第一篇：關(guān)于公民道德建設(shè)實(shí)施途徑淺議

公民道德建設(shè)實(shí)施途徑淺議

黃婉秀，劉

艷

（湖南化工職業(yè)技術(shù)學(xué)院

湖南株洲，412004）

摘要：公民道德建設(shè)實(shí)施的具體途徑，一是將熱情謳歌和大力弘揚(yáng)“全國(guó)道德模范”作為公民道德建設(shè)的主旋律，二是將輿論抨擊與道德鞭笞“假、丑、惡”作為公民道德建設(shè)的前進(jìn)動(dòng)力，三是堅(jiān)持“依法治國(guó)”和“以德治國(guó)”相結(jié)合作為公民道德建設(shè)的制度保障，四是建設(shè)一個(gè)公平正義的社會(huì)制度作為公民道德建設(shè)成長(zhǎng)的沃土。

關(guān)鍵詞：公民道德建設(shè)；全國(guó)道德模范；依法治國(guó)；以德治國(guó)；實(shí)施途徑

中華民族歷來(lái)都是一個(gè)英雄輩出和崇拜英雄的民族，每個(gè)時(shí)代都涌現(xiàn)出很多時(shí)代風(fēng)云人物，每個(gè)英雄人物都有其特定的時(shí)代背景。在信息社會(huì)和網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，文花枝、楊懷保等全國(guó)道德模范成為時(shí)代的英雄，引領(lǐng)著新時(shí)期公民道德建設(shè)前進(jìn)的方向。

黨的十六屆六中全會(huì)《決定》指出：“我國(guó)已進(jìn)入改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化”。各種價(jià)值觀念不斷涌現(xiàn)，各種社會(huì)思潮相互激蕩，人們的思想活動(dòng)異常活躍，道德觀念呈現(xiàn)出了復(fù)雜多變的發(fā)展特征。在不少人的心里，拜金主義取代了雷鋒精神，明秩序讓位于“潛規(guī)則”，極端個(gè)人主義被標(biāo)榜為敢說(shuō)真話，奢侈浪費(fèi)被歌頌為拉動(dòng)內(nèi)需。人民群眾呼喚良好的道德風(fēng)尚，時(shí)代期待著“人心再古”，公民道德建設(shè)刻不容緩。

2001年9月中共中央頒布了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》（以下簡(jiǎn)稱綱要）。綱要指出，加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。該文件宏觀上為“公民道德建設(shè)”發(fā)揮了高屋建瓴、統(tǒng)攬全局的綱領(lǐng)性作用。本文從微觀角度具體探討了促進(jìn)新時(shí)期公民道德建設(shè)實(shí)施途徑。

一、熱情謳歌和大力弘揚(yáng)“全國(guó)道德模范”是公民道德建設(shè)的主旋律

道德作為社會(huì)意識(shí)的一種特殊形式，通常依賴社會(huì)輿論、風(fēng)俗習(xí)慣和內(nèi)心信念的力量來(lái)引導(dǎo)和規(guī)范人們的思想行為，調(diào)節(jié)個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)以及人與自然的關(guān)系。因此，道德對(duì)于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、提升人的精神境界、調(diào)節(jié)人與自然關(guān)系等方面具有重要作用。

依靠道德榜樣、道德典型的示范作用，把一定的道德內(nèi)化為人們的信念、行為和習(xí)慣，是進(jìn)行道德教育的有效方法，也是道德教育的一條必由之路。要讓道德模范更好地去凝聚人、引導(dǎo)人，關(guān)鍵之一是讓其崇高的理想信念、人生境界和道德追求能夠項(xiàng)目來(lái)源：湖南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金資助項(xiàng)目（課題名稱：全國(guó)道德模范的示范作用研究，編號(hào)：09YBB133）1 在人們的心中形成共振、產(chǎn)生共鳴。關(guān)鍵之二是要讓其道德模范“亮”起來(lái)，讓他們的事跡廣為人知、深入人心。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙、電視等主要新聞媒體開(kāi)辟專欄，同時(shí)運(yùn)用報(bào)告會(huì)、圖片展等形式，立體化、高密度地宣傳模范人物及其感人事跡，通過(guò)反復(fù)宣傳，不斷挖掘其精神內(nèi)涵，使之“定格”在人們心中。全國(guó)道德模范文花枝的宣傳推廣就是一個(gè)非常成功的案例。

文花枝作為一名年輕導(dǎo)游員，在“8.28洛川事故”中，在全身17處以上骨折、數(shù)度昏迷、命懸一線之際，發(fā)出了“我是導(dǎo)游，后面都是我的游客，請(qǐng)你們先救游客”的時(shí)代強(qiáng)音，不惜以生命的代價(jià)履行一名導(dǎo)游員的職責(zé)；其積極樂(lè)觀的人生態(tài)度、舍身忘我的犧牲精神、忠于職守的敬業(yè)操守、堅(jiān)忍不拔的進(jìn)取精神，集中展現(xiàn)了中華民族先人后己、舍已救人的傳統(tǒng)美德，集中展示了80后青年勇于拼搏、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代特征。

“80后英雄”文花枝的感人事跡經(jīng)新聞媒體“狂轟爛炸”之后，吳儀副總理和陳至立國(guó)務(wù)委員親自批示文花枝免試就讀湘潭大學(xué)旅游管理專業(yè)。文花枝先后獲全國(guó)誠(chéng)實(shí)守信道德模范、全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆⑷珖?guó)三八紅旗手、全國(guó)模范導(dǎo)游員、全國(guó)五一巾幗獎(jiǎng)、全國(guó)人大代表、奧運(yùn)火炬手、“全國(guó)十大杰出青年”和“100位新中國(guó)成立以來(lái)感動(dòng)中國(guó)人物”等殊榮，新聞媒體的熱情謳歌和大力弘揚(yáng)使文花枝成為了一顆中華大地璀璨奪目的“明星”。列寧說(shuō)，榜樣的力量是無(wú)窮的。“花枝精神”使全國(guó)數(shù)十萬(wàn)導(dǎo)游員乃至中國(guó)旅游業(yè)的形象為之改觀，為促進(jìn)中國(guó)旅游業(yè)的健康和可持續(xù)發(fā)展、為促進(jìn)公民道德建設(shè)發(fā)揮了支撐點(diǎn)的作用。

二、輿論抨擊與道德鞭笞“假、丑、惡”是公民道德建設(shè)的前進(jìn)動(dòng)力

公民道德建設(shè)是一項(xiàng)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程，加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，在全國(guó)人民中大力弘揚(yáng)助人為樂(lè)、誠(chéng)實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)、見(jiàn)義勇為、孝老愛(ài)親的道德風(fēng)尚，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)、友善的道德規(guī)范，形成男女平等、尊老愛(ài)幼、扶貧濟(jì)困、禮讓寬容的人際關(guān)系，培養(yǎng)文明道德風(fēng)尚，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的主要任務(wù)。但公民道德建設(shè)也是在不斷與各種形式的“假、丑、惡”的斗爭(zhēng)中成長(zhǎng)與完善的。典型案例之一就是“5.12汶川大地震”中的“范跑跑”。

“5.12汶川大地震”中涌現(xiàn)出了譚千秋等許許多多可歌可泣的英雄事跡，但也出現(xiàn)了臨“震”脫逃、藐視輿論、師德渺小的“范跑跑”等不和諧的“雜音”。其實(shí)“范跑跑”的無(wú)恥，不僅在于置數(shù)十學(xué)生的生死于不顧，拔腿先溜，更無(wú)恥的是還敢冒天項(xiàng)目來(lái)源：湖南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金資助項(xiàng)目（課題名稱：全國(guó)道德模范的示范作用研究，編號(hào)：09YBB133）2 下之大不韙公開(kāi)發(fā)表博文——《那一刻地動(dòng)山搖》，他在博文中振振有詞、理直氣壯地說(shuō)：“我不是先人后己勇于犧牲自我的人，在這種生死抉擇的瞬間，除了女兒，其他的人，哪怕是我的母親，我也不會(huì)管。”“范跑跑”這種公然挑戰(zhàn)中華民族傳統(tǒng)道德底線的行為，不僅給廣大教師抹黑、給其母校北大丟臉，而且在各種媒體上引發(fā)了一場(chǎng)關(guān)于教師職業(yè)道德的大討論。在輿論抨擊和道德鞭笞“范跑跑”的滾滾浪潮中，讓許許多多人民大眾明辨了是非、提高了認(rèn)識(shí)，客觀上促進(jìn)了公民道德建設(shè)的發(fā)展。在全社會(huì)形成一種輿論抨擊與道德鞭笞各種形式“假、丑、惡”的社會(huì)氛圍，這無(wú)疑以一種反面典型來(lái)促進(jìn)公民道德建設(shè)的前進(jìn)動(dòng)力。

三、堅(jiān)持“依法治國(guó)”和“以德治國(guó)”有機(jī)結(jié)合是公民道德建設(shè)的制度保障 “以德治國(guó)”與“依法治國(guó)”是中國(guó)共產(chǎn)黨在新的歷史時(shí)期，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安和中華民族偉大復(fù)興而制定的重要治國(guó)方略，只有弄清和把握其辯證關(guān)系，并把二者有機(jī)結(jié)合起來(lái)，才能實(shí)現(xiàn)“以德治國(guó)”和“依法治國(guó)”相結(jié)合的偉大戰(zhàn)略。“以德治國(guó)”與“依法治國(guó)”二者之間既是相互區(qū)別，又是相互依存，相互促進(jìn)的。一方面，“依法治國(guó)”需要“以德治國(guó)”為基礎(chǔ)。法律的制定以及整個(gè)法律制度的建設(shè)，都必須以一定的道德作為基本價(jià)值取向。另一方面，“以德治國(guó)”需要以“依法治國(guó)”為制度保障。由于道德現(xiàn)象本身的多元性和多層次性，就使得社會(huì)道德總是處在相互沖突和相互矛盾之中，這要求必須將全國(guó)道德模范置于一個(gè)社會(huì)風(fēng)向標(biāo)的高度，才能起到引領(lǐng)公民道德建設(shè)前進(jìn)方向的作用。因?yàn)槿珖?guó)道德模范是代表了當(dāng)前中國(guó)社會(huì)占主導(dǎo)地位的、代表社會(huì)發(fā)展方向及反映人民共同利益要求的道德。但如果沒(méi)有一種強(qiáng)制性的力量參與評(píng)判道德高尚與否的手段，公民道德建設(shè)依然缺乏前行的制度保障。

黨中央提出“依法治國(guó)”和“以德治國(guó)”相結(jié)合，這既符合我國(guó)國(guó)情，又符合事物發(fā)展規(guī)律。“依法治國(guó)”和建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家是我們長(zhǎng)期努力的目標(biāo)，但如果沒(méi)有基于道德對(duì)法律規(guī)范的遵奉，法律的實(shí)施將面臨巨大的成本代價(jià)。有些人擅長(zhǎng)鉆法律的空子、打法律的“擦邊球”，雖然沒(méi)有觸及法律的紅線，卻已經(jīng)可能?chē)?yán)重傷害了人們的道德底線。如“范跑跑”等雖然為廣大人民群眾所唾棄，卻不能被法律所制裁，甚至于有少數(shù)人還為他敢于說(shuō)“真話”而鼓掌，從而使公民道德建設(shè)遭遇“合法不合理”的尷尬，使公民道德建設(shè)難以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的發(fā)展。現(xiàn)在，我國(guó)的法制在不斷完善之中，法治化進(jìn)程正處于快車(chē)道，這在一定程度上保障了一定的底線道德水平。項(xiàng)目來(lái)源：湖南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金資助項(xiàng)目（課題名稱：全國(guó)道德模范的示范作用研究，編號(hào)：09YBB133）3 與此同時(shí)，道德水平和文明程度必須相應(yīng)提高，一方面保障法律的實(shí)施，另一方面需要把公民道德水平提高到一個(gè)比遵守法律更高的層次，才能使整個(gè)社會(huì)更趨和諧。

四、建設(shè)一個(gè)公平正義的社會(huì)制度是公民道德建設(shè)成長(zhǎng)的沃土

道德模范是為社會(huì)提供信仰和價(jià)值規(guī)范并使社會(huì)群體信從、遵循的人物。如何發(fā)揮道德模范對(duì)社會(huì)引領(lǐng)示范作用，首先要建立起科學(xué)有效、公平合理的評(píng)選機(jī)制，評(píng)選機(jī)制要體現(xiàn)出時(shí)代性、民族性、群眾性，讓有感召力、影響力的道德人物從社會(huì)群體中脫穎而出。為了讓更多的道德模范“站”出來(lái)，就要夯實(shí)評(píng)選的群眾基礎(chǔ)，公民道德建設(shè)更需要一個(gè)公平正義、獎(jiǎng)罰分明的大環(huán)境，使“真、善、美”得到大力弘揚(yáng)與熱情褒獎(jiǎng)，“假、丑、惡”得到社會(huì)抨擊與相應(yīng)懲罰。毋庸置疑，在以唯利是圖為本性、以揭黑抹黑、顛倒黑白和睜著眼睛說(shuō)瞎話為主要新聞賣(mài)點(diǎn)的資本主義社會(huì)，其公民道德建設(shè)注定是無(wú)源之水、無(wú)本之木。最典型的事例莫過(guò)于西方新聞媒體在報(bào)道西藏“3.14拉薩事件”和新疆“7.5烏魯木齊事件”時(shí)，對(duì)新聞元素進(jìn)行了恣意剪裁、甚至歪曲、顛倒黑白、誤導(dǎo)受眾。可見(jiàn)，建設(shè)一個(gè)公平正義的社會(huì)制度才是公民道德建設(shè)成長(zhǎng)的沃土。

全國(guó)道德模范是一面鏡子，照出了我們每個(gè)人“臉上”的“瑕疵”，對(duì)癥下藥找出需要改進(jìn)的地方和努力的方向；全國(guó)道德模范是一把尺子，丈量出自己思想和工作上的差距，正確審視自己、取長(zhǎng)補(bǔ)短、填平補(bǔ)齊，從而迎頭趕上；全國(guó)道德模范是一面旗幟，其思想境界、道德水平、時(shí)代精神和高尚行為是人民群眾的楷模，激勵(lì)更多的人追求、崇尚和效法，促進(jìn)社會(huì)文明和道德水平的提高；全國(guó)道德模范是一把梯子，他們?cè)谄椒矋徫簧蠋?dòng)、感召、影響著一大批人，形成學(xué)先進(jìn)、趕先進(jìn)、當(dāng)先進(jìn)的氛圍，其示范作用必將引領(lǐng)公民道德建設(shè)更上一層樓。

作者簡(jiǎn)介：黃婉秀（1968——），女，漢族，大學(xué)本科，經(jīng)濟(jì)師，在大型國(guó)企工作15年，現(xiàn)主要從事思政課教學(xué)與高職教育理論研究工作，公開(kāi)發(fā)表專業(yè)研究論文8篇。

劉 艷(1972-)女,湖南瀏陽(yáng)人,碩士,講師,主要從事社會(huì)倫理學(xué)、應(yīng)用倫理學(xué)研究。聯(lián)系方式：Tel：***，0731-22537617；E-mail: hwx01@sina.com.通訊地址：412004 湖南省株洲市石峰區(qū)清石路2號(hào)湖南化工職業(yè)技術(shù)學(xué)院黨政辦

項(xiàng)目來(lái)源：湖南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金資助項(xiàng)目（課題名稱：全國(guó)道德模范的示范作用研究，編號(hào)：09YBB133）4

第二篇：加強(qiáng)公民道德建設(shè)的途徑

班級(jí)姓名

2011年加強(qiáng)公民道德建設(shè)的途徑 月1

2加強(qiáng)公民道德建設(shè)的途徑

摘要：在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的新歷史條件下，加強(qiáng)公民道德建設(shè)是時(shí)代的呼喚，人民的心聲。要加強(qiáng)公民道德建設(shè)，必須注重道德教育，建立良好的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，健全社會(huì)主義法制，積極營(yíng)造有利于公民道德建設(shè)的社會(huì)氣氛。

關(guān)鍵詞：公民道德道德失范對(duì)策

道德屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，它通過(guò)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念來(lái)維持，是對(duì)人們的行為進(jìn)行善惡評(píng)價(jià)的心理意識(shí)、原則規(guī)范和行為活動(dòng)的總和。

道德作為一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，歸根到底是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反應(yīng)。首先，社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)決定著各種道德的性質(zhì)。其次，社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系所表現(xiàn)出來(lái)的利益決定著各種道德的基本原則和主要規(guī)范。再次，在階級(jí)社會(huì)中，社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系主要表現(xiàn)為階級(jí)關(guān)系，因此，道德也必然帶有階級(jí)基礎(chǔ)。最后，社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化必然引出道德的變化。

在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中,光有政府部門(mén)建立的行之有效的社會(huì)管理體系是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還需要我國(guó)的公民具有良好的道德素質(zhì)。公民的道德建設(shè)是和諧社會(huì)構(gòu)建的重要基礎(chǔ)之一,沒(méi)有共同的理想和良好的公民道德行為規(guī)范,構(gòu)建和諧社會(huì)便是寸步難行。這就需要我們高度重視公民思想道德的建設(shè),積極實(shí)施公民道德建設(shè)的措施,為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供堅(jiān)實(shí)的道德支撐。

道德的基本內(nèi)涵和主要功能是調(diào)節(jié)人與人、人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和,是對(duì)社會(huì)關(guān)系的特殊調(diào)節(jié)方式,它主要關(guān)注的是人“應(yīng)該”做什么和“不應(yīng)該”做什么,是一系列內(nèi)化于人們心中的非強(qiáng)制性的集合。它不靠外來(lái)的強(qiáng)制力起作用,而以美和丑、善和惡、誠(chéng)實(shí)和虛偽等作為道德判斷,靠來(lái)自社會(huì)的傳統(tǒng)習(xí)俗、社會(huì)輿論和人類自身的信念來(lái)發(fā)揮作用。道德作為一種由社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的社會(huì)意識(shí)形態(tài),具有調(diào)節(jié)、教育和認(rèn)識(shí)等職能。

公民道德建設(shè)堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心,以集體主義為原則,愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義是公民道德建設(shè)的基本要求。公民道德建設(shè)的各項(xiàng)要求相互聯(lián)系、相互影響,形成一個(gè)有機(jī)的整體,共同對(duì)社會(huì)發(fā)揮作用,通過(guò)協(xié)調(diào)各方面的關(guān)系,去建立和維護(hù)一定的社會(huì)秩序,影響社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治制度的建立、鞏固和改變。

一、公民道德失范問(wèn)題的成因

我國(guó)現(xiàn)階段還存在著很多的道德失范的現(xiàn)象。所謂道德失范,是指在社會(huì)生活中,道德規(guī)范約束力的失去或弱化,表現(xiàn)為相當(dāng)一部分具有道德責(zé)任能力的社會(huì)成員,在社會(huì)活動(dòng)中不遵守本該遵守的道德準(zhǔn)則,丟失了最起碼的道德良心的行為現(xiàn)象。做人要講道德,這是千百年來(lái)形成的一個(gè)做人的根本信念。但如今,道德的失范、精神的貧困、靈魂的迷失逐年嚴(yán)重,甚至做人要講道德,這一根本信念在一些公民心里產(chǎn)生動(dòng)搖,成了一種疑惑,是什么原因造成了當(dāng)代公民道德的失范呢?

第一,不成熟的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度使道德失范成為可能。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,道德歸根到底是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的,即道德隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化而變化。經(jīng)過(guò)20多年的改革,我國(guó)經(jīng)濟(jì)由原來(lái)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)。經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的轉(zhuǎn)軌、改革和急劇變化,使一部分社會(huì)成員在不斷追求利益最大化的時(shí)候,喪失傳統(tǒng)美德,踐踏道德準(zhǔn)則,做出一些喪失道德良心的行為。但也不是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就會(huì)造成道德行為的失范,相反完善的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)還有利于道德的進(jìn)一步提升。第二,法制不健全、法治水平低、政治文明程度不高,是促使道德失范的重要因素。一個(gè)社會(huì)的基本道德秩序和道德格局或多或少、或者直接或間接是由社會(huì)的法制秩序和法治水平?jīng)Q定的。法制健全,必然會(huì)促成社會(huì)風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)與民眾道德水平的提高,反之亦然。我國(guó)目前存在著極為嚴(yán)重的有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、野蠻執(zhí)法的情況。這不僅損毀了法制的權(quán)威,破壞了社會(huì)的公平和公正,而且對(duì)社會(huì)道德秩序的確立和鞏固都極為有害。

第三,道德教育和道德灌輸?shù)目辗夯?特別是一些道德教育的主體“言行不一”,是道德失范的社會(huì)原因。社會(huì)道德教育的初衷是培養(yǎng)人們良好的道德習(xí)慣、確立正確的道德意識(shí)、塑造高尚的道德心靈和道德情操的有效途徑。但在現(xiàn)實(shí)的形勢(shì)下,道德教育在內(nèi)容上有些寬泛空洞,只強(qiáng)調(diào)抽象道德原則,而不強(qiáng)調(diào)人格問(wèn)題;在形式上,除了填鴨式的灌輸,沒(méi)有新的辦法。學(xué)校教育的是一套,社會(huì)上流行的是另一套。尤其是一些道德教育的主體,道貌岸然,臺(tái)上一套,臺(tái)下另一套,言行不一,造成了道德教育的失范,毒化了道德風(fēng)氣,導(dǎo)致道德的失范。

二、加強(qiáng)公民道德建設(shè)的必要性

按照我國(guó)實(shí)施《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的要求,切實(shí)加強(qiáng)公民道德建設(shè),提高全體公民的思想道德素質(zhì),是一項(xiàng)極為重要的系統(tǒng)工程。加強(qiáng)公民道德建設(shè)具有多方面的社會(huì)必要性。第一,加強(qiáng)公民道德建設(shè)是建立良好的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的必然要求。我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制已

經(jīng)基本建立起來(lái)。建立良好的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序僅靠法制與政府的監(jiān)控是不夠的,還必須通過(guò)加強(qiáng)公民道德建設(shè),規(guī)范公民的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)行為來(lái)實(shí)現(xiàn)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序既包括市場(chǎng)的法律秩序,也包括市場(chǎng)的道德秩序。市場(chǎng)的道德秩序是必須主要通過(guò)道德建設(shè)來(lái)實(shí)現(xiàn)。公民道德是支撐市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有序運(yùn)行的重要基石。因此,加強(qiáng)公民道德建設(shè)是建立良好市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的要求。第二,加強(qiáng)公民道德建設(shè)是建設(shè)社會(huì)主義民主政治和政治文明的內(nèi)在要求。高度的政治民主,意味著全體公民以良好政治素質(zhì)和思想道德素質(zhì)履行其當(dāng)家作主的政治權(quán)利和義務(wù)。而高度的政治文明則顯然又是以全體公民正確履行民主權(quán)利,積極而卓越地履行政治義務(wù)為支撐的。沒(méi)有全體公民道德素質(zhì)的提高,社會(huì)主義民主政治與政治文明的建立就缺乏必有的道德基礎(chǔ)。因此,加強(qiáng)公民道德建設(shè)也是發(fā)展社會(huì)主義民主政治,建立社會(huì)主義政治文明的內(nèi)在要求。第三,加強(qiáng)公民道德建設(shè)是建立公民社會(huì)秩序、構(gòu)建和諧社會(huì)的客觀要求。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和民主政治的確立,必然促進(jìn)現(xiàn)代公民社會(huì)的形成和社會(huì)的全面進(jìn)步。社會(huì)的全面進(jìn)步則又意味著社會(huì)的全面和諧。全面和諧的社會(huì)關(guān)系的建立離不開(kāi)道德的有效調(diào)節(jié)或調(diào)控,而道德對(duì)社會(huì)的有效調(diào)控又是以全體公民道德素質(zhì)的提高為前提和基礎(chǔ)的。因此,無(wú)論是建設(shè)秩序良好的公民社會(huì)還是和諧社會(huì)的構(gòu)建,都要求切實(shí)加強(qiáng)公民道德建設(shè),提高公民的道德素質(zhì)。

三、加強(qiáng)公民道德建設(shè)的對(duì)策

公民道德是一個(gè)國(guó)家的公民應(yīng)當(dāng)遵守的最基礎(chǔ)的道德規(guī)范和道德要求。大力倡導(dǎo)公民基本道德規(guī)范，對(duì)我國(guó)社會(huì)的思想道德建設(shè)具有重要的意義。

既然加強(qiáng)公民道德建設(shè)是十分必要和非常重要的,那么如何切實(shí)加強(qiáng)公民道德建設(shè)呢?第一,要以公民的公共道德建設(shè)為重心,切實(shí)提高全體公民的公共道德素質(zhì)。公共道德是公民道德的核心內(nèi)容,也是公民道德的基礎(chǔ)性內(nèi)容。我們要推進(jìn)現(xiàn)代公民社會(huì)在我國(guó)發(fā)育成熟,就必須把公共道德作為公民道德建設(shè)的重心,切實(shí)抓緊建設(shè),提升公民的公共道德素質(zhì)。

第二,制定體現(xiàn)公民“底線道德”要求的行為準(zhǔn)則,加強(qiáng)公民遵守基本行為準(zhǔn)則的道德訓(xùn)練。公民道德建設(shè)就如建房屋一樣,必須從基腳和底層啟動(dòng)建設(shè)工程。公民道德的底層就是底線層面的公民道德要求。這種底線層面的公民道德可以歸納提煉為若干具體的行為準(zhǔn)則。因此,各個(gè)地方(包括農(nóng)村與城市)有必要制定頒布具體的公民道德行為準(zhǔn)則,并對(duì)公民進(jìn)行遵守行為準(zhǔn)則的道德訓(xùn)練,以培養(yǎng)公民應(yīng)有的基本美德。

第三，要切實(shí)維護(hù)和保障公民的基本權(quán)利，努力營(yíng)造有利于公民道德建設(shè)的社會(huì)支持條

件。“倉(cāng)稟實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，只有將以人為本的理念具體化，體現(xiàn)在維護(hù)公民生存和發(fā)展等基本權(quán)利的細(xì)微之處，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)生活和精神生活需求，才能形成有利于公民道德建設(shè)的和諧社會(huì)氛圍，從而增強(qiáng)全體公民履行道德義務(wù)、培育個(gè)人道德品性的自覺(jué)性和主動(dòng)性。

第四，充分發(fā)揮各類媒體在公民道德建設(shè)中的引導(dǎo)功能，創(chuàng)新公民道德建設(shè)和精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的制度設(shè)計(jì)。各類媒體尤其是黨報(bào)黨刊要堅(jiān)持“三貼近”原則，及時(shí)掌社情民意，分析各種社會(huì)思潮，傳播社會(huì)核心價(jià)值觀，引導(dǎo)人民群眾參與公民道德建設(shè)。創(chuàng)新制度設(shè)計(jì)，鼓勵(lì)和支持一切有利于培養(yǎng)人的道德情感、提高人的道德素質(zhì)、加強(qiáng)公民道德建設(shè)和精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的實(shí)驗(yàn)和嘗試，并將成功的經(jīng)驗(yàn)以制度的形式確定下來(lái)，持久地開(kāi)展下去，形成以制度促建設(shè)的長(zhǎng)效機(jī)制。

第五，著力培養(yǎng)人民群眾的道德素質(zhì)，重視領(lǐng)導(dǎo)干部的道德表率作用，抓好重點(diǎn)人群的道德建設(shè)工作。在公民道德建設(shè)中，不能僅向公民提出道德要求，而應(yīng)從公民的內(nèi)在道德需求入手，從公民的日常生活、職業(yè)生活和社會(huì)生活的實(shí)際出發(fā)，緊緊抓住培養(yǎng)公民的道德素質(zhì)這一中心環(huán)節(jié)，將外在的道德行為規(guī)范轉(zhuǎn)化為人的內(nèi)在自律要求。尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部和公眾人物等重點(diǎn)人群的道德建設(shè)，更加不能放松，他們因其廣泛的社會(huì)知名度和強(qiáng)大的示范效應(yīng)，一言一行有著特殊的影響力。

第六，積極開(kāi)展群眾性道德評(píng)議活動(dòng)。道德評(píng)議會(huì)是人民群眾精神文明創(chuàng)建活動(dòng)中的創(chuàng)造，是公民道德建設(shè)收到實(shí)效的實(shí)現(xiàn)形式，具有組織和發(fā)動(dòng)人民群眾進(jìn)行自我道德評(píng)議、強(qiáng)化道德教育、促進(jìn)道德水平提高和社會(huì)風(fēng)氣好轉(zhuǎn)的作用，是引導(dǎo)人民群眾積極投身公民道德建設(shè)實(shí)踐的有效途徑和載體。可以通過(guò)道德評(píng)議會(huì)將公民道德建設(shè)與公民道德生活民主自治有機(jī)結(jié)合起來(lái)，抓住那些涉及居民切身利益的公共事務(wù)，采取耐心疏導(dǎo)、民主討論、平等交流的方法，在潛移默化中解決鄰里糾紛、化解家庭矛盾、緩和人際緊張關(guān)系，讓人們?cè)趨⑴c道德評(píng)議中實(shí)現(xiàn)道德素質(zhì)的共同提高。

參考文獻(xiàn):

[1]陳春蓮.論全面建設(shè)小康社會(huì)條件下的公民道德教育。

[2] 楊旭.加強(qiáng)公民道德建設(shè)勢(shì)在必行。

[3] 曹輝.新中國(guó)60年公民道德教育研究與反思。

第三篇：《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》

市國(guó)土局貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》

實(shí)施方案

為貫徹落實(shí)中共中央印發(fā)的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，在總結(jié)過(guò)去道德建設(shè)成果基礎(chǔ)上，根據(jù)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和改革的深入，結(jié)合我局的具體情況，特制定本實(shí)施方案。

一、指導(dǎo)思想

以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo)，全面貫徹 “三個(gè)代表”重要思想，堅(jiān)持“以人為本，標(biāo)本兼治，普遍參與，重在建設(shè)”的工作思路，堅(jiān)持“教育與管理，自律與他律”相結(jié)合的工作機(jī)制，教育和引導(dǎo)全局干部職工自覺(jué)遵守“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范，牢固樹(shù)立建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。努力提高干部職工道德素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，塑造國(guó)土干部的新形象。

二、總體目標(biāo)

要用3至5年時(shí)間，著力培育一支具有愛(ài)國(guó)守法、誠(chéng)實(shí)守信、艱苦奮斗、崇尚先進(jìn)、追求卓越、文明禮貌、熱情好客、奮發(fā)向上、朝氣蓬勃的國(guó)土干部隊(duì)伍；干部職工培訓(xùn)率達(dá)98%以上，使干部職工普遍接受一次道德教育，文明素質(zhì)

有明顯提高。

三、基本內(nèi)容

（一）進(jìn)行“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”基本道德規(guī)范教育。

（二）進(jìn)行“文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵守紀(jì)律”社會(huì)公德行為準(zhǔn)則教育。

（三）進(jìn)行“愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)”職業(yè)道德行為準(zhǔn)則教育。

（四）進(jìn)行“尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)”家庭美德行為準(zhǔn)則教育。

（五）進(jìn)行“愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義”教育。“五愛(ài)”作為公民道德建設(shè)的基本要求，是每個(gè)公民都應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的法律義務(wù)和道德責(zé)任。必須把這些基本要求與具體道德規(guī)范融為一本，貫穿公民道德建設(shè)的全過(guò)程。

（六）進(jìn)行集體主義教育。集體主義是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治和文化建設(shè)的必然要求。在社會(huì)主義社會(huì)，人民當(dāng)家作主，國(guó)家利益、集體利益和個(gè)人利益根本上的一致，使集體主義成為調(diào)節(jié)三者利益關(guān)系的重要原則，因此，要大力開(kāi)展集體主義教育。

（七）進(jìn)行為人民服務(wù)教育。社會(huì)主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心，它是社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其它社會(huì)

形態(tài)道德的顯著標(biāo)志。在新形勢(shì)下，必須大張旗鼓地倡導(dǎo)為人民服務(wù)的道德觀。

（八）開(kāi)展?fàn)幭葎?chuàng)優(yōu)活動(dòng)。以“創(chuàng)建文明機(jī)關(guān)，當(dāng)好人民公仆”活動(dòng)，和“解決群眾關(guān)心的問(wèn)題、提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)、搞好行風(fēng)建設(shè)”活動(dòng)為內(nèi)容的爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)活動(dòng)，國(guó)土部門(mén)要樹(shù)立為民服務(wù)、奉獻(xiàn)社會(huì)的意識(shí)，以自身的模范行動(dòng)樹(shù)立良好的行業(yè)形象。

（九）開(kāi)展以“父母養(yǎng)育情、夫妻恩愛(ài)情、婆媳體貼情、兄弟手足情、鄰里互助情”和“相識(shí)、相知、相容、相幫、相學(xué)”為內(nèi)容的家庭“五情”、鄰里“五相”活動(dòng)，增強(qiáng)家庭親情和鄰里友情的意識(shí)，爭(zhēng)做好兒媳、好兒女、好丈夫、好妻子、好父母、好公婆、好鄰里，要用兩至三年時(shí)間全局文明家庭達(dá)到70%以上。

（十）開(kāi)展以“相信科學(xué)，反對(duì)迷信”為內(nèi)容的移風(fēng)移俗活動(dòng)，大力普及科學(xué)知識(shí)、科學(xué)思想、科學(xué)精神、科學(xué)方法，提高干部職工抵制各種封建迷信和偽科學(xué)能力，開(kāi)展“婚育新風(fēng)進(jìn)萬(wàn)家”活動(dòng)，追求科學(xué)、文明、健康的生活方式。

四、方法措施

（一）充實(shí)完善規(guī)章制度，實(shí)施道德“規(guī)范”工程良好道德習(xí)慣的養(yǎng)成是一個(gè)長(zhǎng)期的、漸進(jìn)的過(guò)程，它離不開(kāi)嚴(yán)明的規(guī)章制度。我局要結(jié)合本職工作性質(zhì)和特點(diǎn)，根據(jù)形式的發(fā)展需要進(jìn)一步充實(shí)和完善道德行為規(guī)范。制定

《國(guó)土干部職業(yè)道德規(guī)范》，《機(jī)關(guān)接待文明用語(yǔ)和忌語(yǔ)》《文明家庭評(píng)選條件》等，使修訂的各種公約、規(guī)范更便于操作和考核，更具導(dǎo)向性和約束力，把建章立制作為加強(qiáng)本單位思想、作風(fēng)和道德建設(shè)的重要措施，納入文明單位創(chuàng)建活動(dòng)的管理之中，發(fā)揮其對(duì)道德規(guī)范的保障作用。

（二）宣傳樹(shù)立先進(jìn)典型，實(shí)施道德“示范”工程

樹(shù)立道德楷模，加強(qiáng)示范引導(dǎo)，讓大家學(xué)有榜樣、趕有目標(biāo)、見(jiàn)賢思齊。今后要結(jié)合貫徹《綱要》，積宣傳那些在國(guó)土戰(zhàn)線默默奉獻(xiàn)的普通干部職工。用這些來(lái)自身邊的典型為干部群眾樹(shù)立形象、直觀、易于理解接受的樣板，激發(fā)人們“做人要做這樣的人”的愿望，引導(dǎo)干部群眾樹(shù)立社會(huì)主義理想信念，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義的思想道德，從而形成崇尚先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn)的風(fēng)氣。

五、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，把道德建設(shè)抓實(shí)抓好

（一）要充分認(rèn)識(shí)新形勢(shì)下加強(qiáng)公民道德建設(shè)的重要性、艱巨性、長(zhǎng)期性和緊迫性。必須提高認(rèn)識(shí)，把道德建設(shè)作為一項(xiàng)十分重要的工作，放在突出位臵，下決心狠狠地抓，一天不放松地抓，從具體事抓起，力求取得實(shí)實(shí)在在的效果。

（二）切實(shí)加強(qiáng)對(duì)道德建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)。領(lǐng)導(dǎo)重視，組織得力，是公民道德建設(shè)活動(dòng)持續(xù)、協(xié)調(diào)發(fā)展的重要保證。為此我局成立國(guó)土局公民道德建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，黨組書(shū)記、局長(zhǎng)陳岡同志任組長(zhǎng)，其他黨組領(lǐng)導(dǎo)李雪松、許興志、蔣軍、鄭周同志任副組長(zhǎng)，楊莉同志任辦公室主任，局各科室隊(duì)所負(fù)責(zé)人為成員，負(fù)責(zé)道德建設(shè)工作的全面貫徹落實(shí)。

老河口市國(guó)土資源局

二○一○年五月二十日

第四篇：公民道德建設(shè)實(shí)施綱要

《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》基本知識(shí)篇

☆公民應(yīng)當(dāng)遵守的基本道德規(guī)范

愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。[愛(ài)國(guó)

要了解基本國(guó)情，認(rèn)清歷史責(zé)任；堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家利益和民族尊嚴(yán)，立足本職工作，實(shí)現(xiàn)報(bào)國(guó)之志。為把中國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而貢獻(xiàn)自己的力量。守法

遵守憲法和法律，遵守國(guó)家行政法規(guī)和地方性法規(guī)，遵守勞動(dòng)紀(jì)律，技術(shù)規(guī)范和鄉(xiāng)規(guī)民約等，自覺(jué)地學(xué)法、懂法和守法。明禮

從狹義上講：講究起碼的禮節(jié)、禮儀和禮貌，行為舉止要得體、適宜；從廣義上講：就是文明，特別是注重公共場(chǎng)合中言談舉止的文明。誠(chéng)信

誠(chéng)實(shí)，誠(chéng)懇，講信用、講信譽(yù)，言行一致、表里如一。團(tuán)結(jié)

家庭和美，鄰里和氣，民族和睦，同心協(xié)力。友善

友好、友誼、友情、善良，與人為善，善待他人，互諒互讓，扶危濟(jì)困，助人為樂(lè)，見(jiàn)義勇為。勤儉

艱苦創(chuàng)業(yè)，勞動(dòng)致富，勤儉節(jié)約，移風(fēng)易俗。自強(qiáng)

自尊、自勵(lì)、自立、生命不止，奮斗不息。敬業(yè)

忠于職守、精益求精、德藝雙馨。奉獻(xiàn)

克己奉公、服務(wù)社會(huì)、助人為樂(lè)、造福人類。] ☆公民道德建設(shè)的基本原則

一、堅(jiān)持社會(huì)主義道德建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本適應(yīng)。

二、堅(jiān)持繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。

三、堅(jiān)持尊重個(gè)人合法權(quán)益與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任相統(tǒng)一。

四、堅(jiān)持注重效率與維護(hù)社會(huì)公平相協(xié)調(diào)。

五、堅(jiān)持把先進(jìn)性要求與廣泛性要求結(jié)合起來(lái)。

六、堅(jiān)持道德教育與社會(huì)管理相結(jié)合。☆公民道德建設(shè)的核心 以為人民服務(wù)為核心。☆公民道德建設(shè)的原則 以集體主義為原則。☆公民道德建設(shè)的基本要求

以愛(ài)國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義為基本要求。☆公民道德建設(shè)的著力點(diǎn)

以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點(diǎn)。☆什么是社會(huì)公德

社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。☆社會(huì)公德20字道德規(guī)范

文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。[文明禮貌

是反映一個(gè)人內(nèi)在的思想道德水平和文化修養(yǎng)，也體現(xiàn)化是否尊重人、關(guān)心人、懂得人際交往的藝術(shù)，應(yīng)做到衛(wèi)生整潔、儀表文明；儀態(tài)優(yōu)美、舉止文明；談吐禮貌、語(yǔ)言文明；遵守禮儀，行為文明。助人為樂(lè)

是新生人、關(guān)心人、愛(ài)護(hù)人，發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義人道主義精神，是為人民服務(wù)精神的直接體現(xiàn)。愛(ài)護(hù)公物

是愛(ài)護(hù)國(guó)家財(cái)產(chǎn)；愛(ài)護(hù)國(guó)家自然資源和自然環(huán)境，愛(ài)護(hù)歷史文物、保護(hù)古跡等。保護(hù)環(huán)境

是講究公共衛(wèi)生、美化個(gè)人生活環(huán)境，減少環(huán)境污染，維護(hù)生態(tài)平衡，合理開(kāi)發(fā)利用自然資源、能源等。遵紀(jì)守法

是嚴(yán)格遵守各項(xiàng)法律和紀(jì)律，不做任何違法違紀(jì)的事，使守法由“要我做”變成“我要做”，自覺(jué)遵守和維護(hù)公共秩序。☆什么是職業(yè)道德

職業(yè)道德是所有從業(yè)人員和在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對(duì)象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。☆職業(yè)道德20字道德規(guī)范

愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)。[愛(ài)崗敬業(yè)

愛(ài)崗是熱愛(ài)自己的本職工作，能夠?yàn)樽龊帽韭毠ぷ鞅M心盡力；敬業(yè)是對(duì)自己的工作要專心、認(rèn)真、負(fù)責(zé)。誠(chéng)實(shí)守信

是講真話、講信譽(yù)、信守諾言，是為人處事的基本準(zhǔn)則。辦事公道

是秉公辦事，公道、公正、公平地處理問(wèn)題。服務(wù)群眾

就是為人民服務(wù)。奉獻(xiàn)社會(huì)

是不計(jì)報(bào)酬，自覺(jué)、自愿地為他人、為社會(huì)貢獻(xiàn)力量。] ☆什么是家庭美德

家庭美德是每個(gè)公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了夫妻、長(zhǎng)幼、鄰里之間的關(guān)系。☆家庭美德20字道德規(guī)范

尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)。[尊老愛(ài)幼

尊老是尊敬老人，保護(hù)老人的合法權(quán)益；愛(ài)幼是撫育子女，培養(yǎng)成才，不嬌不寵，適度關(guān)心。男女平等

是指男女在政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活以及家庭生活等方面享有同等的權(quán)利和同等的義務(wù)。夫妻和睦

是要求夫妻之間平等、互助、互愛(ài)。因夫妻是家庭關(guān)系中的核心，夫妻和睦，志同道合，是維護(hù)整個(gè)家庭的關(guān)鍵，也是家庭中的第一位美德。勤儉持家

即勤勞節(jié)儉，努勞作，盡力多做事，對(duì)消費(fèi)要加以合理的節(jié)制，不要浪費(fèi)，不要奢侈。鄰里團(tuán)結(jié)

鄰里是一種地緣關(guān)系，要求平等、信任、互幫、互助，以鄰為友，和睦相處。] ☆八榮八恥的主要內(nèi)容：

以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥； 以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥；以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥；以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥；以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥；以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥；以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。

第五篇：公民道德建設(shè)實(shí)施綱要

一、公民道德建設(shè)的重要性

1.社會(huì)主義道德建設(shè)是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容。在新世紀(jì)全面建設(shè)小康社會(huì)，加快改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐，順利實(shí)現(xiàn)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)，必須在加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)、依法治國(guó)的同時(shí)，切實(shí)加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)、以德治國(guó)，把法制建設(shè)與道德建設(shè)、依法治國(guó)與以德治國(guó)緊密結(jié)合起來(lái)，通過(guò)公民道德建設(shè)的不斷深化和拓展，逐步形成與發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會(huì)主義道德體系。這是提高全民族素質(zhì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程，對(duì)弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，形成良好的社會(huì)道德風(fēng)尚，促進(jìn)物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，全面推進(jìn)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，具有十分重要的意義。

2.黨的*屆三中全會(huì)特別是*以來(lái)，隨著改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的深入發(fā)展，社會(huì)主義精神文明建設(shè)呈現(xiàn)出積極健康向上的良好態(tài)勢(shì)，公民道德建設(shè)邁出了新的步伐。愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想日益深入人心，為人民服務(wù)精神不斷發(fā)揚(yáng)光大，崇尚先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn)蔚然成風(fēng)，追求科學(xué)、文明、健康生活方式已成為人民群眾的自覺(jué)行動(dòng)，社會(huì)道德風(fēng)尚發(fā)生了可喜變化，中華民族的傳統(tǒng)美德與體現(xiàn)時(shí)代要求的新的道德觀念相融合，成為我國(guó)公民道德建設(shè)發(fā)展的主流。

但是，我國(guó)公民道德建設(shè)方面仍然存在著不少問(wèn)題。社會(huì)的一些領(lǐng)域和一些地方道德失范，是非、善惡、美丑界限混淆，拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義有所滋長(zhǎng)，見(jiàn)利忘義、損公肥私行為時(shí)有發(fā)生，不講信用、欺騙欺詐成為社會(huì)公害，以權(quán)謀私、腐化墮落現(xiàn)象嚴(yán)重存在。這些問(wèn)題如果得不到及時(shí)有效解決，必然損害正常的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)秩序，損害改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，應(yīng)當(dāng)引起全黨全社會(huì)高度重視。

3.加強(qiáng)公民道德建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而緊迫的任務(wù)。面對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式多樣化的趨勢(shì)，面對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)，人民群眾的精神文化需求不斷增長(zhǎng)，面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩，道德建設(shè)有許多新情況、新問(wèn)題和新矛盾需要研究解決。必須適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的要求，抓住有利時(shí)機(jī)，鞏固已有成果，加強(qiáng)薄弱環(huán)節(jié)，積極探索新形勢(shì)下道德建設(shè)的特點(diǎn)和規(guī)律，在內(nèi)容、形式、方法、手段、機(jī)制等方面努力改進(jìn)和創(chuàng)新，把公民道德建設(shè)提高到一個(gè)新的水平。

二、公民道德建設(shè)的指導(dǎo)思想和方針原則

4.根據(jù)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的歷史任務(wù)，當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，我國(guó)公民道德建設(shè)的指導(dǎo)思想是：以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo)，全面貫徹xx同志“三個(gè)代表”重要思想，堅(jiān)持黨的基本路線、基本綱領(lǐng)，重在建設(shè)、以人為本，在全民族牢固樹(shù)立建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，在全社會(huì)大力倡導(dǎo)“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范，努力提高公民道德素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民。

5.堅(jiān)持社會(huì)主義道德建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)。要充分發(fā)揮社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)機(jī)制的積極作用，不斷增強(qiáng)人們的自立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)、民主法制意識(shí)和開(kāi)拓創(chuàng)新精神。正確運(yùn)用物質(zhì)利益原則，反對(duì)只講金錢(qián)、不講道德的錯(cuò)誤傾向，在實(shí)踐中確立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德觀念和道德規(guī)范，為改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力與思想保證。

6.堅(jiān)持繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。要繼承中華民族幾千年形成的傳統(tǒng)美德，發(fā)揚(yáng)我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)與建設(shè)實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)道德，積極借鑒世界各國(guó)道德建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)文明成果，在全社會(huì)大力宣傳和弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新，知難而進(jìn)、一往無(wú)前，艱苦奮斗、務(wù)求實(shí)效，淡泊名利、無(wú)私奉獻(xiàn)的時(shí)代精神，使公民道德建設(shè)既體現(xiàn)優(yōu)良傳統(tǒng)，又反映時(shí)代特點(diǎn)，始終充滿生機(jī)與活力。

7.堅(jiān)持尊重個(gè)人合法權(quán)益與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任相統(tǒng)一。要保障公民依法享有政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)生活等各方面的民主權(quán)利，鼓勵(lì)人們通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)獲取正當(dāng)物質(zhì)利益。引導(dǎo)每個(gè)公民自覺(jué)履行憲法和法律規(guī)定的各項(xiàng)義務(wù)，積極承擔(dān)自己應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任。把權(quán)利與義務(wù)結(jié)合起來(lái)，樹(shù)立把國(guó)家和人民利益放在首位而又充分尊重公民個(gè)人合法利益的社會(huì)主義義利觀。

8.堅(jiān)持注重效率與維護(hù)社會(huì)公平相協(xié)調(diào)。要把效率與公平的統(tǒng)一作為社會(huì)主義道德建設(shè)的重要目標(biāo)，在全社會(huì)形成注重效率、維護(hù)公平的價(jià)值觀念。把效率與公平結(jié)合起來(lái)，使每個(gè)公民既有平等參與機(jī)會(huì)又能充分發(fā)揮自身潛力，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，保持社會(huì)穩(wěn)定。

9.堅(jiān)持把先進(jìn)性要求與廣泛性要求結(jié)合起來(lái)。要從實(shí)際出發(fā)，區(qū)分層次，著眼多數(shù)，鼓勵(lì)先進(jìn)，循序漸進(jìn)。積極鼓勵(lì)一切有利于國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的思想道德，大力倡導(dǎo)共產(chǎn)黨員和各級(jí)干部帶頭實(shí)踐社會(huì)主義、共產(chǎn)主義道德，引導(dǎo)人們?cè)谧袷鼗镜赖乱?guī)范的基礎(chǔ)上，不斷追求更高層次的道德目標(biāo)。

10.堅(jiān)持道德教育與社會(huì)管理相配合。要廣泛進(jìn)行道德教育，普及道德知識(shí)和道德規(guī)范，幫助人們加強(qiáng)道德修養(yǎng)。建立健全有關(guān)法律法規(guī)和制度，把公民道德建設(shè)融于科學(xué)有效的社會(huì)管理之中。逐步完善道德教育與社會(huì)管理、自律與他律相互補(bǔ)充和促進(jìn)的運(yùn)行機(jī)制，綜合運(yùn)用教育、法律、行政、輿論等手段，更有效地引導(dǎo)人們的思想，規(guī)范人們的行為。

三、公民道德建設(shè)的主要內(nèi)容

11.從我國(guó)歷史和現(xiàn)實(shí)的國(guó)情出發(fā)，社會(huì)主義道德建設(shè)要堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義為基本要求，以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點(diǎn)。在公民道德建設(shè)中，應(yīng)當(dāng)把這些主要內(nèi)容具體化、規(guī)范化，使之成為全體公民普遍認(rèn)同和自覺(jué)遵守的行為準(zhǔn)則。

12.為人民服務(wù)作為公民道德建設(shè)的核心，是社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其它社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志。它不僅是對(duì)共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的要求，也是對(duì)廣大群眾的要求。每個(gè)公民不論社會(huì)分工如何、能力大小，都能夠在本職崗位，通過(guò)不同形式做到為人民服務(wù)。在新的形勢(shì)下，必須繼續(xù)大張旗鼓地倡導(dǎo)為人民服務(wù)的道德觀，把為人民服務(wù)的思想貫穿于各種具體道德規(guī)范之中。要引導(dǎo)人們正確處理個(gè)人與社會(huì)、競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)作、先富與共富、經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益等關(guān)系，提倡尊重人、理解人、關(guān)心人，發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義人道主義精神，為人民為社會(huì)多做好事，反對(duì)拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義，形成體現(xiàn)社會(huì)主義制度優(yōu)越性、促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康有序發(fā)展的良好道德風(fēng)尚。

13.集體主義作為公民道德建設(shè)的原則，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治和文化建設(shè)的必然要求。在社會(huì)主義社會(huì)，人民當(dāng)家作主，國(guó)家利益、集體利益和個(gè)人利益根本上的一致，使集體主義成為調(diào)節(jié)三者利益關(guān)系的重要原則。要把集體主義精神滲入社會(huì)生產(chǎn)和生活的各個(gè)層面，引導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)和處理國(guó)家、集體、個(gè)人的利益關(guān)系，提倡個(gè)人利益服從集體利益、局部利益服從整體利益、當(dāng)前利益服從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，反對(duì)小團(tuán)體主義、本位主義和損公肥私、損人利己，把個(gè)人的理想與奮斗融入廣大人民的共同理想和奮斗之中。

14.愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義作為公民道德建設(shè)的基本要求，是每個(gè)公民都應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的法律義務(wù)和道德責(zé)任。必須把這些基本要求與具體道德規(guī)范融為一體，貫穿公民道德建設(shè)的全過(guò)程。要引導(dǎo)人們發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，提高民族自尊心、自信心和自豪感，以熱愛(ài)祖國(guó)、報(bào)效人民為最大光榮，以損害祖國(guó)利益、民族尊嚴(yán)為最大恥辱，提倡學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)、科學(xué)思想、科學(xué)精神、科學(xué)方法，艱苦創(chuàng)業(yè)、勤奮工作，反對(duì)封建迷信、好逸惡勞，積極投身于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)。

15.社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。在現(xiàn)代社會(huì)，公共生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，人們相互交往日益頻繁，社會(huì)公德在維護(hù)公眾利益、公共秩序，保持社會(huì)穩(wěn)定方面的作用更加突出，成為公民個(gè)人道德修養(yǎng)和社會(huì)文明程度的重要表現(xiàn)。要大力倡導(dǎo)以文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會(huì)公德，鼓勵(lì)人們?cè)谏鐣?huì)上做一個(gè)好公民。

16.職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對(duì)象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。隨著現(xiàn)代社會(huì)分工的發(fā)展和專業(yè)化程度的增強(qiáng)，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，整個(gè)社會(huì)對(duì)從業(yè)人員職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)作風(fēng)的要求越來(lái)越高。要大力倡導(dǎo)以愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)為主要內(nèi)容的職業(yè)道德，鼓勵(lì)人們?cè)诠ぷ髦凶鲆粋€(gè)好建設(shè)者。

17.家庭美德是每個(gè)公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了夫妻、長(zhǎng)幼、鄰里之間的關(guān)系。家庭生活與社會(huì)生活有著密切的聯(lián)系，正確對(duì)待和處理家庭問(wèn)題，共同培養(yǎng)和發(fā)展夫妻愛(ài)情、長(zhǎng)幼親情、鄰里友情，不僅關(guān)系到每個(gè)家庭的美滿幸福，也有利于社會(huì)的安定和諧。要大力倡導(dǎo)以尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)為主要內(nèi)容的家庭美德，鼓勵(lì)人們?cè)诩彝ダ镒鲆粋€(gè)好成員。

四、大力加強(qiáng)基層公民道德教育

18.提高公民道德素質(zhì)，教育是基礎(chǔ)。要緊緊抓住影響人們道德觀念形成和發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，通過(guò)家庭、學(xué)校、機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位和社會(huì)各方面，堅(jiān)持不懈地在全體公民中進(jìn)行道德教育，把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的思想觀念和道德要求，不斷灌注到全體黨員和干部群眾的頭腦之中，使人們懂得什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，什么是可以做的，什么是不應(yīng)該做的，什么是必須提倡的，什么是堅(jiān)決反對(duì)的。

19.家庭是人們接受道德教育最早的地方。高尚品德必須從小開(kāi)始培養(yǎng)，從娃娃抓起。要在孩子懂事的時(shí)候，深入淺出地進(jìn)行道德啟蒙教育；要在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中，循循善誘，以事明理，引導(dǎo)其分清是非、辨別善惡。要在家庭生活中，通過(guò)每個(gè)成員良好的言行舉止，相互影響，共同提高，形成好的家風(fēng)。

20.學(xué)校是進(jìn)行系統(tǒng)道德教育的重要陣地。各級(jí)各類學(xué)校必須認(rèn)真貫徹黨的教育方針，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，把教書(shū)與育人緊密結(jié)合起來(lái)。要科學(xué)規(guī)劃不同年齡學(xué)生及各學(xué)習(xí)階段道德教育的具體內(nèi)容，堅(jiān)持貫徹學(xué)生日常行為規(guī)范，加強(qiáng)校紀(jì)校風(fēng)建設(shè)。要發(fā)揮教師為人師表的作用，把道德教育滲透到學(xué)校教育的各個(gè)環(huán)節(jié)。要組織學(xué)生參加適當(dāng)?shù)纳a(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，幫助他們認(rèn)識(shí)社會(huì)、了解國(guó)情，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。

21.機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位是對(duì)公民進(jìn)行道德教育的重要場(chǎng)所。各類機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位應(yīng)當(dāng)從自己的實(shí)際出發(fā)，有計(jì)劃、有重點(diǎn)地抓好道德教育。要把道德特別是職業(yè)道德作為崗前和崗位培訓(xùn)的重要內(nèi)容，幫助從業(yè)人員熟悉和了解與本職工作相關(guān)的道德規(guī)范，培養(yǎng)敬業(yè)精神。要把遵守職業(yè)道德的情況作為考核、獎(jiǎng)懲的重要指標(biāo)，促使從業(yè)人員養(yǎng)成良好的職業(yè)習(xí)慣，樹(shù)立行業(yè)新風(fēng)。

22.社會(huì)是進(jìn)行公民道德教育的大課堂。黨政各部門(mén)、社會(huì)各方面以及城市社區(qū)、農(nóng)村基層組織在公民道德教育中，有著義不容辭的責(zé)任。要結(jié)合各自的工作職能，運(yùn)用多種形式和手段，大力宣傳基本道德知識(shí)、道德規(guī)范和必要禮儀，使之家喻戶曉、人人皆知。要積極開(kāi)發(fā)優(yōu)秀民族道德教育資源，利用各種愛(ài)國(guó)主義教育基地，進(jìn)行歷史和革命傳統(tǒng)教育。要不斷充實(shí)富有時(shí)代特色的道德教育內(nèi)容，推廣群眾易于接受的各種教育方式。各類市民學(xué)校、職工學(xué)校、民工學(xué)校、農(nóng)民夜校、家政學(xué)校等，要通過(guò)編寫(xiě)和運(yùn)用通俗易懂的簡(jiǎn)明教材，對(duì)公民進(jìn)行道德教育。

23.家庭、學(xué)校、機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位和社會(huì)在公民道德教育方面各有側(cè)重、各有特點(diǎn)，是相互銜接、密不可分的統(tǒng)一整體。必須把家庭教育、學(xué)校教育、單位教育和社會(huì)教育緊密結(jié)合起來(lái)，相互配合，相互促進(jìn)。要突出加強(qiáng)社會(huì)教育，鞏固家庭教育、學(xué)校教育、單位教育的成果，促進(jìn)公民道德教育的深化。

五、深入開(kāi)展群眾性的公民道德實(shí)踐活動(dòng)

24.公民道德建設(shè)的過(guò)程，是教育和實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程。以活動(dòng)為載體，吸引群眾普遍參與，是新形勢(shì)下加強(qiáng)公民道德建設(shè)的重要途徑。每個(gè)公民既是道德建設(shè)過(guò)程的參與者，也是道德建設(shè)成果的受益者，要堅(jiān)持在各種類型的群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)中突出思想內(nèi)涵，強(qiáng)化道德要求，使人們?cè)谧杂X(jué)參與中思想感情得到熏陶，精神生活得到充實(shí)，道德境界得到升華。

25.以“講文明樹(shù)新風(fēng)”為主題的創(chuàng)建文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明行業(yè)活動(dòng)，各級(jí)黨政機(jī)關(guān)開(kāi)展的創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)、依法行政、公正執(zhí)法、做人民滿意公務(wù)員活動(dòng)，以及社會(huì)各界組織的“希望工程”、“送溫暖”、“志愿者”、“手拉手”、“幸福工程”、“春蕾計(jì)劃”、“扶殘助殘”等公益活動(dòng)，覆蓋面廣、參與人數(shù)多，對(duì)公民道德建設(shè)有著深刻的影響。要在各項(xiàng)創(chuàng)建活動(dòng)中充分體現(xiàn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德的內(nèi)容，明確具體標(biāo)準(zhǔn)，制定落實(shí)措施，力求取得實(shí)效。

26.建國(guó)以來(lái)特別是改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中涌現(xiàn)出來(lái)的先進(jìn)集體、先進(jìn)人物，是實(shí)踐社會(huì)主義道德的榜樣。要廣泛開(kāi)展向先進(jìn)典型學(xué)習(xí)的活動(dòng)，善于發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用先進(jìn)典型，樹(shù)立可親、可敬、可信、可學(xué)的道德楷模，讓廣大群眾學(xué)有榜樣、趕有目標(biāo)、見(jiàn)賢思齊，從先進(jìn)典型的感人事跡和優(yōu)秀品質(zhì)中受到鼓舞、汲取力量，使先進(jìn)典型的高尚情操成為社會(huì)的共同財(cái)富。

27.各種重要節(jié)日、紀(jì)念日，蘊(yùn)藏著寶貴的道德教育資源。要利用“五四”、“七一”、“八一”、“*”等革命節(jié)日，“三八”、“五一”、“六一”等國(guó)際性節(jié)日，以及民間傳統(tǒng)節(jié)日和重大歷史事件、歷史人物紀(jì)念日等，舉行形式多樣的群眾性慶祝、紀(jì)念活動(dòng)，使人們?cè)诩w聚會(huì)、合家團(tuán)圓的同時(shí)，增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)、對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)自然、對(duì)生活的熱愛(ài)，陶冶道德情操。

28.開(kāi)展必要的禮儀、禮節(jié)、禮貌活動(dòng)，對(duì)規(guī)范人們的言行舉止，有著重要的作用。要提倡在重要場(chǎng)所和重大活動(dòng)中升國(guó)旗、唱國(guó)歌，開(kāi)展入隊(duì)、入團(tuán)、入黨宣誓、成人儀式以及各種形式的重禮節(jié)、講禮貌、告別不文明言行等活動(dòng)，引導(dǎo)公民增強(qiáng)禮儀、禮節(jié)、禮貌意識(shí)，不斷提高自身道德修養(yǎng)。

29.各種道德實(shí)踐活動(dòng)源于基層、扎根群眾，反映了人民群眾對(duì)美好生活的向往和追求，有著強(qiáng)大的生命力。要因勢(shì)利導(dǎo)，發(fā)揮基層組織和群眾團(tuán)體的骨干作用、先進(jìn)典型和先進(jìn)單位的帶動(dòng)作用、廣大群眾的主體作用，堅(jiān)持從具體事情做起、從群眾最關(guān)心的事情抓起，使道德實(shí)踐活動(dòng)與各項(xiàng)業(yè)務(wù)工作緊密結(jié)合，貼近基層、貼近群眾、貼近生活，防止和克服形式主義，促進(jìn)公民道德建設(shè)穩(wěn)步向前發(fā)展。

六、積極營(yíng)造有利于公民道德建設(shè)的社會(huì)氛圍

30.大眾傳媒、文學(xué)藝術(shù)以及體育活動(dòng)，對(duì)公民道德建設(shè)有著特殊的滲透力和影響力。一切思想文化陣地、一切精神文化產(chǎn)品，都要宣傳科學(xué)理論、傳播先進(jìn)文化、塑造美好心靈、弘揚(yáng)社會(huì)正氣、倡導(dǎo)科學(xué)精神，大力宣傳體現(xiàn)時(shí)代精神的道德行為和高尚品質(zhì)，激勵(lì)人們積極向上，追求真善美；堅(jiān)決批評(píng)各種不道德行為和錯(cuò)誤觀念，幫助人們辨別是非，抵制假惡丑，為推進(jìn)公民道德建設(shè)創(chuàng)造良好的輿論文化氛圍。

31.廣播、電視、報(bào)紙、刊物等大眾媒體，要堅(jiān)持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主，牢牢把握正確輿論導(dǎo)向，滿腔熱情地宣傳兩個(gè)文明建設(shè)中涌現(xiàn)出來(lái)的、反映新時(shí)期道德要求的新事物、新典型。要利用群眾喜愛(ài)的名牌欄目，加強(qiáng)對(duì)社會(huì)普遍關(guān)注的道德熱點(diǎn)問(wèn)題的引導(dǎo)。要積極開(kāi)展輿論監(jiān)督，有力地批評(píng)背離社會(huì)主義道德的錯(cuò)誤言行和丑惡現(xiàn)象。要發(fā)動(dòng)群眾參與，對(duì)具有典型意義的人和事展開(kāi)討論。計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)作為開(kāi)放式信息傳播和交流工具，是思想道德建設(shè)的新陣地。要加大網(wǎng)上正面宣傳和管理工作的力度，鼓勵(lì)發(fā)布進(jìn)步、健康、有益的信息，防止反動(dòng)、迷信、淫穢、庸俗等不良內(nèi)容通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳播。要引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)機(jī)構(gòu)和廣大網(wǎng)民增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)，共同建設(shè)網(wǎng)絡(luò)文明。

32.電影、電視劇、戲曲、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、攝影、小說(shuō)、詩(shī)歌、散文、報(bào)告文學(xué)等各類文藝作品的創(chuàng)作，要積極反映改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的火熱生活，熱情謳歌人民群眾的開(kāi)拓進(jìn)取精神和良好道德風(fēng)貌，以其獨(dú)特形式和藝術(shù)魅力，給人以鼓舞、啟迪和美的享受。要在各種文藝評(píng)論、評(píng)介、評(píng)獎(jiǎng)中，把是否合乎社會(huì)主義道德作為一條重要標(biāo)準(zhǔn)。要加強(qiáng)對(duì)人們審美觀念的引導(dǎo)，提倡高雅、健康的審美情趣。要堅(jiān)決制止出版、播映、演出格調(diào)低下的作品和節(jié)目，依法打擊反動(dòng)、淫穢及各種非法出版物，讓健康的文化產(chǎn)品占領(lǐng)思想文化陣地。要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)娛樂(lè)服務(wù)場(chǎng)所的監(jiān)督管理，嚴(yán)厲打擊賣(mài)淫嫖娼、賭博、吸毒等社會(huì)丑惡現(xiàn)象。各種類型的商業(yè)性廣告，要注意文化藝術(shù)品位，不得出現(xiàn)有損道德、有傷風(fēng)化的內(nèi)容。要大力提倡各種形式的社會(huì)公益廣告，凈化人們心靈，優(yōu)化人文環(huán)境。各種類型的體育活動(dòng)，要精心組織、加強(qiáng)引導(dǎo)，吸引群眾參與，以健康向上、團(tuán)結(jié)拼搏的氛圍，激發(fā)人們的團(tuán)隊(duì)精神和愛(ài)國(guó)熱情。

七、努力為公民道德建設(shè)提供法律支持和政策保障

33.公民道德建設(shè)是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程，要靠教育，也要靠法律、政策和規(guī)章制度。必須綜合運(yùn)用各種手段，把提倡與反對(duì)、引導(dǎo)與約束結(jié)合起來(lái)，通過(guò)嚴(yán)格科學(xué)的管理，培養(yǎng)文明行為，抵制消極現(xiàn)象，促進(jìn)扶正祛邪、揚(yáng)善懲惡社會(huì)風(fēng)氣的形成、鞏固和發(fā)展。

34.加強(qiáng)社會(huì)主義法制，是公民道德建設(shè)健康發(fā)展的重要保證。要按照建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的要求，把道德建設(shè)與法制建設(shè)緊密結(jié)合起來(lái)。在認(rèn)真抓好全民法制宣傳教育的同時(shí)，加大執(zhí)法力度，嚴(yán)厲打擊危害社會(huì)的各種違法犯罪活動(dòng)，維護(hù)正常經(jīng)濟(jì)秩序、公共秩序、生活秩序，為公民道德建設(shè)提供強(qiáng)有力的法律支持。

35.各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)政策，對(duì)人們的價(jià)值取向、道德行為有著直接影響。各地區(qū)、各部門(mén)在制定政策時(shí)，不僅要注重經(jīng)濟(jì)和社會(huì)事業(yè)發(fā)展的需要，而且要體現(xiàn)社會(huì)主義精神文明和公民道德建設(shè)的要求。既要保護(hù)和支持所有通過(guò)正當(dāng)、合法手段獲取個(gè)人和團(tuán)體利益的行為，又要提倡和獎(jiǎng)勵(lì)多為他人和社會(huì)作奉獻(xiàn)、道德高尚的行為，防止和避免因具體政策的不當(dāng)或失誤給社會(huì)帶來(lái)消極后果，為公民道德建設(shè)提供正確的政策導(dǎo)向。

36.公民良好道德習(xí)慣的養(yǎng)成是一個(gè)長(zhǎng)期、漸進(jìn)的過(guò)程，離不開(kāi)嚴(yán)明的規(guī)章制度。各地區(qū)、各部門(mén)、各行業(yè)和各基層單位在建立健全規(guī)章制度時(shí)，要充分體現(xiàn)相關(guān)的道德規(guī)范和具體要求。要把思想引導(dǎo)與利益調(diào)節(jié)、精神鼓勵(lì)與物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)統(tǒng)一起來(lái)，加強(qiáng)督促檢查，嚴(yán)格考核獎(jiǎng)懲，確保各種行政規(guī)章以及道德守則和公約在實(shí)踐中得到落實(shí)，為公民道德建設(shè)提供有效的制度保障。

八、切實(shí)加強(qiáng)對(duì)公民道德建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)

37.各地區(qū)、各部門(mén)必須始終不渝地堅(jiān)持“兩手抓、兩手都要硬”的方針，充分認(rèn)識(shí)新形勢(shì)下加強(qiáng)公民道德建設(shè)的重要性、艱巨性、長(zhǎng)期性和緊迫性，把它作為一項(xiàng)十分重要的工作，放在突出位置，提供有利條件，下決心狠狠地抓，一天不放松地抓，從具體事情抓起。

38.加強(qiáng)公民道德建設(shè)，共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的模范帶頭作用十分重要。廣大黨員特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣，牢記黨的根本宗旨，努力改造主觀世界，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，自重、自省、自警、自勵(lì)。要嚴(yán)格遵守黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政的有關(guān)規(guī)定，清正廉潔，勤政為民，要求群眾做到的自己首先做到，要求群眾不做的自己堅(jiān)決不做。要教育好自己的配偶和子女，管好身邊的工作人員，自覺(jué)接受黨組織和群眾的監(jiān)督，用良好的道德形象取信于民，帶動(dòng)廣大群眾進(jìn)一步做好工作。

39.推進(jìn)公民道德建設(shè)，需要社會(huì)各方面的共同努力。各級(jí)宣傳、教育、文化、科技、組織人事、紀(jì)檢監(jiān)察等黨政部門(mén)，工會(huì)、共青團(tuán)、婦聯(lián)等群眾團(tuán)體以及社會(huì)各界，都應(yīng)當(dāng)在黨委的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各盡其責(zé)，相互配合，把道德建設(shè)與業(yè)務(wù)工作緊密結(jié)合起來(lái)，納入目標(biāo)管理責(zé)任制，制定規(guī)劃，完善措施，扎實(shí)推進(jìn)。要充分發(fā)揮各民主黨派和工商聯(lián)在公民道德建設(shè)中的作用。

40.各級(jí)文明委和黨委宣傳部，在公民道德建設(shè)中擔(dān)負(fù)著指導(dǎo)、協(xié)調(diào)、組織的具體職責(zé)。要深入實(shí)際，調(diào)查研究，了解新情況，分析新問(wèn)題，及時(shí)發(fā)現(xiàn)、總結(jié)和推廣群眾創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)，探索道德建設(shè)規(guī)律，改進(jìn)方式方法，指導(dǎo)面上工作。要在一定時(shí)期內(nèi)，集中力量抓好若干社會(huì)影響大、示范作用強(qiáng)、受群眾歡迎的實(shí)事，促進(jìn)一些難點(diǎn)問(wèn)題的解決。