第一篇：甘浚清真寺搬請阿訇致詞

甘浚清真寺搬請阿訇致詞

“一切清真寺，都是真主的，故你們應(yīng)當(dāng)祈禱真主，不要祈禱任何物。”（72:18）我們知道，天地萬物都是真主的創(chuàng)造，天地的主權(quán)都屬于真主。“天地的國權(quán)歸真主所有。真主對于萬事是全能的。”（3:189）上述經(jīng)文專門提到“一切清真寺，都是真主的”，強(qiáng)調(diào)說明清真寺的尊貴，以及清真寺不可替代的地位。

清真寺是穆斯林的精神家園，我們擁有來自泥土的身軀以及真主賦予的靈魂。我們的身軀需要一個(gè)溫馨的家，我們的靈魂也需要一個(gè)家，這個(gè)家就是清真寺。

清真寺是穆斯林的中心。它既是我們崇拜真主的中心，也是我們的教育中心、文化中心、社會中心，更是宣揚(yáng)伊斯蘭正教的中心。所以，我們一定要呵護(hù)清真寺的中心地位。

中心和圍繞中心的運(yùn)轉(zhuǎn)是我們這個(gè)世界的客觀規(guī)律，即真主的常道（??? ????）。“這是真主對于古人的常道，你絕不能發(fā)現(xiàn)任何變更。”（33:62，48:23）假設(shè)這個(gè)世界離開了中心和圍繞中心的運(yùn)轉(zhuǎn)，那么它就無法存在。

穆斯林的中心就是清真寺，我們每一個(gè)人都有責(zé)任和義務(wù)讓清真寺成為愛國愛教、追求進(jìn)步、團(tuán)結(jié)和諧的中心。我們必須共同努力，讓大家認(rèn)識到清真寺的重要性，以及它的中心地位。

公元622年9月，穆圣（祈主福安）遷徙到麥地那之后，立即投身建設(shè)圣寺。先知的家就在清真寺旁，他每次出門最后離開的地方不是他的家，而是清真寺；每當(dāng)回到家鄉(xiāng)，首先去的地方也是清真寺，因?yàn)榍逭嫠率悄滤沽值木窦覉@。

穆圣（祈主福安）給我們留下了一件非常重要的圣行，即到達(dá)一個(gè)清真寺，哪怕它再簡陋、再破敗不堪，都要禮兩拜慶賀清真寺的拜功，表示對清真寺的喜愛和祝賀。

我們可以說穆圣（祈主福安）是一個(gè)杰出的政治家、教育家、軍事家等，但最重要的是圣寺的伊瑪目，他親自為穆斯林大眾領(lǐng)拜，直到他歸真前幾天。

清真寺“麥斯志德（????）”原意就是叩頭，即禮拜的地方，我們請來了這么好的阿訇，假如沒人禮拜或很少有人禮拜，請問這還叫清真寺嗎？

希望大家積極來清真寺禮集體拜。參加集體拜非常重要，回賜也很大，穆圣（祈主福安）說：“一個(gè)人跟集體禮拜強(qiáng)于他單獨(dú)禮拜二十七（另一傳述為二十五）倍。”一個(gè)人在去清真寺的路上，右腳邁出的每一步，都會升高他的一個(gè)品級；左腳邁出的每一步，都會消除他的一個(gè)過錯(cuò)。一個(gè)人呆在清真寺里等著禮拜，只要他不說閑話，不壞小凈，那么就相當(dāng)于一直處在禮拜當(dāng)中。記主贊圣、誦念《古蘭》、學(xué)習(xí)教門知識的回賜另外計(jì)算。

清真寺是一所學(xué)校，是穆斯林學(xué)習(xí)的中心，這一點(diǎn)是清真寺有別于其他宗教寺院的最大特點(diǎn)之一。在阿拉伯語中，大學(xué)（?????）和大寺（????）是同一個(gè)單詞，只有陰陽之別。清真寺是一所學(xué)校，不僅培養(yǎng)專業(yè)人才，還要教育穆斯林大眾學(xué)習(xí)伊斯蘭常識。穆圣（祈主福安）說：學(xué)習(xí)從搖籃開始，到墳?zāi)菇Y(jié)束。又說：知識雖遠(yuǎn)在中國，也要去學(xué)習(xí)。

中國穆斯林是兩大文明之子，即中華文明和伊斯蘭文明。關(guān)于伊斯蘭文明和中華文明，溫家寶總理在阿拉伯聯(lián)盟總部開羅發(fā)表的以《尊重文明的多樣性》為題的演講中有一段精彩的評述，“伊斯蘭文明和中華文明都是人類文明的瑰寶，都對人類社會的進(jìn)步和發(fā)展有著不可磨滅的貢獻(xiàn)。”

清真寺是社區(qū)中心，應(yīng)該為穆斯林大眾提供各個(gè)方面的服務(wù)。清真寺不該讓大眾承擔(dān)過多的負(fù)擔(dān)，只要我們努力做好，管理好，清真寺不僅可以自給自足，而且還會有更多的物力和財(cái)力去服務(wù)穆斯林大眾。

清真寺是文化中心，圖書室對是清真寺必備的設(shè)施，猶如大殿和水塘。我希望將來甘浚清真寺有個(gè)圖書室。

真主賦予我們生命，生命只有一次，繼而賦予我們伊瑪尼，我們必須珍惜！真主讓我們生活在一個(gè)和平的年代，一個(gè)追求和諧的國度，知感真主，我們一定要珍惜這一切！

需要反思的是，在這樣一個(gè)和平的年代，一個(gè)追求和諧的國度，我們做了些什么？我們有沒有為我們的民族、為我們的國家做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)呢？

祈求真主賜福穆斯林同胞，賜福為伊斯蘭付出努力的人們，祈求真主賜予你們及你們的家人兩世幸福！

第二篇：甘浚清真寺搬請阿訇儀式的程序

甘浚清真寺搬請阿訇儀式的程序

清真寺我們與真主接近的地方、是我們純潔心靈的地方、是我們凈化心靈的地方、是我們完美自己的地方。感贊真主我們又迎來了一個(gè)吉慶尊貴的日子------搬請阿訇。

阿訇是我們尊貴的導(dǎo)師、教門中離不開阿訇，生活中離也不開阿訇，我們高門要積極擁護(hù)尊重伊瑪目，祈求真主惠賜每一位為教門努力的兄弟姐妹們。阿米乃。

1.請丁阿訇誦讀開端章 2.請客阿訇老人家做都瓦

3.請甘浚清真寺代表、區(qū)伊協(xié)副會長妥先生致歡迎詞 4.請丁阿訇前任寺坊代表講話 5.請阿訇講瓦爾茲 6.請來賓講話

7.儀式結(jié)束，請客人入席。

第三篇：搬請阿訇歡迎詞

甘浚清真寺搬請阿訇致詞

奉至仁至慈的真主之名。真主至大。感贊真主。

今天我們又迎來了一個(gè)吉慶尊貴的日子------記主贊圣搬請阿訇。古蘭經(jīng)精靈章說（72:18）“一切清真寺，都是真主的，??”那么到清真寺的客人就是直主的客人。我們誠摯歡迎參加慶典的各位爾林、各位領(lǐng)導(dǎo)、各位哈吉、各位教胞，向你們道一聲尊貴的色倆目。安色倆目來一庫目！

感贊真主，紀(jì)念穆圣。

清真寺我們與真主接近的地方、是我們純潔心靈的地方、是我們凈化心靈的地方、是我們完美自己的地方。

清真寺是穆斯林的中心。它既是我們崇拜真主的中心，也是我們的教育中心、文化中心、社會中心，更是宣揚(yáng)伊斯蘭正教的中心。所以，我們一定要呵護(hù)清真寺的中心地位。

穆斯林的中心就是清真寺，我們每一個(gè)人都有責(zé)任和義務(wù)讓清真寺成為愛國愛教、追求進(jìn)步、團(tuán)結(jié)和諧的中心。我們必須共同努力，讓大家認(rèn)識到清真寺的重要性，以及它的中心地位。

清真寺是一所學(xué)校，是穆斯林學(xué)習(xí)的中心，這一點(diǎn)是清真寺有別于其他宗教寺院的最大特點(diǎn)之一。在阿拉伯語中，大學(xué)（?????）和大寺（????）是同一個(gè)單詞，只有陰陽之別。穆圣（祈主福安）說：學(xué)習(xí)從搖籃開始，到墳?zāi)菇Y(jié)束。又說：知識雖遠(yuǎn)在中國，也要去學(xué)習(xí)。

穆圣（祈主福安）是一個(gè)杰出的政治家、教育家、軍事家等，但最重要的是圣寺的伊瑪目，他親自為穆斯林大眾領(lǐng)拜，直到他歸真前幾天。阿訇是我們尊貴的導(dǎo)師、教門中離不開阿訇，生活中離也不開阿訇，我們高門要積極擁護(hù)尊重伊瑪目，祈求真主惠賜每一位為教門努力的兄弟姐妹們。阿米乃。

真主讓我們生活在一個(gè)和平的年代，一個(gè)追求和諧的國度，知感真主，我們一定要珍惜這一切！我們希望通過這次活動，能讓伊斯蘭文明在本地得到進(jìn)一步提升，能使我們甘浚清真寺成長一起來。

祈求真主賜福穆斯林同胞，賜福為伊斯蘭付出努力的人們，祈求真主賜予你們及你們的家人兩世幸福！祈求真主賜福我們的祖國繁榮昌盛，國泰民安。阿米乃。

衷心感謝區(qū)民族宗教局、鎮(zhèn)政府、區(qū)伊協(xié)、南關(guān)清真寺、雙華清真寺、山丹清真寺、民樂清真寺、高臺清真寺、臨澤清真寺、肅南清真寺、皇城清真寺、武威清真寺以及所有關(guān)心和關(guān)注甘浚清真寺的單位、組織和個(gè)人，色哇布在你們上。

第四篇：甘浚清真寺管理公約

甘浚清真寺管理公約

為使清真寺的宗教活動沿著國家法律法規(guī)健康有序地進(jìn)行，特制定管理公約如下：?

一、寺管會成員是民主選舉產(chǎn)生的本坊品學(xué)兼優(yōu)、經(jīng)常禮拜、德高望重、懂管理會經(jīng)營，能為穆斯林辦事的人員。寺管會在區(qū)民族宗教局和區(qū)伊斯蘭教協(xié)會的領(lǐng)導(dǎo)下開展寺務(wù)工作，管理好清真寺的一切事務(wù)，包括本坊穆斯林矛盾糾紛協(xié)調(diào)處理，生產(chǎn)生活重大問題的協(xié)調(diào)處理，穆斯林葬禮的協(xié)調(diào)安排等。工作要公正公平公開，要為清真寺謀福利。阿訇主持本坊教務(wù)。教民要聽從阿訇的勸教，服從寺管會的工作安排。?

二、寺管會要教育本坊穆斯林熱愛中國共產(chǎn)黨，擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)；熱愛祖國，擁護(hù)人民政府的各項(xiàng)方針政策；熱愛伊斯蘭教，發(fā)揚(yáng)伊斯蘭教的優(yōu)良傳統(tǒng)，維護(hù)法律尊嚴(yán)，維護(hù)人民利益，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)祖國統(tǒng)一。?

三、寺管會要結(jié)合當(dāng)前形勢和本地實(shí)際情況積極向穆斯林群眾宣傳黨紀(jì)國法，使信教群眾愛國愛教，遵紀(jì)守法，尊老愛幼，為和諧平安建設(shè)做出貢獻(xiàn)。?

四、寺管會要帶領(lǐng)穆斯林群眾參加政治學(xué)習(xí)，提高大家的思想覺悟。開展社會公益活動和清真寺自養(yǎng)活動，為發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)、脫貧致富不懈的工作。?

五、寺管會和阿訇要憑經(jīng)辦教，依據(jù)當(dāng)?shù)厍闆r，少數(shù)服從多數(shù)，不另立教派，不恢復(fù)已被廢除的封建特權(quán)。要揭露和打擊披著宗教外衣搞民族分裂的犯罪活動，反對和禁止迷信活動和拉邦結(jié)派的分裂活動，要維護(hù)安靜團(tuán)結(jié)的大好局面。?

六、阿訇要認(rèn)真主持教務(wù)，勤奮地宣揚(yáng)圣教，精心準(zhǔn)備合乎教義切合實(shí)際的臥爾茲演講，發(fā)揚(yáng)伊斯蘭教的優(yōu)良傳統(tǒng)，教育教民，堅(jiān)定正信（伊瑪尼），圓滿五功，遵行五典，傳授經(jīng)文教義。不送、不收學(xué)齡兒童念經(jīng)；寒、暑假和業(yè)余學(xué)經(jīng)要提倡。必要時(shí)要上門勸教，使教民能到寺里來學(xué)習(xí)、做功課。?

七、清真寺的財(cái)物管理。帳目要清楚，開支要合理、要審批；管理要明確、民主、透明。寺里的財(cái)產(chǎn)要有明確清楚的帳目以及庫房。教民對應(yīng)交納的天課學(xué)糧乜貼等要自覺主動及時(shí)交納，確保清真寺的各項(xiàng)工作順利進(jìn)行。對沒有完成寺里各項(xiàng)交費(fèi)的人，其家中若有亡人，要先清欠款，否則阿訇和坊民不能參加其殯禮。財(cái)務(wù)要對天課、乜貼等收支情況及時(shí)公布。?

八、甘浚穆斯林公暮的管理。教民葬送亡人應(yīng)給寺里出乜貼。星光十一隊(duì)郭家莊的老墳將來要遷到西干渠上面的干子道新墳，寺后面的墳地很有限。外來亡人（戶籍不在本坊的或本坊不連續(xù)交納天課的人）要葬送到干子道新墳，并要向甘浚清真寺出乜貼２０００元；非正常無常的亡人（自殺、醉死）要葬送到干子道新墳的上邊緣，同時(shí)向甘浚清真寺出乜貼３０００元；正常的生老病死向甘浚清真寺出乜貼１０００元。乜貼多者不限制。另外，從小到老給本寺交納天課的人，葬禮按本坊教民執(zhí)行。

九、寺管會成員要廉潔奉公，工作接受大家監(jiān)督，要全心全意為本坊穆斯林服務(wù)，成為大家的表率。若工作散漫，貪小便宜，有意侵占寺里財(cái)物者，免去其職務(wù)。?

十、住寺人員，要愛寺如家，做好寺內(nèi)安全、衛(wèi)生工作，愛護(hù)寺內(nèi)一草一木，節(jié)約寺內(nèi)一針一線。?

甘浚清真寺管理委員會?２００９年８月２９日?

?

第五篇：甘浚清真寺穆斯林公墓管理規(guī)

甘浚清真寺穆斯林公墓管理規(guī)定（試行）

為了規(guī)范甘浚穆斯林公墓殯葬活動的管理，依據(jù)《宗教活動場所管理?xiàng)l例》、《城市民族工作條例》、《新時(shí)期宗教工作文獻(xiàn)選編》、《物權(quán)法》、《張掖市殯葬管理暫行辦法》等有關(guān)法律法規(guī)，結(jié)合我區(qū)實(shí)際，特制定本規(guī)定。

第一條：本規(guī)定所指的殯葬活動，是指信仰伊斯蘭教的回族、維吾爾族、哈薩克族、撒拉族、烏茲別克族、柯爾克孜族、塔吉克族，塔塔爾族、東鄉(xiāng)族和保安族等十個(gè)少數(shù)民族實(shí)行土葬習(xí)慣的殯葬活動。

第二條：甘浚清真寺清真寺管理委員會負(fù)責(zé)在本坊土葬的第一條所述十個(gè)少數(shù)民族殯葬管理和服務(wù)工作。

第三條：尊重少數(shù)民族的喪葬習(xí)俗，提倡厚養(yǎng)薄葬、簡葬、速葬。第四條：任何單位、組織和個(gè)人不得隨意侵占穆斯林公墓墓地。甘浚清真寺管理委員會負(fù)責(zé)統(tǒng)一規(guī)劃、合理安排墓穴，殯葬所用的土地，屬區(qū)政府審批通過的，應(yīng)節(jié)約用地。

第五條：穆斯林公墓應(yīng)保持整潔、肅穆，禁止大聲喧嘩。進(jìn)入墓區(qū)者應(yīng)自覺做到愛護(hù)花草、樹木、墓碑等一切設(shè)施。

第六條：提倡文明祭祀、低碳祭祀，嚴(yán)格按伊斯蘭教教義，請阿訇誦經(jīng)祭祀亡人，禁止在墓前燃放鞭炮、焚燒紙錢、冪幣；禁止在墓前擺供品；禁止給亡人鞠躬、下跪、叩頭等各種封建迷信活動。

第七條：本坊戶籍的回族等十個(gè)少數(shù)民族公民死亡后，其喪事承辦人，直接到清真寺管委會辦理殯葬手續(xù)。非本坊戶籍的回族等十個(gè)少數(shù)民族公民在本區(qū)死亡后，由其親屬或有關(guān)單位，持民族成份的有效證件，到清真寺管委會辦理殯葬手續(xù)。非正常死亡和涉及刑事案件的回族等十個(gè)少數(shù)民族亡人遺體，由公安、司法部門會同市民宗委、清真寺管委會按有關(guān)規(guī)定予以辦理。

第八條：清真寺管委會應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格核驗(yàn)辦理相關(guān)證件。手續(xù)齊備，符合規(guī)定的，方可進(jìn)行土葬。凡因更改死者民族成份（由其他民族改為回族等十個(gè)少數(shù)民族）入土安葬而產(chǎn)生后果的，由違反規(guī)定的當(dāng)事人和喪事承辦人承擔(dān)一切責(zé)任。

第九條：清真寺管委會工作人員應(yīng)做好回民遺體接收和殯葬服務(wù)工作，按規(guī)定收取相應(yīng)的水電費(fèi)、靈柩折舊費(fèi)，墓地使用費(fèi)和墓地綠化管理費(fèi)3000元。不得以任何借口刁難亡人家屬和變相額外索取財(cái)務(wù)。所收費(fèi)用全歸清真寺所有（出散給個(gè)人的乜貼除外）。

第十條：穆斯林公墓墓穴使用，按墓穴順序依次落葬，絕不允許聘請風(fēng)水先生進(jìn)入穆斯林公墓看風(fēng)水，隨意挑選，杜絕亂埋亂葬，浪費(fèi)土地資源。預(yù)定墓穴和做壽穴應(yīng)由清真寺管委會出具證明，并在清真寺監(jiān)管下到墓區(qū)開挖墓穴（墓穴施工費(fèi)、材料費(fèi)喪主可與清真寺管理人員按市價(jià)商談）。每穴用地不超過兩平方米（雙穴不超過四平方米），墓穴深度距地面不淺于1.2米，喪戶不得任意擴(kuò)大墓穴用地。

第十一條：清真寺管委會工作人員違反職業(yè)道德，玩忽職守、徇私舞弊，聚斂錢財(cái)，巧立名目，變相收取喪戶錢款，由清真寺管委會進(jìn)行批評教育和處理并報(bào)上級主管部門。

第十二條：有下列行為的，應(yīng)予以制止，并上報(bào)公安部門處理： 1.故意擾亂穆斯林公墓殯葬活動的；

2.利用舉行殯葬活動，妨害社會公共秩序、危害公共安全、侵害其他公民合法權(quán)益的； 3.有其他嚴(yán)重傷害民族感情或歧視少數(shù)民族行為造成后果的。

第十三條：僑居國外的信奉伊斯蘭教的中國公民和香港、澳門、臺灣地區(qū)的穆斯林在本區(qū)死亡，需按回族等十個(gè)少數(shù)民族的殯葬習(xí)俗在本坊殯葬的，須由當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)機(jī)構(gòu)出具有效證明，到清真寺管委會辦理殯葬手續(xù)。

第十四條：外國人在本區(qū)死亡，需按回族等十個(gè)少數(shù)民族的殯葬習(xí)俗在本市殯葬的，由其所在國駐華使領(lǐng)館或市外事部門出具證明，到清真寺管委會辦理殯葬手續(xù)。

第十五條：本規(guī)定自2012年12月1日起施行。

甘浚清真寺管理委員會

2012年8月