第一篇：辯證法矛盾觀專項(xiàng)練習(xí)

辯證法矛盾觀專項(xiàng)練習(xí)

一、單項(xiàng)選擇題

1.在建構(gòu)童年的精神世界中，悲傷與苦痛是一個重要而又必要的精神元素，和陽光、快樂等元素一道構(gòu)筑了人們精神成長的臺階。下列選項(xiàng)中與此觀點(diǎn)蘊(yùn)含哲理相同的是 ①瑕瑜互見，長短并存

②兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折 ③兵來將擋，水來土掩

④和實(shí)生物，同則不繼。A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 2.如圖漫畫“精準(zhǔn)扶貧”告訴我們（）A．事物的性質(zhì)是由矛盾主要方面決定的 B．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有主體差異性 C．具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵 D．群眾觀點(diǎn)和群眾路線是一切工作的出發(fā)點(diǎn)

3.《國務(wù)院關(guān)于深入推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的若干意見》要求，加快制定實(shí)施非戶籍人口在城市落戶方案，調(diào)整完善超大城市和特大城市積分落戶政策，其他城市不得設(shè)置落戶限制。這一落戶規(guī)定體現(xiàn)了（）

A．共性和個性的統(tǒng)一 B．矛盾的雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 C．量變和質(zhì)變的統(tǒng)一 D．主要矛盾對事物的發(fā)展起決定作用

4.我們在肯定人民幣加入SDR貨幣籃子的積極作用的同時，也應(yīng)看到由此可能引發(fā)的風(fēng)險(xiǎn)。這表明（）

①事物是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一

②矛盾的主次方面是辯證統(tǒng)一的 ③主要矛盾和次要矛盾是辯證統(tǒng)一的④要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 5.漫畫《家傳》(作者:周喜悅)所蘊(yùn)含的哲理有（）A.任何事物都是相互聯(lián)系的 B.價(jià)值選擇往往會因人而異 C.矛盾的普遍性寓于特殊性之中

D.矛盾的同一性寓于斗爭性之中

6.通過發(fā)展旅游業(yè)來保護(hù)傳統(tǒng)村落是一種較好的方式，但也帶來傳統(tǒng)村落“變昧”的尷尬。當(dāng)前，如何把傳統(tǒng)村落保護(hù)的定化邏輯與旅游業(yè)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)邏輯有機(jī)統(tǒng)一起來，是傳統(tǒng)村落保護(hù)中需要解決的重大課題。上述材料表明

①矛盾是普遍存在的，事物包含既對立又統(tǒng)一的兩個方面 ②矛盾雙方相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化 ③主要矛盾決定事物的性質(zhì)和發(fā)展方向 ④矛盾的特殊性寓于普遍性之中

A.①② B.③④ C.②③ D.①④

7.推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，是解決我國中長期經(jīng)濟(jì)問題的綜合治理藥方。面對這場硬仗，中央提出慢不得，等不得，急不得，在具體推進(jìn)中既要注重當(dāng)前治標(biāo)，降虛火、擠泡沫，更要著眼注重長遠(yuǎn)固本元、活氣血。這一要求體現(xiàn)了

①事物量變和質(zhì)變的統(tǒng)一 ②矛盾的同一性與斗爭性之中 ③兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一 ④具體問題具體分析是矛盾問題的精髓 A.①④ B.①③ C.②③ D.②④

8.2016年11月9日,隨著特朗普在美國大選中獲勝,美國新一屆總統(tǒng)塵埃落定,無論誰上臺,我們都應(yīng)該看到,中美之間的共同利益大于分歧,雙方協(xié)調(diào)合作遠(yuǎn)多于摩擦沖突。未來,中美既有合作,也有摩擦,將是個常態(tài),但總體看來還會是合作多于斗爭。該觀點(diǎn)的合理性在于看到了

①分析中美關(guān)系要著重把握矛盾的主要方面 ②中美之間的對立統(tǒng)一是普遍存在的 ③具體問題具體分析是解決中美矛盾的關(guān)鍵 ④分析中美關(guān)系要著重抓住事物的主要矛盾 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

二、主觀題

9.（2016?江蘇一模）在漫長的中國歷史進(jìn)程中，德行高尚的鄉(xiāng)紳，被稱為“鄉(xiāng)賢”。他們在鄉(xiāng)村社會建設(shè)、風(fēng)習(xí)教化、鄉(xiāng)里公共事務(wù)中貢獻(xiàn)力量，由此形成了傳統(tǒng)的鄉(xiāng)賢文化。

在新的歷史條件下，推動中國特色鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化，需要繼承傳統(tǒng)的鄉(xiāng)賢文化，擯棄其中等級森嚴(yán)、尊卑有別等糟粕，賦予其新的時代內(nèi)涵，以鄉(xiāng)情為紐帶，以優(yōu)秀基層干部、道德模范、身邊好人、社會賢達(dá)的嘉言懿行為示范引領(lǐng)，培育新鄉(xiāng)賢文化。（1）結(jié)合材料，說明新鄉(xiāng)賢文化是對傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢文化的辯證否定。

（2）運(yùn)用文化生活知識分析培育新鄉(xiāng)賢文化對鄉(xiāng)村建設(shè)的意義。

10.閱讀材料，完成下列要求。

2016年7月18日，住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部、國家發(fā)改委、財(cái)政部公布的《關(guān)于開展特色小鎮(zhèn)培育工作的通知》（以下簡稱《通知》）明確提出，到2020年，我國將培育1000個左右各具特色、富有活力的休閑旅游、商貿(mào)物流、現(xiàn)代制造、教育科技、傳統(tǒng)文化、美麗宜居的特色小鎮(zhèn)。

G市在特色小鎮(zhèn)創(chuàng)建工作中，結(jié)合《通知》精神，根據(jù)本地特色資源優(yōu)勢和發(fā)展?jié)摿?，因地制宜，科學(xué)確定培育對象。以產(chǎn)業(yè)發(fā)展為重點(diǎn)，依據(jù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展確定建設(shè)規(guī)模，不盲目貪大。注重挖掘當(dāng)?shù)鬲?dú)具特色的歷史人文傳統(tǒng)，傳承具有深厚歷史文化底蘊(yùn)的茶葉文化、陶瓷文化等，通過文化元素的植入、文化設(shè)施的建設(shè)、文化品牌的打造，增強(qiáng)特色小鎮(zhèn)的文化氛圍，提升特色小鎮(zhèn)的功能和品質(zhì)。在發(fā)展現(xiàn)代科技新興產(chǎn)業(yè)的同時，陶瓷、茶葉這些帶有鮮明G市印記、文化底蘊(yùn)深厚的特色產(chǎn)品、傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)也隨著特色小鎮(zhèn)一起發(fā)展壯大起來。加大對農(nóng)民的培訓(xùn)力度，使農(nóng)民開闊了視野，激發(fā)了農(nóng)民的創(chuàng)業(yè)熱情，推動了互聯(lián)網(wǎng)民宿建設(shè)，為特色小鎮(zhèn)，休閑旅游增添了新亮點(diǎn)。

⑴結(jié)合材料，運(yùn)用“文化與生活”的相關(guān)知識，說明G市在特色小鎮(zhèn)創(chuàng)建工作中，是怎樣發(fā)揮文化的作用的。（10分）

⑵結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾特殊性原理，闡釋G市在特色小鎮(zhèn)創(chuàng)建工作中所采取舉措的合理性。（12分）

⑶借鑒G市經(jīng)驗(yàn)，請你就推進(jìn)特色小鎮(zhèn)建設(shè)提出兩條建議。（4分）辯證法矛盾觀專項(xiàng)練習(xí)答案

1－5：BCACC 6－8：ABA 9.①辯證的否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新鄉(xiāng)賢文化保留了傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢文化中的積極因素． ②辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)，鄉(xiāng)賢文化在今天具有了新的時代內(nèi)涵． ③辯證的否定是事物自身的否定，其實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄，新鄉(xiāng)賢文化克服了傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢文化中的糟粕，保留了其中積極合理的內(nèi)容．（2）

①有利于繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動鄉(xiāng)村文化創(chuàng)新，加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)； ②有利于發(fā)揮文化對人的影響作用，培養(yǎng)新型農(nóng)民；

③有利于發(fā)揮文化對經(jīng)濟(jì)、政治的反作用，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，推動鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化

10.（1）①文化作為精神力量，體現(xiàn)著一種精神價(jià)值。G市通過文化提升了特色小鎮(zhèn)的功能和品質(zhì)，滿足了人們的精神文化需求，推動了特色小鎮(zhèn)的建設(shè)。（3分）②文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融。G市在特色小鎮(zhèn)創(chuàng)建工作中，發(fā)揮科技、文化的作用，為特色小鎮(zhèn)建設(shè)提供了智力支持，促進(jìn)了G市經(jīng)濟(jì)發(fā)展。（3分）

③文化影響人們的實(shí)踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。G市加大對農(nóng)民的培訓(xùn)力度，開闊了農(nóng)民視野，推動了互聯(lián)網(wǎng)民宿建設(shè)，為特色小鎮(zhèn)休閑旅游增添了新亮點(diǎn)。（4分）

（2）①矛盾具有特殊性，矛盾著事物及其每一個側(cè)面各有其特點(diǎn)。矛盾特殊性原理要求人們在實(shí)踐中堅(jiān)持具體問題具體分析的原則。

②具體問題具體分析是正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ)。G市在特色小鎮(zhèn)創(chuàng)建工作中，分析本地特殊情況，科學(xué)確定培育對象，具體分析了矛盾的特殊性。

③具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵。G市依據(jù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展確定建設(shè)規(guī)模，根據(jù)本地特殊情況對癥下藥，找到了解決矛盾的正確方法。（每點(diǎn)4分，共12分）（3）答案示例：

①堅(jiān)持規(guī)劃引領(lǐng)，做到科學(xué)布局、凸顯特色。②堅(jiān)持政府主導(dǎo)，市場化動作。

③發(fā)展具有本地特色的優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)和休閑旅游業(yè)

（每點(diǎn)2分，答出任意2點(diǎn)即可。本題具有開放性，學(xué)生作答只要圍繞主題，言之有理均可酌情給分）

第二篇：高中政治-生活與哲學(xué)-辯證法-矛盾觀

矛盾觀

原理

1、矛盾是對立統(tǒng)一的 內(nèi)容：（1）矛盾就是反映事物內(nèi)部對立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇，簡言之，矛盾就是對立統(tǒng)一。矛盾的對立屬性就是斗爭性，矛盾的統(tǒng)一屬性是同一性，它們是矛盾所固有的相反相成的兩種基本屬性。

（2）①矛盾的同一性，是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢。它有兩個方面的含義：一是矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處一個統(tǒng)一體中；二是矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。

②矛盾的斗爭性，是指矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性。它體現(xiàn)著對立雙方相互分離的傾向和趨勢。

（3）同一以差別和對立為前提，沒有斗爭性，就沒有矛盾雙方的相互依存和相互貫通，事物就不能存在和發(fā)展；斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約，沒有同一性，就沒有矛盾統(tǒng)一體的存在，事物同樣不能存在和發(fā)展。矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的運(yùn)動、變化和發(fā)展。

方法論：要求我們堅(jiān)持兩點(diǎn)論二分法，一分為二的觀點(diǎn)，全面地看問題。同時要積極創(chuàng)造條

件，促進(jìn)矛盾雙方的相互轉(zhuǎn)變。

原理

2、矛盾的普遍性

內(nèi)容：矛盾的普遍性，是指矛盾存在于一切事物中，不包含矛盾的事物是不存在的，即事事

有矛盾；矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終，每一事物從產(chǎn)生到滅亡都存在著自始 自終的矛盾運(yùn)動，即時時有矛盾。

方法論：在任何時候，對任何事情，我們都要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋

找正確的方法解決矛盾。堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)，用全面的觀點(diǎn)看問題，反對一點(diǎn)論、片面地看問題。

原理

3、矛盾的特殊性

內(nèi)容:矛盾的特殊性，是指矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點(diǎn)。它主要有三種情形：一是不同事物有不同的矛盾，這些不同的矛盾構(gòu)成了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)；二是同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾，這些不同的矛盾形成了事物發(fā)展的不同過程和不同階段；三是同一事物中的不同矛盾，同一矛盾的兩個不同方面也各有其特殊性。

方法論：要求我們具體問題，具體分析。（即在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。）

原理

4、矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系 內(nèi)容：（1）矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系，也就是矛盾的共性和個性，一般和個別的關(guān)系。

（2）矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性；另一方面，特殊性離不開普遍性，世界上的事物無論怎樣特殊，它總是和同類事物中的其他事物有共同之處，不包含普遍的事物是沒有的。

（3）由于事物范圍的極其廣大和發(fā)展的無限性，在一定場合為普遍性的東西，在另一個場合則是特殊性。反之，在一定場合是特殊性的東西，在另一個場合則是普遍 1

性。普遍性、特殊性在不同場合可以相互轉(zhuǎn)化。

方法論：（1）要求我們要在矛盾普遍性原理指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，不斷實(shí)現(xiàn)矛盾的普遍性和特殊性、共性與個性具體的歷史的統(tǒng)一。

（2）矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理，是關(guān)于事物矛盾問題的精髓，是馬克思主義普遍原理和中國具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，是我們建設(shè)中國特色社會主義的理論依據(jù)。

原理

5、主要矛盾與次要矛盾的辯證關(guān)系 內(nèi)容：（1）在復(fù)雜事物的發(fā)展過程中，存在著許多矛盾，其中必有一種矛盾，它的存在和發(fā)

展，決定或影響其他矛盾的存在和發(fā)展。這種在事物發(fā)展過程中處于支配地位，對事物發(fā)展起決定作用的矛盾就是主要矛盾。其他處于從屬地位，對事物發(fā)展不 起決定作用的矛盾則是次要矛盾。

（2）主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

方法論：既要著重把握主要矛盾，抓重點(diǎn)、抓中心、抓關(guān)鍵，集中力量解決主要矛盾；又要

統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)靥幚泶我?。?jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。

原理

6、矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系

內(nèi)容：無論是主要矛盾還是次要矛盾，每一矛盾的兩個方面的力量又是不平衡的。其中，必有一方處于支配地位，起著主導(dǎo)作用，而另一方則處于被支配地位。前者是矛盾的主要方面，后者是矛盾的次要方面。事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。矛盾的主要方面與次要方面既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。方法論：要求我們看問題既要全面，又要分清主流和支流（要著重把握矛盾的主要方面，重視主流，但又不忽視矛盾的次要方面，即支流）。堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。

原理

7、兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一 內(nèi)容：（1）堅(jiān)持兩點(diǎn)論，就是在認(rèn)識復(fù)雜事物的發(fā)展過程時，既要看到主要矛盾，又要看

到次要矛盾；在認(rèn)識某一矛盾時，既要看到矛盾的主要方面，又看到矛盾的次要 方面。

（2）堅(jiān)持重點(diǎn)論，就是在認(rèn)識復(fù)雜事物的發(fā)展過程時，要著重把握主要矛盾；在認(rèn)識

某一矛盾時要著重把握矛盾的主要方面，要抓住主流。

（3）辯證法的兩點(diǎn)論是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)論，而不是均衡論；重點(diǎn)論是看到兩點(diǎn)中的重點(diǎn)，而不是一點(diǎn)論。

方法論：我們要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相結(jié)合的方法，反對形而上學(xué)的一點(diǎn)論和均衡論。

重要問題：具體問題，具體分析

（1）是什么：具體問題具體分析，是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。

（2）為什么：

①理論依據(jù)：矛盾的特殊性

②現(xiàn)實(shí)意義：具體問題具體分析是馬克思主義的一個重要原則，是馬克思主義的活的靈魂。

具體問題具體分析是我們正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ)。具體問題具體分析是我們正確解決矛盾的關(guān)鍵。

第三篇：辯證法的矛盾觀原理和典型高考題

辯證法的矛盾觀

一、矛盾對立統(tǒng)一原理 【原理內(nèi)容】：矛盾就是對立統(tǒng)一。（1）矛盾的同一性，是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢。矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體中；矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。

（2）矛盾的斗爭性，是指矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性。

（3）矛盾的同一性是相對的，斗爭性是絕對的。同一以差別和對立為前提，沒有斗爭性，就沒有矛盾雙方的相互依存和相互貫通，事物就不能存在和發(fā)展；斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約，沒有同一性，就沒有矛盾同一體的存在，事物同樣不能存在和發(fā)展。矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的運(yùn)動和發(fā)展。

【方法論】A、既要看到矛盾的這一方，又要看到矛盾的另一方；B、既要看到矛盾雙方的對立，又要看到雙方的統(tǒng)一；在統(tǒng)一中把握對立，在對立中注重統(tǒng)一 ； 【反對】反對用片面的觀點(diǎn)看問題（一點(diǎn)論），反對離開對立談統(tǒng)一或離開統(tǒng)一談對立?！娟P(guān)鍵詞】“既??又??； 雖然??但是； 雙贏； 雙刃劍； 成就??困難??；機(jī)遇?挑戰(zhàn)； 相反相成”

二、矛盾的普遍性原理

【原理內(nèi)容】矛盾具有普遍性：⑴矛盾存在于一切事物中，不包含矛盾的事物是不存在的，即事事有矛盾；⑵矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終，每一事物從產(chǎn)生到滅亡都存在著自始自終的矛盾運(yùn)動，即時時有矛盾。

【方法論要求】①矛盾的普遍性要求我們在任何時候，對任何事物，我們要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。②堅(jiān)持用全面的、一分為二的觀點(diǎn)看問題。

【反對】反對回避、否認(rèn)和掩蓋矛盾，遇見矛盾繞著走的做法，又要反對片面地看問題的觀點(diǎn)（一點(diǎn)論，絕對化，片面化）

三、矛盾的特殊性原理

【原理內(nèi)容】矛盾具有特殊性。（矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點(diǎn)。1）不同的事物有不同的矛盾。2）同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾。3）復(fù)雜事物的諸多矛盾、同一矛盾雙方各有其特殊性。）【方法論】

1、要求我們堅(jiān)持具體問題具體分析。（即在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。）

2、具體問題具體分析是正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ)。

3、具體問題具體分析是解決問題的關(guān)鍵。

注：考試時這一哲理可以這樣表述： 矛盾具有特殊性，要求我們要堅(jiān)持具體問題具體分析。

四、矛盾的普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理

【原理內(nèi)容】矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)的。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性；另一方面，特殊性離不開普遍性。矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

【方法論】要求我們在事物的共性指導(dǎo)下，研究事物的個性。要善于從事物的個性中概括出事物的共性。要堅(jiān)持共性和個性的具體的歷史的統(tǒng)一。

五、主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系原理。

1、強(qiáng)調(diào)主要矛盾 【原理內(nèi)容①】主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用。

【方法論①】辦事情要善于抓住重點(diǎn)、抓關(guān)鍵，集中力量解決主要矛盾；

2、強(qiáng)調(diào)次要矛盾 【原理內(nèi)容②】 次要矛盾雖然處于從屬地位，對事物發(fā)展不起決定作用，但也會影響到主要矛盾的解決。二者相互依賴、相互影響，并在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。

【方法論②】 要學(xué)會統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)靥幚砗么我?。?jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一?！痉磳Α浚杭纫磳k事情不分主次，“眉毛胡子一把抓”；又要反對只抓主要矛盾，忽略次要矛盾的“單打一”

※【抓主要矛盾的關(guān)鍵詞】 中心（環(huán)節(jié)）、核心、重心、重點(diǎn)、重中之重、要害、關(guān)鍵、著力（點(diǎn)、解決）、第一要務(wù)、攻堅(jiān)、牛鼻子、關(guān)節(jié)點(diǎn)、節(jié)骨眼、抓癥結(jié)、首要(問題)、突破口、突出地位、根本途徑等。

六、矛盾主要方面和次要方面的辯證關(guān)系原理

1、強(qiáng)調(diào)矛盾主要方面【原理內(nèi)容①】 在每一個矛盾中處于支配地位，起主導(dǎo)作用的方面叫矛盾的主要方面。事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的?！痉椒ㄕ摙佟靠磫栴}要著重把握矛盾的主要方面，抓住主流；

2、強(qiáng)調(diào)矛盾的次要方面【原理內(nèi)容②】矛盾的主次方面既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。【方法論②】不能忽視矛盾的次要方面，即支流?！痉磳Α浚悍磳Π衙茈p方同等看待，甚至顛倒主次，混淆事物性質(zhì)?！咀ッ苤饕矫娴年P(guān)鍵詞】 評價(jià)人或物、權(quán)衡利弊（利大于弊）、優(yōu)勢、性質(zhì)、本質(zhì)、主流、主體、方向、大局、趨勢、形勢、大于、強(qiáng)于、總體上、總的（來看）、一方面??另一方面??。在解決問題時用主次矛盾，在認(rèn)識事物時用矛盾主次方面，此為歷來考試重點(diǎn)

典型試題

第一部分矛盾的基本屬性

一、（2013江蘇卷）城鎮(zhèn)化正在深刻地改變著中國。今天，中國的城鎮(zhèn)人口已經(jīng)超過了農(nóng)村人口，“農(nóng)耕社會，鄉(xiāng)土中國”逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)椤肮I(yè)社會，城市中國”。城鎮(zhèn)化加快了中國農(nóng)村現(xiàn)代化的進(jìn)程，一個全新的城市文明時代似乎正在悄然到來。在城鎮(zhèn)化的浪潮中，大批村莊被合并，許多富有特色的傳統(tǒng)村落不斷消失。歌曲“ 在希望的田野上”描繪的那種“一片冬麥，一片高粱，十里荷塘，十里果香”的田園景象日益不再。有人傷感地說:“不要問我從哪里來，因?yàn)槲乙呀?jīng)沒有故鄉(xiāng)。結(jié)合材料，回答下列問題：

（2）運(yùn)用矛盾基本屬性的知識，說明如何認(rèn)識城鎮(zhèn)化進(jìn)程中城市文明與鄉(xiāng)村文明的關(guān)系（6分）

二、（2014天津）材料二：人制造了機(jī)器人，機(jī)器人的使用又會對人的就業(yè)產(chǎn)生影響，一方面會使一些技術(shù)要求不高的崗位減少，另一方面會使研發(fā)、銷售和服務(wù)等就業(yè)崗位增加，這種變化對勞動者素質(zhì)提出了更高的要求。

（3）結(jié)合材料二，運(yùn)用矛盾基本屬性的知識說明機(jī)器人與人的關(guān)系。（12分）

三、（2014年重慶）材料二近年來，中俄文化交流日益活躍。兩國多次成功互辦文化節(jié)、語言年、旅游年等豐富多彩的交流活動，展示了各自的藝術(shù)、語言、服裝和風(fēng)俗；兩國的教育、科學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)相互交融，為我國文化的發(fā)展注入了新的動力。

材料三 目前，中俄關(guān)系式最好的一組大國關(guān)系。俄羅斯總統(tǒng)普京說：“俄羅斯需要一個繁榮穩(wěn)定的中國，中國也需要一個強(qiáng)大成功的俄羅斯”；國家主席習(xí)近平認(rèn)為，中俄共同發(fā)展“將為國際秩序和國際體系朝著公正合理的方向發(fā)展提供正能量”。中俄兩國超越零和博弈、集團(tuán)政治等舊的思維方式，致力于共同發(fā)展與繁榮，為構(gòu)建新型大國關(guān)系提供了一個典范。中國與俄羅斯是鄰國，在歷史上兩國關(guān)系錯綜復(fù)雜，既有競爭也有合作。

運(yùn)用對立統(tǒng)一關(guān)系原理，說明如何看待中俄關(guān)系的發(fā)展

答 案

一、①矛盾就是對立統(tǒng)一，斗爭性與同一性是矛盾固有的基本屬性。②城市文明和鄉(xiāng)村文明不同，二者在生產(chǎn)方式、生活方式和價(jià)值理念上都存在著差異，各有特點(diǎn)。③城市文明和鄉(xiāng)村文明相互依賴、相互貫通。城市文明需要在鄉(xiāng)村文明中獲得有益的滋養(yǎng);而鄉(xiāng)村文明同樣需要借助城市文明更新、發(fā)展和完善。④我們在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中應(yīng)將推進(jìn)城市文明和呵護(hù)鄉(xiāng)村文明有機(jī)統(tǒng)一起來。

二、①斗爭性和同一性是矛盾的兩個基本屬性。②矛盾的斗爭性是指矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性。機(jī)器人與人存在對立的一面，機(jī)器人的使用會造成一些工作崗位的減少，只是一些人失業(yè)。③矛盾的同一性是指矛盾雙方的相互依賴、相互貫通。機(jī)器人與人存在相互統(tǒng)一的一面，機(jī)器人是由人制造和使用的，機(jī)器人的使用創(chuàng)造了新的就業(yè)崗位，要求人提高自身素質(zhì)，管好用好機(jī)器人。

三、【解題思路】本題為微觀知識限制，并考核考生運(yùn)用知識分析問題的能力。設(shè)問邏輯為如何看，即用對立統(tǒng)一原理解釋中俄關(guān)系發(fā)展。本題解答的關(guān)鍵是對原理的準(zhǔn)確把握，即矛盾雙方既對立又統(tǒng)一（既斗爭又統(tǒng)一）；同一性與斗爭性的關(guān)系；矛盾的作用（事物發(fā)展的動力）。由此去分析中俄關(guān)系的既有競爭又有合作的錯綜復(fù)雜的矛盾原因。本題容易從矛盾觀上去回答，特別容易從普遍性和特殊性角度去回答，這樣就不符合題目要求了。【答案示例】①矛盾雙方既有斗爭性又有同一性。中俄雙方經(jīng)濟(jì)上互補(bǔ)，政治上合作，文化上交融，具有同一性；中俄雙方作為主權(quán)獨(dú)立的大國，有各自的國家利益，具有斗爭性。②同一性以斗爭性為前提，斗爭性寓于同一性之中。中俄兩國政治、經(jīng)濟(jì)、文化上的合作以彼此的差異和對立為前提，沒有差異和對立就沒有合作；中俄兩國在合作中要維護(hù)各自的利益。③矛盾雙方既對立又同一，由此推動事物的運(yùn)動和發(fā)展。中俄之間既競爭又合作，共同推動了中俄關(guān)系發(fā)展。

第二部分 矛盾特殊性

矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系

四、（2014海南卷）閱讀材料，完成下列問題。為了發(fā)展素質(zhì)教育，我國一些中小學(xué)結(jié)合實(shí)際開展“一校一品”活動：有的學(xué)校以本地區(qū)的“最美媽媽”、“最美教師”的感人事跡帶動校園文化建設(shè)，開展“美麗”德育活動，彰顯美好品行文化；有的學(xué)校開展生活自理、學(xué)習(xí)自主、行為自律、身心自強(qiáng)的“四自”活動，培養(yǎng)學(xué)生自理能力和責(zé)任感；有的學(xué)校開展?jié)h字書法教育，全校師生每天伴隨著校園廣播里悠悠的古箏聲靜心習(xí)字20分鐘；有的學(xué)校開展“我是創(chuàng)造之星”活動，鼓勵學(xué)生利用廢舊材料設(shè)計(jì)創(chuàng)意作品…（2）運(yùn)用矛盾特殊性原理闡明學(xué)校開展“一校一品”活動的合理性。（12分）

五、（2013海南卷）近年來，我國一些地方在抓糧食生產(chǎn)的同時，采取多種措施，植樹造林綠化環(huán)境．由于種種原因，成效大為不同。材料一 由于氣候變遷，甲縣的耕地沙化嚴(yán)重．為防止土地退化，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展，在縣政府的領(lǐng)導(dǎo)下，當(dāng)?shù)乩门萃溥m應(yīng)性強(qiáng)、扎根較深、生長迅速等特性，探索出農(nóng)作物與泡桐樹間作的耕種模式，既防風(fēng)固沙綠化環(huán)境，營造了良好的農(nóng)田小氣候，又促進(jìn)了農(nóng)作物增產(chǎn)．經(jīng)過多年的努力，甲縣已經(jīng)將46萬畝（1公頃=1 5畝）沙化土改造為良田，森林覆蓋率也由上世紀(jì)80年代的8%提高到現(xiàn)在的20.16%，主產(chǎn)作物小麥畝產(chǎn)增收15%至20%，實(shí)現(xiàn)生態(tài)效益與經(jīng)濟(jì)效益雙豐收，激發(fā)了農(nóng)民保護(hù)生態(tài)環(huán)境的積極性。

材料二 乙縣氣候溫暖濕潤，適宜種糧，素有“魚米之鄉(xiāng)”之稱，是國家首批商品糧基地。該縣為實(shí)施森林增長工程，計(jì)劃五年內(nèi)植樹50萬畝（約占該縣耕地面積的三分之一），201 3年一年要完成植樹10萬多畝。為此，縣政府制定了《實(shí)現(xiàn)“森林增長”的實(shí)施意見》．由于適宜造林的土地并不多，為了完成任務(wù)，一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)以每畝一年600元左右的價(jià)格將已種植小麥和油菜的耕地流轉(zhuǎn)出來植樹。有的是農(nóng)作物與樹苗間種，有的是直接將地里的油菜、小麥全部刨掉栽上樹苗。這種做法既改變了土地用途，影響了糧食生產(chǎn)，也損害了農(nóng)民利益，受到許多基層干部和農(nóng)民的質(zhì)疑。（2）甲縣和乙縣在植樹造林活動中都付出了很大努力，但成效殊異。運(yùn)用矛盾特殊性原理，分析其成效殊異的原因。（10分）

六：為進(jìn)一步推動信息消費(fèi)發(fā)展，工業(yè)和信息化部決定：從2014年1月開始，將利用兩年的時間，重點(diǎn)圍繞信息基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等重大課題，在有條件的50個市（縣、區(qū)）開展試點(diǎn)工作；試點(diǎn)結(jié)束時，擇優(yōu)評選“全國信息消費(fèi)示范市（縣、區(qū)）”，進(jìn)行示范經(jīng)驗(yàn)推廣。

結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系原理，說明在推動信息消費(fèi)發(fā)展過程中應(yīng)當(dāng)如何處理好試點(diǎn)和推廣的關(guān)系？（11分）

七、材料：飛船向空間站運(yùn)人和物資，必須解決對接的難題，我國的起步比美俄晚了30年。美俄都采取直接的多次發(fā)射試驗(yàn)的方法解決，費(fèi)用大。我國神舟八號與天宮一號的對接，是在地面做了117項(xiàng)試驗(yàn)，在多次的曲折之后，一次發(fā)射取得成功，而且是最難的智能自動對接。空間站建成后，美俄靠地面補(bǔ)給，代價(jià)大，我國擬利用植物、微生物的培養(yǎng)來生產(chǎn)食物、空氣和水，建造一個天上江南。未來，中國要使人能到達(dá)深空的任何地方。

結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理，談?wù)勀銓ξ覈臻g站建設(shè)歷程的理解。（8分）

答

案

四、矛盾的特殊性是指矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點(diǎn)，它要求對具體問題作具體分析。（4分）具體分析學(xué)校的情況、學(xué)生成長的特點(diǎn)和社會發(fā)展要求，是開展“一校一品”活動的前提。（4分）各校根據(jù)具體條件，有針對性地開展各具特色的“一校一品”活動，為學(xué)生的個性發(fā)展搭建了平臺。（4分）

五、答案：矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點(diǎn)。矛盾特殊性原理要求人們在實(shí)踐中堅(jiān)持具體問題具體分析的原則。植樹造林、改善環(huán)境必須從本地特殊條件出發(fā)，因地制宜。甲縣善于分析植樹造林中的特殊矛盾和問題，對癥下藥，探索出適合當(dāng)?shù)厍闆r的間作耕種模式，獲得成功；乙縣在植樹造林中對矛盾的復(fù)雜性和特殊性認(rèn)識不夠，處理不當(dāng)，成效不佳。

六、【答案】①矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來；特殊性離不開普遍性。（3分）兩者的辯證關(guān)系要求我們堅(jiān)持矛盾的普遍性與特殊性具體的歷史的統(tǒng)一。（2）

②在試點(diǎn)過程中，要注意從矛盾特殊性中概括矛盾普遍性，通過一系列地區(qū)的試點(diǎn)工作，積累經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)從中總結(jié)規(guī)律；（3分）

③在推廣過程中，要注意在矛盾普遍性的指導(dǎo)下結(jié)合每一地區(qū)的具體實(shí)際，做到兩者具體歷史的統(tǒng)一。（3分）

七、【答案】①矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。我國空間站建設(shè)的交接、補(bǔ)給系統(tǒng)，既有普遍性的難題，也要自己獨(dú)特的解決辦法。（3分）

②矛盾的普遍性和特殊性可以在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，在一場合為普遍性的東西，在另一場合則是特殊性的東西，反之亦然?？臻g站的交接或補(bǔ)給系統(tǒng)，相對于我國的具體辦法是普遍性的東西，相對于空間站的整體又是特殊性的東西。（3分）

③堅(jiān)持共性與個性的具體的歷史的統(tǒng)一。我國要吸取美俄航天的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，走中國式的空間站發(fā)展道路。（2分）

第三部分 兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一

八、（2011高考四川卷38）閱讀材料，回答問題。

材料一：投資、消費(fèi)、出口被喻為拉動國民經(jīng)濟(jì)增長的“三駕馬車”（投資與消費(fèi)為內(nèi)需，出口為外需）。據(jù)世界銀行統(tǒng)計(jì)，目前全球的平均投資率約23%，消費(fèi)率約75%。材料二近年來，國家對“促銷費(fèi)”工作采取了一系列宏觀調(diào)控政策措施，著力解決制約消費(fèi)需求擴(kuò)大的矛盾和問題?！笆濉逼陂g，我國將把擴(kuò)大消費(fèi)需求作為擴(kuò)大內(nèi)需的戰(zhàn)略重點(diǎn)，逐步提高消費(fèi)率，加快形成消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動經(jīng)濟(jì)增長的新局面。

2、聯(lián)系材料一和材料二，運(yùn)用主次矛盾的有關(guān)知識，談?wù)勀銓Α鞍褦U(kuò)大消費(fèi)需求作為擴(kuò)大內(nèi)需的戰(zhàn)略重點(diǎn)”的認(rèn)識。（IO分）

九（08四川卷）38．(32分)閱讀材料，回答下列闖題。

塑料購物袋是日常生活中的易耗品。它在為消費(fèi)者提供便利的同時，由于過量使用及回收處理不到位等原因，造成了嚴(yán)重的能源資源浪費(fèi)和環(huán)境污染。塑料購物袋問題引起了社會各界的廣泛關(guān)注。

2006年w市環(huán)保局收到市人大和市政協(xié)有關(guān)環(huán)境保護(hù)的議案和提案共35件，其中多件涉及塑料袋的使用問題。到2007年底，全國有10多個省市地方政府，在本地人大代表和政協(xié)委員的建議和督促下，相繼出臺并實(shí)施了限制使用塑料購物袋的規(guī)定。在總結(jié)各地方實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，國務(wù)院發(fā)布了《關(guān)于限制生產(chǎn)銷售使用塑料購物袋的通知》(簡稱“限塑令”)，并決定于2008年6月1日起在全國范圍內(nèi)實(shí)施。國務(wù)院通知要求，采取禁止生產(chǎn)、銷售、使用超薄塑料購物袋，實(shí)行塑料購物袋有償使用制度等六項(xiàng)措施，以促進(jìn)資源綜合利用，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。

(3)運(yùn)用矛盾主次方面的知識分析發(fā)布“限塑令”的哲學(xué)依據(jù)。(8分)

十、（06文綜北京卷）38．（33分）《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十一個五年規(guī)劃的建議》明確指出：構(gòu)建和諧社會，要更加注重社會公平。使全體人民共享改革發(fā)展成果?；卮穑?/p>

材料一：改革開放前，平均主義分配體制嚴(yán)重制約了效率的提高，常的十四屆三中全會針對這一狀況提出“效率優(yōu)先，兼顧公平”，推動了我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。近年來，針對貧富差距拉大的趨勢，黨的十六屆五中全會又適時提出要“更加注重社會公平“。材料二：效率可以給社會帶來更多的財(cái)富，從而為促進(jìn)公平制造條件；公平有利于維護(hù)社會穩(wěn)定，從而為提高效率奠定基礎(chǔ)。全面建設(shè)小康社會應(yīng)該大力發(fā)展生產(chǎn)力，在不放松效率的前提下，逐步縮小差距，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會又快又好的發(fā)展。

（2）結(jié)合材料一和材料二，運(yùn)用矛盾分析的方法說明如何正確認(rèn)識和處理效率與公平的關(guān)系。（11分）

十一、（08天津卷）39．糧食問題引發(fā)全球廣泛關(guān)注，我國高度重視糧食安全。閱讀以下圖文材料產(chǎn)，回答問題。

材料五 2004-2007年我國糧食持續(xù)4年增產(chǎn)，國內(nèi)糧食供求基本平衡。然而，要保持糧食供求長期基本平衡仍不容樂觀。一方面，人口的增加、動物類食品消費(fèi)增長和使用糧食生產(chǎn)生物燃料，將擴(kuò)大糧食需求；另一方面，穩(wěn)定糧食種植面積、提高單產(chǎn)水平和保證種糧收益的難度加大，從而制約著糧食產(chǎn)量的提高。結(jié)合材料五，運(yùn)用矛盾分析法分析我國糧食供求狀況及如何確保我國糧食安全。（12分）

答 案

八、①主要矛盾在事物發(fā)展過程中居支配地位，起決定作用，這要求我們應(yīng)善于抓住重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾。針對現(xiàn)狀，國家把擴(kuò)大消費(fèi)需求作為擴(kuò)大內(nèi)需的戰(zhàn)略重點(diǎn)正是這一要求的體現(xiàn)。（4分）

②主次矛盾相互依賴，次要矛盾會影響主要矛盾的解決，這要求我們應(yīng)堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理次要矛盾。在擴(kuò)大消費(fèi)的同時，不忽視投資和出口對經(jīng)濟(jì)增長的拉動作用體現(xiàn)了這一要求。（4分）③把擴(kuò)大消費(fèi)需求作為擴(kuò)大內(nèi)需的戰(zhàn)略重點(diǎn)，使消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動經(jīng)濟(jì)增長，堅(jiān)持了兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。（2分）

九、塑料購物袋的使用對社會的影響具有利弊兩重性，既便利了消費(fèi)者，也由于過量使用和回收處理不到位而造成環(huán)境污染，便利與污染構(gòu)成了購物塑料袋的使用產(chǎn)生的矛盾的兩方面。購物塑料袋過量使用造成的環(huán)境危害已經(jīng)成為這對矛盾的主要方面，規(guī)定著事物的性質(zhì)。發(fā)布“限塑令”，禁止和限制使用購物塑料袋，要求消費(fèi)者在享受塑料購物袋帶來方便的同時，也必須履行保護(hù)環(huán)境的義務(wù)，以減輕塑料袋使用對環(huán)境的污染。

十、①效率與公平是既對立又統(tǒng)一的關(guān)系。

效率與公平是對立的。過分重視一方，另一方就會受到影響。效率與公平又是統(tǒng)一的，二者相互依存。一方的合理解決可以為另一方的發(fā)展創(chuàng)造條件。不能離開效率談公平，也不能離開公平談效率。

②矛盾在不同發(fā)展階段有不同特點(diǎn)。要具體問題具體分析。要針對效率與公平在不同時期出現(xiàn)的問題采取不同的解決方法。

③要全面地看問題。既要重視效率，也要注重公平，做到兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。

十一、①要全面分析矛盾。目前我國糧食供求基本平衡，但保持長期基本平衡不容樂觀；既要看到糧食需求擴(kuò)大的一面，又要看到制約糧食供給的一面。②既要抓住重點(diǎn)，又要統(tǒng)籌兼顧；要具體問題具體分析。以發(fā)展糧食生產(chǎn)、保障糧食供給為重點(diǎn)，要嚴(yán)格保護(hù)耕地（促進(jìn)農(nóng)業(yè)科技進(jìn)步、增加農(nóng)業(yè)投入等）；同時抑制不合理需求，禁止用糧食生產(chǎn)生物燃料（控制人口增長、倡導(dǎo)合理飲食等）。

第四篇：唯物主義辯證法否定觀

唯物主義辯證法（接上）

《辯證的否定觀》主要原理與方法論

1、辯證否定觀的原理

【原理內(nèi)容】唯物辯證法認(rèn)為，辯證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，是發(fā)展的環(huán)節(jié)。辯證否定的實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄”，既不是簡單地肯定一切，也不是簡單地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過時的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合理的因素。

【方法論】要求我們樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實(shí)。既要尊重書本知識、尊重權(quán)威，又要立足實(shí)踐、解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)，不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的創(chuàng)新與發(fā)展。

【錯誤傾向】反對把否定理解為外力作用的結(jié)果，要么肯定一切，要么否定一切的形而上學(xué)的否定觀。

【創(chuàng)新的社會意義】創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，也是一個政黨永葆生機(jī)的源泉，是時代的引擎，是社會發(fā)展的動力。①創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展；②創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革；③創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展。

2、辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識原理

【原理內(nèi)容】唯物辯證法認(rèn)為，辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時包含對現(xiàn)存事物的否定的理解，即對現(xiàn)存事物必然滅亡的理解；辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運(yùn)動中，因而也是從它的暫時性方面去理解；辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的革命的和創(chuàng)新的。

【方法論】辨證法的革命精神和批判性思維要求我們，樹立創(chuàng)新意識，密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念；注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。

【錯誤傾向】反對因循守舊、不思進(jìn)取、思想僵化、抱殘守缺、固步自封的觀念和行為。

第四部分：歷史唯物主義（唯物史觀）

1、社會存在與社會意識的辯證關(guān)系原理

【社會存在決定社會意識原理】社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映。有什么樣的社會存在就有什么樣的社會意識，社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展。

【方法論】要求從客觀存在的社會實(shí)際情況出發(fā)。

【社會意識的反作用原理】社會意識具有相對獨(dú)立性，對社會存在具有能動的反作用。社會意識有時會先于社會存在，有時會落后于社會存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展。落后的社會意識對社會的發(fā)展起阻礙作用，先進(jìn)的社會意識可以正確地預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起積極的推動作用。

【方法論】要求樹立正確的社會意識（正確的價(jià)值觀、人生觀），克服錯誤的社會意識。

2、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系原理

【原理內(nèi)容】生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力的狀況時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起促進(jìn)作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力的狀況時，就會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。

【方法論】當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力的狀況甚至阻礙生產(chǎn)力發(fā)展，就必須變革生產(chǎn)關(guān)系，調(diào)整不適合生產(chǎn)力發(fā)展的環(huán)節(jié)和方面以適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的需要。

3、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系原理

【原理內(nèi)容】經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有反作用。當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時，會促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動社會的進(jìn)步；當(dāng)上層建筑不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時，會阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革，束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙社會進(jìn)步。

【方法論】當(dāng)上層建筑不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革要求并阻礙生產(chǎn)力發(fā)展時，要適時地變革上層建筑，以適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革和生產(chǎn)力的發(fā)展。

4、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者原理

【原理內(nèi)容】歷史唯物主義認(rèn)為，人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾是社會物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者；是社會精神財(cái)富的創(chuàng)造者；是社會變革的決定力量。

【方法論】(1)樹立群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持群眾路線，做到相信群眾，依靠群眾，為人民群眾的利益而奮斗。(2)堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民，做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，作為我們一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)。

【錯誤傾向】堅(jiān)決反對脫離群眾的傾向和作風(fēng)。

第五篇：辯證法練習(xí)2輪查缺補(bǔ)漏

1．“翻過了幾座山，又越過了幾條河。崎嶇坎坷怎么它就這么多！難也遇過，苦也吃過，走出個通天大道寬又闊”。電視劇《西游記續(xù)集》片頭曲蘊(yùn)含的哲理

①前途是光明的，道路是曲折的②矛盾是對立統(tǒng)一的③發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于運(yùn)動

④矛盾的同一性寓于斗爭性之中

A．③④B．①③C．②③D①②

2．有一則寓言：刺猬曾經(jīng)上過很多次當(dāng)，于是不再相信任何一個表示友好者，長了一身刺來保護(hù)自己。刺的效果當(dāng)然明顯，只是從此刺猬失去了很多朋友。這則寓言說明的哲學(xué)道理有

A．事物具有兩面性

B．任何事物都有主要矛盾和次要矛盾

C．任何矛盾都有主要方面和次要方面

D．不能夸大矛盾雙方相互排斥的屬性

例題.水是生命之源、生產(chǎn)之要、生態(tài)之基。黃河、長江哺育了中華民族，從古至今，氣壯山河的水利建設(shè)，取得了舉世矚目的成就。治水使中華民族走向融合和統(tǒng)一。但時至今日，洪澇災(zāi)害頻繁仍是中華民族的心腹大患，稱之為 “最大硬傷”、“明顯短板”。現(xiàn)代社會，水利是“重要條件”、“基礎(chǔ)支撐”、“保障系統(tǒng)”，具有很強(qiáng)的公益性、基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性。中央農(nóng)村工作會議提出，要注重科學(xué)治水，突出加強(qiáng)薄弱環(huán)節(jié)建設(shè)，大力發(fā)展民生水利，不斷深化水利改革，加快建設(shè)節(jié)水型社會，促進(jìn)水利可持續(xù)發(fā)展，努力走出一條中國特色水利現(xiàn)代化道路。

運(yùn)用唯物辯證法的聯(lián)系觀、矛盾觀有關(guān)知識，結(jié)合材料分析說明我國加快水利改革發(fā)展有何必要性。

①事物是普遍聯(lián)系的，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。水是生命之源、生產(chǎn)之要、生態(tài)之基。水利是農(nóng)業(yè)的“重要條件”、“基礎(chǔ)支撐”、“保障系統(tǒng)”。堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看待水利對農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展的影響，有利于認(rèn)識它們之間的關(guān)系，積極探索推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村協(xié)調(diào)發(fā)展的措施。

②在一定條件下，關(guān)鍵部分的性能會對事物整體的性能狀態(tài)起決定作用。洪澇災(zāi)害頻繁，是我國農(nóng)業(yè)發(fā)展的“明顯短板”，加快水利改革發(fā)展，有利于減少洪澇災(zāi)害的危害，加強(qiáng)薄弱環(huán)節(jié)建設(shè)，充分發(fā)揮農(nóng)業(yè)發(fā)展的整體功能。

③主要矛盾在事物發(fā)展中處于支配地位，起著決定作用，要求我們想問題、辦事情要善于抓住重點(diǎn)。水利被稱之為我國農(nóng)業(yè)的“重要條件”、“基礎(chǔ)支撐”、“保障系統(tǒng)”。加快水利改革發(fā)展有利于正確把握農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展的重點(diǎn)，處理好農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展中的主次矛盾，切實(shí)有效推進(jìn)我國農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展。

（2007年）材料：某學(xué)生利用寒暑假深入農(nóng)村進(jìn)行社會調(diào)查。期間，他與農(nóng)民同吃同住同勞動，向農(nóng)民認(rèn)真了解農(nóng)村基層建設(shè)中存在的種種問題，并虛心求教解決這些問題的辦法。在此基礎(chǔ)上，他撰寫了4萬多字的《鄉(xiāng)村調(diào)查報(bào)告》，其中反映的農(nóng)村真實(shí)情況以及提出的合理建議，為當(dāng)?shù)厣鐣髁x新農(nóng)村建設(shè)提供了有價(jià)值的決策參考。

問題：請運(yùn)用《生活與哲學(xué)》知識，結(jié)合材料，分析該學(xué)生深入實(shí)際、調(diào)查研究，完成反映真實(shí)情況的調(diào)查報(bào)告所體現(xiàn)的求真務(wù)實(shí)精神。

答案（1）堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。該學(xué)生深入農(nóng)村調(diào)查，真實(shí)反映農(nóng)村實(shí)際情況并提出合理化建議，做到了主觀思想必須符合客觀實(shí)際，體現(xiàn)了求真務(wù)實(shí)精神。

（2）堅(jiān)持用矛盾觀點(diǎn)看問題。該學(xué)生認(rèn)真了解農(nóng)村基層建設(shè)中存在的種種問題，說明他承認(rèn)矛盾，不回避矛盾，體現(xiàn)了求真務(wù)實(shí)精神。

（3）實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，堅(jiān)持在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理。該學(xué)生與農(nóng)民同吃同住同勞動，在實(shí)踐中了解掌握農(nóng)村真實(shí)情況，堅(jiān)持在實(shí)踐中求真務(wù)實(shí)。

（4）人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，該學(xué)生虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，從人民群眾中吸取智慧，體現(xiàn)了求真務(wù)實(shí)精神。

（2009年廣東高考）根據(jù)下述材料，運(yùn)用《生活和哲學(xué)》知識回答問題。

材料1：地球孕育了生命，地球是人類的搖籃，但21世紀(jì)地球生態(tài)環(huán)境問題日益嚴(yán)峻。人類為了眼前的經(jīng)濟(jì)利益破壞性地利用自然：亂砍亂伐導(dǎo)致森林破壞，水土流失；過度耕種放牧導(dǎo)致土地沙化，沙塵肆虐；過度消費(fèi)加劇空氣污染，物種退化。

材料2：人民群眾在監(jiān)督生產(chǎn)過程的環(huán)境污染控制、參與生活垃圾分類等方面發(fā)揮了積極作用。早在本世紀(jì)初，廣東省人大代表開始就環(huán)境生態(tài)問題對政府職能部門進(jìn)行依法監(jiān)督，這被稱這“廣東現(xiàn)象”。2005年省政府提出建設(shè)“綠色廣東”的口號，人民群眾環(huán)保意識大為增強(qiáng)，積極參與綠色廣生態(tài)廣東的建設(shè)，2006年全省建成污水處理廠88座，日處理能力達(dá)到669萬噸，居全國第一，同年廣東單位GDP節(jié)能降耗和污染減排雙雙達(dá)標(biāo)。

（1）結(jié)合材料1運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)分析生態(tài)問題。（9分）

（2）結(jié)合材料2從人民群眾歷史作用角度談?wù)勀銓ㄔO(shè)生態(tài)文明的看法。（8分）

答案：（1）①從聯(lián)系的普遍性看，人類為了眼前的經(jīng)濟(jì)利益破壞性利用自然，導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境惡化，與人類沒有重視事物之間相互影響相互作用、不是孤立存在的有直接關(guān)系。

②從聯(lián)系的客觀性看，地球生態(tài)系統(tǒng)是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀聯(lián)系。要處理好人與自然的關(guān)系，就必須從事物客觀聯(lián)系中把握事物，不能肆意掠奪、破壞自然。

③從聯(lián)系的多樣性看，生態(tài)環(huán)境問題的表現(xiàn)千差萬別，人們往往從短期利益出發(fā)，只看到直接的、表面的、眼前的聯(lián)系，忽視間接的、本質(zhì)的和長遠(yuǎn)的聯(lián)系，這加劇了地球生態(tài)環(huán)境的危機(jī)。

（2）①人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者。生態(tài)文明建設(shè)必須充分發(fā)揮人民群眾的歷史作用，全民動員對于建設(shè)生態(tài)文明具有重要意義。

②人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，這表現(xiàn)在人民群眾參與環(huán)境和生態(tài)保護(hù)，在生產(chǎn)和消費(fèi)過程中發(fā)揮積極作用。

③人民群眾是社會精神財(cái)富的創(chuàng)造者，這表現(xiàn)在人民群眾環(huán)保意識大為加強(qiáng)，人民群眾和人大代表依法對排污企業(yè)和政府相關(guān)職能部門進(jìn)行監(jiān)督，促進(jìn)了政府重視生態(tài)環(huán)境。

④人民群眾是社會變革的決定力量，廣東積極實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，全民動員開展生態(tài)文明建設(shè)，必將為綠色廣東建設(shè)發(fā)揮越來越大的作用。

（2010）材料一：掃墓、踏青、折柳、洙浴、吟咪等，體現(xiàn)了清明節(jié)緬懷、感恩和親近自然的文化傳統(tǒng)。近年來，網(wǎng)上祭奠、家庭追思、獻(xiàn)花遙祭等，為清明祭掃添增了新的表現(xiàn)形式；人文紀(jì)念、公祭先烈、文化展覽等，為清明文化注入了新的時代內(nèi)涵。

材料二：在中西文化交流中，“咖啡”、“芭蕾”、“沙發(fā)”等一些外來語已被漢語成功吸納。近些年來，“OK拜拜”、“雷人”、“粉絲”、“介素蝦米東東”等用語漸趨流行。對于外來語、網(wǎng)絡(luò)語、中英文混用語，有人認(rèn)為這是使用者個人的自由，不會對社會造成危害，無須干涉；有人則認(rèn)為這是語言使用的游戲化、粗鄙化．是對漢語規(guī)范性、純潔性的侵蝕和褻瀆．必須取締；也有人認(rèn)為需要具體分析它們是否符合漢語發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，再決定取舍。

(1)結(jié)合材料一，運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識，分析文化創(chuàng)新的途徑。(10分)

(2)結(jié)合材料二，闡述唯物辯證法的發(fā)展觀。(16分)

（2008年高考）材料l：隨著地球生態(tài)環(huán)境惡化，自然災(zāi)害頻發(fā)：全球氣候變暖、颶風(fēng)頻頻登陸、非洲洪水泛濫、美國南方龍卷風(fēng)肆虐??。人類既是受害者，又是肇事者。

材料2：2008年春運(yùn)高峰期間，冰雪給中國南方帶來巨大災(zāi)難：交通中斷，部分地區(qū)斷水?dāng)嚯?，?yán)重影響國計(jì)民生。黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人親臨救災(zāi)第一線，制定周密的計(jì)劃；全國軍民發(fā)揚(yáng)吃苦耐勞的精神，生產(chǎn)自救，重建家園，萬眾一心，取得抗災(zāi)救災(zāi)重大勝利。

材料3：大災(zāi)之中有大愛，每當(dāng)災(zāi)難來臨之時，總有平凡之人的非凡之舉讓我們感動。比如雪災(zāi)中高速公路處于癱瘓狀態(tài)時，眾多旅客被困途中，沿途涌現(xiàn)出很多無私奉獻(xiàn)、熱心助人的平凡人，在這些平凡人的身上表現(xiàn)出人間可貴的真情實(shí)義。

根據(jù)上述材料，運(yùn)用《生活與哲學(xué)》知識回答：

(1)結(jié)合材料l、材料2說明尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的關(guān)系。(10分)

(2)結(jié)合材料3論述如何實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。(7分)

(1)①從材料l可見，生態(tài)環(huán)境的惡化、自然災(zāi)害頻發(fā)與人類沒有從根本上尊重客觀規(guī)律有關(guān)。規(guī)律具有客觀性、普遍性。人類如果違背了規(guī)律，就會受到規(guī)律的懲罰。地球生態(tài)環(huán)境惡化就是客觀規(guī)律對人類的懲罰。

②材料2說明，人的意識對客觀事物具有能動作用。意識活動具有目的性、計(jì)劃性、主動創(chuàng)造性和自覺選擇性。中國人民在黨和政府領(lǐng)導(dǎo)下從實(shí)際出發(fā)，制定切實(shí)可行的拯救計(jì)劃，充分發(fā)揮主觀能動性，生產(chǎn)自救，重建家園，最終取得了抗災(zāi)救災(zāi)的重大勝利。

③尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，把革命的熱情和科學(xué)的態(tài)度結(jié)合起來，才能處理好人與自然的關(guān)系。

(2)①人的價(jià)值體現(xiàn)在奉獻(xiàn)社會的實(shí)踐活動中，努力奉獻(xiàn)的人是幸福的。愛家人，愛朋友，愛祖國，積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路。雪災(zāi)中不計(jì)個人利益解救他人于危難之中的行為，贏得了社會對這些平凡人的尊重，從而也實(shí)現(xiàn)了他們的人生價(jià)值。

②人的價(jià)值，必須在個人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)。只有正確處理個人與集體、個人與社會的關(guān)系，才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。在災(zāi)難面前涌現(xiàn)的無私奉獻(xiàn)、熱心助人的平凡人，沒有計(jì)算個人利益的得失，考慮的是他人的危難，難能可貴，體現(xiàn)了災(zāi)難面前的人間真情。

③實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息、充分發(fā)揮主觀能動性；需要發(fā)展自己的才能、提高個人素質(zhì)；還需要有堅(jiān)定的理想信念、正確價(jià)值觀的指引。