第一篇：“好家風(fēng)”活動(dòng)實(shí)施方案

寧洱縣直屬小學(xué)“和諧家庭?好家

風(fēng)”建設(shè) 活 動(dòng) 實(shí) 施 方 案

為貫徹落實(shí)《普洱市總工會(huì)關(guān)于開展職工“和諧家庭?好家風(fēng)”建設(shè)活動(dòng)的通知》（普工辦字[2015]35號(hào)）通知精神，注重家庭、家教、家風(fēng)，旨在動(dòng)員學(xué)校廣大教職工自覺踐行中華民族家庭美德，做積極向上、文明高尚、良好家風(fēng)的建設(shè)者，做和諧文明家庭的創(chuàng)建者，牢固樹立身教重于言教的觀念，自覺肩負(fù)起孝敬老人、教育子女的責(zé)任，在家庭美德建設(shè)中發(fā)揮身先垂范作用，特制定寧洱縣直屬小學(xué) “和諧家庭?好家風(fēng)”建設(shè)活動(dòng)實(shí)施方案。

一、活動(dòng)主題

此次活動(dòng)的主題是：“好家風(fēng)?好家訓(xùn)?好家教”。

二、活動(dòng)目標(biāo)

通過(guò)開展“好家風(fēng)?好家訓(xùn)?好家教”主題活動(dòng)，倡導(dǎo)傳承夫妻和睦、孝敬老人、科學(xué)教子、勤儉持家、鄰里互助的家庭美德，引導(dǎo)廣大教職工家庭在活動(dòng)中自覺接受道德教育，提升文明程度，促進(jìn)社會(huì)和諧。

三、活動(dòng)時(shí)間

2016年4月15日—5月18日

四、活動(dòng)費(fèi)用

預(yù)計(jì)活動(dòng)費(fèi)用900.00元。（包括獎(jiǎng)金和榮譽(yù)證書）

五、活動(dòng)安排

1.4月中下旬，宣傳動(dòng)員廣大教職工積極參與“和諧家庭?好家風(fēng)”建設(shè)活動(dòng)。

2.5月初，組織召開工會(huì)委員、工會(huì)小組長(zhǎng)會(huì)議，傳達(dá)“好家風(fēng)?好家訓(xùn)?好家教”主題活動(dòng)的重要性和必要性。

3.由各工會(huì)小組推薦一名“好家風(fēng)?好家訓(xùn)?好家教”的教職工典型，由本人準(zhǔn)備5——8分鐘的先進(jìn)事跡材料，于5月17日之前把先進(jìn)事跡材料電子版上報(bào)學(xué)校工會(huì)辦，內(nèi)容要圍繞家庭教育中和諧、孝道、勸學(xué)、勸善、勤儉、勵(lì)志、修養(yǎng)等某一方面來(lái)凸現(xiàn)。以曬家庭文明風(fēng)采，傳承和弘揚(yáng)“夫妻和睦、孝敬老人、科學(xué)教子、勤儉持家、鄰里互助”的家庭美德。

4.4月18日，進(jìn)行“好家風(fēng)?好家訓(xùn)?好家教”先進(jìn)事跡匯報(bào)交流，由評(píng)委組當(dāng)場(chǎng)打分評(píng)比，評(píng)出一等獎(jiǎng)3名，獎(jiǎng)金各150.00元；二等獎(jiǎng)4名，獎(jiǎng)金各100.00元。

5.廣泛宣傳“好家風(fēng)?好家訓(xùn)?好家教”教職工典型，有效提高廣大教職工的知曉率和參與率，努力創(chuàng)建和諧家庭，培育良好家風(fēng)，形成家家弘揚(yáng)家庭美德、人人構(gòu)筑和諧家庭的良好氛圍。

寧洱哈尼族彝族自治縣直屬小學(xué)

2016年4月14日

第二篇：好家風(fēng)家訓(xùn)實(shí)施方案

大甲中心小學(xué)“好家風(fēng) 好家訓(xùn)”文明家庭活動(dòng)方案

為進(jìn)一步培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，推進(jìn)中華傳統(tǒng)美德---孝親敬老為基礎(chǔ)的家風(fēng)家訓(xùn)建設(shè)，傳承家風(fēng)家訓(xùn)的好故事，傳遞向上向善的正能量，大甲中心小學(xué)開展“培育好家風(fēng)，傳承好家訓(xùn)”主題系列活動(dòng)，引導(dǎo)廣大未成年人及其家長(zhǎng)從家風(fēng)家訓(xùn)等傳統(tǒng)美德中汲取培育道德的養(yǎng)分，引領(lǐng)學(xué)生和家庭成員尊老愛幼、勤儉持家、自立自強(qiáng)、科學(xué)教子，樹立家庭文明新風(fēng)尚。

一、活動(dòng)內(nèi)容

1、家庭教育宣傳進(jìn)萬(wàn)家。以“爭(zhēng)做合格家長(zhǎng)，培養(yǎng)合格人才”為目標(biāo)，開展形式多樣的家長(zhǎng)教子活動(dòng)。開設(shè)家庭教育專題講座，宣傳普及與時(shí)俱進(jìn)的教育理念，為廣大家長(zhǎng)解疑釋惑；設(shè)計(jì)開展適合兩代或三代共同參與的各類親子實(shí)踐活動(dòng)，在親子比賽、親子游戲等活動(dòng)中提高家長(zhǎng)教子的科學(xué)性和能動(dòng)性，為未成年人健康成長(zhǎng)營(yíng)造良好家庭環(huán)境。

2、家風(fēng)家訓(xùn)評(píng)選展示活動(dòng)。積極開展培育好家風(fēng)、傳承好家訓(xùn)——治家格言和家庭小故事評(píng)選、展示活動(dòng)，展示文明家庭的治家理念，現(xiàn)代家庭的良好家風(fēng)，營(yíng)造積極爭(zhēng)創(chuàng)文明家庭的良好氛圍。

3、道德講堂誦家訓(xùn)。道德講堂要組織開展“誦讀經(jīng)典家訓(xùn)，培育文明家風(fēng)”道德講堂活動(dòng)。通過(guò)誦讀《朱子家訓(xùn)》、《范氏家訓(xùn)》、《曾國(guó)藩家書》等名篇佳句、上臺(tái)講述家風(fēng)故事等形式，傳承家風(fēng)文化，汲取經(jīng)典精髓，啟迪思想、塑造心靈，培養(yǎng)心智，將良好的習(xí)慣自覺地踐行在日常生活中。

5、開班會(huì)曬家風(fēng)。要結(jié)合自身實(shí)際認(rèn)真組織開展“培育好家風(fēng)、傳承好家訓(xùn)”特色班會(huì)活動(dòng)，老師、學(xué)生、家長(zhǎng)針對(duì)各自的家風(fēng)家訓(xùn)開展一場(chǎng)大討論活動(dòng)，并通過(guò)LED、班級(jí)微信群等宣傳以促使廣大學(xué)生傳承中華民族傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)社會(huì)正能量，也讓家長(zhǎng)們更加注重自身修養(yǎng)的提升，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)營(yíng)造更好的家庭環(huán)境。

二、活動(dòng)要求

1、高度重視，積極落實(shí)。“培育好家風(fēng)、傳承好家訓(xùn)”主題活動(dòng)是落實(shí)中央文明辦要求的工作項(xiàng)目，也是共筑中國(guó)夢(mèng)、同鑄文明城的具體實(shí)踐。要把主題活動(dòng)作為提高家庭教育水平、提升家庭文明素質(zhì)、加強(qiáng)四德建設(shè)重要抓手。

2、加大宣傳，廣泛發(fā)動(dòng)。各班位要整合各類資源，同步開展“培育好家風(fēng)、傳承好家訓(xùn)”系列活動(dòng)。結(jié)合社傳統(tǒng)節(jié)日、志愿服務(wù)等活動(dòng)載體，有效提高家庭知曉率和參與率。

3、深化成果，擴(kuò)大效應(yīng)。要將此項(xiàng)活動(dòng)與“文明家庭”創(chuàng)建與“中國(guó)夢(mèng)”宣傳教育活動(dòng)、黨的群眾路線實(shí)踐教育活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

2016.7

第三篇：好家風(fēng)

好家風(fēng)

馬邱小學(xué) 李云龍

一、開場(chǎng)白

首先感謝家長(zhǎng)們能在百忙之中抽出時(shí)間來(lái)參加學(xué)校的活動(dòng)；感謝能一直以來(lái)對(duì)學(xué)校工作的支持和理解。我代表馬邱小學(xué)向您的到來(lái)表示深深地謝意！

二、家風(fēng)的重要性

什么是家風(fēng)呢？家風(fēng)也稱門風(fēng)。我們經(jīng)常會(huì)看到一些家庭的孩子小小年紀(jì)就抽煙，喝酒，賭博，那是因?yàn)樗麄兊母改妇褪沁@樣做的，我們也會(huì)說(shuō)他們家的門風(fēng)就不好。還有的家里祖祖輩輩出大學(xué)生，咱們也會(huì)說(shuō)人家的孩子都聰明，人家門風(fēng)好。家風(fēng)的形成，跟家庭貧富沒關(guān)系，跟父母文化程度也沒關(guān)系，重要的是父母的德行素養(yǎng)。一個(gè)知識(shí)分子，可能在教育孩子方面差強(qiáng)人意；一對(duì)文盲父母，卻可能培育出品德良善的孩子。著名作家老舍先生曾經(jīng)這樣寫道：“我真正的老師，是我的母親。母親并不識(shí)字，她給我的是生命的教育。”家庭教育是人生第一課，善良的母親用實(shí)際行動(dòng)把不慍不火、勤勞執(zhí)著的好性格傳給了老舍，這便是老舍同志受到的家風(fēng)。

而今，不管社會(huì)如何變化，誠(chéng)信、正直、勤奮等核心的價(jià)值觀念，應(yīng)被長(zhǎng)久堅(jiān)守，這是我們安身立命的根本。

新中國(guó)成立后，老一輩革命家普遍要求子女親屬，不要搞特殊化，鼓勵(lì)子女親屬腳踏實(shí)地，不圖虛榮，自立自強(qiáng)。比如，1949年剛解放，楊開慧烈士的哥哥楊開智計(jì)劃到北京見毛澤東，并解決工作問(wèn)題。毛澤東寫信勸阻 ： “不要有任何奢望，不要來(lái)京，一切按正常規(guī)矩辦理，不要使政府為難。”鄧穎超去世前，在遺囑中專門說(shuō)到，對(duì)周恩來(lái)同志的親屬、侄兒侄女輩，不能因?yàn)橹芏鱽?lái)的關(guān)系或者是出于對(duì)周恩來(lái)的感情，而不去依據(jù)組織原則和組織紀(jì)律給予照顧。遺囑還說(shuō)，這是周恩來(lái)生前一貫執(zhí)行的。

“天下之本在家。”孩子在家中受父母的影響最久遠(yuǎn)。歷朝歷代的人們?cè)鴦?chuàng)造了許多辦法，制定具有很強(qiáng)約束力的家族道德規(guī)范，諸如：尊重文化，讀書明理，志在天下，廉潔守法等“家規(guī)”、“家訓(xùn)”；下面我就列舉幾個(gè)例子： 1.黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔

每天早晨黎明就要起床，先用水來(lái)灑濕庭堂內(nèi)外的地面然后掃地。東漢時(shí)有一少年名叫陳蕃，自命不凡，一心只想干大事業(yè)。一天，其友薛勤來(lái)訪，見他獨(dú)居的院內(nèi)齷齪不堪，便對(duì)他說(shuō)：“孺子何不灑掃以待賓客？”他答道“大丈夫處世，當(dāng)掃天下，安事一屋？”薛勤當(dāng)即反問(wèn)道：“一屋不掃，何以掃天下？”陳蕃無(wú)言以對(duì)。

陳蕃欲“掃天下”的胸懷固然不錯(cuò)，但錯(cuò)的是他沒有意識(shí)到“掃天下”正是從“掃一屋”開始的，“掃天下”包含了“掃一屋”，而不“掃一屋”是斷然不能實(shí)現(xiàn)“掃天下”的理想的。

這個(gè)典故告訴我們，凡事要從一點(diǎn)一滴做起，即便是再微小也要認(rèn)真、腳蹋實(shí)地去對(duì)待和處理。在一件小事上能做到認(rèn)真而完善，那么在做大事的時(shí)候這種優(yōu)點(diǎn)，方會(huì)被體現(xiàn)得一覽無(wú)余，即使是在掃地的時(shí)候，也要認(rèn)真的去掃好每一個(gè)角落，就好比是走好我們?nèi)松拿恳徊健Ｒ粋€(gè)兒時(shí)培養(yǎng)的良好習(xí)慣會(huì)伴隨著人的一生。

【不可忽視的“小事”】如今，兒童的思想言行越來(lái)越趨于成人化，甚至在一些成人身上出現(xiàn)的不良習(xí)氣，也開始出現(xiàn)在兒童身上，令人堪憂。不良的社會(huì)風(fēng)氣已滲透到孩子們的世界，對(duì)他們?cè)斐捎绊懞臀：Γ贡驹撎煺鏌o(wú)邪的孩子，思想言行上出現(xiàn)太多成人化的東西，世俗、勢(shì)利，這顯然與我們教育孩子的初衷是背道而馳的。

2.一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱

唐宋八大家之一的蘇軾21歲中進(jìn)士，前后共做了40年的官，做官期間他總是注意節(jié)儉，常常精打細(xì)算過(guò)日子。

蘇軾被貶官到了黃州后，由于薪俸減少了許多，窮得過(guò)不了日子。他后來(lái)在朋友的幫助下，弄到一塊地，便自己耕種起來(lái)。

為了不亂花一文錢，他還實(shí)行計(jì)劃開支：先把所有的錢計(jì)算出來(lái)，然后平均分成12份，每月用一份；每份中又平均分成30小份，每天只用一小份。錢全部分好后，按份掛在房梁上，每天清晨取下一包，用于全天的生活開支。拿到一小份錢后，他還要仔細(xì)權(quán)衡，能不買的東西堅(jiān)決不買，只準(zhǔn)剩余，不準(zhǔn)超支。積攢下來(lái)的錢，蘇軾把它們存在一個(gè)竹筒里，以備意外之需。正是靠著精打細(xì)算，蘇軾才得以度過(guò)那段艱苦歲月。

即便在物產(chǎn)豐富的今天，我們?nèi)匀恍枰?jié)儉，珍惜勞動(dòng)的果實(shí)，而不能鋪張浪費(fèi)。

【不可忽視的“小事”】你不敢想象，我們的孩子除了購(gòu)物之外沒有其他愛好；你不敢想像，一些孩子整天泡在網(wǎng)上，光玩游戲就能花幾千塊錢；不珍惜糧食、缺乏謙虛禮讓意識(shí)??這都與現(xiàn)代社會(huì)家長(zhǎng)們溺愛孩子，怕孩子吃苦，卻又抽不出更多時(shí)間陪孩子，于是縱容了孩子鋪張浪費(fèi)意識(shí)的增長(zhǎng)。【為富不仁萬(wàn)貫不保】

曾國(guó)藩先生外孫聶云臺(tái)先生寫的《保富法》這本書里面，舉了一個(gè)他親眼見到的例子。是講清朝末年，上海有一位鹽商領(lǐng)袖，姓周，我們叫他周翁。當(dāng)時(shí)鹽商都是非常富足的，時(shí)值湖南發(fā)生了災(zāi)荒，朝廷發(fā)動(dòng)所有的富商都來(lái)認(rèn)捐銀子賑災(zāi)。當(dāng)時(shí)他這個(gè)湘潭分號(hào)的經(jīng)理就代周翁，代老板認(rèn)捐了五百兩銀子。這件事情后來(lái)報(bào)告給周翁，周翁就非常生氣，他不愿意捐這筆銀子。曾經(jīng)有人問(wèn)過(guò)他，你如何能夠發(fā)家發(fā)到這樣地步？他說(shuō)，沒別的法子，只是積而不用，這是他的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)，只是積累，不去用，所以賑災(zāi)他也不肯去布施。果，就是周翁過(guò)世之后，確實(shí)留下的遺產(chǎn)很多，有三千萬(wàn)兩銀子，他的十房子孫把家產(chǎn)都分了，每家也至少分得三百萬(wàn)兩。可是，不過(guò)十幾年，這十房的子孫，把家都敗完了。所以可見得，人如果對(duì)他人沒有基本的仁愛之心，即使是萬(wàn)貫家財(cái)也不能夠長(zhǎng)久。古人說(shuō)的，富不過(guò)三代，正是講的這個(gè)道理。

【不可忽視的“小事”】如今家長(zhǎng)對(duì)孩子缺乏同情心教育。幼教專家對(duì)幼兒園做過(guò)這樣一個(gè)測(cè)試：一個(gè)小妹妹發(fā)燒了，她冷得直哆嗦，你愿意借給她外套穿嗎？結(jié)果孩子們半天都不回答。當(dāng)老師點(diǎn)名時(shí)，第一個(gè)孩子說(shuō)：病了要傳染的，她穿了我的衣服，那我也該生病了，我媽媽還得花錢。第二個(gè)孩子則說(shuō)：我媽媽不讓，我媽媽會(huì)打我的。第三個(gè)孩子說(shuō)：給我弄臟了怎么辦？第四個(gè)孩子說(shuō)：怕弄丟了。結(jié)果半數(shù)以上的孩子都找出種種理由，表示不愿意借衣服給生病的小妹妹。

家風(fēng)的含義可謂萬(wàn)千，無(wú)所不包，很難說(shuō)具體是什么，但它表現(xiàn)出來(lái)的又是具體的，看得見的。

分享小故事：

一群孩子去偷鄰居的蘋果，事后鄰居發(fā)現(xiàn)蘋果被盜，只是懷疑，沒有證據(jù)顯 3

示是哪些孩子干的，幾個(gè)孩子的家長(zhǎng)或知道或懶得知道自己的孩子偷蘋果的事，唯有一個(gè)孩子的家長(zhǎng)認(rèn)為“事情嚴(yán)重”。帶著孩子上門 “負(fù)荊請(qǐng)罪”，主動(dòng)提出賠償，蘋果園主人看在家長(zhǎng)“知禮懂事”的情況下，原諒了小孩子的“無(wú)知”，沒有要求賠償，認(rèn)為知錯(cuò)能改就行，孩子想吃蘋果也正常，如果事先“打個(gè)招呼”，送點(diǎn)蘋果也未嘗不可，偷是不可取的。后來(lái)，這個(gè)孩子被一同參與偷蘋果的孩子奚落為“叛徒”，各自“漸行漸遠(yuǎn)”。這個(gè)孩子參加工作后經(jīng)常回憶起此事，深深感激自己的父母家風(fēng)嚴(yán)格，要不然自己的境況不知道會(huì)怎么樣，當(dāng)年參與偷蘋果的孩子中，就有兩個(gè)“出了問(wèn)題”。

還有一個(gè)故事，兩位母親爭(zhēng)論：孩子的性格是內(nèi)向好還是張揚(yáng)好?誰(shuí)也說(shuō)服不了誰(shuí)，一位母親認(rèn)為孩子內(nèi)向了，進(jìn)入社會(huì)要吃大虧，另外一位母親認(rèn)為孩子太張揚(yáng)，進(jìn)入社會(huì)容易犯大錯(cuò)，在不同的指導(dǎo)思想下，社會(huì)交往能力相對(duì)弱一些的“內(nèi)向孩子”，吃了什么好大的虧倒沒有聽說(shuō)。“張揚(yáng)孩子”社交能力確實(shí)強(qiáng)，其父母又擔(dān)心起來(lái)，原因是孩子過(guò)生日就把同學(xué)約到了KTV，學(xué)著成人一樣喝酒、抽煙、跳舞“瘋狂”慶祝，沒有想到這是其父母“言傳身教”的結(jié)果，其父母進(jìn)入娛樂場(chǎng)所從來(lái)不讓孩子回避，而是有意帶著孩子以加強(qiáng)社交能力的“鍛煉”，孩子的“過(guò)度成熟”怪誰(shuí)呢?對(duì)于一個(gè)“不爭(zhēng)氣”的孩子，在哀其不幸、怒其不爭(zhēng)的時(shí)候，我們有沒有反思其家風(fēng)對(duì)他的深刻影響? 不難看出，家風(fēng)事關(guān)人的成長(zhǎng)甚至人的一生，家風(fēng)“無(wú)節(jié)操”“無(wú)底線”，后果很嚴(yán)重。

人品好、有作為的人，其身上也少不了良好家風(fēng)刻下的痕跡。【曾國(guó)藩：“孝悌”兩字盡一分便是一分學(xué)】

曾國(guó)藩認(rèn)為孝是德行的根本。在這里，孝有兩層意思，一是晚輩對(duì)長(zhǎng)輩永遠(yuǎn)只能百依百順，兒子對(duì)父親只能言聽計(jì)從；即使當(dāng)長(zhǎng)輩犯了錯(cuò)誤，晚輩也要對(duì)他的錯(cuò)誤畢恭畢敬。另外一層意思是，如果長(zhǎng)輩在晚輩面前犯了錯(cuò)誤，晚輩應(yīng)該規(guī)勸他，這才是孝。前者是愚孝，后者才是真孝。

三、如何塑造好家風(fēng)

不過(guò)，隨著家庭模式和家庭結(jié)構(gòu)的劇烈變化，家風(fēng)的傳承并非輕而易舉。上輩人的教育不時(shí)被當(dāng)做“老掉牙”的“老一套”棄若敝履，“平等對(duì)話”“放任天性”的“西式”教育被父母視為時(shí)尚。電子產(chǎn)品、電視節(jié)目擠壓著原本就少得可

憐的家庭日常交流時(shí)間，功利主義、拜金主義的滲透讓不少家庭教育變了味兒??

良好的家風(fēng)是傳承中華傳統(tǒng)美德的一種好形式，在今天的社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和踐行中具有重要意義那么，又該如何涵養(yǎng)新家風(fēng)？社會(huì)主義核心價(jià)值觀在其中如何發(fā)揮正能量？ 1．完整的家庭

我們還是要強(qiáng)調(diào)母親在家風(fēng)傳承中的重要作用。母親承擔(dān)著子女教育和家風(fēng)傳承的大部分責(zé)任，是家訓(xùn)、家規(guī)、家教的首要執(zhí)行人；

教育家蘇霍姆林斯基有一句名言：“父親和母親們！你們?cè)诤⒆由砩涎永m(xù)著自己。”夫妻之間相互尊重、相親相愛、相互支持，共同商議決策家庭事務(wù)，共同孝敬雙方父母，營(yíng)造平等、民主、和諧的家庭氛圍，是規(guī)范子女行為、陶冶情操、塑造價(jià)值觀的最好方式。在平等和諧融洽的家庭關(guān)系熏陶下，兒童、青少年會(huì)養(yǎng)成樂觀、誠(chéng)實(shí)、團(tuán)結(jié)、友愛、積極、向上的價(jià)值觀，成人后才更可能愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，這與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行是一脈相承的。

完整的家庭，成員間的溫馨氛圍給孩子一定的安全感、幸福感、滿足感。孩子在這樣的環(huán)境中會(huì)性格積極向上，思維活躍。性格離異造成家庭的不完整，孩子父愛或者母愛的缺失，所有這些給孩子心理和精神上造成很大的影響，讓有些孩子變得自閉、焦慮、極端、多疑等等。既然生了孩子，我們就有了一份責(zé)任，不管彼此的性格多么不和，為了孩子的身心健康發(fā)展，望爸爸和媽媽們彼此理解，都退一步，海闊天空，為了孩子好好生活吧。2．家長(zhǎng)榜樣示范

我們作為家長(zhǎng)整天說(shuō)孩子這不是那不是，殊不知孩子如果是照片，那家長(zhǎng)您就是底版啊，底版清晰了，照片自然好。所以說(shuō)家長(zhǎng)是孩子的榜樣，孩子是家長(zhǎng)的翻版，是家長(zhǎng)的影子。（1）文明做人。

新家風(fēng)應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，批判地吸收和繼承傳統(tǒng)文化；社會(huì)主義核心價(jià)值觀是構(gòu)建新家風(fēng)的價(jià)值源泉：友好，善良地對(duì)待別人；鄰居或者朋友有困難時(shí)，伸出援助之手；和人交往，少說(shuō)多聽，少以我字開頭，多為別人著想；文明語(yǔ)言，多說(shuō)謝謝，請(qǐng)，勞駕，避免粗暴用語(yǔ)。

文明行為：自覺把垃圾扔進(jìn)垃圾桶，自覺排隊(duì)上車，無(wú)人時(shí)不能隨便翻拿別人的東西，尊老愛幼等。積善之家必有余慶，是的，用一顆善心去面對(duì)別人，相信最后你會(huì)收獲更多的真誠(chéng)。小事處處見修養(yǎng)，修養(yǎng)是一種無(wú)須提醒的自覺。我們要時(shí)時(shí)刻刻存好心，說(shuō)好話，做好事，天佑善人。（2）孝親敬長(zhǎng)，懂得感恩。

孝親敬長(zhǎng)：孝敬父母、尊敬長(zhǎng)輩是我們每個(gè)人都應(yīng)該具有的最起碼的品德，也是中華民族的傳統(tǒng)美德。許多老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，在孝親敬長(zhǎng)方面為我們樹立了光輝的榜樣。毛澤東同志在革命勝利后，返回故鄉(xiāng)里，特意在父母的墳?zāi)骨矮I(xiàn)上一束松枝，深深地鞠躬，輕聲說(shuō)道：“前人辛苦，后人幸福！”朱德總司令在《回憶我的母親》一文中深情地寫道：“我愛我母親，特別是她勤勞一生，很多事情是值得我永遠(yuǎn)回憶的。”革命領(lǐng)導(dǎo)人在為祖國(guó)的前途、人類的命運(yùn)操勞時(shí)，也沒有忘記父母、長(zhǎng)輩的養(yǎng)育之恩。

孝親敬長(zhǎng)在家就是要關(guān)心、體貼和照顧父母、長(zhǎng)輩等。比如飯前，我們先為父母盛好飯，待父母動(dòng)筷子后，我們?cè)匍_飯等。可是小明一家就不這樣。一天，在晚飯時(shí)，媽媽燒了一條魚，分魚時(shí)分了五塊，他們把魚頭給了爺爺，魚尾給了奶奶，魚頭下面一塊給爸爸，魚尾上面一塊給媽媽，中間的魚肚子給小明，爸爸、媽媽和小明都很開心的吃起魚來(lái)，可爺爺、奶奶卻皺著眉頭生氣了，你們大家瞧瞧這一家的大人和孩子連孝親敬長(zhǎng)的起碼品德都沒有，這樣太自私了。他們不想想自己是誰(shuí)養(yǎng)大的？這使我想起了一句名言：“樹木的繁茂歸功于土地的養(yǎng)育，兒女的成長(zhǎng)歸功于父母的辛勞。”長(zhǎng)輩們無(wú)微不至地關(guān)懷我們成長(zhǎng)，同時(shí)，又辛勤地工作，為祖國(guó)的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。他們是多么可親可敬！我們?cè)跄懿恍⒕锤改浮⒆鹁撮L(zhǎng)輩！親情比魚水之情更近一層，是一種血濃于水的骨肉之情。一個(gè)珍視親情的人，才會(huì)由己推人，“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，我們的社會(huì)才會(huì)成為一個(gè)充滿溫馨的文明社會(huì)，才會(huì)成為一個(gè)有人情味的人類社會(huì)。難以想象，一個(gè)連自己父母都不孝敬的人，怎樣學(xué)會(huì)誠(chéng)心誠(chéng)意地尊老愛幼、關(guān)心他人。

烏鴉尚知反哺之恩，羔羊尚懂得跪乳之德，更何況是身為萬(wàn)物之靈的人呢？學(xué)會(huì)“孝敬”，學(xué)會(huì)“感恩”，家長(zhǎng)孝順父母，感恩別人，給孩子一種行為上的暗示，讓他們從小知道愛別人、幫助別人。

讓我們用一顆誠(chéng)心，一顆孝心好好照顧父母，讓他們老有所養(yǎng)，老有所樂，讓中華民族孝親敬長(zhǎng)的美德代代相傳！（3）誠(chéng)信做事，友善待人。

毒奶粉，地溝油等行為讓我們感覺到人們的道德失范，一切以有利可圖為主，不顧后果如何，這種嚴(yán)重的信仰缺失，不正體現(xiàn)著“以榮為榮，不以恥為恥”的錯(cuò)誤價(jià)值觀嗎？

當(dāng)我們不再相信陌生電話，路上不敢和陌生人搭訕，不敢?guī)湍吧说拿Φ龋@已經(jīng)說(shuō)明了我們周圍存在誠(chéng)信危機(jī)。誠(chéng)信是命，友善是根。誠(chéng)信不守，道德無(wú)從談起；友善不施，這個(gè)社會(huì)就會(huì)失去溫度，處處泥沼，步步陷阱，一個(gè)冰冷污穢的世界不會(huì)有愛的歡歌。抓好誠(chéng)信教育應(yīng)該從家庭入手，家風(fēng)正，家教好，咱們的子孫后代才能根正苗紅。分享故事：

《郁離子》中記載了一個(gè)因失信而喪生的故事 ：濟(jì)陽(yáng)有個(gè)商人過(guò)河時(shí)船沉了，他抓住一根大麻桿大聲呼救。有個(gè)漁夫聞聲而致。商人急忙喊：“我是濟(jì)陽(yáng)最大的富翁，你若能救我，給你100兩金子”。待被救上岸后，商人卻翻臉不認(rèn)帳了。他只給了漁夫10兩金子。漁夫責(zé)怪他不守信，出爾反爾。富翁說(shuō)：“你一個(gè)打漁的，一生都掙不了幾個(gè)錢，突然得十兩金子還不滿足嗎？”漁夫只得怏怏而去。不料想后來(lái)那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那個(gè)曾被他騙過(guò)的漁夫說(shuō)：“他就是那個(gè)說(shuō)話不算數(shù)的人！”于是商人淹死了。商人兩次翻船而遇同一漁夫是偶然的，但商人的不得好報(bào)卻是在意料之中的。因?yàn)橐粋€(gè)人若不守信，便會(huì)失去別人對(duì)他的信任。所以，一旦他處于困境，便沒有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭難，只有坐以待斃。

曾子殺豬：曾子，春秋末期魯國(guó)有名的思想家、儒學(xué)家，是孔子門生中七十二賢之一。他博學(xué)多才，且十分注重修身養(yǎng)性，德行高尚。一次，他的妻子要到集市上辦事，年幼的孩子吵著要去。曾子的妻子不愿帶孩子去，便對(duì)他說(shuō)：“你在家好好玩，等媽媽回來(lái)，將家里的豬殺了煮肉給你吃。”孩子聽了，非常高興，不再吵著要去集市了。這話本是哄孩子說(shuō)著玩的，過(guò)后，曾子的妻子便忘了。不料，曾子卻真的把家里的一頭豬殺了。妻子看到曾子把豬殺了，就說(shuō)，“我是為了讓孩子安心地在家里等著，才說(shuō)等趕集回來(lái)把豬殺了燒肉給他吃的，你怎么當(dāng) 7

真呢。”曾子說(shuō)：“孩子是不能欺騙的。孩子年紀(jì)小，不懂世事，只得學(xué)習(xí)別人的樣子，尤其是以父母作為生活的榜樣。今天你欺騙了孩子，玷污了他的心靈，明天孩子就會(huì)欺騙你、欺騙別人；今天你在孩子面前言而無(wú)信，明天孩子就會(huì)不再信任你，你看這危害有多大呀。” 父母這種誠(chéng)信行為直接感染了兒子。一天晚上，兒子剛躺下又突然起來(lái)，從枕頭下拿起一把竹筒向外跑。曾子問(wèn)他去做什么，兒子回答：“我從朋友那里借書時(shí)說(shuō)好要今天還的。雖然現(xiàn)在有些晚了，但再晚也要還給他，我不能言而無(wú)信呀！”曾子看著兒子跑出門，會(huì)心地笑了。

誠(chéng)信是三月的春風(fēng)，五月的花海，七月的陽(yáng)光，九月的楓葉。誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)、守信，是中華民族的傳統(tǒng)美德。言必信、行必果的人，才會(huì)得到別人的尊重與信任，才能獲得友誼和朋友。

作為價(jià)值觀養(yǎng)成的途徑，傳承良好家風(fēng)，事實(shí)上是一種潛移默化和文化熏陶。潛移默化的過(guò)程，春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲，就是內(nèi)心認(rèn)同的過(guò)程，自覺踐行才有了基礎(chǔ)。家風(fēng)不僅是一種道德概括，更是一種道德實(shí)踐。家訓(xùn)家規(guī)，就是家教。父母長(zhǎng)輩帶頭踐行，子女晚輩耳濡目染、崇德向善，就形成了良好家風(fēng)。

四、好風(fēng)氣

家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。家作為社會(huì)的細(xì)胞，如果每個(gè)細(xì)胞健康了，這個(gè)社會(huì)能不積極向上嗎？假如每個(gè)家庭都傳承優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化，孝順父母，父慈子孝，友善待人，感恩萬(wàn)物??用實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，我們的祖國(guó)能不繁榮昌盛嗎？

家風(fēng)正，則民風(fēng)純；民風(fēng)純，則社會(huì)興。我們共同期待著愛國(guó)敬業(yè)家風(fēng)、明禮誠(chéng)信家風(fēng)、克勤克儉家風(fēng)、文明友善家風(fēng)等像那和煦的東風(fēng)，迎著暖陽(yáng)，吹遍神州大地，吹進(jìn)億萬(wàn)家庭，早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興夢(mèng)！

第四篇：好家風(fēng)

好家風(fēng)

校有校規(guī)，家規(guī)家規(guī)”是人們常常掛在嘴邊的一句話。但一問(wèn)到“你家的家風(fēng)是什么?家教是什么?”這些問(wèn)題，同學(xué)們就會(huì)傻眼了。

我家的家風(fēng)是“孝”，孝敬父母，尊敬長(zhǎng)輩。父母一直告誡我：百善孝為先!家風(fēng)是一條應(yīng)該牢記的座右銘。有了它，我們才可以在社會(huì)上立足，才能讓自己走的更遠(yuǎn)!銘記家風(fēng)，為自己的人生做奠定而堅(jiān)定的基礎(chǔ)，踏出堅(jiān)定的步伐，成為國(guó)家的棟梁之才!

記得在小的時(shí)候，我每次去和好朋友玩兒，都會(huì)忘記爸爸或媽媽規(guī)定的時(shí)間回家，玩兒的盡興的時(shí)候就會(huì)很晚回去。讓大人們很著急，于是媽媽就對(duì)我很認(rèn)真地說(shuō)：“我們是怎么規(guī)定的時(shí)間，為什么每次都不遵守規(guī)定，這么晚才回來(lái)。現(xiàn)在我們就規(guī)定，同樣的錯(cuò)誤不可以犯三次，同意嗎?”我點(diǎn)了點(diǎn)頭，并向媽媽保證下一次一定遵守規(guī)定，按時(shí)回家。

好景不長(zhǎng)，我的老毛病又犯了。一次暑假的時(shí)候，我的作業(yè)完成了，就去找朋友玩兒，媽媽告訴我最晚六點(diǎn)半回家，不要影響別人家吃飯的時(shí)間，我同意了。我們玩兒得非常開心，她的媽媽再三邀請(qǐng)我在她家吃飯，我欣然的接受了。過(guò)了一會(huì)兒，媽媽打電話要我回家，我只好乖乖的回去了，因?yàn)橐呀?jīng)超過(guò)七點(diǎn)半了。一回到家，就被媽媽狠狠的批評(píng)了一頓。我知道自己的錯(cuò)誤是沒有準(zhǔn)時(shí)回家，并且在別人家吃飯不光打擾了別人，也給別人帶來(lái)負(fù)擔(dān)。暗下決心，絕不再犯。

現(xiàn)在我終于明白了“家風(fēng)、家訓(xùn)、家教”是什么。“家風(fēng)”是一家子的風(fēng)氣，這家風(fēng)一旦敗壞，這家的思想品德也會(huì)跟著壞，這家就再也難以培養(yǎng)優(yōu)秀的后代了。如果沒有“家訓(xùn)”，那么就會(huì)把后代寵壞，只有讓他(她)知錯(cuò)就改，然后再慢慢教育(她)。我想這就是“家風(fēng)、家訓(xùn)、家教”吧!

第五篇：好家訓(xùn)好家風(fēng)活動(dòng)總結(jié)

清華園學(xué)校“好家訓(xùn) 好家風(fēng)”活動(dòng)總結(jié)

為促進(jìn)社風(fēng)、政風(fēng)、民風(fēng)和社會(huì)主義精神文明建設(shè)，我校認(rèn)真貫徹縣有關(guān)文件精神，廣泛開展“傳承好家訓(xùn)，建設(shè)好家風(fēng)”活動(dòng)，進(jìn)一步深化探訪“好家風(fēng)好家訓(xùn)”活動(dòng)。

一、廣泛宣傳，提升認(rèn)識(shí)。

開展“傳承好家訓(xùn)，建設(shè)好家風(fēng)”活動(dòng)以來(lái)，我們通過(guò)告家長(zhǎng)書、家長(zhǎng)會(huì)、學(xué)校網(wǎng)站、家長(zhǎng)學(xué)校專刊《春風(fēng)》等宣傳開展“傳承好家訓(xùn)，建設(shè)好家風(fēng)”探訪活動(dòng)的意義，以此提高家長(zhǎng)對(duì)建設(shè)家風(fēng)家訓(xùn)的認(rèn)識(shí)，不斷提高探訪 “好家風(fēng)好家訓(xùn)”活動(dòng)的社會(huì)知曉率。利用廣播、宣傳標(biāo)語(yǔ)、宣傳畫等陣地宣傳優(yōu)秀家庭的家風(fēng)家訓(xùn)，利用學(xué)校三刊宣傳優(yōu)秀家庭家風(fēng)家訓(xùn)故事，號(hào)召社會(huì)傳承夫妻和睦、尊老愛幼、科學(xué)教子、勤儉持家、鄰里互助的家庭美德，引導(dǎo)教師、學(xué)生及其家庭在參與家風(fēng)家訓(xùn)建設(shè)，從而促進(jìn)精神文明建設(shè)。

二、開展活動(dòng)，歷練成長(zhǎng)。

活動(dòng)是載體，在暑期探訪活動(dòng)中，我們號(hào)召家長(zhǎng)和孩子一道共同參與，講一講祖輩的家風(fēng)故事，聊一聊日常家庭生活的規(guī)矩，議一議持家的傳統(tǒng)美德，從中培育、提煉出優(yōu)良的家風(fēng)家訓(xùn)，滋養(yǎng)孩子健康成長(zhǎng)，家家爭(zhēng)創(chuàng)“最美家庭”。利用暑期組織學(xué)生走進(jìn)社區(qū)開展“傳家訓(xùn)，承家風(fēng)，加強(qiáng)文明禮儀建設(shè)”文藝演出。開展“讓好家風(fēng)好家訓(xùn)引領(lǐng)我們幸福成長(zhǎng)”活動(dòng)，通過(guò)形式多樣、富有特色的家庭文化活動(dòng)，展家庭文化成果，弘揚(yáng)家庭美德。通過(guò)活動(dòng)的開展，廣大教師和家庭在參與中促進(jìn)了自身成長(zhǎng)。

三、加強(qiáng)總結(jié)，不斷提高。

開學(xué)初，召開全體教師會(huì)和家長(zhǎng)會(huì)，對(duì)暑期探訪活動(dòng)進(jìn)行總結(jié)，對(duì)探訪活動(dòng)中表現(xiàn)突出的進(jìn)行表?yè)P(yáng)，并讓家長(zhǎng)介紹建設(shè)家風(fēng)家訓(xùn)經(jīng)驗(yàn)，讓教師介紹心得探訪，舉辦探訪圖片展。通過(guò)總結(jié)，促進(jìn)了學(xué)生家長(zhǎng)和教師自身家風(fēng)家訓(xùn)的建設(shè)，也輻射了社區(qū)，推進(jìn)了家風(fēng)家訓(xùn)的社區(qū)化、區(qū)域化建設(shè)。當(dāng)然探訪活動(dòng)也存在許多問(wèn)題，主要體現(xiàn)在：部分家長(zhǎng)由于文化水平限制，很難總結(jié)概括出家風(fēng)家訓(xùn)；由于不少學(xué)生父母在外務(wù)工，家長(zhǎng)對(duì)孩子進(jìn)行家風(fēng)家訓(xùn)教育少。

開展探訪“好家風(fēng)好家訓(xùn)”活動(dòng)，促進(jìn)了學(xué)校德育工作的深化，始終把立德樹人作為學(xué)校的根本任務(wù)，將德育工作作為踐行“讓我們一生幸福成長(zhǎng)”辦學(xué)使命的重要途徑，把“培育好家風(fēng)，傳承好家訓(xùn)”作為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要抓手，通過(guò)深入發(fā)掘家風(fēng)、家訓(xùn)中傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)教育的德育資源，開展了豐富多彩、寓教于樂、特色鮮明的主題教育實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)師生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，讓優(yōu)秀的家風(fēng)家訓(xùn)滋養(yǎng)師生一生幸福成長(zhǎng)。