第一篇：走進(jìn)沂蒙 傳承紅色精神

走近沂蒙退役老戰(zhàn)士 傳承紅色革命精神

摘要：沂蒙精神是紅色文化的突出代表,是中國精神的重要組成部分,其根本特征是人民性,本質(zhì)品格是與時(shí)俱進(jìn)。沂蒙精神是實(shí)現(xiàn)中國夢的重要支撐。傳承和創(chuàng)新紅色文化是高校的歷史使命。煙臺(tái)大學(xué)把紅色文化的傳承創(chuàng)新與中國夢的教育高度融合,成為高校育人的創(chuàng)新舉措,托起了一代大學(xué)生的中國夢。作為新時(shí)代的大學(xué)生，一定要銘記為我們創(chuàng)造出美好今天的老一輩人民。因此我們籌劃此次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，走進(jìn)身邊的沂蒙革命老區(qū)，懷著無比感激與崇敬的心情了解退役老戰(zhàn)士，用心感受老一輩抗戰(zhàn)英雄們的革命情懷，將這份精神傳承下去，使之成為我們踏實(shí)穩(wěn)健、長足發(fā)展下去的根基。紅色文化是中國共產(chǎn)黨割不斷的精神血脈。在實(shí)現(xiàn)中國夢的歷史進(jìn)程中必須傳承和創(chuàng)新紅色文化。關(guān)鍵詞：沂蒙 老戰(zhàn)士

紅色革命精神

戰(zhàn)爭

秉承著走進(jìn)沂蒙，走進(jìn)群眾的實(shí)踐方針，我們團(tuán)隊(duì)先后走訪了沂南縣馬牧池鄉(xiāng)沂蒙紅色基地、沂南縣干休所、沂南縣依汶鎮(zhèn)、蒙陰縣蒙山國家公園，蒙陰坦埠鎮(zhèn)諸夏村、華東烈士陵園及紀(jì)念館。雖然短短的六天走訪這么多地方有些倉促，但是每一站我們都做到了認(rèn)真調(diào)研，紀(jì)實(shí)采訪，積極溝通。在這些地方，隊(duì)員們廣泛與人交談，對(duì)沂蒙精神的體會(huì)都得到了完善和提高。

7月10日，我們紅巖社會(huì)實(shí)踐隊(duì)隊(duì)員在沂南縣汽車站聚齊，時(shí)值下午接近傍晚，在找好住宿的地方之后，我們先對(duì)接下來的行程進(jìn)行了更加細(xì)致的規(guī)劃，確定好路線，時(shí)間，采訪的人物等等，在完成這一些之后就開始期待明天的行程了。

7月11日早上8點(diǎn)坐上開往大山深處的汽車，我們來到了沂蒙紅色基地——馬牧池鄉(xiāng)，沂南紅色影視基地位于山東省沂南縣馬牧池鄉(xiāng)常山莊村，距沂南縣城西北23公里。抗戰(zhàn)時(shí)期這里是沂蒙抗日根據(jù)地的中心，也是沂蒙精神的主要發(fā)源地。當(dāng)?shù)刎?fù)責(zé)人員熱情接待了我們并且?guī)ьI(lǐng)我們進(jìn)行了走訪參觀。映入眼簾的是一座座歷史悠久的土坯房，有的房子里還留下了抗戰(zhàn)的一些痕跡，有的墻上畫著鮮紅的標(biāo)語：勝利屬于我們。在參觀的路上，我們無意間發(fā)現(xiàn)了一個(gè)位于土路與房子之間的地道口，那個(gè)入口太破舊，很多土都坍塌了，堵住了一部分，地道里黑幽幽的，但可以相信里面一定是四通八達(dá)的，這應(yīng)該是當(dāng)年沂蒙山老百姓轉(zhuǎn)移傷員用的地道。再往前走是馬牧池鄉(xiāng)，首先看到的是沂蒙大娘磨面用的大磨盤，那碾磨的光亮的大石磨，無聲地向我們展示了當(dāng)年戰(zhàn)爭后方沂蒙人民的辛勞付出。在紅嫂紀(jì)念館中陳列著一件件抗日戰(zhàn)爭時(shí)期用的物件，有小推車、軍用水壺、紅嫂為戰(zhàn)士們納的布鞋，厚厚的鞋底，細(xì)密的紋路，傾注了沂蒙紅嫂對(duì)戰(zhàn)士們深沉的關(guān)心愛護(hù)。仔細(xì)參觀著當(dāng)年抗戰(zhàn)時(shí)期留下的一座座戰(zhàn)壕、房屋，一句句鼓舞士氣的標(biāo)語、字畫，一條條地道、小路，全民抗戰(zhàn)的場景似乎呈現(xiàn)在了我們眼前，耳邊似乎也響起了歌頌沂蒙人民無私支援的號(hào)子。

12號(hào)早晨我們又如期而至，采訪期間我們巧遇了兩位退伍老士兵，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望過去，一身軍祿色的套裝，顯得神采奕奕，精神飽滿。其中一位袁叔叔是聶榮臻元帥的警衛(wèi)，他向我們講述了戰(zhàn)火紛飛的日子里那些感人故事與堅(jiān)毅勇敢的勵(lì)志傳奇，更是動(dòng)情的描述了軍隊(duì)里的訓(xùn)練生活，還十分盡興的教我們?nèi)绾味藰屨拒娮耍瑸槲覀儽硌萘舜虬校鋼粲?xùn)練的姿勢。看著叔叔們對(duì)往昔的追憶，眼里閃著點(diǎn)點(diǎn)光芒，這種紅色愛國精神也感染了我們。在臨行前叔叔送我們一句箴言“當(dāng)兵你可能會(huì)后悔三年，但是，不當(dāng)兵你會(huì)后悔一輩子！”

整理好前兩天的收獲，13號(hào)清晨我們來到了沂南干休所。通過負(fù)責(zé)人的幫助我們順利采訪到了楊爺爺。身為少校的楊爺爺參加過解放戰(zhàn)爭、抗美援朝戰(zhàn)爭，現(xiàn)在已85歲高齡的他身體狀況不是很好，出于對(duì)他的尊重，我們只是在其家屬陪同下進(jìn)行了一次難忘的談話，沒有進(jìn)行拍攝。楊爺爺?shù)募覍僭谙蛭覀冎v述紅色英雄事跡時(shí)，每講到高潮部分久久不能自已，眼中泛著淚花，既對(duì)英雄崇敬又為楊爺爺感到心驚。正是這種感動(dòng)與震撼激勵(lì)我們實(shí)踐小隊(duì)不畏辛苦繼續(xù)前行，而我們每當(dāng)看著爺爺?shù)膭渍潞土⒐ψC書總會(huì)回想起爺爺當(dāng)年艱苦奮戰(zhàn)的故事。

拜訪完楊爺爺，實(shí)踐小隊(duì)14號(hào)來到了依汶鎮(zhèn)魯中革命烈士陵園。魯中人民既有傳統(tǒng)的華夏文明，又有光榮的革命歷史。早在大革命時(shí)期，魯中地方就有了黨的活動(dòng)，開始傳播馬列主義。土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期，各地紛紛建立了黨的組織和地方武裝，開展反帝反封建、反官僚資本主義的斗爭。特別是抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時(shí)期，魯中人民積極參軍、擁軍支前，做出了無私的奉獻(xiàn)，用生命和熱血譜寫了一曲曲永恒的壯歌，涌出了無數(shù)英模人物。在這些人物中，有青年知識(shí)分子，有黨政軍領(lǐng)導(dǎo)干部，有戰(zhàn)斗在第一線的戰(zhàn)士、民兵，其中還有戰(zhàn)斗在后方的婦女。正是他們同仇敵愾、萬眾一心，鑄成鋼鐵般的長城，使敵人陷入人民戰(zhàn)爭的海洋。正是那種如火如荼的戰(zhàn)斗生活、黨政軍民的的團(tuán)結(jié)拼搏和英勇頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗意志，凝聚成愛黨愛民、立場堅(jiān)定、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)的沂蒙精神，鼓舞著當(dāng)代人，激勵(lì)著后來人，是共和國史冊上的光輝一頁。當(dāng)我們來到烈士們陵墓前時(shí)，看到有些烈士墓碑連名字都沒有，心里真是有一種說不出的震撼和難過。老一輩人民用鮮血與生命為我們換來的和平我們一定要倍加珍惜，心懷感恩，關(guān)注老兵。

結(jié)束了沂南地區(qū)的學(xué)習(xí)調(diào)研，實(shí)踐團(tuán)隊(duì)15號(hào)下午一鼓作氣奔赴蒙陰蒙山國家森林公園。蒙山作為沂蒙地區(qū)的代表地，它的巍峨與繁茂象征著沂蒙精神的繁榮昌盛。向上攀爬的過程中，我們遇見了一個(gè)著名景點(diǎn)—紅嫂洞，據(jù)介紹當(dāng)年當(dāng)?shù)剞r(nóng)婦救助八路軍軍傷員的地方。在爬到半山腰時(shí)，有幾個(gè)人已經(jīng)體力不支了，大家放緩腳步，配合著整體隊(duì)伍的步伐節(jié)奏，一起爬山，不離不棄。通過爬山活動(dòng)，磨練了大家的意志，團(tuán)隊(duì)成員之間的友誼也更加深厚。

16號(hào)我們又聯(lián)系采訪了坦埠鎮(zhèn)諸夏村一位參加過越南戰(zhàn)爭的退役戰(zhàn)士。他向我們講起了當(dāng)年的戰(zhàn)爭情況，講到高潮處手還微微地抖。

17號(hào)，整理完蒙陰地區(qū)的調(diào)研資料我們來到了實(shí)踐活動(dòng)的最后一站——華東革命烈士陵園。參觀沂蒙革命紀(jì)念館時(shí)，遇到了一位退伍老營長，爺爺聽說我們的社會(huì)實(shí)踐內(nèi)容后很開心，不僅與我們分享自己的軍旅生活更是擔(dān)當(dāng)講解員帶領(lǐng)我們參觀。爺爺說，現(xiàn)在習(xí)近平主席倡導(dǎo)“中國夢”，發(fā)揚(yáng)好沂蒙紅色革命精神就是實(shí)現(xiàn)中國夢的重要一步。沂蒙精神具有極大品牌價(jià)值。弘揚(yáng)沂蒙精神,對(duì)于實(shí)現(xiàn)中國夢必將發(fā)揮出極大的激勵(lì)價(jià)值。無論是對(duì)走中國道路、發(fā)揚(yáng)中國精神還是凝聚中國力量,沂蒙精神都具有豐富的激勵(lì)價(jià)值,是我們堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路的信念支柱,是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的道德根基,是國家與時(shí)俱進(jìn)、興旺發(fā)達(dá)的不竭精神動(dòng)力。

沂蒙精神是紅色文化的突出代表,是中國精神的重要組成部分,其根本特征是人民性,本質(zhì)品格是與時(shí)俱進(jìn)。沂蒙精神是實(shí)現(xiàn)中國夢的重要支撐。傳承和創(chuàng)新紅色文化是高校的歷史使命。

沂蒙精神是中國紅色精神的重要組成部分，但具有獨(dú)特的外在表征和內(nèi)部品格。井岡山精神、長征精神、延安精神等中國紅色精神是對(duì)黨的指導(dǎo)思想的概括和思想路線的總結(jié)，體現(xiàn)的是中國共產(chǎn)黨人的精神選擇與信念，是“政黨型的”紅色精神。“愛黨愛軍”是沂蒙精神的靈魂，展示了沂蒙人民的堅(jiān)定立場、明確的方向和崇高的政治信仰；“開拓奮進(jìn)”是沂蒙精神的主題，概括了沂蒙人民追求進(jìn)步、改革創(chuàng)新、敢為人先的思想意志和膽識(shí)氣質(zhì)。

準(zhǔn)確把握沂蒙精神的科學(xué)內(nèi)涵,深入發(fā)掘和豐富沂蒙精神的時(shí)代特征,把大力弘揚(yáng)和培育沂蒙精神同貫徹落實(shí)黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來,同全面貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想和踐行科學(xué)發(fā)展觀緊密結(jié)合起來,對(duì)于解決當(dāng)前沂蒙地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化發(fā)展中面臨的新情況、新問題,推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展,全面深入地貫徹落實(shí)黨的十六大、十七大精神,無疑具有重大的理論意義、重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

總之通過本次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，每一位隊(duì)員都切身感受到了沂蒙精神的內(nèi)涵：樸實(shí)熱情、愛黨愛軍、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)，她既是中華民族精神的具體體現(xiàn),又是中華民族精神的重要組成部分,是黨和國家的寶貴精神財(cái)富。我相信在日后的生活中我們一定會(huì)付諸行動(dòng)，將這份精神傳承發(fā)揚(yáng)下去。因?yàn)槲覀冇肋h(yuǎn)忘不掉老戰(zhàn)士們剛毅的身影和堅(jiān)定的目光。參考文獻(xiàn)：

［1］《沂蒙精神傳承對(duì)高校學(xué)生內(nèi)涵式發(fā)展的啟示》申世園 贛南師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2013年02期

［2］《論中國夢語境下“沂蒙精神”的豐富激勵(lì)價(jià)值》 王海波

臨沂大學(xué)學(xué)報(bào) 2014年03期

［3］《試論沂蒙精神的形成、內(nèi)涵及意義》付然峰

中國優(yōu)秀碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 2008.05

［4］《紅色文化傳承創(chuàng)新與中國夢的實(shí)現(xiàn)——以沂蒙精神為例》 丁鳳云

臨沂大學(xué)學(xué)報(bào) 2013年04期

第二篇：沂蒙紅色精神

沂蒙精神綻輝煌

“人人那個(gè)都說哎，沂蒙山好……”

曾幾何時(shí)，便有一首歌深深地印刻在腦海中，那熟悉的旋律，高亢的音符響徹在沂蒙的街街巷巷，這首歌便是沂蒙山小調(diào)，仿佛回到那些戰(zhàn)火紛飛的年代，看到全體將士聽到這首動(dòng)聽歌曲而鼓起斗志，與敵人奮勇抗擊的景象。，“沂蒙山區(qū)好風(fēng)光”也逐步滲入到人們的心靈中，成為沂蒙大地的主題形象。作為沂蒙的一份子，我深深的為有如此美麗的家鄉(xiāng)而倍感自豪，猶以蒙山和馬陵山景色最為迷人，兼有黃山之秀美、華山之險(xiǎn)峻、雁蕩山之奇絕。春天層巒疊翠，林海花潮，夏季飛瀑流水，云霧飄渺，秋時(shí)漫山碧透，紅葉映照，冬日銀裝素裹，分外妖嬈。

在如此美麗的土地上必將孕育出許多不平凡的人，因?yàn)樾腋５纳钋耆f年長這里是一片紅色的沃土，這里是一片神奇的土地。

沂蒙之光,民族之魂在沂蒙這片鐘靈毓秀的神奇沃土上，誕生了無數(shù)圣賢奇才，如被譽(yù)為“智圣”的諸葛亮、被譽(yù)為“書圣”的王羲之、顏真卿、被譽(yù)為“算圣”的劉洪、被譽(yù)為“孝圣”的王祥、被譽(yù)為“宗圣”的曾子、孔子老師郯子、大秦砥柱名將蒙恬、東晉名相王導(dǎo)。他們燦若星辰，光照千秋，折射著沂蒙大地人杰地靈、鐘靈毓秀的光輝。

同樣，在沂蒙這片紅色的土地上，也誕生了無數(shù)可歌可泣的革命英雄兒女，為后人樹立了一座不朽的歷史豐碑：如沂蒙六姐妹、沂蒙母親、沂蒙紅嫂，他們的大無畏精神后來被概括為沂蒙精神，沂蒙精神與井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神一樣，都是中華民族寶貴的精神財(cái)富。至今仍然激勵(lì)著廣大沂蒙人民在新的領(lǐng)域昂首闊步前進(jìn)。作為他們的后人，我沒怎能不為所動(dòng)，又怎能 不奮起，為沂蒙，為家鄉(xiāng)!秋催落葉紅,遙看夕陽墜.如今的的沂蒙，行走在現(xiàn)代化的進(jìn)程中，浸潤在時(shí)代的主旋律里，大步向前，因?yàn)橐拭扇嗣裼胸?zé)任也有能力建設(shè)好自己的明天，就像江澤民主席所提到的：弘揚(yáng)沂蒙精神，振興沂蒙經(jīng)濟(jì)。或許在不久的明天，愿望就會(huì)實(shí)現(xiàn)！祝福吧，我親愛的沂蒙！

沂蒙的山山水水猶如一首首動(dòng)聽的歌曲響徹心扉，沂蒙的父老鄉(xiāng)親淳樸比若茗茶沁人心脾！借用詞作家苗淼的話：沂蒙山上的每一塊石頭都鐫刻著烈士的英靈，每一棵松柏都是烈士的身影，沂河里的每一朵浪花都是烈士的心動(dòng)，每一個(gè)漣漪都呈現(xiàn)著烈士的面容。《沂蒙》這部電視劇恍如拉開了歷史的畫卷，又使人回到了那段血與火交織的崢嶸歲月，讓我們這些后人感受到了當(dāng)年的火熱與英勇，讓我們在平靜中感受波瀾，在輕松中體會(huì)到厚重，使我們無比珍惜今天的幸福生活，更加熱愛自己的家鄉(xiāng)。

第三篇：紅色沂蒙精神三分鐘演講

紅色沂蒙精神三分鐘演講（四篇）

篇一

“人人那個(gè)都說哎沂蒙山好，沂蒙那個(gè)山上哎好風(fēng)光。青山那個(gè)綠水哎多好看，風(fēng)吹那個(gè)草低哎見牛羊。高粱那個(gè)紅來哎豆花香，萬擔(dān)那個(gè)谷子哎堆滿場。咱們的共產(chǎn)黨哎領(lǐng)導(dǎo)好，沂蒙山的人民哎喜洋洋……”

當(dāng)熟悉的旋律再次在耳邊回響，那些純樸親切的沂蒙兒女，仿佛穿越歷史的畫卷，向我們走來：為了中國革命無私無畏的“沂蒙母親”、擁軍支前模范“沂蒙六姐妹”、身懷有孕在冰水中肩扛門板搭浮橋的無名婦女……每次重溫經(jīng)典，回顧歷史，都會(huì)發(fā)覺英雄的事跡總有穿透塵封的力量，先烈的精神永遠(yuǎn)綻放耀眼的光芒。

歷史的車輪滾滾向前，戰(zhàn)爭的陰霾終于散盡，紛飛的炮火已成記憶，但歷史的瞬間早已沉淀成為永恒，英雄的影像業(yè)已定格永垂不朽，“吃苦耐勞、勇往直前、開拓進(jìn)取、無私奉獻(xiàn)”的沂蒙精神已在華夏大地生根發(fā)芽。教書育人的三尺講臺(tái)，更是沂蒙精神扎根的沃土，綻放的膏壤。

把危險(xiǎn)留給自己，把安全留給學(xué)生，心中充滿大愛，卻惟獨(dú)沒有自己的“最美女教師”張麗莉；在最崎嶇的山路上點(diǎn)燃知識(shí)的火把，在最寂寞的懸崖邊拉起孩子們求學(xué)的小手，為村民走出彝寨架起云梯的李桂林、陸建芬夫婦；從零開始，從鄉(xiāng)村開始，從識(shí)字和算術(shù)開始，用一輛破舊三輪車載回孩子們“精神食糧”，播下希望與夢想的“80后最美鄉(xiāng)村女校長”李靈………類似的事跡還有太多太多，感人的故事每天都在上演。他們有的為人們所熟知，有的終生默默無聞，但“沂蒙精神”一直都在他們的血液中流淌，熠熠閃光。深沉的目光由遠(yuǎn)而近，遙遠(yuǎn)的思緒回到身旁，沂山腳下、彌水河畔的駢邑大地上，樸實(shí)無華、默默耕耘的園丁隊(duì)伍中，“沂蒙精神”早已經(jīng)滿園怒放、吐露芬芳。吃苦耐勞、無私奉獻(xiàn)的“沂蒙精神”，在這片一千八百公里的土地上薪火相傳、生生不息，“高山仰止，景行行止”，雖不能至，心向往之，在先賢英烈和這些光輝形象面前，我能做些什么呢，又該做些什么呢？選擇了教師，我無怨無悔；走上了講臺(tái)，我熱血澎湃。在這個(gè)崗位上，我哭過，失落過，彷徨過，但我從沒有后悔過。看著孩子們一張張稚嫩的臉龐，我從內(nèi)心里立下誓言：我要用愛和責(zé)任，無愧于三尺講壇。

著名教育家馬卡連柯曾說：“愛是教育的基礎(chǔ)，沒有愛就沒有教育”。陶行知老先生也說過：“真正的教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來，才能達(dá)到心的深處”。...（剩余全文84.25%）

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第四篇：紅色沂蒙精神三分鐘演講

用愛和責(zé)任，托起明天的太陽

高麗 臨朐縣新華中學(xué)

“人人那個(gè)都說哎沂蒙山好，沂蒙那個(gè)山上哎 好風(fēng)光。青山那個(gè)綠水哎 多好看，風(fēng)吹那個(gè)草低哎 見牛羊。高粱那個(gè)紅來哎 豆花香，萬擔(dān)那個(gè)谷子哎 堆滿場。咱們的共產(chǎn)黨哎 領(lǐng)導(dǎo)好，沂蒙山的人民哎 喜洋洋??”

當(dāng)熟悉的旋律再次在耳邊回響，那些純樸親切的沂蒙兒女，仿佛穿越歷史的畫卷，向我們走來：用乳汁救活傷員的“沂蒙紅嫂”、為了中國革命無私無畏的“沂蒙母親”、擁軍支前模范“沂蒙六姐妹”、身懷有孕在冰水中肩扛門板搭浮橋的無名婦女??每次重溫經(jīng)典，回顧歷史，都會(huì)發(fā)覺英雄的事跡總有穿透塵封的力量，先烈的精神永遠(yuǎn)綻放耀眼的光芒。

歷史的車輪滾滾向前，戰(zhàn)爭的陰霾終于散盡，紛飛的炮火已成記憶，但歷史的瞬間早已沉淀成為永恒，英雄的影像業(yè)已定格永垂不朽，“吃苦耐勞、勇往直前、開拓進(jìn)取、無私奉獻(xiàn)”的沂蒙精神已在華夏大地生根發(fā)芽。教書育人的三尺講臺(tái)，更是沂蒙精神扎根的沃土，綻放的膏壤。

把危險(xiǎn)留給自己，把安全留給學(xué)生，心中充滿大愛，卻惟獨(dú)沒有自己的“最美女教師”張麗莉；在最崎嶇的山路上點(diǎn)燃知識(shí)的火把，在最寂寞的懸崖邊拉起孩子們求學(xué)的小手，為村民走出彝寨架起云梯的李桂林、陸建芬夫婦；從零開始，從鄉(xiāng)村開始，從識(shí)字和算術(shù)開始，用一輛破舊三輪車載回孩子們“精神食糧”，播下希望與夢想的“80后最美鄉(xiāng)村女校長”李靈???類似的事跡還有太多太多，感人的故事每天都在上演。他們有的為人們所熟知，有的終生默默無聞，但“沂蒙精神”一直都在他們的血液中流淌，熠熠閃光。深沉的目光由遠(yuǎn)而近，遙遠(yuǎn)的思緒回到身旁，沂山腳下、彌水河畔的駢邑大地上，樸實(shí)無華、默默耕耘的園丁隊(duì)伍中，“沂蒙精神”早已經(jīng)滿園怒放、吐露芬芳。吃苦耐勞、無私奉獻(xiàn)的“沂蒙精神”，在這片一千八百公里的土地上薪火相傳、生生不息，“高山仰止，景行行止”，雖不能至，心向往之，在先賢英烈和這些光輝形象面前，我能做些什么呢，又該做些什么呢？選擇了教師，我無怨無悔；走上了講臺(tái)，我熱血澎湃。在這個(gè)崗位上，我哭過，失落過，彷徨過，但我從沒有后悔過。看著孩子們一張張稚嫩的臉龐，我從內(nèi)心里立下誓言：我要用愛和責(zé)任，無愧于三尺講壇。

著名教育家馬卡連柯曾說：“愛是教育的基礎(chǔ)，沒有愛就沒有教育”。陶行知老先生也說過：“真正的教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來，才能達(dá)到心的深處”。記得剛畢業(yè)那會(huì)兒，班上有一個(gè)全校出了名的壞孩子，在家長眼中她是叛逆的，在老師眼中她是不可理喻的，在同學(xué)眼中她是不受歡迎的。她，學(xué)習(xí)成績不好，早戀，打架，逃學(xué)，暴躁。然而，正是這樣一個(gè)孩子，讓我有了自當(dāng)教師以來所不曾擁有的滿滿幸福感。

認(rèn)識(shí)這個(gè)小女孩是在一次感恩教育課上，我布置了一個(gè)小小的作業(yè)，每人寫一句話給自己的爸爸媽媽。她這樣寫到：“爸爸，媽媽，我多想你們經(jīng)常回家”。當(dāng)我看到這句話的時(shí)候，我心如刀絞，一個(gè)年幼的孩子，究竟要承受多少的心傷、要用多少的叛逆來偽裝內(nèi)心的凄涼。課下的時(shí)候，我及時(shí)找班主任了解這個(gè)女孩的具體情況，父母感情不和，各自忙自己的事業(yè)，根本無暇顧及孩子。在與她的父母的溝通過程中，更感受到了父母的無可奈何。在我心中，每個(gè)孩子都是善良的天使。由于年齡段的原因，會(huì)表現(xiàn)出種種讓人意想不到的行為，或者調(diào)皮、或者古怪、或者敵對(duì)。這個(gè)時(shí)候，我能做到的就是不拋棄、不放棄，給予她更多的溫暖和關(guān)愛，約她談心、一起吃飯、一起談?wù)摾硐牒臀磥恚舜诵撵`的距離。

一次課上，我熱情洋溢的講授新課。班上一個(gè)調(diào)皮的孩子一個(gè)勁兒的起哄，嚴(yán)重影響了課堂秩序。我的溫和提醒卻換來了他的橫眉冷對(duì)。尷尬的氛圍夾雜著難以言表的委屈，懷著不平靜的心情結(jié)束了糾結(jié)的一課。

課下的時(shí)候，這個(gè)女孩走到我跟前：“老師，時(shí)間太緊，就寫了這么多，你看看吧！”我一怔，隨即朝她微笑并表示了感謝。懷著好奇的心情，我把折疊成心形的信帶回了辦公室。“老師，也許我們班的人個(gè)別同學(xué)總?cè)悄闵鷼猓屇汶y堪。對(duì)不起。我挺喜歡你的，即使內(nèi)心難受還強(qiáng)顏歡笑，不容易的，辛苦您了。”。

看著這張字?jǐn)?shù)不多但飽含深情的字條，仿佛自己找到了心靈上的知己，一股暖流涌進(jìn)心頭，眼淚也禁不住流了下來。而給予我這種高峰體驗(yàn)的，竟然是一個(gè)被全校師生認(rèn)為“無藥可救”的孩子。

美國總統(tǒng)林肯曾說過：“關(guān)鍵的一句話有時(shí)會(huì)影響人的一生”。作為一名人民教師，一個(gè)眼神、一個(gè)微笑、一句誠摯的祝福，都會(huì)給孩子的身心帶來不可估量的影響。教師，這一太陽底下最光輝的職業(yè)，用一支粉筆、一根教鞭、一塊黑板，一盞孤燈，深刻詮釋了新時(shí)代沂蒙精神的真正內(nèi)涵。望著孩子渴求知識(shí)的目光，我們唯有以我們的青春、我們的熱血、我們的汗水，去喚醒青春的迷惘，去撫平孤獨(dú)的憂傷，去點(diǎn)燃澎湃的激情，去催發(fā)奮進(jìn)的力量。

我要把夢想放在孩子們的手中，讓他們稚嫩的心從此開始飛翔；我要把自信注入孩子們的心田，讓他們的生命之歌從此開始嘹亮。我要用愛和責(zé)任，托起明天的太陽！篇二：沂蒙紅色文化與沂蒙精神期末答案

1、井岡山精神的形成、內(nèi)涵及現(xiàn)實(shí)意義？(1)，井岡山精神的形成：土地革命時(shí)期，以毛澤東同志、朱德同志為代表的老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家，在秋收起義和南昌起義遭到嚴(yán)重挫折的情況下，把馬克思主義基本原理同中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合，審時(shí)度勢，率領(lǐng)工農(nóng)革命軍進(jìn)軍井岡山，在白色政權(quán)的四面包圍之中建立起全國第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地。在物質(zhì)條件極度匱乏的情況下，黨領(lǐng)導(dǎo)紅軍連續(xù)擊退了反動(dòng)勢力的四次“進(jìn)剿”和三次“會(huì)剿”，歷經(jīng)大小戰(zhàn)斗近百次，積累了豐富的軍事斗爭經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)了一整套紅軍建軍原則，提煉了紅軍游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。毛澤東同志還提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想，回答了“中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在”的問題，初步探索出一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的符合中國國情的革命道路。在鞏固和發(fā)展井岡山革命根據(jù)地的斗爭中，通過不斷克服盲動(dòng)主義、冒險(xiǎn)主義錯(cuò)誤的干擾，尤其是在反對(duì)教條主義的過程中，井岡山精神得以形成并不斷豐富和發(fā)展。井岡山精神從孕育、發(fā)展到成熟的過程，完整地記錄了以毛澤東同志、朱德同志為代表的老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家對(duì)國家前途、民族命運(yùn)的艱辛探索和對(duì)社會(huì)理想、人生價(jià)值的深層思考，對(duì)中國革命的歷史進(jìn)程產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。（2）井岡山精神的內(nèi)涵：堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，是井岡山精神的靈魂；實(shí)事求是、敢闖新路，是井岡山精神的核心；依靠群眾、勇于勝利，是井岡山精神的基石。堅(jiān)定不移的革命信念：井岡山革命根據(jù)地是大革命失敗后，共產(chǎn)黨人在屠刀面前不屈服,堅(jiān)持革命斗爭的產(chǎn)物。堅(jiān)持黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)：三灣改編把黨的支部建在連上.確立了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，這是革命勝利的可靠保證。密切聯(lián)系人民群眾的思想作風(fēng)：井岡山斗爭史是軍民同仇敵愾的戰(zhàn)斗歷史。一切從實(shí)際出發(fā)的思想路線：井岡山革命根據(jù)地是我黨建立的第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，它的建立本身就體現(xiàn)著從實(shí)際出發(fā)的實(shí)事求是的精神。艱苦奮斗的作風(fēng)：堅(jiān)定的信念，不能停留在口頭上，而要付諸行動(dòng)，井岡山軍民艱苦奮斗的作風(fēng)，是非常突出的,在群眾中作為佳話。（3）、井岡山精神的現(xiàn)實(shí)意義：它是對(duì)民族精神的創(chuàng)造性傳承。井岡山精神并不游離于民族精神之外，而是在民族精神傳承中的偉大創(chuàng)造。愛國主義是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是中華民族精神的核心。中國共產(chǎn)黨人是馬克思主義者，也是徹底的愛國主義者。近代以來，中國一步步陷入半封建半殖民地的境地，面對(duì)帝國主義、封建主義、官僚資本主義的三重壓迫，面對(duì)西方列強(qiáng)的侵略和亡國滅種的危險(xiǎn)，無數(shù)仁人志士奮起抗?fàn)帲韧鰣D存，演出了一幕幕愛國主義的壯劇。中國共產(chǎn)黨成立以后，不但自覺地肩負(fù)起民族獨(dú)立和解放的歷史重任，而且努力探索真正實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和解放的正確道路。正是在井岡山的斗爭中，中國共產(chǎn)黨開始實(shí)現(xiàn)馬克思主義普遍真理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍，以堅(jiān)定信念、敢闖新路的創(chuàng)新精神，走出了一條有中國特色的成功道路，建立了新中國，真正實(shí)現(xiàn)了中華民族的獨(dú)立和解放，并把中國引上了通過建設(shè)社會(huì)主義進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路。可以說，正是井岡山道路和井岡山精神，使中國人民認(rèn)識(shí)到中國共產(chǎn)黨是中華民族最先進(jìn)的政治力量；正是井岡山精神把愛國主義的傳統(tǒng)從民族圖存的境界升華到了民族自立、自新、自強(qiáng)的全新高度，從而突顯出它的原創(chuàng)意義。井岡山精神是中國革命精神之源，是中國共產(chǎn)黨人培育出來的革命的民族精神。具有原創(chuàng)性的民族精神必然催生出新的民族精神。中國革命精神是當(dāng)代中國的時(shí)代精神，是當(dāng)代中國的民族精神。井岡山精神是中國革命精神之源，它是“源”，后來革命精神的發(fā)展則是“流”，是對(duì)它的繼承和發(fā)展，是對(duì)它的豐富和展開。此后的長征精神、延安精神、西柏坡精神，新時(shí)期的“54字創(chuàng)業(yè)精神”、“抗洪精神”、“兩彈一星精神”，還有在突如其來的“非典”災(zāi)害面前，胡錦濤同志倡導(dǎo)的“萬眾一心、眾志成城、團(tuán)結(jié)互助、和衷共濟(jì)、迎難而上、敢于勝利”的精神等，都是井岡山精神的延伸和具有時(shí)代內(nèi)涵的發(fā)展。這些精神作為一種特定的民族價(jià)值觀和民族文化觀，一起镕鑄和培育成為一種革命的民族精神，成為中華民族精神的瑰寶。井岡山精神以其源遠(yuǎn)流長的革命傳統(tǒng)，豐富深刻的底蘊(yùn)和內(nèi)涵，光輝卓絕的道德人格典范，自強(qiáng)不息的人文精神，成為維系中國過去和現(xiàn)在、歷史和未來的精神血脈，成為中國革命的民族精神的源頭及偉大象征。井岡山精神不但集民族精神之大成，而且是傳統(tǒng)民族精神和當(dāng)代時(shí)代精神的大融匯、大統(tǒng)一。井岡山精神是馬克思主義理論的科學(xué)性、工人階級(jí)政黨的先進(jìn)性和民族精神的傳承性的大融匯、大統(tǒng)一，是中國革命史上革命精神、優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的大融匯、大統(tǒng)一，是民族精神發(fā)展史上理想信念和道德情操的大融匯、大統(tǒng)一。這種大融匯、大統(tǒng)一，不但反映了20世紀(jì)中國歷史發(fā)展的客觀要求，體現(xiàn)了中國現(xiàn)代史的主旋律和時(shí)代的最強(qiáng)音，而且體現(xiàn)了它和社會(huì)主義精神文明的內(nèi)在統(tǒng)一性，成為今天社會(huì)主義精神文明的重要內(nèi)容和重大特色。井岡山精神作為具有原創(chuàng)意義的民族精神，不但是“打天下”的精神，也應(yīng)該成為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)代的時(shí)代精神。正如胡錦濤同志在視察井岡山時(shí)所說：“中國革命的勝利離不開井岡山精神，實(shí)行改革開放，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義，同樣需要發(fā)揚(yáng)井岡山精神。當(dāng)然，對(duì)革命傳統(tǒng)要繼承又要發(fā)展。我們應(yīng)該把革命優(yōu)良傳統(tǒng)和改革開放以來煥發(fā)出的新的時(shí)代風(fēng)貌結(jié)合起來，熔鑄成新的民族精神、時(shí)代精神，并把它貫注到廣大人民群眾中去，形成強(qiáng)大的凝聚力，有力地推動(dòng)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的順利進(jìn)行。”江西是井岡山精神的發(fā)祥地。井 岡山精神是江西人民的寶貴精神財(cái)富和政治優(yōu)勢，是全黨全國人民的寶貴精神財(cái)富和政治優(yōu)勢。我們一定要以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，大力弘揚(yáng)井岡山精神，為實(shí)現(xiàn)江西在中部地區(qū)崛起和全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)而努力奮斗。

2、長征精神的形成及其內(nèi)涵？在振興中華民族偉業(yè)中我們將怎樣繼承和弘揚(yáng)偉大的長征精神？（1）長征精神的形成：長征精神是在第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭向抗日戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)折時(shí)期，中國共產(chǎn)黨以毛澤東同志為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體，獨(dú)立自主地運(yùn)用馬克思列寧主義原理，同黨內(nèi)分裂勢力、黨外敵對(duì)勢力和各種困難進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭中，形成的一種信念堅(jiān)定、不畏艱辛、勇往直前的革命英雄主義和樂觀主義優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。這種精神是把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅(jiān)信正義事業(yè)必勝的精神；是為了救國救民，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，不惜付出一切犧牲的精神；是堅(jiān)持獨(dú)立自主，實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的精神；是顧全大局，嚴(yán)守紀(jì)律，緊密團(tuán)結(jié)的精神；是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依，患難與共，艱苦奮斗的精神。長征精神是在長征艱苦的斗爭環(huán)境中形成的。是中華民族百折不撓，自強(qiáng)不息的民族精神的最高體現(xiàn)，是保證我們革命和建設(shè)事業(yè)從勝利走向勝利的偉大精神力量。幾萬紅軍流血犧牲的偉大實(shí)踐，是長征精神賴以形成的根基。馬克思主義先進(jìn)思想的指導(dǎo)，是形成長征精神的理論指南，運(yùn)用這種先進(jìn)思想指導(dǎo)長征的每一步，并且在理論和實(shí)踐的結(jié)合上成功培育了長征精神，在紅軍長征經(jīng)過的18個(gè)省區(qū)的每寸土地上，先進(jìn)的理論、階級(jí)的政黨和群眾實(shí)踐，共同鑄就了長征精神。（2）長征精神的內(nèi)涵：1996年10月,江澤民同志《在紀(jì)念紅軍長征勝利六十周年大會(huì)上的講話》指出：長征精神就是把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅(jiān)定革命理想和信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神；就是為了救國救民，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，不惜付出一切犧牲的精神；就是堅(jiān)持獨(dú)立自主、實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的精神；就是顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神；就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神。概括起來，長征精神就是不怕苦、不怕死的崇高境界，是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神的最高體現(xiàn)，是保證我們革命和建設(shè)事業(yè)從勝利走向勝利的強(qiáng)大精神力量，是中國共產(chǎn)黨人政治本色的集中體現(xiàn)。長征精神的本質(zhì)，就是讓勞苦大眾擺脫剝削和壓迫，求生存獲解放.第一，對(duì)革命的無限忠誠和對(duì)黨的信念堅(jiān)定，是紅軍長征的根本要義，這是紅軍將士最終戰(zhàn)勝敵人克服險(xiǎn)阻的原動(dòng)力，是整個(gè)長征精神之源；革命的理想信念是長征精神最基本的思想內(nèi)核。長征的勝利就是社會(huì)主義、共產(chǎn)主義崇高理想的勝利，是無產(chǎn)階級(jí)革命理想的勝利。第二，英勇頑強(qiáng)、不怕犧牲是紅軍長征精神狀態(tài)的集中體現(xiàn)；這是紅軍戰(zhàn)士在長期革命斗爭中基于理想信念所鑄成的革命英雄主義氣概和英勇頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗作風(fēng)。紅軍長征是在極為險(xiǎn)惡的戰(zhàn)爭硝煙和自然環(huán)境下進(jìn)行的，經(jīng)歷和承受了中外歷史上罕見的艱難險(xiǎn)阻。第三，獨(dú)立自主、唯實(shí)創(chuàng)新。長征是實(shí)事求是精神的經(jīng)典范例。中國革命必須從自己的實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)造性地運(yùn)用馬列主義基本原理，走符合中國國情的道路。遵義會(huì)議邁出了我們黨獨(dú)立自主解決中國革命問題的決定性一步，確立了毛澤東在黨中央和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位，在關(guān)鍵時(shí)刻挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了中國革命。遵義會(huì)議以后，以毛澤東為核心的黨中央，不唯上、不唯書、只唯實(shí)，反對(duì)右、反對(duì)“左”、堅(jiān)持正確路線，基于中國國情和紅軍戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的實(shí)際，創(chuàng)造性地實(shí)行了一系列新的方針、政策和辦法，取得了一個(gè)又一個(gè)勝利。第四，顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)、互助互愛的高尚品德，是紅軍長征精神轉(zhuǎn)換為凝聚力、戰(zhàn)斗力的一個(gè)重要條件。這是長征勝利的重要保證。作為一次涉及全國各支紅軍部隊(duì)和各個(gè)根據(jù)地的大范圍戰(zhàn)略行動(dòng)，全黨能否始終保持高度的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，從革命的根本利益出發(fā)，自覺服從大局，勇于犧牲奉獻(xiàn)，互相配合支持，使長征形成了一個(gè)形散神不散的整體，使敵人無法集中兵力于一個(gè)方向，根本實(shí)現(xiàn)不了各個(gè)擊破的圖謀。第五，緊緊依靠人民群眾，獲得任命群眾的支援與幫助，是紅軍長征精神得以形成的重要外部條件和力量基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)紅軍是新型的人民軍隊(duì)，以全心全意為人民服務(wù)為唯一宗旨。長征勝利的一條重要原因，就是忠實(shí)踐行黨和人民軍隊(duì)的根本宗旨，始終把人民利益、民族利益擺在至高無上的地位，處處關(guān)心和愛護(hù)人民，嚴(yán)格執(zhí)行群眾紀(jì)律，贏得了廣大人民群眾的衷心擁護(hù)和大力支持。（3）繼承和弘揚(yáng)長征精神： a、正確認(rèn)識(shí)長征精神的意義并賦予應(yīng)有的地位。今天，我們要加強(qiáng)愛國主義和革命傳統(tǒng)教育，了解長征的歷史和長征精神，正確認(rèn)識(shí)長征和長征精神在中國歷史上的重要地位和作用，真正懂得沒有長征就沒有今天的新中國，長征精神至今仍然是我們的傳家寶。b、正確認(rèn)識(shí)長征精神與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)的關(guān)系。在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，繼承和發(fā)揚(yáng)長征精神對(duì)于人們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，對(duì)于培養(yǎng)人們艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的優(yōu)秀品格，對(duì)于建立社會(huì)主義和諧社會(huì)、塑造奮發(fā)向上的社會(huì)精神風(fēng)貌，對(duì)于完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制、具有現(xiàn)實(shí)的作用。c、在各項(xiàng)工作中把長征精神落到實(shí)處。青年要時(shí)刻銘記最廣大人民的根本利益，大力發(fā)揚(yáng)甘于奉獻(xiàn)和自我犧牲的崇高精神，自覺到祖國和人民最需要的地方去，到艱苦的環(huán)境中去，經(jīng)歷風(fēng)雨，經(jīng)受鍛煉，努力為祖國和人民建功立業(yè)。深入學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想，重溫長征歷史，學(xué)習(xí)長征精神，樹立正確的人生觀，大力提倡艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，提倡長征精神，培養(yǎng)良好的社會(huì)風(fēng)氣和精神風(fēng)貌，要通過學(xué)習(xí)長征精神，做到團(tuán)結(jié)友愛、顧全大局；自力更生、艱苦奮斗；開拓進(jìn)取、自強(qiáng)不息，真正成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新型公民，為促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)和建設(shè)社會(huì)數(shù)以和諧社會(huì)奉獻(xiàn)力量。d、要樹立忠于人民、忠于事業(yè)的理想主義精神，青年富有理想，而真正遠(yuǎn)大的理想，必須與祖國的命運(yùn)和人民的意愿緊密結(jié)合。當(dāng)代青年應(yīng)該具有的遠(yuǎn)大理想，就是把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。只有在為遠(yuǎn)大理想的頑強(qiáng)奮斗中，青年的人生抱負(fù)才能真正實(shí)現(xiàn)，青年的人生道路才會(huì)煥發(fā)光彩。

3、沂蒙精神的內(nèi)涵、形成過程p44和本質(zhì)特征p81，并結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際說明弘揚(yáng)沂蒙精神的重要價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。（1）沂蒙精神的內(nèi)涵p73：“愛黨愛軍、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)”的沂蒙精神，是沂蒙人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在長期的革命和建設(shè)實(shí)踐中，以馬克思主義理論為指導(dǎo)，升華優(yōu)秀民族文化品質(zhì)，逐步砥礪形成的一種具有鮮明時(shí)代特色的優(yōu)秀群體意識(shí)和可貴革命精神。“愛黨愛軍”是沂蒙精神的靈魂，展示了沂蒙人民所具有的立場堅(jiān)定、方向明確、追求執(zhí)著的崇高政治信仰。自古以來，沂蒙人民一貫崇尚進(jìn)步。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，沂蒙人民的愿望開始變成現(xiàn)實(shí)。經(jīng)過戰(zhàn)爭的考驗(yàn)，沂蒙人民從親身經(jīng)歷中看到了黨的英明偉大，形成了堅(jiān)定的愛黨愛軍的政治覺悟。并將這種發(fā)自內(nèi)心的愛轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，積極參軍參戰(zhàn)，赴湯蹈火，在所不惜。改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，沂蒙人民這種堅(jiān)定正確的政治信仰更突出地表現(xiàn)為高舉鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的偉大旗幟，自覺與黨中央保持高度一致，堅(jiān)定不移地走中國特色社會(huì)主義道路。愛黨愛軍成了一代又一代沂蒙人民堅(jiān)定不移的思想規(guī)范和自覺行動(dòng)，是沂蒙人民政治本色的根本體現(xiàn)。“開拓奮進(jìn)”概括了沂蒙人民追求進(jìn)步、改革創(chuàng)新、敢為人先的先進(jìn)思想意識(shí)，是沂蒙精神的永恒主題。不安于現(xiàn)狀，不墨守成規(guī)，敢于走前人沒走過的路，這是沂蒙人的重要特點(diǎn)和秉性。正是這種秉性，使沂蒙兒女在翻身求解放、求自由中不停地求索，勇于接受新思想、新文化，敢于冒極大的風(fēng)險(xiǎn)支持革命、參與革命。也正是這種秉性，使沂蒙人民在改革開放中敢于革故鼎新，敢為人先，勇于走在時(shí)代潮流的前頭。臨沂的不斷發(fā)展是沂蒙人民開拓奮進(jìn)的結(jié)果。“艱苦創(chuàng)業(yè)”是沂蒙人民的特殊品格，它體現(xiàn)了沂蒙人民不管在什么困難條件下，都能自力更生、堅(jiān)韌不拔、艱苦奮斗的精神風(fēng)貌。貧困的地理、自然條件和長期的文化積淀，造就了沂蒙人民含辛茹苦、吃苦耐勞、不屈不撓的精神品格。戰(zhàn)場上，沂蒙人民特別能戰(zhàn)斗。在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，沂蒙人民將艱苦創(chuàng)業(yè)寓于改革開放之中，求真務(wù)實(shí)，埋頭苦干，創(chuàng)造出許多令人稱贊的奇跡，樹立了良好的形象，以至人們把誠實(shí)能干作為沂蒙人的代名詞。“無私奉獻(xiàn)”概括了沂蒙人民顧全大局、公而忘私、自我犧牲、勇于奉獻(xiàn)的價(jià)值取向，這是沂蒙精神的核心。沂蒙人民堅(jiān)守道義，耿直忠貞，一旦認(rèn)清了前進(jìn)的道路，就義無返顧地走下去。戰(zhàn)爭年代，沂蒙人民為了建立新中國，不怕犧牲，留下了彪炳千秋的英雄事跡。和平建設(shè)時(shí)期和改革開放新時(shí)期，沂蒙人民在任何情況下，尤其是在關(guān)鍵時(shí)刻，總是以黨和國家利益為重，挺身而出，滿腔熱情地主動(dòng)承擔(dān)義務(wù)和責(zé)任，寧愿犧牲小家，也要顧全大家，總是把困難留給自己，把方便讓給別人，充分體現(xiàn)了老區(qū)人民正確的價(jià)值觀念和崇高的思想境界。（2）沂蒙精神的形成過程p44： 沂蒙精神是沂蒙人民在半個(gè)世紀(jì)的歷程中，用血肉凝聚和發(fā)展起來的一種不朽的精神，是推動(dòng)改革和建設(shè)事業(yè)的重要精神力量，它根植于沂蒙大地，枝繁葉茂，有著極強(qiáng)的生命力。沂蒙精神是中國共產(chǎn)黨偉大精神在沂蒙和山東地區(qū)的展現(xiàn)，是中國共產(chǎn)黨偉大精神的延續(xù)、發(fā)展和升華。沂蒙精神的形成大致分為五個(gè)階段：a、革命戰(zhàn)爭年代，這是其形成期，其主要體現(xiàn)就是愛黨愛軍、無私奉獻(xiàn)。b、新中國成立以后，社會(huì)主義建設(shè)初期，沂蒙人民以艱苦奮斗、艱苦創(chuàng)業(yè)的實(shí)際行動(dòng)與成就詮釋和傳承著沂蒙精神。c在改革開放時(shí)期，沂蒙精神的發(fā)展體現(xiàn)為沂蒙人民開拓奮進(jìn)的精神風(fēng)貌。d深化改革、擴(kuò)大開放和加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，這一時(shí)期的沂蒙精神突出表現(xiàn)為開拓創(chuàng)新、跨越發(fā)展，不斷開創(chuàng)臨沂經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新局面。e全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的新時(shí)期，這一時(shí)期的沂蒙精神突出表現(xiàn)為全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)定不移地堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、率先發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步（3）沂蒙精神的本質(zhì)特征p81：

一、沂蒙精神的區(qū)域性特征。沂蒙精神的源頭是傳統(tǒng)文化加革命文化。沂蒙山是一個(gè)人文地理概念，在戰(zhàn)爭年代分屬于魯中區(qū)、濱海區(qū)、魯南區(qū)，而這三個(gè)區(qū)是構(gòu)成沂蒙根據(jù)地的核心地區(qū)，是山東黨政軍所在地。雖然“沂蒙”這一區(qū)域概念出現(xiàn)在革命戰(zhàn)爭年代，是紅色文化的產(chǎn)物，但是就其專屬區(qū)而言，卻是具有相對(duì)獨(dú)立人文精神的歷史文化區(qū)域。

二、沂蒙精神的人民性特征。沂蒙精神與其紅色革命精神相比，最大的不同就是其創(chuàng)生主體的人民性。一種革命精神的產(chǎn)生離不開其必備的思想基礎(chǔ)、階級(jí)基礎(chǔ)、文化基礎(chǔ)和特定的歷史環(huán)境等因素。中國紅色精神都是黨的寶貴精神財(cái)富，沒有馬克思主義的傳播，沒有黨的領(lǐng)導(dǎo)，沒有革命群眾的參與，沒有艱苦的革命戰(zhàn)爭年代或者是和平時(shí)期戰(zhàn)天斗地的艱苦環(huán)境，是不可能產(chǎn)生革命精神的。沂蒙精神的人民 溫沂蒙精神，展現(xiàn)它的當(dāng)代價(jià)值，對(duì)克服消極思想、堅(jiān)定理想信念、激發(fā)奮斗精神具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義 三 沂蒙精神的凝聚功能：沂蒙精神的真正生命力在于萬眾一心，也只有依靠沂蒙精神才能夠把沂蒙老區(qū)廣大市民的意志和力量匯聚起來。沂蒙精神由一代代沂蒙人民的實(shí)踐積累而成，它是全體市民所認(rèn)同的理想、價(jià)值和信念，是一面無形的旗幟，具有強(qiáng)烈的親和力、感召力和凝聚力，是沂蒙山區(qū)區(qū)域文明、區(qū)域經(jīng)濟(jì)綿延發(fā)展的原動(dòng)力。

四、沂蒙精神的育人功能：開發(fā)和利用紅色資源，以沂蒙精神育人,為社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，提供了豐厚的優(yōu)質(zhì)資源和成果支撐；對(duì)加強(qiáng)理想信念教育和幫助人們牢固樹立建設(shè)中國特色社會(huì)主義的共同理想和堅(jiān)定信念，具有獨(dú)特的導(dǎo)向和激勵(lì)作用；為弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神提供了有效途徑，大大增強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀教育的感染力和說服力

二、對(duì)個(gè)人（沂蒙精神對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生現(xiàn)實(shí)意義）： 首先，以共產(chǎn)主義理想和信念作為政治靈魂的沂蒙精神，有助于我們在新時(shí)期，堅(jiān)持不懈地用鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀教育當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。古語云：創(chuàng)業(yè)難、守業(yè)更難。其次，以自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神為主要內(nèi)容和鮮明特征的沂蒙精神，在機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存、優(yōu)勢與困難同在的新形勢、新條件下，對(duì)加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)教育，倡導(dǎo)負(fù)重拼搏、迎難而上，反對(duì)享樂主義、拜金主義都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。最后，愛黨愛軍、無私奉獻(xiàn)的沂蒙精神，對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生樹立服務(wù)社會(huì)，報(bào)效祖國，努力把自己塑造成社會(huì)主義合格的建設(shè)者和接班人，具有強(qiáng)烈的引導(dǎo)、教育作用。

4、革命戰(zhàn)爭年代和社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，沂蒙人民的“愛黨愛軍”和“無私奉獻(xiàn)”主要表現(xiàn)在哪些方面？沂蒙人民能夠“愛黨愛軍”“無私奉獻(xiàn)”的主要原因？ 答：沂蒙精神作為中華民族精神在沂蒙老區(qū)的一種具體承載是沂蒙人民在長期革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐中逐步形成的一種先進(jìn)群體意識(shí)，是與井岡山精神、延安精神、西柏坡等精神一脈相承的偉大革命精神，是千萬沂蒙人民的強(qiáng)大精神支柱。它秉承沂蒙優(yōu)秀思想文化和革命傳統(tǒng)，根植沂蒙革命和建設(shè)的實(shí)踐沃土，經(jīng)過戰(zhàn)爭年代的洗禮，建設(shè)時(shí)期的陶冶，改革時(shí)期的考驗(yàn)，形成“愛黨愛軍、開拓奮 進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)”的基本內(nèi)涵，表現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特色、開放兼容的理論特質(zhì)和強(qiáng)大的實(shí)踐功能。“愛黨愛軍”是沂蒙精神的靈魂，展示了沂蒙人民所具有的立場堅(jiān)定、方向明確、追求執(zhí)著的崇高政治信仰。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，沂蒙人民經(jīng)過戰(zhàn)爭的考驗(yàn)，親身體驗(yàn)到了黨的英明偉大，形成了堅(jiān)定的愛黨愛軍的政治覺悟。在革命戰(zhàn)爭年代，沂蒙山一帶的老百姓為解放戰(zhàn)爭的勝利獻(xiàn)出了自己的青春和熱血，“紅嫂”、“沂蒙六姐妹”、“孟良崮戰(zhàn)役”等故事，至今家喻戶曉、婦孺皆智。沂蒙人民將愛黨愛軍的一腔情懷轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，積極參軍參戰(zhàn)，赴湯蹈火，在所不惜。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放的新時(shí)期，沂蒙人民愛黨愛軍愛國的政治信仰更突出地表現(xiàn)為堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線不動(dòng)搖，自覺與黨中央保持高度一致，堅(jiān)定不移地走中國特色社會(huì)主義道路。愛黨愛軍成了一代又一代沂蒙人民堅(jiān)定不移的思想規(guī)范和自覺行動(dòng)，是沂蒙人民政治本色的根本體現(xiàn)。“無私奉獻(xiàn)”概括了沂蒙人民顧全大局、公而忘私、自我犧牲、敢于奉獻(xiàn)的價(jià)值取向，這是沂蒙精神的核心。戰(zhàn)爭年代，在這片英雄的土地上，有十萬多名英雄兒女長眠在這里。可以說，沂蒙人民以無私奉獻(xiàn)的精神展現(xiàn)了血染的風(fēng)采。沂蒙人民節(jié)省出一塊紅薯、一張煎餅養(yǎng)育了人民子弟兵，成就了中華民族的驚天偉業(yè)。“紅嫂”們用自己喂孩子的乳汁哺育了一個(gè)個(gè)傷病員，為共和國的建立提供的不僅僅是物質(zhì)動(dòng)力，這也是我們民族的精神食糧，這種無私奉獻(xiàn)精神就是沂蒙精神。陳毅曾動(dòng)情地說過這樣一句話，“我死都忘不了沂蒙山。”其實(shí)他忘不了的是沂蒙人民無私奉獻(xiàn)的精神，忘不了的是沂蒙人民對(duì)中國革命做出的巨大貢獻(xiàn)。和平建設(shè)時(shí)期和改革開放新時(shí)期，沂蒙人民在任何情況下，尤其是在關(guān)鍵時(shí)刻，總是以黨和國家的利益為重，主動(dòng)地承擔(dān)義務(wù)和責(zé)任，寧愿犧牲小家，也要顧全大家，總是把困難留給自己，把方便讓給別人，充分體現(xiàn)了老區(qū)人民正確的價(jià)值觀念和崇高的思想境界。

5、沂蒙人民的“開拓奮進(jìn)”和“艱苦創(chuàng)業(yè)”主要表現(xiàn)在哪些方面？結(jié)合自身的實(shí)際說明大學(xué)生在成長、成才過程中如何弘揚(yáng)“開拓奮進(jìn)”和“艱苦創(chuàng)業(yè)”精神？ 答：“開拓進(jìn)取，艱苦創(chuàng)業(yè)”概括了沂蒙人民追求進(jìn)步、改革創(chuàng)新、敢為人先的先進(jìn)思想意識(shí)，體現(xiàn)了沂蒙人民不管在什么困難條件下，都能自力更生、堅(jiān)韌不拔、艱苦奮斗的精神風(fēng)貌。正是在這種精神的指引下，沂蒙才涌現(xiàn)出了“厲家寨”、“高家柳溝”等一系列的社會(huì)主義建設(shè)先進(jìn)典型。也正是依靠這種精神，沂蒙人民才能在改革開放的今天一改貧困的生活條件和落后的生產(chǎn)面貌，取得巨大的成就和長足的發(fā)展.在新學(xué)期大學(xué)生弘揚(yáng)“開拓進(jìn)取、艱苦創(chuàng)業(yè)”：一是敢當(dāng)解放思想、更新觀念的先行者。解放思想是沒有止境的。進(jìn)一步解放思想，體現(xiàn)在不斷轉(zhuǎn)變思想觀念上，體現(xiàn)在改進(jìn)工作方式方法，創(chuàng)造性地開展工作上。進(jìn)一步解放思想必須適應(yīng)實(shí)踐的發(fā)展，用發(fā)展的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐；必須牢固樹立開拓意識(shí)，把大膽探索的勇氣同科學(xué)求實(shí)的精神統(tǒng)一起來；必須始終保持與時(shí)俱進(jìn)的思想狀態(tài)，不斷提高黨員干部的整體素質(zhì)，以適應(yīng)形勢和任務(wù)的要求。爭當(dāng)勇于改革、開拓奮進(jìn)的千里馬。一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)者必須要具備開拓精神，具體地說，就是要吃透“上情”，明白“下情”，把黨的路線、方針、政策同本地區(qū)、本部門的實(shí)際結(jié)合起來，按照“三個(gè)有利于”的標(biāo)準(zhǔn)，創(chuàng)造性地開展工作。善當(dāng)勤奮好學(xué)、刻苦攻關(guān)的螺絲釘。時(shí)代的發(fā)展日新月異，作為大學(xué)生必須要勤奮學(xué)習(xí)，鍥而不舍，努力學(xué)習(xí)和掌握建設(shè)有中國特色社會(huì)主義所需的理論和科學(xué)文化知識(shí)，在領(lǐng)導(dǎo)崗位上和日常工作中充分施展聰明才智。在當(dāng)前，尤其要通過學(xué)習(xí)牢固地樹立科學(xué)的發(fā)展觀，促進(jìn)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)發(fā)展。二是，要有旺盛的革命意志。作為一名大學(xué)生，必須具有振興中華、富民興邦的雄心壯志。旺盛的革命意志和蓬勃的朝氣，是領(lǐng)導(dǎo)者開拓領(lǐng)導(dǎo)工作新局面的思想基礎(chǔ)和精神力量。從一定意義上說，改革的過程、發(fā)展的過程，就是不斷克服困難，在困難中前進(jìn)的過程。在這個(gè)漫長的過程中，既有來自內(nèi)部的舊的傳統(tǒng)和惰性的影響，也有來自外部的干擾和障礙。每個(gè)大學(xué)生必須樹立知難而進(jìn)、不怕挫折、大膽探索、勇于實(shí)踐的新風(fēng)貌，堅(jiān)定地站在時(shí)代潮流的前頭，發(fā)揚(yáng)開拓進(jìn)取精神，帶領(lǐng)群眾努力開創(chuàng)建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)的新局面。要甘當(dāng)“老黃牛”。有的同學(xué)認(rèn)為提倡開拓創(chuàng)新就不需要苦干實(shí)干精神，這是一個(gè)很大的誤區(qū)。遠(yuǎn)大理想和宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，靠的是埋頭苦干和發(fā)憤圖強(qiáng)，不能靠幻想和空談。“千里之行，始于足下”，離開了真抓實(shí)干，任何事業(yè)都不會(huì)成功。必須腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印地做好本職工作。虛報(bào)浮夸，“夸”不出一粒糧食；弄虛作假，“弄”不出一件產(chǎn)品。只有靠實(shí)干精神，靠千千萬萬群眾的平凡勞動(dòng)，才能構(gòu)建我們事業(yè)的高樓大廈，才能做到富民強(qiáng)國。要勤儉干事業(yè)。作為一名當(dāng)代大學(xué)生，既要樹立為國家創(chuàng)造財(cái)富嘔心瀝血的精神，又要樹立國家財(cái)產(chǎn)錙銖必惜的精神。一個(gè)人的能力有大小，但只要做到為人民的利益鞠躬盡瘁，把自己的所有力量都用到為人民創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富上，就是一個(gè)高尚的人。國家的財(cái)產(chǎn)，哪怕一絲一縷、一分一厘，都是人民的血汗，我們只有珍惜的義務(wù)，而絕無輕易揮霍的權(quán)利，要一點(diǎn)一滴都用在人民的事業(yè)上，充分發(fā)揮其效益。篇三：沂蒙紅色文化與沂蒙精神 1 井岡山精神的形成、內(nèi)涵及現(xiàn)實(shí)意義。①井岡山精神的形成井岡山是中國革命的搖籃。井岡山的革命斗爭不僅點(diǎn)燃了中國革命的星星之火、開辟了中國革命的獨(dú)特道路，而且孕育出偉大的井岡山精神。井岡山精神的產(chǎn)生，是中國近現(xiàn)代歷史發(fā)展的必然結(jié)果。

土地革命時(shí)期，以毛澤東同志、朱德同志為代表的老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家，在秋收起義和南昌起義遭到嚴(yán)重挫折的情況下，把馬克思主義基本原理同中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合，審時(shí)度勢，率領(lǐng)工農(nóng)革命軍進(jìn)軍井岡山，在白色政權(quán)的四面包圍之中建立起全國第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地。

在物質(zhì)條件極度匱乏的情況下，黨領(lǐng)導(dǎo)紅軍連續(xù)擊退了反動(dòng)勢力的四次“進(jìn)剿”和三次“會(huì)剿”，歷經(jīng)大小戰(zhàn)斗近百次，積累了豐富的軍事斗爭經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)了一整套紅軍建軍原則，提煉了紅軍游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。毛澤東同志還提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想，回答了“中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在”的問題，初步探索出一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的符合中國國情的革命道路。

在鞏固和發(fā)展井岡山革命根據(jù)地的斗爭中，通過不斷克服盲目主義、冒險(xiǎn)主義錯(cuò)誤的干擾，尤其是在反對(duì)教條主義的過程中，井岡山精神得以形成并不斷豐富和發(fā)展。井岡山精神從孕育、發(fā)展到成熟的過程，完整地記錄了以毛澤東同志、朱德同志為代表的老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家對(duì)國家前途、民族命運(yùn)的艱辛探索和對(duì)社會(huì)理想、人生價(jià)值的深層思考，對(duì)中國革命的歷史進(jìn)程產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。

②井岡山精神的內(nèi)涵。

（一）堅(jiān)定信念、艱苦奮斗是井岡山精神的靈魂。

（二）實(shí)事求是、敢闖新路是井岡山精神的核心。

（三）依靠群眾、勇于勝利是井岡山精神的基石。

堅(jiān)定不移的革命信念：井岡山革命根據(jù)地是大革命失敗后，共產(chǎn)黨人在屠刀面前不屈服,堅(jiān)持革命斗爭的產(chǎn)物。堅(jiān)持黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)：三灣改編把黨的支部建在連上.確立了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，這是革命勝利的可靠保證。密切聯(lián)系人民群眾的思想作風(fēng)：井岡山斗爭史是軍民同仇敵愾的戰(zhàn)斗歷史。

一切從實(shí)際出發(fā)的思想路線：井岡山革命根據(jù)地是我黨建立的第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，它的建立本身就體現(xiàn)著從實(shí)際出發(fā)的實(shí)事求是的精神。

艱苦奮斗的作風(fēng)：堅(jiān)定的信念，不能停留在口頭上，而要付諸行動(dòng)，井岡山軍民艱苦奮斗的作風(fēng)，是非常突出的,在群眾中作為佳話。

③井岡山精神的現(xiàn)實(shí)意義（下頁）

“堅(jiān)定信念”是對(duì)共產(chǎn)黨員最基本的要求，是黨性修養(yǎng)最核心的內(nèi)容, 是先進(jìn)性的最起碼的條件。中國革命的勝利以及建設(shè)中國特色社會(huì)主義，都離不開“堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想和始終不渝的信念”。我們今天建設(shè)有中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，也必須具有這種理想和信念。這就需要學(xué)習(xí)井岡山的光榮革命傳統(tǒng)。

“艱苦奮斗”是我黨一貫倡導(dǎo)的政治優(yōu)勢和優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族的傳統(tǒng)美德，它與民族精神和時(shí)代精神相融合，是一種與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)業(yè)精神。當(dāng)前，我國已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，要完成全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo),我們必須發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、艱苦創(chuàng)業(yè)的偉大精神。

“實(shí)事求是”是黨的思想路線，是毛澤東思想和鄧小平理論的精髓，它貫穿于鄧小平理論形成和發(fā)展的全過程。在建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐過程中，堅(jiān)持實(shí)事求是，使馬克思主義不斷豐富和發(fā)展。解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，是我們黨能夠堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素。“敢闖新路”，就是勇于創(chuàng)新。在經(jīng)濟(jì)全球化趨勢持續(xù)發(fā)展中，只有具備強(qiáng)大的民族創(chuàng)新精神和能力，才能促進(jìn)科技進(jìn)步，帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的不斷升級(jí)，在激烈的國際競爭中保持有利位臵。提高民族創(chuàng)新能力，完善國家創(chuàng)新系統(tǒng)，是實(shí)現(xiàn)我國現(xiàn)代化建設(shè)的必然選擇和迫切需要。

“依靠群眾”就是堅(jiān)持走群眾路線。“群眾路線”是中國共產(chǎn)黨長期革命和建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來、到群眾中去的群眾路線，是我們的事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶，也是我們黨始終保持生機(jī)與活力的重要源泉

“勇于勝利”是不屈不撓，勇往直前的一種民族精神，無論是在戰(zhàn)爭時(shí)期，還是在現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，這種精神始終是支撐中華民族的脊梁。靠這種精神，星星之火可以燎原，靠這種精神中國的現(xiàn)代化可以實(shí)現(xiàn)。井岡山精神永遠(yuǎn)是指導(dǎo)中國革命和建設(shè)的強(qiáng)大思想武器！

井岡山精神的現(xiàn)實(shí)意義：

它是對(duì)民族精神的創(chuàng)造性傳承。井岡山精神并不游離于民族精神之外，而是在民族精神傳承中的偉大創(chuàng)造。愛國主義 是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是中華民族精神的核心。在井岡山的斗爭中，中國共產(chǎn)黨開始實(shí)現(xiàn)馬克思主義普遍真理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍，以堅(jiān)定信念、敢闖新路的創(chuàng)新精神，走出了一條有中國特色的成功道路，建立了新中國，真正實(shí)現(xiàn)了中華民族的獨(dú)立和解放，并把中國引上了通過建設(shè)社會(huì)主義進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路。可以說，正是井岡山道路和井岡山精神，使中國人民認(rèn)識(shí)到中國共產(chǎn)黨是中華民族最先進(jìn)的政治力量；正是井岡山精神把愛國主義的傳統(tǒng)從民族圖存的境界升華到了民族自立、自新、自強(qiáng)的全新高度，從而突顯出它的原創(chuàng)意義。

井岡山精神是中國革命精神之源，是中國共產(chǎn)黨人培育出來的革命的民族精神。具有原創(chuàng)性的民族精神必然催生出新的民族精神。中國革命精神是當(dāng)代中國的時(shí)代精神，是當(dāng)代中國的民族精神。井岡山精神是中國革命精神之源，它是“源”，后來革命精神的發(fā)展則是“流”，是對(duì)它的繼承和發(fā)展，是對(duì)它的豐富和展開。井岡山精神以其源遠(yuǎn)流長的革命傳統(tǒng)，豐富深刻的底蘊(yùn)和內(nèi)涵，光輝卓絕的道德人格典范，自強(qiáng)不息的人文精神，成為維系中國過去和現(xiàn)在、歷史和未來的精神血脈，成為中國革命的民族精神的源頭及偉大象征。

井岡山精神不但集民族精神之大成，而且是傳統(tǒng)民族精神和當(dāng)代時(shí)代精神的大融匯、大統(tǒng)一。井岡山精神是馬克思主義理論的科學(xué)性、工人階級(jí)政黨的先進(jìn)性和民族精神的傳承性的大融匯、大統(tǒng)一，是中國革命史上革命精神、優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的大融匯、大統(tǒng)一，是民族精神發(fā)展史上理想信念和道德情操的大融匯、大統(tǒng)一。這種大融匯、大統(tǒng)一，不但反映了20世紀(jì)中國歷史發(fā)展的客觀要求，體現(xiàn)了中國現(xiàn)代史的主旋律和時(shí)代的最強(qiáng)音，而且體現(xiàn)了它和社會(huì)主義精神文明的內(nèi)在統(tǒng)一性，成為今天社會(huì)主義精神文明的重要內(nèi)容和重大特色。井岡山精神作為具有原創(chuàng)意義的民族精神，不但是“打天下”的精神，也應(yīng)該成為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)代的時(shí)代精神。井岡山精神是江西人民的寶貴精神財(cái)富和政治優(yōu)勢，是全黨全國人民的寶貴精神財(cái)富和政治優(yōu)勢。我們一定要以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，大力弘揚(yáng)井岡山精神，為實(shí)現(xiàn)江西在中部地區(qū)崛起和全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)而努力奮斗

長征精神的形成及其內(nèi)涵？在振興中華民族偉業(yè)中我們將怎樣繼承和弘揚(yáng)偉大長征精神？

①長征精神的形成 １９３１年“九一八”事變后，中國共產(chǎn)黨提出了停止內(nèi)戰(zhàn)、建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張，但國民黨蔣介石仍頑固堅(jiān)持其“攘外必先安內(nèi)”的反動(dòng)政策，調(diào)動(dòng)１００萬大軍“圍剿”紅軍和各蘇區(qū)，其中以５０萬兵力直逼中央蘇區(qū)。在“左”傾冒險(xiǎn)主義的錯(cuò)誤領(lǐng)導(dǎo)下，中央蘇區(qū)第五次反“圍剿”最終失敗，紅軍從而被迫進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，中央紅軍長征開始。1936年10月9日，紅四方面軍指揮部到達(dá)會(huì)寧，同紅一方面軍會(huì)合，22日，紅二方面軍指揮部到達(dá)靜寧以北的將臺(tái)堡，同紅一方面軍會(huì)合。至此，紅二、四方面軍也勝利地完成了長征。長征不僅在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事上為中國革命史做出了偉大貢獻(xiàn)，而且在思想上形成了一種垂裕后昆的長征精神，給我們留下了一筆巨大的精神財(cái)富。

②長征精神的內(nèi)涵

長征精神的主要內(nèi)涵是：樂于吃苦，不懼艱難的革命樂觀主義；勇于戰(zhàn)斗，無堅(jiān)不摧的革命英雄主義；重于求實(shí)，獨(dú)立自主的創(chuàng)新膽略；善于團(tuán)結(jié)，顧全大局的集體主義。其主題是“一不怕苦，二不怕死”；其最顯著的特點(diǎn)就是革命英雄主義精神。長征精神，是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神的最高表現(xiàn)，是保證我們革命和建設(shè)事業(yè)從勝利走向勝利的強(qiáng)大精神力量。(轉(zhuǎn)載于:紅色沂蒙精神三分鐘演講)③在振興中華民族偉業(yè)中我們將怎樣繼承和弘揚(yáng)偉大長征精神？

一是把弘揚(yáng)長征精神與推進(jìn)馬克思主義的中國化緊密結(jié)合起來。

弘揚(yáng)偉大的長征精神，就要注重學(xué)習(xí)以毛澤東為代表的老一輩中國共產(chǎn)黨人善于把黨和人民取得的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不斷上升為理論，并在實(shí)踐中不斷檢驗(yàn)、豐富、發(fā)展理論的創(chuàng)新精神，著力推進(jìn)馬克思主義的中國化。在當(dāng)前，就是要堅(jiān)定不移地堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，加強(qiáng)對(duì)中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)和黨的建設(shè)的重大現(xiàn)實(shí)問題的理論研究。全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，充分運(yùn)用好這一馬克思主義中國化的理論創(chuàng)新重大成果，不斷開拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界。

二是把弘揚(yáng)長征精神與弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神緊密結(jié)合起來

要結(jié)合弘揚(yáng)長征精神大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。大力倡導(dǎo)一切有利于發(fā)揚(yáng)愛國主義、集體主義、社會(huì)主義的思想和精神；大力倡導(dǎo)一切有利于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的思想和精神；大力倡導(dǎo)一切有利于民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)進(jìn)步、人民幸福的思想和精神；大力倡導(dǎo)一切用誠實(shí)勞動(dòng)爭取美好生活的思想和精神。引導(dǎo)廣大黨員和全體人民樹立社會(huì)主義榮辱觀，增強(qiáng)民族自尊心和自豪感，始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。

三是把弘揚(yáng)長征精神與加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)緊密結(jié)合起來。

要把弘揚(yáng)長征精神作為加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)的重要手段。注重總結(jié)和發(fā)揚(yáng)我們黨在革命戰(zhàn)爭時(shí)期保持先進(jìn)性的歷史經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持和弘揚(yáng)我們黨在歷史上所形成的各種寶貴精神和優(yōu)良作風(fēng)，用時(shí)代發(fā)展的要求審視和認(rèn)識(shí)自己，以改革的精神加強(qiáng)和完善自己，全面加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)。堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，牢記“兩個(gè)務(wù)必”，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨。堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)的革命作風(fēng)，切實(shí)把黨的先進(jìn)性體現(xiàn)到不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益的各項(xiàng)工作中。

四樹立崇高理想和堅(jiān)定信念

今天是和平和建設(shè)時(shí)期，我想，學(xué)習(xí)是所有學(xué)校的主題，是學(xué)生的主要任務(wù)。我們要繼承和弘揚(yáng)長征精神，首先要深入學(xué)習(xí)中國近現(xiàn)代史，尤其是中國革命史，了解我黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命的復(fù)雜歷史背景、艱苦條件、艱難歷程、重大成果，深刻認(rèn)識(shí)中國革命的必然性，深刻認(rèn)識(shí)中國共產(chǎn)黨成為全中國人民的領(lǐng)導(dǎo)核心是歷史的選擇和人民的選擇，堅(jiān)定在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)和民族復(fù)興的決心和信心。要牢固樹立民族意識(shí)、大局意識(shí)、憂患意識(shí)和使命意識(shí)，繼承紅軍對(duì)理想信念矢志不渝、對(duì)革命事業(yè)鍥而不舍的奮斗精神，珍惜青春年華，發(fā)憤學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)各種本領(lǐng)，在建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)中，展現(xiàn)才華，貢獻(xiàn)力量。

五堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)的思想路線

今天，我們要弘揚(yáng)長征精神，就必須堅(jiān)持鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的指導(dǎo)地位，自覺樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，用解放思想、實(shí)事求是和與時(shí)俱進(jìn)的精神進(jìn)行學(xué)習(xí)。要消除不利于學(xué)習(xí)的各種束縛，發(fā)展創(chuàng)新精神，積極探索，促進(jìn)自我的發(fā)展。

六弘揚(yáng)集體主義精神

我們要學(xué)習(xí)和繼承紅軍把國家、民族的利益放在首位，團(tuán)結(jié)協(xié)作，顧全大局，萬眾一心的精神，并能夠?yàn)榱藝摇⒚褡謇娑掠跔奚鼈€(gè)人利益乃至生命的精神風(fēng)范；要把個(gè)人利益、集體利益同國家利益結(jié)合起來，樹立為祖國為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)；要從身邊事做起，從小事做起。

七發(fā)揚(yáng)艱苦風(fēng)斗的精神

今天，全面建設(shè)小康社會(huì)和努力構(gòu)建和諧社會(huì)，是中華民族發(fā)展史上新的偉大長征，這一征途上仍然存在著諸多困難和不利因素。而我們更要要樹立不怕吃苦，頑強(qiáng)拼搏的創(chuàng)業(yè)精神，努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，克服學(xué)習(xí)道路上的種種困難，以自己的知識(shí)和能力，去開創(chuàng)自己的事業(yè)。并要不斷深入了解我們的國情，樹立起為國家富強(qiáng)和民族復(fù)興而艱苦奮斗的精神，勇于到基層和貧困艱苦的地方去就業(yè)。

八切實(shí)加強(qiáng)黨的建設(shè)

我們同學(xué)要深入學(xué)習(xí)紅軍長征中和其他時(shí)期共產(chǎn)黨員吃苦在前、享受在后的崇高風(fēng)范，始終艱苦奮斗、努力學(xué)習(xí)，實(shí)踐以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。盡自己的努力，加入黨的隊(duì)伍中去，隨時(shí)準(zhǔn)備著為黨的建設(shè)事業(yè)而奮斗！3 沂蒙精神的內(nèi)涵、形成過程和本質(zhì)特征，并結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際說明弘揚(yáng)沂蒙精神的重要價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。①沂蒙精神的內(nèi)涵

愛黨愛軍的政治立場。“愛黨愛軍”：是沂蒙精神的靈魂，展示了沂蒙人民所具有的立場堅(jiān)定、方向明確、追求執(zhí)著的崇高政治信仰。

開拓奮進(jìn)的思想意識(shí)。“開拓奮進(jìn)”：概括了沂蒙人民追求進(jìn)步、改革創(chuàng)新、敢為人先的先進(jìn)思想意識(shí)，是沂蒙精神的永恒主題。

艱苦創(chuàng)業(yè)的精神風(fēng)貌。“艱苦創(chuàng)業(yè)”：是沂蒙人民的特殊品格，是沂蒙精神的精髓，它體現(xiàn)了沂蒙人民不管在什么困難條件下，都能自力更生、堅(jiān)韌不拔、艱苦奮斗、頑強(qiáng)拼搏的精神風(fēng)貌。無私奉獻(xiàn)的價(jià)值取向。“無私奉獻(xiàn)”：是沂蒙精神的核心，概括了沂蒙人民顧全大局、公而忘私、自我犧牲、勇于奉獻(xiàn)的價(jià)值取向。

② 沂蒙精神的形成過程課本p（45）p（54）p（61）p（68）

沂蒙精神的形成是一個(gè)歷史過程，大致經(jīng)歷了四個(gè)階段：第一個(gè)階段是革命戰(zhàn)爭年代，這是沂蒙精神的形成期。戰(zhàn)爭年代沂蒙人民用自己的血肉展現(xiàn)了大義大愛，體現(xiàn)了愛黨愛軍、無私奉獻(xiàn)的偉大精神。第二個(gè)階段是在新中國成立以后到改革開放前，這是沂蒙精神的發(fā)展期。這時(shí)期毛主席對(duì)沂蒙老區(qū)做出了“愚公移山，改造中國”等3個(gè)重要批示。沂蒙人民用勤勞的雙手，改造山山低頭，改造水水讓路，改造地地豐收，以實(shí)際行動(dòng)與成就，詮釋了艱苦奮斗、艱苦創(chuàng)業(yè)的精神。

第三個(gè)階段是指改革開放以來到現(xiàn)代臨沂建設(shè)前，這是沂蒙精神的完善期，沂蒙人民順應(yīng)改革開放潮流，以其開拓奮進(jìn)的精神風(fēng)貌創(chuàng)造了感天動(dòng)地的業(yè)績，豐富了沂蒙精神的內(nèi)涵。第四個(gè)階段是進(jìn)入現(xiàn)代臨沂建設(shè)時(shí)期，這是沂蒙精神的升華期。在大美臨沂等一系列建設(shè)中，體現(xiàn)出了人民利益高于一切的時(shí)代黨群關(guān)系，賦予了沂蒙精神以科學(xué)精神、理性精神的深刻內(nèi)涵。（丁鳳云如是說）

③ 沂蒙精神的本質(zhì)特征 1沂蒙精神的區(qū)域性特征。

沂蒙精神的源頭是傳統(tǒng)文化加革命文化。沂蒙山是一個(gè)人文地理概念，在戰(zhàn)爭年代分屬于魯中區(qū)、濱海區(qū)、魯南區(qū)，而這三個(gè)區(qū)是構(gòu)成沂蒙根據(jù)地的核心地區(qū)，是山東黨政軍所在地。雖然“沂蒙”這一區(qū)域概念出現(xiàn)在革命戰(zhàn)爭年代，是紅色文化的產(chǎn)物，但是就其專屬區(qū)而言，卻是具有相對(duì)獨(dú)立人文精神的歷史文化區(qū)域。2沂蒙精神的人民性特征。

沂蒙精神與其紅色革命精神相比，最大的不同就是其創(chuàng)生主體的人民性。一種革命精神的產(chǎn)生離不開其必備的思想基礎(chǔ)、階級(jí)基礎(chǔ)、文化基礎(chǔ)和特定的歷史環(huán)境等因素。中國紅色精神都是黨的寶貴精神財(cái)富，沒有馬克思主義的傳播，沒有黨的領(lǐng)導(dǎo)，沒有革命群眾的參與，沒有艱苦的革命戰(zhàn)爭年代或者是和平時(shí)期戰(zhàn)天斗地的艱苦環(huán)境，是不可能產(chǎn)生革命精神的。沂蒙精神的人民性體現(xiàn)在我們黨的寶貴革命精神；沂蒙精神的人民性體現(xiàn)了民族性；沂蒙精神的人民性還決定了任命群眾在黨群關(guān)系中的根本性。3沂蒙精神的時(shí)代性特征。

沂蒙精神雖然產(chǎn)生于革命戰(zhàn)爭年代，但卻是時(shí)代的產(chǎn)物，隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷完善和提升，具有與時(shí)俱進(jìn)的優(yōu)秀品質(zhì)。4沂蒙精神的開放性特征。

④結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際說明弘揚(yáng)沂蒙精神的重要價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。+課本p157時(shí)代意義

1、對(duì)社會(huì)：

一 沂蒙精神的導(dǎo)向功能 ：繼承愛黨愛軍的沂蒙精神是新時(shí)期改革創(chuàng)新的思想保證；高揚(yáng)沂蒙精神凸現(xiàn)的愛國愛民的理想信念是新時(shí)期改革創(chuàng)新的精神支柱；弘揚(yáng)沂蒙精神彰顯的艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)的精神是新時(shí)期改革創(chuàng)新的銳利武器。

二 沂蒙精神的激勵(lì)功能： 勤勞智慧的沂蒙人民艱苦奮斗、百折不撓，創(chuàng)造了飽蘊(yùn)中華民族思想精髓和價(jià)值追求的沂蒙精神。沂蒙精神無疑為鼓舞老區(qū)人民繼往開來、拼搏進(jìn)取提供了強(qiáng)大的精神力量，重溫沂蒙精神，展現(xiàn)它的當(dāng)代價(jià)值，對(duì)克服消極思想、堅(jiān)定理想信念、激發(fā)奮斗精神具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義

三 沂蒙精神的凝聚功能：沂蒙精神的真正生命力在于萬眾一心，也只有依靠沂蒙精神才能夠把沂蒙老區(qū)廣大市民的意志和力量匯聚起來。沂蒙精神由一代代沂蒙人民的實(shí)踐積累而成，它是全體市民所認(rèn)同的理想、價(jià)值和信念，是一面無形的旗臶，具有強(qiáng)烈的親和力、感召力和凝聚力，是沂蒙山區(qū)區(qū)域文明、區(qū)域經(jīng)濟(jì)綿延發(fā)展的原動(dòng)力。

四、沂蒙精神的育人功能：開發(fā)和利用紅色資源，以沂蒙精神育人,為社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，提供了豐厚的優(yōu)質(zhì)資源和成果支撐；對(duì)加強(qiáng)理想信念教育和幫助人們牢固樹立建設(shè)中國特色社會(huì)主義的共同理想和堅(jiān)定信念，具有獨(dú)特的導(dǎo)向和激勵(lì)作用；為弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神提供了有效途徑，大大增強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀教育的感染力和說服力

2、對(duì)個(gè)人（沂蒙精神對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生現(xiàn)實(shí)意義）：

首先，以共產(chǎn)主義理想和信念作為政治靈魂的沂蒙精神，有助于我們在新時(shí)期，堅(jiān)持不懈地用鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀教育當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。古語云：創(chuàng)業(yè)難、守業(yè)更難。其次，以自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神為主要內(nèi)容和鮮明特征的沂蒙精神，在機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存、優(yōu)勢與困難同在的新形勢、新條件下，對(duì)加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)教育，倡導(dǎo)負(fù)重拼搏、迎難而上，反對(duì)享樂主義、拜金主義都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。最后，愛黨愛軍、無私奉獻(xiàn)的沂蒙精神，對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生樹立服務(wù)社會(huì)，報(bào)效祖國，努力把自己塑造成社會(huì)主義合格的建設(shè)者和接班人，具有強(qiáng)烈的引導(dǎo)、教育作用。

【時(shí)代價(jià)值：】沂蒙精神不但是革命戰(zhàn)爭年代沂蒙人民克敵制勝的法寶，而且是新時(shí)期推動(dòng)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大精神力量。首先，沂蒙精神包含的堅(jiān)定的政治信念，能保證市場經(jīng)濟(jì)沿著正確的軌道前進(jìn)。其次，沂蒙精神倡導(dǎo)的艱苦創(chuàng)業(yè)，激勵(lì)著人們在發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)中開拓進(jìn)取。再次，沂蒙精神中的無私奉獻(xiàn)、誠實(shí)守信精神與市場經(jīng)濟(jì)的道德規(guī)范相一致。最后，市場經(jīng)濟(jì)本身的發(fā)展為沂蒙精神熔鑄市場精神提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，沂蒙人學(xué)會(huì)了按市場原則去思考問題、解決問題，也正是在發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的偉大實(shí)踐中，沂蒙精神又被賦予了新的時(shí)代內(nèi)容。4 革命戰(zhàn)爭年代和社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，沂蒙人民的“愛黨愛軍”和“無私奉獻(xiàn)”主要表現(xiàn)在哪些方面？沂蒙人民能夠“愛黨愛軍”、“無私奉獻(xiàn)”的主要原因。

①愛黨愛軍的主要表現(xiàn) 1抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)在沂蒙山區(qū)開辟了全國著名的抗日根據(jù)地。“母送子，妻送郎，送親人，上戰(zhàn)場”，就是當(dāng)時(shí)沂蒙人民愛黨愛軍的生動(dòng)體現(xiàn)。3 和平建設(shè)的年代，沂蒙人民繼續(xù)發(fā)揮擁軍愛軍傳統(tǒng)，關(guān)心支持國防和軍隊(duì)建設(shè)，先后有40多萬優(yōu)秀沂蒙兒女走進(jìn)軍營，獻(xiàn)身國防。4在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放的新時(shí)期，沂蒙人民愛黨愛軍的政治信仰更突出的表現(xiàn)為堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線不動(dòng)搖。愛黨愛軍成了一代又一代沂蒙人民堅(jiān)定不移的思想規(guī)范和自覺行動(dòng)，是沂蒙人民政治本色的根本體現(xiàn)。

②沂蒙人民能夠“愛黨愛軍”的主要原因 1沂蒙山區(qū)是山東建黨較早的地區(qū)之一。沂蒙地區(qū)黨組織的建立、早期共產(chǎn)黨員對(duì)馬克思主義和黨的主張的傳播，使沂蒙人民明白了革命的道理，認(rèn)識(shí)到中國共產(chǎn)黨是為廣大勞苦大眾求解放、謀利益的黨。2根據(jù)地人民親眼目睹了中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)在中華民族生死存亡的危機(jī)關(guān)頭，挺身而出，沖鋒在前，為了民族利益、國家獨(dú)立和人民解放，不怕犧牲、浴血奮戰(zhàn)捍衛(wèi)了民族尊嚴(yán)、國家獨(dú)立和人民利益。沂蒙人民從中看到了希望，從內(nèi)心深處產(chǎn)生了對(duì)中國共產(chǎn)黨和人民軍隊(duì)的愛戴之情，積極參軍參戰(zhàn)，無私支援革命，與黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)一道奮力抵抗日寇的侵略。3沂蒙人民在 長達(dá)八年的抗日戰(zhàn)爭中，深刻認(rèn)識(shí)了共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)對(duì)祖國和人民的忠誠，耳聞目睹并切身感受到中國共產(chǎn)黨是為廣大勞苦大眾求解放的黨，是為廣大人民謀利益的黨，是為廣大人民過上幸福美好生活而不懈奮斗的黨。因而，沂蒙人民在解放戰(zhàn)爭中更加堅(jiān)定了跟黨走的信念，愛黨愛軍的情感也就更加熾熱和濃烈 4 沂蒙人民愛黨愛軍是源自于中國共產(chǎn)黨是全心全意為人民服務(wù)的黨，是致力于國家繁榮昌盛的黨；黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)是全心全意為人民服務(wù)的軍隊(duì)，是捍衛(wèi)民族獨(dú)立、尊嚴(yán)和保衛(wèi)國家的軍隊(duì)。因此，沂蒙人民才會(huì)真心實(shí)意的擁護(hù)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定了跟黨走的信念，表現(xiàn)出對(duì)黨的無限忠誠。

③沂蒙人民能夠“無私奉獻(xiàn)”主要表現(xiàn) 1 革命戰(zhàn)爭年代，沂蒙人民全力支持中國革命，為了革命的勝利，無私地奉獻(xiàn)出了自己的一切乃至生命，留下了彪炳千秋的英雄事跡。2 抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，沂蒙根據(jù)地的創(chuàng)建、發(fā)展、壯大和鞏固，以及根據(jù)地內(nèi)革命戰(zhàn)爭的勝利，是與沂蒙人民的無私奉獻(xiàn)分不開的。3 在解放戰(zhàn)爭中，沂蒙人民傾其所有，破家支前，在“一切為了前線勝利”口號(hào)的鼓舞下，沂蒙人民形成了“為了戰(zhàn)役勝利，要人有人，要錢有錢，要糧有糧”的支前熱潮。4 新中國誕生后，為了民族獨(dú)立和國家強(qiáng)盛，沂蒙人民堅(jiān)決堅(jiān)決響應(yīng)黨的中央的號(hào)召，體諒國家艱難，以主人翁的姿態(tài)，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)大公無私、舍己為國的精神，向國家所想，急國家所急，克服種種艱難險(xiǎn)阻，再次奏響的新時(shí)期的無私奉獻(xiàn)之歌。5 改革開放新時(shí)期，為了擺脫貧窮，振興沂蒙，帶領(lǐng)沂蒙人民早日走向致富路，又涌出眾多吃苦在前、享受在后、帶頭無私奉獻(xiàn)的優(yōu)秀沂蒙兒女。一曲曲無私奉獻(xiàn)之歌，充分體現(xiàn)了沂蒙人民正確的價(jià)值觀念和崇高的思想境界。

④沂蒙人民能夠“無私奉獻(xiàn)”的主要原因。課本p81最后一段篇四：學(xué)習(xí)沂蒙精神,領(lǐng)悟紅色文化

領(lǐng)悟紅色文化，傳承紅色精神

功名赫赫，芳名流傳

這不得讓我聯(lián)想到了現(xiàn)在我們安逸的生活，父母都是望子成龍，望女成鳳，把我們一個(gè)一個(gè)捧在手心。在這種幸福的生活下，我們過著醉生夢死的生活。揮霍錢財(cái)，肆意宣泄我們無止境的欲望。有了一個(gè)就想要第二個(gè)甚至是第三個(gè)或者更多···看到他們，我羞愧，羞愧于自己知難而退的膽小，羞愧于自己半途而廢的懦弱，羞愧于自己···因此，我們要開始向他們學(xué)習(xí)，向他們致敬。

民兵是戰(zhàn)爭勝利之基石，將帥是戰(zhàn)爭勝利之力量

胡錦濤說：在長期的革命歲月中，臨沂人民，為中國人民革命的勝利，創(chuàng)立了光輝的業(yè)績，做出了巨大的貢獻(xiàn)。

江澤民說：弘揚(yáng)沂蒙精神，振興臨沂經(jīng)濟(jì)。

毛澤東說：愚公移山造就中國，愿家寨是一個(gè)好

山東抗日根據(jù)地紀(jì)念館 墻上的浮雕，地上逼真的銅像，展覽柜里陳舊的兒童用過的紅纓槍頭，殺敵人用的柴刀砍刀，是我的腦海里浮現(xiàn)一幅幅當(dāng)時(shí)激烈的戰(zhàn)場。民兵穿著草鞋，戴著草帽給戰(zhàn)場抬擔(dān)架，推獨(dú)輪車，打水織布。他們是銅墻鐵壁！

陳毅在座談會(huì)上說道“我陳毅死在棺材里，也忘不了山東人民對(duì)我們的支援，他們在戰(zhàn)場做出了許多可歌哭泣的事跡” 他們曾經(jīng)在沂蒙山這塊熱土上，同人民將帥并肩戰(zhàn)斗。他們曾經(jīng)在蒙山沂水間，冒著敵人的炮火，組織和帶領(lǐng)人民群眾參戰(zhàn)，擁軍支前。

他們是在槍林彈雨中鍛煉成長的中華英雄兒女。

他們是沂蒙人民心目中指揮若定，率領(lǐng)沖鋒的領(lǐng)導(dǎo)，不穿軍裝的將軍！

我不禁贊嘆：飲水思源，不忘老區(qū)！

戰(zhàn)爭的勝利當(dāng)然也少不了一位位英勇的將軍。毛澤東吊念羅榮恒：君今不幸離人世，國有疑難可問誰？他感慨道：山東只要換上羅榮桓，山東全局的棋就活了，全國也就活了。在這一場場戰(zhàn)爭中，英姿颯爽的陳毅，張?jiān)埔荩谠５鹊攘⑾铝撕柜R功勞，為戰(zhàn)爭的勝利立下赫赫戰(zhàn)功！

我們要珍惜現(xiàn)在的和平安定的生活。少了硝煙彌漫，我們愈要珍惜這來之不易的生活，是他們用鮮血換來了現(xiàn)在的美好，是他們用生命換來了現(xiàn)在的祥和。蒙山高，沂水長，好紅嫂，永難忘

沂蒙，血染的沂蒙，英雄的沂蒙，深情地沂蒙，讓人蕩氣回腸的沂蒙。每當(dāng)我想起沂蒙，腦海里就出現(xiàn)一串串血乳交融的故事，心底就迸發(fā)出令我激情滿懷的名字——紅嫂。

是啊，當(dāng)抗日烽火燃燒在沂蒙大地的時(shí)候，當(dāng)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍最需要人民幫忙支持的時(shí)候，從沂蒙山區(qū)涌現(xiàn)了一批受盡壓迫，愛憎分明，純真善良而又無私奉獻(xiàn)的女人。她們掙脫封建束縛，舍棄兒女情長，拋開懦弱羞澀，從田間地頭走來，從灶邊炕沿走來，從土屋團(tuán)瓢走來，走進(jìn)抗戰(zhàn)隊(duì)伍的行列，走進(jìn)血與火的戰(zhàn)場。為了正義，為了大愛，為了勝利，為了解放，舍身忘己，不惜奉獻(xiàn)一切，用汗水，乳汁，鮮血，生命譜寫一曲曲壯麗凱歌。這里被稱為“沂蒙母親”的王煥于，有乳汁救傷員的明德英，又帶領(lǐng)32名婦女以血肉之軀架起“火線橋”的李桂芳，還有祖秀蓮，梁懷玉，董力生等等叫不上名字的女人。她們是紅嫂，雖然沒有相同的名字，沒有相同的故事，但是，她們都是人民的母親，是大愛至圣的母親！她們給八路軍補(bǔ)衣服，精心看護(hù)子弟兵的子女，創(chuàng)辦地下所···

她們是英雄，是中國的母親！

英雄孟良崮，不滅英雄情 馳名中外的孟良崮戰(zhàn)役，是在毛澤東同志為首的中共英明領(lǐng)導(dǎo)下，在山東黨政軍民的大力支持下，運(yùn)用捕捉戰(zhàn)記，果斷決策；審時(shí)度勢，誘發(fā)深入；機(jī)動(dòng)靈活，創(chuàng)造戰(zhàn)機(jī)；集中整頓，積極應(yīng)戰(zhàn)的策略，開創(chuàng)了中國戰(zhàn)爭史上光輝的局面。

看著老師們臉色凝重，神情莊重的為英雄們獻(xiàn)花圈，看著一個(gè)個(gè)數(shù)不盡的墓碑，一種敬畏感頓時(shí)油然而生。這些埋葬在這片沂蒙山區(qū)的土地下，曾經(jīng)都是一個(gè)個(gè)鮮活的生命，但是為了殺敵，為了保衛(wèi)祖國，都奉獻(xiàn)他們的生命。他們是光榮的，他們是無私的，在戰(zhàn)場上拋頭顱，灑熱血，將個(gè)人安危拋擲腦后，一心只有國家的安危。踩著這片土地，我感到神圣，為他們的精神所打動(dòng)。他們是英雄，是不滅的英雄，是我們中國永遠(yuǎn)的好兒子。

這場戰(zhàn)役彰顯了戰(zhàn)士們不畏軍敵，敢打必勝的革命英雄主義精神，彰顯了解放區(qū)人民全力以赴支援前線所做出的巨大貢獻(xiàn)。樹碑昭英烈，存史啟后人。在新的歷史時(shí)期，重溫孟良崮戰(zhàn)役的光輝在歷史，激勵(lì)了我繼承和弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)，為構(gòu)建和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)，民主，文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而奮斗，努力。

英雄孟良崮，將永遠(yuǎn)聳立在我心中。沂蒙精神無疑就是：吃苦耐勞，勇往直前，永不服輸，勇于勝利，愛黨愛軍，艱苦創(chuàng)業(yè)，無私奉獻(xiàn)。這無時(shí)無刻不在激勵(lì)著我們。我們要吃得苦中苦，才方為人上人，不怕苦不怕累，在學(xué)習(xí)中要耐得住寂寞，做一個(gè)獨(dú)立的靈魂，努力學(xué)習(xí)，在生活中，也要簡樸樸素，不要攀比奢侈；我們要瞄準(zhǔn)方向，大步向前進(jìn)，碰到困難就勇于面對(duì)他，及時(shí)摔倒也不怕，拍拍衣服上的灰，整理心情，重新出發(fā)，從哪里跌倒就從哪里站起來，繼續(xù)前進(jìn)，既然選擇了遠(yuǎn)方，就不怕風(fēng)雨兼篇五：沂蒙精神銘記我心,群眾路線始于足下--演講稿 沂蒙精神銘記我心 群眾路線始于足下 尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)委、同志們：

大家下午（晚上）好！

今天我演講的題目是：沂蒙精神銘記我心，群眾路線始于足下。沂蒙山區(qū)至今流傳著這樣一個(gè)動(dòng)人的故事，抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，一名八路軍小戰(zhàn)士因?yàn)檠谧o(hù)機(jī)關(guān)撤退，不幸身負(fù)重傷，昏倒在野外。一位路過的年輕大嫂發(fā)現(xiàn)了生命垂危的小戰(zhàn)士，他嘴唇干裂，不時(shí)的輕微顫動(dòng)，像是要喝水。可是荒郊野外哪里去找水呢？為了救人，來不及多想，年輕大嫂解開衣襟，將自己的乳汁一滴一滴，滴進(jìn)小戰(zhàn)士嘴里，把他從鬼門關(guān)里救了回來。抗戰(zhàn)時(shí)期的沂蒙大地上，像這樣感人的故事還有很多。

巍巍沂蒙山，清清沂河水。沂蒙老區(qū)人民用他們的血和淚、愛與恨，譜寫了一曲曲水乳交融的軍民魚水情，用他們堅(jiān)定的意志和信仰鑄就了 “愛黨愛軍、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)”的“沂蒙精神”。陳毅元帥曾深情地說：“我就是躺在棺材里，也忘不了老區(qū)人民，是他們用小車將革命推過了長江。”沂蒙精神是時(shí)代的產(chǎn)物，其實(shí)沂蒙精神更是群眾的實(shí)踐結(jié)晶，是群眾路線的典型表現(xiàn)。

我常常思考，到底該如何踐行群眾路線。有人說踐 行群眾路線就是要做到為民務(wù)實(shí)清廉，有人說踐行群眾路線就是要堅(jiān)決反對(duì)“四風(fēng)”。但我認(rèn)為踐行群眾路線就在于我們?nèi)粘５墓ぷ髦校驮谟谄綍r(shí)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的行動(dòng)中。

在我們身邊，許許多多的同事堅(jiān)守在一線，在平凡的崗位上演繹著為人民服務(wù)的感人故事。

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對(duì)于我自己而言，作為一名普通員工，我認(rèn)為弘揚(yáng)沂蒙精神、踐行群眾路線就要從自身做起、從小事做起、從現(xiàn)在做起，向先進(jìn)人物學(xué)習(xí)，向身邊的榜樣學(xué)習(xí)。用先進(jìn)的理論武裝自己，牢固樹立“群眾利益無小事”的觀點(diǎn)，擺正位置，俯下身子，一切從群眾利益出發(fā)，明確“我是誰，為了誰，依靠誰”的目標(biāo)定位。絕不天天圍著辦公室轉(zhuǎn)，而是切切實(shí)實(shí)走到群眾中去，懷著感恩的心面對(duì)群眾，用平等的心貼近群眾，不打官腔，不講套話，為群眾出謀劃策，幫群眾解決困難。

同志們，“路在腳下，夢在前方，空談?wù)`國，實(shí)干興邦”。弘揚(yáng)沂蒙精神，踐行群眾路線，不能僅僅停留在口頭上，而是要落實(shí)到具體行動(dòng)中。

第五篇：傳承紅色精神演講稿優(yōu)選參考

永遠(yuǎn)跟黨走，傳承紅色精神中國就會(huì)不斷富強(qiáng)。下面是由寫寫幫文庫網(wǎng)小編為大家整理的“傳承紅色精神演講稿優(yōu)選參考范文”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

傳承紅色精神演講稿優(yōu)選參考范文【一】

“北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄”。這是毛主席對(duì)祖國由心的贊譽(yù)，亦是對(duì)中華民族深深的忠愛，當(dāng)然，這亦是我們每個(gè)中華兒女深深的共鳴。生于這個(gè)和平美好的時(shí)代，我們是否會(huì)因?yàn)樯畹陌惨荻泴?duì)祖國所肩負(fù)的重任?我們是否會(huì)因?yàn)轱L(fēng)沙的覆蓋而忘記祖輩們所留下的光榮印記?我們是否會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的洗禮而放棄那該我們銘記于心的紅色內(nèi)涵?相信我們的回答都會(huì)是否定的。作為中華民族的一員，我們都在祖國的呵護(hù)和撫愛中長大，對(duì)祖國所經(jīng)歷的歷史又怎能輕易的就從記憶中抹去。

回想祖輩們的艱難抗戰(zhàn)路，眼框便不自覺的被打濕，耳中滿是中華戰(zhàn)士們那充滿力量的咆哮和怒喊之聲，心中也好似有一團(tuán)烈火在激憤中燃燒。“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕煙”。汗灑疆土只為民之安樂，傷痕若揭只為國之復(fù)起，槍聲，炮聲，淚血聲，忘不掉的抗戰(zhàn)歲月，揮不去的復(fù)國神話。他們，只為了國，他們，亦為了民。今天，我們之所以能夠收獲豐厚的稻菽，全是因?yàn)榭箲?zhàn)英雄們在前線疲于奔命，不懼死亡，用自己的血汗將偷盜者阻擋在了圍欄之外。二萬五千里漫漫長征路，他們是風(fēng)雨中那屹立不倒的擎天柱，支撐著祖國的山河，不顯一絲頹勢。食過皮帶，啃過樹皮，飲過泥水，只為躲避敵人，積蓄更多力量。這是對(duì)革命理想和事業(yè)無比忠誠，堅(jiān)定的信念，亦是不懼死亡，敢于勝利的無產(chǎn)階級(jí)樂觀主義精神，更是一種團(tuán)結(jié)互助，不折不撓，勇往直前的中華民族精神，這就是永不過時(shí)，我們永遠(yuǎn)都需學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)的紅色精神。

初入江西，一種濃烈的紅色革命氛圍便撲面而來。江西作為革命老區(qū)，陪伴著黨走過了一段又一段的艱難復(fù)國路，引領(lǐng)著祖國戰(zhàn)士在抗敵這條路上越走越好。現(xiàn)在，作為江西的一名學(xué)子，站在毛主席會(huì)師的這塊土地上，敬畏感和自豪感不禁油然而生，埋藏在心底那若隱若現(xiàn)的紅色基因也好似一下子全部都涌現(xiàn)了出來。“紅色基因”作為中國共產(chǎn)黨人最主要的精神內(nèi)核，是中華民族的精神紐帶，孕育了永不言棄的抗震救災(zāi)精神，北京奧運(yùn)精神，載人航天精神……，鼓舞著一代又一代中華兒女為了中華民族的偉大復(fù)興而勇往直前。作為中華兒女的我們，也須不負(fù)肩之使命，傳承和發(fā)揚(yáng)好紅色精神，為了祖國更加美好燦爛的明天而努力奮斗。

還記否?那場令所有炎黃子孫都為之心痛的五一二汶川大地震，它奪去了多少汶川同胞的生命和健康，震塌了多少那被人稱作“家”的房屋。但再大的苦難也抵擋不住中華民族這面屹立不倒的高墻和中華兒女前仆后繼的愛國愛民之情。它讓我們看到了“眾志成城”的動(dòng)人場面，它亦讓我們感受到了那種團(tuán)結(jié)一心，不折不撓的抗震救災(zāi)精神。

還記否?那場令無數(shù)中華兒女都為之驕傲和自豪的北京奧運(yùn)會(huì)，激起了多少顆為之動(dòng)容的心，揚(yáng)起了多少個(gè)為之奮斗的魂。它讓我們看到了中華的崛起和國力的日漸強(qiáng)大，它亦讓我們感受到了那種堅(jiān)持不懈，運(yùn)動(dòng)不止的北京奧運(yùn)精神。

還記否?那場令所有華夏子孫都為之瘋狂和激動(dòng)的太空旅行，它實(shí)現(xiàn)了多少仁人志士的航天夢想，完成了多少祖輩一生的追求和渴望。它讓我們看到了“堅(jiān)持就是勝利”的不敗箴言，它亦讓我們感受到了那種自強(qiáng)不息，頑強(qiáng)拼搏的載人航天精神。忘得掉的是歲月，忘不了的是歷史。蓋得住的是皺紋，藏不住的是印跡。我們都處在歲月的長河中，記憶難免有時(shí)候會(huì)被奔騰的河流和飛卷的沙石所沖淡和埋藏，但我們的心卻注定是與祖國相連，將所有有關(guān)祖國的歷史和精神都封存在我們的心里。在未來的道路上，我也會(huì)繼續(xù)將紅色精神和紅色基因發(fā)好好的發(fā)揚(yáng)起來，做一名有擔(dān)當(dāng)，有抱負(fù)，有夢想的華夏人。

傳承紅色精神演講稿優(yōu)選參考范文【二】

紅色文化是在革命戰(zhàn)爭年代，由中國共產(chǎn)黨人、先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國特色的先進(jìn)文化，蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。傳承和利用紅色文化獨(dú)特的價(jià)值功能，是發(fā)揚(yáng)革命先輩光輝精神的需要，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的需要，不僅對(duì)打造具有中國特色和世界影響的紅色文化產(chǎn)業(yè)具有重要的促進(jìn)作用，也有利于豐富中華文化和指導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)。

20xx年2月2日，在井岡山參觀時(shí)指出：“要讓廣大黨員干部知道現(xiàn)在的幸福生活來之不易，多接受紅色基因教育。”這里的“多接受紅色基因教育”，筆者認(rèn)為應(yīng)該理解為將紅色文化繼續(xù)傳承下去，讓全社會(huì)接受紅色文化的洗禮，讓紅色文化一直“紅”下去。

目前，紅色文化傳承還面臨一些問題。

（一）學(xué)校教育和社會(huì)教育的缺失造成人們對(duì)紅色文化歷史記憶的淡化

從學(xué)校的歷史教育看，歷史學(xué)科在小學(xué)、初中階段，被形象地稱為“豆芽科”；在高中階段，過早地區(qū)分文理科使得絕大部分理科學(xué)生在繁重的學(xué)習(xí)壓力下幾乎和歷史學(xué)科“絕緣”；在大學(xué)階段，雖然《中國近現(xiàn)代史綱要》被納入了公共必修課，但學(xué)生和教師的重視程度仍然不夠，從近年的就業(yè)情況來看，歷史類和哲學(xué)類專業(yè)的就業(yè)率很低，學(xué)生對(duì)就業(yè)的擔(dān)憂導(dǎo)致了大學(xué)人文專業(yè)的“弱勢”。加之由于各種原因造成的人們文化土壤中人文元素的嚴(yán)重缺失，導(dǎo)致了學(xué)生的“歷史思維”和“哲學(xué)思維”的普遍缺席。

從社會(huì)的歷史教育看：首先，各級(jí)宣傳部門和文明辦等宣傳機(jī)構(gòu)不可能每天都去宣傳紅色文化，只能利用有限的時(shí)間段組織活動(dòng)并開展紅色文化宣傳；其次，作為傳播紅色文化的主要載體，各類反映中國共產(chǎn)黨革命斗爭歷史的紀(jì)念館（地）、遺址、偉人故居、烈士陵園等愛國主義教育基地大部分依然存在展覽面積狹小、展出內(nèi)容單調(diào)、展示手段落后、日常維護(hù)和改擴(kuò)建資金短缺等問題，影響了工作的正常開展。

（二）信息化時(shí)代造成人們價(jià)值觀的多元化

信息化時(shí)代是一個(gè)充滿誘惑的時(shí)代，是一個(gè)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)遭遇全面解構(gòu)的時(shí)代。信息化時(shí)代各種價(jià)值觀的涌現(xiàn)和融合使人們對(duì)紅色文化的價(jià)值取向難以達(dá)到一致的理解與認(rèn)同。

文化價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是由一系列居于核心地位的文化價(jià)值觀念構(gòu)成的邏輯體系，是衡量文化客體對(duì)主體有無價(jià)值和價(jià)值量大小的尺度或準(zhǔn)則。紅色文化價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)中所蘊(yùn)含的理想信念、艱苦奮斗、勇于奉獻(xiàn)、自強(qiáng)不息等崇高精神和價(jià)值尺度在現(xiàn)代社會(huì)受到一定挑戰(zhàn)。人們對(duì)物質(zhì)的過分追求、對(duì)功利的過分崇拜、對(duì)欲望的過分放縱、對(duì)他者的過分漠視、對(duì)當(dāng)下的過分關(guān)注、對(duì)崇高的過分貶黜等，對(duì)人們價(jià)值觀的負(fù)面影響是難以避免的。

（三）相對(duì)久遠(yuǎn)的紅色文化在當(dāng)今時(shí)代較難讓人產(chǎn)生共鳴

首先，在以資本主義為主導(dǎo)的全球化背景下，西方文化正以各種方式進(jìn)駐中國人的精神領(lǐng)地，20世紀(jì)80年代以來，尤其是對(duì)外開放全方位展開之后，西方的文化思潮、生活觀念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)等蜂擁而入，在一定程度上遮蔽甚至取代了國人對(duì)自身傳統(tǒng)的歷史反思，民族文化（包括紅色文化）在一定程度上處于一種失語狀態(tài)。

其次，不同時(shí)代有自己的時(shí)代語言，同一時(shí)代的不同群體有其自身的話語表達(dá)。人們的話語表達(dá)當(dāng)然不能脫離自己生活的時(shí)代，他們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的獨(dú)特感受和體驗(yàn)使他們獲得了屬于自己的生活方式。紅色文化對(duì)于人們來說，顯然不是一個(gè)直接在場的生活空間，紅色文化生長的歷史時(shí)空是那么遙遠(yuǎn)，那樣“艱苦”和“匱乏”的環(huán)境難以與當(dāng)下的“幸福”和“豐富”生活相對(duì)接，因而無法引起對(duì)過去生活的真正體驗(yàn)。盡管人們也會(huì)唱紅歌、看紅劇，但是從內(nèi)心深處來講，并未引起心靈的共鳴，只不過是一種文化符號(hào)的藝術(shù)轉(zhuǎn)換。在人們的眼里，中華民族過去所遭受的挫折、屈辱、貧弱好像只是一種抽象的符號(hào)表達(dá)而難以引起深層的歷史反思。所以，在日常生活中，人們的紅色文化的話語空間總是被其他話語所擠壓或推開而難以產(chǎn)生共鳴。

要讓紅色文化一直“紅”下去，要做好以下工作。

（一）重視教育、解放思想，增強(qiáng)紅色文化的文化認(rèn)同

要?jiǎng)?chuàng)新歷史教育，強(qiáng)化人們紅色文化的歷史記憶；加強(qiáng)青少年思想道德教育，大力弘揚(yáng)和培育偉大民族精神。加強(qiáng)歷史教育和德育教育可以通過以下途徑實(shí)現(xiàn)：

1.各類教育基地要主動(dòng)與學(xué)校加強(qiáng)聯(lián)系，合理安排青少年參觀游覽，積極開辟“綠色通道”。建立一支熱心公益事業(yè)、關(guān)心青少年成長的輔導(dǎo)員隊(duì)伍。要充分利用重大歷史事件、歷史人物紀(jì)念日等有特殊意義的日子，組織青少年開展活動(dòng)，強(qiáng)化對(duì)紅色文化的認(rèn)同感。

2.各級(jí)宣傳部門要會(huì)同有關(guān)部門，把全國愛國主義教育示范基地作為開展紅色旅游的主要載體，充分挖掘革命歷史文化遺產(chǎn)的深刻內(nèi)涵，精心設(shè)計(jì)豐富多彩的旅游項(xiàng)目，積極開展形式多樣的旅游活動(dòng)。各類教育基地要從改進(jìn)陳列方式、創(chuàng)新展示手段、豐富展出內(nèi)容等方面入手，做到思想性、藝術(shù)性和觀賞性的有機(jī)統(tǒng)一。要根據(jù)不同時(shí)期的需要，精心組織高水平的專題性展覽，打造陳列精品，形成展覽亮點(diǎn)。

3.各單位、團(tuán)體、企業(yè)等組織要廣泛開展學(xué)習(xí)英雄模范事跡，深入查找精神境界上的差距，使大家自覺強(qiáng)化報(bào)效國家、崇尚榮譽(yù)的獻(xiàn)身精神，幫助人們樹立正確的價(jià)值觀，增強(qiáng)人們對(duì)紅色文化的認(rèn)同感。

（二）擴(kuò)大宣傳、搶占高地，營造傳承紅色文化的社會(huì)氛圍

1.多管齊下，擴(kuò)大紅色文化宣傳范圍和受眾范圍。各級(jí)宣傳部門要把推進(jìn)紅色文化傳播和發(fā)展紅色旅游作為一項(xiàng)經(jīng)常性工作，有計(jì)劃、有步驟、有重點(diǎn)地加強(qiáng)宣傳報(bào)道，為發(fā)展紅色文化營造良好的輿論氛圍。報(bào)刊、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)等大眾傳媒，要宣傳好發(fā)展紅色文化的重要意義和中央發(fā)展紅色文化、紅色旅游的政策措施，宣傳好中國革命史中共黨史知識(shí)和革命前輩的英雄事跡，積極介紹紅色旅游重點(diǎn)線路、景區(qū)景點(diǎn)和有關(guān)知識(shí)，及時(shí)推廣各地開展紅色旅游的好經(jīng)驗(yàn)好做法，特別要注意結(jié)合建黨、建國、建軍等重大紀(jì)念活動(dòng)以及重要節(jié)假日，充分報(bào)道各地開展紅色旅游、傳播紅色文化的新情況，反映社會(huì)各界的建議和呼聲，努力為廣大群眾學(xué)習(xí)和傳播紅色文化、參加紅色旅游提供輿論支持和信息服務(wù)。

2.去莠存良，確保紅色文化的純潔性、先進(jìn)性，搶占文化高地。信息化時(shí)代不斷生成的海量信息中，存在著大量把庸俗當(dāng)高尚、把腐朽當(dāng)神奇、把謬誤當(dāng)真理的現(xiàn)象。因而，加強(qiáng)信息管理，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，強(qiáng)化紅色教育，搶占文化高地等已成為重要課題。要通過技術(shù)的、制度的手段減少不良信息對(duì)青少年的思想侵襲，讓紅色文化的時(shí)代價(jià)值熔鑄于青少年價(jià)值觀的形成之中。

3.加強(qiáng)推廣紅色旅游，鼓勵(lì)越來越多的人參與到紅色文化傳播中。把紅色文化、生態(tài)文化和古跡文化結(jié)合起來，寓思想教育于文化娛樂和觀光游覽中，既有利于傳播先進(jìn)文化，又有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。加強(qiáng)對(duì)紅色旅游從業(yè)人員尤其是講解員、導(dǎo)游員的政治學(xué)習(xí)、業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)和職業(yè)道德教育，使他們成為紅色文化、精神文明的傳播者；加強(qiáng)對(duì)旅游沿線和景區(qū)周邊群眾的宣傳教育，使他們繼承和發(fā)揚(yáng)革命老區(qū)優(yōu)良傳統(tǒng)，增強(qiáng)自豪感，展示新形象；加強(qiáng)對(duì)游客進(jìn)行教育引導(dǎo)，使他們在參觀游覽中不僅能陶冶高尚情操，激發(fā)愛國熱情，而且能提高自身道德素養(yǎng)，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣。

傳承紅色精神演講稿優(yōu)選參考范文【三】

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事，大家好！

我叫xx，今天我為大家演講的題目是“弘揚(yáng)紅色文化，傳承紅色基因”。在空前高漲的“兩學(xué)一做”活動(dòng)中，能有機(jī)會(huì)在這里與大家共同學(xué)習(xí)“弘揚(yáng)紅色文化，傳承紅色基因”的重要意義，是組織上對(duì)我的信任與培養(yǎng)，是同志們對(duì)我的鞭策與鼓勵(lì)，讓我感到重任在肩，斗志昂揚(yáng)，同時(shí)也讓我感到前途光明，信心百倍，為此特向大家表示最真誠的感謝，并致以崇高敬意！

斗轉(zhuǎn)星移，中國共產(chǎn)黨在艱難與曲折中走過了95個(gè)春秋，在這悠悠歲月里，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中華兒女書寫了一幅壯麗的紅色經(jīng)典畫卷，孕育了無數(shù)革命先烈用鮮血染成的紅色基因。凝神靜思，我們看到了革命先烈們?yōu)榈钟致裕品瓏顸h反動(dòng)統(tǒng)治，建立新中國而前赴后繼，拋頭顱灑熱血的感人場景。當(dāng)我們一次次聆聽父輩們講述那些紅色英雄故事，當(dāng)我們一次次捧讀那段艱難與輝煌的歷史，當(dāng)我們一次次瞻仰那些灑滿烈士鮮血的革命遺址，無不激情澎湃，熱淚盈眶。

凝望貴州，紅軍長征從這里走過，遵義會(huì)議熠熠生輝，四渡赤水聞名天下。

耳聞貴州，紅色故事接輩流傳，光榮傳統(tǒng)代代頌揚(yáng)。

20__年6月，習(xí)近平總書記視察遵義時(shí)作出了“傳承紅色基因，講好遵義故事”的殷切囑托。隨后，省委書記陳敏爾要求，遵義要把傳承紅色文化作為最大的使命擔(dān)當(dāng)。

是啊！中國共產(chǎn)黨革命精神的源頭是新時(shí)期提高黨的戰(zhàn)斗力，增強(qiáng)黨的免疫力，強(qiáng)化黨的創(chuàng)新原動(dòng)力，傳承紅色基因，就是要在重溫紅色經(jīng)典的基礎(chǔ)上，弘揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，讓黨的寶貴精神財(cái)富在新時(shí)期彰顯時(shí)代價(jià)值和內(nèi)涵。

在我們的身邊，有許多傳承紅色基因的時(shí)代先鋒，他們以自己的言行向世人展示了黨性的溫度，展示了紅色基因的力量，展示了紅色信仰，展示了革命傳統(tǒng)的時(shí)代特色與信仰力量的新高地。在他們身上我們能找到一種永不退色、催人奮進(jìn)的精神力量。

作為官渡的一員，我感受到的是一份繼往開來的責(zé)任，一股與時(shí)俱進(jìn)的力量。自工作以來，讓我最刻骨銘心的是去年的那一場雪，村里破舊的瓦房，孤獨(dú)的老人，被雪壓斷的竹子，因凝凍而無法通行的道路，在這樣惡劣的天氣狀況下，黨委政府率領(lǐng)我們所有干部下鄉(xiāng)搶險(xiǎn)救災(zāi)，送物資、送溫暖。無論山路有多崎嶇，無論雪路有多滑，當(dāng)把棉被送到群眾手上，看到他們臉上舒緩的笑顏，我感覺自己一點(diǎn)兒也不冷了，心是溫暖的，整個(gè)人都是溫暖的。2016年，是十三五的開局之年，也是脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的關(guān)鍵之年，扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的沖鋒號(hào)已吹響中華大地，我們都應(yīng)該以強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感做好自己的本職工作，這就是對(duì)紅色基因的最好傳承。

作為一名黨員，我將責(zé)無旁貸，用滿腔熱血傾出我的奉獻(xiàn)，用無悔青春書寫我的忠誠。在今后的工作中，我將始終秉承“不以事小而不為，不以事雜而亂為，不以事急而盲為，不以事難而怕為”的工作理念，兢兢業(yè)業(yè)，腳踏實(shí)地，扎實(shí)做事，立足本職，全心全意地服務(wù)好百姓，解決好群眾關(guān)心的事，做有信仰、有擔(dān)當(dāng)、有情懷、有氣節(jié)的干部，力爭做一名合格的黨員。

生活在這片紅色沃土上，我們就應(yīng)該像堅(jiān)挺屹立的竹子般生活，要有無人賞高節(jié)，徒自抱貞心的覺悟，要有貞資曾冒雪，高節(jié)欲凌云的干勁，要有咬定青山不放松，立根原在破巖中的堅(jiān)持。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我堅(jiān)持要做一個(gè)對(duì)黨忠誠、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)母刹浚跒槿嗣穹?wù)的長遠(yuǎn)道路上，無論遇見什么艱難險(xiǎn)阻，我都要有竹子一般的信念：千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)。

傳承紅色精神演講稿優(yōu)選參考范文【四】

“人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中去。”這句話，出自上世紀(jì)60年代年輕戰(zhàn)士雷鋒，影響了幾代中國人。以“有限”服務(wù)“無限”，意味著極致付出、超凡奉獻(xiàn)。這，賦予這個(gè)年代共和國英雄壯烈色彩！

這是新華社播發(fā)上世紀(jì)五六十年代英模代表人物事跡中，對(duì)雷鋒事跡的高度評(píng)價(jià)。連日來，中國文明網(wǎng)連續(xù)轉(zhuǎn)發(fā)新華社有關(guān)上世紀(jì)五六十年代英雄人物勞動(dòng)模范代表的事跡和老照片，其中有特級(jí)戰(zhàn)斗英雄黃繼光，有沖破重重阻力回到祖國的著名科學(xué)家錢學(xué)森，有著名數(shù)學(xué)家華羅庚，有全國先進(jìn)生產(chǎn)者、北京崇文區(qū)清潔隊(duì)掏糞工時(shí)傳祥，有大慶油田奠基人之一“鐵人”王進(jìn)喜，“兩彈一星元?jiǎng)住编嚰谙龋h委書記的榜樣焦裕祿，影響了幾代中國人全心全意為人民服務(wù)的楷模雷鋒，勇攔軍馬保列車安全的軍人歐陽海，復(fù)制歐陽海故事救兒童的戰(zhàn)士劉英俊，以年幼之身保護(hù)了集體羊群的“草原英雄小姐妹”……

筆者是讀著這些英模事跡長大的。在建國65周年即將到來之即，重溫這些英模故事，再端詳這些熟悉的老照片，心里仍很激動(dòng)。這些英模是社會(huì)主義建設(shè)的脊梁，在國家建設(shè)百廢待興之時(shí)，這些普通勞動(dòng)者用自己默默的勞動(dòng)，為新中國建設(shè)添磚加瓦。這些英模是時(shí)代的楷模，他們身上有著共產(chǎn)黨人特有的紅色基因，為我們留下了寶貴的精神財(cái)富，所展現(xiàn)的中國精神都寫在了共和國的旗幟上。

紅色基因，要世代相傳。一個(gè)國家和民族在長期生存發(fā)展的實(shí)踐中，要把全社會(huì)的意志和力量凝聚起來，實(shí)現(xiàn)偉大夢想，就必須有一個(gè)具有自身特色、與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治制度相適應(yīng)的共同精神家園。英模身上的紅色基因，鮮明地體現(xiàn)著時(shí)代精神。這種時(shí)代精神就是以愛國主義為核心的民族精神，為國爭光的執(zhí)著精神。他們甘于奉獻(xiàn)、樂于奉獻(xiàn)、勤于奉獻(xiàn)，在平凡的崗位上作出了不平凡的業(yè)績，成為世界著名的科學(xué)家，全國著名勞動(dòng)模范，社會(huì)主義建設(shè)的革新能手，舍己為人的道德英雄。他們在本職崗位上，默默地奉獻(xiàn)著，為共和國成長貢獻(xiàn)著聰明才智。

愛國主義是中華民族精神的核心，是促進(jìn)時(shí)代發(fā)展社會(huì)進(jìn)步的紅色基因。在外敵入侵、國家危亡之際，愛國主義是團(tuán)結(jié)中華民族戮力御辱、救亡圖存的奮斗旗幟；在國家分裂、戰(zhàn)亂紛爭年代，愛國主義是團(tuán)結(jié)中華民族促進(jìn)祖國統(tǒng)一、中華兒女相親共睦的精神紐帶；在和平建設(shè)、繁榮發(fā)展時(shí)期，愛國主義是團(tuán)結(jié)中華民族共建美好幸福家園的精神力量。正是愛國主義的紅色基因，使中華民族生生不息、融合興盛，使中華文明發(fā)展傳承、綿延不絕。

在當(dāng)代中國，愛國主義精神被賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，它將團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息與熱愛祖國、熱愛人民、熱愛社會(huì)主義有機(jī)結(jié)合起來，成為凝聚全黨全國各族人民智慧和力量實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

當(dāng)前，改革開放進(jìn)入了新的歷史時(shí)期，全面建成小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，召喚著我們要傳承紅色基因。我們不僅要從自己做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴做起，繼承革命傳統(tǒng)，還要讓下一代傳承這種紅色基因。比如，在學(xué)校做好“向國旗敬禮”升旗儀式教育，發(fā)揮儀式教育的育人功能；組織學(xué)生觀看一次謳歌英烈影視作品，制作一期手抄報(bào)，開一次主題班會(huì)，開展“愛國歌曲大家唱——祖國萬歲”歌詠及優(yōu)秀童謠傳唱活動(dòng)，引導(dǎo)每個(gè)學(xué)生把好歌、好童謠帶進(jìn)校園、帶回家庭，激發(fā)他們的愛國熱情，繼承革命傳統(tǒng)，傳承紅色基因。用一切入心入腦的形式，弘揚(yáng)中國精神，傳承紅色基因，凝聚中國力量，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢奮力前行！

傳承紅色精神演講稿優(yōu)選參考范文【五】

同學(xué)們，老師好，我叫孟歆然，是來至五年級(jí)一班的學(xué)生。今天我演講的題目是《傳承紅色文化，爭當(dāng)雙好少年》。

我小時(shí)候喜歡聽紅軍歌，喜歡看紅軍影視劇，喜歡游覽紅軍故地。

我?guī)е@樣的疑問走進(jìn)書店，找到一本書，書名叫《紅軍過草地》，便有滋有味地看起來。紅軍為了完成任務(wù)，連野草都吃，一個(gè)手掌大的青稞餅，幾個(gè)人推讓來推讓去，誰都舍不得吃，這是什么樣的精神?他們團(tuán)結(jié)一致，越過千山萬水，寧可餓死，也不愿做敵人的俘虜，這是什么樣的精神?看到最后，我淚如雨下，紅色文化，令人感動(dòng)。

我?guī)е@樣的疑問走進(jìn)萬源保衛(wèi)戰(zhàn)戰(zhàn)史陳列館。跨進(jìn)大門，紅色的楓葉像染上了血，鮮紅鮮紅的血！難道這是紅軍烈士的鮮血嗎?我抬頭一看，青灰色的紅軍將領(lǐng)塑像整齊地排列著，徐向前、李先念、陳昌浩、許世友……我一一看著。我走進(jìn)展覽大廳，傾聽講解員的解說:在萬源的土地上，經(jīng)歷了三個(gè)多月的浴血奮戰(zhàn)，數(shù)萬優(yōu)秀萬源兒女用鮮血澆灌了巴山，用生命換來了解放！

什么是紅色文化?雖然我還只是一個(gè)孩子，但我多少能感悟到一些:崇高的理想、堅(jiān)韌的毅力、團(tuán)結(jié)的力量、不怕困難、不畏犧牲、終生奮斗！

我們是少年，今天，我們踏著紅色的足跡，傳承著紅軍文化，努力爭當(dāng)祖國的雙好少年:熱愛祖國、理想遠(yuǎn)大，為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，努力向前。祖國是耀眼的太陽，我們將是燦爛奪目的光環(huán)。祖國是我們的母親，我們要好好學(xué)習(xí)報(bào)答祖國。我們有著自己的理想，向著理想而前進(jìn)，為祖國增添一道亮麗的風(fēng)景。

我們爭當(dāng)雙好少年:勤奮學(xué)習(xí)、追求上進(jìn)，豐富的知識(shí)是我們翱翔的翅膀，飛向藍(lán)天。祖國是和諧的家園，每個(gè)人享受著幸福和溫暖。“好好學(xué)習(xí)，天天向上；虛心好學(xué)，刻苦鉆研”，是每個(gè)學(xué)生的座右銘。“團(tuán)結(jié)友愛，互相幫助；幫助別人，快樂自己”，是每個(gè)少年時(shí)刻不忘的真理。為自己存在的價(jià)值而努力，就是上進(jìn)。

我們爭當(dāng)雙好少年:品德優(yōu)良、團(tuán)結(jié)友愛，挽起我們友誼的雙手向著未來，勇敢登攀。祖國是廣闊的舞臺(tái)，我們將成為未來的中堅(jiān)。鳥美在羽毛，人美在心靈。人的心靈美才是最美的。品德思想最重要，它是喚使你去做每一件事的方向盤。所以大家要心靈美，知道感恩。幫助別人，快樂自己。人與人要互相幫助，要互相團(tuán)結(jié)，團(tuán)結(jié)力量才會(huì)大。

我們爭當(dāng)雙好少年:體魄強(qiáng)健、活潑開朗，用充沛的精力把祖國建設(shè)的重任扛在雙肩。

“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”，未來的路還很長，只有學(xué)會(huì)創(chuàng)新，學(xué)會(huì)開拓才會(huì)取得進(jìn)步。我們用愛心、恒心、信心托起自己，一起去傳承紅色文化，爭當(dāng)雙好少年吧！少年強(qiáng)，則國強(qiáng)，我堅(jiān)信，祖國的明天會(huì)更加美好！