第一篇：改革開放之論 中國強國之舉 民族復興之路 2

改革開放之論 中國強國之舉 民族復興之路

資產評估一班

段亞琛

關鍵字： 改革開放 教育改革 生活水平關鍵句： 改革開放是決定當代中國命運的關鍵抉擇，是發展中國特色社會主義，實現中華民族偉大復興的必經之路；只有改革開放才能救中國，只有改革開放才能發展中國，改革開放是我國的強國之路，是民族復興之路，我們要毫不動搖的堅持改革開放。正文

（引出改革開放）

時光追溯到1978年12月，黨的十一屆三中全會上，面對文化大革命給國家留下的嚴重局面生產力發展緩慢，人民溫飽沒有解決，科技教育落后。中國共產黨審時度勢，明確指出黨在新時期的歷史任務是把中國建設成為社會主義強國，由此揭開了中國改革開放的序幕。中國的歷史翻開了新的一頁。（改革開放三十年的成就）

誰曾經想到過，就是這么樣簡單的四個字，改革開放，會產生這樣強大的推動力，使中國這艘在文革停滯甚至倒退的巨輪重新拋錨起航，在世界大洋中劈波斬浪，一往無前。

短短三十多年，誰能做到？勤勞勇敢，自強不息的中華兒女做到了！從安徽鳳陽小崗村的家庭聯產承包，到中國特色社會主義市場經濟體制;從恢復全國高考，到科教興國，人才強國，再到社會主義先進文化;從企業股份制改革，到中國特色社會主義法治制度，再到建設社會主義和諧社會；

從經濟特區，到經濟技術開發區，再到經濟開放區，浦東新區； 從從返世貿，奧運，世博成功舉辦，到載人航天，再到北斗導航。

三十年改革路，中國共產黨始終堅持馬克思主義，結合中國國情，實事求是，解放思想，與時俱進，求真務實，理論聯系實際，在實踐中檢驗和發展理論，站在時代前沿，始終堅持發展為了人民，發展依靠人民，取得眾多成就，做到了發展成果由人民共享！

三十年發展路，三十年改革成果，誰見證？中國人民感受，世界人民目睹。作為一名肩負中華民族偉大復興重任的新一代的成員之一，作為一名當代大學生，或許改革開放中政治，經濟改革前后的重大變化，我們沒有敏感度，我們沒有能力去從周邊的變化中感知，但無法阻擋我們感受改革開放帶給我們的沖擊波，我們也用當代大學生的認知程度談談我們對部分改革開放的認識！

我們是從高考的歷練中，成長起來的新一批知識分子，高考，作為一個學長一生中最重要的故事，確實凝練了我們太多的汗水，淚水。改革開放以后，我國提出了科教興國，人才強國戰略。教育是基礎，人才是核心。培養新一批有理想，有文化，有素質，有紀律的青年是我國更好的參與國際競爭的重要砝碼。我國適時提出了義務教育，素質教育，以滿足當代中國發展需要，九年義務教育，的確是實實在在的功在當代，利在千秋的舉措，普及義務教育，使我國的整體文化素質得到了提升，文盲率大大降低，提升了中國整體的文化程度，這對于我國社會主義和諧社會的建設提供了重要的思想保障，但是素質教育推廣力度，仍然不盡如人意，頻繁的體罰，校園不和諧事件，大學生不和諧行為，讓我們不禁疑問，素質教育是不是只停留在書面上？學習一學期的毛概，我認真思考這個問題，改變了原先的懷疑態度，我們要認識到，普及一個制度，是一個過程，不可能一朝一夕就能轉變，普及素質教育也是一個過程，我國提出素質教育，根本的出發點是為了提高國民素質，提高人民生活水平，出現的不和諧聲音，是發展路途中出現的挫折，我們要重視，根據失誤，減小偏差，素質教育是一個目標，我們要認清我國基本國情，要在這樣一個人口大國盡可能實現全面素質教育，是一項艱難的工程，不能因為有問題就不堅持，也不能因為會出現錯誤就一棍打死！

改革開放以來，人民生活水平明顯提高，我們也能切真感受

據調查，改革開放30年的時間里，中國城鎮居民的可支配收入和農村居民的純收入增長了6.7倍，城鄉居民收入快速增長。城鎮居民人均可支配收入由1978年的343元提高到2006年的11759元，增長了34.3倍；農民人均純收入由1978年的135.8元提高到2006年的3587元，增長了26.4倍。城鄉居民儲蓄存款由1978年末的210億元增加到2006年末的166627億元。收入水平的增長有效地提高了居民的消費水平。居民消費結構明顯改善。改革開放初期，城鎮居民恩格爾系數都在57%以上，農村居民則高于60%；2006年城鎮居民家庭恩格爾系數為35.8%，接近中等收入國家水平，農村居民家庭為43%。城鎮居民每百戶擁有家用汽車3.4輛，農村居民每百戶擁有摩托車41輛、彩色電視機84臺；每百戶城鎮居民移動電話擁有量達137部，每百戶城鎮居民接入互聯網計算機和移動電話數達32.2臺（部）；農民每百部擁有電話機58.3部，移動電話50.2部。人民居住條件和生活環境逐步改善。城鎮居民人均住房使用面積由1986年末的8.8平方米擴大到2005年末的21.3平方米。2005年，2.9%的城鎮居民家庭居住單棟住宅，33.1%的家庭居住三、四居室，住宅的配套設施得到明顯改善。農村居民人均住房面積由1978年的8.1平方米擴大到29.7平方米，其中55.9%的農戶人均居住面積大于25平方米；居住在鋼筋混凝土結構住房中的農戶占31.1%，居住在磚木結構住房中的農戶占58.9%，90.6%的農戶的住房擁有衛生設備。扶貧工作成效明顯。1978年全國的絕對貧困人口約有2.5億，2006年農村貧困人口降低到2148萬人。聯合國和國際有關組織認為，在消滅貧困方面，我國政府做出了巨大的努力，是發展中國家的典范。改革開放，生活水平提高，大量舶來品也涌入了我國，外資企業在華設立總部，分部。我國處在開放的浪潮中，IPhone,三星Galaxy,NIKE,一系列外國名牌對我國產品的沖擊，如何保持民族的獨創性，民族的特色，是對我國企業的重大挑戰，從返世貿，同時帶給我國的機遇和挑戰，如何抓緊機遇，如何面對挑戰，都是我國是否對對開放的實踐，而這些實踐必定將檢驗我國改革開放的力度與準度。

或許，作為一個涉世未深的大學生，談改革開放不免有些空談，不免有些理解不夠深度，但改革開放，這一我國必須長期堅持的國策，作為動力系統，對于我國建設成為一個富強民主文明和諧的社會主義現代化國家的意義，對于中華民族偉大復興的使命，必將是強力引擎，推動巨輪遠航！

改革開放是決定當代中國命運的關鍵抉擇，是發展中國特色社會主義，實現中華民族偉大復興的必經之路；只有改革開放才能救中國，只有改革開放才能發展中國，中國社會主義偉大實踐，必將檢驗改革開放之于當代中國，是一項千秋偉業！參考文獻：

《春天的故事——輝煌的中國改革開放30年》

《堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進為全面建成小康社會而奮斗》

第二篇：中國復興之路觀后感范文

《復興之路》觀后感

復興之路。。這條路，風雨兼程，中華兒女歷經風雨滄桑，歷經時事變故；有過盛唐的自豪，也有過清末的傷感；體會到鄭和下西洋的壯舉，也體會到圓明園被燒的恥辱??有著五千年文明歷史飽經風雨滄桑的中華大地，終于在今天迎來了春暖花開的日子??晨曦中，當國旗伴著太陽冉冉升起的一刻；陽光中，當自己伴著人歡樂在教室上課時；黃昏中，當斜陽伴著自己回家同家人一起吃飯時??你是否想過，這一切來得有多么艱辛不易么？ 曾幾何時，中華大地文學之盛，春秋戰國百家爭鳴，唐詩宋詞印婉認爭相誦讀；曾幾何時，中華大地被譽為禮儀之邦，崇尚儒家思想的炎黃子孫重禮儀，講誠信；曾幾何時，中華軍力之強，元朝鐵騎進入歐洲，明朝上船下達西洋??然而，當國人還兀自沉浸在四大發明的光環之中時；當國人還自以為是世界的經濟、政治、文化的中心時；當國人還自以為中華地大物博時；當國人還堅信天圓地方時??在歐洲，許多西方國家卻在悄然中慢慢發展壯大起來，并且很快的超越了東方文明。當其本國資源不能滿足發展需求時，踢門便把目光瞄向了資源豐富的東方亞洲國家。于是，英皇派出使者到當時還很強盛的大清朝。然而，乾隆皇帝卻守著頑固與傳統的思想，錯過了與世界交流的機會，閉關鎖國。于是，中國有了以后不平凡的道路。

當中國的大門被打開時，確實在西方發達國家的堅船利炮之下，從此中國的災難降臨了??在列強的武力威脅、打擊之下，當時腐敗無能的清政府與列強簽訂了一系列喪國辱權的不平等條約，使本就落后的華夏大地的現狀雪上加霜，淪為了半殖民半封建的社會狀態??“國破家何在？”當中華大地面臨生死存亡的抉擇是，一批批的仁人志士挺身而出，前赴后繼的為了解放中華的事業而奮斗：譚嗣同、梁啟超、秋瑾、孫中山、毛澤東??一批批的中華兒女拋頭顱、灑熱血，僅過一個多世紀的不懈努力和奮斗，終于迎來開了今天這平淡而幸福的世界。

現在的生活是幸福的，是祖國賦予我們的，在不同人心中，祖國是不一樣的：在小孩眼中，她是一座美麗的花園；在大人眼中，她是自己的脊梁；在老人眼中，她是一個大家庭，一個有十三億人口的大家庭……而在我看來，這片中華大地宛如一汪碧水。“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”中華這片地正如一汪碧水，要向她永遠碧綠清澈，永葆青春活力，就要不斷的有新鮮血液輸入，同時還要向外疏通，讓世界認可，要讓世界離之不得。我們的領導人正是抓住了這一點，改革開放是解放的中華大地插上了一雙騰飛的翅膀……

《復興之路》讓我們看到了祖國前進的艱辛歷程，同時也看到了今天中國的強大。我們年輕一代是祖國的希望，我們要繼承先輩的優良傳統，為報效祖國做出更多的努力。只要我們的優秀傳統文化不復興，就不能稱之為真正意義上的復興、強盛……。我們的復興之路遠還沒有結束，我們還有很多的路要走，我們還有很多的事要做……做為一名當代的大學生，既要體會到倍感榮幸，又要深知肩負重任。……泱泱中華，上下五千年的文明歷史，多少的滄桑歲月，才得來今朝幸福生活。為了中華的復興大業，為了大家心中共同的中華夢，也為了每個人心中的夢，同學們，我們大家共勉之。為了明天，覺醒，努力吧！

第三篇：中國復興之路之我見

中國傳統文化

中國復興之路之我見

稀土101班

黃超

07號

誰在拋棄中國傳統文化？

文化是現代文明進步的保障，也是社會和諧的基石，一個國家的真正強大，首先是自己國家文化的強大，文化的發展才能使國家真正走向繁榮和昌盛，才能受到別人真正的尊重；而現代的文明如果離開了對傳統文化的堅持和信仰就像浮標一樣迷失方向和失去力量。中國的傳統文化伴隨著中華民族風風雨雨走過了幾千年，曾經中華民族對自己的傳統文化頂禮膜拜，為自己國家擁有的傳統文化極度的信仰和驕傲，為什么在近代卻對自己所擁有的傳統文化產生懷疑和不信任了，甚至在一點點拋棄自己賴以生存的傳統文化呢？

中國近代經歷了幾個嚴重破壞和拋棄傳統文化的時期：

第一個時期：1919年中國開展了轟轟烈烈的“五四運動”，猛烈抨擊了封建主義舊文化，提倡新文化，將反封建思想推向了高潮。許多參加運動的學生和百姓并沒有真正明白反封建到底是反哪些思想和制度，就把幾千年傳承下來的中國傳統文化統統否定了，認為傳統文化就是封建思想。這對中國核心的傳統文化造成了極大的傷害。

第二個時期：我認為中國傳統文化受到了最嚴重的打擊和摧殘，幾乎到了滅頂之災，1966年人民日報發表了《橫掃一切牛鬼蛇神》的社論，提出“破除幾千年來一切剝削階級所造成的毒害人民的舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣”的口號。“破四舊”給中國的傳統文化，民族精神和面貌帶來了難以估量的毀滅性打擊，一些具有重要意義的節日、慶典和流傳千年的生活方式遭受了空前的質疑和破壞。在這個時期還嚴重扭曲了人性：子女批斗父母、夫妻互相提防、朋友相互揭發等，把個人崇拜主義發揮到了極致，中國的倫理道德遭到了前所未有的挑戰。

中國維持了幾千年的家譜體系幾近完全摧毀，至今無法正常恢復，失去了根和祖宗的民族是非常危險的。端午、春節、重陽等傳統節日也被批判，文化藝術遭受空前浩劫，甚至對中國歷代子孫頂禮膜拜的圣人孔子和其理學都進行了徹底的批判和鄙視，足以見得此運動對中國傳統文化摧殘至深。在那個特殊的時期只要提到傳統的東西就會被冠以封建迷信的帽子，再也沒有人誰敢提敢想和敢傳播傳統文化了。從此，中國人便失去了信仰和傳統價值觀，倫理道德也開始變得模糊了。

第三個時期：中國還沒來得及思考傳統文化還應不應該恢復，1978年鄧小平提出了改革開放，西方通過電影、音樂、書籍、教育、商品等生活方式一夜之間席卷而來，崇洋思想盛行。當時中國的年輕人根本還沒明白自己國家的傳統文化是什么，就很快吸收了西方的文化和價值觀（失去了自己的“根”就很容易接受別人的東西）。但我們并沒有學到西方文化的真正內涵和精髓，學到的只是表面的東西。因此，我們對西方的文化就顯得過分謙卑和崇拜，失去了自我傳統的文化認同，從而變得浮躁和強烈的不自信。

看看70至90年代的年輕人那個不是看著日本動畫片和美國好萊塢電影成長的，那個不對強勢國家的文化與制度羨慕不已，并以刻意模仿西方國家的生活方式為榮，這是非常危險的傾向。當然，我并不反對學習和吸取強勢國家的文化，但是我們必須要擁有屬于自己的“根”絕不能本末倒置。如果一個民族連自己的傳統文化都不能很好的認識和尊重的話，那是是非常可悲的；如果一個國家沒有自己的核心價值觀來指導國人的行為思想也是非常危險的。

以上三個時期將中國的傳統文化摧殘和拋棄得差不多了，同時也在一定程度上改變了中國人的價值觀。如果我們還不能重新認識和理解中國的傳統文化；還沒有意識到推廣傳統文化的價值和拯救傳統文化的重要性；還不及時果斷的制定計劃和采取行動。將來我們的子孫就會變成強勢文化的附屬品，就像失去根的浮標一樣隨波逐流，中華民族幾千年的傳統文化要不了多久將會逐

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中國傳統文化

漸消失，這是非常可怕的后果。

令人感到欣慰的是，現在有一部分知識分子和上流社會的人士慢慢開始重新認識和研究中國傳統文化了，并在一定范圍內進行推廣和傳播了。最近幾年儒學、佛學、道教等國學變得熱起來了，這是非常好的苗頭。但愿是中國傳統文化復蘇的跡象，而不僅僅一種流行現象。要想使我們的傳統文化能夠很好繼承和推廣，首先要明白中國傳統文化的核心基石是什么？

中國傳統文化的基石是倫理道德

如果把中國的傳統文化比喻成漂亮的羽毛，那么倫理道德就是皮，羽毛是根植在皮中。如果我們連自己的根本都做不到，又怎么能很好的展示自己羽毛的風采呢？如果我們自己連賴以生存的傳統倫理道德都拋棄了，何以將傳統文化繼承下去呢？皮之不存，毛將焉附？

因此，中國傳統文化的核心基石是倫理道德，倫理道德是中國幾千年傳承下來最完整的價值體系，倫理道德也影響了我們幾千年的生活和價值取向，即使在經歷了上述三個時期，目前還能找到它的影子。要想復興傳統文化就必須從我們傳統的倫理道德做起，就必須將我們傳統的倫理道德潛移默化植入到每一個中國人的心里去，我認為中國的傳統倫理道德體系是全世界最好的體系之一。傳統的倫理道德包括這幾個關鍵字：“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥、仁、愛、和、平”如果我們每一個人都能按照這12個字的標準去要求自己，中國幾十年后又將會變成世界上最強大的國家和民族。現在很多人人覺得傳統文化離自己很遠，認為傳統文化會與現代文明相沖突。“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥、仁、愛、和、平”哪一個字不是與我們的生活息息相關，哪一個字不能指導和影響我們的行為和價值觀，這12個字是根本，也是做一個有道德、有素質的人所必須具備的。

我認為中國傳統的倫理道德中“孝文化”是最重要的組成部分，“孝文化”更傳統更中國。“百善孝為先，孝為百行首。夫孝，德之本也”，“孝文化”在中國為維系家庭和諧、社會穩定、經濟發展起到了積極的作用。“孝”是最原始最基本的道德，如果一個人是個孝子，我想他（她）的人品一定不會壞到哪里去，相反如果連他（她）自己的父母都不孝順，他還會愛別人嗎？還會愛這個國家？還會愛自己的企業嗎？一個有孝順的人無論他是為官為商為民都是可以放心的。現在許多的年輕人非常的自我，只在乎自我的感受，總認為父母對自己的付出是應該的，從不為父母著想，不體諒老人，更有甚者兒子殺父、殺母將父母趕出家門的新聞時有見諸報端。還有現在的“啃老一族”現象非常普遍，好像理所當然似的。我認為現在要大力發揚“孝文化”，進行“孝文化”建設，同時樹立榜樣，激勵先進，政府官員要做出表率，以善待父母和老人為榮。把“孝文化”教育作為青少年一項最重要最基本的道德教育來抓。中國的“家文化”與“孝文化”是相輔相成的，社會是由一個個小家組成的，如果每個小家庭和諧了，每個小家以孝為先一代傳一代整個社會和國家自然就和諧了。又比如 “忠”文化，在古代“忠”文化主要體現在忠于自己的君主, “岳母刺字”的故事激勵了多少中國的忠烈之士影響了多少代平民百姓，使多少人為之動容和前赴后繼。對于現代生活 “忠”文化同樣重要，忠于自己的國家、忠于自己的祖先、忠于自己的事業、忠于自己的信念、忠于自己的家庭和朋友，當我們忠誠轉化成一種信念時，這種信念將會產生巨大的力量。

只要將這種傳統的倫理道德價值觀從一開始就根植于孩子的意識里，并按此標準要求他（她）們的日常行為，就不會出現現在社會上那么多不和諧的現象，這些現象的發生增加了巨大的社會管理成本。如果我們一直堅持用中國傳統的倫理道德來指導每一個中國人的行為，用中國傳統的倫理道德思想來影響每一個中國人的價值觀，我想中國要不了多久就會變得真正的強大，社會變得更加安定、團結和和諧，人與人之間會變得更加信任和融洽，真正實現“無為而治”。

中國傳統文化是一種信仰、一種精神和一種價值觀

我們不僅要重視傳統文化的倫理道德，同時還要樹立中華民族的信仰。一個民族一定要有所

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中國傳統文化

信仰、有所敬畏，才能夠更好的發展。而現在我們的中國人恰恰是缺少這些東西，我們太相信自己了，把自我的利益看得太重了，只要對自己有利，甚至不擇手段達到目的，變得無所畏懼什么都不怕了。根本就不相信什么因果報應、不相信天堂和地獄，認為“上帝死了”。我并不是一個狂熱的“有神論”者，但我知道一個真正有信仰和相信有上帝的人難道不比我們更有良知、更寬容和更懂得感恩嗎？看看信基督和信佛教的人就明白了，難道他（她）們不比我們更仁愛嗎？！（當然，我并不是提倡大家都去入基督和佛教，況且基督和佛教一些消極的思想我并不認同的）。我想表達的是“有神論”并不等同于封建思想，“有神論”的觀點能在一定程度上約束一個人罪惡的念頭和行為。我認同凈空老法師所講的孔廟代表的是師道、祠堂代表的是孝道、城隍廟代表的是因果關系。這三樣東西影響了中國幾千年，然而在文化大革命時期把這三樣東西和封建思想一樣對待，已經摧殘得差不多了，導致現代的中國人變得茫然和無所適從。

我們如何正確認識和理解傳統文化，取其精華，去其糟粕。有些人一提到傳統文化就會想到那些封建習俗和生活方式，比如穿長袍、留長辮、讀文言文和繁縟的禮節，傳統文化更不是裹小腳、童養媳、一夫多妻、三從四德等封建習俗；當然也不僅僅只是民風民俗、民間工藝、傳統節日、戲劇文學、園林建筑、琴棋書畫等外在的表現形式，其實更重要的是傳統文化所體現出來的那種一種信仰、精神和一種價值觀。

就拿中國的傳統節日來說吧，“清明節”表面上看祭掃和修整祖墓，其實更是一種對祖先的懷念；還有“重陽節”，古代是要祭饗天帝和謝祖先恩德的，之后又添加了尊老、敬老、愛老、助老的內涵，這兩個節日充分體現了中國傳統的“孝文化”。還比如“端午節”難道僅僅是吃粽子、賽龍舟嗎？“端午節”體現的是一種愛國的精神和對愛國人士的一種敬仰和尊重。春節民間有祭灶神、放鞭炮、大掃除等風俗習慣；祭灶神是對賜予我們食物的灶王爺表達感恩之情，而放鞭炮和大掃除則是寓意驅趕災難和破舊立新的愿望以及辭舊迎新的祈求。另外中國古典戲劇文學大多是宣傳懲惡揚善、體現仁義道德和真善美的傳統思想。

當我們正確認識到了中國的傳統文化之后，那么怎樣滲透和推廣到現代中國人的思想當中去呢？

復興中國傳統文化從基礎教育開始

我非常贊同凈空老法師的觀點，中國傳統文化的復興先從基礎教育開始，而且要從國家領導人做起，榜樣的力量是無窮的。如果我們國家領導人到處都宣講倫理道德和傳播傳統文化，以身作則，上行下效，影響力不言而喻。比如2001年江澤民在年亞太經濟合作組織(APEC)第9次領導人非正式會議上與其他國家元首穿唐裝的畫面引起了巨大的轟動效益，很好的推廣了中國的傳統服裝，那一年唐裝在全世界非常的流行。今年3月份溫家寶在與網民交流的時候透露了自己母親的身體狀況,說母親前幾天患了腦栓塞,雙眼幾近失明。說這句話的時候聲音很低沉看得出溫家寶非常的難過，這個情節使多少中國人為之動容。有網友這樣說道：“當我們聽到溫總理老母親前些天突患腦栓塞,眼睛幾乎失明的情況時,我老兩口淚流滿面”。溫家寶這樣的舉動和行為是中國傳統“孝文化”最好的體現和教育。

當然這些還遠遠不夠，如果我們國家領導人和每一個政府官員都能夠身體力行的去宣傳中國傳統文化；去保護中國傳統文化；去做對繼承中國傳統文化有意義的事，那么中國傳統文化就會重新生根發芽，茁壯成長。傳統文化的教育貴在堅持，持之以恒。僅僅靠我們的政府領導用榜樣力量來教育顯然是不夠的，我們需要普及教育，從小教育，將中國傳統的文化（特別是中國傳統的倫理道德思想）編入到小、中、大學的課本里，同時還建立一套完整的傳統文化教育體系和制度，中國的傳統文化繼承才能得到有力的保障。

近幾年中國政府在大力推廣孔孟之道，在全世界開辦“孔子學院”我認為這是一個很好的開端。一個國家的強大首先是文化的強大，文化的侵略遠比戰爭的侵略厲害，武力只能控制你的身體，而文化它不僅可以控制你的身體而且還可以俘虜你的心；武力入侵可以消滅一個國家，而文化入

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中國傳統文化

侵可以毀滅一個民族。仔細看看現在哪一個國家的強大不是伴隨著文化的強大。美國、歐洲、日本的文化有多少人在仿效，有多少人對這些國家的文化羨慕不已，近幾年就連韓國的文化和商品也在大肆的進入中國，形成了所謂的“韓流”。更別說西洋文化和日本文化了。并不反對學習和借鑒強勢國家的文化，但是我們的根不能丟，如果我們連自己的根都丟掉了，我們中國人只能變成別人文化上的傀儡。因此，我們要盡快恢復對中國傳統文化的教育，刻不容緩！！

中國傳統文化新活力

對于中國傳統的文化我們一定要自信，幾千年的文化底蘊是世界上任何一個國家和民族都無法比擬的，我們對傳統文化只是缺乏正確的重新認識和教育，也沒有很好的通過現代化詮釋。

非常可喜的是，近幾年民間有許多形式來表現中華民族傳統的文化，如由周杰倫和方文山共同創作的《青花瓷》、《本草綱目》、《蘭亭序》等耳熟能詳的歌曲受到了許多年輕人的喜愛，傳統文化通過新的表現形式，變得更容易被人接受，使更多年輕人覺得我們的傳統文化原來這么美、這么迷人。方文山在一次電視節目中講到：新加坡有一青年為了能聽懂方文山歌詞的意思專門學習了中文。

還有傳統文化的“超女”于丹樂此不疲的通過電視、書籍、座談、演講來傳播中國的傳統文化，于丹將傳統文化與現代實際生活相結合使其變得通俗易懂；另一文化名人易中天更將歷史故事講得活靈活現，像評書一樣繪聲繪色，受到了明星般的追捧；《馬未都說收藏》也很巧妙的傳播了中國的傳統文化；還有儒家文化的示范區安徽湯池鎮，教育從最基本的《弟子規》做起，嚴格規范了在家、出外、待人、接物、學習上的行為準則；中央電視臺《百家講壇》和《開心學國學》等欄目的熱播對傳統文化起到了很好的推廣作用。等等這些社會上涌現出來現象充分說明了我們傳統文化是具有巨大魅力的。還有，中國的政府越來越開放，與國際上的文化交流越來越頻繁，比如在世界各地舉辦“中國年”就是宣傳中國傳統文化很好的方式，還有2008年奧運會使全世界的人們對中國的傳統文化有了重新的認識，2010年上海的世博會同樣又是展示中國傳統文化的好時機。因此，只要我們將傳統文化注入更多的現代元素并與實際生活相結合，與現代文明相融合，我想中國的傳統文化一定能產生新的魅力和活力。

我希望將來有更多的學者、政府官員和百姓都能夠加入到推廣中國傳統文化大軍上來，并與現代的實際生活相結合，與時俱進。使中國的傳統文化產生新的活力，因為傳統文化并不是我們想象的那樣正襟危坐，完全可以雅俗共賞的。

當然，傳統文化的價值觀并不能解決現代社會的所有問題，我們一定要建立維護民主、平等、法制的現代化社會制度。傳統文化是魂，現代制度是綱，只有建立在現代科學的社會制度之上才能保障傳統文化走得更遠。

中國傳統文化的全面復興之時就是中國真正的崛起之時

西方國家為什么說我們是“沉睡的雄獅”？特別害怕有一天我們醒來。因為他們心里清楚我們的傳統文化很厲害，傳統的價值觀很有力量，而且中國在世界歷史上有過許多輝煌的時期，那些輝煌的時期都是文化最繁榮的時期（如唐朝GDP占了全世界的40%，南宋時期占了全世界GDP總量的一半以上）。特別在亞洲當時受到中國文化影響最深的國家有日本、朝鮮、韓國、越南、老撾和柬埔寨，甚至有些國家以當時的漢語為官方語言，直到后來才創立自己的語言。現在還有些國家與我們一樣過春節。我們對中國傳統文化要有絕對的信心，我認為，我們傳統文化全面復興之時就是中國這頭“沉睡的雄獅”醒來之時，發揮威力之時。

新加坡不遺余力的推行中國的孔孟之道，日本對儒家文化的重視程度也遠遠超過中國。我們自己擁有這么好的傳統文化，都不能夠挖掘其應有的價值，反而對別人的文化佩服得五體投地，有句俗話說得好：“捧著金飯碗去討飯”。

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中國傳統文化

我前段時間看了一本書叫《中國不高興》，這本書里的文章雖然有些偏激和片面，但提出的一個觀點我非常贊同，那就是中國在這個大時代的背景里、需要有“大目標、大戰略”。我認為大目標就是要復興中國的傳統文化，現在的世界是“軟實力”為王的時代，軟實力的核心是一個國家的文化、價值觀和社會制度的影響力。因此，我們就更應該馬上恢復中國傳統文化的教育，全面推廣中國傳統文化的價值觀，使傳統文化順應時代的發展潮流，促進中國社會的和諧發展和進步。

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第四篇：中國復興之路后感

中國復興之路觀后感

11月下旬，我們學院組織了我們觀看了中國《復興之路》大型電影，大大地引起我們的注意。片子包括中國的千年局變、崢嶸歲月、新生、偉大轉折、世紀跨越、繼往開來的時代變遷，影片豐富地涵蓋了中國成立與復興的發展史，而且資料非常豐富，解說詞準確感人，生動再現了中國160多年來人民為求得民族獨立和人民解放，實現國家富強和人民富裕而前赴后繼地奮斗追求的歷程，清晰地勾畫出中華民族從倍遭屈辱、奮起抗爭到走向復興的歷史脈絡，主題鮮明，氣勢恢宏，既令人振奮，亦發人深省。以“復興之路”為題，更加震撼我們的心，使中國的復興背后的艱辛深入我們的心，更加珍惜現在的和平與幸福生活。《復興之路》選取各個歷史階段最具代表性的人物和事件進行歷史重現，全景式追溯了中華民族的強國之夢和不懈探索的偉大歷程，引發了觀眾關于民族復興的議論和思考。這是一部有深度、有力度的優秀政論片，看了之后情緒激昂，更喚起大家振興中華的信心和決心。最后，在看完這部影片后產生了連連不斷的感想： 自古前進路上多荊棘

如片中所言，中國經歷了解放戰爭后的滿地瘡痍，要發展經濟就要把這樣的局面全面搞好，面對著這樣的局面，中國人不屈不饒，通過了第一個五年計劃，完成了對戰后經濟的修復，社會主義經濟得以發展。但“路是直的，確不太平坦”，在經濟的發展過程中的1966年到1967年中國確又走了彎路，錯誤的發動了文化大革命，使中國的經濟和法制受到了嚴重的踐踏，中國與世界各國的經濟進一步拉大，但最后在1976年后，中國在第二代黨領導人的領導下又重新走會正確的道路，使中國真正的走向富強。

探索方向，和平發展

《復興之路》對于現代中國最重要的現實意義在于，在展示了中國近30年經濟持續高速增長，政治社會穩定繁榮所取得的非凡成就的同時，通過采訪國內外權威專家對中國和平發展的成功經驗進行總結分析，對中國復興遇到的各種挑戰提供了解決問題和未來發展的相關重要策略。《復興之路》讓觀眾看到，中國選擇了一條具有中國特色的可持續發展道路，創造了一個西方認為難以理解的成功奇跡，已具備了復興的初步條件，中國有可能為世界上其他國家走向富強和繁榮提供一個可參照的樣本。

辨明歷史的正確走向，以科學理論為指引

自誕生之日起，中國共產黨就始終堅持以馬克思列寧主義武裝并指導全黨。正是由于有了馬克思列寧主義的指導，中國共產黨才得以正確地判斷近代中國的社會性質，明確了中國革命的對象、任務、動力、性質和前途等一系列重大問題。在長期的革命、建設和改革過程中，中國共產黨人不是以教條主義的態度對待馬克思主義，而是在堅持中發展，于實踐中創新，把馬克思主義的基本原理與中國具體實際相結合，隨時根據新的情況，提出并解決新的問題，不斷推進馬克思主義中國化，因此，才有了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發展觀等重大戰略思想的產生。

科學理論的指導，中國共產黨的領導，廣大人民群眾的支持，中國的歷史就此發生了根本性的轉變。從電視政論片可以看出，從洋務運動、戊戌變法到辛亥革命所實行的都是精英式的改良或革命路線，只有到了共產黨這里，才找到了正確的前進道路。人民是共產黨力量的源泉，勝利的保障，是歷史的主人。只有共產黨一直自覺地最大限度地代表最廣大人民的利益。這樣，它才有效地喚起人民，并將其團結在自己的周圍，使之成為中國革命和建設的主體力量。這一點是任何其他階級的政治力量始終沒有也是根本無法做到的。只有真正選擇了人民，才會最終被人民所選擇。

堅持社會主義建設，走中國特色的社會主義道路

從舊民主主義革命到以馬克思主義為指針、以共產黨為領導的新民主主義革命，中國人民積百年之力推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義的統治，結束了半殖民地半封建社會，建立了新中國，確立了社會主義制度，走上中國特色社會主義道路，在初步實現國家繁榮富強之后，正為建設一個富強民主文明和諧的社會主義現代化國家而努力奮斗——這就是歷史的選擇、時代的選擇、人民的選擇！在黨的十七大召開之際，電視政論片《復興之路》自覺地“用歷史感悟未來”，在中國未來應舉什么旗、走什么路的重大問題上，進行了有說服力的論說，這對于全黨全國各族人民堅定信念、凝聚共識，很有益處。

民族精神遠遠流傳

一個有生命力的民族，一個強大或追求強大的國家，都需要精神的力量。在中華文明幾千年的演進中，有過無數的輝煌，也曾多次經受各種天災人禍的考驗。尤其是近代百年，更是內憂外患，災難深重。但是，無論經受怎樣難以想象的磨

難，偉大的中華民族總是能夠從坎坷中奮起，百折不撓，闖過難關，攀上新的高峰。正是在這一過程中，我們形成、發展并傳承著中華民族的浩然正氣。也正是這樣一種精神，支撐、引導著我們從歷史中走來。這一精神的血脈，源遠流長，生生不息。在林則徐、譚嗣同、孫中山身上看到了它，在李大釗、方志敏、劉胡蘭身上看到了它，在魯迅、聞一多、朱自清身上看到了它，在雷鋒、焦裕祿、王進喜身上看到了它，在許許多多為了民族的生存發展、國家的興旺發達而犧牲奉獻的無名英雄身上看到了它。當然，隨著社會的發展，愛國主義內涵也必然愈加豐富，在不同的時期，它的主要表現也會有所不同：民族危機時的共赴國難、沙場捐驅，革命斗爭中的拋頭顱灑熱血、為真理獻身，和平建設時期的辛勤耕耘、默默奉獻，等等。然而，發展之中總有一脈相承，這就是要永遠保持民族的自尊、自豪與自信，時刻將祖國的利益和民族的尊嚴置于首位。這也是《復興之路》所給予人們的啟示。

總的來說，近代以來的一百六十多年，中國經歷了兩個跨世紀。然而，二者又是如此地不同的。20世紀來臨時，中國尚在八國聯軍的鐵蹄下呻吟和掙扎，人們憤怒、哀傷，那是的 “江山慘淡，回顧彷徨，不能不為祖國前途痛哭耳！”。今天，即使還有諸多困難有待解決，即使還有未知的風險，我們已沒有了百年前的屈辱、哀傷和無奈，一個生機勃勃的社會主義中國巍然屹立在世界東方。在中國共產黨的領導下，在十七大精神的指引下，始終不渝高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅定不移地走中國特色社會主義道路，中華民族必將迎來偉大復興，未來將是一片光榮。

第五篇：復興之路 中國夢

走復興之路，圓中國夢 夢，是一束永恒的光，夢就像一片綠洲，帶給我們希望，給予我們前進的動力。我們，是炎黃子孫，是龍的傳人，我們共同托起了一個夢——那是中國夢，中國夢是民族的夢，是中華名國的復興夢，是中華子孫的強國夢。

中國有一個和平夢，那是一個綠色的夢。鴿子和橄欖枝是和平的象征。中國人民渴望和平，那是一種向往，是一種追求。

中國有一個航空夢，那是一個藍色的夢。藍色的天空是我們隊航空夢的寄托。中國培養的第一代航天員——楊利偉，他是中華飛天的第一人，是優秀的炎黃子孫，他代我們實現了這個夢，長征一號F型火箭載著他和神舟五號飛向外太空的那一瞬間，中國人民歡呼雀躍，感動的只掉淚。航空夢，今天終于實現了！

中國有一個奧運夢，那是一個紅色的夢。紅色，是火炬，是熊熊燃燒的奧運圣火。當中華人民共和國國歌在奧運賽場奏起的那一刻，有多少中華兒女為之落淚，他們為這一刻拼搏了多久！付出了多少！中國兒女為之揮灑汗水，努力奮斗的夢。奧運夢，今天終于實現了！我們是祖國的花朵，是祖國的希望，我們應該珍惜利用每一天，為了遠大的抱負，為了祖國復興而努力。古有梁啟超吟“少年志則國志，少年強則國強。”今有周恩來說“為中華之崛起而讀書。”話雖不同意卻一致，少年是中華之根本，少年行能圓中國之夢。

從“東亞病夫”到“東方雄雞”，從長木棍到長槍、大炮，中國在這期間經歷了多少？此刻，我們距“中國夢”是那樣的近，所以，作為祖國接班人我們不應該做些什么嗎？

“祖國夢即為我夢”。首先，我們要把自己的夢想和祖國的夢想聯系起來。要做到心系“中國夢”，一定要明白，我們的夢和祖國的夢是緊密相連的。

“中國夢”并不是一句話；而是我們青少年要付出與行動的。每個時代都有每個時代的夢想，我的夢就是中國夢，中國夢就是我的夢，放飛夢想，為了中國夢而奮斗