第一篇：優秀教師事跡材料：以正氣詮釋教育、以正心感觸幸福

優秀教師事跡材料：以正氣詮釋教育、以正心感觸幸福

社會呼喚公平，人民祈盼幸福，百姓訴求樂業。社會的進步與繁榮、百姓的幸福與尊嚴、家庭的和諧與文明都離不開教育。而學校教育中的基礎教育則是生命個體成長與進步的基石和起點。

杭xx同志，男，出生于1977年7月，在接受啟蒙教育之時，改革開放春潮已席卷神州大地，他幸運生活在和平且基本擺脫父輩曾經歷過的忍饑挨餓困境的年代，并能接受較好的學校教育。經過小學、中學老師的悉心教育和指導，在父母的養育和全力支持下，于1992年9月考入原南陵師范學校，三年后畢業分配至家鄉原新林鄉郭仁小學任教。從199年8月在郭仁小學工作到現在在新林小學任教，十六年農村小學教育教學工作中，他有困惑，有挫折，有困難，有艱辛，更有莫大的收獲，有著真切的體驗，有著堅定的信念和執著的追求。

一、以正氣詮釋教育

社會呼喚公平，教育急需正氣。在物質文明相對發達的時代，農民的溫飽問題不再是根本問題，農民關切的是子女的幸福成長，農民關注的是能享受最基本的幸福，農民關心的是能獲得最基本的人的尊嚴。從教十六年來，杭xx同志作為一個普通農民的兒子，自小生活在農村，接受基礎教育在農村，工作在農村，深切地感受到農民內心最深切的呼聲和最善良的愿望。他和農村娃相守年復一年，日復一日，在堂，在各種活動場地，在家訪的學生家中，他始終能以平等的姿態去接觸農民和孩子們，經常傾聽他們的心聲，創造各種條舉辦各類活動，讓孩子們盡量能享受到校園生活的幸福，盡量讓孩子們能在各類教育教學活動中拓寬視野，獲得新知和必要的技能，在豐富多彩的教育教學活動中陶冶了孩子們的情操，磨練了孩子們的意志，激發了孩子們不斷進取的勇氣和挑戰自我的信心。

在近年來的新林小學少年宮建設工作和科學實驗室管理過程中，杭xx同志積極配合學校落實了科技手工興趣小組活動的開展以及利用現有實驗儀器并創造條自制各種實驗材料組織學生開展科學實驗教學活動。通過科技手工興趣小組和科學實驗活動，學生的學習熱情被自然調動起來，通過實驗、操作等探究活動，學生們對科學的認識有了較大的提高，動手操作能力及實驗水平都有了較大的提升。囿于目前科學實驗室配備的實驗器材的部分短缺，很多學生無法享受和城里孩子們同等的實驗條，但是，杭xx還是帶領學生自制簡易實驗材料，雖然實驗效果可能差了不少，孩子們在實驗中依然那么投入，依然那么用心，依然那么專注，這些活生生的教育現場讓杭xx老師很有感觸，盡管沒有很好的條，但絕不能因此而放棄！在科技手工興趣小組活動中，從宏圖校長了解到材料的短缺，請杭xx為學校選購一批活動所用材料，杭xx老師為此在蕪湖市區跑了兩天，去長街、去商博城、去蘇果、世紀聯華、歐尚和沃爾瑪等超市及賣場詳細摸排，終于選購了一批活動材料，在學生試用這些材料中，學生的興趣被激發，活動開展也越來越有聲色。

教育需要正氣，這種正氣對應著社會呼喚公平。基礎教育目前仍然存在著城鄉差別，表現在師資差別上，表現在教育實際投入傾斜的差別上，表現在教師及家長素質與觀念的差別上，表現在教育環境的差別上等等。

既然無法掌控整體、駕馭全局，那就從現實入手，從可能做起。杭xx老師基于學生的發展考慮，團結同事，和學生打成一片，從學生的實際情況出發，努力為農村孩子創造相對公平的教育環境，在科學實驗、科技手工等活動開展中，努力踐行人民教育為人民的根本宗旨，努力創造各種條服務農村孩子，讓農村孩子盡可能地享受由教師帶來的教育正氣而獲得相對的教育公平，讓農村孩子們自小能初步感知科學精神、了解科學方法、熟悉科學內涵，從而形成基本的科學素養。

在杭xx老師教育教學工作過程中，始終堅持他的“平等對待每個學生，關注每個學生的健康成長”的教育觀念，對留守兒童和困難家庭的學生也是悉心指導和幫扶，對“學習上有困難、行為上有障礙”的農村孩子也是盡心盡力通過教師的輔導和引導同學互助等方式促進他們的成長和進步。杭xx老師相信，只有在受到尊重、得到幫助、獲得鼓勵的學生，他們的心理才會是陽光的、活潑的、健康的，他們才能從小樹立并堅定對社會的正面、積極認知——這也是教育的良知，更是教育的底線，畢竟我們的對象是人，是活生生的人，而且他們必將成為社會建設中的一份子，我們現在的學生的未來不是憑空設想和無端生成的，對于他們的未來，身為教師的我們，都有不可推卸的責任。為了這份艱巨、光榮且富挑戰性的重任，杭xx老師深知，必須履行自己的職責，盡到自己的義務，為了這一代人的健康、陽光、幸福成長，必須以教育的正氣內涵去詮釋我們工作的每個環節，也只有如此，社會呼喚的公平才有可能漸成現實。

二、以正心感觸幸福

杭xx老師在十多年前的偏僻的鄉村小學從教，對于現在的我們來說，簡直有點不可思議，那段生活怎么挺過來的，跟現在的年輕同事談起來，他們覺得匪夷所思，甚至不屑一顧。原郭仁小學校園深處一大片圩田中，四周好幾里路都沒有人家，孤零零的一所學校，孤零零的幾間破瓦房，坑坑洼洼的教室地面，教室墻面黃土和白灰相間，一個用了差不多幾十年的鈴鐺，而正是在這樣的環境中，在和土里土氣的農村娃娃們廝守的歲月里，杭xx老師度過了三四度春秋冬夏。誰能說出幸福的真正滋味是什么？也許每個人都有自己的答案。但是，有一點應該相通的，在歷時比較中，我們感觸的幸福滋味最悠長，也是最醇厚的是曾經經歷過的困惑、挫折、困難和艱辛。無論是教育教學過程中，還是之外的簡單生活。

即使現在有著相對優越的工作條和工作環境，但是仍然有諸多的遺憾或不足，我們又如何去面對呢？杭xx老師生在農村，依然工作在貧困的鄉村，這里有太多的局限，太多的劣勢，相對于城市，相對于城市里的學校和師生們。可是看到那一張張笑臉，那一副副可愛的面孔，那一個個活躍的身影，杭xx老師覺得是幸福的。農村孩子多了一份質樸和憨厚，少了城里孩子的功利和勢利；農村孩子多了一對驚奇的眼睛，少了一種城里孩子麻木的神情；農村孩子多了樂于助人的熱心，少了一份城里孩子漠然的寡情。——城里的孩子有著整體絕對優越的學習和生活環境，有著相對寬廣的視野，有著家長的高度重視，于此，城里的老師和孩子是幸福的；而杭xx老師和眾多工作在鄉村的一線教師們，雖然少了很多城里師生的優越，可是，在教學生活中卻獲得了另一種幸福。是期待的神情，是憨厚的模樣，是質樸的言語，是驚奇的發現，是信任的交流，是坦誠的相對。

上學年在杭xx老師執教的四年級二班中有個名叫鄭鳳楊的同學，父母親常年在外務工，她與一個正讀幼兒園的小妹妹和奶奶相依為命。每天，鄭鳳楊同學早起送她的妹妹去街上的一所幼兒園，送到后自己才急匆匆地趕到學校，放學后，書包都來不及放到家里，又去幼兒園接妹妹回家。她的奶奶已經是上了年紀的人，小鳳楊似乎比別的孩子更懂事，在學校不僅學習認真，且樂于助人，關心集體，可以說，在學校她是個聰明好學的學生，在家也是一個勤勞懂事的孩子。有一次杭xx老師在快到學校的路上，被她的奶奶攔住，說杭老師，我從老家山里挖了些竹筍，你帶回家嘗嘗鮮。雖然沒有收家長的一份禮，但是終究被農村的孩子和農村的家長感動。大約過了幾天，辦公桌上意外地堆了好大一堆竹筍，一開始以為是哪個老師買來暫時放在桌上的，第二天上班的時候，那堆竹筍居然還在，就問辦公室的同事，都說不知道是誰的，忽然想起前幾日的事情，就找到班里問同學，小鳳楊沒有承認，還是其他同學告訴出真相。也許，在這些不經意的小事情中，我們有時無情地忽視了它，甚至漠視了它，可是，在這堆竹筍以及類似的小禮物面前，除了感動之外，還有一份責任，更應該深切體會到農村孩子和農村家長對教育的善良的期求和無奈的表達。

幸福是什么？教育生活的幸福是什么？是面對家長甚至直面孩子的善良的期求和無力的表達時喚起的良心和責任，是那些被迫背井離鄉的農民無奈丟下老幼而留給農村教師沉甸甸的囑托和希望。

像小鳳楊這樣的同學班上還有不少，學校就更多。留守兒童，留守家庭，留下的是期求，留下的是囑托，留下的是希望。盡管，這種種期求、這種種囑托、這種種希望又是多么的無奈！（在北京大學彭真懷教授題為《城市化進程中的農民命運》講座中對農民問題的相關論述比較深入地探討了這個問題，其中在農村留守家庭、農村留守兒童和農村留守婦女等問題中觸及到問題的根源，作者并就城市化進程中的農民命運提出了可行性的建議）

杭xx老師作為一名普通的鄉村教師，和這些類似境遇的孩子們生活在一起，堂中，多了一份關愛，間或外多了一份交流，正是老師的“正眼”和“正心”贏得了孩子們的歡笑聲，重現了孩子們學習和活動中快樂的身影。農村教育呼喚正心，農村的孩子需要老師的正心，而老師的正心才能恒久保持教育生活的幸福綿長滋味。

附：杭xx老師近年來部分教科研成果

1、XX年蕪湖市優秀教育技術論文、題研究方案等六項電教學術作品評比中提交的《農遠教育資源與小學數學教學整合模式研究》論文獲縣級一等獎；

2、XX年4月由縣教育局教研室組織的小學品德與社會教學評比中執教的四年級《生活中的各行各業》獲三等獎；

3、XX年7月在蕪湖市農村小學數學骨干教師培訓中獲得由市教科所頒發的優秀黨員稱號；

4、XX年繁昌縣教育系統第四屆藝術節書畫攝影比賽中分別獲得教師粉筆字組二等獎和教師鋼筆字組三等獎；

、XX年蕪湖市優秀教育技術論文、題研究方案等六項電教學術作品評比中獲得教師博客類縣級一等獎和市三等獎；

6、XX年蕪湖市優秀教育技術論文、題研究方案等六項電教學術作品征稿中提交的《農遠資源與農村中小學常態的有效整合應用研究》獲農遠教育應用研究類論文縣級一等獎、市級一等獎、省級二等獎；

7、在XX年度被評為繁昌縣優秀鄉村教師；

8、在小學數學教師教學質量監測命題評比中獲三等獎。

第二篇：優秀教師事跡材料：以正氣詮釋教育、以正心感觸幸福

優秀教師事跡材料：以正氣詮釋教育、以正心感觸幸福

優秀教師事跡材料：以正氣詮釋教育、以正心感觸幸福

社會呼喚公平，人民祈盼幸福，百姓訴求樂業。社會的進步與繁榮、百姓的幸福與尊嚴、家庭的和諧與文明都離不開教育。而學校教育中的基礎教育則是生命個體成長與進步的基石和起點。

杭xx同志，男，出生于1977年7月，在接受啟蒙教育之時，改革開放春潮已席卷神州大地，他幸運生活在和平且基本擺脫父輩曾經歷過的忍饑挨餓困境的年代，并能接受較好的學校教育。經過小學、中學老師的悉心教育和指導，在父母的養育和全力支持下，于1992年9月考入原南陵師范學校，三年后畢業分配至家鄉原新林鄉郭仁小學任教。從1995年8月在郭仁小學工作到現在在新林小學任教，十六年農村小學教育教學工作中，他有困惑，有挫折，有困難，有艱辛，更有莫大的收獲，有著真切的體驗，有著堅定的信念和執著的追求。

一、以正氣詮釋教育

社會呼喚公平，教育急需正氣。在物質文明相對發達的時代，農民的溫飽問題不再是根本問題，農民關切的是子女的幸福成長，農民關注的是能享受最基本的幸福，農民關心的是能獲得最基本的人的尊嚴。從教十六年來，杭xx同志作為一個普通農民的兒子，自小生活在農村，接受基礎教育在農村，工作在農村，深切地感受到農民內心最深切的呼聲和最善良的愿望。他和農村娃相守年復一年，日復一日，在課堂，在各種活動場地，在家訪的學生家中，他始終能以平等的姿態去接觸農民和孩子們，經常傾聽他們的心聲，創造各種條件舉辦各類活動，讓孩子們盡量能享受到校園生活的幸福，盡量讓孩子們能在各類教育教學活動中拓寬視野，獲得新知和必要的技能，在豐富多彩的教育教學活動中陶冶了孩子們的情操，磨練了孩子們的意志，激發了孩子們不斷進取的勇氣和挑戰自我的信心。

在近年來的新林小學少年宮建設工作和科學實驗室管理過程中，杭xx同志積極配合學校落實了科技手工興趣小組活動的開展以及利用現有實驗儀器并創造條件自制各種實驗材料組織學生開展科學實驗教學活動。通過科技手工興趣小組和科學實驗活動，學生的學習熱情被自然調動起來，通過實驗、操作等探究活動，學生們對科學的認識有了較大的提高，動手操作能力及實驗水平都有了較大的提升。囿于目前科學實驗室配備的實驗器材的部分短缺，很多學生無法享受和城里孩子們同等的實驗條件，但是，杭xx還是帶領學生自制簡易實驗材料，雖然實驗效果可能差了不少，孩子們在實驗中依然那么投入，依然那么用心，依然那么專注，這些活生生的教育現場讓杭xx老師很有感觸，盡管沒有很好的條件，但絕不能因此而放棄！在科技手工興趣小組活動中，從宏圖校長了解到材料的短缺，請杭xx為學校選購一批活動所用材料，杭xx老師為此在蕪湖市區跑了兩天，去長街、去商博城、去蘇果、世紀聯華、歐尚和沃爾瑪等超市及賣場詳細摸排，終于選購了一批活動材料，在學生試用這些材料中，學生的興趣被激發，活動開展也越來越有聲色。

教育需要正氣，這種正氣對應著社會呼喚公平。基礎教育目前仍然存在著城鄉差別，表現在師資差別上，表現在教育實際投入傾斜的差別上，表現在教師及家長素質與觀念的差別上，表現在教育環境的差別上等等。

第三篇：以幸福的心_做幸福的教育

以幸福的心 做幸福的教育

我所任教的小學，地處城鄉結合部。外來務工子女占了學校總學生數的四分之三，其中包括中途陸續從天才轉入我校的一百多名學生。這些孩子的英語基礎非常薄弱，大部分家長忙于生計，無暇關注孩子的學習。部分孩子已處于自我放棄狀態。作為英語老師的我們盡心盡力，整天被淹沒在作業和練習中，但每次默寫和測試后，成績總是讓人失望。面對這樣的現狀，我們如何保留幸福的心，堅持做幸福的教育呢？

在本次的網絡培訓學習中遲學為校長的講座《以幸福的心做幸福的教育》讓我獲益匪淺。其中，遲校長提到了季羨林老先生對幸福的概括，幸福有三要素：一是要有希望，二是要有事做，三是要有幸福的心。感觸頗深。

第一要素提醒我希望的重要性。在英語教學方面，我們不能僅憑一次成績論英雄。對后進生要進行縱向的跟蹤評價，關注孩子在每一次作業，每一次默寫，每一次小練習中的點滴進步。讓孩子看到自己的進步，體會學習英語逇快樂，看到學習英語的希望。

第二要素提醒我因材施教的重要性。我今年任教的是五年級，有些后轉進的孩子沒有學過英語，他們課上聽不懂，難熬！課后作業不會做，難過！自然也就放棄了英語。面對特殊的班級，特殊的孩子，我們必須適度降低教學難度，英語課上可以適度依靠母語的幫助，目的是讓每個孩子都能融入我們的課堂，第三要素提醒我幸福最重要的是有一個好的心態。在育才交流兩年回來，感觸頗深：同等的付出，兩校孩子的成績卻有著天壤之別。面對質量監測，我們著急，焦慮，毫無幸福感可言。遲校長認為幸福就是改變我們能改變的，接受我們不能改變的。原來我們不幸福的根本在于沒能分清什么是可以改變的，什么是不可能改變的。比如學生的學習習慣，學習方法等是可以改變的，學習愿望是可以激發的；脾氣稟性、固有品質是很難有質的改變的。我們需要倡導一種慢教育，給更多的耐心和愛心給特殊的孩子，以好的心態走進課堂，走近孩子。

作為教師，我們愿自己可以一直在幸福的文化氛圍中，永保幸福的心，去做幸福的教育！

第四篇：以幸福的心做幸福的教育讀后感

以幸福的心做幸福的教育讀后感

偶然讀到遲學為先生的一篇文章，《以幸福的心，做幸福的教育》，也讓自己審視一下自己的職業幸福。因為作為一名教師，每日的情緒總是被工作牽絆著。學校里，某個調皮的孩子今天課堂特有進步，可以讓你一天輕松快樂；班級事物處理的井井有條，一晚上，都能安眠。生活的幸福指數完全和教育工作息息相關。教育幸福了，生活也更趨于美滿。遲學為先生的這篇文章，讓我們從心靈出發，開始審視自己，尋找幸福。

幸福是什么？季羨林老先生對幸福的概括，幸福有三要素：一是要有希望，二是要有事做，三是要有幸福的心。老先生講，人有希望的活著才幸福，沒有希望與目標就會痛苦。季老講的第二點是有事做，能做成事，才會有成就感和幸福感。比如開車、做醫生，熟練駕馭才幸福，我們做教師的更是如此，倘若教育經驗不足、教學水平不高，害怕走進教室，你就不會感受到教師職業的幸福。什么時候有了足夠的教育經驗，甚至是上升為教育的藝術，能信心滿滿的走進教室，教學得到家長和學生的贊揚，什么時候就有幸福感了，所以說有事做，能做好是一個人幸福的根本，而好的心態是幸福的保證。

幸福最重要的是有一個好的心態。什么才是快樂、幸福的心態呢？幸福就是珍惜你擁有的，少看你自己沒有的。臺灣有個非常著名的口足畫家叫謝坤山，為什么是口足畫家呢？謝坤山十六歲時因工作失誤觸高壓電，導致雙手及右腿截肢，后來又瞎了一只眼，他沒有過多的抱怨人生，卻以無比的毅力，跨越了人生的逆境，成為了著名的口足畫家，娶了一個漂亮的妻子，生了一個聰明可愛的女兒。他寫了一本書，書名就叫《我叫謝坤山》，他說他幸福的秘決就是“珍惜你擁有的，少看你自己沒有的”。教師如果有了這樣的心態，就會少很多煩惱，看自己有的，別看自己沒有的，如果謝坤山天天早晨起來，一看別人有兩腿，我怎么就一個呢，別人有兩只手我怎么一只也沒有呢，他早就委曲死了，還哪兒來的賢惠的媳婦和可愛的女兒。

幸福就是改變我們能改變的，接受我們不能改變的。《柏拉圖靈丹》，一本將哲學經典的智慧應用于解決日常生活的書。細心解讀里面的三句話：“請給我智慧，去分辨什么是可以改變的，什么是不可能改變的；請給我勇氣去改變可以改變的；請給我耐心去接受不可改變的”。我們不幸福的根本在于沒能分清什么是可以改變的，什么是不可能改變的。比如學生的學習習慣，學習方法等是可以改變的，學習愿望是可以激發的；脾氣稟性、固有品質是很難有質的改變的。看到人才你幸福，看到人災你生氣，氣死你也不會在短期有大的變化。只能慢慢的去改良怎樣培育幸福的心態？

我們身邊有學生，手上有事做，改變我們能夠改變的，接受我們不能改變的，平和的融入教育，幸福的感覺自然也會一點點漫上心頭。用幸福的心態去面對孩子，教出來的孩子肯定也是富有幸福感的孩子，也一定有幸福的未來。

第五篇：以幸福的心 做幸福的教育

以幸福的心 做幸福的教育

----校長 遲學為

我們渴求成熟

我們并不成熟

我們會一步一個腳印地走向成熟

做幸福的教育是我個人的教育追求。

為什么我把幸福作為我工作基點呢？因為，教師的素養，決定著學生的素質；教師的情緒，決定著學生的情感；如果一個民族不能讓校園里的老師們笑起來，這個民族的未來就不會有多少笑臉。“我將關注我的老師的臉上是否有笑臉。”李希貴從局長重回校長的崗位，為什么先關注到老師有多少笑臉呢？我想他與我到學校后的感覺是一樣的，感到高度的教育競爭，使廣大教師的越來越缺乏職業幸福感。

教育的這樣的現狀讓我想起黎巴嫩著名詩人紀伯倫的那句詩“我們已經走得太遠，以至于我們忘記了為什么而出發”。教育的目的是為了人的幸福，為了學生的幸福，也要為了老師的幸福。我們要構建和諧社會，建和諧校園，很難想像在如此高職業倦怠下，自身的情緒都很低落、很焦慮，怎么可能把更多的關注投向學生的情感與生命呢？我們教育人都知道教育事業是愛的事業。而教師自我都得不到真愛，又怎么會付出真愛呢？因此才會有教育的沖突、矛盾，進而產生學生、家長、社會對教育的攻擊與責難。

基于此種思考，我提出了“幸福教育、追求卓越”的辦學理念——關注所有學生的個體生命的發展，關注每一名教師的精神需求，關注教育過程的和諧與幸福。只有教育者有了幸福的心，才能辦好幸福的教育！

要辦幸福教育，我先得回答什么是“幸福”，什么是幸福？

我最喜歡的是季羨林老先生對幸福的概括，幸福有三要素：一是要有希望，二是要有事做，三是要有幸福的心。老先生講，人有希望的活著才幸福，沒有希望與目標就會痛苦。去年我給一個普通班做職業興趣測試和生涯目標確定的時候，就發現部分學生哪個類型都沒舉手，表情木然，表交上來，我把名單拿給班主任，班主任一看這是班級最叛逆，與老師沖突最多的幾名學生，為什么這樣，他沒有目標，你讓他做什么他都認為是難為他。有幾個甚至是入學成績還不錯的學生，于是我就分別找他們，告訴他們今天你站在哪兒并不重要，重要的是明天你將走向哪里？不管你現在的成績如何，天生我才必有用，結果好一點的學生確立了各自的大學目標，有兩個學藝術了，一個學生轉到職業學校了，現在各自發展的主動性都很好。也理解和尊重了學校的教育。季老講的第二點是有事能，能做成事，才會有成就感和幸福感。比如開車、做醫生，熟練駕馭才幸福，我們做教師的更是如此，我告訴年輕老師你們現在痛苦的根源在哪兒，教育經驗不足、教學水平不高，害怕走進教室，你就不會感受到教師職業的幸福。什么時候有了足夠的教育經驗，甚至是上升為教育的藝術，能信心滿滿的走進教室，教學得到家長和學生的贊揚，什么時候就有幸福感了，所以說有事做，能做好是一個人幸福的根本，而好的心態是幸福的保證。

我們打造幸福校園也是緊緊圍繞這三方面來進行的：

一、讓每一個人都充滿夢想與希望：

讓學生有希望：為了能讓所有的孩子到了八中都能建立明確的目標，首先我們開展人生勵志課。我給學生做了《帶著責任、感恩與激情上路，做個有夢想的八中人》和《知識改變命運，學習成就未來》的報告；請了全國中學生人生規劃第一人吳志蘭、請了新東方創始人愈敏洪、請了新東方勵志教育專家王強、請了吉林大學及新東方職業規劃團隊，做了多場人生規劃的報告。其次開設職業生涯規劃課，我們在全國率先開發了校本生涯規劃的教材，建立了獨立的生涯規劃室，《我心目中的大學》展室，通過規劃課讓每一名學生知道自己的興趣在哪里，適 合做什么職業，明確自己的人生目標，高中目標及階段性目標。目標可以是多元的，可以是多層次的，大以成其大、小以成其小，學生有了自主的人生目標，老師、家長就成為他們成材的促進者、幫助者，不再是他們的管理者。經過生涯規劃最大的變化是對學校教育的理解越來越多，沖突越來越少，在講課時我就告訴他們，你們有了人生的目標，校長、老師和家長就是你們成長路上的促進者，有成績我們為你們喝彩，有問題我們及時提醒，每個人都會犯錯誤，這不可怕，也不可恨，只是對師長的提醒要充滿理解和感恩。

讓教師們看到希望：我們引領上百名老師做了自己的人生規劃，讓他們通過自我的分析，學校內環境的分析，根據自身與學校的需求，確立自我的人生目標，找出目標實現的途徑，專家組在充分分析的基礎上，提出發展建議（自我分析：富有旺盛的精力，為人熱情、直率，但情緒容易外露，容易激動，感情用事。對工作、生活中遇到的困難能夠以自己的意志去克服，但如果短期內不能解決困難，則會情緒低落。我必須克服這個毛病，否則成不了大器。環境分析：人性化管理及和諧的人文環境是我安心現狀努力工作的根本原因，某些方面還不盡如人意，比如有時讓你忙的手足無措，同一時間必須作幾件事，造成“死機”狀態。有時候做事又有較大的隨意性，甚至朝令夕改，同志們忙的象陀螺一樣，說心理話直到現在我還沒完全適應過來。我寄希望于把我們學校三年規劃搞好，各項目標、措施明確好，學校就可以按照自己的校歷有條不紊的運行了，同時把我們的生涯規劃制定好，每個人就可以按照自己的發展方向去運行了）。我與幾十位老師談人生、談規劃、談目標，越來越多的中青年教師知道他們的方向在哪兒，知道如何去實現他們的人生的價值，青年教師的發展也非常迅速，我校也成為了全市教師專業發展型學校的示范校。

要讓學校有清晰的發展目標：并能激勵所有的員工為之去努力，我們認真的制定了每一個發展規劃，提出學校發展的總目標，提出了部門管理目標體系。為了不把目標矮化成指標，我們提出了“目標管理”模式，通過“三多三少”體現目標管理的全人理念。

二、努力提升學校的效能：教學的有效性研究絕不能僅限于教學這一個維度，還要研究德育的有效性、管理的有效性、服務的有效性等各方面的績效水平，加到 一起就是學校的整體效能，只有學校的效能提升了，教職員工才有做成事的自豪感、成就感、幸福感。

從以下十個維度來提升教育教學的有效性，也就是提升學校的總體效能：教學領導力、清晰的目標與高期望、有秩序的氛圍與認同、共同體的感受、員工發展、學習的習慣與策略、家長的認同與參與、服務的意識與滿意度、發展的潛能、有效的反思。

三、倡導幸福文化，培育快樂的心態：幸福最重要的是有一個好的心態。什么才是快樂、幸福的心態呢？

幸福就是珍惜你擁有的，少看你自己沒有的。

臺灣有個非常著名的口足畫家叫謝坤山，為什么是口足畫家呢？謝坤山十六歲時因工作失誤觸高壓電，導致雙手及右腿截肢，后來又瞎了一只眼，他沒有過多的抱怨人生，卻以無比的毅力，跨越了人生的逆境，成為了著名的口足畫家，娶了一個漂亮的妻子，生了一個聰明可愛的女兒。她寫了一本書，書名就叫《我叫謝坤山》，他說他幸福的秘決就是“珍惜你擁有的，少看你自己沒有的”。教師如果有了這樣的心態，就會少很多煩惱，看自己有的，別看自己沒有的，我到九中參加教學活動，面對三百分左右的學生還不拋棄、不放棄，我們就沒有理由去抱怨。如果謝坤山天天早晨起來，一看別人有兩腿，我怎么就一個呢，別人有兩只手我怎么一只也沒有呢，他早就委曲死了，還哪兒來的賢惠的媳婦和可愛的女兒。

幸福就是改變我們能改變的，接受我們不能改變的。

《柏拉圖靈丹》，一本將哲學經典的智慧應用于解決日常生活的書。細心解讀里面的三句話：“請給我智慧，去分辨什么是可以改變的，什么是不可能改變的；請給我勇氣去改變可以改變的；請給我耐心去接受不可改變的”。我們不幸福的根本在于沒能分清什么是可以改變的，什么是不可能改變的。比如學生的學習習慣，學習方法等是可以改變的，學習愿望是可以激發的；脾氣稟性、固有品質是很難有質的改變的。看到人才你幸福，看到人災你生氣，氣死你也不會在短 期有大的變化。只能慢慢的去改良。前年我剛從后樓搬到前樓，經常能聽到一女老師跟一男同學在走廊時發生沖突，問原因是男孩子的頭發總是亂蓬蓬，讓剪就剪一點，再讓剪就急眼，老師也急眼，后來家長來，我把她叫到我辦公室，家長說孩子哪點都好就護頭發，從小學到初中都這樣，現在因為這件事跟老師打了無數仗，嚴重逆反，成績下降，我就找這個老師交流，不再糾纏這件事，結果現在到高三了學習、行為都很好。怎樣培育幸福的心態？

一是提出幸福教育“十法則”：

1、幸福教育的最高境界是幫助每個人成功，讓每個人都覺得有價值。真的愛每一個人，“沒有愛就沒有教育”愛差生需要一種情懷，讓家長做生涯規劃的志愿者，生涯規劃第二節課做父輩的職業理想和現實的訪談，學生懂得了父母。讓家長觀摩軍訓，家長認同許多事就好辦。

2、珍惜你擁有的，少看你沒有的。請給我智慧，去分辨什么是可以改變的，什么是不可以改變的；給我勇氣去改變可以改變的，給我耐心接受不可改變的。

3、文化在制度管理不到的地方起作用。全國最大的教育集團翔宇教育集團的盧志文校長講對文化與制度的認識。我們三年前就取消了對班主任的打分，取消了對班級及學生的打分，缺乏認同的管理是被動的，是容易產生教育逆反的，死的教育永遠產生不了向上的激情。走廊打鬧、打架、罵人沒見增加，但師生對立情緒明顯降低，貼吧這樣一個自由發言的地方都沒人罵政教的。

4、莫求完美，難得糊涂。在開學初“全人教育”主題論壇會上，年輕班主任因為腿勤、眼勤，看到的問題就多，然后嘴也非常勤，看到學生有問題馬上就一頓說，學生能改變的毛病說了，學生改不了也數落，結果說的與學生情感距離越來越大，說的學生逆反情緒越來越重。因此告誡那些沉迷于把泥人做成玻璃美人的班主任，我們糊涂一下吧，泥人有泥人美麗。因此能大度從容的接受也是一種包容與幸福的心態。缺了這種心態老師就會跟你斤斤計較，老師、學生、家長就會矛盾迭起。

5、上下同欲者勝。

6、激勵別人比訓導別人更有效。美國著名心理學家詹姆斯說過：“人類本性中最深刻的渴望是受到贊美和關注”，贊美能建立自信，提升內驅力。

7、一切靠實力說話。名校的學生談老師看不起他，俞敏洪的一分鐘的演講，大連萬達的老總王健林的訪談，必須有沙子變珍珠才能受到重視。

8、今天你站在哪里并不重要，明天你將走向哪里更重要。

9、學會主張、學會對話、學會妥協、學會分享。

10、存上心、居中位、享小福。

二是文化的推介：

書友會：倡導批注式閱讀

主題論壇：每一位老師全員參與

建教師專業成長博客：

建校長博客：到學校三年來寫博文一百多篇（xuewei.cc8z.com）

提出幸福教育語錄：

溝通方式：學會主張、學會對話、學會妥協、學會分享

幸福心態：珍惜你擁有的，少看你沒有的；要寬容，不要牢騷

文化與制度的關系：文化在制度管理不到的地方起作用 三是搭建文化的載體：

開展 “最受學生喜愛的優秀教師”評選活動。

開展 “校園最具影響力的校園十件大事”評選活動。

開展“感動八中校園十大人物”評選活動。

辦好教師康樂協會：全校有攝影協會、書友會、羽毛球、乒乓球、太極、瑜伽、健美操、輪滑、登山、慢跑、游泳、排球、籃球等十四個協會，協會的活動豐富多彩，每天中午體育館、教工活動室人滿為患，藝術節、體育節、教師節聯歡，協會的精彩表現，讓全校學生驚訝，讓參與其中的老師有自豪感，學生直夸老師太有才了！為了當初的發展，只要參與就配衣服，就提供場所，就給時間。

建立教師健康檔案：每年一次全面的體檢，并建立健康檔案，作好重點病例的跟蹤工作，作好常見病預防宣傳講座。提高全校教師的健康水平。

多為教師做實事：落實好“八個多一點，八個少一點”為老師減負

暖心工程：生日、老師節、圣誕節給孩子發禮物

四是讓文化成為一種習慣：

老師問“同學好”了嗎？

給孩子們真心的感動了嗎？

校長要關注教師的精神成長

別總想擦掉白玉上的那塊斑點

請點燃心中自我的那盞燈

當心冷暴力對學生的傷害

校園需要愛更需要愛的藝術

人生就象一段旅程，在乎的不是目的地，而是沿途的風景，以及看風景的心情，希望我們能珍惜我們同事在一起的這段旅程，以幸福的心做幸福的教育，不論將來我們走向哪里，都會帶給我們一段幸福的人生。