第一篇：明禮誠信,礪志成才 ......方案

明禮誠信，礪志成才

——誠信教育主題活動

一、活動背景

中華民族素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱。但曾以“民無信不立”的中華民族卻面臨嚴重的誠信危機。人與人之間、企業與企業之間、老百姓與某些政府部門之間，都充滿了不信任，人們陷入了需要彼此防備的怪圈之中，盡管當前我國社會的主流是講誠信的，但毫無疑問的是，在我國現階段一部分人、一部分機構的誠信道德無疑在各個環節都出現了問題，并且已經對社會生活的各個方面產生了惡劣影響，甚至已嚴重損害了我國的和諧社會的構建。因此，對于當前社會日趨嚴重的誠信缺失問題，我們不能有絲毫的怠慢或掉以輕心，特別是加強誠信道德教育尤為迫切。

二、活動目的

通過在學生中開展“明禮誠信〃礪志成才”主題教育，進一步增強大學生的誠信、文明意識，提高大學生的思想道德素質，培育校園誠信文化氛圍，為全面提高人才培養質量打下堅實的思想道德基礎；引導廣大青年團員自覺把個人的成長進步和祖國發展緊密聯系在一起，與共建文明和諧校園緊密聯系在一起，充分展示當代青年“明禮誠信〃礪志成才”的精神風貌，為促進學院發展、構建文明和諧校園而努力奮斗。

三、活動內容

活動時間：此次活動自10月30日至11月25日 活動流程：

（一）以文明教育為基礎，培養文明行為習慣和良好道德品質

以團小組為單位組織學生學習傳統文明禮儀。中國作為文明禮儀

之邦傳統資源豐厚，學習古代優良文明禮儀傳統，如周禮，加深對我國傳統文化、禮儀的理解和認識;（2）學習“20字方針”為核心的《公民道德建設實施綱要》：愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻;（3）學習社會主義核心價值體系的主要內容。

（二）以誠信教育為重點，塑造優良考風、學風、校風

1、誠信學習教育

對本班學生尤其是后進生強化考試誠信教育。從端正學習態度和目的入手，引導本班同學在作業、考試等領域講求誠信，腳踏實地做學問，杜絕考試中抄襲行為。

2、誠信做人教育

開展誠信交往活動。各宿舍在空余時間要進行“你是否做到了誠信？”等反問、自省活動，在同學之間就學習、生活、交友等問題展開坦誠討論，解決心理問題，化解同學矛盾，和協師生關系，優化班風、舍風，共促學風建設。

（三）以環境建設和安全教育為關鍵，構建和諧宿舍、文明宿舍，開展文明宿舍創建活動，營造優質生活環境。

各宿舍結合目前的“甲流”防控，開展形式多樣的文明宿舍創建活動，狠抓宿舍內務，清理宿舍衛生死角，保持宿舍的衛生和通風，班級要形成以生活委員為組長的考評小組，每周兩次不定時的檢查宿舍衛生，并將檢查結果記錄在案，納入宿舍和個人的評優評先參考體系中。

第二篇：政治教育 艱苦奮斗 礪志成才

政治教育--艱苦奮斗 礪志成才

授課目的：通過教育，使官兵進一步明白作為新時期的革命軍人，要想礪志成就一番事業，到底還需不需要艱苦奮斗這種偉大精神的支撐。

授課要點：

1、艱苦奮斗這塊寶，任何時候不可少

2、艱苦奮斗精神與時俱進

3、繼承傳統展未來，礪志軍營成英才 授課內容：

我軍７０多年的光輝戰斗歷程就是一部艱苦奮斗的歷史，現在我們一提到艱苦奮斗，有的同志會想：都什么年代了，我們已進入二十一世紀了，我們搞的是社會主義市場經濟，還要什么艱苦奮斗呀，早就過時了。那么，市場經濟條件政艱苦奮斗精神還有沒有市場，作為新時期的革命軍人，要想礪志成就一番事業，到底還需不需要這種偉大精神的支撐。下面，我就以“艱苦奮斗

礪志成才”為題，分三個部分和大家講一下這個問題。

一、艱苦奮斗這塊寶，任何時候不可少

（一）艱苦奮斗是我軍的優良傳統

艱苦奮斗是我們黨和軍隊長期培育形成的光榮傳統，可以說，我軍正是靠艱苦奮斗精神起家打天下的。我軍在各個不同歷史時期，所培育形成的井岡山精神、長征精神、南泥灣精神等，這些無一不是艱苦奮斗精神的具體體現。長征中，紅軍將士爬雪山、過草地，煮皮帶、嚼草根、吃樹皮，天上有飛機偵察轟炸，地上有敵人圍追堵截。在如此艱苦惡劣的環境下，紅軍將士克服了常人難以想象的，戰勝了比自己多十幾倍的敵人，譜寫了一個又一個可歌可泣的英雄事跡，最終完成了人類歷史上最輝煌、最偉大的壯舉－－兩萬五千里長征，創造了不朽的長征精神，激勵后人。如今，縱覽我軍成長壯大的不同歷史時期，無一不是靠偉大的艱苦奮斗精神，從勝利走向勝利的。

（二）老傳統有新內涵

艱苦奮斗是我軍的傳家寶，然而，在改革開放和發展社會主義市場經濟的新時期，一提起艱苦奮斗，有些同志就很自然地想到新三年舊三年，縫縫補補又三年。片面地把艱苦奮斗理解為穿帶補丁的衣服，一又襪子千層底，一條毛巾用三年。其實，吃什么、穿什么、用什么、住什么等，這只是艱苦奮斗的一種外在表現形式。如果把艱苦奮斗僅僅看成是生活上的艱苦樸素，這只是一種表面的、狹義的理解。其實，艱苦奮斗精神有著它的本質的內涵，大體有四個方面：首先，它是一種奮發進取、奮勇拼搏的創業精神。其次，它是一種不怕困難、不怕挫折的堅強精神。第三，它是一種勤儉節約、廉潔奉公的儉樸精神。第四，它是一種勇于犧牲的奉獻精神。這四種精神歸根結底體現的是一個思想，那就是奮斗，奮斗也正是艱苦奮斗精神的靈魂，是它的精神實質。我們要正確理解和汲取艱苦奮斗精神的精髓，萬萬不可把它看單了，看偏了。現在我們提倡講艱苦奮斗的老傳統，并不是說為了鍛煉自己，人為地制造艱苦的環境，讓同志們穿新鞋走老路，我們也沒有必要再過那種“紅米飯、南瓜湯，住窯洞、睡草房”的艱苦生活，面是要大家在享受物質生活不斷改善的同時，不要存在思想認識上的偏差，認為條件好了就不應再講艱苦奮斗了。新形勢下，艱苦奮斗精神有它新的時代內涵，因為奮斗這種精神品質到任何時代都不會過時，我們應該始終保持和發揚具有時代內涵的艱苦奮斗精神，保持一種奮發向上的精神狀態。

二、艱苦奮斗精神與時俱進

（一）艱苦奮斗是當代軍人人生觀的必修課

隨著改革開放和社會主義市場經濟的不斷深入，人們的思想觀念、價值尺度、生活方式有了不同程度的變化，尤其是青年一代的意識形態和思想領域經受著一定的沖擊和考驗，有時難免會出現一些思想困惑。如今人們的物質生活水平有了很大的提高，有很大一部分同志認為艱苦奮斗是戰爭年代者提倡的，現在日子好了，沒有必要再講了。于是在生活上，盲目追求高標準，奢侈浪費；在思想上放松要求，缺乏創業精神；在工作上安于現狀，不思進取，這些都是忘本的表現。面對國際國內的復雜形勢，面對新時期軍事斗爭準備的嚴峻局面，面對用市技術兵器武裝到牙齒的強敵，我們應該有一種強烈的危機感、緊迫感和責任感。一方面，部隊艱苦的生活要求我們學會吃苦。我們部隊真正駐守在城市的畢竟少數，絕大多數軍人還都生活、工作在環境比較艱苦的偏遠山溝和邊防海島。因此我們軍人要把吃苦流汗當成家常便飯。另一方面，未來戰爭的艱苦性和殘酷性更不可預測，有的同志可能會說，現代戰爭用的都是市技術武器，不用再吃苦受累了。事實上，現代戰爭的傷亡可能會更大、環境可能會更加艱苦，因此，我們必須有更強的吃苦精神。我們就努力加強自身修養，加強人生觀的改造，以苦為樂，以苦為榮，始終將奮斗作為人生的主旋律，把為人民樂于奉獻作為我們人生價值的崇高體現，把個人得失置之度外，把幸福建立在盡職盡責、努力拼搏、辛勤工作、無私奉獻之上。一句話，在艱苦奮斗中創造革命軍人美好的人生，實現當代軍人崇高的人生價值。

（二）國家和軍隊的現代化建設離不開艱苦奮斗

應該承認，經過建國５０多年來的奮斗，我國的綜合國力有了很大發展，人民的生活水平有了明顯的提高，但由于我國人口多、底子薄，人人均國民生產總值來看，我們還屬中低收入國家之列，全國大多數人的生活剛剛實現溫飽，正在向小康邁進，還有８０００萬人口的貧困地區連溫飽都沒有解決。從現在起到本世紀中葉，我國要在不到５０年時間里，走完發達國家幾百年走過的路，初步實現現代化。目標之遠大、任務之艱巨、面臨困難之多，沒有幾代人幾十年的自力更生，艱苦創業，扎扎實實，埋頭苦干，沒有一股艱苦奮斗的創業精神，實現宏偉的目標談何容易。國家的現代化建設需要艱苦奮斗，我軍的現代化建設同樣如此。盡管我軍有了一些諸如核武器等高精尖武器，但從整體水平看，與發達國家軍隊相比，武器裝備還比較落后，部隊衣食住行的條件還比較艱苦，技術戰術水平、官兵的綜合素質還有待于提高。總體來看，我們的差距還很大，因此，要想人根本上改變我軍現代化建設落后的狀況，就要求大家必須發揚艱苦奮斗精神，以昂揚的斗志，為科技強軍作出自己應有的貢獻。

（三）奮斗是成才的唯一途徑

毛澤東同志稱人民解放軍是一個大學校，鄧小平同志提出“大力培養既能打仗又能搞社會主義建設的軍地兩用人才”，都是對人民軍隊培養各類人才作用的高度評價。軍營為青年成才提供了廣闊的天地，這是無須置疑的。

歷史上和當今無數成才者走過的道路，都說明了“終生努力，便是天才”的道理。認準目標，肯付出超出常人的心血和汗水，就一定能在追求的領域里取得成績，做出貢獻，贏得人們的信任和贊揚，成為當之無愧的人才。《當代雷鋒英模錄》一書中介紹了國防部、中央軍委命名的３５位雷鋒式英模人物和總政治部表彰的１２０位雷鋒式英模人物的事跡小傳，以及各大軍區、軍兵種表彰的雷鋒式英模人物，他們在不同的崗位上做出了突出貢獻，創造了優異成績，成了公認的人才，成了耀眼的“明星”。可是，他們穿上軍裝之初，還不都是普普通通的一名士兵嗎？矢志不渝地追求，扎扎實實地努力，流血流汗地奮斗，才邁上了成才之路的一個又一個的臺階。我想，他們能做到的，每個軍人只要付出努力，也一定能夠做到。

從你踏上軍旅生涯的那一刻起，成功就在向你招手。只要奮斗、努力，人人都可以最大限度地實現自己的價值，充實自己的人生，掌握有用的知識，成為部隊建設和祖國四化大業的有用之才。

三、繼承傳統展未來，礪志軍營成英才

（一）凈化心靈，抵御誘惑

提倡艱苦奮斗、無私奉獻精神，就要反對拜金主義和享樂主義。社會上這些不良思想傾向對我軍官兵也產生了消極影響。在“能賺會花、活得瀟灑、及時行樂”的思想支配下，有的同志開始羨慕地方上的“大款”，嫌棄緊張、艱苦、單調的軍營生活，以至不安心本職工作，向往發財、追求金錢；有的人甚至違法亂紀，走上犯罪的道路。所以，在發展社會主義市場經濟條件下，怎樣遏制和反對拜金主義、享樂主義的影響，對軍人道德品質培養已經構成一項新的課題。總之，隨著我國對外開放的不斷擴大，一些腐朽思想和生活方式，不可避免地給軍營帶來沖擊和影響。艱苦奮斗、節儉樸素決不是無足輕重的小事，很多人的思想蛻化變質，往往是從貪圖享受開始的。

（二）刻苦鉆研，增長才干

艱苦奮斗精神不僅表現在工作中吃苦耐勞，生活上勤儉樸素，還表現在學習上的勤學苦鉆。政治學習應當，業務學習、科學文化知識的學習了應如此。軍隊現代化不僅指武器裝備，也包括軍人的素質，即需要有掌握高技術知識的指揮員、戰斗員。有的單位電腦放在那沒人會用，裝備的新式武器裝備弄不懂、玩不轉，放在那里睡大覺，發揮不了應有的性能。這就說明，提高官兵現代化軍事知識水平、培養駕馭市技術的能力是當前一項緊迫任務，某單位一名戰士，僅有初中文化程度，入伍后當電工，啃了４００多本有關知識的書籍，發表了８７篇學術論文，完成了２７項技術革新，被譽為“軍營愛迪生”。為了軍隊現代化，軍營需要有一大批專家、學者、發明家、技術能手、外軍通、電腦通等。這些人才等不來，要不來，只能靠全軍指戰員用艱苦奮斗精神刻苦鉆研才能鉆出來。

（三）立足本職，奮發有為

目前，我軍武器裝備總體水平與美國等軍事強國相比，還有一定差距。但我們也應看到，我們也有自己的尖端武器，只是因為國家經濟還不夠發達、軍費相對緊張的情況下，暫時不能裝備到部隊。我們應該立足現有條件，苦練加巧練，從而實現人與武器的最佳結合，最大限度地發揮武器裝備的效能；積極主動地參與小發明、小創造、小革新活動和戰法、訓法研究，不斷練就“打得贏”的過硬本領。

１、瞄準強敵練技能。

熟練過硬的技能，是有效發揮武器裝備效能的重要保證，是我們當兵打勝仗的基礎。如果技能不過硬，駕駛員就開不動，通信兵就聯不上，雷達兵就捕不著，計算兵就算不快，我們就無法做到既快又準地打擊敵人，更談不上打得贏了。因此我們必須正視武器裝備上處于下風的現實，立足現有裝備苦練“打贏”技能。我們要樹立戰勝強敵的信心和勇氣，“一切帝國主義都是紙老虎”，一味地怕是不可能打勝仗的。美軍有一種“戰斧”式巡航導彈，射程遠、命中率高，在１、２萬公里以外的戰艦、潛艇上即可發射，命中目標誤差不超過１０米，但是也存在飛行速度慢、制導高速時間長的弱點。就是這么先進的導彈，還不照樣被南聯盟軍隊擊落很多枚。這就告訴我們，強敵所依仗的高技術武器裝備，也有其不可彌補的弱點和局限，只要我們樹立必勝信心，不畏強敵，立足本職，練精手中武器，同樣會克強制勝。

２、著眼未來學智能。

未來戰爭對軍人的綜合素質要求越來越高，我們將操縱智能型武器與強敵作戰。平時多流汗，戰時少流血。但一些同志總覺得自己文化基礎差、能力素質低，咋學也不行；有的認為裝備太落后，學高科技也沒用；有的覺得能應付現狀就行了，仗還說不上什么時候打呢。我們不要只是把希望寄托于“明天”，寄托于未來，一定要有一種“趕快做”的緊迫感，有一種時不我待的進取意識，奮力拼搏，積極向前。全軍英模蘇寧入伍時只有小學文化，但他奮發圖強、刻苦鉆研，燃盡了一根根蠟燭，犧牲了一個個休息日，終于有了７０多篇論文、１５項科研成果的收獲。總參航空兵機務大隊戰士機械員李洪濤，入伍４年來，先后自學了１８門直升機機務專業大學課程，練就了一手機務維護絕活，在全軍陸航部隊創下“八個第一”，完成了２０項革新成果，被總參授予“科技練兵好戰士”榮譽稱號。

思考題;談談你將如何在新訓期間踐行艱苦奮斗？

第三篇：1“艱苦奮斗、礪志成才”優秀學生及標兵申請書

“艱苦奮斗、礪志成才”優秀學生及標兵申請書

尊敬的領導、老師：

您好！我是........院，..........班的學生----，來自......。很榮幸能夠成為我校廣大學子的一員，時光荏苒，在過去的這段大學時光里我堅持積極進取，努力完成各種學業上要求的同時也去的了相對優異的成績。考慮個方面的要求基本符合，特提出此申請，現將我的基本情況介紹如下。

在思想上我積極進取樹立正確的人生觀價值觀。一直嚴格的要求自己為成為一名合格的黨員不斷奮斗著，認真學習黨的思想路線和方針政策，從報紙、書刊網絡中實時關注黨和國家的發展形勢，時時提醒自己，要做一名德智體全面發展的好學生。此外，在過去時間里我的學習成績相對不錯，雖然離目標還有一定的差距，但我一直努力成為一個在知識方面富裕的人。

在大一學年我的總評平均成績和綜合素質評定都在80分以上，而且學習成績在班級里第一。我知道這和那些更加優秀的學生相差甚遠，但我更知道“志不強者智不達”因此在入學之處我便設定目標，嚴格要求自己，立足于專業知識的同時，刻苦學習，不斷充實豐富自己，利用自己的課余時間去圖書館上自習。不努力事情就不會輕易成功，功夫不到位，距離成功也就越遠。因此，在自己的努力以及老師同學的幫助下，取得了不錯的成績，榮獲專業獎學金。

在生活方面，我一家三口，過著雖不富裕但幸福的生活，但飛來橫禍，父親在工作中發生意外，導致胸部以下高度截癱雖經治療有所好轉，但落下了終身殘疾喪失了勞動能力。治療期間花費大量醫藥費的同時也負債累累。

由于家庭的原因，我立志要成才。知道父母供我讀書不容易所以我始終要求自己做最優秀的人。在思想上我積極向黨組織靠攏。為成為黨員，我時刻以黨員的身份嚴格要求自己，勤勤懇懇生活樸素，并遵守學校的各向規章制度爭做模范學生起模范帶頭作用。我積極參加社團和志愿活動以及校內外的各種大賽，提升自己的能力。在這些活動中使我鍛煉了能力、擴大了視野，進一步為后來的發展打下了堅實的基礎。但同時也沒落下學習，從小到大我一直是名列前茅，成績優秀。在課堂上始終保持端正良好謙虛的學習態度，積極配合老師教學，努力提升自己的文學素養。平時還會自覺學習課本上沒有的知識，在課余時間經常到圖書館博覽群書。

生活的磨練打造了我的懂事，辦事認真負責，學習刻苦努力，生活態度樂觀向上。如今我邁進了大學校園，大學雖說是一個全新的與社會接軌的舞臺，但學習不是唯一的勝券，他對我們提出更高的要求。作為一名合格的大學生，學習上應該不斷努力，勤于思考，積極進取不斷反思調整自己。生活樸素節儉，嚴于律己寬以待人，尊敬師長，融洽和睦的于他人相處。大學生活是我人生中極為重要的階段，在這期間，我不與同學比吃穿，只比學到了什么學到了多少，從各個方面得到進步，提高自我的綜合素質能力。

我想家庭的富裕與否不能阻礙我前進的步伐，并不能說明我們的能力，再過幾年我們將步入社會，這是我們只能靠自己的勞動工作來換取財富，但在之前，我們必須掌握足夠的知識，這樣我們才能在社會上站穩腳跟。因此大學生活我不會虛度光陰。

想要成為優秀的大學生，不能只自己優秀，更應該起著模范帶頭作用，樹立自己的正確的人生價值觀，不因貧困而自卑，積極和同學討論，共同提高思想認識。

全面提升個人素質，同時涉及各方面領域知識，太極拳讓我領會了中國武術的魅力，籃球、乒乓球不但鍛煉了身體增強了體質，還增強了同學間的同窗情誼。勤儉與實干相結合，積極主動尋找勤工助學的崗位。在寒暑假里，放棄與親人團聚的機會，外出做兼職，不但給自己的家庭減輕了負擔還增長自己發現問題、分析問題、解決問題的能力。當今時代是人才素質競爭的時代，要適應時代的發展，就必須完善自我、營造自我，擺正自己的位置，學會

自制、學會自勵。

我曾無比渴望能夠來到大城市，看看外面世界的精彩，現在我做到了，我也曾立志成為一名優秀的人，我想我也會做到。現如今，黨和國家的政策是大力發展教育事業，這讓我這樣的學生看到了生活的希望。我深知學習的目的是為了將來可以為了國家和社會貢獻出自己的力量，同時也是擺脫貧困的基礎保障，也是為國家減輕負擔的有效途徑，但所需的不僅是豐富的知識，更要具備良好的社會責任感和道德修養。我滿懷熱血感謝黨和國家對貧困學生的關心。我一定會成為同學眼中的榜樣。

此致

敬禮

申請人：

2014/3/31

第四篇：明禮誠信

明禮誠信團結友愛

兩千多年前，至圣先賢孔子就曾說過：“君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內，皆兄弟也”，又說“自古皆有死，民無信不立”。可見，明禮誠信早已被古人所重視、所推崇。今天，在我們的公民道德建設中，明禮誠信又被列為公民基本道德規范之一，足見其意義深遠。

中國素以禮儀之邦、文明古國著稱于世。“貴者敬焉，老者孝焉，長者弟焉，幼者慈焉，賤者惠焉”，“入境而問禁，入國而問俗，入門而問諱”，這些都是中國自古講究禮儀、禮貌的代表言論。

在紐約的河邊公園里矗立著“南北戰爭陣亡戰士紀念碑”，每年有許多游人來祭奠亡靈。那是一座極小極普通的墓，在任何其他地方，你都可能會忽略它的存在。墓碑和旁邊的一塊木牌上，卻記載著一個感人至深的關于誠信的故事：

故事發生在兩百多年以前1797年。這一年，這片土地的小主人才五歲時，不慎從這里的懸崖上墜落身亡。其父傷心欲絕，將他埋葬于此，并修建了這樣一個小小的陵墓，以作紀念產。數年后，家道衰落，老主人不得不將這片土地轉讓。出于對兒子的愛心，他今后的土地主人提出一個奇特的要求，他要求新主人把孩子的陵墓作為土地的一部分，永遠不要毀壞它。新主人答應了，并把這個條件寫進了契約。這樣，孩子的陵墓就被保留了下來。

滄海桑田，二百年以后，1997年的時候，為了緬懷格蘭特將軍，當時紐約市長朱利安尼來到這里。那時，剛好是小孩去世兩百周年的時間，朱利安尼長親自撰寫了這個動人的故事，并把它刻在木牌上，立在無名小孩陵墓的旁邊，讓這個故事世世代代流傳下去……………..團結，是一個重要的精神，一個要想成功，除了自身要有誠信的品德，還必須要有能夠同別人合作的精神。

在遼寧省師范大學教育系里，有兩位特殊的學生，一位叫周婷婷，另一位叫王錚。她們一個雙目失明，一個雙耳失聰。然而，就是這樣的兩個人組成了“海倫、凱勒”號聯合艦隊，兩人在生活上、學習上互幫互助，周婷婷聽不清看得清，她做了王錚的眼睛；王錚看不清，她做了婷婷的耳朵，兩個人取長補短，揚長避短，在學習上取得了優異的成績。他們為什么會取得成功？那是因為他們掌握了成功的一個法寶——團結友愛。

我們新一代的中學生應該傳承這些傳統美德，明天我們要為構建一個和諧社會而付出。這是歷史付給我們的重任！這是時代付給我們的使命！

初三十班華靖芬

指導老師雷建華

第五篇：明禮誠信

明禮誠信

人之所以為貴，以其有信有禮。

------題記在社會公共生活中必須遵守的行為準則，叫誠信。誠信，是人類對價值的理性認知和尊重；誠信，是人們應當遵守的基本道德規范和要求；誠信，是社會共同利益的反映和文明程度的表現；誠信，也是人在社會交往中的必備之物。一個人自由擁有誠信，才可行遍天下無阻。

人無信則不生，事無信則不成。做誠信人，辦誠信事是人們崇尚的行為準則。但現如今，也不時有失信之事發生。當今社會，不時會有口是心非、逢場作戲的情形。要真正做到言行一致、表里如一守約重諾的人，屈指可數。而明禮誠信，是中華民族的傳統美德啊。雖有古人的“一諾千金”，但現也有“碰瓷”之說。不得不說，中國的科技發展迅速，但道德卻遲緩不前。所以，作為中國人，我們就要從自身做起，用誠信闖出一片天。

中華民族是禮儀之邦，誠于中，必能形于外。禮儀也由此誕生，它是發自內心，表現在一個人的行為上，是個人素養的外現形式，也是人與人交往的最前沿。我認為尊重是禮的體現，也是文明之本，它包括尊重自己，尊重他人，尊重自然，尊重社會和尊重知識，然而要想得到別人的尊重，就得先學會尊重別人，禮儀，也就從中體現出來。我認為，謙讓也是禮的體現。眼下，不少人都抱怨現在社會上不講禮貌，在公共汽車上，常有人吵架甚至動武。起因都是微不足道的：

你碰了我一下，我一不小心踩了你的腳………如此等等，試想，在擁擠的公共汽車上，誰能不碰誰一下呢？這樣的事情也值得大動干戈嗎？簡單的講，這就是不懂謙讓。一句“對不起”，一句“沒關系”不知解決了多少口角之爭，給人留下了多少美好的印象。可是偏偏有人，為了一時之快，竟浪費時間與之爭得面紅耳赤，最后也只能說明這個人的素質很低而已。

人無信不立，國無信則不寧。信與禮，是一個人修養與內涵的體現，展示一個人的廣博知識和高尚的道德。人類之所以成為比其他生物高級的生命形態，就是因為我們有信有禮。人之所以為貴，以其有信有禮。