小把戲在中國不斷發展壯大的大背景下，只是毫無意義的腹中鬼胎。

事實上，在中國崛起的大趨勢下，越拖反而意味著臺灣的籌碼越少。這次兩岸領導人歷史性的會晤，對于中國共產黨的領導者而言，其實并不是很在意臺灣未來的領導人選舉的結果，更不存在為哪個政黨、哪個領導人站臺的動機。當然，考慮到臺灣地區政治的周期性震蕩，及其在兩岸關系上經常走一大步退一小步的特點，此次“習馬會”的確也極大地壓縮了未來臺獨勢力鬧騰的空間。

其二，此次兩岸領導人歷史性會晤，其實是中國破解東亞困局，擺脫周邊泥潭的戰略動作。中日韓三國領導人的見面與兩岸領導人的會晤，意味著中國已經開始用自己的節奏與思路來處理東亞問題與周邊問題。

長期以來，美國一直利用日本、臺灣來打造第一島鏈，遏制中國崛起，尤其是在南海升溫、TPP協議成立之后，更讓中國面臨東海（釣魚島）、臺海、南海，三海聯動的國家安全風險。為了避免這個為中國精心設計的周邊泥潭，中國政府果斷重啟了長期冰凍的對日關系，并以“習馬會”的戰略跳躍，結構性地改變了久拖不決的兩岸關系。這里面最讓人欣喜的其實是中國國家戰略能力的質的飛躍，它意味著中國不再是一個在周邊問題上隨著美國的節奏而被動起舞的配角，而是一個在東亞乃至周邊地區具有破局、做局能力的主角。

其三，此次“習馬會”的成局，不僅反映出中國國家戰略能力的提升，而且反映出新一代領導人強大個性與領袖魄力。“在一個中國原則下不拘泥政黨名義慣例，以兩岸領導人身份實現破冰”的做法，不僅需要極強的想象力才能想到，而且需要極大的領袖魄力才能做到。敢于超越性地去思考問題，敢于開創性地去解決問題，正是英雄造時勢的最好展示。

自習近平主席執政以來，中國的大國之路就呈現出令人印象深刻的局面。一方面，這是長期以來國力積累的結果，另一方面，這也有領導人的個性、視野與能力的直接推動。中國正在獲得與物質力量相匹配的思維能力，正在成為真正的戰略大國，而“習馬會”的成局，正是這樣一個戰略水平提升的直接結果。

習馬會”致辭全文

尊敬的馬英九先生，各位朋友，大家下午好：

今天，是一個非常特別的日子，兩岸領導人見面，翻開了兩岸關系歷史性的一頁，歷史將會記住今天。

曾幾何時，臺海陰云密布，兩岸軍事對峙，同胞隔海相望，親人音訊斷絕，給無數家庭留下了刻骨銘心的傷痛，甚至是無法彌補的遺憾。然而海峽隔不斷兄弟親情，擋不住同胞對家鄉故土的思念和對家人團聚的渴望，同胞親情的力量，終于在上個世紀八十年代沖開了兩岸封鎖的大門。

2008年以來，兩岸關系走上了和平發展的道路。過去7年，臺海局勢安定祥和，兩岸關系發展成果豐碩，兩岸2 雙方和廣大同胞為此付出了大量心血，正因為有了這7年的積累，兩岸雙方才能邁出今天這歷史性的一步。

在此，我要向所有為推動兩岸關系發展做出貢獻同胞和朋友，表示衷心的感謝。兩岸關系66年的發展歷程表明，不管兩岸同胞經歷多少風雨，有過多少時間的隔絕，沒有力量能把我們分開，因為我們是打斷骨頭連著筋的同胞兄弟，是血濃于水的一家人。

當前，兩岸關系發展面臨方向和道路的抉擇，我們今天坐在一起，是為了讓歷史悲劇不再重演，讓兩岸關系和平成果不得而復失，讓兩岸同胞繼續開創和平安寧的生活，讓我們子孫后代共享美好未來。

兩岸雙方應該在兩岸關系發展歷程中得到啟迪，以對民族負責、對歷史負責的擔當，做出經得起歷史檢驗的正確選擇。我們應該以行動向世人表明，兩岸中國人完全有能力、有智慧解決好自己的問題，并共同為世界及地區與和平穩定、發展繁榮做出更大貢獻。

我希望兩岸雙方共同努力，兩岸同胞攜手，奮斗堅持九二共識，鞏固共同政治基礎，堅持走和平發展道路，保持兩岸和平發展正確方向，深化兩岸交流合作，增進兩岸同胞福祉，共謀中華民族偉大復興，讓兩岸同胞共享民族復興的偉大榮耀。

我先講這些，謝謝！

請把悲憫也給予我們的同胞

當我們懷著悲傷的心情與巴黎“站在一起”時，國際主義精神是否也應該發揚到世界所有的角落，是否更應該多看一看身邊的同胞。

這幾日，巴黎遭遇恐怖襲擊的消息震驚了世界，國內互聯網和媒體平臺等公共空間，各界名人等齊齊聚焦巴黎，為遇難者沉痛哀悼。同在11月13日，浙江麗水蓮都區雅溪鎮里東村發生了山體滑坡，截止到16日下午5時，已有26人死亡，仍有11人失聯。

無論是慘絕人寰的“人禍”，還是突然襲來的“天災”，任何無辜生命的逝去都讓人感到傷痛與惋惜。但是，當這兩則新聞同時呈現在大眾面前時，其影響力的差別顯而易見。誠然，這兩件事在性質和傷亡規模上存在差別，但相比之下，對麗水滑坡的報道沒能像巴黎暴恐那樣占據各大頭條，對于滑坡中的罹難者和失聯人員，公共表達中也缺乏足夠的情感反應，仿佛只是發生了一起常見的自然災害，知情之余，似乎并無多大感觸，也找不到更多豐富的表達方式。

一個是遠在萬里之外的巴黎，一個是祖國境內的麗水，對于國人而言，數十名同胞的命運本應更加牽動人心。這并不是說對于國外的災難性事故就可以冷淡麻木，或者本國公民的生命就更加寶貴，但是，對于和自己分享著同一種語言和文化背景的本國同胞，人們在心理上更容易產生感同身受的情感投射。這也是為什么同城、同鄉等地域范疇能構成某種情感概念的原因，也許談不上太理智，卻是人之常情，不難理解。

本能上，因為與自身的相關度更高，人們會更加關注自己所生活的地方發生的大事小情，樂于討論和傳播這些“身邊的故事”。在民族和國家的更大文化框架下，社會對于信息價值的排序也必然與地域相關，換言之，越是本地的、本國的信息，越是被擺在更重要的地位。當事件的主題關乎人的生命安危時，尤其會引發當地乃至全國的強烈關注，且不論大規模的人員傷亡，哪怕只是一個人的命運，也足以讓國內素不相識的人為他擔心。但是，這樣的“常情”卻不斷被“厚彼薄此”的現實反應所打破，既讓人詫異，也需要反思。

同樣是暴恐襲擊，昆明火車站的血腥激起的情感反應，至少在公共輿論平臺上，沒有巴黎恐襲這么強烈的呈現。在巴黎遇襲之前，包括“伊斯蘭國”在內的恐怖組織已經在中東地區制造了諸多駭人聽聞的慘案，大量無辜平民的現實處境遠遠超過一般人的想象，難民的集中涌現直接傳遞出了問題的極端嚴重性。他們就這樣在世界的某個角落無聲地逝去，讓人習慣而不是震驚。

當我們懷著悲傷的心情與巴黎“站在一起”時，國際主義精神是否也應該發揚到世界所有的角落，是否更應該多看一看身邊的同胞，多了解屬于這片土地的傷痛。我們的同胞正在遭遇的并不是不足為奇的“天有不測風云”，他們此時此刻也需要我們的情感支持和幫助。

城市應讓人感受到光陰與四季（評論員隨筆）

白龍

《 人民日報 》（2015年11月24日

05 版）

追求怎樣的文化城市，城與人、城市與自然應該有怎樣的文化聯系，是一個值得持續探討的話題

剛剛過去的這個周末，一場大雪為北京換上晶瑩冬裝。北京故宮博物院發布的一組雪景，被網友刷屏，直贊為3 “白雪鑲紅墻，碎碎墜瓊芳，美得這么安靜”。而“到故宮拍雪景”，也成了這個周末游客擠爆故宮的理由。

熱鬧之余，有人提出疑問：為什么拍雪景非要去故宮呢？言下之意是，在北京這個國際化大都市，其他地方為何就拍不出雪天景致？人們當然可以說，在故宮、長城或者胡同、四合院這樣的地方，更容易捕捉到北京這座文化之都的古典韻味。然而，如果一座現代城市，總是只有那么幾個簡單符號來支撐自己的文化臉面，在城市文化方面恐怕很難算是成功。同理，這亙古不變的大雪，激發過王羲之《快雪時晴帖》、勃魯蓋爾《雪中獵人》等傳世名作的自然景致，如果僅在微信朋友圈留下幾張照片與點贊，現代人又如何以文化創造者自居？

我們應該追求怎樣的文化城市，城與人、城市與自然應該有怎樣的文化聯系，是一個值得持續探討的話題。某種意義上，現代城市是對自然的克服。有人說，在城市實現電氣化之后，晝與夜的區隔就被打破了。明亮的燈光刺破了夜的帷幕，也稀釋了孩子們對夜晚的想象，那些借由夜幕而出沒的古老傳說，被驅趕到了臥室的暗角。同樣，摩天大樓、中央空調等現代化設施，也沖淡了城市的自然四季。于是，在模糊了自然之維的現代都市、界面昏暗的水泥叢林，一場大雪重新激活了人們對季節與自然的感受，也激發了人們對城市文化的思考。

城市，應該讓人感受到光陰與四季。這也是20世紀下半葉以來，很多城市建設者都在反思的問題。致力于營造宜居城市的設計者們，也試圖讓城市有更多的角落來盛放和接納自然景觀。有人曾總結了北京“最浪漫”的幾條道路，如地壇公園北門內、釣魚臺國賓館墻外、東直門外使館區，因為這幾條道路的兩側，都有銀杏樹。每到秋天，黃燦燦的銀杏葉鋪滿枝頭、撒滿路面，讓人有“落葉滿長安”的金秋之感。而這種季節帶來的變化，在高樓林立的CBD則很難感受到。因此，很多城市設計者逐漸認識到，“城市綠化”不僅僅是讓城市“綠”起來，不是要種植多少名貴植被，而是要恢復城市與自然的聯系，讓城市能感受到自然的呼吸、光陰的變化。

同樣的道理，現代城市也應該擁有屬于自己的文化符號，能夠實現城市和人之間溫情的對話。有人說，現代城市的建筑語言多是生硬而冰冷的，比如那些畫在地上的交通符號、擺在路口的水泥路樁，明確但了無生趣，面無表情地對行人和車輛發出指令。更不必說那些冰冷的禁止標志、粗暴的隔離設施。而大多數城市設計者都忘記了，中國建筑也是一套講究人與自然相融合的意義系統和文化載體，像蘇州園林，講究的是“步移景異”“象天法地”，強調人與自然的和諧相處。如何設計我們的城市，使它更加環保便利，同時又有著自己的文化氣質，應該是未來城市設計的方向。

一場大雪，已經迅速融化在沸騰的城市大地上，正如法國大詩人維庸的名句：去年之雪，而今安在？而一場大雪引發的城市文化話題，卻有待人們繼續思考。

第五篇：高考沖刺階段（范文）

高考沖刺階段，家長更應該先滿足再追求不滿足

******一模后，我一直為孩子的文綜不能有大的進步，悶悶不樂，雖說沒有直接表現出來，但這些不好的情緒無形中還是體現到對待孩子的態度上，孩子非常敏感，跟老師投訴，說我雖然表面不過問孩子的學習，但孩子卻無時不刻不感覺到我嚴厲的目光，孩子深感壓力好大。。

“你現有的心態就是過于功利——只會將孩子往前趕，卻不會回頭看;只會一味追求不滿足，不會為孩子的進步鼓掌喝彩。民老師說的太對了，我就這樣，總是不滿足。還是把精力放在自己身上吧，過多的瞅著孩子，盡管嘴上不說，但我們的內心世界孩子是很清楚的。老師將孩子的想法告知我，我深感慚愧，確總不能控制自己，在與民老師的交流中，我把自己的心態及孩子的想法告訴他，民老師一針見血地指出：“你現有的心態就是過于功利——只會將孩子往前趕，卻不會回頭看;只會一味追求不滿足，不會為孩子的進步鼓掌喝彩。”老師的一番話猶如醍醐灌頂，令人反思。想想孩子的現狀與一年前相比，簡直是天壤之別。

一年前我為孩子能否進入二A院校憂愁不已，而現在，通過近一年的努力，孩子的成績不僅已達到進入二A 的水平，若在最后階段不放松，進入重本都是極有希望的，哪我憑什么對孩子不滿足呢？看來還是自己的虛榮心作怪。隨著時間的推移，離高考的日子越來越近了，我若還是一味的急功近利，不切實際的要求孩子，只會給孩子增加壓力，更會影響到孩子沖刺時期的心理與學習狀態。民老師一直提倡的陪同孩子享受高考，到我這就是一紙空談了。此時此刻，孩子現在學習壓力很大，作為家長應該是為她減壓不是增壓，我若一意孤行，不及時改正，后果一定很嚴重。民老提醒我在孩子最后備考階段，一定要學會溫柔對待孩子，就是溫柔的守候孩子高考。時不我待，我從現在開始改變自己。

首先，不要過于關注孩子的學習成績。孩子的學校每周都會進行小測并將結果公布在校網中，我的情緒就是隨著孩子的成績高低起伏不平，這無疑是影響孩子的重要原因之一。所以，我開始控制自己不上網站，不去關注孩子的小測，每天早晚接送孩子，不跟孩子提及考試情況，孩子愿意說啥我就說啥，孩子不愛說話，我保持沉默，我努力控制自己的情緒，這樣的結果，是孩子每天輕輕松松的去上學，高高興興回家來，挺好。

其次，適時與老師保持聯絡，及時掌握孩子的學習狀態。我與孩子的各任課老師包括補習老師一直溝通的比較順暢，無形中孩子的關注度也比較高，但久而久之，孩子有些怨言，覺得自己所有的一切都在我的掌控中，她自己多次跟我提及不要什么事情都跟老師溝通，認為這是對她不信任的表現。既然孩子提出來了，我尊重孩子的意愿。

近一個月來，沒有主動與老師溝通過，看得出來孩子挺高興的，孩子心理輕松學習自然有進步，她的地理補習老師就主動跟我聯系，告知孩子地理小測有進步，我把老師的信息給孩子看，孩子很高興，學習勁頭更足了。

3、相信孩子，孩子一定會相信自己。自從我不關注孩子的學習成績以來，按照民老師的要求，溫柔的對待孩子，我把她化作實際行動表現出來。無論怎樣，對待孩子我都是極為耐心和包容的，孩子與我的說笑也越來越多，我堅信學習是孩子自己的事情，家長不干涉，所以，近段時間，孩子每晚學習的時間都在十二點以后，換做以往，我會催促他，現在我尊重她的學習安排，自己該干嘛干嘛，不會讓孩子認為家長圍著她轉，家里沒有高考緊張氛圍，相信這些快樂輕松的環境，一定會讓她有好的心態迎接高考。

民哲點評：此文是我跟蹤的一個家庭的家長交給我的陪孩子備考過程中的小結。跟蹤他們8個月來，我與他們一起學習交流，也見證了他們不斷進步和成長的過程。當然，這個過程也不是一蹴而就的，就像這位家長在文中提到的，總是期望孩子能夠更好。其實，期望孩子能夠更好本身不是問題，問題在于：期望孩子更好的前提是要經常回視已經取得的進步，尤其是孩子的進步，即：先滿足。因為這樣能讓家長自己有個良好的心態，進而才能做到發自內心的欣賞和鼓勵孩子，這對進一步提振孩子的自信心和自律性是非常富有成效的；期待孩子更好，即：追求不滿足，也要從家長自身做起.人們常說，“榜樣的力量是無窮的”，更準確的說，應該是身邊的榜樣的力量是無窮的。家長一定要牢記“身教勝于言教”，這一教育基本信條！