第一篇：四有軍人專題教育-有本事2

爭(zhēng)當(dāng)有本事的新一代革命軍人

今天我講的這一課是主題教育第二專題。說(shuō)起有本事，不同的人有不同的看法。我想問(wèn)問(wèn)大家“怎么理解有本事”，有的說(shuō)：“上學(xué)的時(shí)候，覺(jué)得學(xué)習(xí)好能考上好大學(xué)就是有本事”；有的說(shuō)：“當(dāng)老板掙大錢是有本事”；還有的說(shuō)：“考軍校當(dāng)上干部才是有本事”。可見(jiàn)，對(duì)于本事的理解，會(huì)隨著一個(gè)人的工作性質(zhì)、人生經(jīng)歷的變化而有著不同的認(rèn)知和理解。

那么，究竟什么是“有本事”？軍人為什么要“有本事”和“本事”從哪里來(lái)？這就是我要和大家探討的問(wèn)題。

第一個(gè)問(wèn)題：談一談什么是“有本事”

所謂“有本事”，在辭海里的解釋是：個(gè)人或集體的辦事能力，掌握并運(yùn)用專門技術(shù)的能力，完成一項(xiàng)目標(biāo)或任務(wù)所體現(xiàn)出來(lái)的素質(zhì)。可以說(shuō)，本事是個(gè)人生存的基礎(chǔ)，成長(zhǎng)發(fā)展的階梯，成就事業(yè)的法寶。那么，對(duì)于我們新一代革命軍人而言，怎樣才算有本事呢？我認(rèn)為，可以從三個(gè)層面上加以理解。

一要有過(guò)硬的思想素質(zhì)。革命軍人有本事，思想素質(zhì)是關(guān)鍵，但同時(shí)也要經(jīng)得起各種考驗(yàn)。既要在大是大非面前保持清醒頭腦，又要在沖鋒陷陣時(shí)有過(guò)硬的心理素質(zhì)和頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗精神。在這里，我跟大家分享三句話：一是有不動(dòng)搖的政治覺(jué)悟。軍人最可貴的初衷，是黨旗下的宣誓、軍旗下的諾言，對(duì)黨的絕對(duì)忠誠(chéng)。從一定意義上說(shuō)，軍人有本事最重要的就是對(duì)黨無(wú)限忠誠(chéng)的本事，檢驗(yàn)忠誠(chéng)最直接的一環(huán)就是定力。只有始終保持“劍斬樓蘭”的革命激情、“夙夜在公”的革命精神、“纖塵不染”的革命氣節(jié)、“始終如一”的革命定力，“絕對(duì)忠誠(chéng)”才更有深度，“有本事”才更有價(jià)值。二是有不畏懼的心理素質(zhì)。過(guò)硬的心理素質(zhì)，說(shuō)到底就是要具備“堅(jiān)毅、沉著、勇敢、果斷”的素質(zhì)品質(zhì)。2008年汶川地震，處在搶險(xiǎn)救援一線的部隊(duì)，既要面對(duì)一片狼藉、哭天喊地的慘烈環(huán)境，又要承擔(dān)余震頻頻、病疫傳播的極度危險(xiǎn)，沒(méi)有過(guò)硬的心理素質(zhì)，連自己都承受不住，還能救人民于危難之中嗎？三是有不怕死的戰(zhàn)斗精神。戰(zhàn)斗精神，是能打勝仗的精神力量。一支部隊(duì)，光是不忘戰(zhàn)、愿意戰(zhàn)還不行，還必須敢于戰(zhàn)。建軍80多年來(lái)，我軍之所以能打贏一場(chǎng)又一場(chǎng)硬仗惡仗，攻克一個(gè)又一個(gè)艱難險(xiǎn)阻，創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)奇跡，一個(gè)重要原因就在于始終保持和發(fā)揚(yáng)了一不怕苦、二不怕死的戰(zhàn)斗精神。現(xiàn)在有些同志就缺乏這種精氣神，缺乏正能量。新形勢(shì)下，武器裝備、作戰(zhàn)樣式、任務(wù)條件都發(fā)生了翻天覆地的變化，但戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)仍然是人與人之間的較量，再先進(jìn)的武器也不能代替人的意志和戰(zhàn)斗精神所激發(fā)出來(lái)的力量。

二要有過(guò)硬的軍事素質(zhì)。作為消防官兵，要履行好維護(hù)國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定，保障人民群眾安居樂(lè)業(yè)的職能使命，就是要完成以滅火救援為中心的各項(xiàng)任務(wù)，在本職崗位上練就過(guò)硬軍事技能，爭(zhēng)當(dāng)打贏尖兵、業(yè)務(wù)標(biāo)兵。這是本分所在、職責(zé)所系，也是“有本事”的重要衡量標(biāo)準(zhǔn)。三要有過(guò)硬的專業(yè)素質(zhì)。因?yàn)榉止さ牟煌緜冊(cè)诓煌膷徫恢铝τ诓筷?duì)建設(shè)。有戰(zhàn)斗員、炊事員、衛(wèi)生員、駕駛員、新聞報(bào)道員等等，雖然有的同志不直接參與執(zhí)勤滅火等任務(wù)，但他們都在本職崗位上兢兢業(yè)業(yè)，為執(zhí)勤滅火提供保障和支持。因此在各自的崗位上干好本職工作，就是有本事、能打勝仗。也就是說(shuō)，如果你是一名戰(zhàn)斗員，就要練就“一招制敵”的過(guò)硬本領(lǐng)；如果你是一名炊事員，就要燒得一手戰(zhàn)友們喜愛(ài)吃的飯菜；如果你是一名駕駛員，就要時(shí)刻握好手中的那個(gè)方向盤。

從以上三個(gè)方面，我們不難看出，革命軍人“有本事”就是習(xí)主席在全軍政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)的“素質(zhì)過(guò)硬、能打勝仗”的具體體現(xiàn)，是我們每名官兵履行職責(zé)使命的能力基礎(chǔ)。那么，革命軍人為什么要“有本事”？

第二個(gè)問(wèn)題：談一談為什么要“有本事”

習(xí)主席指出，“我們正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，要取得這場(chǎng)偉大斗爭(zhēng)的勝利，需要很強(qiáng)的能力和很高的才干”。這里的能力和才干就是本事。

（一）有本事是軍人特殊職業(yè)的要求。

（二）有本事是實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍目標(biāo)的途徑。

（三）有本事是個(gè)人成就事業(yè)的關(guān)鍵。第三個(gè)問(wèn)題: “本事”從哪里來(lái)

有本事不是與生俱來(lái)的，也不是一天兩天就能練出來(lái)的，長(zhǎng)本事如同攀登高山，需要長(zhǎng)期而艱辛的努力。

（一）本事從學(xué)中來(lái)。現(xiàn)代人才學(xué)上有一個(gè)“蓄電池理論”，就是說(shuō)未來(lái)人才將是一塊高效蓄電池，能不斷地進(jìn)行充電適應(yīng)時(shí)代變化。復(fù)旦大學(xué)原校長(zhǎng)楊福家教授告誡學(xué)子：從走出校門的那一天起，大學(xué)四年所學(xué)知識(shí)50%已經(jīng)老化，“一次性學(xué)習(xí)的時(shí)代”已告終結(jié)。作為實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍目標(biāo)的一份子，我們必須依靠良好學(xué)習(xí)氛圍，強(qiáng)化“學(xué)習(xí)力即是戰(zhàn)斗力”的思想，才能把那些“打仗所需、崗位急需、素質(zhì)必需”的專業(yè)知識(shí)、技能和方法學(xué)到手。一方面要緊跟理論創(chuàng)新學(xué)。理論是實(shí)踐的指導(dǎo)和遵循，是干好工作、破解難題的“指南針”和“金鑰匙”。習(xí)主席在德國(guó)訪問(wèn)時(shí)，他講了自己讀《浮士德》的故事。“那時(shí)候，我在陜北農(nóng)村插隊(duì)。聽(tīng)說(shuō)一個(gè)知青有《浮士德》這本書，就走了30里路去借這本書，后來(lái)他又走了30里路來(lái)還回這本書。”可以看出當(dāng)時(shí)人的求知欲，在一次文藝工作座談會(huì)上，主席一口氣點(diǎn)到古今中外90位名人及名著。如果我們?cè)谧亩寄馨堰@些書讀一讀，你思想的厚度、理論的深度肯定會(huì)上層次。另一方面要立足本職崗位學(xué)。本職崗位是踐行誓言的平臺(tái)、成就事業(yè)的舞臺(tái)，對(duì)于我們普通戰(zhàn)士來(lái)說(shuō)，個(gè)人的工作可能微不足道，可它卻是培養(yǎng)有本事的新一代革命軍人的必經(jīng)之路。我們當(dāng)兵入伍，都是懷著保家衛(wèi)國(guó)、建功立業(yè)的夢(mèng)想來(lái)到部隊(duì)的,在訓(xùn)練場(chǎng)上龍騰虎躍是在學(xué)本事，在普通哨位上站崗執(zhí)勤、在后勤班養(yǎng)豬種菜同樣也是在學(xué)本事。

（二）本事從練中來(lái)。對(duì)于軍人而言，就是要牢固樹(shù)立戰(zhàn)斗意識(shí)，堅(jiān)持戰(zhàn)斗力標(biāo)準(zhǔn)。從這幾年我們總隊(duì)完成的各項(xiàng)任務(wù)看，可以說(shuō)，所擔(dān)負(fù)任務(wù)的關(guān)聯(lián)性、復(fù)雜性和敏感性不斷增強(qiáng)。而軍事訓(xùn)練和重大軍事任務(wù)，也為我們官兵強(qiáng)本事、長(zhǎng)才干提供了廣闊的實(shí)踐平臺(tái)，鍛造了能打贏、有戰(zhàn)斗力的素質(zhì)本領(lǐng)。在這里，關(guān)于如何在軍事實(shí)踐中砥礪能打勝仗的真本事，我談一些自己的感悟。一要在履職中歷練。本職崗位是我們?cè)鲩L(zhǎng)才干的最好平臺(tái)。只要我們?cè)诒韭殟徫簧险J(rèn)真履職，把日常工作干好，日久天長(zhǎng)也能增長(zhǎng)本領(lǐng)。雷鋒同志在他短暫的一生中，既沒(méi)有什么驚天動(dòng)地的創(chuàng)舉，也沒(méi)有令人仰慕的社會(huì)地位，他的偉大，就在于他為革命甘當(dāng)一顆小小的螺絲釘。二要在訓(xùn)練中磨練。“寶劍未砥，猶乏切玉之功；美箭缺羽，尚無(wú)沖石之勢(shì)。”實(shí)踐告訴我們，過(guò)硬的打仗本領(lǐng)離不開(kāi)嚴(yán)格刻苦的訓(xùn)練。我們只有始終堅(jiān)持以提高戰(zhàn)斗力為標(biāo)準(zhǔn)，從難從嚴(yán)從實(shí)戰(zhàn)出發(fā)，把訓(xùn)練當(dāng)打仗，才能從訓(xùn)練中出戰(zhàn)斗力。正如浪濤不碰撞礁石就不會(huì)撞擊出巨大的浪花一樣，男兒不遇困難就不會(huì)磨礪出過(guò)硬的鐵拳。做有本事的革命軍人，就要積極投身實(shí)戰(zhàn)化軍事訓(xùn)練，堅(jiān)持仗怎么打兵就怎么練，使命任務(wù)需要什么就苦練什么。三要在任務(wù)中錘煉。我們每一名官兵要積極投身重大軍事任務(wù)實(shí)踐，主動(dòng)在完成急難險(xiǎn)重任務(wù)中磨礪提高，做到每執(zhí)行一次重大任務(wù)，能力素質(zhì)就得到一定提升。

（三）本事從苦中來(lái)。軍人要到條件苦、困難多的地方，去經(jīng)歷一些難事、急事和苦事，在急難險(xiǎn)重任務(wù)中練本事。作為基層普通一員，我們就要像習(xí)主席所說(shuō)的那樣，始終以只爭(zhēng)朝夕的精神和水滴石穿的韌勁，練好“手中槍”，練出撒手锏，人人爭(zhēng)當(dāng)“訓(xùn)練標(biāo)兵”，個(gè)個(gè)都做“技術(shù)能手”，在千錘百煉中鍛造召之即來(lái)，來(lái)之能戰(zhàn)，戰(zhàn)之能勝的過(guò)硬本領(lǐng)。

戰(zhàn)友們，“本事”二字寫在紙上，只需寥寥數(shù)筆，而要真正擁有本事，卻需要千錘百煉。“強(qiáng)軍夢(mèng)”昭示我們，打贏路上，有夢(mèng)想才會(huì)有希望，有希望才會(huì)有激情，有激情才會(huì)有“當(dāng)兵打仗”的不竭動(dòng)力。讓我們以打贏為目標(biāo)，把打仗當(dāng)天職，始終瞄著“能打仗、打勝仗”，苦練軍事技能，為建設(shè)云嶺維穩(wěn)勁旅獻(xiàn)上自己的一份力量！在“強(qiáng)軍夢(mèng)”的路上增添一抹屬于中國(guó)軍人的時(shí)代色彩！

第二篇：四有軍人專題教育-有品德4

革命軍人就要有品德

同志們：

今天我們一起學(xué)習(xí)《革命軍人就要有品德》。

“國(guó)無(wú)德不興，軍無(wú)德不威，人無(wú)德不立”。自古以來(lái)，但凡有作為的中華兒女，都是靠對(duì)品德的不斷修煉，才實(shí)現(xiàn)自己的人生理想和抱負(fù)，軍人以品德立身的經(jīng)典故事更是不勝枚舉：從霍去病“匈奴未滅，何以家為”的家國(guó)情懷到岳飛“文官不愛(ài)財(cái),武官不惜死”的大氣豪邁，從戚繼光“封侯非吾意，但愿海波平”的博大胸懷到林則徐“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的無(wú)怨無(wú)悔，從陳毅“祖國(guó)如有難,汝應(yīng)作前鋒”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)嚼卒h“把有限生命投入到無(wú)限為人民服務(wù)之中去”的莊嚴(yán)承諾，從李向群“為人民勇于犧牲奉獻(xiàn)”的青春血性到莊仕華“為民造福、為黨樹(shù)碑”的崇高境界等等。這一面面飄揚(yáng)的道德旗臶、一座座聳立的人格豐碑，說(shuō)明了品德是為官之本、做人之根、成事之基，同樣也是軍人必備的基本素養(yǎng)。

下面，就讓我們先從幾組圖片中感悟一下品德的力量。第一組照片：圖片是民國(guó)四大美男中的前兩位，一位是大漢奸汪精衛(wèi)，一位是周恩來(lái)總理。其實(shí)兩位除了都美外，還有著許多共同之處。我們來(lái)做個(gè)比較：論人氣，汪在廣州演講，當(dāng)?shù)嘏畬W(xué)生皆“擲花如雨”。那時(shí)汪，乃革命領(lǐng)袖、偶像明星；周恩來(lái)曾任黃埔軍校政治部主任，在共產(chǎn)黨和國(guó)民黨內(nèi)均享有極高的聲譽(yù)。論資產(chǎn)，汪父親是浙江客商，岳父是華僑巨富陳耕基；周年幼時(shí)家境殷實(shí)，但隨后逐漸衰敗，13歲就擔(dān)起家庭重任。論職務(wù)，汪曾擔(dān)任國(guó)民黨總裁、行政院長(zhǎng)，歷史上職務(wù)曾在蔣介石之前；周則擔(dān)任黨的副主席、國(guó)務(wù)院總理，歷史上職務(wù)曾在毛澤東之前。論學(xué)歷，汪是省級(jí)狀元，畢業(yè)于日本政法大學(xué)、辛亥革命后，又留學(xué)法國(guó)；周就讀過(guò)天津南開(kāi)學(xué)校、日本明治大學(xué)，后又留學(xué)歐洲。論志向，汪年僅26歲就憑一腔熱血刺殺攝政王，被捕后口占?xì)㈩^詩(shī)：“慷慨歌燕市，從容做楚囚，引刀成一快，不負(fù)少年頭”，名動(dòng)天下；周12歲就發(fā)出“為中華之崛起而讀書”的宏愿，這個(gè)故事大家應(yīng)該都知道。論才華，在國(guó)民黨專政期間，許多集會(huì)、會(huì)議與典禮開(kāi)始時(shí)必須恭讀的孫中山《總理遺囑》，實(shí)則由汪代筆，孫中山一字未寫，其中大家熟悉的“革命尚未成功，同志仍需努力”就是出自此處；周呢，他的才華是舉世公認(rèn)的，可謂“文可提筆安天下，武能上馬定乾坤”。論勇氣，都不怕死，汪的刺殺行動(dòng)，證明了一點(diǎn)，雖然汪作了漢奸，但我想沒(méi)有人認(rèn)為他是怕死才當(dāng)漢奸；周是中共特科和情報(bào)工作的創(chuàng)始人，他臨危不懼的膽識(shí)在困難的時(shí)候起了很大作用。對(duì)比到這里，我們不禁要問(wèn)：汪和周如此相似，甚至有些地方汪還勝于周，為什么兩人的人生截然不同呢？接下來(lái)，對(duì)比一下他們的品德，大家就能找到答案。先看汪精衛(wèi)，汪精衛(wèi)雖然一生不抽不嫖不賭，但他是典型的“兩面人”，在和蔣介石的爭(zhēng)權(quán)奪利斗爭(zhēng)失敗后，為滿足個(gè)人私欲，拋棄了孫中山的“三民”主義，投靠了日本人，還打出“曲線救國(guó)”的幌子，禍國(guó)殃民，大德失節(jié)，成為一個(gè)徹頭徹尾的大漢奸，遭世人唾罵。李宗仁曾評(píng)價(jià)汪，“儀表堂堂、滿腹詩(shī)書、風(fēng)度翩翩，初與接觸，多為折服，……然而，汪的為人，亦極虛偽。再看周恩來(lái)，他為人胸襟坦蕩、不計(jì)恩怨、心口如一，一生對(duì)黨無(wú)限忠誠(chéng)，為國(guó)家和人民更是鞠躬盡瘁，死而后已，直至臨終之際銀行也沒(méi)有一分存款，去世時(shí)，中國(guó)舉國(guó)哀悼，人民群眾自發(fā)為其送行，出現(xiàn)了“十里長(zhǎng)街送總理”的感人場(chǎng)面；聯(lián)合國(guó)也為其降半旗以示悼念，史無(wú)前列。同志們，汪和周鮮明的對(duì)比引人深思、發(fā)人深省，周恩來(lái)之所以能夠勝出，不是因?yàn)樗牟湃A和地位突出，而是因?yàn)樗麚碛行拍钊?/p>

一、操守如

一、言行如

一、表里如一的高尚品德被世人敬仰和銘記。

第二組照片：大家可能都聽(tīng)過(guò)“周處除三害”的故事，圖片中的人就是周處，一張是他的畫像，一張是后人為他立的雕塑。周處是東吳吳郡陽(yáng)羨（今江蘇宜興）人，少年時(shí)輕狂放蕩，縱情肆欲，成為鄉(xiāng)里惡名昭彰、眾人唯恐避之不及的人物。有一日，周處問(wèn)鄉(xiāng)里的長(zhǎng)輩：“當(dāng)今時(shí)局和平，又是豐年，大家為何苦悶不樂(lè)呢？”長(zhǎng)輩嘆道：“三害未除，何樂(lè)之有！”周處追問(wèn)三害，長(zhǎng)輩回答：“南山猛虎，長(zhǎng)橋蛟龍，還有欺負(fù)百姓的惡人。”于是周自告奮勇，先入山殺死了猛虎，又下水與蛟龍纏斗，三天三夜都沒(méi)有消息，鄉(xiāng)人以為周處死了，就彼此慶賀。周處活著回來(lái)看見(jiàn)了，才知道自己就是百姓心中的禍患，頓時(shí)心生悔意，并立志重新做人。接著，周處到處拜訪名師，求學(xué)上進(jìn)。一年后，他憑著自己文才和仁義剛烈的志氣被朝廷任命為新平太守，后來(lái)在平定羌人叛亂中作出了巨大貢獻(xiàn)，廣受百姓稱贊。從百姓眼中的惡人到眾口皆碑的忠臣，周處的改變告訴我們，只有立德為先、以德服人，才能真正得到別人口碑，獲得干事創(chuàng)業(yè)的更好平臺(tái)，干出更大工作成績(jī)、實(shí)現(xiàn)更大發(fā)展進(jìn)步。

第三組圖片：第一張圖片是1949年5月27日夜里攻入上海的解放軍露宿南京路街頭的情景。解放軍打了一夜，又冷又累，但為了不驚動(dòng)百姓，官兵們就和衣睡在街兩旁的屋檐下、過(guò)道里，他們沒(méi)有一個(gè)人闖進(jìn)任何一個(gè)店鋪和房屋。次日，居民開(kāi)門看到了這一幕，極為感動(dòng)。當(dāng)時(shí)的紅色資本家，后來(lái)的國(guó)家副主席榮毅仁，感慨地說(shuō)：“當(dāng)我看著滿街和衣而臥的解放軍戰(zhàn)士，心中只有一個(gè)念頭：國(guó)民黨再也回不來(lái)了”。第二張是今年“五一”期間，秦嶺博物院工作人員在西安兵馬俑一號(hào)坑抓拍的，照片中一名女游客從包中掏出紙巾為正在站哨的武警戰(zhàn)士輕輕擦去臉上的汗水，這一幕感動(dòng)了周圍的游客。事后也有人質(zhì)疑女游客是不是武警戰(zhàn)士的女朋友。一時(shí)間，這個(gè)細(xì)節(jié)也成為微博和諸多新聞網(wǎng)的頭條。其實(shí)，暖心一幕發(fā)生時(shí)，兩人有過(guò)這樣的交流，執(zhí)勤戰(zhàn)士：“謝謝，我在執(zhí)勤，請(qǐng)不要打擾我。”女游客聽(tīng)到這句話后，說(shuō)了句“好的”，就轉(zhuǎn)身走開(kāi)了。后來(lái)，這名戰(zhàn)士在接受采訪時(shí)表示，當(dāng)時(shí)有職責(zé)在身，所以謝絕，想跟好心的女游客說(shuō)聲對(duì)不起。這兩張照片既從不同角度展示了我軍的良好形象，又充分體現(xiàn)和反映了革命軍人嚴(yán)格自律的精神品格。回顧我軍的發(fā)展歷程，不正是靠傳承這種品德才贏得人民的信賴和支持,最后由小變大、由弱變強(qiáng)的嗎？

以上三組圖片可以看出：有品德是立身做人、當(dāng)兵為官的準(zhǔn)則，是全面發(fā)展、成長(zhǎng)進(jìn)步的基石，是保持本色、樹(shù)好形象的保證，革命軍人必須躬身踐行。

習(xí)主席把新一代革命軍人的“有品德”概括為情趣高尚、品行端正，有其特指的時(shí)代內(nèi)涵和實(shí)踐要求，我感到具體就是要樹(shù)好四面道德的旗臶。

第一面旗幟，貞守政治品德。當(dāng)代革命軍人的政治品德主要體現(xiàn)為對(duì)黨、國(guó)家、人民的無(wú)限忠誠(chéng)，以及為黨、國(guó)家、人民利益舍生忘死、犧牲奉獻(xiàn)的自覺(jué)行動(dòng)，貞守政治品德是革命軍人思想道德修養(yǎng)第一位的要求。

貞守政治品德就要培塑愛(ài)黨為黨的忠誠(chéng)品格。“天下大德，莫過(guò)于忠”。自古以來(lái)，忠誠(chéng)就是軍人的必備品格和職業(yè)操守。1934年，紅34師師長(zhǎng)陳樹(shù)湘率部與十幾倍于自己的敵人殊死激戰(zhàn)，后陷入包圍，腹部中彈，身負(fù)重傷，不幸被俘。敵人給予高官厚祿誘他投降，他毅然伸手插進(jìn)自己的肚子，拉出腸子將其扯斷，英勇就義，年僅29歲。陳樹(shù)湘用忠誠(chéng)踐行了自己的諾言：為黨流盡最后一滴血！我們?cè)賮?lái)看一組血肉之軀凝成的數(shù)字：紅軍長(zhǎng)征4支部隊(duì)犧牲16萬(wàn)人；8年抗戰(zhàn)，黨領(lǐng)導(dǎo)的人民武裝傷亡67萬(wàn)人；解放戰(zhàn)爭(zhēng)我軍共犧牲26萬(wàn)人，負(fù)傷104萬(wàn)人；抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)，志愿軍官兵犧牲18萬(wàn)人。新的歷史時(shí)期，我們可能缺少了血與火的考驗(yàn)，但忠貞的信仰卻是永遠(yuǎn)不能或缺的道德品質(zhì)。作為人民軍隊(duì)的一員,必須把愛(ài)黨為黨、絕對(duì)忠誠(chéng)作為最根本的政治立場(chǎng)來(lái)堅(jiān)守,作為高尚的道德情操來(lái)培育,始終做到槍聽(tīng)我的話、我聽(tīng)黨的話，人民軍隊(duì)心向黨，黨叫干啥就干啥。

貞守政治品德就要堅(jiān)定愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)的價(jià)值追求。革命軍人愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)，既是法定義務(wù)，又是政治要求，也是道德操守。“九一八”事變后，赴美考察的愛(ài)國(guó)將領(lǐng)吉鴻昌，迅速回國(guó)發(fā)動(dòng)舊部，變賣家產(chǎn)購(gòu)買槍械，組織察哈爾抗日同盟軍，將日軍驅(qū)出察境。后又組織中國(guó)人民反法西斯大同盟，為抵抗日本侵略奔走呼號(hào)，不幸被國(guó)民黨軍統(tǒng)特務(wù)逮捕。就義前，他以樹(shù)枝作筆，在地上寫下“恨不抗日死，留作今日羞。國(guó)破尚如此，我何惜此頭。”的悲壯詩(shī)句，表達(dá)了抗日到底的堅(jiān)定決心和愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)的高尚品格。報(bào)效國(guó)家是我們的核心價(jià)值觀，我們要把崗位當(dāng)成報(bào)國(guó)的平臺(tái)，把打贏當(dāng)成報(bào)國(guó)的責(zé)任，把實(shí)干當(dāng)成報(bào)國(guó)的途徑，把三尺哨臺(tái)和維穩(wěn)處突一線作為愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)的主戰(zhàn)場(chǎng)，切實(shí)肩負(fù)起維護(hù)國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定的重任。

貞守政治品德就要恪守愛(ài)民為民的根本立場(chǎng)。我軍的深厚根基在人民，力量源泉在人民，奮斗價(jià)值在人民。全心全意為人民服務(wù)是我軍的根本宗旨和品德，也是革命軍人一切思想和行動(dòng)的根本立場(chǎng)和態(tài)度。2014年1月3日，武漢市某消防中隊(duì)?wèi)?zhàn)士皇甫江武，在執(zhí)行任務(wù)時(shí)，看到廚房8個(gè)煤氣罐有3個(gè)在燃燒，火焰噴出1米高，毫不猶豫地抱起著火的煤氣罐就往外跑，被網(wǎng)民親切的稱為“抱火哥”。當(dāng)前，戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)發(fā)生深刻變化，軍人在戰(zhàn)爭(zhēng)中的直接作用似乎沒(méi)有以前明顯了，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)原則滲透到軍民交往中，難免產(chǎn)生利益矛盾。越是在這種情況下，越是要端正對(duì)人民群眾的根本態(tài)度，把駐地當(dāng)故鄉(xiāng)，把人民當(dāng)親人，不與民爭(zhēng)利，做到搶險(xiǎn)救災(zāi)不誤一分一秒，演訓(xùn)活動(dòng)不犯一秋一毫，與民交往不拿一針一線，野營(yíng)駐訓(xùn)不壞一風(fēng)一俗。

第二面旗幟，恪守軍人職業(yè)道德。軍人職業(yè)道德是與軍人職業(yè)特點(diǎn)和使命任務(wù)要求相適應(yīng)的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。新一代革命軍人必須以愛(ài)軍精武為本，以犧牲奉獻(xiàn)為榮，以崇尚榮譽(yù)為責(zé)，在踐行軍人職業(yè)道德中創(chuàng)造出彩人生。

恪守職業(yè)道德就要傳承愛(ài)軍精武的職業(yè)操守。軍人以贏得戰(zhàn)爭(zhēng)為目的，然而，在血與火、生與死的戰(zhàn)場(chǎng)上，勝利之神從來(lái)只垂青千錘百煉、技高一籌的軍隊(duì)和武藝精湛、意志頑強(qiáng)的軍人。第十六屆“中國(guó)武警十大忠誠(chéng)衛(wèi)士”、現(xiàn)獵鷹突擊隊(duì)副大隊(duì)長(zhǎng)徐春德，在入伍初期軍事技能并不突出，但從軍十幾年來(lái)，他始終用“不做亞軍”的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格磨練自己，攀登抓繩上，別人練10遍，他就20遍；射擊轉(zhuǎn)換速度不快，就千百次的反復(fù)練習(xí)；搏擊踢腿綁沙袋，體能負(fù)重山地跑，就這樣，在一點(diǎn)一滴的磨練與拼搏中，徐春德練就了一身過(guò)硬本領(lǐng)，從默默無(wú)聞到全國(guó)比武拿第一，到國(guó)際競(jìng)賽奪桂冠，為我們演繹了一個(gè)現(xiàn)實(shí)版的“許三多”。每名軍人都要像徐春德那樣：立志警營(yíng)建功業(yè)，自覺(jué)把對(duì)軍人職業(yè)的熱愛(ài)轉(zhuǎn)化為練好本領(lǐng)、提高技能的精神動(dòng)力，刻苦訓(xùn)練強(qiáng)技能，無(wú)怨無(wú)悔盡職責(zé)，永爭(zhēng)第一做精兵。

恪守職業(yè)道德就要擁有甘于犧牲的奉獻(xiàn)情懷。軍隊(duì)和軍人總是與戰(zhàn)爭(zhēng)、艱難困苦、生死考驗(yàn)聯(lián)系在一起。這一特點(diǎn)，決定軍人必須敢于吃苦、樂(lè)于奉獻(xiàn)、勇于犧牲。抗日將領(lǐng)張自忠始終以“我死則國(guó)生，我生則國(guó)死”來(lái)勉勵(lì)自己和教育下屬，為保衛(wèi)祖國(guó)大好河山和民族獨(dú)立犧牲奉獻(xiàn)。1940年棗宜會(huì)戰(zhàn)中，張將軍力戰(zhàn)不退，與敵搏殺，最后身中7彈。彌留之際，留下最后一句話：“我力戰(zhàn)而死，自問(wèn)對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)長(zhǎng)官可告無(wú)愧，良心平安！”當(dāng)靈柩經(jīng)過(guò)宜昌時(shí)，民眾前往吊祭者超過(guò)10萬(wàn)。“自古英雄多磨難，從來(lái)為伍少安閑。”新一代革命軍人必須做到為祖國(guó)和人民的利益勇于犧牲奉獻(xiàn)，不怕艱難困苦，不怕流血犧牲，堅(jiān)忍不拔，一往無(wú)前；做到自覺(jué)把集體利益臵于個(gè)人利益之上，個(gè)人服從集體利益。

恪守職業(yè)道德就要具有崇尚榮譽(yù)的精神動(dòng)力。榮譽(yù)是軍人的“第二生命”，具有良好道德素質(zhì)的軍人，無(wú)不視榮譽(yù)為自己的生命。我們?nèi)嗣褴婈?duì)的榮譽(yù)，是無(wú)數(shù)革命先輩和廣大官兵用鮮血和汗水換來(lái)的。表現(xiàn)在戰(zhàn)時(shí)，就是英勇殺敵、精忠報(bào)國(guó)，用鮮血和生命捍衛(wèi)國(guó)家的尊嚴(yán)和軍隊(duì)的聲譽(yù)；表現(xiàn)在平時(shí)，就是愛(ài)崗敬業(yè)、服務(wù)人民，處處體現(xiàn)出軍人的模范行動(dòng)和良好形象。電影《沖出亞馬遜》的主人公原型，空降兵王亞林、扈國(guó)華，他們視軍人的榮譽(yù)高于一切，在參加委內(nèi)瑞拉輕騎兵學(xué)校舉行的特戰(zhàn)集訓(xùn)中，為了改變中國(guó)軍人在國(guó)際特種兵比武競(jìng)賽中一直落后的歷史，他們經(jīng)受住了生存與死亡的考試、肉體與精神的折磨、心理與生理的抗?fàn)帲罱K奪得了5個(gè)第一，2個(gè)第二，首次讓五星紅旗在異國(guó)軍校上空飄揚(yáng)，并被學(xué)校永久珍藏。作為革命軍人，只有確立崇高榮譽(yù)的價(jià)值追求，自覺(jué)珍惜榮譽(yù)、積極追求榮譽(yù)、悉心呵護(hù)榮譽(yù)，才能在面對(duì)艱難困苦產(chǎn)生畏懼時(shí)，勇往直前，才能在需要犧牲奉獻(xiàn)猶豫時(shí)，挺身而出。

第三面旗幟，踐行社會(huì)公德。社會(huì)公德是調(diào)整人際關(guān)系、維護(hù)社會(huì)秩序、促進(jìn)社會(huì)和諧的重要道德杠桿。當(dāng)代革命軍人應(yīng)自覺(jué)培育、模范踐行社會(huì)公德，在知榮辱、講正氣、樹(shù)新風(fēng)、促和諧中引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。

踐行社會(huì)公德就要說(shuō)老實(shí)話辦老實(shí)事做老實(shí)人。誠(chéng)實(shí)守信，既是一種維護(hù)社會(huì)秩序的公德，又是軍人成長(zhǎng)進(jìn)步的前提。社會(huì)呼喚誠(chéng)信，軍隊(duì)更需要誠(chéng)信。軍人的誠(chéng)信關(guān)乎人品官德，關(guān)乎兵心民意，更關(guān)系部隊(duì)凝聚力戰(zhàn)斗力。在電影《高山下的花環(huán)》里有這樣一段感人的情節(jié)，連長(zhǎng)梁三喜在即將奔赴戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)給妻子留下一段囑托，“秀，你去年來(lái)連時(shí)知道，我當(dāng)時(shí)還欠著近８００元的賬，現(xiàn)在還欠６２０元，我原想三年內(nèi)緊緊手就把賬還上，可一旦我犧牲了，原來(lái)的打算就落空了，不過(guò)不要緊，按照規(guī)定，戰(zhàn)士干部犧牲后，政府會(huì)發(fā)給一筆撫恤金，戰(zhàn)士５００元，連排干部５５０元，當(dāng)你從民政部門拿到５５０元撫恤金后，還差７０元就好說(shuō)了，你和娘把家中的那頭豬賣掉吧，一定把賬一次還清，如果欠賬者的名單中有哪位同志犧牲了，望你務(wù)必托連里的同志，將錢轉(zhuǎn)交給他的親屬，人死賬不能死，切記，切記。” 梁三喜這份遺書把“誠(chéng)信”二字詮釋的淋漓盡致，特別是一句“人死賬不能死”，讓人很受觸動(dòng)，為我們立起一座誠(chéng)信的豐碑。人以誠(chéng)為貴，人無(wú)信不立。我們講誠(chéng)信，從個(gè)人品性修養(yǎng)的角度看，就要從實(shí)際工作中做起，從點(diǎn)滴做起，從培養(yǎng)紀(jì)律作風(fēng)、堅(jiān)持一日生活秩序做起，誠(chéng)懇待人，說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事，言行一致、表里如一，說(shuō)的做的一個(gè)樣、營(yíng)內(nèi)營(yíng)外一個(gè)樣，不當(dāng)陽(yáng)奉陰違的兩面人。

踐行社會(huì)公德就要為維護(hù)正義敢于挺身而出。見(jiàn)義勇為是中華民族的傳統(tǒng)美德，是維護(hù)社會(huì)正義的高尚品德和行為，也是革命軍人基本的道德要求。這些年，社會(huì)上出現(xiàn)了一些“好人做不得”“英雄流血又流淚”的怪事：有人好心扶起被車撞到的老人，卻被對(duì)方反咬一口；有人下水救人獻(xiàn)出寶貴的生命，被救者悄悄離開(kāi)；有人與歹徒搏斗身負(fù)重傷，被救者連一句感謝的話都沒(méi)有……面對(duì)這些事情，人們不得不追問(wèn)：“救死扶傷被賴上怎么辦”“做了好事自己吃虧怎么辦？”回答這兩個(gè)問(wèn)題前，我們先看一張圖片，圖片中的男孩叫萬(wàn)鑫，是重慶的一名中學(xué)生，2009年11月14日，萬(wàn)鑫在回家的路上扶起了一位自己摔倒的老奶奶，后來(lái)竟被老人的親屬告到法院，要求賠償。“萬(wàn)鑫案”開(kāi)庭那天，16名證人站出來(lái)，自發(fā)為“愛(ài)心少年”作證，遠(yuǎn)在新疆打工的目擊者譚祥宣毅然辭掉工作，不遠(yuǎn)萬(wàn)里回到家鄉(xiāng)替萬(wàn)鑫作證，最后法院還了萬(wàn)鑫同學(xué)公道。正義長(zhǎng)存天地，公道自在人心。見(jiàn)義勇為堅(jiān)守的是正義，扶助的是危難，維護(hù)的是道德。訛人事件畢竟只是社會(huì)的個(gè)別現(xiàn)象，我們不要因此一葉障目，否認(rèn)整個(gè)社會(huì)的良知正義。所以，我用小品《扶不扶》中“郝建”的臺(tái)詞回答上述兩個(gè)問(wèn)題，“人倒了還可以扶起來(lái)，人心倒了可就扶不起來(lái)”。當(dāng)然，我們不是人人都能遇上突發(fā)的情況，但都要有敢于擔(dān)當(dāng)、見(jiàn)義勇為的思想準(zhǔn)備，能做到身著便裝敢揚(yáng)軍人正氣，路見(jiàn)不平要顯軍人豪氣，危急關(guān)頭不失軍人靜氣。

踐行社會(huì)公德就要把幫助他人作為快樂(lè)追求。把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去的雷鋒，早已成為助人為樂(lè)的道德符號(hào)，成為“好人”的代名詞，教育和影響了一代代中國(guó)人。雷鋒傳人郭明義，20多年來(lái)先后為失學(xué)兒童、災(zāi)區(qū)捐款12萬(wàn)元，累計(jì)無(wú)償獻(xiàn)血6萬(wàn)毫升，相當(dāng)于自身全部血量的10倍。有人對(duì)出了力出了錢卻不求回報(bào)的郭明義不理解，但他只是淡淡一笑：“幫助別人，快樂(lè)自己！” 友善互助，不一定是驚天地、泣鬼神的英雄壯舉，有時(shí)可能僅僅是對(duì)別人的一個(gè)真誠(chéng)耐心的幫扶、一次善意友好的鼓勵(lì)、一份發(fā)自內(nèi)心的關(guān)懷。我們就要像劉備說(shuō)的那樣“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，就要像郭明義那樣“幫助別人、快樂(lè)自己”，把友善互助的種子播向人人事事和時(shí)時(shí)處處，真正傳遞正能量、溫暖全社會(huì)。第四面旗幟，堅(jiān)守個(gè)人美德。革命軍人的個(gè)人美德關(guān)鍵是選準(zhǔn)自己的道德形象，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，擦亮自己的名字，塑造好個(gè)人的優(yōu)秀品德。

堅(jiān)守個(gè)人美德就要當(dāng)一個(gè)有境界的人。有境界就要不為個(gè)人為國(guó)家，不重權(quán)位重責(zé)任，不追名利追事業(yè)。在我軍的歷史上，不當(dāng)將軍當(dāng)農(nóng)民的原新疆軍區(qū)后勤部部長(zhǎng)甘祖昌；主動(dòng)要求放棄八路軍副參謀長(zhǎng)甘當(dāng)炮兵學(xué)校代理校長(zhǎng)的炮兵司令朱瑞；堅(jiān)決服從組織安排，舍中國(guó)工農(nóng)紅軍第三軍軍長(zhǎng)，下任二師師長(zhǎng)的徐彥剛，都是有著淡泊名利崇高境界的典范。“兩彈元?jiǎng)住编嚰谙鹊姆蛉嗽S鹿希寫過(guò)一篇回憶錄，里面有一段話令人印象深刻。“1986年，鄧稼先由于全身核輻射造成大面積滲血，已經(jīng)達(dá)到無(wú)法救治的地步。病重期間，楊振寧去醫(yī)院探望時(shí)，楊問(wèn)：“研究原子彈，國(guó)家究竟給了你多少錢，值得你把命都搭上？”鄧說(shuō)：“原子彈十塊錢，氫彈十塊錢。”從鄧稼先身上我們應(yīng)該感悟，什么時(shí)候追名逐利的虛榮離你越遠(yuǎn)，什么時(shí)候豁達(dá)超脫的境界就離你越近，什么時(shí)候你所成就的事業(yè)就越大。

堅(jiān)守個(gè)人美德就要當(dāng)一個(gè)有節(jié)操的人。“獨(dú)臂英雄”丁曉兵曾說(shuō)過(guò)，“人生其實(shí)就是兩件事，追求什么和拒絕什么。”我的理解，追求和拒絕的過(guò)程其實(shí)就是淬礪品德的過(guò)程，這是為人處事必須直接面對(duì)的價(jià)值考量，也是我們每名軍人必須長(zhǎng)久堅(jiān)守的人生底線。導(dǎo)彈司令楊業(yè)功曾經(jīng)給家人和身邊人立下兩個(gè)“三不許”。一次是當(dāng)上導(dǎo)彈旅旅長(zhǎng)之后，他立下規(guī)矩：不許干預(yù)我的工作;不許享受任何特權(quán)；不許收受任何錢財(cái)和好處。另一次是他病重入院后，他又“約法三章”：無(wú)論手術(shù)成功與否，任何人不得找醫(yī)院麻煩；任何單位不得以任何理由來(lái)看我；大家不得收受禮品和現(xiàn)金。反觀***、徐才厚、**等腐敗分子，為官失范、做人無(wú)德，喪失了最基本的人品官德，最終為法理所不容，為情理所不屑，為世人所不恥。有節(jié)操就要在做人做事、當(dāng)兵為官上堅(jiān)守人格底線、紀(jì)律防線、原則紅線，做到立場(chǎng)鮮明、愛(ài)憎分明、辦事光明，始終拒腐防變、清正廉潔、一身正氣。

堅(jiān)守個(gè)人美德就要當(dāng)一個(gè)有品味的人。品德高尚的人往往擁有健康高雅的情趣。比如，屈原愛(ài)橘、王羲之愛(ài)蘭、陶淵明愛(ài)菊、鄭板橋愛(ài)竹、周敦頤愛(ài)蓮，他們都以健康的情趣愛(ài)好表達(dá)對(duì)高尚人格的追求。許多老一輩革命家也非常注重培養(yǎng)健康情趣，加強(qiáng)道德修養(yǎng)。比如，毛澤東酷愛(ài)游泳，以此強(qiáng)健體魄磨礪意志；鄧小平鐘愛(ài)橋牌，把它作為鍛煉思維的最好方式；方志敏烈士曾說(shuō)“心有三愛(ài)，奇書駿馬佳山水；園栽四物，青松翠竹白梅蘭”；賀龍喜歡垂釣，培養(yǎng)處變不驚的耐心靜氣。這些健康向上的情趣，與我黨我軍領(lǐng)導(dǎo)取得的巨大成就交相輝映。相反，如果在情趣愛(ài)好上追求低級(jí)趣味，甚至與物質(zhì)利益掛起鉤來(lái)，就容易失品丟德。前不久，央視著名主持人畢福劍因?yàn)樵陲埦稚习l(fā)表過(guò)失言論而受到廣泛批評(píng)，其節(jié)目被停播。我認(rèn)為，畢福劍是否違紀(jì)違法應(yīng)該由法律作出決斷，但他個(gè)人品行帶來(lái)的影響，確實(shí)需要警醒。當(dāng)一個(gè)有品位的革命軍人，就應(yīng)該培養(yǎng)健康高尚的情趣，做到生活可以講究，但不追求檔次；愛(ài)好可以廣泛，但不陷于低俗；朋友可以結(jié)交，但不選擇“小人”；習(xí)慣可以尊重，但不影響他人。

戰(zhàn)友們！“四有”革命軍人，就好比一艘前進(jìn)在強(qiáng)軍征程中的船。有“靈魂”就是“船舵”，把持著正確的前進(jìn)方向；有“本事”就是“船體”，抵御狂風(fēng)、破浪而行；有“血性”就是“發(fā)動(dòng)機(jī)”，提供源源不斷的前進(jìn)能量；有“品德”就是“傳動(dòng)軸”，凝聚力量、減小磨損。作為新時(shí)代的革命軍人，讓我們始終以爭(zhēng)做“四有”軍人為理想，以“強(qiáng)軍目標(biāo)”為方向，在實(shí)現(xiàn)“強(qiáng)軍夢(mèng)”、“中國(guó)夢(mèng)”的征途上揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。

最后一起分享八句話：志存高遠(yuǎn)不迷航，愛(ài)崗敬業(yè)不懈怠；情趣高尚不放縱，品行端正不失節(jié)；珍惜榮譽(yù)不出格，抵制誘惑不動(dòng)心；知恩擇善不忘義，慎獨(dú)慎微不放松。這“八不”，就是本次授課的小結(jié)，與同志們共勉。

謝謝大家！

第三篇：立足崗位長(zhǎng)本事 爭(zhēng)做四有新軍人

立足崗位長(zhǎng)本事 爭(zhēng)做四有新軍人

李賽北

大家好，我演講的題目是“立足崗位長(zhǎng)本事，爭(zhēng)做四有新軍人”。一代軍人有一代軍人的風(fēng)貌，一代軍人有一代軍人的擔(dān)當(dāng)。習(xí)主席提出“著力培養(yǎng)有靈魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命軍人”，從理想抱負(fù)、素質(zhì)本領(lǐng)、精神特質(zhì)和道德情操四個(gè)維度，立體勾畫出當(dāng)代革命軍人應(yīng)有的樣子，賦予大國(guó)軍人應(yīng)有的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，我們要堅(jiān)決響應(yīng)習(xí)主席號(hào)召，學(xué)習(xí)踐行強(qiáng)軍目標(biāo)，做新一代革命軍人。

有本事，是強(qiáng)軍進(jìn)程中必備的素質(zhì)本領(lǐng)，其核心要義就是習(xí)主席強(qiáng)調(diào)的素質(zhì)過(guò)硬，能打勝仗。

能打勝仗的能力標(biāo)準(zhǔn)是隨著戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐發(fā)展而不斷變化的，過(guò)去能打仗不等于現(xiàn)在能打仗。當(dāng)前，戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)和作戰(zhàn)樣式加速演變，軍隊(duì)轉(zhuǎn)型持續(xù)推進(jìn)，武器裝備不斷更新，如果官兵本領(lǐng)不及時(shí)“升級(jí)換代”“擴(kuò)容改造”，就不能適應(yīng)時(shí)代的新要求和戰(zhàn)場(chǎng)的新變化。信息化戰(zhàn)爭(zhēng)是體系與體系的對(duì)抗，每個(gè)戰(zhàn)位、每名官兵都是制勝的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。任何一名官兵素質(zhì)上的短板，都可能導(dǎo)致體系作戰(zhàn)能力的下降，甚至導(dǎo)致未來(lái)戰(zhàn)場(chǎng)的失敗。更何況，我們?cè)陂L(zhǎng)本領(lǐng)，對(duì)手也在長(zhǎng)本領(lǐng)。要想在戰(zhàn)場(chǎng)取得勝勢(shì)，最根本的辦法就是比對(duì)手學(xué)得更快、練得更好。因此，新一代革命軍人應(yīng)時(shí)刻懷著“本領(lǐng)恐慌”，一刻不停地增強(qiáng)本領(lǐng)。

那么，我們應(yīng)該如何提素質(zhì)、長(zhǎng)本事呢？習(xí)主席在一次講話中曾經(jīng)引用過(guò)《中庸》中的一句話，是講學(xué)習(xí)方法的，我在這里分享給大家，“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”。博學(xué)，就是說(shuō)學(xué)習(xí)要廣泛涉獵；審問(wèn)，就是說(shuō)要有針對(duì)性地提問(wèn)請(qǐng)教；慎思，就是說(shuō)要周全地思考；明辨，就是說(shuō)要有清晰的判斷力；篤行，就是說(shuō)要用學(xué)習(xí)得來(lái)的知識(shí)和思想來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐。

每名官兵有奮斗有擔(dān)當(dāng)，強(qiáng)軍興軍就有希望有力量，“物有甘苦，嘗之者識(shí)；道有夷險(xiǎn)，履之者知”爭(zhēng)做新一代革命軍人，是知行合一的過(guò)程，我們每名官兵應(yīng)把個(gè)人理想抱負(fù)融入強(qiáng)軍實(shí)踐，把本職崗位作為踐行強(qiáng)軍目標(biāo)的最佳平臺(tái)，人人當(dāng)先鋒，個(gè)個(gè)做標(biāo)桿。

肖勁光大將在他82歲高齡時(shí)曾賦詩(shī)曰：“從來(lái)養(yǎng)兵為征戰(zhàn)，衛(wèi)士戍疆老少安，宜將劍戟多砥礪，不教神州起烽煙”強(qiáng)軍興軍的號(hào)角已經(jīng)吹響，深化改革的大幕已經(jīng)拉開(kāi)，軍隊(duì)建設(shè)發(fā)展已經(jīng)站在一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上，面臨著難得的機(jī)遇“窗口期”，全軍官兵要心頭裝著國(guó)家的安危，眼睛盯著明天的戰(zhàn)爭(zhēng)，肩上扛著軍人的責(zé)任，砥礪前行，戮力同心，奏響強(qiáng)軍興軍的主旋律和最強(qiáng)音，不負(fù)一身戎裝，不負(fù)軍旅時(shí)光，不負(fù)黨和人民的期望！！

第四篇：四有軍人專題教育-有血性3（共）

影像中的軍人血性

首長(zhǎng)、同志們：

我們講軍人的血性，是指強(qiáng)軍進(jìn)程中官兵必備的精神特質(zhì)，它包含不辱使命的強(qiáng)烈擔(dān)當(dāng)、堅(jiān)忍不拔的頑強(qiáng)意志、不畏強(qiáng)敵的必勝信念、視死如歸的獻(xiàn)身精神，其核心是英勇頑強(qiáng)、不怕?tīng)奚Ｌ岬窖赃@個(gè)詞，大家可能首先會(huì)想到血流成河的戰(zhàn)場(chǎng)，你死我活的拼殺，視死如歸的悲壯，我軍從無(wú)到有、從小到大、從弱到強(qiáng)的革命歷史，就是一部無(wú)數(shù)先烈拋頭顱灑熱血的血性歷史。但隨著歷史的腳步逐漸遠(yuǎn)去，戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙逐漸消散，先烈的鮮血慢慢干涸，幾十年的和平環(huán)境讓我們已聞不到一絲血腥，而東海、南海和中印領(lǐng)土爭(zhēng)端等現(xiàn)實(shí)威脅雖然迫在眉睫，但戰(zhàn)爭(zhēng)終究還未打響，未經(jīng)歷戰(zhàn)火洗禮的官兵對(duì)血性沒(méi)有了直觀的感知、切膚的體會(huì)。好在歷史留下了浩如煙海的影像，今天，就讓我們從影像中去尋找軍人血性吧。

首先，請(qǐng)大家看幾組照片。從畫面上看，好像沒(méi)有一絲血跡，聞不到一丁點(diǎn)血腥味。難道真的沒(méi)有嗎？不，有！因?yàn)橄攘业孽r血已經(jīng)浸染了祖國(guó)的每一寸土地，先烈的血性已經(jīng)融入到了每一個(gè)中華兒女的血魄之中，讓我們?yōu)橹鸷常?/p>

第一組照片：林林立立的烈士墓碑。這是云南文山麻栗坡烈士陵園。1979年和1984年，為應(yīng)對(duì)越南挑釁，我國(guó)被迫進(jìn)行對(duì)越自衛(wèi)還擊作戰(zhàn)，6000多名將士為國(guó)捐軀。這里，就長(zhǎng)眠著957名壯烈犧牲的烈士。這是華北軍區(qū)烈士陵園。這里，犧牲在華北大地的248位革命烈士的靈柩安葬在蒼松翠柏之中，600余位烈士的骨灰安放在紀(jì)念堂里。這是遼寧沈陽(yáng)抗美援朝烈士陵園。這里，安葬著包括黃繼光、邱少云、楊根思等123位志愿軍烈士，還安葬著去年和今年兩次迎回的505具抗美援朝烈士遺骸。這是云南騰沖國(guó)殤墓園。為了紀(jì)念“中國(guó)遠(yuǎn)征軍”在滇西抗戰(zhàn)中陣亡將士，這里共立有3346塊墓碑。可以說(shuō)，我們?nèi)〉玫拿恳淮蝿倮际怯脽o(wú)數(shù)革命先烈的血肉之軀鋪成的。請(qǐng)大家看一組數(shù)字：八年抗戰(zhàn)我軍民傷亡約3500萬(wàn)，解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期我軍傷亡約128萬(wàn)，抗美援朝我軍陣亡18萬(wàn)人。我再舉個(gè)例子，紅軍長(zhǎng)征之初從江西出發(fā)時(shí)共有20.6萬(wàn)人，到達(dá)陜北后只剩區(qū)區(qū)5.7萬(wàn)人，超過(guò)16萬(wàn)人犧牲和失散在長(zhǎng)征路上。現(xiàn)在江西有個(gè)將官眾多、將星閃耀的將軍縣——興國(guó)縣，當(dāng)時(shí)有6萬(wàn)余人參加長(zhǎng)征，到達(dá)陜北后只剩下2千余人了，而到建國(guó)時(shí)僅僅只有200余人了，99.7%的都犧牲在革命道路上了。從1840年以來(lái)，中華民族犧牲的先烈和仁人志士名字記不全了、具體數(shù)字也無(wú)從查考，我們只能以這樣的形式來(lái)紀(jì)念先烈，讓我們?cè)僖淮沃販赜擅珴蓶|起草、周恩來(lái)題寫的碑文：三年以來(lái)，在人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！三十年以來(lái)，在人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！由此上朔到一千八百四十年，從那時(shí)起，為了反對(duì)內(nèi)外敵人，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民自由幸福，在歷次斗爭(zhēng)中犧牲的人民英雄們永垂不朽！我們可以肯定的說(shuō)，在中華大地上，烈士陵園有上千處，烈士們的輝煌業(yè)績(jī)永載史冊(cè)，功垂千古；他們的英名與日同輝，與江河同存！戰(zhàn)友們，你從中嗅到了血性了嗎？

第二組照片：遍野的皚皚尸骨。這組照片，我相信大家都很熟悉，它就是1937年南京大屠殺“萬(wàn)人坑”的照片，在40平方米的范圍內(nèi)，全是密密麻麻的尸骨。有資料證實(shí)，僅在這個(gè)“萬(wàn)人坑”的周圍，就埋有尸骨28730具之多。我們從這些白骨中，可以窺見(jiàn)日本鬼子制造的那慘絕人寰的一幕！這是1943年常德會(huì)戰(zhàn)國(guó)民革命軍抗日陣亡官兵的遺骸。這是抗日名將、東北抗日聯(lián)軍總司令趙尚志的頭顱。為了抗戰(zhàn)，他一生命運(yùn)多舛，終生未婚，生命的大半時(shí)間是在抗日，并且多次身負(fù)重傷。1942年2月，他被混進(jìn)部隊(duì)的日本特務(wù)劉德山偷襲，重傷被俘，壯烈犧牲，年僅34歲。日本鬼子為了威懾抗日志士，殘忍的將他頭顱砍下，制作成標(biāo)本，但他的眼睛始終沒(méi)有閉上。趙尚志被國(guó)人稱贊為“北國(guó)雄獅”，被蘇聯(lián)紅軍稱贊為“中國(guó)的夏伯陽(yáng)”，連兇殘的日本人都稱贊道“小小滿洲國(guó)，大大趙尚志”。戰(zhàn)友們，你從中聞到了血性了嗎？

第三組照片：無(wú)奇不有的刑場(chǎng)刑具。這是國(guó)民黨在重慶渣滓洞設(shè)立的監(jiān)獄。國(guó)民黨反動(dòng)派在審訊中，大量使用老虎凳、竹筷子、烙鐵、帶刺的鋼鞭、狼牙棒等無(wú)奇不有的兇殘刑具，包括江姐、許建業(yè)、何雪松等一大批革命志士，受到無(wú)情的摧殘。這是南京雨花臺(tái)，是當(dāng)年國(guó)民黨屠殺共產(chǎn)黨人和愛(ài)國(guó)志士的刑場(chǎng)，是南京最陰森最恐怖的地方，有不計(jì)其數(shù)的烈士倒在屠刀之下，僅有名可查的就達(dá)2401位。戰(zhàn)友們，你從中聞到了血性了嗎？

第四組照片：革命先烈的遺物遺言。這是抗美援朝志愿軍烈士黃繼光的遺物，一件彈痕累累的軍裝。1952年10月，在上甘嶺戰(zhàn)役中，為爭(zhēng)奪597.9高地，掩護(hù)戰(zhàn)友沖鋒，在彈藥用盡的情況下，他用胸膛死死堵住了敵人正在瘋狂掃射的機(jī)槍，壯烈犧牲，年僅21歲，為取得上甘嶺戰(zhàn)役勝利作出了突出貢獻(xiàn)。這是抗美援朝志愿軍烈士邱少云的遺物，一片在熊熊烈焰中殘存的衣物。1952年10月，在一次執(zhí)行潛伏任務(wù)中，不幸被敵人燃燒彈擊中，全身被烈焰燃燒，他卻忍受劇痛、紋絲不動(dòng)，直至光榮犧牲，用自己的生命換取了整場(chǎng)戰(zhàn)斗的勝利，年僅26歲。在俄羅斯紅場(chǎng)，有一座為紀(jì)念反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)犧牲者而建的無(wú)名烈士墓。在花崗巖的平臺(tái)上，鐫刻著這樣一句話“你的名字無(wú)人知曉，你的功勛永垂不朽”。這是方志敏同志寫的《可愛(ài)的中國(guó)》、《清貧》。他是我黨革命家、政治家、軍事家，杰出的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，土地革命時(shí)期，閩浙贛根據(jù)地和紅十軍團(tuán)的主要締造者。1934年，紅十軍團(tuán)被國(guó)民黨部隊(duì)追擊包圍，軍團(tuán)主要領(lǐng)導(dǎo)大多被俘或犧牲，方志敏同志被囚禁于南昌，1935年8月6日被秘密殺害，實(shí)踐了“努力到死，奮斗到死”的誓言。這是黃花崗七十二烈士之一的林覺(jué)民寫的《與妻書》，也叫《與妻訣別書》，感人肺腑，讓人忍不住掉淚。書中寫道：“吾作此書，淚珠與筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆”，“天下人不當(dāng)死而死與不愿離而離者，不可數(shù)計(jì)，鐘情如我輩者，能忍之呼？吾今死無(wú)余憾，國(guó)事成不成自有同志者在”。《與妻書》，它反映了一個(gè)民主主義革命戰(zhàn)士高尚的內(nèi)心世界，表達(dá)了革命者的生死觀和幸福觀。戰(zhàn)友們，你從中聞到了血性了嗎？

從以上一幅幅的發(fā)黃模糊的照片，我們雖然沒(méi)有看到絲絲血跡，但卻深切感到了軍人面對(duì)死亡的坦然，面對(duì)酷刑的無(wú)畏，面對(duì)槍林彈雨的果敢。往事并不如煙，下面，就讓我們從歷史長(zhǎng)河中去追尋軍人的血性吧！

同志們，如果你要問(wèn)軍人的血性在哪里？我告訴你，軍人的血性就在狹路相逢勇者勝的戰(zhàn)場(chǎng)上。大家看到的這張照片，是對(duì)越自衛(wèi)還擊戰(zhàn)中著名的滾雷英雄安忠文，他現(xiàn)在還活在，但已經(jīng)沒(méi)有了雙眼，右腿也被截肢。他的故事還要從1984年說(shuō)起，那時(shí)，他是92團(tuán)2營(yíng)5連班長(zhǎng)，在攻占者陰山戰(zhàn)斗中，敵人在我陣地前150米的距離內(nèi)，布設(shè)有混合雷場(chǎng)和無(wú)數(shù)倒鉤式陷井，他在右腳掌被地雷炸斷、兩眼炸瞎的情況下，為避免戰(zhàn)友觸雷，不顧個(gè)人生死，強(qiáng)忍劇痛，橫著身子向雷區(qū)滾去，一直滾進(jìn)了13米，用身體引爆了一枚枚地雷，打開(kāi)了通路，戰(zhàn)友們踏著他滾出的13米血路，向高地奮勇沖鋒。

同志們，如果你要問(wèn)軍人的血性在哪里？我告訴你，軍人的血性就在明知不敵也以死相拼，寡不敵眾也敢于亮劍，打到最后一發(fā)子彈、最后一個(gè)人也要同歸于盡的英雄氣概。1937年10月26日，淞滬會(huì)戰(zhàn)進(jìn)入最后階段，為掩護(hù)部隊(duì)西撤，國(guó)民黨88師524團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)謝晉元率領(lǐng)八百壯士，扼守上海最后一塊陣地，這最后一塊陣地，就是四行倉(cāng)庫(kù)。謝晉元在受領(lǐng)任務(wù)后，對(duì)全體官兵說(shuō)：“國(guó)家興亡、匹夫有責(zé)。我們是中國(guó)軍人，要有中國(guó)人的志氣。現(xiàn)在我們四面被日軍包圍，這個(gè)倉(cāng)庫(kù)就是我們的最后陣地，也可能是我們的墳?zāi)梗灰覀冞€有一個(gè)人，就要同敵人拼到底。”面對(duì)數(shù)倍于己的日軍，八百壯士血戰(zhàn)四晝夜，殲敵200余名，成功完成了掩護(hù)任務(wù)。要說(shuō)戰(zhàn)場(chǎng)上的英雄氣概，我想大家都會(huì)想起志愿軍特等英雄楊根思，在1950年11月抗美援朝第二次戰(zhàn)役分割圍殲咸鏡南道美軍戰(zhàn)斗中，作為連長(zhǎng)的楊根思打退敵人8次兇猛進(jìn)攻，打到最后只剩他一個(gè)人，突然，他抱著最后一個(gè)炸藥包向敵人沖去，與40余名美軍同歸于盡，這一刻，敵人腐爛變成泥土，勇士輝煌化作金星。這不由得讓我想起在很多影視片中經(jīng)常看到的畫面，每當(dāng)沖鋒號(hào)一響，不管敵人是誰(shuí)，不管他有多么強(qiáng)大，我們的戰(zhàn)士們想吃了興奮劑一樣，義無(wú)反顧的發(fā)起一波又一波的沖鋒，前面的倒下，后面的沖上去，毫不遲疑、無(wú)所畏懼，這就是令美國(guó)人都驚呼的“謎一般的東方精神”。時(shí)任志愿軍15軍的軍長(zhǎng)秦基偉上戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)講“抬著我的棺材上上甘嶺”，其45師師長(zhǎng)崔建功在戰(zhàn)場(chǎng)上說(shuō)“打剩下一個(gè)營(yíng)我當(dāng)營(yíng)長(zhǎng)，打剩下一個(gè)連我當(dāng)連長(zhǎng)”。有了這樣的斬釘截鐵，這樣的義無(wú)反顧，這樣的氣吞山河，中國(guó)豈能不勝，中國(guó)軍人豈能不勝！

時(shí)下，各種嘩眾取寵的評(píng)選充斥于世，流行評(píng)選“最美XXX”、“中國(guó)小姐”、“中國(guó)型男”……我不由得在想：如果我要評(píng)選心目中最酷、最帥、最MAN的男人，可能有人要向我推薦黃曉明，《來(lái)自星星的你》的男一號(hào)金秀賢。實(shí)事求是的講，他們的確都很帥，但絕不是我心目中的偶像。我要向大家力薦劉伯承（十大元帥之一，在1917年的護(hù)國(guó)戰(zhàn)斗中不幸被子彈射中，失去右眼，被譽(yù)為“獨(dú)眼戰(zhàn)神”）、賀炳炎（紅軍師長(zhǎng)，在云南瓦屋塘戰(zhàn)斗中右臂中彈后截肢）、余秋里（他是老紅軍，左臂截肢，被稱為獨(dú)臂將軍，也是開(kāi)國(guó)將軍）、史光柱（在1984年對(duì)越自衛(wèi)反擊作戰(zhàn)收復(fù)老山戰(zhàn)斗中，左眼被打掉，右眼打進(jìn)兩塊彈片，失去雙目）、麥賢德（海軍戰(zhàn)斗英雄，艦船輪機(jī)兵，在1965年8月6日擊沉國(guó)民黨大型獵潛艦“劍門”號(hào)的海戰(zhàn)中，身負(fù)重傷，前額被彈片擊中，腦組織外露，被稱為“鋼鐵戰(zhàn)士”，現(xiàn)在仍是植物人）。他們?nèi)缤S納斯的斷臂之美一樣，都在戰(zhàn)爭(zhēng)中負(fù)傷致殘，卻彰顯著軍人凜然威武，讓人肅然起敬。

同志們，如果你要問(wèn)軍人的血性在哪里？我告訴你，軍人的血性不只是男子漢大丈夫的悲壯，也不乏有“巾幗不讓須眉”的“女漢子”。如果要我評(píng)選中國(guó)最美女性，我絕對(duì)不會(huì)評(píng)選范冰冰、李冰冰，而要評(píng)選朱楓、張露萍、成本華等革命女烈士。實(shí)際上，從古至今女中豪杰不勝枚舉、燦若繁星。我們只能選取幾個(gè)代表，向大家介紹入選理由。朱楓烈士，地下黨員，建國(guó)初期，潛伏臺(tái)灣，1950年6月10日在臺(tái)北被槍殺，臨刑時(shí)高呼“中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲”！身中七槍壯烈犧牲。她有兩點(diǎn)最讓人感動(dòng)，一點(diǎn)是她畢生奮戰(zhàn)在于無(wú)聲處的隱蔽戰(zhàn)線，總政治部直到2012年才公開(kāi)她的真實(shí)身份，其骨灰時(shí)隔六十年才魂歸故里，是真正的無(wú)名英雄；另一點(diǎn)是她為了保守黨的秘密，被捕后她把手腕上的金鐲子分幾次掰斷，吞金自殺，卻被國(guó)民黨發(fā)現(xiàn)手術(shù)取出，最后被殘忍殺害。現(xiàn)在，朱楓烈士的紀(jì)念雕像位于北京香山腳下，同志們?nèi)绻ケ本┫闵娇礂魅~，賞秋色美景的時(shí)候，不要忘了為她獻(xiàn)上一束鮮花。張露萍，本身家境很好，可以說(shuō)是“富二代”，但她為了追求真理，毅然走向了革命道路，成為一名地下工作者，19歲被捕，24歲就義。因?yàn)榱粝碌馁Y料非常少，烈士的照片已無(wú)從查找，我們只有從這兩張劇照和曾經(jīng)熱播的電影《旗袍》中去感受。張露萍很愛(ài)美，在就義臨刑前唯一的要求是“請(qǐng)不要打我的臉”！講到這里，我不禁要問(wèn)：難道張露萍的美不比那些走過(guò)戛納紅地毯的明星美嗎？再說(shuō)成本華，抗日英雄，也是24歲犧牲。大家請(qǐng)看這幅照片，它是由日本人拍攝的，當(dāng)時(shí)以戰(zhàn)利品的形式留存下來(lái)，所以問(wèn)世很晚，直到去年解放軍報(bào)開(kāi)展尋找英雄活動(dòng)才公之于眾。大家從照片中可以看出她就義時(shí)的從容淡定和微笑。像這樣的巾幗英雄實(shí)在是太多了，她們的故事一年半載也講不完，我再列舉幾個(gè)人，比如：趙一曼、江竹筠、劉胡蘭、冷云，等等。

在烽火連天的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月，戰(zhàn)場(chǎng)不分南北，打仗不分老幼。這使我想起了一位老人和兩個(gè)小孩。大家請(qǐng)看這張照片，這位老人是抗日英雄馬本齋的母親白文冠，1941年8月，日本侵略軍抓走了她，企圖逼降素有孝子之名的馬本齋。為了不影響兒子抗日，年近七十的她絕食7天，以身殉國(guó)。馬本齋得知消息后，悲痛萬(wàn)分，飽含熱淚寫下了“偉大母親，雖死猶榮，兒承母志，繼續(xù)斗爭(zhēng)”的誓言。大家請(qǐng)看這個(gè)小戰(zhàn)士，他叫李占宏，當(dāng)時(shí)只有十三歲，卻已參加革命2年，面對(duì)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，他的年齡實(shí)在是太小了。這張照片是1943年他入緬作戰(zhàn)前美國(guó)記者拍攝的，他稚嫩的臉上不僅看不出絲毫的畏懼，還面帶微笑的豎起了大拇指，70多年過(guò)去了，他的情況誰(shuí)也不知道，很可能這是他留存在世的唯一紀(jì)念。大家再請(qǐng)看這兩張照片，也是一個(gè)孩子，他叫李樂(lè)貝，是中國(guó)遠(yuǎn)征軍14師42團(tuán)最年輕的士兵，你看，他正在向美國(guó)同行夸耀手中的湯姆式?jīng)_鋒槍如何好用呢！軍人的血性不只是剛毅的面孔和血色的身軀，這種面對(duì)強(qiáng)敵的微笑，更能攝取敵人的心魄。從他們的笑容上更能看到軍人血性的光芒。

同志們，如果你要問(wèn)軍人的血性在哪里？我告訴你，軍人的血性體現(xiàn)在見(jiàn)義勇為的行動(dòng)中。我們先看一組照片：當(dāng)老人倒地?zé)o人扶的時(shí)候，當(dāng)小孩被車流無(wú)情碾壓無(wú)人管的時(shí)候，當(dāng)弱小被搶、受到傷害路人漠然視之的時(shí)候，當(dāng)有人落水無(wú)人施救的時(shí)候，你作何感想？而與之形成鮮明對(duì)比的，是這組照片的兩個(gè)主人公，從他們身上，我們看到了軍人的血性延伸到戰(zhàn)場(chǎng)之外。一個(gè)是不顧生死、勇斗歹徒的徐洪剛，1993年探親期間，在公交車上與幾名搶劫歹徒搏斗時(shí)，胸、背、腹多處受傷，身中14刀，腸子流出體外達(dá)50厘米，鮮血染紅了迷彩服。當(dāng)歹徒下車逃竄時(shí)，他奇跡般的用背心兜住外流的腸子，緊跟著跳了下車，用盡全力追出了50多米后昏倒在地……另一個(gè)是用生命向青春致敬的90后最美武警戰(zhàn)士呂俊峰，2013年5月4日，19歲的他為搶救落水者，奮不顧身的跳入冰涼的江水里，奮力將落水者推向岸邊，自己卻永遠(yuǎn)消失在了湍急的江水之中。他在生命最后一刻的奮力一推，推起了當(dāng)代軍人的擔(dān)當(dāng)和血性。

同志們，如果你要問(wèn)軍人的血性在哪里？我告訴你，軍人的血性體現(xiàn)在搶險(xiǎn)救災(zāi)的戰(zhàn)場(chǎng)上。和平年代，遂行重大任務(wù)就是檢驗(yàn)軍人血性的“試金石”，也是加鋼淬火的“磨刀石”。這是陸軍航空兵某部飛行員、機(jī)長(zhǎng)邱光華，是1974年周恩來(lái)總理挑選的第一批少數(shù)民族飛行員。2008年“5.12”汶川大地震，他駕駛米-171運(yùn)輸直升飛機(jī)執(zhí)行救援任務(wù)時(shí)，因突遇低云大霧和強(qiáng)氣流，飛機(jī)撞山失事，壯烈犧牲。這兩張照片，說(shuō)的都是消防官兵。一個(gè)是2014年5月1日，上海一高層居民樓突發(fā)火災(zāi)，兩名90后消防員錢凌云和劉杰，在救火過(guò)程中，受轟燃和熱氣浪影響，從13樓墜落。直到墜樓犧牲前，兩人手拉手，在空中劃過(guò)了生命的最后2秒。生，戰(zhàn)斗在一起；死，也要在一起。另一個(gè)是今年5月29日，廣西玉林一居民樓發(fā)生火災(zāi)，名山消防中隊(duì)指導(dǎo)員楊科璋，在火場(chǎng)搶救一名2歲女孩時(shí)，不幸墜落，他用自己的身軀緩沖了落地撞擊的力量，他壯烈犧牲了，而懷中的小女孩得救了。

同志們，如果你要問(wèn)軍人的血性在哪里？我告訴你，軍人的血性體現(xiàn)在默默無(wú)聞的堅(jiān)守中。大家看到在這張照片，主人公叫張良善，駐守阿里近三十年，被譽(yù)為“昆侖衛(wèi)士”。給大家講兩個(gè)故事，一個(gè)是在執(zhí)行“死亡之路”新藏線運(yùn)輸任務(wù)中，車遇故障，他派人下山取配件，自己留下看車，不料發(fā)生塌方，他在雪山上苦苦等了十多天，最后用煙盒紙寫下遺書。直到第十五天，救援隊(duì)終于趕到，把已奄奄一息的他從鬼門關(guān)拉了回來(lái)。另一個(gè)是妻子生產(chǎn)時(shí)難產(chǎn)，他從千里之外趕到醫(yī)院時(shí)，孩子已經(jīng)夭折，后妻子又因大出血去世。他在妻子墳前的縱聲哭泣和仰天悲憫，感動(dòng)了無(wú)數(shù)人，這張相片獲得了全國(guó)金獎(jiǎng)。20多年過(guò)去了，張良善仍然戰(zhàn)斗在雪域高原。下面向大家介紹的這個(gè)人，名叫李文波，是南沙一座小島礁的守礁人。在為祖國(guó)守礁的20多年里，僅回家過(guò)5次，9個(gè)春節(jié)在島礁值班，先后8次放棄離開(kāi)南沙的機(jī)會(huì)，他不知道兒子長(zhǎng)多高了；母親病故也未能陪伴在身邊。2012年，他當(dāng)選為感動(dòng)中國(guó)十大人物，組委會(huì)的頒獎(jiǎng)詞這樣說(shuō)：“二十年堅(jiān)守，你站成了一塊礁石，任憑風(fēng)吹雨打。卻只能愧對(duì)青絲白發(fā)。你也有夢(mèng)，可更知肩上的責(zé)任比天大。你的心中自有一片海，在那里，祖國(guó)的風(fēng)帆從不曾落下。”作為和平年代的戍邊軍人，他們沒(méi)有驚天動(dòng)地的壯舉，有的只是在平凡的崗位上長(zhǎng)期的堅(jiān)守和默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)！這難道不是軍人的血性嗎？

同志們，軍人的血性故事?tīng)N若星河，說(shuō)也說(shuō)不完。這一張張照片，帶給我的不僅只有視覺(jué)上的沖擊和震撼，更多的是心靈上的滌蕩和洗禮。如果有人覺(jué)得戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)遠(yuǎn)去，硝煙已經(jīng)散去，軍人的血性已經(jīng)失去，那你就大錯(cuò)特錯(cuò)了。下面，我向大家展示一組和平時(shí)期軍人血性的照片：這是訓(xùn)練場(chǎng)上的軍人血性；這是執(zhí)勤哨位上的軍人血性；這是搶險(xiǎn)救災(zāi)中的軍人血性；這是反恐處突維穩(wěn)戰(zhàn)場(chǎng)上的軍人血性；這是嚴(yán)守紀(jì)律中的軍人血性；這是日常工作中的軍人血性……

同志們，歷史對(duì)每個(gè)人都是公平的，在人生緊要關(guān)頭，有血性還是無(wú)血性，將會(huì)產(chǎn)生兩種截然不同的結(jié)果，并接受歷史的評(píng)判。請(qǐng)問(wèn)你將如何選擇？在講課即將結(jié)束的時(shí)候，我們?cè)賮?lái)看幾組照片。

第一組照片：畫面左側(cè)的這個(gè)人叫龔楚，我軍歷史上的大叛徒，曾經(jīng)紅軍的高級(jí)將領(lǐng)，后來(lái)叛變逃到臺(tái)灣；畫面右側(cè)的這個(gè)人叫尋淮洲，是紅軍最年輕的軍團(tuán)長(zhǎng)，犧牲時(shí)年僅24歲，比林彪還小2歲，面臨同樣抉擇，卻是大義凜然，慷慨就義，走向刑場(chǎng)。假如，我們的事業(yè)到了最危險(xiǎn)的時(shí)刻，當(dāng)革命到了最困難的時(shí)刻，當(dāng)大家都看不到希望的時(shí)候，你是堅(jiān)守自己的信仰，還是背叛你的信仰，請(qǐng)你做出自己的選擇！

第二組照片：這兩人叫葉志超和鄧世昌。同樣是甲午海戰(zhàn)，同樣面臨強(qiáng)大日軍，左邊的葉志超放棄陣地不戰(zhàn)而逃，導(dǎo)致平壤失守；右邊的鄧世昌，在明知此戰(zhàn)必?cái)。瑧?zhàn)斗下去毫無(wú)意義的情況下駕艦與敵人同歸于盡。假如，在戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨我們必?cái)o(wú)疑的情況下，是死還是降，請(qǐng)你做出自己的選擇！

第三組照片：左邊這個(gè)人叫黃驊，右邊的這個(gè)叫刑仁甫。兩人在抗戰(zhàn)時(shí)期一個(gè)是政委，一個(gè)是旅長(zhǎng)。在抗戰(zhàn)最艱難時(shí)刻，刑仁甫意志動(dòng)搖，經(jīng)不住敵人誘惑叛變，把黃驊槍殺了。假如面對(duì)敵人高官厚祿的誘惑，請(qǐng)你做出自己的選擇！

第四組照片：左邊的人叫李良輝，曾任空降兵15軍軍長(zhǎng)，注重大抓軍事訓(xùn)練，當(dāng)軍長(zhǎng)時(shí)還帶頭組織跳傘；而右邊的這個(gè)人大家比較熟悉，他就是徐才厚，軍內(nèi)第一大貪官，大肆賣官鬻爵。假如，同樣是將領(lǐng)，同樣身居高位，究竟是謀打仗還是搞腐敗，請(qǐng)你做出自己的選擇！

最后一組照片：左面是獵人學(xué)校中國(guó)特種兵參加軍事比武時(shí)的場(chǎng)景，他們摸爬滾打、敢于拼搏，為國(guó)爭(zhēng)光；右邊是部分戰(zhàn)士在鳥(niǎo)語(yǔ)花香中享受柔軟時(shí)光，他們遠(yuǎn)離訓(xùn)練場(chǎng)。請(qǐng)問(wèn)你當(dāng)兵一場(chǎng)，是選擇在火熱的訓(xùn)練場(chǎng)摸爬滾打還是在花前月下消磨時(shí)光，請(qǐng)你做出自己的選擇！

我的課講完了，謝謝大家。

第五篇：新形勢(shì)下四有革命軍人——有靈魂有本事有血性有品德

新形勢(shì)下四有革命軍人——有靈魂有本事有血性有品德

人品道德是衡量個(gè)人黨性修養(yǎng)的一把尺子，更是做人的資格和條件。中華民族歷來(lái)崇尚道德建設(shè)，把道德看作是建國(guó)之基、強(qiáng)國(guó)之本。“身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。院校作為干部生長(zhǎng)的源頭，肩負(fù)著為部隊(duì)培養(yǎng)優(yōu)秀人才的重任，在人才培養(yǎng)上必須堅(jiān)持更高的標(biāo)準(zhǔn)、更嚴(yán)的要求，在以培養(yǎng)情趣高尚、品行端正為目標(biāo)，引導(dǎo)錘煉優(yōu)秀的人品道德上下工夫。

一是教育講黨性、強(qiáng)修養(yǎng)，培養(yǎng)健康的生活情趣。一個(gè)人的生活品位從一定程度上反映了其道德情操和精神境界。軍人注重黨性修養(yǎng)鍛煉和提高，這是事業(yè)的要求，發(fā)展的需要，也是建設(shè)“聽(tīng)黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良”的人民軍隊(duì)的具體要求。實(shí)踐證明，一個(gè)人的黨性修養(yǎng)程度，決定其政治生命的存亡，決定其事業(yè)上的成功與否。院校作為人才培養(yǎng)的主渠道，要確保所培養(yǎng)的人才想干事，能干事，并且不出事，就必須充分發(fā)揮人才培養(yǎng)的主陣地作用，以黨性修養(yǎng)為切入點(diǎn)，使接受系統(tǒng)的黨性教育，讓自覺(jué)用黨的理論武裝自己，并在頭腦中落地生根。做到始終保持高尚的精神追求，自覺(jué)保持健康的生活追求，注意把住生活小節(jié)，把握“交往圈”，凈化“生活圈”，純潔“娛樂(lè)圈”，正規(guī)“工作圈”，不為酒綠燈紅所惑，不為聲色犬馬所動(dòng)。頂?shù)米≌T惑，抗得住干擾，經(jīng)受住考驗(yàn)，眼不花、嘴不饞、手不伸，過(guò)好金錢關(guān)、權(quán)力關(guān)、美色關(guān)，堂堂正正做人，勤勤懇懇做事，清清白白為官，經(jīng)得住艱苦環(huán)境、艱巨任務(wù)的考驗(yàn)，頂?shù)米∮顾钻P(guān)系的腐蝕，做到慎獨(dú)嚴(yán)謹(jǐn)，獨(dú)善其身，始終保持高尚的人生追求和健康的生活情趣，永葆軍人的政治本色。

二是教育講道德、正品行，培養(yǎng)高尚的道德情操。為官要講道德、做人要講人品。人品道德，高尚的品行操守既是軍人抵制歪風(fēng)邪氣侵蝕的精神盔甲，保證不變質(zhì)的思想防線，也是做人之本，為官之道，更是盡好職責(zé)、干好工作的重要條件。可以說(shuō)，加強(qiáng)人品道德修養(yǎng)，不僅是黨的建設(shè)和國(guó)家、軍隊(duì)發(fā)展中需要解決的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，也是院校人才培養(yǎng)工作中必須面對(duì)的一個(gè)重要而現(xiàn)實(shí)的課題。因此，從立身做人、當(dāng)兵盡責(zé)等基本問(wèn)題抓起，把社會(huì)主義榮譽(yù)觀作為規(guī)范言行之要、立身做人之本、為官?gòu)恼溃鉀Q好“為誰(shuí)服務(wù)，為什么當(dāng)兵”這一根本問(wèn)題，切實(shí)引導(dǎo)在紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象面前，以嚴(yán)格的黨性原則要求自己，以所肩負(fù)的責(zé)任鞭策自己，恪守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，自覺(jué)用軍人標(biāo)準(zhǔn)要求自己，用黨紀(jì)國(guó)法、條令條例約束自己，始終保持“不比物豐比德高，不比索取比貢獻(xiàn)”的優(yōu)秀人品道德。

三是引導(dǎo)講奉獻(xiàn)、強(qiáng)素質(zhì)，培養(yǎng)優(yōu)秀的為民情懷。立業(yè)先修身，修身先修心。事業(yè)是干部成長(zhǎng)的搖籃，只有深愛(ài)自己的事業(yè)，并為之全身心投入，才會(huì)獲得成功。就軍人而言，思責(zé)則能知危，知危方能用好權(quán)、履好職、干好事，才能始終踐行為人民服務(wù)的宗旨。當(dāng)前，隨著消防工作主體的變化，部隊(duì)職能任務(wù)的拓展，形勢(shì)任務(wù)對(duì)院校的人才培養(yǎng)提出了更高的要求。具體來(lái)說(shuō)要教育引導(dǎo)看到自身能力素質(zhì)與時(shí)代發(fā)展要求、與部隊(duì)建設(shè)需要存在的差距，增強(qiáng)危機(jī)意識(shí)，主動(dòng)學(xué)習(xí)與崗位相關(guān)的政治與軍事、自然與社會(huì)、基礎(chǔ)與尖端的基礎(chǔ)知識(shí)和理論觀點(diǎn)，優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，拓寬知識(shí)層次，造就良好的業(yè)務(wù)素質(zhì)、嫻熟的工作能力、高超的決策能力、極強(qiáng)的創(chuàng)新能力，并在實(shí)踐中不斷豐富拓展，促進(jìn)知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力素質(zhì)的大轉(zhuǎn)變、大提高，提升全心全意為人民服務(wù)的本領(lǐng)，自覺(jué)把本職工作放在心上，把職責(zé)使命擔(dān)在肩上，把人民利益放在頭上，甘愿為國(guó)防事業(yè)、部隊(duì)建設(shè)和人民利益犧牲奉獻(xiàn)的優(yōu)秀情懷。