第一篇：茶鄉(xiāng)大學(xué)生愛(ài)灑大西北

茶鄉(xiāng)大學(xué)生愛(ài)灑大西北

去年春節(jié)前夕，央視春節(jié)特別節(jié)目《走基層?最美的中國(guó)人》把鏡頭對(duì)準(zhǔn)一位90后普通大學(xué)生。他的志愿愛(ài)心行為和主人公事跡同樣讓人感動(dòng)。

他叫劉錦華，是永春縣蓬萊鎮(zhèn)鶴廳村人，2011年，劉錦華遠(yuǎn)到甘肅蘭州西北師范大學(xué)知行學(xué)院求學(xué)。兩年求學(xué)中，他積極參加公益活動(dòng)，把茶鄉(xiāng)志愿者的愛(ài)播灑在廣袤的大西北平原。

綠云書(shū)庵開(kāi)啟公益之路

生活在蘭州的人們，對(duì)于蘭州市天水北路196號(hào)并不陌生，那里因蘭州市第一家公益性圖書(shū)館——綠云書(shū)庵而聞名。這家由全國(guó)首屆科學(xué)大會(huì)重大獎(jiǎng)獲得者、國(guó)家五十年林業(yè)勁松獎(jiǎng)獲得者劉亞之先生起名的個(gè)人書(shū)齋自創(chuàng)辦以來(lái)，為讀者提供了一個(gè)免費(fèi)學(xué)習(xí)看書(shū)的場(chǎng)所。而這里也是劉錦華走上公益之路的“圣地”。

劉錦華說(shuō)，來(lái)北方求學(xué)不久，在學(xué)姐的帶領(lǐng)下，他第一次來(lái)到綠云書(shū)庵，令他流連忘返的，不僅僅是這里曲徑通幽，豐富的文化典藏書(shū)籍，更是館長(zhǎng)劉易爺爺多年如一日，免費(fèi)向社會(huì)“開(kāi)放”并堅(jiān)持為讀者服務(wù)的心。

初次邂逅“公益”，就讓劉錦華徹底愛(ài)上了這個(gè)事業(yè)，從此一發(fā)不可收拾。他經(jīng)常來(lái)到書(shū)庵，幫助整理資料書(shū)籍，為看書(shū)的孩子們義務(wù)輔導(dǎo)功課。久而久之，劉錦華成了館長(zhǎng)劉易的得力助手。

為了能使更多的人關(guān)注綠云書(shū)庵。劉錦華向館長(zhǎng)提議用網(wǎng)絡(luò)宣傳，通過(guò)微博將綠云書(shū)庵廣而告之。

2012年7月，劉錦華微博開(kāi)通，網(wǎng)上不少博友熱情互動(dòng)，紛紛表示愿意捐書(shū)或當(dāng)義工，并掀起捐書(shū)熱潮。

“小劉為綠云書(shū)庵付出了許多汗水。”館長(zhǎng)劉易說(shuō)，正是在劉錦華及志愿者們的幫助下，越來(lái)越多的愛(ài)心人加入到綠云書(shū)庵中。

將公益作為一生的事業(yè)

劉錦華的家庭并不富裕。2011年8月，19歲的他考入西北師范大學(xué)，從那時(shí)起，他就決心在大學(xué)里做兼職，減輕家人的負(fù)擔(dān)。

兩年多來(lái)，劉錦華在學(xué)習(xí)和打工之間忙碌，每月500元的生活費(fèi)全部自己解決?？墒?，打工的辛苦、生活的艱辛，卻沒(méi)能阻止劉錦華參加志愿者活動(dòng)的腳步。

2012年7月，是劉錦華上大學(xué)后的第一個(gè)暑假，他沒(méi)有回家，而是在蘭州火車(chē)站做暑運(yùn)志愿者。為了掙生活費(fèi)，他還在甘南路一家網(wǎng)吧當(dāng)收銀員。

劉錦華說(shuō)，網(wǎng)吧實(shí)行工作一天休息一天的制度，剛好與火車(chē)站志愿服務(wù)不太沖突，但從不熬夜的他必須得熬過(guò)每個(gè)夜晚，并在第二天下班后立即趕往火車(chē)站。

一有時(shí)間，劉錦華還要到福利院和救助站去探望孤寡老人。他還利用寒暑假參加了“快樂(lè)學(xué)校”暨“雛鳥(niǎo)伴飛”關(guān)注西部留守兒童公益活動(dòng)。

劉錦華的愛(ài)心感動(dòng)大西北。今年，他被推選參加由中央宣傳部、教育部、共青團(tuán)中央、人民日?qǐng)?bào)社共同指導(dǎo)，人民網(wǎng)和大學(xué)生雜志社聯(lián)合主辦的“2012中國(guó)大學(xué)生年度人物”評(píng)選活動(dòng)。劉錦華表示，他將把公益作為一生的事業(yè)，一如既往的堅(jiān)守在志愿服務(wù)的路上??

去年春節(jié)前夕，央視春節(jié)特別節(jié)目《走基層?最美的中國(guó)人》把鏡頭對(duì)準(zhǔn)一位90后普通大學(xué)生。他的志愿愛(ài)心行為和主人公事跡同樣讓人感動(dòng)。

他叫劉錦華，是我縣蓬萊鎮(zhèn)鶴廳村人，2011年，劉錦華遠(yuǎn)到甘肅蘭州西北師范大學(xué)知行學(xué)院求學(xué)。兩年求學(xué)中，他積極參加公益活動(dòng)，把茶鄉(xiāng)志愿者的愛(ài)播灑在廣袤的大西北平原。

綠云書(shū)庵開(kāi)啟公益之路

生活在蘭州的人們，對(duì)于蘭州市天水北路196號(hào)并不陌生，那里因蘭州市第一家公益性圖書(shū)館——綠云書(shū)庵而聞名。這家由全國(guó)首屆科學(xué)大會(huì)重大獎(jiǎng)獲得者、國(guó)家五十年林業(yè)勁松獎(jiǎng)獲得者劉亞之先生起名的個(gè)人書(shū)齋自創(chuàng)辦以來(lái)，為讀者提供了一個(gè)免費(fèi)學(xué)習(xí)看書(shū)的場(chǎng)所。而這里也是劉錦華走上公益之路的“圣地”。

劉錦華說(shuō)，來(lái)北方求學(xué)不久，在學(xué)姐的帶領(lǐng)下，他第一次來(lái)到綠云書(shū)庵，令他流連忘返的，不僅僅是這里曲徑通幽，豐富的文化典藏書(shū)籍，更是館長(zhǎng)劉易爺爺多年如一日，免費(fèi)向社會(huì)“開(kāi)放”并堅(jiān)持為讀者服務(wù)的心。

初次邂逅“公益”，就讓劉錦華徹底愛(ài)上了這個(gè)事業(yè)，從此一發(fā)不可收拾。他經(jīng)常來(lái)到書(shū)庵，幫助整理資料書(shū)籍，為看書(shū)的孩子們義務(wù)輔導(dǎo)功課。久而久之，劉錦華成了館長(zhǎng)劉易的得力助手。

為了能使更多的人關(guān)注綠云書(shū)庵。劉錦華向館長(zhǎng)提議用網(wǎng)絡(luò)宣傳，通過(guò)微博將綠云書(shū)庵廣而告之。

2012年7月，劉錦華微博開(kāi)通，網(wǎng)上不少博友熱情互動(dòng)，紛紛表示愿意捐書(shū)或當(dāng)義工，并掀起捐書(shū)熱潮。

“小劉為綠云書(shū)庵付出了許多汗水。”館長(zhǎng)劉易說(shuō)，正是在劉錦華及志愿者們的幫助下，越來(lái)越多的愛(ài)心人加入到綠云書(shū)庵中。

將公益作為一生的事業(yè)

劉錦華的家庭并不富裕。2011年8月，19歲的他考入西北師范大學(xué)，從那時(shí)起，他就決心在大學(xué)里做兼職，減輕家人的負(fù)擔(dān)。

兩年多來(lái)，劉錦華在學(xué)習(xí)和打工之間忙碌，每月500元的生活費(fèi)全部自己解決?？墒?，打工的辛苦、生活的艱辛，卻沒(méi)能阻止劉錦華參加志愿者活動(dòng)的腳步。

2012年7月，是劉錦華上大學(xué)后的第一個(gè)暑假，他沒(méi)有回家，而是在蘭州火車(chē)站做暑運(yùn)志愿者。為了掙生活費(fèi)，他還在甘南路一家網(wǎng)吧當(dāng)收銀員。

劉錦華說(shuō)，網(wǎng)吧實(shí)行工作一天休息一天的制度，剛好與火車(chē)站志愿服務(wù)不太沖突，但從不熬夜的他必須得熬過(guò)每個(gè)夜晚，并在第二天下班后立即趕往火車(chē)站。

一有時(shí)間，劉錦華還要到福利院和救助站去探望孤寡老人。他還利用寒暑假參加了“快樂(lè)學(xué)校”暨“雛鳥(niǎo)伴飛”關(guān)注西部留守兒童公益活動(dòng)。

劉錦華的愛(ài)心感動(dòng)大西北。今年，他被推選參加由中央宣傳部、教育部、共青團(tuán)中央、人民日?qǐng)?bào)社共同指導(dǎo)，人民網(wǎng)和大學(xué)生雜志社聯(lián)合主辦的“2012中國(guó)大學(xué)生年度人物”評(píng)選活動(dòng)。劉錦華表示，他將把公益作為一生的事業(yè)，一如既往的堅(jiān)守在志愿服務(wù)的路上??

第二篇：大學(xué)生愛(ài)彌兒讀書(shū)筆記

《愛(ài)彌兒》是一本不尋常的教育著作，開(kāi)篇的第一句就讓人覺(jué)得這是蘊(yùn)涵著深邃哲理和沸騰感情的文化結(jié)晶。“出自造物主之手的東西，都是好的，而一到了人的手里，就全變壞了。”毫不掩飾地表達(dá)了自己主張人性本善，主張教育目的在于培養(yǎng)自然人，主張改革教育內(nèi)容和方法，順應(yīng)兒童的本性，讓他們的身心自由發(fā)展，下面為大家精心整理了一些關(guān)于愛(ài)彌兒讀書(shū)筆記，歡迎查閱。

愛(ài)彌兒讀書(shū)筆記1

最近在看法國(guó)著名思想家盧梭的《愛(ài)彌兒》，其中有一部分關(guān)于孩子啼哭的論述，覺(jué)得對(duì)現(xiàn)今年輕的父母教育孩子很有裨益，現(xiàn)將其總結(jié)如下。

一、孩子啼哭的原因

孩子覺(jué)得有所需要，然而自己又不能滿足這種需要。如餓了、渴了、太冷、太熱等自然原因，自己解決不了，于是通過(guò)啼哭表達(dá)出來(lái)。又如需要活動(dòng)或休息，而大人卻硬要他休息或打擾他，于是就啼哭。

當(dāng)大人研究不出孩子需要什么，或者不能滿足孩子的需要時(shí)，孩子就會(huì)繼續(xù)啼哭。大人感到厭煩了，就哄哄他，好叫他閉嘴，不再啼哭，要不就輕輕地?fù)u他，或者唱個(gè)歌兒催他入睡。如果孩子還啼哭，大人就忍耐不住了，于是嚇唬他，甚至打他，孩子或許會(huì)馬上閉嘴不哭，但隔一會(huì)兒，他又會(huì)大哭起來(lái)，并且哭聲中包含著怨恨、憤怒和失望，時(shí)間長(zhǎng)了孩子就形成易于激動(dòng)和憤怒的性情。

二、孩子啼哭的本質(zhì)

孩子起先哭的幾聲，是一種請(qǐng)求，如果大人不提防的話，它們馬上就會(huì)變成命令。孩子的啼哭，以請(qǐng)求大人幫助他們開(kāi)始，以命令大人伺候他們告終。孩子起先是想依賴(lài)，隨后才想駕馭和使役大人。不過(guò)，這種想法的產(chǎn)生，其原因不是孩子的需要，而是由于大人的服侍。

當(dāng)孩子知道，你要他不哭必須付出代價(jià)的時(shí)候，他不會(huì)隨便要一點(diǎn)點(diǎn)價(jià)錢(qián)就了事的。到最后，他索取的代價(jià)竟那么高，以至于你付不起。這樣一來(lái)，如果哭了一陣達(dá)不到目的的話，他就會(huì)拼命地哭，弄的精疲力竭。

一個(gè)孩子如果長(zhǎng)時(shí)間哭個(gè)不完，其原因既不是受到了束縛，也不是因?yàn)樯』蛉鄙偈裁礀|西，那么，這樣的哭就只是由于習(xí)慣或執(zhí)拗的脾氣。

當(dāng)孩子一聲不響地使勁伸手的時(shí)候，因?yàn)樗荒芄烙?jì)他同他想拿的東西之間的距離，所以他以為他是夠得著那個(gè)東西的;但是，當(dāng)他一邊又在鬧又在哭，一邊又在伸手的時(shí)候那就不是他弄錯(cuò)了距離，而是在命令那個(gè)東西到他那里去，或者命令你把它拿給他。

三、大人的對(duì)策

在上述第一種情況下，你一步一步慢慢地把他抱到他所要的東西那里。在第二種情況下，你不只是假裝沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)，而且，他愈是哭，你就愈不理他。必須趁早使孩子養(yǎng)成這樣一種習(xí)慣：不命令人，因?yàn)樗皇钦l(shuí)的主人;也不命令東西，因?yàn)闁|西是不聽(tīng)他的命令的。

唯一能夠糾正或防止孩子啼哭的習(xí)慣的辦法，就是任他怎樣哭，大人也不去理他。孩子開(kāi)始嘗試的時(shí)候，是很頑強(qiáng)的，但是如果大人堅(jiān)定的程度比他倔強(qiáng)的程度還大的話，他就會(huì)打斷念頭，不再來(lái)這一套了。

此外，當(dāng)孩子由于胡鬧或倔強(qiáng)任性而啼哭的時(shí)候，用一個(gè)吸引人的玩具去分他的心，使他忘記了哭。但重要的是，不要使孩子發(fā)現(xiàn)你是有意分散他的心的，要讓他在玩的時(shí)候不要以為你是在注意他。

總之，多給孩子以真正的自由，少讓他們養(yǎng)成駕馭大人的思想，讓他們自己多動(dòng)手，少要?jiǎng)e人替他們做事。

愛(ài)彌兒讀書(shū)筆記2

我仔細(xì)品味了《愛(ài)彌兒》這本書(shū)，書(shū)中的理念對(duì)現(xiàn)在當(dāng)教師的我來(lái)說(shuō)是種沖擊，在閱讀之后也有些想法想說(shuō)上一說(shuō)，與眾人交流。

我對(duì)這本書(shū)上的很多觀點(diǎn)很感興趣，如書(shū)中第二卷中，寫(xiě)到：如果孩子長(zhǎng)得很聰慧，如果他天生就愛(ài)無(wú)緣無(wú)故地啼哭，我就讓他白白地哭一陣，得不到一點(diǎn)效果，這樣，就可以很快地使他擦干他的眼淚。如文中的：“要愛(ài)護(hù)兒童，幫他們做游戲，使他們快樂(lè)，培養(yǎng)他們可愛(ài)的本能。你們當(dāng)中，誰(shuí)不時(shí)刻依戀他始終是喜笑顏開(kāi)的童年?你們?yōu)槭裁床蛔屘煺鏍€漫的兒童享受那稍縱即逝的時(shí)光，為什么要?jiǎng)儕Z他們絕不會(huì)糟蹋的極其珍貴的財(cái)富?他們一生的最初幾年，也好象你們一生的最初幾年一樣，是一去不復(fù)返的，你們?yōu)槭裁匆鼓寝D(zhuǎn)眼即逝的歲月充滿悲傷和痛苦呢?”“遠(yuǎn)慮!使我們不停地做我們力所不能及的事情，使我們常常向往我們永遠(yuǎn)達(dá)不到的地方，這樣的遠(yuǎn)慮正是我們種種痛苦的真正的根源。象人這樣短暫的一生，竟時(shí)刻向往如此渺茫的未來(lái)，而輕視可靠的現(xiàn)在，簡(jiǎn)直是發(fā)了瘋!這種發(fā)瘋的作法之所以更加有害，是因?yàn)樗S著人的年齡而日益增多，是老年人時(shí)刻都是那樣的猜疑、焦愁和吝嗇，寧愿今天節(jié)約一切而不愿百年之后缺少那些多余的東西。因此，我們現(xiàn)在要掌握一切，把一切的時(shí)間、地方、人和東西;我們個(gè)體只不過(guò)是我們自己的最小的部分?！?/p>

書(shū)中在談到孩子幼年教育時(shí)，表示了這樣的意思，孩子在到達(dá)相應(yīng)的年齡階段必然會(huì)明白一定的道理，這時(shí)在進(jìn)行教育即可;孩子在12歲之前，可以不去學(xué)習(xí)，這樣可以讓孩子獲得更好的教育效果。作者的意思是在孩子在有了真正的理解能力后再去學(xué)習(xí)，相信能獲得更好的學(xué)習(xí)效果，而在年幼時(shí)進(jìn)行的所獲得的效果其實(shí)是為0的，或者可能是獲得教育者相反的學(xué)習(xí)效果。對(duì)于這個(gè)觀點(diǎn)，我深感同意，孩子在幼年時(shí)對(duì)于一些有政治性意義或者相類(lèi)似的東西是沒(méi)有觀念的，這時(shí)讓他們了解和學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí)，是很難有共鳴的，得到的結(jié)果其實(shí)也是很差的，或者說(shuō)無(wú)。從小給他們灌輸一個(gè)概念，起到了什么效果，是不是也如書(shū)中所說(shuō)，可能會(huì)取得反效果呢?這我不得而知，不過(guò)，我想，對(duì)于學(xué)生的教育要符合學(xué)生的年齡特征這一教育理念應(yīng)該貫徹在我們的教學(xué)過(guò)程中去，這樣才能獲得最好的教學(xué)效果。

書(shū)中，還有這么一段話，我們一起來(lái)看一看“問(wèn)題不在于教他各種學(xué)問(wèn)，而在于培養(yǎng)他有愛(ài)好學(xué)問(wèn)的興趣，而且在這種興趣充分增長(zhǎng)起來(lái)的時(shí)候，教他以研究學(xué)問(wèn)的方法。在這段時(shí)間，也正好使他慢慢養(yǎng)成持久地注意同一個(gè)事物的習(xí)慣?！北R梭的這段話有三個(gè)關(guān)鍵詞，是“興趣、方法、習(xí)慣”。的確，任何事情都離不開(kāi)這幾個(gè)詞。沒(méi)有興趣，就不會(huì)有動(dòng)力。因此，興趣是前提。我認(rèn)為應(yīng)該保持孩子對(duì)事物或?qū)W問(wèn)的好奇心和孩子在學(xué)習(xí)時(shí)感受到成功的喜悅。如孩子在學(xué)習(xí)起步時(shí)，教師應(yīng)該不要吝嗇自己的贊賞，要給予孩子肯定。

《愛(ài)彌兒》是一本不尋常的教育著作，而且開(kāi)篇的第一句就讓人覺(jué)得這是蘊(yùn)涵著深邃哲理和沸騰感情的文化結(jié)晶。“出自造物主之手的東西，都是好的，而一到了人的手里，就全變壞了。”毫不掩飾地表達(dá)了自己主張人性本善，主張教育目的在于培養(yǎng)自然人，主張改革教育內(nèi)容和方法，順應(yīng)兒童的本性，讓他們的身心自由發(fā)展。

身為一個(gè)教育工作者，我不是在推卸責(zé)任，像我一樣的千千萬(wàn)萬(wàn)的教師，當(dāng)然明白自己身上肩負(fù)著重大的教育使命，也在竭盡全力地用自己的良心和才能培養(yǎng)出社會(huì)所滿意的'人才。我只是希望社會(huì)不要把所有的教育責(zé)任都推給教師，我們的教師確實(shí)是很偉大的人，犧牲了自己成全了別人，我們雖然愿意承擔(dān)起全部的責(zé)任，但是并不代表我們可以承擔(dān)起全部的責(zé)任!家庭教育，社會(huì)教育，請(qǐng)支持我們，一起來(lái)當(dāng)園丁，共同攜手創(chuàng)造更美好的園地!

愛(ài)彌兒讀書(shū)筆記3

盧梭是18實(shí)際法國(guó)近代資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)步思想家，他不僅在政治理論上給法國(guó)大革命做了先導(dǎo)，而且對(duì)近世宗教、社會(huì)、文化和教育的改革都做出了偉大的啟發(fā)和指導(dǎo)。就是這樣一位偉大的人物，在撰寫(xiě)教育文獻(xiàn)時(shí)，卻是那樣的如履薄冰，他嘔心瀝血了20載，然后用整整3年時(shí)間撰寫(xiě)，最后匯集為這本不朽的作品——《愛(ài)彌兒》。于是，他的這部《愛(ài)彌兒》與柏拉圖的《理想國(guó)》并駕齊驅(qū)，成為了古今中外歷世不敗的教育巨著，成為了人類(lèi)教育歷史上最珍貴的遺產(chǎn)。

在翻開(kāi)這本書(shū)籍之前，我以為這么一位偉大的人物撰寫(xiě)的巨著應(yīng)該需要意志來(lái)啃，甚至還需要翻閱一些文獻(xiàn)來(lái)輔助才能讀得懂，不想，從第一頁(yè)起，從字里行間之中，我從始至終都好象是與一位睿智的、崇尚自然的，一位極其隨和而對(duì)待兒童生命的成長(zhǎng)又極其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊晃焕险呓徽劊悄敲瓷钋榈刂v解、焦急地述說(shuō)，猶如山巒疊翠的森林中潺潺流淌的清泉在浸潤(rùn)你的心田，給我這么一個(gè)在教育領(lǐng)域彳亍前行了近17載的教育工作者以深深的啟迪，也讓我教育的心境豁然開(kāi)朗了很多，尤其是在當(dāng)今紛亂的教育迷障中更加返璞歸真。

《愛(ài)彌兒》的主題思想是教育要遵循自然規(guī)律，要發(fā)展兒童的天性。這種說(shuō)法真的很普通，一點(diǎn)也不時(shí)髦了。但是給我震撼的是，就是這么一個(gè)普普通通的道理，對(duì)于當(dāng)今五彩斑斕的、層出不窮的教育時(shí)尚理念來(lái)說(shuō)，這么一個(gè)不起眼的主題思想，竟然需要盧梭這么一位偉大的教育家來(lái)以上、下卷和鴻篇巨著來(lái)論述、來(lái)證明。而且尤其讓我難過(guò)的是，從18世紀(jì)到現(xiàn)在的21世紀(jì)，整整3個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，人們?cè)诮逃乱淮目捶?、做法上卻還是不斷地迷路，總是被許許多多、變化莫測(cè)的教育新論調(diào)給糊涂了心思，走錯(cuò)了方向。對(duì)照我們當(dāng)今的基礎(chǔ)教育，就是我們這些教育工作者，何嘗又不是迷途沒(méi)知返呢?摘選其中一些我們交錯(cuò)很遠(yuǎn)的事例，與我的同行一起“品茗修行”。

其一：真正的教育不在于口訓(xùn)而在于實(shí)行;我們一開(kāi)始生活，我們就開(kāi)始教育自己了;我們的教育是同我們的生命一起開(kāi)始的。簡(jiǎn)短的三句話，只要我們誠(chéng)實(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)中我們的做法有時(shí)相距很遠(yuǎn)。作為教師，我們好像更多地在于說(shuō)教，或者是頤指氣使型、或者是苦口婆心型，共同的心態(tài)是懷抱師道尊嚴(yán)居高臨下地說(shuō)教，共同的特點(diǎn)是不以平等的身份去傾聽(tīng)、去理解，而是以過(guò)來(lái)人的“睿智”指點(diǎn)，永遠(yuǎn)正確，但也永遠(yuǎn)隔靴搔癢。孩子們從理性上“認(rèn)定”教師是正確的代表，但是情感上就止不住地難過(guò)、痛苦，或者逃避。教育與孩子的生活息息相關(guān)，教育與學(xué)生的生命成長(zhǎng)相融與共。從這點(diǎn)看，我們就把教育的領(lǐng)域狹窄化了，我們教師更多地是關(guān)注學(xué)生在課堂三學(xué)什么知識(shí)，鍛煉什么能力，學(xué)生學(xué)會(huì)了沒(méi)有，能力得到了多少發(fā)展，盡管新課程在不斷地強(qiáng)調(diào)要注意過(guò)程與方法，要發(fā)展情感態(tài)度與價(jià)值觀，但是，在現(xiàn)實(shí)的教育實(shí)踐中卻少有土壤，或者說(shuō)只有播種，少有耕耘。當(dāng)然，我也為我們老師叫屈，我們身上的責(zé)任好像越來(lái)越重，政治化、任務(wù)化、行政化的味道越來(lái)越濃，而所擁有的時(shí)間卻越來(lái)越少。我們的言行與思想好像在火車(chē)的軌道上，永遠(yuǎn)為伴前行，但也永遠(yuǎn)不能交叉融合。

其二：遵循自然，跟著她給你畫(huà)出的道路前進(jìn)，她在繼續(xù)不斷地鍛煉孩子;她用各種各樣的考驗(yàn)來(lái)來(lái)磨礪他們的性情;她叫他們從小就知道什么是煩惱和痛苦。說(shuō)得多好啊，只要是生命，從出生起，自然就會(huì)用種種磨難來(lái)鍛煉意志，磨礪性情，強(qiáng)壯身體。但是我們智慧的人類(lèi)好像過(guò)于聰明，總想以人類(lèi)的力量來(lái)阻擋自然的力量。雖然我們懷抱愛(ài)的理由，例如孩子摔倒了立即去扶起，并深深地責(zé)備地面的過(guò)錯(cuò);例如孩子遭受失敗了，我們總是憂心地去安慰，甚至用禮品來(lái)安撫……許許多多的例證，從中雖然我們總是獲得了一時(shí)的溫馨，但是，縱觀宏觀與長(zhǎng)遠(yuǎn)，遭受教訓(xùn)的總是自作聰明的人們自己。所以，所有的父母和老師，需要放下形式的呵護(hù)與關(guān)愛(ài)，當(dāng)孩子們?cè)谧约鹤匀坏纳顮顟B(tài)中遇到痛苦和煩惱時(shí)，不要以為貼心關(guān)懷就是愛(ài)，有時(shí)“作壁上觀”，甚至“冷眼旁觀”才是真正的愛(ài)，因?yàn)橹挥羞@樣，才會(huì)讓孩子懂得自然的道理，才會(huì)學(xué)會(huì)遵循自然的意志，才會(huì)成為一位遵循自然規(guī)律行事的人。

其三：……一個(gè)孩子被(老師)教了這樣和那樣之后，也就是說(shuō)，在孩子腦中填入了一些他不明白的語(yǔ)言或?qū)λ粺o(wú)好處的事物之后，用他們培養(yǎng)的情緒把他的天性扼殺之后……由這位老師來(lái)發(fā)展他也以充分養(yǎng)成的人為的病原，教給他一切的知識(shí)，卻就是不教他認(rèn)識(shí)自己，不教他利用自己的長(zhǎng)處，不叫他如何生活和謀求自己的幸福。最后，但這個(gè)既是奴隸又是暴君的兒童，這個(gè)充滿學(xué)問(wèn)但缺乏理性、身心都脆弱的兒童投入社會(huì)，暴露其愚昧、驕傲和種種惡習(xí)的時(shí)候，大家就對(duì)人類(lèi)的苦痛和邪惡感到悲哀。在我們的課堂，依從教材出發(fā)，我們是不是好像在脫離學(xué)生的生活實(shí)際在以未來(lái)的名義教給孩子們現(xiàn)在并無(wú)好處也并無(wú)作用的知識(shí)?我們面對(duì)班級(jí)，我們是不是也因?yàn)樾枰嫦蛉w的理由而對(duì)學(xué)生的天性置之不理?看看現(xiàn)在的學(xué)生，準(zhǔn)確地說(shuō)看看現(xiàn)在這些個(gè)個(gè)都是較重獨(dú)一無(wú)二的，至上重要的獨(dú)生子女寶貝，他們身上的暴君、脆弱、惟我獨(dú)尊的品性是不是的確常見(jiàn)呢?滿對(duì)生活中教育的現(xiàn)實(shí)，18世紀(jì)的盧梭早就在對(duì)教師吶喊了!

還有很多很多，例如“只要父母之間沒(méi)有親熱的感情，只要一家人的聚會(huì)不在使人感到生活的甜蜜，不良的道德就勢(shì)必來(lái)填補(bǔ)這些空缺了”。單親家庭的孩子往往就是問(wèn)題兒童就是鐵證，因此為愛(ài)而寬容，為愛(ài)而甜蜜對(duì)于健康成長(zhǎng)的孩子是營(yíng)養(yǎng)的必須。例如“只有一門(mén)學(xué)科是必須要教給孩子的，這門(mén)學(xué)科就是做人的天職，這門(mén)學(xué)科是一個(gè)整體，是不可分割的。”我們總以為大人對(duì)孩子的成長(zhǎng)擔(dān)負(fù)一切責(zé)任，以為她的什么都需要成人來(lái)教，須不知只有做人的天職才是成人必須擔(dān)負(fù)的教育責(zé)任，其他都應(yīng)該遵循自然和孩子的天性，順勢(shì)理順。例如“從孩子開(kāi)始對(duì)事物有辨別能力的時(shí)候起，就必須對(duì)我們給他的東西加以選擇”。我們父母和老師早已習(xí)慣以愛(ài)的名義來(lái)越俎代庖了，孩子們?cè)缫蚜?xí)慣了衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的接受，當(dāng)他一個(gè)人的時(shí)候，孩子們對(duì)自然就不再是親切和歡喜，而是陌生與恐懼，于是依賴(lài)性越來(lái)越強(qiáng)，生存能力越來(lái)越低，社會(huì)上也就越來(lái)越多長(zhǎng)大的孩子……其實(shí)教訓(xùn)很多，我們的迷惑也很多，或許我們思考的也不少，可是我們總是在十字路口彷徨。看看教育經(jīng)典名著吧，她讓我們頭腦清晰，心性清純，可以讓我們回歸教育自然，貼近教育的本真。

愛(ài)彌兒讀書(shū)筆記4

《愛(ài)彌兒》盧梭的著作之一，這是盧梭關(guān)于教育的論述的著作。書(shū)中作者通過(guò)一個(gè)虛擬的人物“愛(ài)彌兒”來(lái)表達(dá)作者對(duì)教育方方面面的看法。

書(shū)中作者是愛(ài)彌兒的導(dǎo)師，愛(ài)彌兒出生在富貴家庭，但是他是孤兒，從小就用導(dǎo)師帶。這樣作者就可以充分的利用他自己的教育思想來(lái)培養(yǎng)愛(ài)彌兒。作者從愛(ài)彌兒的出生到以后的成家立業(yè)，其中每個(gè)階段的指導(dǎo)和教育都是用他自己那套獨(dú)特的教育方法，他強(qiáng)調(diào)根據(jù)自然的法則來(lái)培養(yǎng)教育兒童。

他主張根據(jù)兒童不同年齡階段的特點(diǎn)對(duì)兒童進(jìn)行不同的教育和鍛煉。他覺(jué)得應(yīng)該根據(jù)兒童的自然本性進(jìn)行教育，教育應(yīng)該是適應(yīng)兒童自然發(fā)展的準(zhǔn)則。讓兒童在游戲中學(xué)到有用的東西，讓兒童在勞動(dòng)中了解勞動(dòng)的光榮和神圣，他強(qiáng)調(diào)通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)，而不是只憑書(shū)本。

《愛(ài)彌兒》這本書(shū)里面詳細(xì)的闡述了盧梭關(guān)于教育的看法，從嬰兒到成年各個(gè)階段的教育都分別舉例說(shuō)明。其中很多教育方法和教育原理對(duì)我們現(xiàn)在的教育還是有很深影響的，如，我們要不能溺愛(ài)兒童，讓他們?cè)谑艿叫〈煺坌χ螅靼资裁词切腋？鞓?lè);我們教給兒童的不是知識(shí)，而是教他們?nèi)绾卧谛枰獣r(shí)去火的知識(shí);老師教學(xué)過(guò)程中不是讓學(xué)生死記硬背，而是讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)那知識(shí)的實(shí)用性，讓學(xué)生自己主動(dòng)去探索理解，最終掌握。

因?yàn)閮?nèi)容好多，很多都很好，嘻嘻，所以還是要自己看得好??！我只是隨便寫(xiě)寫(xiě)，發(fā)泄發(fā)泄而已!

愛(ài)彌兒讀書(shū)筆記5

提起《愛(ài)彌兒》，這本書(shū)是一本教育名著，作者是啟蒙思想家盧梭的重要著作。不得不說(shuō)的是書(shū)中的很多教育觀點(diǎn)對(duì)現(xiàn)在的教育有很大的沖擊力，細(xì)細(xì)品味起來(lái)，對(duì)其中的三個(gè)觀點(diǎn)不免有了些感悟與大家分享：

第一個(gè)觀點(diǎn)：應(yīng)該怎樣對(duì)待一個(gè)“任人宰割”的孩子呢?要順應(yīng)孩子自然的發(fā)展，不能把它綁的一動(dòng)不能動(dòng)。要讓它能自由活動(dòng)。

開(kāi)篇的第一句話“出自造物主之手的東西，都是好的，而一到了人的手里，就全變壞了?！焙敛谎陲椀乇磉_(dá)了作者主張教育目的在于培養(yǎng)自然人，主張應(yīng)從兒童的個(gè)人愛(ài)好和興趣出發(fā)進(jìn)行教育，順應(yīng)兒童的本性，讓他們的身心自由發(fā)展。與此同時(shí)這句話也給人一種全新的教育理念，也就是世界上的任何東西都是自然界的產(chǎn)物，包括孩子。孩子不是父母的專(zhuān)屬品，也不是教師的教育物，不屬于任何人。所以我們的教育不是要將知識(shí)技能強(qiáng)教于孩子，而是教育孩子如何利用好自然，通過(guò)生活和實(shí)踐的切身體會(huì)，通過(guò)感官的感受去獲得自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。

盧梭提到，每一個(gè)學(xué)生，在他身上都有三種不同的教育，自然的教育、事物的教育和人的教育。其中自然的教育是完全不受我們決定的，事物的教育只有在有些方面才能夠由我們決定。唯獨(dú)人的教育才是我們能夠真正的加以控制的，如何把這三種教育配合一致，在孩子身上產(chǎn)生意義，這是我們要思考的一個(gè)問(wèn)題。

第二個(gè)觀點(diǎn)：。怎樣對(duì)待孩子的哭?不能讓他最后養(yǎng)成用哭來(lái)命令你做事。這樣易養(yǎng)成孩子從嬰孩期的任性。文中提到如果他天生就愛(ài)無(wú)緣無(wú)故地啼哭，我就讓他白白地哭一陣，得不到一點(diǎn)效果，這樣，就可以很快地使他擦干眼淚。只要他在哭，我就不到他那里去;他不哭了，我馬上就跑到他的身邊。不久以后，他呼喚我的時(shí)候就將采取停止啼哭的辦法，或者，要哭也至多只哭一聲。因?yàn)?，孩子們是根?jù)信號(hào)可以感覺(jué)的效果來(lái)判斷其意義的。如果孩子一哭你就滿足他，孩子就會(huì)成為家中任性的小皇帝、小公主，孩子一哭你就訓(xùn)斥他，孩子就會(huì)成為卑怯、膽小的小奴隸，孩子有這樣的行為，其實(shí)背后是成人的態(tài)度與行動(dòng)所造成的。孩子摔跤同樣如此，成人鎮(zhèn)靜，孩子也會(huì)很鎮(zhèn)靜，會(huì)勇敢地面對(duì)痛苦，而一旦成人急急忙忙地樣子，孩子會(huì)更加害怕，更加覺(jué)得疼痛。再比如：當(dāng)嬰孩使勁伸手想拿東西的時(shí)候，因?yàn)槟貌坏?，使勁地哭鬧，或者他在命令那個(gè)東西到他手里去，又或者在命令你拿給他，作為成人又會(huì)怎么做呢?最好的做法就是把孩子抱到他想要的東西那里，這樣孩子就不會(huì)支配或依賴(lài)成人，成為一個(gè)獨(dú)立的人。

第三個(gè)觀點(diǎn)：孩子在幼年教育時(shí)，孩子在12歲之前，可以不去學(xué)習(xí)，這樣可以讓孩子獲得更好的教育效果。作者的意思是在孩子在有了真正的理解能力后再去學(xué)習(xí)，相信能獲得更好的學(xué)習(xí)效果，而在年幼時(shí)進(jìn)行的所獲得的效果其實(shí)是為0的，或者可能是獲得教育者相反的學(xué)習(xí)效果。對(duì)于這個(gè)觀點(diǎn)，我深感同意，回想自己十幾年的求學(xué)生涯，學(xué)了那么多的知識(shí)，其中只有10%成為了我自己的，還有90%早已還給了老師?！白x萬(wàn)卷書(shū)，不如行萬(wàn)里路”，書(shū)讀得再多，那也只是脫離自然、社會(huì)的文字游戲，當(dāng)我們的老師拿著教科書(shū)，坐在教室前面，說(shuō)著“空話”，還不如放下書(shū)本，用圖片、視頻來(lái)告訴孩子，或者走出教室，走進(jìn)大自然，讓大自然來(lái)告訴孩子，這些都比我們老師教的要精彩的多。

愛(ài)彌兒雖然是盧梭所假設(shè)的教育對(duì)象，但是愛(ài)彌兒是幸福的，因?yàn)樗幸粋€(gè)懂他的“教育者”，作為教師要更多的解讀孩子，順應(yīng)孩子的自然發(fā)展，孩子發(fā)展就在教育者的一念之間。教育者們不妨來(lái)讀讀這本書(shū)，只有讀過(guò)這本書(shū)，你就會(huì)對(duì)教育有新的體會(huì)與感悟。從這本書(shū)中尋找教育的真諦，哪些教育才是最恰當(dāng)?shù)?哪種教育才是孩子需要的?哪種教育才能獲得成功的。我想每個(gè)人在讀這本書(shū)都會(huì)有自己的想法和見(jiàn)地，而我的讀后筆記只能代表我自己的個(gè)人觀點(diǎn)，希望能與你產(chǎn)生共鳴。

大學(xué)生愛(ài)彌兒讀書(shū)筆記

第三篇：福建茶鄉(xiāng)尋覓（范文）

主持人串詞

解說(shuō)：茶是一種深沉而雋永的文化。數(shù)千年的歷史積淀和文明傳承，使絢麗多彩的華夏文明奇妙地溶化在茶香之中，以至在人類(lèi)歷史上，人們視茶為生活的享受，友誼的橋梁，文明的象征，精神的化身。它的發(fā)現(xiàn)與應(yīng)用，曾給世界以震驚，為世人所矚目。中國(guó)被稱(chēng)為“茶的故鄉(xiāng)”、“茶文化的發(fā)祥地”。

連綿中國(guó)茶文化歷史，福建茶文化凝聚著地理靈性，茶在福建已有上千年之久，茶類(lèi)的創(chuàng)制要數(shù)福建最多，品茶的技藝也數(shù)福建最奇，福建茶葉在中國(guó)茶葉發(fā)展乃至世界茶葉發(fā)展上具有重要的歷史地位和文化價(jià)值。而其中以安溪茶葉最為著名。

主持人串詞

安溪是一個(gè)有著一千多年產(chǎn)茶歷史的古老茶鄉(xiāng)，世界名茶鐵觀音的發(fā)源地，中國(guó)烏龍茶（名茶）之鄉(xiāng)，通過(guò)長(zhǎng)期的生活積累，演變發(fā)展，口傳心授，世代相襲，自然積淀而形成了一種獨(dú)具特色的茶俗。茶，滲透到安溪茶鄉(xiāng)人民的生產(chǎn)、生活，以及衣食住行、婚喪喜慶、迎來(lái)送往的禮俗和日常的交際之中。迎賓送客以茶相待，是安溪世代相承的傳統(tǒng)禮俗。“安溪人真好客，入門(mén)就泡茶”，說(shuō)的是只要你到安溪來(lái)作客，主人定會(huì)拿出珍藏的上好茶葉，點(diǎn)起爐火，烹起茶來(lái)，品飲一番，“未講天下事，先品觀音茶。”茶葉，又是安溪人禮尚往來(lái)的首選禮品，親戚來(lái)往探親，朋友之間互訪，攜帶的見(jiàn)面禮也往往是特產(chǎn)名茶。

“品品香”公司拍清潔化、自動(dòng)化車(chē)間，采訪林總。

鐵觀音發(fā)源于福建省東南部安溪縣境內(nèi)，產(chǎn)茶歷史悠久，至今已有二百多年，被譽(yù)為中國(guó)烏龍茶（名茶）之鄉(xiāng)，在這飄香的土地上，自然環(huán)境得天獨(dú)厚，氣候溫和，雨量充沛，四季長(zhǎng)青，層巒疊翠，云霧繚繞，澗水潺流，泉甘土赤，可謂“天、地、人、種”齊備，十分有利于烏龍茶、鐵觀音生長(zhǎng)。其葉體沉重如鐵，形美如觀音，多呈螺旋形，色澤砂綠，光潤(rùn)，綠蒂，具有天然蘭花香，湯色清澈金黃，味醇厚甜美，入口微苦，立即轉(zhuǎn)甜，耐沖泡，葉底開(kāi)展，青綠紅邊，肥厚明亮，每顆茶都帶茶枝。

采訪：

唐書(shū)記 倪市長(zhǎng) 陳副市 主持人串詞

解說(shuō)：關(guān)于鐵觀音品種的由來(lái)，在安溪還留傳著兩種歷史傳說(shuō)，一是“王說(shuō)”，相傳，西坪堯陽(yáng)巖（系西坪鎮(zhèn)南巖村）仕人王士讓?zhuān)谇迩≡辏?736年）春，與諸友會(huì)于南軒，見(jiàn)南軒之旁層石荒園間有茶樹(shù)與眾不同，就移植在南軒之圃，悉心培育，采制成品，氣味非凡。乾隆六年，王奉召赴京，以此茶饋贈(zèng)侍郎方望溪，方轉(zhuǎn)獻(xiàn)內(nèi)庭。深諳茶道的乾隆皇帝飲后，大悅，以其茶烏潤(rùn)結(jié)實(shí)，沉重似“鐵”，味香形美，猶如“觀音”，賜名為“鐵觀音”。

另一個(gè)是“魏說(shuō)”相傳，清雍正年間，西坪松巖村松林頭有個(gè)老茶農(nóng)叫魏蔭，信奉觀音，每天敬獻(xiàn)清茶一杯。一夜，夢(mèng)見(jiàn)自己荷鋤出門(mén)，行至一溪澗邊，在石縫中發(fā)現(xiàn)一株茶樹(shù)。次日，他循夢(mèng)中途徑尋覓，果然發(fā)現(xiàn)一株奇異茶樹(shù)，遂挖回種在家

主持人串詞

鐵觀音屬于半發(fā)酵茶，介于紅茶（全發(fā)酵）和綠茶（不發(fā)酵）之間，風(fēng)味獨(dú)具，但其種類(lèi)繁多，質(zhì)量等次也參差不齊。如何選購(gòu)上等的鐵觀音呢？有四種方法： 首先是望，即觀其外形。將干茶捧在手上對(duì)著光線檢視，看茶葉顏色是否鮮活，冬茶顏色應(yīng)為翠綠，春茶則為墨綠，最好有砂綠白霜。同時(shí)注意是否隱存紅邊，有紅邊表明發(fā)酵適度，而那些顆粒微小、油亮如珠、白毫綠葉猶存者則是發(fā)酵不足的嫩芽。其次是聞，即聞其味。手捧干茶，埋頭貼緊茶葉，吸三口氣，如果香氣持續(xù)甚至愈來(lái)愈強(qiáng)，便是好茶。再次是摸，即看茶葉手感如何。球型茶葉手握柔軟則是干燥不足，好茶拿在手上抖動(dòng)要覺(jué)得有分量，太輕者滋味淡薄，太重者易苦澀；條型茶葉，如葉尖有刺手感，則是茶青太嫩或退青不足造成“積水”的現(xiàn)象，喝起來(lái)易苦澀。

還有聽(tīng)聲：精品茶葉較一般茶葉緊結(jié)，葉身沉重，取少量茶葉放入茶壺，可聞“當(dāng)當(dāng)”之聲，其聲清脆為上，聲啞者為次。最后是沏，即開(kāi)湯沖泡。這也是試茶最要緊的步驟。茶商們?cè)嚥柰ǔＷヒ淮蟀巡枞~，將茶壺塞滿，其實(shí)試茶只要一只瓷杯，5克茶葉，沖150毫升的開(kāi)水靜置5分鐘。然后取一支小湯匙，拔開(kāi)茶葉看湯色如何。如果渾濁，就是炒青不足；如果淡薄，則是嫩采和發(fā)酵不足；如果葉片焦黃碎裂，則是炒得過(guò)火。好的茶湯，顏色明亮濃稠，依品種及制法不同，由淡黃、蜜黃到金黃。把湯匙拿起來(lái)聞，注意不要有草青味，草青味是制茶不夠嚴(yán)謹(jǐn)所造成的，有草青味的茶，一旦增大投茶量，再稍加久浸，必然滋味苦澀，湯色變深。另外，好茶即使茶湯冷卻，香氣依然存在。

采訪：

茶葉專(zhuān)家及鑒評(píng)安溪鐵觀音的方法（李宗垣，官橋）

主持人串詞

解說(shuō)：在安溪，最精彩的茶俗要數(shù)“茶王賽”了。史記，安溪的“茶王賽”可上溯于明清民間的“斗茶”。每逢新茶登場(chǎng)，茶農(nóng)們要攜帶自家制作的上好茶葉，自帶炭火、茶壺，聚集到一起。一溜十幾個(gè)、數(shù)十個(gè)排成一行，由名老茶師沖泡。僅觀那老茶師嫻熟的沖泡技藝，本身就是一種絕妙的藝術(shù)享受。接下來(lái)就是評(píng)審了。茶農(nóng)個(gè)個(gè)是專(zhuān)家。仔細(xì)觀察，你可見(jiàn)茶農(nóng)們眼、鼻、唇一齊用力，輕輕一啜，唇上剛濕而口中卻咂咂有聲，細(xì)品那嘗不盡的韻味。如幸遇那“經(jīng)典”之作，則怡然自樂(lè)，整個(gè)人若身墜萬(wàn)里云煙，飄飄然然。假如自家茶葉被推上“茶王”寶座，則感到無(wú)尚光榮，比路上拾金銀更高興。

安溪茶藝表演（章寶芳，縣城）

主持人串詞

解說(shuō)：武夷山風(fēng)景名勝區(qū)位于福建省西北部武夷山市境內(nèi)，在市區(qū)以南約15公里，處在武夷山脈北段的東南麓，景區(qū)面積約70平方公里。這里是典型的丹霞地貌，億萬(wàn)年大自然的鬼斧神工，形成了奇峰峭拔、秀水瀠洄、碧水丹峰、風(fēng)光絕勝的美景，古人說(shuō)它“水有三三勝，峰有六六奇”，被譽(yù)為“奇秀甲東南”。福建武夷山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)碧水丹山，風(fēng)光秀麗，1999年被聯(lián)合國(guó)列入世界自然與文化遺產(chǎn)名錄，它不獨(dú)以山水之奇而奇,更以生產(chǎn)巖茶之奇而奇，有著千年以上的種茶制茶史，武夷巖茶是中國(guó)十大名茶之一，是中國(guó)最早出口的茶葉，1607年就輸入到歐洲而大受歡迎。

采訪武夷山市領(lǐng)導(dǎo)

主持人串詞

解說(shuō)：福鼎市位于福建省東北部，與浙江溫州相毗鄰，依山面海、自然條件優(yōu)越。全市土地總面積1526平方公里，總?cè)丝?6萬(wàn)，有10個(gè)民族，主要少數(shù)民族為畬族、回族等。福鼎屬海洋性季風(fēng)氣候，土壤肥沃，年平均氣溫18．3℃，年降水量1643毫米，平原地帶無(wú)霜期長(zhǎng)達(dá)300余天，是我國(guó)茶葉最適宜種植區(qū)之一。

采訪福鼎市領(lǐng)導(dǎo)

福鼎市擁有大白、大毫兩個(gè)優(yōu)良品種，從二十世紀(jì)八十年代開(kāi)始，全市著重推廣這兩個(gè)國(guó)家級(jí)良種，目前良種推廣率達(dá)95％，為全國(guó)最高縣(市)之一。進(jìn)入九十年代，我國(guó)的產(chǎn)茶省份普遍重視茶葉生產(chǎn)，產(chǎn)量也大幅提高，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)更趨激烈。

采訪主管茶業(yè)生產(chǎn)的領(lǐng)導(dǎo) 采訪有代表性的福鼎白茶企業(yè)；

主持人串詞

福建是烏龍茶的故鄉(xiāng)，有一千年的茶文化歷史，是茶文化的發(fā)祥地，福建產(chǎn)茶文字記載比《茶經(jīng)》早300余年，著名的蓮花峰及其蓮花茶構(gòu)筑了一道獨(dú)特的僑鄉(xiāng)茶文化風(fēng)景線。建茶、斗茶在宋元二朝尉然成風(fēng)，明清時(shí)期，茶葉創(chuàng)新增多，開(kāi)創(chuàng)烏龍制茶工藝，茶葉貿(mào)易漸盛，武夷山的茶山、茶水更加點(diǎn)綴了福建茶的文化底韻?，F(xiàn)代福建茶文化在繼承前人的基礎(chǔ)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大，種茶、制茶、售茶、品茶、賽茶等幾乎占據(jù)了茶鄉(xiāng)人的生活內(nèi)容。制茶講科學(xué)，品茶有文化，構(gòu)成獨(dú)特的福建區(qū)域人文特征。

第四篇：愛(ài)祖國(guó)愛(ài)茶鄉(xiāng)

初三年(1)班 楊呈鑫

祖國(guó)啊，母親

尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

下午好！今天我演講的題目是《祖國(guó)啊，母親》

沿著母親河的源頭，漂流而下，從《詩(shī)經(jīng)》“坎坎伐檀”的江邊，到《史記》“金戈鐵馬”的楚河漢界；拍著《水經(jīng)注》的浪花，撫摸《地動(dòng)儀》的蟾蜍，看到了您堅(jiān)硬的動(dòng)脈，那是青藏高原，還有那古道長(zhǎng)亭的古樸淡雅，野渡孤舟的忽近忽遠(yuǎn)，一望無(wú)際大平原上的千重浪……

在爬滿甲骨文的鐘鼎之上，讀您童年的靈性；在布滿烽火的長(zhǎng)城之上，讀您青春的豪放；在綴滿詩(shī)意與科學(xué)的大地之上，讀您壯年的豐稔。如今，一縷華夏風(fēng)，為奧運(yùn)增添風(fēng)情，聽(tīng)那問(wèn)候如潮，看那自豪笑臉，溫暖八方高朋。

余光中先生說(shuō)：“我的血系中有一條黃河的支流”。是的，我們以《詩(shī)經(jīng)》為歌喉，以《論語(yǔ)》為節(jié)律，以《橘頌》為音韻，吟唱您歷史恢宏的歲月;我們以古風(fēng)與樂(lè)府、律詩(shī)與散曲，以京劇與楚歌、梆子與鼓詞，吟誦您壯麗如畫(huà)的山河。我們以岳武穆的一曲《滿江紅》，以文天祥的一腔《正氣歌》，以魯迅的一聲《吶喊》，以朱自清的一道《背影》，唱響您不屈的尊嚴(yán)與神圣。用心敲響編鐘，于是那渾厚而清亮的音韻，穿越五千年的歲月，在河之洲，水之湄，山之陽(yáng)，海之濱，泛起層層漣漪，響起陣陣回聲，在億萬(wàn)炎黃子孫的心中凝結(jié)成一個(gè)主題：祖國(guó)啊，母親！

祖**親，您一定記得瞿秋白手中的那束野花，方志敏身上的那份清貧，趙一曼骨骼中的那股堅(jiān)貞，楊靖宇腹中的那些草根，劉志丹胸前的那塊補(bǔ)丁，劉胡蘭就義時(shí)的那枝紅梅，焦裕祿窗前的那盞油燈，孔繁森雪原上的那串腳??！那么就讓我們用這些編織成的交響樂(lè)，唱響您的堅(jiān)韌與頑強(qiáng)，唱響您的靈魂與精神！

親愛(ài)的祖國(guó)，五千年的蘊(yùn)涵和積淀，六十多年的揚(yáng)棄和繼承，三十多年的改革與發(fā)展，一個(gè)東方巨人，做到了可以說(shuō)“不！”您不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步，和平與發(fā)展是您的心聲！您不卑不亢不躁不驚，以坦蕩豁達(dá)和深邃、閑靜，闊步迎接一個(gè)又一個(gè)黎明！

祖國(guó)，親愛(ài)的祖國(guó)！讓我們以采薇采茶采桑的手編彩織錦，讓我們以喊江喊海的喉嚨，唱響國(guó)歌和飄揚(yáng)的五星紅旗，唱響千百年來(lái)澎湃的激情吧！

我的演講結(jié)束，謝謝大家！

第五篇：情系老區(qū),愛(ài)灑舜鄉(xiāng)

情系老區(qū)，愛(ài)灑舜鄉(xiāng)

---赴垣曲支教工作總結(jié)

山西師范大學(xué)教師教育學(xué)院 楊紅萍

受山西師大委派，本人于2011年9月6日至2011年12月30日帶領(lǐng)51名頂崗支教學(xué)生在垣曲縣支教。一學(xué)期下來(lái)，從碩果累累的秋天，走到了醞釀生機(jī)的冬天，我們克服種種困難，取得了優(yōu)異的成績(jī)，圓滿完成了支教任務(wù)。現(xiàn)就一學(xué)期的支教工作總結(jié)如下。一 堅(jiān)守崗位 盡職盡責(zé)

堅(jiān)決服從學(xué)校安排，愉快地接受支教任務(wù)，秉著學(xué)習(xí)、奉獻(xiàn)、服務(wù)的宗旨，開(kāi)始了支教工作和生活。四個(gè)月來(lái)，嚴(yán)格遵守山西師大的規(guī)章制度和紀(jì)律，嚴(yán)格遵守 受教 學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章制度和紀(jì)律，轉(zhuǎn)換角色，擺正位置，融入集體，堅(jiān)守崗位，盡職盡責(zé)，協(xié)調(diào)工作，共同進(jìn)步。二 建立管理體系

在下點(diǎn)前，根據(jù)我校頂崗實(shí)習(xí)支教管理文件，制定了分隊(duì)的頂崗實(shí)習(xí)管理?xiàng)l例，確立了各個(gè)實(shí)習(xí)小組的負(fù)責(zé)人，并明確了組長(zhǎng)職責(zé)。在小組中成立臨時(shí)黨支部，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮黨員的先進(jìn)模范作用，組成了堅(jiān)固的戰(zhàn)斗堡壘。小組內(nèi)部 分工明確，責(zé)任到人，有例會(huì)制和應(yīng)急聯(lián)絡(luò)網(wǎng)。還建立了實(shí)習(xí)小組長(zhǎng)周報(bào)、月報(bào)制度，將各實(shí)習(xí)小組上報(bào)的工作和發(fā)生的情況記錄在案，并及時(shí)解決和處理。三 安全保障放首位

九月初到實(shí)習(xí)基地，垣曲縣政府、縣教育局和實(shí)習(xí)學(xué)校都做好了充分的準(zhǔn)備工作，實(shí)習(xí)生即刻被安排到各自的實(shí)習(xí)點(diǎn)。我迅速建立了垣曲縣支教團(tuán)隊(duì)QQ群，通過(guò)電話、短信、QQ，確保信息暢通。生活安定下來(lái)后，我認(rèn)真查看了實(shí)習(xí)生在各實(shí)習(xí)學(xué)校的住宿、吃飯、日常安全等生活情況，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的馬上找學(xué)校溝通協(xié)商，保障實(shí)習(xí)生在當(dāng)?shù)貙W(xué)校的基本生活保障，排除各種安全隱患。

在接下來(lái)的四個(gè)月內(nèi)，我又多次到各個(gè)學(xué)?？赐麑?shí)習(xí)生，用以前頂崗實(shí)習(xí)中出現(xiàn)的典型事件提醒教育學(xué)生，讓學(xué)生牢固樹(shù)立“安全第一”的思想意識(shí)，時(shí)刻不放松警惕性。有的學(xué)校廁所離住宿處較遠(yuǎn)，我就讓女同學(xué)晚上一定要結(jié)伴一起去；有的學(xué)生用“熱得快”和電熱杯之類(lèi)小電器，我一再向他們強(qiáng)調(diào)要注意用電安全，降低安全隱患；有的學(xué)校位置偏僻或者門(mén)口過(guò)往車(chē)輛多，我就特別加強(qiáng)了請(qǐng)假出校門(mén)的紀(jì)律性……

對(duì)于一個(gè)駐縣老師來(lái)說(shuō)，學(xué)生的安全是第一位的，要時(shí)刻繃緊這根弦，嚴(yán)肅認(rèn)真對(duì)待這項(xiàng)工作。今年9月份，雨水特別多，宿舍漏水、潮濕是主要問(wèn)題，華

峰幾個(gè)學(xué)生起了濕疹，同善初中宿舍漏雨等等。我發(fā)現(xiàn)問(wèn)題后，及時(shí)和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)系，給同學(xué)們?cè)鎏肀蝗欤鼡Q宿舍等，都進(jìn)行了妥善解決。駐縣教師是學(xué)生的定心丸、主心骨，多費(fèi)心，多動(dòng)身，多用腦是老師的職責(zé)和良心所在。要時(shí)刻牢記——做好安全工作，是頂崗實(shí)習(xí)支教順利實(shí)施的基礎(chǔ)和保障。四 團(tuán)結(jié)起來(lái) 克服困難

初來(lái)乍到，我們遇到了許多想象不到的困難。洗衣洗澡這樣日常生活必須的事情，到這里都是非常困難。我和七個(gè)實(shí)習(xí)生被安排住宿在移民初中，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)告訴我們，學(xué)校沒(méi)有澡堂，得坐3路公交車(chē)去五龍集團(tuán)那里去洗。更困難的是洗衣服，不是不能洗，而是洗完后，偌大的一個(gè)學(xué)校，竟然找不到我晾衣服的地方。起初，我只能晚上洗衣服，大家下班后，我掛在樓道里的管道上，白天上班再收回宿舍。有一天下雨，偶爾發(fā)現(xiàn)樓頂有三根鋼筋棍橫亙?cè)谀抢?，心里感到異常的興奮。第二天，天晴了，迅速洗好衣服，曬到樓頂。午后，來(lái)到樓頂，推開(kāi)門(mén)一看，我驚呆了：整個(gè)樓頂四處都躺著我的衣服，有的散落在角落，有的和衣架連在一起，零零落落滿地都是我精心洗過(guò)的衣物。淚水頃刻間像斷了線的珠子順著臉頰滾落下來(lái)……我一動(dòng)不動(dòng)站在那里，是那么地?zé)o助與無(wú)奈……

原來(lái)是不了解這里天氣的特點(diǎn)。移民初中位于風(fēng)口，這里風(fēng)特別大，樓頂?shù)娘L(fēng)就更大。所以洗好的衣服連同衣架一起被風(fēng)刮了下來(lái)……

發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，尋找辦法。接下來(lái)，洗好衣服后，找?guī)讉€(gè)細(xì)繩，把衣架牢牢地拴在鋼筋棍上，而且把它系成一個(gè)漂亮的蝴蝶結(jié)。掛好后，看著它們?cè)陲L(fēng)中飛舞，我開(kāi)心地笑了。

我以實(shí)際行動(dòng)鼓勵(lì)實(shí)習(xí)生，“與困難做斗爭(zhēng)，其樂(lè)無(wú)窮！”。最難過(guò)的莫過(guò)于星期天。周一到周六上午，我們天天上課、上自習(xí)、上閱讀，雖然辛苦點(diǎn)、累點(diǎn)，但食堂有飯吃（雖然單調(diào)、但是還是熱乎的）。一到周末，孩子們放假，食堂就沒(méi)飯了，我們最多的是吃方便面。更讓人難以接受的是停電。一停電，不要說(shuō)方便面，一口熱水對(duì)我們來(lái)說(shuō)都成了奢侈品。

我號(hào)召全體實(shí)習(xí)生，團(tuán)結(jié)起來(lái)，克服困難。我把自己的切身經(jīng)歷告訴大家，你們有的困難，駐地老師也有；你們沒(méi)有的困難，我這里還有。大家發(fā)現(xiàn)確實(shí)是這樣，帶隊(duì)老師的困難，一點(diǎn)也不比他們的少。他們被感動(dòng)了。五 領(lǐng)導(dǎo)關(guān)懷

十一月八日山西師范大學(xué)薛耀文副校長(zhǎng)、張永清院長(zhǎng)、張支平處長(zhǎng)、吳華英書(shū)記、王云院長(zhǎng)一行來(lái)到垣曲縣看望我和支教學(xué)生，我們大受鼓舞，大家盼望這一天盼了很久很久?？吹叫ｎI(lǐng)導(dǎo)，猶如見(jiàn)到親人一般，有學(xué)生匯報(bào)時(shí)，激動(dòng)的滿臉是淚。是啊，常時(shí)間呆在山區(qū)，大家太想見(jiàn)到自己學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)。校領(lǐng)導(dǎo)噓寒問(wèn)暖，薛校長(zhǎng)問(wèn)同學(xué)們，大家的教學(xué)技能長(zhǎng)進(jìn)了沒(méi)有？生活上有哪些困難？鼓勵(lì)大家要克服一切困難，培養(yǎng)自己吃苦耐勞的精神，提高教學(xué)技能。在領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷下，大家信心十足，紛紛表示，在接下來(lái)的日子里，請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)放心，我們大家會(huì)一起努力，圓滿完成學(xué)校交給我們的支教任務(wù)。六

碩果累累

除了行使我的管理職能，我親臨教學(xué)一線，執(zhí)教28班的數(shù)學(xué)課。我?guī)ьI(lǐng)支

教的學(xué)生一起觀課、研課，課后就教學(xué)上的問(wèn)題，積極討論、反思、總結(jié)。大家都非常努力，教學(xué)技能在一天天提高。

王仲平老師是移民初中的高級(jí)數(shù)學(xué)教師，大家反映他的課講得特別好。因此，觀摩王老師的課成為我每天的必修課。不僅如此，課下王老師指導(dǎo)我和實(shí)習(xí)生一起研究教材、教法，分析重、難點(diǎn)，并指出學(xué)生經(jīng)常犯錯(cuò)誤的地方，叮囑我們哪些地方要小心處理。王老師傾其所有，把自己長(zhǎng)期的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)都毫無(wú)保留地傳授給我們。

在一線教學(xué)的同時(shí)，我也積極進(jìn)行我的“數(shù)學(xué)閱讀教學(xué)”課題研究。10月25日教育局安排我在垣曲中學(xué)（高中）面向垣曲縣全體數(shù)學(xué)教師作了一場(chǎng)“數(shù)學(xué)閱讀教學(xué)研究”的報(bào)告，取得了很大的成功。

會(huì)后，有老師即刻聯(lián)系我，希望能加入我的課題組，在教學(xué)上希望能予以指導(dǎo)。移民初中王仲平老師不止一次跟我說(shuō)：“楊老師，聽(tīng)了你的報(bào)告后，我開(kāi)始嘗試著引導(dǎo)學(xué)生去閱讀，效果真的不錯(cuò)?！敝Ы痰膶W(xué)生也反映說(shuō)：“楊老師，大家都說(shuō)你的報(bào)告非常好，能結(jié)合實(shí)際，不像有些專(zhuān)家只是空談，大家都認(rèn)為，楊博士的報(bào)告就是不一樣，真好！”垣曲中學(xué)（高中）的姚瑞勇校長(zhǎng)聽(tīng)了報(bào)告后，邀請(qǐng)我到他們學(xué)校，對(duì)他們目前正在進(jìn)行的80分鐘的大課堂給予診斷，等等?？傊?，報(bào)告后，“數(shù)學(xué)閱讀教學(xué)”的思想深入人心。一致好評(píng)，給予我莫大的鞭策和鼓勵(lì)。

支教學(xué)生在我的帶領(lǐng)下也取得了非常好的成績(jī)。

大組長(zhǎng)陳躍華被分配在移民初中，擔(dān)任29班班主任，帶初一29班30班的數(shù)學(xué)課。作為班主任，陳躍華首先對(duì)學(xué)生的行為習(xí)慣進(jìn)行規(guī)范，不準(zhǔn)在教室樓道大聲喧嘩，不準(zhǔn)留異發(fā)，不準(zhǔn)戴首飾，按時(shí)完成作業(yè)。對(duì)于不遵守紀(jì)律的學(xué)生抓典型，深教育，基本做到抓兩頭帶中間。對(duì)一些調(diào)皮的學(xué)生逐個(gè)談心，并從家長(zhǎng)那里了解學(xué)生開(kāi)學(xué)以來(lái)的學(xué)習(xí)生活情況，真正做到在充分了解學(xué)生的情況下，正確引導(dǎo)學(xué)生的行為習(xí)慣，從而漸漸形成了良好的班風(fēng)。在教學(xué)方面，積極向一些優(yōu)秀教師聽(tīng)課學(xué)習(xí)，認(rèn)真?zhèn)湔n，抓好課堂紀(jì)律和效率，做好課下學(xué)生知識(shí)落實(shí)的工作，作業(yè)做到每日批改。付出總有回報(bào)，在9、10月份作業(yè)批改評(píng)優(yōu)中，陳躍華同學(xué)被評(píng)為“移民初中作業(yè)批改優(yōu)秀教師”。并在第一次月考中，十二個(gè)班中就取得了單科第四、綜合第四的好成績(jī)。

而實(shí)習(xí)生林沿臣在他的日記中寫(xiě)到：在我擔(dān)任語(yǔ)文老師和班主任的這段時(shí)間，承受了很大的心理壓力。當(dāng)班主任的日子似乎總是忙，忙到心有余而力不足。也許是管理班級(jí)沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于31班班主任的我，總感覺(jué)與32班差一些東西在里面。學(xué)習(xí)氛圍差，好學(xué)生壞學(xué)生，都一個(gè)個(gè)像悶葫蘆一樣。我四處請(qǐng)教有經(jīng)驗(yàn)的老師，可感覺(jué)還是像浮云一樣飄渺，無(wú)法企及。自己開(kāi)始尋找，面對(duì)渙散的班風(fēng)，我抓典型、多鼓勵(lì)，終于班級(jí)情況一步步好轉(zhuǎn)逐漸走向正軌。轉(zhuǎn)眼月考結(jié)束了，出乎我的想象，31班成績(jī)?yōu)槟昙?jí)綜合第一，語(yǔ)文單科第二。

張鴿同學(xué)的講課風(fēng)格得到了移民初中劉忠校長(zhǎng)（國(guó)慶期間上任）的特別肯定。在聽(tīng)完張鴿同學(xué)講課后，劉校長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)不認(rèn)識(shí)這位老師，便問(wèn)道“你是從哪個(gè)中學(xué)調(diào)來(lái)的？”，張鴿答道“我是一名支教生”，劉校長(zhǎng)特別驚訝，一名支教生能講這樣的課，不簡(jiǎn)單，了不起。劉校長(zhǎng)多次在不同場(chǎng)合對(duì)張鴿同學(xué)的講課給予表?yè)P(yáng)。

而英言初中（八軌制）十名實(shí)習(xí)生，第一次月考就取得了非常優(yōu)秀的成績(jī) 初一年級(jí)：姚

瑛114班語(yǔ)文第一，趙艷軍120班地理第一，石慧敏118班數(shù)學(xué)第二，王亞菲121班英語(yǔ)第二，楊歡117班數(shù)學(xué)第三

初二年級(jí)：田文秀113班數(shù)學(xué)第一

期中考試，姚瑛兩個(gè)班語(yǔ)文仍然是第一、第二，趙艷軍兩個(gè)班地理依然第一、第二，楊歡數(shù)學(xué)第二。對(duì)此，英言初中的段校長(zhǎng)以校報(bào)的形式給予特別表?yè)P(yáng)。

古城中學(xué)的實(shí)習(xí)生在教學(xué)上也取得了非常優(yōu)秀的成績(jī)。為了配合學(xué)校的“陽(yáng)光體育鍛煉”開(kāi)設(shè)的各門(mén)課程受到了師生的一致好評(píng)。魏青的搖擺舞、胡富華的武術(shù)、馮曉田的健美操、林瑜和牛玉婷的踢毽子等課程受到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、同事和學(xué)生的熱烈稱(chēng)贊。她們所帶活動(dòng)課受到了全校師生的認(rèn)可與支持，校長(zhǎng)還在大會(huì)上重點(diǎn)表?yè)P(yáng)了魏清所帶的擺手舞和胡富華所帶的武術(shù)操。除此之外，古城中學(xué)的宇文松濤指導(dǎo)的兩位初二學(xué)生奪得了演講比賽一等獎(jiǎng)，魏青指導(dǎo)的初一學(xué)生也奪得了一等獎(jiǎng)。

“我們學(xué)校地處偏遠(yuǎn)，是垣曲縣最小的一所中學(xué)，每個(gè)年級(jí)都僅有一個(gè)班！”處于毛家初中的孫永斌同學(xué)這樣總結(jié)到，“我?guī)С跻粩?shù)學(xué)，班里有29位同學(xué)。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間摸索，我的教學(xué)方式得到校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和各位同事的一致好評(píng)！期中考試有很多人差幾分就能滿分，雖然沒(méi)有其他班級(jí)做比較，我還是嚴(yán)格要求他們！身為教師，我個(gè)人覺(jué)得不是教給他們知識(shí)，然后向他們索要成績(jī)，更重要的是教他們做人，給他們生活的渴望。有學(xué)生課后和我說(shuō)：‘孫老師，聽(tīng)你上課我們感到很輕松！’還有許多學(xué)生說(shuō)：‘老師，我們一定要考上大學(xué)！一定要報(bào)效祖國(guó)！’他們把‘一定’講的很重，我知道一顆叫做夢(mèng)想的種子在他們的心里已經(jīng)生根發(fā)芽，只待輕風(fēng)吹拂，便破土而出，成就參天大樹(shù)！我便要做那輕風(fēng)中的一縷，我希望他們的身影將來(lái)能在祖國(guó)的各行各業(yè)熠熠生輝！”

同樣處于毛家初中的申海同學(xué)上課認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度得到了數(shù)學(xué)組的一致肯定。在擔(dān)任數(shù)學(xué)老師的時(shí)間里對(duì)于基礎(chǔ)差的同學(xué)給予特別的輔導(dǎo)，幫助他們建立學(xué)習(xí)的目標(biāo)。為了提高學(xué)習(xí)氛圍，把全班同學(xué)分為8個(gè)學(xué)習(xí)小組，小組之間通過(guò)相互學(xué)習(xí)、相互交流、相互競(jìng)爭(zhēng)來(lái)提高學(xué)習(xí)成績(jī)。學(xué)習(xí)小組實(shí)行1個(gè)多月以后，取得了非常大的效果，得到了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的肯定和支持。在期中考試中，初二數(shù)學(xué)取得了很大的進(jìn)步。

同善初中的薛鳳同學(xué)的課得到柴校長(zhǎng)和同事的一致好評(píng)，課后所有老師都豎起大拇指。四位實(shí)習(xí)生的支教工作得到師生的一致肯定。七

支教半年，意存一生。

一學(xué)期的日子是艱苦而枯燥的，回想這半年來(lái)的支教工作，我又覺(jué)得是充實(shí)和有意義的，因?yàn)槲姨ぬ?shí)實(shí)地工作過(guò)、全心全意地付出過(guò)、老老實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)過(guò)、用盡愛(ài)心奉獻(xiàn)過(guò)。支教讓我學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)去善待身邊的人與事。支教讓我見(jiàn)識(shí)了收入微薄、待遇窘迫，但仍然熱愛(ài)山區(qū)教育事業(yè)的廣大教師，他們那種扎根山區(qū)、安教樂(lè)教、艱苦創(chuàng)業(yè)、自強(qiáng)不息、無(wú)怨無(wú)悔的精神值得我學(xué)習(xí)和敬佩。他們那種以校為家的精神時(shí)刻鼓舞著我。支教讓我看到了在困境下仍然熱愛(ài)生活、不屈不撓的孩子們，他們那種勤學(xué)苦讀、奮發(fā)向上、敢于同命運(yùn)作斗爭(zhēng)的精神值得我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。支教讓我懂得珍惜，面對(duì)山區(qū)貧困的現(xiàn)狀，面對(duì)同我們一樣堅(jiān)守教育崗位的山區(qū)教師，我覺(jué)得自己已經(jīng)是很幸福的人了，我們應(yīng)該好好珍惜自己所擁有的，懷著一顆感恩之心去工作，去完成自己的社會(huì)責(zé)任，為社會(huì)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。一學(xué)期的支教，我付出很多，但我得到的更多，在物質(zhì)上，我沒(méi)有得到任何東西，但在精神上，我卻收獲一筆巨大的財(cái)富。垣曲縣教育局為了表示對(duì)我們支教工作的肯定，特地制作了一塊匾：情系老區(qū) 恩澤舜鄉(xiāng)。于我而言，支教半年，意存一生！